Din ve ahlak, toplumdaki ilişkilerin en eski ve en önemli düzenleyicileri arasındadır. Bu kavramların her ikisi de çok yönlüdür ve ayrıntılı değerlendirme gerektirir.

Ahlak kavramı ve bileşenleri

Ahlak, bir kişinin ve bir bütün olarak toplumun manevi yaşamının ana bileşenlerinden biri olarak kabul edilir. İnsan varoluş tarihi boyunca ahlak, uzun bir gelişme yolu kat etti.

Ahlak, farklı tarihsel dönemlerde insan yaşamının gidişatını ve yolunu tamamen farklı şekilde etkiledi, bazen tarihin akışını değiştirdi ve bir kişinin manevi yaşamının bir başka önemli bileşeni olan dinin oluşumu üzerinde büyük bir etkisi oldu.

Ahlak, toplumun ve insan davranışının ruhsal düzenlemesinin çeşitli yolları diyebiliriz.

Bu, insanlar arasındaki belirli kurallara ve iletişim normlarına ve toplumdaki etkileşimlerine uygunluk temelinde ortaya çıkan düzenleme türüdür. Ve bu fenomeni inceleyen bilime ahlâk.

Ahlakın temeli olan ahlaki normlar şeklinde sunulmuştur. sosyal ideallerbu özellikle insanlarda içsel olabilir. Bu tür idealler adalet ve iyilik, güzellik ve gerçeklik, onur ve görevdir.

ev ahlaki işlev - bu, insanlar arasındaki ilişkilerin uyumlaştırılması, toplum üyeleri arasında kültürel ve istikrarlı etkileşimin sağlanmasıdır. Bu nedenle ahlak, bir toplumun bütünlüğünü etkileyen faktör olarak adlandırılabilir.

Din ve kavramı

Din, iki taraftan görülebilir: kilisenin resmi kurumlarının işleyişi ve dini derneklerle sınırlı olmayan sosyo-kültürel bir fenomen olarak. Din, insanın ahlaki ve estetik arayışlarının yoğunlaştığı ayrı bir dünyadır.

Dinin tanımı doğaüstü olayların ve belirli bir Mutlaklığın varlığına olan inanç üzerine inşa edilen insanların tutumu ve dünya görüşü gibi geliyor. Bu, Tanrı'ya ve bireysel tanrılara olan inancı ifade eder.

Önemli bir kavram ve dini bilinç, Tanrı'nın insani değerlerin kaynağı ve genel olarak insan olduğu inancıdır. Tanrı dünyadaki en yüksek güçtür.

Din, belirli emir ve antlaşmalarda merkezileştirilebilecek ahlaki normlar ve gereksinimler biçiminde sunulur. İncil ve Kuran bunun başlıca örnekleridir.

Toplum için din, kültürünün ve manevi yaşamının temeli olarak hareket eder. Bugün, ülkelerin ana dinleri seküler kültürel fenomenlerle yakından ilişkilidir - aralarında medeniyetin tarihsel gelişiminden kaynaklanan bir denge vardır.

Ders özeti "Ahlak. Din "10. Sınıf. Sosyal çalışmalar.

Konu: Ahlak. Din.
Amaçlar: sosyal ilişkilerin dini ve ahlaki düzenlemesinin özellikleri; bireyin oluşumu ve eğitiminde ahlak ve dinin rolü; ahlaki faktörün bireyin ve toplumun yaşam ve faaliyetlerindeki önemini ortaya çıkarmak; bilgi ve becerileri şu kavramlara göre sistematik hale getirin: ahlak ve din.
Eğitim araçları:
Ders Kitabı "Sosyal Bilgiler", madde 10
Ek Materyal: İncil ve Ahlaki Emirler
Derste iş sırası.

Organizasyon zamanı.
Sorunlu bir sorunun ifadesi.
Yeni malzemenin açıklaması
Karşılaştırma tablosu tasarımı.
- ahlak ve din kavramı (öğrenci bilgisi, ders kitabı)
- Biliyorum .. .. (özellikler, özellikler, gerçekler)
- ahlak ve dinin yapısı (yazı tahtası üzerinde terimlerle, ders kitabı metni ile, ek materyallerle birlikte çalışma)
- ahlak ve dinin işlevleri (ortak çalışma)
4. Sabitleme. Sorunlu sorunu çözme.
5. Ev ödevi ile ilgili bilgiler.
6. Yansıma.
Dersler sırasında.
1. Örgütsel an.
Merhaba, oturun. Dersimize başlıyoruz. Bugün ders kitaplarına ihtiyacımız olacak, madde 10; defterler; ve tabii ki, her biriniz ve bir bütün olarak toplum için anlamını ve önemini ortaya çıkarmak için bilginiz, düşünceleriniz, duygularınız, görünüşte tanıdık ve basit kavramlar: Ahlak ve Din. Bu konuyu iki oturumda ele alacağız.

2. Yeni malzemenin açıklaması.
Sorunlu görev.
Senden açmanı istiyorum. 100, p. 10 ve ders kitabındaki ve tahtadaki dersimizin konusunu karşılaştırın, herhangi bir fark, hata var mı?
Tahtada nokta yok, kelimeler birbirinden çok uzak.
İyi. Söylesene, ya tam durmak yerine bir birlik koyarsam Ve bu konuyu değiştirir, ona farklı bir anlam verir?
Nokta izolatları, mekanik bağlantı. Birlik Ve bu kavramların birleşmesini ima eder, konuya devam etme arzusu vardır: Ahlak ve Din -?
Ders konusunu noktalama işaretleri olmayan bir not defterine yazmayı öneriyorum, dersin sonunda düzenleyeceğimiz dersin sonunda,
mecazi olarak konuşursak, I üzerindeki tüm noktalar - bu kavramlarda neyin daha yaygın veya farklı olduğunu bulduktan sonra konuyu formüle edeceğiz ve belki başka seçenekler de olacaktır.
Bunu yapmak için belirli materyalleri, önerilerinizi, ahlak ve din hakkında bilmemiz gerekenleri toplamamız gerekiyor?
Konsept. Menşe tarihi
biliyorum
Yapısı
Fonksiyonlar
Ahlak ve din kavramlarıyla sadece sosyal çalışmalarda tanışmadık: bir kişinin manevi dünyası, dünya görüşü, aynı zamanda tarihte de bu bilgi bugün bizim için faydalı olacak. Kriteri vurgulamayı öneriyorum: Biliyorum - zaten bildiğimiz en önemli tezleri içinde yapacağız.
Şimdi bu kriterler için karşılaştırmalı bir tablo oluşturacağız. Üç sütunlu tablo:
Ahlak dini sorunları
1. Normlar kavramı, Worldview komutunu düzenleyen kurallar, tutum
tanımladıkları kişi ve davranış
Tanrı inancına dayalı insanlar

2. bilin - çağa göre farklı - çoktanrıcılık, tektanrıcılık
- altın kural - dünya dinleri, ulusal, kabile
-halkın gücüyle desteklenen
görüşler
- ahlak bilgisi - dini çalışmalar
genel - toplumun manevi alanına, bir kişinin iç dünyasına atıfta bulunun

3. yapı İnanç, Ahlaki kategoriler, Normlar, Özel organizasyon, Kült, Öğretim, İlkeler, Görev kategorileri (dağıtmak) ders kitabına göre açıklamak
Vera normları
İlkeler Özel Organizasyonu
Ahlaki kategoriler Kült
Borç Kategorileri Öğretimi

İnanç, standartlarına göre dünyevi dünyadaki tüm önemli olayların gerçekleşmesi gereken doğaüstü bir varlık olarak Tanrı'ya iman etmektir. Duygular, duygular, ruh hali
Kült - dini uygulamalar, ritüeller, eylemler
Kilise özel bir organizasyondur. Hiyerarşisinin her seviyesinde net bir sorumluluk dağılımı. Mezhepler (inanç) Hıristiyanlık: Katoliklik, Ortodoksluk, Protestanlık. İslam: Sünni, Şiilik, İsmalitizm
Öğretim - fikirler, kavramlar, ilkeler (dünyanın yapısı, davranış kuralları, ahlaki ilkeler) Musa'nın emirleri. Mesih'in Dağdaki Vaazları)
1. sıra - ahlak yapısına göre çalışır s.104
2. sıra - din yapısına göre çalışır s.108-109
3 sıra - din öğretimi ve ahlaki normları karşılaştıran eserler (ek materyal)

Normlar, insanların davranışlarını belirleyen ahlaki gereklilik biçimleridir (emirler)
İlkeler - temel ahlaki değerler (mutluluk ilkesi, sevgi)
Ahlaki kategoriler evrensel olan ahlak kavramlarıdır (İyi, kötü, Görev).
Görev kategorisi, gönüllü bir seçim ve eylemle bir bireyin ahlaki bilincinin bastırılması noktasıdır (istiyorum - yapmalıyım)

Görev. Hıristiyan buyruklarında ve ahlaki normlarında ortak veya farklı olan nedir?

Hıristiyan emirleri - öğretme (İncil)

Kendinize bir put yapmayın ve yukarıdaki gökyüzünde olana, aşağıdaki yeryüzündekilere ve yerin altındaki suda olana dair hiçbir resim yapmayın;

Onlara ibadet etmeyin ve onlara kulluk etmeyin, çünkü ben sizin Tanrınız RAB'im, kıskanç bir Tanrı'yım, benden nefret eden üçüncü ve dördüncü kuşağa kadar olan babaların suçu için çocukları cezalandırıyorum.

Babanıza ve annenize saygı gösterin, [böylece sizin için iyi olsun ve] Tanrınız RAB'bin size verdiği topraklarda günleriniz uzatılsın.
-Öldürme.
- Zina etmeyin
-Çalma.
- Komşunuz aleyhine yanlış tanıklık etmeyin.
- Komşunuzun evine göz dikmeyin; komşunuzun karısına, [tarlasına değil], hizmetçisine, hizmetçisine, öküzüne, eşeğine, [veya hayvancılığına] komşunuzla olan hiçbir şeye gıpta etmeyin.

Ahlaki yasaklar ve gereksinimler (normlar):
- Öldürmeyin
- çalma
- belada yardım
-doğruyu söylemek için
- vaatleri yerine getirmek
- açgözlülük, korkaklık, aldatma, ikiyüzlülük, zulüm, kıskançlığın kınanması.
Özgürlük, sevgi, dürüstlük, cömertlik, iyilik, sıkı çalışma, alçakgönüllülük, merhamet, sadakat onayı.

4. işlevler (dağıtma)
DÜZENLEYİCİ
DÜNYA GÖRÜNÜMÜ
ENTEGRASYON - AYRIŞTIRMA
KÜLTÜR TERCÜMESİ
telafi edici
iletişimsel
Eğitim (sosyalleşme)

4. Demirleme. Dersimizin konusuna dönelim. İfadesi için önerileriniz
5. Ders özeti. Derecelendirme.
6. Ödev. Söylemeye devam edin: Din ve Ahlak - (çeşitli seçenekler)
Soru 4 s.112
7. yansıma.
-Verimli çalıştığımız derste dersimizin ürünü nedir?
-Dersteki etkinlikleri düzenlemede ne zor görünüyordu?
Beklenmedik ve ilginç olan nedir?
-Kaçınız bu konudaki bilginizi genişletmek istiyor?
- Ders için birbirinize teşekkür edin.

İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemesi yalnızca bilgi amaçlı kullanılır ve tüm sunum seçeneklerini temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümü indirin.

Öğretici

• Sosyal bilgiler: 10. sınıf öğrencileri için ders kitabı Genel Eğitim. kurumlar: temel seviye \\ (L.N.Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, N.I. Gorodetskaya ve diğerleri); altında. ed. L.N. Bogolyubov. - 4. baskı. - M.-: Eğitim, JSC "Moskova ders kitapları", 2008. - 351 s.
• paragraf 10, s. 100-113

Ders türü - kombine

Dersin Hedefleri

Ders ekipmanı

• Ders kitapları Sosyal bilgiler: 10. sınıf öğrencileri için ders kitabı Genel Eğitim. kurumlar: temel seviye \\ (L.N.Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, N.I. Gorodetskaya ve diğerleri); altında. ed. L.N. Bogolyubov. - 4. baskı. - M.-: Eğitim, JSC "Moskova ders kitapları", 2008. - 351 s.
• Etkileşimli tahta.

Ders planı

1. Geçilen materyalin tekrarı.
2. Manevi sosyal yaşamın iki alanının incelenmesi: ahlak ve din.
3. Geçirilen malzemenin konsolidasyonu.
4. Ödevi tanımlama.
5. Dersin sonuçlarını özetlemek.

Dersler sırasında

Öğretmen işi	Slayt No.	Öğrenci işi
I. Örgütsel an
- Derste öğrencilerin varlığını kontrol eder Öğrencilerin derse hazır olup olmadıklarını kontrol eder. Ders için motivasyonu ve hedefleri belirler.	2.3 numaralı slayt.	Öğretmenler dikkatlice dinler.
II. Kapsanan malzemenin tekrarı
Öğretmen aktarılan materyalin önden bir anketini yapar; öğrenciler için sorular interaktif bir beyaz tahta ekranında görüntülenir. Öğretmen cevapların sonuçlarını kaydeder.	4.5 numaralı slayt.	Öğretmenler dinler, interaktif beyaz tahta ekranına bakar, soruları cevaplar.
III. Yeni materyalin açıklaması (ruhsal sosyal yaşamın iki alanının incelenmesi: ahlak ve din)
Öğretmen, 100. sayfadaki metni okuma ve bir deftere kamusal yaşamın alanları olarak ahlak ve dinin dört özelliğini yazma görevini verir.	6 numaralı slayt.	Öğretmeni dinlerler, metni okurlar, not defterine bilgileri yazarlar.
Öğretmen, 102. sayfadaki ahlak tanımını okumak ve bunu bir deftere yazmak için görev verir; tahtada ahlakın yapı taşlarını gösterir.	7 numaralı slayt	Öğretmeni dinlerler, tanımı yazarlar, ahlakın kurucu unsurlarını yazarlar.
Öğretmen, ahlaki kategori örnekleri içeren bir şema gösterir, örnekler ister.	8 numaralı slayt.	Öğretmeni dinlerler, bir deftere şema yazar, örnekler verirler.
Öğretmen ahlak ilkelerinin olduğu bir tablo gösterir, örnekler ister.	9 numaralı slayt	Öğretmenleri dinliyorlar, bir deftere masa yazıyorlar, örnekler veriyorlar.
Öğretmen, ahlak yasalarının olduğu bir tablo gösterir, lehine ve aleyhine argümanlar ister.	10 numaralı slayt	Öğretmenler dinler, not defterine bir masa yazar, nedenlerini açıklar ve tartışırlar.
Öğretmen "din" teriminin tanımını gösterir; 108. sayfadaki ders kitabının metnini okuma ve tahta ekranında tasvir edilen cümlelere devam etme görevini verir.	11 numaralı slayt	Öğretmenler dinler, tanımı yazar, metni okur, cümleler ekler.
Öğretmen tahtada dinin yapı taşlarını gösterir; kayıtlarla ilgili yorumlar.	12 numaralı slayt	Öğretmeni dinlerler, dinin kurucu unsurlarını yazarlar.
Öğretmen tahtaya din türlerinin bir şemasını gösterir.	13 numaralı slayt	Öğretmeni dinlerler, düzeni yazarlar.
III. Çalışılan malzemenin konsolidasyonu.
Öğretmen tahtaya din ve ahlakla ilgili kavramları içeren bir masa gösterir ve her kavram için bir tanım ister.	14 numaralı slayt
Öğretmen tahtaya soruları gösterir; çalışılan konuyla ilgili öğrencilere önden bir anket yapar.	15 numaralı slayt	Öğretmeni dinlerler, sorularını cevaplarlar.
Öğretmen tahtaya dinin, hukukun, ahlakın etki alanlarının görüntüsünü gösterir; göreve kendi bakış açılarını yorumlama ve kanıtlama görevi verir.	16 numaralı slayt	Öğretmenler dinler, görüntüyü inceler, fikirlerini ifade eder, bunun için tartışırlar.
IV. Ödevi tanımlama.
Öğretmen öğrenciler için artan karmaşıklık görevi de dahil olmak üzere ev ödevi gösterir.	17 numaralı slayt	Ödev yaz.
V.Dersi özetleme
Öğretmen dersi özetliyor, not veriyor.	17 numaralı slayt	Öğretmeni dinle

Eğitimin sosyal işlevi şudur: A. insanları modern dünya hakkında bilgi ve fikirlerle zenginleştirir B. çevreleyen gerçeklik hakkında doğrudan yeni bilgiler edinir 1) yalnızca A doğrudur 2) yalnızca B doğrudur 3) hem A hem de B doğrudur 4) her ikisi de hükümler yanlış

Listelenenleri şu şekilde dağıtın: üç pozisyon sanatçının aktivitesini karakterize etmelidir, üç - bilim adamının çalışmasının süreci 1) bir olay örgüsü seçme 2) bir hipotez ortaya koyma 3) bir kompozisyon oluşturma 4) gerçeklerin teorik olarak anlaşılması 5) sanatsal görüntüler oluşturma 6) deneysel doğrulama

TOPLUM YAŞAMINDA AHLAKIN ÖNEMİ. ETİK - ÖZELLEŞTİRİLMİŞ BİR BANYO FELSEFİ BİLİMİ - ANTİK YUNANİSTAN, HİNDİSTAN, ÇİN'DE ÖZEL OLARAK TOPLUMUN SOSYAL YAŞAMINI GÖZ ÖNÜNDE ETMEKTEDİR. AHLAKSIZ VE AHLAKSIZIN ÖNEMİNİ GÖSTERMEKTEDİR. BU FELSEFE, İNSAN HAYATININ SOSYAL KOŞULLARINA GÖRE AHLAK BİLİNCİNİN VE ETKİNLİĞİN KOŞULLARINI İFADE ETMİŞTİR. AHLAKİ KARARLARIN YAPILARINI VE MEKANİZMALARINI, DÜZEY ÜZERİNDEKİ ETKİLERİNİ, KARAKTERİNİ, KİŞİSEL BİLİNCİN BU KARARLARIN YÖNÜNÜ TANIMLAMAYA ÇALIŞAN ETİKLER

İNSANLARIN YAŞAMINDA AHLAK. ETİKTE İNSANLARIN DAVRANIŞLARINA VE FAALİYETLERİNE DAHİL OLAN BİR KİŞİLİĞİN AHLAKİ YÖNLENDİRİLMESİNİN TİPOLOJİK MODELLERİ vurgulanmaktadır. ETİĞİN TEMEL KONUSU İNSANLARIN AHLAKIDIR. AHLAK KAMU BİLİNCİNİN İLK ŞEKLİDİR. AHLAK KAYBI, BİR İNSANIN İNSAN GİBİ BİR VARLIĞA DÖNÜŞMESİ DEMEKTİR. İNSAN TOPLUMUNUN ORGANİZASYONUNUN BİLİNEN TÜM FORMLARI (TÜR, KABUL, ETNOS, MİLLET, DEVLET) KURAL OLARAK AHLAKLIĞI MANEVİ KÜRE'NİN EN ÖNEMLİ UNSURU OLARAK KABUL EDİLMEKTEDİR - İSTİKRAR VE İSTİKRAR SAĞLAR.

İNSANLARIN YAŞAMINDA AHLAK KAMU BİLİNCİNİN İLK ŞEKLİNDİR. BİRKAÇ DÖNEMİN TARİHİNDE - 1. ROMA TOPLUMU - AHLAKLARIN DÜŞÜŞÜ. 2. 1917 DEVRİMİNDEN SONRA VE NEP DÖNEMİ BOYUNCA - İKİ AHLAKIN ÇATIŞMASI VE BOZULMASI. 3. MODERN RUSYA'DA - GELENEKSEL DEĞERLERE DÖNÜŞ. AHLAK, TOPLUM İÇİNDEKİ KİŞİLERİN BİRBİRİNE VE TOPLUMA KARŞI YÜKÜMLÜLÜKLERİNİ TANIMLAYAN KAMUOYUNU ONAYLANMIŞ STANDARTLARIN BİR KÜMESİDİR.

İNSANLARIN YAŞAMINDA AHLAK AHLAK MODERN İNSANLAR SÜREKLİ BİR ŞEKİLDE TEMAS İÇİNDE GELİR, AMA AHLAKİ DEĞERLER YAŞAM AHLAKİ NORMLAR VE TALEPLER İÇİN BİR KILAVUZ ROLÜNÜ OYNUYOR AHLAK BİLİNCİ OLUŞTURUR. SON DERECE GENİŞ BİR POZİSYON SPEKTRUMUNDA AHLAKİ STANDARTLARA TUTUM OLAN İNSANLARIN BİLİNCİNDE BİR YANSIMIDIR: BU STANDARTLARIN, SÖZ VE GERÇEKLERİN TUTKUYLA ONAYINDAN OLUMSUZ VE BİLE VE HER ŞEYE.

İNSANLARIN YAŞAMINDA AHLAK AHLAKTA AHLAK VARDIR Bilişsel, değerlendirici ve düzenleyici yönler, birbirleriyle etkileşim halindedir. TÜMÜ KAMUOYUNUN KABUL ETTİĞİ NORMLARI SUNAN BİR KİŞİNİN BİREYSEL BİLİNCİNDEDİR. KAPSAM VE ONAY SEVİYELERİNE İLİŞKİN FARKLAR VARDIR. SOSYAL GRUBUN VEYA TOPLUMUN BİR BÜTÜN (İNSANİZM, KOLEKTİFLİK) GÖRÜŞÜYLE DESTEKLENEN, KİŞİLİK DAVRANIŞINA İLİŞKİN GEREKLİLİKLERİ TEMSİL EDEN AHLAK İLKELERİNE DAYANAN NORMLAR

İNSANLARIN YAŞAMINDA AHLAKLIK AHLAKİ NORMLAR FONKSİYONLARI YERİNE GETİRİR: 1. TOPLUM İSTİKRARINI DESTEKLEYİN. 2. KİŞİLERİN FAALİYETLERİNİ DÜZENLEYİN. 3. BİREYSEL OPTİMAL FAALİYET ŞEKİLLERİ VE AHLAK SORUNLARINI ÇÖZMEK İÇİN YÖNTEMLER TAVSİYE EDİN. FARKLI YAŞAM DURUMLARININ İKİ DEĞERLENDİRMESİ VARDIR: 1. TOPLUM GEREKSİNİMLERİNİN BAKIŞ AÇISINDAN, 2. BİR BİRİNİN BAKIŞ AÇISINDAN. 3. AHLAKLIK, STANDARTLARI BİREYSEL BİLİNÇ VE MÜDAHALEYE UYGULANDIĞINDA ETKİLİDİR.

AHLAK KATEGORİLERİNİN DÜNYASI. KİŞİSEL DAVRANIŞLARIN BAŞKA BİR TÜRÜ, AHLAKİ KAVRAMLARIN VE ETİK KATEGORİLERİN ETİK KATEGORİLERİNİN ETKİ KATEGORİLERİNİN AKTİF KATILIMINI GEREKTİREN MORAL DURUMLARIN ÇÖZÜMÜDÜR - BU, MORALIS'İN TEMEL SORUNLARI HAKKINDA İYİ VE KÖTÜ KATEGORİLERİ. BORÇ KATEGORİSİ - SOSYAL DİSİPLİNİN AHLAKİ TEMELLERİ. VİCDAN KATEGORİSİ - EYLEMLERİN DUYGUSAL DEĞERLENDİRİLMESİ İÇİN KİŞİLİK YETENEĞİ.

İNSANIN YAŞAMINDA YAŞAM ANLAMI birkaç aşamadan geçer KİMLİK DEDİĞİM Yaşamın anlamının kavranması HAYATIN ANLAMI, kişinin yaşam anlamında yaşadığı, yüksek ve alçak, asil ve alçak, cesaret ve korkaklığın tüm kavramlarını SORYAZHENY, içsel manevi değerlerin karmaşık bir sistemidir. TÜM BU KATEGORİLER BİR KİŞİYE EYLEM SEÇENEKLERİNİ VE DAVRANIŞ ÇİZGİSİNİ GÖRME FIRSATI SAĞLAR

TEMEL SONUÇLAR. AHLAK, İYİ VE KÖTÜ TÜM TAHMİNLERİ, VB. TOPLUM FAYDALI FAALİYETLERE YÖNELİK KAMU GÖRÜŞÜ ETKİSİNİ DESTEKLEMEKTEDİR VE OLUMSUZ OLDUĞU KANITLAR. BİR KİŞİ, SİSTEMATİK OLARAK STANDARTLARI KIRIYORSA, KÖTÜYE İYİ HALE GETİREN GRUPLARDA DESTEK BULUR VE VB. GENEL AHLAKTA DEVLET TARAFINDAN DESTEKLENEN KANUNDAN FARKLI DESTEK SAĞLAR.

KÜLTÜR ŞEKİLLERİNDEN BİRİ OLARAK DİN. DİN, İNSAN YAŞAMINI DÜZENLEMEK İÇİN EVRENSEL BİR KÜLTÜR MEKANİZMASIDIR 1. KÜLTÜREL EYLEM SİSTEMİ YOLUYLA GÜNLÜK YAŞAM DÜZENLEMEKTEDİR. 2. BİR DÜNYA GÖRÜNÜMÜ OLUŞTURUR, İNSANIN VARLIĞIN ANLAMI ÜZERİNE DÜŞÜNMESİNİ SAĞLAR. 3. DİN YAPISINDA AŞAĞIDAKİ UNSURLAR: DİN BİLİNCİ, DİN KÜLTÜRÜ VE DİN KURULUŞLARI

DİN BİLİNÇ DÜZEYLERİ. DİN BİLİNCİN DÜZEYLERİ KİTLE DİN BİLİNCİ - RASYONEL OLARAK OLUŞTURULAN BİLİNÇ - DUYGUSAL BİLEŞEN - İNANÇIN İÇERİĞİNİN ANLAŞILMASI. TEOLOJİ DİNİN TEOLOJİ-TEOLOJİSİ SADECE YÜKSEK KALİTE DEĞİL, KORUNMAKTADIR.

ÖZELLİKLERİ doğaüstü din bilinci inancı (doğa güçleri, ataların ruhları ETC inanç gerçekliğin dini ibadet nesnesi ile temas kurması. İNSANIN KADERİNİN TANRISININ temel örgütsel formu dinin kilise ve mezhepleridir. Kilise-IEARHICHESKAYA ORGANİZASYONU dine dayalı din adamları ve dindarlık) KÜLTÜR BÖLÜMLERİ - ANA KİLİSEDEN AYRI KAPALI DİNİ TOPLULUKLAR.

VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜNÜN İLKESİ VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜNÜN BAŞKA BİR ÖZGÜRLÜĞE NEDEN OLMADAN DÜNYA GÖRÜNÜMÜNÜZÜ SOSYAL ETKİLEŞİMLERDE BAĞIMSIZ OLARAK OLUŞTURMA VE SOSYAL ETKİLEŞİMLERDE İFADE ETME İNSAN HAKLARIDIR. BU BİR İNSAN HAKKI, RUHSAL ÖZERKLİK. ÖNLEYİCİ DİNİ GÖRÜNÜMÜ OLAN TOPLUMLARDA VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜ SADECE DİN ÖZGÜRLÜĞÜNDE İFADE EDEBİLİR

VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜ İLKESİNİN YASAL GARANTİLERİ. DİN KURULUŞLARIN DEVLETTEN AYRIŞTIRILMASI İLKESİ. TÜM DİNLER EŞİT DEĞİLDİR. DEVLET İNANÇ KONUSUNDA NÖTRDİR. DEVLETİN GİZLİ KARAKTERİ. EĞİTİM KURUMLARINDA HERHANGİ BİR DİN VE ATATİSTİK PROPAGANDA BİÇİMİ YASAKTIR. DEVLET, KÜLTÜRÜNÜ SERBEST GÖNDERME OLASILIĞININ TÜM İNANANLARINI GARANTİ ETMEKTEDİR. KULLANILAN KAYNAKLAR. 1. GENEL BİLGİ: ÖĞRENME. ÖĞRENCİLER İÇİN 10 CL. EĞİTİM KURUMLARI: TEMEL SEVİYE, REV. L.N. Bogolyubov - 2. baskı. - M .: EĞİTİM TOPLULUĞU: 11. SINIF EĞİTİM KURUMLARI İÇİN BİR DERS KİTABI: PROFİL SEVİYESİ /(L.N. BOGOLYUBOV, A.YU LAZEBNIKOVA, KINKULKIN VE DİĞERLERİ); EDITORIAL - L.N.BOGOLYUBOV (VE DİĞER). - M .: AYDINLATMA, 2008 © S.K. Svechnikov,

10. sınıf ders kitabı

§ 10. Ahlak. Din

• Toplum tek bir ahlakla mı yaşıyor? Tüm sosyal gruplar aynı kurallara göre mi yaşar?
• Neden bir toplum, özellikle de değişen bir toplum, ahlaki reçetelere, ahlaki düzenleyicilere ve yönergelere ihtiyaç duyar?
• Ahlak olmadan din mümkün müdür?

Ahlak ve din, insanlar arasındaki ilişkilerin en eski düzenleyicileri. İnsanlığın yazılı tarihinden çok önce ortaya çıktılar. Manevi yaşamın bileşenleri olarak ahlak ve din, uzun bir gelişme yolu kat etti. Birbirlerini karşılıklı olarak etkilediler ve farklı kültürel ve tarihsel dönemlerde insanların ve bir bütün olarak toplumun yaşam biçimini farklı şekilde etkilediler.

Her şeyin dini ideoloji tarafından belirlendiği ve düzenlendiği Ortaçağ Avrupa'sında bireyin ve toplumun ruhani yaşamını hatırlamak yeterlidir. Buna göre bu toplumdaki ahlaki fikirler, idealler, talimatlar ve gereksinimler din ahlakı çerçevesinin ötesine geçmedi.

Her zaman, ahlak ve din, toplumun bütünlüğünün en önemli unsurları olarak kabul edildi. Binlerce kişilik bir tarih boyunca, bu sosyo-psikolojik ve organizasyonel yapılar, modern bir insanın davranışını, ruhsal refahını aktif olarak etkileyen birçok ortak değer ve araç biriktirmiştir. Aynı zamanda, toplumdaki konumları ve işleyişleri de önemli ölçüde farklılık gösterir. Bu sosyal fenomenlerin her birini ayrı ayrı ele alalım.