Çukur neden rüya gördü? Mezar çukurunun rüyası nedir Mezar çukuru
Bolshe-Tarkhan cenaze töreninin cenaze töreni, kazılar sırasında ortaya çıkarılan 358'den fazla mezardan incelenmiştir; bu, rastgele sonuçları hariç tutar ve bireysel ayrıntıları, genel kuraldan sapmaları belirlemeye yardımcı olur.
Mezar alanının, yukarıda belirtildiği gibi, arazide herhangi bir doğal sınırı yoktur; kazılar sırasında da herhangi bir yapay sınırlama izine rastlanmamıştır. Mezar alanındaki gömüler zemin çukurlarında yapılmıştır ve şu anda hiçbir dış işaret yoktur. Bununla birlikte, çalışma sırasında, mezar çukurlarında karşılıklı olarak tek bir rahatsızlık görülmedi. Bu, yukarıdaki mezarların bazı işaretlere sahip olduğunu göstermektedir. Zaman zaman ortadan kaybolan basit bir toprak höyük mü yoksa ahşap bir yapı mı olduğunu söylemek mümkün değil.
Çoğunlukla bir dikdörtgene yakın olan mezar çukurları oldukça sabit bir şekilde yönlendirilmiştir: uzun kenarları doğu-batı yönünde (184 vaka) veya küçük sapmalarla: doğu-kuzey-doğu - batı-güney-batı (47 mezar), doğu-güney- doğu - batı-kuzey-batı (51 mezar). Güneydoğu-kuzeybatı yönünde daha belirgin sapmalar 24 mezarda, kuzeydoğu-güneybatı yönüne kadar 21 mezarda kaydedilmiştir. Ve sadece sekiz vakada, çukurların yönü de küçük sapmalarla kuzey-güney yönüne yaklaştı. 21 mezarda, çukurlar tamamen yırtıcı kazılarla kapatıldığı için yönelim kesin olarak kurulamamıştır. Ancak, görünüşe göre, her zamanki yönelimlerinden büyük sapmalara sahip olamayacaklarına dikkat edilmelidir.
Sitede, mezarlar sıralar halinde düzenlenmiştir, ancak katı bir tutarlılık yoktur - yönelimde bazı farklılıklar ve bireysel mezarların ortak hattan uzatılması vardı. Sıralarda düzensizlik izlenimi, mezarlarla dolu olmayan çok sayıda boş alan ile daha da güçlendirilir. Alandaki mezar yoğunluğu nispeten düşüktür; Ortalama olarak, her mezar yaklaşık 11 metrekaredir. m Karşılaştırma için, aynı zamanda Udmurt mezarlık alanını belirtebilirsiniz - bu rakamın sadece yaklaşık 4 metrekare olduğu Mydlan-Shai. m. Bolshe-Tarkhan mezarlığı için bu rakam ortalamadır, aslında, bazı yerlerde, mezarlık alanının güney kenarında, mezar sıraları daha yoğundu ve diğer kısımlarda, sıraların içindeki mezarlar arasındaki mesafe genellikle çok büyüktü - en az 1 m ve genellikle 2 ve hatta 3-5 m. Mezar sıraları arasındaki mesafe de 1-3 m arasında, bazen daha fazla değişir.
Genel olarak, sıralar bazen hafif sapmalarla kuzey-güney yönündedir; sadece VII kazı alanındaki mezar alanının kuzey eteklerinde kuzeybatı-güneydoğu yönünde sıralar halinde düzenlenmiş mezarlar bulunmaktadır.
Mezar alanının güney kesiminde ayrı mezar grupları izlenebilmektedir. Bunun, belki de daha yakından akrabalık (büyük bir ataerkil aile) ile yakın akraba olan belirli bir ölü grubunun mezarlarının kasıtlı olarak tecrit edilmesinin sonucu mu, yoksa bu tesadüfi bir fenomendir - diğer benzer anıtlarda karşılaştırmalı materyal yokluğunda, söylemek hala zor.
Üst kısımdaki mezar çukurları genellikle köşeleri hafifçe yuvarlatılmış dikdörtgen şeklindeydi, ancak bazen ana hatları oval bir şekil aldı (mezar 93, 100, 105, 113, 138, 241 vb.).
Ölüleri gömme yöntemiyle ilişkili çukurların iç düzenlemesi farklıdır. İki tür mezar çukuru açıkça ayırt edilir - basit zemin çukurları ve omuzlu çukurlar. Çukurların düzeni, tüm mezarlarda (her yerde çift profilli olmasına rağmen) - bazı mezarlarda çukurların orijinal şeklini tamamen tahrip eden yırtıcı kazılar nedeniyle, diğerlerinde ise gömülen mezarların çok sığ derinliği nedeniyle bulunamamıştır. tamamen kalın siyah bir toprak tabakasındadır. Toplam 320 mezar izlendi.
Basit çukurlar neredeyse düz dik duvarlara ve düz bir tabana sahiptir (Şek.4, 5 ). Mezarın şekli bir dereceye kadar gömme yöntemini belirler. Ölüler basit çukurlara, muhtemelen tahta tabutlara gömüldü. Ancak bunu sadece bir ağacın kalıntılarının korunduğu münferit durumlarda izlemek mümkündü (mezarlar 22, 33, 85). Ahşap bir tabutun en iyi külleri, 135 × 40-30 cm boyutlarında oval bir mezar çukurunun dibinde 105 × 20 cm boyutunda dikdörtgen bir ahşap tabutun izlerini açıkça koruduğu 85 numaralı çocuk cenazesinde kaydedildi.
Toplamda, inşaatlarının izlenebildiği toplam çukur sayısının% 65'inden biraz daha fazlası olan mezarlık alanında 233 basit mezar çukuru ortaya çıkarıldı.
Omuzlu mezar çukurları da yuvarlak köşeli dikdörtgen hatlara ve üst kısımda neredeyse dikey duvarlara sahiptir, ancak mezarın altındaki uzunlamasına duvarlar boyunca, 10-20 cm genişliğinde ve 30-40 cm yüksekliğinde ve bazen 50 cm yüksekliğe kadar küçük omuz çıkıntıları vardır. (şek. 4, 6 ). Mezarlarda bu tür 87 mezar bulundu: Mezarlardaki omuz çıkıntıları şüphesiz tavan döşemesine hizmet ediyordu - mezarlarda ağaç kalıntıları bulunmamasına rağmen direk veya tahtalardan yapılmış döşeme. Muhtemelen, omuzlu mezarlarda ölüler tabutsuz gömüldü, ceset doğrudan çukura yatırıldı ve yukarıdan bir tür mezar odası oluşturan ahşap bir döşeme ile kaplandı. Bu türden ayrı mezarların bazı özellikleri vardır. Bu nedenle, 185 cenaze töreninde omuzlar çok düşüktü - sadece 8-10 cm, ölen kişinin döşemenin altına döşenmesi için tamamen yetersiz. Burada, büyük olasılıkla, omuzlar yalnızca geleneğe göre inşa edilirken, cenaze töreni bir tabutta gerçekleştirildi.
Birkaç mezarda (mezarlar 126, 149, 339), omuzlar bir çıkıntı şeklinde değil, duvarlar altta eğimli idi; döşemeyi de tutamadı. Diğer durumlarda (mezar 86, 175, 212, 280, 299) omuzlar, mezar çukurunun sadece boylamasına değil enine duvarları boyunca da bulunmuştur. Ve ikili gömü 180'de, çukurun yalnızca enine duvarlarda ve gömülü olanın solunda önemli omuzları vardı.
Mezarlar grubu da kendine özgüdür, omuzların sadece bir uzunlamasına duvar boyunca bırakıldığı - güney (168, 221, 231, 275, 291) veya kuzey (200, 218, 243). Aynı grup, omuzları eşit olmayan yüksekliklere sahip 125, 168, 344 mezar çukurlarını içermelidir. Mezar 344'ün mezar çukurunda, güney duvarı boyunca, mezarın dibinden 50 cm yükseklikte ve kuzey duvarı boyunca - 20 cm yükseklikte bir omuz düzenlenmiştir.Bu çukurlarda, gömüler görünüşe göre yatay bir döşeme ile değil, eğimli bir döşeme ile örtülmüştür. Enine çıtalar, uçları omuz çıkıntısına dayanıyordu ve üst olanlar mezarın duvarına ya da daha yüksek omuza dayanıyordu (bu arada, bu mezar grubu bir dereceye kadar, diğer tüm omuzlu mezarlarda döşemenin enine çıtalardan yapıldığını gösterebilir. - direkler, tahtalar veya bloklar).
Çukurun bir ucu diğerinden biraz daha geniş olan basit mezar grubu oldukça fazladır (30'dan fazla gömü 85, 94, 101, 216, 248 vb.). Bu fark 5-8 ile 30 cm arasında değişmektedir.Çoğunlukla gömü çukuru gömünün başında genişler. Bu tür basit uzantılar omuz mezarlar arasında nadirdir, ancak bazı mezarların daha karmaşık şekilleri vardır. Mezarlarda 33, 58, 75, 204, 322, gömünün baş kısmındaki mezar çukurları, çeşitli şeylerin yerleştirildiği önemli oval uzantılara sahipken (Şek. 7), 174 ve 190 numaralı mezarlarda ise mezar çukurunun her iki ucunda da benzer uzantılar vardı. Mezarın orijinal şekli, çukurun gömülü kişinin omuzlarının seviyesinin biraz altında küçük çıkıntılara sahipti. Omuzlu üç gömüde (244, 256, 322), sığ, 10-25 cm derinliğinde, nişfi-astarı gömünün başında düzenlenmiştir; 196'da, bu astar mezar çukurunun her iki ucunda ve mezar 6'da - ölen kişinin ayaklarına yerleştirilmiştir.
Ölüler genellikle orta kısımdaki mezarlara yatırılır, böylelikle mezarda ayaklarda ve baş kısmında serbest bırakılan alan hemen hemen aynı ve küçüktür, ancak bazı durumlarda burada da önemli sapmalar vardır, ölüler bir uca - batıda oldukça büyük çukurlara yerleştirilirken ( 231, 255, 339) veya doğu (180, 196, 208) ve ikincisi serbest bırakıldı. Bazı mezarlarda, bu tür boş alanlar şeylerle doluydu (Şek. 7) - bir eyer kalıntıları, kaplar, kurbanlık yiyecek kemikleri vb. (Gömüler 75, 322, vb.).
Tablo 2. Tek tek çocuk ve ergen mezarlarının mezar çukurlarının boyutlarına göre dağılımı
Tablo 3. Yetişkin bireysel gömülerdeki mezar çukurlarının özeti (% olarak) *
* Pay, bu grubun mezar türü içindeki yüzdesini gösterir ve payda, incelenen tüm mezarlara (358 gömü) ilişkin yüzdeyi gösterir.
Tablo 4. Basit mezar çukurlarındaki yetişkin bireysel mezar gruplarına göre büyüklüklerine göre dağılım
172 numaralı gömüde, alttaki çukur her zamanki gibi daralmamış, ancak biraz genişleyerek kendine özgü yanal astar oluşturmuştur. Burada gömülü olan kişi de ortada yatıyordu.
Çoğu durumda mezar çukurlarının boyutları gömülü olanın yüksekliğine ve bir dereceye kadar mezarın yapısına bağlıdır. Mezar çukurlarının boyutları hakkında bir fikir, sadece küçük açıklamaların yapılabileceği ekli tablolarda verilmiştir.
Çocuk mezarları genellikle küçüktür - 60-120 cm uzunluğunda, en fazla 50 cm genişliğinde, sadece birkaçı daha geniştir (Tablo 2). Adölesanların mezarları 121-180 cm uzunluğunda, genişliği 50-70 cm arasında değişen mezarlar ile karakterizedir.Çocuk mezarlarının mezar çukurlarının derinliği çoğu durumda 70-100 cm'dir, sapmalar nadirdir.
Yetişkinlerin tek tek mezarları arasındaki varyasyonlar biraz büyüktür (Tablo 3-5). Buradaki mezar çukurlarının uzunluğu 170 ile 270 cm arasında değişmekte olup, genişliği 40-50 ile 85 cm arasındadır.Uzun mezar her zaman çok geniş olmamakla birlikte genel olarak böyle bir bağımlılık devam etmektedir. Yani, 169 numaralı mezar 270 × 85 cm boyutlarındaydı, mezar 75-266 × 70-84 cm idi.Yarısı ve hatta daha fazlası orta büyüklükte mezarlar - 200-250 cm uzunluğunda ve 51-70 cm genişliğinde.Önemli sayıda mezarın uzunluğu 200'e kadar çıkmaktadır. cm ve çok daha az sıklıkla 250 cm'den uzun ve 70 cm'den geniş büyük mezar çukurları vardır.
Derinlik 40 ile 210 cm arasında değişmektedir, ancak nispeten az sayıda derin mezar çukuru vardır. Sadece 16 gömünün derinliği 160 cm'den fazladır. Mezarların büyük derinliği her zaman mezar çukurunun büyüklüğüyle birleşmez. Böylece en derin çukur 210 cm, 230 × 60 cm (gömü 214) ölçülerindedir. 190 cm derinliğindeki diğer çukurlar aynı boyuttaydı (gömü 66, 125, 241). Yetişkinlere özel cenaze törenlerinin çukurları genellikle çocuklardan daha büyük ve daha derindir. Mezar türleri içindeki mezarların boyut dağılımları karşılaştırıldığında, basit çukurlara göre biraz daha büyük boyutlarda (özellikle genişlik ve derinlikte) omuzlu çukurlar görülebilir (Tablo 4, 5 ). Bu nedenle, basit mezarlara göre 100 cm derinliğe kadar omuzları neredeyse iki kat daha az ve 160 cm'den fazla derinliği olan bu tipte, basit mezarlarda aynı büyüklükteki deliklerden neredeyse üç kat daha fazla omuzlu mezar bulunmaktadır. Bununla birlikte, omuzlu gömüler ile basit çukurlar arasında boyut olarak keskin bir kontrast yoktur.
Mezarların çoğu bireyseldir; toplu mezarlar bir istisnadır. Ortaya çıkarılan 358 gömüden sadece 13'ü bu kategoriye aittir (Tablo 6, 7). Toplu gömü çukurlarının uzunluk ve derinlik olarak boyutları yukarıda anlatılan normların sınırları içerisinde olup, bazı durumlarda genişlikleri 100-150 cm'ye ulaşmaktadır, hem basit hem de omuzlu çukurlar bulunmaktadır. Toplu gömüler iki gruba ayrılabilir. İlki, ölen birkaç kişinin aynı anda bir çukura gömülmesini içerir (Şekil 8, a). Böyle durumlarda mezar her zaman genişti ve ölüler yan yana yatırıldı. Genellikle çukura iki yetişkin gömülür (gömüler 102, 180, 210, 226, 319) ve çocuklar yetişkinlerle aynı anda iki mezara (165 ve 340) gömülür. İkincisi, her iki durumda da, mezar çukurunun güneybatı köşesine yakın yetişkinlerin sağında yer almaktadır.
Tablo 5. Omuzlu mezar çukurlarında bulunan yetişkin gömülerinin boyutlarına göre dağılımı
Tablo 6. Mezar çukurlarının ana hatlarını korumayan mezar gruplarına göre dağılım
Diğer bir grup, farklı zamanlara ait toplu gömülere sahip mezar çukurlarından oluşmaktadır (Res. 8, 6 ), hem mezar çukurlarının büyüklüğü hem de iskeletlerin konumu ile oldukça net bir şekilde izlenmiştir. Bir çukurdaki mezarlar arasındaki kronolojik boşluk küçüktür. Görünüşe göre, bunlar aynı ailenin üyeleri, cenazesi için bir yetişkinin bir kural olarak orijinal mezar çukuru açılmış ve diğer ölenler buraya yerleştirilmiş.
Bu toplu gömü grubu arasında oldukça ilginç olanlar var. Böylece, 140 cm derinliğindeki mezarda (kadın cenazesi 13), çukur, muhtemelen sadece tahta tabutun kapağının seviyesine kadar açıldı ve mezarın kuzey uzunlamasına duvarına 110 cm derinlikte küçük bir yumru kazıldı - çocuğun tabutunun yerleştirildiği bir niş. Mezarın omuzları olan ve derinliği 140 cm olan mezar 41'de, çocuk güney duvarına 90 cm derinliğe, muhtemelen yetişkin mezarını kaplayan döşemenin altına gömülmüştür. 121 numaralı cenazede çukur üç kez açılmıştır. Önce buraya bir adam gömüldü. Sonra aynı çukura, güney duvarının yakınında, daha sonra mezarın ortasında, adamın bacaklarının arasına - bir çocuk ve nihayet güney duvarına - bir genç gömüldü.
Tablo 7. Toplu mezar gruplarının mezar çukurlarının boyutlarına göre dağılımı *
* Gömülenlerin sayısı, mezar numarasından sonra parantez içinde belirtilmiştir. Omuzlu mezar çukurları italik yazılmıştır.
Daha önce bahsedilen ikiz gömü 102'de, ölen gencin mezarın güney sağ duvarına yatırıldığı yerde ek bir gömü yapılmıştır. İlginç bir şekilde, aynı zamanda bir yetişkin olan ikinci gömü 173, erken bir yetişkin cenaze töreni üzerine yapıldı ve üst iskelet, güçlü bir şekilde bükülmüş bacaklarla buruşuk bir pozisyona yerleştirildi (Şek. 8, 6 ). 199 numaralı gömüde mezar güneyden daha sonra iki ölü bulunan bir çukur tarafından kesilmiştir; son gömüler eşzamanlı olarak düşünülmelidir. Bu mezarda iki mezar çukuru izlenmesine rağmen derinlikleri aynıdır ve diğer birçok giriş gömülerinde olduğu gibi erken mezarın sağ, güney tarafında ikinci bir çukur kazılmıştır (Şek. 8, içinde). Son özellik, giriş niteliğindeki toplu gömülerin çoğunluğu için genel olarak tipik olarak düşünülmelidir.
Mezar çukurlarında kemikler genellikle arkada uzun bir pozisyonda bulunur. Sadece birkaç gömüde sağa (99, 121, 210, 286) veya sola (104, 154, 165, 218) hafif bir dönüş yapılmıştır. Kemiklerin sırt üstü yattığı ve kafataslarının sola (187, 195, 212, 245, 260) veya sağa (96, 249 numaralı gömüler) çevrildiği az sayıda mezar da vardır. Gömme sırasında kafanın döndürülmesi kasıtlı olabilir, ancak bunun gömüldükten sonra kemik yer değiştirmesinin bir sonucu olması mümkündür.
Mezarların hepsinde gömülü olanın yönünü tespit etmek mümkün değildi. Toplu mezar soygunu, iskeletin orijinal konumunun ihlali, buradaki resmin tamamını güvenilir bir şekilde geri yüklemeye izin vermiyor. Bu nedenle, yukarıda verilen mezar çukurlarının yönelimine ilişkin verilerin daha objektif olduğu düşünülmelidir. Çukurların çoğu doğu-batı yönündedir. Bu mezarlar arasında sadece bir vakada iskelet başı doğuya dönüktü (mezar 7). Mezarların yarısından fazlasında tamamen veya kısmen korunmuş iskeletlerden ve çoğu durumda diğer kalıntılardan da (hayvan kemiklerinin, kapların konumu vb.) Ölülerin başları batıya yatırıldığını tespit etmek mümkün olmuştur. Mezar alanındaki bu yönelim şüphesiz hakimdir. Kuzeybatı ve güneybatı yönüne doğru çok sayıda gömü bulunmaktadır. Batı yönünden kuzeye (103, 165, 215) veya güneye (gömüler 291, 299, 334) doğru büyük sapmalar son derece nadirdir ve zıt yönler genellikle nadirdir. Yukarıda belirtilen gömü 7'ye ek olarak, bu aynı zamanda ölen kişinin başı doğu-kuzeydoğuya bakacak şekilde gömü 8'i ve güneydoğu yönelimli gömü 54'ü de içerir.
Bolshe-Tarkhan mezarının birkaç mezarında, bir ateş kültü izleri kaydedildi. Böylece, 118 ve 154 numaralı mezarlardaki kemiklerin altına, mezar çukurunun dibine küçük kömürler serpilmiştir. Mezar 130'da, kuzey duvarları boyunca çukurun dibinde iki kömürleşmiş tahta yatıyordu. 163 nolu gömüde, iskeletin sağ alt kısmında kömürleşmiş bir levha yatıyordu ve 216 nolu gömüde, aynı levha başın solunda duruyordu. Çiftli gömü 180'de, gömünün bacaklarına 8-10 cm genişliğinde yanmış bir tahta yerleştirilmiştir. 95 numaralı mezar çukurunda yanmış bir at kafatası bulunmaktadır. Toplamda, yanmış nesnelerin mezarlarda olduğu birkaç durum vardır. Mezarlığa gömülen nüfusun ataları arasında var olan ceset yakma töreniyle mi yoksa başka bir kültle mi bağlantılı olduğunu söylemek zor. Mezar alanında hiçbir ölü yakma veya en azından kısmen yanmış insan kemiği bulunamadı.
Bolshe-Tarkhan mezarının 79 cenazesinde, çeşitli evcil hayvan kemikleri - atlar, koyunlar ve belki de inekler - bulundu. Hayvan kemiklerinin bulunduğu mezar sayısı daha fazlaydı. Pek çok gömüden, sadece bir şeyler atılmadı veya götürülmedi, iskeletin tüm kemikleri ve muhtemelen hayvanların kemikleri de alındı. Ancak tüm mezarlara hayvan kemiklerinin eşlik etmediği de kesindir. Hiçbir evcil hayvan kemiklerine rastlanmayan pek çok yağmalanmamış mezar açıldı.
Mezarlardaki hayvanların kemikleri, cenazede ve hayvan türlerinde ortaya çıkma şekli bakımından farklılık gösterir, bu da iki farklı ritüel geleneği dikkate almayı mümkün kılar. Bunlardan en yaygın olanı, ilkel nüfusun öbür dünyaya seyahat etme fikriyle ilişkilidir. Başka bir tören - ölen kişiye cenaze eti yemeği ile eşlik etmek, cenaze töreninde nispeten nadirdir.
İncelenen toplam gömü sayısının% 17'sinden fazlasını oluşturan 62 mezarda, bir atın kafatası ve bacaklarının kemikleri bulunmuştur (Şekil 9, 10 ). Mezarlardaki bu kemiklerin konumu oldukça sabittir. 24 vakada, bu kalıntılar yerinde bulunduğunda, ölen kişinin ayaklarının üzerindeki mezar çukurunun doğu ucunda bulunuyordu. Basit mezarlarda, iskeletten biraz daha yüksekte ve omuzlu mezarlarda, genellikle omuzların üst seviyelerinde yer alırlar (Şekil 9), bu da onların her zaman gömülü kişinin üzerinde ve mezar odası veya tabutun dışında olduğundan söz etmemize olanak tanır. Atın kafatası genellikle mezar çukurunda ve bacak kemiklerinde - enine veya boyuna uzanır. Üç mezarda, kafatasının konumu farklıydı: bir çift cenaze töreninde 180, kafatasları mezarın köşelerindeki ayaklardaki kemikler boyunca uzanıyordu. Çocuk cenazesinde 298, bir tayın kafatası ve bacakları, güney duvarına yakın, ortadaki mezar çukuru boyunca, 264 numaralı çukurda olduğu gibi yatıyordu.
Yağmalanmış 35 gömüde, bir atın kafatası ve bacak kemiklerinin kalıntıları da bulundu. Bozulmamış mezarlarda kaydedilen oldukça istikrarlı bir geleneğe göre, bu mezarlardaki kalıntılar aynı gruba atfedilebilir.
Bir atın kafataslarının ve bacaklarının kemikleri, çocuk cenazesi 298 ve bir çocuğa veya ergene ait küçük bir çukurun bulunduğu yağmalanmış mezar 264 haricinde, genellikle erkek olan yetişkinlerin mezarlarında bulunur. Tüm yetişkin mezarlarında at kemikleri kurban edilmemiştir. Büyük olasılıkla, burada sadece etnik gelenek değil, aynı zamanda sosyal tabakalaşma da tezahür ediyor. Görünüşe göre, herkesin bir akrabasının ölümünde bir atı öldürme fırsatı yoktu ve sadece zengin erkek cenazelerinde kemikleri her zaman bulunur. Ama yine de bu sadece sosyal yönüyle açıklanamaz. S.A. Örneğin Pletneva, göçebe gömü gruplarından birinde at kemiklerinin bazen zengin mezarlarda bile bulunmadığını vurguluyor.
Ölen kişiye, bir atın cenazesiyle veya sadece bir atın parçalarıyla eşlik etme geleneği, antik çağın en çeşitli halkları arasında yaygındır. Oğuzlarla ilgili bölümde cenaze törenini aktaran İbn Fadlan bile cenaze yapısını, merhumun konumunu ve beraberindekileri anlattıktan sonra şöyle yazıyor: “Sonra onun atlarını alacaklar ve sayılarına göre yüz başını, iki yüz veya birini öldürecekler. baş, bacak, deri ve kuyruk hariç etlerini yiyin. Ve gerçekten, hepsini ahşap yapılar üzerine geriyorlar ve diyorlar: "Bunlar cennete gideceği atları." Yüz ya da iki yüz kafayla ilgili mesaj kuşkusuz, İbn Fadlan'ın muhtemelen soylu insanları gömmenin özel lüksünü vurgulamak isteyen muhbirlerin sözlerinden kaydettiği güçlü bir abartıysa, o zaman at başlarının, bacaklarının ve kuyruklarının gömülmesi hakkındaki bilgiler Bolşe'nin cenaze töreniyle uyumludur. Tarkhan mezarlığı.
Doğrudan tabutta veya mezar odasında sadece cenaze yemeğinin kalıntıları vardır. Bir koçun kemikleri dokuz mezara kaydedildi. Genellikle kafatası (gömüler 248, 307, 308) veya kafatası ve bacak kemikleri (gömüler 205, 322) ve bazen sakrum ve kuyruk kemikleri (mezar 143, 325). Mezarlarda, bu kemikler her zaman yatağın başında yer alır ve sadece bir vakada (gömü 1) gömülü kişinin uyluğunun solunda bulunurdu. Bu kalıntılar, kural olarak, erkek mezarlarında, zengin adamlarda ve eşlik eden diğer ekipmanlardadır.
Aynı şekilde 69, 102 numaralı mezarlarda da buzağıların kafatası ya da sadece çenesi gömünün başında yatmaktadır. 58 ve 210 numaralı mezarların başının solunda bir atın veya ineğin sakrum ve omurları vardı. 22, 125, 245 numaralı mezarlarda yetersiz korunmalarından dolayı kemiklerin tespit edilmesi mümkün olmamıştır. Ama burada bile başlarında yatıyorlar. 127 ve 128 numaralı mezarlarda kuş kemikleri çocukların iskeletlerinin sağ tarafında yer alırken, 54 numaralı mezarın başında balık omurları vardı.
İlginçtir ki, mezarlarda yalnızca münferit durumlarda (143, 307, 308, 322 gömüleri) anlatılan iki tarikatla ilişkili ortak kalıntılar vardır - ölülere mezarın ötesine yolculuk için cenaze yemeği ve at kemikleriyle eşlik eder.
Bir tabutta veya mezar odasında hayvan kemikleri bulunan az sayıdaki cenaze töreni, eski Bulgar nüfusunun ölülere cenaze yemeği ile eşlik etme konusunda yaygın bir geleneğe sahip olmadığını göstermez. Ama bu yemek görünüşte özeldi, et değil. Yukarıda sözü edilen Oğuz bölümünde İbn-Fadlan, ölen kişinin mezara konulduğunda, "Eline nabiz ile tahta bir kadeh koyacaklarını, önüne nabizli tahta bir kap bırakacaklarını" yazmaktadır. Bolshe-Tarkhansky mezarlığında, mezarların çoğunda toprak kaplar vardı, ancak ahşap parçalar da defalarca bulundu. Belki şu anda kapların olmadığı mezarlarda, günümüze kadar ulaşamamış ahşap olanlar vardı. Sadece ahşap kapların bakır veya gümüş donanımlara sahip olduğu yerlerde (Levha XVIII, 8-12 , 14 , 15 ), küçük parçaları korunmuştur. Hem erkek hem de kadın mezarlarında ahşap kaplar bulunur (mezarlar 3, 175, 261, 306, 322, 352).
Kazılarda kapların içinde hiçbir kalıntıya rastlanmamıştır. Fadlan'ın bahsettiği "nabiz" kelimesinin anlamı bildiğiniz gibi deşifre edilmedi. Ancak bu kelimeyle, büyük olasılıkla, bazı özel cenaze yemeklerini anlamak gerekir. VIII-IX yüzyılların Udmurt mezarlıklarından birinde. ırmağın üstünde Bakır kapta bulunan cenaze yemeği sıvı yulaf lapasından oluşuyordu. Aşağıda göreceğimiz gibi mezarlardan çıkan kapların çoğu dar boyunlu testilerdir. Kalın yiyecekler, büyük olasılıkla bir tür sıvı, belki et suyu veya benzeri bir şey içerdiklerini kabul etmek zordur. Mezarda 353 kemik tüpünün keşfedilmesiyle sıvı gıda kanıtlanabilir (Levha XVIII, 18 ) şüphesiz bir tür sıvı içeren şarap tulumundan. Mezarlardaki kil kaplar çok daha yaygındır. Böylece, yarıdan fazlası yağmalanmış 358 gömü arasında, 101'de kaplar veya parçaları bulundu. Çoğu zaman, mezara bir kap yerleştirildi, sadece sekiz vakada iki kap vardı (gömüler 8, 102, 130, 133, 247, 248 , 286, 290), her biri iki - üç (gömü 165, 224). Yıkılan cenazede 250 beş gemi vardı.
Mezarlarda kaplar genellikle başa yerleştirilirdi: sağda (29 vaka), solda (15) veya doğrudan başın arkasında (20). Damarların bacaklara yerleştirilmesi nadirdir (17 vaka) ve burada genellikle sağ tarafta dururlar. Sadece üç vakada, ayaklardaki kaplar omuzlu mezar çukurlarındaydı (mezar 149, 190, 196). Sürahi şeklindeki kapların sadece ¼'ünün ayaklarına, çömleklerin - ⅓ ve fincan şeklindeki kapların - neredeyse yarısına yerleştirildiğini not etmek ilginçtir. Mezar 225'te, kap karnın sol tarafında duruyordu.
Hem basit mezar çukurlarında hem de omuzlu mezarlarda kil kaplar bulunmaktadır (Tablo 8).
Tablo 8. Gömüle göre gemi gruplarının dağılımı *
* Aynı tipteki kapların sayısı, mezar numarasından sonra parantez içinde italik olarak belirtilmiştir - farklı tipte birkaç kap içeren gömüler.
Mezarlarda bulunan kil kaplar üç ana gruba ayrılır - çanak çömlek, sürahi biçimli, kalıplı çömlek biçimli ve kalıplı kaplar.
Sürahi biçimli çanak çömlek kapları neredeyse yalnızca erkek ve kadın mezarlarında bulunmuştur (54 mezar). Ve sadece birkaç vakada ergenlerin mezarlarında küçük sürahi biçimli kaplar bulundu (Tablo 8).
Çocuk ve ergen mezarlarında (30 mezar), kalıplı çömlek biçimli ve çanak biçimli kaplar toplu halde bulunur. Ayrıca sadece 4-5 yaş altı çocukların mezarlarında yuvarlak dipli çanak biçimli kapların bulunması ilginçtir (Tablo 8). Hem çocukların hem de ergenlerin mezarlarında çömlek biçimli kaplar bulunmuştur.
Yetişkinlerin mezarlarına nadiren alçı kaplar yerleştirilmiştir. Böylelikle yuvarlak dipli çanak biçimli kaplar sadece dört kadın mezarında ve yuvarlak dipli bir kap ile birlikte bir sürahinin bulunduğu mezar 286'da bulunmuştur. Yetişkinlerin mezarlarıyla güvenilir bir şekilde ilişkili olan düz tabanlı çömlek şeklindeki kaplar, yalnızca 225 ve 278 numaralı mezarlarda bulundu, diğer tüm durumlarda çömlek şeklindeki kapların kalıntıları, diğer mezarlardan atılmış olabilecekleri yağmalanmış mezarlarda bulundu (mezarlar 98, 197, 219, 279 , 290). Kupa şeklindeki kaplar gibi, çömlekler bazen yetişkin mezarlarında sürahilerle birlikte bulunur (mezarlar 224, 247, 248).
Belli bir grup kap ile mezar çukurlarının türlerini ilişkilendirmek mümkün değildir. Kaplı çocukların mezarlarının büyük çoğunluğu basit mezar çukurlarında yapılmıştır. Bunun istisnası, mezarların omuzlu olduğu 86 ve 196 numaralı mezarlardır. Erişkin mezarlarda testiler hem omuzlu mezarlarda hem de basit mezar çukurlarında bulunur. Aynı durum, yetişkinlerin mezarlarına çömlek veya kupa şeklindeki kapların yerleştirildiği ender durumlarda da görülmektedir.
Bolshe-Tarkhan mezarının mezarlarında çok az alet, silah ve süs eşyası bulunmaktadır. Kadın mezarlarındaki aletler arasında en çok olanlar, 35 gömüde, genellikle ayak kemiklerinin yakınında, daha çok sol tarafta ve sadece el kemiklerinin yakınında bulunan münferit durumlarda bulunan kil çıkrıklardır (gömü 40, 121, 126). Kafatasının erkek olarak tespit edildiği mezar 175'te ayaklarda kilden bir mil de vardı. Mezarlarda çok sayıda demir bıçak vardır (38 vaka), ancak bunlar yalnızca erkeklerin ve muhtemelen erkek çocuk ve ergenlerin mezarlarında bulunur. Çoğu durumda, bıçaklar pelvise gömülü kişinin sağ tarafında bulunur. Bir zamanlar görünüşe göre sağ taraftaki kemere takılmışlardı. Sadece izole durumlarda, pelvisin veya uyluğun sol tarafında bıçaklar bulundu (gömüler 1, 3, 96, 143, 184, 195); 125 no'lu cenaze töreninde, göğüste ve 110 no'lu cenazede kafatasının altında iki bıçak yatıyordu.
Erkek mezarlarında, genellikle gömünün sağ tarafında, havzanın yanında, ateş kesmek için koltuklar ve çakmaklar bulunmaktadır. Burada zaman zaman cırcır halkası olan demir borular bulunur (46, 124, 234 mezarları). Görünüşe göre, bir kanvas çanta içinde koltuklar, çakmaktaşı ve kiremit giyildi. 274 numaralı gömüde, sandalyenin demir plakasında oksitle emprenye edilmiş bir bez iyi korunmuştur. Bıçağın yanındaki kemerden ateş yakmak için aksesuarların olduğu bir torba asıldı. Bıçağın sağda olmadığı birçok mezarda, çoğu gibi, solda da kresal ve çakmaklar vardı (mezar 184, 308).
Bazen, çoğunlukla kadın mezarlarında, görünüşe göre tahta bir sandık içinde bulunan demir iğneler (39, 41, 125, 173, 196 mezar) bulunmaktadır. Demir bız buluntuları (224, 225, 357 gömüleri) çok sayıda değildir ve küçük bir demir orak (mezar 2), bir demir keski (mezar 14) ve bir baykuş dosyası (mezar 143) nadirdir.
125 numaralı gömüde, kırmızı bir çanak çömlek kabının duvarından bir daire ve uzunlamasına ikiye bölünmüş büyük bir belemnit, ayak kemiklerinde yatıyordu. Dairenin bir tarafında, raylara bakılırsa, belemnit ile silinmiş sığ bir oluk vardır. Birçok ilkel insanın özel taşların, özellikle de belemnitlerin iyileştirici özelliklerine inandığı bilinmektedir.
256 numaralı gömüde orijinal ve belirsiz bir obje bulunmuştur. Ortasında kare şeklinde bir delik açılmış ve başka bir ağaçtan sokulmuş küçük bir tahta disktir. Her iki tarafta, uçlu delik bakır şeritlerle sıkıca kapatılmıştır: bir, iki düz çizgi ve diğerinde üç kiriş (Tablo XVIII, 2 ).
Mezarlarda ara sıra dişlerden yapılmış muskalar, genellikle dişler, balık omurları ve koç astragaları (gömüler 8, 54, 235, 240, 255, 325, 340) bulunur.
Silahlar arasında en çok olanı sadece erkek mezarlarında bulunan demir ok uçlarıdır (29 mezar). Ancak gömülerdeki okların, öncelikle sayıları ve mezara yerleştirilmeleri ile kanıtlandığı üzere, yalnızca büyülü, ritüel bir amacı vardı. Mezarların çoğunda sadece bir ok ucu vardı ve bir sadak izi yoktu. Çoğu zaman, ok uçları sandalye ile bacaklar arasında (gömüler 100, 124) veya havzada (gömü 180) ve bazen gömülü olanın başında (106, 260, 299, 322) yatıyordu. Bir ok başı, ölen kişinin sol elinin üzerine yerleştirilmiş 184 ve 195 mezarlarda da bulundu. 33 ve 75 numaralı mezarlarda, başında yattıkları yerde ve ikincisinde bir sadak kalıntılarıyla birlikte iki ok ucu bulundu. Omuzlu iki mezarda (mezarlar 212, 224) omuzlarda üç oklu bir sadak, yani mezar odasına değil üstüne yerleştirilmiştir. Belki de diğer durumlarda, bu kalıntılar kemiklerin üzerindeyken, mezar odası dışındaki konumlarının bir sonucudur. Bu, sağda omuzda (55 numaralı mezar) veya göğüste (143, 274 mezar) bulunan bir sadaklı okları içerebilir. Ok uçları, yağmalanmış mezarların çoğunda da bulundu, ancak bir veya ikiden fazla değil. Sadece bir vakada, mezar 120'de, mezar çukurunun güneybatı köşesinde bir grup dört ok başı yatıyordu.
16 mezarda at koşum takımı ve eyer kalıntıları - bitler, üzengiler ve tokalar bulundu. Mezarlarda bu kalıntılar genellikle at kemikleri ile birleştirilmiştir. Sadece üç vakada at kemiği bulunmayan mezarlarda (224, 256, 268 mezar) bit ve üzengiler vardı, ancak tüm bu mezarlar soyuldu. At kemikleri, yukarıda bahsedildiği gibi, koşum takımı kalıntılarından çok daha fazla sayıda mezarda bulundu. Bir atın başının ve bacaklarının daima koşum takımıyla birlikte mezara yerleştirilip yerleştirilmediğini söylemek zordur, ancak ilginçtir ki, içinde at koşum takımı kalıntısı olmayan bir atın kemikleri olan tek bir mezar yoktur. Sadece at kemiklerinin bulunduğu çocuk mezarlarında 298, 364, koşum takımı eksikti. Büyük olasılıkla, çoğu durumda, at başları ve bacakları ile birlikte mezarlara dizginler ve bazen eyerler yerleştirilmiştir. Koşum takımının kalıntıları (bitler, tokalar, üzengiler) bazen bir atın kemiklerinin yanında (mezar 23, 135, 145, 190) mezarlarda yatıyordu, ancak daha sık olarak tüm bunlar merhumun başına katlandı (gömüler 33, 180, 224, 274, 322). Atın başının yanında bitin olduğu mezarlar da vardı ve ölen kişinin başında üzengiler vardı (gömüler 75, 143). Koşum takımının kalıntılarının atın kemiklerinin yanında olduğu durumlarda, mezar odasının üzerine yerleştirildi. Ayrıca sadece omuzlu mezar çukurlarının tam bir at koşum takımı kalıntıları - bitler, tokalar ve üzengiler (gömüler 33, 75, 135, 143, 180, 190, 322) içerdiği belirtilmelidir. Tüm basit mezar çukurlarında sadece parçalar (10, 23, 71, 256, 145) veya üzengiler (258 numaralı mezar) bulundu. Doğru, tüm bu mezarlar da soyuldu. Mezarların bazıları sadece bir üzengi içeriyordu (gömüler 75, 135, 180, 190, 268). İki üzengili gömü daha az yaygındır (33, 143, 322, 357).
Kostümün çok az sayıdaki süslemeleri ve aksesuarları, genellikle yaşam boyunca giyildikleri yerlerde gömülerde bulunur - başa yakın küpeler, göğüste pandantifler, leğen kemiğine yakın bir toka vb. Bunların özel olarak toplandığı ve ayrı ayrı katlandığı durumlar vardır. , gözlenmedi.
Notlar
V.F. Gening. Mydlan-Shai, 8-9. Yüzyıllara ait bir Udmurt mezarlığıdır. WOW, hayır. 3. Sverdlovsk, 1962, s.69.
1963 yılında, Ural seferi tarafından yapılan kazılar sırasında, köy yakınlarındaki Erken Demir Çağı mezar höyükleri. Nehirde Abatska. Ishim, ahşap tavanın mükemmel bir şekilde korunduğu omuzlu mezarları ortaya çıkardı: çıkıntılardaki çukurun üzerine birkaç kısa kütük atıldı, sonra çukur boyunca kalın yontma kütüklerle kaplandı.
Omuzlu mezarlarda: b, 28, 33, 75, 82, 119, 135, 143, 161, 190, 301, 308, 339; basit mezarlarda: 10, 23, 145, 169, 234, 258, 274, 287, 307, 327, 357. Omuzlu mezarlarda bu komplekslerin baskın olduğu unutulmamalıdır.
Cenazeler 2, 22, 33, 46, 47, 55, 86, 90, 100, 110, 124, 143, 173, 180, 200, 225, 234, 238, 259, 267, 274, 322, 330.
Mezarlar 6, 10, 122, 141, 211, 219, 277, 307, 310, 313, 340.
Muhtemelen hiç bir çukur hayal etmemiş kimse yoktur. Ve herkes bu rüyanın mutlaka özel bir peygamberlik anlamı olduğundan emin. Öyleyse, çukur neden rüya görüyor?
Ama yine de kötü bir anlamı var. Hayalperest bir çukur kazıyorsa, bu ondan kurtulmak istediklerinin bir işaretidir ve çok yakında aktif önlemler alacaklardır. İşaretler, böyle bir rüya gördükten sonra, eve en yakın olan ağacın köklerine birkaç damla kan damlatmanız gerektiğini söylüyor.
N. Grishina'ya göre, asil bir rüya kitabı, uyuyan bir adamın bir rüyada kendi mezar çukurunu kazarak güvenli ve erken bir evlilik, evlilik olacağını öngörür. Hayalperest evinin bahçesinde bir delik görürse, o zaman ciddi bir hastalık veya yakın ve sevgili birinin ölümü tehlikesi vardır. Ancak bir rüyada bir deliğe düşerseniz, yakında hayatta ciddi denemeler ortaya çıkacaktır.
Eski bir Fransız rüya kitabı, bir çukura düşen biri için büyük sevgiyi öngörür. Çukurun üzerinden eğilmek veya köprüden geçmek, resmi bir kişiyle hızlı bir tartışma anlamına gelir.
Aşık bir kadın için böyle bir rüya, sevilen birinden yabancılaşmayı, muhtemelen bir kavgayı kehanet eder. Bir deliğe düşmek, sevilen birinin kaybının bir işaretidir. Belki de uyuyanın aşkına layık olmayacak. Ayrıca, bir rüya bir arkadaşa ihanet, eski ilişkilerin ihlali vaat ediyor.
Zhou-gun'un daha az iyimser Çin rüya kitabı. Çukurun hayalini kuran kişinin ailesinde talihsizliğin yakında olacağını söylüyor. Ebeveyn evi kocaman bir deliğe düşerse, ebeveynlerden biri ölür. Giriş kapısının önünde bir çukur oluşmuşsa, planlanan şey işe yaramayacaktır.
Ezop'un çukurlu bir rüya hakkındaki rüya kitabı bize psikolojik yanı, bilinçaltını sunuyor. Yani, çukurun hayalini kuran kişi, eylemlerini ve başkalarının eylemlerini gereksiz bir titizlikle değerlendirmeye alışkındır. Bir rüyada bir delik kazmak - gerçekte planlarınızdan vazgeçmeniz gerekir, çok uzun süredir yaratılan itibarı "lekeleyebilirler".
Bir rüyada içinde vahşi hayvanların bulunduğu bir çukurun, sert, hesaplı insanlarla iş yapmak konusunda uyarması önemlidir. Onlarla ticari ve kişisel ilişkiler kurmak için denemeniz gerekecek.
Uyuyan bir kişinin bir ip boyunca bir çukura indiği bir hayaliniz varsa, o zaman yeni bir işe karışmamalısınız, durup etrafa bakmanız gerekir - etrafta başarılı bir iş için birçok fırsat var.
Freud'un rüya kitabına göre, bir rüyada bir delik gördükten sonra, uyuyanın dikkatlice gömmeye çalıştığı sırların ve sırların keşfine hazırlanmanız gerekir.
Ezoterik rüya kitabı, bir ağaç veya sütun için bir delik kazmanın, kendinize çok derine inmek anlamına geldiğini söylüyor. Kendinizi kırbaçlamayın veya kendinizi övmeyin. Bir rüyada bir deliğe düşmek - gerçekte, kendi işinizi yapmayın, bu sadece başarısızlık ve başarısızlık getirir. Düşmek ne kadar korkunçsa, o kadar elle tutulur olacaktır.
Herhangi bir rüyada, bir erkek nasıl bir çukur kazdığını hayal ederse, o zaman gerçekte bir bakire ile seks yapmayı hayal ettiğini hatırlamakta fayda var. Bu, çukur gibi yaşamı tehdit eden bir nesneyle ilişkili tüm rüyaları özetler.
"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ adresindeki Ortodoks topluluğumuza abone olun. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz, benzer düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri, bayramlar ve Ortodoks olayları hakkında zamanında faydalı bilgiler yayınlıyoruz ... Abone ol. Koruyucu Melek sana!
Er ya da geç, her insan sevdiği birini kaybetmenin acısını yaşamak zorundadır. Ortodoks dininde, bir kişinin mezarlığa gömülmesi alışılmış bir şey değildir. Ama kesinlikle çok az insan ölülerin neden 2 metreye gömüldüğünü düşünmüştür. Derhal bunun bir dünya standardı olduğu unutulmamalıdır, ancak bölgeye bağlı olarak bir yönde veya diğerinde biraz değişiklik gösterebilir.
Standardın tarihi
İngilizcede "altı fit aşağıda" ifadesi vardır. Ölüm ya da cenaze demek, çünkü tam olarak 6 fit 2 metre demek. Bu gelenek 1655 yılına kadar uzanır. İngiltere'de o dönemde veba hastalığından dolayı çok sayıda ölüm vardı.
Bu nedenle insanlar çok hızlı yayılan enfeksiyondan çok korkuyorlardı. Nüfusu enfeksiyonlardan korumak için, Londra'nın önlemleri tam olarak 6 fit gömme yapılması için bir kararname çıkardı. Bu yüzden iki metre gömülüdürler, çünkü ölçüye göre böyle bir derinlikten enfeksiyon yayılamaz. Birçok insan bu görüşe katılmıyor. Ama öyle olsa da, böyle bir gelenek bugüne kadar hayatta kaldı.
Neden 2 metre derinliğe gömülmüşler - modern versiyon
Tabii ki, modern insanlar mezar çukurları kazma geleneklerine bağlı kalmaya çalışıyorlar. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi derinliği bölgeye göre biraz değişiklik gösterebilir. Bunun nedeni, her bölgenin farklı iklim koşullarına sahip olmasıdır. Sonuçta, cenazeyi yeraltı sularından en üst düzeyde korumak ve hayvanların bir çukur kazmaması ve vücudu yırtmaması için mezarın böyle bir derinliğini seçmek çok önemlidir.
Mezarın derinliği aşağıdaki faktörlere bağlıdır:
- Dünya. Hafif ve havadar, nefes alabilen ve kuru olmalıdır. Aksi takdirde, standartları karşılamayan arazide bir mezarlık donatmak imkansızdır.
- Su. Vücut, içine yeraltı sularının girmesinden mümkün olduğunca korunmalıdır. Her şeyden önce, bu, suyun organik maddelerin çürümüş ayrışması ürünleriyle kirlenmesini önlemek için yapılır.
- Doğal afetler. Heyelanların, heyelanların ve su baskınlarının sıklıkla meydana geldiği alanlarda mezarlık yapılmasına izin verilmez.
GOST standartlarına göre mezar çukurunun uzunluğu 2 metre, genişliği 1 metre ve derinliği 1.5 metre ile 2.2 metre arasında olmalı Mezarlık işçilerinin hangi çukuru kazacağı da yerel koşullara bağlıdır. Önemli olan standartların ihlal edilmemesidir.
Rab her zaman seninle!
Tanınmış ve saygın rüya kitaplarına göre mezar, yaşamın yeni bir aşamasına geçişi kişileştiriyor. Ancak insanlar, ürkütücü gösteri ve bununla ilişkili eylemlerin neden rüya gördüğü sorusundan rahatsız olmaya devam ediyor. Bir rüyada, ölen kişinin son sığınağı için bir delik kazmanız ve sadece ölen kişiyi ziyaret etmeniz gerekir - her arsanın özel bir anlamı vardır.
Mezarı hayal etmekten korkma
Bir rüyayı doğrudan ölümle ilişkilendirmeyin - tam tersine, bazen bu görüntü tam tersi anlamına gelir: yolun farklı bir yönde başlangıcı, eski görüşlerin reddedilmesi, değişim arzusu. Hastalıktan korkmayın - bir rüyanın anlamı başka yerde yatar.
Yolda ortaya çıkan bilinmeyen, sahipsiz bir mezarın hayali nedir? Size bir sinyal gönderildi: durun, önceliklerinizi düşünün, bir hedef belirleyin. Bir rüyada, gerçekten yaşayan bir akrabayı ziyaret ediyor musunuz? Gerçekte, uzun süre kalpte kızgınlık barındıracak şekilde, tartışılan belirli kişiyle ortak bir dil bulamama tehlikesi vardır. Rüya kitaplarının mezarı açıkladığı gibi:
- kızı, oğlu - boş işler;
- büyükanneler, büyükbaba - geçmişle ilgili pişmanlıklar;
- anneler, babalar - büyük bir kutlama;
- erkek kardeş, kız kardeş - bir arkadaşla kavga.
Enigma rüya kitabına göre, bir rüyada bir anıtı ziyaret etmek ve çiçek atmak iyi bir işarettir. Bu, eğlenceli bir maceranın eşiğindesiniz ve artık kendinizi uzun vadeli kötülükler için cezalandırmadığınız anlamına gelir. Anıtta teklifleri görmek - buketler, oyuncaklar: size tavsiyelerde bulunacak etkili bir kişiyle tanışmak için.
Neden bir rüya kitabından belli belirsiz kitabeleri olan eski, orantısız bir mezar taşı hayal ediyorsun? Uyuyan kişi sağlığı ve amaçlanan ölümü için endişelenmeyebilir - kaderi ona uzun ve mutlu bir yaşam verecektir.
Yazıtta adınız ve soyadınız varsa - canlı bir izlenim bırakıyorsunuz, bu nedenle sizi unutmak kolay değil. Geleceğin tam bir resmine sahip olmak için bir rüyada tam olarak ne olduğunu hatırlıyor musunuz?
Neden mezarda bir hayvanın derisini yüzmeyi hayal ediyorsun? Bir rüya çirkin görünse de anlamı olumludur: Bir höyüğü kanla serpmek bir sözü yerine getirmektir, beklediğiniz sonucu elde ettiğinizden emin olun.
Mezarlıkta yürüyün
Bir rüyada, kilise bahçesinde rastgele yürüdünüz mü? Rüya yorumu bunu bir kafa karışıklığı, depresyon belirtisi olarak görüyor. Bir dönüm noktasındasınız, durum başkalarından aldığınız dikkatsiz tavsiyelerle karmaşıklaşıyor. Toplumun görüşlerinden soyut olan iç sesinizi dinleyin.
Cenazeler arasında bir şey ya da bir yiyecek ürünü bulmak, samimiyetsiz arkadaşlar içindir. Bu kişilerle iletişim halindeyken, işlerde düzen beklemeyin.
Crypt'i aç
Neden başkasının mezarını yıkıp açmayı hayal ediyorsun? Hayalperest heyecandan, duygulardan, ifadeden yoksundur - her şey monoton ve alaycıdır. Yakın zamanda ölmüş bir tanıdığınızı bir rüyada kazmak - suçluluk duygusuyla uğraşmak. Ve bilimsel amaçlarla arkeolojik kazılar yapmak için - yabancılardan duyulan harika haberler.
Rüya yorumu dikkat çekiyor: Ölü adamın cennetini bir rüyada çiğnemek çılgınca - bir saldırgan rolünü oynayacağınız büyük bir skandalın alâmeti.
Mezar kazmak
Bir başkası için bir çukur kazamayacağınıza dair atasözünün onayında, çünkü kendinize düşeceksiniz, rüya kitapları tahmin ediyor: merhum için bir yer kazmak mevcut sorunların çözümünü geciktirecektir. Şu andan çok daha küresel bir başınız belada olacak.
Yırtılma, yaşayan bir kişiyi gömmek için zemini açar - saldırgan davranışın bedelini ödemek, kınama. Rüya kitaplarındaki derin, dipsiz bir uçurum, arzulananı sonraya erteliyor. Sabırlı ol, geri verme.
Miller ıstırabın sona ermesini vaat ediyor
Miller'in rüya kitabı okuyuculara paniğe kapılmamalarını tavsiye ediyor, sıfırdan başlamak istiyorsanız rüya çok elverişli. Kaç tane cenaze töreni gördüğünüz o kadar da önemli değil: bir, iki veya birkaç. Ana koşul, rafine ve temiz olmalarıdır - daha önce başarısız olan tüm projeler ikinci bir rüzgar kazanacaktır.
Bitkilerle büyümüş, eski, ihmal edilmiş bir mezar, çocuksu ve anlamsızlığı gösterir. Böyle bir duruma düşmek, sevdiklerinizin güvenini kaybetmekle tehdit eder. Miller'dan ayrılık sözleri: Pozisyonları yeniden tanımlayın ve başarıya giden eksik halkayı belirleyin.
Garip bir yerde bulunan bir mezarın anlamı nedir: ormanda mı yoksa evinizin yakınında mı? Yalnızlığa hapsoluyorsunuz ve düşmanların entrikalarında sebebini görüyorsunuz.
Neden bahçenizde bir mezar bulmayı hayal ediyorsunuz? Bir kız için gördüğü şey, romantik bir ilişkinin sonunun kehanetidir. Bir erkek iş ortaklarına dikkat etmelidir - burnu bırakma riski vardır.
Kazma: cep boş olmayacak
Bir rüyada mezar kazmak, hızlı bir zenginleşmenin ipucu olarak kabul edilebilir. Ancak aynı zamanda yapıyı tahrip etmemek, kalıntıları dikkatlice kazmak önemlidir. Anıt kırılırsa, yıkılırsa, israfın tadına bakmak için zaman bulamadan borca \u200b\u200bgirme olasılığı yakındır.
Yıllar önce vefat eden bir büyükbaba ya da kan akrabası bir rüyayı kazmak, keskin bir finansal yükselişi temsil eder. Becerikliliğiniz ve ticari yönünüzle gurur duyabilirsiniz, ancak atalarınıza iyi kalıtım için teşekkür edin.
İslam rüya kitabına göre bir rüyada ölenin huzurunu bozmak, gerçekte büyük bir günah işlemektir. Mezar boş - ruh da yıkılacak, enerji azalacak.
Hangi fotoğrafı gördün
Rüya Yorumları kesin: ölen kişinin kimliği, rüyaların analizini ayrıntılı ve daha doğru hale getirebilir. İşaretleri tanımlamadan bir mezar hayal ettim - dahası sadece uyuyan kişiye bağlı. Bir arkadaşın imajını görmek için, iyi bir arkadaş - alkol içmeyle ortak bir eğlenceye.
Korkunç bir görünüme sahip yaşlı bir kadının fotoğrafı davayı bildirir, eşler boşanma hakkında bir diyalog başlatır. Kahin Vanga'ya göre, mezar taşının üzerindeki korkunç yüz, hareketsiz kalan kişiye maliyetli ve gergin işlemlerin geldiğini söyler. Neden bir fotoğraf bulmayı hayal et:
- renkli - soğukkanlılık;
- siyah beyaz - duyguların şiddetlenmesi, yoğunluk;
- grup - kınama, kınama;
- selfie - önyargı, adaletsizlik.
Bir çocuğun mezarını hayal edersen
Çocukların cenazesinin mesajı nedir? Bir çocuğun mezarında durmak, yerine getirilmemiş hayallerin yasını tutmak, diğer insanların başarısını kıskanmaktır. Bir anne için, kasvetli çağrışımlara rağmen kendi çocuğunu ziyaret etmek parlak bir semboldür. Yorum, kadının çocuğuna mükemmel bir yetiştirme şekli verdiği ve yeteneklerine hayran olduğu yönünde.
Müslüman yorumuna göre bebeğin mezarı suç düşüncesinden arınmanın, dünya ile birliğin ve uyumun sembolüdür. Belki de dine katılacak, ruhani uygulamaları incelemeye başlayacak, diyete başlayacak, ilginç bir spor yapacaksınız. Sıradan olanı süslemek için birçok şansınız var - onları kullanın!
Neden büyük bir mezar hayal et
Bir rüyada toplu bir mezarla tanışmak - sevdiklerinizle bir çatışmanın arka planına karşı teması kaybetmek. Neden ölülerin dinlendiği yerde yürümeyi hayal ediyorsun? Güçlü bağları koparın, bırakın, uzanmış bir yardım elini reddedin.
Rüya kitaplarına göre büyük ölçekli bir cenaze töreni üzüntü, acı, özlem vaat ediyor. Bütün bir anıt, kalbinizin çekildiği şeye geri dönmenin imkansızlığından bahseder. Nemli zeminde yatanların uzun bir listesini okumak acele etmektir, genellikle bakış açılarını değiştirir. Düşmanlıklar sırasında ölenlerin mezarlarına giderseniz gerçekte üzücü haberi öğreneceksiniz.
Neden boş bir mezar hayal etsin? Kötüler tarafından yağmalanmış - önemli bir kayıp. Sahip olduklarınızı sizden almaya çalışacaklar ve haklı olarak kişisel olduğunu düşünecekler. Merak uğruna dolandırıcılara böylesine aptalca bir güvenin içine tırmanmak için.
Kutsal emanetler için imanla yan
Bir rüyada, kutsal peygamberin mezarına taptılar - gerçekte istediğinizi elde etmek için aşırı uçlara gideceksiniz. Koşullar ortaya çıkacak, böylece tüm yöntemler iyi olacak. Rüya kitaplarına göre kabirde dua etmek apaçık olana kör olmaktır.
Bir kalabalığın eşliğinde ünlü bir şifacı veya sihirbazın mezarına nasıl hareket ettiğinizi hayal ettiyseniz - dış etkilere kapılmayın, kendi çıkarlarınızı savunun. Bir rüyada, ölen kişiye fedakarlık yapmak, düşmanla uzun süreli bir mücadeledir. Kemikleri öpmek, bir iskelet - acımasızca kandırılmak, bir şeyi yanlış anlamak.
Ölü bir adamın kafatası neden rüya görüyor? Ne olursa olsun bilge ve duyarlı bir kişi tarafından yönetiliyorsunuz - bu kişiye güvenin ve tavsiye alın.
Merhumun misafiri olmak ne demektir
Bu dünyayı terk edenlerin her zaman sıcak, güzel hatıralarına sahip değiliz. Tövbe ettiğiniz düşmanın mezarı üzerindeki bir rüyada düşmanlığı unuttuysanız iyidir - rüya kitapları böyle bir komployu ihmallerin yükünden kurtuluş olarak nitelendirir.
Arkadaşının mezarına kızdın mı, küfür mü kullandın? Gerçek hayatta da düşüncelerinizi bağırarak ve küfrederek ifade etmeye mahkumsunuz. Bir rüyada ölen kişiye karşı nefret ve acı yaşamak, erken ayrılmak için azarlamak - dertleri şikayet etmeden kabul etmek, pes etmek. Hangi niyetle ölüm yurduna geldiniz? Bir rüyada ne yapman gerekiyordu?
- bir çiti onarmak - utanç, pişmanlık;
- tezgah boyamak ihale tarihidir;
- yabani otları yırtmak - anlaşmazlık, suçlama;
- bir anıtı kırmak, sahtekârlık şüphesidir.
Doğru
Höyüğün içler acısı durumunu düzeltmek, bir rüyada onunla ilgilenmek - samimi bir sohbete zemin hazırlamak. Konuya yaklaşmaktan ve geçici çözümler aramaktan çekiniyorsunuz. Bir rüyada çim biçmek, mezara çiçek dikmek, büyük temizlik yapmak - bilgiyi saklamak, gerçekleri saklamak.
Neden sofrayı mezarın yanına kurup yemeğe başlamayı hayal ediyorsun? Bu rüya, şu anda ilgili olan alanda ilerlemeye katkıda bulunuyor ve tüm engellerin aşıldığını gösteriyor.
Terk etmek
Unutulmuş bir kilise bahçesini izlemek, gerileme, ilgisizlik ve alçakgönüllülüğün bir işaretidir. Haçı toprakla kaplamak, mezarın varlığının izlerini gizlemek için mümkün olan her şekilde rüya kitapları için son derece elverişsiz bir görüntüdür. İğrenç bir davranışta bulundun ve şimdi sonuçlarını saklamayı düşünüyorsun.
Yanlışlıkla terk edilmiş bir mezara basmak, mutluluğunuzu ve sıkıntılarınızı paylaştığınız kişiye ihanettir. Seni çok acıtıyor. Bir mezarı terk etmek, kasıtlı bir öfkeyle bir anıtı yok etmek - hafızadan bir parça silmek.
Neden su dolu açık bir mezar hayal etsin? Uyuyana erişte asıyorlar ve bu konuşmalar o kadar tatlı ki, onları gerçek olarak kabul etmemek zor. Koşulsuz güven perdesini sallayın - aksi takdirde bir yalan okyanusunda boğulursunuz.
Bir cesedin derisini soymaktan daha kötü - onu soymak
Altın bulma umuduyla bir mezar kazan antik eserler, sonsuz bir nakit akışı vaat ediyor. Ancak rüya kitapları, kader armağanını zeka ve cömertlikle kullanmayı, yardım için para ayırmamayı, soranlara vermeyi tavsiye eder.
Merhumun vücudundan kıyafet, takı çıkardınız mı? Rüya Yorumları, finansal durumunuzu iyileştirebilecek haberleri tahmin eder. Donanımlı bölgeyi farklı şekillerde bozmayı, özellikle onu yok etmeyi neden hayal ediyorsunuz? Bugün kötü şeyler yapmak, bumerang etkisini göz ardı etmeyin. Neden çalmayı hayal et:
- bir çit - kişisel bir ekranı ortaya çıkarmak için;
- çelenkler, çiçekler - aşk takıntısı;
- haç fedakarlıktır;
- mum - anlaşma, uzlaşma.
Kendinizi kazın
Bir rüyaya gömülmek sizin için ne anlama geliyor? Vücudunuzun yandan gömülü olduğunu görmek - kendinize güvenmemek, kendinizi diğerlerinden daha kötü görmek. Delik gülünç derecede küçük, boyut dışı - kurnaz biri içinizdeki bu yıkıcı düşünceleri güçlendiriyor.
Yeni kazılmış bir mezarın dibinde gönüllü olarak yatmak ve kendini bir rüyaya gömmek, rüya kitaplarında yükümlülükleri yerine getirmekten kaçma, ortadan kaybolma, kendini yükümlülüklerden kapatma girişimi olarak açıklanır.
Çıkmak için kazın - bir itiraf sizi bekliyor. Rüya Yorumları kesin: yüksek sesle bir özür söylenmelidir. Çıkamazsanız - dokunulamayacak bir şeye dokunursanız, ona yakalanacaksınız. Bir rüyada kendi mezarında oturmak gelenekleri canlandırmaktır.
Hayalinizi seçin 👇
Merhaba! 🤗
Şimdi hayallerinizin gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini birlikte öğrenelim? 🔮 Sadece bugün rüya gören. Bu geceydi ️ 🌃.
Beğeniler dönüyor 😍⭐️
Yazara sorular
27 yorum
Başkalarına karşı çok nazik ve güvenilirsin! Her zaman yardım etmeye hazır ve insanlar bunu utanmadan kullanıyor. Hayır demeyi öğrenin ve bazı durumlarda biraz kaba bile olabilir 🤨.
İğne yapraklı bir orman hayal ettim. En iyi arkadaşım ve aşık bir rakip arasında oturuyorum. O soruyor: öldüğümde mezarıma ne saçmalıyım? Cevap veriyoruz: darı, yulaf ve çavdar. Başını yana doğru salladı. Çarmıhta fotoğrafının olduğu mezarı var, fotoğrafta siyah kurdele var. Ayağa kalkar ve dönmeye, dans etmeye, mutlu olmaya başlar. Sonra bana baktı ve sordu: Mezarımı göstermem hoşuna gitmedi mi? Ayrılmalı mıyım?
Böyle bir rüya, her şeyin sadece size bağlı olduğu anlamına gelir. Aşk için savaşacak gücü bulursanız, hiçbir şey sizi durduramaz! Vazgeçmeyin, rakibiniz kenara çekilecek. 😉
28 Eylül 2019 Lida Petrovna:
Mezarlıkta yürüdüm ... kazılmış mezarların olduğu, yaşayan büyükannem orada dua ediyordu ... İki kazılmış mezara gittim, levhaları kocaman, yan tarafta durdum ... Yukarı çıktım ve ağlamaya ve dua etmeye başladım.
Neyse ki, bu rüya olumsuz olaylara işaret etmiyor. Ama bilinmeyenin sizi korkuttuğunu söylüyor. Sevdiklerinizin desteği olmadan kalmaktan korkuyorsunuz ve tamamen onlara bağımlısınız.
13 Eylül 2019 Natalia:
Deniz kıyısında birkaç mezar gördüğümü hayal ettim, yirmiye kadar saydım, ne tür bir köy olduğunu soruyorum, tanıdık olmayan bir adam bana cevap veriyor - kurbağa prenses, çok şaşırıyorum, diyorum - böyle bir köy bilmiyorum, uzun zamandır burada yaşadım, ama diyor Ne zamandır burada yaşıyorsun, ama onu bilmiyorsun.
Rüyanda birçok metafor var ama mesaj aynı: Birinin senin hakkında yanlış dedikodu yaydığını göreceksin. Ama bu gerçek üzüntü getirmeyecek çünkü dedikodular sizi kıskanıyor 😉
8 Eylül 2019 Anastasia:
Söylesene, mezarlığa gelip üç tabuttan kazılmış akrabaların mezarını bulma hayali nedir, bunlardan biri mezarın dışında yattı ve kırıldı?
Bazı insanlarla geceyi sokakta geçirecek bir yer aradıklarını hayal ettim, ama nemliydi ve ağaçların altında kirli ıslak beyaz paçavralar vardı, biri bir yer buldu ve burada yatabilirsin dedi, sanki burada kuruymuş, sadece yaprakları fırlatıp etrafa baktım ve bunlar arka arkaya yaklaşık 10 mezar, yapraklarda mezar taşları olmayan yüksek höyükler, aynı mezarlar diyorum ve hepimiz bir arada olduğumuz kadar çok var ve burada yatmayacağım, daha sonra ne olduğunu hatırlamıyorum!
Merhaba. Bir yere yaklaştığımı ve kuru uzun otların olduğunu hayal ediyorum, bir rüyada bunun bir mezar olduğunu düşünüyorum ve bu çimi biriyle çekip bir yığına koymaya başlıyorum. Ve çimlerin altında çöplerle dolu bir kir var, karışık görünüyor, sonra ayağa kalkıp mezara atlamaya başlıyorum ve yer çatlıyor ve ölen birinin kocası ve ölen büyükannesi gibi iki tabut görüyorum ve korkmuştum. Zemin tabutları kaplasın diye daha sert zıplamaya başladım. Ve korktum ve oradan kaçtım, neden bana söylersin?
Kendimi mezarda yatarken gördüm ama bir tabutta değil ve aynı zamanda beni şimdi gömeceklerini biliyordum ve bunun benim için daha uygun olacağını oturmaya karar verdim ve annem kafamın altına koyabilmem için bana bir parça kağıt veriyor, bu nasıl bir rüya ve ne anlama geliyor?
Kısacası çok kafam karıştı bir rüyada nasıl ve ne olduğunu bilmiyorum! Görüyorum ki ben ve birkaç adam artık hayatta değil, bu rüyada benimle birlikte olan herkes, mezarlığa gelip iki mezara gidiyoruz, biri annemin mezarı, diğeri benim. Annemin mezarında bir mezar taşı yerine, yüzünde küçük bir plak gibi ağaç oyması bir ikona benzeyen ama bir ikon gibi görünen bir şey var ama görünmüyor ama mezarlarımız büyük bir battaniyeyle örtüldüğü için var olduğunu biliyorum, aksine mezarım önce duruyor. üste sivrilen kare bir sütun gibi insan boyunda bir Stella ve Hintli bir kadının giysili bir kadın heykelinin tepesinde, dedikleri gibi kendilerini bir perdeye ve alnında bir noktaya sardılar, ancak bu heykel olması gerektiği gibi mezara doğru çevrilmemiştir. tam tersine ondan, ama buraya tek bir yaklaşım var ve geldiğinizde bu heykelin yüzünü görüyorsunuz ve altta sütunun üzerinde yarım sütun uzunluğunda, hatta tam boy fotoğrafımdan biraz daha küçük olan fotoğrafım var. Bu yüzden bu mezarlara gidiyoruz ve üzerlerinden battaniyeyi kaldırıyoruz, sonra annemin yüzü üzerinde o ikonu görüyorum, sonra zaten mutfakta annem ve babamla oturuyorum ve çay içiyorum ve anneme bu rüyayı anlatıyorum, bana şunu söylüyor- o zaman bu iyi değil ve bana dönerek diyor ki - peki, beni tara ve tam büyüme ile kalk ve ben çoktan uyanıyorum.
Bugün iletişim kurmadığım komşuları ziyaret ettiğimi hayal ettim. Anneleri ve babaları öldü, onlar apartmandaydı, bizimle konuştular, anneleri neşeliydi ve babaları sarhoştu. Ondan kaçtım, o korkunç. Sonra kendimi bir mezarlıkta buldum, etrafta bir sürü eski mezar var, her şey karlı, hiçbir şey görünmüyor, hiçbir şey görünmüyor, her şey karla kaplı, silkelemedim, bir rüyada birini mezarlarda taşırken ölüleri rahatsız etmenin imkansız olduğunu düşünüyorum, kuru elmalar vardı ama hepsi eski mezar yerleri. Bu ne için?
Bu gece bilinmeyen bir kişiyle bir çukur kazdılar, kazmak çok kolaydı, ölen kayınpeder için kazdılar. Toprak beyaz çarşafların üzerine serildi, sonra yan tarafına döküldü. Bu ne için?
Birinin öldüğünü hayal ettim ve mezarda bir kadınla birlikte durdum ve şarkı söyledi: Öl, yağmurda yeni kazılmış. Bu şarkının neyle ilgili olduğunu anlamadım, sonra bir şekilde çerçeve değişti ve bu mezarlarda kız kardeşimle son buldum. Orada kimin gömülü olduğunu gördük, sadece 4 mezar vardı. Okuyorduk ve aniden eski resim öğretmenimle karşılaştık ve sonra mezara baktık ve kazıldı, korktuk ve kaçtık. Sonra uyandım ve ağladım, öğretmen gerçekten bir yıl önce öldü, söyle bana, neden böyle bir rüya?
Adam kile yuvarlak bir mezar kazıyordu, üzerine önceden çiçek koymak istedim ama bu çukurun dibine düştüler, annem onları çıkarıp yerine koydu.
Kazılmış mezarda durduk ve cesedi yedik ... Vücudu yediğimde tadı dana eti gibi olduğunu söylediğimi bile hatırlıyorum 🙁 şimdi çok hasta yatıyorum 🙁
3 kez ve üç kez de farklı şekillerde bir mezar hayal ettim. İlk rüya böyleydi - bir dağ ve mezarlar var ve mezarın çevresinde su var ve bu su üzerime dökülüyor. Ben ve çocuğum suyun içinden ışığa doğru yürüdük ve dışarı çıktım. İkinci rüya bir mezarlık, eski ve bakımlı değil, mezarlık boyunca yürüyorum ve çalılıkların arasından köye çıktım. Üçüncü rüya - biri beni arıyor, saklanıyorum ve mezarlar var ve beni arayan neredeyse yakında ve fotoğrafımı mezar taşına yapıştırdım ve beni arayan kişi öldüğümü ve gittiğimi gördü ve geri yapıştırdım birinin fotoğrafı ve sakinleşti, sol, bana kim cevap verecek, bu ne anlama geliyor? Yardım.
Bugün bir rüyada kendi mezarının karşısında durdu. Hala nemli toprağı olan güzel, bakımlı yüksek bir tepe. İşin tuhafı, kendimi içinde hissetmiyordum, korku yoktu, kuşlar şarkı söylüyordu, hava güzeldi ve ruhum iyi ve sakindi, büyükbabam tarafından yakın zamanda gömülen amcamın yanında, fotoğraflı bir tabakta baş harfleri okumak beni şaşırttı. Tüm rüya kitapları bu rüyayı farklı şekillerde yorumlar, lütfen bana bu rüyayı nasıl yorumlayacağımı söyle?
Ölüleri bahçesine gömmeyi kabul etti. 4 taze mezar. Anneannesini ya da annesini defneten bir akrabam beni aradı ve akrabasına sadaka vermeyi hatırlattı, çünkü bugün cenaze gününden 9 gün sonra. Akrabalarıma, gömülen herkesin mezarlığa yeniden gömülmesi veya mezarlığı işaretlemek için bir çit yapılması gerektiğini öğretmeye başladım.
İlk bakışta en uygun ve hatta korkutucu görünmeyen rüyalar var. Ama içlerinde bile olumlu anlar bulabilirsiniz - sonuçta, örneğin, yolunuzda bir boşluk olacağını biliyorsanız, bunun üstesinden nasıl geleceğinizi bulmak için zamanınız olabilir.
Modern Kombine Rüya Kitabının dediği gibi, çukur çoğu zaman uyarmak için hayal edilir: hayalperest yanlış yola girmiştir, bu da çok geç olmadan geri dönme ve doğru yolu seçme fırsatına sahip olduğu anlamına gelir.
Modern bir insanın şu soruyu sorması neredeyse imkansızdır: Büyük bir hayvanı yakalamak için kazılmış bir çukurun hayali nedir? Ancak rüya kitapları bu soruya da cevap veriyor. Örneğin, Miller'in rüya kitabı, böyle bir tuzağa düşmenin, özellikle içinde zaten bazı hayvanlar varsa, bir uyarı ve dikkat ve dikkat çağrısı olduğunu açıklar, çünkü dikkatsizlik, kendiniz için sorun yaratmayı çok kolaylaştırır.
Gece rüyalarında hayalperestin yolunda başka hangi çukurlarla karşılaşabilir? Çoğu zaman, rüya kitaplarına çukurun neyi hayal edebileceği sorulur:
- Sadece yere kazdık.
- Mezarlıkta kazıldı.
- Su dolu.
- Kanalizasyonun boşaltılması için tasarlanmıştır.
Sizin bilmediğiniz bir yerde toprağa kazılmış bir delik hayal ediyorsanız, böyle bir rüya, gerçekte şu anda eylemlerinizin yanlış olduğu konusunda uyarır. Durumu daha fazla karıştırmamak ve durumunuzu daha da kötüleştirmemek için, hala mümkünse, eylemlerinizi dikkatlice analiz etmeniz ve hataları düzeltmeniz gerekir.
"Yüzde" korkunç, içten nazik
Belki de çoğu zaman tercümanlara gördükleri çukurun neden rüya gördüğü sorulur. İşin garibi, böyle bir rüya, korkutucu ve hatta korkunç görünse de, hayalperest için iyi bir işaret değildir. Aksine, mezarlıkta bir çukurla ilgili bir rüya çok hayırlı bir işarettir.
Ek olarak, bir mezarlığa yeni kazılmış bir hayal ettiyseniz ve boşsa, bu, hayatınızda başlamak üzere olan iyi değişikliklerin bir sembolüdür. Yalnız bir insan yakında ruh eşiyle tanışabilecek, bir kariyerle meşgul olan biri daha yüksek ve daha fazla maaşlı bir pozisyon alacak ve hayati bir şey için yeterli parası olmayan biri bunu tamamen beklenmedik bir kaynaktan alabilecektir.
Magic Dream Book'un yorumladığı gibi, mezarlıktaki çukur sizin ellerinizin işi ise, kendiniz kazdığınızı hayal ettiyseniz, o zaman kendi çabalarınız sayesinde durumunuz düzelecektir. İş yerinde veya kişisel ilişkilerde proaktif olmaktan çekinmeyin - bu sadece size fayda sağlayacaktır.
Uyarı rüyası, mezarlıkta kazılmış bir mezarın boş olmadığı rüyadır. Rüyalarınızda içinde gördüyseniz, hatta tabutsuz bir ölen kişi gördüyseniz, gerçekte en uygun dönem başlamaz. Tercümanlar, gerçekte kişinin koşullara direnmemesi gerektiği konusunda uyarıyorlar, bu elverişsiz koşullar yoluyla kişinin kendine en az zarar vererek basitçe "geçip gitmeye" çalışması, sadece onları bekle.
Mezarlıkta bir çukur hayal ettiyseniz ve bir rüyada kendinizin içinde olduğunuzu fark ederseniz, bu gerçekte refahınızın büyüyeceğini gösterir.... Kısmen, size tavsiye veya tapu ile yardımcı olacak etkili insanlarla tanışabileceğiniz için.
İçerik önemlidir
Çukurdaki su temiz olduğunda, yakında hayalperestin hayatında olumlu değişikliklerin olacağı anlamına gelir. . Kazdığınızı hayal ettiyseniz ve depresyondan berrak su akmaya başladıysa, emekleriniz için sağlam bir ödül alacaksınız. Kuyu su ile ne kadar hızlı dolarsa çabalarınız o kadar çabuk ödüllendirilecektir.
Çukurdaki su kirli ve çamurlu olduğunda, böyle bir rüya yakında zor bir yaşam çizgisinin geleceği ve koşulların kontrol edilemez hale geleceği konusunda uyarır. Hayalperest, ancak bu koşulların onu mümkün olan en kısa sürede geçmesini bekleyebilir. Ancak tercümanlar, bu olumsuz olaylar sırasında, gelecekte konumunuzu basitleştirmenize yardımcı olacak değerli deneyimler kazanılabileceğini söylüyor.
Ezoterik rüya kitabının dediği gibi, kanalizasyonlu bir çukur veya başka bir deyişle, rüyadaki bir fosseptik, gerçek hayatınızda çok fazla olumsuz duygu olduğuna dair bir işarettir. Son zamanlarda başınıza birkaç hoş olay geldi ve çok hoş olmayan olaylar da buna karşılık gelen izlenimler bıraktı. Depresyona girmemek için, kendinizi toparlamanız ve kendinize bir tatil ayarlamanız gerekir, böylece daha olumlu izlenimler olacaktır.
Ancak, üzerinden atladığınız ve sakince yürüdüğünüz, yolda olduğunuz bir fosseptik hayal ettiyseniz, biriken olumsuzluğun üstesinden gelebilir ve tüm planlarınızı tamamlayabilirsiniz. Eğer derin bir delik hayal ettiyseniz, tercümanlar uyarıyorlar: sizi şüpheli bir girişime sürüklemeye çalışabilirler, bu yüzden gerçekte sağduyulu olun, provokasyonlara boyun eğmeyin.
