У давнину люди з особливим трепетом поклонялися тотему роду, як правило, зооморфному божеству, якого наділяли особливою силою і владою. Від його прихильності залежало благополуччя роду-племені, успіх на полюванні, урожай, народження дітей, перемога у війні із сусідами. Щоб задобрити тотемне божество влаштовувалися ритуальні свята з піснями та танцями. Перед статую божества позбавляли життя святково прикрашену жертву (нерідко це було людське жертвопринесення), її труп розчленовувався і з нього готувалося особливе блюдо. Після цього учасниками дійства, що покуштували страви, заволодів чужий дух, як вважали - дух тотема. Розум людей згасав і на його місце заступали звірині почуття - яскраві та невгамовні. Відлуння цього обряду можна зустріти і сьогодні.

У Таїланді у буддистських монастирях проводиться щорічне свято. Він присвячений черговому обряду ініціації. Обряд символізує культову смерть посвячених у таїнство молодиків і їхнє подальше відродження до нового життя. Перед ініціацією на тіла молодих людей наноситься татуювання, що зображує якусь культову тварину. Під час ритуалу нестримно б'ють барабани, співають священні піснеспіви, що закликають звірячий дух зійти і наповнити душі адептів. Свідомість молодиків притуплюється. І в якийсь момент їм починає здаватися, що зображення тварин на їхніх тілах оживають, і вони самі перетворюються на звірів. Це тимчасове божевілля відбивається на поведінці ініційованих - у них виявляються звички звірів. Втім, як тільки обряд добігає кінця, жерці за допомогою особливих мантр та освяченої води «перетворюють» новоявлених «звірів» назад на людей.

По всій Південно-Східній Азії поширені такі ритуали. Так, на Калімантані група людей у ​​кілька чоловік під час сільського свята сідлає дерев'яні конячки та починає танцювати під мірні удари барабанів та дзвін каракал. Поступово танцюристи починають відчувати, що їхні тіла зростаються з дерев'яними конячками та складають із ними єдине ціле. Вони в запалі танцю настільки з'єднуються з уявним тілом коня, що починають іржати і хропіти по кінському і із задоволенням поглинають запропоноване глядачами сіно.

Існують інші варіанти танцю звірів. Під час одного з них танцюристи перетворюються на лисиць. Вони, немов справжні лисиці, ганяються рачки за випущеною куркою і жваво забирають її один у одного. Зрештою, вони розривають її на шматки і поглинають сире м'ясо разом із кістками без жодної шкоди для себе. Причому не було нагоди, щоб хтось із них подавився.

Адепти таємного африканського товариства "Аніото", забороненого владою Конго, більш кровожерливі. Вони наслідують леопарду, причому, у найгірших його проявах. Їх не цікавить сонний денний час леопарду, а тільки нічне полювання. Їх не приваблює і звичайний видобуток плямистого хижака, і навіть свійські тварини залишають їх байдужими. Вони полюють на людей, подібно до леопардів-людожерів. Накинувши на плечі плямистий плащ, прив'язавши ззаду справжній хвіст леопарда і озброївшись залізними кігтями, що імітують лапу звіра, вони вирушають на своє жахливе полювання. Випивши особливий магічний напій, що складається з крові своїх попередніх жертв, людина-леопард ніби втрачає розум і стає хижаком. Він подібно до леопарда довго вистежує свою жертву, перш ніж наважитися напасти. Атака його швидка та ефективна. Нападаючи, людина-леопард діє як справжній хижак – прагне перегризти яремну вену. Під час цих кривавих ритуалів людиною опановує дух звіра, якому він поклоняється і заради якого він іде на такі жахливі злочини.

Аналогічно діють адепти таємного «суспільства крокодила». Вони одягаються в шкуру крокодила і підстерігають свої жертви поблизу води, там, де живуть крокодили. Сказати, що адепти наслідують звички цієї хижої рептилії - значить нічого не сказати. Ними опановує дух крокодила. Люто і жадібно вони накидаються на свої жертви, буквально розриваючи їх на шматки. Після кривавої бійні люди-крокодили приходять у шалене захоплення. Вони танцюють на березі або до пояса у воді, тримаючи в роті вирване серце жертви. Ними керує все той же тваринний дух, який рухає руками і ногами танцюристів, що впадають у транс.

Полюють на людей аж ніяк не збожеволіли розумом одинаки, що не дають звіту у своїх діях, навпаки, адепти таємних товариств є прихильниками древніх магічних ритуалів, переінакшених на сучасний лад. Вони роблять людське жертвопринесення, про яке часом знає все село. Про нього можуть знати навіть батьки жертви, які самі посилають своїх дітей, почувши крики псевдолеопардів та гарчання псевдокрокодилів, до лісу збирати коріння та гриби та на річку за водою. І в цьому випадку для них очевидна корисність ритуалу, від якого залежить процвітання всіх жителів села та їх власний добробут. Батьківські почуття або пригнічені або повністю відсутні.

У цьому можна згадати «священне» безумство вакханок і сатирів, які впивалися кров'ю роздертих диких звірів і захоплювали у себе натовпу чоловіків і жінок, знімаючи з них пута розміреного побуту. А також шалені танці служителів культу богині Кібели - корибантів і куретів, які в повному забутті себе в шаленому захваті наносили один одному криваві рани і обкопували себе. За переказами в їх божевільних «іграх» брали участь дикі леви та леопарди, а самі вони могли звертатися до тварин. Деякі з них стали жертвою фатальної помилки. Вони були роздерті своїми товаришами, які прийняли їх за звірів. Втім, можливо, винна у цьому й не так здатність перевтілюватися у тварин, скільки непомірне споживання вина. Адже добре відомо, що рясний вилив «відключає» свідомість і гранично загострює почуття. У такому стані цілком можна прийняти уявне за дійсне.

У народному фольклорі особливе місце займає перевертень, т. е. та людина, яка з власної волі чи мимоволі перетворюється на тварину. Особливо багато згадок про перевертнів містять середньовічні хроніки. У них стверджується, що перетворенню на звіра передує непереборне бажання повестися, наприклад, по-вовчому, повалятися на смердючій купі, поцокати зубами, втекти в ліс. Потім розум перевертня помутніє. Людині ставати душно в будинку, він прагне вирватися на простір. З'являється легке озноб, що переходить у лихоманку, сильна спрага. Заважає взуття та одяг, через що вони скидаються. Потім людина встає рачки, замість людської мови з його горла вириваються звуки схожі на звірячий рик. При цьому перевертень починає почуватися вовком. Їм опановують вовчі бажання і помисли і жага крові властива вовкам ... Він нападає на першого зустрічного і вбиває його з неймовірною жорстокістю. Задовольнивши свою кровожерливість, перевертень у знемозі падає на землю і засинає. Прокидався він до ранку ... людиною, яка часом нічого не пам'ятає про свої нічні пригоди.

В історії збереглося чимало згадок про криваві злочини перевертнів. Про унікальний випадок лікантропії, що стався у Франції в середині 19 століття, розповіли двоє суддів, члени магістрату, що заблукали в лісі Жирони. Готуючись провести ніч у лісі, судді побачили людину, що блукала лісом. Він був сам не свій. Вони впізнали його. То був літній місцевий селянин. Вийшовши на галявину, старий несподівано задер голову і випустив довге протяжне виття. Звідкись пролунало у відповідь виття, потім ще й ще. За кілька хвилин на галявину почали виходити вовки. Старий стояв і спокійно чекав їхнього наближення. Раптом найбільший із вовків, мабуть, ватажок кинувся до ніг людини і став валятися як собака. Він повз до нього на животі і повискував, явно показуючи своє підпорядковане становище. Поступово людину обступили інші вовки, які поводилися вкрай улесливо. Було видно, що вони сприймали старого не як людину, а як вовка-ватажка. Після тривалого вираження бурхливої ​​радості з обох боків з приводу цієї зустрічі людина-вовк і справжні вовки попрямували в глиб лісу… Цей випадок показує, що людина, перевертня, не обов'язково втрачає людське обличчя під час нападу лікантропії. В даному випадку його тілом опановує вовчий дух і присутність цього духу є знаковим для справжніх вовків.

У М'янмі проживає невелика народність Тибету - тамани. Згідно з місцевими повір'ями тамани мають унікальну здатність перетворюватися на звірів. Особливо вони люблять приймати вигляд тигрів і роблять це одразу цілими сім'ями. Якщо хтось побачить недалеко від житла тигрицю з тигреням, то може вирішити, що це мама з дитиною вирушила на нічну прогулянку. Якщо тигр нападе на людину, то жителі довколишніх сіл насамперед прагнуть з'ясувати, чи це не витівки таманів.

Буває, що на людину без її волі накочує хвиля озвіріння. Розум його помутніє і він тимчасово, а то й назавжди ставати заручником тваринного духу, який узяв у полон його душу. Тлінгіти, які живуть у північних районах Аляски, вірять, що мисливці, які заблукали в лісі, іноді зазнають такого нападу з боку куштакасів - видр. Вони насилають на мисливця божевілля та непереборне бажання стати видрою. Забобонний жах охоплює місцевих жителів, коли вони знайдуть у лісі зірваний одяг мандрівника, його взуття та зброю. Вони не шукають ні самого мисливця, ні його кісток, вважаючи, що він перетворився на видру і став перевертнем. Крім того, деякі стверджують, що мисливці, які перетворилися на видр-перевертнів, самі навідуються туди, де жили раніше, викрадаючи у людей немовлят. Вони, відчайдушно верещачи, хапають передніми лапами дитини і, притиснувши її до себе, тікають на двох задніх лапах, як люди. Такої дитини також не шукають, оскільки єдине, що можуть знайти, це кинутий шматок тканини, в який було загорнуте немовля.

Один мисливець із племені тлінгітів на ім'я Сільва захопився переслідуванням оленя і не помітив, як потрапив у володіння видр-перевертнів. Він раптом почув чоловічі й жіночі голоси, що здалися йому дуже приємними і привабливими до себе. Вони називали його на ім'я та запрошували приєднатися до їхньої компанії. Потім з-за дерев з'явилися й самі люди-видри, які стали підходити до нього на задніх лапках, як люди. Сильве раптом пристрасно захотілося приєднатися до цієї ходи. Тіла видр, їхні чарівні мордочки, блискуча шерсть, стрункі лапки здалися йому просто чудовими. Йому захотілося будь-що-будь, мати таке ж прекрасне тіло. Але тут він згадав про свою молоду дружину, і йому вистачило мужності не піддатися спокусі. Він затулив вуха руками і, стрімголов, не розбираючи дороги, кинувся тікати, залишивши в лісі свою амуніцію. На полювання він більше не ходив.

Дикі оргії канібалів

Те, що в сучасної західної людини викликає збентеження, людьми, які опинилися на околиці цивілізації, часом сприймається як норма. Так у Перу досі зустрічаються племена людожерів, які регулярно урізноманітнять свій харчовий раціон жителями сусідніх сіл, і ніхто їх при цьому не вважає їх серійними вбивцями, навпаки, всі вони славляться хоробрими воїнами. Туші ворогів обробляються і готуються за всіма правилами місцевої кухні. Це не є колективним божевіллям, а частиною ритуалу, освітленого століттями, під час якого людські жертви приносяться духу родового тотема. При цьому під час вбивства та кривавої трапези на служителів культу та парафіян сходить ні з чим не порівнянна лють та сила, що супроводжується ейфорією.

Даяки з острова Калімантан, щоб випробувати «сильні почуття» споконвіку відрізають голови людей. Це в них вважається чимось на зразок національної забави. Наскільки сильна влада традиції стало відомо зовсім недавно. У 1997 та 2001 рр. даяки – нащадки «мисливців за головами» влаштували чергові криваві бійні, тоді загинули тисячі людей. Вони під об'єктивами західних журналістів відрізали голови, вмивалися кров'ю, виривали з грудей тремтячі серця, їли їх... і відчували, за їхнім власним визнанням, як небачена сила наповнює їхні тіла та душі.

У Новій Гвінеї досі жива традиція, коли наречений дарує батькам нареченої голову старого викраденого у селищі. Його тіло з'їдається в теплій компанії родичів, після чого укладається домовленість про одруження. Цей кривавий ритуал до цього дня присвячують могутньому духу предків. Втім, під тиском влади жителі почали вдаватися до замісної жертви, коли замість людини використовується свиня. А в африканському племені банту досі наслідують крокодилів, яких там особливо шанують. Людське м'ясо витримують під водою, щоб воно трохи підгнило і набуло специфічного смаку.

Однак в іншому контексті, в іншому соціально-історичному середовищі ті самі дії сприймаються по-іншому і не так захоплено. Можливо, тому канібалізм у західних країнах, позбавлений свого «історичного» коріння, є справою рук одинаків. 1924 року в Німеччині, змученій голодом, у місті Ганновері слухали справу про «ганновірських м'ясників». Два спільники Фріц Хаарманн та Ганс Гранс убили двадцять вісім молодих людей. У них працював добре налагоджений конвеєр: тіла розчленовували та продавали м'ясникам, одяг збували на чорному ринку, а неїстівні частини тіл скидали у річку.

У США досі згадують із повагою та страхом Джеффрі Дамера - вбивцю та канібала. Він із 1978 по 1991 роки скоїв сімнадцять убивств. Коли агенти поліції нагрянули до нього на квартиру, то вони були вражені: чотири голови лежали в холодильнику, а ще семеро було виварено і перетворено на голі черепи. Всюди стояли банки з різними частинами тіл, які вбивця консервував так само, як і домогосподарки огірки та помідори.

Зараз у США знову входить у моду ім'я Еда Гейна, і це незважаючи на те, що про його «подвиги» знято десятки фільмів - найвідоміший «Мовчання ягнят». Коли на ферму до Гейна в 1957 році нагрянули поліцейські, то з деякими з них стався істеричний напад. На стінах були любовно розвішані маски, зроблені зі шкіри, здерте з жіночих осіб. Навколо лежали вироби з черепів, один із них використовувався як тарілка для супу. До фіранок були приколоті зморщені людські губи. Коли поліцейський, у якого від побаченого підкосилися ноги, намацав стілець, щоб сісти, то він з подивом виявив, що це стілець, як і всі інші стільці в будинку, покривають накидки, зроблені зі шкіри. Серед речових доків значився пояс з 17 жіночими сосками і коробка з 6 ампутованими і засоленими вагінами. Ед був великий умілець. Він пошив собі фартух із різних частин людського тіла, наробив браслети, скроїв пару довгих панчох, виготовив абажур для настільної лампи та модну жилетку зі шкіри. Фарбував Гейн своє дозвілля так: включав музику і починав пританцьовувати, навісивши на себе різні частини жіночих тіл. Його улюбленою книгою була збірка історій про злочини нацистів та повісті про канібалів південних морів – дещо він запозичив звідти, а щось вигадував сам. Будинок та ферму Еда Гейна зрівняли із землею. Однак це не допомогло. Це місце відвідують сотні тисяч туристів. До послуг туристичний комплекс «У Гейна», кіоски, в яких бажаючі можуть купити книги про ґвалтівника, а також пластмасові муляжі його «безсмертних творів», виготовлених з людських тіл. Деякі обожнюють лиходія і ставляться до нього як до пророка нового світу. Однак не зовсім зрозуміло, якщо такий світ настане, то яке в ньому житиме звичайній людині?

Згідно з Фрейдом та його послідовниками сексуальність та інші інстинктивні потреби людини з дитинства задавлені розумовою поведінкою. У маніяків вони на якийсь час виходять з-під контролю розуму, і вже розум починає виступати в ролі падчерки. В результаті вбивці, садисти та ґвалтівники безсоромно, часом скрупульозно і розважливо здійснюють все те, на що штовхає їхня нестримна жага насолод. Маньяки, які не вміють і не бажають стримувати свою тварину початок, стають у повному розумінні її рабами.

Подробиці злочинів маніяків, що леденять душу, часто виявляються на сторінках газет. Їх опис шокує обивателів. Пиття крові у поваленої жертви, виривання шматків м'яса зубами, людожерство, жорстокі та безглузді вбивства, зґвалтування. Все це і в наш освічений вік не рідкість. Іноді маніяків складно зловити, оскільки їхні дії не мають людської логіки. Вони схильні або до спонтанних, або регулярних нападів тваринного почуття.

Часто серійний убивця, немов кішка з мишкою, грає зі своїми жертвами. І так само як кішка приходить від цього в дике нелюдське захоплення. Ведений чужим духом він прагне довше утримати свою жертву в прикордонному стані між життям та смертю. Так вітебський маніяк Михасевич, коли душив людину, відчував, як її сповнює енергія смерті. Від цього він п'янів і приходив у стан ейфорії. Йому здавалося в цей момент, що сама душа жертви вселяється в нього. Чикатило, мучивши дітей, приходив у таке шаленство, що їхні особисті речі виявлялися розірвані на дрібні клаптики, на десятки метрів навколо були обламані товсті гілки дерев, а сила ударів ножем перевищувала всі мислимі межі. Одержимі тваринним духом ґвалтівники і вбивці вчиняють такі злочини, які не тільки не можна зрозуміти з погляду людської моралі, а й здійснити їх не під силу звичайної людини.

Згідно з жахливою статистикою, 60% майбутніх серійних убивць у дитинстві вбивають і мучать тварин. Так російські психіатри протягом 10 років спостерігали хлопчика, який розпинав їжачків, кошенят, цуценят і при цьому вонанував. Він не приховував від лікарів та батьків, що, спостерігаючи за муками тварин, представляв на їхньому місці людей. Далі більше – хлопчик почав ходити на цвинтар. Йому подобалося спостерігати, як ховають жінок. Потім він почав ночами розривати могили, розкривав труни і пестив покійниць, здійснюючи з ними статеві акти, при цьому відрізав жінкам грудей і їв їх. Він зізнався лікарям, що хотів би сам вбивати жінок… Хлопчик підріс, вступив до престижного інституту – лікарі заспокоїлися – пацієнт «компенсувався». Через кілька років його спіймали. Зараз йому 25 років і на ньому 3 вбивства та 17 замахів.

Гвалтівник і вбивця Джумагалієв полював на жінок. І до цього заздалегідь готувався як до урочистої події. У той же час він дуже любив тварин. Він багато думав про їхню беззахисність і обурювався поганим ставленням до них. У його житті був період, коли він поїхав у гори і довго жив у печерах, «щоб бути ближчим до природи». Здійснивши сім убивств, Джумагалієв вважав, що став неабиякою особистістю. Перебуваючи під слідством, він шкодував, що не може піти в гори і написати повчальну наукову працю про своє життя. Йому так само не вдалося розтопити жир однієї зі своїх жертв і обмастити їм могилу діда, якого маніяк дуже шанував. В очікуванні свого розстрілу він заявляв слідчим, що з цікавістю чекає на власну кончину, щоб «вловити імпульс переходу від життя до смерті і зрозуміти сенс життя»…

Ймовірно, душею таких людей від народження періодично оволодіває звіриний дух, роблячи з них слухняне знаряддя вбивства. Маньяки, як і перевертні, часом не в змозі впоратися з нелюдською жагою крові, що охоплює їх істота. Намагаючись знайти хоч якесь раціональне пояснення таким вчинкам, можна припустити, що душі таких людей прийшли з іншого, звірячого світу, і вони продовжують жити за звіриними, а не за людськими законами. Справді, душі, що переселилася з тігриного тіла в людське, нелегко впоратися з колишніми звичками та інстинктами. Ймовірно, втілюються серед людей не тільки хижаки, а й душі травоїдних тварин, але, маючи лагідну вдачу, вони не роблять замах на життя інших і славляться лише недалекі й нерозумні люди. Можна дати інше пояснення цим неможливим вчинкам. Душі маніяків у минулому житті мешкали серед людей, які регулярно влаштовують людські жертвопринесення. Пережиті емоції настільки сильно врізалися в їхні душі, що вони згадали про них і в цьому житті. Не вміючи і не бажаючи відмовитися від сильних почуттів, маніяки вигадали власний ритуал і влаштували людські жертвопринесення на свій лад.

Хлопці-звірята чи феномен Мауглі

Як не дивно, самі, що не наїсти кровожерливі звірі виявляють часом дивовижну поблажливість до дитини людини. Зрідка трапляється, що з різних причин маленька дитина потрапляє в ліс і позбавлена ​​турботи батьків не гине, а береться на виховання дикими тваринами. Такі поодинокі випадки отримали назву «феномен Мауглі». Ще в 1344 році в лісі в німецькому графстві Гессен мисливці знайшли у вовчому лігві хлопчика. Як з'ясувалося, дитина потрапила до вовків у трирічному віці. Хижаки виходили малюка, навчили його швидко бігати рачки і полювати разом з ними. 1669 року в Литві мисливці вистежили сім'ю ведмедів. Яке ж було їхнє здивування, коли вони виявили поряд з ними двох хлопчиків. Одного з них удалося зловити. Найдениша назвали Йосипом. Хлопчик кілька разів тікав у ліс, де харчувався корою дерев, ягодами, дикими яблуками та медом. Якось люди бачили, як до малюка підійшла ведмедиця і лагідно облизала його обличчя. Відомо і про двох дівчаток-дикунів сім і півтора року зі Східної Індії, вигодованих і удочерених вовками. Цей випадок стався 1920 року. А в 1925 році в індійській провінції Ассам самка леопарда потягла з села дворічного хлопчика, якого виростила як своє дитинча. Перед цим у самки загинуло кошеня і залишалося молоко, мабуть, тому вона не з'їла малюка. Через три роки хлопчика повернули батькам, а самку було вбито мисливцями. Проте малюк так і не став людиною. Все своє недовге життя (після свого повернення до людей він прожив кілька років) він був носієм свідомості леопарда. Хлопчик швидко бігав рачки, намагався вкусити кожного, хто до нього наближався, і їв лише сире м'ясо.

У Туркменії в 1957 році в пісках під Ташауз був спійманий хлопчик, який п'ять років провів у вовчій зграї. Його назвали Джумою. У десять років Джума вперше промовив своє ім'я. Згодом його навчили словнику з кількох сотень слів. Коли його питали, чи добре йому серед людей він відповідав, що у вовків йому було краще… 1973 року на о. Шрі-Ланка була спіймана дитина вихована мавпами. Його поведінка різко контрастувала з людською. А в 1985 році поблизу озера Танганьїка, в Африці в мережі розставлені для вилову мавп потрапив хлопчик, який жив разом із бабуїнами, спритно стрибаючи серед гілок. Коли його спробували привчити до людського побуту, це не вдалося. Він скидав із себе одяг, не хотів ночувати у хаті. Зрештою, було досягнуто компромісне рішення. Малюкові дозволили спати на дереві у дворі, де він з великою спритністю, без будь-якої допомоги, спорудив гніздо з сучків. У 1991 році в Уганді Міллі Себба пішов у ліс за дровами і побачив у зграї мавп маленького хлопчика. Селянин зміг виловити його і приніс до села. Вся шкіра малюка була у шрамах та подряпинах. Необережно він нагодував знайденого гарячою їжею, і той три дні після цього хворів. Один із місцевих жителів дізнався у хлопчика Джона Сесеб'яну. Його батько вбив матір і втік, а трирічний Джон, злякавшись, утік у ліс. Хлопчик ніяк не хотів розлучатися з мавповими звичками. Він наближався до людей перевальцем і обов'язково збоку, як це зазвичай роблять мавпи, при цьому він тримав руки так, щоб було видно його долоні. Усміхаючись, він мимоволі розсовував губи, а, обзавівшись друзями серед людей, зустрічав їх щоразу міцними обіймами.

Діти, вихованих тваринами, багато спільного. Вони швидко пересуваються, частіше рачки, швидко лазять по деревах. У них чудовий зір, слух та нюх. Вони не сприйнятливі до болю та перепаду температур. «Мауглі» часто брали вугілля з багать і діставали картоплю з окропу. Але в подібних випадках вражає найбільше не це, а те, наскільки швидко дитина переймає менталітет тварини, яка виростила її, і як швидко вона забуває мову людського спілкування. Дитяча психіка вкрай пластична, і дитина охоче приймає нові умови «гри», навіть якщо вони зовсім нелюдські. Однак дитина, яка повернулася до людей, погано піддається зворотній трансформації - від звіра - до людини. Складається враження, що звірячі нахили більшою мірою укорінюються в його душі, ніж людські. Можливо, що через нових прийомних батьків, зведених братів і сестер – тварин у його душу проникає звірячий дух.

Дитина, вирощена серед мавп, має мавповий характер, серед вовків - вовчий, а серед кішок - котячий, і цей характер зберігається на все життя.

Дивно, що випадки видового переродження можуть відбуватися у умовах «дикої» природи, а й серед людей, із якими, проте, в дітей віком відсутня близький контакт. В одній із печер поблизу чилійського міста Талькауано поліція виявила десятирічного хлопчика, який жив там разом із п'ятнадцятьма бродячими собаками. Він втік з притулку і знайшов притулок у чотирилапих друзів ... Ночами собача зграя під проводом міського Мауглі пробиралася на вулиці міста і в пошуках їстівного виробляла ревізію мішків зі сміттям. На вигляд і звичкам хлопчик підходив на роль ватажка собачої зграї.

Нещодавно російські газети писали про 10-річного Мауглі Саша з Курська. Він виховувався в собачій зграї, а виростив його собака на прізвисько Веселуха. Щоб затримати курського Мауглі, було задіяно цілий загін міліції. Чотири людини насилу зуміли зловити пацана, що кусався і дряпається, який відчайдушно чинив опір і гавкав. У психіатричній клініці, куди його було доставлено, йому поставили діагноз «олігофренія». Медики зайнялися вихованням дитини, прагнучи відучити її кусатися і говорити перше у житті слово «мама»…

Інший випадок. У селі Гориці Іванівської області п'ята мати чотири роки тримала сина на горищі. Його сім'єю стали кішки. Коли хлопчика перевозили до дитячого будинку, він дряпався і шипів як кішка. В інтернаті він бігав рачки, а спав на підлозі, згорнувшись калачиком. Не визнаючи ложки, їв, хапаючи їжу ротом прямо з підлоги, куди її скидав. Він не вмів розмовляти і вихователям довелося вчити його бути людиною.

Як стверджують психологи, деякі батьки позбавлені «кровного інстинкту» дітей. Вони не мають і тіні співчуття до своїх дітей. Багато хто з них бажає їм смерті або вбачає в них перешкоду своїм справам. Вбити дітей вони вирішуються, зате часто створюють ситуації, небезпечні життя нащадків. Іншим просто наплювати на своїх дітей, і вони полегшено зітхають, коли за їхнє виховання беруться собаки чи кішки.

У дітей, які побували в тісному контакті зі звірами, розвиток йде іншим шляхом. Можна припускати, що в цьому випадку розум, мова, чиї функції зосереджені в лівій півкулі, не розвиваються. У них відсутній домінант лівої логічної півкулі і подальший психічний розвиток йде як у звірів, у яких, можна сказати, обидві півкулі праві. В результаті дитяча свідомість, так і не оформившись, вимикається. Як показує практика, повернути Мауглі у суспільство надзвичайно важко. Швидше за все, ці діти так і залишаться носіями звірячого менталітету, який вони сприйняли від своїх прийомних матерів-тварин. У цьому їхня основна відмінність від свого літературного прототипу. Тваринний дух не терпить конкурентів.

Все ж таки треба сказати, що тварин обурюють теплі почуття до людських дитинчат аж ніяк не завжди. Набагато більше прикладів іншого, коли звірі вбивають дітей. Зазвичай материнське почуття до дитини з'являється тоді, коли звірі вже мають власні маленькі дитинчата.

До сказаного можна додати, що іноді самка переносить свій батьківський інстинкт інших тварин, які замінюють їй своїх власних. Як приклад наведемо деякі з таких випадків. У Берліні двірський собака якось приніс до будинку яйце, з якого ось-ось мав вилупитися курча. Коли курча стало прокльовуватися, собака стала лизати яйце, прагнучи розм'якшити шкаралупу. Потім вона акуратно віднесла курча на сонці, щоб він зміг обсохнути. Прийом невідступно слідував за своєю прийомною матір'ю, і вона відповідала йому рідкісною взаємністю, годувала і захищала його. Одна кішка прийняла під своє заступництво п'ять курчат. Вона дбайливо намагалася їх зігріти та нагодувати і постійно облизувала. Ручна орлиця висиділа чотири підкладені під неї курячі яйця. Вона вигодувала курчат мишачим і щурячим м'ясом, а ті анітрохи не боялися своєї прийомної мами. У зоолога після смерті самки тхора залишилися троє дитинчат. Він, не довго думаючи, підклав їх під індичку. Прийомна мати поставилася до виховання прийомів з усією відповідальністю. Вона, розправивши крила, гріла тхрів у своєму гнізді, а дзьобом довго перебирала їм шерсть, наче пір'я чистила. Відомий дивовижний випадок, як ведмідь ціле літо водив на випас корову, що загубилася на болоті. У Болгарії місцеві жителі стали свідками, як у сім'ї вовків прижився маленький кабанчик. Він ріс разом із вовченятами, а коли вони подорослішали, разом із ними почав бігати на полювання.

З'явилася нова раса - людина нерозумна!

Діти, чиєю родиною стали дикі звірі, які виросли поза суспільством, не вміють говорити, проте вони чудово орієнтуються в лісі і вважають його своїм домом. Вони не сприйнятливі не до холоду, ні до спеки і, за свідченням очевидців, чудово адаптовані до дикого життя. Їхнє тіло вкрите шерстю. Не маючи людської свідомості, вони перебувають у постійному контакті зі світом тварин, оскільки самі є його невід'ємною частиною. А от із людьми у них контакту не виходить. Про них ще шведський систематик живого Карл Лінней писав: «Ховаються вдень у печерах… вночі ясно бачать, крадуть у людей все, що не попадеться».

За свідченням стародавніх авторів дикуни часто крали дітей та жінок. У Ведах згадуються племена диких людей ракшасів, налаштованих вороже до людини. Так у давньоіндійському епосі «Рамаяна» розповідається про те, як божественний цар Рама звільняє свою дружину Сіту, викрадену та віднесену на острів Ланку ватажком ракшасів Раваною.

За часів Плінія озвірілі люди у сучасників особливого інтересу не викликали, оскільки були звичайним явищем. Пліній, Геродот і Овідій писали про племена фавнів, що жили в глухих лісах Скіфії. У Плутарха можна знайти такі рядки: «Біля міста Аполлонія, в гаю, присвяченому німфам, було схоплено сплячий сатир. Він був приведений до Сулли і був запитаний всілякими тлумачами - хто він? Проте він видавав грубим голосом щось на кшталт блеяння вівці. Чому Сулла відчув велику огиду і наказав його негайно прибрати, як явище потворне ... Сатир був показаний римської аристократії, де виявляв великий потяг до жінок. Прекрасна стать викликала в ній таку реакцію, що її часто доводилося стримувати».

Російський письменник Іван Тургенєв розповідав про свою зустріч із дикою мешканкою лісу. Вона запалала почуттям до великого письменника, коли він голяка купався в річці, і спробувала його наздогнати. Він же побачивши таку образину, не розбираючи дороги, в чому мати народила кинувся навтьоки. А історія її така. Незаконнонароджена та нехрещена дівчинка утримувалась у підполі до п'яти років, а потім втекла до лісу, де здичавіла та виросла.

А з Малайзії і сьогодні періодично надходять повідомлення про зустрічі з групами волохатих істот. Так нещодавно волохата жінка та двоє чоловіків до смерті налякали китаянку, несподівано з'явившись у неї за спиною. Жінка, що чимось нагадує мавпу, побачивши людину зобразила якусь подобу посмішки, оголивши досить значні ікла, і видала каркаючі звуки. Волохаті чоловіки скромно стояли віддалік, мабуть, щоб не лякати незнайомку. Проте дівчина замість того, щоб зрадіти, що бачить невідому науку істоту, несамовито закричала і кинулася додому, так і не з'ясувавши, що від неї хотіли дикі люди.

На художника Олександра Бурцева, який вирушив на етюди в тайгу 1980 року, напала самка снігової людини. Вона досліджувала вміст етюдника, видавлювала фарби з тюбиків, нюхала їх. Але найбільше її привабив сам художник, у якому вона побачила потенційного коханця… Однак Бурцеву такий зв'язок здавався протиприродним, і він, покращивши момент, втік, залишивши самці в подарунок свій етюдник.

Схожа ситуація виникла і 1924 року в Північній Америці. Лісоруб Альберт Остсман спав у своєму спальному мішку під Ванкувером, коли його раптом схопив бігфут і, зваливши на спину, як мішок картоплі, і три години ніс у своє лігво. На світанку лісоруб зрозумів, що став бранцем сім'ї бітфутів. Вона складалася з самця, самки та їх дитинчат. Лісорубу було надано відносну свободу, проте за ним постійно хтось доглядав. Зрештою, Остсман зрозумів, що його викрали спеціально, щоб зробити чоловіком дитинчата-самки. Лісоруб вирішив тікати. Він підсипав голові сімейства нюхального тютюну в їжу і, поки той бігав до річки прополоскати пащу, втік.

Як стверджує місцеве населення, у Кашмірі, в районі Наранг дикі люди, що живуть у печерах і звані ванманас, досі крадуть молоденьких дівчат, яких силою примушують до співжиття. Були випадки, коли сільська громада та сім'я відмовлялася приймати зґвалтовану дівчину, вважаючи її зіпсованою, і їй не залишалося нічого іншого, як повернутися до свого волохатого викрадача. Згідно з місцевим повір'ям у жінок, які з неволі співмешкають з ванманас, народжувалися діти. Вони поповнювали лави диких людей і з народження звикали жити на ниві природи, не маючи постійного будинку.

За свідченням М. Бикової, яка займалася проблемою снігової людини, вона була знайома з людиною з Абхазії, яка кілька місяців мала статеві контакти з майсою. Дика жінка жила влітку та восени в кукурудзяному полі і до неї туди навідувався її залицяльник. Цілком можливо, що після цього дивного роману дикунка народила дитину.

Наприкінці XIX століття в Абхазії, в лісі біля гори Заадан було спіймано самку алмасти, яку вдалося приручити. Вона виконувала чорну роботу в будинку, стягувала з господаря його чоботи. Говорити вона не вміла, але накази розуміла та сумлінно їх виконувала. Її тіло було добре складене, і чоловіки знаходили її привабливою. У неї були великі груди, товстий зад і м'язисті ноги і руки, на голові височіла велика шапка чорного волосся. Смаглява шкіра була вкрита рудою шерстю. Остання обставина дещо відштовхувала від неї чоловіків, як і обличчя з великими вилицями та видатними вперед щелепами, яке мало люте вираження. Але декому це навіть подобалося. Зана (так назвали дикунку) неодноразово завагітніла від різних чоловіків і народжувала без жодної допомоги з боку людей. Відразу після пологів вона йшла до струмка і мила новонародженого в гірському потоці, в якому була крижана вода. Але метиси не витримували крижаної купелі та гинули. Пізніше люди почали забирати у неї новонароджених, і самі почали вирощувати їх. Чотири дитини вижило. Дві дівчинки та два хлопчики виросли у повноцінних людей, які вміють говорити, писати та спілкуватися, як їхні односельці. Однак у їхньому характері та зовнішності була деяка дивина, що говорить про те, що їхньою матір'ю була дикунка. Так молодший син Хвін (помер у 1964 році) за свідченням односельців був дуже сильний, але неуживлива і забіяка людина. У сутичках із сусідами він втратив праву руку. Усі діти мали потомство, яке розселилося по всій Абхазії. Професор Б. Поршнєв розшукав багатьох нащадків Зани.

Той факт, що люди вільно схрещуються зі сніговою людиною і дають життєздатне потомство, говорить про те, що дикуни, незважаючи на свою підвищену волохатість, незвичну зовнішність, силу, нелюдимість і вміння жити в лісі, недалеко пішли від людини. Безперечно, вони належать до того ж біологічного вигляду, що й ми. Шанс отримати від них дитини в результаті статевого зв'язку настільки ж великий, як і після статевого зв'язку білої та чорної людини. До того ж, снігові люди не користуються протизаплідними пігулками... У зв'язку з цим цілком виправдано було б вважати снігових людей особливою біологічною расою розумної людини (Гомо сапієнс). Однак, у тому й річ, що, вільно схрещуючись з людиною розумною, снігова людина є людиною нерозумною.

Багато древніх авторів повідомляли про людино-звірів, які мешкають у диких місцях планети. Так Пліній на початку н. Це твердження Плінія виглядає не так вже й неймовірно, особливо після того, коли стало відомо про вільне схрещування снігової людини та сапієнсу.

До речі, в історії неодноразово робилися спроби отримати гібриди різних тварин та людини. Однак вони не дали обнадійливих результатів. Про можливість схрещування між антропоїдами та людьми писав у 20-х роках XX століття російський професор Ілля Іванов. У 1927 році він за завданням радянського уряду вирушив у Французьку Гвінею (Африка), де проводив штучне обсіменіння тубільок спермою шимпанзе без їхньої згоди. Досліди проводились і з низькорослими людьми – пігмеями (зростання не більше 140 см). Пігмеєв використовували тому, що вважали, що вони найближче до людиноподібних мавп і мають більше шансів завагітніти від них і народити життєздатне потомство. Судячи з звітів, надісланих професором владі, ця досліди не дали позитивних результатів. Експерименти були продовжені у створеному пізніше Сухумському мавпячому заповіднику. Вони проводилися до 1932 року, до арешту Іванова та співробітників його лабораторії органами ОГПУ. Того ж року їх було розстріляно, а вся наукова документація вилучена.

Оскільки гібрида людини та звіра поки що отримати не вдалося, то велику цінність для нас мають документально підтверджені факти гібридизації між самкою алмасти, названою Заною та чоловіками, що належать до роду-племені сучасної людини. Чому не припустити, що й раніше, до нашої ери «справжні чоловіки» - прихильники «вільного кохання» не відмовляли собі в задоволенні провести ніч в обіймах волохатої дами, представниці славетного племені снігових людей? Плід цього кохання цілком міг з'явитися на світ і виховуватися нарівні з волохатими дитинчатами алмасти.

1989 року в самому центрі Росії, у Саратовській області на території колгоспу ім. Кірова протягом півроку безліч людей спостерігало появу сім'ї диких людей, що обросли вовною, що складається з двох дорослих та однієї дитини. Хто були ці волохаті люди – метиси чи власне снігова людина, залишилося нез'ясованим. У тому ж 1989 році сторожам плодрадгоспу «Прогрес» Рівненського району, Саратовській області вдалося виловити волохатого чоловіка, коли він крав радгоспні яблука. Від нього виходив нудотний запах застарілої сечі та поту, але, долаючи гидливість, сторожа таки запхали бранця в багажник «Жигулів», а рано відвезли до міліції. Але там відмовилися приймати антисанітарне чудовисько і порадили здати його... в зоопарк. Поки вирішували, як бути з волохатим злодієм, він, скориставшись збентеженням, втік.

Усіх, хто зустрічав сніжну людину, найбільше вражав її нелюдський тваринний погляд. Будучи плоть від плоті людиною вона такою не є... З дикими людьми щось відбувається. Вони втрачають не так людське обличчя, як іскру розуму, яка відрізняє справжню людину. Випадкових зустрічей із так званою сніговою людиною описано чимало. Дослідники намагалися якось визначити його місце у систематиці живого. Деякі вчені, наприклад, професор Б. Поршнєв вважали, що він є реліктовим гомінідом, а саме неандертальцем, який дожив до нашого часу. (За офіційною версією неандертальці вимерли близько 30 000 років тому.) Проте постає питання: звідки взялися неандертальці, наприклад, у центрі Росії, у досить людному місці, де все хожено-перехожено? До того ж, нещодавно дослідники з Цюріха, порівнявши черепи дітей неандертальця та сапієнса, дійшли висновку, що вони розвивалися по-різному і не є родичами. А вчені з Мюнхенського університету, порівнявши ДНК неандертальця та ДНК сучасної людини, встановили, що ці два абсолютно різні види.

А раз так і схрещування між ними було неможливо. Таким чином, було доведено, що снігова людина, яка вільно схрещується із сучасною людиною, не є реліктовим гомінідом. Прийде прийняти те, що він є виродженням. Його популяція, швидше за все, збільшується рахунок диких туристів, які перейшли на підніжних корм ... А якщо говорити серйозно, то йєті - нащадки тих, хто, піддавшись тваринному духу, втратили розум і вирушили шукати щастя у світ дикої природи.

Таким чином, і у сучасних бомжів, які живуть у картонних коробках на звалищах, також з'являється можливість стати родоначальниками нового племені снігових людей. Можливо, їхні кинуті діти вже не будуть так залежати від суспільства, як батьки, що опустилися. Вони, ведені тваринним духом, по-особливому, по-своєму, пристосуються до нових умов життя, добре адаптуються до дикого існування. І може, через сто, а може, через тисячу років на Землі з'явиться новий вид тварин, несхожий на своїх прабатьків - людей.

Антропологи знайшли Ліліпутію та втратили африканського карлика - предка людей

У знаменитому романі Свіфта «Гулівер у країні ліліпутів» розповідається про дивовижну країну, кожен житель якої не більше курчати. Але чи могла існувати країна Ліліпутія насправді?

Зовсім не новина, що серед людей живуть карлики та ліліпути. Якщо перші непропорційно розвивалися і мають нормальне тіло, але невеликі кінцівки, то другі цілком пропорційно складені. Мексиканка Лучія Царате увійшла в історію як найменша жінка планети. Вона була елегантна і красива і в оголеному вигляді нагадувала чудово зроблену порцелянову статуетку. Мініатюрна красуня часто виступала на столі перед багатими клієнтами, демонструючи їм стрип-шоу вдома. Її зростання становило лише 50 см.

Крім цього на нашій планеті мешкають племена низькорослих людей. Як відомо, у джунглях Центральної Африки живуть пігмеї негріллі. Вони безбоязно розгулюють лісом зі своєю крихітною цибулею з отруєними стрілами. Їх боїться і обходить стороною навіть леопард, який часто нападає на високу банту. Зустрівши хижака в лісі, пігмеї кричать йому, розмахуючи цибулею, «Іди з дороги дідусь!» і люта кішка, як не дивно, йде. Серед африканських племен пігмеї славляться як найкращі мисливці на слонів. Пігмеї чудово почуваються серед незайманого лісу і їм анітрохи не заважає їх маленький зріст - близько 140 см.

Жителі Мозамбіку розповідають про свої зустрічі з представниками іншого низькорослого народу – карликами агові. Ці люди менше, ніж пігмеї і набагато більше схожі на мавп. Вони мають довгі руки і трохи витягнуті вперед щелепи, але ходять вони прямо, як усі люди. Вчені відносяться до існування невідомої науки популяції карликів скептично, вважаючи, що розмови про них відповідають жанру оповідань про снігових людей. Однак, як свідчать палеонаходки, популяції маленьких людей зовсім не вигадка.

Наприкінці 19 століття Швайцгебіргу, при Шаффхаузе у Швейцарії антропологи виявили маленькі кістяки, що належать пігмеям кам'яного віку. Відразу після цього скандинавські легенди про карликів і гномів стали предметом більш пильного вивчення. А ось свіжіша інформація на ту ж тему. На цей раз звістка про сенсаційні знахідки прийшла з іншого району земної кулі.

В одному з останніх номерів журналу "Нейчур" за 2004 рік з'явилася цікава стаття. У вапняній печері поблизу містечка Ліан-Буа на індонезійському острові Флорес антропологи з англо-австралійської експедиції виявили черепи та кістки дуже маленьких істот, зростом близько метра, з довгими руками та головою розміром із грейпфрут. Найменший скелет (трохи більше 90 см) належав мініатюрній жінці. Його ліктьова кістка виявилася вдвічі меншою за аналогічну кістку у сучасної людини. Розмір черепної коробки всього лише - 380 кубічних сантиметрів. Він приблизно дорівнює обсягу мозку шимпанзе (350 см 3 ) і менше, ніж мозок горили (400-600 см 3). Знайдені останки мають вік близько 18 000 років. Це означає, що карлики жили одночасно із сучасною людиною. Незважаючи на те, що у малюків великі зуби і дещо висунуті вперед щелепи, вони, безперечно, були людьми, а не мавпами. Про це говорить їх пряма постава, таз і стегна, що забезпечують прямоходіння. Антропологи з права вважають свою знахідку сенсацією. До цього вчений світ досить скептично ставився до тверджень, що існували популяції маленьких людей нижче метра. Тим часом такі твердження досить часто виникали в минулому і, як не дивно, продовжують з'являтися і сьогодні.

Відомий французький антрополог Катрфажа де Бра писав 1887 року: «Є серед Індії люди чорного кольору, яких називають пігмеями, вони говорять тією ж мовою, що й індійці, але дуже маленького зросту. Найвищі не перевищують двох ліктів, а більшість наполовину нижче. Волосся у них довге, доходить до колін. Вони кирпаті й потворні». Цьому опису цілком могли б відповідати реальні мініатюрні люди, якби не надто низьке зростання, навіть для пігмеїв, яке вказує француз - від 75 см до одного метра.

В Індії досі живуть племена віддоїдів, вони начебто підходять під опис француза. У них невеликий зріст (1 метр 50 см), витягнутий череп, довге кучеряве волосся. Чоловіки прикрашені невеликим пучком рослинності на обличчі. Надбрівні дуги значно виступають вперед, а під бровами, кинутими верх у перенісся, сяють чорні очі. На їхніх обличчях ніби можна прочитати застиглий вираз подиву. Вони смагляві та темні. Їхнє тіло майже не має волосся, за винятком тих місць, де присутні волосся у всіх представників сапієнсу. Веди дуже боязкі і бояться чужинців. І зрозуміло – чому. За останні кілька тисяч років веди багаторазово зазнавали нападу з боку інших більш розвинених народів. 1500 року до н. е. в Індію вторглися войовничі чорні дравіди, за цим було вторгнення аріїв. В епоху середньовіччя сюди вторгалися орди Чингісхана та Тамерлана, Бабура та Акбара. Зрештою, веди були вигнані зі своїх земель. Але немає лиха без добра: від своїх поневолювачів вони навчилися користуватися списами та стрілами з металевими наконечниками. Однак це придбання не набагато покращило їхній побут. Живуть веди окремими сім'ями у печерах та зроблених нашвидкуруч хатинах із листя. Якщо в минулі часи цей народ заселяв значну частину Індостану, то сьогодні вони мешкають лише в глухих місцях і відомі місцевому населенню під іменами «люди гір» та «люди пагорбів». Збереглися веди й у гірських лісах Сході Цейлона. На Маллак вони ведуть убогий спосіб життя, постійно кочуючи в джунглях півострова. Дуже невелика кількість віддоїдів проживає в Індонезії, на островах Суматрі та Сулавесі. Є відомості, що вони жили колись у Новій Гвінеї. Саме тут, у безпосередній близькості від їхнього проживання, виявлені сьогодні останки людей-малюток, зростання яких не перевищує метра. Однак веди на півметра вищі і на їхніх обличчях набагато більшою мірою простежується відблиск цивілізації, ніж на черепах викопних пігмеїв з острова Флорес. Тому веди навряд чи є родичами коротунів, чиї тлінні останки були нещодавно вилучені на світ божий.

Ще один кандидат на спорідненість із доісторичними карликами проживають сьогодні у Папуа-Новій Гвінеї. Це невелика народність тапірос. Вона була відкрита лише 1910 року. Цю народність, у поєднанні з іншими, близькими до неї, антропологи називають негритосами. Іспанці, які вперше потрапили в регіон у 1521 році, побачивши маленьких чорних і шоколадних людей, назвали їх «маленькі негри», що означає негритос. Волосся у них коротке і гладке, решта тіла практично позбавлена ​​рослинності. Щелепи у чорношкірих ліліпутів трохи висунуті вперед, а плоска стопа трохи повернута всередину. Ці ознаки злегка зближують «маленьких негрів» з антропоїдами, відзначеними плоскостопістю і значно висунутими вперед щелепами, але не настільки, щоб шукати родичів негритосів серед людиноподібних мавп. Хоча деякі недружні племена малайців і називають «маленьких негрів» орангутангами, що в перекладі звучить як «людина лісів», навряд чи ці маленькі люди мають відношення до людиноподібної мавпи - орангутангу. Малайське слово «орангутанг» поширене по всьому регіону і часом називають і людей і мавп. Негритоси Маллаки найбільше постраждали від утисків малайців. Саме їх продавали у рабство. Жертви работоргівлі наче мавпи ховалися від малайців у кронах високих дерев і перебиралися з дерева на дерево за допомогою сплетених з ліан мотузок.

Негритоси мандрують джунглями зовсім голими, за боргом вони ніде не зупиняються, їдять коріння, рибу, висушене на сонці м'ясо мавп. Під час негоди споруджують тимчасові житла їх гілок та пальмового листя. Населення, що живе на Андаманських островах, донедавна не знала вогню і не робила жодних спроб його отримати у сусідніх із ними більш цивільних племен.

Антропологи вважають, що раніше негритоси заселяли всю Південно-Східну Азію. 15 000 років тому Австралія поєднувалася з Азією, утворюючи великий сухопутний перешийок, а рівень світового океану був нижчим від сучасного на 150 метрів. Такого висновку дійшли японські вчені, які вивчали коралові рифи біля Австралії з борту підводної лабораторії «Сікай». Вони виявили на глибині 150 метрів корали, для життєдіяльності яких необхідне сонячне світло. Згідно з геологічними даними 13500 років тому рівень світового океану різко підвищився і сухопутний перешийок, що з'єднував Австралію з Китаєм, перетворився на безліч розрізнених островів. На цих островах збереглися розрізнені популяції негритосів - найдавніших людей цих місць.

Негритоси не вміють плавати і досі не вміють робити човни, хоч і живуть в оточенні океану вже не тисячу років. При нагальній необхідності подолати водну перешкоду вони пов'язують кілька колод і пускаються в небезпечну подорож. Вони лягають на пліт і гребуть руками і ногами, як це зазвичай роблять курортники, що лежать на надувному матраці.

Негритоси могли бути нащадками карликів із Флореса, але останки найперших негритосів, виявлені по сусідству, також мають солідний вік. Деякі з них потрапили до землі близько 20 000 років тому. Швидше за все, «маленькі негри» та ліліпути з острова Флорес були сусідами. До того ж зростання негритосів коливається на позначці 140 см. А це забагато для новонабутих маленьких людей, чий зріст був близько метра.

Є ще одні претенденти, чия спорідненість із давніми жителями Флореса може бути доведена. Це ніттаєво, карликовий народ, який населяв гірські райони Цейлону. Їх зріст був від 90 до 120 см. Вони мали кремезну фігуру, довгі та сильні руки. Легенди приписують їм кровожерливість та канібалізм. Ніттаєво жили тисячоліттями пліч-о-пліч з відами, які відгукуються про своїх карликових сусідів вельми неприємно. Маленький народ також ставився до знань дуже неприязно. Проти луків і копій карлики, звичайно, були безсилі, але варто було веду влаштуватися в полуденну спеку під деревом відпочити, як тут же з'являлися прокляті карлики і миттєво роздирали ведду живіт і виїдали його нутрощі. Настав день, коли терпець веддів урвався, і вони наприкінці XVIII століття, влаштувавши облаву, зігнали всіх своїх кровожерливих сусідів, включаючи жінок і дітей, у велику печеру, завалили її камінням і розвели біля входу гігантське вогнище, яке палахкотіло три дні. Ніттаєві, замкнені в печері, задихнулися від диму. Так, згідно з легендами і на думку істориків, закінчилося існування найнижчого народу на Землі, який мав усі шанси дожити до нашого часу. Чи були ніттаєво нащадками древніх жителів Флореса покажуть подальші дослідження.

До сказаного можна додати, що керівник розкопок австралійський антрополог Пітер Браун охрестив вигляд стародавніх копалин хоббітом, одним із персонажів письменника Толкієна. Дуже можливо, що хобіти-ліліпути, опинившись в ізоляції на острові, після того як вода Всесвітнього потопу, що піднялася, відрізала їм шляхи до відступу, почали вироджуватися. Однією з ознак їх виродження і стало невелике зростання.

Сучасні племена коротунів практично зовсім позбавлені рослинності на тілі, крім того, їх фігури та обличчя значною мірою нагадують дітей. Це може свідчити у тому, що дитячі риси зберігаються вони лише на рівні цілої популяції, на відміну ліліпутів, коли має місце індивідуальне недорозвинення. Низькорослість як загальна ознака характерна для тієї чи іншої народності, могла з'явитися в результаті затримки зростання. І справді, у пігмеїв відсутній підлітковий стрибок зростання, який відмічено в інших людей. Вони, ніби до нього недоростають і на все життя залишаються дітьми… Добре це чи погано – важко сказати. Однак не зайве згадати, що низьке зростання відзначено у найдавніших жителів Африки – австралопітеків. Їх вважають предками людей. Ці маленькі створіння були заввишки близько 120 см. Звичайно, їхні довгі руки, короткі ноги, що виступають вперед щелепи, великі зуби, малий об'єм мозку (380-600 см 3) зближують їх з мавпами. Але вони, безсумнівно, були прямоходячими, на відміну людиноподібних мавп. Можна нагадати, що у недавно придбаних карликів з острова Флорес об'єм мозку становить 380 см 3 . Виходить мініатюрні люди, які жили лише 18 000 років тому і є сучасниками нинішньої людини, значно відстали за кількістю кубиків від копалин австралопітеків, які жили кілька мільйонів років тому і нібито були їхніми предками. Чортовщина якась! Можна майже напевно стверджувати, що знайди антропологи Флореських ліліпутів в Африці і якби кістки мали солідний вік у кілька мільйонів років, то їх би оголосили знов придбаними предками людей (відсутньою ланкою), від яких походить людина. Але надто пізній вік їх проживання (18 000 років), подібність з людиною і віддаленість від Африки, яку більшість вчених вважають «колискою» сапієнсу, не дозволяє бачити в індонезійських коротунах наших предків. Доводиться визнати, що вони вироджені (не ж інопланетяни?) У зв'язку з цим виникає головне питання: а чи можна самих австралопітеків вважати предками людей, можливо, вони такі самі вироджені, як і низькорослі люди з острова Флорес? Тоді виникає інше, вже сакраментальне питання: а де справжні предки людей? Питання залишається відкритим, як і за часів Чарльза Дарвіна…

Від велетня-мегантропа та Кінг-Конга-гігантопітека залишилися одні зуби.

У казковому світі велетня займають особливе місце. Важко знайти народ, який не мав переказів, овіяних сивою старовиною, де йдеться про гігантських людей. У слов'ян російські билинні богатирі-велетні Ілля Муромець, Добриня Микитович, Альоша Попович – захисники землі російської. В одній європейській казці йдеться про дочку велетня, яка, побачивши селянина, що орала поле, так зраділа новій іграшці, що схопила його разом із плугом і волом, принесла додому у фартуху. Мати посварила легковажну дочку і наказала віднести все це туди, звідки взяла. Вона знала, що люди, незважаючи на свій маленький зріст, можуть завдати велетням чимало шкоди. Велики зазвичай жили своїм власним життям далеко від людей і намагалися не втручатися у справи людські. У європейському фольклорі гіганти представлені образі язичників, які бажають приймати вчення Христа. В епоху похмурого середньовіччя велетні живуть у непрохідних хащах і зрідка крадуть людей, щоб урізноманітнити свій обід людським м'ясом.

Про гігантів багато сперечалися та писали в античні часи. Йосип Флавій, ґрунтуючись на повідомленнях очевидців, так описує образ велетнів: «Їхні тіла були величезні, а обличчя настільки відрізнялися від звичайних людських осіб, що бачити їх було дивно, а чути, як вони кажуть, страшно». Грецький учений Павсаній повідомляв, що на дні річки Сронт у Сирії було знайдено труну зі скелетом людини. Його зростання становило 5,5 метрів. «Батько історії» Геродот також описав кілька знахідок гігантських скелетів. Так, коваль із Тегеї рив у себе на подвір'ї колодязь і натрапив на скелет гіганта, чиє зростання склало 2,3 метри. В іншому місці було виявлено скелет гіганта на зріст 3,5 метра. Жителі Спарти зійшлися на думці, що це скелет легендарного героя Ореста і возили його з собою на особливій колісниці у військові походи, як талісман, який дарує успіх. Арабському мандрівнику Ібн Фадлану (IX століття н. е..) піддані хозарського царя показали скелет повішеного за указом царя "волзького богатиря". Скелет був шестиметровий! Іспанці під час завоювання Америки в одному із храмів майя виявили гігантський скелет людини. Знахідка їх настільки вразила, що воєначальник Кортес наказав доставити кістяк на спеціальному судні папі Римському. Тоді церква вважала, що першою людиною Адам був гігант.

Іспанці сподівалися, що церковна влада кваліфіковано дасть відповідь на запитання: чи не скелет Адама знайдено в Америці? Однак у 1577 році в одній із печер Швейцарії було виявлено інший гігантський скелет (4,5 метри) людини – претендента на почесне звання першолюдини. Вивченням його зайнялася наука. Знахідку перевезли до університету міста Люцерни. Відомий лікар Базель Фелікс Платер відреставрував і зібрав скелет, після чого його виставили на загальний огляд у міському музеї. За деякими даними, цей скелет простояв у музеї до середини XIX століття. Його навіть ніби бачив наш співвітчизник письменник Тургенєв. Наприкінці ХІХ століття кістяк кудись запропастився і знайти його не вдалося. Противники дарвінізму вважають, що то була спланована акція. Скелет гіганта прибрали з очей геть, щоб не заважав вибудовувати еволюційні побудови походження людини від мавп. Втім, деякі вчені намагалися овінчати еволюціонізм і думки древніх, у тому, що наші предки були гіганти.

Голландський антрополог Г. фон Кенігсвальд у 1935 році в одній з аптек Гонконгу, де торгували різною старовиною, придбав нижній корінний зуб людини, який був у 6 разів більший, ніж у сучасних людей. (Копалини зуби, звані китайцями «зубами дракона» розмелювали в порошок і приймали як ліки. Напевно, таким чином, був з'їдений не один гігант. Якби не мода на розмелених гігантів, які лікують недуги, наука б значно далі просунулася в розумінні того, хто насправді були наші попередники.) У 1941 році антропологу пощастило відкопати на острові Ява щелепу викопної людини, яка була вдвічі більша за щелепу сучасної людини. Кенігсвальд назвав її власника мегантропом – гігантська людина. Пізніше було знайдено фрагменти щелеп та зуби гігантських людей. Викопні кістки людей, на жаль, погано зберігаються у викопному стані. Тому якщо і пощастить знайти їх тлінні останки, то найчастіше це зуби чи щелепи – найміцніші частини скелета. Згідно з цими неповними і розрізненими знахідками вдалося встановити, що гігантські люди жили в Південній Азії близько мільйона років тому. Відповідно до реконструкції, виконаної В. П. Якимовим (директором інституту антропології МДУ), зростання мегантропа було 5 метрів, а важив він півтонни. Можна собі уявити, як тремтіла земля при бігу цього велетня... Однак згодом вчені, ймовірно, злякавшись кого вони породили, значно знизили зростання копалин гіганта до 3 метрів і скинули йому зайві кілограми. Вони виходили з того, що великі щелепи та величезні зуби ще не привід для того, щоб вважати їхнього власника гігантом. Деякі австралопітеки теж мали великі зуби, але зростання їх було в межах норми.

Слід зазначити, що мегантропи хоч і вважаються людьми, але від сучасної людини їх відрізняла примітивність тілесної організації. Цілком можливо, що ці гіганти не гидували канібалізмом і взагалі були агресивно налаштовані до своїх дрібніших сусідів. Тож не дивно, що люди намагалися триматися від них подалі. Людина довгий час мешкав поряд з мегантропами і цілком можливо, що луна цього невеселого співжиття збереглася як численні легенди про велетнів.

Може статися, що мегантропи, що жили в Південному Китаї, на островах Індонезії та в Індії відомі нам як численні фольклорні персонажі. В індійській епічній спадщині – це ракшаси – люди-демони. Вони є суперниками людей, заважають їм проводити жертвопринесення. Вічно голодні і голодні вони крадуть у них жертовних тварин. У відах вони описані як вкриті шерстю довгорукі велетні-людожери, з величезними животами, проваленими і закривавленими ротами. За переказами, викладеними в Рамаяні, Рама переправляється на острів Ланку, щоб визволити з ув'язнення свою дружину Сіту, яка була викрадена ракшасами під проводом Равани.

Слід зазначити, що велетні жили у тих місцях, де знаходять скелети карликів - це Індонезія і материкова частина Південної Азії. Згідно з останніми науковими даними 15 000 років тому між Тихим та Індійським океанам тягнувся великий материк, що зв'язує в єдине ціле Австралію, Нову Зеландію та Південну Азію. Багато островів в Індійському океані, зокрема острів Цейлон, прототип Ланки з Рамаяни становили єдине ціле з Індостаном. 13500 років тому рівень світового океану раптово підвищився, і на місці великої суші з'явилися численні острови. (Вчені вбачають причину цього явища у зміщенні полюсів Землі.) Багато популяції карликів і гігантів, якщо не загинули під час світового катаклізму, то опинилися в ізоляції, відрізані водяними перешкодами.

Дуже цікаво у зв'язку з цим, що багато священних писань, включаючи Біблію, описують велетнів, які загинули від Потопу. Так у Корані сказано, про те, що коли Ной став будувати ковчег, гіганти, які були «вищі за найвищі пальми», сміялися над ним. Вони казали: «Потоп не завдасть нам шкоди. Ми надто високі. Ступні наші такі великі, що ми можемо ними перегороджувати ріки. Вавилонські священні тексти також твердять, що гіганти загинули під час потопу. Але одному з них все ж таки вдалося врятуватися. Його взяв із собою Ной. Він помістив гіганта у спеціальний відсік ковчега і через загратоване вікно давав йому їжу. З цього можна зрозуміти, що розміщувати гіганта серед інших ковчегів було небезпечно.

Багато вчених відзначають, що область поширення мегантропа могла бути набагато ширшою і не обмежувалася лише Південною Азією. Так відомий антрополог Луїс С. В. Лікі у Східній Африці виявив череп гігантської дитини. Інші вчені, аналізуючи супутню мегантропу флору, відзначають її наявність у інших місцях, наприклад, Півдні Сибіру. На їхню думку, там також слід пошукати останки гігантських людей.

У наш час із джунглів забутих Богом островів Індонезії, Мікронезії, Океанії надходять повідомлення про волохатих гігантів, яких помітили місцеві жителі. Зрідка такі повідомлення надходять і з нашого Сибіру. Як знати, можливо, горезвісна сніжна людина - гігант обросла шерстю - це і є мегантроп, що дожив до нашого дня?

Мало хто знає, що основою для фільму «Кінг-Конг» і численних книг про гігантську мавпу послужила теорія німецького антрополога Ф. Вейденрайха. Він ще 1938 року, натхненний знахідками Кенігсвальда, виступив на Міжнародному конгресі антропологів у Копенгагені із сенсаційним повідомленням. Він вважав, що предками людей були гігантські мавпи – гігантопітеки.

Від цих копалин приматів також збереглися величезні зуби та щелепи, жодної кістки досі не знайдено. Але щелепи та зуби дуже великі. Корінні у 6 разів більше, ніж у людини, та у 2 рази більше, ніж у горили. Вчені після довгих суперечок зійшлися на тому, що ймовірно зростання величезних мавп було три метри (краще применшити, ніж перебільшити). За їх розрахунками гігантопітек був вищим і більше двох метрової горили, а важив, імовірно, близько 350 кг, але від людиноподібних мавп відрізнявся не тільки цим. Його нижні щелепи, якщо на них подивитися збоку, формою нагадують підкову (U-подібні), як у людини, а в антропоїдів форма нижньої щелепи наближається до гострого кута (V-подібні). У гігантопітеків ікла не виходять за лінію зубного ряду, як і у нас з вами, а ось людиноподібні мавпи, що вимерли і сучасні, мають ікла, які вставляються в проміжок між зубами нижньої та верхньої щелепи. У гігантопітека, як у людини, товстий шар емалі на зубах, на відміну від антропоїдів. Таким чином, гігантська мавпа виявилася ближче до людини, ніж горила, шимпанзе, орангутанг та інші форми, що зникли з лику Землі.

На думку Вейденрайха, гігантопітек, і хтось інший, був предком людини. Вчений вважав, що виникли гігантські мавпи в Індії (найдавніша щелепа гігантопітека - 5 млн. років виявлена ​​в північній Індії, в районі Сіваліських пагорбів), потім вони еволюціонували в мегантропі і розселилися по всій Південній Азії. Подальший шлях сходження по дереву еволюції, по Вейденрайху, виглядає не менш захоплюючим. Гігантські люди розділилися на чотири гілки. Одна велика група по сухопутному перешийку, яка зв'язує на той час Азію з Австралією спустилася південь. У міру історичного походу вона еволюціонувала і перетворилася на пітекантропа. (Його останки знайдені на острові Ява.) Вона не стала зупинятися на досягнутому, і сухопутним мостом спустилася південніше - в Австралію, де перетворилася на австралійців. Інша група подалася на північ і в Північному Китаї перетворилася на синантропа (китайську людину). Від нього походять усі монголоїди та індіанці. Ще одна група спустилася в Африку, згідно зі специфікою тамтешнього проживання вона трансформувалася в так звану родезійську людину (представник цього типу був витягнутий із землі антропологами в Родезії.) Від нього походять бушмени. Але найщасливіша група мегантропів вирушила у благодатну передню Азію. І не прогадала. Вона зуміла перетворитися на палеоантропів – неандертальців. Саме від них походять білі люди – європеоїди. Таким чином, на думку вченого, предками людей були гіганти, які разом з гігантським зростанням розлучилися зі своїм звіриним минулим. Що ж, виходить, головний девіз людської еволюції - не висовуйся, будь менше зростанням?

Нам видається, що трансформація мала інший вектор. Стародавні люди, які існували Землі задовго до появи сучасної людини, були гігантами. Від їх тлінних останків мало що залишилося, і в антропологів мало шансів здобути гігантську гомілкову кістку велетня. Згідно з давньогрецькими міфами гіганти занадто про себе уявили і посягнули на владу богів. В результаті розгорілася битва, відома під назвою гігантомахія. Гіганти було знищено. Дуже можливо, що хорошим способом прибрати з авансцени історії непокірне плем'я велетнів і постала геологічна катастрофа - Всесвітній Потоп. Ясно одне, перед тим як зникнути у вирі історії, гіганти сильно деградували - втратили всяку людську гідність, обросли волоссям і перетворилися на справжнє лякало, яким перші люди (сапієнси), які з'явилися на Землі, стали лякати своїх дітей. Велетни-мегантропи та Кінг-Конги-гігантопітеки - це не найкращий приклад для наслідування.

Канібал помер безкультурним…

Його знайшли в долині річки Неандерталь, у Німеччині, неподалік Дюссельдорфа в 1856 році під час проведення земляних робіт. Його череп був грубий і навіть потворний, і робітники, не досвідчені в премудростях палеонтології, вирішили, що знайшли печерного ведмедя. Але місцевий учитель, якого звернулися по допомогу, запевнив усіх, що нещасний був людиною. Названо було цю незвичайну людину за місцем своєї знахідки - неандертальцем.

Багато вчених того часу відмовлялися вірити, що знайдено предок людини - настільки неандерталець був несимпатичний і навіть потворний. У підстави надзвичайно низького лоба, що тікав назад, були величезні надбров'я - кістяні валики. Стіни черепа були товстими. Черепна коробка була витягнута назад і сплющена зверху, у її задній частині був потужний гребінь. Лобові частки були явно недорозвинені. Саме ці відділи мозку відповідальні за суспільну поведінку індивіда… Пізніше, вдалося встановити, поведінка неандертальця була антисуспільною…

Вчені звернули увагу на вм'ятини на кришці масивного черепа, які ще за життя були загоєні. «Сварилися часто…» – вирішили вони. На зборах, присвячених знахідці, соратник Дарвіна Генрі Гекслі заявив, що навіть аборигенів Австралії (найпримітивніший, з погляду анатома, тип «людини розумної») неможливо порівняти з троглодитом з Неандерталя, настільки останній мавпоподібний! Інший відомий еволюціоніст Альфред Уоллес був ще коротший: «Дикун!» Французький антрополог Прюнер-Бей висловив свою думку: «Знайдені останки древнього кельта, і не просто кельта, а ідіота від народження… незвичайна кривизна стегна означає, що кельт ходив, сутулячись і сильно зігнувши ноги в колінах». Анатом Август Франц Мейєр звернувся до шановних зборів із такими словами: «Пане, знайдено поховання монголоїдного козака! Рівно півстоліття тому в 1814 по долині Рейну проходила російська армія під командуванням генерала Чернишова. Літні люди пам'ятають, наскільки запеклі битви проходили там із військами Наполеона Бонапарта. Я бачу, як тяжко поранений козак заповзає в грот. Після того, як він помер, його труп занесло глиною... Що стосується викривленого стегна - то це стегно вершника, що рідко злазить з коня...» Підбив підсумок дискусії Рудольф Вірхов: «Знайдено не предок, а виродок. Особливості його скелета пов'язані з виродженням від сифілісу та алкоголізму».

Пізніше були виявлені останки інших неандертальців і зрозуміли, що виродок мав компаньйонів. Це сильно розчарувало багатьох вчених. Тепер від непроханих предків було не так просто позбутися… Особи у неандертальців були довгими, високими зі здутою верхньою щелепою, зуби великими, різці – стертими. Усіх вразила відсутність підборіддя, яке є у людини. З подібною вагою вченим доти доводилося стикатися лише в антропоїдних мавп ... Було вирішено, що відсутність підборіддя виступу, а також непомірно важка щелепа є свідченням того, що у неандертальців не було мови. Ймовірно, вони «оніміли» після того, як потрапили до Європи.

Форма кисті свідчила про те, що неандертальці не мали різноманітних рухів пальців. Вони більше були пристосовані до силового захоплення, ніж пальці сучасних людей. Неандертальці навряд чи змогли б написати щось гарне вугіллям на стіні печери (погане – теж навряд чи). У 1924 р. у Криму в гроті Кіїк-Коба було знайдено людей, у яких взагалі була не рука, а лапа. Великий палець настільки слабко протистояв решті, а нігтьові фаланги були настільки непомірно широкі, що вчені зійшлися на думці - киїк-кобинець не брав у руку предмет, а згортав його пензлем, затискаючи як кліщами. Яких-небудь віртуозних зображень людини і тварин, які відомі у кроманьйонців, і про які, захоплено говорять любителі палемистецтва, у неандертальців не знайдено. Неандертальців більше турбував їхній грубий побут. Вони виготовляли прості кам'яні шкребла, гостроконечники, скоблі. Всі знаряддя позбавлені рукояток - це просто оброблене каміння, на відміну від знарядь кроманьйонців, де до кам'яного леза кріпилася рукоятка - палиця чи кістка. Деякі вчені вважають, що руки у неандертальців були погано ув'язнені, і вони не могли втримати зброю з рукояттю.

Жили неандертальці невеликими групами, мабуть, вороже налаштованими один до одного. Про це говорить той факт, що часто по сусідству розташовувалися дві стоянки, з різними знаряддями та різними прийомами полювання. Клани зберігали свої секрети. Якщо один клан спеціалізувався з видобутку оленів, інший - з видобутку печерних ведмедів. Культурної спадкоємності між членами різних стоянок археологи не виявили. Мораліст, міг би сказати: «Це їх і занапастило - людина, перш за все, істота суспільна ...» і, мабуть, мав би рацію.

Попередникам сапієнса був властивий канібалізм. У неандертальців був розвиток верхньої лобової частки, від якої залежить контроль над емоціями і агресією. На стоянці у Крапині було знайдено останки 20 неандертальців. Їхні черепи були розбиті на дрібні шматки, довгі кістки рук та ніг розколоті вздовж для вилучення «смачного» кісткового мозку. Частина кісток була обвуглена. Мабуть, м'ясо смажили в багатті... Деякі вчені, схильні поетизувати побут неандертальців, назвали місце знахідки «битвою під Кропиною». Близько 70 000 років тому в Європі, Африці, Азії, Індонезії майже повсюдно, де жили палеоантропи, велися такі «битви». Іноді голова відокремлювалася від тулуба і ховалася окремо, оточена кільцем з кісток та рогів тварин. У багатьох черепів розламано потиличний отвір, для вилучення мозку. Деякі дослідники бачать у цьому зачатки обрядовості.

Справді, подібні ритуали можна спостерігати, наприклад, у новогвінейських племен. У вбитого відокремлюють голову і розширюють потиличний отвір, щоб дістатися до мозку, який поїдається присутніми. Цей ритуал виконують при народженні дитини. Вважається, що, покуштувавши людських мізків, аборигени порозумнішають від цього і зможуть виховати собі гідну зміну. Ймовірно, харчування чужими мізками заважає зростанню своїх власних…

Предкам сучасної людини доводилося часто зустрічати неандертальців. Швидше за все, нічим добрим такі зустрічі не закінчувалися. На стоянках пізніх неандертальців, поряд з іншою «диччю», знаходять роздроблені кістки кроманьйонців… Однак поява сапієнсу в Європі на дикунів справляє благотворну дію, кроманьйонці використовуються не тільки як кулінарне вишукування. Очевидно, неандертальці запозичують в них деякі культи. В одній із печер швейцарських Альп на висоті 2400 м. було знайдено скриню, складену з каміння з черепами печерних ведмедів. У нішах стін було розставлено ще кілька черепів. На півдні Франції було знайдено аналогічну кам'яну «скриньку» з черепами ведмедів. Все це господарство належало неандертальцям.

Слід зазначити, що ритуали, пов'язані з ведмедем, дуже давні. Мисливські народи, що мешкають від Лапландії до Сибіру та на півночі Північної Америки вірили, що ведмідь є першою людиною. У ньому бачили посередника між людьми та світом духів. Айни на півночі Японії ловили ведмежатку і цілий рік обходилися з ним як з почесним гостем, вважаючи його своїм покровителем. Жінки почитали за честь дати дитині груди. Однак через рік ведмежа приносили в жертву, пили його кров, їли м'ясо. Вважалося, що дух жертви повернеться до лісу та розповість іншим ведмедям, як добре з ним поводилися люди. Це зробить полювання успішним…

Як випливає з даних палеоантропології, життя пізніх «класичних» неандертальців, які протягом тривалого часу контактували з кроманьйонцями, змінюється на краще. Вони з'являються поховання померлих. У печері Ла-Шапель-о-Сен знайдено поховання чоловіка неандертальця, на груди якого покладено ногу зубра. У деяких похованнях чоловіки та жінки перебували у скорчених позах. Ймовірно, таке становище тіла (поза зародка) було запозичено у кроманьйонців, які вважали, що це допомагає померлому знову народитися в утробі матері.

Лише у зайвих кроманьйонців, що з'явилися в Європі близько 40 тис. років тому, відзначається релігійна традиція в повному обсязі. Ховати своїх померлих неандертальці стали близько 40 тис. років тому - тобто після зіткнення з культурною експансією сапієнса. (У даному випадку спостерігається деякі паралелі з християнськими ритуалами аборигенів, що належать до виду людини розумної, запозичених від європейських місіонерів.)

Про культурне запозичення говорять інші факти. Відомо, що неандертальці не користувалися до появи кроманьйонців намистами із зубів, підвісками, гравірованими предметами. Однак після появи сапієнсу на стоянках палеоантропів несподівано ці вироби з'являються. Наприклад, на стоянці неандертальців біля містечка Арсі-сюр-Кюр (сучасна Франція) було знайдено кільце з кістки, звірячий зуб із орнаментом, та звірячі пазурі з просвердленими отворами. Ці прикраси є атрибутами релігійної магії та особливого значення для аборигенів-палеантропів не могли мати. А ось привласнити собі чуже майно, а господаря з'їсти - таке аборигени могли зробити просто.

Те, що неандертальці не були нашими предками, підозрювали давно – з часів їхнього виявлення. Був період, коли більшість вчених цілком політкоректно вважало, що завдяки праці та колективному способу життя ці дикуни «перекувалися» у сучасних людей. І ось сьогодні, нарешті, більшість вчених повернулися до колишньої точки зору, що неандертальці тупикова гілка і до наших предків не мали жодного стосунку. Що, звичайно, більше схоже на правду.

У 1997 році Сванте Паабо з Мюнхенського університету проаналізував ДНК неандертальців та сучасну людину і встановив, що предки тих і інших навіть не перебували в спорідненості. Дослідники з університету в Цюріху Крістоф Цоллікофер та Марісія Понсе де Леон порівняли черепи дворічних неандертальців та кроманьйонців і виявили, що ці черепи формувалися по-різному. Зокрема будова внутрішнього вуха вони значно різниться. Вчені зробили висновок, що неандертальці та кроманьйонці це два різні види. А якщо так, то й схрещування між ними неможливе. Через війну сексуальних контактів світ народжувалося нежиттєздатне потомство. Ці та інші вчені не залишили неандертальцям жодного шансу. Таким чином, згідно з новими даними, дикуваті люди, в кому так довго бажали бачити наших предків, зіткнувшись з експансією сапієнсу, не витримавши натиску, відступили, а близько 35 тис. років тому вимерли, так і не залишивши потомства і навіть не вливши частинку своєї крові у наш рід…

Втім, вже після того, як неандертальці зійшли зі сцени історії, у пізніших культурних верствах вчені знаходили останки жителів Європи з деякими неандерталоїдними рисами. Чи не говорить це про те, що деякі «розумні» люди вирушили шляхом здичавіння і деградації, протореного своїми нерозумними попередниками… Поганий приклад заразливий.

Деякі вчені вважають, що незвичайний вигляд європейського неандертальця сформувався під впливом холоду. Він жив у безпосередній близькості від льодовика. Нестача йоду, який відчували неандертальці, призвела до обтяження скелета, до недорозвинення та кретинізму. О. Гільбурд проаналізував поведінку народів Крайньої Півночі та Сибіру – хантів, мансі, ненців, селькупів. У них з'явилися деякі неандерталоїдні риси. Крім того, відзначається поведінка, що нагадує симптоми шизофренії - це відсутність жестів, міміки, млява хода. Дослідник вважає, що така ж поведінка була і у «класичних» неандертальців, які, на відміну від сучасних людей, не змогли пристосуватися до умов холодового стресу та вимерли як мамонти.

Безмовна людина з ненормальною головою

Часто буває так – шукають археологи, антропологи одне, а знаходять зовсім інше. У разі пошуку «перехідної ланки» між людиною і мавпою було інакше. Німецький біолог Ернст Геккель, однодумець Дарвіна, у розпал суперечок у тому, хто є предок людини, докладно описав, як має виглядати «перехідна ланка». Він назвав це поки що не знайдене істота пітекантропом алалус («пітекос» - мавпа; «антропос» - людина, «алалус» - безсловесний. Все разом: мавпо-людина безсловесна.) Натхненний «пророцтвом» Геккеля молодий лікар Є. Дюбуа відмовився викладацької кар'єри заради мрії - знайти предка людей та нащадка мавп. Щоб легше було уявити, чиї тлінні останки треба шукати, молодик замовив художнику портрет пітекантропа. Портрет мавпо-людини вдався. З напівмавпячого напівлюдського обличчя дивилися проникливі очі, які без слів волали: «Знайди мене!»

Геккель вважав, що найбільш близький до людини з усіх антропоїдів гіббон. І тому він вважав, що «перехідну ланку» треба шукати не в Африці, як вважав Дарвін, а в Південно-Східній Азії, де живуть гібони. Ось туди те, на острів Суматра в царство гібонів і вирушив молодий ентузіаст Дюбуа, щоб знайти і явити вченому світу тлінні останки пітекантропа.

У міркуваннях Геккеля була своя логіка. Вчений вважав, що ембріон гіббона найбільше серед антропоїдів схожий на людину. Це, на його думку, вказувало, що вони мали спільний предок. До речі скажемо, є і ще одна особливість, що зближує гібонів з людиною. Ці віртуозні повітряні гімнасти – єдині ссавці, окрім людини, здатні співати чистим голосом. Концерти відбуваються вранці. Починає самець-ватажок. Потім до сольної партії підключаються хор членів групи. Спів настільки мелодійний, що туристи спеціально приїжджають у царство гібонів, щоб почути концертний виступ мавп. Треба відзначити, що туристи їдуть не до «ЛаСкали», а до джунглів… Ймовірно, призначення хорового співу полягає в консолідації групи, усвідомленні мавпами своєї єдності. При цьому не лише слухачі - люди, а й самі виконавці - гіббони захоплюються своїми пісеньами... Вони отримують заряд бадьорості на цілий день.

Відомий патологоанатом Р. Вірхов, на спис Дарвіну припускав, що батьківщиною людей була затонула нині Лемурія. Він вважав, що острови Південно-Східної Азії є уламками колись затонулого материка. Він також схвально сприйняв ідею Дюбуа відвідати Суматру.

Заручившись підтримкою таких впливових у науковому світі того часу людей, молодий дослідник, не зволікаючи, вирушив у дорогу. Однак на Суматрі Дюбуа зіткнувся з несподіваною перешкодою. Місцеві жителі відмовлялися показувати дорогу та супроводжувати дослідника в печери, де, на їхню думку, мешкали злі духи. Тим часом, саме в печерах була найбільша ймовірність виявити пітекантропа. Тоді Дебуа вирішив шукати «мавпо-людини» на Яві, де по руслах річок було розкидано багато кісткових останків тварин. І успіх посміхнувся ентузіасту. У 1891 р. знайшов те, що шукав. У долині річки Соло біля села Триніль Дебуа виявив людський зуб. Сам учений схильний вважати свою знахідку зубом мавпи, але з деякими людськими особливостями. Через рік Дебуа в тому ж місці продовжив розкопки і знайшов кришку черепа та стегнову кістку. Потемніла від часу товста черепна кістка нагадувала череп гібона, але при цьому вона була в два рази більша.

З приводу сенсаційного відкриття на Яві видатний англійський антрополог Еліот Грефтон Сміт заявив наступне: «Чи трапляються вражаючі речі! Дюбуа дійсно знайшов копалину, яка передбачила наукову уяву». Але світ мало не втратив свого новопридбаного предка. Дюбуа, повернувшись до Європи, випадково забув портфель із кістками у паризькому ресторанчику, де обідав. Однак, повернувшись у ресторан увечері, він побачив свій портфель на тому самому місці, де його залишив.

В 1896 Дюбуа опублікував книгу, в якій розповів про свої знахідки. На екземплярі, подарованому Геккелю, дослідник написав: «Винахіднику пітекантропа від його відкривача». Однак науковий світ не поспішав бачити в кістках, привезених до Європи, останки мавполюдини, до того ж, предка людей. З цього приводу спалахнули не жартівливі пристрасті. Так Вірхов, вивчивши будову кісток, висловився дуже категорично: уламок черепної кришки належить гігантському гібону, а стегно - людині. Антрополог Кізс вважав, що Дюбуа привіз останки дегенерату, якого до того ж у дитинстві вдарили по голові, оскільки черепна коробка надто плоска. Під час проведення Міжнародного зоологічного конгресу, що проходив у Нідерландах у 1895 році, у центрі дискусії опинилися кістки, привезені з Індонезії. Кожен із маститих вчених, які з'їхалися на конгрес з усього світу, вважав своїм обов'язком оглянути знахідку та потримати в руках важку кришку черепа. Ймовірно, цієї темно-червоної кістки голови було призначено самою долею стати символом революційних змін у науці. Авторитетні збори до консенсусу так і не прийшли. Справа дійшла до голосування. Але подолати розбіжності голосуванням також не вдалося.

Пізніше Дюбуа, дезорієнтований думкою вчених, став вважати, що виявив шимпанзе, який ходив як людина. Але об'єм черепа цієї істоти був значно більшим, ніж у людиноподібних мавп. Виходячи з цього, він перейменував пітекантропа в «шимпанзе прямоходящего». При цьому його анітрохи не збентежило те, що шимпанзе водяться в Африці.

Тим часом суперечки про дивовижну знахідку не вщухали і в них втрутилися фантасти. Так Герберт Уеллс доводив, що дослідник знайшов кістки не людини і не шимпанзе. Пітекантроп, на його думку, був мавпою, що розгулювала на двох ногах і мала пряму людську поставу. Фантаст вважав, що в доісторичні часи світом розгулювали двоногі мавпи з величезною головою. У суперечку втрутилася церква. Отець Джон Лайтерун із Кембриджу точно підрахував, що Творець створив людину о 9 годині ранку 23 жовтня 4004 року до Різдва Христового. Про яких найдавніших мавпо-людях, у цьому випадку взагалі було доречно говорити… Про знахідку пропонувалося просто забути. Дюбуа, не витримавши критики, обрушувався на нього з усіх боків, зрештою, сховав кістки в сейф і майже чверть століття не дозволяв їх нікому оглядати. А наприкінці життя він несподівано погодився зі своїми численними опонентами і почав вважати, що Яванські кістки належать гігантському гібону.

Цій знахідці судилося стати яблуком розбрату між тими, хто був упевнений, що людина була створена Творцем і тими, хто вважав, що вона походить від мавпи. Знахідка була піддана настільки серйозної критики ще й тому, що вчений народ і суспільство того часу не могли змиритися з думкою про те, що в одній суті поєднувалися разом ознаки людини та мавпи. Похилий лоб, низьке склепіння черепа, сплощені тім'яні кістки і потужний надочковий валик - все це можна знайти і у людиноподібних мавп. Але об'єм черепа у шимпанзе від 350 куб. см, а у горил від 400 до 600 куб. см це менше, ніж у менше пітекантроп. Його голова вміщує 900 куб. см і наближається до обсягу мозку сучасної людини. Стегнова кістка видає в її власнику прямоходячу істоту близьку до сучасної людини. Дослідники минулого не хотіли вірити, що перед ними рештки людини з головою мавпи.

Тим часом якщо прийняти, що дегенерація починається з голови, то і перші негативні зміни треба шукати всередині, а потім і зовні голови. «Вимкнення» тих зон мозку, які відповідальні за суспільну та розумну поведінку, сприяє їх дисфункції. Внаслідок цього змінюється форма та скорочується обсяг мозку. Це призводить до морфологічних змін голови, а потім і організму загалом.

Деградація встигла змінити череп пітекантропа, забезпечивши його мавпячими рисами. Скоротився мозок. (Для порівняння: нижня межа мозкової ємності у сучасних людей 1000 куб. см) Однак кістяк цієї істоти залишився, як і раніше, людським, він зазнав не таких значних змін. З цих позицій пітекантроп постає перед нами як двоногий виродженець у чистому вигляді.

Це припущення підтверджує і те, що у «пітекантропа безсловесного», як спочатку назвав цю істоту Е. Геккель, на внутрішній поверхні черепної кришки зберігся відбиток мозкової кори – зони Брока. Щодо цієї зони судять про наявність мови. Зліпок черепної порожнини показав, що за своєю структурою ця зона майже така сама, як у людини, але не така як у мавпи. Що ж виходить: дегенерат, хоч і мав мавпячу голову, але зустрівся б він ученим, міг би про себе розповісти, як він дійшов до життя такого? Виявляється – ні! Якщо судити з пізніших знахідок пітекантропів, вони мали важку величезну щелепу позбавлену підборіддя, що свідчить про відсутність у них членоподілової мови. Крім того, пітекантропи мали високу горло, як у немовляти. Пітекантроп міг пролепетати тільки щось не зрозуміле… А зона Брока дісталося йому у спадок від його більш балакучих предків - людей з нормальною головою.

Безмежне дихання

До наших предків відносять синантропів (китайська людина), що мешкали в Китаї. Перший череп синантропа було вирубано з блоку вапняку в 1929 році у величезній печері Чжоукоудянь (пагорб кісток дракона), розташованої неподалік Пекіна. Пізніше там було виявлено ще 13 черепів і останки приблизно сорока особин. Венденрайх ретельно обстежив голови китайської людини та виявив на них сліди від ударів загостреними предметами. Умертвивши свою жертву, вбивці відокремлювали голови від тулуба. Потім вони обламували краю потиличного отвору, щоб дістатися мозку, який, мабуть, з насолодою поїдали. Це, на думку вченого, було незаперечним свідченням канібалізму.

Пізніше вчені встановили, що синантропи жили групами по 30 чоловік і в період безгодівлі влаштовували сафарі на своїх сусідів. Апофеозом полювання був бенкет горою ... Особливо цінувався мозок. Заради таких ласощів синантропи відокремлювали голову від тіла і приносили її до печери. (У печері знайдено багато голів, але мало частин скелетів). Антрополог Брейль першим звернув увагу, що краї черепних кришок заполіровані від довгого вживання. Він висловив припущення, що синантропи не тільки поїдали мозок, але й використовували черепи як посуд і чаші для зберігання води. Не пропадати ж добру ... Частини черепів, наприклад, нижня щелепа, іноді навішуються на мотузку і гасають як намисто. Щодо синантропів – невідомо прикрашали вони себе намистом із черепів чи ні. Якщо прикрашали - то це значно підвищило б їх статус в очах вчених. Це вже вважалося б ознакою інтелекту і творчих здібностей…

Черепи синантропа виявилися близькими до пітекантропів Яви. У пітекантроп об'єм черепа 900 куб. див, а синантропів близько 1000 куб. див. У тих та інших голови вузьколобі, з похилим чолом і сплощеною потилицею. Зуби у цих «людей» були великі, ікла трохи виступають за край зубного ряду, що взагалі характерно для мавп. На деяких черепах, особливо у пітекантропів, між іклами і різцями знаходяться проміжки (діастеми) для того, щоб при змиканні щелеп, в них могли входити ікла з зубного ряду, що протилежить (риса явно мавпя). Щелепи сильно висунуті вперед, як у тварин. Однак зубна дуга мала U-подібну форму як у людини. Дуже великі надочкові валики нагадують валики горил. З горилами зближує наявність на черепі гребенів, до яких кріпилася потужна жувальна мускулатура. Таким чином, у пітекантропів і синантропів є чимало рис, які є і у людиноподібних мавп. Відповідно, ці риси віддаляють їхню відмінність від сучасної людини. Проте, пітекантропів та синантропів вчені продовжують вважати предками людей. І це дивно. Стародавніші австралопітеки, від яких нібито і стався сапієнс, не дивлячись на свій малий зріст, виглядають більш людяно. Принаймні їхні увігнуті всередину «мордашки» не несуть на собі такого сильного відбитка мавпячих рис, у них не було таких великих іклів і надбрівних валиків. Як таке могло статися, що предки (австралопітеки) виглядають більш людяно, ніж їхні нащадки (синантропи та пітекантропи), при тому що й інші вважаються предками сучасної людини. Про це еволюціоністи скромно замовчують.

Все встає на свої місця, якщо ми починаємо розглядати синантропів та пітекантропів (сьогодні їх об'єднують у єдиний вид Гомо еректус) з інших інволюційних позицій. Тоді ми розуміємо, що і африканські австралопітеки та азіатські еректуси є різними видами деградантів, не пов'язані один з одним кревністю. Вони незалежно і в різний час відпочковувалися від людського стовбура і тихо, спокійно деградували, вдаючись до улюбленого заняття - поїдання собі подібних. Відбувалося це після того, як деграданти отримували посвідку на проживання в окремих ізольованих районах світу. У саваннах Африки від 4,5 до 1 млн. років тому проживали австралопітеки, у материковій Південній Азії від 1,7–500 млн. років тому - синантропи, в острівній Південно-Східній Азії, яка була на той час ще сушею, ,8 до 100 млн. років – пітекантропи. (Вчені з'ясували, що пізні пітекантропи жили на Яві зовсім недавно - 30 тисяч років тому, тобто в той час, коли в Європі вже процвітала сучасна людина.)

Зовнішність деградантів складався дуже своєрідно, залежно від соціальних умов і довкілля, з урахуванням місцевих особливостей та способу життя, який вони вели. Різні групи цих людиноподібних істот відрізнялися одна від одної особливостями морфології, місцем і часом розселення, і вибудовувати їх в один висхідний ряд - від примітивніших до досконаліших, непросте, а загалом безглузде завдання…

У 1994 році було проведено аналіз двох скелетів пітекантропів з острова Ява. З'ясувалося, що яванці були у півтора рази старшими, ніж це вважалося раніше. Один жив 1,6, інший 1,8 млн років тому. Такий пристойний вік не мають навіть африканських еректусів, які, нібито, є предками азіатських гомінідів. Виходить, що яванці та африканці мігрували до місць своєї постійної дислокації з якихось інших місць… Можливо, вони були вихідцями з Лемурії, яка затонула у водах океану. Принаймні їхня батьківщина - не Африка!

Що стосується синантропів, то в печері Чжоукоудянь разом з їх тлінними останками знайдено кам'яні знаряддя праці та сліди вогню - потужні товщі золи з обвугленими шматками дерева. Виходить, що синантропи, незважаючи на свої напівмавпячі напівлюдські обличчя і пристрасть до людоїдства, вміли користуватися вогнем. Не всі вчені були готові прийняти це. Адже ми звикли вважати, що заслуга добувати та використовувати вогонь є досягненням людини розумної. Ан, ні - двоногі мавпоподібні люди не проти були пустити свого сусіда на шашличок або згасити його в доісторичній духовці, що складається з розпеченого каміння - не все ж їм харчуватися сирим м'ясом і падалью ...

До цього слід додати, що не лише двоногі здатні використовувати вогонь, а й чотирилапі, і не лише в доісторичний час, а й сьогодні. Для вчених це було несподіванкою. Так японський дослідник М. Кава повідомляє про використання вогню зграєю японських макак в національному парку на острові Хонсю. Холодної зими 1962 року макаки вперше почали грітися біля вогнищ, розкладених відвідувачами. Це їм сподобалося, і з того часу макаки коротають зими біля вогню. Вони простягають до вогнища, то руки, то ноги, явно насолоджуючись теплом, тобто надходять як люди, що бажають зігріти змерзлі пальці. Деякі мавпи взагалі навчилися підкладати у вогонь гілочки… Єдине, чого не вміють макаки, ​​то добувати вогонь. Якщо багаття згасає, вони не можуть його знову розпалити. (Можливо, саме цим вони відрізняються від копалин мавпо-людей, які вміли не лише підтримувати, а й добувати вогонь.) Аналогічні випадки не раз спостерігали й у Німеччині. У зоопарку Білефельда павіани сідали біля вогнищ, у яких служителі палили хмиз і обрізані гілки. Нерідко вони, натхненні теплом, починали метушню біля вогню. Ці випадки говорять про те, що ми ще зовсім погано знаємо «братів наших менших» - як чотирилапих, так і двоногих.

Заповідник двоногих виродженців

Капітан Хіченс, якось полюючи на левів у лісах Мозамбіку, помітив двох коричневих маленьких істот, що вибралися з хащі. Зростання їх було не набагато більше метра. Коротуни йшли прямо, як люди, їхні тіла були вкриті червоною вовною. Місцевий мисливець, що супроводжував Хіченса, розтлумачив шаленого капітана, що це були агогве - маленькі волохатий чоловічок, що живуть у джунглях. Місцеві жителі розповідають про них всяке. Наприклад, якщо залишити на плантації пляшки пива та їжу, то карлики полотимуть грядки, сподіваючись, що наступного разу люди принесуть їм нові подарунки.

Деякі освічені люди з місцевих жителів вважають, що агогве - це австралопітеки, що дожили до нашого дня. Може, й справді, не всі малорослі копалини жителі савани вимерли, а якась їхня частина дожила до нашого часу, пристосувавшись до лісового життя. Вчені багато б дали, щоб тільки отримати у свої руки живого ліліпута. Тоді наука отримала б унікальний шанс розібратися, чи є все-таки австралопітек предком людини чи ні. Однак, може статися, що для того, щоб розібратися в цьому, не обов'язково відловлювати когось…

У 1922 році до Йоганнесбурзького університету в Південній Африці прибув новий викладач анатомії Раймонд Дарт. Він так пристрасно хотів знайти предків людини, що незабаром заразив своїм бажанням студентів і навіть їхніх батьків. Натхнені Дартом, вони всюди, де тільки можливо, почали шукати скам'янілі черепи. Незабаром такий ентузіазм увінчався успіхом і в руки Дарта потрапив скам'янілий череп дитинчати стародавнього примату з повним набором молочних зубів. Знахідку Дарт назвав лагідно: «Бебі з Таунга». «Ось вона перехідна ланка від мавпи до людини!» - Вигукнув вчений і сповістив науковий світ про відкриття. За наукою «бебі» охрестили – австралопітеком (південна мавпа). Однак науковий світ, який у той час захоплено стежив за пошуками «перехідної ланки» в Південно-Східній Азії, в пустелі Гобі, не звернув увагу на нового претендента на високе звання людського предка. А англійський анатом А. Кізс, і того гірше – обізвав «бебі» дитинчатою мавпи. І лише коли пошуки в пустелі Гобі не дали того результату, на який розраховували, вчені мужі звернули свої прихильні погляди у бік досі невідомого африканця.

З того далекого часу було знайдено тисячі останків особин австралопітеків, що мешкали в Південній, Східній і навіть у Центральній Африці. Науковий світ вразив австралопітековий бум, який, втім, останнім часом дещо вщух. Багато хто звикли до думки, що копалини були нашими предками. Інші в них зневірилися і припустили, що австралопітеки були не предками, а глухими кутами еволюції.

«Південні мавпи» були невеликого зросту - самці досягали півтора метра, самки - трохи більше метра. У них був маленький мозок: у середньому – 413 куб. см, приблизно стільки ж, скільки у людиноподібних мавп. Обличчя мало різко виступаючі вперед великі щелепи з великими зубами. Але величезних іклів, як у горили чи шимпанзе, австралопітеки не мали. У масивних форм на темряві височіло кістковий гребінь, за життя він, мабуть, нагадував зачіску «ірокез».

Найпомітніша особливість «південних мавп» полягала в тому, що вони розгулювали на двох ногах. За випрямлені ноги австралопітеків і вхопилися вчені обома руками. Погодьтеся, прямоходяща мавпа набагато більше підходить на роль предка людини, ніж чотирилапа. Дослідники гідно оцінили ніжки австралопітеків і назвали їх родоначальниками людини. Після цього багато вчених почали розмальовувати, як австралопітеки вийшли з лісу, стали на задні ноги з тим, щоб роздивитися - чи не причаївся у високій траві саванни хижак. Мовляв, вертикальна позиція тіла одразу збільшила їхній огляд… Втім, на це можна заперечити: якщо так треба було збільшити огляд, то чи не простіше залізти на дерево? Більшість великих хижаків по деревах лазить погано, набагато гірше за мавп. Навіщо взагалі треба було спускатися з дерев та виходити до савани, де повно хижаків. До того ж, прямоходіння вкрай невигідне з погляду енерговитрат, і воно не дозволяє досягти тих швидкостей, які можливі при чотирилапому бігу. Велика хижа тварина могла наздогнати невеликого австралопітека і з легкістю розправиться з нею.

Проте факт залишається фактом – австралопітеки були жителями саван. У зв'язку з цим можна припустити, що предки «південних мавп» постійно мешкали на відкритих просторах, а не в лісі. Це підтверджують відносно невеликі руки австралопітеків, які належним чином не пристосовані до охоплення гілок. Вони несхожі на довгі і сильні руки-гаки шимпанзе, що з легкістю лазять по деревах. Пензель руки австралопітеків має схожість з пензлем руки людини, але помітно відрізняється від кисті мавп.

Що стосується ніг, то довгі прямі ноги хороші для прямоходіння, для дереволазання вони є перешкодою. З цього можна зробити висновок, що ні самі австралопітеки, ні їхні батьки ніколи в лісі не жили… Виникає питання: але звідки тоді взагалі взялися австралопітеки?

Австралопитеки мешкали в Африці та інших місцях 4,5–1 млн. років тому вони. Слід зазначити, що поява австралопітекових збігається за часом із глобальною зміною клімату. Приблизно 5 млн. років тому почалося похолодання, яке надалі призвело до появи льодовиків на півночі Євразії та Америки, а також в Антарктиді. Це спричинило масову міграцію різних тварин, можливо, і пліоценову людину (5,5–1,6 млн. років тому) у тепліші райони - до Африки, до Південної Азії. Так африканська фауна до 5 млн. років була представлена ​​Півночі. У самій Африці було настільки спекотно і безлюдно, що вона була мало придатна для життя. Це підтверджують дані палеонтології. Останки викопної теплолюбної фауни знайдені Півночі, але відсутні у самій Африці. Колись за полярним колом жили бегемоти, слони, верблюди, носороги, бики, коні, тигри, леви, мавпи, страуси і т. д., тобто ті звірі, яких ми можемо побачити на африканському континенті. Швидше за все, за великими тваринами на південь мігрували дикі люди, що полювали на звірів. Сотні тисяч років проведені в поневіряннях і дикості не могли не позначитися на їхньому обличчі - деякі з них перетворилися на двоногих коротунів, які займалися полюванням і збиранням.

Ось тут ми з усією очевидністю починаємо розуміти, що предками «південних мавп» були схожі на нас люди. Вони, як і ми, ходили на своїх двох. Ймовірно, використовували знаряддя та вели стадний спосіб життя. Ймовірно, прямоходячі деграданти розташовувалися у савані великою групою, що не дозволяло хижакам здійснювати на них часті напади. Як укриття вони використовували природний рельєф місцевості. Так, наприклад, більшість останків південноафриканських австралопітеків знайдено у печерах. Крім того, життя, сповнене небезпек, дозволяло їм зберегти деякі якості людини. Для оборони та нападу, а також у своєму нехитрому побуті австралопітеки широко використовували різноманітні знаряддя: каміння, кістки, палиці. Величезна кількість таких знарядь знайдено разом з їх скам'янілими кістками. Поруч із останками східно-африканських австралопітеків виявлено ударники, виготовлені з оббитої гальки. Деякі вчені припускають, що творцем «галькової культури» був австралопітек.

Відкривач австралопітека Раймонд Дарт припустив, що зуби великих тварин використовувалися як пили та скребки, довгі кістки – як палиці, роги – як кинджали, лопатки – як лопати. Дарт назвав таке використання кістяків тварин «кістково-зубо-роговою культурою». В одній із печер було виявлено попіл, і її стародавньому мешканцю було присвоєно почесне звання – австралопітек прометеїв. Дехто з вчених припускає, що цей прямоходячий примат володів вогнем… Поруч із «південною мавпою» було знайдено останки зебр, кабанів, жирафів, носорогів, гіпопотамів, мавп і навіть шаблезубих тигрів. Всі ці тварини були умертвлені за допомогою великих кісток та каміння. Цілком можливо, що прямохідні примати успішно використовували колективне полювання. Все це австралопітеки могли успадкувати від своїх розумних предків – людей… Чого не могли успадкувати «південні мавпи» від розумних людей, то це канібалізм. Дарт зазначив, що 50 черепів носили сліди ударів по голові з лівого боку, тобто наносилися правою рукою. За характером пошкоджень дослідник зробив висновок, що як палиця використовувалися довгі кістки антилоп. Вм'ятини та проломи відповідають головкам цих кісток.

У ліс австралопітеки не сунулися зі зрозумілих причин. У густій ​​рослинності легко може причаїтися ворог, хоч би хто він був - хижак чи четверорукий конкурент. Усі переваги колективного полювання на відкритому місці зникають у лісі. Австралопитеки через свою «людську» морфологію не вміли у разі небезпеки спритно піднятися на дерево. До того ж, ліси були вже окуповані людиноподібними мавпами, набагато раніше австралопітеків, що відбрунькалися від людського стовбура. За час, який антропоїди провели у лісі, вони чудово пристосувалися до дерев'яного життя. Вони настільки добре обжилися в лісі, що, як бачимо, живуть там і досі. Австралопітеки ж, що з'явилися в Африці близько 4,5 млн років тому, вимерли близько одного мільйона років тому. Зберігши у своїй поведінці та зовнішності деякі людські риси, «південні мавпи» не змогли пристосуватися до дикого існування настільки добре, як це зробили людиноподібні мавпи.

У австралопітеків була одна особливість, що дозволяє припускати їхнє людське походження. Ранні «південні мавпи» виглядали більш досконалими та близькими до людини, ніж пізні, які жили від 2,5 до 1 млн років тому. Так, надмасивний австралопітек бойсів, незважаючи на пристойне зростання, мав риси дегенерації. Масивні кістки черепа, величезні зуби, потужна нижня щелепа та невеликий мозок свідчать про інволюцію цього виду. Те саме можна сказати і про масивний австралопітек робустус. Як писав один із дослідників: «…у пізніх австралопітеків тенденція до посилення жувального апарату помітно переважала над тенденцією до подальшого збільшення мозку». Оце вже дивно. Якщо слідувати еволюційній доктрині: що ближче за часом до людини, то сильніша істота, інша в його предки, має нагадувати людину. Воно ж, навпаки, стає на нього все більш несхожим, все більш звіриними стають його риси… Втім, за «потворний» зовнішній вигляд дослідники виключили масивні форми з кандидатів у предки людини – нема чого ганьбити рід людський!

Таким чином, австралопітеки показують нам, що деграданти роду людського аж ніяк не завжди прагнуть забратися на дерева. Багато хто з них продовжує розгулювати на двох ногах і анітрохи про це не шкодує. А як видно на прикладі потужних австралопітеків; двонога хода зовсім не є перешкодою для їхньої подальшої деградації.

Еволюціоністи стали «розробляти» австралопітеків з однієї простої причини. Прямоходіння та відсутність пристосувань для деревного способу життя зближує цих приматів із людиною. У «південних мавпах» спокусливо було побачити предків людини і цих предків у них побачили… Але чи є насправді нашими предками австралопітеки? На наш погляд, наявність у них людських рис говорить про те, що деградація може і не супроводжуватись придбанням адаптації до деревного способу життя, який ми спостерігаємо у людиноподібних мавп. Швидше за все, австралопітеки зберегли свою двоногость тільки тому, що у них в Африці не було гідних конкурентів, наприклад, дикої людини, врятуватися від якої можна тільки забравшись на дерево... Цілком можливо, що в пліоценовий час люди жили в інших частинах Ойкумени, а Африка була заповідником неляканих двоногих виродженців, ім'я яким - австралопітеки.

Австралопитеки були першими і останніми виродженцями роду людського. Нещодавно було знайдено двоногого ліліпута, який мешкав на індонезійському острові Флорес близько 18 тис. років тому. Мозків у нього було набагато менше, ніж у австралопітека, лише 350 куб. див., та й на зріст він не вийшов - метр із кепкою. Жив він одночасно з сапієнсом, але забрався в темряву тарганням, де дрібнішав, втрачав кубики мізків і робив це подібним чином, як і його стародавній попередник з Африки.

Плоди озвіріння або мавпа теж походять від людини

Свого часу вітчизняний психолог А. А. Ухтомський запропонував теорію установки. Він писав: «Якщо хочеш бути командувачем подій треба володіти домінантами. Домінанта, що склалася („установка“) володіє нами. Зрозуміло, що той, хто вміє володіти нею – у нас, володітиме нами…» Згідно з проведеними дослідженнями піддослідні сприймали лише те, на що спочатку були налаштовані. Своєрідним підтвердженням цієї теорії є інша теорія – еволюції. Тисячі вчених протягом десятків років усвідомлено і несвідомо (але здебільшого - несвідомо) трактували факти і проводили дослідження відповідно до правлячої еволюційної парадигми. Теорія еволюція була тією суспільною установкою, яка визначала подальший науковий пошук та його результати. Якщо результати чи нові факти не вписувалися в еволюційну доктрину, вони відкидалися. Проте останніми роками накопичилося дуже багато фактів, які суперечать еволюціонізму. З іншого боку, ослаблення ідеологічного пресингу дозволило багатьом засумніватися у правильності правлячої парадигми. Все це дозволяє зовсім по-іншому поглянути на походження життя і появу людини на Землі ... Може статися, що вже недовго до того дня, коли походження людини трактуватиметься інакше.

Ось уже багато десятиліть антропологи стикаються з великими труднощами, вибудовуючи родоводу людини. Проблеми ці полягають у тому, що звані предки людини мають дуже строкатий набір морфологічних рис, які заважають побудувати з цих «предків» красиву, плавну і несуперечливу картину сходження від мавп до людини.

Суперечності чекають антропологів щокроку, починаючи з людиноподібних мавп. Так у орангутангів та горил череп забезпечений потужними щелепами з великими іклами, на їх голові височіють величезні надбрівні дуги та гребені, до яких кріпиться жувальна мускулатура. У наступній стадії «олюднення» - австралопітеків ікла порівняно невеликі. Як правило, вони майже не виходять за край зубів. Чергова стадія «олюднення» - яванські пітекантропи характеризується масивністю та примітивністю черепа, незважаючи на великий його обсяг, і досить значні ікла. У наступній стадії - гейдельберзька людина відзначається дуже своєрідне поєднання примітивних і сучасних рис. Наприклад, один із представників цієї стадії викопний гомінід, знайдений у Родезії, має такі величезні надбрівні валики, що відомий антрополог М. М. Герасимов за цією ознакою навіть порівняв його з горилою (1955). При всьому цьому череп у «родезійця» за своїм обсягом дорівнює черепу сучасної людини.

Щодо неандертальця можна сказати, що багато антропологів вже перестали вважати його стадією, через яку проходив сучасна людина у своєму розвитку. І все через те, що виглядає неандерталець, незважаючи на свій величезний обсяг мозкового черепа, прямо скажемо, по-мавпячі… Масивні австралопітеки вже давно, на відміну від неандертальця, вважаються глухим кутом еволюції. Їхні вкрай примітивні черепи з величезними щелепами і кістяним гребенем на голові не дозволяють навіть найзавзятішим еволюціоністам зараховувати цих двоногих мавп до предків людини.

Таким чином, ми бачимо, що якщо людина дійсно проходила через стадії еволюції, то ікла в неї то збільшувалися, то зменшувалися, надбрівні дуги то майже зникали, то набували подібності до мавп, мозковий і лицьовий череп безперестанку змінював свої параметри і так далі. Потрібно визнати, що це досить дивна еволюція. Швидше за все, пройде ще кілька десятків років, антропологи викопають із землі ще кілька десятків кісткових останків «предка» людини, і еволюційна доктрина антропогенезу остаточно розвалиться, бо не можна поєднати непоєднуване…

Насправді антропоїди, австралопітеки, пітекантропи, синантропи, гейдельберзька людина, неандертальці та безліч інших, невідомих нам деградантів, веде своє походження від анатомічно сучасної людини. Вони незалежно один від одного, у різний час відпочковувалися від стовбура людства, деградували, набували тих своєрідних рис, які нині дивують антропологів, які викопали їх тлінні останки. Всі ці «предки» не пов'язані один з одним близьким кревністю, а тим більше не могли статися один від одного. Поєднувати непоєднуване - невдячне та безглузде заняття…

Однак треба сказати, що не всі антропологи потішають себе ілюзією дарвінізму, були в історії науки та інші вчені. Так, ще Платон два з половиною тисячоліття тому писав, що популяції деяких людей робляться заручниками своєї дурості та невігластва і перетворюються на тварин. Не тільки древні, а й сучасні вчені, наприклад, Йоганн Ранке (1897) і Й. Кольман (1906) вважали, що загальний предок людей і людиноподібних мавп мав більш високий череп з округлою формою, на відміну від низьких черепів сучасних антропоїдів. На доказ цього Кольман наводив факт більшої подібності новонародженої мавпи з дорослою людиною, ніж із дорослою мавпою. Інший учений Отто Клейншмідт розвивав вчення про кола біологічних форм, про одвічність типу сучасної людини.

Багато вітчизняні вчені підтверджували ту істину, що мозок ссавців був не простіше, а навіть складніше у їхніх предків. Так, палеоневролог Кочеткова В. І. писала: «…для багатьох сучасних ссавців можна знайти філогенетичну більш давню і зовні відмінну форму, яка вже мала той же тип мозку: для коней - це міоценовий гіпопаріон, для антилоп - міоценовий еотрагус, для оленів - міоценовий дремотерій, для довгоп'ятів - еоценовий тетоніус... Міоценовий проконсул мав тип мозку подібний до типу мозку людиноподібних мавп...» Відомий радянський палеонтолог Ю. А. Орлов писав: «Мозок викопної куниці (перуніум) має три борозни і чотири звивини, що робить його на мозок ведмедя. У сучасних куниць є лише дві борозни і три звивини. Крім того, скроневі та потиличні частки перуніуму були більшими, що надавало звірові схожість з ведмедем не тільки за будовою черепа, а й за типом мозку. перуніуму ... Всупереч сформованій думці, що прогрес у розвитку нервової системи сприяє процвітанню виду, палеоневрологи встановили іншу істину, що не підлягає тепер сумніву, - багато видів з розвиненим мозком вимерли раніше, ніж форми з примітивним мозком »(1947-1968).

У різних спеціалізованих ссавців: хоботних, гризунів, непарнопалих, парнопалих, неповнозубих, хижих мозок має загальний тип будівлі з циркулярними борознами і звивинами. На відміну від мозку приматів він має менший розмір, більші півкулі менш розвинені, зате добре розвинений нюховий мозок, чого немає приматів. Можна припустити, що скорочення великих півкуль та розвиток нюхового мозку дозволило приматам трансформуватися в нижчих ссавців та успішно освоїти нові екологічні ніші.

У лемурів і довгоп'ят особливий тип мозку. Відносно великі півкулі позбавлені борозен та звивин. З позицій еволюційної доктрини це дивно - у більш примітивних звірів вже є борозни та звивини, як у антропоїдів та людини. Тим часом все встає на свої місця, коли ми висуваємо припущення, що у різних ссавців, у тому числі лемурів і довгоп'ятів, були антропоморфні предки, і вони особливим чином незалежно один від одного інволюціонували протягом тривалого часу. І дані палеонтології певним чином підтверджують це. У лемура «примітного», що вимер у плейстоцені, був комплекс борозен і звивин приматного типу.

Багато відомих учених вважали, що антропоїди були предками людини. Так, наприклад, відомий американський палеонтолог Г. Ф. Осборн вважав, що людиноподібні мавпи з короткими кривими ногами та з довгими руками, пристосованими до охоплення гілок, не є предками людей. Предком людини був третинний чоловік, якого Осборн називав эоантропом (людиною зорі). Подорожуючи в пустелі Гобі, Осборн дійшов висновку про споконвічність людського типу і про прабатьківщину людства на території нинішніх Монголії та Тибету. Цікаво у зв'язку з цим, що пітекантропів палеонтолог вважав деградантами, залишками стародавнього людства, витісненими досконалими людьми на периферію - острови Індонезії та Океанії. Інший відомий вчений Ф. В. Джонс висунув ще в 1916 припущення, що людина пов'язана узами кревності не з антропоїдами, а з довгоп'ятами. Джонс вказував на риси подібності довгоп'ятів і людини. У довгоп'ят великий мозок, довгі ноги і короткі руки, переміщаються довгоп'яти у вертикальній позиції, як людина. Георгій Міллер і В. В. Бунак також вважали, що антропоїди були предками людини. Стопа антропоїдів на відміну людини є хапальним органом і має протистоїть великим пальцем. Під час утробного розвитку людини великий палець стопи не виявляє жодних ознак протиставності. Крім того, стопа дорослої людини не схожа на стопу мавп. Великий палець разом з іншими підперезаний загальною поперечною метатарзальною зв'язкою, що становить велику відмінність від стопи шимпанзе, в якій ця зв'язка охоплює лише чотири пальці. Виходячи з цього, вчені вважали, що наші пращури ніколи не жили на деревах.

У багатьох мавп пензель руки сильно спеціалізується для охоплення гілок, так що пальці зростаються між собою, а великий палець руки сильно скорочується в розмірах. Виводити з цих мавп предка людини неможливо. Більше того, наприклад, у абіссинської гвереці та чорної коати атрофується і зникає великий палець, у звичайного потто – вказівний. Це показує, що великий палець руки настільки необхідний людині, щоб здійснювати різноманітні тонкі маніпуляції з предметами, ставати непотрібним і навіть заважає лазіння по деревах. На дерева залізли не батьки людей, а їхні нащадки!

Відомо, що у людиноподібних мавп ікла великі, і потужні щелепи сильно видаються вперед. У австралопітеків, яких еволюціоністи вважають нащадками деревних антропоїдів, ікла невеликі. Англійський антрополог - Кліфорд Джоллі намагаючись пояснити гіпотетичне скорочення щелепного апарату та зникнення великих ікол у австралопітеків, вважав, що ті перейшли до харчування насінням рослин. Ікла заважали австралопітекам пережовувати їжу і скоротилися. Добре відома трудова теорія Енгельса, що мавпа перетворилася на людину завдяки тому, що вона стала на дві ноги, у неї звільнилися передні кінцівки, за допомогою яких вона стала виготовляти знаряддя праці та розвинула свою руку та мозок. Крім того, мавпа почала вживати м'ясну їжу, що також сприяло її олюднюванню. Багато радянських вчених свого часу особливо підкреслювали, що перші люди навчилися розм'якшувати на вогні м'ясо, тому їх щелепи скоротилися.

Однак усі ці гіпотези виглядають сьогодні щонайменше непереконливо. Павіани нерідко харчуються в савані насінням рослин і від цього не перетворюються на людину, їх ікла та зуби не зменшуються. З палеонтологічних даних випливає, що австралопітеки було неможливо систематично користуватися знаряддями праці. Для цього їм явно не вистачало мізків (обсяг мозку у австралопітекових становив у середньому 500 куб. см, що не перевищує об'єм мозку у людиноподібних мавп.) Чому ж у них скоротилися ікла? Навряд чи людина вміла і навіть людина випрямлена смажили м'ясо на багатті і робили це не раз від разу, а постійно, так що щелепи у них настільки помітно зменшилися.

На наш погляд, антропологи недооцінюють функції жувального апарату людиноподібних мавп і так званих предків людей. Використання знарядь зовсім не замінює універсальну зброю, яка завжди при собі – потужні щелепи та зуби. І справді, не тягали ж австралопітеки із собою постійно знаряддя, як шпаги, прив'язані на поясі.

Ми вважаємо, що посилення жувального апарату серед нащадків деградуючих людських істот пов'язані з бажанням вкусити. Завдяки збільшенню навантаження жувального апарату нижня щелепа у диких людей висувалась вперед і витягувалась як щипці. Висунення вперед щелеп збільшувало їхню хапальну функцію. Щоб з'явився сильний важіль для укусу, збільшувалися відростки нижньої щелепи. При цьому збільшувалися коронка зубів, корінні зуби і ікла, які перетворюються на грізну зброю. У деградантів зник підборіддя виступ, через зникнення потреби в мовному спілкуванні. І справді, про що говорити, коли всі думки зайняті деградацією та боротьбою із собі подібними? Збільшився розмір кісткового валика, що ледь намічався в людини сучасного типу.

На мозковому черепі з'явилися різні гребені та шорсткості, до яких кріпилися потужні жувальні та шийні м'язи. Об'єм черепної коробки скоротився за скороченням обсягу мозку. Череп витягнувся вздовж і перестав бути округлим.

Якщо у сучасної людини жувальна мускулатура кріпиться до скроневої кістки, то у самців горил і орангутангів вона кріпиться до скроневої, тім'яної кісток і до потужних поздовжніх, поперечних, потиличних гребенів, які досягають 5 см. При цьому шия потребує більш потужної мускулатури. У антропоїдів з'являється шийна зв'язка та довгі остисті відростки шийного відділу хребта, які утримують голову у вертикальному положенні. Таким чином, антропоїди стають постійними власниками найпотужнішої зброї - жувального апарату, до якого вони вдаються завжди і з найменшого приводу, щоб захистити себе або утвердити свою перевагу.

І справді, якщо слідувати логіці еволюціонізму, досить дивним здається те, що відмінності між самцями і самками поступово зі сходженням «предків» до людини стираються. Адже у сучасної людини достатньо агресії, щоб постійно влаштовувати бійки із сусідом (у прямому та переносному значенні цього слова), історія воєн – тому підтвердження. Зброю, яку при цьому використовують люди, ще треба десь дістати, а от щелепи та власні кулаки для внутрішньогрупового розбирання годяться набагато краще. Тому важко собі уявити, що агресивність наших «предків» була меншою, ніж у нас, і вони пішли на те, що скоротили свої ікла і зуби настільки, що ними можуть тільки користуватися жінки та діти, коли бажають захиститися.

Швидше за все, було все навпаки: чоловіки, сповнившись люті, захищали себе, свою власність, своїх дружин і дітей (при цьому вони ще втрачали розум). Зрештою, вони відростили собі такі ікла, яким може позаздрити і леопард.

Найбільш виражена тенденція до посилення жувального апарату серед сучасних мавп у павіанів. На їхньому черепі з'являються валики, гребені, потовщуються кістки, з одночасним утворенням на стінці черепа помітного рельєфу для прикріплення жувальних та інших м'язів. Викопний горгопитек великий, родич павіанів, взагалі, виглядав як виродок пекла - з величезними загнутими вниз іклами та сплощеною черепною коробкою.

Ймовірно, черепна коробка первісної людини – предка деградантів, відомих під іменами палеоантропів та архантропів, була округлою. У неандертальців вона сильно витяглася в довжину, а склепіння її спало. Сталося це завдяки скороченню тім'яного центру мозку, відповідального за тонкі рухи руки, за серії та цикли рухів, за стереотипне володіння навичками гарматної діяльності. Яскравим підтвердженням тому є рука класичного неандертальця, яка вражає дослідників своєю грубістю та недорозвиненістю. Г. А. Бонч-Осмоловський наводить дані про подібність неандертальця кіїк-кобінця з плодом людини. Інші вчені вважають, що неандерталець не міг торкнутися великим пальцем кінчиків інших пальців, а кисть його руки була більша здатна до силового захоплення, ніж кисть сучасної людини.

Крім цього, тім'яна область мозку служить для узагальнення зорових та вестибулярних сигналів, з її допомогою здійснюється точна орієнтування у просторі, контроль за діями інших людей та усне мовлення. Ця зона також пов'язана зі збереженням пам'яті та повторенням серії слів, фраз та цілих речень. Ймовірно, палеоантропи тією чи іншою мірою втратили всі ці важливі психічні функції. Особливо вражає те, що вони втратили певною мірою видову пам'ять. Можливо, це було пов'язано з катастрофою колишньої цивілізації. Особи, опинившись поза цивілізаційним полем, втратили здатність використовувати у своїй індивідуальній діяльності сукупний досвід людства і виявилися відрізаними від культурної спадщини своїх предків. Батьки не могли навчити дітей усьому тому, чим володіла цивілізація, що розвалилася, і діти виростали неучами…

Нижньотеменная область мозку пов'язані з виробництвом трудових процесів і маніпуляцією руки. Ймовірно, неандертальці, разом із пам'яттю, втратили здатність систематично працювати, і сталося це вже на умовній стадії палеоантропа. (Ф. Енгельс сильно помилявся, вважаючи, що працю зробив із мавпи людини.)

Похилий лоб неандертальця утворився внаслідок недорозвинення лобової частки, відповідальної за гальмування та придушення емоційних реакцій. У сучасної людини в лобовій частині розміщується представництво центрів мови та абстрактного мислення. Ймовірно, зникнення того й іншого у палеоантропів призвело до скорочення цих областей мозку і появи «чола, що тікає назад». Треба думати, що агресивність древніх людей, порівняно з їхніми прабатьками - більш досконалими людьми (чиї останки, можливо, ще не знайдені) зросла в багато разів. І численні докази цього знаходять палеоантропологи – це сліди канібалізму.

Пітекантроп, за деякими даними (відбиток на кришці черепа, знайденої Е. Дюбуа), ще мав руховий центр мови - зона Брока. Ця ділянка мозку керує м'язами обличчя, язика, щелеп і глотки, тобто всіма органами, що мовлять. Однак інша важлива зона мозку - центр Верніке є лише у людини розумної, а деградантів відсутня. Цей центр є відповідальним за розуміння мови. Таким чином, усі примітивні люди, які ще мали можливість щось лепетати, на кшталт гуляння дитини, вже втратили можливість розуміти сказане. З цього моменту мова стала сприйматися ними переважно не як носій інформації, а як виразник емоцій.

У сучасних людиноподібних мавп звуки, якими обмінюються, служать зазвичай передачі емоцій. Проте, вчені виявили у сучасних шимпанзе складку мозку, що відповідає зоні Брока. Ймовірно, вона є рудиментом і дісталася мавпам від їхніх балакучіших предків.

Скорочення кори великих півкуль було з скасуванням розумового контролю над поведінкою. В результаті чільне становище зайняла лімбічна система, яка управляє емоційно-гормональною активністю живої істоти. Контроль за механізмами агресії, харчової поведінки, почуттям небезпеки та сексуальною активністю перейшов до рефлексів та інстинктів. Ці морфологічні зміни помітно скоротили потенційні можливості тварини щодо правильного сприйняття, а найголовніше, щодо розуміння об'єктивної ситуації. З цих позицій можна розглядати тварину як людину, що втратила розум і пристосувалася до життя без нього. Французький психолог М. П'єрон (1958) зазначав, що між тваринами, навіть найвищого рівня (шимпанзе) та людиною є велика різниця. Вона обумовлена ​​тим, що мислення перших обмежене конкретною ситуацією, тварина не може, та й не хоче звільнитися від рефлекторного реагування на певні подразники. Ймовірно, серед іншого, піднятися над фізичним світом людині дозволяє абстрактна ідея Бога. Від себе ми можемо додати, що втрата цієї ідеї може стати початком того ланцюга неприємностей, в які потрапили деграданти, які перетворилися на мавп.

Еволюціоністи багато говорять про еволюційне дерево життя, яке породило людину. Насправді ніякого еволюційного дерева немає. Бог, створивши досконалий біологічний організм – людське тіло, вже тим самим визначив дегенерацію цього організму та повернення його до початкової точки. Якщо під час утробного розвитку тіло людини розгортається відповідно до задуму Бога до свого дорослого стану, то під час тривалого інволюційного процесу, що триває часом мільйони років, воно згортається і повертається у вихідну позицію… Таким чином, процес інволюції протилежний процесу творення досконалого організму . У зв'язку з цим хордові тварини, які нібито стоять на початку еволюції хребетних, постають не як родоначальники круглоротих, риб, амфібій, рептилій, птахів і ссавців, а як останні деграданти в цьому ряду. Про це писав ще Антон Дорн в 1875 році: «Так звана личинка асцидії є дегенеруючою рибою, якщо завгодно, що дегенерувала круглороте… Найбільш важливий момент у цьому далекосяжному процесі дегенерації це те, що асцидії більше не присмоктуються до риб, щоб харчуватися їх тілом , на кшталт міксин та мініг. Натомість вони прикріплюються до каменів, рослин і кораблів». Аналогічним деградантом Дорн вважав і ланцетника, якого еволюціоністи ставлять основу дерева хребетних тварин. «Ланцетник живе в піску, за допомогою руху вій він утворює перед своїм ротом, що стирчить з піску, струм води, який приносить йому діатомей, личинок, інфузорій… У цих вусиках, ми дізнаємося не що інше, як дещо змінені вусики і щупальця круглоротих і риб, які ми вже раніше вважали останніми залишками зябер анелід…» Як це не було сумно і вбивчо для самолюбства еволюціоністів, але ми змушені повідомити, що біологічне тіло людини здатне перетворюватися на ланцетника і на примітивного оболонника… Однак, ми думаємо, що це анітрохи не применшує статусу людину, як розумну істоту, створену Богом.

У багатьох явищах сучасної дійсності чітко проглядається талмудичне ставлення до людини як до тварини. Талмудизм і каббалізм - ось таємна ідеологічна основа нового світового порядку.

З духовної точки зору НМП є не що інше, як глобальний проект із спотворення самої природи людини. В основі цієї руйнівної діяльності лежить прагнення позбавити людську особистість її священної богоподібності, перетворити людину на звіра.

Сьогодні віруючим, які виступають проти електронної кодифікації людей, нерідко кажуть: “Дозвольте, ну яке відношення має ця суто технічна та формальна операція щодо присвоєння ІПН та особистих кодів до релігії, до духовно-моральної сфери?” Ставлення стає зрозумілим, якщо розкрити духовне значення “операції”.

Тоді відкривається, що питання про особисті коди і “нові комп'ютерні технології ідентифікації особистості” зачіпає найглибші православного вчення про людину, про її богоподібність і богодаровану свободу.

Присвоєння людині довічного і незмінного ідентифікаційного номера - це заміна власного імені на число, словесного імені на безсловесне, числове “ім'я”.

Все це говорить про знеособлення. “Ім'я, - писав великий російський філософ А. Ф. Лосєв, - передбачає ту чи іншу особистість. Про слово ми можемо говорити щодо будь-якого предмета; про ім'я ж - лише стосовно або особи, або взагалі особистісного предмета”.

Словесне ім'я носить істоту словесне, розумно-особисте, а безсловесне “ім'я” показує, як і носій його безсловесний. Ім'я дається душі, а число надається тілу.

Ім'я свідчить про внутрішньої людини, на “я”, а цифровий код - зовнішнього, на “моє”. Отже, ті, хто вводить цю систему цифрового знеособлення, хочуть, щоб усі люди забули про свою високу людську гідність, про свою внутрішню людину і були б усе зовнішніми, тілесними, духовно мертвими.

Вони хочуть, щоб людина була зведена до своєї плоті, обмежена лише зовнішньою, видимою і поставала б перед оточуючими не як особистість, а як бездушний предмет. Адже якщо людина розглядається як носій особистого, власного імені, і до нього звертаються за цим ім'ям, то це говорить про визнання в ньому окремої та неповторної особистості, а якщо людину вважають носієм номера, що ідентифікує, і звертаються до неї за номером, значить, особа в ньому заперечується.

Ось чому в 13-му розділі Апокаліпсису числове ім'я називається "звіриним" (див. слов'янський текст). Звірине - означає знеособливе, що позбавляє людину богоданної свободи і богоподібної гідності його безсмертної особистості, що перетворює його на скотоподібну істоту, на звіра.

Втрата імені метафізично пов'язані з втратою особистості, т. е. з духовним озвіренням людини. Тому було б великою духовною помилкою розглядати таке явище, як присвоєння людям числових імен, саме собою, а чи не у найширшому контексті сучасної “звіриною” епохи. Звідси дуже важливою є питання:

Хто придумав цю систему, що знеособлює?

Немає сумнівів у тому, що сама ідея заміни богоданних особистих імен людей на безособові, мертві числа належить ворогові роду людського диявола, якого Апокаліпсис так і називає - "великим драконом" (звіром). Недарма в церковній традиції для позначення сатани та інших занепалих духів використовуються звірині образи (дракон, змій, козел, вовк, собака та ін.) або окремі ознаки звірячої природи (роги, копита, хвіст, шерсть, ікла, пазурі та ін.).

Вигляд звірів мали багато язичницьких божеств, а ми знаємо, що язичницькі ідоли - це біси.

Одержимі нечистими духами люди часто поводяться як звірі; вони можуть гавкати, вити, гарчати, нявкати і т. д. Це явище, по-перше, вказує на перебування в них духовних "звірів" - демонів, а по-друге, говорить про прагнення занепалих духів перетворити людину на звіра.

Прагнення сатани обезлюднити людину найбільш наочно проявляється на свідомих служителях зла. У книзі “Великодня червона”, яка розповідає про трьох Оптинських новомучеників, убієних сатаністом на Великдень 1993 року, читаємо: “Перший до о. Василеві підбігла дванадцятирічна Наталя Попова.

Зір у дівчинки був добрий, але вона побачила неймовірний - о. Василь упав, а вбік від нього метнувся чорний страшний звір і, збігши по сходах-драбинці з дров, перемахнув через стіну, сховавшись з монастиря. Втікаючи, вбивця скинув із себе шинель паломника, а трохи згодом збрив бороду - маскарад був уже не потрібен. "Батюшко, - питала потім дівчинка у старця, - а чому замість людини я побачила звіра?". "Та сила якась звірина, сатанинська, - відповів старець, - ось душа і побачила це".

Сатана - перший, хто відмовився від життя своєї особистості, і прагне знеособити решту. Після відпадання від Бога Люцифер зі світлоносного ангела перетворився на безособовий і холодний розум, на духовного звіра, чужого любові та співчуття. Такими ж стали всі ангели, що пішли за ним, стали похмурими демонами.

В абсурді свого богоборства вони обрали вічну смерть і, за заздрощами, бажають такої самої долі всім іншим створеним Богом особистостям. Вони не тільки Бога, людей і світлих ангелів, але й один одного ненавидять (бо гордий не може любити), а поєднує їх лише злість та страх неминучої розплати. На людей вони дивляться відчужено, по-звірячому, як на неживі предмети, тоді як Бог у кожній людині бачить особистість, відображення Себе у Своєму творінні.

Тепер нам потрібно відповісти на таке запитання:

ЯКИМ ОБРАЗОМ ІДЕЯ ЗОБЕЗЛЮДНЕННЯ ЛЮДИНИ РЕАЛІЗУВАЛИСЯ В ІСТОРІЇ ЛЮДСТВА?

Обезличивающее дію властиво як хибним релігійним, і всім взагалі нехристиянським ідеологіям і вченням - філософським, політичним, соціальним, психологічним.

На думку преподобного Іустина (Поповича), всі вчення можна розділити на два види: вчення від Христа та вчення від антихриста, тобто протихристиянські вчення. Іншими словами, всі вчення діляться на ті, що творять богоподібну особистість у людині, і ті, що її руйнують.

Багато з обезличивающих навчань і світоглядних систем або винайдені сіономасонством, або взяті ним на озброєння. До них слід віднести, наприклад, дарвінізм (згідно з яким людина походить від мавпи і не має іншої мети, крім як тільки вижити), мальтузіанство (що проповідує ставлення до людей як до поголів'я худоби, чисельність якого необхідно регулювати, не допускаючи існування “зайвого населення ”) та марксизм.

Безбожний світогляд марксизму, вигаданий жидомасонами, нав'язав людям думку про виняткову матеріальність людської природи, ототожнюючи людину з її тілом і прирівнюючи її до тварин. Людина, образ Божий, був зведений сатаністом Марксом і Дарвіном до становища раба шлунка та нащадка тварини. (Пізніше Фрейд продовжив цю працю двох сатанинських гігантів, звівши людину, в основному, до статевого потягу та інстинкту агресивності).

“Купно з жидами керуючи всіма соціалістичними рухами, - писав 1906 року А. З. Шмаков у книзі “Свобода і євреї”, - масони користуються цією страшною зброєю, як ніколи раніше небаченої тиранії, як шляхом приведення сучасного суспільства на худобу ”.

Людиноненависник Лев (Лейба) Троцький (Бронштейн), другий чоловік у більшовицькому уряді, прямо заявляв: “…Ми проллємо такі потоки крові, перед якими здригнуться і збліднуть усі людські втрати капіталістичних воєн. Найбільші (єврейські. – Авт.) банкіри через океан будуть працювати у найтіснішому контакті з нами.

Якщо ми виграємо революцію, роздавимо Росію, то на уламках її зміцнимо владу сіонізму і станемо такою силою, перед якою весь світ опуститься навколішки… Шляхом терору, кривавих лазень ми доведемо російську інтелігенцію до повного отупіння, до ідіотизму, до скотарського стану”. Створюючи звані трудові армії, Троцький писав: “Трудолюбство не природжена риса: воно створюється економічним тиском і громадським вихованням. Можна сказати, що людина є досить лінива тварина”.

Більшовики проголосили поділ народу на “людей” та “нелюдей” – “експропріаторів”, “багачів”, “ворогів революції”, “ворогів трудового народу”. Знищення "нелюдів" не ставилося в злочин; до них не повинні застосовуватись жодні норми моралі. У 1918 році святитель Тихін, Патріарх Московський і всієї Русі, направив до більшовицького РНК послання, де були такі слова: “Так, ми переживаємо жахливий час вашого володарювання, і довго воно не згладиться з душі народної, затьмаривши в ній образ Божий і закарбувавши в ньому ній образ звіра”.

Зруйновані зсередини та духовно мертві богоборці та сини диявола, сіють навколо себе смерть та руйнування. Слідом за своїм "батьком" вони, які самі стали нелюдями, вважають усіх людей стадом людиноподібних худоб. І тут доречним буде таке запитання:

ЯКЕ ВЧЕННЯ ЛЕЖИТЬ В ОСНОВІ ТАКОГО ПОГЛЯДУ НА ЛЮДИНУ?

Очевидно, що таке ставлення до людей має своїм прямим джерелом нелюдську (точніше, антилюдську) ідеологію талмудизму. Талмуд не вважає нас людьми. Ми для нього щось на кшталт “біологічного сміття”.

За Талмудом, "тільки євреї люди, інші народи мають властивості звірів, походять від тварин", "неєвреї - тварини", "душі неєвреїв походять від нечистого духу". Всі християни і взагалі неєвреї - "гої", які не мають ні шлюбу, ні майна, ні душі, як у тварин. "Гої" у Талмуді називаються то псами, то ослами, то свинями.

Талмуд – це агресивний закон маніяків-вбивць. На “гоїв” і особливо “акумів” (християн) старозавітні закони, заповіді та встановлення, згідно з Талмудом, зовсім не поширюються. Талмуд докладно викладає принципи та правила, за якими “гоїв” треба всіляко відтісняти, обкрадати, закабалювати, вбивати тілесно та духовно.

Таємна суть талмудічної ідеології – ненависть до богозданної людської природи. З цієї ненависті й випливають таємні програми тисячолітньої війни єврейства з людством, спрямовані на захоплення євреями всієї влади над світом.

Ця таємниця цілком розкрилася на початку дев'ятисотих років ХХ століття, коли С. А. Нілус опублікував "Протоколи зборів сіонських мудреців". “Нам необхідно підірвати віру, вирвати з розуму гоїв принцип Божества і Духа і замінити всі арифметичними розрахунками та матеріальними потребами”, - оголосили своє завдання “сіонські мудреці” (протокол № 11).

“Чисто тваринний розум гоїв не здатний до аналізу та спостереження, а тим самим до передбачення; у цій різниці здібності мислення між гоями та нашими можна ясно побачити печатку обраності та людяності, на відміну від інстинктивного, тваринного розуму гоїв” (протокол № 15).

І ось нині антихристиянський “новий світовий порядок” пропонує людству справді скотоподібне існування. Американський економіст, відомий громадський і політичний діяч Ліндон Ларуш, який багато років життя віддав боротьбі зі світовою фінансовою олігархією, говорить про це так: “Для зміни менталітету прихильниками світового уряду запущена в маси антихристиянська ідеологія “Нового століття”. Вона заперечує, що людина створена за образом і подобою Божою, а натомість впроваджує у масову свідомість уявлення про людину як про розбещену тварину.

Саме тому в маси було запущено так звану культуру року, сексу та наркотиків (rock-sex-drag culture). Саме тому, надихаючись прикладом Римської імперії, будівельники нової утопії почали підтримувати та пропагувати гомосексуалізм та інші статеві збочення. Вони звикли поводитися з людьми як з безмозкою худобою, яка покірно бреде, куди її поженуть. Тому правляча світова олігархія, з одного боку, не зацікавлена ​​у зростанні населення, з другого - винаходить різні засоби оглупления людини. Саме тому всюди так впроваджується низькопробна масова культура”.

Повсюдне насадження примітивної “масової культури”, ідеології споживання, реклама, рок- та поп-музика, руйнація сім'ї, культ тварин задоволень, пропаганда розпусти, абортів, контрацепції, содомії та інших збочень, пряма та прихована пропаганда наркотиків та сатанізму, генетично змінені продукти, біодобавки, насадження віртуальної реальності, знеособлююча нумерація людей та впровадження “нових біотехнологій”, організація воєн та “керованих” локальних збройних конфліктів, криз, впровадження у масову свідомість міфу про “міжнародний тероризм”, концентрацію світової влади у руках “етн однорідної” еліти, - все це не випадкові, розрізнені епізоди, а цілеспрямована, послідовна політика щодо перетворення людства на кероване стадо, доведення його до стану остаточного духовного озвірення.

ЯКА ІДЕОЛОГІЧНА ОСНОВА “НОВОГО СВІТОВОГО ПОРЯДКУ”?

У всіх названих та в багатьох інших явищах сучасної дійсності та в самій ідеології “нового світового порядку” чітко проглядається саме талмудичне ставлення до людини як до тварини. Талмудизм і каббалізм - ось таємна ідеологічна основа антихристового "нового світового порядку".

"Новий світовий порядок", з духовної точки зору, є війна проти людської природи. За основу цієї руйнівної діяльності взято принцип “ЗМІНИ”, тобто трансформації людини у звіра.

Цілеспрямовано, планомірно, і незворотно руйнується (а ми знаємо, що перший і головний руйнівник - диявол) все - від генотипу людини і навколишнього середовища до менталітету та свідомості людей, традиційних, природних та звичних стереотипів поведінки.

Мета богоборців - витравити в людині образ Божий, знущатися з нього, знеособити людину. Головний удар "таємниці беззаконня" завжди був спрямований на особистість, індивідуальність.

"Ми посадили їх ("гоїв". - Авт.) на ковзана мрії про поглинання людської індивідуальності символічною одиницею колективізму, - сказано в "Протоколах сіонських мудреців". - Вони ще не розібралися і не розберуться в тій думці, що цей коник є явним порушенням найголовнішого закону природи, що створила від самого створення світу одиницю, несхожу на інші, саме з метою індивідуальності” (протокол № 15).

"Новий світовий порядок", який організує нині Світовий сіон і масонство, є практичне здійснення таємних прагнень релігії талмудичного іудаїзму.

Сучасний юдаїзм - це не просто одна з релігій одного з народів землі. Метою талмудичного іудаїзму є світове панування, і його діяльність спрямовано завоювання цього панування. І тут ми повинні зрозуміти, що досягнення світового панування талмудичним іудаїзмом необхідно пов'язане з доведенням народів до худоби, зі знищенням у людях людської природи.

Сіоністам і масонам потрібна всесвітня політична влада, а їх пану, сатані, необхідне остаточне озвірення людства. Тут можна говорити про наявність якогось "взаємовигідного" договору: "я вам допомагаю в досягненні світової влади, а ви проводите в життя мої плани знелюднення людини". Доведення народів до скотського стану уможливлює світове панування обмеженої групи осіб.

У книзі “Духовні розмови і настанови старця Антонія” (частина 1-я) прямо говориться у тому, що з остаточної підготовки приходу антихриста служителів темряви потрібна як концентрація світової влади, а й “необхідне “озвірення” людства”.

Про знищення людської природи як мети антихриста та його слуг говорив преподобний Ніл Мироточивий:

“По вбивстві ж Еноха та Іллі випустить антихрист найрізноманітніших дітей своїх. Ці чада, або духи зла, суть: перелюб, блуд, мужоложство, вбивство, розкрадання, злодійство, неправда, брехня, мука, продаж і купівля людей, купівля хлопчиків і дівчаток для блукання з ними подібно до псів на вулицях. І накаже антихрист духам злим, слухняним йому, довести людей до того, щоб люди вдесятеро робили б більше зла, ніж раніше.

Виконають всілякі чада його цей наказ смертний і спрямують на знищення людської природи різноманіттям беззаконь. Від посиленої напруги і крайньої енергією його всіляких чад загине чуттєво і подумки людська природа в людях… Побачить антихрист, що людське єство стало лукавіше і метушніше, ніж найлютіші чада його, дуже зрадіє про те, що зло в людстві примножилося і людські властивості стали люди лукавіші за бісів”.

Тепер зупинимося дещо докладніше лише на деяких явищах сучасного життя і спробуємо показати їхню загальну талмудо-кабалістичну спрямованість на руйнування людської особистості та доведення людей до худоби.

. Споживання

Справі перетворення людей на безсловесних тварин сьогодні служить "релігія речей". Робиться ж це для того, щоб людина розчинилася в речах усією душею, і свобода вибору між добром і злом їй не могла спасти на думку. Речі витісняють душу людини. Речі стають різні, а люди стають однакові. Потужна рекламна індустрія змушує сучасну людину набувати нових і нових предметів, підпорядковуючи спразі придбання все своє життя.

Предметом споживання, товаром стає і все те, з чого складається інтелектуальне та духовне життя людини, товаром стала і сама людина. Як тут не згадати пророцтво Апокаліпсису про те, що в новому Вавилоні (тобто в сучасному західному суспільстві) товаром стануть “і тіла та душі людські” (Об'явл. 18, 13).

Наприклад, не секрет, що з Росії сучасними работоргівцями "живий товар" (цей термін став вже звичним) активно вивозиться за кордон: російських дівчат вивозять для поповнення кубла, дітей збувають до Америки та інших країн під виглядом усиновлення іноземцями. Відомо також про торгівлю людськими органами, коли медичні працівники свідомо не вживають заходів для можливого ще продовження життя тяжко хворих (наприклад, збитих автомобілем) з метою вилучення їх органів для трансплантації, і коли органи вилучаються в живих людей для пересадки багатим клієнтам.

. Наркотики та “наркотичне середовище”

Це ще один фронт війни проти особи. Все більше людей шукають забуття та розчинення своєї особистості у примарному наркотичному світі. Колишній співробітник британських спецслужб д-р Джон Колеман у своїй документальній книзі "Комітет 300", присвяченій розкриттю таємниць Світового уряду, показує, що наркотики в руках "світової еліти" є наймогутнішим знаряддям отуплення людини та управління масами.

Особливо під час використання методу “шоки майбутнього”. Цей метод передбачає серію подій (а ними зараз світ переповнений), які змінюють один одного настільки стрімко, що людський мозок не в змозі аналізувати інформацію, тому що свідомість має межі осмислення. Після безперервних шоків цільова група населення входить у такий стан, коли її члени більше не бажають робити осмислений вибір у мінливих обставинах.

Ними опановує апатія, якій часто передують безглузді насильства. Така група стає легко керованою. Відбувається надлам психіки, і тут якраз і вдаються до вживання наркотиків як засобу уникнути вибору. Причому "шоки майбутнього" є частиною програми, яка так і називається - "Зміна образу людини" (доповідь з такою назвою була підготовлена ​​для адміністрації Рейгана в 1981).

Джон Колеман говорить про те, що для людини створено якесь “наркотичне довкілля”. “Довкілля нашого стилю життя отруєно, - пише він, - наше мислення отруєно. Наша здатність керувати своєю долею отруєна. Ми зіткнулися зі змінами, які отруїли наше мислення до такого ступеня, що ми не знаємо, що робити взагалі… На додаток до тотальної комп'ютеризації, ми піддані майже тотальній “промиванні мозку” - ми повністю позбавлені здатності чинити опір нав'язуваним змінам.

Усе це означає формування ще однієї “навколишнього середовища”, контролю над особистістю, відомої також як контроль над особистою інформацією, без якого уряди не можуть грати у свої ігри”. Як стверджує Джон Колеман: “Все це є результатом навмисної стратегії, розробленої фахівцями з “нових наук” та “соціальними інженерами”, яка націлена на вразливе місце - на наше уявлення про себе, на те, як ми самі себе сприймаємо. Така обробка свідомості призводить до того, що ми стаємо як стадо овець, яких ведуть на забій… Нами маніпулюють зловмисні люди, а ми не здогадуємось про це”.

. Телебачення та інші ЗМІ

Сучасне телебачення та інші ЗМІ є, мабуть, найпотужнішим засобом запровадження людей ідеології антихристова “нового світового порядку”. Сучасне інформаційне середовище, побудоване на антидуховних принципах, останніми роками стає дедалі потужнішим чинником озвірення людей.

Телебачення спустошує душу. Здатність людини до духовно-особистому спілкуванню різко знижується і навіть повністю втрачається. ТБ відчужує один від одного людей, що живуть в одному будинку, сім'ї, замінюючи живе, особистісне спілкування ілюзорними і мрійливими привидами екрану.

Втрата почуття живої людини веде до втрати любові до неї та співчуття. Людина перестає розглядатися як безцінна особистість, вона перетворюється на об'єкт, інструмент. ТБ привчає не бачити особистість не тільки в інших, а й у собі. “Люди бачать увесь світ, не бачачи лише самих себе, - говорив старець Паїсій у розмові про шкоду телебачення. - Не Бог знищує людей, ні, зараз люди своїм розумом знищують себе самі”.

Через телебачення йде безпрецедентна маніпуляція людською свідомістю у напрямі звіроподібності та демоноподібності. У швидкоплинному потоці інформації сучасна людина втрачає себе, розмивається її духовна основа, отже, знижується рівень особистості. Вплив телебачення на підсвідомість та маніпулювання психікою страшно тим, що може позбавити людину найголовнішої основи особистісного буття – справжньої свободи вибору. Не лише на телеекрані, а й у радіоефірі, на сторінках більшості газет та журналів панує руйнівний для людської богоподібної особистості дух нігілізму, безцільності, вседозволеності та блазенства.

"ТБ, - зазначає доктор медичних наук, ієромонах Анатолій (Берестов), - пропонує одну й ту саму бездуховну їжу всім людям, і вони через це втрачають індивідуальність, стають духовно схожими один на одного". Від психотропного впливу телепрограм в людини знищується здатність до індивідуального мислення, осмисленого сприйняття подій, що відбуваються, і, нарешті, до формування власного світогляду.

“За допомогою телебачення, - каже старець Паїсій Святогорець, - деякі (“сіонські мудреці”, які прагнуть світової влади. - Авт.) хочуть обдурити світ. Тобто, за їхніми задумами, інші повинні вірити тому, що почули по телевізору, і чинити відповідно до цього”. Про це ж говорить відомий фахівець з обробки громадської думки, професор М. Чукас: “Мета телебачення - створення людини, зовсім позбавленої здатності розібратися в стані речей, критично мислити, людину, зведену до найнижчого емоційного стану, коли вона може діяти під впливом тільки зовнішніх, а тому штучних, збудників та спрямовуючих сил” .

Упорядники “нового світового порядку” поставили собі завдання “не давати народам отримувати достовірну інформацію, але гарячково просуватися у своєму духовному падінні і досягненні худобоподібного стану до того часу, доки досягнуто суцільне одурманювання і деградація, особливо, молоді. Для цієї мети, крім наркотиків, використовуються театр, кінематограф, вульгарна преса, телебачення та відео, які є засобом розбещення, отупіння, здичавіння і пропаганди способу життя без моральних підвалин і обмежень” (з книги “Напередодні великого гоніння на Церкву Христову”, Афін , 1993).

Телебачення "звільняє" людей від усього людського, наприклад, від солідарності та співчуття. Телепередачі типу “Слабкого ланки” спрямовані створення “нової людини”.

Або - не зовсім вже людину... Іншим прикладом скотинування людей є програма "За склом" та інші подібні "шоу", як у нас в країні, так і за кордоном, коли мільйони людей "прилипають" до екрану, обговорюють і смакують, як відправляють свої тварини потреби "герої заскілля".

. Псевдомистецтва

Багато західних та вітчизняних мистецтвознавців говорять сьогодні про те, що сучасне мистецтво є як би ілюстрацією “Ніщо”. Іншими словами, воно стало культом поклоніння ідолам "Пустоти" і "Хаосу". У музиці “Ніщо” постає як божевільного, несвідомого чергування звуків. У живопису цьому напрямі працює абстракціонізм зі своїми відгалуженнями. Невипадково з абстрактних полотен зникають обличчя людини і, що дуже важливо, його очі, - людина зображується якимось безликим предметом.

Ієромонах Серафим (Роуз) писав, що в сучасному авангардистському мистецтві “взагалі немає людини, це мистецтво недолюдське, демонічне… У цьому мистецтві людина не є вже навіть карикатурою на себе саму, вона вже не зображується у муках духовної смерті, що зазнають нападів огидного нігілізму нашого століття, який мітить у тіло й душу, а й у саму ідею і природу людини.

Ні, все це вже минуло, криза позаду, нині людина мертва. Нове мистецтво святкує народження нового виду, істоти з глибин, недолюдини” (з книги “Людина проти Бога”).

Щось схоже сталося і в літературі, де панує безідейність та безглуздість. Твори мистецтва перестали бути цілісними, перестали бути закликом, посланням. Вони стали відображенням уривчастості та розірваності, перетворившись на хаотичні нагромадження кольорових плям, ліній, звуків, слів тощо.

. Рок- та поп-музика

Це не менш потужне знаряддя знеособлення, ніж наркотики. Точніше, сучасна “молодіжна” музика і є своєрідним наркотиком. Вона змушує людей впадати в ейфорію. Музична нірвана стає постійною потребою, "заспокоює" звиклих нею. Насправді, звісно, ​​не заспокоює, а паралізує особистість.

Тільки процес руйнування особистості відбувається дещо повільніше, не так зримо. Однак якщо подивитися в очі людини, яка довго слухала сучасну музику або часто ходила на дискотеки, то навряд чи виявимо осмислений погляд. На дискотеці в стадному фізіологічному єднанні, віддавшись волю ритму та власних інстинктів, люди “звільняються” від людського. Обстановка морального релятивізму та вседозволеності поєднується з антихристиянським, звіриним, бісівським змістом пісень. Дуже багато пов'язує рок-музику та сатанізм.

Істерія, гуркіт, кримінальна біомаса, що коливається - все нагадує обстановку зборів сатаністів. У подібних умовах відбуваються сатанинські жертвопринесення, знущання над людиною та святинями.

“Особистість підлітка, - зазначають психологи І. Медведєва і Т. Шишова, - що бере участь у подібних масовках - чи на телебаченні, на стадіоні, на рок-концерті чи дискотеці, - починає спотворюватися. Практично всі батьки звертають увагу на те, що дитина стає підвищено дратівливою, агресивною, не терпить зауважень, заводиться з півоберта.

У ньому з'являється якась незрозуміла жага до руйнування, пропадає співчуття, замовкає совість, серце ніби глухне, достукатися неможливо. Але ж така нищівна агресія в поєднанні з душевною тупістю - одна з головних характеристик гебоїдної, або ядерної (швидше зачіпає саме ядро ​​особистості) шизофренії!”.

Джон Колеман у книзі “Комітет 300” переконливо показує, що культ рок- та поп-музики, як і наркотиків, ніколи не прижився б у суспільстві, якби не існував ретельно розроблений план внесення в життя людей цього надзвичайно руйнівного елемента, що змінює свідомість людини .

. Філософія

Не тільки сучасне мистецтво, а й практично вся сучасна філософія змушує людей поклонятися Ніщо. Нігілістична за своєю суттю (це добре показав ієромонах Серафим (Роуз) у своїй книзі “Людина проти Бога”), вона зводить реальність та людську природу до можливо найпростіших понять.

Отець Серафим наводив дуже точні слова західного мислителя Еріка Кахлера: “Непереборне прагнення руйнування і знецінення людської особистості, виразно присутній у найрізноманітніших напрямах сучасного життя: економіці, технології, політиці, науці, освіті, психології, мистецтві - представляється настільки всеоб'єм змушені визнати у ньому справжню мутацію, видозміну всієї людської природи”.

“Але з тих, хто все це розуміє, - пише отець Серафим, - дуже мало хто усвідомлює глибинне значення і підтекст цього процесу, оскільки це належить області богослов'я і лежить за межами простого емпіричного аналізу, а також не знають вони і ліки проти нього, так як ці ліки мають бути духовного порядку”.

. Освіта

Як ще один приклад багатьох явищ сучасного життя, які знаходять логіку в контексті талмудичного спрямування на руйнування людської особистості, можна навести введення в школах Росії тестової системи оцінки знань - так званого "єдиного державного іспиту" (ЄДІ).

Як зазначається в “Заяві вченої ради МДУ” від 13 жовтня 2003 р., ЄДІ “веде до домінування принципів стандартизації та переорієнтації середньої школи від завдань навчання до механічного заучування тестових завдань з метою здачі ЄДІ” та “не може виявити талант людини, яка завжди є наслідком окремих індивідуальних здібностей особистості”. Така "модернізація освіти", як відзначають багато фахівців, веде його до майже повного скасування.

Крім іншого, школярам надається ідентифікаційний номер, а на самих тест-бланках стоїть штрих-код. Є підстави підозрювати розробників тестів у застосуванні методів нейролінгвістичного програмування з метою змінити свідомість у потрібному для глобалістів напрямі. Все це ще раз підтверджує, що глобалістам потрібна слухняна пронумерована череда, а не мислячі освічені особи.

. Цифрова ідентифікація

Будівельники антихристова “нового світового порядку” (царства звіра) “втілюють у життя” ідею сатани про цифрове знеособлення та перетворення людини на керованого біоробота. На думку каббалістів, цифра та ім'я є найважливішими інструментами на матеріальний і духовний світи.

Згідно з кабалом, ім'я визначає саму сутність предмета. Це прямо виводить нас на нинішню цифрову ідентифікацію, яка поєднує два ці інструменти. Якщо людині присвоєно безособовий номер, значить, він, за логікою каббалістів, насправді є не людина, а предмет чи тварина. Саме за допомогою цифрових імен сіоністи та масони збираються керувати людством.

. Війни та “міжнародний тероризм”

Що стосується організації воєн і збройних конфліктів, то тут також чітко проглядається талмудичний поділ людства на власне людей і на людиноподібні худоби, яких можна бомбардувати “заради досягнення миру та зміцнення демократії”.

Американські агресії проти Югославії та Іраку – найяскравіші приклади такого “цивілізованого” людиногубства.

Сьогодні зовсім неважко зрозуміти (і багато хто, навіть не знає добре вчення Церкви про обставини приходу антихриста, про це здогадуються), що так званий "міжнародний тероризм" використовується як привід для "втілення в життя" планів архітекторів "нового світового порядку", в тому числа для запровадження системи тотального електронного контролю.

“Теракти”, як правило, організовуються не тими, про кого говорять у випусках новин, а спецслужбами – на замовлення сіономасонського центру. І в цьому теж проявляється талмудична ненависть до людей, життя яких, з погляду слуг антихриста, не має значення.
Фахівці стверджують, що терористичні акти класифікуються не тому, хто терорист, а тому, які політичні наслідки викликають ці теракти.

Інакше як такі події використовуються політиками, що експлуатують емоційні потрясіння людей. На створення і роздмухування в пресі цієї "страшилки" витрачаються величезні суми. Примара "всесвітньої загрози тероризму" вимагає постійного підживлення, підкріплення, тому щодня надходять повідомлення про нові "теракти".

. Вакцинація

Настав час говорити і про вакцинацію - як про таку страшну зброю, яка служителями зла свідомо спрямована на руйнування імунної та генетичної системи людського організму. Слава Богу, що останнім часом почали з'являтися публікації, які розкривають справжню суть цього явища.

Для служителів майбутнього антихриста вакцинація - це засіб боротьби за депопуляцію, тобто сильне знаряддя масового (у планетарному масштабі) вбивства людей. Характерно, що саме слово "вакцинація" буквально перекладається як "оскотинування" (від латинського vасса - корова). Не секрет тепер, що при створенні вакцин використовуються не лише різні тваринні тканини, а й тканини абортованих людських плодів.

. Глобалізація

Ідеологія "нового світового порядку" спрямована на уніфікацію свідомості та усунення неповторності та особливого шляху розвитку народів. Глобалізм прагне зруйнувати національні культури, знеособити народи, стерти з їхнього обличчя національні риси. Глобалізація стирає державні кордони та ламає економічні уклади.

Звичайно, таке об'єднання всіх народів насправді є для масонів засобом досягнення їхньої головної мети – світового панування. Уніфікованим “людським матеріалом” легко керувати із єдиного центру.

У декларації Всесвітньої організації охорони здоров'я, що офіційно діє у складі ООН, так і сказано: “Щоб прийти до створення єдиного світового уряду, необхідно звільнити людей від їхньої індивідуальності, від прихильності до сім'ї, національного патріотизму та релігії, яку вони сповідують”.

Національна самосвідомість, національна культура, народні звичаї завжди були найважливішим чинником формування людської особистості. Кожна національна культура містить у собі зведення моральних життєвих правил.

Ось чому сьогодні так масовано впроваджується і нав'язується народам однаковість у всьому: у звичках, уподобаннях, уподобаннях, впроваджується примітивний уніфікований стиль мислення. "Американізація" народів для Світового уряду є засобом придушення в людині духовного початку та знищення людської самобутності та індивідуальності.

Отже, ми з'ясували, кому і для чого знадобилася не бачача і не чуюча очевидного, порожнеча, легковажно хихикаюча, що жує жуйку керована маса знеособлених, та ще й пронумерованих, як худоба, людей. Всі сучасні світові події та явища можна і потрібно розглядати, маючи на увазі прагнення євреїв-талмудистів остаточно знищити християнство та саму людську природу.

“Все золото світу сьогодні кинуто те що, щоб створити планеті слухняне людське стадо, - стверджує депутат Державної Думи РФ А. У. Шульга. - Стадо контрольоване та кероване. Стадо, чисельність якого можна скорочувати для купці нелюдів, які називають себе світовою елітою” .

Після всього викладеного вище неважко відповісти і на таке запитання:

НА ЗДІЙСНЕННЯ ЯКОЇ ІДЕЇ НАЦІЛЕНО ПРОЕКТ НОВОГО СВІТОБУДУВАННЯ?

Один із провідних ідеологів та володарів “нового світового порядку” польський єврей Збігнєв Бжезинський у своїй книзі “Технотронна ера”, що викладає плани сіономасонства, каже, що сучасне суспільство “переживає інформаційну революцію, засновану на розвагах та масових видовищах (наприклад, безкінечних) змаганнях), які є ще один вид наркотиків для мас, що стають все більш марними”.

Джон Колеман, цитуючи Бжезинського у книзі "Комітет 300", зазначає: "У "Технотронній ері" Бжезинський говорить про людські "маси" як про неживі предмети - можливо, такими ми і представляємося Комітету 300".

“Водночас зростуть можливості соціального і політичного контролю за особистістю, - передбачає Бжезинський в “Технотронної ері”. - Незабаром можна буде здійснювати майже безперервний контроль над кожним громадянином і вести постійно оновлювані комп'ютерні файли-досьє, що містять, крім звичайної інформації, найконфіденційніші подробиці про стан здоров'я та поведінку кожної людини.

Відповідні державні органи матимуть миттєвий доступ до цих файлів. Влада буде зосереджена у руках тих, хто контролює інформацію.

Існуючі органи влади будуть замінені установами з управління передкризовими ситуаціями, завданням яких буде запобігання виявлення можливих соціальних криз та розробка програм управління цими кризами. Це породить тенденції на кілька наступних десятиліть, які призведуть до Технотронної ери – диктатури, за якої майже повністю буде скасовано існуючі політичні процедури”.

У “Технотронної ері” також згадується про клонування, можливості біохімічного контролю за свідомістю, генетичних маніпуляціях із людьми і “роботоїдах”, т. е. істотах, які діють і навіть міркують як люди, і зовні схожі на людей, але людьми не є.

Інший діяч всесвітнього масонства, засновник Римського клубу Ауреліо Печчеї написав книгу "Перед безоднею", основна думка якої: у майбутньому світ буде вкинуто в хаос, якщо він не керуватиметься єдиним Світовим урядом. У цій книзі він показав плани Світового уряду підкорити людину, яку він назвав прямо - "ворогом".

Джон Колеман пише: “Печєї процитував Фелікса Дзержинського (єврея за національністю. – Авт.), який колись сказав Сіднею Рейлі (британський розвідник, який контролював дії Дзержинського у період розвитку більшовицької революції. – Авт.) у розпал Червоного Терору, коли були вбиті мільйони росіян:

Чому мене має турбувати, скільки людей помирає? Навіть християнська Біблія говорить, що про людину подбає Бог. Для мене люди - це мізки на одному боці і фабрика лайна на іншій? Саме від такого звірячого ставлення до людини”.

Джон Колеман справедливо назвав "новий світовий порядок" "змовою проти Бога і людини, яка включає поневолення більшості людей, що залишилися на цій землі після воєн, лих і масових вбивств".

Система "нового світового порядку" перетворює людину на пронумерований елемент "Мережі". Люди перетворюються на знеособлену, кібернізовану біомасу, на керовані біороботи з вживленими мікрочіпами - підшкірними носіями тих самих цифрових імен.

“Сіткове суспільство”, що створюється нині, повністю суперечить Божому задуму про мир і людину і є руйнацією боговстановленого порядку у Всесвіті і образу і подоби Божої в людині.

Цей “прозорий світ”, де пронумеровані люди-раби живуть за формулою “що природно, те ганебно”, де панують тілесні тваринні пристрасті, де панує культ речей і наживи, не що інше, як АНТИМИР.

У цьому світі про таке поняття, як духовність, і навіть просто про цінності, що перевищують біологічно обумовлені, пропонується забути. Все громадське буття особистості зводитиметься до обміну інформацією з бездушною системою через ключ доступу, якою виступає особистий ідентифікаційний код, який принижує і знеособлює людини.

Саме за допомогою особистого коду кожен житель Землі передбачається бути включеним до єдиної всесвітньої інформаційної електронно-контролюючої системи - “Мережа”.

Отже, ми бачимо, що проект нового світоустрою націлений на здійснення тієї ж мети знелюднення людини, перетворення її на духовного мерця, на звіра. Таємні сили, що здійснюють цей глобальний сатанинський задум, - це і є чудовисько з Апокаліпсису - "звір з моря" (див. Об'явл., гл. 13), що має сім голів (країни, що грають вирішальну роль у побудові всесвітнього царства звіра) і десять рогів (ключові постаті світового масонства).

І звірину сутність цієї системи відчувають не лише тлумачі Апокаліпсису. “Паралельний таємний уряд, - пише Колеман, - схожий на ті страшні фільми про “монстрів”, що навмисно льодять кров, де з'являється чудовисько зі спотвореними рисами, довгим волоссям і ще більш довгими зубами, ричачи і бризкаючи слиною на всі боки. Ці фільми лише відволікають увагу, справжні ж чудовиська носять ділові костюми та їздять на роботу на Капітолійський пагорб у лімузинах”.

"Коли у єврейства будуть розв'язані руки для втілення в життя принципів "Шулхан-Аруха" (всі люди - худоби, тільки євреї - люди), - зазначає відомий російський історик і публіцист М. В. Назаров, - вони, звичайно ж, намагатимуться здійснити це у глобальному масштабі. Я виписую єврейські газети, які вже повідомляли, що в Ізраїлі створено етнічну зброю...

Йдеться знищення всіх народів крім єврейського” .

Подивимося тепер,

ЯК ОЦІНЮЮТЬ СПРАВЖНІЙ МОМЕНТ ІСТОРІЇ ВИРАЗНИКИ ІДЕОЛОГІЇ ТАЛМУДИЗМУ І СІОНІЗМУ?

Елієзер Воронель-Данцевич (політолог і культуролог, професор ізраїльського університету в Бар-Ілані) заявляє: “З християнством закінчується історія Європи, історія звіра, який захотів стати людиною. Арійці НЕ ЗДАЛИ ІСПИТ на людину. Але ми не можемо залишити їх на другий рік. Час минає стрімко. Славний світ організується нині довкола нас. Вони, колишні володарі, опустили руки, впали ниць. І гілка історичної еволюції понесла їх униз, по спадаючої лінії. Пам'ятаєте? Якщо все живе лише помарок,
За короткий виморочний день, На рухомих сходах Ламарка Я займу останній ступінь ... Ось куди спрямований їхній біг. Тихо, ковзаючи по стременах буття, - до землі, до трави, в м'яке стійло, в хлів, у вологу солому, назад, до нижчих форм духовного існування, попіл, сморід, гній. Їх треба різати чи стригти, як казав найкращий із гоїв Пушкін” . Скільки сатанинської ненависті до людини та її духовної природи у цих словах!

А тепер, мабуть, найголовніше і найактуальніше для нас питання:

ЩО МИ ПОВИННІ ВЖИТИ, ЩОБ РОСІЙСЬКИЙ НАРОД ПРОЧУВСЯ?

Все вищесказане приводить нас до висновку, що наше першочергове завдання сьогодні - усіма доступними нам засобами постаратися донести до всіх російських людей розуміння того, які сили та якими засобами перетворюють наш народ, як і інші народи світу, у кероване та контрольоване стадо.

Якщо російська людина усвідомлює, що до неї ставляться як до тварини, як до звіра, то вже одне це може вивести наш народ зі стану духовної сплячки, змусить його отямитися, випростатися і скинути зі свого тіла величезного талмудичного кліща, що присмоктався до нього. Тоді процес перетворення нашого народу на кероване стадо буде зупинено.

А якщо ми мовчимо і не свідчимо про святу правду Божу, погоджуючись з царством звіра, що насувається, то чи не перетворилися ми вже на натовп безособовиків, “гоїв”, у безсловесне стадо, яким нас і хочуть бачити христоненависники, спалені у совісті своїй, та їх "батько" диявол? Якщо ми, уподібнюючись до божевілля своєї тварини, попускаємо в Росії вільне життя душовбивцям, - гнів Божий гряде на нас як на співучасників “таємниці беззаконня”.

Кожен із нас, улюблені браття і сестри, сьогодні робить вибір: або існувати по-звірячому в царстві звіра, що насувається, що означає духовне самогубство і відмова від самого себе як особистості, або, навпаки, жити як духовна особистість і успадковувати життя вічне - вічне Небесне Царство. Господи, допоможи нам вибрати друге і бути живими для Тебе і одне для одного!

Просвіти, Господи, очі наших сердець у пізнання істини Твоєї!

З вірою в кінцеву перемогу добра над злом і воскресіння Святої Самодержавної Русі боротимемося з царством звіра!

І Господь нам обов'язково допоможе – якщо збережемо богодаровану високу гідність людську. Амінь.

Священик Андрій Горбунов

Цит. по: Стрєльніков Р.В. У полоні біля телеспрута. М., 1985.

Див, напр.: Щекочихіна Н. Н., Щетилова Н. Г. Щеплення: війна "без шуму та пилу" / / "Російський Вісник". 2003 №3; Іроди ХХІ століття. Про щеплення проти гепатиту (Русінформ) // Суспільно-політичний збірник "Стояння за істину". М.: МГО "Свята Русь", 2002; Інтерв'ю Джона Раппопорта з колишнім творцем вакцин // “Перший та Останній”. 2003 № 10 (14); Дубінін В. СНІДу немає // "Перший і Останній". 2003 № 11 (15).

Шульга А. В. Освенцім у світовому масштабі, або Навіщо людині особистий код? // Додаток до журналу "Перший та Останній". Спецвипуск. Листопад 2003 р.

Див: Назаров М. В. Імперія Третього Риму проти імперії Третього храму // Російська лінія. 2003-11-28.

Ламарк (1744-1829) - попередник Дарвіна, який створив вчення про еволюцію живої природи (ламаркізм), згідно з яким види тварин і рослин постійно змінюються, ускладнюючись у своїй організації через вплив зовнішнього середовища та якогось внутрішнього прагнення всіх організмів до вдосконалення.

Заключні фрагменти лекції "Про нашу перемогу, або Криза християнства", прочитаної в Єрусалимі 14 липня 1999 // "Завтра". 1999 № 34 (299).

Навіщо бути перевертнем? За легендами, напіввовки часто нападали на простих людей, вбивали їх, знищували худобу та становили небезпеку для мешканців. Ця містична раса давно відома, збереглися навіть способи перетворитися на сутність самостійно.

У статті:

Як стати перевертнем у домашніх умовах

Це просто, але потрібне сильне бажання. Розглянемо, .

Чи не готові взяти на себе відповідальність за проведення ритуалу або не вірите в перевертнів - не гнівіть вищі темні сили.

Один старий обряд дозволяє перетворюватися на перевертня на якийсь час. Перевага в тому, що можете стати ним, коли це потрібно. Не залежатиме від фаз місяця чи інших чинників.

Використовувався ритуал раніше темними магами, щоб вони змогли здобути силу і .

Зрозумійте, на яку тварину хочете перетворитися - на вовка, ведмедя, лисицю. Потрібно обзавестися кров'ю того, в кого перевтілюватиметеся.

Купувати такий інгредієнт небажано у магічних лавках – невідомо що підсунуть. У далекі часи предки самостійно вбивали тварину - були впевнені, що її дух вселиться в них, коли потрібно.

Коли дістанете головний елемент, приступайте. Проводиться. У цей час сила перевертня зростає. Приготуйте зілля. Для цього знадобляться:

• кров обраної тварини;
• трохи води (обов'язково джерельної);
• пляшечка із червоного скла;
• три чорні свічки.

три чорні свічки кров трохи води пляшечка з червоного скла

Дочекайтеся півночі. Рівно о 12 годині запаліть свічки, змішайте в одній ємності кров і джерельну воду. Еліксир робіть не рідким та не густим. Скажіть заклинання:

Кров вовка (або іншої тварини), дай мені сили, увійди до мене. Розбуди в мені свого господаря. Наділи мене всіма якостями, силами, силою, яка в тебе є. Зроби мене невразливим для ворогів. Дай мені сили боротися, дай мені витривалості, витримки, абсолютної сили.

Повторіть змову 5 разів. Перелийте рідину в попередньо підготовлену червону скляну пляшечку. Поставте ємність з еліксиром подалі від чужих очей.

Стояти в затишному місці той має сім діб. За цей час щодня діставайте пляшечку та читайте над нею вже відому змову. З часом можна використовувати зілля. Застосовується воно лише у екстрених ситуаціях.

Якщо ви відчуваєте сильну загрозу, відпийте трохи рідини. За кілька секунд отримаєте силу тварини і станете невразливим.

Ознаки перевертнів - як розпізнати погань

Все залежить від того, як придбано силу тварини. Якщо випив зілля - не відрізніть перевертня від звичайної людини.

Швидше за все, він не виділятиметься зовні, а його поведінка нічим не викличе підозр. Іншими способами визначити можна.

Зверніть увагу на зовнішність передбачуваного перевертня. Зазвичай люди, які перетворюються на вервольфа, мають грубу зовнішність, високий зріст, широкі плечі, на тілі густий волосяний покрив.

У спілкуванні з іншими перевертні обережні та грубі. Не розмовляють абстрактними темами, не висловлюють свою думку. Однак спокій може змінюватися різкими спалахами неприборканого гніву.

Відбувається це з періодичністю. Якимись днями люди стають неконтрольованими. Намагаються стримуватися, боротися із собою.

Просте вітання може роздратувати перевертня, і безневинно кинутий жарт призведе до скандалу. При прояві агресії людина намагається втекти, щоб її перестали помічати.

Зовнішність не сильно зміниться. Незначно збільшиться волосяний покрив, подовжуються і потовщаться нігтьові пластини, очі наливаються кров'ю, обличчя набуває грубіших рис. Іноді може здаватися, що людина стає вищою і більшою.

Це скоріше міф, аніж реальність. Перетворитися на перевертня так, щоб прийняти вигляд вовка, лисиці, ведмедя, іншої тварини, неможливо. Мистецтво перетворення на тому, щоб наділити себе силою звірів, не втративши людську подобу.

Як можна стати вервольфом

Для перетворення проведіть обряд. Вам знадобляться:

• кров кажана;
• хутро тварини (вовк та лисиця);
• свіжа кров молодого ягняти;
• трохи опіуму.

трохи опіуму
кров кажана
хутро тварини
Кров

Усі інгредієнти складіть у ємність, промовте заклинання:

Сили темні, я закликаю вас. Виконайте моє прохання, мій наказ! Зробіть мене перевертнем - могутнім, всесильним, здатним бороти своїх ворогів одним поглядом. Зробіть мене володарем тваринного світу, щоб ніхто не зміг стати на моєму шляху і завдати мені шкоди. Наділіть мене небаченою силою та могутністю. Щоб жоден ворог не зміг ступити на мій шлях і боявся мене, і знав, що чекає на його смерть, якщо захоче завдати мені шкоди. Дайте мені мудрість використати силу мою на благо, щоб не завдав шкоди тому, хто не заслужив кари моєї.

Над рідиною 13 разів, потім готове зілля переливають у невелику посудину із темного скла. Накривають щільною світлонепроникною тканиною. Не можна чіпати вміст до повного місяця.

Цього дня дістаньте готове зілля та вийдіть на вулицю. Візьміть великий шматок хутра (наприклад, вовчого). Встаньте так, щоб світло місяця освітлювало вас повністю.

Вмочіть хутро в еліксир і повністю натріть тіло. Як покриєтеся магічною рідиною, скажіть:

Сила темна тепер у мені. Вервольфом відтепер став, місяцем освячений, кров'ю хрещений, відтепер брат я вовкам і не брат простим людям. Як сказав, то нехай і буде.

Знищити ознаки ритуалу. Заберіть ємність. Шерсть сховайте в будинку або носіть при собі, щоб ніхто не бачив атрибут.

Відтепер ви присвячені в перевертні, і дороги назад немає. Тому, перш ніж проводити обряд, зважте всі за і проти.

Пам'ятайте, що хоч ви і попросили у вищих сил мудрості не завдавати шкоди рідним та близьким, це не означає, що зможете контролювати лють. Будьте обережні з обрядом і проводьте лише у крайніх випадках.

Як просто перетворитися на перевертня

Чи зможете стати цією істотою, якщо.

"- ...щоб тобі було зрозуміло, що я маю на увазі про недолюдки, мені хочеться коротко познайомити тебе з генетичним процесом перекладу світлої людської свідомості в дрімучу тварину.

Цікаво! - сів я ближче до оповідача.

Як ти думаєш, отрок, що первинне у людини: свідомість чи інстинкти?

Ну і питання, – розгубився я. - Наскільки мені пригадується зі шкільної та вузівської програми, первинні інстинкти.

Це за теорією дідуся Дарвіна, - посміхнувся охоронець. - Але, як відомо, його еволюційна нісенітниця ставить все з ніг на голову.

Невже первинна свідомість? - подивився я з недовірою до старого.

Звісно, ​​свідомість, юнак. Воно первинне, а інстинкти завжди вторинні.

Але ж це суперечить науковому уявленню про життя!

Але не філософії стародавніх, точніше загальним єдиним законам Світобудови, де прямо сказано, що в будь-якій матеріальній структурі, якщо її пронизує інформаційне поле, виникають мислеформи. Чи не інстинкти, а мислеформи. Йде процес цілком свідомий.

Від почутого я мимоволі поперхнувся. Глянувши на мене, старий засміявся.
- Що, здивований?

Ще й як!

Що таке інстинкт? Давай розберемо разом. Всього-відповідь автоматична реакція нервової системи на яке-небудь роздратування. Автоматичне - зрозумів?

Але ж ти говориш про рефлекси! – зауважив я.

Рефлекси з іншої області, юнак. Це вчені вигадали, що ланцюги умовних чи безумовних рефлексів вишиковуються в інстинкти. Рефлекси обслуговують фізичне тіло. Інстинкти ж пов'язані з найвищою нервовою системою. Є різниця?

Я промовчав.

У людини з гарною стійкою психікою генератором почуттів є розум, у недолюдка таким генератором є інстинкти. Ось що страшно. Коли інстинкт включає якесь почуття, то з таким почуттям дуже важко впоратися. Людина перетворюється на справжнього біоробота. Він уже сам собі не належить.

Ти говориш про психіку обивателів? - Запитав я.

Про психіку особливої ​​породи людей, яких вивела собі система.

Якщо так, то поясни механізм появи інстинктів.

Він до банальності простий, юначе. Все йде з генетичного програмування підсвідомості. Підбираються такі програми, які в обхід свідомості проникають у підсвідомість. Зрозуміло? Через певний проміжок часу програмована підсвідомість починає змінювати генетику. От і все.

Так просто?!

Да просто. Але ефективно. Коли змінено генетику, програма починає передаватися у спадок. Ось ми й одержуємо виродків від природи. І злих, і жадібних, і заздрісних, до безумства ревнивих, інстинктивних власників на все, навіть своїх близьких, тощо. Тепер ти, сподіваюся, розумієш, навіщо так намагаються сучасні засоби масової інформації, програмуючи нашу підсвідомість?

Щоб люди перестали керувати своїм життям у вигляді свідомості. Системі зручно, якщо люди житимуть одними інстинктами. Такими легше керувати. По суті, це не носії свідомості, а живі ходячи комп'ютери.

Яким згодом дехто мріє вставити чіпи, так? - подивився мені в очі всезнайка.

Жах! – пробурмотів я.

Так, жах! Тепер, сподіваюся, ти розумієш, навіщо було створено на Землі породу обивателів?

Розумію, - похмуро я казав. - Але з часом Homo sapiens sapiens перетвориться на новий вид мавпи?

До такого фіналу і веде нас система. Тим самим шляхом, яким йшли мільйони років тому нащадки древніх космічних рас - зниклі нині архантропи.

Невже й на нашу цивілізацію чекає така ж доля? - подивився я з тугою на хранителя.

Якщо не впораємося з біблійним проектом та його логічним продовженням – ліберально-демократичною ідеологією, то майбутнього нам не бачити як своїх вух”.

Відомо, що у минулому Земля перенесла кілька глобальних катастроф, і після кожної їх людство еволюціонувало. Останки древньої людини, знайдені археологами у різних частинах світу, свідчать, що зовнішній вигляд людини протягом тисячоліть постійно видозмінювався.

Можливо, наші погано вивчені гени пам'ятають процес такої трансформації. А це означає, що, потрапивши у знайоме кліматичне чи геомагнітне середовище, вони можуть прокинутися та включитися у роботу. Розбудити сплячі гени, які відповідають за виживання в найсуворіших умовах, намагалися ще в 30-х роках минулого століття. На той час вчені-нацисти працювали над створенням універсального солдата.

Нацисти ставили нелюдські досліди над ув'язненими концтаборів, впливаючи на організм піддослідних потужними електричними розрядами, проводячи хірургічні операції у мозку. Цими витонченими методами вчені-вбивці хотіли штучним способом змінити генетичний код людини. Одержимі ідеєю створити супербійця, вони дійшли до того, що почали схрещувати людину та тварин. Через роки такі дослідження почали проводитись на секретних військових базах Америки.

Говорить Сергій Зенкевич, доктор військових наук: «Ілюзія створення ідеального солдата необґрунтована з тієї простої причини, що змінюється не лише вигляд – змінюється орієнтація у просторі, володіння своєю мускулатурою. Тобто він буде дуже страшний, він може злякати, вкусити, але він не зможе бути бійцем, тому що не зможе моментально опанувати свій організм. Володіння організмом – це психічний процес.

В Інтернеті останнім часом почали з'являтися фотографії людей, зовнішній вигляд яких несе на собі сліди різних мутацій. Примітно, що всі ці чоловіки і жінки, що обросли вовною, народжувалися в населених пунктах, розташованих поряд з військовими полігонами. Можливо, що задовго до народження, перебуваючи в утробі матері, вони зазнавали хвилевих випромінювань радіолокаційних приладів та їх сплячі гени стали мутувати. Так, у 2002 році під час планової поїздки до віддалених степових районів Казахстану медики республіканської дитячої лікарні виявили 6-річного хлопчика, з ніг до голови покритого густим волоссям. Дитина страждала на рідкісне захворювання – гіпертрихоз. А це, як відомо, один із симптомів лікантропії. З часом хвороба Абила Науризбаєва лише прогресувала, з'явилися проблеми з промовою. Але це не заважає йому спілкуватися з оточуючими.

Абилай згадує, що раніше він сильно соромився своєї зовнішності і боявся виходити надвір. Перехожі сміялися з нього, показуючи пальцем і обзиваючи вовченятком або сніговою людиною. Але одного разу, коли сусідський хлопчик спробував схопити Абила за волосся, той сильно вдарив його.

Потрібен час, щоб люди звикли до незвичайної дитини і перестали звертати на неї увагу. Напади агресії після того випадку більше не повторювалися. Тільки лікарі, які обіцяли Абилаю, що вилікують його, досі не можуть знайти ліки від цієї загадкової хвороби. Але він не втрачає надії та будує плани на майбутнє. Йому дуже хотілося б стати актором і бути схожим на своїх кумирів. Їх у Абила три: Брюс Лі, Джет Лі, Джекі Чан.

Фахівці, які вивчають вплив хвильових випромінювань на організм, вважають, що Абила Науризбаєву ще пощастило. Явно виражена генетична мутація не зашкодила його психіку. Секретні експерименти, які за радянських часів проводилися на військовослужбовців, як правило, призводили до значно страшніших наслідків.

Так, у 1972 році в одній із військових частин як піддослідних досліджували роту солдатів. Завдання експерименту було досягнення десятикратного покращення запам'ятовування навчального курсу з політології. Протягом чотирьох тижнів під час лекцій військовослужбовців систематично піддавали впливу низькочастотних магнітних полів, а після експерименту попросили переказати вивчений матеріал. Результат перевершив усі очікування. Майже всі випробувані змогли повторити тему слово у слово.

Про це розповідає Олександр Діашев, доктор технічних наук, професор, член-кореспондент РАМТН: «Після проведення місячних експериментів отримали чудові результати. Але далі почали виявлятися негативні ефекти. Деякі з військовослужбовців потрапили на тривале лікування до психіатричних клінік».

Останнім часом почастішали випадки, коли в одному певному місці в певний час відразу кілька людей можуть зазнавати незрозумілих нападів агресії. , які можуть згадати, що з ними відбувалося у момент перетворення, ці люди також можуть знайти пояснення своїм діям. Виходить, що сила невидимої, але дуже страшної своїми наслідками зброї може розбудити перевертня практично в будь-якій людині.

Про те, як це відбувається, розповів Олександр Діашев: «Вартий натовп, невдоволений чимось, на Червоній площі. Її нічим не розганяють, але включають генератор, і всі розбігаються в страху. Це програма нелетальної зброї, вона дозволена. Застосовується інфразвук, використовуються хвильові випромінювання. А що в результаті цього виходить, ми з вами сьогодні не знаємо».

Дослідники паранормальних явищ вважають, що, піддаючи простір електромагнітному хвильовому впливу, людина здатна як сам трансформуватися у невідомого звіра, а й залучати у цей світ різних сутностей з інших, паралельних вимірів. Наприклад, влітку 2003 року в Новохоперській, неподалік Воронежа, працювала група дослідників. Фахівці згодом говорили, що навколо їхнього табору постійно відбувалося щось незрозуміле. Щовечора з приходом темряви на галявину починали злітатися кулі, що світяться, і плазмоїди у вигляді звірів або птахів.

Олександр Сухоруков, учасник експедиції: «Ми, коли виїжджаємо, спимо дуже мало, бо йдуть нічні спостереження. І ось я побачив, що на пні щось стареньке сидить. А підійшовши ближче, розрізнив дзьоб і величезні зелені очі. Ну, птах це спалахнув…»

Цей птах прилітав у табір кілька разів – сідав на пень і видавав дивні звуки. У багатьох від такого співу починалася істерика.
Якщо довіряти легендам, то саме так співає міфічний птах Сірін. Ще давні греки спостерігали цих зловісних створінь на пустельних морських узбережжях. Зустріч із ними віщувала біду. Сирени співом заманювали людей, а потім убивали. Відома легенда про Одіссея, який, пропливаючи повз острова сирен, наказав морякам прив'язати себе до щогли, щоб не піддатися чарівним чарівним птахам.

Слов'яни вважали, що чарівні дівчата-птиці мешкають у лісах та біля річок. Учасники хоперської експедиції самі переконалися, що сирени можуть бути небезпечними. Неподалік від табору дослідників, на березі Хопра, на той час зупинилися відпочиваючі. Вони поставили намети у центрі аномальної зони – там, де найчастіше і з'являлися дивні птахи.

Про те, що сталося далі, мені розповів Олександр Сухоруков: «Вони приїхали відпочивати, встали неподалік галявини. Ну, як завжди - спиртне, музика і т. д. Несподівано посеред ночі пролунали крики. Вранці пішли це місце розглянути: покинуті намети, мотоцикли, жодної людини. Міліція, яка потім приїхала, все це забрала».
Але встановити щось по гарячих слідах правоохоронцям так і не вдалося. Більше того, цей злочин не розкрито й досі. Вчені вважають, що зниклі люди живі і перебувають. Туди їх, зважаючи на все, і потягли птахи-перевертні.

Дослідники переконані, що численні перетворення, трансформації та тимчасові переміщення, що відбуваються з людьми і не піддаються жодним науковим поясненням, можуть здійснюватися не тільки під впливом повного Місяця. Сильна сонячна активність і магнітні бурі також здатні відчиняти двері, звідки на Землю можуть прийти незвідані істоти, ворожі для людини. А найчастіше і сама людина, що має паранормальні здібності, може подорожувати в інші світи під виглядом звіра чи птаха.

Про те, як це відбувається, мені розповів екстрасенс Самсон Гапріндашвілі: «Що означає входити в тіло птаха? Ось, наприклад, входять у стан трансу, виходять у свідомість, перезавантажують у птицю. Це зручно, можна політати, поспостерігати… Таке можливо, і в принципі для цього не треба особливо багато зусиль, тренувань тощо. Можна цього досягти буквально за два-три тижні, вивчивши, як це робиться».

Вперше у свідомість птиці екстрасенс Самсон Гаприндашвілі проник шість років тому, коли почав захоплюватися некромантією. Щоб здійснювати небезпечні астральні переходи зі світу живих у царство мертвих, магу треба був помічник. Він довго не міг знайти відповідного провідника. Якось, під час прогулянки лісом, під ноги Самсону впало пташеня ворона.

Самсон Гапріндашвілі: «Наприклад, ви чогось шукаєте у житті, у вас виникає якесь бажання. Я шукав, таке бажання виникло, і це бажання притягло ворона. Вони також мають бажання, вони носії цієї інформації, і моє внутрішнє, підсвідоме бажання і його збігаються і притягуються, як магніт діють».

Зустріч людини, яка цікавиться світом темряви, та птаха, що втілює нещастя і смерть, навряд чи можна назвати випадковою. Адже ще з давніх-давен вважалося, що ворон приносить людям недобрі звістки з іншого світу. У Біблії, наприклад, є згадка про ворона, який вилетів із ковчега, щоб дізнатися, чи потоп закінчився, і не повернувся назад. На покарання за це Бог прокляв ворона і зробив його чорним кровожерним стерв'ятником.

За звичку викльовувати небіжчикам очі ворону приписують спорідненість із самим дияволом і в ньому. Забобонні люди, наприклад, упевнені, що чорти обертаються у воронів і завжди злітаються до будинку вмираючого чаклуна, щоб допомогти виходу його душі з тіла. Після смерті така душа вселяється у ворона і летить шукати собі нового господаря. Невипадково вірним супутником відьми чи чорного мага найчастіше буває саме ворон.

Самсон Гаприндашвілі пояснює: «Якісь маги, чаклуни як проживають своє життя: наробили величезну кількість гріхів, всяких чорних справ, і наступне переродження їх відбувається вже не в людину, а у вигляді ворона. Тому що він більше ні на що не здатний, його душа більше не здатна ні на що. А інший чаклун, маг, який цим займається, усвідомлює це і бере його в рабство. Тобто виходить, що працюють два чаклуни разом. Один у вигляді птаха, інший у вигляді людини».

Буває, що навіть не будучи чаклуном чи відьмою, людина з сильною негативною енергетикою здатна притягнути до себе істоти, що несуть смерть. Наприклад, у будинку того, хто схильний до засудження або чиє серце переповнене отруйною злістю, з'являються змії або великі волохатие павуки. Їхні укуси можуть викликати летальний кінець.

«У мене було спілкування з людиною, укушеної таким павуком, – каже Самсон Гапріндашвілі. - Він, вмираючи, описував усе, що з ним відбувається. Він заліз цією отрутою у свою свідомість, впливав ним, як психоделічною речовиною, і побачив усі свої міркування, усі свої гріхи. В результаті помер. Не всі вмирають від цієї отрути. Запитання: хто не вмирає? Не той, кому встигли ін'єкцію зробити, а той, хто встиг перебрати всі свої засудження і встиг позбутися їх. І тоді отрута перестає діяти».

Самому Гаприндашвілі астральні подорожі потойбічним світам, хай навіть за допомогою ворона, ледь не коштували життя. Під час чергового сеансу чорної магії молодик раптово відчув різкий біль у грудях і викликав невідкладну допомогу. Після ретельного медичного обстеження у чаклуна виявили онкологічне захворювання. Щоб протистояти хворобі, Самсону довелося зазирнути в найглибші куточки власної підсвідомості і знайти причину, що породила недугу. Як виявилося, провиною усьому була величезна кількість негативної енергії, принесеної вороном.

Тоді Самсон вирішив позбавитися ворона: «Він мені просто ворогом став. А потім я працював над цим моментом, як його прибрати, і коли вирішив на духовному плані, як це зробити, все виявилося дуже просто – взяв клітку, відкрив і сказав: «Іди!» І він пішов».

З того часу ворон більше ніколи не повертався до будинку Самсона Гапріндашвілі. Сам Самсон назавжди вирішив зав'язати з чорною магією. Він захопився йогою і повернувся у світ живих. Через півроку колишній чаклун пройшов повторне медичне обстеження і повністю виключило поставлений раніше діагноз.

Фахівці, які працюють у галузі біоенергетики, вважають, що насильницьке вторгнення в інші виміри чи небезпечне для людини. У той же час душа, або, як її часто називають, потік енергії, що залишився після фізичної смерті, часом не бажає залишати це світло. Вона може протягом тривалого часу існувати серед живих і навіть бути. Часом цей потік енергії здатний набувати чітких форм, що нагадують рухомий силует. При цьому такий фантом може належати не тільки людині, а й тварині, яка була дуже прив'язана до свого господаря.

У те, що домашні тварини мають дар ясновидіння і можуть відчувати тонкі матерії, які не в змозі зафіксувати найсучасніший прилад, змушена повірити й офіційна наука. Так, в одному з хоспісів штату Род-Айленд (Америка) мешкає кіт, здатний чути смерть.

Про це розповів Девід Доса, лікар-геріатр, професор кафедри медицини американського Університету Брауна: «Оскар з'явився у нас 5 років тому. Його дар став виявлятися приблизно через рік з моменту появи у клініці. Спочатку про це заговорили медсестри. Вони помітили, що Оскар, який зазвичай проводить час поодинці, змінює свій звичайний щоденний ритуал і починає приділяти особливу увагу пацієнтам, які мають померти через три-чотири години. Після однієї смерті була друга, потім четверта і т. д. Після 8-ї чи 10-ї медперсонал клініки вже не сумнівався в тому, що він має рацію у передбаченні кінця життя хворого».

За 5 років кіт Оскар безпомилково пророкував смерть 60 постояльцям хоспісу, в деяких випадках спростовуючи оптимістичні прогнози медиків. Лікарі згадують випадок, коли за медичними показниками вирішили, що один із літніх постояльців скоро помре. Вони посадили до нього на ліжко кота, але той раптом зістрибнув і перейшов спати до іншої людини, у якої, як вважали лікарі, справи були благополучні. Як з'ясувалося пізніше, Оскар мав рацію. Вибраний ним пацієнт помер того ж дня, а той, на чию смерть чекали медики, прожив ще два дні.

Наразі медики довіряють Оскару беззастережно. Його чуття настільки точно, що навіть якщо двері до палати пацієнта, який перебуває при смерті, виявиться закритим, кіт дряпатиметься в неї доти, доки не відчинять. Більше того, лікарі почали повідомляти родичів про критичний стан хворих, орієнтуючись на поведінку кота. Деякі встигли попрощатися зі своїми близькими завдяки прогнозам Оскара.

«Спочатку я трохи побоювався, що родичі пацієнтів перевозитимуть своїх рідних, матерів та батьків до інших лікарень, – каже Девід Доса. – Але сталося протилежне. Ідучи на ніч із клініки, родичі знають, що Оскар несе вахту і перебуває з їхніми близькими. І буде з ними до кінця».

Фахівці хоспісу в Род-Айленді досі не можуть пояснити лише одного: як саме Оскар визначає наближення смерті? Їхні думки тут розходяться. Частина персоналу, налаштованого скептично, упевнена в тому, що кіт орієнтується на загальний переполох навколо хворого. Що, можливо, він навіть розуміє, що говорять медики.

Лікар Девід Доса, який спостерігає за поведінкою Оскара на протязі 5-ти років, вважає, що кіт, швидше за все, реагує на певні феромони. Цей запах починає виділятись у хворого перед смертю. Він занадто слабкий для людського носа, але тонкий котячий нюх здатний вловити його без особливих зусиль: «Коли клітини відмирають, вони виділяють кетон – хімічні сполуки, що солодко пахнуть. До речі, іноді так і називається – запах смерті. Очевидно, він і привертає увагу кота. Я чув про інших тварин, які здатні вловлювати цей запах, тому впевнений, що Оскар не одинокий, таких, як він, багато».

Є припущення, що кішки можуть бачити смерть завдяки своїм незвичайним очам. Справа в тому, що в них є маленькі люстерки, які називаються тапетум. Тапетум розташований за сітківкою ока. Він не тільки відображає світло, але й працює як фотоумножитель потужного телескопа – здатний вловлювати навіть ледь помітні сигнали в невидимих ​​для людського ока областях спектру, інфрачервоної та ультрафіолетової. Через цю здатність кішкам і приписують. Кішки дійсно можуть бачити згустки енергії, що залишилися. Це підтверджували спеціальні прилади.

Існує теорія, що саме існування потойбічних чи інших світів можливе завдяки різниці у температурі атомів, з яких складається матерія кожного світу. Відомо, що у тілі тварин зміна температури може відбуватися мимовільно – цим і пояснюється їхня здатність часом переміщатися до інших, невідомих людині вимірів та отримувати звідти якусь важливу інформацію.

Наприклад, вчені-біологи довгий час билися над розгадкою феномену восьминога Пауля, що передбачив майже всі результати футбольних матчів на Чемпіонаті світу 2010 року, але так і не змогли пояснити таємничу поведінку знаменитого молюска. Вони зійшлися на думці, що всі його прогнози були звичайними збігами, а не містикою. Дослідники паранормальних явищ провели свій експеримент, який приголомшив результатом. Поміщені в щільно закриту скриню восьминоги вибралися назовні за кілька годин. Змінивши температуру тіла, вони змогли буквально розчинитися і перетекти через щілину розміром кілька мікрон. Можливо, восьминіг Пауль також змінював свою температуру та потрапляв у той тимчасовий простір, де футбольний матч уже відбувся і результат був відомий.

Фахівці-психофізіологи впевнені: перетворення людини на звіра теж реальне. Для такої трансформації достатньо лише змінити температуру тіла. Можливо, цього ефекту і досягали відьми і маги, втираючи в шкіру чаклунські мазі і зілля, що розігрівають? Якщо це так, то розповіді про перевертнів зовсім не казка, а страшна правда.