Po dlouhou dobu lidé se zvláštní úctou uctívali totemový klan, obvykle zoomorfní božstvo, které bylo obdařeno zvláštní silou a kontrolou. V jeho bohatství spočívala prosperita klanového kmene, úspěch na poli, úroda, narození dětí a úspěch války proti zemi. Aby uklidnili totemové božstvo, rituální světci předváděli písně a tance. Před sochou božstva se podával život slavnostně vyzdobenou obětí (často byly přinášeny lidské oběti), mrtvola byla rozřezána a připravován z ní speciální pokrm. Poté účastníci akce, které se oddávali, zajali ducha někoho jiného, ​​protože respektovali ducha totemu. Mysl lidí vybledla a místo nich převzala vládu zvířata, zdánlivě bystrá i nevědomá. Tento lunární rituál může pokračovat i dnes.

V Thajsku, v buddhistických klášterech, je to posvátnější. V souvislosti s iniciačním obřadem. Rituál symbolizuje kultovní smrt zasvěcených do tajemství mladých lidí a jejich další znovuzrození do nového života. Před vznikem se na těla mladých lidí aplikuje tetování, které zobrazuje kultovní stvoření. Během hodiny rituálu nepřetržitě bubnují bubny, zpívají se posvátné písně a vyzývají divokého ducha, aby přišel a naplnil duše adeptů. Ráznost mladých lidí je otupělá. A každou chvíli si začnou představovat, že obrazy tvorů na jejich tělech ožívají a oni sami se proměňují ve zvířata. V této době je Boží vůle založena na chování naočkovaných – mají vzhled šelem. Mezitím, jak rituál dospěje ke svému konci, oběti pomocí speciálních manter a požehnané vody „transformují“ nově objevená „zvířata“ zpět na lidi.

Takové rituály jsou rozšířeny po celé Pedvenno-Skhidnaya Asii. V Kalimantanu tedy skupina lidí sedí na dřevěných koních v hodině venkovského svatého dne a začíná tančit za pokojného rytmu bubnů a cinkání karakalů. Krok za krokem si tanečníci začínají uvědomovat, že jejich těla vyrůstají z dřevěných konců a tvoří z nich jeden celek. Zápach v žáru tance stolu se spojuje s viditelným tělem koně, který začíná koňským způsobem řehtat a chrochtat a za doprovodu pohledů sena spokojeností slábne.

Prozkoumejte další variace zvířecího tance. Kolem jedné hodiny se tanečníci promění v lišky. Smrad, němé lišky, korýši se ženou za spoušť a berou ji jeden od druhého. Mám hotovo, smrady se roztrhnou na kousíčky a shnijí syrové maso od střapců bez újmy na vás. Navíc nebylo potřeba, aby je někdo dusil.

Přívrženci tajného afrického partnerství „Anioto“, chráněného vládou Konga, jsou krvavější. Smrad se po levhartovi dědí, navíc ve svých největších projevech. Nemůžete zastavit ospalé denní hodiny leoparda, ale pouze vodopád v noci. Nejběžnější druhy chýše hladkého je nepřitahují a jejich tvorové se o ně jakýmkoliv způsobem ochuzují. Smraďoch vyjí na lidi jako lidští leopardi. Přehazujíce si přes ramena splývavý plášť, zavazují levhartovi pravý ocas za sebou a vyzbrojeni slizkými drápy, které připomínají tlapu zvířete, způsobují smrad na jejich žíznivých vodách. Po vypití speciálního magického nápoje, který se tvoří z krve jeho prvních obětí, leopardí muž z oblohy ztratí rozum a stane se chatrčí. Ten, jako leopard, dlouho sleduje svou kořist, než riskuje neštěstí. Útok Yogo Shvidka je účinný. Při útoku se leopardí muž chová jako pravák - nezničí krční žílu. V hodině těchto pokřivených rituálů se lidé bojí ducha šelmy, kterého uctívají a kvůli němuž páchají tak chamtivá zla.

Totéž platí pro přívržence tajné „krokodýlí nadvlády“. Oblékají se do krokodýlí kůže a číhají na své oběti u vody, kde žijí krokodýli. Říci, že adepti dědí zuby tohoto malého plaza, neznamená nic. Nimi je duch krokodýla. Zápach zuřivě a nenasytně útočí na své oběti a doslova je trhá na kusy. Po křivé bitvě přicházejí krokodýlí lidé do chalenu pohřbu. Smraďoch tančí na bříze nebo po pás u vody a vytrhává srdce oběti z úst. Jsou chráněni stejným tvorovým duchem, který zhroutí ruce a nohy tanečníků, kteří upadnou do transu.

Dokonce se ani neradi zamilují do lidí, a tak nepřipisují uznání jejich činům, například přívržencům tajných partnerství a přívržencům starověkých magických rituálů, nově vynalezených moderním způsobem. Zápach lidských obětí je hmatatelný, jak o tom ví celá vesnice. Své o tom možná vědí otcové obětí, kteří sami posílali své děti, když pocítily křik pseudoleopardů a garchan pseudokrokodýlů, sbírat kořeny a houby z lesa a k řece pro vodu. A v tomto ohledu je pro ně zřejmá hrubost rituálu, který zajišťuje prosperitu všech obyvatel vesnice a jejich mocné blaho. Otcové se cítí buď utlačováni, nebo zcela nepřítomni.

Od koho si lze představit „posvátné“ šílenství bakchantů a satyrů, kteří pili krev hněvu těchto divokých zvířat a dusili se v davu mužů a žen, kteří se od nich naučili okovům umírněného života. A také bláznivé tance služebníků kultu bohyně Cybele - Corybantů a Kureteů, kteří si v naprostém zapomnění v šíleném zajetí navzájem uštědřili křivé rány a vyhrabali se. Divocí lvi a leopardi se těchto božských „her“ účastnili a samotní smradi se mohli proměnit v bestie. Jejich činy se staly obětí osudné milosti. Smraďochy roztrhali jejich soudruzi, kteří si je spletli se zvířaty. V tomto případě je možné, že víno není u tvorů tak náchylné k přelévání, jako je tomu kvůli přehnanému množství vína. Je také dobře známo, že jasný viliv „zapíná“ zvuk a hraniční záseky. V takové situaci je lze zcela přijmout.

Ve folklóru zaujímá zvláštní místo měňavec, tedy člověk, který se z milosti své vůle promění ve stvoření. O středověké pomstě naruby je zvláště mnoho záhad. Je jim jasné, že proměna ve zvíře je nevyhnutelná, jako když vlk leží na páchnoucím břehu, skřípe zuby, běží do lesa. Pak se mysl zakalí. Pro lidi je dusno, aby zůstali ve svých kabinách, takže nemohou uniknout na vzduch. Zdá se, že je mírné nachlazení, které se může změnit v horečku, těžkou spršku. Důležité je nosit oblečení, přes které se smrad odhazuje. Pak se korýši zvednou a místo lidské řeči se z jeho hrdla vynoří zvuky podobné křiku zvířat. V tuto chvíli si přehazovačka začíná připadat jako vlk. Bojí se vlků a v moci vlků má poselství a touhu po krvi... Vin zaútočí na první ústřici a s neuvěřitelnou brutalitou ho zabije. Spokojený se svou touhou po krvi padne skinwalker na zem a usne. Po vklouznutí do rána... lidská bytost, která si občas nepamatuje nic ze své každodenní užitečnosti.

Historie uchovala mnoho záhad o pokřivených zločinech převrácených. O jedinečné epizodě lykantropie, ke které došlo ve Francii v polovině 19. století, o ní hovořili dva soudci, členové magistrátu, kteří se ztratili v lese Gironi. Když se soudci připravovali na noc s liškou, řekli to muži, který se toulal lesem. Nebyl sám sebou. Smradlavé ho poznali. Toto je bývalý letní místní vesničan. Když stařec vstoupil do gala, zvedl nepohodlně hlavu a vypustil dlouhý vítr. Vityův předek měl měsíční svit a pak znovu. Za khvylinem se Vlci začali vynořovat na galyavin. Starý muž vstal a klidně kontroloval svůj přístup. Možná, že největší z válečníků přispěchá k nohám lidí a začne se válet jako pes. Postavil se na břicho a zakymácel se, čímž jasně ukázal svou spořádanou polohu. Lidé byli rychle obklíčeni dalšími válečníky, kteří vedli k okraji lesa. Bylo jasné, že smradi chytili starého pána ne jako člověka, ale jako gangstera Vovky. Po triviálním projevu bouřlivé radosti z obou stran příjezdu se tito jestřábi a lidští vlci napřímili do lesa... Tato epizoda ukazuje, že převrácení lidé jen tak neztrácejí svůj lidský převlek. Napadne mě lykantropie . V tomto případě je jeho tělo poznamenáno duchem ovce a přítomnost tohoto ducha je významná pro ostatní ovce.

Myanmar je domovem malého tibetského národa – Tamanů. V dnešní době, s místní vírou Taman, může být jedinečná vlastnost přeměněna na zvířata. Obzvláště milují na sebe podobu tygrů a zabíjejí celé rodiny najednou. Pokud chcete poblíž vidět tygřici a její mláďata, můžete si představit, že matka s dítětem šla na noční procházku. Pokud tygr zaútočí na lidi, pak obyvatelé mnoha vesnic okamžitě spěchají, aby pochopili, že na Tamany není řada.

Je pravděpodobné, že člověk bez své vůle se nakazí nemocí šelmy. Jeho mysl se zatemní a v této hodině, jinak se opět stane strážcem stvořeného ducha, který uchopil jeho plnou duši. Tlingiti, kteří žijí poblíž divokých oblastí Aljašky, věří, že mislives, kteří se ztratili v lese, někdy poznají takový útok ze strany křoví - vid. Na mislivtsa Bozhevillya je vnucen zápach a nepereborn bazhannya se stává viditelným. Vůně zabijačky voní obyvateli města, když se ten smrad najde u lesa hábitů mandrivníka, a já ho odnesu. Smrti nežertují o myšlence samotné, ani o jejích kartáčích, uctivě, že se změnila v dohledu a převrátila se. Kromě toho lidé potvrzují, že věřící, kteří se proměnili v převrácené druhy, se sami vracejí tam, kde žili předtím, a kradou lidi bez mluvení. Neuvěřitelně ječící smrad chytne dítě předními tlapkami a po přitlačení k sobě proudí na jeho dvě zadní nohy jako lidé. Takové děti také nežertují, jediné úlomky, které najdou, jsou pohozený kus látky, do kterého se bez zachycení opalují.

Jeden z lidí z kmene Tlingitů na panství Silva byl zaneprázdněn pátráním po jelenovi a nevšiml si, že zabil převrácený druh. Okamžitě vycítil lidské a ženské hlasy, které mu připadaly ještě přívětivější a osobnější. Oslovili ho jménem a požádali ho, aby se připojil k jejich společnosti. Pak se zpoza stromů objevili samotní Vidriové a začali se k němu po zadních nohách přibližovat jako k lidem. Silva se okamžitě chtěl k tomuto kroku připojit. Jejich těla, jejich půvabné tváře, jejich lesklá srst, provázky jejich tlapek mi připadaly prostě zázračné. Přál jsem si, aby moje matka měla tak krásné tělo. Ale tady věděl o své mladé četě a mě už unavovala odvaha nepoddat se klidu. Rukama si udusal uši a bezhlavě, aniž by poznal cestu, se vrhl, protože ztratil munici v lese. Na mýtinu už nechodím.

Divoké orgie kanibalů

Ti, kteří v každodenním životě volají po neklidu, lidé, kteří se ocitli na okraji civilizace, jsou někdy přijímáni jako norma. V Peru tak stále existují četné kmeny lidí, kteří pravidelně konzumují svou žravou stravu s obyvateli země a nikdo je nerespektuje sériovým zabíjením, ale všichni páchnou svými statečnými válečníky. Mrtvoly nepřátel jsou ořezány a připraveny podle všech pravidel místní kuchyně. Nejedná se o kolektivní božstvo, ale o součást rituálu, osvětleného staletími, v jehož hodině se přinášejí lidské oběti duchu totemu předků. V této hodině toho křivého jídla na služebníky kultu a farníky se nic nevyrovná zuřivosti síly, která doprovází euforii.

Dajakové z ostrova Kalimantan, aby vyzkoušeli „silné city“, klidně řežou lidem hlavy. Důležitý je v nich symbol národní zábavy. Do jaké míry tradice drží moc, se ukázalo teprve nedávno. V letech 1997 a 2001 rublů. Dajakové – jednotky „záhad za jejich hlavami“ – vládly krvavým pokřiveným masakrům, a tak zemřely tisíce lidí. Smradi pod objektivy příchozích novinářů řezali hlavy, brali krev, vyrvali jim z hrudi tři srdce, nebo... a za svými mocnými výrazy viděli, jak je jejich síla neuvěřitelná.Ila a duše.

Na Nové Guineji je stále živá tradice dávat jména otcům pojmenované hlavy starého muže ukradeného z vesnice. Jeho tělo se setkává v vřelé společnosti příbuzných, načež se usadí pocit přátelství. Tento pokřivený rituál je dodnes zasvěcen mocnému duchu předků. Mezitím začali obyvatelé pod tlakem úřadů podléhat náhradní oběti, když místo člověka vítězí prase. A v africkém kmeni Bantuové dodnes dědí krokodýli, kteří jsou tam obzvlášť oblíbení. Lidské maso je ponořeno do vody, takže část z něj hnije a vzniká specifická chuť.

V jiném kontextu, v jiném společensko-historickém prostředí jsou však právě tyto věci vnímány jinak a nejsou tolik ceněny. Možná je proto kanibalismus v západních zemích, odstranění jeho „historických“ kořenů, totéž. V roce 1924 se v Německu, sužovaném hladem, ve městě Hannoveru doslechli zvěsti o „hannoverských řeznících“. Dva vrazi, Fritz Haarmann a Hans Grans, zabili celkem dvacet mladých lidí. Měli dobře vyvinutý dopravní pás: těla byla rozřezána a prodána řezníkům, oblečení se prodávalo na černém trhu a nepřirozené části těl se odhazovaly do řeky.

Spojené státy stále vědí o hlubokém strachu Jeffreyho Dahmera z vraždy a kanibalismu. Od roku 1978 do roku 1991 došlo k sedmnácti vraždám. Když policejní agenti dorazili do bytu, zápach byl silný: několik hlav leželo v lednici a sedm dalších bylo uvařeno a roztaveno na nahých lebkách. Všude byly sklenice různých částí těla, jako konzervy, jako domácí dárky z okurek a rajčat.

Nyní se jméno Ed Hein ve Spojených státech vrací do módy a nikoho nezajímá skutečnost, že o jeho „vykořisťování“ byly natočeny desítky filmů – nejslavnější „The Mocking of the Lambs“. Když na farmu před Heinem v roce 1957 přišla policie, došlo mezi nimi k hysterickému záchvatu. Na stěnách byly láskyplně pověšené masky, vyřezané z kůží a sejmuté z ženských tváří. Nedaleko ležely střepy lebek, jedna z nich sloužila jako polévková mísa. Vrásčité lidské rty byly přišpendleny k frankům. Jestliže policista, kterému se pod jedním ze zraněných podlomily nohy, třel štólu, aby se posadil, pak ho překvapilo, že štóla, stejně jako všechny ostatní chůdy v budce, zakrývá pláště, vytvořené z a kůže. Mezi řečovými dokumenty je pás se 17 ženskými bradavkami a schránka se 6 amputovanými a solenými vagínami. Byl to skvělý řemeslník. Z kůže si můžete ušít vlastní zástěru z různých částí lidského těla, vyrobit náramky, schovat dlouhé kalhoty, vyrobit stínidlo na stolní lampu a módní vestu. Hein vyjádřil své svolení takto: zapnul hudbu a začal tančit, věšel na sebe různé části ženských těl. Jeho oblíbenou knihou byla sbírka příběhů o zvěrstvech nacistů a příběhů o kanibalech z mrtvých moří – občas se k tomu stavěl pozitivně, ale teď už to uhodl sám. Farma Budinoka a Edy Geina byla srovnána se zemí. Nicméně to nepomohlo. Toto místo navštěvují statisíce turistů. Před návštěvou turistického komplexu „U Heina“ jsou kiosky, kde si můžete snadno koupit knihy o valtivnikovi a také plastové figuríny jeho „nesmrtelných výtvorů“, vyrobené z lidských těl. Tyto činy zbožšťují zlo a jsou postaveny před nový svět jako prorok nového světa. Není však úplně jasné, že takový svět přijde, jak to pak bude v novém životě obyčejného člověka?

U Freuda a jeho následovníků je běžné, že sexualita a další instinktivní potřeby lidí z dětství jsou potlačovány racionálním chováním. Pro maniaky je zápach kdykoli mimo kontrolu mysli a mysl se začne chovat jako nevlastní dcera. V důsledku zabíjení, sadismu a valchingu se všechny věci, na kterých je založena její nevyčerpatelná touha po zhoubnosti, bezpochyby občas chovají úzkostlivě a uctivě. Maniaci, kteří nepijí a neváhají pouštět své jídlo z klasu, se stávají otroky zdravého rozumu.

Na stranách novin se často objevují detaily zlých maniaků, které mrazí duši. Jejich popis obyvatele šokuje. Pití krve z padlé oběti, trhání kusů masa se zuby, konzumace lidí, kruté a bezohledné zabíjení, drancování. To vše a v naší moderní době není nic neobvyklého. Někteří maniaci jsou snadno zlí, ale fragmenty jejich života se vymykají lidské logice. Zápach je silný jako spontánní nebo pravidelné útoky tvora.

Sériový vrah, hloupý, si často hraje se svými oběťmi. A stejně jako se z něčeho zahrabaného ve volné přírodě vynoří střevo. Poznání ducha někoho jiného vám zabrání zabít svou oběť v hraničním táboře mezi životem a smrtí. Takže vitebský maniak Mikhasevič, když uškrtil člověka, si uvědomil, kolik jeho energie je smrt. Od kterého bodu pití a příchodu do stavu euforie. V tu chvíli se mu zdálo, že se do něj nastěhovala samotná duše oběti. Čikatilo, trýzněný děti, došel k takovým neplechám, že jejich zvláštní řeč byla odhalena jako roztrhaná na malé kousky, na desítky metrů byly zlomené krky stromů a síla úderů nožem přesáhla všechny představitelné hranice. Zločinci a vrazi posedlí stvořeným duchem páchají taková zla, která lidská morálka nepochopí, a jsou nad síly obyčejných lidí.

Za povšimnutí stojí smutná statistika, 60 % současných sériových vražd dětí zahrnuje zabíjení a týrání zvířat. Takže ruští psychiatři 10 let hlídali chlapce, který po přišpendlení ježků je posekal, tsutsenya, a přitom se namočil. Nepřijali jsme lékaře a otce, kteří bdí nad utrpením tvorů a zastupovali lidi na jejich místě. Dále - chlapec začal chodit do centra. Musel si dávat pozor, jak manželky jedí. Pak jsme začali v noci trhat hroby, odhalovat trubky a mor zesnulých, činy s nimi spojené, při kterých jsme ženám odřezávali ňadra i jejich. Poté, co se lékaři dozvěděli, že sám chtěl zabít manželky... Chlapec vyrostl, když vstoupil do prestižního ústavu - lékaři se uklidnili - pacient „kompenzoval“. Chytili ho přes hromadu kamenů. V jednom okamžiku je 25 zásahů a ve druhém 3 zabití a 17 švihů.

Hlukátor a zabití Džumagalijeva zvracením na manželky. A jak dlouho jste se připravovali na dno řeky? Přitom tvory opravdu miloval. Hodně přemýšlel o její beznaději a byl přemožen odpornými instalacemi před nimi. V jeho životě bylo období, kdy odešel do hor a žil dlouhou dobu v blízkosti jeskyní, „aby měl blízko k přírodě“. Po spáchání těchto vražd se Džumagalijev stal důležitým a stal se zvláštní osobou. Během vyšetřování jsem měl potíže, takže jsem nemohl zpívat v horách a psát základní vědeckou práci o svém životě. Sám nestihl rozpustit tuk jedné ze svých obětí a zakrýt hrob svého dědečka, kterého už maniak poničil. Po své popravě vyšetřovatelům řekl, že napjatě očekává svou konečnou smrt, aby „chytil impuls přechodu ze života do smrti a pochopil smysl života“...

Je jisté, že duše takových lidí jsou pravidelně posedlé zvířecím duchem a pověsti naznačují, že budou zabiti. Maniaci, stejně jako inverze, někdy nedokážou uniknout před nelidskou horkou krví, která požírá jejich esenci. Ve snaze najít nějaké racionální vysvětlení takového chování můžeme předpokládat, že duše takových lidí pocházejí z jiného, ​​zvířecího světa a nadále žijí podle zvířecích, nikoli lidských zákonů. Po pravdě řečeno, k duším, které migrovaly z tygřího těla do lidské bytosti, není snadné se vrátit s tolika zvuky a instinkty. Mezi lidmi jsou jistě nejen chatrče, ale i duše býložravých tvorů, a když se rýsuje dobrý návrat, nevyhýbají se životům druhých a proslavili se jen úzkoprsými a nerozumnými lidmi. Je možné podat další vysvětlení těchto neřešitelných věcí. Duše maniaků v minulých životech prodlévaly mezi lidmi, protože pravidelně prováděli lidské oběti. Emoce, které prožívali, silně ovlivnily jejich duši, takže o nich věděli a věděli o čím životě. Aniž by dbali nebo se dokonce odvážili uznat silné city, představovali si maniaci mocný rituál a ovládali lidské oběti svým vlastním způsobem.

Chlapci a zvířata a fenomén Mauglí

Není divu, že samy krvežíznivé bestie někdy projevují k dítěti člověka úžasnou laskavost. Občas se to chytne, protože z různých důvodů se v lese ztratí malé dítě a je ušetřeno starostí otců, kteří nebudou vinit, ale být loveni divokými tvory. Takové izolované epizody daly vzniknout názvu „fenomén Mauglí“. V roce 1344 našli Mysliové v lese v německé župě Hesensko v otcově domě chlapce. Jak se stalo, dítě trávilo ve tříleté ženě spoustu času. Hizhakové vylezli z mláděte, korýši začali rychle běhat a zároveň na ně plavat. V roce 1669 v Litvě vybili Mysliwovi rodinu čarodějnic. Jak se jí mohlo ulevit, když smrad vedle nich odhalil dva kluky. Jeden z nich dokázal být zlý. Naidenish se jmenoval Yosip. Malý chlapec jedl teak poblíž lesů, jedl kůru stromů, lesní plody, divoká jablka a med. Jako by lidé křičeli, jako by čarodějnice přišla k dítěti a olízla mu obličej. Víme o dvou dívkách dikun ze stejné rodiny a opakovatelce osudu Sbíhající se Indie, které se provdaly a adoptovaly vlky. Tento osud se stal osudným roku 1920. A v roce 1925 v indické provincii Assam popadla leopardí samice farmářského chlapce z vesnice, kterého vychovávala jako své dítě. Před porodem kočka samice zemřela a ztratila mléko, takže možná mládě nepřežilo. O tři roky později se chlapec obrátil ke svým otcům a žena byla zabita Mislivtsy. Chraňte malého, aniž byste se stali člověkem. Po celý svůj život (po návratu k lidem a po několika letech života) nesl identitu leoparda. Chlapec rychle pobíhal kolem korýšů a snažil se ochutnat kůži, která se blížila k nové, a bez syrového masa.

V Turkmenistánu byl v roce 1957 zajat chlapec v písku poblíž Tashauzu, což bylo pět let úspěchu ve vojenské zemi. Yogo se jmenovalo Juma. Na deseti skalách Juma poprvé umyl své jméno. Během roku ho naučili slovní zásobu o stovkách slov. Když ho krmili, jakou laskavost měl mezi lidmi, kteří potvrdili, že Vokivové měli s ním větší štěstí... 1973 osud na ostrově. Srí Lanka bula spiymana ditina vihovana mavpas. Její chování ostře kontrastovalo s chováním lidí. A v roce 1985 kolonie poblíž jezera Tanganika v Africe, uprostřed vidlice, chytila ​​chlapce, který žil s paviány, jak si úhledně holil střed stehen. Když se snažili zvyknout si na potíže lidí, nešlo to. Svlékl se, nechtěl strávit noc na chatě. Nakonec bylo dosaženo kompromisu. Malyukovovi bylo dovoleno spát na stromě poblíž dvora s velkou diskrétností, bez jakékoli pomoci, když oddělili hnízdo od větví. V roce 1991 šla Milli Sebba v Ugandě do lesa pro dříví a vychovala malého chlapce. Vesničan to chytil a přinesl do vesnice. Celá kůže dítěte byla pokryta jizvami a hadry. Nedopatřením se oddával objevu žhavého ježka a ještě tři dny po nemoci. Jeden z místních obyvatel poznal chlapce Johna Sesebianu. Jeho otec zbil matira a vtika a teritoriální John se rozzlobený přikrčil u lesa. Chlapec nechce být oddělen od Mavpových zvuků. Vin se blížil k lidem jako kolébání a ze strany, jako by se chystal zaváhat, a v tom okamžiku zvedl ruce, aby bylo vidět jeho údolí. Usmívali se, bezděčně pootevřeli rty a navázali přátele mezi lidmi a okamžitě je poznali.

Děti pokryté zvířaty mají dostatek spánku. Smraďochové se rychle pohybují, častěji než korýši rychle šplhají po stromech. Mají úžasný zrak, sluch a čich. Zápach není bolestivý na změny teploty. "Mauglí" často vyndal wugill z pytle a vyndal brambory a kopr. Ale v takových epizodách není nejmarkantnější toto, ale to, do jaké míry dítě přebírá mentalitu tvora, který se stal jeho vlastní, a jak dítě zapomíná na řeč lidského plivání. Psychika dítěte je extrémně plastická a dítě ochotně přijímá nové „gris“ z mysli, jako by vůně vůbec nebyla lidská. Dítě, které se obrátilo k lidem, však bohužel propadá obrácené proměně - ze zvířete na člověka. Existuje pocit, že se šelmy rozhodly zakořenit v našich duších, ještě méně než ty lidské. Je možné, že skrze nově adoptované otce, nové bratry a sestry - stvoření, proniká do jeho duše divoký duch.

Dítě narozené uprostřed chřtánu má charakter chřtánu, středního vlka - vlka a středního střeva - kotě a tento charakter je zachován po celý život.

Je úžasné, že epizody degenerace druhů se mohou objevit v myslích „divoké“ přírody a mezi lidmi, mezi nimiž, u dětí, dochází každý den k úzkému kontaktu. V jedné z pecí poblíž chilského města Talcahuano našla policie desetiletého chlapce, který tam žil spolu s patnácti toulavými psy. Teklo z rohu a ze známých koutů čtyřnohých přátel... V noci se pes, hrající si pod drátem Mauglího, vydal do ulic místa a při hledání přirozeného zvuku revidoval pytle kovářů. Vzhledem i vzhledem se chlapec pasuje do role psí smečky.

Nedávno ruské noviny psaly o 10řece Mauglím Sašovi z Kurska. Zvítězil v psí hře a jeho pes se jmenoval Veselukha. Za účelem dopadení Kurského Mauglího byla zapojena celá policejní razie. Několik lidí se snažilo ze všech sil vzdorovat chlapci, který kousal a mlátil, který úžasně dělal práci a štěkal. Na psychiatrické klinice, kam byl převezen, mu diagnostikovali oligofrenii. Lékaři začali léčit děti a snažili se je naučit kousat a říkat slovo „matka“ jako první v životě...

Další selhání. Poblíž vesnice Gorica, region Ivaniv, paty matky a skály trimala hříchu na hoře. Z vnitřností se stala rodina. Když byl chlapec převezen do dětské boudy, stal se ošuntělým a špičatým jako střevo. V internátu pobíhali korýši a spali na spodní straně, stočení do klubíčka. Aniž bych znal lžíce, hltám své jídlo ústy přímo z nádoby, kam jsem je hodil. Nemohli jsme vám to říct a věznitelé ho měli možnost přečíst jako lidskou bytost.

Jak říkají psychologové, otcové zachránili „krevní instinkt“ dětí. Smrad neustává a stíny se dostávají k jejich dětem. Mnoho z nich se kvůli nim bojí smrti nebo je nutí překračovat svá práva. Při zabíjení dětí přetrvává smrad, který často vytváří situace, které lidem znemožňují život. Jiní si na své děti prostě nedají a smrad zmizí snadněji, když se o ně vezmou psi a vnitřnosti.

Děti, které byly v úzkém kontaktu se zvířaty, se vyvíjejí jiným způsobem. Dá se předpokládat, že v tomto případě se nerozvíjí mysl, jazyk, jehož funkce jsou soustředěny v levém oku. Mají každodenní převahu levého logického mozku a další duševní vývoj podobný jako u zvířat, která, dalo by se říci, urazila mozek pravé. V důsledku toho se znalosti dítěte, aniž by se formovaly, vytrácejí. Jak ukazuje praxe, odvrácení Mauglího od manželství je nesmírně důležité. S největší pravděpodobností budou tyto děti připraveny o zvířecí mentalitu, kterou převzaly od svých adoptivních matek. Jehož hlavní identita je podobná jeho literárnímu prototypu. Tvorivý duch netoleruje konkurenty.

Přesto je třeba říci, že tvorové budou už nějakou dobu zaplaveni teplem téměř k lidským dětem. Když zvířata zabíjejí děti, existuje mnohem více využití toho druhého. Volejte matčiny smysly, dokud se dítě neobjeví, když zvířata již mávají svými malými dětmi.

Před výše uvedeným lze dodat, že někdy žena přenese instinkt svého otce na jiné tvory, aby nahradila jejich šéfy. Jako pažba povedeme akce od takových útoků. U berlínských dveří prý pes přinesl budince vajíčko, ze kterého se osa-axis mav proměnila v curcha. Když se curcha začala líhnout, pes začal olizovat vejce, pragnuchi rose a shkaralupa. Pak opatrně vynesla kuře na sluníčko, aby mohlo uschnout. Priyom bedlivě sledoval svou adoptivní matku a ta mu projevila vzácnou reciprocitu, starala se o něj a unesla ho. Jedna kočka přijala na její přímluvu pět kuřat. Vaughn se je vážně snažil dráždit a rozhořčit a vytrvale je olizoval. Seděla krotká orlice a pod ní ležela slepičí vejce. Profitovala z kuřat plyšových medvídků a šilhajícího masa a tato zvířata se nebála své pěstounky. Po úhynu samice thory přišel zoolog o tři mláďata. Dobře, nepřemýšlíme dost dlouho a dáváme je pod krocana. Pěstounská matka byla umístěna před jmenováním se všemi nezbytnými povinnostmi. Vaughnová si narovnala křídla, zahřála zdechliny poblíž svého hnízda a strávila spoustu času tříděním jejich srsti a čištěním jejich peří. To je tak ohromující výbuch, protože čarodějnice vzala celé léto na pastvu krávu, která však zemřela v bažině. V Bulharsku se místní obyvatelé dozvěděli, že v rodině zakořenil malý kanec. Zároveň začali utíkat na mýtinu.

Objevila se nová rasa – lidé jsou nerozumní!

Děti, jejichž domovinou se stala divoká zvířata, která vyrostla v manželství, nemluví, zázračně se pohybují v lese a považují ho za svůj domov. Zápach není příjemný pro chlad, ani pro horko a podle očitých svědků se zázračně přizpůsobil divokému životu. Zakryjte si tělo vlnou. Bez vědomí lidské přítomnosti je smrad v neustálém kontaktu se světlem tvorů, přičemž zůstává neviditelnou součástí sebe sama. A nemají žádný kontakt s lidmi. Švédský taxonom živých tvorů Carl Linnaeus o nich napsal: „Během dne se toulají kolem kamen... v noci se potulují jasně a kradou lidem vše, k čemu se nedostanou.“

Podle antických autorů divoká zvířata často kradla děti a manželky. Védy nám vyprávějí o kmenech divokých lidí, Rakshasech, kteří byli jako lidé mistry magie. Starověký indický epos „Ramayana“ tedy vypráví o tom, jak božský král Ráma propustí svůj oddíl Sita, který byl unesen a přiveden na ostrov Lanka skupinou rakshasas Ravana.

Během hodin Roviny lidé neprojevovali žádný zvláštní zájem o účastníky, fragmenty byly extrémním jevem. Plenius, Herodotos a Ovidius psali o kmenech faunů, kteří žili v hustých lesích Skythie. V Plutarchovi můžete najít následující řádky: „Na místě Apollóna, v zahradě zasvěcené nymfám, byl pohřben spící satyr. Kdo je zodpovědný za to, že ho přivezli k Sulli a krmili ho nejrůznějšími tlumachy? Prote vin viděl hrubým hlasem brečení ženy. Proč Sulla poznal velkou odyseu a potrestal ho, aby ji odnesl, jako zrádný projev... Satyr svědectví římské aristokracie, projevující velkou touhu po manželkách. Být krásná v ní vyvolala takovou reakci, že musela často streamovat.“

Ruský spisovatel Ivan Turgeněv mluvil o své veverce z divokého pytle lesa. Málem se do velkého spisovatele zamilovala, když plaval v řece, a pokusila se ho chytit. Ale když matka viděla takový obraz, neznala cestu, vrhla se do něj. A příběh je takový. Nemanželská, nepokřtěná dívka se do pěti hodin poflakovala po podzemí a pak proudila do lesa, kde divoce rostla a rostla.

A z Malajsie i dnes pravidelně dostáváme informace o veverkách ze skupin vlněných látek. Najednou chlupáč a dva muži Číňanku ukřičeli k smrti a nepříjemně se objevili za jejími zády. Žena, která, jak se zdá, hádá mavpu, pobavila muže, předstírala jakýsi smích, čímž ji vystavila do poslední poloviny jejího života, a vydávala skřípavé zvuky. Chlupáči stáli skromně opodál, snad proto, aby nerozplývali neznámé. Prote dívka, místo aby přinesla radost neznámé vědě, spontánně vykřikla a spěchala domů, aniž by věděla, co s ní divocí lidé chtějí.

Umělec Oleksandr Burtsev byl v roce 1980 napaden sněhulákem, když maloval v tajze. Vaughn pokračoval ve studiu místo skicáku, očichával barvy z trubek a očichával je. Ale hlavně to přidal sám umělec, od kterého dostal potenciálního cohana... Burtsevovi však takové spojení připadalo nepřirozené a po zkrácení chvíle připravil samce o jeho skicák jako dárek.

Podobná situace nastala v roce 1924 v Severní Americe. Dřevorubec Albert Ostsman spal u svého spacáku nedaleko Vancouveru, když si spustil nohu na raftu a hodil si ji na záda jako pytel brambor a nohu nosil tři roky. Na Svitance je moudrý dřevorubec, který se stal šampionem rodiny kopáčů. Byl tam samec, samice a jejich potomci. Dřevorubec dostal úplnou svobodu, ale kdokoli na něm mohl oči nechat. Zreshtoya, Ostsman chápe, že byl ukraden úmyslně, aby stvořil muže-dítě-ženu. Dřevorubec se kutálí. Ponořil hlavy šňupacích rodin do tekutiny, běžel k řece opláchnout těstoviny a pak.

Protože je místní obyvatelstvo pevně usazeno, v Kašmíru v oblasti Narang divocí lidé, kteří žijí poblíž kamen a nazývaní vanmanas, stále kradou mladé dívky, které násilím nutí, dokud nepřežijí. Byly epizody, kdy byla vesnická komunita ochotna pozinkovanou dívku přijmout, uctivě zapečetěnou, a nebyla připravena o nic jiného, ​​než se obrátit na svou chlupatou krádež. Předpokládá se, že mezi ženami, které v zajetí překážejí vanmanům, jsou děti žvýkány. Smrad stoupal z lávy divokých lidí a lidí, které povolali, aby žili na polích přírody, ne rýsující se na tichém místě.

Podle svědectví M. Bikové, která se zabývala problémem sněžných lidí, znala člověka z Abcházie, který měl několik měsíců malý kontakt s mayou. Divoká žena žila na jaře na podzim v kukuřičném poli a před ní tam byl šmrnc. Je docela možné, že po tomto podivuhodném románu se dikunce narodilo dítě.

Koncem 19. století byla v Abcházii, v lese a horách Zaadanu, odchycena samice almasti, která se chystala zkrotit. Vona vikonuvala černa robota v budince, vytáhl jogo choboti z pravítka. Neodvážila se promluvit, ale pochopila trest a stručně je potrestala. Její tělo bylo dobře stavěné a lidé si mysleli, že je atraktivní. Měla velká prsa, kyprá záda a masité nohy a ruce a na hlavě jí visela velká čepice z černých vlasů. Tmavá kůže byla pokryta rudnou vlnou. Zbývající nábytek byl před lidmi jasně vidět, protože vykazovali velké obličeje a vyčnívající praskliny, s málo divokým výrazem. Ala deko si zasloužil cenu. Zana (jak se dikunka jmenovala) opakovaně napadala různé lidi a žvýkala bez jakékoli pomoci ze strany lidí. Hned po záclonách to přišlo na potok a zlatíčko novorozeněte v Girského hrnci, ve kterém byla Križan voda. Pokud mestici nepřežili písmo Krizhan, zahynuli. Později jí lidé začali odebírat novorozence a oni sami s nimi začali vyrůstat. Chotiri ditini vizhilo. Dvě děvčata a dva chlapci vyrostli mezi plnohodnotnými lidmi, jak se říká, píší a pijí, jako jejich vesničané. Jeho povaha a vzhled však byly diviny, tak říkajíc těch, jejichž matka byla dikunka. Takže mladý syn Khvin (zemřel v roce 1964), podle svědectví jeho spoluobčanů, byl ještě silnější, ale nepřátelský a tyran. V případě sousida vin, který přišel o pravou ruku. Všechny děti vychovaly potomstvo a rozšířily se po celé Abcházii. Profesor B. Porshnev slyšel spoustu Zaniho podrobností.

Skutečnost, že se lidé mohou snadno setkat se sněžnými lidmi a dát živé potomky, mluvit o těch, kteří jsou divočáci, bez ohledu na jejich pokročilou chlupatost, bezvýznamnost, sílu, nespolečenskost a schopnost žít v lese, není daleko od lidí. Samozřejmě, zápach má stejný biologický vzhled, jaký máme my. Šance odejmout jim děti v důsledku páření bílého a černého člověka je velká, stejně jako po páření bílého a černého člověka. Kromě toho se sněžní lidé nevyžívají v antiklimatických procházkách... V souvislosti s tím by bylo zcela oprávněné považovat sněžné lidi za zvláštní biologickou rasu inteligentních lidí (Homo sapiens). To je důvod, proč se sněžní lidé poměrně snadno protnou s rozumnými lidmi a nerozumnými lidmi.

Mnoho starověkých autorů vyprávělo o lidských zvířatech, která se zdržují v divokých místech planety. Takže Plinius na klasu n. Toto Plenyovo tvrzení už nevypadá tak neuvěřitelně, zvláště poté, co se vešlo ve známost o volném křížení sněhuláků a sapiens.

Než jsme promluvili, v historii docházelo k opakovaným pokusům o oddělení hybridů různých tvorů a lidí. Zápach však nepřinesl povzbudivé výsledky. Ruský profesor Illja Ivanov psal o možnosti hybridizace mezi antropoidy a lidmi ve 20. letech 20. století. V roce 1927 zničila rodina vojáků z řádu Radyan Francouzskou Guineu (Afriku) a bez újmy provedla individuální inseminaci zkumavek šimpanzím spermatem. Další studie byly provedeny s nízkými lidmi - pygmeji (výška ne větší než 140 cm). Pygmejové byli upřednostňováni tím, že byli respektováni, protože měli nejblíže k lidem podobným tvorům a měli větší šanci se s nimi rozmnožit a produkovat živé potomstvo. Na základě zpráv zaslaných profesorem Vladimírem výsledky zatím nepřinesly pozitivní výsledky. Experimenty pokračovaly v později založené přírodní rezervaci Suchumi. Ty smrady byly prováděny až do roku 1932, až do zatčení Ivanova a spyvrobitniků jeho laboratoře orgány OGPU. Ze stejného důvodu byli zastřeleni a veškerá vědecká dokumentace byla ukradena.

Oblékání gibida lidé téhož Zvirah z Otkomati neprošli, pak velký je velký pro nás být dokumentován s faktem o tom, že Gabris, jmenovaní stejnými choloviki, a Suscovani Slapyni jsou jmenováni. Proč by nebylo dovoleno, aby si dříve, před naší dobou, „dobří muži“ – stoupenci „svobodného chána“ nedokázali představit, že by byli šťastní, když stráví noc v náručí chlupaté dámy, představitelky slavného kmene sněžní lidé? Celý trs ovoce přijde na svět a zavrtí se spolu s huňatými diamanty.

1989 v samém centru Ruska, poblíž Saratovské oblasti na území Kolkhosp. Kirov, po dobu nadčasových lidí, zabránil výskytu rodin divokých lidí, které srostly dohromady, což se skládá ze dvou dospělých a jednoho dítěte. Kdo byli tito chlupáči - mestici a mocnější než sněžní lidé, ztratili neznámo. V témže roce 1989 zastihl strážce ovocnáře "Progres" v okrese Rivnensky, oblast Saratov, pohled na chlupatého muže, který ukradl jablko ze zahrady. Jakmile vyšel únavný zápach starého zmrzačení a potu spolu s přidanou vlhkostí, stráže nacpaly strážce do kufru Zhiguli a odvezli ho brzy na policejní stanici. Ale rozhodli se přijmout ten nehygienický zázrak a s potěšením ho poslali... do zoo. Zatímco si povídali, jako by byli s chlupatým padouchem, rychle se stali nezastavitelnými a proudili dovnitř.

Všichni, kdo zírali na sněhové lidi, byli nejvíce rozzuřeni jejich nelidským stvořením pohledem. Být z masa a kostí lidské bytosti, ona taková není... S divokými lidmi si rozumíte. Zápach ani tak nepohltí lidskou masku, jako jiskří mysl, protože rozzuří skutečného člověka. Z tzv. sněžných lidí je zde hodně popsaných sněžných jestřábů. Potomci se snažili přijít na jeho místo v systematizaci živých. Dříve se například profesor B. Porshnev domníval, že je reliktním homininem a sám neandrtálcem, který žije dodnes. (Podle oficiální verze vymřeli neandrtálci asi před 30 000 lety.) Zásobování potravinami pokračuje: neandrtálci byli prozkoumáni například v centru Ruska, na přeplněném místě, kde je vše prošlapané? Předtím nedávno potomci z Curychu, kteří srovnali lebky dětí neandrtálců a sapiens, zjistili, že se vyvíjeli jinak a nebyli příbuzní svých příbuzných. A nyní z mnichovské univerzity, kteří porovnávali DNA neandrtálců a DNA živých lidí, zjistili, že jde o zcela odlišné druhy.

A pokud ano, setkání mezi nimi by bylo nemožné. Bylo tedy prokázáno, že sněžní lidé, kteří jsou blízce příbuzní moderního člověka, nejsou reliktní hominini. Přijďte a přijměte ty, kteří se narodili. V jeho populaci, která se rozrostla nade vše, přibývají divocí turisté, kteří přešli na pastevní potravu... A pokud mluvíme vážně, pak jsou to stvoření tichých, kteří poté, co podlehli zvířecímu duchu, ztratili rozum a zničili vtipy o štěstí v St. z divoké přírody.

Takto mají i dnešní bezdomovci, kteří žijí ve svých vesnicích v kartonových krabicích, potenciál stát se zakladateli nového kmene sněžných lidí. Možná už jejich opuštěné děti nebudou tak závislé na manželství jako otcové, kteří je opustili. Zápach, hnaný bytostným duchem, zvláštním způsobem, svým způsobem, přetrvává v nových myslích života, dobře se přizpůsobuje divokému snu. A možná za sto, možná za tisíc let se na Zemi objeví nový typ tvorů, odlišný od jejich předků – lidí.

Antropologové objevili Lilliput a našli afrického trpaslíka – praotce lidí

Swiftův slavný román „Gulliver v zemi Lilyputiánů“ vypráví příběh o podivuhodné zemi, jejíž obyvatelé nemají víc kůže než kudrnaté vlasy. Jak mohla země Lilyput skutečně existovat?

Není vůbec novinkou, že trpaslíci a trpaslíci žijí mezi lidmi. Zatímco první se vyvinuly neúměrně a mají normální tělo, ale malé konce, další mají zcela proporcionální záhyb. Mexičanka Lucia Zarate se zapsala do historie jako nejmladší žena planety. Byla elegantní a krásná a ve svém nahém vzhledu vypadala jako zázračně vyřezávaná porcelánová figurka. Miniaturní kráska často vystupovala na stole před bohatými klienty, kteří doma předváděli strip show. Jeho růst byl menší než 50 cm.

Proč se na naší planetě potulují kmeny malých lidí? Negrilla pygmejové zřejmě žijí v džunglích střední Afriky. Smraďoši se neohroženě procházejí lesem se svým zkříženým cybulem s chybějícími šípy. Bojí se a vyhýbají se jim levhart, který často napadá vysokou banthu. Když prasata uvízli v chýši v lese, zakřičeli na youmu a mávli cybulem: "Uhni z cesty, už jdu!" A ta divoká vnitřnost, není se čemu divit, jdu. Mezi africkými kmeny jsou Pygmejové proslulí jako nejlepší lovci slonů. Prasátka se jako zázrakem cítí uprostřed neobydleného lesa a jejich anitroch nedbá na jejich malou výšku - asi 140 cm.

Obyvatelé Mosambiku mluví o svých jestřábách se zástupci dalších nízkých lidí - trpaslíků Agova. Tito lidé jsou menší, méně trpasličí a více podobní MVP. Smraďochy omývají dlouhé ruce a pár prasklin vytáhnou dopředu, ale smradi chodí rovně, jako ostatní lidé. V dnešní době, před objevením neznámé vědy, je populace trpaslíků skeptická, uctivá a to, co se o nich říká, patří do žánru příběhů o sněžných lidech. Jak však dokazují paleonálezy, populace malých lidí nejsou vůbec záhadou.

Na konci 19. století ve Švýcarsku pod Schaffhausem ve Švýcarsku objevili antropologové malé štětce, které odpovídaly prasátkům doby kamenné. Bezprostředně poté se skandinávské legendy o trpaslících a trpaslících staly předmětem většího důrazu. A zde jsou nejnovější informace na stejné téma. Tentokrát přišly zprávy o senzačních objevech z jiné oblasti Země.

V jednom ze zbývajících čísel časopisu "Příroda" pro rok 2004 vyšel tento článek. V páchnoucí peci poblíž města Lian Bua na indonéském ostrově Flores objevili antropologové z anglo-australské expedice lebky a kartáče i malých tvorů, asi metr vysokých, s dlouhýma rukama a hlavou velikosti From grapefruit . Nejmenší kostra (kusy větší než 90 cm) leží na miniaturní ženě. Bylo zjištěno, že jeho loket je dvakrát menší než podobná cysta u živého člověka. Velikost lebky je pouhých 380 kubických centimetrů. Je přibližně stejně starý jako mozek šimpanze (350 cm 3 ) a menší, nižší mozek spálený (400-600 cm 3 ). Nalezené pozůstatky pocházejí přibližně z doby před 18 000 lety. To znamená, že trpaslíci žili současně se světskými lidmi. Bez ohledu na to, že ti malí mají velké zuby a mezery, které visí dopředu, smradi byli bezpochyby lidé, ne chřtány. Hovoříme o jejich rovném držení těla, pánvi a kyčlích, které zajišťují vzpřímenou chůzi. Antropologové mají právo považovat svůj objev za senzaci. Jak dlouho zůstává svět skeptický ohledně existence populací malých lidí pod metr. V dnešní době se takové afirmace často objevovaly v minulosti a není divu, že se budou objevovat i dnes.

Slavný francouzský antropolog Quatrefage de Bras v roce 1887 napsal: „Uprostřed Indie žijí lidé černé barvy, kterým se říká pygmejové, ale říkají, že jsou to Indové, byť i malé velikosti. Nejlepší je nepřekročit dva litry, ale většinou jsou o polovinu nižší. Jejich vlasy jsou dlouhé, sahají až ke kolenům. Zápach cihel a keramiky." Tento popis by mohli plně napodobit skuteční miniaturní lidé, protože nemusí být nízkého vzrůstu, jak říkají Francouzi o pygmejích - od 75 cm do jednoho metru.

V Indii stále žijí kmeny Indů, jejichž zápach jako by odpovídal popisu Francouze. Mají malou výšku (1 metr 50 cm), zataženou lebku a dlouhé kudrnaté vlasy. Muže zdobí malý chuchvalec rosy na obličeji. Obočí oblouky výrazně vyčnívají dopředu a pod obočím se objevují černé oči, které jsou obráceny vzhůru nohama. Na těchto tvářích světa si můžete přečíst překvapení, ke kterému došlo. Zápach je zakouřený a tmavý. Jeho tělo nemusí mít žádné vlasy, ale toto je místo, kde jsou vlasy přítomny u všech zástupců sapiens. Buďte dokonce bojácní a bojte se cizích lidí. A uvědomil jsem si proč. Během posledních několika tisíc let si byli vědomi útoků ze strany jiných více vinných lidí. 1500 před naším letopočtem To znamená, že Indii napadly bojovné černošské kmeny a následovala invaze Árijců. Ve středověku sem vtrhly hordy Čingischána a Tamerlána, Babura a Akbara. Zhreshto, vyveď bulyany z jejich zemí. Ale není zlo bez dobra: v návaznosti na jejich nedobrovolný smrad se smradi začali používat šípy a šípy s kovovými hroty. Tato koupel jim však život příliš nezpestřila. Bydlete s rodinou u kamen a drcené naše druhy chalup z listí. Protože v minulých hodinách tito lidé osídlili významnou část Hindustánu, dnes se zdržují pouze na odlehlých místech a viditelných pro místní obyvatelstvo pod jmény „lidé hor“ a „lidé hor“. Zprávy byly zachovány v lesích Girských lesů na Cejlonu. Na Mallak Voni vedou mizerný způsob života, neustále se toulají v džungli vesnice. Velmi malý počet Indů žije v Indonésii, na ostrovech Sumatra a Sulawesi. A důkazem je, že smradi žili v okolí Nové Guineje. Zde, velmi blízko místa, kde žili, byly objeveny ostatky drobných lidí, jejichž výška nepřesahuje metr. Na všech světových stranách a na jejich maskách je však jasně vidět podoba civilizace, dokonce i na lebkách starověkých pygmejů z ostrova Flores. Je proto nepravděpodobné, že by šlo o příbuzné Korotunů, jejichž smrtelné ostatky byly nedávno vyneseny na světlo světa.

Další kandidát na soutok s prehistorickými trpaslíky dnes žije na Papui Nové Guineji. Národnost Tapiros je malá. Společnost Vaughn byla založena již v roce 1910. Antropologové nazývají tento lid, spojený s ostatními blízkými, Negritos. Španělé, kteří poprvé vstoupili do regionu v roce 1521, vychovali malé černé a čokoládové lidi a nazývali je „malými negry“, což znamená Negritos. Jejich srst je krátká a hladká, jejich tělo je prakticky bez chlupů. Černovlasí lilyputáni mají nohy svěšené dopředu a ploché nohy mají uprostřed otočené. Tyto znaky snadno přibližují „malé černé“ antropoidům, což se projevuje plochými chodidly a výrazně vyčnívajícími štěrbinami, spíše než plochými, aby vtipkovali o příbuzných černochů mezi lidmi podobnými tvory. Přestože nepřátelské kmeny Malajců chtějí „malé černé“ nazývat orangutany, což v překladu zní jako „liščí lidé“, je nepravděpodobné, že by tito malí lidé byli příbuzní člověku podobnému mawpi – orangutanovi. Malajské slovo „orangutan“ je široce používáno v celém regionu a často se používá k označení lidí i opic. Nejvíce trpěli útoky Malajců Negritos z Mallaki. Sami byli prodáni do otroctví. Oběti obchodu s otroky se dříve poflakovaly mezi Malajci v korunách vysokých stromů a přesouvaly se ze stromu na strom pomocí vinných spletených závitů.

Negritos manévruje džunglí úplně nazí, za borgy se smrad nikde nezdržuje, jedí kořínky, ryby, maso sušené na slunci. V hodině neštěstí se jim spórují žíly dlaní a palmové listy. Obyvatelstvo žijící na Andamanských ostrovech až donedávna neznalo oheň a nevynaložilo veškeré úsilí, aby jej zažehnalo mezi civilizovanějšími kmeny, které s nimi sousedily.

Antropologové respektují, že dříve Negritos osídlil celou Asii Pivdenno-Skhidna. Před 15 000 lety se Austrálie připojila k Asii a vytvořila velkou pevninskou šíji a hladina světlého oceánu byla denně nižší o 150 metrů. To je výsledek japonského výzkumu, který provedly korálové útesy Austrálie z podvodní laboratoře "Shikai". Zápach byl detekován v hloubce 150 metrů ohrady, která k životu vyžaduje světlo. Podle geologických údajů se před 13 500 lety světlý oceán prudce pohnul a pozemní most spojil Austrálii s Čínou a proměnil se v řadu izolovaných ostrovů. Na těchto ostrovech se zachovaly rozptýlené populace Negritos - nejstarších lidí tohoto místa.

Negritos nebude umět plavat a nebude moci žádným způsobem pracovat, i kdyby chtěl žít tisíc let na otevřeném oceánu. Když je naléhavá potřeba opravit únik vody, svažte hromadu polen a vydejte se na nebezpečnou cestu. Smraďochi kopou na raftu a veslují rukama a nohama, protože návštěvníci dovolené jsou nuceni váhat, když leží na nafukovací matraci.

Negritos mohly být pozůstatky trpaslíků z Flores, ale ostatky největšího Negritos, odhalené soudem, také vydrží dlouho. Lidé z nich promarnili před téměř 20 000 lety. Za všechno byli „malí černoši“, kteří se dostali z ostrova Flores, susida. Předtím je vzrůst Negritos kolem 140 cm A to je bohaté na nově vyrostlé človíčky, jejichž vzrůst je kolem metru.

Existuje více uchazečů, jejichž konflikt s dlouholetými obyvateli Flores může vyjít najevo. Tse Nittaevo, trpasličí národ, který obýval gruzínské oblasti Cejlonu. Jejich výška je 90 až 120 cm.Mají drobnou pazourkovou postavu, dlouhé a silné ruce. Legendy jim připisují krveprolití a kanibalismus. Nitajevo žil tisíce let bok po boku se světem, protože je velmi nepřijatelné mluvit o jejich trpasličích sousedech. Malí lidé se také stali velmi nepřátelskými. Proti lukům a oštěpům byli trpaslíci samozřejmě bezmocní, ale vedl jsem se poflakovat v poledním horku pod stromem, abych viděl, jak se okamžitě objevili prokletí trpaslíci a mittevo roztrhalo životy Vedda a vidělo jeho vnitřnosti. Přišel den, kdy Veddové ztratili trpělivost a na konci 18. století, kteří měli nájezd na starosti, zahnali všechny své krvavé nádoby včetně žen a dětí k velkým kamnům, naplnili je kameny a zapálili U vchodu byl obrovský oheň, který hořel tři dny. Nitaeva, zavřená v troubě, se udusila kouřem. Tak podle legend a myšlenek historiků skončilo zrození nejmenších lidí na Zemi, kteří měli šanci přežít dodnes. Nálezy dávných obyvatel Flores ukážou další vyšetřování.

Předtím lze dodat, že bagr vykopávek, australský antropolog Peter Brown, nazval vzhled starověkých vykopávek hobitem, jednou z postav Tolkienova spisovatele. Je docela možné, že by chtěli cestovat, usnuli v izolaci na ostrově, načež jim stejně jako voda světové potopy, která se zvedla, prořízli cesty ke vchodu, začali degenerovat. Jedním z příznaků jejich degenerace je, že rostly pomalu.

Dnešní kmeny Korotunů prakticky zcela redukují množství tuku na svém těle, navíc jejich postavy prozrazují významný význam pro děti. Že dětská rýže zachraňuje smrad méně než celá populace, poznáte to v případě Lilyputiánů, kdy dojde k individuální nepřesnosti. Nízký vzrůst jako znak znaku je charakteristický pro tuto i jiné národnosti a mohl se objevit v důsledku zpomalení růstu. A je pravda, že prasata mají růstový vzorec v epitelu, který je pozorován u jiných lidí. Zapáchají, nestačí jim růst a do konce života budou připraveni o děti... Je to dobře nebo špatně - je důležité říct. Nelze však odhadnout, že nejnižší tempo růstu bylo pozorováno u nejstarších obyvatel Afriky – australopiteků. Jsou považováni za předky lidí. Tito malí tvorové mají kadeře dlouhé asi 120 cm.Zpočátku je k mavem přibližují jejich dlouhé ruce, krátké nohy, které vyčnívají dopředu, velké zuby a malý objem mozku (380-600 cm 3 ). Pálové smrady byly bezpochyby vzpřímené, tváří v tvář lidským chřtánům. Můžete hádat, že nedávno příchozí trpaslíci z ostrova Flores mají objem mozku 380 cm 3 . Ukazuje se, že miniaturní lidé, kteří žili před méně než 18 000 lety a jsou společníky dnešních lidí, jsou doslova pár kostek od kopalínových Australopithecus, kteří žili před několika miliony let a nikdy nebyli jejich předky. Sakra! Jednoduše lze říci, že pokud by antropologové našli floréské lilyputy v Africe a pokud by štětce existovaly již dlouhou dobu, žilo několik milionů lidí, pak by byly pojmenovány po dávných předcích lidí (starověká Lanka), jako jací jsou lidé. Ale je třeba žít v pozdním století (18 000 let), podobnost s lidmi a odlehlost od Afriky, protože většina lidí respektuje „kolové“ sapieny, jim neumožňuje žít v indonéských zemích ach naši předkové. Musíme zjistit, že jde o předky (ne mimozemšťany?) S tím souvisí šmejd: jak mohou být samotní Australopithecini považováni za předky lidí, snad jsou to stejní předkové jako lidé nízkého vzrůstu z ostrova Flores? Pak je tu problém svátostné výživy: kde jsou skuteční předkové lidí? Výživa je zbavena vlhkosti, jako v hodinách Charlese Darwina...

Jak Veletnia-Meganthropus, tak King-Kong-Gigantopithecus přišli o jeden ze zubů.

Veletnya má v kazkovském světě zvláštní místo. Je důležité znát lidi, kteří nejsou zvyklí na převyprávění, pokryté starými časy, kde se mluví o obřích lidech. Mezi Slovinci jsou dědici ruské země ruští bilinní hrdinové-veletni Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich, Aljosha Popovich. V jedné evropské pohádce je příběh o dceři aksamitníku, která po ošetření vesničana, který oral pole, byla tak potěšena novými hrami, že ji sebrala z pluhu a vola a přivedla domů. se zástěrou. Matka uvařila své veselé dceři a nařídila jí, aby tam všechno přinesla, a vzala peníze. Věděla, že lidé, kteří se nestarají o své malé roky, jim mohou udělat špatné věci. Velcí lidé žili své mocné životy daleko od lidí a snažili se nepoddat se lidské autoritě. V evropském folklóru představují obři obrazy pohanů, od kterých se očekává, že přijmou Kristovo uctívání. V éře ponurého středověku bylo radno žít v neprostupných vesnicích a občas krást lidi, aby si uvědomili svou nenávist k lidskému masu.

O obrech se v dávných dobách hodně diskutovalo a psalo. Josephus Flavius, opírající se o očité svědky, popisuje podobu Veletnů: „Jejich těla byla majestátní a jejich tváře vypadaly jako obyčejné lidské bytosti, takže jejich vzhled byl úžasný. Řecké učení Pausanias hlásilo, že na dně řeky Sront poblíž Sýrie byla nalezena truna s lidskou kostrou. Jeho růst dosáhl 5,5 metru. „Příběhy otce“ Herodotos také popsal řadu nálezů obřích koster. Podkovář z Tegea tedy vytáhl studnu na spodní straně a dotkl se kostry obra, jehož výška byla 2,3 metru. Na jiném místě byla ve výšce 3,5 metru objevena kostra obra. Obyvatelé Sparty si přišli do Dúmy pro kostru legendárního hrdiny Oresta a vezli ho s sebou na speciálním voze během vojenských tažení jako talisman, který uděluje úspěch. Arabskému mandarínovi Ibn Fadlanovi (9. století n. l.) byla ukázána kostra „vlčího hrdiny“, který byl na základě královského výnosu oběšen pod poctou chazarskému králi. Kostra je vysoká šest metrů! Při dobývání Ameriky objevili Španělé v jednom z mayských chrámů gigantickou lidskou kostru. Objev jejich stolu ukázal, že vojevůdce Cortes nařídil, aby byl kartáč dopraven na speciální lodi k papeži Římu. Tehdy církev respektovala, že první člověk Adam byl obr.

Španělé věřili, že církevní úřady jsou způsobilé podat důkazy o otázce: proč nebyla Adamova kostra nalezena v Americe? V roce 1577 však byla v jedné ze švýcarských pecí objevena další obří kostra (4,5 metru) člověka - uchazeče o čest titulu prvního člověka. Tohoto úkolu se ujala věda. Objev byl převezen na univerzitu v Lucernu. Rezidentní lékař v Basileji, Felix Plater, zrestauroval a shromáždil kostru, poté byla vystavena v Moskevském muzeu. Podle těchto údajů stála tato kostra u muzea až do poloviny 19. století. Dej nám vědět, náš spivvitch spisovatel a spisovatel Turgenev. Koncem 19. století štětec kamsi zmizel a nebyl k nalezení. Odpůrci darwinismu věří, že akce byla plánovaná. Kostra obra byla odstraněna z očí, aby nerušil evoluční impulsy lidí v Mavp. Lidé se však vždy inspirovali evolucionismem a myšlenkami starověku, protože naši předkové byli obři.

Holandský antropolog G. von Koenigswald byl v roce 1935 v jedné z lékáren v Hong Kongu, kde prodávali různé starožitnosti a přidali spodní molární zub člověka, který byl 6krát větší než u moderních lidí. (Dloupací zuby, Číňané nazývané „dračí zuby“, byly rozemlety na prášek a brány jako lízání. Takhle skandálně vznikl více než jeden obr. Jako by neexistovala žádná móda pro drcení obrů, jak se radovat z neduhů , věda by jasně vyšla na světlo, že , kteří byli ve skutečnosti našimi předchůdci.) V roce 1941 byl antropolog požehnán vykopávkou na ostrově Jáva propastí moderního člověka, která byla dvakrát větší než propast. moderního člověka. Koenigswald nazval svého vládce megantropem – obřím mužem. Později byly nalezeny úlomky prasklin a zuby obřích lidí. Bohužel, zlé ruce lidí jsou ve wicket táboře špatně zachovány. Pokud je tedy štěstí znát jejich rozkládající se zbytky, pak jsou to nejčastěji zuby a štěrbiny - nejdůležitější části kostry. Dnes, s těmito rozporuplnými a nesourodými objevy, bylo možné prokázat, že obří lidé žili v Pivdeniya Asii z téměř milionu důvodů. Zjevně před rekonstrukcí V.P. Yakimov (ředitel Ústavu antropologie Moskevské státní dumy) byl růst megantropu 5 metrů a výška megantropu byla 5 metrů. Sami vidíte, jak se země chvěla za pochodu letošního léta... Loni však neuvěřitelně, když se naštvali, koho smradi porodili, výrazně snížili růst kopaliny obra na 3 metry a odhodili kilogramů hmotnosti. Zápach pocházel z toho, že velké štěrbiny a majestátní zuby nestačily k tomu, aby si svého vládce vážili jako obra. Někteří australopitékové měli také malé, velké zuby, ale jejich růst byl v normálním rozmezí.

Je důležité poznamenat, že megantropové chtějí a jsou lidmi respektováni, ale ve skutečnosti byli lidé šokováni primitivností tělesné organizace. Je zcela možné, že tito obři nevedli kanibalismus a ohně byly agresivně naladěny na jejich další plavidla. Není také divu, že se jim lidé snažili uniknout. Lidé dlouho otáleli s megantropy a je docela možné, že měsíc tohoto ponurého řádění se zachoval jako řada legend o veletních.

Je možné, že megantropové, kteří žili ve staré Číně, na ostrovech Indonésie a v Indii, jsou nám známí jako četné folklórní postavy. V indické epické porážce jsou Tse Rakshasis démoni. Vony je nadřízeným lidí, váží si ho za předvádění obětí. Věčně hladoví a hladoví smradi kradou jejich obětní tvory. Typy smradu jsou popisovány jako srstí pokrytí, dlouhorucí sametovlasí lidé, s majestátním břichem, propadlými a zavřenými ústy. Podle rozkazů obsažených v Rámajáně přechází Ráma na ostrov Lanka, aby osvobodil svůj oddíl Sita, který byl unesen rákšasy pod vedením Ravaniho.

Existují důkazy, že Veletni žili v těchto místech, kde lze nalézt kostry trpaslíků - v Indonésii a na pevnině západní Asie. Podle zbývajících vědeckých údajů se před 15 000 lety mezi Tichým a Indickým oceánem rozprostírá velký kontinent, který spojuje Austrálii, Nový Zéland a severní Asii. Mnoho ostrovů v Indickém oceánu, včetně ostrova Cejlon, prototyp Lanky z Rámájani, se stalo jedním s Hindustanem. Před 13 500 lety se oceán světla rychle pohyboval a na místě velké pevniny se objevily četné ostrovy. (Důvod tohoto jevu se stále studuje na posunutých pólech Země.) Mnoho populací trpaslíků a obrů, kteří nezahynuli během světelného kataklyzmatu, se pak usadili v izolaci, zničené vodou překódované.

V souvislosti s tím je velmi zajímavé, že mnoho posvátných spisů, včetně Bible, popisuje Velké, kteří zahynuli při potopě. Toto říká Korán o těch, kteří, když se Noe stal archou, obři, jako by to byly „vysoké stromy“, se mu smáli. Zápach řekl: „Potopa nás už nikdy nepotká. Musíme být vysocí. Naše nohy jsou tak velké, že jimi můžeme zablokovat řeky. Babylonské posvátné texty také říkají, že obři zahynuli při potopě. Jeden z nich se ale nakonec rozhodl začít šílet. Noah mu to vzal. Umístěním obra do speciální nádrže archy a jejím podáním přes zavřené okno. Z čehož lze pochopit, že nebylo bezpečné umístit obra mezi ostatní archy.

Mnohé zdroje naznačují, že oblast rozšířeného megatropu mohla být mnohem širší a nebyla ohraničena pouze čistou Asií. Slavný antropolog Louis S. V. Leakey tak objevil v Chráněné Africe lebku obřího dítěte. Jiní, analyzující související megantropní flóru, naznačují její přítomnost na jiných místech, například na Sibiři. Podle mě je tam i stopa po ostatcích obřích lidí.

Nastal čas z džungle Bohem zapomenutých ostrovů Indonésie, Mikronésie a Oceánie, abychom se dozvěděli o chlupatých obrech, které místní obyvatelé spatřili. Někdy takové informace pocházejí z naší Sibiře. Jak možná víš, že ti žalostní sněžní lidé - obr obrostlý vlnou - je to megantrop, který přežil dodnes?

Málokdo ví, že základem pro film „King Kong“ a četné knihy o obřím monstru byla teorie německého antropologa F. Weidenreicha. V roce 1938, inspirován objevy Koenigswalda, vystoupil na Mezinárodním kongresu antropologů v Kodani se senzačními zprávami. Je důležité si uvědomit, že předky lidí byli obří opice - Gigantopithecus.

V těchto kopalínách primátů se také zachovaly velké zuby a štěrbiny a zatím nebyly nalezeny žádné kosti. Zuby jsou ještě rozevřenější a větší. Corinni mají 6krát více, méně než lidé, a 2krát více, méně než spálené. Nedávno po dlouhé době super řeky dospěly k závěru, že růst velkých chřtánů byl téměř tři metry (častěji více než příliš). Za svou velikostí byli gigantopithecini větší a spálili více než dva metry a pravděpodobně vážili téměř 350 kg a přežilo nejen několik tvorů podobných lidem. Jeho spodní štěrbiny, pokud se na ně podíváte ze strany, připomínají tvarem podkovu (U-like) jako u lidí a u antropoidů se tvar spodní štěrbiny blíží ostrému řezu (V-like). V Gigantopithecus zuby nepřesahují linii chrupu, jako vy a já, ale osa lidských zubů, které vymřely a žijí dnes, mají zuby, které jsou vloženy do prostoru mezi zuby dolní a horní štěrbina. Gigantopithecus, stejně jako lidé, má na zubech tuto kuličku skloviny, podobnou antropoidům. Taková hodnost, Gigantska Mavpa Viyasuhhhhchi k lidem, NIZh Gorila, Shimpanze, Orangutan, které tvoří іnshi, a kostra Země.

Podle Weidenreicha byl Gigantopithecus a úplně jiný předchůdce lidí. Poté, co jsme si byli vědomi skutečnosti, že v Indii se objevili obří mawpi (nejnovější štěrbina Gigantopithecus - 5 milionů let stará byla objevena ve starověké Indii, v oblasti Sivalských hor), pak pach evoluce narostl v megantropii a rozšířil se po celé Pivdeniya Asii. Další cesta podél stromu evoluce podle Weidenreicha nevypadá o nic méně prskavě. Obří lidé byli rozděleni do čtyř malých skupin. Jedna velká skupina podél pevninské šíje, která v tu hodinu spojuje Asii a Austrálii, sestoupila. Během historické kampaně se vyvinula a stala se pythecantropem. (Jeho ostatky byly nalezeny na ostrově Jáva.) Vaughn nepolevila v tom, čeho dosáhla, a sestoupila přes pozemní most až do současnosti – do Austrálie, kde se proměnila v Australany. Další skupina šla do jeskyně a v jeskyni Číny se proměnila v Sinanthropus (Číňan). Mongoloidi a indiáni vypadají stejně. Další skupina sestoupila do Afriky, kde se díky specifikům tamního života proměnila v tzv. Rhodéský lid (zástupce tohoto typu vytáhli ze země antropologové v Rhodesii.) Vypadá jako Křováci. Kdysi nejúspěšnější skupina megantropů zničila úrodnou hranici Asie. neudělal jsem chybu. Chtěla se proměnit v paleoantropy – neandrtálce. Sami připomínají bělochy – Evropany. Předpokládá se, že předky lidí byli obři, kteří se okamžitě oddělili od své zvířecí minulosti od gigantických porostů. No, ukazuje se, že hlavním heslem lidské evoluce je – nepředváděj se, buď méně dospělý?

Vidíme, že transformace je malý a odlišný vektor. Starověcí lidé, kteří obývali Zemi dlouho předtím, než se objevili moderní lidé, byli obři. Z jejich křehkých pozůstatků se ztratilo jen málo a antropologové mají jen malou šanci získat obří pergamen. Podle starověkých řeckých mýtů se obři odhalili a zasáhli do moci bohů. V důsledku toho vypukla bitva, známá jako Gigantomachy. Giganti byl ochuzený. Je docela možné, že geologická katastrofa – globální potopa – byla dobrým způsobem, jak odstranit nezdolný kmen Veletních z popředí dějin. Jedna věc je jasná, než se objevili ve světových dějinách, obři velmi degradovali - strávili celý svůj lidský život, nechali si narůst vlasy a stali se jako první lidé (sapiens), kteří se objevili na Zemi, začali klovat vaše děti. Veletni-meganthropes a King-Kongs-gigantopithecus nejsou nejlepším zadkem pro dědictví.

Kanibal zemřel nekultivovaný...

Byl nalezen v údolí řeky Neanderthal, poblíž Nimechchina, poblíž Düsseldorfu v roce 1856 v době výkopových prací. Jeho lebka byla drsná a kontaminovaná a výzkumníci, kteří ještě nebyli plně zběhlí v moudrosti paleontologie, věřili, že našli jeskynního medvěda. Ale miscevyi učitel, který byl brutálně prozrazen o pomoc, zpívající uši, který se bohužel stal lidskou bytostí. Tento neznámý člověk dostal jméno podle místa svého nálezu – neandrtálec.

Nedávno se věřilo, že předchůdce lidí byl nalezen – stejně jako byl neandrtálec nesympatický a spíše mazaný. Na bázi extrémně nízkého čela, které splývalo dozadu, bylo majestátní obočí - hřebeny zápěstí. Stěny lebky byly silné. Lebka je stažena dozadu a zploštělá a zadní část má těsný hřeben. Přední části byly zjevně nevyvinuté. Sami identifikovali mozek jako zodpovědný za napínavé chování jedince... Později bylo možné prokázat, že chování neandrtálců bylo antisuspitální...

Po staletí vzdávali hold promáčklinám na vrcholu mohutné lebky, jako by je někdo zabil za života. "Často se vaří..." pokračoval smrad. Na shromážděních věnovaných slavným prohlásil Darwinův soudruh Henry Huxley, že není možné přirovnávat troglodyta k neandrtálci, nejprimitivnějšímu, z pohledu anatoma, typu „lidských bytostí“ Je jako monstrum! Další prominentní evolucionista, Alfred Wallace, byl ještě kratší: "Dikun!" Francouzský antropolog Pruner-Bey přišel se svým nápadem: „Byly nalezeny pozůstatky starověkého Kelta, a nejen Kelta, ale pitomce lidu... neobvyklé zakřivení hýždí znamená, že Kelt chodil, shrbený a s nohama silně pokrčenýma v kolenou.“ Anatom August Franz Meyer, rozzuřený šamanským shromážděním, řekl: „Pane, byl nalezen pohřeb mongolského kozáka! Právě tak v roce 1814 táhla ruská armáda údolím Rýna pod velením generála Černišova. Letní lidé vzpomínají, jak hořké boje tam probíhaly od armád Napoleona Bonaparta. Vidím, jak vážně zraněný kozák přichází do jeskyně. Poté, co zemřel, byla jeho mrtvola pokryta hlínou... Co je to za povyk na křivé přikrývce - to je přikrývka svršku, málokdy se sleze z koně...“ Když jsem přidal nápovědu k diskuzi, Rudolf Virkhov: „Nenašel se předek, ale virgodok. Zvláštnosti této kostry jsou spojeny s vrozenými poruchami, jako je syfilis a alkoholismus.“

Později byly objeveny pozůstatky dalších neandrtálců a vyšlo najevo, že potomci měli společníky. To bohaté lidi velmi zklamalo. Teď už nebylo tak snadné se probudit k dávným předkům... Jedinci neandrtálců byli dlouzí, vysocí s oteklou horní štěrbinou, zuby velké, řezáky opotřebované. Na všechny zapůsobila rozsáhlost výběru, jako u člověka. S podobným problémem jsme se již dříve museli potýkat s antropoidním mavp... Věřilo se, že rozšířenost selekce, stejně jako obrovský význam mezery, je způsobena důkazy, že neandrtálci neměli jazyk. Je úžasné, že se zápach „zmenšil“ poté, co byl ztracen v Evropě.

Tvar ruky naznačoval, že neandrtálci měli různé prsty. Zápach byl koncentrovanější až k násilnému pohřbení, spodní prsty současných lidí. Je nepravděpodobné, že by neandrtálci mohli napsat tento granát Vugillům na stěnu pece (je to také nepravděpodobné). U 1924 r. poblíž Krimu v jeskyni Kiik-Koba byli nalezeni lidé, kteří neměli ruku, ale tlapu. Velký prst stolu se slabě postavil před ústa a nehtové články stolu byly neúměrně široké, což se již objevilo v Dumě - Kiik-Kobinets mu nevzali předmět z ruky, ale udusili ho tužkou. , mačkajíc to jako kleště. Jakýkoli druh mistrovského zobrazení lidí a tvorů, jak je vidět u kromaňonců a o kterých, jak milovníci palemystiky mívají, se u neandrtálců nenašel. Neandrtálci snášeli svůj drsný životní styl. Smradla byla připravena jednoduchými kamennými škrabkami, špičatými konci a škrabkami. Veškeré vybavení pro sejmutí rukojetí je jednoduše broušený kámen, na rozdíl od vybavení Cro-Magnon, kde byla na kamennou čepel připevněna rukojeť - palice nebo kartáč. Lidé vždy respektovali, že ruce neandrtálců byly špinavé a smradu se nedalo dotknout rukojetí.

Neandrtálci žili v malých skupinách, které možná ovládali jeden druhého. To je založeno na skutečnosti, že často byla tato dvě místa oddělena, s různým vybavením a různými technikami zavlažování. Klany si uchovávaly svá tajemství. Jeden klan se specializoval na druh jelena, druhý na druh březových medvědů. Archeologové neodhalili kulturní konzistenci mezi členy různých lokalit. Moralista by mohl říci: „To se jim stalo – lidé jsou především napínaví...“ a možná se z nich stane rasa.

Předchůdci sapiens přijali silný kanibalismus. U neandrtálců se vyvinula přední frontální oblast, která byla zodpovědná za kontrolu nad emocemi a agresivitou. V lokalitě Krapina byly nalezeny pozůstatky 20 neandrtálců. Jejich lebky byly rozbity na kusy a mnoho rukou a rukou bylo rozsekáno na kusy, aby se extrahovala „slaná“ kostní dřeň. Některé štětce byly ohořelé. Možná bylo maso namazané v bagatti... Minulé činy, rády poetizující život neandrtálců, nazývaly místo nálezu „bitvou u Kropina“. Téměř před 70 000 lety se v Evropě, Africe, Asii, Indonésii a dokonce všude tam, kde žili paleoantropové, sváděly takové „bitvy“. Někdy se hlava postavila jako ovčí kožich a visela dokola, nabroušená prstencem kartáčů a rohy tvorů. Mnoho lebek má zvláštní otvor prolomený, aby posílil mozek. Skutky potomků se učí od koho počátky ritualismu.

Ve skutečnosti lze podobné rituály replikovat například mezi kmeny Nové Guineje. Ubitá hlava se zpevní a otvor se rozšíří, aby se dostal do mozku, který je přítomnými sežrán. Tento rituál se slaví při narození lidu. Je důležité, aby domorodci po konzumaci lidského masa pochopili, co to je, a mohli pro sebe najít dobrou změnu. Jíst maso jiných lidí jistě ovlivňuje růst vaší síly...

Předkové moderních lidí se často stýkali s neandrtálci. Navzdory všemu takové šutry neskončily ničím dobrým. Na nalezištích pozdních neandrtálců lze spolu s dalšími „hrami“ nalézt rozdrcené kosti kromaňonců... Avšak výskyt sapiens v Evropě na Dikuns má blahodárný vliv, kromaňonci jsou nejen obtěžováni kulinářské umění. Je zřejmé, že do nich neandrtálci umístili kulty. V jedné z jeskyní švýcarských Alp v nadmořské výšce 2400 m byla nalezena kamenná clona s lebkami jeskynních medvědů. Ve výklencích zdí bylo umístěno více lebek. V moderní Francii byla nalezena podobná kamenná „zástěna“ s lebkami čarodějnic. Celé toto panství patřilo neandrtálcům.

Je třeba poznamenat, že rituály spojené s čarodějnicí jsou velmi staré. Mírumilovné národy, které se zdržují od Laponska po Sibiř a v prvních dnech Ameriky, věřily, že čarodějnice byla prvními lidmi. Věřili, že mezi lidmi a světem duchů existuje prostředník. Japonský Ainy večer chytil návnadu a po celou řeku s ním jednal jako s čestným hostem a respektoval ho jako svého patrona. Ženy považovaly za čest porodit dítěti prsa. Čarodějnici však obětovali přes řeku, pili její krev nebo maso. Bylo důležité, aby se duch oběti vrátil do lesa a řekl ostatním čarodějnicím, jak laskavě se k němu lidé chovali. Darujte lásku úspěšným...

Jak dokládají údaje paleoantropologie, životy pozdních „klasických“ neandrtálců, kteří byli dlouhou dobu v kontaktu s kromaňonci, se mění ke krásnějším. Ten smrad je pach mrtvých lidí. Poblíž jeskyně La Chapelle-aux-Saints byl nalezen pohřeb neandrtálského muže s bizoní nohou umístěnou na hrudi. Na různých pohřbech byli muži a ženy ve skrčené poloze. Zřejmě se taková poloha těla (poloha plodu) ustálila u kromaňonců, kteří věřili, že to pomáhá mrtvému ​​narodit se v děloze.

V Evropě se objevilo jen asi 40 tisíc kromaňonců. V důsledku toho je náboženská tradice v plném proudu. Neandrtálci začali sbírat své mrtvé kolem 40 tisíc. Osud toho je po spojení s kulturní expanzí sapiens. (Tento přístup má několik paralel s křesťanskými rituály domorodců, které jsou podobné homo sapiens nalezeným mezi evropskými misionáři.)

Kulturně je třeba hovořit o dalších faktech. Zdá se, že neandrtálci nepoužívali zubní pastu, přívěsky ani ryté předměty, než se objevili kromaňonci. Po objevení sapiens na paleoantropických lokalitách však není pochyb o tom, že se objevují viry. Například na neandrtálském nalezišti ve městě Arcy-sur-Cure (dnes Francie) byl nalezen prsten s kartáčkem, zub s ozdobou a zub s perforovanými otvory. Tato ozdoba s atributy náboženské magie a zvláštní význam pro původní paleantropy nemohla být matkami. A pokud by osu převzal někdo jiný, ale převzali vládce, mohli by si domorodci snadno vydělat.

Ty, které neandrtálci nebyli našimi předky, tušili už dlouho – už od jejich objevení. Bylo období, kdy většina lidí zcela respektovala skutečnost, že kolektivní způsob života byl světskými lidmi vždy „svačinu“. A dnes se ukazuje, že většina z nich se obrátila natolik, že neandrtálci jsou od našich předků co by kamenem dohodil. Což je samozřejmě více podobné pravdě.

V roce 1997 Svante Paabo z Mnichovské univerzity analyzoval DNA neandrtálců a moderních lidí a zjistil, že předci těchto a dalších linií nebyli ve sporiditě. Vědci z Curyšské univerzity, Christoph Zollikofer a Maria Ponce de Leon, zarovnali lebky dvorních neandrtálců a kromaňonců a zjistili, že lebky mají odlišný tvar. Zápach vnitřního pachu je patrný. Bylo zjištěno, že neandrtálci a kromaňonci jsou dva různé druhy. A pokud tomu tak je, pak je kombinace mezi nimi nemožná. Prostřednictvím války sexuálních kontaktů byl svět pohlcen neživými potomky. Tito a další nikdy nepřipravili neandrtálce o jejich šanci. Tímto způsobem podle nových údajů čelili divocí lidé, ve kterých byli naši předkové tak dlouho očekáváni, expanzi sapiens, aniž by ustáli nápor, vniklo jich asi 35 tisíc. Bohužel zemřeli, aniž by ztratili své potomky a aniž by do naší rodiny vlili část své krve...

Avšak i poté, co neandrtálci opustili scénu dějin, byly v pozdějších kulturních přesvědčeních nalezeny pozůstatky evropských obyvatel s některými neanderthaloidy. O těch, kterým „rozumní“ lidé zničili cestu růstu a degradace, vyšlapanou jejich pošetilými stoupenci, ani nemluvte... Ten špinavý zadek je nakažlivý.

Lidé vždy respektovali, že jedinečný vzhled evropského neandrtálce formoval příliv chladu. Vіn žije v bezprostřední blízkosti Icemana. Nedostatek jódu, který neandrtálci vnímali, vedl k těžké kostře, k nezralosti a kretinismu. O. Gilburd analyzoval chování národů Dálného východu a Sibiře - Chanty, Mansi, Něnci, Selkup. Měli nějakou neandertaloidní rýži. Kromě toho je identifikováno chování, které předpovídá příznaky schizofrenie – různá gesta, mimika a pohyby. Vyšetřovatel poznamenává, že stejné chování bylo přítomno mezi „klasickými“ neandrtálci, kteří na rozdíl od moderních lidí nebyli schopni zvládnout chladový stres a umírali jako mamuti.

Bezduchý člověk s abnormální hlavou

Často se to tak stává – archeologové a antropologové žertují o jedné věci, ale vědí něco úplně jiného. Kdysi bylo hledání „přechodového pruhu“ mezi lidmi a lidmi jiné. Německý biolog Ernst Haeckel, Darwinův stejně smýšlející myslitel, dal palec nahoru tomu, kdo je praotcem člověka, když památně popsal, jak by mohla vypadat „přechodná lanka“. Původ petekantropa alalus není dosud znám ("pitekos" - mawpa; "anthropos" - člověk, "alalus" - beze slov. Všechno najednou: mavpo-lyudina je beze slov.) Mladý lékař E., inspirovaný Haeckelovým „proroctvím“. Dubois byl inspirován svou kariérou pro dobro světa - zjistit předky lidí v oblasti Mavp. Aby bylo snazší vidět, čí trvalé ostatky je třeba objevit, namaloval mladý muž pro umělce portrét Pithecanthropa. Portrét mavpo-lidí. Za tímto zvláštním lidským zjevem žasly pronikavé oči, které tiše volaly: "Najděte mě!"

Haeckel poznamenal, že ze všech antropoidů je člověku nejblíže gibon. A je důležité poznamenat, že o „přechodné lance“ je třeba vtipkovat nikoli v Africe, jak poznamenal Darwin, ale v Asii Pivdenno-Skhidnaya, kde žijí Hibonové. Axis tam, na ostrově Sumatra, do království Gibonians a zničil mladého nadšence Dubois, aby našel a odhalil věčnému světu zkažené pozůstatky Pithecanthropus.

Haeckelova nedorozumění měla svou vlastní logiku. Vždy jsem si byl vědom, že embryo gibona je mezi antropoidy nejpodobnější člověku. To podle mého názoru naznačovalo, že pach malého spícího předka. Než promluvíme, řekněme, že je tu ještě jedna vlastnost, která Giboniany přibližuje k lidem. Tyto mistrovské výkony gymnastiky jsou jediní lidé, kromě lidí, kteří zpívají čistým hlasem. Koncerty se konají ve Francii. Mužský dav začíná. Poté se před sólovou částí připojí sbor členů skupiny. Píseň je tak melodická, že turisté speciálně přijíždějí do království Gibonianů, takže to skoro vypadá jako koncertní vystoupení Mavp. Je třeba vzít v úvahu, že turisté nejezdí do LaScali, ale do džungle... Uznání sborového zpěvu zřejmě spočívá v konsolidaci skupin, vědomých si zásad své jednoty. S tím začnou zpívat uši lidu i samotní Vikonavci svými písněmi... Zápach zbaví tělo náboje na celý den.

Podle patologa R. Virkhova přiznal Darwinovi, že se země Lemurie potopila kvůli lidem z vlasti. Oceňujeme, že ostrovy Pivdenno-Skhidnaya Asia jsou jako rohy potopeného kontinentu. Ocenil také Duboisův nápad dobýt Sumatru.

Když si mladý vyšetřovatel zajistil podporu takových lidí, kteří byli v tehdejším vědeckém světě inspirativní, bez milosti zahnul po cestě. Na Sumatře však Dubois čelil neuspokojivé změně. Místní obyvatelé byli ochotni ukázat cestu a doprovodit stopaře k peci, kde se podle jejich názoru zdržovali zlí duchové. Po nějakou dobu byla největší pravděpodobnost detekce hypotekantropa v pecích samotných. Todi Desbois žertoval o „lidech Mavpo“ na Jávě, kde bylo po korytech řek roztroušeno mnoho zbytků kostí tvorů. A nadšenec se zasmál úspěchu. V roce 1891 znát ty, kteří vtipkovali. Poblíž údolí řeky Solo a vesnice Trinil Debois byl odhalen lidský zub. On sám je zručný v respektování svého objevu svým zubem a zuby, ale ne lidskými zvláštnostmi. Přes řeku Desbois na stejném místě pokračovaly vykopávky a byla objevena čepice a lopatka. Jak šel čas, lebeční kost ztmavla, což naznačovalo, že jde o lebku Gibona, ale zároveň byla dvakrát tak velká.

Na počátku senzačního odhalení na Jávě prohlásil významný anglický antropolog Eliot Grafton Smith okamžitě: „Nepřátelské projevy jsou rozdrceny! Dubois skutečně znal kopalinu, protože předával vědecké poznatky. Ale světlo nestačí bez plýtvání svým nově získaným předkem. Dubois, obracející se do Evropy, náhle zapomněl v pařížské restauraci aktovku se střapci a poobědval. Když se však večer v restauraci otočil, nechal aktovku na stejném místě a ztratil ji.

V roce 1896 vydal Dubois knihu obsahující jeho poznatky. Na kopii darované Haeckelovi vyšetřovatel napsal: „Zakladateli Pithecanthropus od svého vítěze. Svět vědy však nespěchal, aby objevil v koších přivezených do Evropy pozůstatky mauzolea, předtím praotce lidí. Během této jízdy to nebyly ohnivé vášně, které shořely. Takže Virkhov, který zašrouboval střapec, dokonce kategoricky souhlasil: rohy lebeční čepice patří obřímu gibonovi a stegno - lidem. Antropolog Keys poznamenal, že Dubois přinesl ostatky degeneráta, který byl předtím v dětství zasažen do hlavy, přičemž fragmenty lebky byly příliš ploché. Těsně před Mezinárodním zoologickým kongresem, který se konal v Nizozemsku v roce 1895, byly v centru diskuse kartáče přivezené z Indonésie. Od ctihodných ceremoniářů, kteří se na kongres sjeli z celého světa, si nález pečlivě prohlíželi a třeli v rukou důležitou lebku. Je neuvěřitelné, že tato tmavě červená hlava byla sama o sobě považována za symbol revolučních změn ve vědě. Autoritativní volby nikdy nedosáhly konsensu. Po pravé straně jste se dostali do volební místnosti. Dělení hlasů ale také nevyšlo.

Když Dubois dezorientoval myšlenky svých žáků, uvědomil si, že objevil šimpanze, který chodí jako člověk. Objem lebky byl však výrazně větší než u tvorů podobných člověku. V návaznosti na to přejmenoval Pithecanthropus na „šimpanze erectus“. Při tomto tempu nebyli ti, kteří našli šimpanze v Africe, šťastní.

Nadpřirození chvíli o úžasném objevu neslyšeli a autoři sci-fi se do nich pustili. Herbert Wells tedy tvrdil, že potomek znalých štětců není ani člověk, ani šimpanz. Pithecanthropus, podle mého názoru, jako mawpoi, chodila po dvou nohách a stála vzpřímeně jako člověk. Fantastický respektoval, že v pravěku kolem světla chodili dvounozí mapis s majestátní hlavou. Církev se postavila do cesty superchce. Otec John Laiteroon z Cambridge přesně chválil, že Stvořitel stvořil lidstvo 9. roku 23. června 4004 před narozením Krista. Mluvili o některých z Mavpo-lidí, kteří byli v minulosti nalezeni a jejichž záchvaty vzplanuly... Prostě na ten objev zapomněli. Dubois se na něj bez váhání kritizoval ze všech stran, zavřel, uložil kartáče do trezoru a snad čtvrt století nedovolil, aby se na ně někdo podíval. A nakonec byli na sklonku života nespokojeni se svými početními protivníky a začali respektovat, že jávské štětce patří k obřím gibonům.

Tento znalec byl předurčen stát se jablkem pro výběr mezi těmi, kteří věřili, že lidstvo stvořil Stvořitel, a těmi, kteří věřili, že se budou podobat mawpi. Objev se stal předmětem mnoha vážné kritiky, protože tehdejší lidé a království se nedokázali smířit s myšlenkou, že v jedné podstatě jsou znaky lidí a lidí spojeny současně. Tenké čelo, nízká kosterní lebka, zploštělé brzlíkové pěsti a sevřený supra-pineální hřeben – to vše lze nalézt v humanoidních chřtánech. Objem lebky šimpanze je 350 metrů krychlových. cm a hořáky byly 400 až 600 metrů krychlových. cm tse méně, nizh u méně pithecantropus. Jeho hlava pojme 900 metrů krychlových. cm a blíží se mozku moderního člověka. Stegnova brush v ní vidí Vlasnik Erectus kvalitu blízkou modernímu člověku. Potomci minulosti nechtěli uvěřit, že před nimi byly mříže muže s hlavou mawpi.

Je snadné přijmout, že degenerace začíná v hlavě, pak je třeba první negativní změny šťouchnout doprostřed a pak začíná hlava. „Viking“ těchto oblastí mozku, které svědčí o poddajném a rozumném chování, zmírňuje jejich dysfunkce. V důsledku toho se tvar mění a rychle se dotýká mozku. To vede k morfologickým změnám v hlavě a poté v těle.

Lebku Pithecanthropa nahradila degradace, která jí poskytla šťavnatou rýži. Mozek se scvrkl. (Pro srovnání: spodní hranice mozkové kapacity u současných lidí je 1000 cm3.) Kost kosti však u lidí ztratila svou hodnotu, stejně jako dříve, ale nezaznamenala tak výrazné změny. Z této pozice stojí před námi pitekantrop jako dvounohý domorodec čistého vzhledu.

Tuto domněnku potvrzují ti, kteří v „tichém hypotekantropu“, jak tuto esenci E. Haeckel zpočátku nazval, mají na vnitřní ploše lebeční čepice ložisko mozkové kůry – Brocova oblast. Je vhodné posoudit viditelnost jazyka v této zóně. Snímek prázdného lebečního prostoru ukázal, že za jeho strukturou může být tato zóna stejná jako u lidí, ale ne jako u Mavpi. Co bych měl říci: degenerát, který chce zavrtět hlavou, nebo pokud se chce stát vědcem, by se mohl sám sobě přiznat, jak žil předtím, než takto žil? Zdá se - ne! Soudě podle nedávných nálezů hypotekantropů má pach pro velkou štěrbinu přidaného výběru malý význam, což potvrzuje převládání jazyka podobného členům mezi nimi. Pithecantropus má navíc malé, vysoké hrdlo, jako sumec. Pithecanthropus teď možná jen trochu blábolil... A Brocova oblast mu přišla na dno mnohem více holohlavých předků - lidí s normální hlavou.

Bezmezní dikhannya

Naše předky lze vysledovat až k Sinanthropus (Číňané), kteří se zdržovali v Číně. První lebka Sinanthropus byla vykopána z bloku wapnyaku v roce 1929 z velké Zhoukoudian Kiln (hromada dračích kartáčů), postavené nedaleko Pekingu. Později tam bylo objeveno dalších 13 lebek a ostatky asi čtyřiceti jedinců. Wendenreich opatrně bičoval hlavy čínského lidu a ukazoval na nich stopy po úderech nabroušenými předměty. Po zabití své oběti vrazili hlavy pod kabát z ovčí kůže. Pak se zápach ulomil z okraje dveří, aby se dostaly mozky, které mohly být snědeny se sladem. To byl podle mého názoru nepopiratelný důkaz kanibalismu.

Později se zjistilo, že synantropové žili ve skupinách po 30 lidech a během chudého období prováděli safari u svých sousedů. Apoteózou vodopádu byla hostina s horou... Dotkl se hlavně mozek. Za takové sladkosti by synantropové zpevnili hlavu od těla a přinesli ji do pece. (U kamen se našlo hodně hlav, ale málo částí koster). Antropolog Breuil vyjádřil velkou úctu k tomu, že okraje lebečních uzávěrů byly po dlouhém používání vyleštěny. Zjistil, že synantropové nejen jedí mozky, ale také používají lebky jako nádobí a misky, aby šetřili vodou. Nenechte dobro přijít vniveč... Části lebek, například spodní prasklina, se někdy pověsí na naviják a uhasí jako voda. Stejně jako synantropové nevysvětlitelně zdobili svůj zápach nasmem z lebek. Jakýkoli způsob, jakým by to ozdobili, by výrazně zvýšil jejich postavení v očích jejich vrstevníků. To už by bylo respektováno pro znak inteligence a kreativity...

Bylo zjištěno, že lebky Sinanthropus jsou blízko Pithecanthropus of Javi. Pithecanthropus má objem lebky 900 metrů krychlových. divas a synantropů se blíží 1000 metrů krychlových. div. Tito a další mají vysoké hlavy, s ošuntělým čelem a plochým obličejem. Zuby těchto „lidí“ byly velké, jen pár jich vyčnívalo za okraj chrupu, což je pro mastify typické. U některých želv, zejména u pitekantropů, jsou mezi vejci a řezáky mezery (diastema), takže když se trhliny uzavřou, mohly by do nich vložit vejce z chrupu, aby ležela na místě (rýže je zjevně plesnivá). Štěrbiny visí silně dopředu, jako u tvorů. Zubní oblouk je však malý, má tvar písmene U jako u lidí. Dokonce i velké supra-kuřecí válečky předpovídají, že válečky hoří. Podobně jako u goril je přítomnost hřebenů na lebce, na které se upínají žvýkací svaly. Pithekantropové a synantropové mají tedy stejné množství rýže jako stvoření podobná lidem. Tyto rýže jim zřejmě přidávají na pokoře z běžného života. Proteus, pythecanthropus a synantropus jsou nadále respektováni předky lidí. To je nádherné. Staří australopitékové, z nichž někteří se stali sapiens, i přes svůj nízký věk, vypadají lidštěji. Jejich pověstně zakřivené „tváře“ nenesou tak silný dojem uvařené rýže, neměly tak velké zobáky a hřebeny. Jak by se mohlo stát, že předci (australopitéci) vypadají lidštěji než jejich protějšky (synantropie a pitekantropie), zatímco jiní jsou považováni za předky moderních lidí. Mluvme skromně o evolucionistech.

Vše do sebe zapadne, když se na synantropy a pitekantropy (dnes jsou spojeni do jediného druhu, Homo erectus) začneme dívat z jiných involučních pozic. Proto chápeme, že jak afričtí australopitéci, tak asijští erectusi jsou různé typy degradantů, které nesouvisejí s jedním jediným původem. Smraďochy neustále a v různou dobu pučely z lidského stovburu a tiše, klidně degenerovaly, oddávaly se své oblíbené zábavě - pojídání sebe sama od svého druhu. Stalo se tak poté, co degradanti dostali povolení žít v několika izolovaných oblastech světa. Australopithecines žili na afrických savanách před 4,5 až 1 milionem let; synantropové žili na pevninské Prašné Asii před 1,7 až 500 miliony let; na ostrově Powder Asia, který byl v té době sušší yu, 8 až 100 milionů hornin - pitekantropie. (Dlouho se vědělo, že pozdní Pithecantropové žili na Jávě teprve nedávno - před 30 tisíci lety, v té době, kdy v Evropě již vzkvétali moderní lidé.)

Vzhled degenerátů se již vyvinul svým vlastním způsobem, v závislosti na sociálním myšlení a dětech, s pochopením místních charakteristik a způsobu života, který smradi vedli. Různé skupiny těchto tvorů podobných lidem se vyznačovaly jedním zvláštním rysem morfologie, místem a dobou osídlení a byly seřazeny do jedné nadřazené řady - od primitivních po nejdůkladnější, ne jednoduché, ale z ničeho nic. .

V roce 1994 byla provedena analýza dvou koster Pithecanthropus z ostrova Jáva. Bylo jasné, že Javanci byli podruhé staršími, ale dříve to nebylo respektováno. Jeden žije 1,6, druhý 1,8 milionu kvůli tomu. Tak slušný věk nelze vysledovat zpět k africkým erectusům, kteří jsou možná předky asijských hominidů. Ukazuje se, že Javanci a Afričané migrovali na místo svého trvalého přesunu z nějakého jiného místa... Možná to byli přistěhovalci z Lemurie, která se potopila poblíž vod oceánu. Přiznejme si to, tento otcovství není Afrika!

Pokud jde o přítomnost synantropů, v peci Zhoukoudian byly spolu s jejich rozkládajícími se zbytky nalezeny kameny, které stopovaly oheň – roztavený popel se zuhelnatělými kusy dřeva. Ukazuje se, že synantropové, lhostejní k lidskému přestrojení a závislosti na kanibalismu, jsou nuceni bojovat s ohněm. Ne každý byl připraven to přijmout. Byli jsme povoláni respektovat zásluhy získávání a pálení ohně za úspěchy rozumného člověka. Ale ne - dvounohým monstrům by nevadilo nechat jídlo jít na gril nebo ho podusit v prehistorické peci, která je vyrobena z pečeného kamene - ne každý jí syrové maso a mršinu...

Do jaké míry lze dodat, že oheň pálí nejen dvounohé stavby, ale i jejich tlapy, a to nejen v pravěku, ale i dnes. Pro starší to bylo neuspokojivé. Tak japonský badatel M. Kawa referuje o hořícím ohni japonských makaků v národním parku na ostrově Honšú. V chladné zimě roku 1962 se makakové poprvé začali zahřívat pomocí jeskyní u průduchů. To si zasloužili a od té doby makakové, zatímco zimu v ohni. Smrad se šíří do hniloby, pak do rukou, pak do nohou, jasně nasává teplo, jako lidé, kteří si chtějí zahřát zmrzlé prsty. Mladí makakové začali do ohně přidělávat malé díry... Jediná věc, kterou makakové nesnesou, je dostat oheň. Jak mnoho věcí zhasne, zápach to nemůže znovu zapálit. (Je možné, že samotný smrad vychází z vykopávek Mavpo-lidí, kteří mají nejen rozvířit, ale také přidat oheň.) Podobné epizody se v Nimechčině nejednou vyskytly. V bielefeldské zoo seděli paviáni s bílými tvářemi a ošetřovatelé jim pálili vlasy a ustřižené ocasy. Často začal oheň rozdmýchávat zápach nasycený teplem. Je těžké mluvit o těch, které stále velmi špatně známe o „našich malých bratrech“ - čtyřnohých i dvounohých.

Rezervace Bipedal Virgens

Zdálo se, že kapitán Hichens se vznášel nalevo od mosambických lesů a všiml si dvou hnědých malých tvorů, kteří se dostali z chatrčí. Jejich výška nebyla větší než metr. Korotunové kráčeli přímo vpřed jako lidé s těly pokrytými červenou vlnou. Mystické myslivci, kteří doprovázeli Hichense, vyrušili bláznivého kapitána, kterým byli Agogwe - malí chlupáči, kteří žijí v džungli. Místní obyvatelé o nich všem vyprávějí. Když například na plantáži dojde pivo a voda, trpaslíci plejí záhony v naději, že jim lidé jednoho dne přinesou nové dárky.

Někteří zasvěcení lidé z řad místních obyvatel respektují, že jsou to australopitékové, kteří přežili dodnes. Po pravdě možná nevymřeli všichni drobní obyvatelé savany, ale někteří z nich přežili dodnes, když se usadili v lesním životě. Dali by hodně, jen aby vám vyrvali z ruky živého liliputána. Pak by věda odmítla jedinečnou šanci na vývoj, protože Australopithecus je koneckonců předkem lidí. Může se však stát, že abyste si někoho vzali, není povinné někoho chytit...

V roce 1922 přišel na univerzitu v Johannesburgu v Nové Africe nový učenec anatomie, Raymond Dart. Chtějí tak vášnivě poznat předky lidí, že svými nápady nevyhnutelně nakazí studenty a řeknou to svým otcům. Darth vonící, smrad je všude, jako by to bylo možné, skalní lebky začaly šťourat. Nezabar takové nadšení vyvrcholilo úspěchem a v rukou Darta třel skalnatou lebku mláděte prastarého primáta s plnou sadou mléčných zubů. Dart nazval nález logickým: "Dítě z Taungu." "Axis je přechod lanka od Mavpi k lidem!" - Po naslouchání učení a sdílení vědeckého světa o zjevení. Podle vědy bylo „dítě“ pokřtěno – Australopithecus (Pivdenna Mavpa). Svět vědy, který byl v té době pohřben za vtipy „přechodné Lanky“ ve starověké Asii, v poušti Gobi, však novému uchazeči o vysoký titul předchůdce člověka nerespektoval. A anglický anatom A. Keys, a ještě hůř, nazval „dítě“ baby mawpi. A pokud vtipy v poušti Gobi nepřinesly výsledek, v který doufali, ostatní muži obrátili své ironické pohledy na dosud neznámého Afričana.

Od té vzdálené hodiny byly nalezeny tisíce pozůstatků jedinců Australopithecus, kteří se zdržovali v Pivdennya, Skhidnya a Navia poblíž střední Afriky. Vědecký svět zasáhl boom Australopithecus, který je však stále v plném proudu. Mnoho lidí si myslelo, že Kopalini byli našimi předky. Jiní k nim byli nedůvěřiví a předpokládali, že australopitékové nejsou předci, ale hluchí evoluce.

„Pivdenny mapi“ byly malého vzrůstu - samci dosahovali jednoho metru, samice - o něco více než metr. Mají malý mozek: prostřední má 413 metrů krychlových. cm, přibližně stejně jako u lidských chřtánů. Odhalující mírně ostře vyčnívající velké štěrbiny s velkými zuby. Kromě majestátního vzhledu šimpanzů nejsou australopitékové malí. Masivní formy mají vysoký, tmavě kartáčovaný hřeben, což možná naznačuje hřeben „Irokézy“ v průběhu jejich života.

Nejnápadnější zvláštnost „denních chřtánů“ spočívala v tom, že smradi chodili po dvou nohách. Nohy australopitéků byly narovnané a sepjaté ruce k sobě. Počkejte, vzpřímený mawpa se mnohem lépe hodí do role prapředka lidí, bérce. Potomci správně posoudili nohy Australopithecus a nazvali je předky lidí. Poté se mnoho z nich začalo malovat, když Australopithecini vyšli z lesa, postavili se na zadní, aby byli překvapeni - a chatrče, které se neusadily ve vysoké trávě savany. Svislá poloha těla však okamžitě zvýšila jeho pohled... Nicméně tento bod lze překročit: pokud bylo nutné zvětšit pohled, proč by pak nebylo jednodušší vylézt na strom? Většina velkých chatrčí špatně šplhá po stromech; Nakonec bylo potřeba sestoupit ze stromu a vyjít do savany, kde byly opět chatrče. Vzpřímená chůze je navíc na pohled extrémně neviditelná a neumožňuje dosáhnout stejných výhod, jaké jsou možné při běhu na čtyřech nohách. Velký tvor mohl dohnat malého Australopitheka a snadno si s ním poradit.

Prote fakt je zastíněn faktem - Australopithecines byli obyvatelé rubášů. V souvislosti s tím lze předpokládat, že předci „moderních Mavpianů“ se zdržovali na otevřených prostranstvích, nikoli v lese. To potvrzují očividně malé ruce australopiteků, které nebyly před zakopáním prstů správně přiloženy. Ten smrad je na rozdíl od dlouhých a silných paží šimpanze, který snadno šplhá po stromech. Pensel ruky australopiteka je podobný peru lidské ruky, ale je nápadně podobný ruce mavp.

Dokud jsou nohy opotřebované, dlouhé rovné nohy jsou dobré pro vzpřímenou chůzi, ale pro lezení na dřevo je smrad příliš. Od koho se můžeme dozvědět, že ani samotní Australopithecines, ani jejich otcové nikdy nežili v lese... Může za to výživa: narodili se Australopithecines?

Australopithecines prodlévali v Africe a dalších místech pro 4,5-1 milionu, kvůli zápachu. Je důležité poznamenat, že výskyt Australopithecus se časem snižuje kvůli globální změně klimatu. Asi před 5 miliony let začalo studené kouzlo, které vedlo k objevení se ledových čepic v hlubinách Eurasie a Ameriky, stejně jako v Antarktidě. To způsobilo masivní migraci různých tvorů, možná i pliocénních lidí (před 5,5–1,6 miliony let) z teplejších oblastí – do Afriky, do západní Asie. Africkou faunu tedy až před 5 miliony let reprezentovali Pivnochi. Samotná Afrika byla tak utajená a opuštěná, že měla jen málo ve způsobu života. To potvrzují paleontologické údaje. Pozůstatky fosilní teplomilné fauny byly nalezeny pozdě v noci a dokonce i ve dne poblíž samotné Afriky. Jestliže za polárním kůlem žili hroši, sloni, velbloudi, nosorožci, zobáci, koně, tygři, lvi, opice, pštrosi atd., pak jsou to zvířata, která najdeme na africkém kontinentu. Divocí lidé migrovali především na den po velkých tvorech, kteří klovali do zvířat. Statisíce let strávené v bídě a běsnění se nemohly neobjevit v tomto hávu – někteří z nich se proměnili ve dvounohé tvory, kteří se zabývali zaléváním a sběrem.

Nyní je zřejmé, že začínáme chápat, že předkové „moderních Mavpianů“ byli lidé podobní nám. Smradlavé, stejně jako my, chodili sami. Zřejmě to byli vikoři a vedli stádní způsob života. Vzpřímení degradanti se zjevně potulovali kolem rubáše ve velké skupině, což bránilo chatrčím na ně zaútočit. Jak puch vikoristů pokrýval přirozený reliéf lokality. Takže například většina pozůstatků afrického australopiteka byla nalezena v jeskyních. Život, který nebyl v žádném případě bezpečný, jim navíc umožňoval chránit své činy jako lidské bytosti. Pro obranu a útok, stejně jako pro své jednoduché způsoby, australopitéci široce používali různé typy vybavení: kameny, kartáče, palice. Velké množství takových projektilů bylo nalezeno spolu s jejich kamennými kartáči. Z pozůstatků podobných afrických australopiteků byly objeveny impaktory vyrobené z utlučených oblázků. Lidé vždy předpokládali, že tvůrcem „oblázkové kultury“ byl Australopithecus.

Tvůrce Australopithecus, Raymond Dart, nechal zuby velkých tvorů vikorizovat jako pily a škrabky, dlouhé kartáče jako kyje, rohy jako dýky, lopatky jako lopaty. Dart nazval tento růst kartáčovitých tvorů „kulturou kartáč-zub-roh“. V jedné z pecí byla objevena díra a prastará taška dostala čestné jméno – Australopithecus Prometheans. Dekhto mnoho let přiznává, že tento vzpřímený primát Volodya hoří... Byly nalezeny pozůstatky zeber, divočáků, žiraf, nosorožců, hrochů, chřtánů a dokonce i tygrů bělozubých. Všechna stvoření byla zabita pomocí velkých kartáčů a kamenů. Je zcela možné, že vzpřímení primáti úspěšně zdolali kolektivní zalévání. Všichni tito australopitékové mohli vymřít od svých rozumných předků – lidí... Co „australopitékové“ nemohli vymřít od rozumných lidí, to je kanibalismus. Dart poznamenal, že 50 lebek bylo nošeno po úderech do hlavy z levé strany, které byly způsobeny pravou rukou. U postavy poshkodzhen vyšetřovatel zjistil, kolik antilopích kartáčů bylo použito jako kyj. Promáčkliny a zlomy označují hlavy těchto kartáčů.

Australopithecus nepřišel do lesa z rozumných důvodů. Husté listí může snadno vyvolat nepřítele, bez ohledu na to, zda jste hijak nebo čtyřruký konkurent. Všechny výhody hromadného zavlažování na otevřeném místě jsou lesům známy. Australopithecines, vzhledem ke své „lidské“ morfologii, nebyli schopni bezpečně vylézt na strom. Před tím už byly lišky napadeny lidmi podobnými monstry, mnohem dříve než australopitéci, kteří vyskočili proti lidskému přílivu. Za hodinu, kterou antropoidi s liškou strávili, smrad zázračně klesl na úroveň dřeva. Malí smradlaví se v lese dobře zabydleli, takže, jak víme, tam budou žít i nadále. Australopithecines, kteří se objevili v Africe asi před 4,5 miliony let, vymřeli asi před jedním milionem let. Když „den starý mawpi“ zachránil lidskou rýži před jejím chováním a vnějšími vlivy, nemohl se držet divoké reality dobra, kterou vytvořil člověk podobný mapi.

Australopithecines měli jednu zvláštnost, která jim umožňovala akceptovat jejich lidské chování. Rané „denní chřtány“ vypadaly důkladněji a blíže lidem, kteří žili před 2,5 až 1 milionem let. Masivní Australopithecus tedy bojuje, nedůležitý ve slušnosti růstu, s rizikem degenerace. Mohutné lebeční kosti, velké zuby, sevřená spodní čelist a malý mozek svědčí o evoluci tohoto druhu. Totéž lze říci o mohutném Australopithecus robustus. Jak napsal jeden z jeho předchůdců: „...u pozdějších australopiteků tendence posilovat žvýkací aparát výrazně převažovala nad sklonem k dalšímu posilování mozku.“ Už teď je to úžasné. Budeme-li se řídit evoluční doktrínou: sotva hodinu před člověkem, nejsilnější esence, v jeho předcích, může říct osud člověka. No, mimochodem, jeho rýže se od něj stále více liší, jeho rýže je stále více bestiální... Pro „požitkářský“ moderní vzhled však potomci zařadili masivní formy z kandidátů na předky lidí - není nic, co by zničilo lidskou rasu!

Tímto způsobem nám Australopithecines ukazují, že degenerace lidské rasy se už nikdy neodváží vylézt na stromy. Většina z nich nadále chodí po dvou nohách a alimentární péče jim neškodí. A jak je vidět na pažbě těsného australopiteka; Pohyb dvěma nohama není vůbec špatný způsob pro další degradaci.

Evolucionisté začali „rušit“ australopitéky z jednoho prostého důvodu. Vzpřímená chůze a běžná povaha stromového způsobu života tyto primáty přibližuje lidem. „Moderní Mavpové“ měli pečlivě předky lidí a jejich předkové se jimi inspirovali... Jsme skutečně našimi předky Australopithecines? Zjevnost jejich lidských vlastností podle nás naznačuje, že degradaci nemusí doprovázet dodatečné přizpůsobení se dřevěnému způsobu života, který u tvorů podobných člověku očekáváme. Především si Australopithecines zachovali svou bipeditu jen proto, že v Africe neměli konkurenty, například divoké lidi, kteří se mohli točit, jak jen mohli, jen šplháním na strom... Je zcela možné, že v pliocénu hodinu lidé žili v jiných částech x Oikumeni a Afrika byla rezervou nebipedálních virogenů, jmenovitě australopiteků.

Australopithecines byli první a poslední potomci lidské rasy. Nedávno byl objeven trpaslík dvouhrbý, který žil na indonéském ostrově Flores asi 18 tisíc let. Bohužel za to. Jeho mozky byly mnohem menší, ty Australopitheků měly necelých 350 metrů krychlových. div se, a ve věku vína není nejvyšší - metr od čepice. Je naživu ve stejnou dobu jako sapiens, ale vlezl do temného targanu, žvatlal, plýtval kostkami buničiny a pracoval podobným způsobem jako jeho dávný vůdce z Afriky.

Lidem se mohou podobat i plody divokého ovoce a zeleniny

Nedávno psycholog A. A. Ukhtomsky představil teorii postoje. Vin napsal: „Pokud chcete být velitelem podle požadavku vládců dominant. Námi vytvořená dominanta („instalace“). Je jasné, že ti, co to mají na starosti, jsou u nás, my se o ně staráme...“ Od té doby, co se provádělo vyšetřování, byli dopadeni jen ti, kteří byli původně vyškoleni. Tuto teorii potvrzuje další teorie – evoluce. Po tisíce let, v průběhu desítek let se vědělo a neznámo (nebo ještě hůř - neznámo) vykládalo fakta a provádělo vyšetřování v souladu s vládnoucím evolučním paradigmatem. Evoluční teorie byla tímto napínavým postojem, protože znamenala další vědecký výzkum a jeho výsledky. Jakmile výsledky a nová fakta nezapadaly do evoluční doktríny, zvedli se smrady. Kvůli těmto osudům se nashromáždilo množství faktů, které jsou superlativy evolucionismu. Na druhou stranu oslabení ideologického tlaku umožnilo mnoha lidem pochybovat o správnosti vládnoucího paradigmatu. To vše nám umožňuje podívat se úplně jinak na historii života a vzhled lidí na Zemi... Může se stát, že ten den není dlouho předtím, pokud je život lidí interpretován jinak.

Již více než deset let se antropologové potýkají s velkými obtížemi, podobně jako genealogie lidí. Problémy vyvstávají ze skutečnosti, že nazývaní předkové lidí mají dokonce přísný soubor morfologických obrazců, které jsou důležité k tomu, aby se od těchto „předků“ získal krásný, hladký a nevýrazný obraz podobnosti mezi lidmi a lidmi.

V průběhu staletí antropologové počítali s lícními kostmi, počínaje tvory podobnými člověku. Orangutani tedy mají hořící lebku s těsnými štěrbinami s velkými ivuly, na hlavách majestátní nadočnicové oblouky a hřebeny, ke kterým jsou připojeny žvýkací svaly. V další fázi „populace“ - australopitéků, jsou vejce poměrně malá. Zápach zpravidla nesmí přesahovat okraj zubů. Cervikální fáze „populace“ - jávští hypotekantropové se vyznačují mohutností a primitivností lebky bez ohledu na velké povinnosti a přidávají významnou hodnotu. V další fázi jsou heidelberští lidé naznačeni i v důsledku získání primitivních a moderních postav. Například jeden z představitelů tohoto stádia důstojných hominidů, nalezený v Rhodesii, má tak velké hřebeny, že slavný antropolog M. M. Gerasimov na znamení jeho vykopání z horského bahna (1955). V každém případě je lebka „Rhodesiana“ koneckonců prastará lebka živého člověka.

Stejně jako u neandrtálců můžeme říci, že mnoho antropologů již přestalo věnovat pozornost této etapě, kterou ve svém vývoji prošli moderní lidé. A to vše přes ty, kteří vypadají jako neandrtálci, bez ohledu na jejich majestátní mozkovou lebku, upřímně řečeno... Masivní australopitékové byli kromě neandrtálců již dlouho respektováni hluchými kuty evoluce. Jejich extrémně primitivní lebky s velkými štěrbinami a kostěným hřebenem na hlavě neumožňují těm nejhorlivějším evolucionistům vystopovat tyto dvounožce až k předkům lidí.

Tímto způsobem věříme, že jak lidé aktivně procházeli fázemi evoluce, jejich části se buď zvětšovaly, nebo se měnily, oblouky obočí se buď staly viditelnými, nebo získaly podobnosti s mozkem, mozkem a obličejovou lebkou, které neustále mění vaši nastavení a tak dále. Je třeba vědět, co tato podivuhodná evoluce obnáší. Dnes, poté, co prošly další desítky kamenů, vykopávají antropologové ze země další desítky kosterních pozůstatků „praotce“ člověka a evoluční doktrína antropogeneze se rozpadá, protože nenažrané nelze sníst. .

Ve skutečnosti se antropoidi, australopitéci, pitekantropové, synantropové, heidelberští lidé, neandrtálci a další nám neznámí degeneráti chovají jako anatomicky normální lidé. Vždy pučely v různých dobách kvůli růstu lidstva, degradovaly a nabobtnaly jako někteří antropologové, kteří vykopali jejich podléhající zkáze. Všichni tito „předkové“ nejsou příbuzní stejné krve a už by nemohli být jedno a totéž. Poednuvati nepodnuvane - není dobrý nápad být zaneprázdněn...

Je však třeba říci, že ne všichni antropologové se oddávají iluzi darwinismu, který v dějinách vědy existuje po staletí. Platón tedy před dvěma a půl tisíci lety napsal, že populace lidí váhá, aby si hlídaly svou hloupost a nevědomost a proměnily se ve stvoření. Nejen staří, ale i moderní lidé, např. Johann Ranke (1897) a J. Kohlman (1906) věřili, že dávný předek lidí a lidem podobných tvorů měl na rozdíl od tzv. vyšší lebky zaobleného tvaru. nízké lebky současné antropoidy. Aby to dokázal, Kolman poukazuje na skutečnost, že čerstvě narozená matka je více podobná dospělému člověku než dospělé matce. Další z učení Otto Kleinschmidta rozvinulo přesvědčení o množství biologických forem, o jedinečnosti typu běžných lidí.

Mnoho starověkých studií již dávno potvrdilo pravdu, že mozky Spasitelů nebyly jednodušší, ale složitější než mozky jejich předků. Tak paleoneuroložka Kochetková V.I. napsal: „...u mnoha moderních zvířat lze rozpoznat fylogenetickou, starší a výraznější formu, která je ve stejném typu mozku stále malá: u koní - miocénní hypoparion, u antilop - miocénní geotragus, u jelenů - m iocenový ospalost, pro dovgop'yativ - eocénní tetonius... miocénní prokonzul s typem mozku podobným typu mozku člověka podobného mavp...“ Vidomy Radyanský paleontolog Yu.A. Orlov napsal: „Mozek kuny (perunium) má tři brázdy a několik záhybů, takže na tom můžeme pracovat s myslí čarodějnice . Živé kuny mají pouze dvě brázdy a tři větve. Kosterní a funkční části perunia byly navíc větší, což dávalo zvířeti podobnost s medvědem nejen co se týče lebky, ale také typu mozku. perunium ... Po zformování myšlenky, že pokrok ve vývoji nervové soustavy dělá prosperující druh, paleoneurologové konstatovali další pravdu, která je dnes již nepochybná - mnoho druhů s poškozeným mozkem vymřelo dříve, v některých formách a s primitivním mozkem“ (1947-1968).

U různých specializovaných zvířat: nosáků, hlodavců, lichých, sudých, bezzubých, panenských blázinců jsou sliznice cogalového typu s kruhovými rýhami a hřebeny. Na rozdíl od mozku primátů má mozek menší velikost, více pachů a méně poruch a pak lepší čich, který primátům chybí. Dá se předpokládat, že zkrácení velkého mozku a rozvoj páchnoucího mozku umožnilo primátům proměnit se v nižší živočichy a úspěšně zvládnout nové ekologické niky.

Lemuři mají zvláštní typ mozku. Pozoruhodně skvělé chutě jsou obohaceny o borozen a zvivin. Z pozice evoluční doktríny je to překvapivé – většina primitivních zvířat už má brázdy a spojení, jako antropoidi a lidé. V tomto bodě vše zapadá na své místo, když předpokládáme, že různé druhy, včetně lemurů a dívek, měly antropomorfní předky a ti se zvláštním způsobem nezávisle vyvíjeli z jednoho typu na druhý. A data z paleontologie to hlasitě potvrzují. „Nápadný“ lemur, který vymřel v pleistocénu, má komplex typů borozen a primátů.

Mnoho známých vědců věřilo, že antropoidi byli předchůdci lidí. Tak například slavný americký paleontolog G. F. Osborne poznamenal, že stvoření podobná člověku s krátkým křivýma nohama a dlouhými pažemi, tlačenými až k zakopání prstů, nejsou předky lidí. Předkem muže byl třetí muž, kterého Osborne nazval eoantropem (muž úsvitu). Při průzkumu pouště Gobi hovořil Osborne o klidu lidského typu a o práci lidstva na území Mongolska a Tibetu. V souvislosti s tím považoval paleontolog petekantropy za degradanty, přebytky starověkého lidstva a vytlačování vyspělých lidí na periferii – na ostrovy Indonésie a Oceánie. Jiný pohled na názory F. W. Jonese, který vyslovil předpoklad již v roce 1916, je ten, že lidé nejsou vázáni pouty oddanosti k antropoidům, ale k dovgopiátům. Jones poukázal na podobnosti mezi drogami a lidmi. Dovgopiats mají velký mozek, dlouhé nohy a krátké ruce a pohybují prsty na nohou ve svislé poloze, jako lidé. Georgy Miller a V. V. Bunak také věřili, že antropoidi byli předchůdci lidí. Noha antropoidů má ve srovnání s člověkem pastevní orgán a lze na ni přitlačit palec u nohy. V raných fázích lidského vývoje velký palec nohy nevykazuje obvyklé známky protézy. Navíc noha dospělého člověka není podobná noze Mavp. Velký palec je zároveň přerušen s druhým příčným metatarzálním vazem, což vytváří velkou prominenci ve srovnání se šimpanzí nohou, u které tento vaz obepíná téměř každý prst. Pocházeli odtud a vždy respektovali, že naši předkové nikdy nežili na stromech.

U bohatých lidí je palec ruky vysoce specializovaný na zakopávání prstů, takže prsty srůstají a palec ruky se značně zkracuje. Je nemožné vychovat předky lidí. Navíc například u habešské a černé srsti palec u nohy atrofuje a palec u nohy se ztrácí, zatímco potto obyčejný má kavernózní palec. To ukazuje, že palec ruky je pro lidi tak nezbytný k provádění různých jemných manipulací s předměty, které se stávají nepotřebnými a spíše důležitými pro lezení po stromech. Na stromy nelezli otcové lidí, ale jejich brusné papíry!

Lidské chřtány jsou zjevně velké a těsné štěrbiny silně vyčnívají dopředu. Mezi Australopithecus, které evolucionisté respektují ve vesnicích antropoidů, jsou počty malé. Anglický antropolog Cliford Jolly se snaží vysvětlit hypotetické zkrácení štěrbinového aparátu a původ velkého icoly v australopitecích, přičemž poznamenává, že se dále živili původními rostlinami. Australopithecines měli žvýkat a běhat. Je dobře známo, že Engelsova pracovní teorie říká, že mawpa se proměnila v lidskou bytost, protože stála na dvou nohách s upletenými předními konci, s jejichž pomocí začala připravovat práci, a otevřela paži a mozek. Mavpa se navíc začala živit masitým ježkem, což jí také dělalo radost. Mnohé radyanské legendy té doby zvláště zdůrazňovaly, že první lidé se naučili změkčovat maso na ohni, takže se jejich praskliny zkracovaly.

Všechny tyto hypotézy se však dnes zdají být nejméně rozporuplné. Paviáni se často živí v křoví a v důsledku toho se nepřeměňují v lidi a jejich zuby se nemění. Z paleontologických údajů vyplývá, že australopitékové se praci zabývali velmi systematicky. Na což zjevně neměli dost mozků (mozky australopiteků měly v průměru 500 cm3, což nepřesahuje objem mozků tvorů podobných člověku.) Proč se jejich mozek zrychlil? Je nepravděpodobné, že by to lidé myli a lidé to rovnali, maso hodně mazali a jedli ho víckrát za čas, ale vytrvale, takže praskliny na jejich stole se znatelně změnily.

Podle našeho názoru antropologové podceňují funkce žvýkacího aparátu tvorů podobných člověku a tzv. předků lidí. Zástupné brnění vůbec nenahrazuje univerzální brnění, které má vždy těsné zuby a zuby. A je pravda, že Australopithecines se nenosili jako meče uvázané u pasu.

Oceňujeme, že posilování žvýkacího aparátu uprostřed znehodnocování lidských esencí je spojeno s potřebou ochutnávat. S větším důrazem na žvýkací aparát spodní štěrbina u divokých lidí visela dopředu a kroutila se jako kleště. Předsunutí trhliny zlepšilo její uchopovací funkci. Aby se vytvořil silný skus, výhonky spodní štěrbiny se zvětšily. V tomto případě se koruna zubů, kořeny zubů a zuby zvětšily, protože se stávají náchylnými k kazu. Degradanty mají možnost výběru produktů z důvodu nízké potřeby mycí vody. A skutečně, o čem mluvíme, pokud jsou všechny naše myšlenky zaměstnány degradací a bojem proti ostatním, jako jsme my? Velikost karpálního hřebene se zvětšila, což se dnes stalo běžným u lidí současného typu.

Na mozkové lebce se objevily různé vyvýšeniny a chlupy, ke kterým se připojovaly husté žvýkací a krční dřeně. Objem lebky se za kontrakcí mozku zmenšuje. Lebka se protáhla a již není zaoblená.

Stejně jako u moderních lidí je žvýkací svalstvo připojeno ke sfenoidálnímu kartáčku, pak u samců a orangutanů je zesíleno na sfenoidální, brzlíkový kartáč a na těsné pozdější, příčné, polymorfní hřebeny, které dosahují 5 cm. V tomto případě, krk bude vyžadovat více napjatých svalů. Antropoidi mají cervikální vaz a dlouhé trny cervikálního hřebene, které podpírají hlavu ve vertikální poloze. Antropoidi se tak stávají stálými pány toho nejmocnějšího brnění - žvýkacího aparátu, do kterého se čas od času a z toho nejmenšího pohonu uvolňuje smrad, aby se okradli nebo prosadili svou převahu.

A po pravdě, podle logiky evolucionismu je překvapivé, že rozdíly mezi muži a ženami jsou stírány kvůli podobnosti „předků“ s lidmi. I když má skutečný člověk dostatek agrese na to, aby neustále kontroloval tlak z krevního řečiště (v doslovném i přeneseném významu toho slova), historie válek je toho důkazem. Obávám se, že protože lidé jsou vikoristé, stále potřebují tento odstup a ze spárů a silných pěstí se mnohem lépe hodí pro vnitřní skupinová vyšetřování. Proto je důležité si uvědomit, že agresivita našich „předků“ byla menší než ta naše a smrad šel k těm, kteří si zkracovali vajíčka a zuby, což mohou používat pouze ženy a děti, pokud jsou nemocné Stitch.

Koneckonců, všechno se stalo zbytečně: lidé, kteří se stali divokými, kradli pro sebe, svou moc, své oddíly a děti (v tom okamžiku ztratili rozum). Je mi líto, narostla jim taková vajíčka, že by se mohl probudit i levhart.

Nejvýraznější trend směřuje k posilování žvýkacího aparátu u denních stožárů u paviánů. Na lebce jsou hřebeny, hřebeny a kartáče, které jsou okamžitě vytvořeny na straně lebky, aby vytvořily reliéf pro připojení žvýkacích a jiných tkání. Gorgopithecus magnus, příbuzný paviánů, vzplanul a vypadal jako peklo - s majestátními dolů zakřivenými okapy a zploštělou lebkou.

Lebka prvních lidí – předchůdce degenerátů známých pod jmény paleoantropů a archantropů, byla zřejmě kulatá. Mezi neandrtálci to bylo přes den velmi těžké a krypta spadla. Stále více se zkracuje o temný střed mozku, který je typický pro tenké paže, pro série a cykly paží, pro stereotypní chtění dovedností harmonické činnosti. Ukažme si to na ruce klasického neandrtálce, který na své nástupce zapůsobil svou hrubostí a nedostatkem viny. G. A. Bonch-Osmolovsky upozorňuje na podobnost neandrtálského člověka Kiik-Kobints s lidským plodem. Jiní stále respektují, že se neandrtálec nemohl palcem dotknout konečků ostatních prstů a ruka jeho ruky byla pravděpodobněji pohřbena násilím než ruka moderního člověka.

Kromě toho může tato oblast mozku sloužit k normalizaci vizuálních a vestibulárních signálů, což pomáhá zajistit přesnou orientaci v prostoru, kontrolu nad jednáním ostatních lidí a spánek. S touto zónou souvisí i ukládání paměti a opakování řady slov, frází a celých promluv. Je jisté, že paleoantropové a další lidé ztratili všechny důležité duševní funkce. Je to zvláště urážlivé pro ty, kteří ztratili paměť druhu prostřednictvím světa zpěvu. Možná to souviselo s katastrofou obrovské civilizace. Jednotlivci, kteří vstoupili na pole civilizace, ztratili schopnost soutěžit svými individuálními aktivitami o kumulativní důkazy lidskosti a stali se oběťmi kulturního úpadku svých předků. Otcové nemohli své děti naučit všechno, co se velká civilizace rozpadla, a děti vyrostly v nevědomosti...

Dolní parietální oblast mozku je spojena s vývojem pracovních procesů a manipulací s rukou. Zřejmě neandrtálci z paměti ztratili schopnost systematického cvičení a byli již v mentálním stádiu paleoantropa. (F. Engels s velkým milosrdenstvím respektoval to, co si vysloužil od lidí mavpi.)

Vrásčité čelo neandrtálce je dědictvím nedostatečně vyvinuté přední části, která je zodpovědná za galvanizaci a tlumení emocionálních reakcí. U moderních lidí je ve frontální části znázorněna centra jazyka a abstraktního myšlení. Je jisté, že znalost toho a toho mezi paleoantropy vedla ke zkrácení těchto oblastí mozku a vzniku „mozku, který proudí pozpátku“. Potřeba myslet si, že agresivita starověkých lidí se rovná jejich předkům – důkladnějším lidem (jejichž pozůstatky snad ještě nebyly nalezeny) mnohokrát vzrostla. Paleoantropologové o tom našli numerické důkazy – je to kvůli kanibalismu.

Pithecanthropus se podle určitých údajů (indikace na lebce lebky, nalezené E. Duboisem) nachází také v orbitálním centru jazyka - Brocově oblasti. Tato zápletka mozku ošetřuje maso obličeje, jazyka, krku a hltanu a všechny orgány, které je třeba umýt. Další důležitá oblast mozku - Wernickeho centrum - je však u racionálních lidí vzácná, ale degeneráti jsou běžní. Toto centrum je vynikající pro porozumění jazyku. Tímto způsobem všichni tito primitivní lidé, kteří byli ještě málo schopni žvatlat, na konci dětského večírku již ztratili schopnost porozumět tomu, co bylo řečeno. Od této chvíle začal být jazyk jimi přijímán jako důležitý nikoli jako nositelná informace, ale jako projev emocí.

U moderních tvorů podobných člověku slouží vyměňované zvuky jako základ pro přenos emocí. Prote nedávno objevil u žijících šimpanzů mozkovou řasu, která svědčí o oblasti Broca. Je jisté, že je to pozůstatek a byl předán Mavpům od jejich předků balakuchi.

Zkrácení spalniček velkých pupínků bylo způsobeno zmáčknutím roseum kontroly nad chováním. V důsledku toho nabývá na významu limbický systém, který řídí emočně-hormonální aktivitu živých tvorů. Kontrola nad mechanismy agrese, chraptivého chování, pocitů nejistoty a sexuální aktivity přechází v reflexy a instinkty. Tyto morfologické změny výrazně zkrátily potenciální schopnosti tvora pro správnou asimilaci, a hlavně pro pochopení objektivní situace. Z těchto pozic lze tvora vidět jako lidskou bytost, která ztratila rozum a uvízla v životě bez ničeho. Francouzský psycholog M. P'éron (1958) poznamenal, že mezi zvířaty je velký rozdíl mezi největším rivalem (šimpanzi) a lidmi. Informuje ho skutečnost, že mysl prvního je obklopena konkrétní situací, tvor nemůže a nechce uniknout z reflexivní reakce na píseň podřízeného. Je jistě pravda, že abstraktní idea Boha umožňuje lidem povznést se nad fyzický svět. Můžeme si dodat, že plýtvání touto myšlenkou by se mohlo stát začátkem onoho kopí nesrovnalostí, které ztratili degeneráti, kteří se proměnili v MVP.

Evolucionisté mají hodně co říci o evolučním stromu života, který dal vzniknout lidem. Ve skutečnosti žádný evoluční strom neexistuje. Bůh, který stvořil zcela biologický organismus - lidské tělo, také sám označil degeneraci tohoto organismu a jeho rotaci do klasu. Tak jako v hodině vývoje dělohy tělo člověka vzplane v souladu s Božím plánem před svou dospělostí, tak v hodině triviálního involučního procesu, který každou hodinu prochází miliony osudů, vzplane a otočí se v výstupní pozice... Proces involuce je tedy paralelní s procesem tvoření ve zcela analogickém organismu. V souvislosti s těmito strunatci stojí tvorové, kteří nemohou stát v popředí evoluce páteřních tvorů, nikoli jako předci cyklostomů, ryb, obojživelníků, plazů, ptáků a veverek, ale jako zbývající degeneráti v této hodnosti. Anton Dorn o tom v roce 1875 napsal: „Toto je jméno larvy ascidické degenerující ryby, protože to bylo poprvé, kdy došlo k degeneraci oběhového systému... Nejdůležitějším bodem tohoto dlouhodobého procesu degenerace je ne ty, které ascidian Už se nebudeme dívat na ryby, abychom jedli jejich tělo, na kshtalt mixin a minig. Ten smrad se váže na kameny, keře a lodě.“ Jako podobného degeneráta vzal Dorn v úvahu i lancelet, jehož evoluční podstata tvoří základ stromu spinálních tvorů. „Lancelet žije v písku, za pomoci větru si vytváří před tlamou, co má smýt z písku, proud vody, který jí přináší rozsivky, larvy, nálevníky... V těchto uších, nepoznáváme nic jiného než změněná tykadla a tykadla cyklostomů a ryb, které jsme předtím respektovali se zbývajícím přebytkem divokých anelidů...“ To však pro egoismus evolucionistů nebylo divné a znepokojivé, ale jsme na rozpacích. vědět, že biologické tělo člověka se nyní přeměňuje na lancetu Nika a na primitivního obolonníka... My si však myslíme, že tento Anitrohi neuplatňuje status člověka, jakožto rozumové bytosti stvořené Bohem.

V mnoha projevech každodenní činnosti je jasně patrný talmudský přístup k lidem jako ke stvoření. Talmudismus a kabalismus jsou tajnou ideologickou osou nového světového řádu.

Z duchovního hlediska není NWO ničím jiným než globálním projektem stvoření samotné podstaty lidstva. Základem této ničivé činnosti je snaha odstranit lidskou zvláštnost a posvátnou božskost, proměnit lidi ve zvířata.

Dnešní věřící, kteří jsou proti elektronické kodifikaci lidí, často říkají: „Promiňte, protože jde o technickou a formální operaci pro přidělení IPN a speciálních kódů k registraci ii, do duchovní a morální sféry? Práce se stává rozumnější, protože odhaluje duchovní význam „operace“.

Pak se ukazuje, že znalosti o speciálních kódech a „nových počítačových technologiích pro identifikaci zvláštností“ obsahují největší ortodoxní přesvědčení o lidech, o jejich podobnosti s Bohem a Bohem dané svobodě.

Přidělení trvalého a neměnného identifikačního čísla osobě znamená nahrazení silného jména číslem, slovní jméno bezeslovným, číselným „jménem“.

O izolaci není třeba mluvit. „Já,“ napsal velký ruský filozof A.F. Losev, „předávám tuto zvláštnost. O slovech můžeme mluvit jako o jakémkoli předmětu; o nich – víceméně buď jednotlivec, nebo zvláštní předmět.“

Slovní „jméno“ je verbální, racionální a zvláštní a bezeslovné „jméno“ ukazuje, jak je beze slov. Jméno je dáno duši a číslo je dáno tělu.

Mohu odkazovat na vnitřní lidi, na „já“ a digitální kód – na vnější lidi, na „mého“. Takže ti, kteří zavádějí tento systém digitální izolace, chtějí, aby všichni lidé zapomněli na svou vysokou lidskost, na svou vnitřní lidskost a aby se všichni stali vnějšími, tělesnými, duchovně mrtvými.

Chci, aby lidé byli zredukováni na své tělo, obklopeni tím, co je vnější a viditelné, a aby se před těmi, kdo chybí, objevili ne jako zvláštní rys, ale jako bezduchý objekt. I když je člověk vnímán jako člověk, který má zvláštní, mocné jméno, a přesto za tato jména bojuje, pak mluvíme o uznání v novém kabátě a jedinečné zvláštnosti, a jako člověk je respektován tím, že nosí číslo, které ho identifikuje, a spěchají k ní pro číslo. To znamená, že ta osoba bude uzavřena v něčem novém.

Proč se ve 13. části Apokalypsy číselná jména nazývají „bestiální“ (div. slovinský text). Zvířecí - znamená nesobecký, který člověka zbavuje jeho Bohem dané svobody a bohulibé dobroty z jeho nesmrtelné zvláštnosti, která ho proměňuje v bytost podobnou zvířeti, ve zvíře.

Ztráta jména je metafyzicky spojena se ztrátou zvláštnosti, tedy s duchovní deprivací člověka. Bylo by pro něj velkým duchovním požehnáním vidět takový fenomén, jako je přidělování číselných jmen lidem samo o sobě, a ne v širším kontextu současné „zvířecí“ éry. I to nejdůležitější jídlo je:

Kdo přišel s tímto systémem, co to znamená?

Není pochyb o tom, že samotná myšlenka nahradit Bohem daná zvláštní jména lidí nespeciálními mrtvými čísly patří ke zlé rase lidského ďábla, kterého Apokalypsa nazývá „velký drak“ (zvíře). ). Ne nadarmo se v církevní tradici k identifikaci Satana a jiných vroucích duchů používají zvířecí obrazy (drak, had, koza, vlk, pes atd.) a také znaky zvířecí povahy (rohy, kopyto, ocas, vlna, vejce atd.) zuri ta in.).

Vzhled zvířat je podobný jako u pohanských božstev a víme, že pohanské modly jsou jako bohové.

Lidé posedlí nečistými duchy se s nimi často zachází jako se zvířaty; mohou štěkat, vířit, štěkat, jačet atd. Tento jev v první řadě naznačuje přítomnost duchovních „zvířat“ v nich - démonů, a jiným způsobem mluvit o zkaženosti doutnajících duchů, proměňujících lidi ve zvířata .

Satanova touha vylidnit lidi se nejzřetelněji projevuje u známých služebníků zla. V knize „Velký den Chervony“, která vypráví o třech nových mučednících z Optiny, zabitých satanistou na Svatý den 1993, se píše: „První k Fr. Vasiljeva podpořila dvanáctimístná Natalja Popova.

Dívčin zir byl laskavý, ale byla velmi nervózní - oh. Vasilij upadl a proti němu se vyřítila černá hrozná bestie, běžela po dřevníku, přeskočila zeď a hnala se z kláštera. Když jsem přiletěl, svlékl poutníkovi kabát a na chvíli mu oholil vousy, maškaráda už nebyla potřeba. "Otče," zeptala se později holčička starého muže, "proč jsem zabil to zvíře místo člověka?" "Ta síla je jako zvíře, satanská," věřil starý muž, "osa duše ji zranila."

Satan je první, kdo je inspirován životem své vlastní výjimečnosti a neschopností své vlastní výjimečnosti se rozhodnout. Poté, co upadl do očí Boha, se Lucifer proměnil ze světlonosného anděla ve zvláštní a chladnou mysl, v duchovní zvíře, lásku a spánek někoho jiného. Všichni andělé, kteří ho následovali, se stali takovými, stali se ponurými démony.

V absurditě svého boje proti Bohu potkali věčnou smrt a v zákulisí říkají totéž všem dalším zvláštním rysům stvořeným Bohem. Není to jen Bůh, lidé a bystrí andělé, kteří páchnou nebo nenávidí jednu věc (protože pyšní neumí milovat), ale to, co je pohlcuje, je hněv a strach z nevyhnutelné odplaty. Je zvláštní dívat se na lidi jako na zvířata, jako na neživé předměty, zatímco Bůh v každém člověku rozvíjí zvláštnost, odraz sebe sama ze svého stvoření.

Nyní potřebujeme takové prohlášení:

JAK BYLA V HISTORII LIDSTVA REALIZOVÁNA MYŠLENKA O VYLIDNĚNÍ?

Odosobňující moc autorit je jako destruktivní náboženství a všechny nekřesťanské ideologie a přesvědčení – filozofické, politické, sociální, psychologické.

Podle myšlenky mnicha Justina (Popoviče) lze všechny churencie rozdělit na dva typy: stloukání před Kristem a stloukání před Antikristem, neboli protikřesťanské stloukání. Jinými slovy, vše je navždy rozděleno na ty, které v lidech vytvářejí božskou zvláštnost, a ty, které ji ničí.

Existuje mnoho depersonalizačních principů a systémů vidění světla, které buď našlo svobodné zednářství, nebo je převzalo. Patří mezi ně například darwinismus (proto jsou lidé jako mafie a nemají jinou značku než jak jen žít), malthusianismus (který hlásá myšlenku, že by lidé měli hubnout, čísla Existuje něco, co je třeba regulovat, aby se zabránilo vyčerpání „uvízlého obyvatelstva“) a marxismus.

Bezbožné světlo marxismu, věštění judeomednářů, vnucující lidem myšlenku vinné materiality lidské přirozenosti, ztotožňující lidi s jejich těly a přirovnávající je ke stvořením. Lidská bytost, obraz Boha, byla stvořena satanistou Marxem a Darwinem do postavení otroka a života tvora. (Později Freud pokračoval v tomto procesu dvou satanských obrů, redukujících lidi v podstatě na majestátní touhu a instinkt agresivity).

„Společně s Židy, všemi zuřivě socialistickými silami,“ napsal A. Z. Šmakov v roce 1906 v knize „Svoboda a Židé“, „zednáři pronásledují toto hrozné brnění, jako nějaká dříve neznámá tyranie, jako domov přivedení současného manželství. do hubenosti."

Lid-hater Lev (Leiba) Trockij (Bronstein), další osoba v bolševických řadách, přímo prohlásil: „... Proléváme takové potoky krve, před kterými se chvěje a bledne lidský odpad kapitalistických válek. Největší (židovský - autor) bankéři za oceánem budou hledat kontakt s námi.

Budeme-li poraženi revolucí, rozdrceni Ruskem, pak se na jejích ulicích stane velmoc sionismu takovou silou, před kterou padne celý svět... Povedeme k teroru, přivedeme pokřivené lže géniovi ruské inteligence až k úplnému ohromení, k idiocii, k bestialismu." Trockij o vytvoření řad dělnické armády napsal: „Pracovnost není rýži vrozená: vzniká ekonomickým tlakem a obrovskou prací. Dá se říci, že lidé se toho líného tvora nemohou nabažit."

Bolševici volili mezi lidmi „lidi“ a „nelidi“ – „vyvlastňovatele“, „bohaté lidi“, „nepřátele revoluce“, „nepřátele pracujícího lidu“. Chudoba „nelidí“ nebyla považována za zlo; Není jejich vinou dodržovat každodenní morální normy. V roce 1918 poslal svatý Tikhin, patriarcha Moskvy a celé Rusi, poselství bolševické RNA s těmito slovy: „Prožíváme tedy hodinu žízně vašeho hladomoru a nebude dlouho vymazána z duše lidu, která v ní zatemnila Boží obraz a vyřezala do nového obrazu šelmy."

Uprostřed jsou zničeni duchovně mrtví bojovníci proti Bohu a blues ďábla, vznášející se blízko smrti a zkázy. Smrti, kteří se sami stali nelidmi, následují svého „otce“ a respektují všechny lidi se stádem lidské hubenosti. A zde budou předslovní požádáni takto:

CO JE ZÁKLADEM TOHOTO POHLEDU NA LIDÉ?

Je zřejmé, že takové poselství lidem přímo souvisí s nelidskou (přesněji protilidskou) ideologií talmudismu. Talmud nás jako lidi nerespektuje. Z tohoto důvodu musíme přejít k receptu „biologických kousků“.

Podle Talmudu „pouze Židé, jiné národy, mají sílu zvířat, jsou jako stvoření“, „Nežidové jsou stvoření“, „duše Nežidů jsou jako nečistí duchové“. Všichni křesťané a nežidé jsou „gojimové“, protože nemají žádnou lásku, žádnou cestu, žádnou duši jako stvoření. „Gójové“ se v Talmudu nazývají psi, osli nebo prasata.

Talmud je agresivní zákon vraždění maniaků. Pro „gojim“ a zvláště pro „akumi“ (křesťany) se starozákonní zákony, přikázání a ustanovení podle Talmudu vůbec nevztahují. Talmud jasně stanoví principy a pravidla, kvůli kterým musí být „gojimové“ podrobeni, okradeni, zotročeni, fyzicky a duchovně zabiti.

Tajnou podstatou talmudské ideologie je nenávist k Bohem stvořené lidské přirozenosti. Z této nenávisti pramení skryté programy tisícileté války Židů proti lidskosti, přímo zaměřené na uchvácení veškeré moci nad světem Židy.

Tato záhada byla plně odhalena na počátku 20. století 20. století, kdy S. A. Nilus publikoval „Protokoly setkání sionských mudrců“. „Musíme přijmout víru, vyrvat z myslí gojímů princip Božství a Ducha a vše nahradit aritmetickými výpočty a materiálními potřebami,“ vyjádřili své vedení „mudrci ze Sionu“ (protokol č. 11).

„Čistě stvořená mysl gojímů není vytvořena před analýzou a opatrností, ale sama o sobě před přenosem; Tento rozdíl v rozmanitosti myšlení mezi góji a našimi může jasně nést pečeť zdvořilosti a lidskosti, přebíjená instinktivní, stvořenou myslí gójů“ (protokol č. 15).

První osa protikřesťanského „nového světového řádu“ zavádí lidstvu skutečnou bestialitu. Americký ekonom, významný socialista a politický představitel London LaRouche, který má za sebou mnoho životních zkušeností v boji proti sekulární finanční oligarchii, o tom mluví takto: „Změnit mentalitu stoupenců sv. antikřesťanská ideologie „Nového století“ byla spuštěna v masách. Popře, že lidstvo je stvořeno k obrazu a podobě Boha, a pak to rozptýlí masové vědomí představy, že lidstvo je jako zneuctěné stvoření.

Ve skutečnosti byla v Masi zahájena takzvaná kultura rock-sex-drag. Navíc propagátoři nové utopie vdechli pažbu Římské říše a začali povzbuzovat a propagovat homosexualitu a další problémy. Smrti se začali k lidem chovat, jako by byli hubení bez mozku, jako by pokorně blouznili o tom, kde se vzít. Vládnoucí světová oligarchie proto na jedné straně není spojena s rostoucí populací, na druhé straně nese vinu za hloupost lidí. Takto je všude zneužívána masová kultura nízké úrovně.“

Všude je implantována primitivní „masová kultura“, ideologie socializace, reklamy, rock-and-pop music, ničení rodiny, kult šťastných tvorů, propaganda promiskuity, potraty, antikoncepce, sodomie a další problémy, přímá a ukořistěná propaganda drog a satanismu, geneticky změněné produkty, doplňky stravy, instalace virtuální reality, nepravidelné číslování lidí a zavádění „nových biotechnologií“, organizace válek a „kerovovaných“ lokálních průmyslových konfliktů, krize, narušení masy Existuje mýtus o „mezinárodním terorismu“, o koncentraci světelné síly v rukou „etn homogenní“ „Elity, – to vše nejsou epizodické, izolované epizody, ale cílená, důsledná politika přeměny lidstva ve stádo , přivést to k bodu zbytkové duchovní zuřivosti.

JAKÝ JE IDEologický základ „NOVÉHO PÁNA ŘÁDU“?

Ve všech těchto jménech a v bohatství dalších projevů každodenní činnosti a v samotné ideologii „nového světového řádu“ je jasně patrný nejtalmudičtější postoj k člověku jako před stvořením. Talmudismus a kabalismus jsou tajnou ideologickou osou antikristovského „nového světového řádu“.

„Nový světový řád“ je z duchovního hlediska válkou proti lidské přirozenosti. Základem této ničivé činnosti je princip „ZMĚNY“, přeměna člověka ze zvířete.

Cíleně, systematicky a nenávratně se hroutí (a víme, že prvním a hlavním vládcem je ďábel) vše – od genotypu člověka a toho nejběžnějšího až po mentalitu a znalosti lidí, tradiční, přirozené a přirozené stereotypy a chování.

Cílem bojovníků s Bohem je vyleptat Boží obraz v lidech, být si toho vědom, odidentifikovat lidi. Úder do hlavy „tajemství nezákonnosti“ bude vždy směřovat ke zvláštnosti a individualitě.

„Vsadili jsme je („guvernéry“ – Autor) do války o zničení lidské individuality jako symbolické jednotky kolektivismu,“ říkají „Protokoly sionských mudrců.“ „Ještě na to nepřišli a nepřijde na to v této myšlence.“ a že tato kuželosečka je zjevné porušení nejpokročilejšího přírodního zákona, který stvořil nejstvořenější svět jako jeden, na rozdíl od jiných, sám metodou individuality“ (protokol č. 15).

„Nový světelný řád“, který je organizován jak Světelným sionem, tak svobodným zednářstvím, je praktickým řešením skrytého zla náboženství talmudského judaismu.

Současný judaismus není jen jedním z náboženství jednoho z národů země. Charakteristickým znakem talmudského judaismu je světlá panuvánie a její činnost je panuvánií přímo dobytou. A zde musíme pochopit, že dosah světového panoramatu talmudského judaismu je nutně spojen s redukcí národů na hubenost, s ožebračováním lidí lidské povahy.

Sionisté a svobodní zednáři potřebují univerzální politickou moc a jejich pán Satan potřebuje zbývající zlo lidstva. Zde můžeme mluvit o existenci jakési „vzájemně kompatibilní“ dohody: „Pomáhám vám dosáhnout světové moci a vy uskutečňujete mé plány pro neobydlené lidi.“ Redukce národů k bestialitě je usnadněna světovým pandemonem omezené skupiny jednotlivců.

Kniha „Duchovní dimenze a pokyny staršího Anthonyho“ (1. část) přímo uvádí, že se zbývající přípravou na příchod Antikrista jsou potřeba služebníci Temnoty jako koncentrace síly světa a „nezbytné "divočina" lidstva"

O zbídačení lidské přirozenosti jako znamení Antikrista a jeho služebníků řekl Ctihodný Nil, proudící myrhou:

„Po zabití Enocha a Eliho propustil Antikrist své nejzlejší děti. Tyto děti, nebo duchové zla, jsou: přehnaná láska, smilstvo, sodomie, zabíjení, loupež, zločin, nepravda, nesmysl, mouka, prodej a kupování lidí, kupování chlapců a dívek, aby s nimi smilnili, jako psi na ulici. A Antikrist instruuje zlé duchy, které slyšíme, aby přivedli lidi do bodu, kdy by lidé páchali desetkrát více zla než dříve.

Všechny jeho děti zemřou toto smrtelné přikázání a nasměrují nezákonnost k vyčerpání lidské přirozenosti. Vzhledem ke zvýšenému stresu a extrémní energii všech jeho dětí jsou citlivost a myšlenky lidské přirozenosti v lidech pryč... Naučit Antikrista, že lidská přirozenost se stala mazanější a lstivější, pod všechny jeho děti, ještě více radostné Je to o těch, které se zlo v lidstvu rozmnožilo a lidská síla se stala lstivými lidmi pro bisiv.“

Nyní se více zaměřujeme na každodenní jevy každodenního života a pokusíme se ukázat jeho tajné talmudicko-kabalistické zaměření na destrukci lidských vlastností a redukci lidí na hubenost.

. Spozhivannya

Dnes slouží „náboženství řečí“ jako důvod pro přeměnu lidí v němá stvoření. Byl to boj, aby lidé ve svých projevech ztratili duši a svoboda volby mezi dobrem a zlem ji vůbec nemohla zachránit. Projevy působí na duši člověka. Řeči se mění, ale lidé zůstávají stejní. Neustálý reklamní průmysl podněcuje běžné lidi, aby kupovali nové a nové předměty a okamžitě si objednávali celý svůj život.

Předmět života, zboží, jsou všechny ty, které tvoří intelektuální a duchovní život člověka, a člověk sám se stal zbožím. Jak nelze předpovědět proroctví Apokalypsy o těch, kteří se v novém Babylonu (to jest v nejbližší budoucnosti manželství) stanou zbožím „a těla a duše lidí“ (Oznámení 18, 13).

Například není žádným tajemstvím, že současní obchodníci s otroky v Rusku aktivně vyvážejí „živé zboží“ (tento termín se již stal nezbytným): Ruské dívky se vyvážejí, aby doplnily svůj kapitál, děti se přepravují do Ameriky a dalších zemí pod maska ​​posilování.Nozem lidé. Je také zřejmé, že existuje obchod s lidskými orgány, protože lékaři zjevně nejsou ochotni prodlužovat životy vážně nemocných lidí (například sražených autem) odebíráním jejich orgánů pro transplantaci, a pokud jsou orgány v se získávají od živých lidí k transplantaci bohatým klientům.

. Drogy jsou „omamným médiem“

Další fronta ve válce proti jednotlivci. Stále více lidí se zajímá o ztrátu své speciality v primárním narkotickém světě. Přední špión britských zpravodajských služeb, Dr. John Coleman, ve své dokumentární knize „The Committee of 300“, věnované skrytým tajemstvím Řádu světla, ukazuje, že drogy v rukou „Řádu světla“ jsou nejvíce mocné znamení řada lidí je otupená a ovládaná masami.

Zejména ve prospěch metody „možná šoky“. Tato metoda přenáší řadu myšlenek (a zároveň světlo opakování), které se vzájemně mění tak rychle, že lidský mozek není schopen informace analyzovat, takže informace lze chápat mezi interpretacemi. Po nepřetržitých otřesech se do takové situace dostane celá skupina populace, pokud se její příslušníci již nebudou muset starat o to, aby jejich volby dávali smysl za nižších okolností.

Přemáhá je apatie, která často předchází hloubce násilí. Taková skupina snadno podléhá korozi. Dochází k duševnímu zhroucení, a to je místo, kde jdou do užívání drog jako způsob volby. Navíc „šoky z budoucnosti“ jsou částečně program nazvaný „Changing the Image of People“ (svědectví s tímto názvem bylo připraveno pro Reaganovu administrativu v roce 1981).

John Coleman mluví o tom, co bylo vytvořeno pro lidi, jako o „drogovém zabijákovi“. „Náš styl života byl zničen,“ píše, „naše mentalita byla zničena. Naše budova keruvatu byla zničena. Stáli jsme před změnami, které posunuly naši mysl na takovou úroveň, že nevíme, s čím pracovat... Kromě totální informatizace podléháme stejně totálnímu „vymytí mozků“ - jsme opět Snížili jsme břemeno podpory pro provedené změny.

To vše znamená vytvoření dalšího „nadbytečného středu“, kontroly nad zvláštností, což znamená také kontrolu nad konkrétní informací, bez nějakého řádu nemohou hrát své hry. Jak tvrdí John Coleman: „Vše je výsledkem převratné strategie, rozpitvané „novými vědami“ a „sociálními inženýry“, která je zaměřena na šíření světa – na naše projevy o nás samých, na ty, které sami vnímáme. Takové zpracovávání informací vede k tomu, že se k sobě hrneme jako stádo ovcí, které jsou vedeny na porážku... Jsme manipulováni zlými lidmi, ale nemáme o tom ani ponětí.“

. TV stanice a další média

Dnešní televizní vysílání a další hadi mohou být nejúčinnějším způsobem, jak indoktrinovat lidi ideologií Antikrista „nového světového řádu“. Dnešním informačním médiím, inspirovaným antiduchovními principy, zůstává osud dneška stát se nejmocnějším činitelem šílenství lidí.

Televizní stanice vyprázdní duši. Schopnost člověka vyvinout si duchovně zvláštního ducha je prudce snížena a je zcela promarněna. TBC postihuje jeden typ lidí, kteří žijí ve stejném domě, rodině a zvláště živí iluzorní a ponuré jevy na obrazovce.

Ztráta zdánlivě živého člověka vede ke ztrátě lásky před ní a spí. Lidé již nejsou vnímáni jako neocenitelná zvláštnost, jsou proměňováni v předmět, nástroj. TBC má tendenci ovlivňovat se nejen u druhých, ale i v sobě. "Lidé milují celý svět, nestarejte se jen o sebe," řekl starší Paisiy Rozmovu o škodlivosti televize. "Není to Bůh, kdo zná lidi, ale lidé se svou myslí znají sami sebe."

Prostřednictvím televizní stanice dochází k bezprecedentní manipulaci s lidskými znalostmi přímo mezi zvířecí a démonickou. S neustálým tokem informací běžní lidé utrácejí sami za sebe, rozvíjí se jejich duchovní základ a snižuje se úroveň specifičnosti. Příliv televize do povědomí a manipulace s psychikou je děsivý, protože může člověka připravit o nejdůležitější základ zvláštního života – správnou svobodu volby. Nejen na televizní obrazovce, ale také v rádiu, na stránkách většiny novin a časopisů, vládne duch nihilismu, bezcílnosti, povolnosti a blaženosti, který je lidstvu vlastní.

„TBC,“ říká doktor lékařských věd Hieromonk Anatoly (Berestov), ​​„propaguje jednoho a téhož bezduchého ježka všem lidem, a díky tomu ztrácejí individualitu, stávají se duchovně podobnými. Vzhledem k psychotropnímu přílivu televizních programů do lidí dochází k poklesu úrovně individuálního myšlení, interpretovaného vnímáním prožívaných věcí, a tedy k vytváření silného světla.

"Za pomoci televizní stanice," říká starší Paisiy Svyatogorets, "herci ("mudrci Sionu", rádi porušují vládu světa. - Autor) chtějí oklamat svět. Takže podle svých plánů jsou ostatní povinni věřit tomu, co ucítili v televizi, a podle toho jednat.“ Promluvme si o tom z ukázky velkých myšlenek profesora M. Chukase: „Metatelevize je výtvor lidí, kteří byli zredukováni na nejnižší úroveň emocí v táboře řečí, kriticky uvažovat, lidé, redukováni do nejnižšího emočního stadia y, pokud dokážete jednat pod přílivem pouze outsiderů a také po částech, probouzejících se a přímých sil.“

Vůdci „nového světového řádu“ si dali za úkol „nedovolit lidem odmítat spolehlivé informace, jinak dychtivě odhalovat svůj duchovní úpadek a dosáhnout slabého stavu až do hodiny, kdy dosáhnou budoucnosti“. a degradace, zejména mladých lidí. K tomuto účelu se kromě drog používá divadlo, kino, vulgární tisk, televize a video, které jsou zvláště odčarující, ohromující, zdravé a propagující způsob života bez morálních standardů a hranic“ (z knihy „Vpřed“ a velké pronásledování Církve Kristovy“, Atény, 1993).

Televizní stanice „sbližuje“ lidi od jiných lidských bytostí, například prostřednictvím solidarity a spánku. Televizní pořady jako „Weak Lanka“ jsou přímým výtvorem „nových lidí“.

Jinak to fakt není člověk... Dalším příkladem brutalizace lidí je pořad „Beyond the Sklom“ a další podobné „pořady“, jak u nás, tak za kordonem, kdy se miliony lidí „lepí“ na promítejte, diskutujte a vychutnávejte, Jak vést vaše stvoření potřebuje "hrdiny dovedností."

. Pseudomologie

Dnes existuje mnoho populárních mystických učenců, kteří mluví o tom, že dnešní mystika je jako ilustrace „Nic“. Jinými slovy, stal se kultem uctívajícím idoly „Prázdnoty“ a „Chaosu“. Hudba „Nic“ zní jako božský, neznámý přenos zvuků. Tento obraz přímo čerpá z abstrakcionismu s jeho implikacemi. Z abstraktních obrazů je nezvykle vidět vzhled člověka, a co je ještě důležitější, v jeho očích je člověk zobrazen jako jakýsi předmět bez tváře.

Hieromonk Seraphim (Rose) napsal, že v každodenní avantgardní mystice „nejsou žádní lidé v plamenech, tato mystika je podlidská, démonická... V jejíž mystice se lidé již nekarikují, nejsou již zobrazováni v mukách duchy nové smrti, které uznávají útoky stejného nihilismu našeho století, který usiluje o tělo a duši, a samotnou myšlenku a povahu člověka.

Ne, je po všem, krize je za námi, tato osoba je mrtvá. Nové tajemství je posvátné pro lidi nového druhu, stvoření z hlubin, podlidi“ (z knihy „Lidé proti Bohu“).

Něco podobného se stalo v literatuře, kde je nedostatek nápadů a bezduchost zdrcující. Tvůrci mystiky přestali být celiství, přestali být voláním, poselstvím. Zápach začal měnit frekvenci a intenzitu a přetvářel se v chaotické hromadění barevných skvrn, čar, zvuků, slov atd.

. Rocková a popová hudba

Není zde kladen menší důraz na segregaci, žádné drogy. Přesněji řečeno, moderní hudba pro „mládež“ je jako droga. Povzbuzuje lidi, aby propadli euforii. Hudební nerv se stává neustálou potřebou, která „uklidňuje“ ty, kdo jsou jím ovlivněni. Ve skutečnosti zjevně neuklidňuje, ale individualitu paralyzuje.

Jen k procesu přeměny zvláštnosti dochází ještě více, ne tak viditelně. Pokud však žasnete nad očima lidí, kteří už dlouho poslouchají každodenní hudbu nebo často chodí na diskotéky, je nepravděpodobné, že uvidí zmatený pohled. Na diskotéce ve stádním fyziologickém prostředí lidé, kteří se poddali rytmu a silovým instinktům, „vycházejí“ jako lidské bytosti. Atmosféra mravního relativismu a povolnosti se snoubí s protikřesťanským, bestiálním, démonickým místem písně. Hodně s tím souvisí rocková hudba a satanismus.

Hysterie, gurket, kriminální biomasa, která se bouří - vše napovídá atmosféře satanistických shromáždění. V takových myslích jsou pojímány satanské oběti, zneužívání lidí a svatyně.

"Zvláštnost substrátu," říkají psychologové I. Medveděv a T. Shishova, kteří se účastní podobných extravagancí – ať už v televizi, na stadionu, na rockovém koncertu nebo na diskotéce – začínají být zmatení. Téměř všichni otcové mají velký respekt k těm, jejichž děti bývají hádavé, agresivní, nesnášejí respekt a vzrušují se.

Někdo má nevědomou touhu po ničení, ospalost je ztracena, svědomí zamrzlo, srdce je hluché, nelze se k němu dostat. Ale taková mizerná agresivita v kombinaci s duševní otupělostí je jednou z hlavních charakteristik heboidní nebo nukleární schizofrenie!

John Coleman ve své knize „The Committee of 300“ přesvědčivě ukazuje, že kult rockové a popové hudby, stejně jako drog, by v manželství nikdy nezapustil kořeny, jako by nepřišel s opravdu podrobným plánem na zavedení do života lidí tento extrémně destruktivní prvek, který mění znalosti lidí .

. Filozofie

Není to jen současná mystika, ale prakticky veškerá moderní filozofie, která svádí lidi k uctívání Ničeho. Nihilistická ve své podstatě (jak dobře ukazuje Hieromonk Seraphim (Rose) ve své knize „Humans Against God“) redukuje realitu a lidskou přirozenost na nejjednodušší možné chápání.

Otec Seraphim, ještě přesněji citující slova vizionářského myslitele Erika Kahlera: „Neustálé ničení a oceňování lidské zvláštnosti, jasně přítomné v těch nejmanipulativnějších aspektech každodenního života: ekonomice, technologie ii, politika, věda, vzdělávání, psychologie, mystika - zdá se, že existuje taková obecná touha poznat novou mutaci, změnu v celé lidské přirozenosti.“

„Ačkoli z těch, kteří všemu rozumí,“ píše otec Seraphim, „velmi málokdo si uvědomuje hluboký význam a podtext tohoto procesu, protože patří do oblasti teologie a leží mimo hranice prosté empirické analýzy, a také ne. znát smrad a tvář proti "Nogo, tak jak všechny naše tváře bojují s duchovním řádem."

. Osvita

Jako další příklad bohatých projevů každodenního života, jak rozpoznat logiku v kontextu talmudské směrnice ke zničení lidské zvláštnosti, lze zavést testovací systém pro hodnocení znalostí na ruských školách - tzv. Zkouška“ (UDI).

Jak je uvedeno v „Prohlášení pro MDU“ ze dne 13. června 2003, „vedoucí k dominanci principů standardizace a přeorientování střední školy od začátku zadání k mechanickému učení testových úloh Kvůli tomuto úkolu , nemůžeme odhalit talent člověka, který má vždy „dědičnost řady individuálních vlastností“. Toto je „modernizace osvětlení“, jak míní mnoho fakhivů, vedoucí do největší možné míry.

Kromě toho studenti obdrží identifikační číslo a samotné testovací formuláře mají čárový kód. A nahradit podezření z podrobných testů zavedené metody neurolingvistického programování s cílem změnit znalosti potřebné pro globalisty přímo. To opět potvrzuje, že globalisté potřebují očíslovanou řadu, a ne jen slavné jedince.

. Digitální identifikace

Vůdci Antikristova „nového světového řádu“ (říše šelem) „vštěpují životu“ Satanovu myšlenku o digitální nezávislosti a přeměně lidí v keramické bioroboty. Podle kabalistů jsou čísla nejdůležitějšími nástroji pro hmotný a duchovní svět.

Společně s otroctvím toto jméno znamená samotnou podstatu předmětu. To nás přímo vede k jiné digitální identifikaci, která spojuje dva z těchto nástrojů. Jelikož je člověku přiděleno nespeciální číslo, znamená to, že podle logiky kabalistů ve skutečnosti není osobou, ale předmětem nebo stvořením. Pro pomoc digitálních jmen si lidstvo vybírá sionismus a svobodné zednáře.

. Boj proti „mezinárodnímu terorismu“

Zatímco je potřeba organizovat války a násilné konflikty, talmudská část lidstva je také jasně viditelná na moci lidí a na lidské hubenosti, která může být bombardována „v zájmu dosažení míru a hodnoty demokracie. "ї".

Americké agrese proti Jugoslávii a Iráku jsou nejkrásnějšími příklady takového „civilizovaného“ ničení lidí.

Dnes už není vůbec důležité chápat (a kdo samozřejmě nezná dobrou víru církve o podmínkách příchodu Antikrista, uhodne), že se používá název „mezinárodní terorismus“. jako důvod pro „uvedení do praxe“ plánů architektů „nového světového řádu“ včetně implementace systému totálního elektronického řízení.

„Teroristické útoky“ zpravidla neorganizují ti, o kterých se mluví v tiskových zprávách, ale speciální služby - na příkaz centra Sionomasonic. A v tomto případě nemá talmudská nenávist k lidem, jejichž životy jsou vnímány jako služebníci Antikrista, žádný význam.
Fahivtsi trvá na tom, že teroristické činy nejsou klasifikovány podle toho, kdo je terorista, ale podle toho, jaké politické vlivy pocházejí z teroristických útoků.

Jak jinak vítězí takové myšlenky u politiků, kteří využívají emocionálního zmatku lidí. Na vytváření a ničení těchto „hororových příběhů“ se vynakládá velké množství peněz. Prvořadost „globální hrozby terorismu“ vyžaduje neustálé povzbuzování, posilování a každodenní povědomí o nových „teroristických útocích“.

. Očkování

Nastal čas mluvit o očkování – jako o tak hrozné nemoci, kterou služebníci zla evidentně směřují k destrukci imunitního a genetického systému lidského těla. Díky bohu, že se v poslední době začaly objevovat publikace, které odhalují pravou podstatu tohoto fenoménu.

Pro služebníky přicházejícího Antikrista je očkování významnou součástí boje za vylidňování, které je silnější než masové (v planetárním měřítku) zabíjení lidí. Je charakteristické, že samotné slovo „očkování“ je doslova přeloženo jako „porážka“ (z latinského vassa - kráva). Nyní není žádným tajemstvím, že když se vytvářejí vakcíny, nepoužívá se pouze zvířecí tkáň, ale tkáň z potracených lidských plodů.

. Globalizace

Ideologie „nového světového řádu“ je zaměřena na sjednocení vědění a odstranění jedinečnosti a zvláštního způsobu rozvoje národů. Globalismus nezničí národní kultury, identity lidí a nevymaže národní kultury z jejich vzhledu. Globalizace vymazává mocenské kordony a rozbíjí ekonomické struktury.

Je zřejmé, že takové sjednocení všech národů skutečně znamená, že pro zednáře je zvláště možné dosáhnout jejich hlavního cíle – lehké koupele. Jednotný „lidský materiál“ lze snadno oddělit z jednoho centra.

Prohlášení Světové zdravotnické organizace, které oficiálně vydává OSN, říká: „Aby bylo dosaženo jednotného světového řádu, je nutné oddělit lidi od jejich vlastní individuality.“ a kvůli hlouposti rodiny, národní vlastenectví a náboženství, které páchne „přiznat se“.

Národní sebevědomí, národní kultura a lidová kultura byly vždy nejdůležitějšími faktory utváření lidské zvláštnosti. Je národní kulturou mstít se za vlastní morální pravidla života.

Čím to je, že dnes lidé tak masivně prosazují a vlévají do lidu novost všeho: ve jménech, podobiznách, podobiznách se zavádí primitivní jednotící styl myšlení. „Amerikanizace“ národů pro světelný řád znamená zejména uškrcení duchovního zárodku v lidech a oslabení lidské identity a individuality.

Dobře, věděli jsme, kdo a k čemu nepotřebuje bachachu a necítí zjevné, prázdné, lehce se chichotající, že masa nejednotlivců, dokonce i početných, jako hubenost, žvýká kerovan žvýkačku. Všechny současné světské zjevy a projevy mohou a měly by být viděny, rýsující se v respektu k tíživé situaci talmudských Židů k ​​zachování křesťanství a samotné lidské přirozenosti.

„Všechno zlato dnešního světa bylo vyhozeno, aby se na planetě vytvořilo stádo lidí,“ tvrdí náměstek Státní dumy Ruské federace A.U. Shulga. - Stádo je řízeno a kontrolováno. Stádo, jehož počet lze zkrátit pro obchodníka s nelidi, který si říká lehký olej.“

Po všem, co vložíte, nezáleží na tom, jaké jsou informace nebo co je následující:

NA JAKÉ NÁPADY JE CÍLEN NOVÝ PROJEKT OSVĚTLENÍ?

Jeden z předních ideologů a vůdců „nového světového řádu“, polský Žid Zbigniew Brzezinski, ve své knize „Technotronic Era“ předkládá plány pro svobodné zednářství, zdá se, že současný úspěch „přežití“ a informační revoluce na vzestupu a masových typech (například nekonečných) inovacích ), což je další druh drogy pro masy, který je stále více a více zastaralý.“

John Coleman, citující Brzezinského v knize „Výbor 300“, znamená: „V sérii Technotronic Brzezinski mluví o lidské „hmotě“, jako by to byly neživé předměty – možná tak je prezentován Výbor 300.“

„Současně roste možnost sociální a politické kontroly nad individualitou,“ uvádí Brzezinski v „The Technotronic Era“. - Budete moci mít neustálou kontrolu nad svou pokožkou a neustále aktualizovat počítačové soubory-dokumentace, které budou obsahovat kromě nouzových informací důvěrné podrobnosti o zdraví rostlin a chování pokožky lidí.

Krajské úřady umožní zasedání k těmto souborům přístup. Vláďa bude v rukou těch, kteří ovládají informace.

Obvyklé pravomoci nahradí zařízení pro zvládání předkrizových situací, úkoly, které budou předcházet možným společenským krizím a vyvinou programy pro zvládání těchto krizí. To dá vzniknout trendům v příštích několika desetiletích, které povedou k éře technotroniky – diktatuře, která může být ovlivněna jinými politickými procedurami.

„Technotronic Era“ se bude zamýšlet i nad klonováním, možnostmi biochemické kontroly informací, genetickými manipulacemi s lidmi a „roboty“, tedy zdroji života a zrození Vyblednou jako lidé a vypadají jako lidé, ale jsou ne lidi.

Další postava celosvětového zednářství, zakladatel římského klubu, Aurelio Peccei, napsal knihu „Před propastí“, jejíž hlavní myšlenkou je: budoucí svět bude uvržen do chaosu, pokud neexistuje jednotný Světelný řád. Tato kniha ukazuje plány řádu Světla na podrobení lidí, které přímo nazval „nepřítelem“.

John Coleman píše: „Pechev citoval Felixe Dzeržinského (Žid podle národnosti. - Autor), který řekl Sydney Reillymu (britskému zpravodajskému důstojníkovi, který sledoval Dzeržinského záležitosti během vývoje bolševické revoluce. - Autor). t.) v Chervonogo Teror, kdyby býci byli zabiti miliony Rusů:

Proč se bojím, kolik lidí umírá? Křesťanská Bible má říkat, že Bůh lidem diktuje. Pro mě jsou na jedné straně lidé bezcenní a na druhé továrna na linky? Samotný vzhled takové divoké instalace je na lidech.“

John Coleman správně nazval „nový světový řád“ „útokem proti Bohu a člověku, který zahrnuje nedobrovolné otroctví většiny lidí, kteří byli na této zemi ztraceni po válkách, těžkých časech a masakrech“.

Systém „nového světového řádu“ přeměňuje lidi na číslovaný prvek „Merezhi“. Lidé se proměňují v neoddělenou, kybernizovanou biomasu, v keramického biorobota s implantovanými mikročipy – spodní strany těchto velmi digitálních jmen.

„Mřížkové partnerství“, které se vytváří, je zcela v souladu s Božím plánem pro mír a lidstvo a zničení božsky ustanoveného řádu Všesvětla a obrazu a podoby Boha v lidech.

Toto je „vizionářské světlo“, kde jsou lidé-otroci počítáni, aby žili podle vzorce „co je přirozené, to jsou zlí“, kde propadají panice tělesných bytostných vášní, kde panuje kult řečí a zisku, nic menšího než ANTI-SVĚT.

Zdá se, že ve světě jsou takové pojmy jako spiritualita a příběhy jednoduše o hodnotách, které převažují nad biologickým uvažováním, zapomenuty. Celý tento obrovský rozdíl spočívá ve výměně informací s bezduchým systémem prostřednictvím přístupového klíče, což je speciální identifikační kód, který lidi degraduje a ignoruje.

Pomocí speciálního kódu je každý obyvatel Země převeden do jediného celosvětového informačního elektronického řídicího systému - „Merezha“.

Věříme, že projekt nového světelného systému cílů pro současnost znamená neobydlené lidi, proměněné v duchovní záblesk, ve zvíře. Temné síly, které provádějí tento globální satanský plán – to je zázrak Apokalypsy – „šelma z moře“ (Oznámení divize, kapitola 13), která může vést k těmto cílům (země, které hrají hlavní roli v a celosvětské království šelem) a deset rohů (klíčové body lehkého zednářství).

A brutální podstata tohoto systému je cítit stejně jako temnota Apokalypsy. „Paralelní temný řád,“ píše Coleman, „podobný těm hrozným filmům o „monstrech“, které úplně zmrazují krev, které se zázračně objevují s osolenou rýží, dlouhými vlasy a ještě delšími zuby, vrčícím a třepotajícím se hlenem na všech stranách. Tyto filmy nevykazují respekt, ale monstra nosí obchodní obleky a jezdí do práce na Capitol Hill v limuzínách.“

„Pokud má židovstvo otevřené ruce k realizaci principů Šulchan Aruchu (všichni lidé jsou zlí, jen Židé jsou lidé),“ říká významný ruský historik a publicista M. V. Nazarov, „smrad, samozřejmě, chci pracovat na toto v celosvětovém měřítku Odebírám židovské noviny, které již informovaly, že v Izraeli byl vytvořen etnický režim...

Dochází ke zbídačení všech národů kromě židovského.“

Pojďme se teď divit

JAK HODNOTIT SOUČASNÝ MOMENT HISTORICKÉHO VÝVOJE IDEOLOGIÍ TALMUDISMU A SIONISMU?

Eliezer Voronel-Dantsevich (politolog a kulturní vědec, profesor na izraelské univerzitě v Bar-Ilan) uvádí: „Dějiny Evropy, dějiny bestie, která se touží stát člověkem, skončí křesťanstvím. Árijci neustoupili lidem. Ale mi je nemůže připravit o další řeku. Hodina rychle ubíhá. Před námi je organizováno nádherné světlo. Ten smrad, kolosální Volodaři, spustili ruce a padli na tváře. A příliv historické evoluce je nesl dolů podél klesající linie. Pamatuješ si? Jako by všichni byli naživu bez skvrn,
V krátkém, líném dni, na Lamarckových zmuchlaných shromážděních, udělám zbývající krok... Osa, kde probíhá narovnávání jejího průběhu. Potichu, plahočící se po třmenech, - na zem, do trávy, do stáje, do stodoly, do slámy, zpět, do nejnižších forem duchovního naplnění, vypil, rybíz, shnilý. Je třeba je ostříhat a ostříhat, jak řekl Puškin ten nejkrásnější z gojímů.“ Jak moc je v těchto slovech satanská nenávist k lidem duchovní povahy!

A teď možná ta nejdůležitější a nejrelevantnější výživa pro nás:

V ČEM JSOU MÉ VINNY ŽÍT, TAK SI RUŠÍ LIDÉ VĚDOMÍ?

Vše, co bylo řečeno, nás přivádí k závěru, že naším dnešním prvním úkolem je pokusit se všemi dostupnými způsoby zprostředkovat všem ruským lidem pochopení sil a způsobů, jakými jsou naši lidé, stejně jako ostatní národy světa. přeměněné stádo.

Protože ruský lid ví, že je před něj postaven jako před tvorem, jako před zvířetem, pak zároveň můžeme vyvést naše lidi ze stavu duchovního spánku, nechat je uspat, prostatu a shodit majestátní talent z jejich těla rybaření klíšťat, při pohledu na nový. Pak se proces znovustvoření našich lidí na stádě Kerovan zkrátí.

A protože jsme pohybliví a neznalí svaté Boží pravdy, vzdali jsme se království šelmy, které přichází, pak jsme se ještě neproměnili v rasu nespecialistů, „gójů“, stádo beze slov, které lidé nenávidící Krista chtějí, abychom byli, spící se sovami, váš vlastní příběh, Je to „otec“ ďábel? Protože se stáváme jako Bůh svým stvořením a dovolujeme vrahům duší žít svobodně v Rusku, Boží hněv na nás přichází, jako bychom žili v „žalářích bezpráví“.

Pro nás všechny, milovaní bratři a sestry, si dnes musíme vybrat: buď budeme žít jako zvířata v království šelem, které je přítomné, což znamená duchovní sebezničení a sebezničení jako zvláštnost, nebo jako ve skutečnosti žít jak duchovní výjimečnost a zklidnit život navždy - věčné je království nebeské. Pane, pomoz nám vybrat si jeden druhého a být naživu pro Tebe a pro jednoho!

Osvěť, Pane, oči našich srdcí poznáním Tvé pravdy!

S vírou na konci bude vítězství dobra nad zlem a vzkříšení Svatého autokratického Ruska bojovat s královstvím šelem!

A Pán nám rozhodně pomůže – protože dokážeme ochránit velký život lidstva. Amen.

kněz Andrij Gorbunov

Citát autor: Strelnikov R.V. Plný bílého telespruitu. M., 1985.

Divas, například: Shchekochikhina N. N., Shchetilova N. G. Shcheplennya: válka „bez hluku a pily“ / / „Ruský zpravodaj“. 2003 č. 3; Herodes 21. století. O třískách proti hepatitidě (Rusinform) // Podezřele-politická sbírka „Standing for the Truth“. M.: MGO "Svatá Rus", 2002; Rozhovor Johna Rappaporta s velkým tvůrcem vakcín // „První a poslední“. 2003 č. 10 (14); Dubinin V. Neexistuje žádný SNIDU // „První a poslední“. 2003 č. 11 (15).

Shulga A. V. Auschwitz v celosvětovém měřítku, nebo je dnes pro lidi speciální kodex? // Dodatek k časopisu "First and Ostanniy". Zvláštní povolení. Podzim listů 2003

Div: Nazarov M.V. Říše třetího Říma versus Říše třetího chrámu // Ruská linie. 2003-11-28.

Lamarck (1744-1829) - nástupce Darwina, který vytvořil víru o evoluci živé přírody (lamarckismus), kdy se druhy tvorů a rostlin postupně mění a usazují se do své organizace prostřednictvím přílivu vnějších prostředí hledajících jakýkoli druh vnitřní degradace všech organismů na maximum.

Závěrečné úryvky přednášky „O našem vítězství aneb krize křesťanství“, přečtené v Jeruzalémě dne 14. června 1999 // „Zítra“. 1999 č. 34 (299).

Otočíme věci? Podle pověstí lidovci často napadali obyčejné lidi, zabíjeli je, ubližovali a dělali měšťanům potíže. Tato mystická rasa je již dlouho známá, zachránili si způsoby, jak se sami přeměnit v realitu.

Statti:

Co kdybychom obrátili svou mysl vzhůru nohama?

Je to jednoduché, ale potřebujete mnohem více lilku. Podívejme se na to.

Pokud nejste připraveni převzít odpovědnost za provedení rituálu nebo pokud nevěříte na inverze, neznepřátelte si větší temné síly.

Jeden starý rituál vám umožňuje zvrátit to na určitou hodinu. Výhodou je, že si ho můžete vyrobit dle potřeby. Nejsme závislí na fázích měsíce ani jiných úředníkech.

Rituál byl dříve praktikován temnými mágy, aby zápach mohl získat sílu.

Přemýšlejte o tom, v jaké stvoření se chcete proměnit – ve vlka, čarodějnici, lišku. Je nutné získat krev toho, ve koho se měníte.

Takovou přísadu nemůžete koupit v magických obchodech - nevíte, co do ní dát. Kdysi dávno předkové nezávisle zabili stvoření - zpívali, aby se jeho duch v případě potřeby nastěhoval do nich.

Jakmile odstraníte prvek hlavy, pokračujte. Být proveden. V tuto hodinu roste síla inverze. Připravte zillu. Pro koho potřebujete:

• úkryt vyvoleného tvora;
• trochu vody (obov'yazkovo dzherelnoi);
• tanec z červeného skla;
• tři černé svíčky.

tři černé svíčky přístřeší trochu vody plyashechka z červeného skla

Sbohem až do noci. Přesně ve 12. hodinu zapalte svíčky a v jedné nádobě smíchejte krev a vodu. Elixír není příliš vzácný a nezhoustne. Řekni kouzlo:

Krvavé stvoření (nebo jiné stvoření), dej mi sílu, jdi přede mnou. Probuď ve mně svého pána. Obdařil jsi mě veškerou silou, silou a silou, kterou máš. Zrobi mene je pro nepřátele nezničitelný. Dej mi sílu bojovat, dej mi okázalost, okázalost, absolutní sílu.

Opakujte hovor 5x. Nalijte tekutinu do předem připraveného červeného pytle. Umístěte nádobu s elixírem a podávejte ji před zraky ostatních lidí.

Stát na klidném místě může být tak odlišné. Během této hodiny každý den vyjměte malý tanec a přečtěte si jej způsobem, který již znáte. Za hodinu můžete vikoristovat zillya. Menší obavy jsou v nouzových situacích.

Pokud cítíte silnou hrozbu, napijte se trochu zralosti. Během několika sekund odeberete tvorovi sílu a stanete se nezničitelným.

Známky zvratů - jak rozpoznat odpad

Vše je způsobeno tím, že byla přidána síla stvoření. Pokud se napijete, nepoznáte inverzi jako normální člověk.

Navzdory všemu hovor nevidíte a vaše chování není v žádném případě podezřelé. Změnit je možné i jinými způsoby.

Vraťte respekt k modernosti přenesené inverze. Zavolejte lidem, kteří se proměňují ve vlkodlaka a vykazují hrubý vzhled, vysoký, široká ramena, husté vlasy na těle.

Při kombinaci s jinými obrácenými ochranami a drsností. Nemluvte o abstraktních tématech, nevyjadřujte své myšlenky. Klid však mohou vystřídat prudké návaly neupravené hniloby.

Objevuje se pravidelně. Každý den se lidé stávají nekontrolovatelnými. Snaží se streamovat, bojovat sami se sebou.

Prostý život dokáže popudit vzhůru nohama a nevinně vržený oheň může vést ke skandálu. Při projevech agrese jsou lidé v pokušení se nastěhovat, aby přestali být známkování.

Vzhled se příliš nezmění. Vlasová linie se mírně zvětší, nehtové ploténky budou vrásčité a vrásčité, oči se prokrví, což odhalí vzhled hrubých skvrn. Někdy si můžete myslet, že lidé jsou stále větší a větší.

To je spíše mýtus než realita. Je nemožné proměnit se ve vlkodlaka, abyste na sebe vzali podobu vlka, lišky, čarodějnice nebo jiných tvorů.. Mystika byla vytvořena proto, aby si dal sílu zvířat, aniž bychom plýtvali lidskou podobou.

Jak se můžeš stát vlkodlakem?

Chcete-li se znovu vytvořit, proveďte obřad. Budete potřebovat:

• úkryt kotle;
• khutro tvarini (Vovk ta liška);
• čerstvý přístřešek pro mladé jehně;
• trochu opia.

trochu opia
kotlíková krev
khutro zvířátka
Přístřeší

Vložte všechny přísady do nádoby, opláchněte kouzlo:

Je tma, volám ti. Rozluč se s mou kletbou, můj rozkaz! Otočme mě – mocný, všemocný, schopný bojovat s našimi nepřáteli jediným pohledem. Učiň mě vůdcem stvořeného světa, aby mi nikdo nemohl stát v cestě a způsobit mi škodu. Dokážou mi dodat neuvěřitelnou sílu. Aby každý nepřítel nemohl vkročit na mé cesty, bál se mě a věděl, že smrt je pro mě ve hře, pokud mě chtějí zabít. Dej mi moudrost, abych svou moc používal k dobru, abych neublížil nikomu, kdo si nezaslouží můj trest.

V průběhu 13x je pak tekutina připravena k nalití do malé nádoby z tmavé sklenice. Zakryjte silnou tkaninou nepropouštějící světlo. Do dalšího měsíce nemůžete pít společně.

V tento den se připravte vyrazit do ulic. Vezměte velký kus khutry (například ovce). Postavte se tak, aby vás světlo měsíce osvítilo všude kolem.

Směs namočte do elixíru a tělo důkladně potřete. Jakmile vás pohltí magický klid, řekněte:

Síla je teď se mnou temná. Když jsem se nyní stal vlkodlakem, měsícem posvěcení, krví křtu, nyní jsem bratrem válečníků a ne bratrem, který lidem odpouští. Když jsem to řekl, nech to být a bude.

Pochopte znaky rituálu. Odebrat kapacitu. Vlnu hoďte do krabice nebo ji noste s sebou, abyste atribut nikomu nezkazili.

Nyní jste oddáni inverzi a není cesty zpět. Než tedy obřad provedete, zvažte pro a proti.

Pamatujte, že pokud jste požádali vyšší mocnosti moudrosti, aby nezpůsobovaly škodu svým blízkým, neznamená to, že můžete ovládat krutost. Buďte opatrní s rituálem a dělejte ho pouze v extrémních případech.

Yak se prostě proměnil v měňavce

Co můžete s touto hodnotou dělat?

“- ... abyste pochopili, že mluvím o podlidi, rád bych vás krátce informoval o genetickém procesu přenosu jasných lidských znalostí do temného tvora.

Tsikavo! - Blížím se potvrzení.

Co myslíš, chlapče, co je u člověka na prvním místě: znalosti nebo instinkty?

No, jídlo, - zničil jsem se. - Do té míry, že nerozumím školním a univerzitním programům, prvním instinktům.

"To je pro teorii dědečka Darwina," řekl s úsměvem. - No, jak víte, tento evoluční darebák staví všechno na hlavu.

Svidomosti už nejsou primární? - Nevěřícně jsem žasl nad tou starou věcí.

Známý, znalý, mladý muž. To je první a instinkty jsou vždy sekundární.

Je skvělé mluvit o vědeckých fenoménech o životě!

Nejsou to staré filozofie, či spíše jednotné zákony Světa, které přímo říkají, že v jakékoli hmotné struktuře, která prostupuje informační pole, vznikají myšlenkové formy. Čchi nejsou instinkty, ale myšlenkové formy. Celý proces probíhá.

Z nějakého důvodu jsem se najednou udusil. Při pohledu na mě se stařec zasmál.
- Co, zdravím vás?

Sakra!

Co je to instinkt? Pojďme na to společně přijít. S největší pravděpodobností nervový systém automaticky reaguje na nějaký druh podráždění. Automaticky – inteligentnější?

Proč mluvíš o odrazu! - Respektoval jsem.

Reflexy z jiných oblastí, unac. Vždy jsme věděli, že mentální a šílené reflexy se prolínají s instinktem. Reflexy slouží fyzickému tělu. Instinkty jsou spojeny s centrálním nervovým systémem. Je v tom nějaký rozdíl?

Chybělo mi to.

Člověk se silnou, stabilní psychikou má generátor smyslů jako generátor, zatímco podčlověk má jako takový generátor instinkty. Osa je děsivá. Pokud instinkt zapne něco, co se vám líbí, pak je ještě důležitější stát v cestě. Člověk se promění ve skutečného biologického robota. Už si nemůžete pomoci.

Mluvíte o psychice obyvatel? - Zeptal jsem se.

O psychice zvláštní rasy lidí, jakou systém vytvořil.

Pokud ano, vysvětlete mechanismus vzniku instinktů.

Je to jednoduché až banální, mladý muži. Vše pochází z genetického programování. Jsou vybrány následující programy, které obcházejí informace a pronikají do informací. Rozuměl jsi? Po krátké době začne naprogramovaná osobnost měnit genetiku. To je vše.

Tak jednoduché?!

Ano, jednoduché. Ale efektivní. Pokud se genetika změní, program se začne vysílat během období. Osu ovládá příroda. A ti zlí, chamtiví, arogantní, šíleně žárliví, instinktivní vládci všeho, jejich blízcí atd. Nyní, doufám, chápete, že takto současné trendy v masových informacích programují naše pokrytí?

Aby si lidé přestali ničit život před Svidomostí. Systémy jsou jednoduché, protože lidé žijí pouze instinktem. Jsou lehčí než keruvati. V podstatě to nejsou skutečná data, ale živé, chodící počítače.

Kdy mám vložit čipy, že? - podivil se na mě vševěd.

Zha! - zamumlal jsem.

Ano ano! Mám podezření, že chápete, že na Zemi bylo konečně vytvořeno plemeno obyvatel?

"Chápu," řekl jsem se zamračeným výrazem. - Jak brzy se Homo sapiens sapiens promění v nový druh mawpi?

Systém nás vede do takového finále. Právě tak se odehrály miliony osudů dávných vesmírných ras – žádný z archantropů se nevyvinul.

Jistě se stejný podíl očekává od naší civilizace? - Divil jsem se brankáři.

Pokud se to nehodí k biblickému projektu a jeho logickému pokračování – liberálně demokratické ideologii, pak nás nebude zajímat, co přijde.“

Zdá se, že v minulosti Země utrpěla řadu globálních katastrof a po nich se lidstvo vyvinulo. Pozůstatky starověkých lidí, které objevili archeologové v různých částech světa, naznačují, že moderní vzhled lidí se v průběhu tisíců let postupně měnil.

Je možné, že naše špatně implantované geny si proces takové transformace pamatují. A to znamená, že po ztrátě přítomnosti známého klimatického nebo geomagnetického centra mohou smrady vybuchnout a zapnout se v robotu. Probuzení spících genů, které představují vývoj nejbystřejších myslí, se schylovalo již ve 30. letech minulého století. V té době nacisté oslavovali vznik univerzálního vojáka.

Nacisté nad koncentračními tábory umístili nelidské stopy, jejich těla napouštěli intenzivními elektrickými výboji a prováděli chirurgické operace na mozku. Pomocí těchto sofistikovaných metod chtěli starověcí vrazi pozměnit genetický kód člověka po částech. Posedlí myšlenkou vytvořit superstíhačku se dostali do bodu, kdy začali zabíjet lidi a stvoření. Nakonec se taková vyšetřování začala provádět na tajných vojenských základnách v Americe.

Sergej Zenkevič, doktor vojenských věd, říká: „Iluze ideálního vojáka je neopodstatněná z prostého důvodu, že se mění vzhled – mění se orientace prostoru, cvičení svalů. Pak budeš ještě hroznější, můžeš kousat, ochutnávat, ale nebudeš moci být bojovník, protože své tělo nedokážeš okamžitě zpanikařit. Vůle těla je mentální proces.

Na internetu se začaly objevovat fotografie lidí, jejichž současnou podobu mají na svědomí různé mutace. Je pozoruhodné, že všichni tito muži a ženy, kteří vyrostli během války, byli osídleni v osadách poblíž vojenských cvičišť. Je možné, že dlouho před narozením, ještě v děloze, smradi rozpoznali vibrace radarových zařízení a jejich spánkové geny se začaly motat. A tak v roce 2002, těsně před hodinou plánovaného výletu do odlehlých stepních oblastí v Kazachstánu, objevili lékaři z Republikánského centra dětské medicíny 6letého chlapce, pokrytého od hlavy až k hlavě hustými vlasy. Ditina trpěla vzácným onemocněním – hypertrichózou. A to je zjevně jeden z příznaků lykantropie. Postupem času nemoc Abily Naurizbajevové postupovala více a více a objevily se problémy s prostatou. Ale si tě neváží, aby ses zapletl s těmi, kteří odešli.

Abilai si pamatuje, že předtím se velmi styděl za svůj vzhled a bál se jít výše. Kolemjdoucí se mu smáli, ukazovali prsty a říkali mu sněhulák nebo sněhulák. Jen jednou, když se chlapec Susi pokusil chytit Abila za vlasy, tvrdě ho udeřil.

Bude trvat hodinu, než se lidé probudí k tomuto nečekanému dítěti a přestanou k němu projevovat úctu. Útoky agrese se poté již neopakovaly. Pouze lékaři, kteří Abilaie léčili, aby ho vyléčili, stále nemohou najít lék na tuto záhadnou nemoc. Ale vin neztrácí naději a plány do budoucna. Opravdu se chtěl stát hercem a být jako jeho idoly. Abil má tři: Bruce Li, Jet Li, Jackie Chan.

Fakhіvtsі, kteří oceňují příliv hvilových vibrací do těla, respektují, že Abila Naurizbayeva byla stále ušetřena. Zjevná genetická mutace jeho psychice neublížila. Tajné experimenty, které byly prováděny na vojenských vojákech v prvních dnech, zpravidla vedly k výrazně hrozným výsledkům.

V roce 1972 tedy rota jedné z vojenských jednotek sledovala rotu vojáků jako poslední. Experiment dosáhl desetinásobného zvýšení retence paměti v úvodním politologickém kurzu. Vojenští vojáci během čtyř let přednášek systematicky dostávali infuzi nízkofrekvenčních magnetických polí a po experimentu byli požádáni o opětovné prozkoumání materiálu. Výsledkem je kompletní přepracování. Většina testů dokázala zopakovat téma slovo po slovu.

Oleksandr Diashev, doktor technických věd, profesor, člen korespondent Ruské akademie lékařských věd o tom hovoří: „Po měsících provádění experimentů byly získány zázračné výsledky. Později se začaly objevovat negativní dopady. Příslušníci vojenské služby prošli obdobím léčení na psychiatrických klinikách.“

V dnešní době jsou stále častější výbuchy, kdy na jednom místě v jednu chvíli pár lidí může zažít nevědomé záchvaty agrese. kteří dokážou uhodnout, co se s nimi stalo v okamžiku proměny, a lidé také mohou najít vysvětlení pro své činy. Ukazuje se, že síla neviditelného, ​​ale o to děsivějšího, se svými dědictvími dokáže probudit měňavce prakticky v každém člověku.

Oleksandr Diashev mluví o těch, kteří to zažívají: „Válka je na nás, na náměstí Chervonia je nespokojenost. Nikoho neobtěžují kromě zapnutí generátoru a všichni ve strachu utíkají. Tento program není smrtelný, je povolen. Infrazvuk stagnuje, dochází k vikoristickým vibracím. A dnes nevíme, jaký bude výsledek."

Vyšetřovatelé paranormálních jevů věří, že tím, že se lidé podvolí elektromagnetické infuzi, jsou schopni se transformovat z neznámého zvířete a přijímat z tohoto světa různé entity z jiných, paralelních světů. Například let do Novochoperské nedaleko Voroněže v roce 2003 provedla skupina před-potomků. Fakhiové říkali, že kolem jejich tábora se neustále něco děje bez pochopení. Nedávno, s příchodem tmy na galyavinu, začaly zářit zlaté lysky a u zvířat nebo ptáků se začaly objevovat plazmoidy.

Oleksandr Sukhorukov, účastník expedice: „Když vidíme světlo, nemůžeme moc spát, protože musíme chodit opatrně. A nápravu jsem dostal, aby si stařenka mohla sednout na pařez. A přiblížení, oddělené paže a majestátní zelené oči. No, pták neshořel...“

Tito ptáci několikrát letěli ke stolu - seděli na pařezu a viděli nádherné zvuky. Bohatí lidé začali při pohledu na takový projev hysterčit.
Pokud věříte legendám, pak bájný pták Sirin zpívá stejně. Ještě před dlouhou dobou hlídali Řekové tyto zlé tvory na opuštěných mořských březích. Zustrich mezi nimi vycítil potíže. Šeříky lákaly lidi svým zpěvem a pak je zabíjely. Existuje legenda o Odysseovi, který, když se rozléval na ostrově sirén, nařídil námořníkům, aby svázali své koně, aby nepodlehli okouzlujícím půvabným ptákům.

Slovinci respektovali, že se v lesích a řekách zdržují půvabné ptáčky. Sami účastníci výpravy Khoper byli přesvědčeni, že šeříky mohou být nebezpečné. Nedaleko tábora přeživších, na bříze Khopr, v tu hodinu lidé odpočívali. Smradlavé označují střed anomální zóny – kde se podivuhodní ptáci objevovali nejčastěji.

Oleksandr Suchorukov hovořil o tom, co se stalo daleko: „Smrad se usadil a stál poblíž. No, jako předtím - alkohol, hudba atd. Uprostřed noci se nekontrolovatelně ozývaly výkřiky. Francouzi se šli podívat na místo: opuštěné památky, motocykly a lidi. Policie přišla později a všechno sebrala."
Strážcům zákona se ale nikdy nepodařilo zjistit, co se děje. Navíc toto zlo nebylo dodnes odhaleno. Vždy respektujeme, že lidé žijí a pokračují. Tady jsou, důležité pro všechno, a obrácení ptáci táhnou.

Nástupci se smířili s tím, že k numerickým transformacím, transformacím a časovým posunům, ke kterým dochází u lidí a které se nehodí k obvyklým vědeckým vysvětlením, může dojít pouze pod přílivem novu. Silná sluneční aktivita a magnetické bouře také otevírají dveře, na Zemi mohou přijít známky neznámých věcí, pro lidi čarodějnice. A nejčastěji samotní lidé, kteří mají paranormální vlastnosti, mohou v jiných světech zdražit pod rouškou zvířete nebo ptáka.

O těch, které neidentifikuje jasnovidec Samson Gaprindašvili: „Co to znamená vstoupit do ptačího těla? Osa se například dostane do transu, vystoupí ze svydomisty, znovu pozve ptáka. Je to snadné, můžete létat, buďte opatrní... Je to možné a v zásadě to nevyžaduje mnoho brnkání, tréninku atd. Můžete toho dosáhnout doslova za dva nebo tři roky, když to budete zkoušet.“

Za prvé, ptačí znalosti jasnovidce Samsona Gaprindašviliho pronikly do šesti osudů, když začal polykat nekromancii. Aby kouzelník zabránil nebezpečným astrálním přechodům ze světa živých do království mrtvých, potřebuje pomocníka. Dlouho nemohl najít správného dirigenta. Zdá se, že při procházce v lese spadl Samsonovi k nohám havran.

Samson Gaprindashvili: „Například z čeho si v životě děláš srandu? Žertoval jsem a ovocný strom začal vadnout a ovocný strom přilákal havrana. Je tu také pach strachu, pach těchto informací, a můj vnitřní, pod rouškou prokletí, jsou přitahovány k sobě a přitahovány jako magnet.“

Pták lidské bytosti, který se drží světla tmy, pták, který přináší neštěstí a smrt, lze jen stěží nazvat podivínem. Již od pradávna se věřilo, že vrány přinášejí špatné zprávy lidem z jiných světů. Bible například obsahuje hádanku o havranovi, který vyletí z archy, aby zjistil, že potopa skončila, a už se nevrací. Aby to Bůh potrestal, proklel havrana a zabil ho černým krvežíznivým supem.

Za jméno nebezhchik jsou oči havrana připisovány sporu se samotným ďáblem a v novém. Starostliví lidé například zpívají, že se čerti otáčejí mezi vránami a vždy letí na místo spánku umírajícího chakluna, aby pomohli jeho duši opustit tělo. Po smrti se taková duše zmocní havrana a odletí hledat nového vládce. Samotný havran je nejčastěji neomylně věrným společníkem čarodějnice černého mága.

Samson Gaprindashvili vysvětluje: „Kouzelníci jsou blázni do toho, jak žijí svůj život: nashromáždili velké množství hříchů, nejrůznějších špatných věcí a na konci svého znovuzrození se již nestávají lidmi, ale vypadají jako havran. Protože už není ničeho schopen, jeho duše už není schopná ničeho. A další chaklun, kouzelník, který se tím zabývá, ho informuje a odvede do otroctví. Jít ven a cvičit dvě čakluni najednou. Jeden vypadá jako pták, druhý jako člověk."

Ukazuje se, že člověk se silnou negativní energií, aniž by byl chaklun nebo čarodějnice, je schopen přitahovat věci, které přinášejí smrt. Například po někom, kdo je chytrý až k odsouzení nebo jehož srdce je plné intenzivního hněvu, jsou hadi nebo velcí chlupatí pavouci. Jejich kousnutí může vést ke smrti.

„Měl jsem sen s člověkem, kterého kousl takový pavouk, jako byl Samson Gaprindašvili. - Vin, umírající, popsal vše, co se mu stalo. Vylezl ze svých znalostí, nalil je jako psychedelickou řeč a odstranil veškeré své umrtvení, všechny své hříchy. V důsledku toho zemřel. Ne každý zemře na následky této ztráty. Otázka: kdo nezemře? Ne ta, která stála před možností výdělku, ale ta, která byla nucena splatit všechny své dluhy a začala se jich zbavovat. A pak činnost ustane."

Samotného Gaprindašviliho nestály astrální cesty světů slumů, ať pošle na pomoc havrana, život. V hodině závěrečného sezení černé magie mladík náhle pocítil ostrou bolest na hrudi a zavolal naléhavou pomoc. Po pečlivé lékařské léčbě byla Chaklunovi diagnostikována rakovina. Aby Samson nemoc překonal, měl možnost nahlédnout do největších hromad vlhké vlhkosti a zjistit příčinu, která nemoc vyvolala. Jak se ukázalo, na vině bylo velké množství negativní energie, kterou havran přinesl.

Todi Samson se zasmál vráně a řekl: "Právě jste se stal mým nepřítelem." A pak jsem pracoval na tomto okamžiku, jak to uchopit, a pokud na duchovní úrovni, jak to vytvořit, vše vypadalo velmi jednoduše - vzít klec, otevřít ji a říct: "Jdi!" I vin pishov."

Od té hodiny se vrány nikdy nevrátily do srubu Samsona Gaprindašviliho. Sám Samson se kdysi rozhodl vzdát černé magie. Ztratil jsem se v józe a obrátil se do světa živých. Po dlouhé době opakované lékařské ošetření a úplné vypnutí dřívější diagnózy.

Farmáři, kteří pracují v bioenergetice, věří, že násilná invaze do jiných světů není pro lidi bezpečná. Zároveň duše, nebo, jak se často říká, proud energie, který, když je po fyzické smrti ztracen, někdy nemůže být zbaven světla. Můžete strávit poslední tři hodiny spánkem mezi živými a přitom být naživu. Někdy tento tok energie z budovy začne tvořit jasné formy, které si lze představit jako růžovou siluetu. Díky tomu mohou takového fantoma najít nejen lidé, ale také stvoření, která byla hluboce svázána se svým vládcem.

Kdo má domácí zvířata, má dar jasnozřivosti a dokáže vnímat jemné záležitosti, které nejsou schopny napravit současnou praxi, oficiální věda váhá, zda tomu věřit. Takže v jednom z hospiců ve státě Rhode Island (Amerika) se zdržuje velryba, která téměř umírá.

O tomto objevu David Dosa, geriatr, profesor katedry medicíny na Americké Brownově univerzitě: „Oscar se u nás objevil z 5 důvodů. Tento dar se začal objevovat přibližně přes řeku od chvíle, kdy se objevil na klinice. Sestřičky o tom hned začaly mluvit. Poznamenali, že Oscar, který trvá na tom, že stráví hodinu o samotě, změní svůj každodenní rituál a začne zvlášť respektovat pacienty, kteří za tři nebo čtyři roky zemřou. Po jedné smrti přišla další, pak čtvrtá atd. Po 8. a 10. již zdravotníci kliniky nepochybovali, že na konci pacientova života existuje rozdíl.“

Během 5 let kočičí Oscar bez milosti prorokoval smrt 60 obyvatel hospice, v některých případech byly prognózy lékařů prostě optimistické. Lékaři předpovídají pád, pokud lékařské důkazy naznačují, že jeden z letních hostů brzy zemře. Poprvé dali kočku do postele a pak ji rychle shromáždili a předali další osobě, která měla podle lékařů úspěšný život. Jak to bylo později, Oscar začal mluvit. Pacient, kterého si vybral, zemřel téhož dne a ten, jehož smrt lékaři očekávali, žil ještě dva dny.

Ve skutečnosti lékaři Oscarovi z celého srdce důvěřují. Jsme velmi citliví na to, že bychom měli otevřít dveře do pokoje pacienta, který je na pokraji smrti, a zavřít dveře, budou v nich trosky, a nezavírat je. Lékaři navíc začali informovat příbuzné o kritickém stádiu nemocných a zaměřili se na chování kočky. Lidé se podle Oscarových předpovědí přišli rozloučit se svými blízkými.

„Nejdřív jsem se trochu bál, že příbuzní pacientů budou muset své příbuzné, matky a otce převážet k jiným lékařům,“ jako David Dosa. - Alya se cítila nevolněji. Když se dnes večer vracejí domů z kliniky, příbuzní vědí, že Oscar je na hlídce a zůstává s jejich blízkými. "Budu s nimi až do konce."

Pracovníci hospice na Rhode Islandu stále nedokážou vysvětlit jednu věc: jak samotný Oscar znamená, že se blíží smrt? Jejich myšlenky se zde rozcházejí. Někteří z personálu, kteří jsou skeptičtí, jsou přesvědčeni, že se soustředí na rozruch kolem nemocného. Co může být špatně, je to, co říkají lékaři.

Lékař David Dosa, který během 5 let sleduje Oscarovo chování, oceňuje, že kočka, která všechno ví, reaguje na feromonové písně. Nemocný začne před smrtí cítit tento zápach. Pro lidský nos je příliš slabý, ale jemnou kotěcí vůni lze zachytit bez většího povyku: „Když buňky odumírají, je vidět vůně ketonu – chemická vůně, která voní sladce. Než promluvíte, někdy se tomu říká pach smrti. Je zřejmé, že si získá kočičí respekt. Cítím o jiných tvorech, kteří chytají tento zápach, a tak zpívám, že Oscar není sám, je jich spousta jako víno.“

Je škoda, že vnitřnosti mohou přinést smrt jejich neviditelným očím. Vpravo je, že obsahují malé lesky, které se nazývají tapetum. Tapetum vývoje za sítem oka. Nejenže zobrazuje světlo, ale funguje také jako fotonásobič teleskopu – navržený k zachycení viditelných signálů v oblastech spektra neviditelných pro lidské oko, infračervené a ultrafialové. Prostřednictvím této vlastnosti se přisuzují vnitřnosti. Střeva dokážou účinně obnovovat sraženiny energie, které ztratily. To bylo potvrzeno speciálními armaturami.

Základní teorií je, že samotný původ kůže a jiného světla může být způsoben rozdíly v teplotě atomů, které tvoří hmotu kožního světla. Zdá se, že tělesná teplota se u zvířat může na okamžik změnit – to vysvětluje jejich schopnost čas od času cestovat do jiných, neznámých světů lidí a odstranit zdání něčeho důležitého.

Biologové se například dlouhodobě potýkali s řešením fenoménu chobotnice Paul, kteří přenesli všechny výsledky fotbalových zápasů na mistrovství světa 2010 do rocku, ale stále nedokázali vysvětlit záhadné chování slavného měkkýše. Do Dumy se dostal pach, že všechny jeho předpovědi byly extrémní útěky, a ne mystika. Vyšetřovatelé paranormálních jevů provedli svůj experiment a byli ohromeni výsledky. Umístění v těsně uzavřené zástěně se octopodi dostali ven během několika let. Změnou tělesné teploty by se smrad mohl doslova rozpadat a protékat mezerou o velikosti pár mikronů. Případně i osmiletému Paulovi se změnila teplota a ten čas strávil ve vesmíru, kde už se fotbalový zápas odehrál a výsledek byl znát.

Fahivtsi-psychofyziologové zpívají: proměna lidí ve zvířata je také skutečná. K takové proměně stačí jednoduše změnit tělesnou teplotu. Možná, jakého účinku dosáhli čarodějnice a kouzelníci vtíráním chaklunských mastí a lektvarů do kůže? Pokud je to tak, pak zvěsti o inverzích nejsou pohádkou, ale strašnou pravdou.