Ebedi sıvı anlamı. Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü ebedi Yahudi nedir, ne anlama gelir ve nasıl doğru yazılır. Diğer sözlüklerde "Ebedi Yahudi" nin ne olduğunu görün

25.08.2020

Ebedi Yahudi

Fransızcadan: LeJu \\ "hatalıysa. Kelimenin tam anlamıyla: Gezici Yahudi.

Batı Avrupa Orta Çağının sonlarında doğan bir Hıristiyan efsanesinden. Omuzlarında kocaman bir haç taşıyan ve evinin gölgesinde nefes almak için duran İsa Mesih'in, Golgota'ya acı dolu yolculuğu sırasında Ahaspher'i nasıl uzaklaştırdığını ve devam etmesini söylediğini anlatır. Egasfer'e dedi ki: "Dinleneceğim ama sen dönene kadar yürüyeceksin."

O zamandan beri Ahasfer, sürekli dolaşmaya mahkumdur. İsa'ya göre, “ebedi Yahudi” nin (ebedi ve başıboş hayatı anlamında “ebedi”) yolu ancak Mesih'in İkinci Gelişi ve Son Yargı ile bitmelidir.

Ahasfer, dünya edebiyatının birçok ünlü eserinin kahramanıdır. Schubart (1783), Goethe (1792), Lenau (1839), Eugene Sue (1845) ve Gammeling, Shelley, Zhukovsky vb. Bu konu hakkında yazdı.

Bir seyahat aşığı veya ikamet ettiği yeri sık sık değiştiren bir kişi hakkında alaycı bir şekilde ironik bir şekilde.

Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin Ansiklopedik Sözlüğü. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Diğer sözlüklerde "Ebedi Yahudi" nin ne olduğuna bakın:

Ebedi Yahudi: Ebedi Yahudi efsanevi bir karakterdir. "Ebedi Yahudi (Der Ewige Jude)" 30'lu ve 40'lı yıllarda Nazi Almanya'sının Yahudilere yönelik görüşlerini konu alan bir propaganda belgeseli. "Ebedi Yahudi", "Hagasfer" ("Le Juif hatalı", 1844 1845) roman ... ... Wikipedia

- (Ahasfer) (Latin Ahasverus), ortaçağ efsanelerinin kahramanı, gezgin bir Yahudi, Tanrı tarafından sonsuz yaşama mahkum edildi ve Mesih'e dinlenmediği için dolaşan (birçok versiyona göre, ona çarptı) Calvary'ye giderken. Ahasfera efsanesine I.V ... Modern ansiklopedi

Ahasuerus'a bakın. Edebi ansiklopedi. 11 cilt halinde; M .: Komünist Akademi Yayınevi, Sovyet Ansiklopedisi, Kurgu. V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky tarafından düzenlenmiştir. 1929 1939 ... Edebi ansiklopedi

ZHIDSHY, s, ed. yid, a, m (modası geçmiş ve basit). Yahudilerle aynı. Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

- (Ahasverus) (lat.Ahasverus) ortaçağ efsanelerinin kahramanı, Tanrı tarafından sonsuz yaşama mahkum edilen ve Mesih'i dinlendirmediği için dolaşan (birçok versiyona göre ona vuran) Calvary yolunda dolaşan gezgin bir Yahudi. Ahasfera efsanesi I.V. tarafından ele alındı \u200b\u200b... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Ahasuerus'a bakın. (Kaynak: Dünya Milletlerinin Mitleri.) ... Mitoloji Ansiklopedisi

Ebedi Yahudi - Kitap. Ebedi gezintilere mahkum bir adam. Kont Saint Germain, yaşamsal iksirin ve filozofun taşının mucidi olan ebedi bir Yahudi kılığına girdi ... Ona bir şarlatan (Puşkin. Maça Kraliçesi) gibi güldüler. ◊ Karşılaştırıldığında. Uzun zamandır yoldaşlar ... ... Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü

ebedi Yahudi - kitap. Ebedi gezgin, evsiz gezgin. Dünyayı ebedi bir tren gibi dolaşır. Ebedi gezintilere mahkum efsanevi Yahudi Agasfer'in ortaçağ imajından ... Birçok ifadenin sözlüğü

- "Ebedi Yahudi", bkz Ahasfer ... Mitoloji Ansiklopedisi

Kitabın

Satırların arasında ya da anıtları okumak ya da belki sadece Vasily Vasilyevich. Ebedi Yahudi Ben büyüdüm Mikhail Berg. Mikhail Berg, yakın zamana kadar sadece samizdat ve Batı'da yayımlanan bir nesir yazarı, denemeci, yedi roman yazarıdır. Tasvir edilen karakterlerin ve koşulların sadece bir listesi ile ...

- ebedi, ebedi; ebedi, ebedi, ebedi. 1. Başlangıç \u200b\u200bve bitiş olmadan zaman içinde sonsuz (kitap). || Var olmaktan asla vazgeçmez (kitap). Sonsuz ihtişam. 2. Çok uzun, ........
Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

Yahudi - Yahudi, m. (Yahudi ile aynı Eski İbranice kelimeden, bakınız) (devrim öncesi). 1. Anti-Semitlerin dudaklarında - bir Yahudi (aşağılama). 2. aktarım. Yahudi karşıtı çevrelerde bir hıyar var (halk dilinde taciz edici). (İlk .........
Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

Ebedi Ayar. - 1. Zaman içinde sonsuz, başlangıcı veya sonu olmayan. // Zamandan bağımsız, zaman içinde sabit. 2. Uzun yıllar, yüzyıllar boyunca varlığını sürdüren, asla durmayan .........
Efremova'nın açıklayıcı sözlüğü

Zhid M. Razg.-düşüş. - 1. Yahudinin adı (genellikle bir miktar küçümseme ile). 2. aktarım. Cimri.
Efremova'nın açıklayıcı sözlüğü

Ebedi - th, th; -chen, -chna, -Hayır.
1. Başlangıç \u200b\u200bveya bitiş olmadan zaman içinde sonsuz. V-inci madde.
2. Varlığı sona ermez; yüzyıllardır devam ediyor. İlk permafrost .........
Açıklayıcı sözlük Kuznetsov

Yahudi - -ve; m. Yayılma. Bir Yahudi için aşağılayıcı bir isim.
◊ Ebedi Yahudi. Kitap. Ebedi gezgin, evsiz gezgin. Ebedi bir tren gibi dünyayı dolaşır. ● Ortaçağ görüntüsünden ........
Açıklayıcı sözlük Kuznetsov

Annuity Eternal - hayat yıldızı.
Ekonomik Sözlük

Ebedi Katkı - - geçmişte kullanılan bir tür koşullu katkı
devlet şekli
kredi transfer edildi
kendi
banka veya başka bir kredi ........
Ekonomik Sözlük

Ebedi katkı - devlet türü
kredi (şartlı
katkı), hangi
depozito miktarı transfer edilir
kendi
banka veya başka bir kredi kurumu ve ........
Ekonomik Sözlük

Gide Charles (1847-1932) - Fransız ekonomist, teorisyen ve Nimes okulunun Fransız kooperatif hareketinin lideri. Öznel ekonomi politi okuluna aitti. Yahudi ........ adına konuştu
Ekonomik Sözlük

Sınırsız Döner Kredi (Sürekli Kredi) - Otomatik olarak
olmadan döner kredi
olgunluk.
Ekonomik Sözlük

Ebedi Katkı - - bir tür şartlı mevduat, bir bankanın veya başka bir kredi kurumunun mülkiyetine devredilen tarihsel olarak kullanılan bir devlet kredisi şekli, ........
Hukuk Sözlüğü

Sürekli hareketli makine -, bir sürekli hareket makinesinin iki teorik biçimi vardır. İlkinde, mekanizma dışarıdan bir ENERJİ akışı olmadan durmaksızın çalışıyor. Ancak, bu tür bir makine ilk ........ ile çelişir.
Bilimsel ve teknik ansiklopedik sözlük

Sürekli hareketli makine - (Latin perpetuum mobile - perpetuum mobile) -1) 1. türden sürekli motor - bir kez başlatıldığında, herhangi bir şey almadan çalışacak olan hayali, sürekli çalışan bir makine ........

Ebedi Yahudi - (Ahasfer) (Latin Ahasverus) - Orta Çağ efsanelerinin kahramanı, Tanrı tarafından sonsuz yaşama mahkum edilen ve Mesih'in dinlenmesine izin vermediği için dolaşan gezgin bir Yahudi (birçok versiyona göre ...
Büyük ansiklopedik sözlük

Sonsuz barış - Rusya ve İngiliz Milletler Topluluğu arasında (Moskova - 6.5.1686). 1667'de Andrusov ateşkesinin koşullarını teyit etti. Rusya için Sol Şeria Ukrayna ve Kiev'i güvence altına aldı, Rusya'nın katılımına neden oldu ........
Büyük ansiklopedik sözlük

Ebedi Alev - özel brülörlerde, anıt komplekslerinde, mezarlıklarda, mezarlarda fikir alevi sürekli olarak muhafaza edilir; düşmüş kahramanların, onların istismarlarının, kurbanlarının hatırasının sembolü ........
Büyük ansiklopedik sözlük

Yahudi - (Gide) André (1869-1951) - Fransız yazar. Sembolik şiir koleksiyonları (1887-1891). "Dünyevi Lezzetler" (1897), "Ahlaksızlık" (1902), "Kapıları Kapat" (1909), "Vatikan Yeraltı" (1914), "Sahteciler" ........
Büyük ansiklopedik sözlük

Agasfer (ebedi Yahudi) - - Hristiyan bir ortaçağ efsanesinin karakteri. Ahasuerus'un diğer isimleri Espera-Dios (Tanrı'daki umut), Butadeus (Tanrı'yı \u200b\u200bvuran), Cartaphilus (praetoriumun koruyucusu). Acı çekerken ........
Tarihsel Sözlük

Ebedi - - sonsuzluğun özelliklerine sahip olmak (örneğin, sonsuz yaşam). Mecazi anlamda dünyevi kavramlarla ilişkili olarak şu anlama sahiptir: "sonsuza kadar", "yaşam için" (Ör. 21.6) veya "çok ........
Tarihsel Sözlük

Ebedi Yahudi - - Ahasfer'e bakın.
Tarihsel Sözlük

Ebedi ve Ebedi - Bu kelimeler, başlangıçsız ve sonsuz, yani zaman kavramının üzerinde duran anlamına gelir. Tanrı hakkında böyle derler; zaten Gen. 21:33, Bathsheba'daki İbrahim'in ........ aradığını söylüyor.
Tarihsel Sözlük

Sonsuz barış - Rusya ve İngiliz Milletler Topluluğu arasında. 6 (16) tarihinde Moskova'da imzalanmıştır.5. 1686. 1667'de Andrusov ateşkesinin koşullarını teyit etti. Rusya için Ukrayna ve Kiev'in Sol Şeria'yı güvence altına aldı, şartlı ........
Tarihsel Sözlük

Polonya ile Ebedi Barış 1686 - - 1667'de Andrusov ateşkesinin koşullarını onaylayan Rusya ile İngiliz Milletler Topluluğu antlaşması. Smolensk ve çevresini Rusya, Sol-Kıyı Ukrayna için güvence altına aldı ........
Tarihsel Sözlük

Gide André Paul Guillaume - (Gide, Andre Paul Guillaume) (1869-1951). Ünlü Fransız romancı ve hümanist, "Ahlaksızlık", "Düz Kapı", "Kalpazanlar" ve diğer eserlerin yazarı. Sovyet gezisinden sonra ........
Tarihsel Sözlük

Gide, Andre Paul Guillaume - (Gide, Andre Paul Guillaume) (1869-1951) - Ünlü bir Fransız romancı ve hümanist, "Immoralist", "Straight Gate", "Counterfeiters" ve diğer eserlerin yazarı. 30'larda Stalinizmin bir yoldaşı ........
Tarihsel Sözlük

Konstantinopolis'in Ebedi Barışı 1720 - Rusya ve Türkiye arasında bir anlaşma. 5 Kasım'da imzalanmıştır (16). 1713 Edirne Barış Antlaşması'nın yerini aldı. K. "içinde. M." barışı ve mevcut Rusya-Türkiye sınırını teyit etti; sağlanan ........
Tarihsel Sözlük

"Ebedi Zemsky Barışı" 1495 - İmparatorluk Reformu "Zemsky Barışı" makalelerine bakın.

"Ebedi Barış" 1686 - Rusya ve Polonya arasındaki antlaşma. 6 Mayıs'ta Moskova'da imzalanmıştır. Lehçe'den. Müzakerelere Büyükelçiler K. Gzhimultovsky ve M. Oginsky, Rus ile V.V. Golitsyn katıldı. Sözleşme metni ........
Sovyet Tarihi Ansiklopedisi

ansiklopedik sözlük

Ebedi Yahudi

(Ahasfer) (lat. J.V. Goethe, Alman romantik şairler (K.F. Schubart, N. Lenau), E. Syu ve diğerleri Agasfera efsanesine döndü.

Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Ebedi Yahudi

Efsaneleri Filistin'deki yerel geleneklerin döngüsüne bitişik olan efsanevi bir kişilik, Evanjelistlerin Rab'bin tutkusu hakkındaki hikayesine dayanarak gelişti. V. zh. Avrupa edebiyatlarında 13. yüzyıla kadar uzanır. İtalyan astrolog Guido Bonatti, 1267'de St. Yakup, Kurtarıcı'nın Golgota alayı sırasında Kurtarıcı'ya vurması nedeniyle takma adını alan John Buttadeus (Joannes Buttadeus) adlı Kurtarıcı'nın dünyasal yaşamının çağdaşıdır (popo - dövmek, vurmak; de u s - Tanrı). I. Mesih bu Yuhanna'ya şöyle dedi: "Dönüşümü bekleyeceksin" ve ikincisi, İkinci Gelene kadar dolaşmak zorunda kaldı. Aynı gelenek, XIV.Yüzyılın sonunda derlenen "Kudüs Rehberi" nde ("Liber terrae kutsal Kudüs") çok detaylı bir şekilde ifade edilmektedir. Kutsal Yerlere giden hacılar için (bkz. "Archives de l" Orient latin ", cilt III)." Kılavuz ", popüler efsaneye göre John Buttadeus'un İsa Mesih'e vurduğu ve ona küstah sözler söylediği Kudüs yakınlarındaki bir yeri gösterir. : "Git, ölümüne git. " İsa ona cevap verdi: "Gideceğim, ama sen ölmeyeceksin dönene kadar. "" Rehber "de, bu adamın farklı yerlerde farklı yerlerde tanıştığı, ancak gerçek adı Devotus Deo (adanmış) olan uzun ömürlü başka bir John ile karıştırılmaması gerektiği ve halkın yanlışlıkla ona söylediği gibi Buttadeus değil; Joannes Devotu'nun Deo'su de Charlemagne'nin efendisiydi ve efsaneye göre iki yüz elli yıl yaşadı. 1139'da Batılı kadın efsanesinden bağımsız görünüyor; ancak, İspanya ve Portekiz'de Doğulu kadın aynı takma adla - Juan de Voto-aD i os (Juan Tanrı'ya adanmış) ve Joan de Espera -em-Dios (Joan, Tanrı'da umut) Bir Alman halk kitabında (1602) V.'nin gerçek adının Ahasverus olduğu, ancak vaftizde ona Buttadeus denildiği söylenir.Alman halk kitabının yukarıdaki yorumu derlenmiştir, görünüşe göre benzer bir şekilde modellenmiştir Pilatus praetoriumunun bekçisi olan Latinlerin yerlisi savaşçı Potato başka bir kişinin hikayesi. İngiliz tarihçi Matthew of Paris (XIII.Yüzyıl), 1228'de İngiltere'yi ziyaret eden bir Ermeni piskoposun sözlerinden, Patates hakkında şunları aktarır: Yahudiler, mahkum Kurtarıcı'yı Praetorium'un kapılarından geçirdiklerinde, Potato onu sırtından bıçakladı ve aşağılayıcı bir gülümsemeyle şöyle dedi: "Çabuk git, Tanrım, çok yavaşsın! " İsa ona sertçe baktı ve itiraz etti: "Ben gidiyorum, ama dönüşümü bekleyeceksiniz." O zamandan beri Potato yaşıyor, Mesih'in gelişini bekliyor: vaftiz edildi ve Joseph adını aldı. Potato-Joseph'e her yüz yıl üflediğinde. Görünüşe göre çaresi olmayan bir hastalık saldırıları, ancak sonra Kurtarıcı'nın çarmıhta öldüğü sırada olduğu gibi (30 yıl) tekrar sağlıklı ve genç olur. - Joseph the Potato, din adamları topluluğunda doğru bir yaşam sürüyor ve V. zh olarak hiçbir şekilde dünyayı dolaşmaya mahkum değil. Her zamanki ikametgahı Doğu'da, Ermenistan'dadır. Benzer bir hikaye, 1243'te Parisli Matthew ile aynı Ermeni piskoposunun ziyaret ettiği Philippe Mousket'in kronolojisinde de yer almaktadır. İtalyan halk efsanelerinde Malhus ile özdeşleşmiştir. Malhus adı İncil'den alınmıştır (Yuhanna, XVIII, 10) ve efsanelerde, Gethsemane Bahçesinde Havari Petrus tarafından kulağı kesilen baş rahibin hizmetkarı Malhus, İsa'yı yanağından vuran Anna'nın hizmetkârıyla özdeşleşir ve şöyle der: "Baş rahibe cevabınız bu mu? " Küstahlığının cezası olarak, Anna'nın hizmetkarı Malhus, bir yeraltı mahzeninde ebedi meskene mahkum edilir ve sütunun etrafında durmadan yürür, böylece yer bile ayaklarının altına batır. Malcha ile ilgili bu hikaye, 15. - 17. yüzyıl İtalyan gezginlerinin notlarında bildirildi. (Fabri, Alcarotti, Troilo, Ligrenzi) Yepysalim'de. Malç hakkındaki Filistin efsaneleri ile aynı adı taşıyan Ebedi Yahudi (Malçular, Marku) hakkındaki İtalyan hikayeleri arasındaki bağlantı, Gaston Paris ve Al - r tarafından işaret edildi. N. Veselovsky ve sonuncusu, eski Rusça "Sorular ve Cevaplar" da ("Unutulmaz Eski Rus Edebiyatı", III, 172 ve diğer listelerde) Havari'nin kime ait olduğu Malçus'un kişiliğini kaydetti. Peter kulağını kesti, baş rahibin huzurunda I. Mesih'e vuran askerin kişiliğinden farklıdır: Bu askere "Falsat", "Falas" veya "Theophylact", Kayafa'nın kölesi denir. Öte yandan, Slav metinlerinde Falas (Falsat, vb.), Çarmıhta I. Mesih'i delen yüzbaşı Longinus ile tanımlanır (bkz. Karpov, "Azbukovniki", 41 - 42); aynı zamanda rahatlamış, bir zamanlar Mesih tarafından iyileştirilmiş, ancak O'nu tanımayan ve İsa'yı çarmıha gerilen kişidir. Longinus bunun için ebedi işkenceye mahkum edildi: Canavar tarafından günde üç kez yutuldu ve Longinus üç kez canlandı (bkz. A. Veselovsky, "Filistin'de Yerel Efsanelerin Oluşumu", "Journal of the Ministry of National Education", 1885) , Mayıs). Savaşçı-Potato, Roma praetoriumunun bekçisi, yüzbaşı Longinus ve Falas-Theophylact hakkındaki efsaneler, "Ebedi Yahudi" efsanesinin başlangıçta bir Yahudi hakkında değil, bir Latince hakkında oluştuğu hipotezinin temelini oluşturdu. Ancak Yahudi Malhus hakkındaki efsaneler, görünüşe göre, bir savaşçı, bir Latin cinsi hakkında benzer hikayelerle eşzamanlıdır, öyle ki en olası olan başka bir varsayımdır, yani, Mesih ve O'nun tutkularının yargılamasının farklı tanıkları hakkında aynı içeriğe sahip farklı efsanelerin erken bir zamanda ortaya çıkmasıdır - Kökeni Kurtarıcı'nın şu sözleriyle açıklanan gelenekler: "İnsanoğlu'nun krallığına geldiğini çoktan görecekleri için burada ölümü tatmayanlar var" (Matta, XVI, 28; Luka, IX, 27; Markos IX, 1; John, XXI, 22). Aynı metne dayanarak, İsa Mesih'in sevgili öğrencisi Yuhanna'nın uzun ömürlülüğü hakkında bir gelenek oluşturuldu ("ve kardeşler arasında bu öğrencinin ölmeyeceği sözü"). Ancak bu durumda, uzun ömür, suçlu için bir ceza olarak değil, Kurtarıcıya sadakat ödülü olarak verilir. Uzun ömürlülüğün ceza anlamını taşıdığı savaş yaşamı efsanesinin prototipi, kısmen yeryüzündeki ilk katil olan ve bu nedenle sonsuz gezintiye mahkum olan Cain hakkındaki efsanedir. Altın buzağıyı yaratan Samiri hakkındaki Arap efsanelerinde (Kuran, XX, 89) ve Dzhidai Han hakkındaki Türk efsanelerinde (G. N. Potanin). Ermeni piskoposunun Patates Joseph hakkındaki öyküsünde efsanenin iki farklı versiyonunun kaynaşması dikkat çeker, çünkü Patates bir yandan suçu nedeniyle cezalandırılan bir suçlu, diğer yandan vaftiz edilerek barışçıl ve adil bir yaşam sürmektedir. Guido Bonatti'nin anlattığı John Buttadeus, Mesih'e yaptığı hakaretten dolayı cezaya çarptırılan bir gezgin olduğu için Malchus efsanesine daha yakın duruyor. Breton halk masallarında Ebedi Yahudi'nin takma adı olan Boudedeo formu günümüze kadar gelmiştir. 15. yüzyıl İtalyan yazarlarının V. zh. rolünü üstlenen bir kişi hakkında meraklı ifadeleri. Bolonya, Floransa ve diğer Toskana ve St. 15. yüzyılın ilk çeyreğinde İtalya, Morpurgo ilan edildi (Morpurgo, "L" Ebreo errante, İtalya, Floransa, 1890) Böylece, Doğu yaşamıyla ilgili efsaneler başlangıçta Romantizm halkları arasında yayıldı ve daha önce sözünü ettiğimiz Alman kitabı hakkında Agasfera, Buttadeus'un Romanesk efsanelerine dayanır; ancak Almanca baskısı, arsanın sonraki edebi uyarlamalarının ana kaynağıdır. İçindeki efsanenin ana planı biraz değişmiştir: Ahasuerus, Kudüs'te yaşayan bir ayakkabıcıdır. Calvary'ye yürüyen Kurtarıcı, tercüme etmek için Ahasuerus'un evinin yakınında durdu ruh, ama ikincisi ona kaba davrandı ve Mesih'in evine yaklaşmasına izin vermek istemedi. "Durup dinleneceğim," dedi Mesih, "ve sen gideceksin." Gerçekten de, Ahasuer hemen yola çıktı ve o zamandan beri hiç durmadan dolaşıyor. Daha 17. yüzyılın başında, bir Alman halk kitabı, V. Zh hakkında popüler bir Fransız şiirinin kaynağı olarak hizmet etti: "La complainte du Juif errant", birkaç revizyondan geçirildi. Belçika ve Hollanda'da ve V. zh. "Egasfer" bir başkasıyla değiştirilir - Isaac Laquedem. V. için başka bir isim. - Mişob Ader - İtalyan Maranasının (Jean Paul Marana) mektuplarında Fransız kralı XIV.Louis'nin sarayında V. Jew'i gördüğü iddia edilen hayali bir Türk casusu hakkında belirtilmiştir. Son olarak, modern Yunan halk efsanelerinde V. zh. "Kustande" olarak anılacaktır. Efsanenin V. en yeni yazarlar arasında çok sayıda bulunmaktadır. Böylece, Almanya'da Goethe, Schlegel, Schubart, Klingemann (trajedi "Hagasfer", 1828), Yul'un şiirleri için bir komplo olarak seçildi. Mozen (destan. Şiir "Ahasuerus", 1837), Zedlitz, Koeller, Geller, Hamerling ("Roma'da Ahasuerus" şiiri), Lenau, Schreiber, vb. İngiltere'de - Shelley, Fransa'da - Ed. Grenier ve Eugene. Hsiu, biz de Zhukovsky'ye olay örgüsünün aşağı yukarı orijinal işlenmesini sunduk. V. hakkında efsanenin çeşitli versiyonlarının ve muamelelerinin listesi (eksik). Graesse ("Der Tanhäuser und der Ewige Jude", 1861), ardından Schö bel, "La légende du Juif errant" (Paris, 1877) derlendi. evlenmek Helbig, "Die Sage vom Ewigen Juden, ihre poetische Wandlung und Fortbildung", 1874; M. D. Conway, "Gezici Yahudi", 1881; ML Neubauer, "Die Sage vom ewigen Juden", Leipzig, 1884. Efsanenin doğuşunu aydınlatmaya yönelik ilk girişim, Gaston Paris tarafından "Encyclopedie des sciences religieuses, dirigéeacar M. Licbtenberger" 1880, cilt VII (sv Juiferrant) 'daki bir makalede sunulmuştur: Nuova Antologia, XXIII ve Romanya'da D "Ancona, X, 212-216 ve Zhurn'de AN Veselovsky ile bitişiktir. min. ranza pr. "(1880, Haziran; 1885, Mayıs). Daha önceki çalışmalara yapılan önemli değişiklikler ve eklemeler, Gaston Paris tarafından Journal des Sava n ts, 1891, Eylül'de Morpurgo'nun yukarıda bahsedilen broşürüne ilişkin bir makalede sunulmuştur.

Efsaneye göre efsanevi karakter, Mesih'in İkinci Gelişine kadar yeryüzünde ebedi gezintilere mahkumdur.

« Ebedi Yahudi"- roman-feuilleton Eugene Hsue tarafından, Le Constitutionnel 1844-1845 yıllarında.
« Ebedi Yahudi"- Fromanthal Halévy'nin, Eugene Scribe ve Henri de Saint-Georges'in librettosuna dayanan, Eugene Sue'nun romanına dayanan operası (Opera Le Peletier, 1852).
"Ebedi Yahudi" - Bernardas Brazdzhionis'in şiirlerinden oluşan bir koleksiyon (1931).
"Ebedi Yahudi", Joseph Goebbels'in (Almanya, 1940) emriyle Fritz Hipler tarafından yönetilen bir propaganda filmidir.
"Eternal Jew" - rapçinin ilk albümü Oxxxymiron.

Ayrıca bakınız

__DISAMBIG__

"Ebedi Yahudi (belirsizliği giderme)" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Ebedi Yahudi'den alıntı (belirsizliği giderme)

Suçlular, listede bulunan (Pierre altıncı sırada) bilinen bir sıraya göre düzenlenmiş ve göreve getirilmiştir. Birden iki taraftan birkaç davul çaldı ve Pierre bu sesle ruhunun bir parçasının çıktığını hissetti. Düşünme ve akıl yürütme yeteneğini kaybetti. Sadece görebiliyor ve duyabiliyordu. Ve tek bir arzusu vardı - en kısa zamanda yapılması gereken korkunç bir şeyin olması arzusu. Pierre yoldaşlarına baktı ve onları inceledi.
Kenardaki iki kişi traşlı ve temkinliydi. Biri uzun, zayıf; Diğeri ise siyah, tüylü, kaslı, burnu basık. Üçüncüsü, kırk beş yaşında, beyaz saçları ve dolgun, iyi beslenmiş bir vücudu olan bir avludu. Dördüncüsü, çok yakışıklı, kalın sarı sakallı ve siyah gözlü bir adamdı. Beşincisi, sarı, zayıf, yaklaşık on sekiz yaşında, sabahlık giymiş bir fabrika işçisiydi.