Петро і Февронія вони вважаються покровителями. Чому Петра і Февронію Муромських вважають покровителями сім'ї? Молитва Петра і Февронії Муромських про любов і створенні сім'ї
Петро і Февронія - покровителі сім'ї і шлюбу. Їх шлюб багато століть є зразком християнського шлюбу. Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол в 1203 році. За кілька років до цього князь Петро захворів проказою, від якої ніхто не міг його вилікувати. У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочка «древолазца» бортника, добував дикий мед, Февронія, селянка села Ласкавого в Рязанській землі.
Святий Хреститель Господа Іоанна і святий апостол Іоанн Богослов супроводжував Королеву Небес. На зігнутому коліні Пресвята Діва почала зі слізьми молитися за християн і довгий час була в молитві. Потім, наближаючись до Престолу, «Трон», вона продовжила свою молитву, яка закінчила. Потім вона взяла з Нього голову завісу і розповсюдила її на людей, що моляться в церкві, захищаючи їх від ворогів, видимих і невидимих. Бог був блискучий з Небесної славою, і захисна завіса в її руках мерехтіла «більше, ніж промені сонця».
Пресвята Богородиця просила Господа Ісуса Христа прийняти молитви всіх людей, закликавши Його Мостове ім'я і поспішивши вдатися до Її клопотанням. Про Царю небесний, - каже в молитві Непорочна Королева, що стоїть серед Ангелів, - приймайте кожної людини, яка молиться Тобі і називає Моїх Ім'я для довідки, нехай вони не підуть від нечуваного до мого погляду. Святі Ендрю і Епіфаніос, надані, щоб споглядати Богоматері в молитві, довго дивилися на захисну вуаль, що поширюється по людям і блискавку, як спалахи в славі Господа, до тих пір, поки Пресвята Богородиця була там, так само, як і захисна завіса, видима , але з її від'їздом вона також стала невидимою, і, хоча вона взяла її з собою, вона залишила позаду благодать там.
Діва Февронія була мудрою, її слухалися дикі тварини, вона знала властивості трав і вміла лікувати недуги, була красивою, благочестивою і доброю дівчиною. Князь пообіцяв одружитися на ній після зцілення. Свята Февронія зцілила князя, однак, він не дотримав свого слова. Хвороба поновилася, Февронія знову вилікувала його і вийшла за нього заміж. Коли він успадкував князювання після брата, бояри не захотіли мати княгиню простого звання, заявивши йому: «Або відпусти дружину, яка своїм походженням ображає знатних баринь, або залиш Муром». Князь взяв Февронію, сів з нею в човен і відплив по Оці.
В церкви Блакерне збереглася пам'ять про чудесне вигляді Богоматері. Тому в урочистому святкуванні Божественного служіння Покровської захисту Божої Матері російська церква говорить: З хорами ангелів, Суверенна Дама, з поважними і славними пророками, з Першим Рангом Апостоли і священики-монархи і святі-ієрархи пов'язують вас за грішників, що прославляють свято Твоєї захисту на Руській землі. І, більш того, здавалося б, що святий Андрій, споглядаючи чудове бачення, був слов'ян, захоплений в полон і в Константинополі, відданий в рабство місцевому жителю на ім'я Феогност.
Вони стали жити простими людьми, радіючи з того, що разом, і Бог допомагав їм. Благовірні князь Петро і княгиня Февронія У Муромі ж почалася смута, багато пустилися домагатися звільнився престолу, пішли вбивства. Тоді схаменулися бояри, скликали раду й вирішили кликати князя Петра назад. Князь і княгиня повернулися, і Февронія зуміла заслужити любов городян. У похилих літах, прийнявши чернечий постриг у різних монастирях з іменами Давид і Єфросинія, вони молили Бога, щоб їм померти в один день, і заповідали тіла їх покласти в одній труні, заздалегідь приготувавши гробницю з одного каменю, з тонкою перегородкою.
Завдяки зусиллям цього святого князя була також встановлена в Руської Церкви свято, Покров-Охорона Божої Матері, приблизно на рік. У свято Покровської захисту Пресвятої Богородиці ми благаємо про захист і допоможіть Королеві Небесної: Згадайте нас у Твоїх молитвах, про Леді Богоматір Богоматір, щоб ми не гинули немає від збільшення наших гріхів, не захищали нас від всякого зла і від тяжких лих, бо на Тебе надіємось, і поклоняючись свята Твого Покрова, Ти звеличуємо. Культ Санта-Феброніі в світі.
Акафіст святим благовірним князю Петру і княгині Февронії Муромський
Культ святого святого отримав особливий імпульс від роботи імператора Іраклія, чия одна з дочок називалася Фебронія і поширюється паралельно з рухом пасив, яке перекладається на різні мови. Фебронія в селі Хемо - Сирія. Вставлені в синагоги і Менологія грецької церкви; їм дають акростіку і гімни. Тим часом кампанія археологічних розкопок, нещодавно проведена. В Індії, в соборі Тіручірапаллі в Тамилнаде, фреска зображує мученицьку смерть святого. Про це свідчить, крім французьких перекладів Страстей, з численних посилань в літургійних календарях і службової професії.
Померли вони в один день і годину - 8 липня (за новим стилем) 1228 року. Визнавши поховання в одній труні несумісним з чернечим званням, їх тіла поклали в різних обителях, але на наступний день вони опинилися разом. Поховані були святе подружжя в соборній церкві міста Мурома на честь Різдва Пресвятої Богородиці, яка була зведена над їх мощами по обітниці Іваном Грозним в 1553 році. Нині відкрито спочивають у храмі Святої Трійці Свято-Троїцького монастиря в Муромі.
У каплиці Берви, в Бретані, святий зображений з купою, виявленої в циклі барельєфів дерев'яного хору. Чітку вказівку на присутність Пристрасті Феброніі в Іспанії дається копією її, що належить великому кармелітовскому богу Тереза Д'авіла, який тепер зберігається в Терезійском музеї Авіли; цінний реліквійний бюст святого зберігається в Національному музеї Вальядоліда. Німецький теолог Йоганн Ніколаус фон Хонтхайм також написав це в сімнадцятому столітті під псевдонімом Феброніо, з якого він назвав свою теорію «Февронізма».
Житіє Петра і Февронії
Під час його смерті 6 жовтня того ж року єпископ Баскапе був похований у каплиці Св. Февронії, до якої він був дуже набожний. Парад незайманих і мучеників - Базиліка Христа-короля в святилище Ловере. Завжди в Мілані, триває Гарібальді, також були виявлені останки стародавньої церкви під назвою Лей. Февронія; святий був зображений в коштовному полотні художником Пальмою иль Джоване разом з Христом, Мадонною та безліччю ангелів; ця церква також зберегла мощі святого; дві інші картини завжди задокументовані у Венеції: перший з німецьких художників Йоганн Роттенхаммер для церкви госпіталю Інкурабілі, який зображає Санта-Фебронію, увінчаний ангелами і наголошений стрілою під час кидка в море - робота здається витяг з народної традиції процвітало в Патті, Сицилія; другий венеціанський художник Вінченцо Катена, для церкви.
8 липня Церква вшановує пам'ять святих Петра і Февронії Муромських, Чия подружнє життя представляється ідеалом православного шлюбу. Ці святі на Русі вважалися покровителями домашнього вогнища, любові і вірності. Їм молилися про благополуччя в сімейному житті, просили благословення на шлюб. З 2008 року в день пам'яті Петра і Февронії в Росії відзначають День любові, сім'ї і вірності.
Санта Марія Матер Доміні, яка також зображує її кинутої в море, в той час як ангели підтримують її шліфувальним кругом, який висить на її шиї, а зверху вона дає їм білу мантію рукою ангела. Один з Святих, що зберігається в церкві Святого Георгія квадранс з семи церков Монселіче, згадується як святий Санта-Фебронія.
Бригида на тлі картини Святого Антонія Падуанського, роботи венеціанського віді Юнкнаун, розташована в бічному вівтарі церкви Святого Йосипа. У Умбрії, в Шіфанойе фразі. муніципалітету Нарни, в стародавньому святилищі Сан-Мікеле-Арканджело, Санта зображений разом з Сант-Артеміо, якого спочатку була присвячена церква. Карло і Бьяджо в Катінарі, де голова все ще зберігається сьогодні, в конфесійної фенестелле головного вівтаря. В Апулії, в Трані, де тіло святого прибуло близько 800 року, воно розсіялася під час паломництва сарацинів і зуміло зберегти деякі реліквії, які стали предметом великого шанування, по крайней мере в протягом 1800-х років, святкування відзначалося 25 і 15 червня того ж місяці в пам'ять про переведення тіла.
Житіє Петра і Февронії
«Повість про Петра і Февронії Муромських» була написана в XVI столітті в Росії на основі ходили в Муромі усних переказів. У ній згадується про те, що Петро (син Муромського князя Юрія Володимировича) Переміг змія, але не зміг ухилитися від крапель його крові. В результаті князь покрився струпами і виразками, і жоден з лікарів не міг його вилікувати. Князь послав свого слугу в Рязанську землю, де, за чутками, було багато лікарів. Там слуга знайшов дівчину Февронію - дочка бортника. Вона погодилася вилікувати Петра - з умовою, що князь візьме її в дружини. Петро пообіцяв, що так і буде. Дівчина вилікувала його, проте князь! Не послухав обіцянки, оскільки Февронія була простолюдинкою. Замість цього Петро обдарував її подарунками, які вона не прийняла.
До Петру і Февронії, святим покровителям цього дня, звертаються з проханням про благополуччя в родині і про благословення на молодят, це день сім'ї, любові і вірності
У Соборі, на правій стороні головного вівтаря, був вівтар св. У Мінорі, де, хоча він іменувався на честь Трофімов, заснований на легенді без будь-якої історичної основи, яка вважає її оригінальної Патті, відзначається як покровителька і урочисто відзначається 5 листопада і липня. У соборі збереглося те, що вважається тілом святого. На Сицилії ми не знали точно, коли прийшло поклоніння, хоча, ймовірно, це сталося б у період найбільшого впливу візантійської культури. У будь-якому випадку, слід припустити, що він вперше захоплений в районі Мессеміан.
Февронія заздалегідь знала, що її призначення полягає в тому, щоб стати дружиною Петра, знала вона і про майбутнє обмані. Незабаром Петро знову захворів і знову звернувся до неї за допомогою. Февронія його вилікувала, і на цей раз Петро стримав обіцянку.
Бояри при дворі вороже поставилися до княгині, яка не належала до знатного роду. Вони поставили Петру умова - або розлучитися з дружиною, або залишити Муром. Петро вирішив разом з Февронія відправитися у вигнання. Після цього в місті почалася боротьба за владу і смута, і бояри самі попросили князя повернутися.
У Патті він урочисто відзначається 5 липня в якості покровителя і співгромадян. Тут, як і в Мінорі, вважається, згідно благочестивої легендою, що святий має друкувати в походження, жив і мучився прямо в цьому місті. Недавні дослідження остаточно встановили, що єдиним святим з цим ім'ям є Февронія Сібаполі Нісібі. У місті зберігаються деякі мощі святого, і він створив маршрут місць, де вона буде жити, і постраждає від мучеництва від її батька. Святих шанують як святого покровителя міста, принаймні з середини п'ятнадцятого століття, який сходить до дерев'яної статуї, покритої сріблом, що хтось принесе на хід під час урочистих святкувань.
Ікона «Петро і Февронія повертаються в Муром». Художник Ірина Львова. Фото: Public Domain
З поверненням Петра і Февронії життя в Муромі налагодилася, жителі міста з часом полюбили княгиню. Княжа подружжя вела праведне життя, а під кінець життя Петро і Февронія прийняли постриг: він - під ім'ям Давида, вона - під ім'ям Єфросинії. Святі заповідали поховати себе разом, але подружжя поклали в різні труни. Тоді сталося диво: на ранок люди знайшли їх тіла в одній труні. Двічі їх тіла розносили по різних храмах, але двічі вони дивним чином опинялися поруч.
Поховані були святі в соборній церкві міста Мурома на честь Різдва Пресвятої Богородиці. Зараз мощі святих перебувають в храмі Святої Трійці Свято-Троїцького монастиря в Муромі.
Хто ще з православних святих протегує сім'ї, любові і вірності
Святі Адріан і Наталія
римські святі Адріан і Наталія вступили в шлюб молодими людьми і прожили разом всього один рік. Їм судилося стати свідками гонінь на християн: імператор Максиміан Галерій (293-311 рр. Н. Е.) Обіцяв нагороди тим, хто буде доносити на християн і приводити їх до суду. Адріан був начальником судової палати. Коли він побачив, з якою мужністю християни переносять страждання за віру, він увірував в Христа сам. Імператор спробував напоумити Адріана, але той наполягав на своєму, і Максиміан наказав посадити свого чиновника в темницю.
Фрагмент ікони «Мученики Адріан і Наталія». Фото: Public Domain У житії Адріана і Наталії розповідається, що на частку святого випали жорстокі тортури, але поруч з мучеником була його вірна дружина Наталія. Побоюючись, що чоловік, бачачи страждання інших мучеників, захитається духом, вона впросила катів стратити його першим. Після загибелі мучеників їх тіла вирішено було спалити, але почалася сильна гроза, і піч згасла. Тоді свята Наталія взяла собі руку чоловіка і зберігала її в домі, вирішивши закінчити дні в добровільному самоті. Але незабаром один з воєначальників попросив у імператора дозволу одружитися на молодий і багатій вдові. Дізнавшись про це, святий Наталія бігла до Візантії, де уві сні їй з'явився її чоловік і пообіцяв, що Господь скоро упокоїть її, що і сталося незабаром.
Святі Йоаким і Анна
Святі Йоаким і Анна - батьки Пресвятої Богородиці - не мали дітей до глибокої старості і все життя тужили про це. Їм доводилося переносити презирство і глузування, але вони ніколи не нарікали, і тільки гаряче молилися Богу. Одного разу під час великого свята священик в Єрусалимі не прийняв від Іоакима дари, який той приніс в храм. Він порахував, що бездітний чоловік не гідний приносити жертву Богу. Після цього засмучений Іоаким вирішив оселитися в пустельному місці, присвятивши себе посту і молитві. Анна, дізнавшись про це, почала старанно молитися про дитину. Молитва святого подружжя була почута: в православному переказі розповідається, що їм обом явився архангел Гавриїл і сповістив про народження дочки, яка благословить весь рід людський.
Ікона «Святі Йоаким і Анна». Фото: Public Domainсвята Параскева
на Русі шанували як покровителька жінок, шлюбу і сімейного щастя. Заміжні жінки вважали її своєю заступницею і захисницею, а дівиці молилися їй про якнайшвидшому виході заміж і про хороших женихів.
Свята Параскева (п'ятниця). Фото: Public Domain
Свята мучениця Параскева жила в III столітті в роки царювання імператора Діоклетіана в Іконії. Будучи ще дівчиною, вона рано осиротіла. Параскева відрізнялася рідкісною красою, але не звертала ніякої уваги на юнаків, які просили її руки, так як вона дала обітницю безшлюбності. Вона захотіла присвятити все своє життя Богу і просвіту поганам - і прийняла мученицьку смерть за віру під час гонінь на християн.
