Коли настала наша ера. Коротка історія літочислення від Різдва Христового. Послухаємо апостолів і посперечаємось

У більшості країн світу, включаючи Росію, церква відділена від держави, але релігійні традиції впливають на повсякденне світське життя. Один з проявів цього - використання християнського календаря, провідного відлік від дня народження Ісуса Христа.

Хронологія ченця Діонісія

Початок християнського літочислення пов'язано з ім'ям ченця, богослова і хроніста Діонісія Малого. Про його життя відомо небагато. У Римі він з'явився близько 500 року н.е. і незабаром був призначений настоятелем одного з італійських монастирів. Йому належать кілька богословських творів. Головним же працею була християнська хронологія, яку прийняли в 525 році, хоча далеко не відразу і не скрізь. Після довгих і складних розрахунків, припустивши, що 248 рік Ери Діоклетіана відповідає 525 році після Р.Х., Діонісій прийшов до висновку, що Ісус народився в 754 році від заснування Риму.

На думку ряду західних богословів, Діонісій Малий помилився в розрахунках на 4 роки. Згідно звичайної хронології, Різдво сталося в 750 році від заснування Риму. Якщо вони мають рацію, то на нашому календарі зараз не 2014 року, а 2018 рік. Навіть Ватикан не відразу прийняв нову християнську еру. У папських актах сучасний відлік зустрічається з часів Папи Іоанна XIII, тобто з X століття. І лише документи Папи Євгенія IV з 1431 року ведуть відлік років строго від Р.Х.

Виходячи з розрахунків Діонісія, богослови вирахували, що Ісус Христос народився в 5508 році після того, як, згідно з біблійною легендою, бог Саваоф створив світ.

За царським хотінням

У російських письмових джерелах кінця XVII - початку XVIII ст. писарі іноді ставили подвійну дату - від створення світу і від Різдва Христового. Переклад однієї системи в іншу ускладнюється ще й тим, що у нас двічі порушувався початок нового року. В Стародавній Русі  його відзначали 1 березня, що було початком нового циклу сільгоспробіт. Великий князь Іван III Васильович в 1492 році від Р.Х. (В 7000 від створення світу) переніс початок нового року на 1 вересня, що було логічно.

До цього часу завершувався черговий цикл сільгоспробіт, підбивалися підсумки трудового року. Крім того, ця дата збігалася з прийнятою в східній церкви. Візантійський імператор Костянтин Великий, здобувши 1 вересня 312 року перемогу над римським консулом Максентієм, дарував християнам повну свободу сповідувати свою віру. Батьки першого Вселенського Собору 325 року визначили починати новий рік  з 1 вересня - дня «пам'яті початку свободи християнської».

Другу зрушення здійснив Петро I в 1700 році (7208 від створення світу). Разом з переходом на нову еру він, за аналогією з Заходом, наказав відзначати початок нового року 1 січня.

Послухаємо апостолів і посперечаємось

У текстах чотирьох канонічних Євангелій немає жодного прямого вказівки на рік, коли народився Христос (текст Нового Завіту цитується по канонічному синодальному перекладу «Господа нашого Ісуса Христа святе Євангеліє від Матвія, Марка, Луки, Іоанна». Изд. Тринадцяти. СПб., 1885 ). Єдине непряме вказівку збереглося в Євангелії від Луки, коли Ісус почав своє служіння, йому було «близько 30 років» (3.23). Точний вік Ісуса йому, мабуть, був невідомий.

У цьому ж розділі Лука повідомляє, що Іоанн Хреститель, двоюрідний брат Ісуса, почав свою проповідь в 15-й рік правління імператора Тіберія (3.1). Добре розроблене античне літочислення за початкову точку відліку брало рік заснування Риму. До цієї умовної дати були прив'язані всі події історії Римської імперії. Християнські хроністи вбудували в цю систему літочислення дату народження Христа, почавши з неї відлік нової ери.

Імператор Тиберій Клавдій Нерон народився в 42 році до н.е., а помер в 37 році н.е. Імператорський трон він зайняв в 14 році н.е. Християнський хроніст міркував приблизно так. Якщо Ісусу було близько 30 років в 15-й рік правління Тіберія, то це відповідало 29 році н.е. Тобто Христос народився в першому році н.е. Однак така система міркувань викликає заперечення, засновані на інших тимчасових орієнтирах, зазначених у Євангеліях. Обережність апостола Луки в визначенні віку Ісуса допускає відхилення і в одну, і в іншу сторону. А разом з цим може бути зрушене початок нової ери.

Спробуємо застосувати для вирішення цієї складної проблеми методи теорії показань свідків, широко застосовуються в сучасній криміналістиці. Одне з положень теорії полягає в обмеженості людської фантазії. Людина може щось перебільшити, щось применшити, щось спотворити, зібрати реальні факти в нереальні поєднання. Але придумати обставини, яких немає в природі, він не може (закономірності спотворення реальності описані психологією і прикладною математикою).

В Євангелії збереглося кілька згадок про події, які в часі були побічно пов'язані з датою Різдва Христового. Якщо вдасться прив'язати їх до абсолютної хронологічної шкалою, то можна буде ввести певні корективи до традиційної датою Р.Х.

1. В Євангелії від Іоанна іудеї говорили, що під час допиту перед стратою Ісуса «Ще нема голосів п'ятдесяти років» (8.57). Традиційно вважається, що Ісус був страчений у віці 33 років. Дивно, що бачили Ісуса юдеї могли говорити про молодого 33-річного чоловіка, що йому немає п'ятдесяти. Можливо, Ісус виглядав старше свого передбачуваного віку, а можливо, він насправді був старше.

2. В Євангелії від Матвія прямо говориться, що Ісус народився під час правління царя Ірода (2.1).

Біографія Ірода Великого відома досить добре. Він народився в 73 році і помер в квітні 4 роки до н.е. (750 м римського рахунку). Царем Іудеї став в 37 році, хоча номінально виконував функції глави держави з 40 року. Троном заволодів за допомогою римських військ. Мстивий і честолюбний, безмежно жорстокий і підступний, Ірод знищував усіх, в кого бачив суперників. Традиція приписує йому побиття немовлят дворічного віку в Віфлеємі і окрузі при отриманні звістки про народження в цьому місті Ісуса, царя Іудеї.

Наскільки вірогідно це повідомлення євангеліста? Деякі історики церкви схильні вважати його легендою на тій підставі, що про побиття немовлят повідомив тільки Матфей. Три інших євангеліста не згадують про це жахливий злочин. Йосип Флавій, який добре знав історію Іудеї, ні словом не згадав про цю подію. З іншого боку, на совісті Ірода стільки кривавих злодіянь, що і дане цілком могло мати місце.

Не зупиняючись на оцінці моральних якостей Ірода, можна порівняти дату його смерті до прийнятої в християнській традиції датою народження Ісуса. Якщо Спаситель народився в першому році н.е., як міг Ірод, який помер за 4 роки до Р.Х., організувати масове вбивство дітей у Вифлеємі?

3. Євангеліст Матфей пише про втечу Святого Сімейства до Єгипту через загрозу з боку Ірода (2.1). Цей сюжет багаторазово обігравали в християнському мистецтві. На околиці Каїра варто найдавніший християнський храм, зведений нібито на тому місці, де знаходився будинок, в якому проживало Святе Сімейство під час перебування в Єгипті. (Про втечу Святого Сімейства до Єгипту повідомляє і римський письменник Цельс.) Далі Матвій пише, що ангел передав Йосипу звістка про те, що Ірод помер і можна повертатися до Палестини (2.20).

Знову нестиковка дат. Ірод Великий помер в 4 році до н.е. Якщо в цей час Святе Сімейство проживало в Єгипті, то до першого року н.е. Ісусу мало бути трохи більше чотирьох років.

4. Євангеліст Лука стверджує (2.1), що Йосип і Марія напередодні народження Спасителя здійснили подорож до Віфлеєму. Воно було викликано необхідністю брати участь у переписі, яка проводилася в Юдеї за розпорядженням кесаря ​​Августа і була організована прокуратором Сирії Квирину. В даний час факт перепису (але не по всій землі, як писав Лука, а в Юдеї) не викликає сумнівів.

Згідно з римськими традиціями, перепису населення завжди проводилися в знову завойованих областях. Вони носили чисто фіскальний характер. Після остаточного приєднання до імперії цій галузі Палестини в 6 році н.е. такий перепис була проведена. Якщо слідувати точному тексту Євангелія від Луки, то доведеться визнати, що Ісус народився в 6 або 7 році н.е.

І зійшла зірка на сході

Євангеліст Матфей повідомляє про зірку, яка вказала східним мудрецям час народження Ісуса (2.2-10.11). Ця зірка під назвою Віфлеємської міцно увійшла в релігійну традицію, в літературу, мистецтво, -в оформлення релігійних свят в ім'я Різдва Христового. Про це небесне явище не повідомляє ні Марк, ні Лука, ні Іоанн. Але можливо, що тоді люди Юди дійсно бачили незвичайне небесне явище. Історики науки переконані в тому, що астрономи Стародавнього Сходу прекрасно знали зоряне небо і поява нового об'єкта не могло не привернути їх увагу.

Загадка Віфлеємської зірки давно цікавить учених. Пошуки астрономів та інших представників матеріалістичних наук велися в двох напрямках: яка фізична сутність Віфлеємської зірки і коли вона з'явилася в небесних сферах? Теоретично ефект яскравої зірки міг бути породжений або видимим зближенням на небосхилі двох великих планет, або появою комети, або спалахом нової зірки.

Версія комети спочатку викликала сумнів, бо комети не стоять тривалий час на одному місці.
  Останнім часом виникла гіпотеза, що волхви спостерігали НЛО. Цей варіант не витримує критики. Небесні об'єкти, незалежно від того, чи вважати їх природними утвореннями або створенням Вищого Розуму, завжди переміщаються в просторі, лише на короткий час  зависаючи в одному пункті. А євангеліст Матвій повідомляє, що Віфлеємська зірка кілька днів спостерігалася в одній точці небосхилу.

Микола Коперник розрахував, що близько першої року н.е. протягом двох днів спостерігалося видиме зближення Юпітера і Сатурна. На початку XVII століття Іоганн Кеплер спостерігав рідкісне явище: шляхи трьох планет - Сатурна, Юпітера і Марса - перетиналися так, що на небі була видна одна зірка незвичайної яскравості. Таке видиме зближення трьох планет трапляється раз в 800 років. Виходячи з цього, Кеплер припустив, що 1600 років тому зближення мало місце і на небосхилі спалахнула Віфлеємська зірка. За його розрахунком, Ісус народився в 748 році Римської ери (25 грудня 6 року до н.е.).

Спираючись на сучасну теорію руху планет, астрономи розрахували видиме з Землі положення планет-гігантів Юпітера і Сатурна 2000 років тому. Виявилося, що в 7 році до н.е. Юпітер і Сатурн тричі зближалися в зодіакальному сузір'ї Риб. Кутова відстань між ними скоротилася до одного градуса. Але вони не злилися в одну яскраву крапку. Нещодавно американські астрономи встановили, що у 2 році до н.е. Венера і Юпітер так близько зійшлися, що могло здатися, ніби на небі спалахнув палаючий факел. Але ця подія відбулася в червні, а Різдво традиційно відзначається взимку.

Також нещодавно встановили, що в 4 році до н.е., в перший день нового року, який тоді відзначався навесні, в сузір'ї Орла спалахнула нова зірка. Зараз в цій точці небосхилу фіксується пульсар. Розрахунки показали, що цей яскравий об'єкт було видно з Єрусалиму в сторону Віфлеєму. Як і все зоряне небо, об'єкт рухався зі сходу на захід, що збігається з показаннями волхвів. Цілком ймовірно, що ця зірка привернула увагу мешканців Юдеї як унікальне і грандіозне космічне явище.

Версія комети викликає деякі заперечення, але сучасна астрономія повністю її не цурається. У китайських і корейських хроніках згадуються дві комети, які спостерігалися на Далекому Сході з 10 березня по 7 квітня 5 роки до н.е. і в лютому 4 роки до н.е. У праці французького астронома Пінгрі «Космографія» (Париж, 1 783) повідомляється, що одну з цих комет (або обидві, якщо два повідомлення відносяться до однієї і тієї ж комети) ще 1736 року ототожнювали з Віфлеємської зіркою. Астрономи вважають, що комету, видиму на Далекому Сході, могли спостерігати і в Палестині.

Якщо виходити з цього, то Христос народився в 5 або 4 році до н.е. між лютим і березнем. З огляду на, що проповідував він, будучи зрілою людиною, логічно припустити, що йому в цей час було 33 роки за каноном церкви, а ближче до сорока.

Зіставляючи всю доступну інформацію, можна зробити достатньо обґрунтоване припущення, що Ісус Христос народився в 4 році до н.е. і сьогодні на дворі 2018 рік. Але, зрозуміло, перегляд сучасного календаря нереальний.

Борис Сапунов, Валентин Сапунов

стародавні календарі

Археологія не може точно з'ясувати, коли відбулося якесь подія. Вона повідомляє лише приблизну дату. Точні ж дати дають історикам тільки письмові джерела, та й то не всі. Як же бути? допомагають    календарі і літочислення .

   Кам'яний календар індіанців Америки

   Літочислення - це вимір часу. Довжину ми вимірюємо в метрах, вага - в кілограмах. Час можна вимірювати в добі від одного ранку до іншого. Стародавні люди помічали, що літо настає через однакові проміжки часу, і стали вважати роки від літа до літа. Вирахували скільки діб проходить від літа до літа. Вийшло, що 365 діб. Це так і називали - "літо". Навіть зараз ми не скажемо: "Мені дванадцять років", а вимовив: "Мені дванадцять років". Слово "рік" з'явилося пізніше. На початку року зазвичай влаштовували новорічні свята. У одних народів новий рік зустрічали восени, у інших - навесні або взимку.

Коли люди придумали букви і цифри, вони задумали вести календар . Потрібно було вибрати якусь важливу подію в минулому і від нього вести рахунок років.

1. 2.


   1.Нарісованний на глечику календар наших предків-слов'ян 2.Календарь, побудований в давнину з каменю (Англія)

Рік, коли сталася така подія, домовилися вважати першим роком. Наступні роки називали другим, третім і так далі.

   Увага: додаткове завдання для найпрацьовитіших, допитливих і кмітливих: спробуйте пояснити, для чого поміщені тут ці малюнки . Якщо ви відповісте на питання, можливо, вчитель поставить вам не одну, а дві п'ятірки!

Але ж в різних країнах  вели відлік часу від різних подій.

Це було дуже незручно, тому що календарі різних країн і народів не збігалися. Наприклад, коли жителі Італії та Греції мали на увазі один і той же рік, називали його по-різному.

   Правитель стародавнього Римської держави Юлій Цезар, який запровадив календар сучасного типу. древнє зображення

У Греції могли сказати: "У нас третій рік двадцять дев'ятого Олімпіади", а в Італії говорили: "Йде дев'яносто шостого року від заснування Риму". Виникала плутанина. Був потрібен єдиний для всього світу календар.

сучасний календар

На Землі з'явилася віра, яку називають християнської . У переказах християн говориться, що колись під виглядом людини жив бог Ісус Христос . Вчені вважають, що Христа взагалі не було, а розповіді про нього вигадані. Але багато людей моляться Христу навіть в наші дні. Один християнський священик примудрився "вирахувати дату народження" Христа. І християни стали вести рахунок років "від року народження" їх бога. Поступово такий рахунок років зміцнився в більшості країн світу. Імператор Петро Перший ввів такий календар і у нас в країні.

Звичайно, освічені люди не вірять сказанням про Христа. Та й календар виявився складним і не дуже вдалим. Але календарем продовжують користуватися, тому що в різних країнах звикли до нього. Коли російські пишуть, що цар Петро Перший помер в 1725 р це зрозуміло і американцеві, і поляку, і бразильцеві, адже цих країнах однакові календарі.

Запам'ятайте: у сучасному календарі час з першого року і до сьогоднішнього дня називається нашою ерою, або новою ерою (скорочено н. Е.). А час з глибокої давнини до першого року нашої ери називається часом до нашої ери (до н. Е.).

Сто років називаються століттям, а десять століть тисячоліттям. З початку нашої ери пройшло два тисячоліття, двадцять століть та 1 січня 2001 року почався двадцять перше століття.

Рахунок років до нашої ери

Як же вважати роки до нашої ери? Перш за все, зверніть увагу на те, що роки пронумеровані як би в зворотному порядку. Тобто раніше був 59-й рік до н. е., після нього - 58-й р. до н.е. е., потім - 57-й р. до н.е. е. і так далі. Чим більше дата, тим древнє вона і далі від нашого часу.

Школяр 2000 р вважає, скільки років тому відбулася якась подія. Припустимо, що щось трапилося в 104 р. До н.е. е. Значить, з тих пір пройшло 2000 років нашої ери та ще 104 року до нашої ери. Всього виходить 2000 років + 104 року = 2104 роки тому.

Рахунок років зовсім нескладна справа. Важливо тільки зрозуміти правила рахунки і як слід потренуватися. У цьому допоможе вам таблиця "Лінія часу", не забувайте про неї!