Campement de la Sainte Robe de la Bienheureuse Vierge Marie. Shanovna Icône de la pose de la Sainte Robe de la Très Sainte Théotokos à Blachernes (avec un morceau de la Robe). Vlahernoba - Site de la Resi de la Bienheureuse Vierge Marie

Souvent, les gens qui viennent pour la première fois dans notre église se demandent pourquoi on l'appelle si merveilleusement et de manière si inattendue - "La Résurrection de la Très Sainte Théotokos aux Blachernes".Prince Askold dans la Russie païenne. A cette époque, comme Rurik ( le premier des dirigeants de la Russie que nous connaissons) Princes de Novgorod, Askold et Dir (Tezh Varègues) s'établissent à Kiev. L'escouade d'Askold et de Dira était si puissante qu'on aurait dit qu'ils menaient une campagne maritime contre Byzance elle-même. L'empereur byzantin était en Asie à cette époque et il n'y avait personne pour capturer Constantinople. Après avoir enterré les morts, les fragments païens se sont reprochés toute leur vie, ne faisant de mal ni à leurs femmes ni à leurs enfants. 200 principaux conquérants se sont rendus dans la Baie de la Rivière Dorée et se préparaient à attaquer et à dévaster de nombreux endroits. À la périphérie de Constantinople, Blacherna, était conservée la robe de la Très Sainte Théotokos. Le saint patriarche Photius a ordonné de retirer Reza de l'arche et d'en mouiller le bord au bord de la mer. Après quoi, une forte tempête s'éleva en mer et coula les navires étrangers. Cette merveille impressionna tellement le prince païen qu’il voulut se convertir au christianisme. Et avant de parler, Askold lui-même fut le premier prince russe baptisé par le Christ. La charte du saint patriarche Photius de 866 a été conservée, où il est dit que les récents ennemis féroces ont commencé à professer le christianisme et ont accepté un évêque et un prêtre byzantins. Sur ordre d'Askold, l'Église chrétienne du prophète Élie a été fondée à Kiev, à l'endroit baptisé Mikoli...Contexte historiqueSous le règne de l'empereur byzantin Léon le Grand, macédonien (457-474), les frères Galbius et Candide, proches du roi, s'envolèrent de Constantinople vers la Palestine pour adorer les lieux saints. Dans un petit village près de Nazareth, la puanteur était accablante pour une vieille femme juive. Dans sa cabane, le respect des pèlerins était rétabli par l'allumage de bougies et d'encens pour fumer. Pendant longtemps, la pieuse femme n'a pas voulu nous dire quel genre de sanctuaire il y avait dans la cabane, mais après un deuil inaccessible, elle nous a dit qu'elle réservait le chemin pour le sanctuaire - la Robe de la Mère de Dieu, qui ressemble à de nombreux miracles et guérit. . Avant la Dormition, la Très Sainte Vierge a donné un de ses vêtements à une pieuse jeune fille juive de sa famille, qui lui a ordonné de les transmettre à cette même fille avant sa mort. Ainsi, de génération en génération, la Robe de la Mère de Dieu a été conservée par cette famille.La précieuse arche, qui se vengeait de la Robe sacrée, fut transportée à Constantinople. Saint Gennady, patriarche de Constantinople (†471 ; commémoration de la 31e faucille), et l'empereur Léon, ayant appris la découverte sacrée, se réconcilièrent dans l'incorruptibilité de la Sainte Robe de la Mère de Dieu et l'adorèrent avec appréhension. Près de Blacherna, au bord de la mer, un nouveau temple a été construit en l'honneur de la Mère de Dieu. Il y a 2 ans, il y a 458 ans, Saint Gennady, avec le soin requis, transféra le sacré Reza au temple des Blachernes, le plaçant dans la nouvelle arche.Cette année, le saint omophorion et une partie de la ceinture ont été placés près de l'arche avec la Rose de la Vierge Marie. Ce mobilier s'inspire de l'iconographie orthodoxe et est sacré, combinant deux aspects : la position de la Resis et la position de la ceinture de la Mère de Dieu aux Blachernes.

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La Robe de la Vierge Marie - un autre grand sanctuaire

Très Saint Odyag

De nombreux sanctuaires nous ont été apportés d'Athos - et même en Russie même, il n'y en a pas moins de grands sanctuaires ! Nous, peuple orthodoxe, avons la possibilité de nous incliner devant eux.

L'un de ces grands sanctuaires est la Robe de la Vierge Marie, dont des morceaux sont conservés dans les églises russes.

Autrefois, les roses étaient le nom donné à tout type de vêtement, tissu ou même article militaire. Ce mot nous est venu immédiatement, et nous respectons désormais les anciens. Les chambres liturgiques des prêtres sont encore appelées vêtements, et les lieux où l'on éloigne les puanteurs sont appelés sacristie.

Suivant les instructions, la Mère de Dieu a immédiatement légué sa Résis de la Ceinture à deux veuves de Jérusalem. Les rhizomes étaient un chiton (tissu en calicot ou en coton, de couleur jaune doré) et un omophorion (plus familier pour nous comme couverture - une coiffe, qui est une large couverture).

Après la Dormition de la Mère de Dieu, ses roses ont été transmises aux descendants de Jérusalem pendant des générations riches. C'est ainsi qu'en 458, lorsque l'empereur byzantin Léon le Grand approcha, les frères Galbi et Candide interrompirent leur pèlerinage à Jérusalem. Dans un petit village non loin de Nazareth, puant est entré dans la hutte d'une femme frêle, et a découvert une pièce où se trouvait une arche, brûlante de bougies et d'encensoirs allumés. La maîtresse avoua qu'elle était la descendante d'une de ces vierges, à qui, après l'Assomption de la Vierge Marie, on reçut le Resi, et que le sanctuaire lui-même contenait ce grand sanctuaire. Elle a révélé aux invités que des miracles peuvent se produire grâce au pouvoir du sanctuaire : les aveugles commencent à voir, les sourds recommencent à entendre, les kulgas commencent à marcher et ils commencent à parler. Cet axe de trouble : la maîtresse a perdu le reste de la famille, et il n'y a personne d'autre à qui transmettre le sanctuaire miraculeux au moment du déclin...

Icône « Mettre la robe de la Bienheureuse Vierge Marie »

Et puis, après avoir demandé la bénédiction de la Mère de Dieu, les frères transportèrent l'arche et le sanctuaire à Constantinople. Là, 2 tilleuls 458 roku wona ont été transportés localement à l'église des Blachernes, où ils ont été placés dans une arche décorée d'or et d'argent. A partir de cette heure, 2 tilleuls (15 tilleuls pour le nouveau style) furent désignés comme la sainte Déposition de la Résurrection.

La robe de la Vierge Marie a enterré le baptême de la Russie

La suite de l'histoire de la Sainte Vierge Marie est riche en miracles. Ainsi, en 860, les princes de Kiev de la campagne varègue Askold et Dir déclenchèrent une guerre contre Constantinople. Lorsque de nombreuses églises sont apparues sur la mer, le patriarche de Constantinople a emporté le sanctuaire du temple des Blachernes avec des prières et l'a enterré au bord de la mer. Une forte tempête s’éleva sur Mitia, dispersant la flottille de la sorcière. Les princes Askold et Dir, émerveillés par le miracle qu'ils ont récupéré, furent soulagés de leurs projets agressifs et adoptèrent le christianisme.

C’est à partir de ce moment qu’a commencé un chemin long et important vers la christianisation de la Russie. La mission orthodoxe fut envoyée à Kiev. Le Saint Apôtre Cyrille le Philosophe a découvert l'alphabet slovène (cyrillique) et a traduit l'Évangile. La Rus' ne fait plus qu'un avec les diocèses du Patriarcat de Constantinople.

L’implantation du christianisme en Russie était encore loin. Et pourtant, au même moment, en 860, un choix historique a été fait, qui a fait de la Russie une puissance chrétienne et orthodoxe.

Bachennya d'Andriy Yurodivy. Sainte Protection

Le célèbre podium est lié à la couverture (omophorion) de la Bienheureuse Vierge Marie, ainsi qu'à la tunique conservée à l'église des Blachernes. Il semble que Saint André le Fou, qui a vécu jusqu'à la fin du IXe siècle - début du Xe siècle, ait erré dans les rues de Constantinople et au-delà jusqu'à l'église des Blachernes.

Icône « Protection de la Bienheureuse Vierge Marie »

Un service avait lieu au temple. Et saint André a célébré l'enlèvement tandis que la Mère de Dieu elle-même entrait dans le temple, accompagnée des saints Jean-Baptiste et Jean le Théologien. Après avoir prié d'un seul coup, Vona ôta le voile de sa tête et l'étendit sur tous ceux qui s'étaient rassemblés dans le temple en signe d'intercession et d'aide à la défense. Il était surprenant que d’autres personnes présentes au temple, et notamment Andriy Yurodivy, l’aient remarqué. La date a été conservée, le numéro est devenu : 1 zhtennya, supraday, samedi (pour le nouveau style - 14 zhtennya). En ce jour même, nous célébrons la Sainte Protection de la Très Sainte Théotokos.

Part importante du sanctuaire

La robe de la Mère de Dieu a été conservée dans l'église des Blachernes à Constantinople jusqu'en 1434, lorsqu'un terrible incendie s'y est déclaré, qui a provoqué l'incendie de tout le temple. La robe de la Vierge Marie a été conservée, mais après ce processus, elle a été divisée en parties et transférée à un autre endroit. Une partie de la Resi est apparue à Moscou, où elle a été apportée par saint Denys, archevêque de Souzdal.

Et ici, près de Moscou, il y avait aussi des divas tricotées avec la Sainte Rose. Ainsi, en 1451, les hordes tatares se sont approchées des murs de Moscou et saint Jonas, métropolite de Moscou, a spontanément fait des prières pour l'ordre de Moscou et le déclin des forces de ses défenseurs. Et l'axe au bas de la 2ème ligne - la Sainte Déposition - les ennemis, sans raison apparente, sont arrivés dans une grande agitation, ont jeté tous les biens volés et sont rapidement entrés. En réponse à l'énigme de ce même sort, l'église Roztashuvannya fut construite à Moscou (qui brûla cependant à la lumière du jour, mais à cet endroit, en 1484-1486, une nouvelle fut construite, également dédiée au saint de la Déposition du Resi de la Mère de Dieu, qui a été conservé jusqu'à ce jour c).

La suite de l'histoire de la Résis de la Mère de Dieu n'est pas tout à fait claire. Apporté de Constantinople, la majeure partie a probablement été dépensée - après deux siècles, le sanctuaire n'a pas été restitué à la localité. Et au XVIIe siècle, le Reza fut miraculeusement découvert dans le monastère de la Dormition de Khobi en Géorgie. Il est important de dire que le sanctuaire lui-même y est apparu, mais son authenticité a été confirmée par les Fahians de différents pays. Et à ce jour, il est conservé dans la place géorgienne de Zougdidi - où se trouve une partie de la ceinture de la Vierge Marie.

Pendant les heures chrétiennes, le sanctuaire fut initialement oublié et conservé dans les réserves du musée de Zougdida. Aujourd'hui, la Robe la plus pure de la Mère de Dieu est à nouveau ouverte au culte et des pèlerins aveugles se rendent en Géorgie pour vénérer ce majestueux sanctuaire.

Où en Russie vénérer la Risa de la Mère de Dieu

Et en Russie, il existe un endroit où vous pouvez vénérer la Robe la plus pure de la Mère de Dieu.

L'axe de leur tête :

♦ Cathédrale du Christ Sauveur près de Moscou. Ici se trouvent un certain nombre de robes de la Vierge Marie et des parties de la robe du Christ.

♦ Église de la Nativité de la Vierge Marie près du Vieux Simonov. Adresses : Moscou, st. Skhidna, budynok 6 (à dix minutes à pied de la station de métro Avtozavodska).

♦ Laure de la Trinité de Saint-Serge, Chambre Sérapion(Entrez par la cathédrale de la Trinité, la porte vient du tombeau de Saint-Serge).

Quel genre de prières devez-vous utiliser pour porter la Robe de la Vierge Marie ?

La Robe, comme la Ceinture, peut être portée avec toutes les prières dédiées à la Mère de Dieu. De plus, les prières suivantes sont dédiées à Reza :

Tropaire de la Déposition, ton 8

Mère de Dieu de la Vierge Toujours, tu as couvert le peuple, la robe et la ceinture de ton corps le plus pur, la puissance de ta ville t'a accordé sa faveur, ta naissance incorruptible dure à jamais, tout en toi se renouvelle à chaque heure. Nous Te prions donc d'accorder la lumière à Ta ville et une grande miséricorde à nos âmes.

Kondakion, ton 4

Après avoir élevé Virmnim Netlinnya, porteur de Dieu pur, accordé Tyu à votre prêtre Riza, son prêtre a crié TILI, Pokrovi Vsikh, le camp du saint amour, je crie zi avec peur de TI, pur : Réjouis-toi, Divo, louange chrétienne.

Grandeur

Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, Jeunesse choisie par Dieu, et adorons ta sainte demeure.

Quel genre de prières peut-on utiliser pour adorer l'intercession de la Très Sainte Théotokos ?

Tropaire de la Sainte Protection de la Bienheureuse Vierge Marie

Les fidèles d'aujourd'hui célèbrent avec éclat ta venue, ô Mère de Dieu, et avant que tu t'émerveilles devant l'image la plus pure, nous disons avec tendresse : couvre-nous de ton voile honorable et libère-nous de tout mal, en priant ton Fils, le Christ notre Dieu.

Grandeur

Nous vous magnifions, Très Sainte Vierge, et adorons votre honorable protection, car j'ai prié le matin pour saint André afin qu'il prie le Christ pour nous.

Prière de Persha

Ô Très Sainte Vierge, Mère du Seigneur des hautes puissances, Reine du ciel et de la terre, ville et terre de notre Tout-Puissant Intercesseur ! Acceptez cette louange et cette louange de notre part, vos serviteurs indignes, et élevez nos prières vers le trône de votre Dieu le Fils, soyez miséricordieux envers nos iniquités et vendez votre grâce à ceux qui adorent à tous égards votre Dieu, avec foi et amour, qui adore l'image créatrice du miracle Car ces jours ne sont pas aux yeux du Nouveau, parce que Tu n’as pas eu pitié de nous, Dame, parce que tout Toi, aux yeux du Nouveau, est possible. Pour qui avons-nous recours à Toi, comme à notre Intercesseur insensé et prompt : sens-nous, pourquoi devrions-nous Te prier, couvre-nous de Ta protection toute-puissante et demande à Ton Dieu le Fils : notre berger est zèle et soucieux de âmes, le maître de la sagesse et de la force, le juge, le mentor de l'esprit et de l'humilité, une personne d'amour et de bonté, un enfant d'obéissance, un modèle de patience, un modèle de crainte de Dieu, une complaisance douloureuse, une humilité joyeuse, en chacun de nous l'esprit de raison et de piété, l'esprit de miséricorde et de bonté, l'esprit de pureté et de vérité. Hé, Très Sainte Dame, ayez pitié de votre doux peuple ; Prenez les Russes, qui ont pitié des chemins des bonnes instructions, encouragez la vieillesse, la jeunesse sage, l'invisible, et regardez-nous tous vers l'adoration de votre intercession miséricordieuse, réveillez-nous des profondeurs du péché et éclaire nos cœurs et non nos yeux avant la vue du salut, sois miséricordieux envers nous à la fin de l'arrivée terrestre et au Jugement dernier de ton Fils ; Ayant cessé la foi et le repentir de la vie de ce père et de notre frère, dans la vie éternelle avec les Anges et avec nous, créez des vies saintes. Toi, Pan, la Gloire du céleste et la Compassion du terrestre, Toi, selon Dieu, tu es notre Espérance et l'Intercesseur de tous ceux qui viennent à Toi avec foi. Nous Te prions, ainsi que Toi, en tant qu'Assistant Tout-Puissant, nous-mêmes et nous tous vivons heureux, maintenant et pour toujours. Amen.

Prière d'un ami

Ma Très Sainte Reine, ma Très Sainte Nadiya, amie des pères et merveilleux intercesseurs qui viennent en aide aux aigris, voyez mon malheur, voyez mon chagrin : si calmement il y a une alimentation obsessionnelle, mais il n'y a pas d'intercesseur. Vous-même, aidez-moi car je suis faible, réjouissez-moi car je suis merveilleux, apprenez-moi car je suis perdu, gentil et digne de confiance car je suis désespéré. Car je n'ai pas d'autres mots, pas d'autres représentations, pas de mots seulement pour Toi, ô Mère de toutes les peines et de tous les fardeaux ! Regarde-moi, pécheur et être aigri, et couvre-moi de ton très saint omophorion, accorde-moi la permission des méchants qui sont passés sur moi, et je louerai la culpabilité de ton nom. Amen.

Demandez de l'aide et de l'aide à notre Reine du Ciel, la Très Sainte Théotokos, glorifiez-la et magnifiez-la ! Et rappelez-vous : le voile est au-dessus de nous, toujours et à travers, peu importe où nous étions et peu importe à quel point nous avons été blessés. Dis, prie, demande ! Et ça va être incroyable. Et Dieu sera avec toi...

Addenda. Saint du calendrier de l'église, dédié à la Mère de Dieu

Il y a très longtemps, les gens ont commencé à vénérer les œillets de la vie de la Vierge Marie. Les jours où ces jours étaient célébrés ont été transformés en saints du calendrier de l'église, qui sont appelés les saints de la Mère de Dieu. Ce sont les jours de glorification particulière de la Mère de Dieu. Au Concile orthodoxe, le chef de la Vierge Marie de la Très Sainte Théotokos, a introduit dans le temple de la Sainte Vierge, un bienheureux, le Très Saint Bogoroditski, et un si saint homme en l'honneur des nudas du miraculeux Mère mère.

Fête de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 vesnya (8 vesnya selon l'ancien style)

La renaissance de Notre Très Sainte Dame Théotokos et de la Bienheureuse Marie est sacrée et constitue une joie particulière pour l'Église. La naissance de la Très Pure Vierge marque la fin de l'Ancien Testament, dont la mesure était la Loi ; Et le début du Nouveau Testament, dont la seule loi est devenue la miséricorde et l'amour.

De temps en temps, des sages, des théologiens, des prophètes et des justes attendaient avec impatience la venue de Dieu dans le monde. La raison de cette prise de conscience impatiente n'était pas seulement la prophétie et la révélation sur Celui qui est sage pour vaincre la loi la plus cruelle et irrévocable - la mort, sur Celui qui est sage pour ramener l'humanité au début de l'immortalité, de l'absence de péché et de Dieu. essence. La venue du Messie signifiait qu'à l'heure où naissait la Très Sainte Vierge, le monde se trouvait au stade catastrophique de sa chute. Entre le peuple et Dieu, il y avait un abîme insurmontable. Ce que les esprits les plus brillants de cette époque savaient, c’est que les gens eux-mêmes n’atteindraient jamais le niveau de divinité. Il faut que Dieu lui-même parle devant le peuple. Comment cela va-t-il se passer sans que personne ne le révèle ?

Et Dieu a envoyé aux justes Joachim et Hanna un enfant merveilleux - la Très Pure Vierge Marie, destinée à accomplir les prophéties et les espoirs de longue date de l'humanité : la vie du Sauveur.

Tropaire de la Sainte Mère de Dieu

C'est Ta naissance, Vierge Mère de Dieu, c'est une joie d'annoncer au monde entier : de Toi a brillé le Soleil de Vérité, le Christ notre Dieu, et après avoir rompu le serment, donne la bénédiction, et après avoir vaincu la mort, accorde nous la vie éternelle.

Grandeur au Saint

Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et nous honorons tes saints pères, et nous glorifions ta renaissance de toute gloire.

Prière pour la Résurrection de la Bienheureuse Vierge Marie

O Très Sainte Dame, Mère du Christ notre Sauveur, choisie par Dieu, vipitana avec Dieu par de saintes prières, consacrée à Dieu et kohana par Dieu ! Celui qui ne peut pas Te réconforter ou qui ne dort pas, Ta glorieuse Rezdva. Car ta naissance a été le début du salut des hommes, et nous, assis dans les ténèbres des péchés, nous te faisons confiance, j'installerai la lumière inaccessible. Pour le langage vicié de qui nous ne pouvons pas Te chanter une chanson lors des funérailles. Bo séraphin se leva, le Très Pur. Acceptez les insultes de vos serviteurs actuels comme étant sans valeur et n'abandonnez pas nos prières. Votre grandeur est évidente, vous tombez consterné et le Suédois dans l'intercession de Matir, aimant les enfants et compatissant, a entendu une demande : Que ton bon Fils et notre Dieu nous accordent, à nous qui avons beaucoup péché, un repentir plus large et une vie plus pieuse. , qu'Il le répare autant que possible et. Nous haïssons tout le mal valorisé par la grâce divine dans notre bonne volonté. Notre espérance est indiscutable au moment de la mort, accorde-nous une mort chrétienne, un voyage sûr face à des événements terribles et incroyables et à la chute des bénédictions éternelles et sans précédent du Royaume des Cieux, afin que tous les saints reconnaissent inévitablement ton intercession. pour nous et glorifions le seul Vrai Dieu, le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Entrée dans le Temple de la Bienheureuse Vierge Marie - 4 seins (21 feuilles tombant à l'ancienne)

Le Temple de Jérusalem était le principal sanctuaire d'Israël. Et ce sanctuaire n’a pas été suffisamment détruit. Et si la Vierge Marie s'est d'abord rendue au temple, personne ne le savait. La ruine du temple est devenue la plus grande tragédie pour les Juifs, une catastrophe à l'échelle nationale. À Jérusalem, il y a un Mur des Lamentations, où des gens du monde entier viennent exprimer leur chagrin face à la perte de cet ancien Temple.

La bière peut être détruite sans une pierre - la Grâce du Seigneur est indestructible. La grâce de Dieu est parvenue à la Vierge Marie, qui l'a formée au Temple vivant du Seigneur, et à travers le Seigneur Jésus-Christ, Dieu lui-même - inoubliable, invisible - est apparu comme le monde, sanctifiant à sa présence toute la création, tout le monde matériel. Depuis le jour du culte, le Seigneur a manifesté sa présence non seulement dans le temple, mais partout où les gens l'invoquent.

Prière d'entrée à l'église de la Bienheureuse Vierge Marie

Ô Très Sainte Vierge, Reine du Ciel et de la Terre, d'abord choisie au Nom de Dieu depuis un siècle, dans les heures restantes, elle est venue au temple légitime pour se confier au Nommé du Ciel ! Ton peuple a privé ton peuple de la maison de ton père, afin de se sacrifier pur et immaculé à Dieu, et t'a d'abord donné une demeure d'accouchement constant. Accorde-nous de nous cultiver dans la valeur, la pureté et la crainte de Dieu chaque jour de notre vie, puissions-nous être des temples du Saint-Esprit, aide-nous tous dans Ton héritage dans le monastère de ceux qui vivent et se sont engagés pour le service de Dieu dans la pureté de leur vie, la capacité de passer votre vie. supporter le joug du Christ avec bonté et aisance, qui préserve sacrément ses habitants. Tu as passé tous les jours de ta jeunesse, ô Tout-Pur, dans le temple du Seigneur, loin de la paix de ce monde, dans le sommeil insomniaque de la prière et dans toute fatigue mentale et physique, aide-nous à combattre tout la tranquillité de l'ennemi, de la chair, du monde et du diable. la nôtre, et surmontez la puanteur par la prière et le jeûne. Vous êtes dans le temple du Seigneur avec les Anges, vous vous êtes paré de tous vos honneurs, vous avez été inspiré par l'humilité, la pureté et l'amour, et vous avez été bien adoré, puissiez-vous être prêt à contenir avec votre corps le Parole Immaculée de Dieu. Accorde-nous, possédés par l'orgueil, l'indécision et la paresse, d'atteindre toute minutie spirituelle, que chacune de nos âmes nous prépare à l'aide de ton âme aimante choisie, sa propre bonté, ne nous laisse pas et ne nous prépare pas à déclarer l'axe au Immortel nommé Sauveur vivant Et à notre Dieu, n'acceptez pas avec les vierges sages dans le monastère du ciel, où avec tous les saints nous sommes rendus dignes de glorifier le vin et de glorifier les tous saints noms du Père et du Fils et du Saint-Esprit et Ton intercession miséricordieuse pour toujours, jamais et toujours, pour toujours et à jamais. Amen.

Tropaire à la Sainte Entrée

Le jour de la faveur de Dieu et le salut des hommes sont prêchés, dans le temple de Dieu, il est clair que la Vierge est, et le Christ pardonne à tous, À nous deux, avec une grande volonté : Réjouissez-vous, admirant le Dieu du Viconn.

Le plus grand saint

Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, Jeunesse protégée par Dieu, et nous espérons que ton entrée dans le temple du Seigneur.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie – 7ème quartier (25ème semaine selon l'ancien style)

La Sainte Annonciation coïncide avec les jours de l'équinoxe de printemps. Depuis l’Antiquité, de nombreux peuples signifiaient le début du printemps à cette heure. Pour les chrétiens, l'Annonciation est sainte, sans laquelle il est impossible de reconnaître non seulement l'histoire de l'Église, mais aussi l'Église elle-même et le christianisme tout entier. Cela marque le début d’un nouveau printemps pour toute la race humaine, avec lequel a commencé la rédemption d’Adam déchu et sa transformation de son état mortel à la vie éternelle.

Les prophètes de diverses nations ont prophétisé la venue de quelqu’un sans péché, qui libérerait l’humanité de la plénitude de la mort. Si les prophéties n’étaient pas comprises, parce que l’esprit humain ne peut pas comprendre, une telle personne apparaîtrait sur terre. Et le jour est venu où la Très Pure Vierge Marie a reçu le signe de l'archange Gabriel pour qu'elle devienne elle-même la Mère de Dieu.

L'Annonciation, à titre d'exception rare, tombe les jours du Carême, si la liturgie n'est servie que le samedi et la semaine - ce qui est sacré, quel que soit le jour où tombe la liturgie, la liturgie est célébrée à intervalles réguliers. Ce jour-là, vous pouvez manger du poisson.

Dans les temps anciens, l'Annonciation était vénérée comme un oiseau sacré, car le Saint-Esprit était toujours représenté sous la forme d'une colombe. Ce jour-là, les gens baignaient les oiseaux de leurs cages et les relâchaient dans la nature, symbolisant la libération de l'homme de la mort. Aujourd’hui, cette pieuse tradition a recommencé à renaître.

Tropaire de la Sainte Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, ton 4

Le jour de notre salut est le plus important, et dès l'âge des mystères il se révèle : le Fils de Dieu, le Fils de la Vierge, il y a et Gabriel la grâce de prêcher, et la Mère de Dieu avec lui le fera : Réjouis-toi, Bienheureux, le Seigneur est avec toi.

Kondakion, ton 8

Il est possible pour le Voïvode élu que les méchants soient sortis, comme nous vous le signons, Tes serviteurs de la Mère de Dieu : si Vous rendez le pouvoir impossible, face à toute notre liberté, crions vers Vous : Réjouis-toi, appelé l'Invisible.

Grandeur

La voix de l'Archange te crie : Pur : Réjouis-toi, ô Bienheureux, le Seigneur est avec toi.

Prière à l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Acceptez, ô Toute-Puissante, Très Pure Dame Dame Theotokos, ces cadeaux honorables, votre unique demande de notre part, vos serviteurs sans valeur, a été recueillie auprès de toutes les générations, de toutes les créatures du ciel et des choses terrestres qui existent. Car par Toi le Seigneur de force soit avec nous, et par Toi le Fils de Dieu se reposera, et nous avons été rendus dignes du Saint Corps de Dieu et du Sang Très Pur de Dieu. Béni sois-tu dans la race des dais, béni de Dieu, le plus brillant des Chérubins et le plus vénérable des Séraphins. Et nini, Très Pure Très Sainte Théotokos, ne cesse de prier pour nous, Tes indignes serviteurs, afin que nous soyons protégés de tout mauvais esprit et quelle que soit la situation : et que nous soyons protégés de toute attaque destructrice du diable. . Continuons jusqu'à la fin avec les prières de vos non-condamnés : car par votre intercession j'espère sauver, glorifier, louer et adorer pour tout dans la Trinité le Dieu Unique et tous les Créateurs, quelle que soit l'heure et pour toujours. . Amen.

Sous le règne de l'empereur byzantin Léon le Grand, macédonien (457-474), les frères Galbius et Candide, proches du roi, s'envolèrent de Constantinople vers la Palestine pour adorer les lieux saints. Dans un petit village près de Nazareth, la puanteur était accablante pour une vieille femme juive. Dans sa cabane, le respect des pèlerins était rétabli par l'allumage de bougies et d'encens pour fumer. Pendant longtemps, la pieuse femme n'a pas voulu nous dire quel genre de sanctuaire il y avait dans la cabane, mais après un deuil inaccessible, elle nous a dit qu'elle réservait le chemin pour le sanctuaire - la Robe de la Mère de Dieu, qui ressemble à de nombreux miracles et guérit. . Avant la Dormition, la Très Sainte Vierge a donné un de ses vêtements à une pieuse jeune fille juive de sa famille, qui lui a ordonné de les transmettre à cette même fille avant sa mort. Ainsi, de génération en génération, la Robe de la Mère de Dieu a été conservée par cette famille.

La précieuse arche, qui se vengeait de la Robe sacrée, fut transportée à Constantinople. Saint Gennady, patriarche de Constantinople (†471 ; commémoration de la 31e faucille), et l'empereur Léon, ayant appris la découverte sacrée, se réconcilièrent dans l'incorruptibilité de la Sainte Robe de la Mère de Dieu et l'adorèrent avec appréhension. Près de Blacherna, au bord de la mer, un nouveau temple a été construit en l'honneur de la Mère de Dieu. Il y a 2 ans, il y a 458 ans, Saint Gennady, avec le soin requis, transféra le sacré Reza au temple des Blachernes, le plaçant dans la nouvelle arche.

Cette année, le saint omophorion et une partie de la ceinture ont été placés près de l'arche avec la Rose de la Vierge Marie. Ce mobilier s'inspire de l'iconographie orthodoxe et est sacré, combinant deux aspects : la position de la Resis et la position de la ceinture de la Mère de Dieu aux Blachernes. Le pèlerin russe Stefan Novgorodets, qui visita Tsargorod vers 1350, a déclaré : « Je meurs à Blachernes, où la Robe repose sur le trône dans l'arche, scellée. »

Plus d'une fois, lors de l'invasion des ennemis, la Très Sainte Théotokos a ritualisé le lieu auquel elle a accordé sa robe sacrée. Ainsi, Constantinople fut occupée par les Avars en 626, les Perses en 677 et les Arabes en 717. Le destin du 860e siècle est particulièrement important pour nous et est étroitement lié à l'histoire de l'Église russe.

Le 18 juin 860, la flotte russe du prince Askold, forte de plus de 200 hommes, dévasta les rives de la mer Noire et du Bosphore, navigua vers la baie de la rivière Dorée et menaça Constantinople. Les navires russes traversaient la place et les soldats « passaient devant la grêle, dégainant leurs épées ». L'empereur Michel III (842-867), ayant arrêté la campagne militaire contre les Arabes, se tourna vers la capitale ; J'ai prié toute la nuit, me prosternant sur les dalles de pierre de l'église Notre-Dame des Blachernes. Le saint patriarche Photius est venu au troupeau avec un sermon, les appelant à laver leurs péchés avec des larmes de repentance et dans une prière sincère à céder à l'intercession de la Très Sainte Théotokos.

Les problèmes s’aggravaient d’année en année. "L'endroit n'a pas encore été radié", a déclaré le patriarche Photius dans un autre de ses sermons. Dans ces esprits, la décision de restaurer les sanctuaires de l'église a été saluée, en particulier la Sainte Robe de la Mère de Dieu, conservée à l'église des Blachernes, non loin du bord du ruisseau. Après le service national de prière à Saint Reza de la Mère de Dieu, pris de l'église des Blachernes, ils l'ont porté autour des murs du temple avec un passage chrysalique, ont pris le bord du Bosphore avec la prière, puis l'ont déplacé vers le centre de Tsargorod - l'église de Sainte-Sophie. Dieu Mère a couvert de sa grâce et a reproché le comportement guerrier des guerriers russes. Après avoir négocié une trêve, Askold prend le contrôle de Constantinople. 25 roubles, les troupes russes commencèrent à arriver, emportant avec elles une grosse rançon. Une semaine plus tard, il y a 2 ans, la Robe miraculeuse de la Mère de Dieu a été soigneusement déposée à cet endroit, dans le sanctuaire de l'église des Blachernes. Pour l'énigme à ce sujet, le saint Patriarche Photius a institué le Jour Saint de l'Ordre de Rhéa de la Mère de Dieu 2 tilleuls.

Nezabar, vers la fin de l'automne, en novembre 860, l'ambassade de Russie arriva à Constantinople pour conclure l'accord sur « la ruine et la paix ». Le traité de paix comprenait des dispositions sur la création de la Russie kiévienne, sur le paiement d'un tribut par Byzance aux Russes, leur permettait de rejoindre l'armée byzantine, de commercer avec l'empire (devant Constantinople), et d'étendre les missions diplomatiques à Byzance.

Le point le plus important est l’Église chrétienne de Russie. La « Chronique de Théophane » byzantine continue que « son ambassade est arrivée à Tsargorod avec l'intention de les recruter comme participants à la sainte Khrechenna, qui a été couronnée ». La mission orthodoxe visait à atteindre l’objectif commun des Russes et des Grecs à Kiev. Peu de temps auparavant (855 r.), le saint apôtre Cyrille le Philosophe († 869 ; commémoration des 14 et 11 mai) fonda un abeth slovène et traduisit l'Évangile. Il était naturel d'envoyer saint Cyrille et son frère saint Méthode († 885 ; commémoration du 6 avril et du 11 mai) de la mission à Kiev, avec des traductions de livres slovènes. Après avoir fait cela avec saint Photius, enseignons ce qu'était saint Cyrille. Les frères passèrent l'hiver 860/861 à Kherson et le printemps 861 sur le Dniepr, avec le prince Askold.

Avant Askold, comme avant le saint prince Volodymyr, il y avait un choix difficile, ils l'ont jugé soit avec la foi judéenne, soit avec la foi mahométane. Et sous l'afflux gracieux de saint Cyrille, le prince fait un choix au profit de l'Orthodoxie. Finalement, en 861, Kirilo et Méthode se tournèrent vers Constantinople et amenèrent avec eux un envoyé du prince (ou, comme les princes de Kiev s'appelaient aux IXe-XIe siècles, « kagan ») Askold auprès de l'empereur Michel III. Askold a félicité l'empereur pour la force d'un « tel homme, qui a montré par ses paroles et ses actes que la foi chrétienne est sainte ». "Après nous être convertis", a écrit Askold, "quelle est la vraie foi, ils nous ont tous ordonné de nous faire baptiser pour notre propre volonté dans l'espoir que nous atteindrons la sainteté. Nous sommes tous amis de votre royaume et sommes prêts à vous servir si vous besoin de ça."

Askold, ayant reçu le saint baptême de Mikol, a été baptisé ainsi qu'un grand nombre de son équipe. Directement de Tsargorod, la capitale de l'Orthodoxie, grâce à l'héritage des saints apôtres du slavisme, le culte et l'écriture slaves sont arrivés en Russie. À Kiev, saint Photius a nommé le métropolite Michel et la métropole russe a été incluse dans les notifications - listes des diocèses du Patriarcat de Constantinople. Le saint patriarche Photius, dans l'envoyé de district de 867, au milieu de la tête de son grand prêtre, appelle le baptême des Bulgares et des Russes. « Les Russes, qui ont levé la main contre l'Empire romain », écrit-il, citant même textuellement le message d'Askold, « à cette heure, ils ont troqué la foi méchante dont ils se sont vengés auparavant, contre la foi chrétienne pure et indéterminée, d'amour." vous ayant placé au rang de nos sujets et amis. (Les Byzantins respectaient comme "sujets" tous ceux qui acceptaient le christianisme de Tsargorod et entraient dans une union militaire avec l'empire.) "Et les tables s'enflammaient en eux de dévotion et foi zélée, qu'ils reçurent l'évêque et le pasteur et firent pression sur les saints chrétiens pour leur grande diligence et leur zèle.

La sainte déposition de la Resi de la Très Sainte Théotokos à Blacherna est, de cette manière, en même temps la sainte sépulture canonique de la métropole orthodoxe russe de Kiev. Les bénédictions de la Mère de Dieu et l'apparence merveilleuse de sa sainte Robe ont fait naître non seulement l'ordre du Tsar-Gorod des pires événements de toute son histoire, mais aussi l'ordre des Russes du sombre massacre païen à la vie éternelle. . Dans le même temps, 860 fleuves apportèrent à Byzance la reconnaissance de la Russie kiévienne, marquant l'entrée égale du jeune État russe dans l'arène de l'histoire.

Le prince Askold a essayé de répandre sur le Dniepr l'évangile chrétien du saint apôtre André le Premier Appelé, la religion qu'il avait conçue, et la réforme souveraine a pris fin peu de temps après. L’heure de l’établissement du christianisme sur la terre russe est arrivée. Les adeptes des anciens païens étaient forts et le pouvoir princier était faible. Lorsqu'Askold épousa le païen Oleg en 882, les kiyans accueillirent leur prince. Askold, ayant subi une mort en martyr aux mains de meurtriers à gages, a été trompé et emmené dans le camp ennemi pour des négociations.

La bière à droite du bienheureux Askold (comme l'appelle la chronique de Joachim) n'a pas péri dans l'Église russe. Le prophète Oleg, qui a tué Askold, a repris la principauté de Kiev après lui, a appelé Kiev « la mère des villes russes » - c'est une traduction littérale de l'expression grecque « métropole de la Russie ». La mémoire du premier prince chrétien de Kiev a été conservée dans les églises les plus anciennes de Kiev orthodoxe : l'église du prophète de Dieu Élie, inspirée par Askold et révélée plus tard dans le traité d'Igor avec les Grecs (944 frotter.), par mois Et qu'est-ce que le temple du même nom, et l'église Saint le Wonderworker, dédiée dans les années 50 du 10ème siècle sur la tombe d'Askold par Sainte Olga l'Apôtre. La conquête la plus importante d'Askold, qui remontait à la chute de l'Église non seulement de la Russie, mais de tous les Slaves orthodoxes, est l'Évangile slovène et le service divin slave, créés par les mains des saints apôtres Cyrille et Méthode I. A Kiev, à la cour d'Askold, les graines de leur activité apostolique furent semées en 861 parmi les Slaves, qui se poursuivirent plus tard en Bulgarie et en Moravie. À la suite du bienheureux Askold, selon les mots de l'ancienne «prière ABC», «des tribus slovènes volantes - jusqu'à Khreshchennia, elles ont tout détruit».

Un certain nombre d'œuvres importantes de l'hymnographie et de l'homilétique de l'église byzantine sont associées à l'émerveillement de la robe de la Très Sainte Théotokos à Blacherna. Saint Photius dut prononcer deux sermons, dont l'un fut prononcé par lui immédiatement à l'époque de l'imposition de Constantinople, l'autre immédiatement après le retrait des armées russes. (La puanteur des deux a été vue par la langue russe : 1) Mgr Porfiry Uspensky. Lisez les conversations de Photius, le très saint archevêque de Constantinople, et du monde à leur sujet. Saint-Pétersbourg, 1864 ; 2) E. L. (Lovyagin E. I.). Deux conversations du Saint Patriarche Photios de Constantinople à l'occasion de l'invasion russe de Constantinople. - "Lecture chrétienne", 1882 n°9-10). Entre les mains de l'écrivain ecclésiastique Georges Chartophylax, la cathédrale Sainte-Sophie - la Sagesse de Dieu à Constantinople, a été composée, sous les ordres du patriarche Photius, "L'Oraison sur l'Ordre de la Résis de la Mère de Dieu aux Blachernes " (dont la traduction russe a été vue avant la date de travail : Loparev Kh. M. Stare). l'établissement de la Resi de la Mère de Dieu à Blachernes au nouveau siècle de l'invasion des Russes à Byzance en 860 roubles. - "Horaire byzantin", vol. II, Saint-Pétersbourg, 1895). La campagne d'Askold contre Tsargorod est également liée à la création du célèbre « Akathiste de la Très Sainte Théotokos », dont les historiens de l'Église appellent le même saint patriarche Photius. Cet akathiste constitue la partie principale du service divin du jour de louange de la Bienheureuse Vierge Marie. Vers le début de 860, le destin est décrit dans les chroniques byzantines et russes. Le révérend Nestor le Chroniqueur, soulignant l'importance de la campagne russe contre Tsargorod, signifie qu'à partir de maintenant « la Terre russe a commencé à être appelée ». Plusieurs chroniques, parmi lesquelles Ioakimsky et Nikonovsky, ont conservé des informations sur le baptême du prince Askold et de la Russie kiévienne après la campagne contre Tsargorod. A cela, la mémoire populaire était étroitement liée aux noms des princes de Kiev Askold et Dira, bien que, de l'avis des historiens, les princes Dir de Kiev étaient encore plus antérieurs qu'Askold.

La déposition de la Sainte Résurrection est présente depuis longtemps dans l’Église russe. Saint André de Bogolyubsky († 1174 ; mémoire il y a 4 ans) a construit un temple à Volodymyr sur la Porte Dorée en l'honneur de son saint. À la fin du XIVe siècle, une partie de la Robe de la Mère de Dieu fut transférée de Constantinople en Russie par saint Denys, archevêque de Souzdal († 1385 ; commémoration du 26).

La Sainte Robe de la Mère de Dieu, qui protégeait auparavant la capitale de Byzance, s'est battue toute l'année comme l'ennemi et le trône de Moscou. En 1451, les hordes tatares du tsarévitch Mazovsha s'approchèrent des murs de Moscou. Saint Jonas, métropolite de Moscou, a honoré les habitants de la capitale par des prières et des offices religieux incessants. À la fin du IIe siècle, rapporte la chronique, le camp tatar était dans une grande agitation, les ennemis jetaient les biens volés et avançaient sans pitié à la hâte. En réponse à l'énigme du miracle de la libération de Moscou, le saint métropolite Jonas, du même sort, parcourut le Kremlin à la recherche de l'église de la Déposition, qui devint son église du Christ (Budinka). Elle brûla, et à sa place, trente ans plus tard, elle fut réveillée en 1484-1486. nouveau, également dédié à la Sainte Déposition du Resi de la Mère de Dieu. Ce temple, qui existe encore aujourd'hui, a servi de temple Budinka aux métropolites et patriarches russes jusqu'à l'heure où la cathédrale des Douze Apôtres a été construite pour le patriarche Mykon.

Dépôt de la Resi de Notre-Dame

Selon les légendes, la robe de la Vierge Marie aurait été décorée par deux aristocrates byzantins, les frères Galvin et Candida, qui entreprirent un pèlerinage aux sanctuaires palestiniens sous le règne de l'empereur Léon Ier (457-474). À Nazareth, ils passèrent la nuit dans la cabane d'une épouse d'été juive, où ils meublèrent la pièce avec une bougie sans lumière à brûler, un encens constamment allumé et l'absence de maladies pour empêcher la guérison. La nutrition de cet endroit est liée à cela, et ils ont senti l'histoire suivante :

Ici, je conserve la robe qui a donné naissance au Christ Dieu de la Très Pure Vierge Marie. Lorsqu'elle s'arrêta de la terre au ciel, une de mes ancêtres, veuve, était enterrée avec elle ; À elle, selon le commandement de la Très Pure Mère de Dieu, cette robe honorable a été donnée ; elle, ayant ôté cette robe, la garda sur elle avec révérence tous les jours de sa vie ; en mourant, elle donna une robe pour préserver une jeune fille de son espèce, qui jura de conserver dans la pureté, pour l'honneur de la Mère de Dieu elle-même, non seulement cette robe honorable de la Bienheureuse Vierge Marie, mais sa virginité.

Ayant perdu l'occasion de passer la nuit au sanctuaire, les frères détruisirent l'arche dans laquelle elle était conservée, puis ils demandèrent à Jérusalem d'en préparer une copie et une couverture tissée d'or pour elle. Au retour de Nazareth, ils remplaçèrent l'arche par la Rose et apportèrent la relique à Constantinople.

Les frères ont placé le Reza dans leur église d'origine et l'ont conservé secrètement, mais, selon les rapports, les nombreux miracles qui lui étaient similaires les ont incités à raconter la relique à l'empereur byzantin et au dernier patriarche de Staninople. Après cela, en 458, la Robe fut placée à l'église de la Mère de Dieu, construite sur le bouleau de la crique des Blachernes (église des Blachernes). En l'honneur de ce jour, un jour saint a été institué<Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне>.

Plus tard, devant l'arche avec la Rose, ont été placés un omophorion et une partie de la ceinture de la Vierge Marie, révélés dans le tombeau de la Vierge Marie, révélés suite aux décisions du VIe Concile œcuménique. Ce mobilier s'inspire de l'iconographie orthodoxe de la sainte, qui combine deux étapes : le site du Risi et le site de la ceinture de la Mère de Dieu aux Blachernes.

Le prochanin russe du XIVe siècle, Stefan Novgorodets, parle de la découverte de la Résis de la Mère de Dieu à Blacherna :

Nous sommes allés aux Blachernes, à l'église de la Sainte Mère de Dieu, où il y a une robe, une ceinture et un couvre-chef qui est sur la tête. Et s'allonger ici sur le trône, enchâssé dans l'arche, est exactement comme les passions du Seigneur, et il est encore plus important d'être prudent : autour des lances gluantes, et l'arche elle-même est encore plus magistralement écrasée dans la pierre.

Le métropolite Pimen de Kiev et de toute la Russie a écrit sur sa vénération de la Risa en 1387, informant que le jour de l'émergence de la Risa, la Mère de Dieu a visité Blacherna et a embrassé le reliquaire dans lequel reposaient la robe et la ceinture. .

Après l’incendie du destin de 1434, qui dévasta l’église des Blachernes, la charité de Risi fut dépensée. On connaît la découverte de ces pièces en divers lieux : en Russie dans l'Arche de Dionysos, dans la basilique du Latran à Rome et ailleurs.