Kildar'ın Kutsal Brigita'sı. İrlandalı İrlandalı Saint Brigitte Brigitte

Bir tılsım ve sembol olarak kullanılan saman haçı, onu bir Hıristiyan aziz ile kullanma geleneğini birleştiren "Aziz Brigitte Haçı" olarak adlandırılır. Ancak buradaki köklerin çok daha derin olduğunu anlıyoruz ve karmaşık olmayan bir saman ürünüyle ilişkili gelenek ve inançların bu güne kadar korunmuş olması şaşırtıcı değil.

Hıristiyanlar, efsaneye göre, bu haçı babasının ölüm döşeğinde (başka bir versiyona göre, zengin bir pagan) ören ve bu sembolün anlamını öğrenen, ölümünden önce Vaftiz edilmeye karar veren bir kadın olarak Saint Brigitte'i çağırdılar. başka pek çok tanrısal amel var, onun için bir anıt bugün hala duruyor. Şimdi İrlanda'nın Saint Brigitte'i, tıpkı Saint Patrick gibi İrlanda'nın koruyucu azizi olarak kabul ediliyor.

Böyle bir haç, İrlanda'nın neredeyse resmi olmayan bir sembolü haline geldi ve şekli, gündönümünün pagan sembolizmini açıkça gösteriyor. Genellikle kamış saplarından veya samandan yapılır, ortada yuvarlak ışınların çıktığı hasır bir kare bulunur.

Birçok ritüel daha önce haçla ilişkilendirildi. Bazen bu sembol, özellikle kırsal alanlarda hala Katolik evlerini süslüyor. Birçoğu, St. Brigitte evi yangınlardan korur.

Bu tür haçlar geleneksel olarak 1 Şubat'ta yapılır; Galce'de bu güne Lá Fhéile Bhríde (Aziz Brigid bayramı) denir. Bununla birlikte, İrlanda'da Hristiyanlık ortaya çıkmadan önce, orada başka bir Brigid veya Brigid'e saygı duyuldu - Imbolc festivaliyle ilişkilendirilen bir Kelt tanrıçası, çünkü bu yılın en önemli sebt günlerinden biri ve kutlamalarda bazı ateş ritüellerini içerir ve Brigid ateş tanrıçasıdır. Bu, makalenin en başındaki Hristiyan imgesinde bile görülebilir - azizin elinde yanan kömürleri olan bir kase, elbette Hristiyanlar buna farklı bir anlam koydu.

Bununla birlikte, bir haç dokumak için payet kullanımının nedeni ile ilgileniyordum?

Burada Ekmek büyüsünün hayatta kalan unsurlarını görüyoruz.
Yılın Çarkında Imbolc - tarımsal takvimle ilişkili bir cadı tatilleri döngüsü - 1 Ağustos'ta kutlanan Ekmek ve Hasat festivali Lammas'ın tam karşısında oturuyor. Bu nedenle, bu iki bayramın sembolleri, iki varsayımındaki Tanrıça'dır: Ağustos'taki Ekmeğin Annesi, olgun, bereketli bir kadındır, dünyanın insanlara verdiği zengin hasadın görüntüsüdür. Şubat ayındaki Bakire Bakire, genç, bakire bir tanrıça, ilkbaharda toprak gibi sıcak bir kış kar örtüsü altında uykudan henüz uyanmamış bir gelin.Keltik efsanelerine göre, kışın tüm canlıların donup doğanın sessiz olduğu Tanrıça olduğuna inanılıyordu. doğayı kişileştirerek, dinlendiği ve gençliğini geri kazandığı Ruhlar Ülkesinde (veya Avalon, Annona) kaldı. Yunan mitolojisinde, daha sonra, Demeter'in yeraltı dünyasına kaçırılan öyküsünde de benzer bir neden görüyoruz.

"Çapraz" varyantlarından biri, sadece üç kirişli.
Ağustos ayında, hasattan sonra Keltler, Tanrıça'nın düzenlemesi olan bir kadın heykelciğini örmek için son demetten saman kullandılarsa, o zaman genellikle bu heykelcik, sanki efsanenin tuvalini yeniden üretiyormuş gibi, bütün kış karanlıkta ve tavan arasında sessizce tutulurdu. Tanrıça bütün kış uyudu ...
Sonra ilkbaharda yeni bir hipostazda reenkarne oldu - tıpkı genç bir Ay gibi, Anne gibi, Yaşlı Kadın gibi eşit ve güçlü olduğu Triune imgesinden genç bir bakire gibi - ve Ekmek Bakiresi'ne dönüştü.
1 Şubat'a kadar sadece haçların dokunmadığı söylenmelidir. Hasırdan yapılmış, farklı isimlerle yapılmış herhangi bir figürin olabilir ve benzer figürler, sadece İrlanda'da değil, el sanatları fuarlarında hala görülebilir. Yaşayan ana kültür olarak ekmeğe saygı duyma geleneği de Slavlar arasında yaygındır.
Imbolc sırasında, prensip olarak, Tanrıça'nın ilk hipostazı, basit bir kulak demetini bile sembolize edebilir. Ayrıca, son demetin tahıllarından dokunan aynı heykelcik, gelin tarafından kolayca giydirilebilir. Buğday samanından yapılmış diğer herhangi bir heykelcik basitçe "ekmek bebeği" olarak adlandırıldı. Örgü yapmadan önce, esneklik için soğuk suda spikelets.
Ekmek pupasının en erken biçimlerinden biri dikey sarmaldır. Daha basit seçenekler - "Aşk İşareti" veya "Sevgili Düğümü", basitçe bir saç örgüsüne çubuklar örülerek yapılır. En zoru, birkaç parçadan oluşan bir daire içinde birleştirildiklerinde bazen daha da karmaşık hale gelen "Galli hayranları" dır.
Aziz Brigitte Haçı da dahil olmak üzere tüm bu ekmek mauletlerinin amacı, onları koruyucu muska ve bereket muskası olarak kullanmaktır ve West Country Wicca'nın yazarı Rhiannon Ryall'a göre evin çatısını örten adamlar. Çatının karşıt sırtına koruyucu tılsımlar olarak çubuklar asıldı, bebeklerden biri Tanrıça'yı ve diğer Tanrı'yı \u200b\u200bsimgeliyordu.
Pauline Campanelli'nin "The Return of Pagan Traditions" kitabından uyarlandı.
Adı "Gelin" anlamına gelen Tanrıça Gelin (Brigid, Brigita), evrensel bereket tanrıçasının tipik bir görüntüsüdür.
Kelt inanışlarına göre, 1 Mayıs'ta veya Beltane'de bir sonraki Şabat'ta Gelin Tanrıçası, damadıyla, tanrıyla ya da Meşe Kralı olarak da anıldığı gibi birleşecek ... Meşe Kralı, Noel zamanından, Kralın galip geldiği yaz gündönümü gününe kadar güç sahibidir. Holly (kutsal), yılın ikinci yarısında azalan Güneş'i simgeliyor.

"Brigitte - (Britanya'da Brigante), Dagda'nın kızı, İrlanda'da önemli bir kadın tanrıydı, şiir, zanaat ve şifa hamisi, kadınlara doğumda yardım ediyordu. Bazen Brigitte adı altında, bilgeliği, şifa ve demircilik sanatını koruyan üç kadın tanrı kastediliyordu.

Brigit'i insan başlı bir kuş olarak veya üç kuş - turnalar veya horozlar olarak temsil etme geleneği vardır.

İrlanda'da, Brigid'in (daha sonra Hıristiyan Aziz Brigid'in) gözüne girmek için canlı bir tavuğu üç dereye gömme geleneği vardır.

İrlanda destanlarında Brigita, Moytur'da Danu Tanrıçası Kabilelerinin başında olan Fir Bolg kabilesiyle ilk savaşından bir süre sonra, yarı Fomorian kökenli bir tanrı olan Bres'in karısı tarafından temsil edilir. Brigit, Bres'den üç erkek çocuk doğurdu.

İngiltere'nin kuzeyinde Brigid, "zirve, kraliçe" anlamına gelen Brigantia adı altında saygı görüyor. Özellikle Romalılar gelmeden önce İngiltere'nin kuzeyinde hüküm süren tugaylar tarafından tapınıyordu. Brigantia, zenginlik, şifa, savaş ve su tanrıçasıdır.

Galya'da tanrıça Brigindo olarak bilinir. Bu, tanrıçanın ortak Kelt temelini ve ona ibadet etme geleneğinin antikliğini gösterir.

Brigit genellikle annesi Anu'ya (Dan) karşıdır. Brigit - Imbolc - bayramı, koyunların sütü içtiği 1 Şubat'ta kutlanıyor.

Belki de Sezar'ın Galyalı Minerva adını verdiği oydu.

İrlanda Saint Brigitte hakkında, age:
“St. Brigitte'in yaşamı hakkında çok az güvenilir bilgi korunmuştur.

Üç Yaşamı St. Brigits çok sayıda el yazması ve varyantta korunmuştur. İki Hayat Latince olarak yazılmıştır ve bunlar genellikle Vita I veya Vita Prima ve Vita II olarak adlandırılır. Üçüncü özgeçmiş, Old Irish Vita III veya Bethu Brigde (BB) ile yazılmıştır. Tüm bu metinlerin karmaşık bir el yazısı geleneği vardır. İlk Vita (Vita I) 650 ile 725 arasında yazılmıştır. Bununla birlikte, ortaçağcılara göre ilk yaşam, en eski yaşam değildir. Tarzında ve temalarında, sekizinci ve sonraki yüzyılların İrlanda hagiografik edebiyatının tipik bir örneğidir. Hacim olarak daha küçük olan ikinci hayat (Vita II), yedinci yüzyılın hagiografik edebiyatının bir yazarı olan dört eserinden biridir - o Cogitos'du (lat.Cogitosus).

Büyük ölçüde efsanevi olan hayatına göre, babası Leinster'ın pagan kralıydı ve annesi, St.Petersburg tarafından Hıristiyanlığa dönüştürülen Pict'lerden bir köleydi. Patrick.

Brigid sadece mucizeleri için değil, aynı zamanda şefkat ve merhametiyle de yüceltilir: kimseye yardım etmeyi reddetmeden fakirlere yiyecek dağıtır, hastaları iyileştirir.

Brigitte'nin elinde et, tereyağı, misafirler için yiyecekler pratikte kurumuyor, herkese yetecek kadar yiyecek ve içecek var.

Bu komplolar, bir yandan beş somun ve balıkla ve pagan bereket tanrıçası Brigit'in özellikleriyle müjde mucizesini yansıtıyor. Tüm misafirlerin yeterince süt almasını sağlamak için inekleri günde üç kez sağılır. Ama ana yeteneği gelişiyor:

Paskalyadan önce oldu: "Ne yapmalıyız?" Brigit kızlarına sordu. "Bir çuval maltımız var. Paskalya'da birasız kalamayacağımız için onu mayalamalıyız. Mag Talah'da on sekiz kilise var. Bira nasıl verilir? Onları Paskalya'da, Rab'bin onuruna bir ziyafet, böylece yiyecek değil içki içti mi? Ayrıca, bizim kaplarımız yok. " Doğruydu. Evde sadece bir küvet ve iki küvet vardı. "Tamam. Hadi pişirelim." Yapılan şuydu: bir küvette mayşe hazırlandı, diğerine mayalanmak üzere konuldu; ve ikinci küvette dolaşması gereken şey ve ondan küvet doldurulup sırayla her kiliseye götürüldü ve geri döndü, ancak çabucak geri gelmelerine rağmen, küvet birayla doldurulacak zaman buldu. Küvetteki on sekiz dolu küvet boşaltıldı ve bu Paskalya için yeterliydi. Ve Brigit'in emekleri sayesinde, hiçbir kilisede Paskalya'dan Fomin Pazarına kadar bir tatil sıkıntısı yaşanmadı.

Kilisenin kapılarının üzerinde "Aziz Brigitte Haçı".
468 civarında Hıristiyanlığa geçtiği bilinmektedir. 480 civarında Kildare kasabasında, Druidlerin (İrlandalı. Cill Dara - Meşe Tapınağı) eski pagan tapınağının bulunduğu yerde bir manastır kurdu. St. 525 yılında kurduğu manastırdaki Brigitte, ancak Downpatrick'te St. Patrick, İrlanda'nın koruyucu azizi olarak kabul edilir.

St. Brigitte, önce İrlanda'ya ve ardından batı kilisesine hızla yayıldı. St. Katolik Kilisesi'ndeki İrlanda Brigid'i - 1 Şubat, Ortodoks Kilisesi'nde - 23 Ocak. St. "

Ortodoks geleneğinde - Keşiş Brigitte, Kildar Başrahibi, İrlanda Prensesi.

St.Petersburg'un hayatı hakkında Brigitte'ye çok az güvenilir bilgi ulaşmıştır.

Üç Yaşamı St. Brigits çok sayıda el yazması ve varyantta korunmuştur. İki Hayat Latince olarak yazılmıştır ve bunlar genellikle Vita I veya Vita Prima ve Vita II olarak adlandırılır. Üçüncü özgeçmiş, Old Irish Vita III veya Bethu Brigde (BB) ile yazılmıştır. Tüm bu metinlerin karmaşık bir el yazısı geleneği vardır. İlk Vita (Vita I) 650 ile 725 arasında yazılmıştır. Bununla birlikte, ortaçağcılara göre ilk yaşam, en eski yaşam değildir. Tarzında ve temalarında, sekizinci ve sonraki yüzyılların İrlanda hagiografik edebiyatının tipik bir örneğidir. Hacim olarak daha küçük olan ikinci hayat (Vita II), yedinci yüzyılın hagiografik edebiyatının bir yazarı olan dört eserinden biridir - o Cogitos'du (lat.Cogitosus).

Büyük ölçüde efsanevi olan hayatına göre, babası Leinster'ın pagan kralıydı ve annesi, St.Petersburg tarafından Hıristiyanlığa dönüştürülen Pict'lerden bir köleydi. Patrick.

Brigid sadece mucizeleri için değil, aynı zamanda şefkat ve merhametiyle de yüceltilir: kimseye yardım etmeyi reddetmeden fakirlere yiyecek dağıtır, hastaları iyileştirir.

Brigitte'nin elinde et, tereyağı, misafirler için yiyecekler pratikte kurumuyor, herkese yetecek kadar yiyecek ve içecek var. Bu komplolar, bir yandan beş somun ve balıkla ve pagan bereket tanrıçası Brigit'in özellikleriyle müjde mucizesini yansıtıyor. Tüm misafirlerin yeterince süt almasını sağlamak için inekleri günde üç kez sağılır.

468 civarında Hıristiyanlığa geçtiği bilinmektedir. 480 civarında Kildare kasabasında, Druidlerin (İrlandalı. Cill Dara - Meşe Tapınağı) eski pagan tapınağının bulunduğu yerde bir manastır kurdu. Brigid defalarca Kilbride'yi ziyaret etti ve burada hala o bölgelerde saygı duyulan Brig ile tanıştı. Brigitte, başka bir saygın İrlandalı aziz Darlugdah'ın evlat edinen annesiydi.

St. 525 yılında kurduğu manastırdaki Brigitte, ancak Downpatrick'te St. Patrick, İrlanda'nın koruyucu azizi olarak kabul edilir.

St. Brigitte, önce İrlanda'ya ve ardından batı kilisesine hızla yayıldı. St. Katolik Kilisesi'ndeki İrlanda Brigid'i - 1 Şubat, Ortodoks Kilisesi'nde - 23 Ocak. Sanat.

Saint Brigitte, 5. ve 6. yüzyılların başında yaşadı. ve asil İrlandalı bir aileden geldi. Çok genç yaşta bile, inanılmaz bir erdem arzusu gösterdi. Kızın ailesi onunla evlenmek istediğinde, arzulanan tek Damat olan Rabbimiz İsa Mesih'i seçti. St. Brigid'in Piskoposu MacCalle, kar beyazı manastır cübbesini giydi.

Çileci bir yaşam tarzına öncülük eden Saint Brigid, inanılmaz bir yoksulluk sevgisi ve sınırsız misafirperverliği ile ayırt edildi. Zavallı cüzamlılardan Kilise'nin önde gelen hiyerarşilerine kadar pek çok insan azizin cömertliğine ve yüce gönüllülüğüne başvurdu. Saint Brigid birçok şifa ve diğer harika mucizeleri gerçekleştirdi. Efsaneye göre, aziz bir zamanlar yağan yağmurda çalıştı ve deriyle ıslandı. Eve döndüğünde, güneş ışığında kuruması için giysilerini astı ve yorgunluktan bir ağaç dalı sanarak. Ve St. Brigitler, sanki bir ağaç dalıymış gibi kirişin üzerine asıldılar.

Efsaneye göre, Aziz Patrick, Brigit'e özel bir iyilik yaptı ve onu en sevgili öğrencisi olarak adlandırdı. Kutsal başrahibin ihtişamı sayesinde hızla büyümeye başlayan bir manastır topluluğu kurdu. Orada büyük bir meşe ağacı da büyüdü, bu nedenle manastıra Kell-Dara (modern Kildar) adı verildi ve bu İrlanda'da Meşe Kilisesi anlamına geliyordu. Aziz Brigit'in hayatı sırasında bile, manastırda erdemli Yaşlı Konlet'in yükseldiği bir piskoposluk görseli kuruldu.

Saint Brigid'in takipçileri İrlanda'da manastırlar kurdu. Yeni manastırları ziyaret etmek için çok seyahat etmesi gerekiyordu ve azizin görünümüne her zaman mucizeler eşlik etti. Haç işareti ile şeytanları kovdu, hastalıkları iyileştirdi, günahkarları dönüştürdü. Onun varlığı insanlara Tanrı sevgisiyle ilham verdi. O zamanın tüm ünlüleri Saint Brigid'i tanıyor ve saygı duyuyordu.

Ölüm gününü tahmin ettikten sonra 1 Şubat'ta öldü. Azizin ölümü 6. yüzyılın yirmili yıllarına aittir. Saint Brigid, İrlanda'nın koruyucusu olarak Aziz Patrick ile birlikte saygı görüyor. Tanrı'nın Annesinden sonra, bu toprakların sakinlerinin en çok duaya yöneldiği ona aittir. Orta Çağ'da, saygı Avrupa'ya yayıldı.

Tarafından düzenlendi - simonopetrsky'nin hieromonk Macarius'u,
uyarlanmış Rusça çeviri - sretensky Manastırı yayınevi

Bu hatıra Rus Ortodoks Kilisesi Aylarına dahil değildir.

Eski İrlanda kronikleri, St. Brigid vefat etti 524 veya 526'da, azizin Latince ve İrlandaca yazılmış yaşamları hayatta kaldı, ancak bunların en eskisi ölümünden yüz yıldan fazla bir süre sonra yaratıldı ve hiçbir şekilde birbirleriyle aynı fikirde değiller. Lives, St. Brigitte, bazıları tarihsel varlığından şüphe ediyordu.

St. Brigid, efsaneye göre tapınağın 13. yüzyılda getirildiği Lizbon (Portekiz) yakınlarındaki Lumiar'daki bölge kilisesinde tutuluyor. İrlanda'dan üç şövalye.

İsveçli St. Brigitte 14. yüzyılda yaşadı. İşte İlahi Kurtarıcı'nın kendisine vahyettiği 15 dua metni. Lord, Aziz Petrus Bazilikası'nı ziyaret ettiği sırada Hıristiyanlığın başkenti Büyük Şehir'de bir aziz olarak göründü. Paul, ulusların havarisi. Kilise'nin kutsamasıyla bu on beş namazın uygulanmasına "Mutluluğun Gizemi" adı verildi. Her gün bu duaları "Babamız" ve "Selam olsun Meryem" ile birlikte okuyan kişi, bir yıl içinde Kurtarıcı'nın Acı Çekerken aldığı darbe sayısına eşit sayıda dua okur.
St. Brigitte'e, İsa Mesih'in bu duaları derin bir inanç ve saygıyla okuyanlara harika hediyeler vaat ettiği söylenir. İnsanın gerçek iyiliğini oluşturan Tanrı'nın büyük merhametlerinden bahsediyoruz. Kalbinizi Tanrı ile ortaklaşa açarak, bu gerçek iyiliğin sırrını açığa çıkaracaksınız, ki bu sizin payınız olabilir. Ama sadece sizin değil - bu zarafeti diğer insanlarla paylaşın.

İkinci denemede bir yıl içinde olmasa bile hepsini okudum ama yine de eksik günleri telafi etmeye çalıştım. Şimdi düzenlenmiş metni Rusça olarak paylaşıyorum. Bir zamanlar internette sindirilemeyen bir şey buldum ve ek olarak, bazı nedenlerden dolayı, sadece ezoterizmi olan sitelerde. Sonra cemaatçilerden biri bana daktiloda açıkça yazılmış, parçalanmış, kendi kendine basılmış bir broşür verdi. Herkes iyiydi, ancak bazı dualar Kilise Slavcası'nda ifadelerle serpiştirilmişti. Dikkatlerinin dağılmaması için çevrilmeleri gerekiyordu. Okuma, günde yaklaşık 15-20 dakika sürer. Sabahları beyinlerin yorulacak vakti olmamasına rağmen tavsiye ederim.

Biyografi

St.Petersburg'un hayatı hakkında Brigitte'ye çok az güvenilir bilgi ulaşmıştır.

Üç Yaşamı St. Brigid (biri İrlandalı Kylian'dı) çok sayıda el yazması ve varyantta korunmuştur. İki Hayat Latince yazılmıştır ve genellikle Vita Iveya Vita Primave Vita II... Üçüncü hayat Eski İrlandaca'da yazılmıştır - Vita IIIveya Bethu Brigde (BB)... Tüm bu metinlerin karmaşık bir el yazısı geleneği vardır. İlk Yaşam ( Vita I) 650 ile 725 arasında yazılmıştır. Bununla birlikte, ortaçağcılara göre ilk yaşam, en eski yaşam değildir. Tarzında ve temalarında, sekizinci ve sonraki yüzyılların İrlanda hagiografik edebiyatının tipik bir örneğidir. İkinci hayat ( Vita II), hacmi daha küçük olan, yedinci yüzyıl hagiografik edebiyatının bir yazarı olan dört eserinden biridir - o Kogitos Kildare'dir (lat. Cogitosus, 18 Nisan anıldı).

Büyük ölçüde efsanevi olan hayatına göre, babası Leinster'ın pagan kralıydı ve annesi, St.Petersburg tarafından Hıristiyanlığa dönüştürülen Pict'lerden bir köleydi. Patrick.

Brigid sadece mucizeleri için değil, aynı zamanda şefkat ve merhametiyle de yüceltilir: kimseye yardım etmeyi reddetmeden fakirlere yiyecek dağıtır, hastaları iyileştirir.

Brigitte'nin elinde et, tereyağı, misafirler için yiyecekler pratikte kurumuyor, herkese yetecek kadar yiyecek ve içecek var. Bu komplolar, bir yandan beş somun ve balıkla ve pagan bereket tanrıçası Brigit'in özellikleriyle müjde mucizesini yansıtıyor. Tüm misafirlerin yeterince süt almasını sağlamak için inekleri günde üç kez sağılır. Ama ana yeteneği gelişiyor:

Paskalya'dan önce oldu: “Ne yapmalıyız? - Brigid kızlarına sordu. - Bir torba maltımız var. Paskalya'da birasız bırakılamayacağımız için onun dolaşmasına izin vermeliyiz. Magic Talah'da on sekiz kilise var. Onlara Paskalya için bira, Rab'bin şerefine bir ziyafet nasıl verilir ki yiyecek değil içki içsin? Üstelik gemimiz yok. " Doğruydu. Evde sadece bir küvet ve iki küvet vardı. "İyi. Hadi yemek yapalım. " Yapılan şuydu: bir küvette mayşe hazırlandı, diğerine mayalanmak üzere konuldu; ve ikinci küvette dolaşması gereken şey ve ondan küvet doldurulup sırayla her kiliseye götürüldü ve geri döndü, ancak çabucak geri gelmelerine rağmen, küvet birayla doldurulacak zaman buldu. Küvetteki on sekiz dolu küvet boşaltıldı ve bu Paskalya için yeterliydi. Ve Brigit'in emekleri sayesinde, hiçbir kilisede Paskalya'dan Fomin Pazarına kadar bir tatil sıkıntısı yaşanmadı.

St. Brigitte g'de kurduğu manastırda, ancak Downpatrick'te St. Patrick, İrlanda'nın koruyucu azizi olarak kabul edilir.

St. Brigitte, önce İrlanda'ya ve ardından batı kilisesine hızla yayıldı. St. Katolik Kilisesi'ndeki İrlanda Brigid'i - 1 Şubat, Ortodoks Kilisesi'nde - 23 Ocak. Sanat.

Kategoriler:

• Alfabetik olarak kişilikler
• İrlanda'da doğdu
• İrlanda'da ölü
• Alfabetik olarak Azizler
• 451 yılında doğdu
• 1 Şubat vefat etti
• 525 yılında ölü
• Tek Kilise Azizleri
• 6. yüzyılın Hıristiyan azizleri
• İrlanda Azizleri
• Orta Çağ Kadınları
• İrlandalı

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde "Irish Brigitte" nin ne olduğuna bakın:

Brigitte, Kelt kökenli bir kadın adıdır. Bazı dillerde iki veya bir "g" harfiyle yazılır. Ünlü taşıyıcılar Brigitte Schersenfeld (1584 1736) İsveçli anı yazarı Brigitte Bardot (1934 doğumlu) ... ... Wikipedia

- "Miras Katı", Judy Chicago'nun kadınların emeğinin başarılarına ve zorluklarına saygı duruşunda bulunan ve 39 kişilik üçgen bir ziyafet masası şeklindeki "Dinner Party" yerleştirmesiyle tek bir nesne oluşturan bir kompozisyon ... Wikipedia