Як йти до церкви до мощів матрони. Ікона Матрони Московської

Образ святої блаженної Матрони Московської

Трапляється так, що Господь Своєю волею наділяє тих, хто покликаний виконувати Його волю, дивовижними, унікальними здібностями і високими духовними якостями, позбавляючи їх всього, що в нашому понятті називається нормальним життям. Що таке для нас нормальне життя - сім'я, достаток, міцне здоров'я, мир в країні, де ми живемо, відсутність великих соціальних потрясінь. Але позбавлення земні, що випадають на долю того, хто піде за Ним, ніщо в порівнянні з тими дарами духовними, якими Він нагороджує своїх посланців, покликаних стати святими землі Руської. Вони не обтяжені тутешнім, оскільки їх внутрішній погляд завжди спрямований тільки туди, вгору, до підніжжя Його Престолу. Одні з них знаходять ці якості поступово, свідомо обравши зречення від усіх земних благ і уподобань з нескінченної любові до Нього, інші від народження поставлені в умови, що і позбавлятися їм, по суті, нічого, бо у них спочатку немає нічого з того, що ми привчені стежити і берегти. Ми вважаємо за краще, всупереч Нагірній проповіді Христа (Мф. 5-7), збирати скарби на землі, скарби ж, якими нагороджені інші блаженні від народження, вже там, з колиски там, де до них не підкопуються та не крадуть, де нищить їх міль та іржа, безсилі ( Мф. 6; 19-21). Такий святий була і блаженна Матрона Московська. Втім, чому була? Вона - є, вона з нами, оскільки потік паломників - москвичів або тих, хто спеціально їде з найдальших місць, щоб прикластися до її святих мощей, не висихає: з раннього ранку до пізньої ночі до Абельмановской заставі, де розташований Покровський ставропігійний жіночий монастир , йдуть люди з квітами. Найчастіше це білі троянди і хризантеми - їх Матрона любила більше всіх і не любила квітів штучних. До Матронушки - так ласкаво називають її люди - приходять сім'ями, йдуть жінки, чоловіки. Більше, звичайно, жінок, тому що весь вантаж психологічних, сімейних і особистих проблем, вся відповідальність за сердечні справи і міжособистісні відносини лежать на них, і залагодження їх з Божою поміччю - найчастіше доля жінки. Недарма ж Богу було угодно, щоб про Христове Воскресіння першими дізналися жінки - дружини-мироносиці. Ось і тепер жінки молять Матронушка про допомогу у всіх земних справах.

Сучасники запам'ятали її дуже світлою, ніжною, з тихим голосом. З.М. Жданова, односельчанка Матронушки, у якій вона жила в Москві в Староконюшенний провулку на Старому Арбаті, в книзі своїх спогадів про неї пише, що матінка була мініатюрна, з ореолом пухнастих волосся  навколо особи, ручки і ніжки - маленькі. Коли не приймала відвідувачів - напівлежала на боці і ніколи не засинала міцним сном, а коли брала - сиділа, схрестивши ніжки. Їла і пила мало, і головне - ніколи не скаржилася, приймаючи все, що випало на її долю, як дається від Бога.

Ще кажуть, що у неї було прекрасне почуття гумору, вона жартувала, завжди була привітна, ніколи сувора - але могла стати суворої, якщо треба було щось особливо пояснити людині, що прийшла до неї з несправедливої, нерозумної проханням, а таке бувало, і нерідко.

Відомо, що вона з точністю описувала, як виглядають ті чи інші предмети, навколишній світ, хоч і була від народження сліпий. Її питали, звідки вона знає, а вона відповідала, що Господь все їй показав - і сонечко, і квіточки, і пташок. Всю красу землі. По суті, вона бачила, Але якимось іншим, поки незрозумілим чином, причому абсолютно реально існуючі місця, і не тільки ближні - схоже, не було на планеті місця, куди б не міг долетіти її духовний погляд. Коли матінка вже жила в Москві, вона любила храм Ризоположения, що на Донський вулиці. Жінка, яка там працювала, розповідала, що часто бувала у святий, і та з дивовижною точністю описувала розташування ікон в храмі.

Ще один випадок свідоцтва про її чудовому дар. З.М. Жданова вчилася в Архітектурному інституті, і ось настав час захисту диплома. Керівник з незрозумілих причин Зінаїду злюбив, відмовляв їй у консультаціях, можливо, тому, що йшов 1946 рік, батька її заарештували, зарахувавши до «ворогів народу». За два тижні до захисту керівник оголосив, що комісія, яка припускає до захисту, збереться завтра і неодмінно визначить її роботу - проект будівлі Міністерства військово-морського флоту - неспроможною. Засмучена Зінаїда прийшла додому. Диплом дав би їй можливість утримувати матір - жінка куди через старість не в змозі працювати. А так - руйнувалися всі надії. Коли вона розповіла Матронушки про такий стан справ, та втішила її, сказавши, що ввечері за чаєм вони поговорять.

Настав вечір. Сіли пити чай. І тут неграмотна Матрона говорить Зінаїді - майже без п'яти хвилин архітекторові, а чи не поїхати їм в Італію, в Рим, Флоренцію, подивитися на архітектурні рішення великих італійських майстрів. І почала перераховувати палаццо з точними описами  архітектурних деталей, порекомендувавши враженої Зінаїді абсолютно конкретне арочне рішення проектованого нею будівлі. Чи варто говорити, що комісія прийняла позитивне рішення, одноголосно затвердивши до захисту зроблений Зінаїдою Жданової за рекомендаціями святої блаженної Матрони проект.

Що це? Як це до неї приходило? Навряд чи варто шукати відповідь на ці Божественні загадки. Це таємниці відносин людини з Богом, які завжди залишаються закритими, які треба приймати без сумнівів і питань, довіряючи Богові так абсолютно, як це робила і свята блаженна Матрона Московська, і всі святі всіх віків. Справжня віра не вимагає доказів, ніякої торгівлі з Богом - зроби чудо, поясни, як воно працює, а я тоді повірю. У святої блаженної Матрони Московської нічого не було з того, що ми просимо в земному житті для себе, але вона завжди була перед Богом, як говорили в Старому Завіті, - ходила перед Богом, І тому насправді у неї було все ...

Дитинство і юність святої блаженної Матрони

За словами Ф. І. Тютчева: «Блажен, хто відвідав цей світ у його хвилини фатальні ...» Росія XIX століття вже пережила і замаху на її государів, і війни, то спалахувала, то згасала внутрішньополітична смута. Прав був поет - істинно блаженні: пророки, чудотворці, цілителі, наділені волею Його дарами творити чудеса на славу Господню, приходять у світ як нагадування, що саме в «хвилини фатальні» Він ніколи не залишає нас, що Царство Його як і раніше близько , тому що воно всередині нас. Ті, кого Церква зараховує до лику святих, бо свідчить їх особливе служіння Господу, вся їх подвижницьке життя - доказ того. Свята блаженна Матрона народилася саме в «хвилини фатальні» для Російської держави на рубежі XIX і XX століть.

У 1881 році, в селі Себине Епифанские повіту Тульської губернії, тепер це Кимовск район, в сім'ї благочестивих, працьовитих, але бідних селян Дмитра і Наталії Ніконова з'явився четверта дитина, дівчинка. Батьки були вже в літах, і коли зрозуміли, що очікується чергове поповнення в сімействі, були вкрай здивовані: вже є троє дітей - Іван, Михайло і Марія, цих б підняти. Тому ще до народження четвертої було вирішено цього немовляти віддати в дитячий притулок. Їх в дореволюційний час було премногих кількість - переривання вагітності для поголовно віруючою Росії було найтяжчим з гріхів, який таким і понині залишається, незважаючи на всі сучасні міркування про можливості, а іноді і доцільності такого.

Кинути малюка десь напризволяще: авось, хто жалісливий підбере - теж для християнина річ неможлива, тому й будували за рахунок держави дитячі притулки. Чи не відставало в передачі благодійних коштів і дворянство, і російське купецтво, яке також славно своїми меценатськими заслугами. Наприклад, відомий купець А.А. Бахрушин. Крім того, що він був родоначальником Театрального музею в Москві, на кошти купців братів Бахрушин - Олексія, Петра і Володимира в місті Зарайська були збудовані церква в ім'я Божої Матері  «Всіх скорботних Радість», училище, повний лікарняний комплекс, де лікували безкоштовно всіх, з притулком для людей похилого віку та дітей. Лікарняний комплекс прослужив понад сто років, до кінця XX століття, а деякі медичні служби ще на початку 2000-х років розташовувалися в одних з Бахрушінской будівель.

Таким же меценатом був князь Голіцин, який вибудував в селі Бучалки, недалеко від Себине, дитячий притулок. І справді, так і зробили б Ніконова, якби Наталії, майбутньої матері, яка не приснився дивний сон. Наснилося їй, ніби її поки не народжена дівчинка прилетіла до неї білим птахом і села на праву руку, А очі птиці були щільно закриті. Як це буває, ми відрізняємо якимось окремим почуттям сни віщі від незначущих сновидінь. Наталя відчула, що сон цей особливий, незвичайний і відмовилася від думки віддати дитину з сім'ї.

Народилася дівчинка, білява, біленька і з закритими очима, тобто очей у неї не було взагалі, і мати прийняла богоданное дитя з радістю, любила всім серцем, як і всіх своїх дітей, але особливо шкодуючи Матронушка, як шкодують матері своїх дітей в їх хворобах, особливо з вродженими недугами. Але що ця недуга - милість Божа і Хрест Божий, все дізналися пізніше. Позбавивши від народження її зору фізичного, Він дав їй інше, внутрішній зір. Матрюшка, як називали її будинку, з колиски була тією, про кого йдеться як про «має очі». Це зір повністю відшкодовував її фізичний недолік, оскільки з дитинства Матрона могла самостійно пересуватися, по крайней мере, в межах будинку, де жила. І цей Божий Хрест, І бідність буття, що позбавляли її тій самій, настільки цінується іншими нормального життя, Були їй не в тягар, а в радість. Мати жаліла сліпу дочку, і з дитячих років пестячи її, називала своїм нещасним дитятком. А «нещасне дитя» посміхалося і здивовано відповідало мамі, що це не вона нещасна, а брати її, Ваня і Михайло. Вона відчувала, що захист, якої вона, начебто обділена фізично, володіє, інше, духовне здоров'я не йдуть ні в яке порівняння зі здоров'ям земним, навіть найміцнішим.

Богообраність новонародженої, яку нарекли Матроною по тезоіменитства зі святою преподобної Матроною Константинопольської 1, була відзначена чудовими явищами з моменту її хрещення. Зовні це проявилося в тому, що на грудях дівчинки утворилася деяка опуклість, що мала хрестоподібну форму. Згодом вона стала чіткіше. Якось, приблизно в шестирічному віці Матрони, мати розсердилася на дочку за те, що та не носить натільного хрестика. Дівчинка відповіла - навіщо він їй, якщо у неї є свій, який завжди з нею. Наталя глянула, побачила цей вроджений хрест на худенькою грудей дочки і навіть попросила у неї вибачення.

Інший же знак виник у неї багато пізніше. Тому що часто і ретельно вона накладала хресне знамення, молячись про що приходять до неї і підносячи свої щоденні молитви Господу, на її лобі згодом утворилася ямка. Починаючи хреститися, Матронушка спочатку знаходила цю ямку - тілесне свідоцтво безперестанних молитовних праць.

Середа і п'ятниця у православних християн - день пісний. Дозволяється їсти тільки Нескоромна, кажучи сучасною мовою, Вегетаріанську їжу. Молоко вважається їжею скоромної, що не пісної. Подруга матері розповідала, що та в період грудного вигодовування скаржилася: по середах і п'ятницях дочка нічого не їла, не брала груди, тільки спала цілу добу.

Всі ці знаки богообраності почали проявлятися ще з моменту, коли батько Василь, який хрестив дитину, опустив дівчинку в купіль. За свідченням родича сім'ї, Павла Івановича Прохорова, над купіллю вознісся легкий запашний димок. Це вразило присутніх, а священик сказав, що таке явище при хрещенні бачить в перший раз. Ця дитина несе в собі святість, - додав він, і якщо про щось дівчинка буде просити пізніше мати, нехай вона, якщо сама виконати бажання дочки не зможе, звертається прямо до батька Василю. І ще - про його кончину повідомить сама Матрона.

Все так і вийшло. Однієї ночі маленька Матрона розбудила сплячу Наталю і сказала, що помер священик Василь. Батюшка жив один, нікому було дізнатися про його кончину негайно, і батьки отруїлися до нього дізнатися, чи так це, а коли прийшли, то побачили, що він тільки-тільки відійшов до Бога ...

Подруг у неї не було. Діти - народ злий, вони не приймають несхожість, які здаються їм чужими і протиприродними, дражнили сліпу дівчинку. Шмагали її кропивою, думаючи, що вона не зрозуміє, хто це, заманювали в яму, щоб подивитися, як сліпа намагається без допомоги вилізти з неї. Матронушка вибиралася з ями, йшла додому, втомлена, вся вимазані в землі, але ніколи не відповідала злом на зло. Просто перестала намагатися грати з ними, сиділа вдома, біля ікон, а коли була зовсім маленькою, як-то примудрялася зняти їх, поки мати і батько спали, і грала з ними, хоча була то гра чи особливе спілкування - ми того не знаємо .

Ми вже говорили, що сліпота її була дуже відносною - вона була сліпою лише з точки зору фізично зрячих. Оскільки батьки були люблять Бога, то часто всією родиною разом ходили до церкви Успіння Божої Матері на все богослужіння, куди могли прийти. Коли матері доводилося шукати доньку, вона, як правило, знаходила її в церкві, на обраному дівчинкою місці - зліва за вхідними дверима. Матронушка швидко запам'ятала хід всіх служб, співи, які виконувалися на криласі, і з ранніх років тихенько підспівувала всім молитвам, які лунали під склепінням церкви.

Матрони виповнилося приблизно сім років, коли її особливі дари, якими сповна наділив її Господь, - чудотворення, прозорливості, зцілення хворих - проявилися настільки явно, що стали залучати до себе людей не тільки з навколишніх селищ. Але про це Матрона Никонова дізналася також заздалегідь. В один день вона сказала Наталі, щоб мати готувалася до її, Матроніной, весіллі, і буде це скоро. Мати пішла до священика і повідала йому про чудні малолітньої дочки. Той пішов з нею в будинок Ніконова, причастив дівчинку, яку часто причащали на дому.

А незабаром до бідної хаті, де вони жили, стали підходити піші люди, підводи з хворими, і все питали: чи не тут живе дівчинка Матрона. Мати дивувалася, але, треба віддати їй належне, - брала чудотворний дар дівчинки без сумнівів, як милість і волю Божу. А на питання: що це? дочка відповідала їй: говорила ж, що буде весілля. Що вона розуміла під цим? Можливо, початок її служіння Господу як Божої нареченої, як ще називають взяли чернецтво. Хоч чернечого постригу вона не приймала, але гранично скромний спосіб її життя в молитві, в допомозі ближнім, в невинності і чистоти, досконалий відмова від себе заради служіння Йому повністю відповідали чернечого способу життя, де єдиний можливий шлюб - це духовний шлюб з небесами.

Слухом земля повниться. До неї їхали за багато верст з інших повітів, а скоро чутка поширилася і на сусідні губернії. За сто верст приїжджали вози з лежачими хворими, приходили люди зі своїми питаннями. Хворих дівчинка піднімала, які не знають, що робити, - давала поради, які міг дати людина зріла і мудрий, або зовсім несподівані. Але коли надходили, як вона веліла, - все складалося якнайкраще. Звичайно, зцілені нею, їхні близькі, які отримали дозвіл проблем, не могли залишити Матронушка без подяки, яка виражалася в подарунках, продуктах - хто чим багатий. Так дитина, про який до народження думали як про зайву роті, хотіли віддати на казенне виховання, шкодували як знедоленого і хвороб, став в родині з волі Божої першим і головним годувальником. У селі були ті, хто не вірив, що не слухав ради і гнав геть сліпу дівчинку. І яким було їхнє здивування, коли все оберталося так, як говорив цей сліпий тихий дитина!

У 1912 році, коли святої блаженної Матрони виповнився 31 рік, у неї віднялися ноги, і вона до кінця земного терміну втратила здатність ходити, втім, як завжди, прийняла і це випробування смиренно, ні на мить не стала ремствувати на Господа. Вона знала, що це трапиться, знала як, знала духовне джерело цієї недуги. Вона йшла від причастя, і тут до неї підійшла жінка, яка забрала в неї здатність ходити. Наступні півстоліття свого життя свята блаженна Матрона провела вже неходячіх.

Її дивовижна духовна чуйність і прозорливість змушували задуматися над своїм внутрішнім життям і її батьків. Якось батьки, які, як ми вже говорили, любили ходити в храм удвох, в одне зі свят разом не пішли. Мати пішла, а батько залишився вдома, молився перед іконами, співав потрібні молитви. Наталя побувала в храмі, але, коли стояла на богослужінні, весь час відволікалася від молитви, думаючи і переживаючи про те, що чоловік її не пішов на цей раз разом з нею. Вона повернулася після літургії, і дочка зустріла її словами, що, мовляв, ти, мама, в храмі не була. Наталя здивувалася - що не була? Це батько не був. А Матронушка їй каже, що батько був, а вона - ні. З якою точністю вона визначила, де знаходилися в момент літургії душа і серце батька, а де - матері! Як це повчально і сьогодні для нас, адже відволікання на молитві від молитви - часте явище, спокуса, відоме чи не всім, хто регулярно відвідує богослужіння або молиться перед іконами у себе вдома.

Дивним було спілкування її з іконами. З дитинства відвідуючи церкву Успіння Божої Матері, вона любила цей храм, і неодноразово уві сні Богом їй відкривалося, що треба, щоб в цьому храмі була ікона Богоматері «Стягнення загиблих». Вона попросила Наталю піти до священика тієї церкви і сказати йому, що в одній з книг в його бібліотеці - вона точно вказала на якій полиці! - є зображення цієї ікони. Священик був вражений, а Наталя, схоже, вже не дуже - вона майже звикла до того, що наполягання її дівчинки завжди обертаються благословенним чином. Зображення знайшли, і Матронушка попросила замовити іконописцю цю ікону. У родині таких грошей, звичайно, не було, і Матронушка попросила, щоб гроші збирали у складчину, по селах. Всі з радістю жертвували на створення нової святині в ім'я Богородиці. Але знайшлися двоє, з яких один дав рубль, ну як від серця з кров'ю відірвав - Каїнового жертва вийшла, а інший взагалі - з насмішкою копійку. Зібране принесли святий Матрони. Та, перебрала пожертвування і відокремила нещасливий рубль з копійкою від інших грошей, сказавши, щоб Наталя ці гроші «жартівникам» повернула зі словами, що вони їй, Матронушки, всі гроші псують.

Невідомо, як відреагували ті мужики, але для нас і ця історія звучить повчально. Жертвуєш Богу - жертвуй від серця, скупитися - не жертва зовсім, не на користь піде таке безсердечна жертва, бо і Господь Ісус Христос говорив, що милості хоче, а не жертви (Мф. 9; 13).

З іконописцем з Єпіфаній, якому була замовлена ​​ікона, спочатку теж не все було гладко. Начебто взявся, тільки час минав, а ікона у нього не виходила. Нарешті прийшов він до Матронушки, а вона йому сказала, що є у нього гріх, що не відкритий на сповіді. Іконописець пішов, покаявся, причастився, але на сповіді все ж один гріх приховав. Коли він прийшов до Матрони, та сказала йому про його приховані гріху. Здивований її знанням іконописець пішов до священика, покаявся, причастився, потім повернувся до святої і просив пробачити його за брехню. Та, звичайно, простила і сказала, що тепер він напише цю ікону. Так і вийшло.

У 1915 році ікона була написана. Ця ікона залишалася при Матронушки все життя, тепер вона знаходиться в Покровському монастирі. Другу ікону «Стягнення загиблих» на ті ж гроші, яких вистачило з лишком, замовили в Богородицька. Звідти її несли хресним ходом з богородичними хоругвами до самої Успенської церкви. Свята Матрона пішла зустрічати святиню за чотири кілометри, її вели, майже несли під руки, тому що вона вже не могла ходити. Коли до зустрічі з хресним ходом залишилося півгодини, Матрона всіх зупинила, сказавши, що скоро він з'явиться. Назад вона ледве йшла поруч ікони. Як вона йшла - невідомо. Адже в 1915 році їй вже було двадцять років, а здатність ходити вона втратила в сімнадцять. Очевидно, це ще одне з чудес, якими Бог благословив юну подвижниці. Ікона стала місцевою шанованої святинею і прославилася як чудотворна - під час посухи її виносили з церкви, служили молебень, і ледь молебень закінчувався - починався довгоочікуваний дощ. Цей образ тепер зберігається в Новомосковську, в Свято-Успенському монастирі Тульської єпархії.

З особливих підліткових подій в житті святої блаженної Матрони Московської відомо переказ про зустріч її зі святим преподобним Іоанном Кронштадтський. Матронушки виповнилося 14 років, коли боголюбива і доброчесна дівчина Лідія Янькова, дочка поміщика того села, де жили Ніконова, зібралася в паломницьку поїздку по святих місцях Росії. Вона вирішила взяти з собою і дівчину Матрону. Так святий довелося побувати і в Троїце-Сергієвій лаврі, і в Києво-Печерській, в Москві, в Санкт-Петербурзі, в Кронштадті. Збереглася згадка про те, що після закінчення богослужіння в Андріївському соборі отець Іоанн попросив народ звільнити шлях через храм сліпий дівчинці, поки вона йшла до солее - видатному півколом піднесенню, звідки священики звертаються до пастви, сказавши їй, щоб вона підійшла до нього, і назвав її «восьмим стовпом Росії».

Ікона Святого преподобного Іоанна Кронштадського

Чому він так її назвав, теж залишилося секретом. Припускають, що преподобний отче Іоан вже тоді передбачав, що чекає незабаром Росію і які пристрасті випадуть на долю Православної Церкви вже в найближчі часи. Це був 1909 рік. Перша революція 1905 - 1907 років вже начебто затихла, але всі розуміли - це тільки генеральна репетиція того, що чекає Росію в зовсім недалекому майбутньому. Та й сама свята блаженна Матрона ще в дитинстві говорила, що скоро настане час пожеж, розрухи, грабежів і гонінь на Церкву, по-своєму, по-дитячому жестами показуючи, якце буде.

Вона передбачала багатьом, як уникнути лиха, пов'язаного з цим періодом. Поміщику з Себіна, батькові Лідії Янькова, з якої їздила на прощу, порадила продати маєток і виїхати з домочадцями за кордон, він не послухав ради. В результаті маєток розграбували, а враз збідніла і осиротіла донька була приречена на скітальческую життя. Ще одна пані, яка купила в Себине будинок, зібралася будувати дзвіницю. Засоби і будівельні матеріали були зібрані, але Матронушка сказала, що споруда не відбудеться. Бариня не повірила, проте все сталося за словами блаженної - революція засмутила Баринін плани.

Житіє святої блаженної Матрони в післяреволюційний час

Після революції 1917 року для Православної Церкви настали важкі часи. Вигук «Ех, ех, без хреста!» 2 - звучав всюди. І підривали храми, скидали хрести з куполів, дзвони переливали на зброю, а священики були, хто розстріляний відразу, а хто - згодом, у в'язницях і засланнях. Вціліли деякі. Михайло та Іван, представники селянської бідноти, вступили в комуністичну партію. Втім, коли Матронушка вже жила в Москві, хворий, схудлий Іван став приходити до сестри за допомогою, Михайло же так і залишився на партійних посадах. Потік відвідувачів до блаженної Матронушки все одно зберігався, і було ясно, що так тривати не може, оскільки вона закликала всіх зберігати православну віру, а це загрожувало репресіями.

Щоб охоронити близьких від таких небажаних подій, вона вирушила до Москви. Як вони її відпустили? Цього ми не знаємо, ясно тільки, що, рятуючи їх, вона мало піклувалася про себе, довіра раз і назавжди Богу. Зараз подорож з Тули в Москву у здорової людини займає майже три з гаком години шляху. Важко уявити, як вона, сліпа, що втратила здатність ходити, дісталася до столиці, і без Божої допомоги, напевно, це було б абсолютно неможливо.

Добравшись до Москви, вона тинялася по різних місцях, навіть доводилося жити в підвалі. Доглядали за нею, за свідченням сучасників, послушниці. Влітку було легше. Взимку - дуже важко.

До війни Матронушка жила на Ульяновської вулиці в будиночку священика Василя. Його дружина, послушниця Пелагея, Матронушка злюбила. Коли до неї приходили - а й тоді до блаженної Матрони ходили потихеньку відвідувачі, приносили їй подарунки, Пелагея роздавала їх по родичах. Вона взагалі давала неугодної їй постояльця їжу і питво, коли вважала за потрібне, але і тут серце святий залишалося без гріха зневіри або образ. Потім батька Василя заарештували, і Матронушка покинула його будинок на Ульяновської. Її жізнеопісатель перераховують багато місця її поневірянь. Після Ульяновської вона жила на П'ятницькій, в Вишняківська провулку займала підвальне приміщення у племінниці, жила біля Нікітських Воріт, в Петровсько-Розумовського, в Сокольниках - вона поневірялася, як багато християнських святих, але не бачачи в цьому злого умислу долі, а приймаючи дане їй як дане від Бога, без нарікань, без докорів.

Про цей період З.М. Жданова розповідала, що одного разу в листопаді, коли настали холоди пізньої осені, свята блаженна Матрона жила в Сокольниках, в фанерному будиночку, ледь опалювальному грубкою-буржуйкою (ці грубки називали так, тому що тепла від них було мало, а дров вони вимагали багато) . Вона, приїхавши до Матронушки, знайшла її з волоссям, що примерзли до стіни, - ледве вибили, пише Жданова. Але на прохання Зінаїди переїхати до неї на Арбат, в її велику квартиру, святая відмовилася, - говорила, що Бог не велить, адже Зінаїда потім пошкодує. Вона, видно, не хотіла завдавати зайвого клопоту односельчанки і розуміла, що документів, прописки у неї немає, і тут неприємності могли бути дуже серйозні. І знову - ні скорботи по собі, ні жалості до себе. А тільки велике, воістину святе терпіння, небажання доставляти неприємності близьким, навіть ціною здоров'я, можливо, навіть життя. Вона, як завжди, про себе не думала.

Кілька разів її намагалися заарештувати, але Бог відводив. Був такий випадок: прийшов дільничний забирати Матрону, а вона йому каже, що її-то сліпу він забрати завжди встигне, куди їй бігти, та ще, вважай, без ніг. Нехай він швидше поспішає додому, там нещастя. Міліціонер не дуже повірив, але резон в словах святий був, він поспішив додому і побачив, що спалахнув керогаз, дружина сильно обгоріла, і, якби блаженна не відправила його додому, то він міг зовсім її втратити. Він швидко відправив дружину до лікарні. На другий день на службі його запитали, заарештована чи сліпа жінка без документів, він відповів, що ні, і заарештовувати він її не буде, тому що він зобов'язаний їй життям його дружини - ще трохи, і та б загинула.

Житіє святої блаженної Матрони в роки війни

Почалася війна, і ми не знаємо, скільки життів відмолити у неї свята подвижниця Матрона. Напевно, дуже багато. Духовним поглядом вона могла бачити дуже далеко і іноді сама говорила, що бачила, що відбувається на фронтах Батьківщини. Ще до червня 1941 року пророкуючи неминуче початок страшної, важкої війни, говорила про неодмінний нашої майбутньої перемоги.

Розпорядок життя святої блаженної Матрони в мирний і воєнний час був незмінним: вдень вона приймала людей, вночі - невпинно молилася, як завжди відводячи дуже малий час на неглибокий сон. Сучасники, які приходили до неї, розповідали, що, поки йшла війна, вона просила приходять приносити їй вербові гілочки. Матушка ламала їх на рівні палички, очищала від кори і молилася. Пальці її були подряпані до крові, а ревні молитви гнобили, але вона продовжувала молитися і за державу, і за її воїнів.

У 1942 році, поступившись умовлянням З.М. Жданової, Матронушка переїхала в її квартиру в Староконюшенном. Вона брала майже сорок чоловік в день. До неї йшли з найпростішими побутовими та особистими проблемами: від нещасливого кохання до пропажі речей. За зціленням - від затяжних хронічних хвороб або оголошених медициною невиліковними до серйозних душевних розладів. Вона сиділа, хрестила прийшов над головою, давала йому своїм святим водички, читала молитви, але не бурмочучи про себе, що не напівголосно, а голосно і чітко - «Отче наш», 90-й псалом «Помилуй мене, Боже, з великої милості Своїй .. », молитву Чесному Хресту« Да воскресне Бог .. »,« Господи Вседержителю .. ». Скільки сил потрібно для читання цих молитов так, щоб вони були Господом почуті! Яке чисте і віддане Богу треба мати серце!

З.М. Жданова згадувала, що все начебто дрібні, життєві прохання свята блаженна Матрона не рахувала дрібними. Для неї в людині було важливо все. Вона просила у Бога за кожну потребує душу. Вона часто пропонувала комусь піти покаятися священикові, у всіх тих, хто просить допомоги вимагала, щоб вони носили, наперекір безбожному часу, натільний хрестик, ходили в храм, сповідалися і причащалися. При цьому в ці дні вона вже ні від кого нічого не брала, а допомагала абсолютно безкорисливо, час був важкий для всіх. Часто приходили з природним в ті дні питанням - чи живий боєць - чоловік, син, брат? Кому-то вона відповідала - чекайте, живий, хтось отримував скорботний відповідь - немає в живих, треба відспівувати, а самим - жити далі.

У будинку Жданової, в кімнаті, відведеній блаженної Матрони, три кути були червоними, зверху вниз на них розташовувалися ікони, перед якими висіли Незгасима лампади. Була війна з її нескінченними тривогами, нальотами, бідами втрат. Але в квартирі від молитов святої Матрони, від її ласкавого голосу, її втішно-напівжартівливої ​​манери говорити виходила благодать, що перекриває нескінченне психологічну напругу військового часу, якого, як іноді здавалося, не буде кінця.

Але все-таки зовнішнього спокою в ті роки не було і бути не могло. Сусіди донесли, що в квартиру Ждановой постійно ходять якісь люди. Іноді у військових званнях приїжджають на машинах і т.д. Однак заарештовувати приїхали не Матрону, а Зінаїду. Недарма матінка не хотіла перебиратися з будиночка в Сокольниках до неї на Арбат. Зінаїду відправили на Колиму, і в день смерті святої блаженної Матрони її мати, Євдокія Жданова, отримала першу звісточку від дочки, що жива, а матушка всюди з нею, охороняє її.

Кончина святої блаженної Матрони Московської

У 1949 році, після арешту З.М. Жданової, свята блаженна Матрона була виписана на подібні, в Підмосков'ї, нині в межах Москви. На вулиці Курганської вона провела останні три роки свого життя, де і померла в 1952 році. За три дні до смерті вона вже знала про неї і попросила, щоб відспівування відбувалося в її улюбленою церкви Ризоположения. Смерті вона боялася, чому священики, які приходили до неї, дивувалися. Хоча чому тут дивуватися, якщо навіть Христос в Гефсиманському саду пережив страждання смертельного предзнанія, благаючи пронести повз уготованную Йому чашу, а вона була святою Божою, але все-таки земною людиною.

2 травня вона відійшла до Господа, 4 травня тіло її поховали на Даниловському кладовищі, поруч з храмом - вона просила так поховати, щоб і по смерті чути богослужбовий спів, яке любила з дитинства. 3 травня її тульська землячка Антоніна Малахова і її мати в Троїце-Сергієвій лаврі подали записку за упокій новопреставленого блаженної Матрони. Так ченці лаври дізналися про її смерть і змогли прибути на поховання.

У святої блаженної Матрони було два прохання - не накладати на могилу пластмасових квітів і не закривати хвіртку до могили, щоб кожен міг прийти поговорити, попросити, задати своє наболіле питання. Відомо, що коли, чи не послухавши прохання святий, на могилу все-таки приносили пластмасові вінки, вони самі так спалахували. Про те є свідоцтво Антоніни Малахової. Люди приходять, а могилка обліплена розплавленої пластмасою, і навіть хрест обгорів. Так і після смерті блаженна Матрона відмовлялася від будь-якого порожнього подібності, підробки, хоча дуже любить досі живі квіти.

За скромності душевної, що походить від великої духовної висоти, вона, прозорлива за життя, не могла припустити одного - що ім'я її буде прославлене православною Церквою, Що буде вона зарахована до лику святих, а чесні мощі її, придбані в 1998 році, за указом Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія II будуть перенесені для поклоніння в один з найвідоміших монастирів Росії, розташований недалеко від центру російської столиці. Хіба могла вона, безпритульна скіталіца, подумати, що стане чином на іконі, до якого будуть притікати люди, вистоюючи в чергах годинник очікувань, а в храмі Покровського монастиря і взимку і влітку не вичерпається кількість квітів, принесених їй в дар. Ікона ж її в храмі оточена величезною кількістю приростів, які приносять люди, завдяки матінку за допомогу.

Народне шанування святої блаженної Матрони Московської

Свята блаженна Матрона Московська стала для Москви і всієї Росії такий же заступницею людям в їх найпростіших справах, як стала колись свята блаженна Ксенія Петербурзька для Росії і Північній столиці. Ці дві жінки, з такими різними біографіями, з різного часу подібні в головному - прижиттєвому зречення від себе, повному, нескінченному, безкорисливому. Вони не брали чернецтва, що не замикали себе від світу в монастир, але діяли в світі як справжні Господні подвижниці. Їхня віра в Бога була такою ж абсолютною і безмірною, як віра жон-мироносиць.

Попри все, свідомо прирікаючи себе на вічні поневіряння, прийнявши образ святого божевілля в знак відмови від земної, найчастіше бездуховній логіки, стала на шлях блаженної свята Ксенія. Господь приготував долю, повну поневірянь, з нашої, прагматичної точки зору, і гнаної обставинами часу святої праведної Матрони. Але обидві святі жили так, що ясно - це все для них було неважливо, а люди - прості і державні діячі, всіх рангів і станів потребували них, приходили до них, блаженним, у яких, втім, були й недоброзичливці, які бачать в їхніх діях прояви Божої волі. Але таких було небагато. А до святих старицях приходять і зараз. Як до Абельмановской заставі йдуть і йдуть паломники, так і нескінченний потік до каплиці на Смоленському кладовищі в Петербурзі.

У них діє богоматерінское початок. Як Матір Божа взяла собі на розсуд весь рід людський, так і вони - жінки, позбавлені сім'ї та рідних, кожна в свою пору, не мають нічого і нікого, єдиною підтримкою обравши повноту віри, до сих пір обіймають своєю материнською любов'ю і молитвою тих, хто йде до них. А йдуть-то все більше теж - жінки, з їх болем, дрібними, здавалося б, побутовими, життєвими проблемами. Але для них, як справжніх матерів, немає дрібних проблем їх дітей, бо материнської любові все важливо - від них із коліна до розбитого серця їхньої дитини, дітьми і ми стаємо, коли приходимо до їх образам, як і до образів Матері всіх - Цариці Небесної.

Великий духовний подвиг і нескінченне наживання Святого Духа в нічних молитвах високо підносять святі душі. Нам не збагнути цих висот. Ми можемо тільки схилитися перед ними і Богом в нескінченній подяки, що за часів, пронизані безвір'я і бездуховністю, Господь привів нас на спасіння Свою святу - блаженну старицу Матрону, що стала живим свідченням Його турботи про наше спасіння, про порятунок віри. Зрештою свідченням Його віри в нас самих, в те, що порятунок це можливо, через приклад терпіння, любові і нескінченного співчуття, поданий нам майже сучасниці нашої, святий стариці Матроною.

Яке диво сталося

Говорячи про житіє святої праведної блаженної Матрони Московської, простіше запитати - будь чудес не сталося? Все життя її була нескінченним дивом, чудеса почалися ще до її народження, коли вона явилася уві сні матері її у вигляді білого птаха, з закритими міцно очима.

Все життя її - суцільне опис тих чудес, які вона здійснювала за волею Божою. Причому сама Матронушка завжди застерігала від всякого окультизму, знахарства і чаклунства, веліла не вірити снам, хіба мало хто сон послав, - може, спокушає ворог. Ті, хто спочатку приходив до неї, як ходять до всякого роду цілителів, йдучи, був твердо впевнений, що перед ним була раба Божого, людина Божий, а не хтось, хто використовує змови або чари. Така безумовна Божа благодать панувала над усім, що вона робила, і як молилася про тих, хто прийшов, просячи про позбавлення від хвороби або про рішення проблем. Причому неправедних прохань вона не виконувала, відразу говорила людині, що він лукавить, що в основі його прохання лежить неправедне, погане почуття або бажання недоброго іншому. А за зціленням могла і до церкви послати - сповідатися, причаститися, молитися більше. І всім веліла неодмінно носити натільний хрестик.

Але свідоцтва про чудеса, що відбувалися від ікон і мощей її по молитві просять, наведемо, причому переважно про тих, які відбувалися в наш час, вже після прославлення її чесного імені.
Чоловік на ім'я Олексій страждав серйозним кардіологічним захворюванням. Ніякі світила науки не могли допомогти. У серпні 2008 року він відчув себе зовсім погано. Поїхав на могилу святої блаженної Матрони, взяв пісочку з неї і приклав до області серця. І вже повертаючись, відчув полегшення - задишка відпустила, йти стало набагато легше.

Коли він прийшов вдруге на її могилу, йому дали обпалену воскову свічку. Удома він поклав свічку поруч з іконами, і по кімнаті раптом полилося дивне пахощі. Він ліг на ліжко, відчуваючи, ніби щось або хтось проник до самого серця, що щось з ним відбувається, але безболісно. Полегшення настало. Потім все більше і більше. Очевидно, Олексій, автор свідоцтва, був військовим, оскільки потім він каже, що здав заліки з фізпідготовки і єдиний в відділі - все заліки.

Євгенія з Москви свідчить, що в липні 2007 року ні з того ні з сього у неї опухла права стопа. Вона вже через тиждень не могла взутися, при ходьбі відчувала страшні болі. Лікарі поставили діагноз - пухлина на кістки. Жінка була вражена. Але потім Євгенія, перемагаючи біль, пішла до святої блаженної Матрони Московської і гаряче помолилася їй. Минув ще тиждень, і пухлина зійшла, як її і не було. Своє свідоцтво Євгенія закінчує словами подяки святий стариці Матрони.

Матушка допомагає у всіх випадках. Олена розповідає, як у 2000 році була обманом затягнута в аферу з фінансовою пірамідою і втратила при цьому практично всі гроші. Її могло врятувати лише диво. І тут жінці порадили звернутися до святої блаженної стариці Матрони. Олена поїхала в Покровський монастир зі змішаним почуттям - надію мала велику, але до кінця не вірилося. Однак їй вистачило віри, щоб, як вона сама каже, «з відчайдушними криками» звернутися в душі і думках до Матронушки. І диво сталося - гроші повернулися! Олена зовсім переконана, що це була допомога Матронушки. Тепер у неї трапилася нерозділене кохання, і знову Олена збирається йти в Покровський монастир за допомогою, тепер уже повністю переконана в тому, що свята блаженна Матрона і подасть хороший рада, І допоможе в її справах сердечних.

І спогад від автора. Десь в році 2009-му, влітку я йшла у напрямку до метро «Вихіно» і прямо під ногами побачила прямоугольнічек розміром з кишеньковий календар - іконку. Чи не повинна ікона валятися на асфальті під ногами, нехай і кишенькова, паперова - я підняла її. На іконі було зображення святої стариці Матрони, на звороті - молитва до неї. Нічого випадкового в житті віруючої людини немає, і мені подумалося, що така зустріч - неспроста. Прийшовши додому, я поставила її до інших ікон.

Минулої зими я відчайдушно закохалася. Але все якось не клеїлося, не складалося. Подруга мені порадила піти до святої Матрони Московської, оскільки в щастя її життя, як вона сама каже, свята старица взяла участь. Подруга моя ревно молилася їй, і в 46 років щасливо вийшла заміж. Потім у неї народився синочок - перший! - і пологи були успішними, і дитинка росте здоровим. Папа в обох дуже любить. Всі ці щасливі події Ірина (так звуть подругу) відносить виключно до допомоги святий Матронушки.

Пішла я до Матронушки. Був ранок, дуже холодно, сонце стояло в морозної облатки. По дорозі купила білі хризантеми, довелося весь час від холоду тримати їх за пазухою. Простоявши на морозі в черзі до храму години три з гаком, нарешті увійшла всередину. Стала до ікони. І раптом відчула, що не хочу просити про те, що задумала. Ось чужа якась думка і все! Просто душа не лежить просити у Матронушки нашого з «обранцем» з'єднання! А коли приклалася до мощей, то встала і вийшла з храму з легким, вільним серцем, без туги, і головне - без коливань знаючи, - це не та людина, що мені потрібен! Потім виявилося, що у нього поганий кримінальне минуле, і ще дещо за ним водиться. І у мене немає ні найменшого сумніву, що наставила мене - м'яко, але впевнено, Матронушка, відвела біду, яка могла бути у мене і моєї сім'ї. Так що зрозуміла - йдеш до святого за допомогою, довіряй йому.

Тепер, після того як мені випала радість детально ознайомитися з житієм святої блаженної Матрони Московської, дізнатися про її поневіряння, я хочу піти до неї вже не з проханнями, а з вдячністю за той невпинний молитовний труд, який вона здійснювала і здійснює за нас. Попросити вибачення за зневіру, яка відвідує душу, бо що наші позбавлення порівняно з тими, які вона переносила сама - без скарг, з легким серцем, з тим Божественним альтруїзмом, який рятівний для будь-якої душі.

значення ікони

Прославлення святої блаженної Матрони Московської

2 травня 1998 року відбулося чудове подія - чесні мощі блаженної стариці Матрони були урочисто перенесені до Покровського монастиря і упокоєні в раку. 2 травня наступного року за указом і при служінні Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія II відбулося її зарахування до лику помісних святих, а в жовтні 2004 року визначенням Освяченого Архієрейського собору РПЦ свята праведна блаженна Матрона Московська зарахована до лику загальноцерковних святих. Ім'я її тепер включено в Місяцеслов Руської Православної Церкви.

До Матронушки ...

У Покровському монастирі є дві ікони Святої блаженної Матрони Московської: одна велика у вигляді фрески на стіні головного храму Покрова Пресвятої Богородиці, Інша - в самому храмі. У обох образів не висихають оберемки живих квітів, не припиняється людський потік. Що дивно, підходячи до ікони з проханням, відразу відчуваєш внутрішній відповідь, чи прийняла святая питання, чи над ним треба ще подумати. Коли молитва, прохання прийнята - на душі настає дивовижне полегшення, коли немає - легке відторгнення відчувається дуже явно.

Але це не означає, що свята Матронушка не бажає допомогти. Ні. Просто треба добре подумати - а чи потрібно тобі насправді те, про що ти просиш? Чи не вийде тобі бажане боком, якщо ти його вимолиш і отримаєш. Як і за життя, і тепер, якщо дуже просити, свята блаженна Матрона може дати на прохання - на, отримай, але потім не проси повернути все назад. Вона вчить вірі і довірі Господу, нашими власними ж відчуттями, закривши очі фізичні, відкриті в цей світ, слухати волю Його, внутрішнім духовним оком слухати Його волю через її поради, що просить у святий, слухати самих себе в молитовному мовчанні. В якомусь сенсі самим осліпнути для світу тутешнього, дольнего, щоб душі відкрився світ - духовний, гірський.

_______________________________________
  1 Свята преподобна Матрона Константинопольська, інакше царгородських або Єрусалимська, роки життя ок. 392 - ок. 492, пам'ять 22 листопада по н. ст. - християнська подвижниця, гречанка з Пергії Памфілійського.
  2 З поеми А. Блоку «Дванадцять».

серед досить великої кількості  православних святих, яким поклоняються віруючі і не тільки, є кілька особистостей зовсім особливих. Їх духовний подвиг настільки великий, що ще за життя ці люди були наділені унікальною божественною силою допомагати стражденним. А після своєї фізичної смерті, вже втілившись в дух, вони продовжують чути людські молитви і простягають нам незримі руки підтримки. Саме до таких чудовим особистостям відноситься Мотрона Никонова, уродженка села Себине, що знаходилося в колись Тульської губернії. Правда більше відома вона під іншим ім'ям - матінка Матрона, або Матрона Московська

Великі випробування

Ікона Матрони Московської є практично в кожному храмі, монастирі, в багатьох сільських будинках і міських квартирах. Щодня тисячі молитов звертаються до неї, і в кожної - величезна надія на диво, допомога, благословення і підтримку. Житіє Матрони Московської розповідає історію долі цієї дивовижної жінки.

Якщо вважати правдою, що іншої людини Господь зазначає особливим знаком ще до його народження, то випадок з Мотрею є тому наочним прикладом. У її матері був віщий сон - до неї на груди села птах, прекрасна зовні, але сліпа. А потім в сім'ї Ніконова народилася дівчинка, очі якої були позбавлені життя. Милість Божа проявилася в тому, що, не бачачи світу білого, дитина володів незвичайно гострим внутрішнім, духовним зором. Вона відчувала, розуміла, оцінювала як грішні людські вчинки, так і праведні. А вся її життя, повна позбавлень, переслідувань, власних хвороб і нескінченного співчуття до людей, розцінюється як подвижництво, подвиг в ім'я Віри і Милосердя. Тому, будучи сама вражена тяжкою недугою, майже нерухомою (параліч наздогнав її в зрілому віці), завдяки побожності і незнищенною, усвідомленої постійним молитвам, постам, перебуванню в духовних пошуках, жінка могла зцілювати безнадійно хворих, підтримувати тих, хто занепав духом, передбачити ті чи інші події.

Для її внутрішнього погляду не було меж просторових, і вона, подібно Духу Святому, сидячи на ліжку у себе в кімнатці, була з солдатами на фронтах Великої Вітчизняної, оберігаючи їх життя. Тим, хто постраждав за віру в камерах НКВС, пропадав у ГУЛАГу, вона підтримувала волю, життєві сили. Важко переоцінити величезне моральне вплив, який чиниться цією жінкою на тисячі людей. А після смерті, яку вона ж собі і передбачила, кожна ікона святої Матрони Московської володіє такими ж чудотворними властивостями. Матушка Матронушка оголосила всім, хто засмутився її кончиною, щоб приходили до неї зі своїми потребами, проблемами, бідами так само, як якби вона перебувала поруч. На могилі її або перед іконою ділилися всім наболілим. Свята обіцяла, що почує кожного і постарається допомогти, стане заступницею перед ликом Божим.

ікона чудотворна

Обіцянка була стримано. церква відзначає день цієї великомучениці і провидиці, цілительки і утешітельніци. Ікона Матрони Московської в монастирі, при якому вона похована, як і скромна могила, перетворюються в місця нескінченного паломництва. З якими тільки проханнями люди не звертаються! У кого-то пропав дитина або хтось із родичів, і вони просять подати про нього звісточку, допомогти розшукати. Просять за хворих - за здоров'я. Жінки, позбавлені щастя материнства, моляться про дарування їм можливості зачати і виносити дитину.

Чує ікона Матрони Московської і прохання про дозвіл сімейних конфліктів, про усунення чвар між подружжям, нерозуміння між дітьми і батьками. Про щасливе пристрої особистому житті. Про те, щоб молиться міг влаштуватися на гідну роботу, утримувати сім'ю. Та хіба мало, що може знадобитися нам, хіба мало в якій можемо ми виявитися! І часто саме ікона Матрони Московської стає тією самою соломинкою, яка дає надію і не дозволяє нам потонути у вирі відчаю.