Bu aynı zamanda bir gelenektir. Geleneksel revizyon. Rusya'da İslam
geleneksel din (ulusal din) - erken form Dinler, Gelenekler Viruvannya. Bütün terim aynı zamanda halkların anlamlı dinleri için de muzafferdir, herhangi bir devletin topraklarında veya topraklarda önemsiz bir saat boyunca yaşayan bir grup insan olarak, - geleneksel olmayan dinlerin tersi yönünde, "tanıtacağız" on
Böl. Ayrıca
"Gelenek Dini" makalesi hakkında bir genel bakış yazın
Notlar
Din Geleneğini karakterize eden Urivok
NSBarclay herhangi bir nedenle Bolkonsky'ye devrederse, çarşaf henüz egemene verilmedi, ancak egemen, onu Turechchina hakkında beslemek için özellikle Prens Andriy'in bachiti'sini takdir edecek ve Prens Andriy yaklaşık olarak Benigsen'in dairesine gelebilir. akşamın en güzeli.
Aynı gün, hükümdarın dairesinde, ordu için güvenli olmayabilecek yeni Napolyon rukesi hakkında bir ses çınladı - haksız bir ses. Aynı yaralarda, Albay Misho, Dressky borsasının egemenliği ile birlikte, egemenliği, Pful tarafından yönetilen ve Rus ordusunun şef d "? Uvr" ölümünü aldıktan sonra taberleri güçlendirmeye yönlendirdi.
Prens Andriy, sanki nehrin huş ağacı üzerinde küçük bir temizlik evini çevrelemiş gibi General Benigsen'in dairesine geldi. Benigsen yok, egemen yok, egemen yok, Ale Chernishov, egemenin fligel-ad'yutantı, Bolkonsky'yi devraldı ve egemenin General Benigsen ve Pauluch'un İşareti ile birlikte gittiği sizi uyuşturdu, bu gün için en önemli zaman Büyük ölçüde onarılan Ukraynalı gözlem.
Chernishov, birinci odada bir Fransız romanı kitabıyla oturuyor. Kіmnata tsya, ymovіrno, bula persh salonu; şimdi bir org vardı, kilim gibi çuvallar yığılmıştı ve bir cout'ta Benigsen'in katlanabilir emir subayı vardı. Tsey ad'utant buv burada. Bir grup chi dilom tarafından işkence gördüğü, çarpık bir yatakta oturduğu ve öldüğü açıktır. Üç salona açılan iki kapı vardı: biri doğrudan vіtalnyu kolishnya'ya ve sağdaki ofise. İlk kapılardan Fransızca nіmetski і srіdka'da sesler ve razmovlyayut vardı. Orada, sanal sanalda, boules seçildi, hükümdarın bazhannya'sı için, mutlu değilim (egemen sevgi dolu önemsiz), ale deyaki bireyler, asaletin güçlü zor kazananları hakkındaki düşünceler gibi. Bu vіyskova memnun değil, ale yak bi zyasuvannya deyakim yemek aramaya sevindim, özellikle egemen için. Tüm yarı konsey kabadayı sordu: Napolyon'un ona Fransız piddanim, Misho, Tol dediği İsveçli general Armfeld, general-ad'utant Volzogen, Vintzingerode, prens değildi Ve Andriyk I olarak adlandırılan prens, ben , bouv la cheville ouvriere [temel] tamam. Prens Andriy onu nazikçe görmekten mutlu, bu yüzden Pful gelip sanal gitmek için pazarlık yapmıyordu, Chernishovy ile hilinu konuşmasında zupinivshis yapıyor.
Çeşitli gelenek. Kokular, insanların şafağında ve toplulukların coğrafi izolasyonunun zihinlerinde bulundu. Ob'kti rіznomanіtnі hayranlığı: anіmіzm - ruha vira, її ölümsüzlük ve іnuvannya ruhları; ata kültü- insanların іnuvannya'sındaki fiziksel ölüm için mücadele ve ninі inatçı üzerine dökülüyor; totemizm- Vvazhayutsya kutsal olan yaratığın büyümesinden bu kabilenin tüm üyelerinin faaliyetlerinde vira; fetişizm- Cansız nesnelerde ve doğaüstünde Vira; şamanizm - ruhlarla spilkuvatisya insan-şamanlarının sağlığına inanç. İlk perdenin şafağında kazanan tsikh viruvan'dan Bagato, Büyük Kuzey Asya, Latin Amerika, Büyük Amerika'nın Arktik enlemlerinde ve Kuzey Kutbu'nun izole ve önemli ölçüde erişilebilir bölgelerinde dokuz tane alınır. koçanın önünde
Zerdüştlük- eski tek tanrılı relіgіya, I-II porsuk sınırlarında scho vinikla. M.Ö e. alt bölgelerdeİran nagir'ya. Yogo peygamber Zerdüşt (Zerdüşt) usta olarak kullanılmış ve Zerdüştlüğün kutsal kitabı "Avesta" yapılmıştır. Zarathushtra vchiv, var olan her şeyin yaratıcısı olan ilahi ve her şeyi bilen Tanrı'ya ibadet etmek için - tüm tanrılara benzeyen Ahura-Mazdi. Youmu, kötü tanrı Ankhra Mainyu'ya (Ariman) protist. Zerdüştlüğün etik kavramında, zooseredzhena'ya olan temel saygı, üçlüye dayanan insanların maneviyatına dayanır: nazik düşünce, nazik söz, kibar eylem. Akhura-Mazdi'ye tapınma, ateşte tapınmada Perşa'ya dönüşüyordu (buna Zerdüşt tapanları diyorlar).
maniizm - eski іranske Religiyne vchenya, Svitla ve Temryavi güçleri arasındaki, yani tüm iyi ve kötü arasındaki sonsuz mücadele hakkında. Günün efendisi 11. yüzyılda yaşayan vaiz ve mistik Mani'dir. n. Yani M. hüküm sürme eylemini, Yaşamın Ruhu tarafından adlandırılan Demiurgos'un iyiliğine bağlar. Manicheytsi değiştirmek, ışığın bir kısmından ve temryavi'den birini serbest bırakmak için ışığın nasıl açılacağı.
şamanizm(Від EVENK, saman - "zbudzheniy") - insanların dini pratiğinin bulunan biçimlerinden biri, yak є şamandaki merkezi figür, insanların ışığı ile ruhların ışığı ve aynı zamanda isteklilik arasındaki aracıdır. insanların. Kurbanlar ve rahipler adına, ruhların yardımı için kutsaldırlar. Buna ek olarak, şaman dünyanın ortasında "yeniden yaratma"dan geçer. Ruhlarla Spilkuvannya, şamanın transa düştüğü saatten önce ona kamlannya denir. Danimarka saatinde, Asya'nın Asya bölgelerinde, Sibirya'da Hint şamanlarının çıkarına genişleme şamanizmi.
geleneksel dinler Buna göre, іyavlennya, іruvannya kütükleri, aşiret gelişim aşamalarını insanlara nasıl tanıyacağınızı ve bilgilendireceğinizi denir. Tüm geleneksel dinler için, basit bir uyum sistemi, tek bir organizasyonun kilise tipine tutarlılığı, büyük ve çetin bir ritüeller ve ritüeller sistemi elde etmek karakteristiktir. kült kısmı, kelimenin sözleri olsun. Ritüellerin büyük bir kısmı egzotik, kendi kendine yapılan biçim, mantıksız ve genellikle korkulu dini sembollerdir: chimera shati ve şapkalar, ritüel maskeler ve heykeller, kurban ve dans eden chakluniv ritüelleri, nasıl transa girilir. Tüm wikipedia'lar büyük ilgi görüyor ve dünyanın Bagatyokh bölgesinden gelen turistlerin ilgisini çekiyor.
Afrika, muhtemelen dünyanın diğer bölgelerine, є diğer kıtalarda kıta Ale tarafından "görkemli bir şekilde değişen", yeni dinleri ezici, Hafif dinlerin bazı bölgeleri, zengin geleneksel kültleri ve viruvannya'yı, Latin Amerika'yı ve Okyanusya'yı korumuştur. Geleneksel viruvannyakh kredilerinde daha önemli bir yer atalar kültüdür. Sahip olmak yerli halklar ma rіznі formunda, ale є zagalne: vera, ülkede yaşamaya devam etmek için ölenlere, ruhlar gibi. Koku, görünmez veya görünmez olabilir veya kendi suçlamalarınızı alabilir veya tvarin, roselin, dzherela, skeli, göller, vb.'ye “hareket edin”. navit ceza їkh. İlkel ruhun ruhu, efsanevi ata-ata, chilne yerini işgal eder. Dal, alt satıra göre, kabile, topluluk, klan, aile atalarının ruhları. Bazı insanlar atalarının ruhlarını choloviç çizgilere göre sallar, diğerleri - hayata göre, üçüncüsü - sessizdir ve diğerleri. Shanuvannya öldü ataları vazhaєte ninja hayatını yaşayan birinin baş zihinlerinden biri de sakin ve müreffeh olacaktır. Tropikal ve ekvatoral Afrika'nın bazı iç bölgelerinde korunmuş olan yerel birlikler, kabilelerin dini ve şüpheli yaşamında özel bir yer işgal ediyor. Spilki, insanları bir aşinalık durumu için birleştirmek için: є sadece sendikalar veya sadece kadınlar. Bu, kural olarak, aynı ritüellerden ve fedakarlıklardan sorumlu olan dini ve mistik bir askıya almadır. Ancak Danimarka'daki ortaklıkların ana meta cich'i, geleneksel canlanma ve kültlerin ritüellerinin ve ritüellerinin korunması ve geliştirilmesi, tarihi geçmiş kabilenin, insanların düşüşüdür. Koku, örneğin, inisiyasyon ayinlerinde, kitlesel ritüel azizlerde ve dini ziyaretlerde aktif rol alır. Kutsal kokuda є maskeli, ritüel kurtuluş ve süslemeler ve ruhların ve tanrıların sesleri ile. Ulus halkı arasında, fetişizm, totemizm, anizm ve büyü gibi yozlaşma ve kültleri bağışladılar ve uzun zamandır zaten oluşturdular.
fetişizm- maddi nesneler kültü: geleneksel Afrika sanatının nesneleri (insan ve yaratık heykelleri, maskeler, davullar ve süslemeler), her türlü tılsım ve tılsım (hiç yoktan alıp doğaya iyi şans getirebilecek nesneler), ahşap, taş, kabuk) mevcuttur. Tüm fetişler gruplara ayrılabilir: yabancı veya yabancı devletler, kabileler, aileler, aileler ve bireyler.
totemizm- kabilelerin sembolik patronları veya kabilelerin büyükleri olan şarkı söyleyen roslin veya tvarin türlerinin kültü. Totem uosoblyuyut insan ve yaşayan doğa arasındaki bağ. Totemizm ile, yarı insan-yarı-ağaç veya yarı-insan-napivtvarini'nin figür görüntülerinin, totemik bir yaratığın okşaması ve implantasyonu için bir çitin, şarkı söyleyen roselin ve tentür türlerinin bir shanuvannya'sının, vb. Totemizm, evcil yaratıklara özel bir şekilde bağlıdır. Kaya sanatında (fantastik yaratıkların kafalarına sahip insanların görüntüleri vb.), ritüel törenlerde totemizm çizer.
animizm- doğal nesnelerin ruhsallaştırılması. Ruhları gökyüzüne, uykuya, gök gürültüsüne, blisk, kalas, dolu, deniz, nehirler, göller, su havzaları, akarsular, gir, skel, mağaralar, taş, folyolar, eşcinseller, ağaçlar vb. Іnu ієrarchіya ruhları: є yüce ruhların başı ve mіstsevі. Tüm ruhların aşağılık bir adı olabilir.
büyü- temeli, doğal yolun üzerindeki görünür ışığın insanlara, nesnelere ve tezahürlerine dökülme olasılığında yatan ritüellerin tezahürü. Chaklunizm, şarlatanlık, kehanet, kehanet ve kültür, büyülü beceriler ve priyomlarla tanıştırılır. Bu tür çocukları iyi bilen kişilere sihirbaz denir.
Afrikalılar, sihir içinde yaşamayı, şarkı söylemeyi, insanların, onların movalarını, güçlüklerini ve düşüncelerini ve doğaüstü güçlere üstün gelen nesnelerin etrafında, güç. Tsi özel, s sihirli sağlık insanlara diğer insanlara enjekte edilebilir. Diğerlerine akan їkh'ın gücü harika.Büyü yöntemlerinin ve yöntemlerinin açıklaması koca bir kitabı bir araya getirdi. Uygulamalarında, sihirbazlar yaşayan ve cansız doğayı korumak için spiraller çizerler ve aynı zamanda haleflerinin majesteleriyle savaşmak için vekaleten çalışırlar. Kült sporumları є ritüel khatini, tapınaklar ve kutsal alanlar. Tapınaklar ahşapla veya taşla, ahşapla, galavini ile, suyla veya taşla kutsal olabilir. Naybіlsh ritüelleri ve ritüelleri genişletti є: eğitim, іnіtsіatsіya, chanuvannya'nın ruh-atasına, totem-atasının onuruna ve içinde kutsal.
Kıta topraklarında bulunan otokton viruvannya ve ritüeller, Afrika'nın Bagatio bölgelerinde bütün güne kadar önemini koruyor. Koku, kozmogonik efsanelere dönüşüyor. Pochatkov™, insanlara verilen mucizevi kahramanlık ve doğaya büyük saygısızlık, onun için bir onur hakkındaki gönderide kokunun ayrıntılarındaki tüm çok yönlülük için çaba gösterin. Mythi, raspovidayuchi, ışığın kuruluşu hakkında, bir gecede yaşayan vinnennya halkı, roslin, tvarin veya insanlarda roslin veya tvarin'in dönüşümü hakkında konuşmak; Aynı zamanda, herkesin özel anlaşmazlığı hakkında bilgi edinin.
UNESCO, tarih öncesi vizyonlarında, otokton Viruvanların en açık isimlerinden biridir - animizm. Ancak, Tek Afrikalı (Avrupa, Asya veya Amerika gibi) dini değildir. Kural olarak, cilt insanları, son günlerde kütükleri vaftiz etmenin mümkün olduğu katlanan bir dini tezahür kompleksine sahiptir: fetişizm, anizm, vira Nyama- yaşam gücü, totemizm ve t. P. Dini tezahürler sisteminde büyük yer ve midilli, chaklunizm, büyücülük ve büyüyü işgal eder: nasledvalna, zhisna veya shkidliv. Süspansiyonlarda, kültür ve meta üretiminden çok az zarar görmüş, hepsi navazhiv_shі adımları insanların hayatı (halk, olgunluk durumu, shlyub, ölüm) ve ayrıca pratik aktivite (aşk, çiftçilik, sığır yetiştiriciliği, ribalizm, vygotovlennya znaryad, lіkuvannya rahatsızlığı, vb.) Kelimenin tam anlamıyla sihirle sarılır. Güçlü chaklun'un tila'sının (bir shkiri chola'nın dudakları) parçalarını verme ritüeli ritüelde boğulduysa veya bu gücün bir kısmını inkar etmek için hırsızın boğulması, kudret veya bilgelik, her yerde ortaya çıktı. Avrupa Afrika tarihi. Vira in shkidlivu büyüsü yerlerde güçlüdür: Afrika'da pratik yapan Avrupalı politikacılar, kendilerine zarar verildiğini bildikleri için, vryatuvat insanlara talihsizlik olduğunu şaşkınlıkla tespit etmediler; geminin incelendiğine dair herhangi bir işaret olup olmadığına bakın, eğer insanlar sallanmaya karıştıysa, politik süpernik fotoğraflarını dürtmek için pimleri kullanın; o geçidin gücünü zayıflatmak için kutsal nesnelerin sabitlenmesi ve çalınması. Şimdiye kadar, Afrikalıların payının ölümün doğal karakterinde olduğuna inanılmıyor. Harika ve tılsım ve muska almak henüz önemli değil, uyandıktan sonra insanlar hiç alay etmiyor ya da onları suya dönüştürüyor.
mіbіі, Tanzanya, Kenії; Angola ve Mozambik'in orta partizanları vb.). Chaklunların büyücüleri ve şifacılar, doğa ve geleneksel tıp hakkındaki bilgilerinin mucizelerini sık sık maskelemediler. Vikoristannya'nın az hatırlanan hava durumu işaretlerine "viclikati" kurulları olasılığı verildi; Roslin'in güçlerinin vivchennya'sı, mineraller, yaratıklar silinecek veya çevredeki organların güçleri, Avrupa tıbbından uygun olmayan bir parça rahatsızlığa (özellikle psişik) izin verdi. Kıtadaki röle algılama sistemlerinin çoğu є yerel kütükler. Kolі їkh majestelerinde, acımasızca Veda, anlam bir ata kültü. Afrika'nın büyük halkları arasında vatanın ataları arasında özellikle büyük vatan grubunun atası ve kabilenin atası görülmektedir. Sousid (bölgesel) toplulukları arasında, yerin boş toprağını işgal etmesi nedeniyle rol bu ailenin ilk atasına atfedilmiştir. İpeksi-spododar robotların kulağının önünde, Misliv ve Ribal mevsimleri, cevherlerin görünümü vs. Atalardan önce izin ve kutsama için ritüeller ve törenler yapılırdı. Benzer bir kült, dünyanın bazı bölgelerinde olduğu gibi, ne kiliselerde ne de din adamlarının kilisesinin gelişiminde gerekli değildir.
Avrupa güç erken güç eğitimi kolonizasyonundan önce kurulan halklar arasında (Akan, von, yoru-ba ve Zahіdnіy Afritsі'da іnshі; Baganda, bаnoro ve Yukarı Göllerdeki bilginin temeli.) Yüce hükümdarların atalarının kültü, adım adım bir devlet iktidarı kültü haline geldi. Yüzsüz ruhlar lisu ile sipariş verin, savannah sürün, vb. (Mizimu, Orta Afrika halkları arasında b-shimi; Yoruba'da Orisha) tanrılar ortaya çıktı, böylece daha çeşitli işlevler tarafından boğulmuş çok daha fazla kutu var, çünkü özel bir іm'ya sahip olabilirler "küre için". Böylece, Yoruba Olorun'u gördü - gökyüzünün efendisi; Obatala, dünyanın koruyucu azizidir; Olokun - Pan Vody; Ogün, zaliza ve viyni tanrısıdır; Olorosa - tanrıça ev dekorasyonuі ін. Hayatın teknikleşmesinin, yeni performans türlerinin ortaya çıkışının zihinlerinde, onlardan gelen deyaki "uzmanlaşmayı" hatırladı: Ogün Nini, şoförlerin ve mekaniğin koruyucu azizidir.
Tanrılar ve ruhlar ordusu arasında, ulusların insanları arasında, yüce hüküm sürme eyleminin sıklıkla (obov'yazkovo olmasa da) kendisine atfedildiği yüce tanrı görüldü. Akanlar arasında panteonun başı gökyüzünün hükümdarı Buv Nyama'dır. Ayrıca, sondajın hemen arkasında, Nilu'dan Zambezi'ye Bagatykh halkları arasındaki panteonların başları vardır: Nyama, Nyambe, Nzambi, Nzambi-Mpungu, vb. Bu tanrı, uoblyuvav güneşi veya tahtalar veya tüm gökyüzü. Dünyanın izolasyonu her yerde. Tse, doğal olarak, toprak işleri için büyük bir değer olduğu için onunla bağlantılıdır.
yere sıcak, sıcak ve uykulu. Hristiyanlığın kutsal metinlerini Afrika diline kaydırırken Rab "Nzambi" olarak değişiyor. Bununla birlikte, annenin saygı talebi, geleneksel olarak tezahür eden zihin "Nzambi" de olduğu gibi, Hıristiyan Tanrı'nın özünün değerlendirilmesinden bile göze çarpmaz. Birincisi sadece ışığın yaratıcısıdır, çünkü kanatlarının hayatına karışmamıştır; yogi kültü baygın değildi; kutsanmışlar ve kutsanmışlar tarafından yutulmamışlardır; doğru bir yaşam için herhangi bir suçluluk ya da günah için ceza beklemiyorlardı. Afrika'nın Bagatio halklarının folklorunda özellikle açıktır (div., Napryklad, Ashanti'nin yaratıcılığı, Zulus, Bakongo uyuyor).
Geleneksel Afrika güçlerindeki siyaset, tanrılaştırılmış hükümdar kültüne kaçınılmaz olarak kızgındı. Hükümdarın gücünün kutsal doğası hakkında ortaya çıkan, mevcut siyasi yaşam üzerinde bir ödeme yaptılar. Özellikle bağımsızlık mücadelesi döneminde ve bağımsız güçlerin ortaya çıkışının ilk saatlerinde cich uyavlen enjekte edildi. O saatte siyasi partiler adeta etnik yakınlık için kurulmuş ve kararları kutsal ve yıkıcı sayılan geleneksel yöneticiler tarafından taciz edilmişlerdir. Geleneksel güçler profesyonel bir rahiplik geliştirmiştir.
Geleneksel viruvanın önemli pirinçlerinden biri ve yerel dini-tasavvufi ortaklıkların keşfi. Temeller kabile uyumuna dayanır. Bununla birlikte, koku, sömürge öncesi Afrika'nın erken gücünden önce, de-vikonuvali polis işlevlerinden (Yoruba'da yak "Ogbonna") ve acı bir hayata ("Poro", "Kış" sendikaları) kadar sıkışmıştı. "Como" hala hayatta, Kurtuluş ve Sjurra Leone'de baş rütbe).
Benzer bilgiler.
Din Hristiyanlık Hint Şamanizmi
İNDİZM, Hintlilerin ana dini ve üçüncü dinlerden biri. Hint yarımadasındaki Hint şarabı, ayrıca yaklaşık 1 milyarın% 90'ı. Hint toplulukları ayrıca Bangladeş, Shri-Lanzi, Kenya, PAR, Trinidadi ve Tobago, Guyana'da da bulunmaktadır.
Hinduizm, çok çeşitli çok yönlülük ve ritüeller arar. Induism çerçevesinde umut verici olduğu düşünülen hoşgörü dini formlar, Mabut, hafif dinlerin eşsiz ortası. Hindistan'da öyle değil kiliseye ait, Ne en yüksek otorite, ne de tüm merkezi olmayan din. Hıristiyanlık veya İslam temelinde, haberciler tarafından genişletilen Induism'in kendi hamisi yoktu. Hintliliğin temel ilkelerinin çoğu, Mesih'in saatlerinde oluşturuldu, ancak dinin kökü uzun zaman önceydi; Bu yılki Hindistan'a tapan tanrıların 4000 yıl önce bile atalarına tapınma konusu olmuş. İnduizm, yavaş yavaş gelişir, kendi içinde özümser ve kendi tarzında suçlar, hapsedildiği diğer halkların doğrulayıcı ve ritüellerini doğrular.
Hepsinin temelinde bazı temel ilkeler temelinde yer almamak yatmaktadır.
Her an dakikası olan fiziksel ışığın sınırlarının ardında, eşi benzeri olmayan evrensel, değişmez, tek ruh denir. Brahman. Her özün ruhu (atman), ruhun bir parçası olan tanrılar da dahil olmak üzere, Kutsal'dadır. Et dünyada ise, ruh gine değil, de prodovzhu yeni yaşamında iç til'e girmektir.
Büyük insanlar için önemli bir unsur relіgіynykh vіruvanє tanrıların ev sahibi. Hindistan'da, dünya çapındaki diğer tanrılardan, Hint ailesinin derisini bilen büyük tanrılara kadar yüzlerce tanrı vardır. Nybіlsh vіdomі Vishnu; Çerçeve Krishna, iki oluşum veya Vishnu'dur; Siwa (Şiva); ve yaratıcı tanrı Brahma.
Kutsal kitaplar Hindistan'ın tüm çocuklarında büyük bir rol oynamaktadır. "Felsefi İnduizm", Vedi ve Upanishadi gibi klasik Sanskritçe metinler için özel bir anlama sahiptir. Halkın Kızılderililiği, Shanyuchi ve Vedi ve Upanishads, Ramayan ve Mahabharata'nın destansı şiirlerinin kutsal metinleri sıfatıyla vikoristler, genellikle Sanskritçe'den Movi'ye çevriliyorlar. Mahabharati'nin parçası olan Bhagavad Gita, pratik olarak bir deri Hindistan'ıdır. Bhagavad Gita, çağrılabileceği noktaya en yakın olanıdır. kutsal yazılarİnduizm.
Sihizm- Din, guru (manevi lider) Nanak (1469-1539) tarafından Hindistan alt kıtasının antik-batı kesiminde Pencap'ta ortaya çıktı.
Kutsal yazı - "Guru Grantkh Sahib".
Altın Tapınak'ta Sih hacı
Sihizme bağlı toplam 22 milyon olacak.
Sihizm, Hindistan ve İslam'ın ortasında galip gelen bağımsız bir dindir, ancak Hint dinine benzemez ve bir düşüş işareti değildir.
Sihler, her şeye gücü yeten ve her şeyi kapsayan Yaratıcı Tek Tanrı'ya inanırlar. Yogo referansı kimse tarafından görülmez.
Tanrı iki açıdan görülür - yak Nirgun (Mutlak) ve yak Sargun (insan derisinin ortasındaki kişisel Tanrı). Yaratılıştan önce, Tanrı Mutlak'ın yakını kendi başına, ancak Yaratılış sürecinde kendi başına algılamıştır. Tovinnya'dan önce hiçbir şey yoktu - cennet yok, ısı yok, hayır üç ışık- sadece Bezformne. Tanrı kendini (Sargun gibi) görmek istiyorsa, yolunu Ben aracılığıyla bilen bir insan topluluğu vardır ve Doğa, ayırt etme ve mevcudiyet Tanrısının geniş olduğu ve Aşk gibi zahmetsiz gerginliklerde genişlediği şeyde, Ben aracılığıyla ortaya çıktı.
Sihizm'de Tanrılara ibadet şekli meditasyondur. Bazı tanrılar, iblisler, ruhlar gibi Sihlerin dini ortak bir ibadet değildir.
Bu tarafa bakan Sihler hakkında yemek. Kokusu cennet ve cehennem, ödeme ve günah, karma ve yeni yeniden doğuş hakkındaki tüm ifadeleri "yanlış". Vchennya, yaşamın yaşamında ödeme, vimogi tövbesi, günahtan arınma, oruç tutma, vicdanlılık ve "iyi haklar" hakkında - hepsi, Sihizm açısından, bazı ölümlüleri manipulyuvati denemek için. Evin anlamlı olmadığını yazın. Ölümden sonra, bir insanın ruhu hiçbir şeyi aşmaz - sadece Doğada yarışır ve Yaradan'a döner. Ale bilmiyor, ama her şey olduğu gibi zberіgaєtsya.
Konfüçyüsçülük- є Din tarzı değil, eski gelenekler, ama etik ve politik normları benimsediler. Büyük din gününde, gözün konfüçyanizmi, her şeyin ilki, halkın yemeği, zokrem bir hükümdarın adıdır ve kolay bir addır, yani є değil, önemli bir meseledir. Polonya dininin ana fikri, Konfüçyüsçülüğe, kiliseye olsun, tek başına saygı gösterilmemesidir. İddiaya göre, Çin'in askıya alınmasının maneviyatına derinlemesine nüfuz etti ve dinin önemi daha az olmadı.
Vivchayuchi Konfüçyanizm, insanları okuyabilirsiniz mükemmel sayı deznomanitnykh harfler dzherel. Çinlilerin şüpheli yaşamının zengin yönlerine giriş olarak bundan daha fazla güzellik vermek daha iyidir. Dinin kanonlarının ana kriptoları є "Beş Kitap" ve "Dört Kitap", ayrıca diğer yazı dizisi 12. yüzyıla kadar kanonik hakka saygı göstermedi. Tanrı ve diğer güçlü güçler olmayacak olan ziyaretler, Konfüçyüsçülüğü en kötü dinlerle tek başına soyar. doğum günün kutlu olsun Yaka, süspansiyonun mevcut tüketimi için başarılı bir şekilde büyür.
Konfüçyüs dininin en önemli unsurlarından biri atalar kültüdür. Vchennya "Xiao" hakkında - shanoblivosti'nin mavileri, baba hakkında kalkan.
Japonların kendi dinleri var - şintoizm Yaka uzun süre bunu yapıyormuş gibi yaptı ve kendi başına yaşama dünyasında Budizm'e enjekte etti. Şintoizm, bir tanrı gibi olabilen, ibadetin güçsüz ob'ktіv'i ile relіgієyu, bu yüzden insanların ruhları öldü.
Kendi tanrısının bagatoo nesnelerinde ve dünyevi görünüşlerde bulunabilmesi için Şintoizm'in din diline ne kadar getirilebilir olduğu konusunda çok şey var. Üstelik ruhun obyazkovo olamaması, örneğin, şarkı söyleyen bir taşta yaşayan bir ruhun, dünyanın ruhuna karışması, her taşta bulunması gibi bir canlı nesne olamamasıdır. yani ve birçok yaygın din, şintoizmİyi olduğumda göndereceğim, kendim yapabilen, kendi fikir, duygu ve duygularımla yapan tenli insanlara seçme özgürlüğü vereceğim. Yogo ruhu da aynı şekilde ölüme gitti, tüm canlı ve cansız varlıkların ruhları gibi. Tanrıların emri, Şinto halkı, akrabalarının patronları tarafından yaşamlarına saygı duyulduğu için atalarının ruhlarını aktif olarak sallar ve ölümden sonra sitelerde patron olarak hizmet edecekler. Din toplumunun yandaşlarının ortasında, totemlerin, muskaların ve büyünün gelişiminde bir varlık var.
İyiye ve kötüye kabul edilmek Şinto'nun bir hilesidir. Hıristiyanlık ve İslam gibi geleneksel dinlerde, iyi ve kötü mutlak olarak alınır, şarkı söylemede rosefarbovuvati. Shinto vvazhayut olacak, bu yüzden iyi bir şey getireceğim kötü insanlarönemsiz değil, ancak iyi ve kötü çocuklar onlara yalnızca yaşama yakınlıklarının planında eklenir. Doğal olarak, alışılmış ve korishnym çok iyinin çalışmasına dahil olur. Şinto'yu bilen, kötülük yapmaya meyilli olan Lyudin, є biz sadece aptal olacağız kötü ruhlar Bu nedenle, sürecin kendisi doğal değildir. Sadece kendinizle uyum içinde yaşamak ve doğal olarak aktif ibadet ve hizmet yoluyla tanrılara mümkün olduğunca yaklaşmak için kötü ruhların, insanların tamamen güç ve kendiniz için, tüm ihtiyaçlarınız için ağız dolusu akışına izin vermeyin.
Şinto'nun temel ilkesi, doğayla ve insanlarla iyilik içinde yaşamaktır. Şinto tezahürlerinin ardında, ışık, yaşamak için ölen tek doğal orta sınıf, de kami, insanlar, ruhlardır.
udaizm Hıristiyanlığın bir kolundan, iyi ve sonra tekrar İslam'a tanıtıldığı temeli olan İbrahimi bir din buldum. Dinin kökeni Diğer tapınak döneminde doğdu, yaka çağımıza 516 ruble düştü - çağımıza 70 ruble. Hem etnik hem de milliyetten insanların olabileceği çok sayıda insan 13.4 milyon kişi oluyor. İsrail'de, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da ve hepsi de diğer ülkelerde, en önemlisi Avrupa'da yaklaşık 42 yüzlerce insan yaşıyor.
Monoteizm, іudaizmі'da oylanacak ilk kişidir. Tobto - Tanrı insanları açtı ve her şey yakın, aptalca insanlara yardım etmek için ödül ve vreshti-resht çok iyilere yardım edebilir. Bu ilke, zamanımızın tüm İbrahimi dinleri için bir damga haline geldi. Yani Tanrı є sadece bir yaratıcı değil, ale і, dünyada insanlar için bir baba olarak, sadece var olan her şey değil, aynı zamanda nezaketin kendisiydi ve bu, iyi şanslar, lütfen, Tanrı'ya yakınız. Lyudin bu dinin değerlerinin merkezidir, şarap ölümsüzdür, yani ölümsüz bir ruhtur ve benlik saygısına gerek yoktur. Allah'ın ekstra iradesi ve Allah'ın yardımı için insanın derisi en büyük yardıma iyi gelir. Ama aynı saatte, Yahudiler kendilerini Yahudilikte olduğu gibi görüyorlar, ancak Tanrı'nın kendisi emirleri zamana verdi ve onlara tüm insanlar için dürüstlük taşıma misyonunu taahhüt etti. Kendimi buna çağıracağım, insanlara zulmedeceğiz. Öte yandan, Yahudiliğin diğer milletler arasında bu kadar popüler olmaması, ancak esas olarak sadece Yahudilerin ortasında pratik olması her şey için daha iyidir.
Tevrat - kutsal kitap Iudeev, intikam almak için 613 mitzvot - Beş Kitaptan Vityag'a kadar açıklamalar, tobto - 613 emir. Zobov'yatnyy dotrimuvatisya tüm tsi emirlerinin cenneti, ale Tora da bu emirlerden ve diğer tüm insanlara eylemler empoze eder. Chi, Yeni eşanlamlıların yasaları olarak adlandırılan vikonuvati 7 emirlerinin İbranice taslakları değildir.
Udaizm temelinde, varlık, maddi üzerinde manevi ışığın en yaygın panuvannasıyla ilgilidir, aynı zamanda onları rahatsız eden vimir, Tanrı tarafından belirlenecektir. Dahası, canlı rozum maddi ışığı etkin bir şekilde yönetmek için insanları kendisi açtı. Böyle bir rütbeyle, tüm çocuklar Tanrı'nın iradesinin bir parçasını taşımaktan suçludur.
