Сильна молитва зняти прокляття. Змови від псування, що використовуються при виливках. Змова від болю в спині та суглобах

Псуванняце чорний липкий щільний потік в ефірному, астральному, ментальному та каузальному тілах людини. Псування буває тимчасова, що піддається лікуванню, але буває і псування, зроблене на смерть. І рідко знайдеться знахар, який візьметься за її зняття: надто дорого здоров'ю знахаря обходиться таке лікування. Але й у наш час є подвижники, які вміють давати собі раду з такою напастю. Щоправда, їх – лічені одиниці.

Псування буває трьох видів: набута, кармічна та спадкова (генетична).

Придбане псування- Найпростіша з них і найпоширеніша. Вона може з'явитися в результаті дій якогось реального ворога, що вирушив до чаклуна і замовив наведення.

Кармічний псуванняпроявляється у людях в такий спосіб. Коли людина вмирає, її душа переселяється в інше тіло. Незважаючи на те, що розпочато нове життя, такий вид псування залишається на людині — у її підсвідомості та супроводжує свого «господаря» протягом дванадцяти реінкарнацій. Найважчим проявом кармічного псування є нездатність до народження дітей, що веде до згасання роду. Більше того, людину протягом усього життя супроводжують втрати близьких родичів. Його ж карма нерідко «нагороджує» онкологічними захворюваннями.

Спадкове псування (генетична)- Найскладніший вид псування. Вона передається за родом і проходить через 39 поколінь. Такий вид псування зазвичай проявляється у вигляді онкологічних захворювань, епілепсії, шизофренії та діабету. Якого б виду псування не лежало на людині, вона руйнує його енергетику, стає причиною всіляких хвороб, нещасних випадків, сімейних негараздів, конфліктів на роботі та в бізнесі.

Хвороби, що походять від псування, поділяються на скорботу (депресію), чорну хворобу, падучу хворобу, недугу, догляд, прикос. Пристріт, урок, переляк, свербіж, гикавку, щипоту, обмову, приворот, алкоголізм, весільне псування та багато інших.

Скорботаце так звана в народі "серцева" хвороба. Людина, яка страждає на цю хворобу, ніколи не буває веселою, радісною. Очі в нього завжди сумні, згаслі. Він постійно перебуває у депресії.

Чорна хвороба- Насилається через продукти харчування. Така людина занедужує на холеру, венеричні захворювання. Позбутися такого псування вкрай важко.

Обійдіть зі свічкою навколо сидячого, потім проведіть свічкою від голови сидячого до підлоги. І так – 3 кола. Якщо почне тріщати і коптити полум'я свічки, бризкати віск - значить, є псування. Якщо з'явиться неприємний запах - чаклунство дуже сильне.

Якщо перевіряєте себе, то керуйте свічкою перед собою, після повного обороту, опускаючи її, від своєї голови до підлоги. Себе краще діагностувати в будь-який молодик, на тиждень між Різдвом і Хрещенням, на тиждень після Трійці, протягом двох тижнів до Успіння (14—28 серпня) та на тиждень після Різдва Богородиці (21 вересня).

Для себе можна скористатися і таким способом.

Опівночі на стіл, застелений білою скатертиною, поставте церковну свічку в керамічному свічнику. Засвітіть її і 5 хвилин дивіться на полум'я. Тьмяне полум'я говорить про пристріт; яскраве з потріскуванням - про псування будь-якого роду; кіптява також говорить про псування.

Якщо свічка опливає від вас - це псування на кохання і сімейні відносини, якщо вліво - це невдачі в грошових справах, праворуч і себе — говорить про радісних подіях. Якщо опливає рівно на всі боки — говорить про спокійне, монотонне, нічим не примітне життя.

Якщо опливи навіть негативні, але дрібні, крапельками, це означає, що з вашими проблемами ви можете впоратися самі. Великі напливи вимагатимуть допомоги знаючого фахівця.

Змови від псування

Існує безліч змов від псування, як загального характеру, так і мають спрямованість проти будь-якої конкретної хвороби. Наведу деякі з них, які випробувані мною у багаторічній практиці та які дали позитивні результатипри лікуванні.

«Чим народився раб Божий (ім'я), тим підсобився від усіляких хвороб, від усіх скорбот, від уроків, від призерів, від страхів, від переполохів, від тяготи, від ломоти, від зустрічного ока, від білого, чорного покриву, від баби золовки, від дівки - простоволоски. Будьте мої слова ліплення та міцні. Тим самим замок — море, ключ — зуби».

2. Взяти три березові вуглинки, опустити у воду і на воду говорити три рази, спльовуючи кожен раз через ліве плече. Потім наговореною водою вмийтеся або вмийте того, кого лікуєте, і не витирайтеся. Вода сама висохне. Воду, що залишилася, натомість вилийте за поріг.

« Забери, чорний куточок, з раби Божої (ім'я) все погане та все зло, порчу напускну з диму, з жару, з вітру, всю зніми, що в трубу та в щілину залетіла, у відчинені двері відправляйся. Гоню я, раба Божого (ім'я), без хитрості, без мудрості, добрими справами, Божими словами, вогнем пальним та вогнем палючим з мого, раби Божої (ім'я), вдома. Ні вітри вітру не зашкодять, ні дощі зливають. Силою громовою, небесною знімаю, відправляю всі хвороби хворі, всі болі болючі з усіх органів, тіла білого, серця гарячого, червоною кров'ю біжить. Немає на рабі Божій (ім'я) ні гніву людського, ні звірячого рику, ні злого крику. Звідки ти, чорнота, прийшла, до того й іди».

3. « Замовляю я раба Божого (ім'я) від усіх чаклунів, від чаклунів, від ведунь, від ворона — шуліки, від посхимника та посхімниці, від старця і від стариці. Відсилаю я від раба Божого (ім'я) всіх лісом ходити, тальник із землі брати, голову собі морочити. Поки живий раб Божий (ім'я), не понівечити його, не зачарувати, не обпоїти, не зіпсувати — ні словом, ні ділом, ні сосновим, ні ялиновим колом, ні свічкою, ні в купальну ніч, ні на свята, ні в один день , що дано не псую. Слово і річ. Амінь».

4. При цьому способі застосовують розплавлений віск. Віску потрібно 200-300 грамів. Його потрібно підтримувати у розплавленому стані на повільному вогні (водяна баня). Змова читається сорок разів, тому процес лікування триває довго. На початку кожної змови, після слів «Божа Матінка», де стоїть крапка у дужках, у воду ллють віск і так сорок разів. На початку читають «Отче наш». Чашку з водою тримають над головою хворого, потім переміщають до різних органів: серця, легень, печінки тощо, ллють віск і читають змову. Сеанси можна повторювати в міру самопочуття, але зазвичай тричі. До молитов та змов від псування можна, за потребою, додавати молитви для лікування конкретних захворювань.

« Першим разом, годиною Господа.

Божа Матінка, Діво Маріє, допоможи, Господи, народженому, хрещеному, молитовному, хворому рукавиці (ім'я), щоб було на сході, на молоді, і на повний місяць. Вмій, Матінка, породити, вмій, Матінка, причинку дати з буйної голови, ретивого серця, червоної крові, русого волосся, карих очей, білих мізків і білого тіла, білого живота, з усіх пальчиків, суглобів, жив, з пожив. Тут тобі не бути, тут тобі не жити, жовті кістки не сушити, білого тіла не ламати, треличчя, білича, вітрова, вихрова, полуденна, північна. Дванадцять братів, дванадцять сестер, прийдіть на допомогу народженому, хрещеному, молитовному рукавиці (ім'я).

Переляк, пристрасть, вилийся на вогонь та воду. (Цю фразу читати тричі).

Цілитель Пантелеймон, благай Христа Бога дарувати здоров'я тілу і спасіння душі хворого (ім'я), зціли від пристрастей, переляку, псування, від опівночі, від немовляти.

Прийди на допомогу, Божа Матінко, зі своїми молитвами.

Прийди на допомогу, Ілля пророк, зі своєю водою.

Святий мученик Трифон, допоможи хворому (ім'я). Вийди, виступи на чорні води, чорні піски. Амін, амін, амін».

Ще один варіант захисту від пристріту та псування

Якщо ви відчуваєте, що стали об'єктом енергетичного нападу, проведіть дуже простий, але ефективний захист.

Візьміть шматок гнучкого дроту завдовжки близько метра. Скачайте її в безформний моток. Стискайте його між руками і уявляйте, що всі негативні моменти вашого життя, які досі турбували вас і не давали спокою, стають частиною цього мотка. Відчуйте, як дріт вбирає всю вашу чорну енергетику. Якщо в цей момент у вас виникає злість і роздратування, «зганяйте» їх на цьому мотку. Уявляйте, що всі ваші неприємності тепер належать цьому дроту.

Після цього випряміть дріт і обмотайте його довкола свічки. Підпаліть свічку і спостерігайте її горіння. Уявіть, що вогонь спалює і забирає геть від дроту і від вас самих усі минулі переживання та проблеми. Цей ритуал відмінно знімає повсякденну фізичну напругу та нервову перевтому, тому ви можете проводити її щодня. Віддавайте вогню всю фізичну втому і роздратування, що накопичилася у вас за день, і ви відчуєте, як їм на зміну приходить нова життєва сила і енергія.

Якщо ви вважаєте, що на вас наводять псування, заваріть будиночок у трьох літрах води (кип'ятити 10-15 хвилин) і вилийте отриманий настій у ванну з теплою водою. Викупайтеся в ній, а в кишеню покладіть шишечку цієї рослини. І ніякі пристріт вам не буде страшний.

Щоб «нечиста сила» не користувалася вашими грошима (ви не викидали гроші на вітер), покладіть у гаманець шишечку будяка.

Псування цвинтарною землею

У своїй практиці часто стикаюся з проблемою псування, наведеної за допомогою цвинтарної землі, як вважають ті, хто звернувся за допомогою. Справді існує такий вид псування. Але хочу відразу ж пояснити, що зробити таке псування може лише спеціально навчений маг і захищатися від нього буде дуже нелегко. У побуті люди стикаються з наступною проблемою. Начитавшись популярної літератури і посварившись або зненавидів когось, «горе-чаклуни» підсипають під поріг своєї жертви цвинтарну землю. Уявіть тільки яку силу ненависті треба мати, щоб зважитися на це. Адже за землею на цвинтарі треба йти вночі. І робити це треба зі знанням ритуалу: часу, місця та багато іншого, а просто так навряд чи вийде. Якщо такий діяч візьметься подібні обряди, то під удар потрапить обов'язково в першу чергу він сам, а не той, кому він бажає зла. Якщо ви все ж таки виявили у себе під дверима або порогом землю, попросіть когось із сусідів прибрати її: їм це шкоди не завдасть, оскільки направлений удар був на вас.

Якщо все ж таки вам не дає спокою цвинтарна земля, що опинилася у вас під порогом, прочитайте змову — він заблокує можливий негативний вплив. І нехай вас не лякають у ньому деякі слова типу Люцифер чи Сатана. Слуги того світу, звичайно ж, «чорні», але ж і цвинтар — це світ тіней, а звертатися по допомогу треба за адресою: до тих сил, які панують там.

«Астарот, Люцифер, Сатана! Всіх викликаю, всіх викликаю, вимовляю, всіх прошу: «Проведіть мене між двома стовпами на той бік життя, де є таємниця сну мертвого, таємниця сну живого, в таємниці видимі і невидимі, де чорні ворони клюють мертві очі і п'ють кров холодну, де стоїть хата-монастир. Де живуть Смерть, Тоска та Кручина. Там є таємна келія, де сидить Доля раби (ім'я), перед нею свічка горить. Закличе вона до себе одразу трьох - Смерть, Тоску і Кручину - і замовить їм з цього (день, місяць, рік і час) години пана берегти, зберігати чашу порятунку раби (ім'я). Не згоріти (ім'я) між дванадцятьма вогнями, від великої кількості мечів не загинути, у воді не потонути, стрілою бути обійденою, ворожою силою не поміченою.

Світло в темряву удостой: і в ночі їй сонце світить. Хвороба-мачуха обійде, туга не задавить, порча пролетить повз, звір не чіпатиме, змія не вжалить, з висоти не впаде, на землі не спіткнеться, кров не витече, око збережеться. На Владичному престолі сидіти їй віднині й до віку. Йдеться заговорена Доля при трьох свідках — Смерті, Тосці та Кручині — за трьох охоронців — Астароті, Люцифері, Сатані».

Головне, повірте у свою власну силу, і тоді вам не страшна жодна темна сила.

Прокляття

Зняти родове прокляття

Є особлива категорія людей, яким не щастить практично все життя і мало не в усьому: особисті взаємини із друзями та претендентами на шлюб розвалюються, ділові починання зриваються, з дітьми – постійні конфлікти. Всі ці ознаки, якщо вони мають систематичний характер, свідчать, що над людиною тяжіє прокляття. Ймовірно, навіть родове: хтось із предків тяжко згрішив, а розплачуються нащадки аж до сьомого коліна. Особливо сильно родове прокляттяпроявляє себе на старших чи єдиних у ній дітях. І лише за допомогою дзеркал можна позбутися цього нещастя. Причому це єдиний обряд із дзеркалами, який слід здійснювати рівно опівночі!

Беруть два дзеркала. Одне ставлять перед собою, інше за собою. Візьміть у руки воскову свічку, запаліть її та читайте змову, дивлячись на своє відображення:

«

Прошу першого разу.

Ніч чорна, дзеркало темне, відбий від мене слово зле, прокляття людське, знак пекло.

Прошу вдруге.

Ніч чорна, дзеркало темне, відбє від мене слово зле, прокляття людське, знак пекло.

Прошу по третій раз. Амінь».

Після цього відразу необхідно вмитися святою водою і втертися власним нижньою білизною- Подолом сорочки. Вийшовши з оточення дзеркал, дочекайтеся, щоб свічка прогоріла. Заберіть все, крім недогарка: ранком його слід загорнути в папірець і закопати під будь-яким деревом, попередньо накресливши на папірці хрестик. Першої ж неділі обов'язково йдіть у храм і поставте три свічки Спасителеві, три свічки — Богородиці, три свічки — Святому Духу, три — святому Пантелеймонові. Усього свічок має бути 12. Після цього потрібно гаряче подякувати Богові за зняте прокляття. Нагадаю ще раз, що, за винятком цього обряду, у всьому світі вважається поганою прикметою побачити своє відображення у дзеркалі при свічках.

Допомога для зняття родового прокляття.

Відправити назад прокляття

Якщо вас хтось прокляв - не лякайтеся. Є засіб запобігти серйозним наслідкам. Тільки потрібно не затягувати час – протягом трьох днів.

Заваріть по три гілочки осики та горобини. Обмивайте відваром, кажучи:

« Цар небесний

Лик твій чудовий.

Воля твоя.

Проклята я. Зло та біда зі мною завжди.

Допоможіть! Вибачте.

Прокляття зніміть З раби Божої (ім'я).

Божа воля, Відведи лихо, горе.

Зі мною Отець і Син і Святий Дух. Амінь».

Якщо ж час втрачено, скористайтеся молитвою від псування та прокляття:

« Твоя пекти, але моя мова; твоя труба, та моя рука. Їду я волом, щоб язик ворога мого став колом Проти мене, раби Божої (ім'я). Амінь».

Заженемо порчу в яйце

Одним із найбільш дієвих засобів у практиці очищення від негативного впливу є викочування яйцем. Яйце, як і сіль, віск, олово, легко вбирає негативну енергію, тому на нього легше перенести псування, а потім знищити. Цей спосіб особливо гарний у роботі з дітьми, так як маленькі діти часто бояться свічки, що горить.

Дитину кладуть на спинку, можна матері тримати її на руках. Беруть свіже сире яйце, читають спочатку «Отче наш», а потім тричі наговор, при цьому, починаючи з голови дитини, катають яйце його тілом до ніжок, а потім, перевернувши на живіт, і по спинці зверху вниз. Після намови знову читається «Отче наш». Потім яйце розбивається у склянку із водою. Через деякий час ви побачите у склянці всі негативні прив'язки, які у вигляді білих джгутів піднімуться нагору.

1 варіант

« Яєчко, яєчко,

Що знесла курочка - пташка,

До мене в руки потрапило,

Всі хвороби, хвороби,

Чаклунство, наговор зняло.

Яєчко, яєчко,

Що знесла курочка-пташка.

До мене в руки потрапило,

З раба Божого (ім'я)

Порчу, чаклунство зняло».

2 варіант

Обряд проводиться обов'язково до заходу сонця. Починати треба з читання передпочаткових молитов, наведених вище. Читати змовний текст необхідно до початку лікування без хворого.

« Нечисть болотна, нечисть підколодна, від синього туману, від чорного дурману, де гнилий колос, де сиве волосся, де червона ганчірка, порченя-трясовиця, не тією стежкою піду, піду в церковні ворота. Запалю свічку не вінчальну, свічок поминальну, згадаю нечисту силу за упокій. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

3 варіант

Уявіть, що вас огортає густий білий туман. Він укриває вас від зворотного удару, від чужих негативних впливів. Тепер треба взяти свіже куряче яйце і «катати» його тілом хворого. Якщо розіб'ється, витерти тіло насухо і розпочати обряд знову, взявши інше яйце. Під час ритуалу хворий повинен перевертатися, щоб яйце пройшлося по всій поверхні тіла, вздовж рук і ніг і т.д. Потім використане яйце розбивається та викидається в туалет, закопується у землю.

Перед сном слід продовжити ритуал. Знову ставите собі оберіг, читаєте всі необхідні молитви і в склянку, наполовину наповнену водою, додаєте ложку святої води. Розбиваємо туди акуратне яйце, щоб не пошкодити жовток. Склянку ставите в узголів'я ліжка хворого і залишаєте на ніч. Вранці читаєте «Отче наш» і виливаєте вміст під паркан чи каналізацію.

Після лікування.

Миєте склянку, примовляючи:

« Мою я не склянку, а раба Божого (ім'я) від його хвороб, неприємностей, від переляку, переполоху, примари, злої розмови. Як ця склянка чиста, так і раб Божий (ім'я) від хвороб, неприємностей, переляку, переполоху, призора, злої розмови чистий. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Потім миєте руки в холодній воді по лікоть і наостанок читаєте молитву подяки:

« Вдячні сущому недостойності раби Твої, Господи, про Твоїх великих благодіянь на нас колишніх, славляче Тебе хвалимо, благословимо, дякуємо, співаємо і величаємо Твою благоустрій, і рабською любов'ю волаємо: Благодійнику Спасе наш, слава Тобі».

Протягом першого тижня обряд слід повторити тричі (через день). Якщо є покращення, то на наступного тижнязробити тільки одне викочування, а на третій - контрольне викочування для того, щоб переконатися, що все гаразд. Зазвичай обряд викочування псування яйцем здійснюють від 3 до 9 разів.

4 варіант

Візьміть свіже куряче яйце. Прочитавши дозвільні молитви, починайте викочувати дитину з голови до ніг, примовляючи:

« Яєчко катаю, хворий, переляк на нього мотаю, зберу все до крихти, хто наслав - до того вернеться, хто змусив раба Божого (ім'я) мучитися, той від порчі тою джгутом скрутиться».

Потім перевертаємо хворого на живіт і повторюємо викочування від голови по спині до ніг, продовжуючи протягом усього процесу читати змову. Після викочування 3 рази проколюємо яйце голкою зі словами: «Волю чужу виразку».

Роздавлюємо яйце над унітазом і змиваємо водою промовляючи: "Волю чужу ламаю", голку треба зламати і викинути.

У побутовому розумінні слово «псування» означає будь-який негативний вплив на людину. Так називають і справжню чаклунську порчу, і пристріт, і прокляття, і вінець безшлюбності, і багато інших явищ. Все перераховане зустрічається настільки часто, що існування псування не можна заперечувати. І якщо ні з того ні з цієї людини починають долати хвороби, особисте життя не складається, а бізнес чомусь котиться під гору, варто задуматися над тим, чому так відбувається.
Що робити, якщо на вас справді навели псування? Насамперед потрібно діяти, і по можливості дуже швидко. У цьому розділі розповідається про те, як визначити, чи є на вас псування і як позбутися її.
Псування можуть наводити на смерть, на хворобу, на невдачу у справах, на розлучення та ін. Вона буває вродженою та набутою.
Існує спосіб, за допомогою якого можна визначити, чи є на вас псування. Налийте в склянку чистої води, поставте її на тем'я, притримуючи рукою, і вилийте у воду сире куряче яйце. Потім подивіться вміст склянки: якщо у воді плавають сріблясті кульки, білок розшаровується і з'являються розлучення, значить, псування є. Якщо ж жовток лежить на дні, а навколо нього вода чиста, то нема.
Досвідчені екстрасенси пропонують ще один спосіб: візьміть глиняну, дерев'яну або олов'яну миску, налийте в неї води та візьміть три сірники. Їх треба спалити по черзі так, щоб вони повністю прогоріли. Для цього слід взяти сірник за один обгорілий кінець і почекати, поки полум'я підбереться до іншого. Потім її слід кинути у воду. Таким чином, потрібно спалити всі сірники і кинути у воду. Якщо вони плаватимуть на поверхні, значить, на вас псування немає, якщо ж потоне хоча б одна з них, псування є.
Щодо зняття псування, то миттєвих результатів не доводиться чекати навіть у разі звернення до фахівця. Щоб зцілитись від неї, знадобиться не один сеанс.
Поганий вплив злих людей може бути різним. Часто для наведення псування використовуються земля, сіль, послід тварин, головешки, продукти харчування, вино і т. д. Будь-які предмети мають якусь енергетичну пам'ять. Вони вбирають у себе і негативну енергетикулюдину, яка вирішила наслати псування.
Однак псування можна навести не тільки свідомо, а й несвідомо. В останньому випадку достатньо зненавидіти людину або позаздрити її здоров'ю, достатку чи щасливому сімейному життю.

Форми псування

Одна з форм псування - "халат". У країнах Азії халат є традиційним одягом і його прийнято носити і в спеку і в холод, оскільки саме він найкраще зберігає тепло тіла і не дає проникнути всередину ні літню спеку, ні зимову холоднечу. В результаті створюється ефект термоса, який не випускає нічого назовні і не пропускає нічого всередину. Така ж і дія псування.
У цей рід псування називають «коконом» чи «тотальним псуванням». Проте від зміни назви зміст не змінюється. Людина, обтяжена таким псуванням, стає апатичною, млявою, схильною до депресії, вона втрачає інтерес до всього, що відбувається, і замикається в собі. Це походить від того, що жертва «кокона» більше не здатна отримувати енергію ззовні. Крім того, вона ніяк не може звільнитися і від своєї власної. І для того, щоб вибратися з цього кокона, потрібна стороння допомога. Особливо погано те, що в цій ситуації людина сама не в змозі зрозуміти, що в її житті необхідно щось змінити. Він просто не усвідомлює, що на нього наведено псування, незважаючи на те, що повністю втратив бажання жити.
Як правило, «кокон» насилають на дорослу людину з наміром і навмисно: звичайної заздрості для цього явно недостатньо. Однак маленька дитинаможе отримати таке псування тільки від одного недоброго слова. Це пояснюється просто: у дитини захисний механізм ще не вироблений, тому себе він захистити не в змозі.
Псування під назвою "кушак" або "пояс" за симптоматикою нагадує "кокон", тільки діє вона вибірково. «Кушаком» зазвичай «переперезують» таким чином, щоб він покривав ті точки, через які людина накопичує життєву енергію. «Переперезана» жертва не впадає в депресію, проте втілити в життя свої задуми вона не може. Той, на кого наслали «пояс», має самостійно вийти із кризи. Однак сил на це вистачає не в кожного, не кажучи вже про терпіння та мужність. Тому жертва "кушака" нерідко закінчує самогубством.
Ще одним страшним видом псування є «шапка Мономаха». Про неї слід сказати особливо, оскільки вона впливає безпосередньо на мозок. Як правило, таку псування насилають, щоб вплинути на свідомість людини і використовувати її в корисливих цілях.
Люди, здатні «вдягнути» на жертву «шапку Мономаха», мають дуже потужний творчий потенціал, вони сповнені ідей і чітко уявляють план їх реалізації. До того ж вони нетерплячі та схильні діяти без зволікань. Вони активні та енергійні, їхня життєва сила б'є ключем, а всі оточуючі є для них тільки провідниками ідей, і не більше.
У тому випадку, якщо ви відчули, що потрапляєте в залежність від людини, яка зуміла поневолити вашу волю за допомогою «шапки Мономаха», готуйтеся до того, що вам доведеться або позбутися впливу на ваш мозок, або стати виконавцем чиєїсь злої волі. Однак, якщо ви сильні як особистість, вам зможуть допомогти навіть молитви з цієї книги. Вони, звичайно, не позбавлять вас цієї форми псування повністю, проте з їх допомогою ви значною мірою послабите її дію.
М'якшим різновидом «шапки Мономаха» є псування, яке прийнято називати «короною». Вона також впливає на розумові процеси, але на відміну від «шапки Мономаха» діє вибірково. "Корона" не тисне безперервно на свідомість, а спрацьовує тільки в той момент, коли жертва обмірковує серйозну справу. Якщо людина зайнята повсякденною роботою або звичайними домашніми справами, дія псування не виявляється. Позбутися її так само складно, як і від «шапки Мономаха». Але виявити «корону» значно складніше, оскільки її дія проявляється лише у певних ситуаціях. Цим вона нагадує ще один різновид псування, який називають «списом» або «пікою». За неї негативному впливупіддається якась одна частина тіла. Вона вражає без промаху. Багато хвороб, таких як виразка, лихоманка, ячмінь, бородавки тощо, виникають тому, що на людину наслали «спис».
Взагалі, «піка» серед фахівців вважається дуже поширеною формою псування, яка починає діяти відразу після того, як її навели. Жертва відчуває біль чи дискомфорт там, де направили псування. Однак «списи» досить просто позбутися, тому що в цьому випадку негативна енергія концентрується в якомусь одному місці.
Ще два різновиди псування - "наперсток" і "туфелька Попелюшки" - досить часто зустрічаються. У них є й інші назви: «рукавиці» та «підкова».
При наведенні «рукавиць» жертвою стає дитина. Його руки перестають слухатися свого маленького господаря. Батьки вважають його витівки просто дитячими витівками, а зіпсований малюк робить масу дій (ламає іграшки, малює на шпалерах і т. д.), що викликають їхнє невдоволення і, як наслідок, розлад і розбіжності в сім'ї.
Що стосується «туфельки Попелюшки» чи «підкови», то ця форма псування дає можливість «господарю» контролювати пересування своєї жертви. Дуже часто ревниві дружини з її допомогою сподіваються утримати своїх чоловіків удома. Вони намагаються зв'язати його ноги. Однак сама по собі псування – вже явище негативне і ні до чого хорошого привести не може: чоловік, позбавлений власної волі, часто хворіє або стає інвалідом.
Псування під назвою «ахіллесова п'ята» дуже часто стає знаряддям відплати. Її особливість полягає в тому, що вона діє лише через якесь вразливе місце. Наприклад, ґвалтівник поглумився над жертвою, але залишив на місці злочину сперму. У цьому випадку жертва може наслати на нього псування через сперму і тим самим помститися за наругу. В даному випадку псування впливатиме на сексуальну сферу чоловіка.
Взагалі, цю форму псування навести дуже просто, тому деякі люди не можуть встояти проти спокуси «покарати» своїх кривдників. Однак, якщо у вас виникла ідея помститися комусь із її допомогою, знайте, що вона не тільки легко наводиться, але й легко знімається, тому дуже скоро може повернутися до вас як бумеранг.
Ще одну форму псування виділяють французькі маги. Вона отримала назву голка. Англійці вважають "голку" однією з форм "списа", проте багато фахівців з ними не згодні. Адже основна мета «голки» не завдати комусь шкоди, а присушити людину до предмета чи особи іншої статі.
Величезне значення при наведенні цього псування грає і сама голка, яка використовується в обряді. Голка може бути як із ниткою, так і без неї. Попередньо на неї намовляють магічні слова, після чого її приколюють до краю одягу або предмета, до якого присушують. Тільки не потрібно плутати «голку» з любовними змовами: псування не може наповнити душу людини любов'ю Вона може лише змучити жертву, яка страждатиме за відсутності людини або предмета, на який йшла присушка.
Цим псуванням нерідко користуються дружини, які бажають «присушити» невірного чоловіка та повернути його до родини. Крім того, досвідчений чаклун здатний «присушити» людину до пляшки (спиртної) або, що називається, «підсадити на голку» (привчити до наркотиків). Все це вже дуже серйозно, тому ми не радимо вам грати з голкою: цю форму псування зняти неймовірно складно. Адже для того, щоб її позбутися, потрібно знайти саму голку. У разі невдачі зіпсування залишиться зі своєю жертвою до кінця днів.
Ще однією страшною формою псування є «незабудка». Її насилають на людей за допомогою їх власного волосся, а також свічок. Жертва при цьому може втратити пам'ять і «закриває» очі на щось дуже важливе для неї. Наприклад, ви любите чоловіка і він відповідає вам взаємністю. Але хтось насилає на вас «незабудку», і ви перестаєте помічати переваги партнера, а починаєте бачити лише його недоліки, промахи та невдачі. Таким чином, за допомогою "незабудки" можна зруйнувати навіть дуже міцну родину. Тим не менш тому, хто хотів би скористатися цим видом псування, слід знати, що з псованим повноцінні відносини побудувати неможливо: гідності коханої колишній чоловік бачити перестав, проте любов до неї все одно залишається.
Суть псування під назвою «ножиці» полягає в тому, щоб розірвати, наприклад, любовний зв'язок. Але наводять її не обов'язково за допомогою ножиць. Це часто використовується псування на остуду, яке переважно використовують жінки. Проте «ножиці» мають не тільки мінуси, а й плюси: вона дуже легко знімається. І тому необхідно самостійно прочитати змови, які у кінці глави. Цього буде достатньо, щоб відновити у сім'ї жертви нормальні стосунки.
Однак мінус цієї форми псування полягає в тому, що людина, на яку одного разу наводили «ножиці», надалі буде чутлива до її повторного наведення.
Наступний вид псування зветься «Кассандра», що цілком відбиває її суть. Міф про троянську провісницю, проклятою богомАполлоном і довіра людей, що втратила в результаті, – ось основа дії цієї форми псування. Кассандра жорстоко страждала, але змінити волю богів було над її силах. Так само жертва цієї псування втрачає довіру оточуючих без видимих ​​причин, що викликає в неї масу негативних емоцій.
Форму псування, звану "яблуко розбрату", нерідко наводять без допомоги чорних магів. Заздрісник чи недоброзичливець починає посилено хвалити свою жертву або її нещодавні придбання у присутності сторонніх людей. Наприклад, ваша нова сукня, нова машина, нова ідея – все те, що дійсно заслуговує на захоплення, те, що недоброзичливець хвалить нещиро. Подібних похвал краще уникати, інакше ви можете стати жертвою «яблука розбрату».
Ця псування не така страшна, як деякі описані вище, але неприємностей і турбот вона приносить чимало. Суть «яблука розбрату» полягає в тому, щоб викликати заздрість у великої кількостілюдей, у результаті можна серйозно постраждати.
Взагалі, «яблуко розбрату» вважають одним із найвитонченіших видів псування: вона начебто не зачіпає людину безпосередньо. Мало того, практично неможливо виявити того, хто її навів. Адже ви не знаєте, наскільки щиро людина похвалила ваше придбання чи вас самих. Можливо, він не хотів вам зла і захоплювався вами цілком щиро.

«Помічники» у наведенні псування

Нижче наведено список продуктів і предметів, які люди раптом виявляють у себе вдома і за допомогою яких можуть навести псування. На їхній вигляд можна дізнатися не тільки про те, що вам загрожує псування, а й про те, яка вона. Знайдені предмети в жодному разі не можна брати в руки: спочатку потрібно одягнути рукавички, після чого зрадити предмети вогню зі словами: «Звідки прийшла, туди і йди!».
Крім того, будьте уважними до гостей, точніше, до тих предметів, які вони можуть залишати, залишаючи ваш будинок. І ніколи не приймайте несподіваних подарунків від малознайомих людей, навіть якщо вони вам дуже сподобалися, оскільки це може обернутися для вас великою бідою.

Абрикос – до пожежі.
Алкоголь – до нестерпного життя, хвороб та мук.
Апельсин – до різноманітних хвороб.
Кавун – до важких пологів.
Метелик сушений – до самотності.
Банан – до втрати чоловіка.
Банку – до неприємностей.
Бантик – до труднощів у житті.
Баранина шерсть – до скандалів.
Березові гілки чи листя – до онкологічних хвороб.
Млинець – до невдачі.
Булка суха - до великих проблем із грошима, аж до неможливості прогодувати сім'ю.
Паперові гроші – до злиднів.
Намисто – до печалі.
Пляшка – до пияцтва.
Валянок – до хвороб ніг.
Вата – до безпліддя.
Віник – до головного болю.
Вінок – на смерть.
Верба – до печалі чи втрати.
Речі формені – до в'язниці.
Виноград – до сліз.
Вишні сушені – до хвороб очей.
Волосся – до розлучення.
Ворона мертва – до хвороби чи печалі.
Вуаль – до смутку.
Газета м'ята – до скандалів у сім'ї.
Гайка – до зради дружини.
Краватка – до розлуки.
Цвяхи старі – до імпотенції.
Глина – до смерті когось із близьких.
Гніздо (пташина) – до розпаду сім'ї.
Яловичина – до тяжкої недуги.
Гірчиця – до смутку.
Горщик розбитий – до втрат сім'ї.
Гриби - до хвороб сечостатевої сфери.
Груша – до інвалідності.
Губка – до зречення сім'ї.
Гроші мідні – до сліз.
Диня сушена – до невдалої вагітності.
Їжак мертвий – до крадіжки, збитків.
Жук колорадський – до шкірних захворювань.
Замок – до в'язниці.
Земля (цвинтарна) – до смерті.
Зуби – до захворювань нервової системи.
Голка – до інфаркту.
Іграшки – до марної витрати грошей.
Камінь – до перешкод у особистому житті та стосунках із друзями.
Картопля – до бідності.
Клітина пташиного – до зради.
Ключ – до зміни житла.
Шкіра – до опіку.
Колосся – до нездійсненних мрій.
Конверт – до клопоту.
Кістки – до інтриг.
Червона стрічка – до втрати кохання.
Хрест – до смерті.
Крупа – до сварки.
Лапті – до розвалу сімейних стосунків.
Коржики – до програшу.
Кажан – до смерті.
Лимон – до туги.
Цибуля – до сліз.
Мідь – до нерозділеного кохання.
Крейда – до невдачі у справах.
Борошно – до втрат.
Сміття – до скандалу.
Мухи – на смерть.
Мило – до втрат.
М'ясо – до хвороби.
Наперсток – до ошуканих надій.
Нігті – до втрати друга.
Ніж – до сварки.
Ножиці – до розлучення.
Огірок – до самотності та туги.
Ковдра – до хвороби.
Намисто – до сліз.
Горіхи – до скандалу та сльоз.
Окуляри – до самотності.
Пакет – до неприємностей.
Рукавички – до хвороби.
Пір'я – до розлучення.
Пісок – до болісної недуги.
Петля – на смерть.
Хустка – до недовгої розлуки.
Рушник – до смерті.
Гудзик – до бідності.
Рак – до невиліковної хвороби.
Редька – до сліз.
Ромашка – до самотності.
Риба – до хвороби.
Сажа – до хвороби.
Сало – до тривалої хвороби.
Оселедець – до невдач.
Сіно – до сімейної сварки.
Солома – до скандалу.
Сірники – до пожежі.
Скло – до розлучення.
Сир – до злиднів.
Тарілка – на самоті.
Трава - до головного болю.
Вже – до імпотенції.
Праска – до в'язниці.
Хліб, сухарі – до хвороб спини.
Квіти – на смерть.
Ланцюг – до арешту.
Чай (розсипаний) – до сімейної сварки.
Годинник зламаний – до раптової смерті.
Чашка – до поганих новин.
Хробаки – до хвороби.
Чорна стрічка – до жалоби.
Шапка – до безпліддя.
Щипці – до розлучення.
Яблуко мляве – до хвороби.
Ягоди – до сліз.
Яйце – до імпотенції.

Ознаки псування

Псування може викликати фізичну чи душевну біль, хвороби і навіть смерть. Однак насамперед це захворювання духовне. Псування впливає на психіку жертви, викликаючи страх, смуток, тугу, тривогу та інші негативні почуття.
У сім'ї псованої людини часто відбуваються скандали, чоловік і дружина перестають поважати один одного, втрачають взаєморозуміння і, як наслідок, любов. Зберегти сім'ю в даному випадку можна лише шляхом лікування псування.
Жертва псування, як правило, стає блудливою. У тому випадку, якщо псування навели присушуванням до пляшки, зіпсований тягнеться до спиртного. Загалом, жертва псування починає жити за власними правилами. При цьому така людина поступово втрачає спочатку довіру близьких, потім друзів, гроші тощо.
Але це ще не все. Повченого починає долати злість. Він дратується з приводу і без нього, починає ненавидіти ближніх і перестає шанувати своїх батьків.
Ознаки псування можуть бути менш яскравими, проте найменший їх здатний як отруїти людині існування, а й зруйнувати його життя.

Псування на смерть

Внаслідок впливу псування на смерть, з одного боку, відбувається блокування припливу позитивної енергії, а з іншого – йде приплив чужий негативної енергії. Усе це разом призводить до того, що жертва втрачає здатність відновлення сил природним чином.
Людину, на яку впливає негативна «програма» псування, можна порівняти з річкою, що стоїть на її березі, заводом, що засмічує чисті водишкідливими відходами. І тепер воду з цієї річки не можна пити, оскільки вона становить небезпеку не тільки для життя людини, але і для всієї річкової фауни. Приблизно за такою ж схемою працює псування. Попсована людина втрачає здатність обмінюватися з навколишнім світом своєю енергією. Він, подібно до забрудненої відходами річці, отримує ззовні лише негативні імпульси і віддавати може також виключно негатив. Такі зміни, звичайно, не сприяють гармонізації особистості, як не сприяють вони і гармонійним відносинам із зовнішнім світом.
Періодично люди ставлять білим магам питання: «Якщо на мене наслали псування на смерть, то чому я поки що живу?». Питання по суті вірне, і відповідь на нього досить обнадійлива: «Вам щастить!». Причому такій людині справді щастить. Якщо жертва псування ще жива, значить, вона не виконала своєї земної місії – того, для чого була призначена. Тобто людина просто щось не довіла в цьому житті до кінця, тому вищі силивідстрочили його смерть.
Відомий такий випадок. Якось зіпсована на смерть дуже багата людина вирішила з метою благодійності допомагати медичній установі для дітей-інвалідів. Лікарня існувала лише на його кошти. Таким чином, від життя та благополуччя бізнесмена стали залежати життя та здоров'я кількох десятків малюків, яким він вирішив допомагати. Його допомоги потребували багато людей, і на чаші терезів тепер лежали долі хворих дітей, тому порча на смерть не спрацювала.
Від цього виду псування захищено і керівників великих установ. Вся справа в тому, що від їхнього здоров'я та благополуччя залежать долі багатьох людей.
Як діє псування на смерть? Насамперед із жертвою починають відбуватися нещасні випадки. Так, наприклад, досвідчений водій лише за місяць може кілька разів стати учасником дорожньо-транспортної пригоди. Якщо таке відбувається, над цим варто замислитись. І зовсім не важливо, що вперше все обійшлося подряпиною на двері, а вдруге – зім'ятим бампером. Можливо, вас поки що «попереджають», а основна дія псування проявиться пізніше.
Ще одна ознака псування на смерть – це серйозні хвороби, проте тут негативна «програма» перетинається ще з одного – із псуванням на хворобу.

Псування на хворобу

При псуванні на хворобу людина звертається до якогось лікаря з приводу болю у певному органі чи частині тіла. Однак фахівець не може поставити точний діагноз або ставить його, але потім знімає, оскільки проведене відповідно до діагнозу лікування виявляється неефективним. І звинувачувати лікаря у цьому випадку – це те саме, що звинувачувати продавця купальників у тому, що його товар не може врятувати від грудневих морозів. Продавець сумлінно виконав те, що від нього вимагається: підібрав вам купальник за розміром, запакував його, взяв гроші та відрахував здачу. Але він не міг навіть припустити, що вам захочеться надіти його перед Новим роком, адже захистити вас від холоду має інший одяг – зимове пальто, шапка, шуба та ін. І купувати їх треба було в іншому магазині.
Для жертви псування хвороби будь-які життєві обставини пофарбовані в похмурі тони. Переконавшись у «некомпетентності» лікарів, зіпсований намагатиметься лікуватися самостійно, проте і це не принесе опромінення. Єдиний вихідз даному випадку - зняти псування.

Псування на безгрошів'ї

Прояви псування на безгрошів'ї дуже яскраві. Наприклад, підприємець, який завжди добре продавав товар, після наведення на нього псування починає відчувати труднощі зі збутом своєї продукції. Від того, що справи йдуть погано, опускаються руки, він кидається у пошуках «ходового» товару, але навіть найексклюзивніші речі у нього ніхто не купує.
Псування на безгрошів'ї - не єдина програма, здатна викликати проблеми в бізнесі. Будь-який вид псування спрямований на те, щоб життя жертви стало просто нестерпним у всіх відносинах. Тільки тоді вона буде вразливою для негативу.

На кого простіше навести псування?

Як зняти порчу?

В даний час найбільш поширеними методами зняття псування є наговори на воду. Рідше застосовують обкурювання та відливання воском. Змови та молитви, які при цьому читають, можуть бути різними, однак їхній зміст залишається незмінним: або змова спрямована на вигнання бісів, або є молитвою про одужання хворого.
Допомагають такі змови позбутися псування чи ні – про це можна сперечатися нескінченно. Не варто забувати про те, що велике значенняпри цьому має бажання зіпсовану людину отримати зцілення.
Нижче наведені способи позбавлення від псування.

Спосіб 1
Даним способом можна не тільки позбутися псування, а й перевірити, чи справді вона на вас є. Налийте води в півлітрову банку, розбийте яйце і вилийте його у воду, намагаючись, щоб жовток залишився цілим. Потім потримайте банку над тім'ям, після чого по черзі піднесіть її до чакрів, затримуючись на деякий час у кожної з них. Після цього загорніть банку в рушник і поставте на ніч поряд з подушкою.
Вранці огляньте яйце. Якщо воно сильно змінилося, значить, на вас наведено псування. Зачекайте, коли настане дев'ятий місячний день, і проведіть наступний обряд, що очищає. У ньому має взяти участь близька вам людина, яка користується вашою довірою. З яйцем потрібно зробити все так само, як ви робили, коли перевіряли себе на наявність псування, тільки набирати в банку воду, виливати в неї яйце і обносити ваші чакри повинен ваш помічник. Над кожною чакрою цього разу потрібно зупинитися щонайменше тричі, а краще – дев'ять. Після обряду банку знову потрібно поставити в узголів'я ліжка, а вранці його вилити в унітаз, а банку викинути.
З наступного, десятого, місячного дняможна розпочати проводити цикл обрядів зі зняттям псування. Вперше необхідно, щоб ваш помічник обніс вас водою з яйцем навколо тіла у напрямку проти годинникової стрілки. Після цього банку з яйцем та водою слід прибрати у холодильник. На ніч банку слід поставити під ліжко. Цю банку використовують протягом тижня, щодня прибираючи її в холодильник і щоночі ставлячи під ліжко. На зміни, що відбуваються з яйцем, звертати уваги не потрібно. Після закінчення лікування банку слід викинути, попередньо виливши її вміст в унітаз.
Цей обряд необхідно повторювати протягом декількох тижнів, доки яйце не перестане змінюватися і вода в банку не буде прозорою. При серйозному псуванні очищатися за допомогою яйця потрібно щонайменше 9 тижнів. Однак помічник буде потрібний вам лише на першому тижні, починаючи з 8-го дня, можна буде обносити себе банкою із яйцем самостійно.

Спосіб 2
У тому випадку, якщо псування не дуже серйозне, можна використовувати місцеву солону ванну. Температура води повинна бути комфортною для тіла.
Налийте в таз стільки води, щоб вона доходила до щиколоток, а потім киньте в неї жменю солі і опустіть туди ноги. Приймати таку ванну слід протягом 10 хвилин. Поки ви проводите процедуру, уявляйте, що ваше тіло з голови до ніг омивають струмені джерельної води, яка потрапляє в таз.

Спосіб 3
Цей спосіб вважається чаклунським, тому що при проведенні обряду використовується кров, сеча або слина.
Намалюйте на підлозі коло, змастіть кров'ю чи іншими виділеннями тіла дві гілочки верби, потім скріпіть їх хрестоподібно і покладіть у центр кола. На невеликому аркуші паперу зобразіть фігурку людини, яка наслала на вас псування, уявляючи собі його обличчя. На грудях фігурки напишіть ім'я злостивця. Якщо воно вам не відомо, просто напишіть слово «чаклун», а потім покладіть листок у коло.
Після цього спалить вербові прутики та аркуш паперу, читаючи наступне заклинання: «Твоє око погане, язик поганий, увійшли в мене, до мене додому. Завдав ти страшний удар мені, горю я вся в поганому вогні. Нещастя в дім ти мені приніс: я як віз без коліс. Але зло зараз горить у вогні, і ти не страшний більше мені».
Коли вимовлятимете останні слова, застроміть у серці чоловічка якийсь гострий предмет.

Спосіб 4
У тому випадку, якщо на вас навели псування, підклавши вам воскову фігурку, проколоту голкою, вийміть з ляльки голку, обкуріть її пахощами або очистіть вогнем, після чого окропіть водою і втопіть у річці або закопайте в землю.
Якщо на ляльці було ваше ім'я, зітріть його та напишіть ім'я підозрюваного у чаклунстві. Це допоможе відвести удар, а чаклун буде покараний, оскільки його зло повернеться до нього.

Змови від псування

В даний час існує безліч різних змов, всіляких обрядів і молитов, за допомогою яких можна зняти псування. У цьому розділі нашої книги наведені змови і молитви, які стануть вам у нагоді для того, щоб самостійно позбутися псування, викликаного ненавистю, заздрістю та іншими негативними емоціями.

Змови та молитви від псування та нечистої сили

Змова від Сатани

«Іди-відійди, Сатано, від храму, від церкви християнської, від дому раба Божого (ім'я)від одного кута, від другого кута, від третього кута, від четвертого кута, від вікна, від дверей, від воріт. Не дам тобі, Сатана, ні участі, ні частини, ні спокою, ні місця, тут стоїть хрест Господній, Мати Христова, Пресвята Богородиця, святі євангелісти, святий Іоанн, святий Марк, святий Лука, святий Матвій, святий Петро, ​​святий архангел Михайло, святий архангел Гавриїл, Рафаїл, Угасаїл, Єгудіїл, Уріїл, Варахаїл. Сили небесні тут перебувають, тут радіють, зі мною, рабом Божим (ім'я), святі серафими та херувими, святий Михайло по всьому всесвіту, з ними ж тримається і святий Петро, ​​палицю тримає, ворогам загрожує, тут і Різдво Предтечі, а тобі, Сатана, тут немає участі та частини, немає місця та спокою, не чини капості і зло, Сатана, всякій людині, кожному дому, всякій худобі, усім рабам Божим, біжи геть у пекло огрядне, в царство вогняне, де твій притулок, та там і залишайся відтепер і на віки віків. Слово моє міцне і надійне, як білогорючий камінь Алатир. Амін, амінь, амінь».

Змова від нечистої сили (варіант 1)

«Трава-плакун, трава-плакун, плакала ти довго та багато, а наплакала мало. Нехай не котяться сльози твої по чистому полю, полю чистому, безкрайньому; нехай не розноситься виття твоє, ридання твої по синьому морю-океану, а будь страшна й грозна ти перед бісами та демонами, напівбесами та чаклунками київськими; як не дадуть тобі підкорення, потопи їх у сльозах твоїх, і втечуть вони геть від ганьби, заточи їх у ями пекла. Слово моє буде при тобі міцно-міцно, твердо, твердіше за паливо камінь Алатиря відтепер і повік.
Амін, амінь, амінь».

Змова від нечистої сили (варіант 2)

Цю змову читати щодня перед сном: «Від Духа Святого, причасника Христового, Богородиці замок, Спасова рука, ангел мій, хранитель мій, збережи душу мою, збережи серце! Сатана, ворог-супостат, згинь-провалися, іди геть від мене! Є в мене три аркуші священних, написано Марк, та Лука, та Микита великомученики. За гріхи тяжкі душу мучити, за мене Господа Бога молити».

Змова від псування (варіант 1)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Вижену я, раб Божий (ім'я), з раба Божого (ім'я)всіляку нечисть, злого духу, підступного диявола; заручуся ім'ям Господа Бога нашого, Ісуса Христа, Духа Святого, Хреста Животворящого, травою лютою, молитвами святих, апостолів, ангелів та архангелів. Насилаю князя пекельного, буйного: «Вижени ти, князю буйний, норовливий, з цього раба Божого (ім'я)духа нечистого, диявола темного, Сатану чорного, поверни його хазяїнові колишньому, постав на місце старе, передай у руки колишні, вели бігти йому до моря-океану і сховатися на дні морському, замкни його на віки вічні в безодні океанській, закрий замки булатні трьомастами залізними, міцними ключами, огорожі трьомастами печатками Соломоновими, трьомастами закляттями Господніми». А ти, дух нечистий, демон підступний, Сатана темний, чорний диявол, не стань раба тілесами в правді. Моє слово міцне.
Амін, амінь, амінь».

Змова від псування (варіант 2)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Замовляю я тіло біле раба Божого (ім'я), скріплю змову свою міцніше стали сталевою, булата булатного, міді мідної, укладу укладного, заліза залізного, татарського та німецького; міцніше цибулі тугої, міцніше тятиви міцної, міцніше стріли гартованої; підпережу цим змовою сильним і надійним раба Божого (ім'я);замкну на сімдесят замків залізних, на сімдесят замків і на сімдесят ключів і пущу ключі та замки в синє море-океан. Підхопила ті замки та ключі риба морська, зубаста; нікому ту рибку не зловити, то нехай і тебе, раба Божого (ім'я)нікому не відмикати, змови моєї обережної не руйнувати. Хто ті ключі візьме, той відімкне. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова від псування на осінь

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Осика – для диявола трясовина, забери собі атласну стрічку не з коси русою, а з душі хрещеної. Що через осину взяла, то осині й віддала. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова від псування на осинові гілки

Відламати сорок гілочок від осики і, читаючи змову, кидати їх по одній зіпсовані під ноги.
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Хробак земляний сидить у землі, камінь важкий весь у попелі, обличчя біле у дзеркалі, яйце пташине у гнізді,
Хрест Животворящий на стіні, прокляття не на мені, рабе Божому (ім'я читає змову), не на рабі Божому (ім'я хворого), не в ногах його, не в руках його, не в голові його, не в органах його, не в грудях його білій, ні спереду, ні позаду, не його відспівували, не в ньому тисяча бід, не в ньому сто лиха, у мертвого серце тихе, а в раба Божого (ім'я хворого)серце б'ється, кров у жилах тече. Жити йому ще, як Господь Бог дасть, не гинути від людини лихої, від сили сатанинської, чорної. Накриваю я його, раба Божого (ім'я хворого), ризою святою, мою-обмиваю водою святою. Як я, раб Божий (ім'я читача), гілки ці тендітні ламаю і в ноги раба Божого (ім'я хворого)кидаю, так і словом змовним порчу знімаю, ділом добрим виймаю.

Змова від псування та «смертної кольчужки»

Цю змову читати три рази – у перший, дев'ятий та сороковий дні.
Перший день
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Прилетіли три ангели; сіли три ангели на землю, стали грати білими крилами; сказали три ангели: «Господь Бог наш із нами; граємо крилами ми, а не раб Божий (ім'я)». Одні співали, інші терпіли, треті прийшли не грати, а з Божого раба (ім'я)смертне псування зняти. Ангели, спасіть і допоможіть рабові Божому (ім'я).Хто раба Божого (ім'я)того відспівував, той на себе ту смертну порчу і взяв. Змова моя сильна і міцна. Слову моєму є ключ та замок: ключ на небі, замок у роті. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».
Дев'ятий день
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Прийдіть тринадцять сестриць Ірода-царя та зніміть з раба Божого (ім'я)псую наносну, смертну підковку. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».
Сороковий день
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Іде Ісус Христос, назустріч йому сорок святих, всі зустрічі ті здивувалися. Запитують сорок святих Ісуса: «Куди Ти йдеш, куди прямуєш, кому несеш?». Відповідає Ісус сорока святим: «Іду Я, прямую до раба Божого (ім'я), йду допомагати, хвороби знімати; несу Хрест Животворчий, щоб зіпсувати смертну. Поминаю Я своїм словом, щоб з раба того Божого (ім'я)смертна ковка зійшла, щоб смертна кольчужка відступила». Слово своє змовне на сорок замків замикаю, сорок ключами закриваю, сорок молитвами поминаю. Змови моїй є ключ і замок. Нікому того ключа не знаходити, замку не відмикати, слова змовного не порушувати, не руйнувати.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова міцна

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Карлики та карлиці, виродки та потвори, накиди та вуздечки словесні, лайливі; ви візьміть, ангели небесні, охоронці та визволителі, всі посили чорні, всі прокляття нечисті, всі закляття чаклунські, швидкі, швидкі та швидкі, з кожної мови, з кожної недоброї справи геть від мого тіла. Змову цей надійним замком замикаю, міцною стіною огороджую. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова міцна на новонародженого

Під час купання дитини 12 разів прочитати наступну змову:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Знай собі, їж, а криком не кричи, рости та мовчи. Господь Бог із тобою, ангел-охоронець вірний над головою твоєю. Спи міцно по днях, а рости-виростай по годинах, живи-живи по роках.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова на півроку

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. У синьому морі-океані, на славному острові Буяні стоїть кузня залізна, а в тій кузні залізній кують не мечі, не ножі, не списи, а знімають смертну ковку. Рти у ковалів у тій кузні залізні, руки міцні, булатні, хрести на грудях мідні. Ставлять ті ковалі свічку церковну, білу, з м'якого воску, вогню ясного, чистого; справляють ті ковалі помин не по днях, а по піврічних, не в сирій землі, а поверх землі за ходячим рабом Божим (ім'я).В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змова на рік

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Матінка наша, Пресвята Богородиця, Пречиста Діва Марія, Мати Божа, ступаєш Ти не по землі сирій, не по мокрій воді, не по цій стороні. Іде ангел-охоронець, світлий, посланник Бога надійний до Тебе, раб Божий (ім'я).Рік його, раба Божого (ім'я), Ти згадуєш, у молитві спекотною благословляєш, смертну порчу знімаєш. Господи Боже наш, спаси і допоможи рабу Божому (ім'я);Господи Боже наш, допоможи зняти, вгамувати порчу смертну, страшну підковку; вгамуй, видали з цієї хвилини, з цієї години, з цього дня, з цього слова змовного, з цього наказу. Один день, амінь; дев'ять днів, амінь; сорок днів, амінь; півроку та рік усе з нього, раба Божого (ім'я), забере, геть віднесе. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Змови від псування, які використовуються при «виливках»

Змова 1

«Ішла Божа Матінка через міст. Їй назустріч Микола-угодник, Ілля Пророк, Іоанн Богослов.
Куди йдеш, Божа Матінко?
Іду вмивати нерви, продувати очі і гіркоту виганяти з Божого раба (ім'я).З його голови, з рук, з ніг, з живота, із серця, із печінки, із зелені, із селезінки, із матки, із яєчників (для жінки), із сечового міхура, із шиї, із хребта, із синіх жил, із червоної крові. Спаситель із хрестом, Спаситель – над нечистою силою переможець! Ідіть, нечисті духи, на всі чотири сторони. Амінь. Амінь. Амінь».

Змова 2

«Вийди, нечистий дух, із раба Божого (ім'я).Вийди з голови, з рук, з живота, з кишок, із серця, із шлунка, із печінки, із зелені, із селезінки, із матки, із яєчників (для жінки)з сечового міхура, з усього організму. Іди, біль, туди, де трава не росте, де вітер не віє, де сонце не гріє. Іди в прірву, на дно! Амінь. Амінь. Амінь».

Змова 3

«Не я лечу, не я замовляю, а Божа Матінка. Вона лікує, вмиває, замовляє, Господа Бога на допомогу закликає з ангелами, з небесними силами, з зорею Господа, з вечірньою зіркою.
Михайло-архангел йшов із небес, ніс на голові життєдайний хрест. Поставив цей хрест на кам'яному мосту і обгородив залізними багнетами, замкнув тридцятьма трьома замками і все під ключ. І віддав ключ Пресвятій Богородиці у праву руку. Ніхто замки не відчинить, ніхто раба Божого (ім'я)не зіпсує ні в житлі, ні в бенкеті, ні в дорозі. День ходжу під червоним сонечком, ніч – під ясним місяцем.
Чорт-сатана, відійди від раба Божого (ім'я)на тисячу доріг, на тисячу полів, де худоба не гуляє, де люди не ходять. А тут – свята доріжка на святому місці та Святим Духом огороджена. Господи, спаси і збережи раба Божого (ім'я).Амінь. Амінь. Амінь».

Змови від псування на дитину

Змова 1

«Батюшка Божий ангел Михайло-архангел, заговори тіло, младу кров міцнішою стали, міцнішою булату, міцнішою за червону мідь і уклад, міцнішим свинцю, міцнішим за камень Алатиря, міцнішим за тугу цибулю, кам'яну стрілу. Усю кров, всю кістку, всі суглоби, напівсуглоби, жили та напівжили. Вгамуй урази, шепоти, ломоти, кили, гикавки, прострели, потягалища: нічні, денні, ранкові, вечірні, ті, що виконані при місяці. При першій і при останній зірці, при сонячному сході і за його заході, при місячному результаті і молодика. З тіла візьми. Богом зміцни. Слово моє міцне, справа моя ліпка. Ключ. Замок. Мова. Амінь».

Змова 2

Читати цю змову в період між Покровом та найближчою Батьківською суботою. Для проведення обряду взяти червону стрічку. На ній зав'язати сорок вузликів, примовляючи:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Заговорю я тіло біло. Закріплюю його міцнішими стали і булата. Міцніше всякого гартованого укладу. В'яжу я ту невидиму пасму, щоб ніхто раба Божого (ім'я)не міг узяти: ні ділом спритним, ні словом змовним, ні через піч, ні через свічку, ні через святу воду. Зі мною святі апостоли оберіг читають, дитя моє від ворогів заступають: Микита-стовпник, Гавриїл-архангел, Михайло-архангел, Георгій Хоробрий, Іоанн Предтеча та Спас Милостивий. А хто до моєї дитини підступиться, підійде, той від мого змовного слова не втече. Небо моїм словам, земля моїм справам. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова 3

Кинути вогонь, що горить, у воду, а потім прочитати наступну змову:
«Як вугілля-іскра тухне, так тухли б притчі, уроки, прикоси, переполохи. Амінь».
Після цього вмити дитину наговореною водою і тричі прочитати:
«З качки – водиця, з немовля – лиходиця. Від кого взялося, тому передалося. Хто з бідою пальним, тому сльозою пальним».
Потім взяти круте яйце, очистити його від шкаралупи і катати одинадцять разів за годинниковою стрілкою в області сонячного сплетення дитини. Далі стільки раз катати його проти годинникової стрілки. Обвалювати потрібно три рази в одному напрямку і три рази в іншому. Після цього яйце закопати у землю чи спалити.

Змова 4

Якщо дитина плаче день і ніч без видимих ​​причин, прочитати змову над водою таким чином, щоб губи практично торкалися води. Після цього бризкати заговореною водою на дитину тричі на день: вранці, в обід та ввечері:
«Воду тримає мати біля лівих грудей, полуденна полуденка, вдень, вночі, опівночі не галься, не деканься над рабом Божим (ім'я дитини), дитиною хрещеною.
Галься, деканься над чорною сажею, над поперечною сажею, над поперечною патицею. Амінь».

Змова 5

Вмити дитину через сито чи решето, читаючи наступну змову:
«Як вода в решеті не тримається, так би не трималися на Божому рабі (ім'я)ні уроки, ні прикоси, ні призори, ні переполохи. Амінь».

Змова 6

Якщо дитина погано спить, налити води в чашку або склянку, додати трохи меду та прочитати над нею змову. Пиття давати малюкові потроху на ніч.
Дана змова читати над хрещеною дитиною, якщо малюка не хрестили, вибрати іншу змову:
«Соня-сонятко, усні, дитятко, обволоки дрімання в сонних хоромах. Заведи очі. Шепну три рази: спи, лосипатко, Соня-сонятко. Щоб дитя спало, душа хрещена відпочивала. Амінь».

Змова 7

Захистити малолітню дитину від псування можна для цього потрібно набрати води у місці злиття двох річок у період з 13 по 19 жовтня. Воду набирати так: двічі зачерпнути її у відро і вилити на берег. Втретє набрану воду віднести додому та заговорити. Дорогою туди й назад не озиратися і ні з ким не розмовляти. Перед прочитанням змови воду черпати решіткою та бризкати з неї на дитину. Після прочитання змови на воду вмити малюка, оббризкати його з голови до ніг і дати трохи відпити.
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Встану, не благословлячись, піду, не перехрестячись, із хати не дверима, з двору не хвірткою. Чи не в чисте поле, не під світлий місяць. Не під часті крейди зірки, не на ранковій зорі, не на вечірній. Піду я, раба Божого (ім'я)з озера на озеро, з річки на річку, з ключа на ключ. У тих озерах та річках жива вода. Текуча та паляча. Тією водою обливаю і окроплюю я, Божого раба (ім'я).Пенья і колоди, сухі купини і біле каміння. Змиваю та знімаю всяку нечистоту та щерботу. Ще ж вмиваю, і окроплюю, і помазую цього раба Божого, немовля (ім'я).Від худої худорлявості, від хворої болоти, від лихої лихості, від матюків думи, від батьківських думок, від усякого пристріту і призору, від озепу й обою, від усякої лихої людини, від дівки-простоволоски, від баби-полоротки і від усякого зустрічного- поперечного. Будьте ви, мої слова, міцні. Ключ. Замок. Мова. Амінь».

Змова 8

Ця змова читає над дитиною її бабуся. Якщо малюк вже сидить, його садять на стілець, дають йому в руки невелику іконку, встають у нього за спиною, прикушують його волосся, після цього тричі читають цю змову.
«Ліха біда, руки чужі. Вороги людські, язики злі від раба народженого, хрещеного (ім'я), рукам німіти, ворогам кам'яніти, мов відніматися, з лихою бідою не знатися. Амінь».

Змова 9

Прочитати змову, купаючи дитину у ванні чи лазні. Його має вимовляти мати чи бабуся:
«Стану я, раба Божого (ім'я), благословлячись, вийду, перехрестячись, із хати дверима, із двору брамою, вийду я в чисте поле, помолюся і вклонюсь на східний бік. Під східною стороною є океан-море. На океан-море ходить щука біла, зуби укладні, хвіст булатний, поїдає і пожирає у раба (ім'я дитини) уроки, і прикоси, і грижі, і лазневі нечисті, щоб ні у вечерю, ні на нову, ні на ветху і ні на перекрию місяцю. На віки вічні. Амінь. Будьте мої слова замком замкнені, ключем замкнені. Амінь».

Молитва від нечистої сили

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. У хороміні, у домі своєму встану я, рабе Божий (ім'я), благословляючись, умийся водою чистою, холоденою і скажу такі слова: «Буде вода ця чиста, холодна і свята, як та вода в річці Йордану, в якій хрестився Сам Спаситель наш, Ісус Христос в одежі Своїх пресвітлих, втирався Своїм убрусом, а Сам річок: «Буде убрус, як пелена нетлінна Єрусалимської Богородиці». Прикрашаюсь я, рабе Божий (ім'я), світлим саваном, ризи фалетові, світлоподібною зорею і встану я, раб Божий (ім'я), перед образом Господа Бога нашого і святою іконою, на своє місце, як на золотий престол піднебесний, і скажу, створивши перш молитву Ісусу. Вийди слово моє з уст моїх, як грім небесний, сильний, з камінням, вогнем палим, судом страшним; виходь, дух, з уст моїх, буйні вітри, швидкі та могутні, драло, орало і сушило від труб златокованих, євангелістових.
Піднесу я, рабе Божий (ім'я), молитву гарячу до Господа Бога за душу свою багатогрішну, попрошу милості і допомоги, молю за числом херувимів, що оберігають мене, за числом серафимів, що стережуть мене; ви сховайте мене, раба Божого (ім'я) 13. На кшталт цього від людей злих, лихих і напустіть з убрусов своїх на землю сиру, на людей лихих, на бунтівників і супостатів, на тих, хто мене занапастив, випустіть з убрусов своїх все згубне і страшне, по землі сирій і по повітрі. полчища, незліченну темряву ангелів; скажіть мені, рабу Божому (ім'я), як громом ударіть: «Не бійся, чоловіче, рабе Божий (ім'я), утвердися в роді цьому посланим ангельським твердженням! ». Вставши небесні сили і замкнувши місто у вишньому замками небесними, замок замкніть, ключі поховайте під брамою, стіни міста того оточіть вогненними ударами, саме місто той оточіть вогняними колісницями. Об'їхали воєводи, піші та кінні, сили небесні, архангели Михайло та Гавриїл, херувими та серафими, Ілля-пророк, апостоли, євангелісти з трубами златими, вставши коло мене, раба Божого (ім'я), і оточивши мене, раба Божого (ім'я)громом і блискавкою вогненною, розпеченою, стріли булатні та річки полум'яні, зі сходу до заходу і з півдня до півночі, від неба до землі, почали сили небесні мене, раба Божого (ім'я), любити, зберігати, з усіх своїх знарядь вогненних, убрусів і скіпетрів палити, бити, стріляти, громи заради мене, раба Божого (ім'я), на землю посилати, супостатів, ворогів моїх бити. Хто зіпсує мене, раба Божого (ім'я), псую їх спалювати в полум'ї блискавки вогненної від народження мого до смерті моєї. І донеси, Господи, в руці живу, збережи та помилуй мене, раба Божого (ім'я), від усілякої напасті, від усілякої неприязні, сили чорної, диявольської; мною зберігаємо, навіки непорушно. Амін, амінь, амінь».

Молитва від нечистої сили, що оселилася в будинку

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Стану я, раба Божого, благословляючись, піду, перехрестясь, із дверей у двері, з тих дверей за ворота, вийду я, раба Божого (ім'я), надвір, а звідти в чисте поле, просторе, широке. Благослови мене, Ісусе Христе, і визволи, Господи, не мудрістю, не хитрістю, але Своєю силою великою. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Воскресне Бог і розточаться всі його вороги! Алілуя, алілуя, алілуя.
Як на морі-океані, на славному острові Буяні стоїть білогорючий камінь Алатир, а на камені тому на коні білому сидить вершник, Єгорій Побідоносець, а з ним архангел Михайло, Ілля-пророк та Нікола Чудотворець. Перемагають вони змія лютого, вогнедишного, що літав у царство далеке, викрадав мирян і поїдав їх. Убили вони змія того лютого, відвели зло від дівчини червоної, раби Божої (ім'я), від дому її, від худоби. І Ти, Господи, відведи від раби Божої (ім'я)лихо і силу темну, від дому її відсторони змія вогняного, духа нечистого, денного, нічного, вечірнього, ранкового, хвилинного, вартового, всю силу темну відверни від усіх дум і думок її, мрій і видінь,
волі та діянь. Утверди Своєю Владою, Господи, розум і розум її чистий, пам'ять і почуття на Божественну дорогу-доріжку, осені-городи її, рабу Божому (ім'я), Господи, Хрестом Своїм Животворчим від лиха й гидоти, зла та шкоди, від духа нечистого, від змія вогняного, накажи йому, Господи, повели силою Своєю небесною, словом Своїм міцним і великим, не літати до дому її, не ходити до неї і не бувати шкоди і зла, образи та капості. Спаси, збережи та помилуй, Господи, молитвами багатовеликими святими. Слово це міцне кожної хвилини, щогодини, щодня. Ворог і лихий супостат, відвернися, відсторонися від раби Божої (ім'я)відтепер на все життя її, на весь її вік. Полети ти, сатанина лиха, геть від нас у старий час, в озеро Гомор і Содом, у прірву безодню, там і будь проклятий відтепер і повік. Амін, амінь, амінь».

Молитва від псування (варіант 1)

«Встану я, рабе Божий (ім'я) 11. Благословлячись, вийду, перехрестясь, із дверей у двері, з воріт у ворота, піду в поле чисте, а з чистого поля в бік східну. Як осторонь східної лежить море-океан безкрайній, широкий, а море-океані тому стоїть бел-горючий камінь Алатир; на камені тому Алатирі стоїть церква золота християнська; у церкві тієї златої християнської є престол златою, а на тому престолі златом сидить сам Ісус Христос зі своєю раттю небесною, архангелом Михайлом, архангелом Гавриїлом, Іоанном Богословом, Миколою Святителем, Георгієм Хоробрим та Іоанном Предтечею. Прийду я, раб Божий (ім'я), на цей острів,
увійду до церкви золоту християнську, вклонюся в ноги, створю жарку молитву і скажу такі слова: «Батюшка істинний Христос і рать небесна, архангел Михайло, архангел Гавриїл, Іоанн Богослов, Микола Святитель, Георгій Хоробрий, Іоанн Предтеча, (ім'я), Тином залізним, вереями булатними, на триста верст кругом, щоб оком не окинути, оком не побачити, пустіть річки вогняні. Відмовте мене, раба Божого (ім'я), від чаклуна лихого, підступного, всюдисущого, від чаклуна і чаклунки, від ведуна і ведунки, від чорного і черемного, від двоєзубого і троєзубого, від двоєженого і троєженого, від наконечникова, від трубинова, від сінного, від баби-світловолос простоволоски, від будь-якої злої людини, супостата і ворога заклятого». Не зможе зла і лиха людина говорити голосніше і дзвінкіше грому небесного, громової стріли - блискавки вогненної, не може зіпсувати тіла мертвого, не може зіпсувати громову стрілу і блискавку вогненну, не може зіпсувати людини мертвої; взяв би лихий чоловік, злий враг, супостат підступний, чаклун і чаклунка, ведун і ведуня, єретик і єретиця, своє тіло біле і почав би гризти його і ламати на сімдесят шматків. Моє слово міцне. Змови цьому є ключ та замок: ключ – уста мої цукрові, замок – язик мій. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від псування (варіант 2)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Від молитви Матері Христової, Богородиці, від Хреста священного Ісуса, від печатки Христової, від
допомоги святих угодників і ангелів-охоронців, від слів моїх тікай, Сатана нечистий, дух проклятий, сила заклята, на сухі дерева, на болота, на мохи, там тобі, диявол, місце вічне, там тобі життя, там тобі бути, там тобі воля-привілля; вий, кричи, бийся там, а не в мені, рабе Божому (ім'я).Сам Господь наш, Ісус Христос, Сама Мати Його, Пресвята Богородиця, і вся рать небесна, архангел Михайло, ангел Авоїд, чудотворці святі Кіпріан та Іустінія, Мароф і Ніфонт, Димитрій Ростовський, Конон Ісаврійський, пророк Ілля, чудотворець Миколай, Георг переможець, цар Давид, Істофер, Микита-великомученик, Іоанн Хреститель; слово моє твердіше за камінь Алатиря; слово моє страшніше за диявола; змова ця сильна і непорушна. Велю тобі, Сатана проклятий, біс підступний, сила нечиста, ніде не жити, ніде не бути, не бути в мені, рабе Божому (ім'я), тікай ​​геть від мене, раба Божого (ім'я), Іди геть, зараз, зараз, цього дня, відтепер і повсякчас і на віки вічні, з усіма своїми порчами та перепорчами, корчами та перекірчами, чарами та перечарами, вирушай туди, де місце твоє, де ти жив, де ти був куди тебе, Сатана проклятий, Господь Бог наш, Ісус Христос, направив, де велів тобі бути, де велів тобі жити, в землю порожню, в пекло вогняну, полум'яну, жарку, а мене, раба Божого (ім'я), Залиш-покинь назавжди. Амін, амінь, амінь».

Молитва від псування та маяти

Цю молитву необхідно тричі прочитати на воду, потім відпити ковток, а рештою води вмитися та обтерти все тіло.
«Зорюшка-заряниця, зоря вечірня, дівчина червона, тобі погаснути, а мені, рабу Божому (ім'я), заснути солодким сном до зорі ранкової, спати – не прокидатися, з безсоння назавжди розлучитися, від зорі вечірньої і до зорі ранкової. Амін, амінь, амінь».

Молитва від псування на воду

Три рази прочитати цю молитву на воду і напувати псованого заговореною водою вечорами протягом 9 днів:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Пресвята Богородиця, Мати Божа, спаси, допоможи та благослови! Пресвята Богородиця, Пречиста Діва Марія, накрий мене, раба Божого (ім'я), своїм платом небесним, рятівним; обгороди мене, раба Божого (ім'я)своїм щитом надійним; визволи, спаси мене, раба Божого (ім'я), від лютої смерті, від псування наносної. Як ти, Пресвята Богородиця, Пречиста Діва Марія, купаєшся в славі Своєї вічної, так нехай і я, раб Божий (ім'я)Буду перебувати в доброму здоров'ї нескінченно, відтепер і повсякчас і на віки вічні.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва на немовля від псування

Попсованими вважаються немовлята, у дати народження яких є нуль. Нумерологи вважають нуль фатальним. На їхню думку, він здатний приносити людям нещастя. Молитву читають у день народження немовляти:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Господи Боже наш, спаси, збережи та благослови!
Відведи Ти, Господи, від немовляти мого новонародженого всі біди, усі скорботи, усі печалі, усі злигодні, усі тривоги, усі напасти, визволь від усякого зла, від усякого лиха. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від псування для немовляти

Скупати дитину, після чого прочитати над нею наступну молитву:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Стіна кам'яна, стіна домова, стіна дворова, матиця порожня, не порожня, дерев'яна половиця, пряменька. Живи, дитино, у повному здоров'ї та радості, з ангелом подібним, не кривий, не сліпий, не худий, не товстий, не порожній. Мати Пресвята Богородиця, Скорботна, відведи всі скорботи та печалі, всі виродки та недуги, всю кривизну, характер псований, розум недалекий, безтурботний, голову порожню від цього немовляти, раба Божого (ім'я).Господи Боже мій, утверди діло моє добре, підтверди слова змовні, цілющі, що лікують! Пресвята Богородиця, великодушна Мати Божа, огорожі, визволи дитину цього від мук усіляких, від бід і від напастей, від скорботи та від смутку.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від псування на дитину

Обливати сирим курячим яйцемтіло дитини, читаючи наступну молитву:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. По головці світлій, по животику білому, по
ніжкам жвавим, по руках котиться яйце, пристріти, псування і хвороби намотує, збирає всю недугу до крихти; хто її наслав, до того нехай і повернеться; хто змусив дитину малу мучитися, той нехай від муки, псування злим джгутом вузьким скрючиться. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».
Після прочитання молитви яйце засмажити до чорноти на сковороді або спалити на багатті.

Молитва від псування підлітка

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Ви, лихоїмці, лиходії, халдеї окаянні, мучителі, повчальні, лайки люті, лайливці, хулітелі, чужі і свої, світлі люди, темні люди, усілякі повчальні, всілякі словесні мучителі, лайки, ідіть геть від сина мого, раба Божого (ім'я), не лайте його, раба Божого (ім'я), не сваріть його, раба Божого (ім'я), не мучте його, раба Божого (ім'я).
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Обряди та змови для зняття псування

Обряд та змова 1

Поставити на стіл ікону Святої Трійці та запалити перед нею церковну свічку. Налити води в таз, насипати туди гречку або рис, після чого читати змову протягом 15 хвилин, не відводячи погляду від зернят.
«Пресвята Трійця! Очисти мене від псування, зроби мене гідною служіння Тобі».
Під час прочитання змови безперервно хреститися. Після того, як обряд закінчиться, воду з крупою вилити в унітаз і вимовити такі слова:
«Пішли мені, Господи, Божественне співчуття і милість».

Обряд та змова 2

Набрати святої води у церкві та підготувати дві банки. В одну покласти скибку житнього хліба і розмочити до кашки. Потім обтерти себе хлібною кашкою з голови до ніг, читаючи наступну змову:
«Хлібонь ти, хлібонець, як ти ввібрав у себе сонце, місяць, вітер, дощ, так убери в себе порчу, пристріт, зло, напасти мені, рабе Божій (ім'я), злою людиноюзаподіяні. Допоможи, Пресвята Богородиця.
Амінь».
Після прочитання змови воду з другої банки використовуватиме для обмивання. Після завершення обряду не можна митися та витиратися. Ритуал проводять на ніч, перед тим як лягти в ліжко.

Обряд та змова 3

Налити в банку літр води та прочитати молитву Святій Трійці:
« Пресвята Трійця, помилуй нас. Господи, очисти наші гріхи, Владико, прости наші гріхи, Святий, зціли немочі наші, заради Імені Твого».
«Господи, помилуй» (тричі) і тричі повторити «Отче наш».
Після цього потрібно прочитати наступну змову:
«Дай, Бог, на допомогу рабі Божій (ім'я).Першого разу, доброї години не сама собою, а з Пречистої Святої прийди на допомогу, Пресвята Богородиця. Іду до криниці, наберу водиці, з Твоєю святою молитвою умою я рабу Божому (ім'я)і всю псую змию з нутра, з живота та білого обличчя. Дай рабі Божій (ім'я)заспокоєння та здоров'я. Амінь».
Потім набрати повну ванну води, сісти в неї, вмитися замовленою водою і випити від неї три ковтки. При цьому подумки промовити: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь».
Далі більшу частину змовленої води вилити у ванну, вимитися з милом, помити голову, а залишками змовленої води сполоснути тіло. Витиратися після купання не можна. Таке лікування проводити протягом трьох днів. Якщо все зроблено правильно, з тіла змиватиметься слиз - так виходить псування. Коли припиниться виділення слизу, можна закінчити лікування.

Обряд та змова 4

У липні піти в ліс, кілька разів обійти навколо берези за годинниковою стрілкою і сказати слова:
"Як ця Біла березастоїть у чистому полі, не знаючи ні уроків, ні призерів, ні псування від людських рук, ні від вітру буйного, ні що на вітер, ні що з вітру. Що з вітру прийшло, то тобі під коріння пішло. Амінь».

Обряд та змова 5

Якщо достеменно відомо, хто саме навів на вас псування, підіть до церкви, купіть там три свічки різного розміру, поставте їх у свічнику на стіл, запаліть,
зчепить руки перед собою в замок і, читаючи наведену нижче змову, дивіться на вогник найбільшої свічки, моргаючи якомога рідше:
«Як диявол не виносить Божого погляду, вогонь – води, тіло – стріли, як сліпий не бачить, глухий не чує, мертвий не дихає, щоб і мене, рабу Божому (ім'я), (ім'я ворога)не бачив і не чув, близько до мене не підходив, підступи проти мене не творив, не м'яв, не кляв, не лаяв, не докучав, про мене не говорив, не писав, у влади не поминав. Як наші кровні небіжчики і предки в землі лежать, співи церковного не чують, сонця ясного не бачать, не хрестяться, не моляться, додому не є, до заутрені до храму не збираються, посту не постять, у Великдень яєць не наїдаються, наряди не міняють, самі себе не поминають, так би і мене раб Божий (ім'я)не згадував, не бачив та не знав. Будь моя змова міцна у будь-який час і в будь-яке майбутнє. Вік на вік. Візьми з мене те, що з інших зняла. Амінь».

Обряд та змова 6

Прочитати цю змову вночі, торкаючись правою рукою до кутів та дверей своєї кімнати:
«Здрастуйте, матінко-ніч, нині я твоя дочка. Відкрий мені дев'ять разів дев'яту зірку, а я, раба Божого (ім'я), вийду на неї і піду душу мого ворога викликати, бити, терзати, дев'ять разів дев'ять шматків розривати. Вночі їй спати не давати, шматка хліба не доїдати, води не допивати, колоти, катувати, сіллю посипати, оцтом поливати. Геть ти, мій ворог, геть ти, жовта кістка, кістка біла, та, що мені люту користь зробила. Буду я, Божого раба
(ім'я), вогнем тебе смажити, кров твою парити, тіло бити, бити, до тих пір, поки ти в розум не ввійдеш, до мене на поріг не прийдеш, в дім до мене зайти не захочеш, прощення у мене не попросиш. Нажену я на тобі страх і жах, слово моє, ділом моїм будь! Ангел мій, жени її (його) до мене додому! В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змови та молитви від усіх хвороб

Змова 1

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Замовляю я у раба Божого (ім'я)всі колоти та хворіти цим моїм міцним і надійним змовою; заповідаю я вам, колоті та хворості, тягатися, блукати білим світом, світом, від східної сторони до західної, від південної сторони до північної, від моря до озера, від озера до болота, від гори до доли, від моря до океану, від хати до терему, від лісу до перелісся, від старого до малого, від звіра дикого до тварини домашньої, від міста до села, від передмістя до цвинтаря, від села до табору, від зірок до місяця. А зі сходу до заходу не доходити, а в озері та болоті потонути-потонути, а з дому на гору не влізти, не зістрибнути, а від моря до океану не перебродити, а в лісі до перелісся не зачепитися, а від старого до малого бути биту, від звіра лісового до домашньої тварини бути заїдену, від міста до передмістя бути прогнаною, від села до цвинтаря бути віддалік, від села до табору бути за каналом, від зірок до місяця не дістати. Моє слово міцне і велике. Хто порушить і зруйнує мою змову, тому бути – не бувати, жити – не жити; бути в усьому на мою думку! Амін, амінь, амінь».
Кінець ознайомлювального фрагмента.

Необхідно вбити цвях у поріг будинку, читаючи таку змову:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Ідіть геть, мої болі, мої недуги, мої хвороби; Ідіть геть від мене, з мого порога в далеку дорогу. Нікому слова мого заговорного не перебити, не здолати, не зруйнувати, як цвяха того в стіну мого дому не вбити.

Змова від астми (варіант 1)

«Дуб, дубе, візьми у раби Божої (ім'я) жабу, а не візьмеш, я тебе на замок замкну, а ключі викину на дно морське. Візьми від раби Божої (ім'я) свій ковт і заковтування, візьми свої ковти з гілками та маківками, з усіма корінцями від раби Божої (ім'я), а не візьмеш, ми тобі самі відріжемо. Амінь. Амінь. Амінь».

Змова від астми (варіант 2)

«Зоря-зірниця, червона дівиця, візьми свою жабу від раби Божої (ім'я) на суху осину, на кучеряву горобину, на білу березу».

Змова від астми (варіант 3)

«Встану, благословляючись, піду, перехрестячись, із хати дверима, із двору брамою. Вийду я на широку вулицю, стану на схід очима, тілом на захід. У чистому полі є ранкова зоря Мар'яна, вечірня зоря Марія. Прийдіть, заморіть у раба Божого (ім'я) суху мокру жабу, жабу-напівжабу, чверть жаби та всю жабу. Жабу жильну, жабу кільну, жабу розжильну із чорних брів, із вух, із ніздрів, із буйної голови, якої слова переговорені, якої не домовлені, якої не завчені, якої сам не зрозумів. Будьте, мої слова, міцні та ємні, тим словом ключ у морі, замок у гаю, відтепер і до віку. Амінь».

Змова від астми (варіант 4)

«Онімей, одеревінь, онімів, одеревінь, щоб ніколи не хворіла і повернення не було до раби Божої (ім'я). Амінь. Амінь. Амінь».

Змова від астми (варіант 5)

«Не раз, не два, не три, не чотири, не п'ять, не шість, не сім, не вісім, не дев'ять! Надсилаю тебе, жаба, у темні ліси, глибокі болота, на жовті піски. Глади ти, жаба, холодну воду від червоної крові, від чорних кісток, від раба Божого (ім'я). Амінь».

Змова від ангіни (варіант 1)

«Дуб, дубе, візьми у раби Божої (ім'я) жаби з усіма корінням, з усіма відростками, з усіма п'ятьма, з усіма дітьми. Матінка Соломоніда Ісуса Христа повила, Господа Бога просила. Не я вожу, не я божу, веде сама Мати Пресвята Богородиця. Амінь. Амінь. Амінь».

Після прочитання змови облизати лоба хворого і сплюнути через ліве плече.

Змова від ангіни (варіант 2)

Посадити хворого біля багаття чи печі, запалити папір і обкурити димом навколо голови. Одночасно читати наступну змову:
«Замовляються гланди раба Божого (ім'я), вимовляються гланди від вогню, від нечистої сили: не бути тобі в білому тілі, у червоній крові, у завзятому серці, у буйній голові.
Куди дим летить – туди тій болячці йти. Амінь».

Змова від ангіни (варіант 3)

Цю змову читати три рази, щоразу спльовуючи через ліве або праве плече, залежно від того, де більше болить горло.
У разі, якщо болить з обох сторін однаково, спльовувати в обидві сторони.
«Зоря-зірниця, червона дівчина, вирви коріння разом із корінцями. Тут тобі не бути, червоної крові не пити, білої кістки не ламати, пухлини не давити рабові Божій (ім'я). Іди туди, де сонце не світить і вітер не віє.

Змова від ангіни (варіант 4)

Дунути на горло, плюнути через ліве плече і середнім пальцем руки намалювати за годинниковою стрілкою коло, одночасно вимовляючи змову:
«Не раз, не два, не три, не чотири, не п'ять, не шість, не сім, не вісім, не дев'ять. Амінь».

Змова від ангіни (варіант 5)

«Ішов Абрам через місток, спіткнувся, знайшов молоток, прив'язав до нитки, нитка обірвалася, то й біль у раби Божої (ім'я) обірвалася».

Змова при фурункулі (варіант 1)

Налити в банку вершків та прочитати над ними наступну змову:
«Раб Божий (ім'я) вставав, благословляючись, йшов, перехрестячись, із хати дверима, з двору брамою, вийшов у чисте поле.
Є в чистому полі суха шавга, як на тій шавлі ні трава не росте, ні квіти не цвітуть, так само б у раба Божого (ім'я) не було б ні чирея, ні вереду, ні лазневої нечисті. Очищується раб Божий (ім'я)

Після вимовлення змови помазати вершками хворі місця та прочитати змову повторно.

Змова при фурункулі (варіант 2)

Середнім пальцем правої руки окреслити сучок на дверях або віконному одвірку, при цьому читаючи наступну змову:
«Як сохне і висихає сук, так сохни і висихай ​​болота, від верста немає вогню, від чир'я ні ядра. Амінь».

Змова при фурункулі (варіант 3)

Обвести чирів шматочком вугілля тричі, після чого міцно притиснути вугілля до хворого місця і вимовити слова змови:
«Ні від каменю плоду, ні від чир'я руди, ні від пупка голови, помри, пропади».

Потім кинути вугілля у спільну купу зі словами:
"Звідки прийшов, туди і піди".

Змова при фурункулі (варіант 4)

Скласти хрестом два пальці, обвести ними фурункул і прочитати наступну змову:
«Зійди з раби Божої (ім'я) на звіра, на листок, на низенький кущ, на болотяну купину, на порожню бочку. Очисти тіло раби Божої (ім'я). Амінь».

Змова при фурункулі (варіант 5)

Обвести фурункул безіменним пальцем лівої руки, одночасно читаючи змову, після чого кілька разів перехрестити хворе місце.
«Як цього пальця імені немає, так у раби Божої (ім'я) хвороби місця не було б. Як цей сучок сох і присихав, так би у раби Божої (ім'я) сохло і присихало, горіло і пригоріло, не розходилося, не розплодилося б, високо не піднімалося, широко не розходилося б. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова при нариві

Кінцем ножа окреслити коло навколо нариву, читаючи наведену нижче змову. Потім намалювати хрест у повітрі над наривом, встромити ніж у сук на дошці на підлогу або дверну і читати змову ще два рази.
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Заміню, зааміню, зааміню всі чир'ї, всі вереди, всі нариви і всю нечисть у раба Божого (ім'я). Амінь».

Змова при нариві чи фурункулі (варіант 1)

«Біжи, чирей, біжи вперед. Біжи, всю недугу. Звідки ти прийшов, там і залишись. Тут тебе роздеруть, тут тебе розірвуть, тут не зроблять тобі добра. Біжи, біжи в море, зайди в морський пісок - там твоє місце, там спи. Перконс зі своїми дев'ятьма синами гнатимуть тебе. Зникни, як старий ніздряк, як ранкова роса».

Змова при нариві чи фурункулі (варіант 2)

«Веред пряде між дверей – там він пряде, там крутить нитку. Біжи в ліс, до розлогого вербового куща, – там пасма, там крути нитку. Хай розлетиться веред раба Божого (ім'я), як морський пісок, та лусне, як водяний міхур на морі. Там твої прадіди, там твої прабабусі - там пасма, там крути нитку. Стара йде по морському березі, має повний мішок клубків. Червона собачка біжить попереду, кидає в морську глибину. Веред сидить на горі, як копиця сіна. Дай Боже йому натрапити на сірий камінь. Дай Боже йому зникнути, як горошині. Людина, раб Божий (ім'я), нехай залишиться у колишньому здоров'ї. Амінь. Амінь. Амінь».

Змова від будь-яких новоутворень (варіант 1)

Піти на цвинтар і, коли понесуть покійника, підійти до могили, кинути в неї дрібницю і вимовити такі слова:
«Викупаю тобі, раку, за твій мідний п'ятак місце. З мене рак зійди, на своє місце піди. Візьми собі, рак, у могилі гріш, а тіло раби Божої (ім'я) не чіпай. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова від будь-яких новоутворень (варіант 2)

«Знаю серед святих свят Боже Хрещення. Попрошу Хрещення дати зцілення, від пухлини звільнення. Пройдуся днями та місяцями до Водохреща, хрещенських морозів, до їхніх хуртовин.
Серед того свята стоїть ополонка крижана, студена. Заберу я з раби Божої (ім'я) хвороби, піду до ополонки, до крижаної, студеної. Опущу туди хворобу, щоб там хвороба згинула, сніговою водою схлинула. Там їй бувати, там вікувати. Слово – скоро, справа – суперечка, справа знаю. Амінь».

Змова від будь-яких новоутворень (варіант 3)

«Раки ви, раки, вистачить вам у рабі Божому (ім'я) кочувати. Раки ви, раки, вистачить вам у рабі Божому (ім'я) тіло глодати. Раки ви, раки, вистачить вам у рабі Божому кров смоктати. Ідіть на річку, знайдіть містечко, і там прасуйте, і там смокчете, і блазень із вами, а Господь – з нами».

Змова від зубного болю (варіант 1)

Підійти до притвору храму, три рази прикусити паперть і тричі повторити наступну змову:
«Як міцний і непорушний цей камінь, так кам'яніть і міцніть мої зуби, кам'яніть міцніше того каменя».

Змова від зубного болю (варіант 2)

«Святий Антипій, зцілювач зубний, зціли мої зуби, зціли мої ясна, допоможи рабі Божій (ім'я) від зубного болю».

Змова від зубного болю (варіант 3)

Тричі прочитати наступну змову:
«Вже ти, батюшка, світлий місяць, чи не літав ти по повітрі, чи не бував ти в Адама в домі, чи не бачив ти Адама в труні? Як у Адама зуби і ясна не болять, так і в (ім'я) не хворіли б».

Змова від зубного болю (варіант 4)

Знайти шматочок хліба, об'їдений мишею, і три рази прочитати на нього наведені нижче слова, а потім цей з'їсти його:
«Господи, Ісусе Христе, Господи, благослови рабу Божому (ім'я). Як у цієї миші-тварини зуби не болять ніколи, ні в яку пору, ні в яку зорю, гризе вона залізо, дерево, каміння. Так щоб у раби Божої не хворіли зуби ні в яку пору, ні в яку зорю, не нудили. Амінь».

Змова від зубного болю (варіант 5)

Доторкнутися до хворого зуба обручкоюі сказати:
«Як у вінчального кільця немає початку і кінця, так немає і раба Божого (ім'я) зубного болю та хвороби. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Змова від зубного болю (варіант 6)

Прочитати наведену нижче змову, натираючи зуб будь-яким протизапальним засобом:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Тих ти, претих; лагідний ти, лагідність; пальцем своїм кришку червону з тебе випускаю, біль зубну вщухаю, зуби зцілюю».

Змова від зубного болю (варіант 7)

Цю змову тричі прочитати на молоду кропиву, потім нахилити до землі пучок трави та прив'язати. За три дні кропиву відв'язати.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Матінка родима, кропив'янка зелена, колка, дерево священне! Поряд зі мною, рабом Божим (ім'я), стоїть раб Божий (ім'я), точать його зуби черви чорні; ти, матінко родима, кропив'янка зелена, дерево священне, тих черв'яків чорних повиведи, з зуба повижени, а якщо не повиведеш, не виженеш, я тебе на сонці жарко висушу; а якщо повиведеш, виженеш, я тебе на третій день випущу».

Змова від зубного болю (варіант 8)

«Чотири сестрички, Захарій та Макарій, сестри Дар'я та Мар'я, та сестра Уляна самі говорили, щоб у раби Божої (ім'я) щоки не пухли, зуби не хворіли, повік по віку і віднині до віку. Тим моїм словам ключ та замок, ключ у воду, замок у гору».

Змова від зубного болю (варіант 9)

«— Місяць молодий, на тобі золотий ріг.
– Ти на тому світі був?
– Був.
- Мерців бачив?
– Бачив.
– Вони там лежать?
- Лежать.
– У них зуби не болять?
– Не болять.
– То нехай у раби Божої (ім'я), хрещеної, зуби не болять».

Змова від зубного болю (варіант 10)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Встану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду, перехрестясь, із дверей у двері, з воріт у ворота, із двору в поле чисте. Піду я, раб Божий (ім'я), не околицею, не вулицею, а провулками, завулками, ярами та стежками. Назустріч мені сірий заєць вискочив, і сказав я йому такі слова: „Ой, ти, заєць, сірий заєць, де твої зуби білі? Дай мені, заєць, свої зуби, а я віддам тобі свої“. Я піду далі, в діброву зелену. А назустріч мені сірий вовк біжить. Спитаю я вовка того сірого: «Вовк-дзига, сірий бочок, а де ж твої зуби білі? Віддай ти мені, вовку, свої зуби, а собі візьми мої“. Піду я далі не дорогою, не стежкою вузькою, а полем широким, лугом квітковим. Назустріч мені йде стара стара. Спитаю я стару ту: „Стара, ти, стара стара, де ж зуби твої білі? Візьми ти, стара, зуби вовчі гострі та віддай мені свої зуби випалі“. Словами цими замовляю я зубний біль у раба Божого (ім'я) відтепер і повсякчас і на віки вічні, від його народження і до самої його смертушки».

Змова від зубного болю (варіант 11)

Прочитати наведену нижче змову, дивлячись на зростаючий місяць:
«Місяць молодий, у тебе є брат Філат. У нього зуби не ниють і ясна не болять. Тож і в раби (ім'я) ясна не нили і зуби не хворіли. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова від зубного болю (варіант 12)

«Зоря червона, зоря ранкова, зоря зарянична, дівчина червона, обличчям гарна, опівночі; у полі широкому заєць-поскакушка, на морі синьому просторому камінь кам'яний, але в дні морському Лимар Лимариный. Накрий ти плащем своїм золотим, зоря-заряниця, зуби мої скорботні, сховай фатою своєю срібною від Лімаря Лімариного, під твоїм надійним покровом збережуться зуби мої. Ворог мій підступний, Лімар Лімариний, іди геть від мене, раба Божого (ім'я), а якщо станеш трощити, ламати та гризти зуби мої, то зіштовхну я тебе в геєну вогненну, в полум'я пекла. Слово моє надійне та міцне. Змови цьому є замок та ключ – небо та земля».

Змова від зубного болю (варіант 13)

«Місяць ясний, місяць срібний, ріжки та ніжки золоті, ти, місяць, спустись з небес блакитних та забери з собою мій біль зубний, забери її під хмари густі, сховай серед зірок сяючих; смуток мій не тяжкий і не легкий, а твоя сила та міць великі; скорботи тієї та печалі мені не знести. Ось зуб, ось другий, ось третій, всі вони твої, візьми, місяць срібний, ріжки та ніжки золоті, скорбота та смуток мій із собою і сховай від мене відтепер і на віки вічні».

Змова від зубного болю (варіант 14)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Встану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду, перехрестясь, з кімнати в двері, з дверей у двері, з воріт у ворота, з двору за околицю. Вийду я, раб Божий (ім'я), на широку вулицю, погляну на місяць ясний, а в тому місяці світлому, ясному – два брати рідних, Каїн та Авель; як у них зуби не болять і не щемлять, так нехай у мене, раба Божого (ім'я), зуби не болять та не щемлять».

Змова від зубного болю (варіант 15)

Ця змова читати на редьку або ялиновий сук:
«На морі на океані, на острові Буяні стоїть апостольська церква, стоїть Мати Пресвята Богородиця та преподобний Антипій, зубний зцілювач. Він просить і молить угодників Божих про раба Божого (ім'я): як би у вас, угодники Божі, зуби не хворіли, так би у раби Божої (ім'я) зуби не хворіли.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова від зубного болю (варіант 16)

«Зоря-заряниця, червона дівиця, півночі! У полі – заєць, на дні – Лімар. Покрий ти, заряниця, мої зуби скорботні своєю фатою від проклятого Лімаря. За твоїм покривом уціліють мої зуби. Ворог Лимаре, відхилися від мене, а якщо будеш гризти мої білі зуби, сховаю тебе в безодні пекла. Моє слово міцне».

Змова від зубного болю (варіант 17)

Тричі прочитати цю змову на сіль, потім узяти дрібку і покласти на хворий зуб.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Встану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду, перехрестячись, з кімнати в двері, з дверей у двері, з воріт у ворота, з двору в бік східний, далекий. Назустріч мені, рабові Божому (ім'я), йдуть святий Авраам, Яків та Ісаак. Проти них розкинулося синє море-океан, а в тому синьому морі-океані з'явився потопельник. У ясному небі летять соколи жваві. Запитують тоді святий Авраам, Яків та Ісаак: „Ти, потопельник потоплий, чи не болять у тебе зуби, чи не згризає алаків, чи не сверблять щоки?“. Відповідав їм так утопленик морський: „Святий Авраам, Яків та Ісаак, у мерця не можуть хворіти зуби, гризти алаків та свербити щоки“. Як у потопельника не можуть хворіти зуби, гризти алаків і свербити щоки, як у сокола ясного не можуть ворушитися губи, так нехай і в цієї людини, раба Божого (ім'я), не болять зуби щогодини, щодня, щороку, від народження і до самої смерті, відтепер і повсякчас і на віки віків, амінь, амінь, амінь. Змова моя міцна і надійна, наче каміння у воді, у небесах і на землі, на солі та на хлібі. Словам цим моїм є ключ та замок – небо синє та земля сира. Амін, амінь, амінь».

Змова від зубного болю (варіант 18)

Цю змову повторити тричі на ясний місяць:
«Батюшко, світлий місяць, місяць срібний, ріжки та ніжки золоті! Забери в мене хворість та біль зубний, із червоних ясен, із білих зубів».

Змова від зубного болю (варіант 19)

«Диво-чудовисько, водяний водянистий, забери ти, водяний, зуб ломовий у людини цього, раба Божого (ім'я). Не болять зуби у раба Божого (ім'я) щохвилини, щогодини, щодня, щомісяця, щороку. Болять зуби у собаки, болять зуби у кішки, болять зуби у вовка, болять зуби у зайця, болять зуби у лисиці, болять у вівці, болять у барана, болять у козла. Змова моя сильна і міцна відтепер і повсякчас і на віки вічні, амінь, амінь, амінь».

Змова від зубного болю (варіант 20)

«Встану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду, перехрестячись, із дверей у двері, з воріт у ворота, у поле чисте. А назустріч мені йдуть три сестрички, три сестриці Лазорєві – Марфа, Пелагея та Марія. Ви ідіть, сестриці Лазорєві, до свого братика люб'язного та дізнайтесь у нього, чи не болять у нього зуби, чи не ломлять кісточки. Цим змовою замовляю я раба Божого (ім'я) від болю зубного, від ломоти кісткового на кожну хвилину, на кожну годину, на кожен день, на кожен місяць, на кожен рік, відтепер і повсякчас і на віки вічні, від народження його і до смерті , від цього дня і на все століття. Амін, амінь, амінь».

Змова від зубного болю (варіант 21)

«Буян є острів, Буян той повний людей, вень при простоті своїй. Похвалявся Архан на Русь із мечем піти. Змолюсь я, раб Божий (ім'я), Пречистій Богородиці, Діві Марії, щоб Архан той цар не ходив на Русь з війною; так нехай і в мене, раба Божого (ім'я), затихне зубний біль, зубної хвороби не бувати, щокам не пухнути, не роздуватись, при молодому місяці, на перекрої місяця та на старому місяці. Змова моя міцна і непорушна.
Словам моїм цим добрим є ключ та замок – небо і земля. Амін, амінь, амінь».

Змова при флюсі (варіант 1)

«Підимись, флюс, підійми, флюс, я від тебе вилікую, крижаний флюс, я від тебе вилікую, холодний флюс, я від тебе вилікую, жаркий флюс, я від тебе вилікую, флюс-колотьє, флюс-бігун, флюс-бодун – я від тебе вилікую. Я тебе дріт крізь дев'ять ліжок, дев'ять парових полів. Я тебе проведу по дев'яти покладах, я тебе прив'яжу до скрипучої осики. Там ти спи, там ти згинь, там рипи – там ти більше не зіпсуєш здоров'я раба Божого (ім'я). Амінь».

Змова при флюсі (варіант 2)

Читати, чортячи при цьому хрест слиною на хворій щоці:
«Мати моя, вечірня зірко, скаржуся я тобі на дванадцять дівчат, Іродових дочок. Як усіх зірок на небі не перерахувати, так і тілу моєму не хворіти і не страждати. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Змова при флюсі (варіант 3)

Прочитати нижченаведену змову дев'ять разів:
«Біжи, флюс, коли, флюс, смолистим пнем, терновим кущем. Дев'ять жеребців, дев'ять колісниць, дев'ять жидів вивезуть тебе на перехрестя і розірвуть тебе на дев'ять шматків».

Змова при флюсі (варіант 4)

Загорнути знайдену на дорозі кістку в ганчірку і сховати пакунок, читаючи наступну змову:
«Ти, кістку, валяєшся, а в мене зуби болять, як я тебе, кістку, підніму і збережу у спокої; тоді ти валятимешся, а моїм зубам кінець хворітиме. Кістки цей не впасти, а моїм зубам не балувати».

Змова при флюсі (варіант 5)

«Місяць ти, місяць, срібні ріжки, золоті твої ніжки. Зійди ти, місяць, зніми мою зубну скорботу, забери біль під хмари: моя скорбота не мала, не важка, а твоя сила могутня. Мені скорботи не перенести. Ось зуб, ось два, ось три – всі твої: візьми мою скорботу. Місяць, ти, місяць, сховай від мене скорботу».

Змова від болю у суглобах

«Лом, лом, вийди геть із усіх жив і напівжив, з усіх пальчиків та суглобів. Лом колючий, брухт могутній і стрілючий, і денний, і полуденний, і нічний, і опівнічний, вартовий, очний і курячий, і лом серединний. Іди, брухт, у чисте поле, у синє море, у темний ліс під гнилу колоду. Не я ходжу, не я допомагаю, ходить Мати Божа Пресвята Богородиця, вона допомагає від усіх скорбот, рятує від сірого ока, чорного, жовтого та хвацького. Ранкова зоря Дарина, вечірня – Марія, північна – Анастасія, полуденна – (ім'я хворий). Божа Матінка, відби від усіх скорбот рабу Божому (ім'я). Амінь».

Змова від болю в спині та суглобах

Дана змова має читати хтось із найближчих родичів хворого. Він повинен прийти спеціально, щоб посадити за стіл хворого та дати йому в руки шматок хліба. Хворий їстиме хліб, а цілитель у цей час повинен тричі прочитати змову. Все, що залишилося після обряду, родич забирає з собою і дорогою віддає птахам.

«Святі мощі не болять, а в раба (ім'я) кістки зцілять. Не болять руки, не болять ноги, всі суглоби та напівсуглоби, кістки, кісточки та хребці. Як святі мощі не болять, так і у раба (ім'я) вони не хворітимуть. Амінь».

Змова від болю в спині, шиї чи суглобах (варіант 1)

Читати при Місяці, що спадає, на хліб, потім потерти їм хворе місце. Після закінчення обряду хліб віддати собаці.
«Божа Олена, мамо, прошу тебе з мене хворість забрати та собаці віддати. Будьте мої слова міцні, ліплення, до шматка хліба чіпки. Від мене хворість відчепи, а до їжі причепи. Ключ. Замок. Мова. Амінь».

Змова від болю в спині, шиї чи суглобах (варіант 2)

Купити буханець житнього хліба, зрізати окраєць, відщипнути шматочок м'якішу і скачати його в кульку діаметром 3 см.
Окатати їм хворе місце, одночасно читаючи наведену нижче змову. Після закінчення обряду кульку віддати собаці і простежити, щоб вона обов'язково з'їла її.

«Вилиця-вилиця, червона дівчина, тут тобі не стояти, кісток не ламати. Я тебе вимовляю з кісток, з мощів, з буйної голови, з білого моря, сірого волосся, карих очей, із білого обличчя, із рожевої крові, із синіх жив. Іди, вилиця-вилиця, червона дівчина, іди на густі лози, на топкі болота, на високі гори, де сонце не сходить, місяць не заходить, птахи не літають, собаки не лають. Там тобі жити-бенкетувати, своїх діток доглядати-ростити. Я – словом, Господь – ділом. Не сама допомагаю – Сам Господь допомагав рабові Божій (ім'я) усю гидоту виганяти».

Молитва від ангіни (варіант 1)

Цю молитву тричі прочитати над гарячим чаєм, правою рукою погладжуючи горло.
Потім випити цей чай.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь. Господи, прийди на допомогу рабові Божому (ім'я). Матінка Пресвята Богородиця, прийди на допомогу, допоможи рабу Божому (ім'я), породженому, хрещеному, молитовному, причащеному. Микола Угодник, прийди на допомогу, допоможи своїм святим духом. Тихвінська Божа Матір, Допоможи! Господи, втишай всі болі останнім разом, світлою годиною – свята година допомагає, ангіну видаляє. Амін, амінь, амінь».

Молитва від ангіни (варіант 2)

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Ветла, ветла, візьми свою ковть, а якщо ти її не візьмеш, то ми її заковтаємо з корінням. Амін, амінь, амінь».

Молитва від будь-яких новоутворень (варіант 1)

Купити різні продукти і подати їх як милостиню жебракам. Після цього обійти три храми, в яких поставити свічки про своє здоров'я. Так треба робити три дні.
Потім прочитати наведену нижче молитву на воду і вмитися нею.

«Встану я, благословлячись, вийду, перехрестясь, піду в поле, знайду болотові кістки. Як ці кістки ховали і поминали, так і я, Божого раба (ім'я), хороню і згадаю за упокій рак на своєму тілі. Як на болотяних кістках м'яса не бувати, так і на мені раку не бувати. Пухлиною мені на віки віків не страждати. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Молитва від будь-яких новоутворень (варіант 2)

«Господь пішов на Хрест, щоб спокутувати миру гріх. Він тридцять три роки працював, на благо людей постив, днями та ночами молився, на муки до Хреста прицвяхувався. Господи, Боже мій, благаю тебе, благаю за кожну краплину крові на Хресті. Як сохне трава, вийме, так висохне і не встане: ні пухлина кров'яна, ні пухлина кістяна, ні пухлина жилина, і ніяка у раба Божого (ім'я).
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Молитва від будь-яких новоутворень (варіант 3)

«На горі Вертьяні стоїть Мати Пресвята Богородиця, в руках тримає гострий меч, січе з кістки раби Божої (ім'я), з жил, напівжив, з крові, з лімфи рак колючий, болючий, летючий, розсипучий, що все випріває, корінний живить, корнистий , що бореться, пухлина робить, кров згортає. Мати Пресвята Богородиця, вижени хворобу раку з тіла, з крові, з кісток, з мізків, з усієї начинки раби Божої (ім'я). Оздорови тіло раби Божої (ім'я) нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Молитва при раку шлунка

На ранковій зорі прочитати молитву на воду, а перед сном випити її.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Ти, рак, вгамуйся;
ти, раку, знімись; ти, раку відкотись. Один рак кусає, інший рак щипає, третій рак клешнями вистачає, а четвертий рак раба Божого (ім'я) назавжди залишає.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від зубного болю (варіант 1)

Прочитати молитву на тріску солі і покласти її на хворий зуб.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Каїн, Каїн, Каїн окаянний. Запитай брата свого однорідного, чи болять у нього зуби. "Ні, не болять", - відповідає Каїн. Так нехай і не болять зуби у цього чоловіка, раба Божого (ім'я), відтепер і повсякчас і на віки віків. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від зубного болю (варіант 2)

На зростаючому Місяці в п'ятницю або середу (крім 13-го числа) взяти часник у праву руку і сім разів прочитати таку молитву:
«Радуйся, стіни й коріння, зими хворобу від щелеп і зубів раба Божого (ім'я), нехай не зберуться на віки. Христе Боже, дай же йому, Господи, допомогу та здоров'я, зцілення хворим зубам і головою щелеп рабу Своєму (ім'я). Святий Тихін, втиши.
Господи, хвороби і всі недуги зубні молитвами Богородиці і всіх святих ангел і архангел, і святих апостол, і мученик, і всіх святих отець заради молитвами приборкати недуги у раба Божого (ім'я), бо Ти сам Бог і Владика всіх. Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Через п'ятнадцять хвилин хворий має з'їсти заговорений часник.

Молитва від болю у шиї (варіант 1)

«Як кінь ретивий копитом тупав, холкою плескав; як кінь тямущий геть побіг, з холки взяв; і шкірою білою, і тілом, і словом своїм сильним відмовляю змовним ділом холку у раба Божого (ім'я). Амін, амінь, амінь».

Молитва від болю у шиї (варіант 2)

Прочитати ввечері, на заході сонця, чортячи проти годинникової стрілки коло ножем на шиї, в місці відкладення солей.
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Не я, раб Божий (ім'я читаючого), говорю, не я, раб Божий (ім'я читаючого), замовляю, не я, раб Божий (ім'я), відмовляю, а каже, замовляє, відмовляє святий архангел Гавриїл, а з ним Миколи- угодник, чудотворець преславний, усі великомученики і мученики праведні, щоб не боліло, щоб не нило, щоб не чесало, щоб не щипало, щоб не свербіло, щоб не томило, щоб не мучило, щоб не рвало. Не від слова мого простого, а від слова святого архангела Гавриїла, Миколи Угодника, чудотворця, і всіх великомучеників і мучеників. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від болю у спині

Покласти хворого на полиць у лазні і, хлищачи його віником, прочитати наступну молитву:
«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Не хрестом стану хреститися, а віником битимуся. Гей, колоття, скиглі, геть з мене, раба Божого (ім'я). Гей, молоття та свербіж, он з мене, раба Божого (ім'я). Гей, потягуха та постонуха, он з мене, раба Божого (ім'я). Колоття, нудьга, молоття, свербіж, потягуха, постонуха, ідіть геть із мене, раба Божого (ім'я), з тіла мого білого.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь».

Молитва від болю у суглобах

Для обряду знадобляться чистий рушник та нова кочерга. Закип'ятіть у тазу воду, постільте на підлогу рушник, зніміть взуття, вставте на нього та візьміть у руки кочергу.
Попередньо поставте поруч таз і помішуючи в ньому воду за допомогою кочерги, прочитайте змову.
Заважайте воду за годинниковою стрілкою. Після цього попарте в тазі руки чи ноги. Обряд проводите сорок разів щодня.
Після цього біль у суглобах зазвичай зникає.

«Бог був. Бог є. Бог завжди буде. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Вода небесна, вода ключова, вода колодязна, вода жива.
Оживи моє тіло біло, щоб воно не нило, не боліло.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».