Kuran'da bahsedilen böcekler: karıncalar. Karınca Kuran Suresi Karıncalar Yorumlama

Kuran'da surelerden birine "Karıncalar" denmektedir. Diyor ki:

Cinlerden, insanlardan ve kuşlardan oluşan birlikleri Süleyman'a çağrıldı ve onlar [mangalara] bölündü ve onlara yürümeleri [emredildi]. Karıncalar vadisine vardıklarında bir karınca şöyle dedi: "Ah, karıncalar! Yuvalarınızda saklanın ki Süleyman ve savaşçıları kazara sizi ezmesin." Süleyman gülümsedi, sözlerine güldü ve şöyle dedi: "Tanrım! Bana ve ebeveynlerime gösterilen merhametin için bana şükran aşıl. [İçime aşıl], Memnun olacağın iyilikler için. Beni salih hizmetkarların arasında merhametinle kabul et" ( Neml Suresi, 27 / 17-19).

Karıncalar, soğuk Antarktika, İzlanda ve Grönland dışında dünyanın her yerinde bulunur. Bu küçük böcekler, sıkı çalışmaları ve sorumlulukları olan toplulukları organize etme becerileriyle ünlüdür. Küçük canlıların gücünün ötesinde, ilk bakışta oldukça karmaşık görevleri yerine getirebilirler. Biraz karınca türleri insan evine zarar verir, ancak genel olarak faydaları açıktır: bir yuva yaparak toprak üzerinde faydalı bir etkiye sahiptirler.

Karıncalar toprağın kimyasal bileşimini karıştırın, gevşetin ve değiştirin. Tüneller kazıyorlar ve toprak parçacıklarını alt katmanlardan yüzeye kaldırıyorlar - bu, bitkilerin köklerine hava erişimini iyileştiriyor.Karıncalar Sadece yuvanın inşası sırasında değil, sürekli olarak konutlarını yeniden inşa ettikleri için toprağı sürekli karıştırırlar. Yuvalarda ve etraflarında büyük miktarda toprağı gübreleme birikir.rements.

Ayrıca mura vyi, çürümüş ağaçlara veya eski kütüklere yerleşir ve ölü ahşabın mekanik olarak yok edilmesine katılarak çürüme sürecini hızlandırır. Küçük böcekler, yuvalarda çevreleyen ortamdan önemli ölçüde farklı olan ve bitki kalıntılarının daha hızlı ayrışmasını ve toprağın biyolojik aktivitesini artıran özel bir ortam yaratır. Bunun nedeni, çevreleyen topraktan daha yüksek yuva sıcaklığı ve karınca yuvasında - bakteriler, mantarlar, aktinomisetler - mikrofloranın gelişmesidir. Bahçelerde karıncalar bitkilere zarar veren böcekleri yerler. Ve meyve veren bir ağaca saldırdılarsa, bu, içinde bir hastalığın geliştiği ve çürüme süreçlerinin başladığı anlamına gelir.

Karıncalar formu aileler, kastlara net bir bölünme olduğu yerde: kadın yumurtlamak ve yavru yetiştirmekle meşgul, erkekler dişiyi döller, ancak sosyal faaliyetlere katılmazlar ve ayrıca işçiler de vardır. Karınca yuvasının büyük bir kısmı işçilerden oluşuyor - gelişmemiş üreme sistemine sahip, yiyecek aramakla, karınca yuvasını inşa etmekle ve yeniden inşa etmekle ve yavrularını büyütmekle meşgul olan dişiler.

Her işçi karınca işlevi karınca yuvasında vardır: birisi bir ev inşa eder ve birisi her gün yiyecek getirir. "Gıda depolama tankı" gibi ilginç görevler de var. Bu işçiler karnı yiyecekle (yaprak biti tatlısu) doldurur, oldukça büyük bir fıçıya dönüşür ve askıya alınır.açlık zamanları başlamadan önce özel odalarda belirtiniz. Eğer bazıfıçı karıncalar düşüp kırılırsa, karınca yuvasının diğer üyeleri düşen yiyecekleri toplar ve başka bir canlı varile aktarır. Bu tür bir hizmet tüm ailelerde, çoğunlukla bozkırlarda ve çöllerde bulunmaz.

Bazı karıncalar asker görevi görür. Agresiftirler, çeneleri gelişmiştir ve iyi ısırırlar. Askerler, karınca yuvasını diğer böceklerin saldırılarından korur. Ayrıca orada casus karıncalarkomşu karınca yuvalarını ziyaret eden, gözlemleyen ve ailelerine bilgi aktaranlar. Bir casus bulunduğunda, asker karıncalar onu ortadan kaldıracaktır.

Çiftleşme sırasında kanatlı erkek ve dişiler kısa bir süre yuvadan uzaklaşır. Çiftleşmeden sonra erkek ölür ve dişi karınca yuvası ve kanatlarını çiğniyor. Karınca yuvasını bir daha asla terk etmez, ancak yumurtlamak ve yavru yetiştirmekle meşguldür. Tohum vücudunda çok uzun süre kalır ve bu da bırakılan yumurtaları tek başına döllemesine izin verir. Dişiler çok uzun bir süre yaşarlar - 20 yıla kadar ve tüm bu süre boyunca üreme yavrularıyla uğraşırlar.

Allah karıncalara pek çok olağanüstü nitelikler bahşetti. Şimdiye kadar, bu böceklerin davranışlarının bazı "psikolojik" ve "karakterolojik" özellikleri bilim adamları için bir sır olarak kalmıştır.

Karıncanın yapısı

1. Yaklaşık 500.000 nöron içeren bir beyin.

2. Bağırsaklar.

3. Sap, göğsü karına bağlayan ve böceğin hareketlerine esneklik kazandıran dar bir vücut kısmıdır.

4. Metaplevral bez. Karıncayı bakterilerden koruyan antibiyotikler üretir.

5. Gergin sistem. Üç torasik ve birkaç abdominal gangliyondan oluşur.

6. Guatr. Karıncanın beslediği ve trofalaksis - yiyecek değişimi sürecinde koloninin diğer üyelerine aktardığı sıvı sindirilmiş yiyecekler içerir.

7. Chitinous dış iskelet. Vücudu korur, güç sağlar ve kasları destekler.

8. Acı. Tüm türler için mevcut değildir.

9. Dufurov'un demiri. Karıncaların izi takip etmesi için sinyal görevi gören feromonlar üretir.

10. Beş bölümden oluşan bir bacak.

11. Zehirli bez. Kırmızı karıncada başka türlerde de formik asit salgılar - zehiri felç eder.

12. Mide.

13. Göz. Görme keskinliği türden türe değişir. Bazıları yüzlerce metre uzaktaki nesneleri görür, diğerleri neredeyse kördür.

14. Mandibular (çene) bezi. Bir yırtıcı tarafından saldırıya uğradığında veya bir yabancı göründüğünde alarm feromonlarını serbest bırakır.

15. Antenleri temizlemek için ayağı destekleyin.

16. Pençeler. Her bacakta iki tane vardır, aralarında karıncanın düz veya eğimli yüzeylerde yürümesini sağlayan yapışkan bir sıvı salgılayan bir ped bulunur.

17. Karıncanın yardımıyla çeşitli nesnelerin kokusu, tadı, kimyasal bileşimi, dokusu hakkında bilgi alıp arkadaşlarıyla paylaştığı antenler.

18. Postfarengeal (faringeal) bez. Burada larvaları beslemek için yağlar üretilir ve depolanır.

19. Çiğnenmiş. Yiyeceklerin yanı sıra bir silahı tutmak ve çiğnemek için servis yapın.

سورة النمل - سورة 27 - عدد آياتها 93

Sure 27
Karıncalar / bir-Naml /

Merhametli, Merhametli Allah'ın adıyla!

1. Bu. Syn. Bunlar Kuran'ın ayetleri ve açık Kitaptır.
2. müminler için sadık hidayet ve müjde,
3. namaz kılanlar, zekat veren ve ahirete inananlar.
4. Şüphesiz biz ahirete inanmayanlara amellerini güzel gösterdik ve onlar kargaşa içinde dolaşırlar.
5. Kendileri için kötü azapların bulunduğu kimselerdir ve ahirette en büyük zararı onlar çekecektir.
6. Şüphesiz sen Kuran'ı Bilgeden, Bilen'den alırsın.
7. Musa (Musa) ailesine şöyle dedi: “Gerçekten ateş görüyorum. Oradan size haberler veya yanan bir marka getireceğim, böylece ısınabilirsiniz. "
8. Oraya yaklaştığında bir ses çınladı: “Ne mutlu yanıyor ve etrafındakine. Alemlerin Rabbi olan en saf Allah!

9. Musa Hakkında (Musa)! Şüphesiz ben Allah'ım, kuvvetli, hikmetli.
10. Asanızı atın! " Bir yılan gibi kıvrıldığını görünce geri koştu ve geri dönmedi (ya da geri dönmedi). Allah, “Ey Musa (Musa)! Korkmayın, çünkü elçiler benden korkmazlar.
11. Ve eğer birisi bir haksızlık yapmışsa ve sonra kötüyü iyiyle değiştirmişse, o zaman ben Bağışlayan, Merhametliyim.
12. Elini koynuna koy ve hastalık izi bırakmadan beyaz çıkacak. İşte Firavun ve halkı için dokuz işaretten bazıları. Doğrusu onlar kötü insanlardır. "
13. İşaretlerimiz onlara gösterildiğinde, "Bu apaçık bir büyücülük" dediler.
14. Yüreklerinde doğruluklarına ikna olmuş olsalar da, onları haksız ve kibirle reddettiler. Kötülüğü yayanların sonu neydi!
15. Davud'a (Davud) ve Süleyman'a (Süleyman) bilgi verdik ve dediler ki: "Bizi inanan kullarının çoğuna tercih eden Allah'a hamd olsun."
16. Süleyman (Süleyman) Davud'un (Davud) yerini aldı ve şöyle dedi: “Ey insanlar! Kuşların dilinde eğitim aldık ve her şey bize verildi. Bu saf bir üstünlüktür (veya saf bir zarafet). "
17. Ve askerleri cinler, insanlar ve kuşlar arasından Süleyman'a (Süleyman) toplandı. Savaş oluşumlarına ayrıldılar.
18. Karıncalar vadisine geldiklerinde karınca: “Ey karıncalar! Süleyman (Süleyman) ve savaşçıları sizi hissetmeden yok etmesin diye evlerinize girin. "
19. Sözlerine gülerek gülümsedi. Dedi ki: "Tanrım! Bana ve aileme gösterdiğiniz merhametinize şükretmeye ve razı olacağınız salih amellerde bulunmaya beni teşvik edin. Merhametinizle beni salih kölelerinizle tanıştırın. "
20. Kuşları incelerken, “Benim neyim var? Neden ibibik görmüyorum? Yoksa yok olanlardan mıydı?
21. Açık bir argüman vermezse ona şiddetli işkenceye maruz bırakacağım ya da bıçaklayacağım. "
22. Kısa bir süre orada kaldı ve “Bilmediğin bir şey öğrendim. Güvenilir haberlerle size Saba'dan (Sava) geldim.
23. Orada onlara hükmeden bir kadın buldum. Her şey ona verilir ve onun büyük bir tahtı vardır.
24. Kavmi ile birlikte Allah'ın yerine güneşe taptığını gördüm. Şeytan onlara güzel amellerini sundu ve onları saptırdı ve onlar doğru yolu izlemiyorlar.
25. Bu, gökte ve yerde saklı olan her şeyi açığa vuran, gizlediğinizi ve açığa vurduğunuzu bilen Allah'a ibadet etmemeleri için yapılmıştır.
26. Büyük Tahtın Rabbi Allah'tan başka ilah yoktur. "
27. Bakalım doğruyu mu söyledin yoksa yalancılar mısın?
28. Bu mesajı benden gönder ve onlara at. Sonra uzak durun ve ne cevap verdiklerini görün. "
29. "Oh biliyorum! Bana asil bir mektup atıldı.
30. Süleyman (Süleyman )'dandır ve şöyle der: “En Merhametli, Merhametli Allah'ın adıyla!
31. Önümde yükselme ve bana alçakgönüllü görünme. "
32. "Oh biliyorum! Lütfen bana ne yapacağımı söyleyin. Sen benimleyken asla kendi başıma karar vermedim. "
33. “Gücümüz ve büyük gücümüz var ama karar sizindir. Ne sipariş vereceğinizi düşünün. "
34. Dedi ki: “Krallar köyü istila ettiğinde, onu yok ederler ve en görkemli sakinlerini en aşağılananlara dönüştürürler. Bunu nasıl yapıyorlar.
35. Onlara hediyeler göndereceğim ve büyükelçilerin neyle döneceğini göreceğim. "
36. Süleyman'a (Süleyman) geldiklerinde, “Bana gerçekten servet konusunda yardım edebilir misin? Allah'ın bana verdiği, size verdiğinden daha iyidir. Hayır, size sunulan armağanlar karşısında sevinenler sizsiniz.
37. Onlara dönün ve kesinlikle daha önce direnemeyecekleri bir orduyla varacağız ve onları aşağılanmış ve önemsiz bir şekilde oradan çıkaracağız. "
38. Dedi ki: "Ah bil! Bana itaatkar görünmeden önce hanginiz onun tahtını bana getireceksiniz? "
39. Cin diktatörü, “Siz koltuğunuzdan kalkmadan (toplantı bitmeden) onu size getireceğim. Bunun için yeterince güçlü ve güvenilirim. "
40. Ve Kutsal Yazılardan bilgi sahibi olan kişi dedi ki: "Onu size göz açıp kapayıncaya kadar getireceğim." Önüne kurulan tahtı görünce şöyle dedi: “Rabbim, minnettar olsam da şükretmesem de beni sınamak için bana bu merhameti gösterdi. Minnettar olan, kendi iyiliği için minnettar olur. Ve eğer biri takdir etmezse, o zaman benim Rabbim Zengindir, Cömerttir. "
41. Dedi ki: "Onu tanımaması için tahtını yeniden yapın ve onun doğru yolu mu yoksa doğru yolu mu takip etmediğini göreceğiz."
42. Geldiğinde ona "Tahtın bu mu?" "Sanki bu oymuş gibi" dedi. Süleyman (Süleyman) "Bize ondan önce bilgi verildi ve biz Müslümanlarız" dedi.
43. İnançsız bir topluluğa ait olduğu için Allah yerine taptıkları ona engel oldu.
44. Ona "Saraya girin" söylendi. Onu görünce onu sulu bir uçuruma götürdü ve bacaklarını gösterdi. "Burası cilalı kristal bir saray" dedi. "Tanrım! Kendime haksızlık ediyordum. Süleyman (Süleyman) ile birlikte alemlerin Rabbi Allah'a teslim oluyorum. "
45. Kardeşleri Salih'i Allah'a ibadet etmeleri için Semudlara gönderdik ama onlar iki kavga eden grup oldu.
46. Dedi ki: Ey kavmim! Neden kötülüğü iyiden önce acele ediyorsun? Neden Allah'tan af dilemiyorsun? Belki affedileceksiniz. "
47. "Sizde ve yanındakilerde alâmet görüyoruz" dediler. "Kötü alametiniz Allah katındadır, ancak sizler ayartılan bir toplumsunuz." Dedi.
48. İÇİNDE Şehirde yeryüzüne kötülük yayan ve hiçbir şeyi iyileştirmeyen dokuz kişi vardı.

_____________________________

Malik ibn Dinar'ın bir gün şu ayeti okuduğu rivayet edilmektedir: "Şehirde yeryüzüne kötülük yayan ve hiçbir şeyi iyileştirmeyen dokuz kişi vardı." (Neml, 27:48) ve şöyle dedi: "Bugün her kabileden, yeryüzüne kötülük yayan ve iyilik yapmayanlar kaç kişidir?" Bkz. Tafsir Ibn Abi Hatim 16467.49. "Birbirimize Allah'a yemin edin, geceleri mutlaka Salih ve ailesine saldıracağız, sonra yakın akrabasına, ailesinin öldürülmesinde bulunmadığımızı ve doğruyu söylediğimizi söyleyin." Dediler.

—
50. Onlar bir numara yaptılar ve biz bir numara yaptık, ama onlar bunu hissetmediler.
51. Onların kurnazlığının sonu neydi bir bakın! Onları, tüm halklarıyla birlikte yok ettik.
52. İşte evleri, yanlış yaptıkları için yıkılmış. Şüphesiz bilenler için bunda ayetler vardır.
53. Ve biz iman edenleri ve Allah'tan korkanları kurtardık.
54. Burada Lut (Lut) kavmine şöyle dedi: “Bunu gördüğünüzde iğrenç bir şey yapacak mısınız?
55. Kadınlar yerine erkekler için şehvetle mi geleceksin? Oh hayır! Sen cahil bir insansın! "
56. Yanıt olarak, halkı sadece şöyle diyebildi: “Lut ailesini köyünüzden sürün. Gerçekten, bu insanlar temizlenmek istiyor. "
57. Onu karısı dışında ailesiyle birlikte kurtardık. Geride kalanlar arasında olmasını önceden belirledik.
58. Üzerlerine yağmur yağdırdık. Uyarılanların yağmuru ne zararlıdır!
59. De ki: “Hamd Allah'a, selam O'nun seçilmiş kullarına olsun! Allah daha mı iyidir yoksa ortak koştuklarınız mı? "
60. Gökleri ve yeri kim yarattı ve gökten sana su indirdi? Onun sayesinde güzel bahçeler yetiştirdik. İçlerinde ağaç yetiştiremezsin. Öyleyse Allah'tan başka bir tanrı var mı? Hayır, ama onlar hakikatten sapan (veya hayali tanrıları Allah'la özdeşleştiren) insanlardır.
61. Dünyayı mesken yapan, yarıklarına nehirler koyan, üzerine sarsılmaz dağlar diken ve denizler arasında bir bariyer kuran kimdi? Allah'tan başka tanrı var mı? Hayır, ama çoğu bilmiyor.
62. O'na haykırdığı zaman, muhtaçların duasına kim cevap verir, kötülüğü giderir ve sizi yeryüzünün mirasçıları yapar? Allah'tan başka tanrı var mı? Eğitimi ne kadar az hatırlıyorsun!
63. Karanın ve denizin karanlığında sizi dosdoğru yönlendiren ve rahmetinin müjdesini rüzgarları gönderen kim? Allah'tan başka tanrı var mı? Allah, ortak koşanların üstündedir!
64. İlk olarak yaratılışı kim yaratır, sonra onu yeniden yaratır ve size gökten ve yerden yiyecek sağlar? Allah'tan başka tanrı var mı? "Doğruyu söylüyorsan kanıtını getir" de.
65. Deyin ki: Gökte ve yerde olanların hiçbiri sırrı Allah'tan başkası bilmiyor ve onlar ne zaman diriltileceklerinden şüphelenmiyorlar.
66. Üstelik ahireti bilmiyorlar (ya da ahirette bilgileri mükemmelleşecek). Dahası, ondan şüphe ediyorlar ve hatta ona kör oluyorlar. "
67. Kafirler: “Biz ve babalarımız toprağa düştükten sonra kabirlerimizden mi çıkarılacağız?
68. Bu bize daha önce - babalarımıza - söz verilmişti. Ama bunlar sadece eski halkların peri masalları ”.
69. De ki, "Yeryüzünde yürüyün ve günahkarların sonunun ne olduğunu görün."
70. Onlar için üzülmeyin ve yaptıkları şeyden utanmayın.
71. "Eğer doğruyu söylüyorsan bu söz ne zaman gerçekleşecek?"
72. De ki, "Belki de acele eden bazı şeyler çoktan geride kaldı."
73. Şüphesiz Rabbin insanlara merhamet eder, ama onların çoğu nankördür.
74. Şüphesiz Rabbin kalplerinin gizlediğini ve keşfettiklerini bilir.
75. Gökte ve yerde, Kutsal Yazılarda olmayacak böyle bir sır yoktur.
76. Nitekim bu Kuran, İsrailoğullarına (İsrail), hakkında anlaşamadıkları şeylerin çoğunu anlatır.
77. Şüphesiz bu, inananlar için sadık bir rehberlik ve lütuftur.
78. Şüphesiz Rabbin, aralarında kendi hükmüyle hüküm verecektir. O, Güçlüdür, Bilendir.
79. Allah'a tevekkül et, çünkü apaçık gerçeğe bağlısın.
80. Ölülere işittirmeyeceksiniz ve sağırlara geri döndüklerinde çağrınızı işittirmeyeceksiniz.
81. Körleri hayallerinden çıkarmayacaksın. Müslümanlar olarak, ancak ayetlerimize iman edenleri işitebilirsiniz.
82. Söz onların üzerinden gerçekleştiği zaman, onlara yeryüzünden insanların ayetlerimizden ikna olmadıklarını söyleyen bir hayvan çıkaracağız.
83. O gün, her ümmetten ayetlerimizi yalan sayanlardan bir kalabalık toplayacağız ve onlar dürtüklenecek.
84. Geldiklerinde: “Ayetlerimi anlamadan yalan mı gördün? Ne yaptın? "
85. Söz onlara haksızlık ettikleri için geçecek ve sessiz kalacaklar.

86. Geceyi kendilerine dinlenmeleri için, gündüzü aydınlatmak için de yarattığımızı görmediler mi? Doğrusu bunda müminler için ayetler vardır.
87. O gün, onlar, Allah'ın beklediği kimseler dışında, Boynuzu üfleyecekler, gökte ve yerde olanlar dehşete kapılacaktır. Hepsi O'nun önünde alçakgönüllü görünecek.
88. Ve hareketsiz olduğunu düşündüğünüz dağların bulutlar gibi hareket edeceğini göreceksiniz. Bu, her şeyi mükemmel yapan Allah'ın yaratmasıdır. Şüphesiz O, ne yaptığınızı bilir.
89. Bir iyilikle ortaya çıkanlar daha güzel bir şey alacaklardır. O gün korkudan korunacaklar.
90. Ve kötü amellerle zuhur edenler, yüz üstü ateşe atılacaklar: "Sadece yaptıklarınızdan dolayı mükafat almıyor musunuz?"
91. De ki: “Bana, yalnız olduğunu ilan ettiği bu şehrin (Mekke) Rabbine ibadet etmem emredildi. Her şey ona ait ama ben Müslümanlardan biri olmam emredildi
92. ve Kuran'ı okuyun. " Doğru yolu izleyen, kendi iyiliği için hareket eder. Ve yoldan çıkan kişiye de: "Ben sadece uyaranlardanım."
93. De ki: Hamd Allah'a mahsustur! Size ayetlerini gösterecek ve onları tanıyacaksınız. " Rabbin yaptıklarınızdan habersiz değildir.

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ

Allah'ın ayetlerinden biri de, her biri şaşırtıcı bir şekilde düzenlenmiş ve işlevini yerine getiren hayvanlar aleminin çeşitliliğidir. Ancak günlük işlerin koşuşturmacası içinde buna fazla önem vermiyoruz. Kuran'da böceklerin adı verilen üç sure vardır: arı, örümcek ve karınca.

Ve en basit karıncanın yaşamsal faaliyetine bakarsak, yaratılışını mükemmel kılan Yaradan'ın büyüklüğünü bir kez daha anlarız. Kutsal Yazıların suresine Yüce Allah'ın adıyla hitap ettiği en sıradan karıncayı bu kadar özel kılan nedir?

"Karınca" - "Naml" suresinin 18. ayetinde "Karıncalar vadisine geldiklerinde karınca:" Ey karıncalar! Süleyman (Süleyman) ve askerleri sizi hissetmeden yok etmesin diye meskenlerinize girin ”(27:18).

Bu bölümde beni büyüleyen şey, Allah'ın bir karıncanın emrini koloninin geri kalanına anlatmasıdır.

Bu ayette de kanıtlandığı üzere, karınca ailesinin temel unsuru, iletişimleri ve cinslerine ait olmalarıdır.

Karıncalar Hakkında Şaşırtıcı:

1. Arılar hakkındaki makaleden de anlaşılacağı gibi, hayvanların karmaşık ve olağanüstü iletişim yöntemleri vardır, karıncaların "dili" daha da şaşırtıcıdır. Karıncalar feromonlar aracılığıyla iletişim kurarlar. İzci karıncalar hareketleri sırasında feromon içeren izler bırakırlar. Bu tür izlerle karşılaşan işçi karıncalar, o anda tam olarak ne yapmaları gerektiğine dair net bir gösterge alır.

2. Tıpkı arılar gibi karıncaların da cinsiyet kromozomları yoktur, bu nedenle cinsiyet, döllenme süreciyle belirlenir. Yumurta döllenirse, ondan bir dişi, yoksa bir erkek büyüyecektir.

3. Karıncaların olağanüstü bir koku alma duyusu vardır. Karıncalar, diğer böceklerden 4-5 kat daha fazla koku reseptörüne sahiptir. Diğer böceklerle karşılaştırıldığında, karıncanın 400 reseptörü vardır. Yiyecek, çevre, tehlikeler vb. Hakkında bilgi sağlarlar.

4. Dünyadaki tüm karıncaların toplam biyokütlesi, Dünya üzerindeki tüm insanların biyokütlesine eşittir. Bilim adamlarına göre her insan için 1,5 milyon karınca vardır. Antarktika hariç her kıtada bu böceğin yaklaşık 12.000 türü vardır. Çoğu tropikal bölgelerde yaşıyor. 4000 metrekarelik arazi 3,5 milyon karınca barındırabilir.

5. Karıncalar kendi ağırlıklarının 30 katı olan çeneleriyle (çeneleri) ağırlık kaldırabilirler. Ağırlıkları bakımından, kasları diğer büyük hayvanlara ve insanlara göre daha kalındır.

6. Karıncalar düzenli olarak yiyecek alışverişinde bulunurlar - birbirlerini beslerler. İyi beslenenler açları besler, alınan yemeğin bir kısmını bir sonrakine aktarır, vb. Yiyecek değişimi istisnasız tüm aile üyelerini kapsar. Sadece yetişkin karıncaları değil aynı zamanda larvaları ve hatta yumurtaları da içerir.

Bütün bu gerçekler, Allah'ın büyüklüğü ve kadiri hakkında düşünmek için bir başka sebeptir. İlk bakışta tamamen sıradan olan bu küçük böcek, daha yakından incelendiğinde kesinlikle şaşırtıcı bir şekilde düzenlenmiştir. Ve onların ortak koordineli çalışmaları bize, insanlara, ortak çabaların yatırıldığı bir şeyin ne kadar başarılı olabileceğini kanıtlıyor.

Merhametli, Merhametli Allah'ın adıyla!

1. Bu. Syn. Bunlar Kuran ve Açık Kitap ayetleridir,

2. sadık liderlik ve müminlere müjde,

3. Namaz kılanlar, zekat veren ve ahirete inananlar.

4. Andolsun ki ahirete inanmayanların amellerini güzel gösterdik ve onlar kargaşa içinde dolaşıyorlar.

5. Kendileri için kötü azapların bulunduğu kimselerdir ve ahirette en büyük zararı onlar alır.

6. Şüphesiz sen Kuran'ı Bilgeden, Bilen'den alırsın.


7. Burada Musa [Musa] ailesine şöyle dedi: “Doğrusu ben ateş görüyorum. Oradan size haberler veya yanan bir marka getireceğim, böylece ısınabilirsiniz. "

8. Oraya yaklaştığında, bir ses çınladı: “Ne mutlu yanıyor ve etrafındakine. Alemlerin Rabbi olan en saf Allah!

9. Ey Musa [Musa]! Şüphesiz ben Allah'ım, kuvvetli, hikmetli.

10. Asanızı atın! " Onun bir yılan gibi kıvrıldığını görünce geri koştu ve geri dönmedi [ya da geri dönmedi]. [Allah dedi]: "Ey Musa [Musa]! Korkmayın, çünkü elçilerin benden önce korkacak bir şeyleri yoktur.

11. Ve eğer biri adaletsizlik yapıp kötülüğü iyiyle değiştirdiyse, o zaman ben Bağışlayan, Merhametliyim.


12. Elinizi koynunuza koyun ve hastalık izi bırakmadan beyaz [sütün rengi, parlak] çıkacaktır. İşte Firavun ve halkı için dokuz işaretten bazıları. Doğrusu onlar kötü insanlardır. "

13. İşaretlerimiz onlara açıkça gösterildiğinde, "Bu apaçık bir büyücülük" dediler.

14. Yüreklerinde doğruluklarına ikna olmalarına rağmen, onları haksız ve küstahça reddettiler. Kötülüğü yayanların sonu neydi görün!


15. Davud'a [Davud] ve Süleyman'a [Süleyman] bilgi verdik ve dediler ki: "Bizi inanan kullarının çoğuna tercih eden Allah'a hamd olsun."


16. Süleyman [Süleyman] Davud'un [Davut] yerine geçti ve şöyle dedi: “Ey insanlar! Bize kuşların dili öğretildi ve bize her şeyden bahşedildik. Bu açık bir üstünlüktür [veya: açık lütuf]. "

17. Ve askerlerini cinler, insanlar ve kuşlar arasından Süleyman'ın yanına toplandı. Savaş oluşumlarına ayrıldılar.

18. Karıncalar vadisine vardıklarında karınca: “Ey karıncalar! Süleyman [Süleyman] ve askerleri sizi [onu] hissetmeden yok etmeyecek şekilde konutlarınıza girin. "


19. Sözlerine gülerek gülümsedi. Dedi ki: "Tanrım! Bana ve aileme gösterdiğiniz merhametinize şükretmeye ve razı olacağınız salih amellerde bulunmaya beni teşvik edin. Merhametinizle beni salih kölelerinizle tanıştırın. "

20. Kuşları incelerken, “Benim neyim var? Neden ibibik görmüyorum? Yoksa yok olanlardan mıydı?

21. Açık bir argüman sunmazsa ona şiddetli işkenceye maruz bırakacağım veya bıçaklayacağım. "

22. Orada kısa bir süre kaldı ve şöyle dedi: “Bilmediğini öğrendim. Size Saba'dan [Sava] güvenilir bir haberle geldim.

23. Orada onlara egemen olan bir kadın buldum. Her şey ona verilir ve onun büyük bir tahtı vardır.


24. Kavmi ile birlikte Allah'ın yerine güneşe taptığını gördüm. Şeytan onlara amellerini güzel göstermiş ve onları saptırmış, onlar doğru yolu izlemiyorlar.


25. Bu, gökte ve yerde saklı olan her şeyi açığa vuran, gizlediğinizi ve açığa vurduğunuzu bilen Allah'a ibadet etmemeleri için yapılmıştır.


26. Büyük Tahtın Rabbi olan Allah'tan başka ilah yoktur. "

27. Dedi ki: “Bakalım doğru mu söyledin, yoksa yalancılar mısın?

28. Benden aldığım bu mesajla git ve onlara at. Sonra uzak durun ve ne cevap verdiklerini görün. "

29. “Biliyorum! Bana asil bir mektup atıldı.

30. Süleyman'dan (Süleyman) ve şöyle diyor: “Merhametli, Merhametli Allah'ın adıyla!

31. Önümde yükselme ve bana alçakgönüllü görünme. "

32. O şöyle dedi: “Ah, biliyorum! Lütfen bana ne yapacağımı söyleyin. Sen benimleyken asla kendi başıma karar vermedim. "

33. “Gücümüz ve büyük gücümüz var ama karar sizindir. Ne sipariş vereceğinizi düşünün. "


34. O şöyle dedi: “Krallar köyü istila ettiğinde, onu yok ederler ve en görkemli sakinlerini en aşağılanmışlara çevirirler. Bunu nasıl yapıyorlar.

35. Onlara hediyeler göndereceğim ve büyükelçilerin neyle döneceğini göreceğim. "


36. Süleyman'a [Süleyman] geldiklerinde, “Bana gerçekten zenginlik konusunda yardım edebilir misin? Allah'ın bana verdiği, size verdiğinden daha iyidir. Hayır, size sunulan armağanlar karşısında sevinenler sizsiniz.

37. Onlara dönün ve kesinlikle bir orduyla varacağız, ondan önce direnmeyecekler ve onları oradan aşağılanmış ve önemsiz bir şekilde çıkaracağız. "

38. O şöyle dedi: “Ah, bil! Bana itaatkar görünmeden önce hanginiz onun tahtını bana getireceksiniz? "

39. Cin diktatörü şöyle dedi: “Siz koltuğunuzdan kalkmadan [toplantı bitmeden] onu size getireceğim. Bunun için yeterince güçlü ve güvenilirim. "


40. Ve Kutsal Yazılardan bilgi sahibi olan kişi: "Onu size göz açıp kapayıncaya kadar getireceğim" dedi. Önüne kurulan tahtı görünce şöyle dedi: “Rabbim, şükran duysam da şükretmesem de beni sınamak için bana bu merhameti gösterdi. Minnettar olan, kendi iyiliği için minnettar olur. Ve eğer biri takdir etmezse, o zaman benim Rabbim Zengindir, Cömerttir. "

41. Dedi ki: "Onu tanımaması için tahtını yeniden yapın, ve onun doğru yolu mu takip ettiğini yoksa doğru yolu mu takip etmediğini göreceğiz."

42. Oraya vardığında ona "Tahtın bu mu?" "Sanki bu oymuş gibi" dedi. [Süleyman dedi]: "Bilgi bize ondan önce verildi ve biz Müslümanlarız."

43. İnançsız bir topluluğa ait olduğu için Allah yerine taptıkları ona engel oldu.


44. Ona "Saraya girin" söylendi. Onu görünce onu sulu bir uçuruma götürdü ve bacaklarını gösterdi. "Burası cilalı kristal bir saray" dedi. "Tanrım! Kendime haksızlık ediyordum. Süleyman (Süleyman) ile birlikte alemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oluyorum. "


45. Kardeşleri Salih'i Allah'a ibadet etmeleri için Semudlara gönderdik.


46. \u200b\u200b“Ey kavmim! Neden kötülüğü iyiden önce acele ediyorsun? Neden Allah'tan af dilemiyorsun? Belki affedileceksiniz. "

47. "Sizde ve yanındakilerde alâmet görüyoruz" dediler. "Kötü alametiniz Allah katındadır, ancak sizler ayartılan bir toplumsunuz." Dedi.

48. Şehirde yeryüzüne kötülük yayan ve hiçbir şeyi iyileştirmeyen dokuz kişi vardı.


49. "Birbirimize Allah'a yemin edin ki geceleri kesinlikle Salih ve ailesine saldıracağız, sonra yakın akrabasına, ailesinin öldürülmesinde bulunmadığımızı ve doğruyu söylediğimizi söyleyin." Dediler.

50. Onlar bir numara yaptılar ve Biz bir numara yaptık, ama [bunu] hissetmediler.

51. Kurnazlıklarının sonuna bakın! Onları, tüm halklarıyla birlikte yok ettik.

52. İşte yanlış yaptıkları için yıkılmış evleri. Şüphesiz bilenler için bunda ayetler vardır.

53. Ve iman eden ve Allah'tan korkanları kurtardık.

54. Burada Lut [Lut] kavmine şöyle dedi: “[Bunu] görünce iğrenç bir şey yapacak mısınız?

55. Kadın yerine erkeklere şehvetle mi geleceksin? Oh hayır! Sen cahil bir insansın! "


56. Cevap olarak, halkı sadece şöyle diyebildi: “Lut ailesini köyünüzden sürün. Gerçekten, bu insanlar temizlenmek istiyor. "

57. Onu karısı dışında ailesiyle birlikte kurtardık. Geride kalanlar arasında olmasını önceden belirledik.


58. Üzerlerine yağmur yağdırdık. Uyarılanların yağmuru ne kadar zararlıdır!

59. De ki: “Hamd Allah'a mahsustur ve selam O'nun seçilmiş kullarına olsun! Allah daha mı iyidir yoksa ortak koştukları mı? "


60. Gökleri ve yeri kim yarattı ve gökten sana su indirdi? Onun sayesinde güzel bahçeler yetiştirdik. İçlerinde ağaç yetiştiremezsin. Peki Allah'tan başka bir tanrı var mı? Hayır, ama onlar hakikatten sapan [veya: hayali tanrıları Allah'la özdeşleştiren] insanlardır.


61. Kim yeryüzünü mesken yaptı, yarıklarına nehirler koydu, üzerine sarsılmaz dağlar dikti ve denizler arasına bir bariyer kurdu? Allah'tan başka tanrı var mı? Hayır, ama çoğu [bunu] bilmiyor.


62. Kendisine haykırdığı zaman, muhtaçların duasına kim cevap verir, kötülüğü giderir ve sizi yeryüzünün mirasçıları yapar? Allah'tan başka tanrı var mı? Eğitimi ne kadar az hatırlıyorsun!


63. Kim sizi karanın ve denizin karanlığında düz bir yola götürür ve rüzgârları rahmetinin müjdesiyle gönderir? Allah'tan başka tanrı var mı? Allah, ortak koşanların üstündedir!


64. Yaratılışı başlangıçta kim yaratır, sonra onu yeniden yaratır ve size gökten ve yerden yiyecek sağlar? Allah'tan başka tanrı var mı? "Doğruyu söylüyorsan kanıtını getir" de.

65. De ki: Gökte ve yerde olanların hiçbiri sırrı Allah'tan başkası bilmiyor ve onlar ne zaman diriltileceklerinden şüphelenmiyorlar.

66. Üstelik ahireti bilmiyorlar [ya da ahirette bilgileri mükemmelleşecek]. Dahası, ondan şüphe ediyorlar ve hatta ona kör oluyorlar. "

67. İnkarcılar: "Biz ve babalarımız toprağa düştükten sonra [kabirlerden] çıkarılacak mıyız?

68. Bu bize daha önce - babalarımıza vaat edilmişti. Ama bunlar sadece eski halkların efsaneleridir. "

69. De ki: "Dünyayı dolaşın ve günahkarların sonunun ne olduğuna bakın."

70. Onlar için üzülmeyin ve niyetlerinin sizi utandırmasına izin vermeyin.

71. "Eğer doğruyu söylersen, bu söz ne zaman gerçekleşecek?" Derler.

72. De ki: "Belki de acele ettiğin şeylerin bir kısmı çoktan geride kaldı."

73. Şüphesiz Rabbiniz insanlara merhamet eder, ama onların çoğu nankördür.


74. Şüphesiz Rabbin kalplerinin gizlediğini ve keşfettiklerini bilir.

75. Gökte ve yerde, Kutsal Yazılarda olmayacak böyle bir sır yoktur.

76. Doğrusu, bu Kuran İsrail çocuklarına [fikirlerine] katılmadıkları şeylerin çoğunu anlatır.

77. Gerçekten, bu inananlar için sadık bir rehberlik ve rahmettir.

78. Şüphesiz Rabbin, aralarında kendi hükmüyle hüküm verecektir. O, Güçlüdür, Bilendir.

79. Allah'a güvenin, çünkü apaçık gerçeğe bağlısınız.

80. Ölülere işittirmeyeceksiniz ve sağırlara geri döndüklerinde çağrınızı işittirmeyeceksiniz.


81. Körleri hayallerinden çıkarmayacaksınız. Müslümanlar olarak, ancak ayetlerimize iman edenleri işitebilirsiniz.


82. Onlara söz yerine gelince, onlara yeryüzünden insanların ayetlerimizden ikna olmadıklarını söyleyen bir hayvan çıkaracağız.

83. O gün her ümmetten, ayetlerimizi yalan sayanlardan bir kalabalık toplayacağız ve onlar itilecek.

84. Geldiklerinde, “Ayetlerimi anlamadan yalan mı gördün? Ne yaptın? "


85. Adaletsiz davrandıkları için söz onlara geçecek ve sessiz kalacaklar.


86. Onlara dinlenmeleri için geceyi, aydınlanma için gündüzü yarattığımızı görmediler mi? Doğrusu bunda müminler için ayetler vardır.


87. O gün, onlar, Allah'ın beklediği kimseler dışında, Boynuza üfleyecekler ve gökte ve yerde olanlar korkacaklar. Hepsi O'nun önünde alçakgönüllü görünecek.


88. Ve hareketsiz olduğunu düşündüğünüz dağların bulutlar gibi hareket edeceğini göreceksiniz. Bu, her şeyi mükemmel yapan Allah'ın yaratmasıdır. Şüphesiz O, ne yaptığınızı bilir.

89. Bir iyilikle ortaya çıkanlar daha güzel bir şey alacaklardır. O gün korkudan korunacaklar.

90. Ve kötü amellerle ortaya çıkanlar yüzüstü ateşe atılacaklar: "Sadece yaptıklarınızdan dolayı mükafat almıyor musunuz?"


91. [De ki]: “Bana sadece O'nun bir emir olarak ilan ettiği bu şehrin [Mekke] Rabbine ibadet etmem emredildi. Her şey ona ait ama ben Müslümanlardan biri olmam emredildi


92. ve Kuran'ı okuyun. " Doğru yolu izleyen, kendi iyiliği için hareket eder. Ve yoldan çıkan kişiye de: "Ben sadece uyaranlardanım."

93. De ki: “Hamd Allah'a mahsustur! Size ayetlerini gösterecek ve onları tanıyacaksınız. " Rabbin yaptıklarınızdan habersiz değildir.

Kuran'ın bazı surelerinin en başında yer alan bu ve benzeri ayetlerin anlamı, Yüce Allah dışında kimseye bilinmemektedir. Anlamları hakkında bazı önerilerde bulunuldu, ancak bu yargıların sağlam bir bilimsel ve teolojik temeli yok.

Yaradan aşkındır ve maddi değildir, ancak dünyevi yasalar ve sınırlarla sınırlandırılmış insanlara bakar, O'nun merhametini ve bilgeliğini seviyelerine indirir, onlara hitap eder ve onları halkın kendi içinden seçtiği kişiler aracılığıyla bilgilendirir.

Ayrıca aşağıdaki Kuran-ı Kerim ayetlerine bakın: 7: 108, 20:22, 26:33.

“Musa'ya (Musa'ya) Biz [Dünyaların Efendisi diyor] dokuz apaçık [temel] işaret verdik” (bkz. Kuran-ı Kerim, 17: 101).

Ayetin bu kısmının tercümesinin bir başka versiyonu: "Firavun'a ve kavmine [size verdik] dokuz [apaçık] işaretle [gidin] ..."

Yine de Tanrı'nın apaçık ayetlerinin önünde diz çökmüş olanlar için, örneğin aşağıdaki Kuran ayetlerine bakınız: 7: 119–122, 20:70, 26: 46–48.

Firavun, maiyet ve "yenilmez" ordu burada yeryüzüne batırıldı ve sonsuza kadar orada, Cehennemde kalacak. Acı bir kader ve sadece intikam.

Bununla ilgili Kuran-ı Kerim'in şu ayetlerine bakın: 7: 136, 137.

Ne kadar garip görünürse görünsün, "ortaçağ" dindarlığından uzak çok sayıda "eğitimli" ve "modern" insan bilmiyor nasıl yaşanır ve nedenve bu nedenle dünyada inanılmaz derecede çok sayıda uyuşturucu bağımlısı, alkolik, zimmete para geçiren, intihar eden, kasten ciddi suçlar işleyen ve basitçe kaybolan, hayatın anlamını aramak için bir veya diğer kıyıya yapışmaya çalışan insanlar var, ancak her seferinde hayal kırıklığına uğruyorlar. Tanrı'nın peygamberleri ve peygamberleri, yalnızca Rab'den cömert ödüller bekleyerek, başkalarına nasıl ve neden yaşayacaklarını öğrettiler. Mümkün olduğu kadar çok insanın her iki dünyada da zarar görmeden ve gereksiz eziyet, acı, işkence olmaksızın mutlu olma fırsatına sahip olduğunu öğrettiler. Sık sık aşırılıklara gidenlerle, Yaradan'ın "fedakarlıklarına" ihtiyaç duymadığını anlayacak bilgi ve bilgelikten yoksun olanlarla karşılaşabilirsiniz, ancak insanı asgari sürtüşme ve kayıp yolunda, kalabalığın, boş telaşın olmadığı mutluluk ve refah yolunda yönlendirir. sadece kendilerini değil, aynı zamanda başkalarını da düşünen herkes için yeterli yer olduğu, nefretin, kıskançlığın ruhunu ezici. Bu arada, hepimizin ilerlemesini, zorlukların üstesinden gelmemizi, yükseğe çıkmamızı, asil, pozitif bir kişiliğe dönüşmesini engelleyen tembellik ve tembellik, kendi içlerindeki "şişko kurbağa" nın sakarlığının üstesinden gelmek çok daha kolay. Ama her birimiz onu karıştırmalıydık (bu şişko ve beceriksiz kurbağa), uygun bir "spor" biçiminde hayata geçirmeliydik, böylece bilgi Her gün bizi alt eden, heba etmeyip, durmadan, sözle ve amellerle gitmeye zorlayan işler ve mutluluk duygusu, bize şerefsiz miktarda fayda, fırsat veren, sınırlı bir uygulama süresi olan, hatırlatayım size.

(Geçici dünyevi nimetleri fazlasıyla abartırken) çoğu zaman çok az değer verdiğimiz hayatımızda söylenenlerin prizmasına baktıktan sonra, zengin bir dünya hayatı yaşayan ve sonsuz mutluluk ve refah ile ödüllendirilen iki büyük peygamber olan Davud (Davud) ve Süleyman (Süleyman) 'a dönelim. sonsuz yaşamda.

Anlam sadece bir tevazu ile budur.

Bu duanın cevabını kalbinizden duymaya çalışın: teşekkürlerİlahi cömertliğin bol yağmurundan kıyılarını taşan tam akan bir nehir gibi ...

Süleyman (Süleyman), Daoud'un (David) on dokuz çocuğundan biriydi. Ayette belirtilen miras, maddi zenginlik anlamına gelmez. İkincisi, varsa, eşit olarak tüm çocuklar arasında adil bir şekilde dağıtıldı.

Süleyman (Süleyman) da Allah'ın yardımıyla rüzgarları ve güçlü cinleri kontrol etme yeteneğine sahipti. Kuran şöyle der: “Ve Biz [Alemlerin Efendisi deriz] rüzgarı (Süleyman'ı) dilediği yere sakince ve sakince (usulca) hareket ederek bastırdık. Ve [ona boyun eğdirdi], usta inşaatçılar [insan gücünün ötesinde güzel binalar, mimari şaheserler inşa eden] ve dalgıçlar (dalış cinleri) [insanların erişemeyeceği derinliklere dalarak denizden değerli armağanlara sahip olan]. Ve [onun önderliğinde] başkalarını (cinleri) çiftler halinde zincirledi. Bu [ona verilen bilgelik, bilgi, cinler üzerindeki güç, rüzgar, diğer pek çok şey gibi] bizim hediyemizdir. [Ey Süleyman] dilediğiniz kişiyle paylaşın [kendi takdirinize bağlı olarak kısıtlama olmaksızın kullanın] ve sizden [kimin neyi, ne kadar verdiğini ve kime reddettiğini] sorulmayacaksınız.

Nitekim, Bizden önce [Yaradan diyor] laik mesken içinde özel bir pozisyona sahip O'nun (Süleyman) ve geri döneceği yer [sonsuzlukta ödüllendirilecek] harikadır. Başka bir deyişle: Ona güç ve zenginlik biçiminde sağlanan olanaklar ne kadar sınırsız ve görkemli olursa olsun, bunlar Süleyman'ın alemlerin Rabbi nezdindeki konumunu, ne dünya meskeninde ne de ebedi olarak olumsuz etkilememiştir. "(Bkz. Kuran-ı Kerim, 38: 36-40).

Sözler " herşey“Yeryüzünde var olan her şeye sahip oldukları kadar çok şey söylemiyorlar, ancak mevcut olanla içten bir memnuniyet duygusunun varlığını ortaya koyuyorlar, dünyevi malları çoğaltıyor ve ebedi olana götürüyorlar. Kuran şöyle der: “[Nasıl olduğunu hatırlayın] Rab size şunu bildirdi:“ Eğer şükrederseniz, size daha çok [dünyevi ve ebedi nimetler] vereceğimden hiç şüpheniz olmasın. Ama nankörseniz [cimri, kibirli, kibirli, savurgan, kendine güvenen; Tanrı'yı \u200b\u200bunutun ve başarılarınızı ve başarılarınızı becerikliliğinize ve aziminize atfedin], bilin - Benim cezam çok ağırdır ”(Kuran-ı Kerim, 14: 7).

Kafasını kuma gömmeyen kişinin olanakları çok büyüktür.

İyilik yapmak, sağlanan fırsatlar, armağanlar ve onların korunması ve artmasının belirli bir garantisi için Yüce Allah'a şükran biçimlerinden biridir. Kuran şöyle der: “Eğer O'na şükredip iman edersen Rab seni niye cezalandırsın? [Minnettarlığınıza cevaben] O bol ödüllendirir ve her şeyi bilir ”(Kuran-ı Kerim, 4: 147).

Tanrısallık, kalpte adanmışlıktır ve aynı zamanda Tanrı'nın hükümlerini izler. Dindar bir insan her zaman nazik ve adildir.

Bir kişinin dindarlığının, onda dindarlığın zorunlu varlığı anlamına gelmediğini unutmayın. Muhammed Peygamber (Tanrı onu kutsasın ve selamlasın) şöyle dedi: “En iyileriniz [inananlar, dindarlar], kendisinden [yalnızca] iyi beklediğiniz ve kötülük beklemediğiniz [onunla güvende hissediyorsunuz; Eminim ki o aldatmayacak, ihanet etmeyecek, hayal kırıklığına uğramayacak] ve en kötüsü - ondan her zaman kötü bir şey bekleyebileceğiniz ve iyi olamayacağınızdan ”. Bakınız: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi [İmam-Tirmizi Hadisleri Kanunu]. Riyad: el-Afkar ad-dawliya, 1999. S. 374, hadis no 2263, "sahih"; el-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: Kutubü'l-imiyye, 1990, s. 250, hadis no. 4113, sahih.

Ayette kullanılan ve peygamberlerin ve salihin sıfatını ifade eden "Salih" kelimesinin sıradan bir kişiye göre anlamı şu şekildedir: O kadar erdemli ki, ne kadar "zamansız" çıkarsa çıksın her zaman iyilik yapmaya hazırdır; hala ayakta değil, daha iyisi için değişiyor ve değişiyor. Örneğin, bkz: Al-Mu'jam al-Arabi al-Asasi [Arap Dilinin Temel Açıklayıcı Sözlüğü]. Eğitim, Kültür ve Bilim Bakanlığı: Larus, [b. yıl]. S. 744.

Memnun araçlar minnettarçünkü yanlış yaklaşımdan memnuniyet, kişiliğin gelişimini, büyümesini engeller ve sonunda bozulma süreci de dahil olmak üzere durur.

Bakınız: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi [İmam-Tirmizi Hadisleri Kanunu]. Riyad: el-Afkar ad-dawliya, 1999. S. 381, hadis no. 2305, "hasan" (hadisin bir bölümü); al-'Ajluni I. Qashf al-hafa 've muzil el-ilbas. 2 saat sonra Beyrut: El-Kutub el-'ilmiya, 2001. Bölüm 1. S. 36, hadis no 85 (hadisin bir kısmı); as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: Kutubü'l-imiyye, 1990, s. 14, hadis no. 118 (hadisin bir bölümü); Zaglul M. Mawsu'a atraf el-hadis an-nebevi el-şerif [Asil peygamberlik sözlerinin başlangıcı ansiklopedisi]. 11 cilt, Beyrut: el-Fikr, 1994. Cilt 1.S. 89.

“[Nasıl olduğunu hatırlayın] Rab size:“ Eğer minnettarsanız, o zaman - şüphesiz - size daha da fazla [dünyevi ve ebedi nimetler vereceğim; ve minnettarlık, size verilenin üstünde olduğunuzda ve onunla sınırlı olmadığında, etrafınızdaki değişen koşullara bakılmaksızın iyiliğe inandığınız ve sabit olduğunuz zamandır]. Ama nankörseniz [cimri, kibirli, kibirli, savurgan, kendine güvenen; Tanrı'yı \u200b\u200bunutun ve başarılarınızı ve başarılarınızı becerikliliğinize ve kararlılığınıza atfedin], bilin - Benim cezam gerçekten şiddetli ”(Kuran-ı Kerim, 14: 7).

İbn Ömer'den Hadis; St. x. El-Beyhaki ve diğerleri, örneğin bakınız: Zağlul M. Mawsu'a atraf el-hadis en-nebevi el-şerif. T. 1.P. 42; el-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 10, 65 numaralı hadis, saheeh.

İbibik, alacalı tüyleri, yelpaze şeklinde bir tepesi ve uzun, hafif kavisli gagası olan bir kuştur. Böcek zararlılarını yok eder.

Bütün tefsirlerde kraliçenin adının Bilkys olduğu belirtilir.

10. yüzyılda ortaya çıkan Saba (Sava) eyaletinin efsanevi hükümdarı olarak kabul edilir. M.Ö MÖ, aynı zamanda Sheba Kraliçesi olarak da bilinir. Saba eyaleti, yaklaşık olarak günümüz Yemen topraklarında bulunuyordu. Bakınız: Yabancı kelime ve ifadelerin en son sözlüğü. Minsk: Çağdaş Edebiyat, 2007. S. 712.

Bakınız: Kur'an-ı Kerim, 7:54 ve yorumlar.

Eyalet konseyi, her biri 10.000 vatandaşı temsil eden 312 erkekten oluşuyordu. Bakınız, örneğin: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Kısaltılmış tafsir ibn kasir]. 3 ciltlik Beyrut: Kalyam, [b. yıl]. T. 2.P. 669.

Böylece, Süleyman, en ufak bir kayıp olmaksızın, tam üstünlüğünü ikna edici bir şekilde göstermeye karar verdi.

İki devlet arasındaki mesafenin 2000 kilometreyi aştığı ve tahtının yedi kalenin arkasında olduğu ve sıkı bir şekilde korunduğu belirtiliyor.

B hakkındayorumcuların çoğu, bunun Süleyman'a yakın bakanlardan ve insanlardan biri olduğuna inanma eğilimindedir.

Kuran şöyle der: "Allah'ın ve insanların önünde elbette ki yasak olandan kaçınarak ve yapman gerekenleri yapabildiğin kadar iyi yaptığında] en iyisidir" (bkz. Kur'an-ı Kerim, 7:26). Bu, kusurları ve eksiklikleri gizleyecek, "çıplaklığı" örtecek, "sıcacık" ve koruyacak türden giysiler.

Ebu Zarr'dan Hadis; St. x. Müslüman. Örneğin bkz: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Doğruların Yürüyüşü. "Gardens of the Wellbeing" kitabına yorum]. Beyrut: ar-Risal, 2000. T. 1. S. 114, hadis no: 17/111; el-Naisaburi M. Sahih Müslim [İmam Müslim'in Hadisleri Kanunu]. Riyad: el-Afkar ad-dawliyya, 1998, s. 1039, hadis no 55– (2577).

Bu manevi ilişki anlamına gelmez, ama kan ilişkisi, bu insanlardan biriydi, yerel.

Salih peygamber ve ona iman edenleri, kötülüğü simgeleyen bir kuşla karşılaştırdılar. İnsanları arasında, kanatları belli bir şekilde katlanmış veya uçuş sırasında belirli bir yörünge boyunca hareket eden bir kuş görmenin iyi olmadığına dair bir işaret vardı ...

Salih cevaplarını şöyle yanıtladı: "Senin kuş Allah'la ”, yani meydana gelen herhangi bir fenomen," alametler "geleceği tahmin etmede önemli değildir, her şey Yüce'nin emrindedir: O'nun belirlediği, ceza, teşvik veya yargılama olarak onaylanan, kişinin aldığı şeydir. Bu nedenle, eylemlerin doğruluğu ile birlikte doğru ve olumlu bir tutuma sahip olmak gerekir.

Bakınız: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 1. Kısım 2. S. 194, hadis no 248 (157).

St. x. Ahmed, Müslim, Ebu Davud ve İbn Mace. Örneğin, bakınız: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 9. Bölüm 18. S. 77, hadis No. 118 (2941); al-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 136, hadis no. 2251, sahih.

Örneğin bkz: el-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Tefsir ve açıklama]. Şam: er-Rashid, [b. yıl]. S. 384.