Bir takas içinde Varsayım Kilisesi. Kazak yerleşimindeki En Kutsal Theotokos'un Varsayım Kilisesi. Fotoğraf ve açıklama

Kazak'ta Tanrı'nın Annesinin Varsayım Kilisesi

B. Polyanka, 37, Kazachy'nin köşesi, 14

"Burada bir Kazak yerleşimi vardı ve Grigory Neokesariyskiy kilisesinin yakınında streltsy avlular vardı. Streltsy ile Kazak avluları arasında soyluların avluları da vardı: boyar Prens Repnin, Stolnik Poltev ve diğerleri. 1699'da Peter I, okçuları Moskova'dan kovdu ve yerleşim yerlerini tasfiye etti."

"Staromonetny şeridi, 1. Kazachy şeridinin köşesinde bulunan" Kazaçya'da "Eski Varsayım kilisesinin binasına çok uzak olmayan Bolshaya Polyanka caddesine bakmaktadır. Tıpkı 2. Kazachy gibi, 19. yüzyılın sonlarından itibaren çağrılmaya başlanmıştır. 17.-18. yüzyıllarda burada olan Kazak yerleşiminin anısına, 1830 gibi erken bir tarihte, Varsayım Kilisesi cemaatinde, "Don Kazak Memuru" liderliğindeki birkaç Kazak'ın yaşadığı bir "Kazak Kompleksi" vardı. Kazak Külliyesi, kilisenin karşısında, avlunun karşısındaydı. Staromonetny Lane ile köşe ".

"İlk olarak, Polyanka'daki bu yerde, Kolomenskaya Yamskaya Sloboda, Sts kilisesi ile kuruldu. Flora ve Lavra, atların patronları. 1591'de ahşap şehir" Skorodoma "nın inşası ile, aynı adı taşıyan yeni bir kilisenin yapıldığı Zatsepa'ya taşındı. Polonyalılardan sonra eski kilise yer 1642'den beri biliniyor; 1657'de "şarkı söylemeden durdu." Taş 1697'de garson Vasily Fedorovich Poltev tarafından yaptırıldı. 1768'de G. Nesterov, Sedmiezerskaya Tanrı Annesinin şapelini düzenledi. 1798'de P. I Pozdnyakova bir çan kulesi ve iki yan şapeli olan bir yemekhane inşa etti - Sedmiezersky ve Meryem Ana "Üzüntülerimi tatmin et".

"Taş kilise 1695 yılında kâhya Vasily Poltev tarafından inşa edildi. 1798'de yan şapellerin bulunduğu yemekhane ve çan kulesi cemaatçi, Binbaşı General Pelageya Ivanovna Pozdnyakova tarafından yeniden inşa edildi, sol taraftaki sunak ise ilk olarak G. tarafından düzenlenen Semozernaya Tanrı Annesi adına aynı kaldı. Nesterov, 1768'de. 1812'de tüm iç dekorasyon ve mülk yandı. Tapınak, 1818'de kilise baş tüccarı Nikita Karpyshev tarafından yeniden inşa edildi. Fransızların kaldırılmasından sonra, Karpyshev önce kiliseyi restore etti, yanmış evini değil. Ondan sonra aile tapınağın özel bakımını üstlendi. Annesi Karpyshev'in kızı olan Kolesovların fahri vatandaşları. Kilise baş tüccarı Pavel Rogatkin, tapınağın iyileştirilmesi için önemli meblağlar bağışladı. 1869-1872'de tapınak, DP Rogatkin ve cemaatçilerin coşkusuyla zarif bir şekilde dekore edildi. Antik çağlardan, Tanrı'nın Annesinin Varsayımının simgesi kilisenin temeli ve 1698 sunak İncili ".

"Kilise 1878'de yenilendi".

"Ekim 1930'un sonunda, Moskova Şehir Meclisi, Tsvetmetall'ın talebi üzerine, Kazaçya'daki Varsayım Katedrali'nin yıkılması için Merkez Devlet Jeoloji Müzesi'ne bir talep gönderdi."

Ancak, sadece kapatıldı, ancak yok edilmedi. Tapınağın başları ve çan kulesinin tepesi kırılmış; din adamının evi Kazachiy Lane'in köşesinde güneybatıdan yıkıldı. 1970 lerde. yavaş bir restorasyon başladı; 1983'te eski ana bölüm restore edildi, bir bölüm kuruldu, ancak haç yerine - bir drychok. İçeride bir matbaa ve All-Union Yazışmalar Finans ve Ekonomi Enstitüsü arşivi var. Tapınak, "18. yüzyılın sonundaki çit" ile birlikte. 352 numaralı devlet koruma altındadır.

Sanat eleştirmeni N.Moleva'ya göre, kilisenin son rektörü Peder Andrei Vladimirovich Voskresensky, yaşlı D.M. Rogatkin-Ezhikov'un desteğiyle, kilise arşivi temelinde kilisenin tarihi ve daha geniş anlamda Moskova'daki Kazakların yaşamı üzerine bir yayın hazırladı. Kilise kapatıldığında tüm arşivle birlikte öldü.

1990 yılının sonunda, Patrik II. Alexy'den gelen bir mektuba göre, Moskova Sovyeti'nin yürütme kurulu kiliseyi sadıklara iade etmeye karar verdi.

Kazak Sloboda'daki En Kutsal Theotokos'un Ölümü Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Moskova Şehri Piskoposluğunun Moskvoretsk Dekanlığının bir Ortodoks kilisesidir. Bolshaya Polyanka caddesi, 37 numaralı evde yer almaktadır.

16. yüzyılda bugünkü kilisenin yerinde Kolomenskaya Yamskaya Sloboda'nın eski merkezi olan Flora ve Lavra'nın ahşap bir kilisesi vardı. 16. yüzyılın sonunda, Yamskaya Sloboda, aynı adı taşıyan yeni bir kilisenin yapıldığı Zatsepa'ya transfer edildi. 1642 Moskova kroniklerinde, eski Kolomenskaya Yamskaya Sloboda'daki En Kutsal Theotokos'un Ölümü Kilisesi ve Şehitler Flora ve Laurus'tan söz ediliyor. 1657'de aynı kiliseden farklı bir adla bahsedildi - "Moskova Nehri kıyısındaki Kazak yerleşim yerindeki Varsayımın En Saf Theotokos Kilisesi". Görünüşe göre, şu anda kilise "şarkı söylemeden durduğu" için çalışmıyordu. Kilise, 1662'de Kazak yerleşimindeki Varsayım Kilisesi olarak restore edildi.

Kazak yerleşimindeki Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'nün tek kubbeli taş kilisesi 1695-1697'de inşa edilmiştir. vekil V.F. Poltev pahasına. 1723'te kilise "yenilendi". 1768'de, Tanrı'nın Annesinin Simezer İkonunun bir yan şapeli olan G. Nesterov'un çabalarıyla kilisede, 1797-1798'de kilise modern görünümünü elde etti: iki yan şapeli (Sedmiezersky ve Tanrı'nın Annesinin simgesi "Üzüntülerimi tatmin et") ve bu tarzda yapılmış yeni bir çan kulesi olan bir yemekhane klasisizm. Bu inşaat, Binbaşı General P.I. Pozdnyakova'nın dul eşi pahasına gerçekleştirildi.

1812'deki bir yangında, kilisenin tüm iç kısmı yandı, ancak 1818'de kilise, kilise başkanı Nikita Karpyshev tarafından restore edildi. 1869-1872'de cemaatçiler ve kilise başkanı D.P. Rogatkin pahasına, yemekhanenin ve çan kulesinin klasik görünümünün bir miktar bozulduğu kilisenin dekorasyonu yapıldı.

1922'de kilise kapatıldı ve içinde bir arşiv ve matbaa vardı. Tapınaktan kilise süsleri ve mutfak eşyaları kaldırıldı. Kilisenin kubbesi yıkıldı, çan kulesinin tepesi ve din adamlarının evi yıkıldı.

1970-1980'de tapınağın restorasyonu yapıldı. 1990 yılının sonunda, kilise Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve ayinler 1994'te yeniden başlatıldı.

Mimari

Bir dörtgen üzerindeki sekizgen tipte 17. yüzyılın sonlarına ait tek kubbeli tapınak, Moskova Barok tarzında yapılmıştır. Doğudan üç bölümlü bir apsis kiliseye bitişiktir, cephe, yarım sütunlar, basit profilli kornişler ve kavisli yırtık alınlıklar ile tamamlanan yarım sütunlu süslemeler şeklinde o zamanki olağan dekorla süslenmiştir. Kilisenin restorasyonu sırasında dekor restore edildi.

Yemekhane ve çan kulesi klasisizm tarzında yapılmıştır. Güney ve kuzey taraflarında yemekhane alınlıklarla süslenmiştir; yan şapeller ile hacmi kilise binasına göre biraz büyük görünmektedir.

Yemekhanenin batı tarafında antre ve küçük bir iki katlı çan kulesi bitişiktir. Alt katmanı iki sütunlu revaklarla, üst katmanı ise Toskana pilasterleriyle dekore edilmiştir. Çan kulesi, Sovyet sonrası dönemde restore edilen bir sivri uçla bitiyor.

Kilisenin içi daha sonraki bölmeler ve tavanlar tarafından bozulmuştur. Tapınağın etrafındaki 18. yüzyılın sonlarına ait çit parçaları korunmuştur.

Fotoğraf: Kazachya Sloboda'daki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabul Kilisesi

Kazak Sloboda'daki Tanrı'nın Annesinin Ölümü Kilisesi ilk kez 1642'de eski Moskova kroniklerinde "En Kutsal Theotokos'un Varsayımının Ahşap Kilisesi ve eski Kolomenskaya Yamskaya Sloboda'daki Şehitler Flora ve Laurus (arabacıların patronları)" olarak bahsedilmiştir. Yerleşim 1651'den sonra Zatsepa'ya devredildi ve yer uzun süre iskân edilmedi ve 1657'de "Moskova Nehri kıyısındaki Kazak yerleşiminde bulunan Varsayımın En Saf Theotokosunun Ahşap Kilisesi" adı altında listelendi. O sırada tapınak hala "şarkı söylemeden ayakta duruyordu" yani içinde hiçbir ayin yoktu.

Tapınak 1662'de Kazak yerleşim yerindeki Varsayım olarak yeniden inşa edildi ve 1694 yılındaki yıllıklarda "Vspolye'deki Kazak yerleşimindeki En Kutsal Theotokos'un Varsayım Kilisesi" olarak listelenmişti. 1695-1697'de, Rusya'nın güney eteklerinden gelen Kazaklar yerleşiminde, kâhya V.F. Poltev'in pahasına, En Kutsal Theotokos Varsayımının ana sunağının bulunduğu tapınağın mevcut binası inşa edildi.

Tek başlı kilise, "dörtlü üzerinde sekizgen" tipindedir. Cepheler o zamanın olağan dekoru ile dekore edilmiştir - yarı sütunlar, kornişler, yırtık frantonlu düz bantlar. 1768'de G. Nesterov, Tanrı'nın Annesinin Simezerskaya İkonu'nun bir şapelini kurdu. Ve 1797-1798'de, bir cemaatçi pahasına, Binbaşı General'in dul eşi P.I. Pozdnyakova, Sedmiezersky şapelleri (solda) ve Tanrı'nın Annesi'nin simgesi olan "Üzüntülerimi yatıştır" ( sağda) ve yeni bir çan kulesi. Yemekhanenin hacmi güney ve kuzeyden kalkan duvarlarla süslenmiştir. Çan kulesi bir sivri uçla sona erdi. Küçük boyutlu olan çan kulesi, alt katın üç tarafındaki dekoratif iki sütunlu revaklar sayesinde ince görünüyor.

1696 sunak İncili ve 1696 Tanrı'nın Annesinin Varsayımının tapınak simgesi kilisede tutuldu. 1812'de tapınak içeriden yakıldı. Tapınağın tüm iç dekorasyonu ve mülkü yandı. 1818'de kilise başkanı Nikita Karpyshev kiliseyi restore etti (yanmış evinden önce). 1869-1872'de tapınak, cemaatçiler ve kiliseye büyük meblağlar bağışlayan tüccar P. Rogatkin'in yeni başkanı ve oğlu pahasına yeniden dekore edildi. Üç yüzyıl boyunca, tapınakta birden fazla kuşak din adamları ve tapınak din adamları değişti.

Günümüze ulaşan ve günümüze ulaşan arşivlerde sadece birkaç rahibin isimleri korunmuştur: Peder John -1653, Peder Kozma - 1670, Peder Ötropi -1675, Peder Joachim (Kuzmin) - 1681, Peder Vasily (Mihailov) ) - 1687, yaklaşık Mikhail (Konstantinov) - 1718, yaklaşık.Andrey (Fedorov) - 1722-1737, yaklaşık Fyodor (Vasiliev) - 1771-1786, yaklaşık Mikhail (Nikitin) - 1796-1799. , O. Nikolay (Vasiliev) - 1800-1804, O. Sergiy (Bulatov) - 1900-1911, O. Andrei (Voskresensky) - 1912-1930. Ağustos 2000'de Jübile Piskoposlar Konseyi'nde. Başpiskopos Andrei Voskresensky, Butovo eğitim sahasında inançları nedeniyle öldürülen yeni yüceltilmiş 129 azizden biriydi. Aynı zamanda, Kutsal Sinod'un kararıyla, Kutsal Şehit Andrew'un yıllık kilise hürmeti kuruldu - bu onun şehit olduğu gün - 31 Ekim. Kilisenin son rektörü Andrei Vladimirovich Voskresensky, yaşlı D.M. Rogatkin-Ezhikov'un desteğiyle, kilise arşivlerinin materyallerine dayanarak kilise tarihi ve Kazakların yaşamı hakkında bir yayın hazırladı.

1922'de. tapınak kapatıldı. Yetkililer 11 pud altın ve gümüş kilise takıları ve kaplarına el koydu. Çan kulesinin tepesi ve tapınağın başı yıkıldı, din adamının evi kırıldı. Peder Andrey tarafından yayına hazırlanan arşiv ve materyaller kayboldu.

1983'te tapınak restore edildiğinde, All-Union Yazışmalar Finans ve Ekonomi Enstitüsü matbaasını ve arşivini barındırdı. 1990 yılının sonunda, şehir yetkilileri kiliseyi Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade etmeye karar verdi. 1994 yılında. İlahi hizmetlere yeniden başlandı, Pazar günleri çocuklar ve yetişkinler için okullar, kütüphane faaliyete geçti.

Moskova, Bolshaya Polyanka caddesi, 37с3
"Polyanka" metro istasyonu
Thrones: Kutsal Bakire'nin Varsayımı
Yapım yılı: 1695 ile 1697 arası.

Dükkanlı apartman
Kazak yerleşimindeki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nde
Moskova, Bolshaya Polyanka caddesi, 37с1
metro Polyanka
Yapım Tarihi: 1863-1864 arası.
Tarih ve kültür anıtı.
Devlet tarafından korunmaktadır.

Kazak yerleşimindeki Meryem Ana'nın Göğe Kabul Kilisesi 1695-1697'de inşa edilmiştir. hostes V.F. Poltev. XVI.Yüzyılda. bu yerde Kolomenskaya Yamskaya Sloboda'da ahşap bir Flora ve Lavra kilisesi vardı. 1591'den sonra yerleşim Zatsepa'ya devredildi ve yer uzun süre yerleşilmedi.
17. yüzyılda bu yerdeki tapınak. İlk olarak 1642'de bahsedilen, 20 yıl sonra tapınak Kazak yerleşiminde Varsayım olarak yeniden inşa edildi. 1768'de G. Nesterov, Tanrı'nın Annesinin Sedmiezer İkonunun şapelini inşa etti. 1797-1798'de Bir cemaatçi pahasına, büyük generalin dul eşi PI Pozdnyakova, yan şapelleri olan bir yemekhane - Sedmiezersky (solda) ve Tanrı'nın Annesi'nin simgesi olan "Üzüntülerimi tatmin et" birlikte seçildi.
Yemekhanenin hacmi güney ve kuzeyden kalkan duvarlarla süslenmiştir. Üç parçalı apsisli bir dörtgen üzerindeki sekizgen tipteki tek kubbeli tapınak, Moskova Barok tarzında dekore edilmiştir. Köşeler yarım sütunlarla işlenmiş, pencereler yırtık alınlıklar ile bitirilmiştir. Batıdan tapınağa, yemekhaneye ek olarak, 1795-1797'de inşa edilmiş bir giriş ve küçük bir 2 katmanlı çan kulesi var. P.I. Pozdnyakova pahasına. Çan kulesi bir sivri uçla sona erdi. Alt sıraları iki sütunlu portiklerle süslenmiştir. Toskana düzeninin üst kademesinde pilasterler var.
1812 yangınında kilise içeriden yandı. Tüccar N. Karpyshev'in çabalarıyla 1818'de yenilenmiştir. 1869-1872'de. tapınak cemaatçiler ve kilise başı D.P. Rogatkin pahasına yenilenmiştir. Bu dönemde, yemekhanenin ve çan kulesinin klasik görünümü, "Rus tarzı" formlara doğru kayan küçük sıva detaylarıyla biraz bozuldu. 18. yüzyılın sonlarına ait çit kısmen korunmuştur.
Kilise 1930'da kapatıldı ve başı kesildi. Bundan önce, altın ve gümüş kilise takıları ve eşyaları tapınaktan çıkarıldı. Çan kulesinin tepesi ve din adamlarının evi yıkıldı. Tapınak bir matbaa ve bir arşiv barındırıyordu. 1970'ler-1980'lerde. yenilendi.
Hizmetler 1994 yılında yeniden başladı.

Dörtgen üzerinde şu anda mevcut olan sekizgen tipteki ana kilise, 1695 yılında Moskova Barok tarzında inşa edilmiştir. Şu anda var olan yemekhane ve çan kulesi, 1795-97 yıllarında eskilerinin yerine inşa edildi. Yemekhanedeki şapeller üzüntümü ve Haftanın Tanrısının Annesini yatıştırır. Muhtemelen ortada kapandı. 1920'ler. Tamamlamalar bozuldu. Tapınak restore edildi.