Змова щоб вороги боялися. Змови від ворогів Наталії Степанової. Знищуємо зло, повертаємо здоров'я

НТЦ Ангальт, історик з Ганновера. Навіть будучи хлопчиком, він цікавиться вовками. Він описує, як вони имитировались. Це було з отрути через так званої вовчої риболовлі - справжні гачки, які потім були поміщені в дерева з м'ясними м'ячами, де вовки потім розірвали їх горло - до ям з шипами в ньому, всі види зброї і пасток були розрізані на Знищити вовки повністю і знищити особа землі.

ліквідація

В районі сьогоднішньої Німеччини живуть тільки ізольовані вовки. У той же час брати Грімм збирають старі казки, такі як «Червона Шапочка» і «Вовк і Сім маленьких дітей». Тут вовк виступає за зло і небезпеку. У деяких місцях згадується знищення вовка з пам'ятниками, наприклад, в Квестенберге в горах Гарц.

Ангальт: Вівці, Овен вже не були агресивними, вони теж не бігли в високі гори, і коли з'явилася якась загроза, вони зібралися разом в одному місці, що було дуже практично для пастухів вовк просто великий, тому що у нього тоді була заповнена комора, яка не могла свого часу захищатися і більше не бігла.

«Вовк і людський мисливець схожі»

Приготуй мені стіл в очах моїх ворогів, ти змочуй голову маслом і наповни мене. Ангальт: Цей «брат», як його називають у багатьох мисливських культурах, - це тварина, яка, очевидно, має зовсім подібна поведінка, як сам мисливець за людиною і тому як свого роду психологічний родич, тепер стало ворогом: Він тепер був грабіжником, який тепер проник в стадо, яке пастух вважав своїм власним володінням і служив там.

Але старі страхи все ще існують, каже історик НТЦ Ангальт. І додається щось нове: екологічний рух залишило свій слід в умах людей. Ангальт: Це романтичний образ вовка, де вовк - це свого роду «благородний дикун», так як еко-бог вільно ладнає лісом, що є аналогічно спотвореної картиною.

Повернення вовка - це можливість для людей, знаходить Рольфа Адлера, пастора, мисливця і духовного екологічного комісара. Я дотримуюся думки, що людина може відобразити себе в цей момент, щоб він міг знову подумати про цивілізації та / або культурних відносинах, які він вкладає в цього дикого тваринного Вовк, і, на мій погляд, має бути можливо отримати загальне співробітництво.

Волфовие метафори в Біблії - з наслідками для спільного життя

Конфлікт між пастухами і вовками йде в місцеві релігії. Спочатку в іудаїзм, потім в християнство. «Добрий пастир» стає символом для Бога. Його вівці - люди, які вірять в Нього. «Цей символ пастуха і вівці також в основному включає образ вовка, який з'являється в якості конкурента або як ворог в цьому сценарії».

Він є екологічним комісаром євангелічно-лютеранської ландшпірхенского Брауншвейга і Ганновера. Він також пастор і мисливець. «У Біблії вовк часто використовується як попередження проти небезпечних або ризикованих ситуацій, щоб розбудити людей і привернути увагу людей».

Винищення війни або примирення людини і вовка?

Зв'язок з цією твариною, яка символізує зло в Біблії? Ворог божества-пастуха і вівці? Рольф Адлер знаходить вихід з цієї уявної богословської дилеми - адже це не останнє слово Біблії для вовка. Це необхідно, або ви можете протистояти пророчою традиції, тому світове бачення Біблії говорить, що вовк лежить поруч з ягням і є частиною великого світу Бога з цим, і ми, люди, теж повинні прагнути до цього.

Ісаї 11, вірші 6-9: Вовк буде жити в агнця, і пантера буде лежати з дитиною, теля і лев будуть пастися один з одним, і хлопчик буде їх вести: корова і ведмідь зберуться разом, Лев буде їсти солому, як воли, і буде бавитися немовлятко в гирлі видри, а маленька дитина  протягне руку до печери змії, і не буде зла або зла на всій моїй святій горі Знання Господа, як вода покриває море.

Ісус як «добрий пастир» з ягням на плечах. Іоанна 10, вірш 11: «Я добрий пастир, і добрий пастир залишить своє життя за овець». Матвія 7, вірш 15: «Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, але всередині вони розривають вовки».

Я думаю, що ви повинні критично прочитати Біблію в цей момент. Вовк використовується тут для певної мови або для того, щоб підкреслити деякі певні твердження або навчання, а іноді і зловживати ними. Ця метафора вовків має наслідки для співіснування вовків і людей, пояснює історик НТЦ Анхальт.

Тому в цьому єврейсько-християнському порятунок люди і вовки примиряються. Однак в древньоскандинавською кінці вовки і боги руйнуються. Анігіляційна війна, як це було в європейське середньовіччя і ранній сучасний період - під християнським заступництвом - страждань вовків. Але тепер вовк знову повернувся і знову питає людей: Як ви зі мною справляєтеся?

І що ще більш важливо, це питання абсолютно не має відношення до появи і поширення теорій змови. Загалом, теоретик змови є психічно засмученим людиною. Наприклад, він вірить, що таємничі лиходії хочуть отруїти його, розпорошуючи отруту з літаків, що потім стає видимим як контраст.

Вовк тепер є символом усього зла, який проникає в це стадо і хоче, щоб ці християнські вівці з'їли, тоді Вовк тепер є коміром на християнському Заході, до теперішнього часу, і багато хто з ідей, які ми бачимо в нашій дискусії про вовків.

Вовки вже кілька років живуть в Німеччині. Це не приваблює всюди. Давайте подивимося, що буде потім. Пастор і мисливець Рольф Адлер згадує свою першу і поки тільки зустріч з звільненим волом. «Ми були в неділю вранці - ми хотіли поїхати, і ми їхали на машині». В околицях села Сютторф, маленького села, ми побачили вовка, що стоїть на полі, приблизно в 100 метрах не поспішаючи, тому у нас була можливість поспостерігати за цим вовком близько десяти хвилин, і для мене це була дуже вражаюча і дуже приємна зустріч.

Ні особистості змови

Тільки крайності, які так само мало характерні для феномена теорії змови, як клітина, яка бореться за широкий спорт. Однак, звичайно, було б неправильно приписувати їм подібні мотиви, як крайній спортсмен. Що таке психограмма типового теоретика змови? Тут вчені ні в якому разі не згодні. Для фактів про спектр статті 8 про теоріях змови два вчених дали зовсім різні відповіді. Як може бути, що психологи прийшли до зовсім інших результатів з цим простим питанням? Як часто, диявол знаходиться в деталях.

Рольф Адлер живе в Болтерсене, маленькому селі в Люнебургской пустки. Все більше і більше вовків шукають свою нову середовище проживання. І коли він зрозумів, що ми не уявляємо для нього ніякої небезпеки, він виглядав дуже цікаво, але потім він повільно пішов своєю чергою, а потім пішов неквапливо.

Тому він не втік. Невже вовк втрачає свій страх перед людиною? Знову і знову виникають сутички, які передбачають цю презумпцію. У багатьох частинах Європи вовк захищений захистом видів і навряд чи повинен боятися людей. Протягом століть це було інакше. Вовк невпинно переслідувався, поки його не виключили з багатьох регіонів Європи. Християнський образ вовка зіграв в ньому велику роль, каже історик НТЦ Ангальт. Вовк став твариною диявола.

З п'ятого, шостого століття ми бачимо, що диявол називається «дванадцятим», тому найстрашнішим вовком всіх є тоді диявол, а в середні віки вовчі метамери завжди вважаються моральним попередженням про погану поведінку Потім він показує ченців, як вовків, які грають в азартні ігри .

Мартін Лютер також використовує вовка при переході від середньовіччя до сучасності, щоб проілюструвати моральну корупцію. Він відредагував давню байку «Агнець і вовк». У той же час, тоді, в ранньому сучасному віці, починається повна війна з волом. Якщо поглянути на це руйнівний обладнання цього полювання на вовків сьогодні, то не виглядає так, як ніби тепер полювання на тварину, але, як ніби це була війна, яка велася проти зла.

НТЦ Ангальт, історик з Ганновера. Навіть будучи хлопчиком, він цікавиться вовками. Він описує, як вони имитировались. Це було з отрути через так званої вовчої риболовлі - справжні гачки, які потім були поміщені в дерева з м'ясними м'ячами, де вовки потім розірвали їх горло - до ям з шипами в ньому, всі види зброї і пасток були розрізані на Знищити вовки повністю і знищити особа землі.

ліквідація

В районі сьогоднішньої Німеччини живуть тільки ізольовані вовки. У той же час брати Грімм збирають старі казки, такі як «Червона Шапочка» і «Вовк і Сім маленьких дітей». Тут вовк виступає за зло і небезпеку. У деяких місцях згадується знищення вовка з пам'ятниками, наприклад, в Квестенберге в горах Гарц.

Ангальт: Вівці, Овен вже не були агресивними, вони теж не бігли в високі гори, і коли з'явилася якась загроза, вони зібралися разом в одному місці, що було дуже практично для пастухів вовк просто великий, тому що у нього тоді була заповнена комора, яка не могла свого часу захищатися і більше не бігла.

«Вовк і людський мисливець схожі»

Приготуй мені стіл в очах моїх ворогів, ти змочуй голову маслом і наповни мене. Ангальт: Цей «брат», як його називають у багатьох мисливських культурах, - це тварина, яка, очевидно, має зовсім подібна поведінка, як сам мисливець за людиною і тому як свого роду психологічний родич, тепер стало ворогом: Він тепер був грабіжником, який тепер проник в стадо, яке пастух вважав своїм власним володінням і служив там.

Але старі страхи все ще існують, каже історик НТЦ Ангальт. І додається щось нове: екологічний рух залишило свій слід в умах людей. Ангальт: Це романтичний образ вовка, де вовк - це свого роду «благородний дикун», так як еко-бог вільно ладнає лісом, що є аналогічно спотвореної картиною.

Повернення вовка - це можливість для людей, знаходить Рольфа Адлера, пастора, мисливця і духовного екологічного комісара. Я дотримуюся думки, що людина може відобразити себе в цей момент, щоб він міг знову подумати про цивілізації та / або культурних відносинах, які він вкладає в цього дикого тваринного Вовк, і, на мій погляд, має бути можливо отримати загальне співробітництво.

Волфовие метафори в Біблії - з наслідками для спільного життя

Конфлікт між пастухами і вовками йде в місцеві релігії. Спочатку в іудаїзм, потім в християнство. «Добрий пастир» стає символом для Бога. Його вівці - люди, які вірять в Нього. «Цей символ пастуха і вівці також в основному включає образ вовка, який з'являється в якості конкурента або як ворог в цьому сценарії».

Він є екологічним комісаром євангелічно-лютеранської ландшпірхенского Брауншвейга і Ганновера. Він також пастор і мисливець. «У Біблії вовк часто використовується як попередження проти небезпечних або ризикованих ситуацій, щоб розбудити людей і привернути увагу людей».

Винищення війни або примирення людини і вовка?

Зв'язок з цією твариною, яка символізує зло в Біблії? Ворог божества-пастуха і вівці? Рольф Адлер знаходить вихід з цієї уявної богословської дилеми - адже це не останнє слово Біблії для вовка. Це необхідно, або ви можете протистояти пророчою традиції, тому світове бачення Біблії говорить, що вовк лежить поруч з ягням і є частиною великого світу Бога з цим, і ми, люди, теж повинні прагнути до цього.

Ісаї 11, вірші 6-9: Вовк буде жити в агнця, і пантера буде лежати з дитиною, теля і лев будуть пастися один з одним, і хлопчик буде їх вести: корова і ведмідь зберуться разом, Лев буде їсти солому, як воли, і буде бавитися немовлятко в гирлі видри, а маленька дитина протягне руку до печери змії, і не буде зла або зла на всій моїй святій горі Знання Господа, як вода покриває море.

Ісус як «добрий пастир» з ягням на плечах. Іоанна 10, вірш 11: «Я добрий пастир, і добрий пастир залишить своє життя за овець». Матвія 7, вірш 15: «Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, але всередині вони розривають вовки».

Я думаю, що ви повинні критично прочитати Біблію в цей момент. Вовк використовується тут для певної мови або для того, щоб підкреслити деякі певні твердження або навчання, а іноді і зловживати ними. Ця метафора вовків має наслідки для співіснування вовків і людей, пояснює історик НТЦ Анхальт.

Тому в цьому єврейсько-християнському порятунок люди і вовки примиряються. Однак в древньоскандинавською кінці вовки і боги руйнуються. Анігіляційна війна, як це було в європейське середньовіччя і ранній сучасний період - під християнським заступництвом - страждань вовків. Але тепер вовк знову повернувся і знову питає людей: Як ви зі мною справляєтеся?

І що ще більш важливо, це питання абсолютно не має відношення до появи і поширення теорій змови. Загалом, теоретик змови є психічно засмученим людиною. Наприклад, він вірить, що таємничі лиходії хочуть отруїти його, розпорошуючи отруту з літаків, що потім стає видимим як контраст.

Вовк тепер є символом усього зла, який проникає в це стадо і хоче, щоб ці християнські вівці з'їли, тоді Вовк тепер є коміром на християнському Заході, до теперішнього часу, і багато хто з ідей, які ми бачимо в нашій дискусії про вовків.

Вовки вже кілька років живуть в Німеччині. Це не приваблює всюди. Давайте подивимося, що буде потім. Пастор і мисливець Рольф Адлер згадує свою першу і поки тільки зустріч з звільненим волом. «Ми були в неділю вранці - ми хотіли поїхати, і ми їхали на машині». В околицях села Сютторф, маленького села, ми побачили вовка, що стоїть на полі, приблизно в 100 метрах не поспішаючи, тому у нас була можливість поспостерігати за цим вовком близько десяти хвилин, і для мене це була дуже вражаюча і дуже приємна зустріч.

Ні особистості змови

Тільки крайності, які так само мало характерні для феномена теорії змови, як клітина, яка бореться за широкий спорт. Однак, звичайно, було б неправильно приписувати їм подібні мотиви, як крайній спортсмен. Що таке психограмма типового теоретика змови? Тут вчені ні в якому разі не згодні. Для фактів про спектр статті 8 про теоріях змови два вчених дали зовсім різні відповіді. Як може бути, що психологи прийшли до зовсім інших результатів з цим простим питанням? Як часто, диявол знаходиться в деталях.

Рольф Адлер живе в Болтерсене, маленькому селі в Люнебургской пустки. Все більше і більше вовків шукають свою нову середовище проживання. І коли він зрозумів, що ми не уявляємо для нього ніякої небезпеки, він виглядав дуже цікаво, але потім він повільно пішов своєю чергою, а потім пішов неквапливо.

Тому він не втік. Невже вовк втрачає свій страх перед людиною? Знову і знову виникають сутички, які передбачають цю презумпцію. У багатьох частинах Європи вовк захищений захистом видів і навряд чи повинен боятися людей. Протягом століть це було інакше. Вовк невпинно переслідувався, поки його не виключили з багатьох регіонів Європи. Християнський образ вовка зіграв в ньому велику роль, каже історик НТЦ Ангальт. Вовк став твариною диявола.