Kutsal babaların sözleri ve sözleri. İfadeler, aforizmalar ve alıntılar - John Damascene John of Kronstadt İfadeleri

Azizler, yarattıkları aracılığıyla manevi yaşam deneyimini bizimle paylaşırlar. Tüm insanlar farklıdır, Tanrı'ya giden birçok yol vardır. Herkes nasıl nefes aldığını yazar. Nasıl yaşadın Anlamsal vurguları neye koydunuz?

1. - kişinin ruhsal yoksulluğunun ve zayıflığının sürekli bir duygusu, kendi içinde, insanlarda ve bilgeliğin, iyiliğin ve Tanrı'nın gücünün her şeye kadiriyetinin doğasında tefekkür, dua, sürekli minnettar bir ruh halidir.

2. Duanızın haysiyetinin ölçüsünü insan inancıyla, insanlarla ilişkilerimizin niteliğiyle ölçeceğiz. İnsanların yanındayız!

Bazen soğukkanlılıkla, kalbimizin katılımı olmadan, konumumuza göre ya da ahlaksızca, isteklerimizi ifade eder, onlara övgü, minnettarlık yapar ya da onlar için bir şeyler yaparız; ve bazen sıcaklıkla, kalbin katılımıyla, sevgiyle, bazen taklit, bazen samimi.

Biz de Tanrı ile aynı değiliz! Tanrı'ya her zaman hem övgü, hem şükran hem de dilekçe ile tüm kalbimizle ifade etmeliyiz; kişi her zaman O'nun önünde bütün yüreği ile her şeyi yapmalıdır; O'nu tüm yüreğinizle sevin ve O'na ümidin.

3. Dua etmeyi öğren kendini dua etmeye zorla: İlk başta zor olacak ve sonra kendini ne kadar zorlarsan o kadar kolay olacak, ama önce her zaman kendini zorlaman gerekir.

4. Gururumuz ve gururumuz özellikle sabırsızlık ve sinirlilikte bulunur.içimizden biri başkalarının kasıtlı veya hatta kasıtsız olarak neden olduğu en ufak bir soruna veya yasalara uygun veya yasadışı, kasıtlı veya kasıtsız olarak çevremizdeki insanlar veya nesneler tarafından bize karşı çıkan engellere tolerans göstermediğinde. […] Birbirinizin yükünü taşıyın ve böylece Mesih'in kanununu yerine getirin (Galatyalılar 6: 2). Sabırsız ve asabi olan, kendisini ve insanlığı tanımaz ve Hristiyan denmeye layık değildir!

5. samimi ve tamamen özgür olmalıama hiçbir şekilde zaman ve gelenek tarafından ya da iddia eden bir kişi tarafından zorlanmadı. Aksi takdirde tövbe olmaz. Tövbe et dedim cennetin krallığına yaklaşın (Matta 4:17), yaklaşın, yani kendiliğinden geldi, onu uzun süre aramanıza gerek yok, sizi arıyor, özgür mizacınız, yani: gönülden pişmanlık duyarak kendinizi tövbe edin.

Vaftiz edilmiş (Yuhanna tarafından vaftiz edilenler hakkında söylenir), günahlarını itiraf ederek (Matta 3, 6), yani günahlarını kendileri itiraf ettiler. Ve bizim duamız öncelikle tövbe ve günahların bağışlanması için bir dilekçe olduğundan, o zaman da her zaman samimi ve tamamen özgür olmalı, gelenek ve alışkanlık tarafından zorla istemsiz olmamalıdır.

6. Eğer düşersen, ayağa kalk ve kurtul. Günahkarsın, sürekli düşersin, isyan etmeyi öğren; bu bilgeliği elde etmeye özen gösterin. Bu bilgelik şunlardan oluşur: Kutsal Ruh'tan krala ve peygambere Davut'a ilham veren "Bana merhamet et, Ey Tanrı, büyük merhametine göre" mezmurunu ezberle ve içten bir inanç ve umutla, pişmanlık ve alçakgönüllülükle oku; Kral Davud'un sözleriyle ifade edilen içten pişmanlığınızdan sonra, derhal Rab'den günahların affını alacak ve manevi gücünüzün huzurunu hissedeceksiniz.

7. - iyi öğretmen:

1) Oruç tutan herkese, herkesin çok az yiyecek ve içeceğe ihtiyacı olduğunu ve genel olarak açgözlü olduğumuzu ve yediğimizi, çok daha uygun içtiğimizi hızlı bir şekilde açıklar. doğamızın talep ettiği;

2) oruç, ruhumuzun tüm zayıflıklarını, tüm zayıflıklarını, eksikliklerini, günahlarını ve tutkularını, kendini arındırmaya başlayan bulutlu, durgun su gibi, içinde ne tür sürüngenlerin bulunduğunu veya ne tür bir çöp olduğunu gösterir;

3) tüm kalbimizle Tanrı'ya başvurma ve O'ndan merhamet, yardım, kurtuluş arama ihtiyacını gösterir;

4) Oruç, daha önce bilmeden çalıştığımız, kandırdığımız, şimdi Tanrı'nın lütfunun ışığıyla aydınlandığımız zaman açıkça ortaya çıkan ve şimdi yollarını terk ettiğimiz için bize acımasızca zulmeten bedensiz ruhların tüm kurnazlığını, aldatmacasını, tüm kötülüklerini gösterir.

8. Kutsal Gizemlere İlahi armağanlar denir, çünkü onlar bize Rab tarafından tamamen ayarlanmış, özgür, haksız yere bizim tarafımızdan verilmiştir; Her gün, her saat, dakika işlenen ve bizi ruhsal ölüme götüren sayısız kötülüğümüz için bizi cezalandırmak yerine, Kutsal Gizemlerdeki Rab bize günahları, kutsallaştırmayı, ruhsal gücün huzurunu, ruhun ve bedenin şifasını ve sağlığını ve her iyiliği bağışlama ve temizlemeyi verir. , sadece inancımızla.

Eğer Rab bize her gün yememiz için Kendisini özgürce verirse, o zaman bizden onlardan isteyenlere ton balığı, bedava, çabuk bozulan mallar: para, yiyecek, içecek, kıyafet - vermemeli miyiz?

9. Bazıları, kalplerinin Tanrı için hazır olmasına, içsel ıslahına dikkat etmeden, öngörülen tüm duaları okuyarak, tüm refah ve sağlıklılıklarını Tanrı'nın önüne koydu; örneğin, çoğu komünyon kuralını bu şekilde okur. Bu arada, burada, her şeyden önce, St.Petersburg'u almak için kalbin ıslahına ve hazırlığına bakılmalıdır. Tyne; Kalp rahminizde, Tanrı'nın lütfuyla düzeldiyse, Damat ile buluşmaya hazırsa, tüm duaları okuyacak zamanınız olmamasına rağmen, Tanrı'ya şükürler olsun.

Tanrı'nın krallığı sözlerle değil, güçtedir (1 Korintliler 4:20). Her şeyde Kilise'nin annesine iyi bir itaattir, ancak sağduyulu ve mümkünse kimi içerebilecek - uzun bir dua - olabilir. Ancak bu kelimeye herkes uyamaz (Matta 19, 11); uzun süreli dua ruhun şevki ile bağdaşmazsa, kısa ama ateşli bir dua etmek daha iyidir... Halkın sıcak bir yürekten söylediği bir sözünün onu haklı çıkardığını hatırlayın. Tanrı pek çok kelimeye değil, kalbin mizacına bakar. Asıl mesele, kalbin yaşayan inancı ve günahlar için tövbenin sıcaklığıdır.

10. Hıristiyan gizli tövbe yoluyla günlük yenilenmeye ihtiyaç duyarçünkü herkes günah tarafından yozlaşmış, bizi sayısız serap ve cazibesiyle aldatmıştır: mesih'te olan yeni bir yaratımdır (Cor. 5:17).

Gerçek hayatın bir yolculuk olduğunu bilmiyor musun? Vatandaş mısınız Sen bir gezginsin. (…) Söylemeyin: Benim böyle bir şehrim var ama benim böyle bir şehrim var. Kimsenin bir şehri yok; şehir - vah [cennette]; ve şimdiki zaman yoldur. Ve doğa hareket ederken her gün seyahat ediyoruz.

Aşk doygunluk bilmez, ancak sevdiklerinizin sürekli tadını çıkarmak, gittikçe daha fazla iltihaplanır.

Günahlarınızı hatırlayacaksanız, sadece kendi günahlarınızı hatırlamalısınız.

Nerede olursan ol, dua et. Siz Tanrı'nın tapınağısınız: bir yer aramayın; sadece ruhsal bir mizaca ihtiyacın var.

Günah bizim doğamızda değil; bize irade ve özgürlük bahşedilmiştir. Vergi tahsildarı mısınız? Evangelist olabilirsiniz. Sen bir kafir misin? Bir havari olabilirsiniz. Hırsız mısınız? Cenneti satın alabilirsin. (…) Tövbe ile lekelenmeyecek böyle bir günah yoktur.

Birçoğu kiliseye gelir, binlerce ayet okur ve ne dediklerini bilmeden dışarı çıkarlar; dudakları hareket eder ama kulakları duymaz. Siz kendiniz duanızı duymuyorsunuz: Tanrı'nın dualarınızı nasıl duymasını istiyorsunuz?

Tıpkı açık olan ve sıklıkla soğuk havanın etkisine maruz kalan yaralar daha şiddetli hale geldiği gibi, günah işleyen ruh, günah işlediği şeylerin çoğundan önce mahkum edilirse daha utanmaz hale gelir. (…) Yaraları günahkâr ilan ederek değil, tanıksız nasihat etmeyin.

Günahlarınızı hatırlamak bir iyilik olarak, bu yüzden iyiliklerinizi unutmak bir iyiliktir.

İyi işlerinizi Allah'ın hatırlaması için hatırlamayın.

Kilise duvarların içinde mi? Kilise, inananların çokluğundadır.

Rahipler arasında kurtarılmakta olan pek çok kişi olduğunu sanmıyorum; tam tersine, çok daha fazla yok olan var ve tam da bu iş büyük bir ruh gerektirdiği için.

Eğer herkes başkalarına bakma görevi olarak piskoposluğa talip olsaydı, kimse yakında bunu kabul etmeye cesaret edemezdi. Aksi takdirde, dünyevi konumları kovaladığımız kadar isabetli bir şekilde onun peşine düşeriz.

(…) İnsanlardan onur kazanmak için Allah Katında yok oluruz.

İnsanlar azizdir, insan kalabalığı değil.

Aşağıdan şeref aramanıza neden oluyorsa (...) ne tür bir zafer? Onur, en yüksek olanın ihtişamının tadını çıkarmaktır.

İnsan (...) hem melek hem de canavar olabilir.

Kıskanç bir kişi iftira atmaktan başka bir şey yapamaz.

Suçlulara dönüyoruz, ne büyük insanlara derken: Sen kimsin, neye hakaret ediyorsun? (…) Ve tam tersine söylenmelidir: hakaret mi ediyorsun? - hakaret; çünkü sen bir hiçsin. Aksine, hakaret etmeyenlere şunu söylemeliyiz: Sen kimsin, neden gücenmiyorsun? İnsan doğasının üstündesin.

Vatandaşlığımız yeryüzünde değil cennette.

Uysallık nedir ve korkaklık nedir? Başkalarını gücenmiş olarak gördüğümüzde, onları savunmayalım, ama sessiz kaldığımızda, bu korkaklıktır; ama biz kendimiz hakaretlere katlandığımızda, bu uysallıktır. Cüret nedir? (…) Başkaları için savaşırken. Cüret nedir? İntikam almaya çalıştığımızda.

Uysallık, büyük bir gücün işaretidir; (…) Komşularına karşı böyle bir eğilimi hatta cesaret çağırırsa günah işlemeyecektir.

Bir öğretmenin kalitesi, kendi söylediklerinde tereddüt etmemektir.

Bir kişi genellikle uçuruma koşar, böylece sadece başkaları ona şaşırır.

[Tanrı], Kendisi onları cezalandırsa bile, başkalarını cezalandırmaktan sevinmemizi istemiyor - çünkü Kendisini gönülsüzce cezalandırıyor.

Kalabalık nedir? (...) Gürültülü, çok isyankâr, çoğunlukla aptalca, amaçsızca koşturan, deniz dalgaları gibi, genellikle farklı ve karşıt görüşlerden oluşan bir şey. Kimin böyle bir egemenliği varsa, herkesten daha acınası olmaz mı?

Kalabalığın her biri kendisini aşağılamaya layıksa, o zaman çok olduğu zaman, daha da fazla aşağılamayı hak ediyorlar. Her birinin aptallığı, bir araya geldiklerinde daha da büyür ve sayısı artar. Dolayısıyla elbette her biri ayrı ayrı düzeltilebilir, (...) ama hepsini bir arada düzeltmek kolay olmaz çünkü bu durumda delilikleri artar.

Yahudi olmayanlar, [Hıristiyanların] hayatı kadar mucizeler tarafından dönüştürülmezler. (…) Duyuru yaygınlaşana kadar, adaletteki mucizeler şaşkınlık konusuydu, ama şimdi hayata şaşkınlık uyandırmak gerekiyor.

Birini soyup diğerini giydirmenin ne faydası var? Sadaka şefkatten gelmelidir ve bu insanlık dışıdır. Başkalarından çaldığımız her şeyi bile versek, bize hiçbir faydası olmayacaktır. Bu, daha sonra dörtlü tarafından çalınan şeyi iade edeceğine söz verdiğinde Tanrı'yı \u200b\u200byatıştıran Zackeus tarafından gösterilir (Luke,). Ve biz, çok çalarak ve biraz da olsa, Tanrı'yı \u200b\u200byatıştırmayı düşünüyoruz, bunu bilmeden, onu daha da kızdırıyoruz.

Kiliseye girdiğimizde ellerimizi yıkarız: neden kalbimizi yıkamıyoruz?

Ellerinizi açgözlülükten uzak tutun - sonra sadaka için uzatın. Bazılarını aynı ellerle soyup diğerlerini giydirirsek, o zaman (...) sadaka herhangi bir suç için bahane olur. Merhamet etmemek, böyle merhamet etmekten daha iyidir.

Günah işlemekten utanın, ama tövbe etmekten de utanmayın.

Şeytan doğal düzeni bozdu: günaha küstahlık ve tövbeye utanç verdi.

Günah mı işliyorsun Umutsuzluğa kapılma; (…) Her gün günah işliyorsan, her gün tövbe et. (…) İlahi rahmetin ölçüsü yoktur. (…) Kötü niyetiniz, ne olursa olsun, insan kötülüğüdür ve Tanrı'nın insanlığa olan sevgisi anlatılamaz.

Sevgili için ödül, sevdiği kişiyi sevmeye yeter.

Şarap değil kötüdür, (...) ama sarhoşluk.

[Açgözlü adam] başkasınınki gibi kendini korur.

Sen [yeryüzünde] bir yabancı ve bir yabancısın; Anavatanınız cennette.

Ölüm nedir? Birinin kıyafetlerini çıkarmakla aynı: beden, tıpkı bir giysi gibi, ruhu giydirir ve onu en parlak haliyle tekrar alabilmek için ölüm yoluyla kısa bir süre için kendimizden çıkarırız. Ölüm nedir? Geçici bir yolculuk, normalden daha uzun bir rüya.

Ölüler için ağlama, günah içinde yaşayanlar için ağla.

Neyi kaybettin? Kederlenmeyin - en azından yardım edemezsiniz. Günah işledin mi Üzüntü iyidir.

Tüm kötülüklerin yediğimiz ve içtiğimiz gerçeğinden geldiğini söylemiyoruz: bundan değil, dikkatsizliğimizden ve açgözlülüğümüzden. Şeytan yemek yemedi veya içmedi - ama düştü; ama yedi ve içti ve cennete yükseldi.

Cenneti yeryüzünden daha iyi tanımak ve oraya taşınanların yasını tutmak garip değil mi?

Cesaret kırma zamanı kötülüğe katlandığımız zaman değil, kötülük yaptığımız zamandır. Biz düzeni bozduk ve zamanları karıştırdık; çok kötülük yaparken kısa bir süre bile kederlenmeyiz ama birinden küçük bir kötülüğe bile tahammül edersek kalbimizi kaybederiz, çıldırırız, acele edip pes edip hayattan kurtulabiliriz.

Evlenmek ya da evlenmemek bize kalmış; ve evliliğin ardından gelenler artık bizim gücümüzde değil, isteyerek veya istemeyerek köleliğe katlanmalıdır.

Bazıları yargıç, bazıları sadaka verendir. Sadaka denir çünkü onu değersizlere veriyoruz.

Tuhaf bir şey söyleyebilirsek, o zaman (...) uyuyan kişinin ruhu uyuyormuş gibi, ölen kişinin ruhu ise tam tersine uyanıktır.

Doğru olanı yaptığınızda, ödülleri ummadan ödülünüz daha büyük olacaktır.

Bugün tiyatrodur; buradaki şeyler aldatıcı görünüm, zenginlik, yoksulluk, güç ve itaat ve benzerleridir; ve bu gün sona erdiğinde ve o korkunç gece geldiğinde, ya da daha iyisi - gündüz: günahkarlar için gece ve erdemli için gündüz; tiyatro kapandığında (...) aldatıcı görüşler göz ardı edilecek; (...) ve nasıl burada, tiyatronun sonunda, yukarıda oturanlardan biri, tiyatro filozofunda bir bakırcı gören şöyle diyor: eh, bu tiyatrodaki bir filozof değil miydi? - ve şimdi onu bir bakırcı olarak görüyorum; oradaki kral değil miydi? - ve burada onda bir tür aşağılık insan görüyorum; (…) Yani orada olacak.

Başkaları tarafından mahkum edildiğimizde, suçlu olduğumuz günahlar için başkalarını mahkum ettiğimizde olduğu kadar üzülmeyiz.

Tanrı melekleri gökten indirmedi ve onları insan doğasına öğretmenler olarak yerleştirmedi, öyle ki doğalarının üstünlüğü ve insan zayıflığının cehaleti nedeniyle bize karşı çok acımasızca suçlamalarda bulunmasınlar; ama ölümlü insanları öğretmenler ve rahipler yaptı, zayıflıkla giyinmiş insanları, böylece aynı şey, aynı şeyin suçluluğu, hem konuşmacı hem de dinleyiciler, ölçüsüz suçlamalara izin vermeyecek şekilde konuşan kişinin diline bir dizgin haline gelsin.

İtiraf etmeyerek nasıl başarılı olursun? (…) Söylemeseniz bile, O [Rab] bilir; dersen unutur

Ordu liderinin yokluğunda bile ordunun düzeni sağladığına özellikle şaşırıyoruz.

Aralarında küçük bir mesafe olsa bile hiçbir varlık daha yüksek bir varlığı bilemez.

Tanrıyı bilmeyenler, O'nun özünü bilmeyenler değil, bu varlığı tanımaya çalışanlardır.

Bir günahkârda, kendisini günahkar olarak kabul edecek tevazu hâlâ yoktur. Alçakgönüllülük, birçok harika şeyi gerçekleştirirken kendinizi düşünmemekten ibarettir.

Kilisede çok ceset değil, çok dinleyici görmek istiyoruz.

Güneş her gün doğarken, ancak çok güneş var demiyoruz, her gün bir güneş doğuyor, dolayısıyla Paskalya her zaman yapılır (...). Aşkın zafer kazandığı yerde tatil vardır.

[İnsan] ruhu değerlidir ya da daha iyisi - birçok milletten bile daha değerlidir.

Düşmemek zor değil, uzanıp kalkmamak, (…) iradenin zayıflığını umutsuzluk düşünceleriyle örtmek.

Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun.

Nasıl bedensiz bir ruha insan denilmiyorsa, ruhu olmayan et de öyledir.

Karanlıkta olmak, arkadaşsız olmaktansa daha iyidir.

Başkasınınkine ihtiyaç duymayan, ancak bağımsız yaşayan kişi, en zengin kişidir.

Fakirleri beslediğinizde, kendinizi beslediğinizi düşünün. Konunun doğası budur: verdiklerimiz bize geri dönecektir.

Bize bunu yapmamız için yalvaran zavallı insanlara yardım edelim ve bizi kandırırlarsa, buna çok fazla önem vermemeliyiz. Her birimiz böyle bir merhameti, bağışlamayı ve nezaketi hak ediyoruz.

Merhamet görmek ister misin? Komşunuza merhamet gösterin.

Aklın, güzelliğin ve bilgeliğin saflığını hiçbir şey yüksek sesle kükreyerek yayılan, tekrarlanamaz öfke kadar karıştırmaz.

Keder ve keder içinde çok değerli birçok yemekten daha iyi, huzur içinde ve keder içinde tuzlu ekmek.

Kelime, korkunun yok edebileceği kadarını yaratabilir.

Keder zamanı kötülüğe acı çektiğimiz zaman değil, kötülük yaptığımız zamandır.

Sıradan insanlar bir kereden fazla cesaret edebilir, ancak herkes bunu doğru zamanda yapamaz.

İnsan her yerde, zulüm ve emekle yararlı olanı artırır.

Ruhumuza zarar vermediği müddetçe, bir insandan, günahkar, hatta bir kafir bile olsa, kötülük yapmak veya nefret etmek imkansızdır.

Ne savaştan kaçmak ne de savaşı kendiniz aramak imkansız: o zaman zafer daha şanlı olacak.

Korkunç ve istikrarsız ruhtur, özünde değil. Bununla birlikte, eğer toplantı bir zamanlar cesur ve şimdi de korkulu idiyse, bunun ahlaksızlığın doğası gereği olmadığını anlıyorum, çünkü doğa pek değişmiyor.

1-18 / 20 gösteriliyor

Tanrı, içimizdeki gerçeği görmemize ancak yeterli imana ve böyle bir görüşe sahip olmak için yeterli ümide sahip olduğumuzu keşfettiğinde izin verir; biz onun ağırlığı altında kırılmadan önce. Bu nedenle, bugün kendimizi dün gördüğümüzden daha çirkin görürsek, bunun Tanrı'nın bana emanet ettiği yeni bir görev olduğundan emin olabiliriz, çünkü şimdi. Bana eskisinden daha çok güvenebilir; ondan önce hala çok kırılgandım ve göremiyordum, ama şimdi diyor ki: buna dayanacak kadar güçlüsün, - başa çık!

Haçın gizeminin anlamını araştıralım ... Tüm dünya, yani insan ırkı, Tanrı'nın değişmeyen, en katı gerçeğine göre, sonsuz iyilik yoluyla, suçlunun Arabulucusu ve Kurtarıcısı gönüllü olmasaydı, ebedi ölüme, ebedi eziyete ihanet edilecektir. insanlık günah tarafından bozulmuş. Mesih herhangi bir günahtan suçlu değildi, ama İlahi Olanla birleşmenin hipostasında tek mükemmel İnsandı.

Düşman inancıma, umuduma ve sevgime her gün şiddetle zulmetmektedir. - Seni sürüyorlar, inancım! Seni sürüyorlar, umarım! Seni sürüyorlar aşkım! İmana tahammül, ümide tahammül, aşka tahammül! Cesur inanç olun, cesur umut olun, cesur aşk olun! - Tanrı senin şampiyonun! - İnancı zayıflatmayın, umudu zayıflatmayın, aşkı zayıflatmayın!

Kral! Her kardeşimi, tüm ihtiyaçlarını, bedensel ve ruhsal ihtiyaçlarını, tüm insanlığı üstlenen ve tüm zayıflıklarını üzerinize aldığınız gibi komşunuzdaki tüm zayıflıklara katlanan Sizleri görmemi bana verin; Her komşumda seni görmeme izin ver.

Şeytan, karakteristik kurnazlığı ve kötü niyetiyle, dindar arayışlarımızın sonuna saldırma alışkanlığına sahiptir ve en sonunda bizi emeğimizin meyvelerinden, örneğin dua meyvelerinden, erdemden mahrum eder - böylece tüm emeklerimiz hiçbir şeye dönüştürülebilir. - Deneyimlerden, neredeyse her gün!

Dört duvar düşüncenizi tutmuyorsa, uzay ve zaman kısıtlamıyorsa, o zaman her şeyi yaratan Rab'bi ne tutabilir?

Kalbin hayatı sevgidir, ölümü bir kardeşe karşı öfke ve düşmanlıktır. Tanrı bizi ve komşuyu sevginin kalbimize tamamen nüfuz etmesi için bizi yeryüzünde tutar: Herkesten beklediği şey budur. Bu, barışı sürdürmenin amacıdır.

Kötülüğün vazgeçilmez kanununa göre, kalbe yerleşen kötü niyet ya da başka bir tutku dökülmeye çalışır. Bu yüzden genellikle buna öfkesini çıkardığı veya buna öfkesini çıkardığı için kötü veya kızgın bir insan hakkında konuşurlar. Kötülükle ilgili sorun budur, sadece kalpte kalmaz, dışa doğru yayılmaya çalışır. Tıpkı kilitli bir yerde çok sayıda biriken buharların veya gazların fışkırmaya yoğunlaşması gibi, kötülük ruhunun nefesi olarak insan kalbini dolduran tutkular da bir kişiden başkalarına yayılmaya ve kokusuyla başkalarının ruhlarına bulaştırmaya çalışır.

Altın madencileri altın kumdaki çok sayıda kum ve kire dikkat etmediklerinden, altın kum taneciklerinde dururlar ve çok az olmasına rağmen, birkaçını besler ve çok sayıda kullanılamaz kumdan temizlerler. Aynı şekilde, bir kardeş size herhangi bir konuda günah işlediğinde, örneğin, size iftira attığında ya da kötü bir şekilde sözlerinizi çarpıtarak bir başkasına aktarırsa, ona kızmayın, onun içinde şüphesiz ki herkesin içinde olan iyi tarafları arayın. Onlara sevgiyle dokunduğu kötülüğü, ilgiye değmeyen pislikler gibi küçümseyerek yaşayın.

Nehirler denize akarken, insanların ruhları da Allah'a yönelir.

Sessiz bir rüzgar ağaçları öperken: Tanrı'nın Ruhu insanın ruhuna dokunur.

Ruhun güzelliği, tevazu, saflık, sabır ve sevginin nezaketinden yaratılmıştır.

St. Evangelist John

Ne soğuk ne de ateşlisin; oh, soğuk ya da sıcak olsaydın!

Ama sen ılık, sıcak ve soğuk olmadığın için seni ağzımdan kusacağım.

Vahiy, 3, 15-16

Sevdiğim kişiyi kınıyorum ve cezalandırıyorum. Öyleyse kıskanç ol ve tövbe et.

Vahiy, 3, 19

Ansiklopedik Sözlük (N-O) kitabından yazar Brockhaus F.A.

Vahiy Vahiy, bize kendimiz ve bizden ne istediğiyle ilgili az ya da çok tam gerçeği anlatmak için Yüce Varlığın dünyamızdaki tezahürüdür. O.'da, bu şekilde birleştirilir: 1) İlahi olanın bize ifşa edildiği teofani (teofani) gerçeği ve 2)

Açıklanamayan Olaylar kitabından yazar Nikolai Nepomniachtchi

İlahiyatçının Yükselişi İspanyol İsa Cemiyeti üyesi Francesco Suarez, Roma Katolik Kilisesi'nin en büyük ilahiyatçılarından biriydi ve kanonlaştırılmamış olmasına rağmen, doğru yaşamıyla tanınmaya başladı. 1548'de doğdu ve 1617'de öldü. Biri

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (OT) kitabından TSB

Aforizmalar kitabından yazar Ermishin Oleg

Yuhanna İncili Ruh istediği yerde nefes alır.Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için değil, dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye göndermedi. Ve gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak. Günah işleyen herkes günahın kölesidir. Buğday ise yere düşen bir tane ölmeyecek,

Kanatlı Kelimeler ve İfadelerin Ansiklopedik Sözlüğü kitabından yazar Serov Vadim Vasilievich

Bir Fırtına ve Fırtınada Vahiy Yazarın Kıyamet'in rasyonel, astronomik bir yorumunu yapma girişiminde bulunduğu bilim adamı, şair ve popülist Nikolai Alexandrovich Morozov'un (1854-1946) eserinin (1907) başlığı (Havari John Theologian'ın Vahiyleri). Katılımları için

Kaynağı gösteren kadimlerin Düşünceler ve sözlerinden yazar

Yuhanna İncili Ruh istediği yerde nefes alır. Yuhanna 3, 8 Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için değil, dünyanın O'nun aracılığıyla kurtulabilmesi için göndermedi. Yuhanna 3, 17 ... Yazıcılar ve Ferisiler ona zina edilmiş bir kadını getirip ortaya koydular, O'na dediler: Öğretmen! bu

100 büyük manastırın kitabından yazar Ionina Nadezhda

St. John the Divine Sen ne soğuk ne de sıcaksın; oh, soğuk ya da sıcak olsaydın! Ama sen ılık, sıcak ve soğuk olmadığın için seni ağzımdan kusacağım. Vahiy, 3, 15-16 Kimi sevdiğimi, mahkum edip cezalandırırım. Öyleyse kıskanç ol ve tövbe et. Vahiy, 3, 19

Kitaptan En son felsefi sözlük yazar Gritsanov Alexander Alekseevich

Slav Kültürü Ansiklopedisi, Yazılı Dil ve Mitoloji kitabından yazar Kononenko Alexey Anatolievich

VAHYİN, kişileştirilmiş Tanrı'nın iradesinin doğrudan ifade edimini ifade eden, dünyaya üstün olan, kendisini konuya mutlak gerçek olarak ifşa eden teistik mistisizmin merkezi kavramıdır. O., teizmde çeşitli anlamlarla anlaşılır: 1) bir yandan

Kitaptan Kadimlerin en iyi düşünceleri ve sözleri tek ciltte yazar Dushenko Konstantin Vasilievich

Büyük Alıntılar ve İfadeler Sözlüğü kitabından yazar Dushenko Konstantin Vasilievich

St. John the Divine Sen ne soğuk ne de sıcaksın; oh, eğer soğuk ya da sıcak olsaydın! Ama ne kadar sıcaksın, ne sıcak ne de soğuk, seni ağzımdan kusacağım Vahiy, 3, 15-16 Sevdiğim, kimi, azarladığım ve cezalandırdığım. Öyleyse gayretli olun ve tövbe edin. Vahiy 3

Medical Memories kitabından yazar Klimov Alexey Grigorievich

Yuhanna'nın Kutsal Müjdesi (Yuhanna İncili) 812 Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Jn. 1: 1 813 Karanlıkta ışık parlıyor ve karanlık onu anlamadı. Jn. 1: 5,814 Tanrı'dan gönderilen bir adam. Jn. 1: 6 (Vaftizci Yahya hakkında) 815 ... Ve dünya O'nu tanımıyordu. / Kendi başına geldi,

Russian Athos kitabından. Tarihsel rehber yazar Talalay Mikhail Grigorievich

Kutsal Havari Yuhanna'nın Birinci Konsey Mektubu İlahiyatçı 898 Dünyayı ne de dünyada olanı sevmeyin. 1 John. 2:15 899 Dünyadaki her şey: etin şehvet, gözlerin şehvet ve yaşamın gururu<…>... 1 John. 2:16 900 Çocuk! son zamanlar.<…> Deccal'in geldiğini duydunuz. 1 John. 2:18 Eskiden

Yazarın kitabından

Aziz John İlahi 1019 Vahiy Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıcı ve son, Kim olan ve kim olan ve gelecek Yüce Rab diyor. Ap. 1: 8 Eski Antlaşma'da: “Ben ilkim ve sonum ve Benden başka Tanrı yok” (Yeşaya 44: 6). ? "Allah'tan başka ilah yoktur" (K727). 1020 ... ilkinden ayrıldın

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

İlahiyatçı Aziz John'un Hücresi Yunanistan'ın resmi olarak kabul edildiği Ortodoks bir devlette kilisenin çökmesi ne kadar üzücü. Buldozer ve patlayıcı olmadan, bir zamanlar Sovyetler Birliği'nde olduğu gibi, kendi kendine düşer, insanlar tarafından unutulur ve terk edilir. Ne kadar üzücü,

İfadeler, aforizmalar ve alıntılar - John Damascene

675 - 753gg
Şamlı John, Şamlı bir Ortodoks azizidir. John, Hıristiyan doktrinini sistematikleştiren kilise babalarından biri olan bir ilahiyatçıydı.

John Damascene'nin şerefine, ikonlardan birinin adı ve ayrıca kilisede Tanrı'nın Annesi'nin şerefine "O, size seviniyor, kutsanmış ..." Dua, Tanrı'nın Annesinin ikonu önünde okunduğunda, kesik fırça büyüdü ve ardından "Kutsal Olan sana sevinir ..." diye slogan yazıldı. Tanrı'nın Annesinin ikonuna gümüş bir fırça resmi iliştirildi. Daha sonra simge, birçok listeden biri haline geldi ve bundan böyle "Üç elli" olarak anıldı

- Ruhlu ve cömert bir koca, uzun yaşamayacak olmasına rağmen, uzun ömürlüler arasında yer alır ve gündelik hayatın kibir ve sefaleti ile var olan, kendisine veya başkalarına fayda sağlayamayan, olgun bir yaşlılık çağına kadar yaşasa bile kısa ömürlü ve mutsuz olacaktır. ...
- Bilge bir adam tecrübesi olmayan yerlerde nasıl davranacağını bilir; aptal olan da öğrendiklerinde yanılıyor.
"Bilgeler arasında yabancı yoktur.
- Değerli taşları ve incileri teneke ile karıştıran, inciden daha çok kendini aşağılamaktadır.

- Krallara hizmet eden ve onlara yaklaşan kim zarar görmeden kalacak? Yöneticiler, birçok erkekle çiftleşen kötü bir fahişe gibidir.
- İyilik için çabalayan kişi, kötülüğe dayanmaya hazır olmalıdır.
- Komşusuna komplo kuran herkes kazdığı hendeğe düşecek.
- Açgözlü ruh, tüm kötülüklerin başlangıcıdır.

- Düşman güçsüz olsa bile, bilge çarın baş danışmanı, barış sağlanabiliyorsa, çarın savaşa girmesine izin vermez.
Ağaç baltayla kesilse bile yeniden birlikte büyür ve oktan gelen yara iyileşir ve iyileşir. Ama sözlü ok tedavi edilemez çünkü kalbe vurur.
- Bilgelik ve çok güçlü kazanır.
- Gerçek sevginin kanıtı, sevdiklerinizi sevmek ve düşmanlarla düşmanlık içinde olmaktır.

- Akıldan bilge kuvvetlidir, ama deli olan zeka eksikliğinden sarhoştur.
- Sadakatini ve dostluğunu bilmeden size davranan kişiye sırrınızı emanet etmeyin.
- Zenginlik konusunda endişelenmeyin, bilge bir adam servet olmadan bile onurludur.
- Ruhsallaştırılmış koca yükselmeye tayin edilir ve önemsiz olan her zaman iner. Sonuçta, aşağıdan yukarı çıkmak çok zordur, ancak yukarı çıkmak şöyle dursun, yukarıdan aşağı inmek de kolaydır.

- Gerçekten, hayatta bir arkadaşın yardımı ve karşılıklı sevinçten daha iyi bir şey yoktur.
“Dört şey ihmal edilmemelidir: ateş, hastalık, düşman, görev.
- Dünyada dostça sohbetten daha büyük bir zevk yoktur.
“İyi bir öğütten daha güçlü ve kötü bir eylemden daha zararlı hiçbir şey yoktur.

- Yöneticilerin, altlarındaki küçükleri küçümsememeleri gerekir: Sonuçta, küçük olanlar, büyüklere faydalı olduklarında artık küçük değildir.
- Savaş olmasa da düşmanları hediyelerle yatıştırmanız gerekir; eğer sana karşı silahlanmışlarsa, utanamazsın. Hem barış hem de savaş için sabır ve alçakgönüllülüğünüz olmalıdır.
Kötü danışmanlarla yaşamaktansa ateş ve yılanların üzerinde yürümek daha iyidir. içinde. Güçlü olanların çoğu, zayıflığın üstesinden gelir.
- Deliyi ifşa etmeyin, böylece sizden nefret etmez.

- Arkadaşlarının sırlarını saklamalısın. Sır saklamayan vicdanını küçük düşürür ve kendine olan güvenini utandırır.
- Kötü ve kurnaz bir insan, arkadaşlarına katılırsa sevgiyi düşmanlığa ve kafa karışıklığına dönüştürecek.
- Aptallar düşmanlarına her zaman güçsüz derler.
- Onunla konuşmadan önce her zaman sağduyulu ve güzel bir koca fark etmezsiniz: dikende saklı ateş gibi; ancak dışarı çıktığında havada bir alev üretir.

- Hasta hastalığını doktordan saklamamalı, fakir arkadaşlarının önünde yoksulluğunu örtmelidir.
- Akraba ya da yakın olsanız bile sinsi kişiden uzaklaşın.
- Zeki bir insan, bir komşunun düşüncelerini bile anlayabilir, davranışını ve görünüşünü gözlemleyebilir.
- Kraliyet evinde çok sayıda fare olmasına rağmen yakın olsalar bile bunlara gerek yoktur; Yabani olmasına rağmen şahin denen bir kuş, özellikleri için çağrılır, alınır ve kralın eline oturur.

- Acı meyveye balla ne kadar sürerseniz sürün acılığını tatlılığa çevirmez.
“Cesur, üzüntü zamanlarında, sadık arkadaşlar sıkıntı zamanlarında sınanır.
- Fırtına küçük ağaçlara zarar vermez, ancak kırıldığında onları yerinden eder.
- Test sırasında tüm aksaklıklar akın eder.

- Deli her zaman bilge olanlardan, bilgili olandan cahil olanlardan, pis kötülerden ve şımarık iyiden nefret eder.
- Bilge kişi kendini talihsiz bulursa, istediğine ulaşana kadar önemsiz olana bile teslim olur.
- Savaş başlatanlar kendi ağlarına düşerler.
- Bilge olan hiç kimse şu üç şeyi yapmaya cesaret edemez: krallara yaklaşmak, test etmek için zehir içmek, sırrı bir kadına emanet etmek.

- Beceri ve zeka ile kazanmak direnişten daha iyidir.
- Azdan memnun olan, tasasız bir hayat yaşar.
- Az yetinmeyip, nedenlerini ve sonuçlarını düşünmeden bakışlarını çok uzaklara yöneltenler, uçanla aynı şeyi başaracaktır: Çiçeklere ve ağaçlara uçmaları yeterli değildir, bu yüzden ezilirler, bazen fillere uçarlar. kulaklar.
"Düşmanlarınızı beslemek son derece övgüye değer.


John Damascene