Michael'ın güneybatıdaki tapınağı. Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi: çalışma saatleri, hizmet programı, adres ve fotoğraf. Tapınağın Ortodoks Kilisesi'ne dönüşü

10.08.2020

26 Nisan 2017, 14:56

Dünden önceki gün Yugo-Zapadnaya Burnu bölgesinde biraz yürümeye karar verdim, bazen güneş yoluna çıktı. Nikulinsky parkından tapınağa yürüdüm

Troparevo'daki Başmelek Kilisesi (Başmelek) Mikail, Novodevichy Manastırı'nın Moskova yakınlarındaki topraklarda 1693-94'te inşa edilmiş bir Ortodoks kilisesidir. 1989 yılında inananlara döndükten sonra ataerkil bir avlu statüsüne sahiptir.

Nikulino parkının arazisindeki Troparevo-Nikulino'nun Moskova bölgesinde, Yugo-Zapadnaya metro istasyonuna 800 metre mesafede yer almaktadır.

Troparevo köyündeki Başmelek Mikail'in ahşap kilisesi en son 1669'da iki kez yeniden inşa edildi. 17. yüzyılın sonunda, 1694 yılında tamamlanan yanmış bir ahşap kilisenin yerine taştan bir kilise yapılmaya başlandı. Tapınak, daha sonra Troparevo köyüne sahip olan Novodevichy Manastırı pahasına inşa edildi. Tapınak projesinin yazarı hakkında kesin bir bilgi yok.

Mimariye bakılırsa, çan kulesi 16. yüzyılın ortalarında Moskova modeli tarzında daha önce inşa edildi. 25 Ekim 1694'te (eski stile göre), bir sunak yerine, Mesih'in mezardaki konumunu tasvir eden, üzerine ayinlerin yapıldığı azizlerin kalıntılarının parçalarını diken bir sunak yerine, kutsal bir ipek veya keten kumaş). 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, tapınak, Napolyon'un askerlerinin Starokaluga yolu boyunca geri çekilmesi sırasında çok fazla olmasa da hasar gördü. 1823'te kilise yenilenmiştir.

Sovyet döneminde, 1939'da tapınak kapatıldı, çit yıkıldı, sadece kapılar kaldı, kilisenin içi yıkıldı, çanlar atıldı ve daha sonra bir tanesi hariç iade edilmedi. 1960'larda bina Mosfilm'in set deposunu barındırıyordu. 1964 yılında "Mosoblrestavratsiya" derneğinin mimarları tapınağın başlarının incelenmesi ve restorasyonunu gerçekleştirdi. 1970'lerin sonlarında kilisenin dışı yenilenmiştir.

1988'de, Rus Vaftizinin milenyumunun anısına Moskova yetkilileri, Başmelek Mikail Kilisesi'ni Moskova Patrikhanesi'nin kullanımına devretmek için bir karar çıkardı. Karar hemen alınmadı, çünkü o sırada bina Moskova Sanatsal Kombinasyonu tarafından işgal edildi. Tapınağın kutsanması 23 Şubat 1989'da gerçekleşti (Şehit Harlampy bayramına denk gelecek şekilde zamanlandı).

Sonraki yıllarda, vaftiz kilisesi ve kütüphanesi olan bir din adamları evi, bir Pazar okulu ve kilise eşyalarının satışı için kiosk evler inşa edildi. Doğu tarafında, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen Troparevo köyü sakinlerinin isimlerinin yazılı olduğu bir anma tabelası var.

Ve bu tapınak Yeni Yıl filminin kendisi - "Kaderin İronisi" ile tanınır.

Filmin yaklaşık 6. dakikasında bu tapınağı görebilirsiniz, arka planda hala Troparevo köyünün tamamı var.
Bu tapınak, beş yıl önce çekilen İtalyan filmi "Ayçiçekleri" nin (1970) karelerinde de yer alıyor.

Arşivlerimi karıştırdım ve 1987 slaydı buldum. Çok soğuk bir kış günü olduğunu hatırlıyorum. Tapınağın içinde bir depo vardı o zamanlar

Neredeyse aynı açı

Uzun zamandır bu harika kilise hakkında yazmak istiyordum ve şimdi nihayet hazırım.
Gerçek şu ki, Vernadsky Bulvarı'nda bulunan Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi Tarih Fakültesi'ndeki çalışmalarım boyunca, o zamanki terminal Yugo-Zapadnaya metro istasyonundan çok uzak olmayan (1990'ların ilk yarısından bahsediyoruz), bu tapınak en çok Troparev'in gri ve tekdüze yeni binaları arasında çarpıcı bir mimari örneği. Başmelek Mikail kilisesi dışında, burada gözünüze çarpacak hiçbir şey yoktu.
Oturumdan önce birkaç kez ben - ikna olmuş bir agnostik olarak, sözde tüm öğrencilerin koruyucu azizi olan Radonezh'li Sergius için bir mum yakmak için bu kiliseye gittiğimi itiraf ediyorum. Yardımına kuvvetle inandığımdan değil, ama öğrenciler genellikle batıl inançlı insanlar, değil mi?

Yani, Troparev'deki Başmelek Mikail Tapınağı (Başmelek Mikail).

Troparevo kroniklerden de görülebileceği gibi, bir saray, bir manastır, bir tüccar ve bir devlet köyüydü. Tarihinin her aşamasında, Başmelek Mikail tapınağı köylüler için bir maneviyat kaynağı olarak hizmet etti. Yani şimdi Troparevo-Nikulino bölgesi ve başkentin tüm Batısı ölçeğinde kalıyor. Tarihi kaynaklar, "1704'te Troparevo köyünde, Başmelek Mikail adına muhtemelen 1693'te inşa edilmiş bir taş kilise olduğunu" belirtiyor.

Bu tapınak, 17. yüzyılın sonlarına ait kilise mimarisi tarzında inşa edilmiştir.
O dönemde Moskova'da üç kubbeli (Güney Rus tarzı) beş kubbeli bir geçiş vardı. Bu stile genellikle "Narşkin Barok" , çünkü bu tip kiliseler o zamanki Naryshkins prenslerinin mülkleri üzerine inşa edildi.
Bu tür kiliselerin karakteristik bir detayı, Rus Ortodoks kiliselerine aşina olan formlar ile büyük ölçüde Batı mimarisinden ilham alan ve daha sonra Rusya'ya giren yeni, daha lüks dekoratif unsurların birleşimidir.

Bir dizi araştırmada bu tarz denildi "Moskova barok" "Naryshkin Barok" a ek olarak bence daha doğru olan "golitsyn tarzı", "Stroganov tarzı" ve "Prozorovskys tarzı" (ancak, bu gönderi Moskova barokunun yönleri arasındaki farkları dikkate almayacak ve siz sevgili okuyucularım bunu tartışmak istiyorsanız, o zaman yorumlardaki tartışmaya memnuniyetle katılırım).

Kilise simetrik bir yapıya sahiptir. İki yükseklikte beş kubbeli bir ana bina (veya genel olarak adlandırıldığı şekliyle "dört") ve üç parçalı bir apsisin yanı sıra yemekhane ve üç katlı kırma çatılı çan kulesinden oluşur.
Tanınmış bir tarihçi ve etnograf olan M. Ilyin'in belirttiği gibi: “Genel bileşimi açısından Troparev Kilisesi, önceki zamanın sıradan kiliselerinden pek de farklı değildir. manastır binalarında çok görkemli görünen yeni bir şey ... Troparev Tapınağı, daha törensel ve hatta ciddi bir görünüm vermek için sıradan bir kırsal kilisede "Moskova Barok" tekniklerini ve biçimlerini uygulama girişimi olarak ilginç. "

Tapınağın çan kulesi, 17. yüzyıla ait sekiz yüzlü kırma çatılı çan kulesinin tipik bir örneğidir. Küçük pencerelerle kesilmiş hafif sekizgen bir çadırın altında merkezi bir platformdur - "söylentiler". Çadırın direklerindeki sütunlar ve söylentilerin dekoratif çerçeveleri de günümüze ulaşmamıştır. Çan kulesinin kabul edilen kanonlara göre konumu kesinlikle tapınağa batı girişinin üzerindeki eksen boyuncadır.

Moskova'nın yakın çevresindeki benzer anıtlar arasında, Başmelek Mikail Kilisesi, kokoshnikler ve sağır iki katmanlı davul kafaları tarafından tamamlanan bir dörtgenin uzatılmış oranlarıyla öne çıkıyor. Mimari dekorun ve pencere çerçevelerinin detayları, genişletilmiş köşe sütunları, çeşitli tipteki kornişler, açıkça 1680'lerde inşa edilen Novodevichy Manastırı binalarının biçimlerinden esinlenmiştir.
Tapınağın dekoratif unsurları arasında, barok detaylar ayırt edilebilir: sekizgen ve iki katmanlı baş boyunları, pencere çerçeveleri formları, duvarların "testere" (üst frizin dekoratif tasarımı) ile süslenmesi ve ayrıca ikinci katın pencerelerinde bir demir kafesin özel bir çizimi.

Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi'nin yaşam ve restorasyon dönemleri 13. yüzyıldan kalmadır. İlk başta ahşap bir tapınaktı. Belgelere göre iki kez yeniden inşa edildi. Daha sonra 17. yüzyılın sonunda ilk taş kilise inşa edildi. Çan kulesine bakıldığında, ilk taş işi 17. yüzyılın ortalarında yapılmış olabilir. İnşaat 1694 yılında tamamlandı.
1823'te tadilat ve kısmen yeniden yapılanma yapıldığını gösteren belgeler vardır. Tapınağın son büyük yenilemesi 1993 yılında gerçekleşti.

Tapınak her zaman aynı yerde bulunuyordu - küçük bir tepe ve uzaktan açıkça görülebiliyordu, güneybatıdan Moskova'ya giden insanların dikkatini çekiyordu. "Manastır" döneminde tapınak iyi durumda tutuldu. Bu, 18. yüzyılın sonundaki açıklamalarından görülebilir (köy manastır bakımından çıktıktan hemen sonra): "Moskova bölgesi, Pekhryansky tithes, Troparevo köyü, kutsal Başmelek Mikail adına bir kilise var, taş, sertlikte, vasat kaplar, kilise büyük. Simeon Fedorov'un bir kararı var. "

XX yüzyılda, Troparevo'daki tapınak birçok Moskova kilisesinin kaderinden kaçmadı. Görgü tanıklarına göre, 1939'da savaşın arifesinde tapınak kapatıldı. Çan kulesinden çanlar atıldı ve iz bırakmadan kayboldu. Ve daha sonra yana yuvarlanan sadece küçük bir çan, çevredeki köylerden birinin sakini tarafından dikkatlice alındı. Uzun bir süre tapınak yarı ıssız ve yarı unutulmuştu. Yakındaki köy evleri yavaş yavaş ortadan kayboldu. Ve şimdi her yerde - sadece modern beton. Yıkım molokunun tapınaktan kaçamayacağı görülüyordu. Ama direndi.

1964 yılında, Mosoblrestavratsiya derneğinden mimarlar Sveshnikov ve Dobryakov, Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi'nin başkanları üzerinde bir araştırma ve restorasyon gerçekleştirdi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra ülke harabeye döndüğünde, kiliseler değil, fabrika ve fabrikalar restore edildi.
Savaş Başmelek Mikail tapınağına ulaşmadığından, görünür bir yıkım olmadan hayatta kaldı. Bununla birlikte, zaman da onu kurtarmadı (yine de, yaklaşık 250 yıl geçti) ve bu nedenle 1957'de mimar Kunitskaya, restorasyon için bir tahmin yapmak için tapınağın ön araştırmasını yaptı. Ancak yalnızca 7 yıl sonra belirli bir işe başlamak mümkün oldu.

1960'larda, tapınağın arazisi Mosfilm'in set deposunu barındırıyordu. Kilise daha sonra Moskova Artistic Combine tarafından kullanıldı. 1975 yılında yakın çevresinde gerçekleşen "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath" çekimleri, tapınağın filmin ilk karelerinden birinde yer almasına katkıda bulundu. Ve hemen tanınır hale geldi.

1988 yılında, 13 Aralık 1988 tarih ve 2118 sayılı Moskova Şehir Konseyi Yürütme Komitesi kararı ile Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullanımına devredildi ve 23 Şubat 1989'da Başmelek Mikail Kilisesi zaten inananlara açıktı.

Gönderiyi hazırlarken aşağıdaki malzemeler kullanıldı:

Rusya'da perestroyka sonrası tüm yıllar boyunca, yıkılan veya kötüye kullanılan Ortodoks kiliselerini restore etmek için birçok çalışma yapıldı. Yalnızca Moskova'da, ilahi ayinlerin yapıldığı 1000'den fazla kilise var.

Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi (Başmelek Mikail), Sovyet sonrası yıllarda restore edilen ilk tapınaklardan biridir. Tapınak, Moskova'nın Troparevo - Nikulinsky bölgesinde yer almaktadır.

Tapınak tarihi

Troparevo köyündeki kilise 1694 yılında inşa edilmiş ve Başmelek Mikail adına veya aynı zamanda, melek cennet kuvvetlerinin askeri lideri Başmelek Mikail adıyla kutsanmıştır.

25 Ekim (eski tarz), 1694, kiliselere, Ortodoks Kilisesi'nde ayinleri onaylayan bir belge olan bir antimension yayınlandı. Antimension sunakta tahta yerleştirilir ve tam ayin için zorunlu bir özellik olarak hizmet eder.

Kilise ahşaptı, iki kez yeniden inşa edildi. Son yeniden yapılanma 1669'da yapıldı. Daha sonra kilise yanmış ve yerine 1694 yılında bir taş yapılmıştır. İnşaat, Troparevo köyünün mülkiyetinde bulunan Novodevichy Manastırı pahasına gerçekleştirildi. Kiliselere bir tapınak statüsü verildi ve onu Başmelek Aziz Mikail adına kutsadılar.

1812 savaşında kilise çok fazla acı çekmedi ve var olmaya devam etti. 1823'te Troparevo'daki Başmelek Mikail tapınağı yenilenmiştir.

1917 devriminden sonra kilise kapatıldı. Sovyet İktidarı yılları tapınağı yıktı: tapınak değerleri yağmalandı, iç kısım hasar gördü veya tahrip edildi, çan kuleleri tahrip edildi, çanlar düşürüldü ve çalındı \u200b\u200b(yerel sakinler tarafından gizlenenler hariç), çit yıkıldı. Kilise uzun bir altmış yıldır bu durumda. Bina bir süre ambar olarak kullanıldı ve ardından Mosfilm film stüdyosunun sahnesini depolamak için kullanıldı.

1964'te tapınağın kubbelerinin yüzey araştırması ve restorasyonu için çalışmalar başladı. 1970 yılında tapınağın tamamen restorasyonu için çalışmalar başladı. Restorasyon çalışmaları sırasında yapının temeli güçlendirilmiş, duvarlardaki delikler ve çatlaklar giderilmiş, çatı tıkanmış ve kubbeler yaldızlanmıştır. Bir ahırda on sekizinci yüzyıl kraliyet kapısı bulundu. Halk tarafından mucizevi bir şekilde korunmuş bir tanesi dışında çanlar yeniden yapıldı ve tapınağa geri verildi.

1988'de, Rus vaftizinin milenyumunun kutlanması şerefine, tapınak Moskova Patrikhanesine iade edildi. Başmelek Mikail adına kilise, 23 Şubat'ta 1989'da kutsandı.

Tapınak mimarisi

Tapınağın mimari tarzı Novodevichy Manastırı'nın tarzını tekrarlıyor... Bu, "Ukrayna" kırsal kilise mimarisi ile "Naryshkin" barok tapınak mimarisi kombinasyonunda dikkat çekicidir. Bina kırmızı tuğladan, beş kubbeli, simetrik kompozisyon ile üç katlı, kırma çan kulesi ile yapılmıştır. Cephe zengin bir şekilde dekore edilmiştir: pencereler platbandlarla oyulmuş, köşeler sütunlarla süslenmiş, çan kulesi Moskova deseni, sekizgen tamburlar, yaldızlı kubbeler ve haçlar tarzında yapılmıştır.

İç dekorasyon

Yapının içindeki kubbe, azizlerin yüzlerini tasvir eden fresklerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Sunakta on iki havarinin, Tanrı'nın Annesinin ve diğer azizlerin simgeleri vardır.

Tapınak tapınakları

Kilise ikonları bakımından zengindir... "Donskaya Tanrı'nın Annesi" ve "Smolensk Tanrı'nın Annesi" (Hodegetria) gibi ünlü ikonların listeleri vardır.

Tapınakta, tapınak için özel olarak boyanmış ikonların yanı sıra bağışlanan ikonlar da var:

Azizlerin yüzleri ve üzerinde tasvir edilen azizlerin kalıntılarının dikildiği kutsal bir haç ile 18. yüzyılın benzersiz bir simgesi var: havariler Peter, Paul ve James; Archdeacon Stephen; azizler Merhametli John ve Wonderworker Nicholas ve diğerleri.

Tapınağın resmi web sitesinde, bu azizlerin isimlerinin hangi günlerde hatırlandığını öğrenebilirsiniz.

Mevcut durum

1989'dan beriRestorasyonun ardından Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi'ne ataerkil bir avlu statüsü verildi.

Kilise aktif. Günlük, Pazar ve tatil hizmetlerine, itiraflara ve resmi tatillere ev sahipliği yapmaktadır.

Hizmet programı

Günlük:

7:40 - günlük Matins, ardından Divine Liturgy;
liturgy'den sonra Su Duası ve Panikhida yapılır;
17:00 - akşam servisi.

Pazar günleri ve tatiller:

6:40 - Matins ve Erken Kutsal Ayin;
9:40 - şenlikli Matins ve Geç Kutsal Ayin;
17:00 - Akathist'in Aziz Michael'a okunduğu akşam ayini.

İtiraflar:

İtiraflar, Pazar ve tatil günlerinin arifesinde saat 16: 40'da yapılır.

Başmelek Mikail Kilisesi'nde düzenlenen ayinlerle ilgili ayrıntılı bilgi, İnternette şu arama verilerek bulunabilir: "Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi, hizmetlerin programı."

Patronal bayramlar

Başmelek Mikail Kilisesi'nde kuruldu dört kutsal günşerefine kutlananlar:

23 Şubat - Hieromartyr Harlampius - Magnesia Piskoposu;
14 Ağustos - Merhametli Kurtarıcı;
19 Eylül - Khonekh'de bulunan Başmelek Mikail'in mucizesi;
21 Kasım - Başmelek Mikail Katedrali ve diğer ruhani göksel güçler.

Şenlik hizmetlerinin zamanlaması tapınağın resmi web sitesinde bulunabilir.

Kilise bakanları

Kilisedeki ayinlerde rütbeye sahip rahipler var:

başpiskopos - biri kilisenin rektörü olan 3 kişi;
rahip - 8 kişi;
protodeacon - 1 kişi;
deacon - 4 kişi.

Manevi ve eğitici faaliyetler

Kilise, cemaatçilerden ve yerel halktan çocuklara, ergenlere ve yetişkinlere aktif ruhani ve eğitici faaliyetler yürütür, onlara vatanseverlik duygusu aşılar, maneviyatlarını arttırır, engellilere bakar, insanların ilgi alanlarına göre birbirleriyle iletişim kurmalarına fırsat yaratır.

Eğitim çevreleri, spor kulüpleri ve ilgi kulüpleri kilisede açık ve çalışıyor.

Pazar günleri çocuklar için okul

Pazar okulu 1991'de açıldı, müdürü kilisenin kendisinin rektörüdür. Okul, ayrı sınıfları ve bir toplantı salonu olan iki katlı bir binada bulunuyor. Pazar okulu ücretsizdir.

Pazar Okulu, kendisini yalnızca dini, manevi ve ahlaki eğitimin değil, aynı zamanda Rus ulusal kültürünün geleneklerinin canlandırılmasını da hedeflemektedir. Okul programı üç yaş grubu için tasarlanmıştır: 5 ila 7 yaş arası; 11 ila 15 yaş arası ve her yaştan yetişkin için.

Yıl boyunca tüm öğrenciler çeşitli kilise etkinliklerinin hazırlanmasına ve yürütülmesine katılır: Noel, Paskalya kutlamaları ve diğer bayramlar ve konserler; performansları olan çocuklar bakım evlerine gider; Moskova'nın ve Moskova bölgesinin kutsal yerlerine haclar yapın.

Okul, kilisenin rahipleri ve diyakozları ile profesyonel laik ve teolojik eğitim almış öğretmenler tarafından verilmektedir.

Geliştirme Okulu "Verb Good"

Gelişim okulu 2 ila 6 yaş arası çocuklar içindir. Çocuklu sınıfların organizasyonu, manevi gelişimle birlikte Rus halkı ve Ortodoks geleneklerine dayanan karmaşık yöntemlere göre gerçekleştirilir.

Ortodoks gençlik kulübü "Neophyte"

Neophyte Club programı 17 yaş ve üstü gençler için tasarlanmıştır.

Kulüp, din adamlarıyla toplantılar düzenler, çay içme, Rus ve Ortodoks geleneklerini tanıma, güncel filmlerin ortak izlenmesi ve çağdaş sorunların tartışılması. Açık iletişim biçimi gençlerin yaratıcı potansiyellerini göstermelerine olanak tanır.

Kulüp Rusya, Moskova ve bölgenin tarihini inceliyor. Kulübün öğrencileri uyanık olmayı, disiplinli olmayı, bir kadroyu yönetmeyi, genç bir izcinin dersinde öğretilen her koşulda hayatta kalmak da dahil olmak üzere hayati beceriler geliştirmeyi öğrenirler.

Eğitimin pratik kısmı sahada yapılır; diğer şehirlerden akranları ile askeri-vatansever oyunlara katılım ve kampanyalar düzenlenir; ülkenin kahramanları ve gazileri ile toplantılar yapılır.

Ebeveyn kulübü

Ocak 2011'de Sunday School'da bir ebeveyn kulübü açıldı. Okula görevlerini yerine getirmede yardımcı olur.

Tapınak ayrıca çalışır:

Tiyatro Kulübü.
Ortalayın. St. Ruhsal ve eğitici faaliyetler yürüten Tanrı Taşıyıcı Ignatius.
Onlara tıbbi kurslar. Kızlar için St. Luke (Voino-Yasenetsky).
Engelli insanlar arasında iletişim olasılığı için Club "Lampada".
Kutsal yerlerde aile turizmi için Club "Emmaus".
Spor Bölümü. A. V. Suvorov "Rusların göğüs göğüse dövüşü".

Çevrelerin çalışma saatleri kilisenin resmi web sitesinde bulunabilir.

Kilisenin kendi yayınevi de var. Manevi edebiyatın yanı sıra küçük Ortodoks Hıristiyanlar için kitaplar da burada basılır. Kilise kitapçılarından kitap satın alabilirsiniz.

Posta adresi: 119571 Rusya, Moskova, Vernadsky Ave., 90, bina 2.

Moskova'nın herhangi bir yerinden kiliseye metroyla Yugo-Zapadnaya istasyonuna ulaşılabilir, ardından bir otobüs durağına gidebilir veya yürüyebilirsiniz. Güneybatı baş melek Mikail'deki kilise uzaktan görülebilir.

Başmelek Mikail tapınağının Moskova'da bulunduğu yer, şehrin Güney-Batı kısmının haritasında açıkça görülebilir:

Telefon: + 7495433-24-76

Resmi site: http: // troparevo - hram. org /

Moskova'nın güneybatısındaki Başmelek Mikail Kilisesi Kentsel gelişime mucizevi bir şekilde uyuyor: Tapınağın ortaçağ Ortodoks mimarisi ve 20. yüzyılın kentsel mimarisi çelişmiyor, birbirini tamamlıyor; tapınak kentsel atmosferi maneviyatla doldurur.

Bazı kaynaklara göre 1669'da köydeki Başmelek Mikail adına ahşap bir kilise yeniden inşa edildi.

1675 Moskova bölgesindeki nüfus sayım kitaplarında şöyle deniyor: "... manastır mülklerindeki Setunsky kampında yazılmıştır: Novodevichy manastırının mirası Troparevo köyüdür ve içinde Başmelek Mikail Mucizesi tapınağı kadimdir."

Kilise kafeslerle (kütük kabinler) inşa edildi. O günlerde nasıl göründüğü, muhtemelen sanatçı B. Cherushev'in resmine bakılarak değerlendirilebilir.

Yıldan yıla, Novodevichy Manastırı daha da zenginleşti ve 1693'te Troparyovo'da yanmış bir ahşap kilise yerine, kırma çatılı çan kulesi olan Başmelek Mikail'in beş kubbeli bir taş kilisesi ve Kutsal Haç'ın Kökeni şerefine yan şapelleri olan tek katlı yemekhane, Kutsal Haç'ın parçacıkları ve Şehit Harlampy inşa edildi ( bu azizin kalıntıları). Bu nedenle burada, diyelim ki komşu Konkovo'daki gibi mütevazı bir kırsal kilise değil, büyük bir usta tarafından yapılmış kırma çatılı çan kulesine sahip beş kubbeli bir kilise görüyoruz.

Troparevsky tapınağı, 17. yüzyılın sonlarına ait kilise mimarisi tarzında inşa edilmiştir. O dönemde Moskova'da üç kubbeli (Ukrayna tarzı) beş kubbeli bir geçiş vardı. Bu tarz genellikle "Naryshkin Barok" olarak adlandırılır, çünkü bu tip kiliseler o dönemde Naryshkins prenslerinin mülkleri üzerine inşa edilmiştir. Karakteristik detayları, Rus Ortodoks kiliselerine aşina olan biçimlerin ve birçok yönden Batı mimarisinden esinlenen ve daha sonra Rusya'ya nüfuz eden yeni, daha gösterişli dekoratif unsurların bir kombinasyonudur - pitoresk dekorasyon ve katı bir çok katmanlı yapı. Bir dizi çalışmada bu üslup "Moskova Barok" olarak adlandırıldı.
Tapınağın muhtemel kurucusu Pyotr Potapov'dur.

Bina simetrik bir yapıya sahiptir. İki yükseklikte beş kubbeli, üç parçalı apsisli dörtgen, yemekhane ve üç katlı kırma çan kulesinden oluşur. Yakın çevredeki benzer anıtlar arasında, kilise, zakomaraları taklit eden kokoshnikler tarafından tamamlanan sütunsuz dörtgen ve binanın siluetinin ifadesini artıran "sağır" 2 katmanlı davul başlarının uzatılmış oranlarıyla öne çıkıyor. Mimari dekorun ayrıntıları - taraklı pomelli sütunlu pencere çerçeveleri, genişletilmiş köşe sütunları, çeşitli tiplerde kornişler - açıkça 1680'lerde inşa edilen Novodevichy Manastırı binalarının formlarından ilham alıyor. Tapınağın dekoratif unsurları arasında barok detaylar ayırt edilebilir: başların sekizgen ve iki katmanlı boyunları, duvarların bir "testere" (üst frizin dekoratif tasarımı) ile süslenmesi ve ayrıca ikinci katın pencerelerinde bir demir kafesin özel bir çizimi. Kompozisyonunda söylenti pencereli bir çadırla taçlandırılmış, çan sekizgeni taşıyan iki dörtgeni temsil eden ince ve zarif bir çan kulesi ve bir dizi dekoratif detay daha çok 17. yüzyılın ortalarına ait mimariye yöneliyor. Muhtemelen bir önceki kiliseden günümüze kalan yapının en erken kısmıdır. Bu aynı zamanda çan kulesinin kornişlerin "kesintiye uğraması" ile yemekhanenin batı duvarının duvarına bitişik yapısıyla da kanıtlanmaktadır.

Tapınak uzaktan açıkça görülebiliyordu ve Borovsk yolunun sağ tarafında yer alan tapınak, güneybatıdan Moskova'ya giderken insanların dikkatini çekti.

Yeni kilisenin inşasından sonra, ona bir antimension verildi - Mesih'in mezardaki konumunu tasvir eden keten veya ipek kumaştan yapılmış kutsanmış dörtgen bir levha ve köşelerde dört müjdecinin bir görüntüsü var; bir parça kalıntı genellikle üst kısma dikilir. 1694 için çıkarılan karşıt boyutlara ilişkin Ataerkil Düzeni kitabında. yazıyor: “25 Ekim günü ... Troparevo köyünde, Moskova bölgesindeki Başmelek Mikail Mucizesi Kilisesi'nin kutsamasına bir antimension verildi; Papa John, aynı kilisenin antimansiyonunu aldı ve antimension için imza attı. "

18. yüzyılın başlarında köye kırk yeni avlu inşa edildi. Köydeki taş kilisenin inşasından sonra "bir manastır bahçesi, bir sığır bahçesi ... ve 147 kişinin yaşadığı 40 köylü bahçesi" vardı. Kilisede "rahip Ivan Vasiliev ve diyakoz Ivan Ivanov" görev yaptı.

1718 nüfus sayımında Başmelek Mikail'in taş kilisesinden bahsedilir; Nikulino, Novodevichy Manastırı'na ait olarak da anılır. 1748 nüfus sayımına (revizyon masalı) göre, Troparevo'da 118 kişi yaşıyordu.

O zamanlar köy hala Novodevichy Manastırı'nın mülkiyetindeydi ve ekonomik yönetimin bir örneğiydi. Tarihçi IM'nin "Moskova'daki Novodevichy Manastırı" kitabında Snegirev şu açıklamayı veriyor:

"Ekonomik yönetimin bir örneği olarak, Moskova yakınlarındaki bir köy veya Troparev köyünün ifadesini aktaralım:" İçinde köyler bulunan Troparevo köyü, sonuncusu - 1744'te, 225 köylü ruhunun, sürülmüş arazinin ve 590 mahallenin büyümüş ormanlarının katiplerin kulübelerindeki o köye ve köylere revizyonu ... malzemeler: süpürgeler 425 yuva, 405 kopek ot biçme, ekilmemiş bir ormanda 15 desiyatin, 40 desiyatin için üç ayrılmış kavak bahçesi, 10 desiyatin için meşe bahçeleri. Manastır için tarlada 28 dönüm arazi, tomuzda ise iki arazi vardı. Şubat ayında Moskova Nehri'nde buz kesmek için manastıra 12 kişi gönderildi ... 10 kadın lahanayı kesmek ve pancar soymak için. İşçiler kendi başınaydı. " Troparev'in altında, manastır yetkililerinin gelişi için hücreler, ayrıca bir bahçe ve onunla birlikte bir bahçıvan vardı. Manastır sığırlarının bulunduğu bir sığır bahçesi: 4 inek, 2 buzağı, 1 boğa, 6 buzağı, 7 koyun.

Yukarıdaki açıklama Troparevo köyünün manastırın en zengin malikanelerinden biri olduğunu ve çevredeki köyler arasında özel bir konuma sahip olduğunu bir kez daha doğrulamaktadır.

"Manastır" döneminde tapınak iyi durumda tutuldu. Bu, 18. yüzyılın sonunun (köy manastır bakımından çıktıktan hemen sonra) tasvirlerinden görülebilir: “Moskova bölgesi, Pekhryansk tithes, Troparevo köyü, Başmelek Aziz Mikail adına bir kilise var, taş, sağlam, vasat mutfak eşyaları, kilise büyük. Rahip Simeon Fedorov, bir kararı var. "

Moskova'nın güneybatı eteklerinde bulunan birçok köy ve köy, Napolyon'un 1812'de Rusya'yı işgali sırasında harap oldu. Troparevo, Fransızların ilerlediği Smolensk yoluna yeterli uzaklıkta olmasına rağmen, aynı zamanda hasar gördü. Belki de bu, Napolyon ordusunun Starokaluga yolu (şimdi Leninsky Prospekt) boyunca geri çekilmesi sırasında oldu. Başmelek Mikail tapınağı da acı çekti. İşte Troparevsky kilisesi rahibi Vasily Simeonov'un Kasım 1812'de yazdığı dilekçe: “... Düşmanlar Başmelek kilisemize defalarca girdiler ve örneğin kutsallıkta ve kutsal ikonlardan, gümüş kronlardan ve gerçek bir tapınak olarak tahtlardan gelen maaşlardan, günah işlediler. ve saygıdeğer ağaçların kökeninin yan sunağı, giysiler ... çıkardılar ve kilise arşivleri, yan sunaktan kaplar ve kutsal antimansiyon çalındı, ancak gerçek Başmelek kilisesinde kaplar ve kutsal antimansiyon sağlam; İşte bu nedenle Majesteleri'nden mevcut kiliseyi kutsama ve bu konuda bir Archpastoral karar vermesini emretmesini istiyorum ... ”. Dmitrov Piskoposu Augustine'in kararı derhal verildi ve birkaç gün sonra tapınak, törene uygun olarak kutsandı.

Kaynaklara göre, tapınak daha sonra yenilenmiştir. 1822'deki "Moskova ve Bogorodsky Uyezd Kiliseleri Takas Bülteni" nde de görüldüğü gibi, kilisenin çatısı demirle kaplanmış ve yeşil boya ile boyanmış, kilisenin kendisi ve çan kulesi sarı renkteydi.

XX yüzyılda, Troparev'deki tapınak birçok Rus manastırının ve tapınağının kaderinden kaçmadı. 1936'da tapınağın içi yıkıldı. Bu formda, kilise yarım asırdan fazla bir süredir, çeşitli ekonomik ihtiyaçlar için periyodik olarak kullanılıyordu: ya bir tahıl ambarına, ardından Mosfilm film stüdyosunun dekoru için bir depo ya da anıtsal madeni para için bir üretim atölyesine ev sahipliği yapıyordu. Geçici sahipler pratikte onu umursamadı ve yavaş yavaş kilise ihmal edildi ve çöktü.

Savaşın arifesinde, görgü tanıklarına göre, 1939'da son ayin kutlandı ve tapınak kapatıldı ve bu bölgenin manevi kaynağını engelledi. Çanlar çan kulesinden atıldı ve biri hariç hepsi daha sonra tapınağa geri döndü ve iz bırakmadan kayboldu.

Uzun bir süre tapınak yarı ıssız ve yarı unutulmuştu. 1988'de, Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü kutlandığında, Moskova yetkililerinin bir kararı çıkarıldı ve Troparev'deki Başmelek Mikail Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikliği'nin kullanımına devredildi. Moskova Patrikhanesi ona özel bir statü vermeye karar verdi - Patrikhane Kompleksi. Başmelek Mikail Kilisesi, "perestroyka" yıllarında inananlara geri dönen kiliselerin (Aziz Daniel Manastırı'ndan sonra) arka arkaya ikinci oldu.

Tapınağın kutsanması 23 Şubat 1989'da yapıldı. Bu gün, Kutsal Şehit Charalampius'un bayramı kutlanıyor. Kilisenin rektörü Peder George, kalıntılarından bir parça bulunan insanlar tarafından özenle korunan bir aziz simgesi bulmayı başardı. Bölgenin sakinleri bu olayı bekliyorlardı, ancak kutsamadan sadece iki gün önce tapınağa girmeyi başardılar. Yirmi yıldır tapınağın geri dönüşünü arayan sakinler, sadece iki gün ve iki gecede molozları sökmeyi ve tapınaktan çöp yığınlarını çıkarmayı başardılar. Ana oda temizlendikten sonra, geçici bir ikonostasis yapıldı ve kutsama gerçekleşti. Hala nemli ve soğuk olan kilise, Rostov Metropoliti ve Moskova Patrikliği Başkanı Novocherkassk Vladimir tarafından Moskova Patriği Pimen ve Tüm Rusya'nın onayıyla kutsandı. Bu gün, o andan itibaren tekrar aktif hale gelen tapınağın canlanma günü olarak kabul edilebilir. Hizmetler başladı, restorasyon başladı.

Tapınak inananlara iade edildiğinde, tapınağın tanınması zordu: kubbelerde delikler açılıyordu ve duvarlarda freskler neredeyse korunmamıştı. Peder George, “İlk yaptığım şey, kubbeleri ve haçları yaldızlı ve toplam alanı 125 m², yani 250 kitap ağır altın anlamına geliyor” diyor. Tabii borçlarımı uzun süre ödedim. Bu küstahlık olarak düşünülebilir: tapınak harap olmuş, etrafta geçilmez kirler var, kelimenin tam anlamıyla, diz boyu (hizmete lastik çizmelerle geldim) ve kubbeler parlıyor ve üzerlerindeki haçlar, insanlara bir neşe olarak parlıyor - canlanma başladı! " Tapınak boyamaya hazır olduğunda, eser sanatçı Viktor Pavlovich Myasoedov tarafından gerçekleştirildi.

Bir yıl sonra küçük bir mucize oldu: Ural fabrikalarından birinde kilise için özel olarak dökülen çanlara ek olarak Başmelek Mikail Kilisesi, Sovyet döneminde kilisenin kapanış günlerinde ateistler tarafından çan kulesinden atılan kendi eski çanlarından birini geri kazandı. Bu çan, Tropareva köyünün sakinlerinden biri olan dindar bir cemaatçi tarafından alındı, saklandı ve korundu. Baş yönetmen V. Belyakovich'in başkanlığındaki Güneybatı'daki Tiyatro topluluğu, çanın tapınağa geri döndürülmesinde en aktif rolü üstlendi; Bu tiyatro, modern Troparyov'un önemli bir dönüm noktası olan Rus kültürünün verimli tohumlarından biridir.

Bugün tapınak kompleksi zaten birkaç bina içeriyor. Bu, bir vaftiz kilisesi, bir kütüphane ve bir okuma odası, bir prosfora ve başpiskoposun bir ofisi olan din adamının evidir. 150 çocukluk Pazar okulu binasının yanında kilisenin yemekhanesi yeniden boyandı, iki tuğla köşk - bir simge ve bir kitap. Kutsal ön kapı, çizimlere göre restore edilmiştir. Bir zamanlar kilise mezarlığına gömülen ve 1939'da yerle bir edilen herkesin anısına kilisenin arkasına bir anıt inşa edildi. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin 50. yıldönümü şerefine, düşmüş Troparev savaşçılarının tüm isimleri taş tahtalara kazınmış ve önlerine bir anı haçı dikilmiştir.

21 Kasım'da Troparevo'daki kilise, kutsal Başmelek Mikail'i anma günü olan koruyucu bayramını kutluyor. Bu tatil 4. yüzyılda Ortodoks Kilisesi tarafından kurulmuştur.

Başmelek Mikail, kötü güçlere karşı savaşan cennet ordusunun lideri olarak saygı görür (Yunan baş melek - "yüce askeri lider" den çevrilmiştir). Başmelek Mikail'in ikonları üzerindeki görüntünün sembolik bir anlamı vardır ve çeşitli türden saygıları ifade eder.

Eski Rus sanatında, Başmelek Mikail genellikle iki versiyonda tasvir edilir: Birinde - Başmelek, bir lorant kurdele ile saray kıyafetinde görünür ("lor" veya "lorum", inciler ve değerli taşlarla işlenmiş geniş ve uzun bir kumaş şerididir), elinde bir küre tutar ( ayna) ve bir asa, bir chiton ve himation giymiş; diğerinde, bir savaşçı, göksel kuvvetlerin Başmeleği - sağ elinde - yükseltilmiş bir kılıç ve sol elinde - bir kın olarak tasvir edilmiştir, bir pelerin ve uzun zincir postayla giyinmiştir. Başmelek Mikail'in bu tür imgesine saygı, 13. yüzyıldan beri Rusya'da yaygındır, Tver Mikhail Yaroslavovich Büyük Dükü mührü üzerindeki imgeleri (Başmelek Mikail'in prenslerin ve askeri ihtişamın koruyucu azizi olarak kabul edildiğini belirtmek gerekir) Volotovo'daki katedralde katedralde Moskova Kremlin Başmelek Katedrali simgesi.

Troparevsky tapınağındaki Başmelek Mikail'in tapınak simgesi aynı tipte yazılmıştır, kraliyet kapılarının sağında yer almaktadır. Başmelek Mikail'in görüntüsü, zafere olan güven duygusunu aktarıyor, bu inanç, çeşitli kırmızı tonlarının neşeli renk uyumuyla yaratılıyor.

Kharlampievsky yan sunağında, bu azizin kalıntılarının parçacıkları olan ve tatil günü ibadete getirilen bir simge tutulur. Rab'bin Hayat Veren Haçının Dürüst ağaçlarının kökeni adına yapılan şapel, simgenin Prens P.I. ile Vorontsovo köyünde bulunan aynı adı taşıyan ev kilisesinden taşınmasından sonra yaratılmış ve kutsanmıştır. Repnin.

Kilisede, kraliyet kapılarının zıt taraflarında, solda Tanrı'nın Annesi Smolensk (Hodegetria) ve sağda bir türbe olan Donskoy'un iki mucizevi ikonunun listeleri vardır.

Troparyovo'da yaşayan Dmitry Donskoy'un ortakları ve onların torunları onu her zaman patronları olarak gördüklerinden, Donskoy simgesinin listesi özellikle kilisede saygı görüyor. Her yıl 1 Eylül'de (19 Ağustos, eski tarz), Tanrı'nın Annesinin Don İkonu, sadıkların önünde kilisede tatilinin şerefine ciddiyetle sergilenir.

"Odigitria" olarak adlandırılan Tanrı Annesinin Smolensk ikonuna saygı duyma geleneği, daha önce de belirtildiği gibi Troparevo'nun da dahil olduğu Novodevichy Manastırı'ndan tapınağa geldi. Troparevsky listesi, büyük olasılıkla 17. yüzyılın ikonundan yapıldı. Ona bakıldığında, ikonun mucizevi gücü hakkındaki efsaneleri istemeden hatırlıyoruz. 1398 yılında Timurlenk'in Rusya'nın güney sınırlarına işgali sırasında, Smolensk Annesi'nin ikonu ile Prens Vitovt, Smolensk'te bulunan Prens Vasily Dmitrievich'in karısı kızı Sophia'yı babasıyla bir görüşme için kutsadı ve ikonu Smolensk'ten Moskova'ya aktardı ve Duyuruya koydu. katedral. Napolyon'un işgali sırasında da yardım etti. Borodino Muharebesi arifesinde, askerleri büyük bir başarı için dua ederek güçlendirmek için simge kampın etrafında taşındı. Bu simgenin özellikle saygı duyulan kopyaları bir kez 3 binden fazla idi, Moskova kiliselerinde ve diğer şehirlerde tutuldu.

Federal kültürel miras alanı.