Peygamber Muhammed'den yirmi altın ipucu (barış ve bereket ona olsun). Peygamber Efendimiz (sav) 'in hadislerini incelemek (barış ve bereket ona olsun) dünyevi hayat hakkında

Azrail (a.s.) dedi ki:

Ah Resulullah! Yüce Allah, ruhunuzu isteğinize karşı almamamı söyledi. İstersen istediğin kadar yaşayabilirsin.

Ve kaderim ne olacak o zaman?

Öyleyse ölmelisin.

Bana bir erteleme ver. Cibril çıksın, ona bir şey soracağım, - Reslullah (s.g.v.) diye sordu.

Dinliyorum ve itaat ediyorum, - cevapladı Azrail (a.s.).

Hemen Cibril (a.s.) göründü ve onları selamladı. Peygamber (s.g.v.) dedi ki:

Ah, kardeşim Cibril! İşte Azrael. Ruhumu almaya geldi. Neden benden bu kadar uzaksın

Cibril (A.S.) yokluğunun nedenini anlattı:

Ah Resulullah! Seni bu haliyle görmekten korktum, dayanamayacağımı düşündüm.

Elçi (s.g.v.) dedi ki:

Yüce'nin bana ne vaat ettiğini bilmek istiyorum.

Cibril (a.s.) cevap verdi:

Ey Allah'ın Resulü! Göksel kapılar açıldı. Cennet süslendi. Saç gözlü saat en iyi kıyafetlerini giyer. İlk şefaatçi ve Cennete ilk giren siz olacaksınız. Livaul Hamd (Şan Sancağı) sizin elinizde olacak. Adem peygamber'e kadar herkes bayrağınızın altında toplanacak.

Bunu sormuyorum, zavallı ümmetimin durumunun nasıl olacağını soruyorum. Bilmek istediğim bu.

Onlar için üzülme, üzülme. Ümmetiniz Cennete girinceye kadar, cennet diğer topluluklara yasak olacaktır. Yüce Allah, tüm dünyayı sizin için yarattığını söylemeye tenezzül etmiştir.

Sonra Cibril (a.s.) şu soruyu sordu:

Ah Resulullah! Sizi nereye gömmelisiniz: en yüksek Firdaus'a mı yoksa Siderat al-Muntah'a (Extreme Reach Lotus'u) mı?

Elçi (s.g.v.) cevap verdi:

Beni yere göm.

Bundan sonra Eb Bekir (b.g.) sordu:

Ah Resulullah! Seni kim yıkayacak?

Elçi (s.g.v.) dedi ki:

Ali yıkasın, Fazl bin Abbas'ın su dökmesine izin verin. Vücudumu bir kefene sardığınızda, mezarımın üzerine koyun. Orada uzun süre kalmasın. Birincisi, En Yüce Olan cenaze namazını benim için kılacak ki Allah bana rahmetini gösterecek. Melekler O'ndan sonra gelir. Öyleyse aile üyelerim namaz kilsin, tüm Müslümanlar onlardan sonra namazı okusun.

Fatima (R.G.) bu sözleri duyunca ağıt yakmaya başladı:

Oh, sevgili babam! Bu ayrılıktan sonra nasıl buluşacağız? Kıyamet Günü seni nerede bulacağım?

Peygamber (s.g.v.) ona şöyle cevap verdi:

Oh, Fatima! Yarın beni Misan yakınlarında bulacaksın. Orada Rab'bin ümmetim hakkındaki hükmünü gözlemleyeceğim.

Ve orada bulamazsam ne yapmalıyım? - Fatima'ya sordu (b.g.).

Sırat'ın yanında bulacaksın beni. Kesinlikle orada olacağım ve Yüce Allah'a yalvaracağım: "Ya Rabbi! Ümmetimi cehennem ateşinden koru ve onlara yardım etmeyi reddetme."

Sohbet bittiğinde Azrail (a.s.), Peygamberimiz (s.g.v.) 'ye cennet kokusu verdi ve şu ayeti okudu:

Ey barışı bulan ruh! Rabbinize gönül rahatlığıyla dönün! ("Şafak" Suresi, 27-28. Ayetler).

Peygamberimiz (s.g.v.) 'nun ruhu ayağa kalkınca "Bismillah" ... İnciklere ulaşarak: "Bu Allah'ın vaadidir" dedi. Topuklarına ulaşan ruh şöyle dedi: "La havlya wa la kuvvata illa bilahil aliyil azim" (En yüce ve büyük Allah'tan başka bir güç ve güç yoktur).

Sonra Elçi (s.g.v.) dedi ki:

Hey Azrael! Bana ölümün sancılarını hissettirdin. Bu acının çok ağır olduğu ortaya çıktı.

Ey Allah'ın Resulü! Ölümlü işkencenin, her biri yetmiş kılıç darbesinden daha şiddetli olan yetmiş derecesi vardır.

Allah benim! Benim ve ümmetimin ölmesini kolaylaştırın ”diye sordu Peygamber. Önünde bir kase su vardı ve yüzünü bu suyla ovuşturdu.

Hazrati Ali (b.g.) dedi ki:

Elçi'ye baktım ve dudaklarının hareket ettiğini fark ettim. Yaklaştım ve tekrar ettiğini duydum: "Ümmetim! Ümmetim!"

Bundan sonra Elçi (s.g.v.) nefes almayı bıraktı ve saf ruhu bedenini terk etti. Ancak yüzünün rengi değişmedi, tam tersine dolunay gibi parladı.

"Anvarul-aşikin" kitabından

Peygamber Muhammed'in benzetmeleri

Juraij ve annesi hakkında

9.1. Hz.Muhammed Müslümanlara defalarca annelerine bakmaları gerektiğini çünkü Allah annelerin dualarına her zaman cevap verir. Bu, keşiş Zhurayzh hakkında anlattığı benzetme ile kanıtlanmaktadır.

Juraij bütün günlerini dualar ve dindar düşüncelerle geçirdi. Annesi onu ziyaret ettiğinde ve münzevi evinin sıkıca kapalı kapısına giderek ona adıyla seslendi.

Kadın ona tekrar seslendi, ama yine cevap vermedi, duanın annesiyle buluşmaktan daha önemli olduğuna inanıyordu.

Üçüncü kez seslendiğinde tereddüt etti, ancak yine de duayı yarıda kesmedi.

Oğlunun çağrısına cevap vermeyeceğini anlayan anne Zhuraizha, haykırdı:

- Oğlum! Allah güzel kadınların yüzlerine bakana kadar ölmenize izin vermesin. - Bu sözlerle bıraktı.

Kısa süre sonra, kocası olmayan bir çocuğu dünyaya getiren yerel hükümdarın önüne bir köy kadını getirildi. Hükümdar, çocuğun babasının adını vermesini talep ettiğinde çobanla görüşen bu kadın sevgilisine ihanet etmemeye karar verdi ve çocuğun babasının keşiş Juraij olduğunu söyledi.

Sonra öfkeli hükümdar, keşişin kulübesini yok etmeyi ve Zhuraizh'i yargılanmak üzere kendisine getirmeyi emretti. Kulübe yıkıldı ve keşişin elleri bağlandı, boynuna bir ip atıldı ve valiye götürüldü. Ona bakmak için dışarı çıkan güzel kadınların yanından geçerken gülümsedi.

Onu valiye getirdiklerinde sordu:

"Bu kadının ne iddia ettiğini biliyor musun?"

- Ne iddia ediyor? - diye sordu Juraij.

- Onun çocuğunun babası olduğunu.

Juraij çok şaşırdı ve kendisini suçlayan kadına sordu:

- Bu çocuk nerede?

Utanmaz kadın, O benim evimde, diye yanıtladı.

Juraij onu yeni doğanın beşiğine götürmesini istedi ve isteği yerine getirildiğinde bebeğe sordu:

- Söyle bana baban kim?

Yeni doğan, "Çoban," diye yanıtladı.

Bebeğin konuşmasını duyan herkes ne kadar şaşırdı! Ve yönetici, masum keşişle ilgili olarak yapılan adaletsizliği düzeltmeye karar verdi.

- Sana yeni bir altından ev yapmanı emretmemi ister misin? Zhuraizha'ya sordu.

- Hayır, - cevapladı.

Sonra hükümdar ona gümüşten bir ev inşa etmeyi teklif etti, ancak Juraij cömert teklifini yine reddetti.

- Ne tür bir ev istiyorsunuz? - hükümdarına sordu ve keşiş basitçe cevap verdi:

"Kulübem gibi yap.

Bunun üzerine ve karar verdim. Ve Juraij gittiğinde, hükümdar direnemedi ve merak etti:

- Söylesene, ey \u200b\u200bJuraij, seni bana götürdüklerinde neden ellerin bağlı ve boynunda bir ilmikle gülümsedin?

- Bir şey hatırladım - Zhuraij ona cevap verdi, - Allah annemin duasını işitti, ben ölmeden önce güzel kadınların yüzlerini görmeme izin verildi.

Peygamberlerin Mührü Hakkında

9.2. Bütün peygamberler, insanlara bir erdem modeli göstermek ve doğru yolda kılavuzluk etmek üzere gönderilmiştir. Peygamberlerin Mührü Hz.Muhammed, kendisini insanlığa indirilen son peygamber olarak ilan etti. İnsanların misyonunu anlamaları için onlara bir ev inşa etme hakkında bir benzetme anlattı.

Bir adam harika bir ev inşa etmeye karar verdi. İnşaat uzun sürdü, evin harika olduğu ortaya çıktı ve duvardan basit bir kerpiç tuğlanın çıktığı küçük bir yer dışında, içindeki her şey dekore edildi. Eve gelenler her zaman binanın güzelliğine hayran kaldılar, ancak bu tuğlayı gördüklerinde iç geçirdiler ve evin izlenimini bozan tek dezavantajın bu olduğunu söylediler. Bu kusur düzeltilebilirse, ev gerçekten mükemmel hale gelirdi.

Allah Resulü, dinleyicilerine, "Şüphesiz, diğer peygamberlerin inşa etmeye başladığı bu evi sonuna kadar bitirmesi gereken benim." Dedi.

Minnettar ve nankör hakkında

9.3. Hz.Muhammed dinleyicilerine, Allah'ın insanların dayanıklılığını nasıl test etmeye karar verdiğine ve bu amaçla üçünü nasıl seçtiğine dair bir benzetme anlattığında. Birincisi cüzzamdan hastaydı, ikincisi keldi ve üçüncüsü kördü.

Dünyaların Efendisi'nin emriyle meleklerden biri insan şeklini aldı ve cüzzamlıların önüne çıktı.

- Barış sizinle olsun, acı çeken! Bana en değerli arzunuzu söyleyin - ona döndü ve cüzzamlı cevap verdi:

- En önemlisi, yeniden sağlıklı olmak ve güzel bir cilde sahip olmak isterim ki insanlar benden uzaklaşmasın.

Melek cüzzamlıyı bir bezle silerek, "Dileğin gerçekleşecek," dedi ve anında sağlıklı, güzel bir cilde kavuştu. - Ve şimdi dünyadaki her şeyden daha çok ne isterdin?

- Bir deve sürüsü - iyileştirilmiş olanı yanıtladı. Ve aynı anda önünde hamile bir deve belirdi.

Allah'ın kutsadığı adam mutluluktan uyuşmuş ve kendisine gösterilen nimetler için ona nasıl şükredeceğini bile bilmiyordu. Kendisine sağlık ve esenlik dileyen melek ikinci konuya geçti.

Kel adama yaklaşırken melek dedi ki:

- Barış sizinle olsun, acı çeken! Bana en değerli dileğini söyle!

"Hepsinden önemlisi, yeniden sağlıklı olmak ve likenden kurtulmak istiyorum, böylece insanlar benden çekinmesin," diye cevapladı kel adam.

- Pekala, dileğin gerçekleşecek, - dedi melek, kel adamı bir bezle sildi ve anında iyileşti ve sağlıklı, güzel saçlar kazandı. - Ve şimdi dünyadaki her şeyden daha çok ne isterdin?

İyileşmiş adam, "Bir inek sürüsü" diye cevap verdi. Ve aynı anda önünde hamile bir inek belirdi.

Allah'ın kutsadığı adam mutluluktan uyuşmuş ve kendisine gösterilen nimetler için ona gerçekten nasıl teşekkür edeceğini bile bilmiyordu. Kendisine sağlık ve esenlik dileyen melek üçüncü konuya geçti.

- Barış sizinle olsun, acı çeken! Dedi, kör adama giderken. - Bana en değerli arzunu söyle!

"En önemlisi görmek isterim," diye yanıtladı.

Melek, "Pekala, dileğin gerçekleşecek," dedi ve kör adamı bir paçavra ile sildi ve anında görüşüne kavuştu.

- Ve şimdi dünyadaki her şeyden daha çok ne isterdin? Melek ona sordu.

- Bir koyun sürüsü - iyileşmiş olanı yanıtladı. Ve aynı dünyada önünde hamile bir koyun belirdi.

Zamanla, eski cüzzamlıların deve sürüsü tüm vadiyi doldurdu. Ve ikinci vadi, eski kel kafalı inek sürüsüyle doluydu. Üçüncü vadide, görenlere ait birçok koyun otluyordu. Ve sonra Allah yine meleği ona çağırdı, bir insan kılığına bürünmesini ve Kendisinin kutsadığı üç kişiyi de ziyaret etmesini emretti.

Eski cüzzamlıya gelen melek dilenci gibi davrandı ve şöyle dedi:

- Size selam! Ben fakir bir adamım ve yolculuğuma devam etme imkanım yok. Allah için ve sizin için tek bir ümit vardır. Size böylesine güzel bir cilt ve böylesine büyük bir sürü bahşetti olan Dünyaların Efendisi adına sizi çağırıyorum, bana develerinizden birini verin!

- Çok istemedin mi? Deve sahibi karşılık olarak homurdandı.

Sonra melek ona, kendisinin fakir ve küçümsenen bir halk olduğunu hatırlatmaya karar verdi, ama sonra Allah onu kutsadı. Ancak deve sahibi bunu hatırlamak istemedi ve sürüye miras kaldığını söyledi.

Nankörden ayrılarak melek dedi ki:

Sonra melek eski kel adama geldi, yine dilenci gibi davrandı ve ona eski cüzzamlıyla aynı sözlerle hitap ederek ona bir inek vermesini istedi.

- Çok istemedin mi? İnek sürüsünün sahibi karşılık olarak homurdandı.

Sonra melek ona, kendisinin fakir ve küçümsenen bir halk olduğunu hatırlatmaya karar verdi, ama sonra Allah onu kutsadı. Ancak inek sahibi bunu hatırlamak istemedi ve sürüyü miras aldığını da söyledi.

Melek ondan ayrılıp daha önce develerin sahibine söylediği sözleri tekrarladı:

- Yalan söylediyseniz Allah sizi eski haline çevirsin!

Sonunda, melek daha önce kör olana geldi, yine dilenci gibi davrandı ve ona önceki iki sözle aynı sözlerle hitap ederek ona bir koyun vermesini istedi.

Ve eski kör adam ona cevap verdi:

- Barış sizinle olsun, gezgin! Hayatım boyunca kördüm, ama Allah görüşümü yerine getirdi. Ben fakirdim ama Allah bana mal verdi. Allah adına dilediğiniz kadar koyun alın!

Bu değerli adamın sözleriyle hareket eden melek şöyle dedi:

- Seninki seninle kalacak. Gerçekten, Dünyaların Efendisi sizi üç teste soktu, ancak O yalnızca sizden memnun kaldı ve diğer ikisi gazabından kaçamaz!

Süleyman hakkında

9.4. Sulaiman ibn Daud, büyük bilgelik ve dindarlıkla ayırt edilen eski bir kraldır. Süleyman ismini taşıdığı Kuran ve İncil'de kendisinden bahsedilmektedir. Süleyman ibn Davud, hayatında birçok mucize gerçekleştirdi. İnanılmaz derecede zengindi çünkü itaatkar olduğu Yüce Allah, ünlü madenlerde kendisi için hazineler çıkaran ve onun için inanılmaz güzel saraylar inşa eden şeytanları bastırdı. Kral da inanılmaz aşk sevgisiyle ünlüydü, yüzlerce karısı ve cariyesi vardı. Süleyman hakkındaki söylenti krallığının çok ötesine geçti ve bir gün güzel Balkanlar, Sheba Kraliçesi, kendisi hakkında söylenenlerin doğru olduğundan emin olmak için ona geldi ve onun etkisi altında Allah'a da inandı.

Peygamber Muhammed, bir benzetmesinde Süleyman hakkında şu hikâyeyi anlatmıştır:

- Süleyman ibn Davud, bir gecede dokuz yüz dokuz karıyı atlayacağını, ardından her birinin oğlunu doğuracağını ve bu çocuklar büyüdüğünde hepsinin Allah yolunda savaşan savaşçılar haline geleceğini söyleyerek övündü.

Dünyaların Efendisinin kralın iyi ve kötü işlerini takip etmesini emrettiği ona eşlik eden melek kulağına fısıldadı:

- "Allah'ın dilemesi buysa!" Demeyi unuttunuz.

Ancak Kral Süleyman, meleğin istemlerini duymadı ve sayısız karısının yanına gitti. Ama bahsettiği dokuz yüz dokuzun tamamından sadece biri hamile kaldı ve zamanı geldiğinde, asla savaşçı olamayacak tuhaf ve zayıf bir bebek doğurdu. Söylemeye gerek yok, kral ne kadar üzgündü!

Ve tüm bunlar meleğin tavsiyesine uymadığı için oldu. Ve sözlerine bu kısa ama çok önemli bir cümleyi ekleseydi, gerçekten de Allah yolunda savaşan yiğit savaşçılar olacak dokuz yüz dokuz oğul doğurmuş olacaktı.

Allah adına seven hakkında

9.5. Bir keresinde Hz.Muhammed, dürüst bir Müslümanın köyde yaşayan kardeşini nasıl ziyaret etmeye karar verdiğini anlattı. Ve Müslüman bu şehir salih bir adam olduğu için, Allah kendisine bir melek çağırdı ve ona iyi adama eşlik etmesini ve yolda onu korumasını emretti.

İnsan şeklini alan ve yolcunun önüne çıkan melek sordu:

- Nereye gidiyorsun gezgin?

- Köyde yaşayan kardeşimi ziyaret edeceğim.

- Söylesene, bunu kardeşin sana iyilik yaptığı için mi yapıyorsun ve sen onun iyiliklerini kullanıyorsun?

Hayır, nazik adam ona cevap verdi, “Ona gidiyorum çünkü onu Allah adına seviyorum.

Melek böyle bir cevap duyduğuna çok sevindi ve dedi ki:

Ey yolcu, beni sana Yüce Allah'ın gönderdiğini bil.

Dünyaların Efendisi, siz O'nu sevdiğiniz için sizi seviyor.

Cehennem ve Cennet arasındaki anlaşmazlık üzerine

9.6. Cennet ile Cehennem arasında hangisinin daha önemli olduğu konusunda bir tartışma çıktı ve Cehennem dedi ki:

- Zalimler bana girecek ve gururlu içimden girecek.

Cennet, “Güçsüzler bana girecek, fakirler de bana girecek” diye cevap verdi.

Yüce Allah, onların çatışmalarını işitti ve cennete dedi:

- Sen benim merhametimsin ve seni dilediklerime açacağım.

Sonra Ad'a dedi ki:

- Dilediğim kişiyi cezalandıracağım cezam sensin. Her biriniz sizinkini alacak.

Çobanlar hakkında

9.7. Develer ve koyun kavmi, hangisinin en görkemli olduğu konusunda tartıştılar. Bu anlaşmazlığı öğrenince Hz.Muhammed şöyle buyurmuştur:

- Musa Peygamber bir çobandı. Daoud Peygamber de bir çobandı. Allah'ın elçisi oldum ama halkıma koyun çobanı da çobanlık ettim.

Hz.Muhammed'in sözleri gururlu göçebeleri ikna etmemiş, yerleşik bir yaşam tarzı sürdürenlere kendi haysiyetlerini hissettirmiş, yani peygamber ümmetinin bel kemiğini oluşturmuşlardır.

İnsan hataları hakkında

9.8. Hz.Muhammed bir ağaçtan bir dal koparıp öyle bir kuvvetle salladı ki, birkaç yaprak düştü. Sonra onu tekrar salladı ama hala yaprakları vardı. Sonra üçüncü kez salladı ama üzerinde hala biraz yeşillik kalmıştı. Sonra dedi ki:

- "Allah'a şükür, hamd Allah'a mahsustur ve ilah yoktur" demek, bir ağacın yapraklarından sallaması gibi, insandan hataları da silkeliyor.

Will hakkında

9.9. Ölen adam, vücudunu kazıkta yakması için evine miras bıraktı, böylece ondan sadece yanmış kemikler kaldı, sonra bu kemikleri toz haline getirip denize saçtı. Ölmekte olan iradesi tam olarak yerine getirildi.

Ama Yüce Allah, küllerini toplayıp sordu:

- Neden böyle bir emir verdin?

"Senden korktuğu için ey âlemlerin Rabbi," diye kekeledi ve Merhametli Allah onu affetti.

Sabır hakkında

9.10. Dünyada bir kişi vardı. Başına bir talihsizlik geldi, bunun sonucunda eli paramparça oldu. Talihsiz adam, yaranın verdiği korkunç acıya dayanamadı ve elini kesti. Ancak kanamayı durduramadı ve öldü.

Yüce Allah ona kızarak şöyle dedi:

- Bu kölem, canını bırakarak Beni ele geçirdi ve bunun için Cennete girmeyecek.

Tövbe etmeyi özleyen bir günahkar hakkında

9.11. Doksan dokuz canı öldüren belli bir kötü adam yaşadı. Bir süre sonra suçlu vicdan tarafından işkence gördü. Sonra evinden ayrıldı ve tövbesini nasıl kabul ettireceğini öğrenmek için dünyayı dolaşmaya gitti.

Münzevi'nin yaşadığı yere vardığında kendisine işkence eden bir soru sordu, ancak münzevi günahının çok büyük olduğunu, bu yüzden tövbesinin asla kabul edilmeyeceğini söyledi. Bu cevap günahkarı o kadar çileden çıkardı ki, keşişe saldırdı ve onu öldürdü. Bununla birlikte, aklını başına topladığında, davranışından dehşete düştü, günahlarından daha fazla tövbe etti ve daha da çok, tövbesini nasıl kabul ettireceğini bilmek istedi.

Bu yüzden, kendisine bir köye gitmesini tavsiye eden bir adamla tanışana kadar dünyayı dolaştı. Yol zor ve uzundu, ancak günahkar istenen hedefe ulaşma umuduyla yürümeye ve yürümeye devam etti. Ama o köye hiç ulaşmadı, çünkü yolda öldü.

Yüce Allah, korkunç günahlarını gerçekleştirdiği için ona bağışladı ve günahkar, gezintilerinde iyiye kötüden bir santim daha yakındı.

Hazine nasıl bölündü

9.12. Adam arazisini bir başkasına sattı ve onu gevşetmeye başladı ve içinde altın sikkelerle gömülü bir taur (bakır kap) ile karşılaştı. Daha sonra arazinin eski sahibine gitti ve ona şöyle dedi:

- Bu altını al. Senin, çünkü senden sadece arazi satın aldım, bu hazineyi değil.

Ancak aynı derecede dürüst ve Tanrı'dan korkan bir adam olan eski toprak sahibi, ondan bu altını kabul etmeyi kabul etmedi.

"İçinde olan her şeyin olduğu araziyi sana sattım" dedi.

Sonra hangisinin bulunacağına karar vermesi için saygın bir kişiye başvurmaya karar verdiler.

Döndükleri bilge yaşlı adam:

- Hiç çocuğun var mı?

Arazinin eski sahibi şöyle dedi:

- Bir oğlum var.

Arazisini satın alan dedi ki:

- Ve bir kızım var.

Bilge adam onlara şöyle dedi:

- Birincinizin oğlu, ikincisinin kızıyla evlensin ve onlara ve fakirler için para harcayın.

Dünyevi yaşam hakkında

9.13. Resl-i Ekrem, bir zamanlar Mekke pazarından geçerek, şehrin yüksek kesiminden giriyordu. Neredeyse her zaman olduğu gibi, şehrin sokaklarında göründüğünde ona bir kalabalık eşlik etti. Tüccarlardan birinin ölü tek kulaklı bir keçinin leşini satmaya çalıştığını fark eden peygamber ona yaklaştı ve onu kulağından aldı. Sonra sordu:

- Kimse dirheme almak istemiyor mu?

- Neden hiçbir maliyeti olmayan bir şeye para harcıyoruz? Ona ihtiyacımız yok! - insanlar ona söyledi.

- Kimse onu böyle almak istemez mi? Peygamber tekrar sordu.

- Hayır, Allah adına! Ona ihtiyacımız yok! - cevap geldi.

Resl-i Ekrem, son sorusunu üç defa tekrar etmiş ve her defasında cevaplanmıştır:

- Hayır, Allah adına! Yaşıyor olsa bile, tek kulaklı olduğu için yine de bir kusuru olacaktı. Ve onun ölmesine hiç ihtiyacımız yok!

Sonra da kalabalığın etrafına yavaşça bakarak Reslullah şöyle dedi: - Allah'a göre bu dünya sizin için bu keçiden daha az önemli. Ve bu sözleri duyan herkes saygıyla aşağı baktı.

Düz yolda

- Düz yol hakkında size bir benzetme anlatayım mı? - Peygamber, etrafında toplanan Müslümanlara sordu ve cevap beklemeden devam etti: - Düz bir yol hayal edin. Yolun her iki yanında birer ev var. Evlerin kapıları ardına kadar açık ve perdelidir. Yolun başında bir haberci var ve onun üstünde - bir başkası ve her ikisi de tek sesle yürüyenlere: "Allah herkesi barış yurduna çağırır ve oraya girmek isteyen onu dosdoğru yola yönlendirecektir!" Müslümanlar hakkında bilin ki, yolun her iki yanındaki kapılar Allah'ın hudutlarıdır ve kapıdaki perdeyi yırtmak dışında kimse Allah'ın sınırlarını ihlal etmez. Yukarıdan çağıran haberci, Dünyalar Efendisinden bir öğüttür.

Abdullah hakkında

9.15. Öyle oldu ki, akşam namazından sonra, Resl-i Ekrem, Abdullah adındaki Müslümanlardan birini elinden aldı, Mekke'den çok uzak olmayan küçük bir vadi ağzına götürdü, yere oturmasını emretti ve etrafına bir daire çizerek, onun ötesine geçmesini kesinlikle yasakladı. ne olursa olsun konuşmamak. Peygamber Abdullah'ı yalnız bırakarak geri çekildi.

Kısa süre sonra çemberin içinde oturan Abdullah'a kalın, kıvırcık saçlı insanlar yaklaştı. Karanlıkta Abdullah onları daha detaylı göremedi, ancak gürültülü arkadaşlarının hiçbirinin Reslullah'ın çizdiği çemberin çizgisini geçmeye cesaret edemediğini fark etti. Şafaktan önce, kıvırcık saçlı yabancılar göründükleri kadar beklenmedik bir şekilde ortadan kayboldular ve hemen ardından Resl-i Ekrem, sessizce yerinde oturan Abdullah'ın yanına döndü.

Abdullah'ı selamlayan Peygamber, bütün geceyi dua nöbetinde geçirdiğini ve şimdi biraz kestirmesi gerektiğini bildirdi. Ve çembere girdi ve Abdullah'ın yanına uzandı, başını bir yastık gibi uyluğuna dayadı. Hz.Muhammed, salih adamın derin uykusunda uyudu ve ne olduğunu fark etmedi. Hâlâ gözlerini kapatmayan Abdullah, önünde göz kamaştırıcı beyaz cüppeler içinde alışılmadık derecede güzel insanlar göründüğünde şaşkınlıkla irkildi. Bu yakışıklı adamlar, Hz.Muhammed'in çizdiği çizgiyi sakince geçip çembere girdiler, Abdullah ve Peygamberimizin yanına oturup konuşmaya başladılar.

İçlerinden biri şöyle dedi:

- Doğrusu, Allah'ın Muhammed'e indirilenin indirileceği başka bir kulunu bilmiyoruz. Doğrusu gözleri uyuyor ama kalbi uyanık. Öyleyse ona bir benzetme anlatalım.

Geri kalanlar bu öneriye katıldı. Bu benzetmenin konusu buydu:

Hakikaten ey Muhammed, senin ve ümmetinin örneği, toprağın bir kısmını donatan, üzerine saray diken ve sonra ona masa koyan bir efendinin örneği gibidir. Sonra bu beyefendi her yere haberciler göndererek insanları yemeğe davet etti. Halk arasında davete memnuniyetle cevap verenler de vardı, ama gelmek istemeyenler de vardı. Bunu bilin ve kalbinizin anlamasına izin verin. Rab Yüce Allah'tır, yer İslam'dır ve yuva cennettir. Ey Muhammed, senin çağrına cevap veren, Müslüman oldu ve kim İslam'ı kabul ederse, cennete girecek ve cennete giren, onun mutluluğunu tadacak.

Sonra göz kamaştırıcı beyaz cüppeli güzel insanlar göğe yükseldi ve mavinin içinde kayboldu. O sırada Resl-i Ekrem uyandı ve Abdullah'a sordu:

- Ey Abdullah, göz kamaştırıcı beyaz giysili güzel insanlar gördün mü?

- Evet, ey Allah'ın Resulü!

- Ne dediklerini duydunuz mu ve kim olduklarını biliyor musunuz?

- Allah ve Resulü daha iyi bilir! - Abdullah alçakgönüllülükle yanıtladı.

Ve sonra peygamber dedi:

- Bil, ey Abdullah, bunların melekler olduğunu ve benzetmede cenneti yaratan ve ona kullarını çağıran âlemlerin Rahmetli ve Merhametli Rabbi hakkında söylendi. Onun çağrısına cevap verenler cennete girdiler ve cevap vermeyenler cezalandırıldı.

Kuran okuyucusu hakkında

9.16. Bir vaazda Resl-i Ekrem, şu benzetmeyi anlattı:

- Kur'an-ı Kerim okuyan bir müminin örneği, aroması hoş, tadı tatlı olan tatlı bir limon gibidir. Kur'an-ı Kerim okumayan mü'min örneği, kokusu olmayan ama hoş bir tadı olan bir hurma gibidir. Kuran okuyan bir ikiyüzlü örneği, aroması hoş, tadı acı olan fesleğen gibidir. Kuran okumayan bir münafık örneği, kokusu hoş olmayan, tadı acı olan acı bir turp gibidir.

Nehir hakkında

9.17. Resl-i Ekrem, şu soruyla birlikte oturan Müslümanlara dönünce:

- Sizden birinin evinin yakınından bir nehir aksa ve o her gün beş kez yıkansa, üzerinde en azından bir kir lekesi olur mu?

"Ey Allah'ın Resulü" dedi halk, "Biz onun üzerinde tek bir leke bile kalmayacağını düşünüyoruz!

Peygamber cevaplarını beğendi ve onaylayarak şöyle dedi:

“Ey inananlar, bilin ki, bu nehrin örneği, Yüce Allah'ın günahlarımızı bizden sildiği beş katlı bir dua örneğidir.

Yaklaşık iki çakıl taşı

9.18. Resl-i Ekrem, yanında oturanlara:

Ey inananlar, bunun ne olduğunu ve ne olduğunu biliyor musunuz? - Ve bu sözlerle iki çakıl taşı fırlattı, biri yaklaştı, diğeri daha uzağa uçtu.

- Allah ve Resulü bunu daha iyi bilir! - insanlara cevap verdi ve peygamberin anlatacaklarını beklemeye başladı.

Kısa bir aradan sonra Reslullah şöyle dedi:

Yahudi olmayanların kutsal kitabını okuyan hakkında

9.19. Bir keresinde Hz.Muhammed, en yakın arkadaşı Ömer'in oturup Yahudilerin kutsal kitabını karıştırdığını gördü.

"Gerçekten sen bu kitap konusunda çok yüzeyselsin ey Ömer" dedi. Onun yararlı olmasını istiyorsan, Yahudi olmalısın. İyi bir Yahudi olmak kötü bir Müslüman olmaktan daha iyidir. Yahudilerin kutsal kitabına karşı hoşgörü, ne Yahudi olursanız ne de Müslüman kalırsanız size hiçbir fayda sağlamaz. Anla ey Ömer, bunu yaparak kendini belirsiz bir duruma soktun. Sen ne Yahudi ne de Müslümansın. Gerçek inancı inkar etmiyorsun, ama sen de inanmıyorsun. Öyleyse, sen kimsin?

Cennet yolunda

9.20. Hz.Muhammed Müslümanlarla oturduğunda aralarındaki sohbet, cennette bir yeri nasıl hak edeceğine ve bazı günahlarının affedilip bağışlanmayacağına döndü. Peygamber muhataplarına, Yüce Allah'ın hükmünü beklemiyorlarmış gibi muhakeme ettiklerini söyledi.

- Ölüme karşı garantiniz var mı? - O sordu. - Hayır ey Allah'ın Resulü, hepimizin ölüme mahkum olduğunu biliyoruz.

- O zaman, belki ateşe gönderilmene izin vermeyecek bir bahanen var mı? Yoksa cennette sizin için bir yer olduğuna mı inanıyorsunuz? Allah, sizin günahlarınıza merhamet ve merhamet edeceğine dair lütfu ile sizinle bir anlaşma yaptı mı? Tıpkı çölde olduğu gibi güvenilir bir rehber olmadan yolu bulmak imkansızdır, iyi ameller olmadan hayatta Cennete giden yolu bulmak imkansızdır. Öyleyse, cennete gitmek isteyen, iyilikler yapmaya acele etsin, cehennemden korkan ise kötülükten sakınsın.

Öbür dünya hakkında

9.21. Reslullah bir gece müthiş bir rüya gördü. İki melek ona göründü ve onları takip etmesini söyledi. Onu takip etti ve kısa süre sonra yerde bir adamın yattığı bir yere geldiler ve onun üstünde, başına ağır bir taş atan bir başkası durdu. Kafası kırıldı ve atan, yana doğru yuvarlanan taşı tekrar fırlatmak için takip ederken, yine eskisi gibi oldu. Ve böylece birçok kez devam etti.

- Bu insanlar kim?

Ancak rehberler cevap vermedi ve sadece onları takip etmesini emretti. Kısa süre sonra başka bir yere geldiler, bir adam sırtüstü yatıyordu ve bir başkası onun üzerinde duruyordu, yalancı adamın yüzünü yırtarak ağzını, burun deliklerini ve gözlerini başının arkasına yırtarak keskin bir demir kancayı tutuyordu. Ancak bu korkunç işi bitirir bitirmez, işkence gören kişinin yüzü eskisi gibi oldu ve işkenceci yine korkunç işine başladı.

Hz.Muhammed rehberlerine dönerek sordu:

- Bu insanlar kim?

Ancak rehberler cevap vermedi ve ona sadece onlara ayak uydurarak devam etmesini söylediler. Ve böylece vahşi çığlıkların duyulduğu büyük bir fırına ulaştılar. Hz.Muhammed oraya baktığında, alevler kendilerine aşağıdan yaklaştığı için çığlık atan çıplak insanlarla, erkeklerle ve kadınlarla dolu olduğunu gördü.

Peygamberimiz yine şu soruyla rehberlerine döndü:

- Bu insanlar kim?

Ama yine cevap vermediler ve onu daha da sürüklediler.

Kısa süre sonra kanlı nehrin kıyısına gittiler ve ağzı açık bir adamın oturduğunu gördüler ve bir başkasının da bankanın üzerinde durup ona taş fırlatarak birincisinin ağzına düşmelerini sağladılar. Taşlar tükendiğinde, kıyıdaki adam yenilerini toplamaya gitti ve her şey yeniden başladı.

- Bu insanlar kim? - Muhammed yine sordu ve yine hiçbir şey yanıtlanmadı.

Kısa süre sonra ateşin etrafında yürüyen ve ateşi körükleyen korkunç görünümlü bir adam gördüler.

- Kim o? - Muhammed'e sordu, ama melekler yine cevap vermedi ve onu yanına çekti.

Sonunda, çok sayıda uzun ağacın olduğu ve bütün bahar çiçeklerinin açtığı bir bahçeye geldiler. Ve bu bahçede, Hz.Muhammed, çevresinde daha önce hiç görmediği kadar çok sayıda çocuğun kalabalık olduğu bir devi fark etti. Yine arkadaşlarına bahçede ne tür insanlar olduklarını sormak istedi, ama yine de onu öne çekmeye devam ettiler.

Ve böylece eşi benzeri görülmemiş güzellikte uzun bir ağaca çıktılar ve sonra melekler peygambere buyurdu:

- Bunun üzerine olsun!

Ve tüm evlerin altın ve gümüşten inşa edildiği ve nehir tarafından ikiye bölündüğü harika bir şehrin duvarlarına ulaşana kadar ağaca tırmanmaya ve tırmanmaya başladılar. Melekler şehrin kapılarını çaldı, kapılar açıldı ve Hz.Muhammed ile içeri girdiler. Şehrin sokaklarında birçok insan vardı ama ne kadar tuhaftı! Hepsi iki yarıdan oluşuyordu, biri inanılmaz derecede güzel ve diğeri son derece çirkin. Bu insanları gören melekler onlara emretti:

- Kendinizi nehirde yıkayın!

Olağanüstü beyaz bir su olan nehre itaatkar bir şekilde girdiler ve karaya çıkmalarına izin verildiğinde çirkinliklerinden kurtuldukları ortaya çıktı.

Peygamber Muhammed artık başka bir soru sormaya cesaret edemedi ve sadece sorgulayarak meleklere baktı. Sonra ona dediler:

“Bak ey Muhammed, çünkü burası Cennet Bahçesi ve burası senin evin.

Ve onu gösterdikleri yöne bakarken, Muhammed eşi görülmemiş güzellikte göz kamaştırıcı beyaz bir saray gördü. Gerçekten içeri girmek istedi, ancak melekler onu durdurdu ve henüz zamanın olmadığını, çünkü dünyevi yaşamının süresi henüz dolmamıştı.

Meleklere teşekkür eden Hz.Muhammed, Cennet Bahçesi'ne varana kadar gördükleri o korkunç resimlerin anlamını kendisine anlatmaları için onlara yalvarmaya başladı.

"Öyleyse dinle, oh Muhammed" dedi meleklerden biri. - Başı taşla kırılan kişi mürteddir, Kuran'ı kabul ederek reddettiği için idam edilir. Dudakları, burun delikleri ve gözleri yırtılmış olan, iftiracı ve yalancıdır. Fırında kızartılanlar zina ve zina yapan kişilerdir. Nehirde yüzen ve ağzı taşlarla doldurulmuş tefecidir. Kıyamet gelene kadar hepsi acı çekecek. Ateşin etrafında dolanıp ateşi körükleyen cehennemin koruyucusudur ve adı Malik'tir. Bahçede gördüğünüz dev, etrafı yeni doğmuş ölü çocuklarla çevrili İbrahim peygamberdir. Altın ve Gümüş Şehir'de gördüğünüz insanlar, dünyevi hayatta hem iyilikler hem de kötülükler yapanlardır, bu nedenle iki yarıdan oluşmuşlardır. Ama iyilik, onların kötülüklerinden ağır bastı, bu yüzden Yüce Allah onları affetti ve Ak Nehir'de yıkanarak pislikten arınmalarına izin verdi.

Doğu dinlerinin tarihi kitabından yazar Vasiliev Leonid Sergeevich

Kitaptan “... Ve Doğu'da arkadaşlar arayın. Ortodoksluk ve İslam: Yüzleşme mi, İngiliz Milletler Topluluğu mu? " yazar Taşkent ve Orta Asya Başpiskoposu Vladimir

Bölüm III Vahhabilik: "II.Muhammed" in sapkınlığı Bir bina bir temel ile başlar. Daha sonra duvarlar dikilir, mimari süslemeler oluşturulur. Ancak doktrinin temellerini kazanmış dünya dinleri, tarih içinde zenginleştirilmiş, nesilden nesile güçlenmiş, eserlerle bezenmiştir.

Kültler ve Dünya Dinleri kitabından yazar Porublyov Nikolay

Muhammed'in Vizyonları 610'larda, Muhammed din üzerine düşünmek için geri çekilme eğilimi gösterdi. Bunun için Mekke şehri yakınlarındaki Hira Dağı'ndaki bir mağaraya gitti. Bu inzivada İslami kaynaklara göre manevi

Dinler Tarihi ve Teorisi kitabından: Ders Notları yazar Alzhev DV

4. Peygamber Muhammed'in "Sünneti" ve hadisler Müslümanlar için Kuran'ı tamamlamak ve açıklamak için tasarlanan Kutsal Geleneğin rolü, dinin yaratıcısının biyografisi olan "Sünnet" tir. Kuran'ın doktrinsel kaynağı, Allah'ın monologunun bir kaydını temsil eder, sanki bir

Rusya ve İslam kitabından. Cilt 2 yazar Batunsky Mark Abramovich

3. Muhammed'in kişiliği, İslam'ın doğası ve tarihteki rolü hakkındaki anlaşmazlık Müller ve Solovyov'un görüşlerinin dayandığı "ana temellerin kırılganlığı" hakkındaki tezden devam etmek - ve yine doğru - (Miropiev, Soloviev gerçeğini gizler. birçok yönden - kendisi gibi -

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 5 yazar Lopukhin Alexander

Bölüm 48. İlya peygamberi, Elişa peygamber, İşaya peygamberi, Kral Hizkiya'nın dindarlığı ve bilgeliği aracılığıyla insanlara Tanrı'nın takdirinin yüceltilmesi 1-15 Krş. 3 Kral XVII-XIX; XXI; 4 Kral I-X;

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 6 yazar Lopukhin Alexander

Bölüm III. Peygamberin hizmete girişi. 1-3. Parşömen yemek. 4-11. Bir peygamberin bir çağrıyı kabul etmesi için yatıştırıcı teşviki. 12-15. İlahi görüntünün kaldırılması ve peygamberin Tel Aviv'e nakledilmesi. 16-21. Kehanet çağrısı üzerine yeni açıklamalar. 22-27. Dış durum

Kitaptan İslam'ı Anlamak İçin yazar Qadri Abdul Hamidou

Muhammed'in Peygamberliği Dünya atlasına bakarsak, çok arzu edilen dünya dinine Arabistan'dan daha uygun bir ülke olamayacağını görürüz. Arabistan, Avrupa'ya yakın Asya ve Afrika'nın merkezinde yer almaktadır. Sırasında Orta Avrupa

Atasözleri kitabından. Yazarın en iyi modern benzetmeleri

Hz.Muhammed'in Katkısı (Barış üzerine olsun!) Bir kişinin manevi gelişiminde Bu kişinin faziletlerini takdir etmek için dünya tarihine dönmek gerekir. 14 asır önce doğmuş olan çöl Arabistan'ın bu okuma yazma bilmeyen sakininin gerçek bir lider olduğunu gösteriyor.

Muhammed Halkı kitabından. İslam Medeniyetinin Manevi Hazineleri Antolojisi Schroeder Eric tarafından

Hz.Muhammed hakkında hadis kitabından yazar Burova Irina Igorevna

Çöl Arapların Muhammed'den önceki yiğitliği ve cehaleti Etrafımız acımasız bir çöl; volkanik lavlardan yapılmış çıplak, siyah, parlak bir kıyı. Keskin kayalık çıkıntılardaki birkaç yeşil pelin filizi, altına reçineli tatlı bir koku yayıyor.

Dinler Tarihi kitabından. Cilt 2 yazar Kryvelev Iosif Aronovich

Hz.Muhammed'in şahsiyeti ile ilgili hadisler Hz.Muhammed'in ortaya çıkışı hakkında 1.1. Çağdaşlarından birine göre, Hz.Muhammed'in büyük bir kafası ve büyük gözleri vardı. Yürürken, sanki bir dağa tırmanıyormuş gibi öne doğru eğildi. Döndüyse her şeyi çevirdi

Dünya Dinlerinin Genel Tarihi kitabından yazar Karamazov Voldemar Danilovich

Hz.Muhammed Mucizesi'nin su ile ilgili mucizeleri ile ilgili hadisler 10.1. Bir gün namaz vakti geldiğinde, cami yakınında yaşayan Müslümanlar yıkanmak ve sonra namaz kılmak için evlerine dağıldılar ve Hz.Muhammed'e küçük bir kase su getirildi.

Ortodoksluk ve İslam kitabından yazar Maksimov Yuri Valerievich

MUHAMMED'İN KİŞİLİK SORUNU. ERKEN İSLAM'IN SOSYO-TARİHİ KÖKLERİ Muhammed'in kişiliğinin tarihselliği şüphe götürmez. O gerçekten de İslam'ın kurucusuydu, tanınması hiçbir şekilde bu sosyo-tarihsel önemin belirleyici önemi sorununu ortadan kaldırmaz.

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

Hıristiyanlar neden Muhammed'i peygamber olarak görmüyor? Bu soru birçok Müslümanı içtenlikle endişelendiriyor ve muhtemelen en çok Hıristiyanlara soruluyor. Çoğu zaman şöyle ses çıkarır: "Bakın biz Müslümanlar, İsa Mesihinizi bir peygamber olarak onurlandırırsınız, ama siz bizim

Yüce Allah şöyle dedi:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ

الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا

Anlamı: "Gerçekten, Allah'ın Elçisi size, tam da Allah'ın bereketini isteyen ve Dünyanın Sonunda kurtulup sevinç duymaya çalışan ve sık sık Allah'ı hatırlayanlar için güzel bir örnektir."

Peygamberimiz konuştuğunda, konuşmasıyla dikkat çekti, sözlerini dinlediler ve sözleri kalbe işledi, ruhun derinliklerine ulaştı, saygı ve tevazu uyandırdı.

Peygamberimizin öğretici sözleri arasında esenlik O'nun üzerinedir:

Peygamber Mu xammad, başkalarına iyilik ve mutluluk dilemenin önemini şöyle anlattı:

» لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير «

Bu şu anlama gelir: "Tanrı'nın hizmetkarı, kendisi için istediği gibi, başkaları için hayır dilemedikçe, imanda mükemmelliğe ulaşmayacaktır."

Resulullah'ın dikkati iyiliğin yayılmasına yönelikti. Aile bağlarının güçlendirilmesi, ailelerin korunması, nazik ve samimi ilişkiler çağrısında bulundu. Ve ayrıca nezaket, doğruluk ve samimiyet. Peygamber, esenlik O'nun üzerine olsun, bize öğretti:

« ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر «

Bu şu anlama gelir: "Gençlere merhamet ve büyüklere saygı göstermeyen, aynı zamanda görevleri yerine getirmeyi ve kendini günahlardan uzak tutmayı emretmeyen, imanda mükemmelliğe ulaşamaz."

Peygamber Efendimiz, ebeveynlere saygılı muamelenin gerekliliğine şu sözlerle işaret etmiştir:

« رضا الرب في رضا الوالد «

Anlamı: "Tanrı, ebeveynlerine merhamet eden müminlere merhamet eder."

Allah Resulü, kadınlara adil ve nazik davranılmasına büyük önem verdi. Annenin İslam'daki yüksek konumuna işaret etti. Dedi ki:

» خيركم خيركم للنساء «

Anlamı: "En iyileriniz kadınlara en iyi davrananlarsınız."

Beğenebilirsin

Hepimiz unutkanlığın insanın doğasında var olduğunu gayet iyi biliyoruz. Ne de olsa, Arapça إنسان (insan) "adam" kelimesi bile "unut" نسي (nasiya) fiilinden gelir.

Elbette herkes mümkün olduğu kadar çok bilgiyi, özellikle dini bilgiyi hızlı bir şekilde ezberlemek ve uzun süre hafızasında tutmak ister. Pratikte, çoğumuz için çoğu zaman başarısız oluyor, bu yüzden insanlar onu güçlendirmenin yollarını arıyor.

Modern tıp, sağlıksız beslenme, kötü alışkanlıklar (örneğin, alkol tüketimi), hareketsiz yaşam tarzı, depresyon, stres ve bazı hastalıkları (multipl skleroz, Parkinson hastalığı, Alzheimer) gibi faktörleri hafıza bozukluğunun nedenleri olarak kabul eder. Bu nedenle, hafızayı geliştirmeye yönelik tüm tavsiyelerini maddi nedenlerle ilişkilendirirler: bilginin daha iyi ezberlenmesi için çeşitli beslenme, fiziksel aktivite, çeşitli egzersizler ve "sistemler".

Hafızayı iyileştirmek için B vitaminleri, O, E, C, P vitaminlerinin yanı sıra Omega-3 yağ asitleri ve çinko içeren yiyecekler yemeyi tavsiye ediyorlar: fındık (özellikle ceviz), yaban mersini ve siyah kuş üzümü, kuru meyveler (kuru üzüm, kuru kayısı), kabak ve keten tohumları, kepekli tahıllar, karabuğday, bal, zeytinyağlı salata şeklinde taze sebzeler, yağlı balık, dana eti, patates, baklagiller, muz, domates, beyaz lahana, yosun (deniz yosunu), brokoli. Ek olarak, zor olanları eğitmek için özel egzersizler yapmayı tavsiye ederler. Basit olanlar şiirleri veya diğer metinleri ezberlemek, sayılar, kelimeler ve resimlerle alıştırmalardır. Ayrıca zihinsel aktiviteyi harekete geçiren herhangi bir aktivitenin hafızayı geliştirdiğine inanılıyor: sözlü sayma, edebiyat okuma, bulmacalar yapma, bulmaca çözme, entelektüel oyunlar.

İslam, hafızayı geliştirmeyle ilgili konulara özel önem verir, çünkü dini bilgi edinme, bir Müslümanın hayatındaki en öncelikli faaliyetlerden biridir. Hatta öyle bir bilgi vardır ki, mümin hatırlamak zorundadır.

Hz.Muhammed'in kendisi ve Müslüman alimler, bilgiyi en iyi nasıl ezberleyebilecekleri ve öğrenilenleri unutmayacakları konusunda tavsiyelerde bulundu.

  • Her gün aç karnına tam 7 kuru üzüm yiyin. Diğer bir seçenek ise sabah aç karnına bir çay kaşığı bal ile 7 veya daha fazla siyah kuru üzüm yemektir.
  • Günde 1 küçük bir parça Luban (Frankincense) yiyin - çiğnenebilir veya sıcak suda veya çayda eritilip içilebilir.
  • Fındık ye
  • Kimyon, lavanta kokusunu içinize çekin
  • Kabak çekirdeği yağını kafanıza sürün.
  • 41 gün boyunca, her gün sabah 7 defa "Al-A'lya" suresinin 6-7 ayetini okumak
    سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
    ve sonra bu suyu aç karnına iç.
  • Her namazdan sonra sağ elinizi başınızın üstüne koyun ve Al-A'lya Suresi'nin 6. ayetini 7 defa okuyun.
    سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
  • Bir kişinin temiz bir vücudu ve kıyafetleri varsa hafıza daha iyidir. Takharat edebilmek her zaman arzu edilir.
  • İmam Ash-Shafi'kiy, ruhların kullanımının zihni aydınlattığını söyledi.
  • Hafıza, kaslar gibi eğitilebilir. Bunun için sürekli olarak yeni bir şeyler öğrenmeniz ve zaten bildiklerinizi tekrar etmeniz önerilir.

Belleği ne bozar

  • Günah işlemek. Bazı bilim adamları, bir kişi yasağa baktığında hafızanın büyük ölçüde bozulduğunu söyledi.
  • Bol miktarda tüketilirse bazı yiyecekler: soğan, sarımsak, limon, ekşi elma, kişniş.
  • Bilim adamları, çok yerseniz zihinsel kapasitenizin bozulduğunu ve az miktarda yiyeceğin hafızayı geliştirdiğini söyledi.
  • Dersten önce Allah rızasına niyet edin.
  • Dersten sonra aşağıdaki dup'a'yı okuyun:

    اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

    “Aman Allahım, bana verdiklerini bilmem için saklamanı ve doğru zamanda hatırlamamı sağla. Oh, tüm dünyaların efendisi! Allahım, illüzyon karanlığından çıkmamızı bize bağışla. Ve bize anlayış, bilgi, harika ahlak ve bilgeliğin ışığını sabırla verin. "İyilik Kapısı" na girmemizi kolaylaştırın. Ve bize daha da fazla merhamet ver, Ey Merhametli! "

  • Metni ezbere öğrenmeden önce, Allah'ın Resulü olan efendimiz Muhammed'e namaz kılın, du'am ve zikir okuyun.
  • Ezberlemek için en iyi zaman sabahın erken saatleri, yani şafaktan hemen sonradır.
  • Ezberlemeyi kolaylaştırmak için, metinleri şu ilkeye göre öğrenmeniz önerilir: ilk satırı, sonra ikinciyi öğrenin ve ardından baştan tekrar edin. Ve her seferinde: yeni bir satır öğrendikten sonra, her şeyi baştan tekrar edin.
  • Bilgiyi başkalarına aktarmak, bildiklerinizi unutmamanızı sağlar.
  • Sınava girmek, geçilen materyali daha uzun süre hatırlamanıza olanak tanır.

Ofise girerken "Maide" Suresinin 23. ayetini okuyun:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Sınava başlamadan önce şunu okuyun:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Sonra söyle:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

ve sınava devam edin.

Sınav sırasında cevabı hatırlayamıyorsanız, "At-Tarık" Suresinin 8. ayetini okuyun:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Müslümanların uğruna çabaladığı iyi amellerden biri de Kuran'ı ezberlemektir. Kur'an'ı ezberlemeye, bazı ayet ve du'ânları okuyarak yardım edilir. Bu, birçok ilahiyatçı ve müritleri tarafından deneyimlenmiştir. İşte bu yönergelerden bazıları:

  • Enbiya Suresi'nin 79. ayetini günde 10 defa okuyun:

    فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

şu anlama gelir: "Oh, Canlı, Hiçbir şeye ihtiyacım yok! Ey Lord Musa ve Haruna! Oh, Lord Ibrahima! Aman Tanrım Muhammed! Aman Allahım, onlara daha da fazla büyüklük ve şeref ver. Bana anlayış verin ve merhametinizle bana bilgi, hikmet ve zeka verin, Ey Merhametli! "

  • İbn Mes'ud, Allah kendisine rahmet etsin, Peygamber Efendimiz'in hadislerini, öğrendikten sonra Kuran'ı unutacağından korkan veya öğrendiği dersi unuttuğunu rivayet etmiştir:

    اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

  • Kur Ana'nın öğrenilmiş ayetlerini daha iyi hatırlamak için du'il'a okuyun:

    اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Kaybettiklerini bulmak isteyen veya nereye koyduğunu unutanlar için ipuçları

  • "At-Tarık" suresinin 8. ayetini okuyun:
    إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
  • Kılavuzu okuyun:

    يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Hafızanızın güçlü olması için şeriatı gözlemleyin. Bilgi özel bir ışıktır ve bu ışık günahkârlara verilmez.

Hafızanızı test edin: Bu makalenin nerede başladığını hatırlıyor musunuz?

İstediğini nasıl elde edersin?

Tanrı bize özel bir fayda sağladı - iyilikten kendimiz için istediğimiz şeyi O'ndan isteme yeteneği. Yüce Allah, Kutsal Kur'an'da ("Gafir" Suresi, Ayat 60) şu anlama gelir:

"Ve Rabbin dedi:" Bana dua ile dön - sana bir cevap olacak. "

Yüce Allah'a bir istek ile yapılan itiraz, Yaradan'a yapılan ibadet türlerinden biridir, çünkü dualarımızda Tanrı'ya dönerek, böylece O'nun Birliğini ve Her Şeye Kadir Olduğunu tanırız. Sadece O'nun hem yararların hem de zararların Yaratıcısı olduğunu biliyoruz, bu nedenle dualarımızın gerçekleşmesi umuduyla O'ndan istiyoruz. Allah'a dönersek, şüphesiz sadece O'nun sağlık, mutluluk, iyilikte şans, koruma, günahlardan güvenlik ve diğer tüm nimetleri yarattığına inanıyoruz.

Hz.Muhammed, selam O'nun üzerine olsun, bizi daha fazla dua okumaya teşvik etti. "Dua Allah'a ibadettir" dedi. Ve ondan sonra Ayat Kuran'dan şöyle dedi: "Ve Rabbin:" Dua ile Bana dön - sana bir cevap olacak "dedi. Bu hadis, İbn Hibban ve diğer imamlar tarafından rivayet edilmiştir.

Dikkat! Allah'tan istekte bulunmak kaderi değiştirmez. Bir kimse istediğini almışsa, duası gibi onun için daha doğumundan önce belirlenmiş olduğu anlamına gelir. Her durumda, doo'a okumak büyük fayda sağlar.

Duanın faydaları

Yaradan, dua eden kişinin duasına cevap verileceğini ve "boş kalmayacağını" soran kişinin elleri boş kalmayacağına söz verdi:

  • kişi istediğini alacak;
  • bir kimse istediğini almasa bile, onun duası Allah'ın onu beladan korumasının sebebi olabilir;
  • allah'a yöneldiği için mümin Öteki Dünyada bir mükafat alacaktır.

Ayrıca dua okumak kalbi kaygı, ağırlık, üzüntüden kurtarır ve kişi için kolaylaşır.

Duanın namazını yerine getirme ihtimali şu tavsiyelere uyarsa daha büyüktür:

  • cennetten rahmet ve rahmet indiği için dua sırasında ellerinizi kaldırıp avuçlarınızı yukarı doğru çevirmeniz tavsiye edilir;
  • takharat yapabilmek ve Kybla yönüne dönebilmek arzu edilir;
  • dua okumaya Allah'a hamd ile, örneğin "Elhamdülillah" sözleriyle başlanması tavsiye edilir;
  • özellikle önemli durumlarda duayı okumadan önce iki rekatlık sünnet olması tavsiye edilir;
  • İsteği yerine getirme olasılığı daha yüksek olan özel zamanlar 8 vardır. Örneğin: “gecenin son üçte biri; “Cuma gününün son saati; “1. jumu'a sırasında iki hutbe arasında; "Tatil günleri"; "Kader gecesi; 'Arafat günü; Aşure Günü; Şaban ayının gece yarısı; Ezan ile İkamah arasında; “İmam hutbe okumak için minberden çıkınca”; "Perhiz sonrası orucu bozarken"; "Yağmur yağmaya başladığında"; "Sujud 2'de"; “Haccın bazı ritüellerini yerine getirirken”; “Zemzem su içtiklerinde; “Kabe'ye ilk bakışta”; "Yolculukta"; “Bazı yerlerde, örneğin Peygamberlerin ve Azizlerin türbelerinde dua etme olasılığı daha yüksektir”;
  • kur'an ve hadiste nakledilen dua metinlerinin aynen okunması tavsiye edilir. Ancak, ne metinde ne de telaffuzda hata yapmamaya dikkat etmelisiniz;
  • bir azizden veya dindar birinden, ayrıca Hac'dan yeni dönen birinden sizin için okumasını istemeniz tavsiye edilir;
  • allah'ın özel isimleri zikredildiğinde dua etme ihtimali daha fazladır.
  • allah'ın şerefli yaratıkları oldukları için Peygamberler ve azizler aracılığıyla Allah'a dua edilmesi tavsiye edilir.

Duanın kabul edilebilmesi için aşağıdaki sorulara da dikkat edilmesi önemlidir:

  • bir kişi Tanrı'dan ne kadar korkarsa, isteğinin yerine getirilme olasılığı o kadar yüksek olur;
  • dilekçenin yiyecek ve kıyafetleri helal olmalıdır;
  • yüce Allah'ın önünde kalpte alçakgönüllülük olmalıdır, çünkü her şey Allah'ın iradesine göre olur.

Du'a en çok Peygamber Muhammed tarafından okunur:

Bu şu anlama gelir: "Aman Allahım! Bize bu dünyada refah ve Diğer Dünya'da mutluluk verin ve bizi cehennemin azabından kurtarın. "

_________________________________

1 İmam iki hutbe arasında otururken

2 Yüksek sesle söylenen bu duanın sözleri Namaz'ı durdurursa, yüreğinde okumasına izin verin.

İslam'da daha sık gülümsemek için 7 neden

İslam'da başkalarıyla iyi ilişkiler, mümin için büyük bir nimettir. Ancak insanlarla harika ilişkiler kurmak için çok çalışmanız ve hepsinden önemlisi kendiniz üzerinde, eksiklikleriniz, arzularınız ve hırslarınız üzerinde, nefsinizle savaşmanız gerekir. Kendi içinde iyi nitelikler ve yüksek bir davranış kültürü geliştirmek de önemlidir.

Başkalarının sevgisini kazanmak istiyorsanız, ilk adımı kendiniz atın. Kibar, kibar ve alçakgönüllü olun, insanlara güzel sözler söyleyin, yani başkalarıyla birlikte sizin gibi davranmalarını istediğiniz şekilde davranın. Ve Yüce Olan'ın ödülünü umarak, tüm yüreğinizle iyilikler yapmaya çabalarsanız, bu kolaydır. Niyetinizde samimiyseniz, hiçbir yaşam sıkıntısı kafanızı karıştırmaz ve sizi çileden çıkarmaz, iletişimde hoş olmayı öğrenir, insanları güzel şakalarla 1 ve samimi bir gülümsemeyle neşelendirir.

  1. Gülümsemek, ödüllendirmenin kolay bir yoludur.

Allah Resulü selam O'na olsun , dedi ki: "Müslüman kardeşinize bir iyiliği, hatta gülümsemeyi bile ihmal etmeyin."

Şüphesiz gülmek kolaydır, çok fazla çaba ve masraf gerektirmez, ancak bu kadar basit bir iyilik için bile Allah rızasına içtenlikle yapılırsa bir mükafat vardır.

Peygamber de şu manayı söyledi: "Müslüman bir kardeşe gülümsemek sadakadır" 3

Resulullah'ın Sahabesi Jurayj ibn Abdullah, 4 Peygamber'le tanıştığı her seferinde esenlik onun üzerine olsun, Reslullah'ın her zaman ona gülümsediğini söyledi.

  1. Samimi gülümseme — insanlarla ilişkilerde başarıya giden yoldur.

Hz.Muhammed, esenlik O'nun üzerine olsun, “Bir gülümseme ve iyi bir mizaçla çekebileceğiniz kadar çok insanı servetinizle kazanamayacaksınız” dedi.

Gülümsemek çevrenizdeki insanları mutlu eder. Neşeli, ışıltılı bir yüz, açık bir bakış ve nazik bir gülümseme, ortak bir dili daha hızlı bulmaya ve diğer insanların kalbinde sevgi yaratmaya yardımcı olur. Gülümseyen biriyle iletişim kurmak keyiflidir, ondan tavsiye almak daha kolaydır ve yardıma ihtiyacı olursa yardım ve destek ister.

İnsanlar kalbinizde ne olduğunu bilmek isterler, ancak bunu sadece dolaylı işaretlerle anlayabilirler - yüzünüze bakarak, sözlerinizi dinleyerek, eylemlerinizi görerek. Ve yüzünüzde samimi bir gülümseme varsa, o zaman sizinle birlikte olmak, sizi dinlemek ve sizi desteklemek isterler.

Gülüşünüzün samimi olması ve yürekten gelmesi için insanları iyi düşünün. Size en iyi şekilde davranılmasa bile bir bahane bulun ve başkalarına kin beslemeyin. Güle güle ve herkese iyi dileklerimle.

Gülümsemek bulaşıcıdır. Uzun zamandır gülümseyen bir insanın başkalarını gülümsetip neşelendirdiği fark edilmiştir.

  1. Gülümsemek bizi mutlu eder.

Gülümseyin, ruhunuzdaki bir şeye üzülseniz veya acı çekseniz bile. Kimse kalbinizde ne olduğunu bilmiyor, bu nedenle size bakın, herkesin her şeyin size uygun olduğunu düşünmesine izin verin ve sizin için sevinin. Zor bir durumda bile gülümserseniz, o zaman kendinize de bir faydası vardır - sıkıntılara katlanmak çok daha kolaydır, çünkü Allah'ın dilemesiyle bir gülümseme sakinlik ve rahatlık verir. Aynı zamanda, bir ödülün olacağı sabır ve itaatin bir tezahürüdür.

Uygulamada görüldüğü gibi, gülümseyen, kişi aslında daha mutlu ve kaşlarını çatıyor - mutsuz oluyor.

  1. Gülümsemek bizi daha çekici kılar.

Uzun zamandır yüzdeki kasvetli ve kaşların insanları ittiği ve bir gülümsemenin cezbettiği fark edildi. Birinin gülümsediğini görürsek, nedenini bilmek isteriz.

Sevgi, samimiyet ve bir gülümseme bir insanı pahalı ve güzel kıyafetlerden çok daha fazla süslüyor. Bu nedenle, görünüşünüzden çok iç dünyanıza dikkat edin. Sürekli yeni kıyafetler ve mücevherler arayarak zamanınızı boşa harcamayın. Zaten sahip olmanız yeterlidir - asıl mesele, kıyafetlerin temiz ve görünümün düzgün olmasıdır. Başarının göstergelerinden biri de Allah'ın verdiği ile yetinmek, servet ve statü peşinde koşmamaktır. Gerçek zenginlik hiç de parada veya güzel ve pahalı şeylerin sayısında değildir. Bilge bir adam şöyle dedi: "Sizi destekleyen bir ruh eşiniz, size saygıyla davranan bir çocuğunuz ve Alla aşkına sizi içtenlikle seven bir arkadaşınız varsa ha sonra sen — zengin adam".

  1. Gülümseme, başarılı bir insanın işaretidir.

Hoş bir yüz ifadesi, nezaket ve samimi bir gülümseme, gerçekten başarılı bir insanın ayırt edici özellikleridir. Sakin, sabırlı, kendinden emin ve başkalarının kendisine ne yaptığına bakılmaksızın iyi işler yapıyor. Kendisine zarar veren veya çelişenlere karşı bile cömert ve kibardır. Ve bu, Allah'ın en iyi yaratmasının davranışıydı - Hz.Muhammed, barış O'na olsun.

  1. Gülümsemek, biriyle tanıştığınızda iyi bir izlenim bırakmanıza yardımcı olur.

Bildiğiniz gibi, ilk izlenim uzun süre kalır ve bazen düzeltmek çok zordur, başarılı insanlar bir gülümsemenin bir kişiyi düzenlemenin ve kendisi hakkında hoş bir fikir bırakmanın basit ve kolay yollarından biri olduğunu bilir.

  1. Gülümsemek, çatışma durumlarını yumuşatmaya yardımcı olur.

Çatışmayı çözmenin bir yolu gülümsemektir. Sabır, yardımseverlik ve arkadaşça bir ifade, öfke ve saldırganlığı söndürmeye ve bir tartışmanın gelişmesini önlemeye yardımcı olacaktır. Ve zaten bir kavga olmuşsa, o zaman bir gülümseme iyi ilişkilerin tekrar kurulmasına yardımcı olacaktır.

___________________________________________

1 şaka Şeriat tarafından yasaklanmamalı, yani kurnazlık, aldatma, bir kişinin haysiyetini aşağılama ve başkalarına zarar vermemelidir.

2 Bu hadisi Ebu Zarr el-Gifari rivayet etti

3 bu hadisi İbn Hibban'ın koleksiyonunda nakletmiştir.

4 Bu, İmam el-Buhariy tarafından kendi koleksiyonunda anlatılmıştır.

5 Bu söz İmam El Hekim tarafından "El-Mustadrak" kitabında anlatılmıştır.

Allah'ın adıyla, esirgeyendir, esirgeyendir!

Bir ömür boyu yeterince tavsiye alamazsın. Ama bir insanın yaşam boyu “bilge bir arkadaşı” haline gelip onu çeşitli sıkıntılardan kurtarabilenler vardır.

1. "Keşke" deme.

Geçmiş eylemlerle ilgili suçlamalar ve pişmanlıklar, bir kişiden çok fazla zihinsel güç alır ve genel olarak herhangi bir önemli değişikliğe katkıda bulunmaz. Hangi yöne giderseniz gidin, reçete olur. Ebu Hureyre'den rivayet edilen bir hadiste, Allah ondan razı olsun, Resulullah'ın (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerinedir) şöyle buyurmaktadır: “... Ve eğer sana bir şey gelirse, demeyin: falan filan! ”deyin ama:" Bu Allah'ın önceden belirlediği ve istediğini yaptı ", çünkü bu" ifler "Şeytan'ın amellerinin yolunu açar". (Müslüman)

Değiştirilemeyen şeylerle ilgili olan "eğerler" vardır ve bunlar sadece bir kişinin gücünü tüketir, onu umutsuzluğa sürükler. Örneğin, "o zaman orada olsaydım ölmezdi", "başka bir yerde doğmuş olsaydım bu talihsizliğe katlanamazdım" vb. Ve bir kişinin geçmiş hatalardan ders aldığı şeyler var. Örneğin, "Vaktimi boşa harcamasaydım daha çok bilgi sahibi olurdum", "Kuran'ı zamanında öğrenmeye başlasaydım zaten ezbere bilirdim" vb. Ve eğer ilki şeytanın hilelerine giden yollarsa, ikincisi bilgeliğe ve olumlu değişimlere giden yollardır.

2. Şüpheniz olan şeyi yapmayın.

El-Hasan ibn 'Ali, Allah ondan ve babasından razı olsun, şöyle anlattı: “Reslullah'tan (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerinedir) şunu hatırladım:“ Şüpheli olanı bırakın (ve dönün) gerçeğine seni aramıyor. Gerçekten, gerçek sakin ve yalan şüphedir. " İbn Receb (Allah ona merhamet etsin) dedi ki: “Hadis, şüphe uyandıranı bırakıp onlardan uzak durması gerektiğini söylüyor. Mutlaka caiz olana gelince, müminin kalbinde endişe ve heyecan yoktur, aksine ruhu huzura, yüreği huzura kavuşur. Şüpheli, şüpheli ise endişe ve heyecan yaratır. "

3. Bir eylemde bulunmadan önce sonuçlarını düşünün.

Bir gün bir adamın Peygamberimize geldiği (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerinedir) ve şöyle dediği söylenir: “Ey Allah'ın Resulü! Bana rehberlik et! " O sordu: "Rehberlik mi istiyorsun?" Evet dedi." Sonra Reslullah (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle öğüt verdi: "Bir şey yapmaya niyetleniyorsan, sonuçlarını düşün: İçlerinde iyilik varsa, yap, yoksa vazgeç."

4. Neyin iyi olmadığını söylemeyin.

Muaz bin Jabal (Allah ondan razı olsun) Peygamberin favorisiydi (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun). Ve yolda Mu'az bin Cabal Peygamber Efendimize şöyle dedi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerinedir): “Ey Allah'ın Resulü! Ruhum senin için bir fedakarlık olsun! Bir şey beni endişelendiriyor: Senden önce ölmek ve kaybın acısını yaşamamak istiyorum. Ama kader önümüze çıkacak şekilde ise - tavsiyen nedir? " Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) cevap vermedi ve bir süre sessiz kaldı. Sonra Mu'az, ondan Allah razı olsun, sordu: "Ey Allah'ın Resulü cihat mı ?!" Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) cevap verdi: Muaz, cihat güzeldir. Ama daha iyisi var "... Sonra Muaz sordu: "Oruç mu, namaz mı?" "Bu bir zorunluluk, ama daha da iyisi var!"

Ortak tüm iyi işleri listelemeye başladı. Peygamber, selam ve selam Allah'ın üzerine olsun, dedi: "İnsanlar için tüm bunlardan daha iyisi var!" Mu'az, “Ey Allah'ın Resulü! Annem ve babam sizin için kurban olsun! Listelediklerimden daha iyi ne olabilir?! " Sonra Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dedi: "İyi dersen - konuş, değilse - sessiz ol!".

5. Asla pes etmeyin.

Ebu Hürira'nın sözlerinden Allah razı olsun, Resulullah'ın (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle demişti: “Güçlü bir mümin, zayıf bir müminden daha iyidir ve Allah tarafından daha çok sevilir, ancak her birinin bir nimeti vardır. Size fayda sağlayan şeylerde ısrarcı olun, Allah'tan yardım isteyin ve asla pes etmeyin. "

6. Cesaretiniz kırılmasın.

Allah Resulü, başına gelen bütün zorluklara rağmen (Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerine olsun) metanetini, iyimserliğini ve ... gülümsemesini kaybetmedi. Abdullah ibn al-Haris şöyle dedi: "Reslullah'tan daha sık gülümseyen kimseyi görmedim (Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerindedir)." Anas'dan nakledilen hadislerden birinde, Allah ondan razı olsun, şöyle deniyor: “Enfeksiyonun etkisi yoktur (Allah'ın izni dışında), kötü alamet yoktur ve ben iyimserliği severim - iyi bir söz (her biriniz ruhunuzda işitir) ) "

7. Kendinizi hissetmenize izin verin, ancak onların tezahürünü kontrol edin.

Bazen inananlar hadisi tam anlamıyla alırlar ve bu iç çatışmalarla doludur. Örneğin, "Kızma" hadisi birçok kişi tarafından öfke duygularının yasaklanması olarak anlaşılır. Yüce'nin güçlüleri sevdiği hadisi - gözyaşı, güçsüzlük, üzüntü yasağı olarak. Aslında din, kişiyi duygular da dahil olmak üzere samimi olmaya teşvik eder. Ama onu duyguların yol açtığı istenmeyen sonuçlardan korur. Örneğin İmam An-Nevavi, "Kızma" hadisi üzerine yaptığı tefsirde, tahrişin doğal bir insan tepkisi olduğuna ve bu hadisin rahatsızlık içinde hareket etmemeyi teşvik ettiğine işaret etmektedir.

Yine bir başka hadiste, Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerinedir) nefes nefese olan oğlu İbrahim'i kucağında tutarak ağladığı rivayet edilir: "Gerçekten, gözler ağlar ve kalp keder, ama biz sadece Rabbimiz'in hoşuna giden şeyi söylüyoruz!" Öyleyse, doğal duygularınızı bastırarak veya onları başka bir şeymiş gibi göstererek kendinizi kandırmayın, çünkü bu bir ikiyüzlülük biçimidir.

8. Şokun ilk saniyelerinden itibaren sabırlı olun.

Enes bin Malik'in kendisinden Allah razı olabileceği bildirildi: “Bir gün Peygamber (selam ve selam onun üzerine olsun) kabir başında ağlayan (durdu) ve (ona) dedi ki: "Allah'tan korkun ve sabırlı olun"... Onu tanımayan bir kadın (şahsen) haykırdı: "Beni bırakın, çünkü başınıza böyle bir acı gelmedi!" Sonra ona: "Bu bir peygamberdi, Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun!" - ve sonra Peygamberin kapısına (evine) geldi (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), ama orada bekçiyi bulamadı. Ona "Sen olduğunu bilmiyordum!" Dedi. - O ona söyledi: "Gerçekten, sabır (en çok ihtiyaç duyulan) ilk şokta gösterilecek".

9. Kalbinizi dinleyin.

Wabisa İbn Ma'nın "kötü, Allah ondan razı olsun," dedi: "(Bir gün) Reslullah'a geldim (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) ve sordu (bana): "Dindarlığı sormaya mı geldin?" Evet dedim. Dedi ki: “Dindarlık ruhun ve yüreğin güven duyduğu bir şeydir (bunun hakkında) kalbinizi isteyin ve günahkâr, ruhun içinde kıpırdanmaya ve göğüste tereddüt etmeye (devam eden) olan şeydir. kez) sana söyleyeceğim (doğru şeyi yaptığını) "(Ahmad ve Ad-Darimi)

10. Her kötülük, hata ve günahın ardından bir iyilik gelsin.

Kişi günahlardan ve hatalardan muaf değildir. Ve en iyilerimiz en kötüsünden farklıdır, onları taahhüt etmememiz değil, daha sonra onlara yaptıklarımızda. Sadık bir günah işledikten sonra tövbe eder ve onu bir iyilikle "siler". Ve günahkar onu unutur. Ebu Zarr Jundub ibn Junad ve Abu Abd ar-Rahman Muaz ibn Jabal'ın ifadesine göre, Allah'ın her ikisine de merhamet etsin, Resulullah (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Nerede olursanız olun, Allah'tan korkun. ve her kötü işinin ardından, bir öncekini telafi edecek ve insanlara iyi davranacak bir iyilik gelsin! " Her suç, kalpte siyah bir nokta bırakır. Ancak bir sonraki iyilik bu noktayı siler, kalbe ışık ve beyazlık verir.

Eh, hadisin son sözleri ayrı bir kurala getirilebilir - 11 numaralı kuralda.

11. İnsanlara iyi davranın!

Ve muhtemelen bu kuralın açıklamaya ihtiyacı yoktur.

Salavat (Arapçadan "bereket") - Hz.Muhammed'in (s.g.v.) övgüsünü içeren özel bir dua. Bir mümin, dua ederek En Yüce Elçiden (s.g.v.) bereket ister.

Sadık, salavat'ı tekrarlayarak, Yaradan'ın en iyisine olan sevgilerini ifade ederler. Allah kitabında şöyle buyurmaktadır:

Gerçekten, alemlerin Rabbi ve melekleri Peygamberimizi korusun. Ey inananlar! Onu övün ve huzurla selamlayın "(33:56)

Bu alıntı, melekler ve Yaradan'ın kendisi yapsa bile, Salavats'ı telaffuz etmenin önemini açıkça göstermektedir.

Salavatın avantajları

  • Şefaat (shafa'at) Kıyamet Günü Resulullah (s.g.v.). Bu duayı telaffuz ederek Peygamberimiz (sgv) 'e yaklaşıyoruz. Muhammed (s.g.v.) yaşamı boyunca bile Cennetin haberlerinden memnun olduğu için, onun için dualarımıza ihtiyacı olmadığını hatırlamakta fayda var. Bu, bir zamanlar "Kıyamet Günü, bana en yakın olanı düzenli olarak Salavat'ı (Tirmizi'den hadis) tekrarlayanlar olacaktır" diyen Dünyaların Rahmeti'nin (sgv) şefaatini bekleyen insanların kendileri tarafından gereklidir.
  • Ödül (sawab).Hadis, "Salavat'ı bir kez okuyan, En Yüce Olan On Kat Lütfu'nun (Müslüman) sahibi olur" diyor. Bir kez dua etmek için yaklaşık 10-20 saniye ayırmanız gerekir. Ama bu saniyeler içinde hatırı sayılır bir savabın sahibi olabilirsiniz.
  • Diğer duaların kabulümümin. Allah'a belirli isteklerle hitap ederken, kişinin önce salavat telafisi yapması tavsiye edilir. Hadis-i şerifte: "Herhangi biriniz dua ederse önce salavat desin, sonra ne istediğini isteyin" (Eb Abu Davud).
  • Peygamber'in kendisinin işittiği Dua (s.g.v.).Resulullah (sgv) Müslümanlara şu uyarıda bulundu: "Salavat'ı tekrar edin, dualarınız bana ulaşacaktır" (Ebu Davud). Üstelik sadece Peygamber'i (s.g.v.) bulan müminlerden değil, ondan sonra yaşayan, yaşayan ve yaşayacak olanlardan da söz etmektedir. Gerçek şu ki, salavatlarımız melekler tarafından Muhammed'e (s.g.v.) teslim edilmektedir.
  • Manevi cömertlik.Bir kişi, Salavat'ı düzenli olarak tekrarlayarak, Yaratılışların En İyisine olan sevgisi olan Hz.Muhammed'i (s.g.v.) övmekte olan iyi ve samimi arzusunu gösterir. Bir hadiste: "İçinizden en cimri olan, benim adımı zikrederek Salavat'ı telaffuz etmeyendir" (Tirmizi) diyor.

Salavat çeşitleri

1. Gösteri sırasında Müslümanlar otururken (kuud) salavat metnini okurlar. Ancak, sadece namaz vaktiyle sınırlanamaz ve başka bir zamanda tekrar edemezsiniz:

"Allahum-me salli" ala Muhyammyadin vya "ala ali Muhyammyad. Kamya salaitya" ala ali İbrahimya vya "ala ali İbrahimya, innyakya Khamyudun Miadzhid. Ali İbrahimya, innyak Hamiyudun, Miadzhid! "

Değer: Oh, Gallah, İbrahim'i ve ailesini kutsadığınız gibi, Muhammed'i ve ailesi Muhammed'i korusun. Gerçekten, sen övgüye layıksın, Şanlı! Tanrım, Muhammed'e ve ailesine, İbrahim'e ve ailesine gönderdiğiniz gibi bereket gönderin. Gerçekten, sen övgüye layıksın, Şanlı!

Bu duada, iki peygamberin isimleri anılmadan önce kelimeyi telaffuz etmeye izin verilmektedir. "Seyyidina" ("saygın")- Tanrı'nın son peygamberi (sgv) için saygıyı vurgulamak için.

2. Bir diğer salavat türü de Hz. Muhammed (sgv) 'den zikredildikten sonra söylenen sözlerdir. İsmini telaffuz ettikten sonra kelimeler tekrarlanmalıdır. "Aleikhi salatu vya sallam" veya "SalyAllahu galeikhi vya sallam" (Allah'ın selamı ve bereketi O'nun üzerindedir). Ayrıca "Allahum-me salli` ala Muhammadiin" denilebilir. Şiiler Reslullah'ın (s.g.v.) isminden bahsettiklerinde, sadece Muhammed'in (s.g.v.) değil, ailesinin de bereketini istiyorlar.

3. Müslümanlar namaz kıldıktan sonra, namaz kılan dua:

"Allahum-me Rabbi khazihi dagvyatit-taammyati, vya salatil-kaima. Ati Mukhammadyanil-vyasilyata vyal-fadylya, vyab`asku makaman Mahmudan alazi vyayamal-kyyama. Innaka la tukhliful-mi 'ad "

Değer: "Ah, Yaratıcı! Kusursuz dua ve duanın efendisi. Peygamber Wasil'e göksel dereceyi ve haysiyetini verin. Ona yüksek bir mevki verin ve Kıyamet Günü O'nun şefaatinden yararlanmamıza izin verin. Gerçekten, söz verdiğin şeyi bozmazsın. "

Salavatı tekrarlamak ne zaman daha iyidir

Salavatların tekrarı her zaman faydalıdır, ancak özellikle memnuniyetle karşılandıkları bir zaman vardır:

1. Cuma günleri

En Yüce Elçi (sgv) şöyle dedi: “En güzel gün Cuma. Salavatlar söyle, bana aktarılacaklar ”(Ebu Davud). Mübarek bir günde, Salavat en iyi, örneğin farz ile Sünnet namazları arasında veya ezandan sonra ziyaret sırasında telaffuz edilir. Kadınlar için öğle yemeği (zuhr) namazını kılarken sırasıyla.

2. Ay içinde Urazy

Dua kutsamaları Ramazan ayında okunmalıdır. Bu sırada Hashem, inananların duasını kabul etmek de dahil olmak üzere kölelerine büyük bir lütuf verir. Hadis, “Üç kişinin namazı reddedilmeyecektir: Oruç, adil imam ve mazlum” (Tirmizi).

3. Namazdan sonra

Salavat, Müslümanın yaptığı beş vakit namazdan hangisini kıldığına bakılmaksızın, sadece farz namaz sırasında değil, ondan sonra da okunur. Allah'ın son elçisi (sgv): "Büyük olasılıkla namazdan sonra dua kabul edilir" (Tirmizi) dedi.

4. ezan ile ikame arasında

Hz.Muhammed (sgv) şu uyarıda bulundu: "Ezan ile ikamat arasındaki namaz reddedilmez" (Ebu Davud)

5. Kur'an-ı Kerim'i okuduktan sonra

Salavat'ı Allah'ın Kitabını okuduktan sonra tekrarlamanız tavsiye edilir. Hadis, "Kuran'ı kim okursa, Yüce Allah'a sorsun" (Tirmizi) diyor.

Diğer peygamberlere, sahabe, şeyh ve ustaza bereket sözleri

Diğer peygamberlerin, sahabelerin, tabiinlerin, büyük Müslüman bilim adamlarının, müminlerin isimlerinden bahsederken de nimetler telaffuz ederler. Ancak Salavat'ın yalnızca Muhammed'in dünyalarının Rahmeti (s.g.v.) ile bağlantılı olarak tekrar edilmesine izin verilir. Diğer peygamberlerden bahsederken kelimeleri söyle "Alayhi sallam" (a.s., "Barış onun üzerine olsun")... Örneğin, Adam ("alayhi sallam"). Şiiler, Hz. Muhammed (sgv) 'in salih imamlarından ve aile üyelerinden bahsederken de "barışı onun üzerine olsun" ifadesini tekrarlamaktadır.

En Yüce Elçi'nin Sahaba (s.g.v.) söz konusu olduğunda, özellikle bu Sahabelerden biri ise, Cennet hakkında, kişi şunu telaffuz etmelidir: "Allahu'ya sevindim" ankh " ("Allah ondan razı olsun")... Tabiîlerden, büyük Müslüman âlimlerden, şeyhlerden ve salihlerden bahsederken, telaffuzu caizdir. "Rahmatullah", "rahimahullah" (r.a. "Allah ona merhamet etsin"),"Hafızullah" (Allah onu korusun ").

Benzer makaleler