Як відрізнити справжнє знання від хибного? Повне, вичерпне, точне знання про об'єкт дослідження називається Істинне знання на відміну від помилкового відповідає

Істинність будь-якого знання та об'єкта можна довести або поставити під сумнів. Кантовська антиномія, яка говорить про те, що можна логічно обґрунтувати навіть дві протилежні гіпотези, ставить справжнє знання до рангу міфічної тварини.

Такий звір, може, й зовсім не існує, і Карамазовське «ніщо не істина, все дозволено» має стати найвищим постулатом людського життя. Але про все по порядку.

Філософський релятивізм, а пізніше - соліпсизм вказали світові те що, що справжнє знання який завжди є таким. Проблема того, що у філософії можна вважати справжнім, а що помилковим, піднімалася вже дуже давно. Найвідомішим античним прикладом боротьби за істинність суджень є суперечка Сократа з софістами та відомий вислів філософа: «Я знаю, що нічого не знаю». Софісти, до речі, були одними з перших, хто ставив під сумнів практично всі.

Час теології трохи приборкав запал філософів, давши «єдино вірний» і праведний погляд на життя і створення світу Богом. Але Джордано Бруно і Микола Кузанський завдяки своїм науковим відкриттям емпірично довели, що Сонце не крутиться навколо Землі, і сама планета не є центром світобудови. Відкриття філософів і вчених XV століття змусило знову вибухнути суперечки про те, що означає справжнє знання, оскільки планета, як виявилося, мчить у незвіданому і страшному космічному просторі.

Тоді починають з'являтися нові філософські школи та розвиватися наука.

Отже, істинним є знання, на думку Аристотеля, яке цілком відповідає дійсності. Такий підхід досить легко розкритикувати, оскільки він не враховує як навмисних помилок, так і божевілля. Р. Декарт ж вважав, що справжнє знання відрізняється від помилкового тим, що має ясність. Інший філософ вважав, що істина – це те, з чим згідно більшість. Але, як би там не було, найважливішим є її об'єктивність, тобто незалежність від людини та її свідомості.

Не можна сказати, що людство, ускладнюючи технології, настільки підійшло до заперечення будь-якої помилки, що справжнє знання вже знаходиться на відстані витягнутої руки.

Сучасні технології, комп'ютери та інтернет опинилися в руках неосвічених та неготових суспільств, що призвело до інформаційної інтоксикації та ненажерливості. У наш час інформація сочиться з усіх щілин, і приборкати цей потік може лише справжній Мойсей від програмування та соціальних наук. Цю картину досить яскраво описували вже 50 років тому, а саме у книзі «1984», написаній Дж. Оруеллом, і в романі «О, Чудовий новий світ» Олдоса Хакслі.

Справжнє знання може бути життєвим, науковим чи художнім, а також моральним. Загалом істин існує стільки, скільки існує у світі професій. Наприклад, проблема для вченого є проблемою, яка потребує систематизованого підходу, а для віруючого – це покарання за гріхи. Саме тому навколо безлічі явищ ходить так багато невгамовних суперечок, і, на жаль, швидкісні технології, наука та глобалізація поки що не змогли підвести людство навіть до вирішення найпростіших моральних питань.

15. І абсолютна, і відносна істини:

1) завжди знаходять своє підтвердження у практиці; 3) дають повне, вичерпне знання про предмет;

2) мають об'єктивний характер; 4) можуть бути спростовані з часом.

16. Справжнє знання на відміну помилкового:

1) видобувається під час пізнавальної діяльності; 3) абстрагується від другорядних характеристик;

2) відповідає самому предмету пізнання; 4) викладено науковою мовою.

17. Чи вірні такі міркування про хибне знання?

Хибними є знання

А. які не відповідають предмету вивчення.

Б. не перевірені експериментальним шляхом.

18. Чи вірні такі міркування про істину?

А. Шлях до абсолютної істини йде через відносні істини.

Б. Відносна істина - це повне, постійне знання.

1) вірно лише А; 2) вірно лише Б; 3) вірні обидва судження; 4) обидві судження неправильні.

19. Чи вірні такі міркування про практику як критерії істини?

Практика – це відносний критерій істини, бо

А. не всі явища можуть бути оцінені як істинні чи хибні.

Б. існують явища, не доступні для практичного на них.

1) вірно лише А; 2) вірно лише Б; 3) вірні обидва судження;

4) обидві судження неправильні.

20. Запишіть слово, яке пропущено у наступній фразі:

«Безперечне, незмінне, раз і назавжди встановлене знання, своєрідний зразок, якого прагне людське знання, прийнято називати ___________ істиною».

Прочитайте текст та виконайте завдання 21-24.

Як відомо, об'єктивна істина є змістом знань, що не залежить ні від людини, ні від людства; це адекватне відображення суб'єктом навколишнього світу. Загальна характеристика істини застосовна до будь-якої форми пізнання - і до природничо-наукового, і до соціального відображення. Однак, зазначаючи спільність, слід бачити і специфіку прояву істини у відображенні суспільних явищ. Необхідно враховувати особливості і об'єкта, і суб'єкта пізнання, та його відносин…

Об'єктивна істина у суспільних науках, як і в природознавстві, одна. Інакше бути не може, якщо суворо дотримуватись критерію науковості у соціальному пізнанні. Але очевидно також і те, що процес розуміння об'єктивної істини настільки ж важкий, як і нескінченний. Розвиток соціального знання йде шляхом боротьби протилежних поглядів, концепцій та теорій, шляхом їх систематичного перегляду. Єдиний об'єктивний критерій істини – це практика.

У цьому треба завжди пам'ятати, що критерієм істини не одиничний досвід, не одноразовий акт перевірки, а загальна практика у її історичному вимірі.

Проте практика є відносним критерієм соціальної істини тому, що вона вказує істинність знання лише певних історичних умов. Критерій практики настільки «визначений», щоб відрізняти об'єктивні знання від суб'єктивних думок та ідеалістичних помилок, щоб стимулювати творчий розвиток соціального пізнання, і водночас настільки «невизначений», щоб дозволяти знанням людини перетворитися на «абсолют».

(А.М.Коршунов, В.В.Мантатов)

21. Які два визначення об'єктивної істини надано авторами?

22. Про які дві особливості практики як критерій істини у суспільних науках йдеться у тексті?

23. Охарактеризуйте, спираючись на знання курсу, особливості об'єкта, суб'єкта та результатів соціального пізнання.

24. Наведіть три приклади, що підтверджують три будь-які твердження авторів (на ваш вибір). У кожному випадку напишіть спочатку твердження, а потім відповідний приклад.

Наукове пізнання

25. Тільки до складу наукового знання входять:

1) встановлені факти; 3) логічні висновки;

2) експериментально обґрунтовані висновки; 4) результати спостережень.

26. Що приклад наукового знання?

1) двічі дві – чотири; 3) справі час – потіху годину;

27. Яке із наведених тверджень є науковим?

1) час протікає всюди однаково і ні від чого не залежить;

2) доля людини залежить від розташування на небі зірок у момент її народження;

3) електричний струм тече по проводах так само, як вода трубами;

4) існує спадкова схильність до окремих захворювань.

28. Який метод здобуття знань використовується переважнотеоретично наукового пізнання?

1) вимір об'єктів; 3) висування гіпотези;

2) опис експериментальних даних; 4) проведення спостережень.

29. Відомий мореплавець Магеллан шукав найкоротший шлях до Індії. Він користувався картою, де була вказана протока, що з'єднує Атлантичний і Тихий океани. Однак у зазначеному на карті місці Магеллан протоки не виявив. Тоді він, вивчивши описи, залишені попередниками, припустив, що ця протока має бути на південь. Він досліджував кожну бухту, кожну затоку – і виявив протоку (згодом названу його ім'ям) між материком та архіпелагом Вогненна земля.

Які методи наукового пізнання застосував Магеллан? Вкажіть три методи.

30. Назвіть будь-які три особливості наукового пізнання та кожну з них проілюструйте прикладом.

31. Розкрийте на трьох прикладах методи добування знань, властиві науці.

Прочитайте текст та виконайте завдання 32-35.

Емпіричне пізнання.

Складність структури пізнавальної діяльності обумовлена ​​також тим, що в даний час складнішим, ніж воно мислилося раніше, є і шар емпіричного пізнання, де в єдиному процесі взаємодіють чуттєві форми відображення, приладно-практичні засоби пізнання та абстрактно-логічні засоби аналізу<…>

Довгий час у науці панувала емпірична традиція (що розвивається як матеріалістами, так і ідеалістами), яка передбачала, що джерелом наукових знань є лише чуттєві дані<…>Ще й зараз доводиться доводити, що емпіричне пізнання не є суто чуттєвим, а передбачає використання різних раціональних прийомів дослідження<…>

На вихідному ступені емпіричного пізнання дослідник, спираючись на наявні знання та теоретичні уявлення, проводить досліди та фіксує результати окремих спостережень. Проте розрізнені дані, отримані у цій стадії дослідження, власними силами ще є фактами науки. У них можуть бути помилки, пов'язані з відхиленнями в роботі почуттів людини, неправильними показаннями приладів, з некоректною постановкою дослідів, неправильною інтерпретацією і т.д. Інакше кажучи, вихідні дані (які в минулому таки сприймалися як факти) можуть містити якісь випадкові, помилкові елементи та суб'єктивні напластування. Для того щоб вони отримали значення наукових фактів, їх необхідно очистити від таких елементів, виділивши те, що характеризує саме об'єктивне явище<…>перевіряються і перевіряються ще раз результати дослідів, збираються відсутні відомості, здійснюються додаткові експерименти. Вихідні дані, отримані в результаті цілої серії дослідів та спостережень, піддаються<…>узагальнення, класифікації, типологізації, встановлення емпіричних залежностей і регулярностей, статистичної обробки, піддаються пояснення та інтерпретації. З допомогою цих коштів вдається максимально об'єктивно описати явища дійсності, висловити в формі фактичного знання.

(А.Н.Єлсуков)

32. Які три складові представлені, на думку автора, в емпіричному пізнанні?

33. Які абстрактно-логічні засоби, на думку автора, дають змогу максимально об'єктивно описати явища дійсності, висловити їх у формі фактичного знання? Назвіть п'ять будь-яких коштів.

35. Автор показує, що довгий час у науці панувала емпірична традиція. Напишіть, як називають філософів, які дотримуються іншої позиції, і вкажіть будь-які дві особливості їхнього підходу до вирішення питання про пізнання світу.

Духовне знання дозволяє відокремити реальність від ілюзії, матеріальне знання (так зване «знання») не дозволяє відокремити реальність від ілюзії. Мало того, люди плутають ілюзію з реальністю. Виявляється, наукові теорії та відкриття нерідко виникають не стільки в результаті логічних висновків, скільки з безладного, химерного і навіть містичного стану розуму. Це визнають самі філософи-емпірики. Не заперечуючи користі науки, слід зазначити, що значна її частина мало чим відрізняється від наукової фантастики. До цієї категорії належать цілі галузі західної науки: теорії, які здаються непорушними як скеля.

Духовне знання дозволяє відокремити реальність від ілюзії, матеріальне знання (так зване «знання») не дозволяє відокремити реальність від ілюзії. Мало того, люди плутають ілюзію з реальністю.

Виявляється, наукові теорії та відкриття нерідко виникають не стільки в результаті логічних висновків, скільки з безладного, химерного і навіть містичного стану розуму. Це визнають самі філософи-емпірики.

Не заперечуючи користі науки, слід зазначити, що значна її частина мало чим відрізняється від наукової фантастики. До цієї категорії відносяться цілі області західної науки: теорії, які здаються непорушними як скеля і, по суті, лежать в основі більшості західних філософських навчань, на перевірку виявляються в кращому разі непідтвердженими, а в гіршому - просто забобонами.

У наші часи фрази «наука довела», «наука відкрила», мають ту саму вагу, що й цитати з біблійних писань за часів середньовіччя. Інакше кажучи, у суспільстві – зокрема й серед учених – на повну силу діє той самий, старий метод доказу «Сам сказав», відкинутий колись Декартом. Якщо в середні віки над умами людей тяжів релігійний догматизм, то зараз його на цій посаді замінив догматичний матеріалізм.

Існує два способи пізнання: ведичний та «неосвічений». Слово «ведичний» не є релігійним, історичним, географічним чи теоретичним поняттям, винайденим людьми. Санскритське слово "веда" означає "знання". Тому вираз "ведичний метод пізнання" по суті означає "метод пізнання, виконаний знання".

Це означає, що є ще «метод пізнання, сповнений невігластва». Веданта-сутра (2.1.4) пояснює: «Ведичне знання за своєю природою від теорій, винайдених умами людей.»

Вони відрізняються один від одного важливо: одне належить до матеріальної природи, інше – до духовної. "Матеріальне", "духовне" - це не просто слова, це наукові позначення, терміни.

Ведичний метод пізнання навчений. У чому полягає його науковість? Ведичний метод пізнання характеризується терміном "духовний".

Духовної субстанції властиві:

  1. Вічність, незмінність;
  2. Повнота знання.

А ознаки матерії такі:

  1. Недовговічність, непостійність, тлінність;
  2. Невігластво, тупість, інертність.

Ретельний аналіз ситуації показує, що науковці-матеріалісти не знають. Насправді так і має бути, за природою речей. Вчений-матеріаліст – у перекладі мовою Вед означає вчений, занурений у невігластво.

Фрагмент із лекції Є.М. Враджендра Кумара прабху "Розплата за автономію душі".

1) критерієм істини 2) об'єктивною істиною

3) відносною істиною 4) абсолютною істиною

Мислення образами – обов'язкова складова пізнання

1) художнього 2) наукового

3) міфологічного 4) життєвого

Відносна істина – це знання

1) хибне 2) неповне

3) неперевірене 4) необґрунтоване

Який вид знання є своєрідним зведенням рецептів поведінки, вироблених життям багатьох поколінь?

1) повсякденний досвід 2) теоретичні знання

3) Народна мудрість 4) художній образ

Абсолютна істина, на відміну від відносної

1) видобувається лише науковим шляхом 2 ) є вичерпним знанням про предмет

3) вимагає зусиль для свого розуміння; 4) містить об'єктивне знання про предмет

Справжнє знання відрізняється від помилкового тим, що воно

1) спирається на здоровий глузд 2) використовує поняття та судження

3) створюється внаслідок пізнавальної діяльності 4) відповідає предмету пізнання

І абсолютна, і відносна істина

1) містить об'єктивне знання пропредметі 2) видобувається лише науковим шляхом

3) ніколи не може бути спростована 4) є вичерпним знанням про предмет

Відносна істина, на відміну абсолютної

1) містить об'єктивне знання про предмет 2) завжди спирається на здоровий глузд

3) може бути згодом спростована 4) є результатом чуттєвого та раціонального пізнання

Практика як критерій істини включає

1) науковийексперимент 2) наукові поняття

3) теоретичні узагальнення 4) статистичні методи

Справжнє знання

1) зазвичай практично застосовно 2) може отримати лише наука

3) відповідає предметупізнання 4) завжди представлено у формі теорії

Відносну істину відрізняє те, що вона

1) має певніобмеження 2) не підтверджена емпірично

3) не була теоретично обґрунтована; 4) отримана ненауковим шляхом

Відносна істина є знанням

1) недостовірне 2) хибне, помилкове

3) достовірне, аленеповне 4) поділяється більшістю

Раціонально-логічне пізнання виступає як найвищий етап процесу пізнання людиною навколишнього світу. Для нього характерно

1) розуміння на основі відчуттів деяких зовнішніх ознак та властивостей предметів та явищ

2) формування уявлень про подібні та різні зовнішні ознаки предметів і явищ

3) проникнення в суть пізнаваних предметів та явищ, встановлення загальних закономірностей їх розвитку

4) сприйняття цілісного зовнішнього вигляду предмета об'єктивного світу та його утримання у пам'яті

Художнє (естетичне) пізнання засноване на

1) висування наукових гіпотез 2) узагальнення даних, отриманих експериментальним шляхом

3) накопичення та узагальнення життєвого досвіду 4) відображення світу у художніх образах

Знання, що спирається на здоровий глузд, повсякденну практику і соціальний досвід, є найважливішою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей. Про який вид знань йдеться?

1) художнє 2) наукове

3) життєве 4) особистісне

Що з наведеного характеризує теоретичний рівень пізнання?

1) проведення наукового експерименту 2) опис наукових фактів

3) узагальнення отриманих даних 4) спостереження окремих фактів та явищ

17. Вчені опитали 25-річних та 60-річних жителів Росії. Їм запитували: «Природа чи суспільство визначають, на вашу думку, здібності людини?» Результати опитування (у відсотках від загальної кількості учасників) представлені у гістограмі. Проаналізуйте результати опитування та виберіть правильне твердження.

1) Частка опитаних, які вважають, що можливості визначаються природою, з віком зменшується.

2) Близько третини опитаних в обох групах не змогли відповісти на запитання.

3) Відсоток людей, упевнених, що оточення визначає здібності людини, з віком зменшується.

4) Близько чверті опитаних обох групах вважають, що природні задатки може бути не затребувані людиною.

Про який характер істини свідчить вислів: «Кожна істина народжується як брехня, а вмирає як забобон»?

1) про наукове 2) про абсолютне

3) про відносному 4) про очевидне

20. У XVI ст. польський вчений Н. Коперник за допомогою розрахунків довів, що Земля та інші планети Сонячної системи обертаються навколо Сонця. Це відкриття є

1) експериментально обґрунтований факт 2) науковий висновок

3) узагальнення даних повсякденних спостережень; 4) результат соціального пізнання

Запишіть слово, пропущене у схемі

ВІДПОВІДЬ: Емпіричний

22.Запишіть слово, пропущене у схемі:

ВІДПОВІДЬ: здібності

23. Встановіть відповідність між етапами пізнання і конкретними операціями, що їх ілюструють: до кожної позиції першого стовпця підберіть відповідну позицію з другого стовпця.