Andrei Segeda: Kilise notu - çok basit ve ... anlaşılmaz mı? Genel Kurallar Yanmış Not

Bozkırda 18 Nisan 2002'de çatışma. Enotaevka (Astrakhan bölgesi) - at çiftliği (Kalmıkya, Yustinsky bölgesi) - 30 km 19:00. Bir karavanda yaşam bağımsızlığı öğretir. Sadece ilk kez, kervan başladığında, Fyodor etrafına baktı. Boş zamanım olmadı

MEKTUP A. GOLIKOV EŞE

Sevgili Tonya!

Bilmiyorum, bu satırları hiç okuyacak mısın? Ama bunun son mektubum olduğunu kesinlikle biliyorum. Şimdi sıcak, ölümcül bir savaş var. Tankımız vuruldu. Çevremizde faşistler var. Saldırıyı bütün gün yendik. Ostrovsky Caddesi yeşil üniformalı cesetlerle dolu, büyük taşınmaz kertenkelelere benziyorlar.

Bugün savaşın altıncı günü. Yalnız kaldık - Pavel Abramov ve ben. Onu tanıyorsun, sana onun hakkında yazdım. Hayatlarımızı kurtarmayı düşünmüyoruz. Biz savaşçıyız ve Anavatan için ölmekten korkmuyoruz. Almanların bizim için, hayatımız için nasıl daha pahalıya ödeyeceğini düşünüyoruz ...

Bilmece ve şekli bozulmuş bir tankın içinde oturuyorum. Isı dayanılmaz ve susamış. Bir damla su yok. Portren kucağımda yatıyor. Ona, mavi gözlerine bakıyorum ve benim için daha kolay hale geliyor - sen benimlesin. Seninle konuşmak istiyorum, çok, çok, açıkçası, daha önce olduğu gibi, orada, Ivanovo'da ...

22 Haziran'da savaş ilan edildiğinde seni düşündüm, düşündüm, şimdi ne zaman döneceğim, seni ne zaman göreceğim ve tatlı kafanı göğsüme bastıracağım? Belki asla. Sonuçta, savaş ...

Tankımız düşmanla ilk karşılaştığında, Nazileri daha çok yok etmek ve savaşın sonunu daha da yakınlaştırmak için ona silahla vurdum, makineli tüfek ateşiyle biçtim, böylece seni daha erken görebileyim canım. Ama hayallerim gerçekleşmedi ...

Tank, düşman saldırılarından ürperiyor ama biz hala hayattayız. Mermi yok, kartuşlar bitiyor. Pavel hedefli ateşle düşmana vurur ve ben "dinleniyorum", sizinle konuşurum. Bunun son olduğunu biliyorum. Ve uzun, uzun bir süre konuşmak istiyorum, ama zaman yok. Karakola götürüldüğümde nasıl veda ettiğimizi hatırlıyor musun? Sonra seni sonsuza dek seveceğim sözlerimden şüphe ettin. Hayatım boyunca sana ait olmam için imzalamayı teklif etti. İsteğinize isteyerek uydum. Pasaportunuzun üzerinde ve makbuzumda karı koca olduğumuza dair bir damga var. Bu iyi. Orada, uzakta, sana yakın birinin olduğunu bildiğinde ölmek iyidir, beni hatırlar, düşünür, sever. "Sevilmek güzel ..."

Depodaki deliklerden sokağı, yemyeşil ağaçları, bahçedeki çiçekleri parlak ve parlak görüyorum.

Savaştan sonra siz hayatta kalanlar, bu çiçekler kadar parlak, renkli ve mutlu bir hayata sahip olacaksınız ... Bunun için ölmek korkutucu değil ... Ağlama. Muhtemelen mezarıma gelmeyeceksin ve bu bir mezar mı olacak?

Pavel Abramov, savaşla ilgili ilk girişini orduda görev yaptığı bir tank biriminde yaptı. Ve yukarı - batıya, hain düşmana, kahramanlar-sınır muhafızlarının yardımına doğru hızlı bir yürüyüş.

Tank 736 mürettebatına Rivne yönünü takip etmesi emredildi. Pavel Abramov arabayı kullanıyordu. Alexander Golikov yakındaydı.

Nazilerle ilk görüşme üçüncü gün gerçekleşti. Savaşla birlikte tank öne çıktı. Yol boyunca birkaç çatışma daha ve Rivne sokaklarında zırhlı bir araç.

Durum her saat ısınıyordu. 28 Haziran sabahı Ustye Nehri'nin geçişinde şiddetli bir çatışma çıktı. Sarhoş Hitlerliler, kayıplara bakılmaksızın geçişin savunucularına tam uzunlukta bir saldırı düzenledi. Abramov'un tankı ustaca manevra yaptı, düşman piyadelerini ve düşman ateşleme noktalarını noktadan vuruyordu.

Direnişle karşılaşan faşist birlikler, geçişi atlayarak güney ve doğudan şehre girdi.

Tank, kuşatıldıktan sonra şehrin merkezine, ana düşman kitlelerinin olduğu yere koştu. Hareket halindeyken, düşman kolunun kalınlığına çarptı ve kaçan piyadeleri tırtıllarla ezdi. Koşucular, iyi niyetli makineli tüfek patlamalarıyla yakalandı ...

Bütün gün Sovyet tankı Nazileri panikleyerek şehrin etrafında koştu. Ancak Ostrovsky Caddesi'nin sonunda, mermilerden biri piste çarptı ve araba dondu.

Sevinçli faşistler, hasarlı tanka toplar ve ağır makineli tüfekler çekti. Böylece daha sonra efsanelerin yapıldığı eşit olmayan bir düello başladı ...

Pavel Abramov 26, Alexander Golikov 24 yaşındaydı. Birincisi, Gorki bölgesi, Davydkovo köyünde, ikincisi - Leningrad yakınlarındaki bir köyde doğdu. Pavel okuldan sonra Moskova'ya geldi, "Borets" fabrikasında çalıştı ve yol enstitüsünden mezun olduktan sonra - başkentin 3. otobüs filosunda. Alexander, Leningrad'daki FZU'dan mezun oldu, bir turner oldu. Her ikisi de Ekim 1940'ta Kızıl Ordu'ya gönderildi. Orada tanışıp arkadaş oldular. Ama şimdi, patlamalar etrafta gürlediğinde, savaşta kardeşleştiler ve son mermiye geri dönmeye karar verdiler.

Kavgayı daha sonra izleyen görgü tanıkları şunları söyledi:

Toplar ve makineli tüfekler tanka her taraftan ateş edildi. Tankerlerden biri bir düşman mermisinden öldüğünde, diğeri eşit olmayan bir savaşa devam etti. Kabuklar ve kartuşlar çıktı. Hayatta kalan kişi tankı ateşe verdi ve ayrıca öldü.

Yerel sakinler tarafından gömüldüler.

Şimdi kahramanların mezarında bir dikilitaş var. Kahramanların isimleri de üzerinde yazılıdır.

Pavel Abramov ve Alexander Golikov, ölümünden sonra Vatanseverlik Savaşı Nişanı, II.

Başkentin okullarından biri ve öncü bir müfrezenin adı P. A. Abramov'dan alınmıştır. Pavel Abramov'un savaştan önce çalıştığı otobüs garajındaki Komsomol tugayı da adını taşıyor.

LIEUTENANT P. GLUKHOV'UN GELİNE MEKTUBU

Sevgili Naya! Sana nadiren yazıyorum. İstemediğim için değil, çok sık yazamadığım için. Biliyorsun: hayatım her zaman tehlikede. Seni boş umutlarla eğlendirmek istemiyorum. Her zaman kavgadan sonra sana yazıyorum. Ama bu mektubu alırsanız, ben değilim, yani savaş alanına düştüm demek sizi düşünerek, uzak ve yakın dostum.

Bu mektubu önceden yazmaya özen gösterdim ki, canlı, seni ne kadar sevdiğimi, benim için ne kadar değerli olduğunuzu bilesiniz.

Sadece, sevgili, sevgili Naya, bu mektubu yazmıyorum, böylece her zaman özlemle, benim için üzüntüyle eziyet çekersin, böylece her zaman kasvetli ve kasvetli olursun. Değil! Bunun için günlerinizin sonuna kadar size olan sevgimi, beni harekete geçiren, mücadelede bana güç veren, korktuğumda korkusuz bırakan o anlatılmaz duyguyu bilmeniz ve hatırlamanız için yazıyorum.

Ve ayrıca, iyi, samimi bir kız ve sevginin yorgun bir savaşçı için bir ödül ve vaha olduğunu bilmen için.

İşte karşımda fotoğrafın. Gözlerin bana yaşıyormuş gibi bakıyor. Onlarda üzüntü görüyorum. Kasıtlı bir üzüntüyle çekim yapıyor olsaydınız, o zaman bu kadar ve tam olarak ifade etmezlerdi. Özlediğini biliyorum

Mektuplarınız sabırsızlıkla nefes alıyor, faşistleri daha iyi, daha acımasızca dövmek istiyorsunuz, böylece bir an önce size döneyim. İnanın bana - emriniz, çağrınız - onurla yerine getireceğim. Senin gibi ben de sana dönme hayalini yaşıyorum, seninle tekrar buluşmak. Ve ne kadar batıya gidersem, toplantımızın o kadar erken olacağını biliyorum. Ve bu rüyayı gerçekleştirmek uğruna, savaşa çok hevesle koşuyorum, sizin adınıza savaşta yapmayı başardım, gazetede okursam şaşırırdım.

Bu mektubu okumuş olsalardı, senin için savaştığım gerçeğiyle suçlanabilirdim. Ve bilmiyorum, nerede bittiğini ve anayurdun nerede başladığını ayırt edemiyorum. O ve sen benim için birsiniz. Ve benim için gözlerin Anavatanımın gözleridir. Bana öyle geliyor ki, gözlerin bana her yerde eşlik ediyor, sen - benim için görünmezsin - her adımımı değerlendiriyorsun.

Gözlerin ... Onlara baktığımda, açıklanamaz bir haz duygusu ve bir tür sessiz neşe hissettim. Bakışlarını biraz kurnazlıkla hatırlıyorum. Ancak şimdi anladım ki o anlarda, bu görüşlerde sevginizin en iyi ve en önemlisi ifade edildi.

Benim için gelecek sensin. Ancak neden gelecekten bahsediyorum? Sonuçta, bu mektubu aldığınızda gitmiş olacağım. Onu almanı istemezdim ve adresi zarfa bile yazmayacağım. Ama eğer alırsanız, alınmayın. Bu, başka türlü olamayacağı anlamına gelir.

Güle güle. Bensiz mutlu ol. Kendinize bir arkadaş bulabileceksiniz ve o da sizinle benden daha az mutlu olmayacak. Eğlen. Halkımızın şanlı zaferlerinin olduğu günlerde herkesle birlikte sevin ve zafer kazanın. Ancak keşke böyle günlerde, neşe ve mutluluk günlerinde, üzerimdeki gizli, şefkatli üzüntünün seni terk etmemesini, böylece gözlerin bir an için bir an için bana bir portreden baktıkları gibi olmasını diliyorum.

Böyle bir arzu için özür dilerim.

Sana sımsıkı ve sıcak bir şekilde sarılıyorum

Selamlar.

Düşmanın kalesi için şiddetli bir savaş vardı. Savaşçıların yolunda, kafalarını kaldırmalarına izin vermeyen bir düşman sığınağı, makineli tüfek ateşi vardı. Teğmen Pyotr Glukhov, elinde bir el bombası ile sığınağın kucağına sürünerek girdi, bu sırada ona bir kurşun isabet etti. Savaş yatıştığında, arkadaşlar arkadaşlarını askeri onurla gömdüler. Ölen kişinin kişisel eşyalarında, yoldaşlar kız arkadaşına gönderilmemiş bir mektup ve fotoğrafını buldu. Fotoğrafın arkasında bir yazıt vardı: “Benim şanlı! Çok uzaktasın ama her zaman benimlesin. Beni daha sık hatırlaman için bu fotoğrafı gönderiyorum. Merhaba canım. Naya'nız. Mayıs 1943, dağlar. Ufa ".

Mektubun onaylı bir kopyası Komsomol Merkez Komitesinin Merkez Arşivlerinde saklanır (Komsomolskaya Pravda'nın editör ofisine gönderilen mektuplar, 1943, No. 6543, fol. 3-6).

Ölümcül Yaralı TANKİST I.S. KOLOSOV'DAN GELİNE MEKTUP

Merhaba Varya'm!

Hayır, sizinle görüşmeyeceğiz.

Dün öğlen başka bir Hitler sütununu parçaladık. Faşist kabuk, yan zırhı deldi ve içeride patladı. Arabayı ormana doğru sürerken Vasily öldü. Yaram acımasız.

Vasily Orlov'u bir huş korusuna gömdüm. Hafifti. Bana tek bir kelime söyleyecek vakti olmayan Vasili öldü, tüylü bir karahindiba gibi görünen güzel Zoya ve beyaz saçlı Mashenka'ya hiçbir şey iletmedi.

Üç tankerden biri böyle kaldı.

Karanlıkta ormana gittim. Gece acı içinde geçti, çok kan kaybedildi. Şimdi, nedense, göğsümün her tarafını yakan acı azaldı ve ruhum sessiz.

Her şeyi yapmamış olmamız utanç verici. Ama elimizden gelen her şeyi yaptık. Yoldaşlarımız tarlalarımızdan ve ormanlarımızdan geçmemesi gereken düşmanı kovalayacak.

Sen olmasaydın hayatımı asla böyle yaşamazdım, Varya. Bana her zaman yardım ettin: Khalkhin Gol'da ve burada. Muhtemelen, her kim seviyorsa, insanlara karşı daha naziktir. Teşekkür ederim canım! Bir insan yaşlanıyor ve gökyüzü sonsuza kadar genç, tıpkı gözleriniz gibi, sadece bakıp hayran kalabileceğiniz. Asla yaşlanmayacak veya solmayacaklar.

Zaman geçecek, insanlar yaralarını iyileştirecek, insanlar yeni şehirler kuracak, yeni bahçeler açacak. Başka bir hayat gelecek, başka şarkılar söylenecek. Ama bizimle ilgili şarkıyı asla unutma, yaklaşık üç tanker.

Güzel çocuklarınız olacak, yine de seveceksiniz.

Ve seni büyük bir sevgiyle bıraktığım için mutluyum.

Ivan Kolosov'unuz

Smolensk bölgesinde, yollardan birinde, 12 numaralı kuyruğa sahip bir Sovyet tankı bir kaide üzerinde yükselir.Savaşın ilk aylarında, savaş yoluna Khalkhin Gol'dan başlayan bir kariyer tankeri olan genç teğmen Ivan Sidorovich Kolosov, bu makinede savaştı.

Mürettebat - komutan Ivan Kolosov, tamirci Pavel Rudov ve yükleyici Vasily Orlov - savaş öncesi dönemde popüler olan üç tankçı hakkındaki şarkının karakterlerine benziyordu:

Üç tankçı, üç neşeli arkadaş

Savaş aracının mürettebatı ...

Nazilerle olan savaşlar şiddetliydi. Düşman, Sovyet topraklarının her kilometresini asker ve subaylarının yüzlerce cesedi, onlarca tahrip edilmiş tank, top ve makineli tüfekle ödedi. Ancak savaşçılarımızın safları da eridi. Ekim 1941'in başında Vyazma'nın eteklerinde sekiz tankımız aynı anda donmuştu. Ivan Kolosov'un tankı da hasar gördü. Pavel Rudov öldü, Kolosov'un kendisi yaralandı. Ancak düşman durduruldu.

Karanlığın başlamasıyla birlikte, motor çalıştırıldı ve tank 12, ormanda kayboldu. İmha edilen tanklardan mermi topladık ve yeni bir savaşa hazırlandık. Sabah, cephenin bu bölümünü yuvarlayan Nazilerin yine de doğuya ilerlediğini öğrendik.

Ne yapalım? Tek başına mı savaşacaksın? Yoksa enkaz halindeki arabayı bırakıp kendi yolunuza mı gidin? Komutan, yükleyiciye danıştı ve her şeyi depodan sıkıştırmaya ve burada, zaten arkada, son mermiye, son yakıt damlasına kadar savaşmaya karar verdi.

12 Ekim'de, tank 12 bir pusudan kaçtı, beklenmedik bir şekilde tam hızda bir düşman kolonuna çarptı ve onu dağıttı. O gün yaklaşık yüz Nazi öldürüldü.

Sonra doğuya doğru savaştılar. Yolda, tankerler birden fazla kez düşman sütunlarına ve arabalarına saldırdılar ve bir zamanlar faşist liderlerin seyahat ettiği bir Opel kaptanını ezdiler.

24 Ekim geldi - son savaşın olduğu gün. Ivan Kolosov gelinine ondan bahsetti. Smolensk'ten çok uzak olmayan Ivanovka köyünde yaşayan Vara Zhuravleva'ya düzenli olarak mektup yazma alışkanlığı vardı. Savaştan önce yaşadı ...

Köylerden uzak, vahşi bir ormanda, bir keresinde kalın ladin pençeleriyle kaplı paslı bir tanka rastladılar ve yarı yarıya yere battılar. Ön zırhta üç çentik, yanda düzensiz bir delik, 12 numara göze çarpıyor. Tank açıldığında, kaldıraçlarda bir adamın kalıntılarını gördüler - bu Ivan Sidorovich Kolosov'du, bir kartuşlu bir tabanca ve bir harita içeren bir tablet, sevgilisinin bir fotoğrafı ve ona birkaç mektup ...

KIRMIZI ERMENİ V.V. ERMEYCHUK'UN KIZA MEKTUBU

Sevgili Olga!

Bugün sizden ruhu okşayan soğuk sonbahar gecelerinde ılık, sıcak, samimi sözler almayalı tam iki yıl oldu.

Seni nasıl özlediğimi bilseydin Sana ne kadar söylemek istediğimi bilseydin ...

Bu iki yıl boyunca çok şey öğrendim. Savaş beni sertleştirdi. Geçmişi düşündüğümde, bana öyle geliyor ki, bir çocukmuşum ve şimdi tek bir görevi olan bir yetişkinim - yaptıkları her şey için Almanlardan intikam almak. Muhtemelen Almanlar tarafından esaret altındayken açlıktan ölen yaşlı annemin intikamını almak için.

Komsomolets üyesi Vasily Vasilyevich Yermeichuk bu mektubu yeni özgürleşmiş Nizhyn şehrinde yazdı. Ancak ilerleme sinyaliyle kesintiye uğradı.

Ermeychuk önden yürüdü. Düşman siperlerine yaklaştıklarında yangın yoğunlaştı. Patlayan bir mayın parçası onu yaraladı. Bir başkası yakınlarda düştü, ama o anda siperin içine atladı ve kendini tam düşmanın önünde buldu. Gardiyan, makineli tüfek darbesiyle kendisine silahla nişan alan faşisti şaşkına çevirdi.

Yermeichuk'a birkaç düşman askeri saldırdı. Makineli tüfek namlularını ona doğrultup pes etmesi için bağırdılar. Sonra savaşçı son el bombasını aldı ve yanına attı.

Bir patlama oldu. Kızıl Ordu askeri düştü. Etrafında faşistler öldü.

Zamanında gelen askerler geri çekilen Nazileri takip etmeye başladı. Bu sırada, görevliler Vasily Yermeichuk'u aldı. Vücudunda on bir yara sayıldı. Bilinçsizdi. Bir an uyandı, yoldaşlarına baktı ve sessizce şöyle dedi:

Mektubu cebimde Olga'ya götür, ekle ...

Ancak cezasını bitirmedi ve yoldaşlarının kollarında öldü.

O gün sekiz kez askerler düşmanla göğüs göğüse savaşarak arkadaşlarının intikamını aldılar.

NOT ÇAVUŞ T. BURLAK'TAN

Anavatan için ölüyorum. Beni bir komünist olarak kabul edin. Lena'ya sözümü yerine getirdiğimi ve aşkını benimle aldığımı söyle

Kıdemli Teğmen Vasily Alenin, sahadaki ordudan bir mektupta, cephe arkadaşı Tikhon Burlak'ın kahramanca eylemlerinin dokunaklı bir hikayesini anlattı.

Şiddetli savaşlar oldu. Naziler her çizgiye sarıldı, ancak Sovyet askerleri inatla ilerledi. Medveditsa köyü kurtarıldığında, Çavuş Burlak eşit olmayan bir savaşta sekiz Nazi askerini öldürdü. Bitkin, yaralı, kanamalı, makineli tüfeği aldı, el bombalarını aldı ve asker arkadaşlarının düşmanla savaştığı yere yöneldi.

Savaştan sonra Tikhon Burlak hastaneye kaldırıldı, sonra tekrar cepheye, birimine. Yeni savaşçılara ve eski arkadaşlarına sevgili kızından bahsetti, Ukrayna'dan, Nikolaev şehrinden akrabalarının gittiğini söyledi. Çoğunlukla atıcılara gelinin özenle tutulmuş bir fotoğrafını gösterirdi.

Ve sonra güneşli bahar günlerinden birinde sığınakta bulunan Çavuş Burlak, düşmanla eşitsiz bir savaşa girdi.

Naziler gün içinde birkaç kez saldırıya koştu, ancak savaşçı makineli tüfeğin tetiğini aldı ve her seferinde onları durdurdu. Akşam karanlığında savaş bitmişti. Ve ertesi gün, sabah Naziler saldırılarına yeniden başladı. Naziler, büyük bir Sovyet makineli tüfek grubunun bu sığınağa yerleştiğine karar verdikten sonra bir bombardıman uçağı çağırdı. Çavuş zaten kolundan ve başından yaralanmıştı, ancak kendini savunmaya devam etti. Kartuş olduğu sürece hareket etti. Ancak üç günlük bir savaştan sonra, sadece iki el bombası ve bir roketli bir roketatar kaldı. Tikhon bir roket ateşledi ve onun ışığında düşmanın ortasına bir el bombası attı, ikincisi kendini havaya uçurdu.

Şafak vakti Naziler geri çekildi. Sığınağın etrafta yatan 48 düşman cesedi vardı.

Askerler sığınağın yıkıntılarına koştu. Orada arkadaşlarının öldüğünü gördüler. Sessizce, başları çıplak, uzun süre onları sonsuza dek terk etmiş olan silah arkadaşlarına baktılar.

Kırık makineli tüfeğin üzerine, atıcıların iyi tanıdığı, taze kan lekeleriyle kaplı ve bir el bombası parçasıyla delinmiş Lena'nın bir fotoğrafı vardı. Yerde, kahramanın kanı olan Çavuş Tikhon Burlak'ın bulunduğu bir kağıda büyük harflerle yazılmış bir intihar notu var. Not 1 Haziran 1943'te "Komsomolskaya Pravda" gazetesinde yayınlandı.

A. Shelepin
1940 baharında 21.857 Polonyalı savaş esirinin NKVD tarafından infaz edildiği iddia edilen en önemli belge, KGB başkanının SSCB Bakanlar Konseyi Alexander Shelepin N-632-sh tarafından Nikita Kruşçev'e 3 Mart 1959 tarihli bir notu ve infaz edilen Polonyalıların kayıtlarını yok etme önerisi içeriyor. yanlışlıklar ve hatalar, ona güvenilir bir tarihsel belge demek zor. Notun hazırlanmasındaki gizemli koşullar hakkındaki ayrıntılar bu bölümde bulunabilir. Katyn suçunun "ana" tanığı olarak Shelepin.
Bu belgeyle ilgili tutarsızlıkları göstermek için bu notun taramalarını sunacağız - materyal uv tarafından sağlanmıştır. amarok_man katyn konusundaki önceki yayınımızdan sonra.

CPSU Merkez Komitesine sahte "Shelepin'in Notu". Katyn davasına. Ayrıştırmak .

Shelepin'in Kruşçev'e mektubu ve Merkez Komite Başkanlığı'nın karar taslağı, ilgili formlarda değil, el yazısı ile düz kağıt üzerinde gerçekleştirildi. Ancak, bu belgenin değerlendirildiği Anayasa Mahkemesi oturumunun tutanağından, Anayasa Mahkemesi Başkanı'nın 1930'lardan kalma bir boşluğun varlığından bahsettiği anlaşılmaktadır.

1959'da gönderilen “Shelepin'in mektubunda” (mektubun tarihi 3 Mart 1959, aşağıya bakınız) Merkez Komitesi Genel Müdürlüğü katibi 1965'te gelen numarayı damgaladı. Bundan, 6 yıl 6 gün boyunca Merkez Komite Genel Sekreteri'ne çok gizli mektubu teslim etmediği anlaşılıyor. ??

İçeriğe göre belgenin "Çok gizli" değil "Özel klasör" olarak sınıflandırılmış olması gerekir.

Mektubun kaligrafi el yazısına dikkat çekilir, her harf ayrı yazılır. Bu el yazısı Shelepin'e ait değildi. Asistanlarından bazıları, SSCB KGB Başkanı'nın dikte ettiği mektupları dikkatlice yazdı, ancak daktilo kullanmadı mı? Gizlilik nedeniyle bu açıklanamadı, çünkü belge memurların damgalarından da anlaşılacağı gibi normal posta ve ofisten geçti.

Bu belgenin üretiminde antetli kağıt ve daktilo türünün olmaması, sahtecilerin ilgili süre boyunca SSCB KGB'nin daktilolarına ve antetli kağıtlarına erişememesiyle açıklanabilir.

"Mektupta" CPSU Merkez Komitesi sekreterlerinin en ufak notları veya emirleri yok - KGB Başkanı Shelepin’in Merkez Komite sekreterleri arasından yazdığı mektubun hiç görülmediği ortaya çıktı.

İyi bilinen KGB kısaltması deşifre edildi, ancak bazı nedenlerden dolayı NKVD çözmedi. SSCB NKVD'sinin Troikaları, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 17 Kasım 1938 tarihli Kararnamesi ve CPSU Merkez Komitesi (b) ile tasfiye edildi. Reçete edildi: “SSCB NKVD'sinin özel emirleri doğrultusunda oluşturulan adli troikaların yanı sıra Kazakistan Cumhuriyeti'nin bölgesel, bölgesel ve cumhuriyetçi polis birimlerindeki troikaları ortadan kaldırın. Bundan böyle, yargı yetkisine ilişkin mevcut mevzuata tam olarak uygun olarak tüm davalar mahkemelere veya SSCB NKVD'si altındaki bir Özel Toplantıya aktarılmalıdır "

Nisan-Mayıs 1940'ta Polonyalı esirler, birkaç bin arşiv belgesinin ardından gelen Starobelsky ve Ostashkovsky POW kamplarından canlı canlı çıkarıldı.

“Shelepin'in mektubunda”, 1959 için Starobelsk kampının “savaş esirlerinin kayıtları” arşivlerinde saklanan ve tamamı gösterilmiş, ancak bu dosyalar 25 Ekim 1940'ta yakılmış, Müfettiş Pismenny ve Devlet Güvenlik Çavuşu Gaididey aynı gün bir eylem çizmiştir. hala arşivlendi.

Starobelsk kampı "Kharkov yakınında" değil - ama Voroshilovgrad bölgesinde - Kharkov'a neredeyse 250 km uzaklıkta. ??

1940'taki CPSU'ya VKP (b) adı verildi.

"Tapu" (katılımcı) kelimesinden sonraki virgül eksik.

Malzeme çok hantal. Üçüncü bölüm, Katyn davasıyla ilgili materyallerle çalışan Viktor Ilyukhin komisyonunun sahtecilik + belgelerini açığa çıkaran belgelerin taramalarını içerecek.

"Yayınlandı" kelimesinden sonraki virgül eksik. "Hiç kimse" kelimesi ayrı yazılır.

"Sovyet yetkilileri için ... Sovyet yetkililerinin inisiyatifiyle" ifadesi "Polonya aksanı" na ihanet ediyor Sadece KGB başkanı değil, aynı zamanda sıradan vatandaşlar da yasama gücünü - bu arada Katyn davasıyla, parti ve devlet yetkilileriyle hiçbir ilgisi olmayan Sovyetler (Yüksek Sovyet vb.)

Komisyonun isminde "koşullar" kelimesi çıkarılmış ve "Komisyon" kelimesi küçük bir harfle yazılmıştır.

"Malzeme b soruşturma ".

Sovyet basını kurallara göre küçük bir harfle yazılır.

"Olabilecek isteklerin yerine getirilmesi için" açıkça bir Lehçe aksanıdır.

"Shelepin'in mektubu" KGB ofisi aracılığıyla CPSU Merkez Komitesine gönderildi, çünkü giden bir numarası var (Н-632-sh) ve gönderme tarihi 3 Mart 1959, ancak Mart 1959'da CPSU Merkez Komitesi'ne gelen bir kaydı yok.

Mektubun üzerinde 9 Mart 1965 pulunun yanı sıra 20 Mart 1965 tarihli bir pul daha var. Kontrast arttığında "CPSU Merkez Komitesi" ve "Genel Daire" yazıları orada görünür hale geliyor.

Sanatçı, 5 Mart 1940 tarihli "CPSU Merkez Komitesi Politbüro kararını" anlatan (b), "CPSU Merkez Komitesi" ni yazdı. Ancak parti sadece 1952'de CPSU'dan (b) CPSU olarak yeniden adlandırıldı.

Bütün bunlar, perestroyka liderleri için böyle bir ıhlamurun yapacağı beklentisiyle, bunun çok kaba bir şekilde yapılmış, düşük kaliteli bir sahte olduğunu ortaya koyuyor.

Katyn sahtekarlıklarının konusu çok hacimli ve tüm materyalleri düzenlemek çok zor. Bir zamanlar, Rusya Federasyonu Viktor Ilyukhin Devlet Duması yardımcısının bir komisyonu "Katyn davası" üzerinde çalıştı. Bu arada, çok garip koşullar altında öldü.

İşte ölümünden kısa bir süre önce bu komisyonda yaptığı çalışmaların sonuçlarına dayanarak yaptığı açıklama:

"Mayıs 2010'un ikinci yarısında, bu sahtekarlığın ana üreticilerinden biri, sahte" Beria mektubu No. 794 / B "nin imalatına kişisel katılımıyla ilgili gizli bir sözlü beyanla Rusya Federasyonu Devlet Duma Yardımcısı Viktor Ilyukhin'e hitap etti. Ilyukhin, Devlet Duma G.A. Zyuganov'daki Komünist Parti hizip başkanına iki resmi mektup gönderdi.

"Yoldaş G.A. Zyuganov

Devlet Duması'ndaki Komünist Parti ve Komünist Parti hizipinin lideri olarak, 25 Mayıs 2010'da bilinmeyen bir adamın beni arayıp benimle görüşmek istediğini bildiriyorum. Aynı zamanda, Katyn'deki Polonyalı subayların ölümüne ilişkin soruşturma ile ilgili bilgi verebileceğini söyledi. Bu görüşme aynı gün gerçekleşti.

Bilinmeyen bir kişi bana soyadını söyledi, güvenliği uğruna henüz açıklamayacağım ve ele geçirilen Polonyalıların infazı da dahil olmak üzere arşiv belgelerinin üretimi ve sahteciliği ile doğrudan ilgili olduğunu söyledi.

Geçen yüzyılın 90'lı yılların başlarında, Sovyet döneminin önemli olaylarına ilişkin arşiv belgelerini oluşturmak için bir grup yüksek rütbeli uzmanın yaratıldığı ifadelerinden anlaşılmaktadır. Bu grup, Rusya Devlet Başkanı Boris Yeltsin'in güvenlik servisi yapısında çalıştı. Coğrafi olarak, köydeki CPSU Merkez Komitesi işçilerinin eski kulübelerinin binalarında bulunuyordu. Nagornoye. Grup üyelerine iyi maaşlar verildi ve yiyecek paketleri aldılar.

Özellikle, Mart 1940'tan itibaren L. Beria'dan Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi'nin Politbüro'suna, 20 binden fazla Polonyalı savaş esirinin vurulmasının önerildiği bir not hazırladıklarını söyledi. Aynı zamanda, L. Beria, I. Stalin'in imzalarını taklit etme mekanizmasını da gösterdi (sayfaların kopyalarını ekliyorum). Polonya hükümetine sözde sahte belgeler de verildiğini dışlamıyorum. Katyn davası.

Grubunun Kruşçev'e 3 Mart 1959 tarihli sahte bir Shelepin'in notu hazırladığını söyledi. Albay Klimov, metnin yazılmasına doğrudan dahil oldu.

Ona göre, bu veya o yetkilinin metnin altına veya metnin üzerine imzasını atması için yapılması gereken belgenin metni veya mevcut arşiv belgesine eklenecek metin Nagornoye'ye gerekli sipariş teslim edildi.

Ona göre, bir grup insan, ilk Rusya cumhurbaşkanı M. Poltoranin'e yakın olan Federal Arşivlerin eski başkanı Pikhoya'nın da dahil olduğu iddia edilen taslak metinlerin anlamsal içeriği üzerinde çalışıyordu. Cumhurbaşkanlığı güvenlik teşkilatının ilk başkan yardımcısı G. Rogozin'in adı da verildi.

Grup köyde çalıştı. Nagornoye 1996 yılına kadar ve ardından Zarechye köyüne taşındı.

RF Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay 6. Enstitü (Molchanov) çalışanlarının da aynı şekilde arşiv belgeleri üzerinde çalıştığını biliyor.

Yüzlerce sahte tarihi belgenin bu dönemde Rus arşivlerine atıldığını ve daha pek çoğunun, onlara çarpıtılmış bilgiler sokularak ve imzalar taklit edilerek tahrif edildiğini iddia ediyor. Bunu onaylamak için muhatap geçen yüzyılın 40'lı yıllarından bir dizi form sundu ve ayrıca sahte pullar, imzalar vb. Ek malzemeler sağlayacağına söz verdi. Aynı zamanda, adı geçen grubun sahteciliğinde payı olmasına rağmen, halkın bazı arşiv belgelerini güvenilir olarak sunduğunda genellikle ironik davrandığını söyledi.

Sevgili Gennady Andreevich, muhatabın hikayesinde bazı gerçekler olduğuna inanıyorum. Örneğin, Rus bilim adamlarının, özellikle Tarih Bilimleri Doktoru M. Meltyukhov'un, II. Nicholas'ın tahttan çekilmesiyle ilgili belgeler olan "VI Lenin'in Ahitinin" tahrif edildiğini kanıtlamış olduğu gerçeğine atıfta bulunacağım, başka benzer gerçekler var.

Soru önemli olmaktan çok daha fazlasıdır. Rus arşivlerinin, içlerinde saklanan belgelerin öneminin tamamen gözden düşürülmesi ve en önemlisi ulusal tarihimizin itibarsızlaştırılmasıyla bağlantılıdır.

Bu sorunun incelenmesi ile ilgili çalışmalara devam edilmeli, tarihçilerimiz buna çekilmeli.

Sorunu Rus hükümeti ile gündeme getirmek için henüz çok erken düşünüyorum.

Kendi takdirinize bağlı olarak rapor edilir.

V. I. Ilyukhin

26 Mayıs 2010

"Yoldaş G.A. Zyuganov

Sevgili Gennady Andreevich!

26 Mayıs 2010 tarihli notuma ek olarak, Sovyet dönemiyle ilgili arşiv belgelerinin tahrif edilmesine katıldığını açıklayan bir kişiyle temaslarımı sürdürdüğümü size bildirmek isterim.

Kendisinin iddia ettiği gibi, 29 numaralı Özel Fon cilt 7 "NKGB - NKVD'nin 01/02/1041 - 05/05/1941 arasındaki dönemde Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ile Yazışmaları" (9. fon) arşiv dosyasını sundu. 202 sayfalık dava, 30 Ağustos 1944 envantere göre dosyalanmış. Davanın kapağında şu işaretler yer almaktadır: "Sonsuza kadar saklayın. Sınıflandırmanın kaldırılmasına tabi değil."

Ona göre, bu arşiv dosyası, geçen yüzyılın 90'lı yılların başlarında bir grup uzmanın tarihi belgelerin sahteciliği çalışmalarına katılmasıyla bağlantılı olarak elinde bulunuyordu. Arşiv malzemelerine ücretsiz erişimleri vardı. Köye birçok belge getirildi. Nagornoye, hareketleri üzerinde herhangi bir hesap ve kontrol olmaksızın. Makbuzları herhangi bir makbuz ve saklama yükümlülüğü tarafından kaydedilmemiştir.

Aslında, Stalin ile 202 sayfa yazışma, NKVD başkanlarının memorandaları, SSCB NKGB, Ukrayna, sınır hizmetleri ve bazı yönerge notları davada dosyalandı. Kaynağa göre bu cilt, Sovyetler Birliği Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanı S. Timoşenko, 90'lı yılların başlarında SSCB Savunma Komiseri adına yapılan bir notu dahil etmek amacıyla arşivden çıkarıldı. ... Notun uygulayıcısı Tümgeneral Vasilevsky'dir.

Not gerçekten de davanın sayfalarında 0072-0081 seri numaralarının altında 11 Mart 1941 tarihli "Özellikle önemli", "En katı sır" damgası ile yer almaktadır.

Not, batı sınırlarımızın savunmasına özel önem verilmesine yönelik önerilerle birlikte Avrupa'daki siyasi durumun bir değerlendirmesini sağlar. Finlandiya, Romanya, Macaristan ve Hitler'in diğer müttefiklerinin Almanya tarafında SSCB'ye karşı savaşta yer alabilecekleri belirtiliyor. Batı'daki askeri birliklerimizin yerleşim düzeni güçlendirme önerileriyle birlikte verilmektedir.

Kaynak, aynı şekilde Stalin'e hitaben 4 Nisan 1941 (No. 961) tarihli ve daha önce adı geçen kişiler tarafından imzalanmış bir başka notun 0109-0115 seri numaralarıyla davaya dahil edildiğini söyledi.

Not, SSCB sınırları yakınında konuşlandırılan Alman birliklerinin gücünü anlatıyor. Hitler'in Sovyetler Birliği'ne karşı "yakın öngörülebilir gelecekte", savaşın başlama şartlarının "önümüzdeki iki aydan bir yıla" başlayabileceği görüşü ifade edildi. Aynı zamanda, Sovyet birliklerinin konuşlandırılması ve düşman topraklarında savaşın yürütülmesi için önlemler önerildi.

Kaynak, bildiği kadarıyla bu iki sahte belgenin (muhtıra) esas olarak Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı askeri uzmanları tarafından, büyük olasılıkla Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanlığı'nın otoritesini ve önemini artırmak için hazırlandığını açıkladı.

Farklı bir bakış açısı ifade edeceğim.

Kanımca, sahtecilikler I.V. Stalin'i bir kez daha gözden düşürmek amacıyla yapıldı ve bu, özellikle alaycı olan ve açıkçası geçen yüzyılın 90'lı yılların başlarında ve açıkçası Sovyet liderliğini eleştirmeye yönelik o çılgın propaganda kampanyası doğrultusunda yapıldı. şimdi incelikle devam ediyor. "Memoranda" nın içeriğiyle tarihsel gerçekleri tahrif edenler, I.V. SSCB'nin batı sınırlarındaki durum gerçekten yaklaşmakta olan bir saldırı hakkında rapor edildi, ancak Genelkurmay'ın fikrini görmezden geldi. Bu nedenle, savaşın ilk iki yılında Kızıl Ordu ve bir bütün olarak ülke bu kadar ağır kayıplara uğradı.

Sahte bir belgenin olası yasallaştırılması hakkındaki versiyonumu desteklemek için, 11 Mart 1941 tarihli notun "Büyük Vatanseverlik Savaşında SSCB'nin Devlet Güvenlik Organları", cilt 1, ikinci kitap, s. 49-54'te yayınlandı. A / O "Books and Business", Moskova 1995, Rusya Federasyonu Federal Karşı İstihbarat Servisi Akademisi (şimdi FSB) tarafından yayınlanmıştır.

Kaynakla iletişim kurmak, büyük önem taşıyan tarihsel olaylarla ilgili belgelerin tahrif edilmesine ilişkin bilgilerinin çoğunun doğruluğuna olan güvenimi gittikçe güçlendiriyor, ancak tüm sahtekarlıkları rapor etmediğine inanıyorum.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Merkez Komitesinin (Başkanlık Divanı) arşiv tarihi belgelerinin tahrif edilmesine ilişkin resmi bir bildiri hazırlamaya başlamayı şimdi uygun görüyorum.

VE İÇİNDE. Ilyukhin

Bazen kilisede bizim için en zor ve anlaşılmaz şeyler en basit şeylerdir ... Mesela kilise notları. Benim için, sunakta 11 yıldan fazla zaman geçirmiş birine gelince, soru şu: "Bir dua ayini ile bir saksağan arasındaki fark nedir?" komik görünüyordu. Ta ki arkadaşlarımın ve tanıdıklarımın bana çok sık sorduğunu anlayana kadar.

Sonra, arkadaşlarımın ve meslektaşlarımın kiliseyle ilgili olarak tam olarak neyin anlaşılmaz olduğunu anlamak için küçük bir anket yapmaya karar verdim ve kelimenin tam anlamıyla her şeyin onlar için anlaşılmaz olduğu ortaya çıktı!

Bazıları notların neden yazıldığını, daha sonra nereye götürüldüğünü, yanında ve uygulandıkları kişilere ne olduğunu merak etti.

Diğerleri notu doldurma sorunuyla karşı karşıya kaldı: Tümünün veya sadece vaftiz edilenlerin isimleri girilebilir mi? Ya bir kişinin vaftiz adını hatırlamazsanız? Girilenler kategorilere nasıl doğru şekilde dağıtılır: "hamile", "savaşçı", "öğrenci", "hieromonk" ve bu gerekli mi?

Yine de başkaları notaları düzenli ve basit olanlara, saksağanlara, dualara ve ihtiyaçlara ayırmanın anlamını anlamaya çalıştı mı?

Son olarak, dördüncü kişi para sorunu konusunda endişeliydi. Bir not 10 rubleye mal olursa ve cebinizde sadece 8 ruble varsa ne olur? Kabul etmeyi ve dua etmeyi reddedecekler mi? Ya da neden bir tapınakta bir not için ve diğerinde her isim için para alıyorlar? Çok sayıda akrabam varsa, onların anma günlerinden tasarruf etmem ve herkes için olmayan notlar göndermem gerekir mi? Sana her şeyi anlatmaya çalışacağım.

1. Notlar neden yazılır ve daha sonra onlara ne olur?

Kurtarıcı Mesih'in Kendisi şöyle dedi: “Gerçekten de size diyorum ki, yeryüzündeki ikiniz herhangi bir eylem istemeyi kabul ederseniz, o zaman cennetteki Babamdan ne isterlerse, benim adıma iki veya üç toplanır, orada Ben onların ortasındayım ”(Matta 18: 19-20).

Rab'bin bu sözleri, ev namazının çok önemli olmasına rağmen, kilisede cemaatle yapılan namazın hala daha değerli ve daha güçlü olduğunu, bu yüzden onu mümkün olduğunca sık ziyaret etmenin ve orada sevdiklerinizi dua ederek anmanın çok doğru olduğunu gösteriyor.

Notlar yazılıp kilise dükkanına verildiğinde, onları sunağa götürecek olan sextonun gelişini bekliyorlar. Orada, sözde "basit notlar" iseler, iki kez hatırlanacaklar.

Birincisi, rahip proskomedia sırasında sevdiklerinizin her birini dua ederek anacak - özel bir kutsal ayin; prosphora ve şarabın, tüm inananlar için Kansız bir fedakarlık sunmak için özel olarak hazırlandığı ve bu sırada Kutsal Ruh'un onları Mesih'in Bedenine ve Kanına aktardığı özel bir kutsal ayin.

Proskomedia'da, özel bir bıçağı olan rahip - bir “kopya”, küçük prosforadan tam olarak bu Liturgy için toplanan notlarda yer alan isimler kadar çok parçacığı çıkarır ve bu insanların her biri için dua eder. Büyük katedrallerde çok sayıda not vardır, bu nedenle birkaç rahip aynı anda proskomedia'da anma yapabilir - her birinin notların kendi bölümü vardır.

Rahip Kutsal Kadehi sunağa getirdiğinde, sevdikleriniz ikinci kez Komünyon Ayini'nin sonunda hatırlanacak. Sonra duayı okuyacak: "Tanrım, burada anılanların günahlarını, kutsalların dualarıyla Dürüst Kanınızla yıkayın" ve bu gün hatırlanan insanlar için çıkarılan tüm parçacıkları Kadehe dökecek. Mesih'in Bedeni ve Kanı ile temas yoluyla, hatırlanan herkes bedensel ve ruhsal iyileşmeleri ve yaşamlarını düzeltmeleri için özel ilahi yardım alacaklar.

Göndereceğiniz notlar “emredilecek” ise, o zaman sizin tarafınızdan anılanlar için üç kez daha dua edilecektir: genişletilmiş liyatın okunması sırasında diyakoz onları anacak, sonra rahip duayı tahtın önünde okuyacak ve sonra da, sağlık ”bu not veya“ istirahat hakkında ”, sırasıyla bir namazda veya bir anma töreninde dua ile tekrar okunacaktır.

2. Notlara kimler dahil edilebilir ve kimler eklenemez, bunları ne zaman göndermek daha iyidir ve nasıl doğru bir şekilde yazılır?

En iyisi, notları akşam ayininde veya ayin başlangıcında, en azından Müjde'yi okumadan önce teslim etmek en iyisidir, çünkü rahip sevdiklerinizi hatırlamak için hala zamana sahip olmalıdır, sonra Kutsal Hediyeleri sunaktan sunağa transfer etmek için hazırlayın ve Büyük Giriş sırasında onları oraya taşıyın. partiküllerin artık uzaklaştırılmadığı.

İlahi ayin sırasında Kilise, tüm insanları ortak dualarla anar ("... yelken açanlar, seyahat edenler, hastalar, ıstıraplar, tutsaklar ve Rab'be kurtuluşları için dua edeceğiz ...", vb.), Ancak rahibin sunakta yaptığı anma kilisenin sadık çocukları için bırakır - vaftiz edilmiş insanlar var. Ayrıca merhum hakkında konuşursak kasten canına kıyan insanlar hatırlanmaz. Kilise diğer herkes için dua ediyor.

Genetik durumda hatırlananların isimlerinin (kimin sağlığı / duruşu hakkında? - Nicholas, Elena, Pavel, ..) ve tam olarak (Nicholas, "Kolya" değil, Peter, "Petit" değil) yazılması önerilir. Kilise geleneğinde kabul edilen isimleri yazmaya da değer (Elena, Alena, Sergius ve Sergei, George değil, Zhora, Hera, Yegor veya Yuri değil). Aynı zamanda kişinin vaftiz adı da belirtilir (Vladlen, Arthur veya Oktyabrina'nın mutlaka Baptism'de ikinci bir adı vardır).

Şimdi başlıklar hakkında. En eski gelenekten bahsedersek, notlarda kutsal haysiyet dışında hiçbir başlık belirtilmemiştir. Tüm isimler birbirinin altına, bir sütuna yazılırdı ve yalnızca din adamları, "Met" adından önce herhangi bir ön eke sahipti. - Büyükşehir, "piskopos" - piskopos, "hiyerom." - hieromonk, "deac." - diyakoz, "mon." - bir keşiş.

Bir süre sonra, özel dua ile anılması gereken kişilerin isimlerine ön ekler eklenmeye başlandı - "v." hizmetinin ciddiyetinden dolayı bir savaşçının adından önce, "jr." - hassas yaşı ve "ağrı" nedeniyle bebeğin isminin önünde. - hasta kişinin adından önce, çünkü şu anda bir hastalıkla mücadele ediyor.

Şimdi, pek çok inanan neredeyse herkesi bir şekilde ayırmaya çalışıyor ve rahip "uch", "Fruit.", "Ber.", "Neg" gibi çeşitli fantezileri analiz etmek için çok zaman harcamak zorunda kalıyor. ve diğerleri. Bu özellikle iyi bir gelenek değildir ve bu şekilde not almaya değmez.

Hala vaftizdeki kişinin adını hatırlamıyorsanız veya bilmiyorsanız, ancak vaftiz edildiğinden eminseniz, olduğu gibi yazın - rahip onu hatırlayacak ve Rab ona tam olarak hangi adın verildiğini bilir. Ama yine de sevilen birinin kilise adını bulmaya çalışın!

3. Notları ayırmanın amacı nedir ve ne tür notalar vardır?

Notlar öncelikle iki türe ayrılır - yaşayanlar ve ölüler hakkında. Basit ve özel olarak ikiye ayrılırlar çünkü kiliselerde, özellikle büyük katedrallerde çok, çok sayıda not olabilir ve hepsini özel olarak hatırlamak çok uzun zaman alabilir, bu da hizmeti geciktirir ve tapınakta dua eden, tüm hizmeti harcayan inananlar için fiziksel olarak zordur. ayakları üzerinde harcarlar.

Anıtlar ayrıca liturjik ve ekstra litürjik, tek seferlik ve yeniden kullanılabilir olarak ikiye ayrılır.

Serviste, sadece sağlık ve dinlenme (basit ve düzenli) ile ilgili notlar ve rahiplerin, din adamlarının, hayırseverlerin vb. Akrabalarının yazılı olduğu tapınak anma törenleri okunur.

Hizmetten sonra, bir köstebek ek olarak (bir veya başka bir ihtiyaç için Rab'be, Tanrı'nın Annesine veya bir azize su kutsayarak veya suyla) veya bir talepte bulunabilir. Yaşayanlar için bir köstebek, ölüler için bir istek sunulur. Dua servisinde, sağlıkla ilgili sipariş edilmiş notlar ve bir dua servisi için notlar ("dua servisi" yazılı) cenaze hizmetinde - durma hakkında sıralı notlar ve bir talep için notlar ("Requiem" yazısıyla) okunur.

Aynı zamanda "saksağanlar" denen çok sayıda anma töreni de vardır. Onlar aynı zamanda yaşamak için ya da ayrılanlar içindir ve emredilen notlarla aynı ilahi hizmetler ve hizmet dışı dualar anlarında anılırlar. Saksağanlar yalnızca anma döneminde farklılık gösterir - 40 gün (dolayısıyla "saksağan" adı), altı ay veya sadece bir yıl için teslim edilebilirler.

Bazı kiliselerde ve özellikle manastırlarda "ebedi anma" ya da "Uyuyan Mezmur" un okunmasını emredebilirsiniz. Hem yaşayanlar hem de ölüler için. Ancak bu her yerde bulunmadığı için bu anmaları dikkate almayacağız.

4. Para sorunu

Bir mum gibi, nota da Tanrı'ya kurban vermemizin ve tapınağın bakımına katkımızın bir şeklidir. Eski zamanlarda insanlar yanlarında ilahi hizmetler için ihtiyaç duydukları her şeyi getirdiler - ekmek, tütsü, balmumu, yağ, şarap, köylerinde kendileri bir kilise inşa ettiler ve gelirlerinin onda birini bakımı için verdiler.

Şimdiki yöneticinin şarap yapması, fabrika işçisinin arı kovanlarından balmumu alması oldukça zor ... Bu nedenle kiliseye para getiriyoruz ve bu nedenle kilise dükkanlarında “önerilen bağış şekli” diye görünen bir Cizvit formülasyonu var.

Vaftiz için yeterli paranız veya bir notunuz yoksa, her şey oldukça basit bir şekilde çözülür - sadece kilisenin rektörüne gitmeniz, durumu açıklamanız gerekir ve çoğu durumda, elinden geldiğince çok şey vermeniz için sizi kutsar ve akrabalarınızı aynı şekilde dua ederek hatırlar. başka herhangi bir kişinin akrabaları.

Son olarak, notlarda ve isimlerde. Bu yöntemle, kural olarak, çok az rahip ve çok sayıda cemaatin olduğu kiliselerdeki notaların sayısını düzenlemeye çalışırlar. Her şeyin dengeli olduğu tapınaklarda bağış miktarı genellikle not sayısına göre hesaplanır. Rahibin aşırı yüklendiği aynı yerde, standardı isimlerle belirlediler. Sonra bir kişi kendisi için kimin gerçekten önemli olduğuna ve evde kimin için dua edebileceğine karar verir ve rahip binlerce ve binlerce ismi hatırladığında biraz rahatlar. Biz inananlar da ona iyi bakmalıyız!

Sonsöz

Bu noktada, kilise notlarıyla ilgili eğitim programının tamamlandığını düşünüyorum. Herhangi bir önemli konunun göz ardı edildiğini düşünüyorsanız ve onu analiz etmek istiyorsanız, lütfen yorumlarınızı yazın. Bu durumda makale eklenecektir.

Sevgili kardeşlerim, umarım bazı sorularınızın cevabı tapınağı sizin için biraz daha net ve daha dostça yapmıştır! Aynı zihne sahip Ortodoks Hıristiyanlar eşliğinde Rab'be dua etmek için daha sık kiliseye gelin. Unutmayın, sadece sizin kendinizin Mesih ile diyaloğa ihtiyacınız olmadığını, aynı zamanda duanızın yaşayan ve ayrılan sevdiklerinizi de beklediğini unutmayın.

Andrey Segeda

Sevgili arkadaşlar! Kendi blogumu açtım! Makalelerimi okumakla ilgileniyorsanız, abone olarak ve yeniden yayınlayarak destekleyin, lütfen!

Temas halinde

İşte buradalar - sıradan kilise notları.

Ayin töreninde anma için sunulan notlarda SADECE Ortodoks Kilisesi'nde BAPTIZ olanların isimleri yazıyor!

Notlar ayin başlangıcından önce sunulmalıdır. Anma notlarını ayin başlamadan önce akşam veya sabah erken saatlerde dosyalamak en iyisidir.

Dua notları başlangıçtan önce veya önceden sipariş edilebilir.

Cenaze hizmeti anma gününde (gecikmeden) veya bir gece öncesinden sipariş edilebilir.

İsimler genel durumda yazılmalıdıryani, kendimize şu soruyu soruyor: Sağlık için mi yoksa kimin huzurunda mı dua ediyoruz? Peter, Tamara, Lydia ... Yazmak yanlış: Tamara, Elena.

Notlar yazılmalıdır okunaklı el yazısı, harfleri küçültmeyin. İsimler yazarken, içten bir iyilik arzusuyla onları kalbinizin derinliklerinden hatırlayın, ismini yazdığınız her bir kişiyi düşünmeye çalışın.

İsimler kısaltılmış biçimde değil, tam olarak yazılmalıdır: Katya değil, Ekaterina, Masha değil, Maria vb.

Tüm isimler kilise yazımıyla verilmelidir

Bunu yapma uygun isimler için şefkatli değişiklikler kullanın: Dunya değil, Evdokia, Lelya değil, Elena vb. Hristiyan isimlerinin yaygın halk varyantları, örneğin George yerine Yegor, Stephen yerine Stepan vb. Bebeği ne kadar sevdiğimiz önemli değil, ona karşı ne kadar hassas hissedersek hissedelim, notlara tam Hıristiyan adını yazmamız gerekir: Alexander.

Takmak - Sevgililer, büyükannenizin-büyük-büyük-annenizin adını kendiniz deşifre etme zahmetine girin. Ona ne derseniz deyin - Dünya, Dusya veya Lelik - bu adı tam ve doğru biçimde yazmanız gerekir. Umrumda değil amaThekla, ve belkiAgrafenler... Akrabalarınıza büyükannenizin gerçek adını sorun.

Girmeden önce alışılmadık isimler aile ve arkadaşlar, Hıristiyan isimlerinin ne olduğunu bulalım. Yani Rustam, Ruslan isimleri genellikle notlarda bulunur. Bu kişi vaftiz edilirse, ona bir Hıristiyan adı verirler. Ayrıca takvimde Lenin, Oktyabrina, Kim vb. İsimler yoktur.

Ruslana - Takvimde böyle bir isim yok. Ya da belki bu kişi hiç vaftiz edilmemiştir? Bir kişinin Ortodoks olmayan bir adı varsa, kilise namazında dua etmesini istemeden önce, vaftizinde hangi adı olduğunu bulmak gerekir. Son çare olarak, bu kişinin Hristiyan adını bilmiyorsak, parantez içinde yan yana yazabiliriz: (vaftiz.) Bu, papaza kişinin Ortodoks Hristiyan olduğunu gösterecektir.

Oktyabriny - Takvimde böyle bir isim de yok, bu bir Sovyet ismi. Notlarda kişinin Ortodoks adını belirtmek gerekir.

Rahibi hatırlamak, masla notlara yazmayız: o. Vasily, hakkında. Peter. Nebaba? Deacon? Rahip? Archimandrite? .. Her zaman san yazarız: deacon, hierodeacon, rahip, başpiskopos, hieromonk, başrahip, arşimandrit, keşiş (veya keşiş).

Azizlerin isimleri genellikle notlarda bulunur. Bilmeyenler için: azizler karşısında yüceltilen insanların huzurları için dua etmiyoruz. Bizim için dua edenler, Tanrı'nın Tahtı'nda olmalarıdır. Bu nedenle, notlara, sık sık yapıldığı gibi Kronştadlı Peder John'un adını veya Petersburg'daki Aziz Kutsanmış Xenia'nın adını yazmaya değmez.

YazamıyorumMübarek. Mary - Ne büyük mutluluk. Maria? Kelimemutlu - bu, kutsalların karşısında Kilise tarafından yüceltilen azizin resmi unvanıdır: Kutsal Matrona, Kutsanmış Xenia. Bir yaşlı kadın hayranları tarafından kutsanmışsa, bu sadece onun için dindar bir isimdir, Kilise'nin ona asimile ettiği bir unvan değildir. bu nedenle nazik ve saygılı tüm hitap biçimleri notlara yazılmamalıdır. Ayrıca yazmaya değmezyaşlı bayan aşk, yaşlı Nikolai... İkincisi genellikle, Pskov yakınlarındaki Zalita adasından Başpiskopos Nikolai Guryanov'un kutsanmış anısına atıfta bulunarak notlara yazılır. Ancak notlarda yazmanız gereken: Fr. Nikolai, Yaşlı Nikolai değil.

Dev. İnanç – Şimdi böyle bir başlığımız yokbakire veyaBaşak Antik Kilise'de bulunan. Tüm hayatlarını aile kurmadan Tanrı'ya hizmet etmeye adayan kadınlara verilen ad buydu. Bu eski bir manastır türüdür. Ama bugün böyle bir ayin ve kilise adı yok. Ve bir kadın basitçe evlenmeyi başaramadıysa, o zaman bu, herkesi ciddiyetle bilgilendirmek için bir neden değildir.

Danila, rahip. Petra - 1) Danil'in adı yokDaniel... Notlara bu şekilde yazılmalıdır. 2) Rahip yazın. Peter, rahip mi yoksa başpiskopos mu olduğunu belirtmeden büyük bir hata değildir. Hata, rahibin adının, laiklerin adlarından önce yazılmasıdır. Herkesi bir grupta karıştırmak: büyükşehirler, rahipler, dinsizlik buna değmez.

Yedi yaşın altındaki bir çocuk "bebek" olarak listelenir (örneğin, Young. John) ve tamamen.

Notta 7-14 yaşından büyük bir çocuk genç olarak belirtilmiştir. (erkekler için) ve genç bayan (kızlar için). Örneğin, neg. Helena, neg. Demetrius.

Doğmamış bir çocuğun sağlığı hakkında not gönderemezsiniz. Doğmamış çocuk henüz Kutsal Vaftiz almadı ve notlarda sadece vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanların isimleri yazılıyor.

Ayrıca n Ölü ve vaftiz edilmemiş bebeklerin durumu hakkında not gönderemezsiniz. Vaftiz edilmemiş bebekler için ancak bir mumla hatırlamak ve evde dua etmek mümkündür.

Notta hatırlanması gereken kişileri listeleme sırası: - ilk olarak din adamlarının isimleri girilir ve rütbeleri gösterilir:
Patrik ...., Büyükşehir ...., Başpiskopos ....,
piskopos ...., protopresbyter ...., archimandrite ....,
başpiskopos - hegumen ...., hieromonk ...., rahip ....,
archdeacon…., protodeacon…., hierodeacon….,
deacon ...., subdeacon ...., keşiş (rahibe) ....,
acemi (acemi) ...; okuyucu ...;
- ardından manevi babanızın adı - rahip
size talimat verir, ruhunuzun kurtuluşu ile ilgilenir, sizin için Rabbe dua eder;
- sonra bebek isimleri listelenir:
bebeğim (genç kız) .... - bu 7 yaşın altındaki bir çocuk;
ergen (ergen) .... - Bu, 7 ila 14 yaş arası bir çocuk;
- şimdi diğer tüm yetişkin meslekten olmayanların isimleri uyuyor:
önce erkek isimleri ve sonra kadın isimleri:
ailen;
kendi adı;
aile üyelerinizin, akrabalarınızın ve arkadaşlarınızın isimleri;
velinimetlerinin isimleri;
eğer varsa, ismini yaz
kötü niyetli kişiler, suçlular, kıskanç insanlar ve düşmanlar;
- dindar geleneğe göre, isim listesinden sonra genellikle cümle yazarlar
"Tüm Ortodoks Hıristiyanlar", istediğinizi söyleyen
istisnasız herkese kurtuluş, Ortodoks Hıristiyanlar, isimler
unutmuş olabilirsiniz veya bilmiyor olabilirsiniz.

İsmin tamamlayıcısı olarak yazabilirsiniz (anlaşılır bir kısaltma ile):
savaşçı;
hasta hasta);
seyahat - (seyahat);
mahkum - (kınadı);
hamile (boşta olmayan) - (parçası olmayan).

Yapabileceğiniz ek bilgilernotlarda belirtmek "İstirahatte":
yeni dinlenmiş - 40 gün içinde vefat etmiş
ölüm (genellikle notlarda kısaltılmış biçimde n / a olarak belirtilir);
hiç unutulmaz (bu gün unutulmaz bir tarihi olan merhum)

genellikle notlarda p / p olarak kısaltılır:
- ölüm tarihi,
- İsim günü
- ve ölen kişinin doğum günü;

savaşçı.

Tüm okunan notlar özel bir yerde yakılır.