Що значить до нашої. Історія первісних часів. Релігійна форма літочислення
Історична хронологія, як відомо, ділиться на два періоди. Спочатку був час, яке сучасники називають етапом до нашої ери. Воно закінчується з настанням першого року. У цей час почалася наша ера, яка до сьогоднішнього дня і триває. І хоча сьогодні, називаючи рік, люди не говорять "н. Е.", Тим не менш, це мається на увазі.
Це, дорогі друзі, унікальна історія. Немає іншої релігії в світі, щоб вчити, що Бог приходить до людини - одна одній говорить, що потрібно прийти до самого Бога. Це таємниця християнства - так звана Втілення. Давайте звернемося до самої історії Різдва і подивимося на групу людей, які стали очевидцями цієї великої події. Настільки чудово, що він змінив історію людства в нову і старість, або епоху до і після Христа.
Що нового в цій нову еру Христа запитає хтось. Можливо, найочевиднішим прикладом характеру цієї нової ери є історія мудреців. Через історію волхвів автор відкидає традиційні поняття і очікування покликання Месії і таким чином повністю змінює розуміння євреями внутрішніх і зовнішніх людей.
перші календарі
Процес еволюції людини створив необхідність упорядкувати дати і час. Стародавньому хліборобові потрібно було максимально точно знати, в який час йому краще засівати насіння, твариннику-кочівники - коли переходити на інші території, щоб встигнути забезпечити свою худобу кормом.
Так стали з'являтися найперші календарі. І засновані вони були на спостереженнях за небесними тілами і природою. У різних народів існували і відрізняються один від одного тимчасові календарі. Наприклад, римляни вели своє літочислення від дня заснування Риму - з 753 року до нашої ери, тоді як єгиптяни - з першого моменту правління кожної з династій фараонів. Власні календарі створювали і багато релігій. Наприклад, в ісламі нова ера починається з року, коли народився пророк Мухаммед.
Хронологія ченця Діонісія
Дотримуючись першої і другої главі Євангелія від Матвія, ми можемо зрозуміти, які були ці традиційні очікування. Ісус Месія - син Давида і царя Ізраїльського. Він також є сином Авраама, який є батьком євреїв. Генеалогія Месії така ж, як і перед єврейським народом. Він починається з Авраама, проходить через царя Давида, вавилонське рабство і закінчується приходом Месії. Саме народження Христа - буквальне лист, ідентичне єврейським пророцтвам. Ісус Христос отримує Його ім'я, «бо Він є Той, хто врятує Свій народ від його гріхів».
Юліанський і Григоріанський календарі
У 45 році до нашої ери Гай Юлій Цезар заснував свій календар. У ньому рік починався з першого січня і тривав дванадцять місяців. Цей календар назвали Юліанським.
Той, яким користуємося сьогодні ми, був введений в 1582 році Папою Римським Григорієм Дванадцятим. Йому вдалося усунути деякі значні неточності, накопичилися з першого На той момент вони становили цілих десять днів. Різниця між Юліанським і збільшується приблизно на добу за кожне сторіччя, і сьогодні становить уже тринадцять діб.
Доісторична і історична епохи
Ці вірші не можуть залишатися тіні сумніву в тому, що покликання Месії полягає в тому, щоб врятувати народ Божий Ізраїль. Цікаво, однак, як тільки він представляє цей традиційний погляд на Месію, Метью змінює сценарій. З одного боку, євангеліст зображає євреїв як здивованих і неосвічених з народженого Месії, з іншого боку, вони повністю відкидають Його. Цар Ірод і весь Єрусалим з ним, мабуть, не знали, що народився Месія, а іноземні астрологи або зірочки, які щойно прибули в місто, що не повідомили їм новини.
В історії літочислення завжди відіграє велику роль. Адже важливо уявляти, в який період часу відбувалося значуще в житті людства подія, будь це створення перших знарядь праці або ж початок Кажуть, що історія без дат схожа на математику без цифр.
Релігійна форма літочислення
Оскільки початок нашої ери обчислюється з року, що вважається датою народження Ісуса, в релігійному варіанті часто використовується відповідний запис: від Різдва Христового і до нього. До сих пір немає абсолютно точних історичних даних про те, коли на нашій планеті з'явилося життя. І тільки грунтуючись на релігійних та історичних артефактах, вчені можуть робити висновки про те, коли приблизно сталося ту чи іншу подію. При цьому року до нашої ери вказуються в хронологічно зворотному порядку.
Їх реакція не піддається поясненню, вони порушені і заплутані. «Первинні первосвященики та книжники» - ті, хто має прямий доступ до Святого Письма, які говорять про Месію, проконсультуються з джерелами і після проведення формального розслідування визнають, що народився Месія. Реакція євреїв на чудову новину про народження Месії - це смертоносний «поклоніння», який Ірод хоче показати народженому королю євреїв.
На відміну від реакції народу Божого, «мудреці Сходу», ймовірно, Вавилон, які також є «сторонніми» з віри і пророцтва, знайдені в єврейських писаннях, слідують за зіркою зі Сходу до Вифлеєму. Таким чином, вони знаходять єврейського Месію, якого не змогли знайти ні король Іудеї, ні єврейська інтелігенція. І найголовніше, що ці язичницькі астрологи пропонують справжнє паломництво до єврейського Месії. Це дуже сильний контраст з погрозами смерті і кровопролиттям, які євреї «вітають» свого Спасителя.
нульовий рік
Згадка розділу між часом до і після Різдва Христового пов'язано з розрахунком в астрономічній записи, зробленим відповідно до номерів цілих чисел на осі координат. Нульовий рік не прийнято використовувати ні в релігійній, ні в світської нотациях. Зате він дуже поширений в астрономічній записи і в ISO 8601 - міжнародний стандарт, виданому такою організацією, як International Organization for Standardization. У ньому описується формат дат і часів, а також даються рекомендації для їх застосування в міжнародному контексті.
Цікаво відзначити, що в Біблії досить часто східне напрямок не дуже приємне. Коли Адама і Єву виключили з Ідена, вони бігли на схід. Коли Каїна виключили з Бога, він втік на схід. Вавилонська вежа була побудована людьми, які вирушили на схід. Коли Лот розлучився із Авраама і перебрався в Содом і Гоморру, він рушив на схід. І зі Сходу напрямок, до якого йдуть всі злі справи і всі вороги Бога, - це напрямок, з якого прийшли мудрі люди, - ті, хто поклонявся Месії.
Портрет Месії, описаний в цій історії, навряд чи можна збентежити. Ісус Месія показаний як Той, Хто приносить порятунок Божого народу Ізраїлю. Але єврейський народ не приймає Спасителя, який був посланий їм. Замість цього вони шукають Його, щоб убити Його. Замість цього, однак, язичники зі Сходу - аутсайдери кожної статті єврейських писань - визнають єврейський Месію і поклоняються Йому справді. Це нова ера Ісуса Месії, «Цар євреїв, який народився». Коли був розрив до і після Нової Ери? Хто це зробив і чому?
відлік
Поняття «до нашої ери» отримало своє поширення в літочисленні після використання його Високоповажним Бідою - бенедиктинським ченцем. Він написав про нього в одному зі своїх трактатів. І вже починаючи з 731 року обчислення часу було поділено на два періоди: до нашої ери і після неї. Поступово практично всі країни в Західній Європі стали переходити на цей календар. Самою останньою з них стала Португалія. Сталося це 22 серпня 1422 року. До першого січня 1700 року Росія користувалася хронологічним обчисленням Константинопольської ери. За вихідну точку в ній була прийнята християнська епоха «від створення світу». За великим рахунком, в основі багатьох ер було закладено співвідношення між «днями творення світу» і всієї тривалістю його існування. А Константинопольська була створена при Констанції, і літочислення по ній велося з першого вересня 5509 року до нашої ери. Однак оскільки цей імператор не був «послідовним християнином», його ім'я, а заодно і складений ним відлік часу, згадуються неохоче.
Ми негайно відповімо - Діонісій Малки. Він римський настоятель, скелет походження, тобто Добруджа, нашого хлопчика. Але, звичайно, історія набагато цікавіше, ніж ця відповідь. Кирило Олександрійський закінчується в 531 році, і ви знаєте, що Великдень не збігається з датою щороку. Необхідний розрахунок, який звичайний віруючий не повинен робити конкретно.
Його духовні пастухи скажуть йому, коли він буде. Тому маленькі рукава Діонісія Малки стають гарячими, і він починає думати. Але перш ніж він почав, у нього з'явилася ідея. Чому ми повинні використовувати стару хронологію, яку Кирило Олександрійський називав епохою Діоклетіана або епохою мучеників? Йому 247 років, уряду Діоклетіана і його переслідуванням. Немає сенсу продовжувати фокусуватися на переслідувача, краще використовувати втілення нашого Господа Ісуса Христа в якості відправної точки.
Доісторична і історична епохи
Історія - це доісторична і історична епохи. Перша з них починається з моменту появи першої людини, а закінчується тоді, коли з'явилася писемність. Епоха доісторична розділена на кілька тимчасових періодів. Основою їх класифікації є археологічні знахідки. Ці матеріали, з яких люди до нашої ери виготовляли знаряддя праці, період, коли вони ними користувалися, лягли в основу відтворення не тільки тимчасових рамок, але і назв етапів доісторичної епохи.
Чи є ідея зміни Діонісієм Малим або татом говорить йому, що це вже не має значення. Він вирішує використовувати втілення в якості відправної точки і на своїй базі, щоб зробити зворотний відлік. Однак пройшло вже 500 років. І це викликає деяку нервозність. А як щодо цього кінця світу? Друге приходить відстрочка? Це те, що він робить, щоб витягнути його з голови.
Двічі ми згадували слово втілення. Неясно, що мав на увазі Діонісій - народження або зачаття, тому що зі старими авторами втілення означає одне і інше. Він також встановлює перший рік на основі Євангелій, і конкретних термінів немає. Так що речі не дуже точні. Ось чому сьогодні повірити, що Ісус народився за кілька років до Нової Ери. Тобто, до народження Ісуса, ще до його зачаття. Але Діонісію було нелегко на рахунках, і ніхто не запізнився для нього, деталі були деталями. І тому в 525 році він складає графік, який почнеться в 531 році, так що протягом декількох років у нього нова система, і про це ніхто не знає.
Історична ж ера складається з періодів Античності й Середньовіччя, а також Нового і Новітнього часів. В різних країнах вони наступали в різні часи, тому вчені не мають можливості визначати їх точні часові рамки.
Загальновідомо, що нова ера в самому спочатку не обчислювалася безперервним відліком років, наприклад, починаючи від першого року і до, припустимо, нинішнього. Її хронологія почалася набагато пізніше, з датою Різдва Христового. Вважається, що першим її обчислив римський монах по імені Діонісій Малий в шостому столітті, тобто через більш ніж п'ять сотень років після датованого події. Щоб отримати результат, Діонісій спочатку відрахував свято Воскресіння Христа, грунтуючись на церковному переказі про те, що Син Божий був розіп'ятий на тридцять першому році життя.
Насправді, нововведення не є універсальним. Тільки в 800 році він став широко використовуватися до і після Христа. Ми відповіли, коли був введений розрив, хто це зробив, і в чому причина. Якщо у вас виникнуть додаткові питання, запитаєте Пітанку.
Кравчук «Ірод - король Іудеї». Є розділ, присвячений датою пришестя Господа Ісуса. П. н.е. Так що вважаєте роки нової ери від народження Конвенції Христа? Вік, в якому ми живемо, має визначатися від дати народження Ісуса Христа, тобто з 1 січня року. Ця дата, як вона була прийнята, була вперше розрахована і введена римським монахом з Скіфії - Діонісій Малий. Він володів багатим богословським і астрономічним знанням, вільно володів грецькою і латинською мовами. У своїй великій праці «В свято Пасхи», написаної в 525 році, Ісус встановив, що Ісус народився 25 грудня, в рік перед Господом, рівно через 753 роки після заснування Риму.
Дата його Воскресіння, згідно з римським ченцеві - це двадцять п'яте березня 5539 року по літочисленням «від Адама», а роком Різдва Христового, отже, став 5508-й за візантійською ері. Треба сказати, що обчислення Діонісія аж до п'ятнадцятого століття викликали сумніви на Заході. У самій же Візантії їх так і не визнали канонічними.
На жаль, Діонісій не говорить, виходячи з яких подій або фактів, ця дата була розрахована і процитована. Ніщо не вказує на те, що Діонісій коли-небудь займався хронологією життя Ісуса або строгими історичними дослідженнями. На додаток до вищезгаданої роботі Діонісій був автором таблиці, яка містить дати святкування Великодня, які він розробив по складній системі місячного і сонячного календаря. У ньому тільки він поставив свій рахунок років, починаючи з дати Втілення. Ніколи не використовувала розрахункову дату для позначки будь-яких подій або фактів.
З сьомого по третє тисячоліття до нашої ери на планеті була епоха неоліту - періоду переходу присвоює форми господарства, а саме полювання і збирання, до виробляє - землеробства і скотарства. У цей час з'явилися ткацтво, шліфування кам'яних знарядь і глиняний посуд.
Однак встановлена ним хронологічна система була прийнята і згодом застосована для датування історичних подій і документів. Рік з моменту народження Христа все частіше приймався середньовічними істориками, церковними та державними канцеляріями, щоб прийти в повсякденну практику. Поступово він зменшив систему підрахунку часу з моменту правління імператорів і царів з самого початку світу з самого початку Олімпіади або від заснування Риму.
В даний час добре відомо, що Діонісій помилився в своїх розрахунках, встановивши початок нашої ери протягом 753 років з моменту заснування Риму. Фактично, потрібно було прийняти дату кілька років тому. Ми бачимо це в своїх роботах. Однак вони були зосереджені головним чином на науці і діяльності Христа, але менше цікавилися хронологією його життя.
Кінець четвертого - початок першого тисячоліття до нашої ери: на планеті панує Бронзовий вік. Отримує поширення металеве і бронзова зброя, з'являються кочові скотарі. змінився Залізним. В цей час в Єгипті правили перша і друга династії, які об'єднали країну в єдине
У 2850-2450 роках до н. е. почався економічний підйом з 2800-го по 1100-й піднімається Егейська, або культура Стародавньої Греції. Майже в той же час в долині Інду зародилася Індська цивілізація, спостерігався найвищий розквіт царства Трої.
Основою розрахунків того часу було Євангеліє по святому. Лука, зокрема, уривок, в якому є єдина дата, яка стосується життя Ісуса Христа. З цього можна зробити висновок, що Ісус почав свою діяльність на п'ятнадцятому році правління Тиберія Цезаря, а потім було близько тридцяти років. Цей фрагмент став основою для розрахунку року Втілення. П'ятнадцятий рік правління Тіберія означав період з 20 серпня по 28 серпня по 19 серпня. Ця дата була записана у відповідності з різними хронологічними системами.
Вони розрахували цю дату, віднімаючи 30 років з 15-го року правління імператора Тіберія. Майже очевидно, що автори першого століття не враховували всі історичні дані, необхідні для точного визначення дати народження Христа. Наприклад, той факт, що Спаситель народився «в царювання царя Ірода», був опущений. У свою чергу, слід також враховувати той факт, що Ісус народився під час перепису, коли правителем Сирії був Квіріній. З достовірних джерел ми знаємо, що дійсно Квіріній зробив перепис.
Близько 1190 року до н. е. рухнула потужна Хеттська держава. Через майже чотири десятки років Еламська цар захопив Вавілонію, і настав розквіт його могутності.
У 1126-1105 роках до н. е. настало правління вавилонського государя Навуходоносора. У 331-му на Кавказі утворилася перша держава. У 327 році до н. е. проходила індійська компанія Олександра Македонського. У цей період відбулося дуже багато подій, в тому числі і повстання рабів на Сицилії, Союзницька війна, Мітридатових війни, похід на парфян, правління імператора Августа.
Щоб примирити ці розбіжності, було б доречно припустити, що аналогічна перепис був проведений і для Ірода, і що Квіріній був також підрядником, або Сіріуса Сатурніна, правителю Сирії, було від 8 до 6 років. до Христа. Люк згадує Квіринал, можливо, тому, що він був більш відомий для наступного перепису, яку він сам зробив.
Можна, звичайно, припустити, що стародавні автори встановили дату народження Христа через кілька років. Більшість християнських письменників датують народження Ісуса в кінці 4-го або початку 3-го року до нашої ери. В даний час ми, на жаль, не можемо дати вам точну дату народження Ісуса.
І, нарешті, між восьмим і четвертим роками до нашої ери народився Христос.
нове літочислення
У різних народів поняття про літочислення завжди була неоднаковою. Кожне держава вирішувала цю проблему самостійно, при цьому керуючись як релігійними, так і політичними мотивами. І лише до дев'ятнадцятого століття все християнські держави встановили єдину точку відліку, яка використовується і понині під назвою "наша ера". Календар древніх майя, візантійська ера, давньоєврейське літочислення, китайське - всі вони мали свою дату створення світу.
Наприклад, японський календар починався в 660 році до нашої ери і оновлювався після кожної смерті імператора. Буддистська ера скоро увійде в рік 2484, а календар хінді - в 2080 рік. Ацтеки оновлювали своє літочислення раз в 1454 року, після смерті і відродження Сонця. Тому якби їхня цивілізація не загинула, для них сьогодні був би всього 546 рік нової ери ...
Стародавня карта світу
До нашої ери мандрівники теж цікавилися світом і становили малюнки своїх маршрутів. Вони переносили їх на деревну кору, пісок або папірус. Перша карта світу з'явилася ще за багато тисячоліть до нової ери. Саме наскальні малюнки стали одними з перших зображень. У той час як люди розвідували Землю, їх стали особливо цікавити стародавні карти минулих епох. Одні з них представляють нашу планету як омивається океаном величезний острів, на інших вже можна побачити обриси континентів.
Вавилонська карта
Найпершою картою, створеної до нашої ери, була невелика глиняна табличка, знайдена в Месопотамії. Вона датується кінцем восьмого - початком сьомого століть до нашого літочислення і є єдиною дійшла до нас від вавилонян. Земля на ній оточена морями, названими «солоною водою». За водою - трикутники, що позначають, очевидно, гори далеких земель.
На цій карті позначено держава Урарту (сучасна Вірменія), Ассирія (Ірак), Елам (Іран) і сам Вавилон, посередині якого протікає Євфрат.
Карта Ератосфена
Навіть древні греки уявляли Землю сферою і досить витончено аргументували це. Піфагор, наприклад, говорив, що все гармонійно в природі, а найдосконаліша форма в ній - куля, у вигляді якого існує наша планета. Перша карта, складена з урахуванням цього зображення Землі, належить Ератосфену. Він жив в третьому столітті до нашої ери в Кирене. Вважається, що цей учений, який очолював Олександрійську бібліотеку, і придумав такий термін, як «географія». Саме він вперше ще до нашої ери розкреслив світ на паралелі і меридіани і назвав їх «йдуть поруч» або «полуденними» лініями. Світом Ератосфена був один острів, який омивається Північним зверху і Атлантичним океаном знизу. Він ділився на Європу, Аріану і Аравію, Індію і Скіфію. На півдні знаходився Тапробан - нинішній Цейлон.
При цьому Ератосфену здавалося, що на іншій півкулі живуть «антиподи», дістатися до яких неможливо. Адже люди тоді, в тому числі і стародавні греки, думали, що біля екватора настільки спекотно, що море там кипить, а все живе згорає. І, навпаки, у полюсів дуже холодно, і там не виживає ніхто.
Карта Птолемея
Протягом декількох століть основною вважалася інша карта світу. Вона була складена давньогрецьким вченим Клавдій Птолемей. Створена близько ста п'ятдесяти років до нашої ери, вона була частиною восьмитомник "Керівництво з географії".
У Птолемея Азія займала простір від Північного полюса до самого екватора, витіснивши Тихий океан, при цьому Африка плавно перетікала в terra incognita, займаючи весь Південний полюс. На півночі від Скіфії була міфічна Гіперборея, а про Америку або Австралії не було сказано нічого. Саме завдяки цій карті Колумб став добиратися до Індії, пливучи при цьому на захід. І навіть після відкриття Америки ще деякий час продовжували користуватися картою від Птолемея.
Навесні обговорювали з Миколою Миколайовичем Лісовим проблему запропонованого мною «нульового року» - між 1 роком до нашої ери і 1 роком нашої ери. В основному я посилався на Євангелія, згідно з якими чудове нестатеве зачаття сталося у Діви Марії в день весняного рівнодення, а Різдво відповідно довелося на день зимового сонцестояння. А Іоанн Хреститель зачатий був літній подружжям Захаром і Єлисавета за півроку до зачаття Ісуса Христа (Євангеліє від Луки 1) -
26. А шостого місяця / вагітності Єлисавети / посланий був Ангел Гавриїл від Бога в місто Галілейській, званий Назарет,
27. до діви, що заручена з мужем, на ім'я Йосиф; ім'я діві Марія ...
30. І сказав до неї: Не бійся, Маріє, бо ти знайшла благодать у Бога;
31. І ось ти в утробі, і народиш Сина, і даси Йому ймення Ісус ...
34. Марія озвалась до Ангола: Як же станеться це, коли мужа не знаю?
35. Ангел сказав Їй у відповідь: Дух Святий найде на тебе й сила Всевишнього осінить Тебе; тому й Святе, що народиться, буде Син Божий!.
36. Ось і твоя родичка Єлисавета, яку звуть неплідною і вона зачала сина в Стороста своєї, і оце шостий місяць,
37. Бо для Бога нема неможливої жадної речі! / Ні один рядок бутстрепірующей Архи-Програми / ...
57. А Єлисаветі настав час родити, і вона народила сина.
58. І почули сусіди й родина її, що Господь Свою милість велику на неї послав, та радів з нею.
59. І сталося восьмого дня прийшли обрізати дитя, і хотіли назвати його йменням батька його Захарій.
60. На це мати його сказала: Ні, нехай названий буде Іван ...
67. І Захарія, батько його, сповнився Духа Святого і пророкував, кажучи:
68. Благословенний Господь, Бог Ізраїлів, що відвідав народ Свій і визволив йому,
69. Він ріг спасіння підніс нам у домі Давида, Свого слуги,
70. як сповістив устами святих пророків Своїх ...
76. Ти ж, дитино, станеш пророком Всевишнього, бо будеш ходити ліцеєм Господа щоб дорогу Йому приготувати,
77. дати зрозуміти народу Його спасіння у відпущенні їхніх гріхів їх,
78. через велике милосердя нашого Бога, що відвідав нас Схід понад / «Схід із висоти» відкриває таємницю нашого Сходу, звідки родом ми, росіяни /,
79. просвітити тих мешканців темряви і тіні смертельній, щоб спрямувати наші ноги на дорогу миру.
Таким чином, в Святому Письмі чітко вказується на особливий характер року, в якому відбувалося втручання «Сходу згори» в справи земні. Є і суто хронологічні міркування, які дозволяють безболісно для сформованих і документально підтверджуються історичних датувань ввести «нульовий рік». Цей майже віртуальний «нульовий рік» можна не тільки ввести, але і для зручності перенести в будь-якій хронологічний інтервал, але найкраще - між 1 роком до н.е. і нам настільки звичним 1 роком від Різдва Христового. Насправді, звичайно, Ісус Христос народився раніше 1 року нашої ери і 1 року до нашої ери, бо розп'ятий він був на Хресті Голгофи у віці близько 45 років ( «Сказали Йому юдеї: Тобі немає ще п'ятдесяти років» - Євангеліє від Іоанна 8 : 57). Взагалі Святе Письмо ще не прочитано здраво, тим більше не надійдуть на нього вищий сенс, але священно-віртуальний «нульовий рік» не просто припустимо, але императивен.
Бо без «нульового року» виходить плутанина з датою народження Ісуса Христа - нонсенс і навіть оксюморон, якщо він народився «25 грудня 1-го року від Різдва Христового», і не дуже уклюже починати літочислення нашої ери з дня його народження, якщо цей день доводиться на «25 грудня 1-го року до Різдва Христового». Тоді виходить, що перше десятиліття нашої ери і всі наступні сторіччя і тисячоліття починаються з року на «1», а не на «0». І перше десятиліття - з 1 року по 10-ий, а наше третє тисячоліття почалося не з настання Нового 2000-го Року, а в ніч з 31 грудня 2000 року в 1 січня 2001 року. А якщо Ісус Христос народився «25 грудня 0-го року» - все в порядку, і можна класифікувати десятиліття, століття і тисячоліття так, як ми звикли - дев'яності роки від 1990 по 1999 включно, двадцяте століття з 1900 по 1999 включно, друге тисячоліття в 1000 року по 1999, третє тисячоліття з першого дня 2000-го року і далі до останнього дня 2999-го року.
А Микола Миколайович Лісовий разом з церковними православними ієрархами перелічив двотисячоліття з дня народження Ісуса Христа таким хитрим способом, що воно припало на 7 січня 2001 року, і відповідно в Назареті зібралися глави православних церков і всякі високопоставлені особи з православних країн і відзначили між собою цю дату, що, природно, викликало подив у розсудливих.
Зараз по електронній пошті прийшла щоденна словникова стаття Оксфордського Словника англійської мови про слово «Дев'яності» / роки / »(nineties), і в ній сказано виразно - /attrib./ Of, relating to, or characteristic of the years from ninety to ninety- nine inclusive in a particular century (esp. the nineteenth or twentieth) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). Тобто, «дев'яності роки» - від «дев'яностого року» до «дев'яносто дев'ятого року». Як бачимо, декади, століття і тисячоліття відраховуються від 0 до 9, а не від 1 до 10. І тому введення «нульового року» не тільки впорядковує і робить осмисленою церковну хронологію, але і знімає нині існуюче і просто кричуще хронологічний протиріччя в обчисленні десятиліть , століть і тисячоліть.
