Beaux noms d'Allah. Beaux noms d'Allah Signification du nom d'Allah al muizz

21.07.2020

Nous comprenons que le nombre de noms d'Allah est absolument indiscernable de nos esprits. Nous, pour la grâce du Créateur Tout-Puissant, ne connaissons que 99 noms d'Allah. Ici, vous pouvez reconnaître la traduction en langue russe et la signification de quatre-vingt-dix-neuf noms d'Allah Tout-Puissant.

Prophète Muhammad, que la paix soit sur vous, la bénédiction du Tout-Puissant, en disant:

« Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, un de moins que cent. Qui flétrir, voir au Paradis. Hadith d'Abu Hurayri, St. Hadith al-Bukhari et Mouslim.

Le Créateur Tout-Puissant dans le Coran semble être :

Allah (avec Dieu) a de beaux noms, et vous pouvez vous présenter à New, vicorist їх (revenir à New, vicorist їх). Partir (partir, traverser) tranquillement, qui [navmisno] pour priver l'unvirne (grikhovne) des noms Yogo [parlant, par exemple, que les noms impersonnels indiquent les dieux impersonnels]. [N'hésitez pas et ne vous inquiétez pas] ils [ce sont des gens spirituellement mariés et insensés] ont le droit de payer pour ceux qui puent [contre la sainteté du Créateur]. Saint Coran, 7:180

Kozhen Muslim, ayant cru, est coupable de la noblesse de 99 noms d'Allah. Les noms du Tout-Puissant résonnent ordonnant l'ordre de l'ordre de leur ordre dans Saint Coran sinon, c'est avec l'alphabet arabe. Le Coran prononce les noms victorieux d'Allah dans les prières, les dua et le rappel d'Allah (zikre). Dans les listes, les noms d'Allah doivent être induits par l'article chanté de l'arabe « al- ». Et si c'est comme le nom d'Allah dans la prière, ce n'est pas dans l'entrepôt d'une phrase, mais seul, alors le substitut de "al-" devient "ya-" (par exemple, "Ya Jalil" - "Oh, Super!").

Tlumachennya 99 noms d'Allah: une liste de traductions

Signification des 99 noms d'Allah :

Allah الله Un dieu
Plus grand que le nom d'Allah, qui pointe vers cette existence divine, semblable aux riches discours du monde créé. Le Coran est basé sur les mots : Arabe. - بسم الله الرحمن الرحيم - "Bіsmіlyahі Ruakhаmanі, Ruakhііm", appelez donc à traduire "Z іm'yam (ou In іm'ya) d'Allah le Tout Miséricordieux et Miséricordieux". Les théologiens islamiques vocifèrent qu'il est important de se souvenir correctement du nom. Tsim im'yam ne nomme personne d'autre. . (Abjadia 66)
Ar-Rahman الرَّحْمَنِ Tout miséricordieux
Miséricordieux, à celui qui est béni de la plus grande miséricorde et des bénédictions, Miséricordieux dans ce monde envers toutes ses créatures: et au calme, qui est digne de miséricorde, et au calme, qui n'est pas bon, aux croyants et aux incrédules , musulmans et non-musulmans. Tsim im'yam ne nomme personne d'autre non plus. Im'ya Ar-Rahman entre dans l'entrepôt des trois premiers noms, qui sont les significations de Dieu dans le Coran, l'ordre des mots Allah ta Ar-Rahim.
Ar-Rahim الرحيم Miséricordieux
Un des trois noms de Dieu, l'ordre des noms d'Allah ta Rahman. Viyavlya zavzhd miséricorde, scho volodie miséricorde inexorable; Celui qui ne fait miséricorde à ce monde que jusqu'aux esclaves soumis, croyaient-ils.
Tse im'ya souligne la miséricorde spéciale du Seigneur envers les croyants. Pour leur avoir témoigné une grande bonté : premièrement, si vous les avez faites ; d'une manière différente, si vous vous engagez sur un chemin droit et accordez la foi ; troisièmement, si vous les rendez heureux reste de la vie; Quatrièmement, si vous leur donnez la miséricorde de bachiti votre déguisement, comme décrit dans les versets riches, comment parler de ceux qu'Allah a une main, un pied, etc. Ale a besoin de savoir que tout ne peut pas être comme et qu'il n'y a rien pour rendre Yogo égal. Reconnaissez la présence du visage, des mains, des homils (fesses du Coran (48:10)) En vérité, ceux qui jurent par vous, jurent par Allah, la main d'Allah est sur leurs mains ; paître prostré, mais la puanteur ne peut pas le tuer.) et ainsi de suite. Je suis coupable, mais pour le retirer de moi-même et représenter un péché grave.). Lyudina, comme elle connaissait Allah pour l'aide de ces deux noms (Ar-Rahmaan et Ar-Rahіїmu), a rapporté son zusil sur le chemin de ryatuvannya égaré et les pécheurs face à la colère d'Allah, cette punition Yogo, les conduisant à Yogo pardon, cette miséricorde, cela sur le chemin, la satisfaction des besoins des gens j'espère pouvoir les aider et prier pour eux Allah. Allah est miséricordieux, et la miséricorde de Yogo embrasse chaque mot et la colère de viperedzha Yogo. Après avoir puni les croyants, soyez miséricordieux envers les autres créatures et aimez Lui-même Ses fidèles miséricordieux.
Al-Malik الملك Al-Malik Vladik
Allah est autosuffisant dans Son essence et n'exige absolument pas la même chose de Ses créations, mais s'ils le font, ils exigeront le Nouveau et prendront le relais du pouvoir de Yogo. Allah est le Vladika absolu, qui n'a pas de camarade, et personne ne peut te donner un message. En aucun cas, ne plaisantez pas pour obtenir de l'aide. Vient obdarovuє zі Svoіh vodіn kos hoce i chim hoce. Volez, ce que vous voulez, créez, ce que vous voulez, récompensez qui vous voulez et taillez qui vous voulez.
Lyudina, comme si elle connaissait le nom d'Allah Tout-Puissant, garde son âme et son corps et ne permet pas aux dépendances, à la colère ou aux primhams de les conduire, mais subjugue son langage, son regard et tout son corps pour la satisfaction de sa véridique Vladyka. (Abjadia 121)
Al Quddus القدوس Al Quddus saint(Bezpomilkovy, Vіlniy vіd nedolіkіv)
Pure vіd vіd vіd vіdnosti, vіd moustache indigne; Inaccessible à l'intellect de la création et pur au regard de ce qu'une personne peut révéler ; Une vue lointaine des aspects survivants, qui peuvent être touchés par les sens d'une personne, ou représentés dans notre esprit et nos pensées, et plus encore, - Une vue lointaine des eaux et nedolikiv survivants.
Vin transcende le fait que les mères sont similaires à lui-même, égales à Sobi ou similaires à lui-même. La cupidité, comme un esclave, que j'enlève, connaissant le nom de mon nom, se manifeste dans le fait que je vide mon esprit des mauvais signes, mon cœur - dans le résumé de la maladie, de la colère et de la haine, de la démesure et du zarozmіlosti, façade, admiration pour Allah, camarades que l'avarice - celle de tout l'âme humaine. (Abjadia 201)
As-Salam السلام pacificateur(Donner paix et sécurité à vos créations)
Celui qui donne paix et bien-être à sa création; Celui dont l'essence n'est pas pritamannі nedolіki, timchasіst, zniknennya; Celui dont le jour est épargné toutes les eaux, les attributs - toutes les lacunes, et le jour - tout le mal. Tout bien-être, comme s'il enlevait l'esclave de cette autre création, pour se promener dans le Nouveau. Une personne, comme elle connaissait le nom d'Allah Tout-Puissant, a laissé son cœur lui ressembler, ce qui reflète la bonté d'Allah, la foi en New et Yogo Shariat. (Abjadia 162)
Al-Mu'min المؤمن Virny(Nadіyny) Accord de Virniy avec ses esclaves, que Ryatuє dans le tourment de ses propres esclaves (auliya). Celui, en présence de qui la sécurité et le calme pour l'aide de l'aide de Їm sur la protection de leur portée, cette intimidation de Lui, le chemin de la peur, ce shkodi. Seul Vin accorde la sécurité, et la paix ne vient que grâce à la miséricorde de Yogo. En nous ayant donné des organes de sensibilité, comme garantie de notre bien-être, en nous ayant montré le chemin de notre salut, en nous ayant donné des visages pour notre santé, je mange cette boisson pour notre fondation. Et tout le spodіvayutsya pue sur Yogo, je vais vous aider à zahist. (Abjadia 167)
Al-Muhaymin ( Podlegliy sobi) 59:23 ;
Celui qui garde, volody, garde et garde pour les actes, la vie de cette même peau de ses propres créatures - petites et grandes, grandes et sans valeur. Une personne, comme elle connaissait le nom d'Allah, révérence pour Lui, ne résiste pas à la volonté de Yogo et en même temps n'écoute pas Yogo. (Abjadia 176),
Al-'Aziz ( Super, Imparable) 2:209, 220, 228, 240 ; 3:4, 6, 18, 62, 126 ; 4:56, 158, 165 ; 5:38, 118 ; 6:96 ; 9h40, 71 ; 11:66 ; 14h47 ; 16h60 ; 22:40, 74 ; 26 : 9, 104, 122, 140, 159, 175, 191 ; 27:78 ; 29:26, 42 ; 38:9, 66 ; 39:5 ; 48:7 ; 54:42 ; 57:1 ; 58:21 ; 59:1, 23-24 ;
Celui qui a une grandeur particulière, qui surmonte la moustache, la raison, semblable à la raison de Yogo, est absolument impossible.
Allah Tout-Puissant est Un, Nouveau n'a pas de camarades, et le besoin de création de Nouveau est grand ; nous ne pouvons pas nous passer de New. Yakby Yogo n'a pas bulo, alors nous n'avons pas bulo. (Abjadia 125),
Al-Jabbar ( Celui qui est volody par la force, Qui guide tout pour Sa Volonté) 59:23; 68:19-20, 26-33 ;
Tout suit la volonté de Yakogo, la volonté de Yakogo n'est pas laissée pour compte par l'inconnu; Celui-là, Yaky tidy creation (c'est tout ce qu'il y a); Celui-là, dont la volonté est absolument toute création, cependant, Vin lui-même ne suit aucune volonté, et rien ne peut sortir du pouvoir de Yogo. Les tyrans de Vіn Ruinuє, comme s'ils essayaient de flétrir le droit de Yogo et les droits de la création de Yogo, et de les soutenir de leur propre volonté, tout comme Vin nous soutient la mort. (Abjadia 237),
Al-Mutakyabbir (le seul maître de la Vraie Majesté) primordial 2:260; 7:143; 59:23;
je retourne toute la création; Ce Yakostі Yakogo plus yakost vorіn, pur vіd yakost vorіn; Un Vlasnik de la vraie grandeur ; Celui qui sait que toutes ses œuvres sont insignifiantes égales à son propre jour, car l'orgueil n'est pas bon, nous entourera New. La fierté Yogo se manifeste dans le fait que Vin ne permet à personne de revendiquer la création et de réprimander la punition Yogo, ce pouvoir de la volonté. Vіn ruinuє vsіh, hto zarozumіlo être placé avant la création New and Yogo. Une personne, comme si elle connaissait le nom d'Allah, ne montre pas de zhorstokost et d'arrogance envers la création d'Allah, plus zhorstokіst est la violence et l'injustice, et l'arrogance est l'auto-glorification, l'ignorance des autres et la zazihannya sur les droits de їхні. Zhorstokіt n'est pas amené au niveau de la cruauté des justes serviteurs d'Allah. La puanteur est coupable de se chamailler et de se chamailler avec votre Volodar. (Abjadia 693),
Al-Khaliq (Créateur) décompresser(architecte) 6:101-102 ; 13:16 ; 24h45 ; 39:62 ; 40:62 ; 41:21 ; 59:24 ;
Celui qui crée d'une manière juste, sans mégot, ce prototype, qui nomme une part pour les créatures ; Celui qui crée tout ce que vous voulez, pour rien ; Celui qui a créé la maîtrise de cette maîtrise, qualification; Celui qui a nommé le monde de toutes les créations au point de fondation et les a dotés de qualités, la fondation nécessaire. (Abjadiya 762),
Al-Bari' (Créer sans eaux) créateur(Réveil) 59:24
Celui qui, pour sa propre force, s'est créé une moustache qu'il a; Chez le Créateur, Yakiy a tout créé pour son propre bien. Pour qui Youmu n'a pas besoin de déclarer le zusil annuel ; Je semble penser: "Soyez!" et à l'improviste. Celui qui connaît le nom du Tout-Puissant, n'adore personne, le Créateur de son Créateur, erre uniquement vers le Nouveau, ne cherche de l'aide que dans le Nouveau et demande ceux dont vous avez besoin, uniquement dans le Nouveau. (Abjadia 244),
Al-Musavvir (Donnez-nous un formulaire) moulable(Sculpteur) 20h50 ; 25:2 ; 59:24 ; 64:3 ;
Logos, Rozum, Sophia - dzherelo smyslіv qui se forme; Celui qui donne forme et image aux créations ; Celui qui a donné sa création unique à la peau, a brandi la forme d'autres créations de ce type, les plus petites. (Abjadia 367),
Al-Ghaffar (Celui qui pardonne et pardonne les péchés) indulgent(Quiconque pèche) 20:82; 38:66 ; 39:5 ; 40:42 ; 71:10 ;
Celui qui est le seul qui pardonne et prend les péchés du travailleur, qui pardonne et pour qui, et dans ce monde ; Celui qui vole les beaux dessins évidents de Ses esclaves et couvre leurs imperfections. Après avoir pris du peuple, pour le yoga, de beaux zvnіshnіst ceux qui regardent, Vіn leur a déclaré, qui vont au Nouveau, se repentant largement de la culpabilité, remplacent leurs péchés par de bonnes actions. Lyudina, comme si elle connaissait le nom d'Allah, elle prend tout ce qui est vicieux et sale et déforme les autres créatures, se tournant vers elles du pardon et de l'indulgence. (Abjadia 312),
Al-Kahhar (Le mendiant de l'inouï) Panivny 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
Celui qui peut ranger ses créations avec sa propre altesse; Celui qui se soucie de ce que vous voulez, peu importe ce que vous vous souciez de ce que vous ne vous souciez pas de la création ; Celui dont les grandes œuvres d'art. (Abjadia 337),
Al-Wahhab (donneur gratuit) Daruvalnik(Donneur de miséricorde) 3:8; 38:9, 35 ;
Celui qui accorde sans miséricorde, qui accorde des bénédictions à ses serviteurs; Lui, Qui, ne recherchant pas la prohannya, accorde le nécessaire ; Celui à qui il a plu ; Celui qui accorde rapidement; Celui qui accorde toutes ses créations, sans relâche et sans répéter des objectifs sournois. Il n'y a rien de tel en tant que tel, la crème d'Allah Tout-Puissant. Les gens, comme ils connaissaient le nom d'Allah, se consacrent entièrement au service de leur Seigneur, ne méprisent rien, sauf la prospérité de Yogo. Vient voler tous ses actes uniquement pour le bien du Nouveau et accorder sans pitié aux nécessiteux, sans les regarder, pas de haies, pas de coureurs de jupons. (abjadia 45),
Ar-Razzak (donneur de bénédictions ta zhu) Irrésistible 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
Dieu - dote de moyens de fondation; Celui qui a créé les fondations de la fondation et les a dotées de sa création. Vin leur a donné des cadeaux comme des cadeaux sensés, donc comme un tel esprit, connaissant cette foi dans le cœur. Celui qui sauve la vie des êtres vivants et fait du yoga. La cupidité, alors que j'enlève les gens, comme s'ils connaissaient le nom d'Allah, s'appuie sur la connaissance qu'aucune, la crème d'Allah, n'est capable d'accorder la récession, et la culpabilité ne tombe que sur le Nouveau et le droit de devenir le cause du messager à d'autres créatures. Vín n'a pas pragmatiquement enlevé Allah dans ce que Vín couvre, mais pour endurer, vouloir jusqu'au Seigneur et pratsyuє pour avoir pris part à ce qui est permis. (Abjadia 339),
Al-Fattah (Ouvrir la porte du bien et du bien) Vіdkrivayuchy(Roz'yasnyuvalny) 7:96; 23:77 ; 34:26 ; 35:2 ; 48:1 ; 96:1-6 ;
Celui qui rozkrivaє prihovane, soulageant les difficultés, les dirigeant; Celui qui détient les clés de la connaissance cachée et des bénédictions célestes. En ouvrant le cœur des croyants à la reconnaissance de Yogo et à l'amour du Nouveau, ouvrant les portes aux nécessiteux pour satisfaire leurs besoins. Une personne, comme si elle connaissait le nom d'Allah, aide les créatures d'Allah à apporter le mal et à voir le mal et à devenir un moteur pour révéler devant elles le voleur des bénédictions célestes que la foi. (Abjadia 520),
Al-'Alim (L'Omniscient) omniscient 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Celui qui sait tout sur tout, qui, ayant touché le nom, la connaissance pragmatique. (Abjadia 181),
Al-Kabid (Prenez les âmes) Changelin(Intermédiaire) 2:245 ; 64:16-17 ;
Celui qui, dans son ordre juste, sonne (change) le bien, à qui il veut ; Celui qui humilie les âmes de son propre pouvoir, chérit leur mort, accorde les bénédictions de ses larges esclaves et accepte leur service, humilie le cœur des pécheurs et leur permet de reconnaître Yogo à travers leur insubordination et leur insubordination. , son propre corps et les types de péchés otochuyuchy, le mal, les esprits sales et la violence, exhortant, effrayant et zalyakyuchi їх. (Abjadia 934),
Al-Basit (Donner de l'argent pour la fondation et la continuation de la vie) Le plus grand(Rose) 2:245; 4:100 ; 17h30 ;
Celui qui donne la vie aux créatures, dotant leurs corps d'âmes, et distribuant une part généreuse aux faibles, si riches. prêche et calme-toi. (Abjadia 104),
Al-Hafid Déclassement 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
Qui rabaisse tout le silence, qui est impie, qui s'oppose à la vérité. (Abjadia 1512),
Ar-Rafi' (Haut, ce que je croyais) haut 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
Amenez les croyants, comme s'ils étaient engagés dans des services divins; Utrimuyuchi en haut le ciel est sombre. (Abjadiya 382),
Al-Muz ( Pіdsilyuyuchy ce qui grossit) 3:26 ; 8:26 ; 28:5 ;
Celui qui donne de la force, moi, je vaincrai celui qui veut offrir du yoga. (Abjadia 148),
Al-Muzill ( relaxant)) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
Celui qui rabaisse celui que vous voulez, ayant épargné la force du yoga, le pouvoir de cette victoire. (Abjadia 801)
As-Sami' ( Tous ceux qui entendent) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Celui qui sent et trouve plus, trouve plus ; Celui pour qui il n'y a pas d'invisible parmi les visibles ; Celui qui embrasse le moins son batchennyam. (Abjadia 211),
Al-Basir ( Qui voit tout) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Celui qui bachit vіdkrite ta prihovane, manifestement taєmne; Celui pour qui il n'y a pas d'invisible parmi les visibles ; Celui qui embrasse le moins son batchennyam. (Abjadia 333),
Al-Hakam ( Virishalny, le Grand Jugement, qui fait du bien face aux sales) 6:62, 114; 10:109 ; 11h45 ; 22:69 ; 95:8 ;
Celui qui juge les créatures comme tu veux ; Celui qui voit la vérité de la nature, qui ne montre pas la vérité ; Celui-là, dont le destin n'est pas lointain, disparait ; Celui dont personne ne peut apprécier, comprendre la sagesse, personne ne peut pénétrer dans la décision de qui; Juge Nayvischiy, dont personne ne peut voir le décret et pourquoi personne ne peut le changer. Décidez-en absolument justement et prenez des décisions pour gagner en force. Même si j'ai perfectionné la sagesse, je connais la réalité de tout ce qui est attendu et ses résultats. La personne, comme elle connaissait le nom d'Allah, verra qu'elle est sous le pouvoir absolu d'Allah et sous le contrôle de la volonté de Yogo. Le serviteur d'Allah sait que la religion Yogo est la plus juste et la plus sage, et c'est pourquoi vous vivez dans la religion et en même temps ne surestimez pas. Vous savez que tous les maux et châtiments d'Allah sont pour venger la sagesse actuelle, et ne leur résistez en aucune façon. (Abjadia 99),
Al-'Adl ( équitable). Celui qui a l'ordre, la décision, rend la justice ; Celui qui lui-même ne montre pas d'injustice et défend les autres ; Celui qui est pur face à l'injustice dans ses droits et ses décisions ; Qui donne à la peau ce qu'elle mérite ; Celui qui est l'archétype de la plus grande justice. Soyez juste avec vos ennemis, mais devant vos esclaves justes, vous êtes miséricordieux et miséricordieux,
Al Latif ( Yakiy miséricorde esclaves). Gentil vis-à-vis de Ses esclaves, Miséricordieux vis-à-vis d'eux, Ce qui leur facilite la vie, Vіn utrimuє x.
Al Khabir ( omniscient). Tu connais tellement le secret, comme si c'était évident Celui pour qui il n'y a rien de caché ; Celui qui ne sait rien, ne va pas, ne bouge pas ; Celui qui sait ce qui sera, et ceux qui seront.
Al Khalim ( indulgent). Celui qui apporte le tourment, qui a fait preuve d'inaudibilité ; Celui qui donne des bénédictions à yak tim, qui, après avoir montré pokіrnіst, alors à temps, qui n'a pas écouté; Celui qui suit l'audition de ses ordres, mais il ne s'oppose pas à la colère, et Vin ne se dépêche pas avec le paiement, ne respectant pas toutes ses forces. Lyudina, comme elle connaissait le nom du nom d'Allah, m'yaka et lagidna dans la conversation, ne vous fâchez pas et ne venez pas facilement.
Al-'Azeem ( Le plus grand). La grandeur d'une telle chose n'est pas sur l'épi et non sur l'épi; il n'y a pas de hauteur entre; celui qui n'a pas une telle chose; celui dont le jour et la grandeur lui reviennent, comme s'il fallait être riche, pour n'être touché par personne, plus que la possibilité d'un esprit créatif.
Al-Ghafoor ( Bagato adieu). Celui qui pardonne les péchés de ses esclaves. yakscho pue se repentir.
Cendre-Shakur ( Vinagorozhuvalny plus mérité). Quelle grande ville à ses serviteurs pour leur petit culte, pour amener les jours faibles à la perfection, pardonnez-leur.
Al-'Aliy ( Soumission ce qu'il faut apporter). Cela, dont la hauteur est inestimable ; Celui qui n'a pas de pairs, pas de superniks, pas de camarades et de camarades; Lui, Qui est la trouvaille de ceci; Celui dont le jour a le pouvoir de trouver.
Al Kabir ( Super, Celui devant qui tout est misérable). Celui qui a la bonne taille dans les os et à droite ; cela ne nécessite rien; Celui qui ne peut être affaibli par rien ni personne ; Celui avec qui il n'y a pas de semblables.
Al-Hafiz ( protecteur, Zberigach). Protéger tout, peau-existant, y compris les plus petites substances; Celui dont l'intercession est sans peau, sans peau; Celui qui protège et venge les faibles.
Al Mouqit ( Justificatif, Créateur de bénédictions). Commander tout le nécessaire pour la sécurité de la vie ; Quelqu'un pour l'apporter à leurs crevasses, ce qui signifie leur nombre ; J'espère aider; Pourrait.
Al-Khasib ( salut tu prends quoi). Assez pour ses esclaves; suffisant pour la peau, qui est influencée par New. Vіn nasichuє leurs propres esclaves pour leur miséricorde, pour les faire sortir de l'eau. En suffisance, schob à la portée du bien et їdi spodіvatsya uniquement sur New, et nemає consommer en être-à-un autre. La moustache de Yogo sera exigée par la création de Yogo, car la richesse de Yogo est éternelle et parfaite.
Al-Jalil ( Volodar des plus grands attributs, grand). Celui qui peut gérer la grandeur et toute la perfection; vue pure du faible nedolіkіv.
Al-Karim ( Généreux). Celui qui ne change pas les bénédictions, sans donner de compétences; les meilleurs, qui bousculent tous les prix ; Celui qui a la peau des plus grands éloges ; Celui qui gagne son obіtsyanki et récompense non seulement par lui-même, mais lui donne sa grâce pour l'inspirer, si toutes les créations de bazhannya échouent. Yogo ne dérange pas ceux à qui et chim Vín a accordé, et Vín ne détruit pas le calme, qui s'est caché à New, car la bonté d'Allah est absolue et complète.
Ar-Rakib ( garde). Se tenir au courant de vos âmes sœurs, connaître tous les jours qui fixent tous les jours ; Celui, sous le contrôle de rien ni personne, ne marche pas.
Al-Mujib ( Qui accepte les prières Ce bâtard). Vіdklikany sur les prières qui prohannya. Vous bénirez votre esclave avant même de vous fâcher devant le nouveau, vous serez béni de cette bénédiction avant même d'en avoir besoin.
Al-Vasi' ( Vlasnik de la Miséricorde et de la Connaissance illimitées). Celui dont les bénédictions sont larges pour les créatures; Celui dont la miséricorde est grande pour chaque être.
Al-Hakim ( le plus sage, Sagesse de Volodar). Celui qui vole tout sagement; Celui avec qui vous le faites bien; Celui qui connaît l'essence, le sauveur intérieur de nous; Celui qui connaît bien la décision la plus sage, la plus intelligente que lui-même ; Celui avec qui tout va bien, tout est décidé, juste, sage.
Al-Wadud (Kohayuchy Ses fidèles esclaves). Celui qui aime son travail et aime pour le coeur "aulia"
Al-Madjid ( Slavny, le meilleur). Nayvischiy pour la grandeur; celui qui a beaucoup de bonté, qui donne généreusement, pour qui la cupidité est grande.
Al-Ba'is ( résurrection après la mort et les prophètes, qu'envoyez-vous). Résurrection au Jour du Jugement; celui qui envoie le peuple des prophètes, me guide pour aider mes serviteurs.
Cendre-Shahid ( Certificats usom). Zirko et point scié pour la lumière. Le mot "shahid" est contesté avec la compréhension de "shahada" - une coïncidence. Vin - Un certificat de ce qui est vu, sous la forme duquel on ne peut pas être prihovatsya podіya, qui ne serait pas petit et sans valeur. Svіdchiti signifie pas є tim, à propos de scho svіdchish.
Al-Haqq ( Référence). Restaurez la vérité du vrai à travers vos propres mots (Kalima); Celui qui établit la vérité de ses amis.
Al-Wakil ( Mécène, Confiance). Celui sur qui vous devez compter; suffisant pour ceux qui ne comptent que sur New ; Qui se réjouit tranquillement, qui spodіvaєєtsya et ne compte que sur New.
Al-Qawiy ( tout-puissant). Vlasnik encore, bien fort, comme un remake ; Celui qui ne programme pas ; Celui qui a la force de toutes les autres forces.
Al-Mateen ( nepohitny, Vlasnik Grand pouvoir, peut). N'exigez pas de garantie pour la mise en œuvre de vos décisions ; ne nécessitent pas d'aide supplémentaire ; Celui qui n'a pas besoin d'aide, camarade.
Al-Waliy (ami, compagnon, Supplémentaire croire). Celui qui spryaє podkorim, aide tim, qui aime їх; comment ranger les ennemis; qui font confiance aux enfants; protéger les créatures.
Al-Hamid ( Dostokhvalny, gіdny vihvalyannya). Digne de nos éloges par sa minutie; Volodar de la gloire éternelle.
Al Mouhsi ( Vrakhovu, tous ceux qui s'en soucient). Lui, Qui, avec son savoir, trace les limites de tout ce qui existe ; Celui qui ressemble à rien pend.
Al-Moubdi` ( créatif). Celui qui a regardé l'épi, sans cul et sans prototype, ayant créé une moustache que j'ai.
Al-Mu'id ( tournant). Je répète que je donne de la stabilité à tout ce qui est créé, je tourne ; celui qui transforme tout ce qui est vivant en un camp mort, puis sur ce monde zhvavlyu їx, se transformant en vie.
Al-Moukhi ( Jvavy que tu ressuscites, que tu donnes la vie). Celui qui crée la vie; Celui qui donne la vie, soyez comme des mots, tout ce que vous voulez; Celui qui a créé la création à partir de rien ; Qui faire revivre et après la mort.
Al-Mumit ( mortel). Celui qui a puni la mort de nous mortels; Celui-là, la crème dont il n'y a pas de mort ; Celui qui nettoie les esclaves de sa mort, si tu veux et comme tu veux.
Al Haï ( tenace, insomnie, Forever Alive). Toujours vivant; Celui-là, dont la vie n'a ni épi ni temps ; Celui qui est à jamais vivant et privé de vie à jamais; vivant, qui ne meurt pas.
Al Qayyoum ( indépendant, indépendant, qui donne une base à tout ce qui est créé). Indépendant ni de qui ni de rien, qui n'exige rien ni personne; Celui qui pisse sur tout; Zavdyaki à qui je sais tout ce que je sais ; Celui qui a créé la création et les venge; Celui qui sait tout.
Al-Wajid ( Bagatiy, quoi administrer ceux qui zabazhaє). Celui pour qui tout existe, pour qui chacun comprend « insuffisant », « insuffisance » ; Celui qui sauve toutes les bonnes choses, rien n'est perdu; Celui qui est tout sage.
Al-Maajid ( Le plus slave, Celui dont la Générosité et la Grandeur sont grandes). Celui qui peut être absolument parfait; Celui qui est miraculeusement grand; Celui avec qui tu as fait de grandes choses et les as perfectionnées; faisant preuve de générosité et de miséricorde en offrant à leurs esclaves.
Al-Wahid ( Seul). Il n'y a personne, krim New, et personne n'égale Yomu.
As-Samad ( autosuffisant, ce qui n'est requis pour rien). Il symbolise l'éternité et l'indépendance d'Allah. Vin Toi, à qui tout le monde se repent; Celui sans qui rien ne se voit ; Celui qui sera requis par tout, et Vin lui-même n'exigera rien ni personne.
Al Qadir ( Pouvoir de Volodar). Celui qui peut grandir à partir de rien et peut vivre dans l'existence; Celui qui peut créer un cul à partir d'un non-cul et peut le transformer en un non-cul ; scho voler tout sagement.
Al-Muktadir ( Tout-Puissant, quel est le pouvoir de tout rang le plus élevé). Celui qui a le pouvoir de faire le mieux pour la création est le meilleur, pour ce pour quoi rien ne peut être fait.
Al-Moukaddim ( Suspendu devant quelqu'un). Suspendus en avant tous ceux qui peuvent buter devant ; qui pend devant vos anciens esclaves.
Al Mouahhir ( Vіdsuvny dos). Que devraient être de retour tous ceux qui peuvent être de retour ; celle qui laisse repartir pour sa raison et pour sa propre volonté les injustes, les méchants, et tous ceux qui peuvent repartir.
Al-awwal ( Sans tête). Tout d'abord, Bezpochatkovy et Predvіchny. Celui qui a soufflé sur nos mondes créés.
Al-Ahir ( Illimité). Celui qui est privé de la perte de toutes les choses créées; Celui à qui il n'y a pas de fin, qui est à jamais abandonné ; Celui qui sait tout; Celui-là, après il n'y aura plus rien, le Crime Nouveau, l'Éternel Dieu Tout-Puissant Immortel, le Créateur de toutes les heures, les gens de ce monde.
Az-Zahir ( Yavni, Toy, Chiє іsnuvannya est évident). Manifesté dans une multitude de faits qui racontent les antécédents de Yogo.
Al-Batin ( Pièces jointes, Celui qui est invisible en ce monde). Celui qui sait clairement, si prihovane sur tout; Celui dont les signes sont visibles, et Lui-même lui est invisible.
Al-Waliy ( Règle, ce panuє sur nous). Celui qui panuє sur usim existant; Celui qui crée tout pour sa fortune et sa sagesse ; Celui dont les décisions grincent et se cassent.
Al-Muta'ali ( naivishchiy, vіlny vіd nedolіkіv). Celui qui représente des indices fascinants, qui représente sumniv, qui blâme les créatures.
Al Barr ( Dobriy, Celui dont la miséricorde est grande). Celui qui fait du bien à ses esclaves, miséricordieux pour eux ; que donnons-nous à ceux qui demandent, en leur faisant miséricorde ; contrat virny, obіtsyanku pour les créations.
At-Tawwab ( Celui qui accepte le repentir). Celui qui accepte la repentance des serviteurs, les emmène à la repentance, pour les amener à la repentance, l'édification de la repentance, pour se repentir jusqu'à la repentance. Celui qui donne une bénédiction; pardonner les péchés tranquillement, qui s'est repenti.
Al Muntakim ( Karayuchy, ce que vous voyez est irréprochable). Tim, brisant l'épine dorsale, qui n'a pas écouté; tourmenter les méchants, mais seulement après avoir averti cette avance, ils ne se sont pas ridiculisés.
Al Afuww ( Indulgent). Celui qui vibacha pour les péchés et les efface; nettoyer les choses sales; Celui dont la miséricorde est large; faire le bien et l'inouï, ne pas se hâter de punir.
Ar-Raouf ( indulgent). Soulagement de la grossièreté, qui manifeste de la sympathie et de la pitié pour toutes les âmes de leur vie, et pour certaines d'entre elles dans leur vie éternelle, aidez ceux qui sont proches des croyants Yomu.
Al-Maliku'l-mulk ( Véritable Vladika de toutes choses). roi des royaumes; le roi souverain du royaume existant; celui qui vole ceux qui veulent; il n'y a personne qui puisse instantanément ignorer, prendre une décision; il n'y a personne qui ne puisse être loué, critiqué, soumis à cette décision un instant.
Zu'l-Jalali wa'l-Ikram ( Volodar de vraie majesté et générosité). Vlasnik d'une grandeur et d'une générosité particulières; Volodar de minutie; toute la grandeur à mentir avec Yoma, et toutes les primes sortent de New.
Al-Muksit ( équitable). Celui avec qui toutes les décisions sont sages et justes; se venger des utiskachs pour les utiskans ; J'établis un ordre minutieux, afin que je puisse faire taire le tyskuvacha après cela, comme si j'avais plu au gaufré et celui-là, l'ayant passé.
Al-Jami' ( Vrіvnovazhuchiy essuyage). Celui-là, Qui a acquis la plénitude de la vie quotidienne, le yakost qui a fait ; Celui qui choisit toute la création; Celui qui choisit Arasat sur ce monde.
Al-Ganiy ( Bagatiy, ce qui n'est requis par personne). Bagatiy et ne nécessitent rien; Celui qui a besoin de tout.
Al-Mugni ( Zbagchuyuchy). Qui donne des bénédictions aux serviteurs; Qui s'en soucie, qui vous voulez; suffisante pour les créatures.
Al-Mani' ( jardinage) Zapobіgaє, Utrimuє, Zaboronyaє. Celui qui ne donne pas à celui qui ne veut pas donner, essayer le yoga chi, soumettre, protéger le yoga du méchant.
Hell-Darr ( misérable). Celui qui épargne ses bénédictions est silencieux, celui qui est trompé. Efface les royaumes et les peuples de la face de la terre, qui forcent les épidémies et l'élan élémentaire sur les pécheurs, dont tu connais la création.
An-Nafi' ( Blagodіynik) Celui qui apporte une riche richesse à celui à qui Vіn pobazhaє, qui marche des décisions de Vlasnyh; Celui sans la vision duquel personne ne peut semer la pagaille.
An-Nour ( éclairant) Donner de la lumière au monde. Celui qui est la lumière du ciel et de la terre ; Celui qui accroche la voie véridique pour les créations ; montrer la lumière du droit chemin.
Al Hadi ( Chef, chef sur le chemin de la vérité de celui que Vіn zabazhaє). Ouvrir la voie ; Celui qui instruit les créatures sur les chemins véridiques avec une vraie sagesse; Celui qui dit aux créatures le bon chemin; Celui qui conduit le cœur à la connaissance de soi ; Celui qui conduit les corps des créatures au service divin.
Al-Badi' ( créatif meilleur classement). Celui pour qui il n'y a pas d'égal, pour qui il n'y a pas d'égal dans la vie quotidienne, ni dans les yakost, ni dans les ordres, ni dans les décisions; Celui qui crée tout sans mégot, ce prototype.
Al-Baqi ( Vichny, Neskinchenny). Celui qui est attendu depuis longtemps; Celui-là, Qui est laissé pour toujours; Celle dont le fondement est éternel ; Celui qui ne sait pas; Celui qui est laissé indéfiniment, pour toujours.
Al-Waris ( Spadkoєmets). Déclin vraiment. Chute de tout ce qui existe; celui qui est laissé pour toujours, à qui la chute de toutes les créations de Yogo est laissée; Celui qui perd tout pouvoir après la création de la création de Yogo ; Celui qui est dans le déclin de la lumière et de tout ce qui existe dans le nouveau.
Ar-Rashid ( Rozumny). Tout droit sur la bonne voie. Tout droit sur le bon chemin; Celui qui donne le bonheur à qui il veut, skerovayuchi yoga sur la voie véridique ; Celui qui livre celui que vous voulez, après qu'on l'ait mis en ordre.
As-Sabour ( Patient). Celui qui a beaucoup de lagіdnistі et de patience; Celui qui ne se dépêche pas de se venger d'eux, qui n'obéit pas ; Celui qui paie la peine; Celui qui ne vole rien plus tôt pour le terme; Celui qui fait tout en son temps.

99 noms d'Allah: récit de photographies

Noms du Créateur Tout-Puissant à mémoriser à partir de photographies (photo à mémoriser).

99 noms d'Allah

Noms du Tout-Puissant

Noms du Tout-Puissant Créateur

quatre-vingt-dix-neuf noms d'Allah

Clip vidéo pour apprendre le nom correct d'Allah Tout-Puissant. La vidéo sera courte pour les Russes, en Allah.

C'est de ma faute de travailler dur, car vous pouvez faire le bien de manière forte, des éclats de goitre musulman pour faire le bien. Emportez des connaissances et enseignez aux autres. (Qu'Allah bénisse Yogo et Vita) en disant :

"Les meilleurs des gens sont les meilleurs pour les gens"

Le Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa salam) a dit :

"Celui qui enseigne comme la connaissance, celui-là enlève la ville de la même manière, comme celui qui vole (veuillez le faire) il est bon de (reprendre) la connaissance, avec qui la ville elle-même, qui vole, ne change pas."

C'est notre heure, malheureusement, de parler de l'essence d'Allah, du Vin Saint et du Grand. En effet, il faut s'en méfier. Pour que les croyants ne tombent pas dans l'oman et les extrêmes, ils devraient penser au jour du Tout-Puissant. Seul Allah Lui-même connaît l'essence du Créateur Tout-Puissant. Le compagnon du Messager d'Allah (paix et bénédictions du Tout-Puissant) Ibn Abbas, ayant dit :

"Pensez à la création d'Allah et soyez à l'aise en pensant à Son essence."

Assalamu alaikum wa rahatullahi wa barakatuh chers frères et sœurs.

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Attributs de Crimée, pouvoir à Allah, Vіn maє shche y 99 plus beaux noms-epitetіv. Є hadith, qui dit que celui qui croise 99 noms ira au Paradis. Le deuxième Hadith confirme que celui qui se souvient de 99 beaux noms prendra le Paradis. Le All-Vishish May, l'indistinct, attribue complètement ces beaux noms, dont seul Vin Sam connaît le jour. Yogo great im'ya Allah comprend les 99 noms-épithètes.

Le Saint Coran dit : (zmist) : « Allah Tout-Puissant a des noms miraculeux, et allez à Nouveau pour l'aide de ces noms miraculeux ».

Le nombre de noms d'Allah n'est pas entrecoupé du nombre 99, afin que le Tout-Puissant n'ait pas perfectionné les attributs de ces beaux noms, dont seul Vin Sam connaît le jour. Ale z hadith de cette manière 99 noms :

2. Ar-Rahman (Miséricordieux envers tous dans ce monde),

3. Ar-Rahim (Miséricordieux dans ce monde, seuls les croyants),

4. Al-Malik (Seigneur de tous),

5. Al-Quddus

6. As-Salam (Donner paix et sécurité à mes créations),

7. Al-Mu`min (Donnez arrogance et sécurité à vos fidèles esclaves),

8. Al-Muhaymin (sous-ordre sobi),

9. Al-'Aziz (Grand, Irrésistible),

10. Al-Jabbar (Celui qui a le pouvoir de la force, Gouverne tout pour Sa Volonté),

11. Al-Mutakyabbir (le seul Maître de la Vraie Majesté),

12. Al-Khalik (Créateur),

13. Al-Bari' (Créer sans eaux),

14. Al-Musavvir (Donnez-nous un formulaire),

15. Al-Ghaffar (Pardonner et pardonner les péchés),

16. Al Kahar

17. Al-Wahhab (Donateur gratuit),

18. Ar-Razzak (Donner du bien et du zhu),

19. Al-Fattah (Ouvrir la porte du bien et du bien),

20. Al-'Alim (Omniscient),

21. Al-Kabid (Prenez les âmes),

22. Al-Basit (Donner des chats pour la fondation et la vie),

23. Al-Hafid

24. Ar-Rafi' (Haut, ce que je crois),

25. Al-Muz (Magnifique),

26. Al-Muzill (Rabaisse celui que vous voulez, permettant la force et la victoire du yoga),

27. As-Sami' (omniprésent),

28. Al-Basir (qui voit tout),

29. Al-Hakam

30. Al-'Adl (Juste),

31. Al-Latif (Faites miséricorde aux esclaves),

32. Al-Khabir (Omniscient),

33. Al-Khalim (Compatissant),

34. Al-'Azim (Navidatnishiy),

35. Al-Ghafur (Adieu à Bagato),

36. Ash Shakur

37. Al-'Aliy (Initiation, Résurrection),

38. Al-Kyabir (Grand, Toy, devant qui tout est misérable),

39. Al-Hafiz (Protecteur),

40. Al-Muqit (Créateur de bénédictions),

41. Al Khasib

42. Al-Jalil (Le maître des plus grands attributs),

43. Al-Kyarim (le plus généreux),

44. Ar-Rakib (Digne),

45. Al-Mujib (Acceptez les prières qui prohannya),

46. Al-Wasi (Vlasnik de la Miséricorde et de la Connaissance incirconcis),

47. Al-Hakim (Vlasnik de la Sagesse),

48. Al-Wadoud

49. Al-Majid (la plupart des échecs),

50. Al-Ba'is (Ressusciter après la mort et les prophètes, qu'est-ce que vous aidez),

51. Ash-Shahid (Informations pour nous),

52. Al-Haqq (vrai),

53. Al-Wakil (patron),

54. Al-Kawiy (Tout-Puissant),

55. Al-Matin (Souverain de la Grande Puissance, Puissant),

56. Al-Waliy (Aidez ceux qui croient),

57. Al-Hamid (Gidniy vakhvalyannya),

58. Al-Muhsi (Tous ceux qui respectent),

59. Al-Mubdi (Créer),

60. Al-Mu'id (tuer, faire revivre),

61. Al-Mukhi (Résurrection, Donner la vie),

62. Al-Mumit (Mort),

63. Al-Khai (Pour toujours vivant),

64. Al-Qayyum (Donnez le fondement à tout ce qui est créé),

65. Al-Wajid

66. Al-Maajid (Celui dont la Générosité et la Grandeur sont grandes),

67. Al-Wahid (Uni),

68. As-Samad (N'exige rien),

69. Al-Qadir (Tout-Puissant),

70. Al-Muqtadir (Puissant, Puissant au plus haut rang),

71. Al-Muqaddim (Pendant devant qui vous zabazh),

72. Al-Muahkhir (Retour à pied),

73. Al-Awwal (non signé),

74. Al-Akhir (sans peau),

75. Az-Zahir

76. Al-Batin (Howing, That, Who is invisible in this world),

77. Al-Valіy (Décision, Volodar sur la moustache),

78. Al-Muta'ali (Haut, Vilniy vіd nedolіkіv),

79. Al-Barr (Béni, Celui dont la miséricorde est grande),

80. At-Tawwab (Celui qui accepte la repentance),

81. Al-Muntakim

82. Al-Afuww (Adieu),

83. Ar-Rauf (Compatissant),

84. Al-Malik "l-mulk (Le vrai Seigneur de toutes choses),

85. Zu "l-Jalali va" l-ikram (Volodar de la vraie Grandeur et Générosité),

86. Al-Muksit (Juste),

87. Al-Jami'

88. Al-Ganiy (Bagatiy, ce que vous n'exigez de personne),

89. Al-Mugni

90. Al-Mani' (Gagner, Herser),

91. Ad Darr

92. An-Nafi '(Apportez des coristi riches à celui à qui Vіn zabazhaє),

93. An-Nur (Éclaire la foi),

94. Al-Khadi (Tout droit sur le chemin de la vérité de celui que Vin offense),

95. Al-Badi' (je crée avec le rang le plus élevé),

96. Al-Baqi (non numérisé),

97. Al-Varis (véritablement hérité),

98. Ar-Rashid (Tout droit sur le droit chemin),

99. As-Sabur (tolérant).

« au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux»

Dans l'ordre du jour, pas de riche, pas de petit -

99 noms d'Allah

Mohammed lui-même a dit : « Certes, Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms cent moins un.
Kozhen, qui se souvient de їх - va au paradis "

Vlasne, je suis "Allah" le son n'est pas inclus avant la liste i, caractérisée comme une vue ( al-sim al-"azam), souvent appelé sotim.
Dans les listes, les noms d'Allah devraient commencer à résonner avec l'article unique du film arabe Al-.
Ale, si le nom d'Allah dans la prière n'est pas deviné dans l'entrepôt d'une phrase, mais seul, alors un substitut Al- apparaître ya- (« Ya Salam"-" Oh, le pacificateur !")

Les noms Usy 99 peuvent être divisés mentalement en deux ou trois groupes par des signes.
Premièrement, ils distinguent entre les noms de l'essence de Dieu (adh-dhāt), ces noms de Yogo des yakos (aṣ-ṣifāt),
et d'une manière différente ils distinguent les noms : noms traditionnels et noms, comme des cris sans milieu du Coran, ou indirectement d'un nouveau.

Les théologiens de l'islam apprennent les classifications de rapport, zocrema parmi les noms des yakosts, les noms de miséricorde et de suvorost, de beauté et de grandeur et d'autres peuvent être appelés.

Les concepts de "tanzih" (tanzīh) et "tashbih" (tashbīh) reflètent le problème de l'anthropomorphisme dans l'islam.
Tanzih signifie l'impossibilité de combattre Dieu avec les gens.
Tachbihє la prolifération du tanzikh, qui se profile sur l'uvaz, la ressemblance de quelque chose comme ça. En tant que concept religieux de la culpabilité, cela signifie qu'il est possible de décrire le divin à travers les choses créées par Dieu. Pour tashbihu apporter des noms Miséricordieux, Qui aimer, Vibachaiça dans.

Personne et personne ne peut admirer Allah avec le Coran, mais soyons comme lui.
Dieu a des pouvoirs uniques dans Ses créations, mais leur essence n'est pas [pour nous] chez nous.

NB !
Comme les noms d'Allah sont comme des actes similaires, de tels noms s'exclament les lois de la charia.
Par exemple, si les voleurs se repentent à la merci de quelqu'un, alors devant eux, ils ne zastosovuyut instalations de zahid pokarannya, mais se précipitent à l'offensive avec le Coran:
« Tse n'hésite pas tranquillement, qui, après s'être repenti, le premier bas tu as gagné la montagne sur eux.
Sachez qu'Allah est Pardonneur et Miséricordieux !»

Pardon de ces deux noms pour parler de ceux qu'Allah pardonne à ces personnes et leur parle d'une manière sympathique, tolérant leur monde établi de punition.

IMPORTANT!
Les noms d'Allah ne sont pas coupables de serments victorieux, dont ils sont parlés dans le Hadith al-Qudsi et le Coran (Al-Baqarah 2:224).
Le monde miraculeux est perçu par les Hadiths et se manifeste parfois à travers l'énigme dans les serments figurés d'attributs tels que la gloire de Dieu, mais aussi pour les noms.

Liste des noms
*

الله Allah= Allah, Dieu, le seul Dieu

Im'ya "Allah" est deviné 2697 fois dans le Coran.
Dans les traductions, il est souvent utilisé comme synonyme du mot "Dieu", cependant, pour les musulmans, "Al Lah" signifie à un moment donné " unité de Dieu". Étymologie mot arabe"Allah" n'est pas lié à la fin.
Vous pouvez entrer le nom d'une personne moins formelle, comme Abd-Allah (serviteur de Dieu).

الرحمن Ar-Rahman= Miséricordieux, Tout-bon, Miséricordieux, Sympathique

Après une sourate winyat, im'ya ar-Rahman résonne dans le Coran 56 fois et surtout dans 19 suri.
Cela peut être zastosovuvatsya viklyuchennaya pour la bête à Allah. Vono peut avoir une signification riche, car ils comprennent la miséricorde. Les théologiens islamiques Deyaki, se basant sur les paroles de Mahomet, en déduisent la similitude des noms ar-Rahman et ar-Rahim sous la forme du mot arabe ar-Raḥman, qui signifie miséricorde.
Approprié à l'araméiste Yoni Grinfeld (eng. Jonas C. Greenfield), ar-Rahman, sur la note du mot ar-rahim, є positiv, que zoomovlyuє yogo je plierai la structure du sens.

Dans le théologien islamique, il est important que im'ya ar-Rahim comprenne tous les types de discours de Dieu (peut être miséricordieux), puis yak ar-Rahman signifie acte selon l'introduction aux croyants (qui montrent la miséricorde)

الرحيم Ar-Rahim= Miséricordieux

Deviner dans le Coran 114 fois jusqu'à Allah. Souvent zustrіchaєtsya à la fois dans іm'yam al-Rahman.
Il est important qu'il ressemble au mot ar-Raḥman, qui signifie miséricorde.
Dans le théologien islamique, il est important que le nom ar-Rahman comprenne tous les types de discours de Dieu, même si ar-Rahim signifie un acte selon la promotion aux croyants et il peut être victorieux en tant que caractéristique d'une personne.

الملك Al-Malik= Roi

Ici, cela signifie le roi des rois, le Volodar absolu, qui chérit toujours ses partisans. Peut être la base de la sanctification du nom, par exemple, Abdulmalik (serviteur du roi). Sahihi Al-Bukhari et Muslim suggèrent les paroles du Prophète Muhammad, à propos de ceux qui im'ya al-Malik є décrivent le plus précisément Allah comme le plus grand roi.
Tse іm'ya est chanté dans le Coran sous trois formes linguistiques : al-Malik (cordes cinq fois), al-Mālik (cordes deux, div. Malik al-Mulk) et al-Malīk (cordes une fois). Les mots Vidpovidnі de la langue arabe peuvent avoir différentes significations sémantiques, c'est-à-dire la personne dont la punition est d'être victorieuse, celle qui est Volodia et celle qui peut la clôturer.
Dans le cas de 99 noms, l'immédiateté sémantique est effacée et les formes de peau d'un ayat particulier sont exprimées à leur manière. En fait, les puants sont combinés les uns avec les autres comme les noms ar-Rahman et ar-Rahim.

القدوس Al Quddus= saint

Le nom est basé sur le mot Quadusa, qui signifie être propre, saint.
Donc tse im'ya est traduit par le plus grand des purs, pour marquer le fait qu'Allah est exempt de vices, à l'exception des péchés humains.

السلام As-Salam\u003d Prechisty, Donner la paix et le bien-être, Pacificateur, Vinyatkovy

Allah protège le viruuyushchih vіruyushchih nebezpek.
Comment dzherelo la paix et l'harmonie, le vin accorde la paix et défend les croyants du paradis.

المؤمن Al-Mumin= Zahist, Donner la sécurité, Donner Viru, Conducteur Viri, Garantir Zakhist

Au nom d'al-Mumin, deux aspects sont vus: Dieu, comme un rêve de stabilité et de protection d'un côté, et comme un fardeau de foi dans le cœur d'une personne de l'autre côté. Il est expliqué que la foi est le plus grand don d'Allah et protège de tout type d'enchère.
Tse im'ya ressemble au mot anglais "vérité", au nom arabe du croyant. mumin.

المهيمن Al-Muhaymin= Protecteur, Opikun, Guide, Sauveur

Dans le Coran, c'est clair une fois, mais apparemment derrière le zmist de la description d'Allah, c'est entendu plus d'une fois. Le mot "muheimin" a une petite signification et dans ce cas il est interprété comme le nom qui sécurise le monde et zahist. Yogo théologien zmist est considéré dans la description d'Allah comme celui qui protège les intérêts des croyants.
Sinon, décrivez Allah comme un registre de tous les mots et des gens qui protègent leur résultat.
C'est aussi un sens du nom pour assombrir comme une bonne aventure à propos de ceux que toutes les bonnes et mauvaises choses des gens sont connues d'Allah et que toute la puanteur est écrite dans les tablettes qui sont sauvées.

العزيز Al Aziz= Puissant, Omnipotent, Aide

Il est dit qu'il n'y a personne qui puisse abaisser Allah.
Comme si en présence de la puissance d'Allah chez le théologien islamique, la création des gens par Dieu, leur vchinkiv, pour aider les justes et la création phénomène naturel.

الجبار Al-Jabbar\u003d Puissant, Podkoryayuchiy, Bogatyr (Force directrice), Non-pereborny

Traditionnellement, la traduction du nom des inscriptions arabes avec l'aspect de la force, la capacité apparente de soutenir. Dans les traductions anglaises, le terme The Despot est adopté, pour renforcer l'idée de ceux qui ne peuvent pas contrôler Dieu, et en plus, Allah a le pouvoir de primus, le primus primus de le suivre d'une autre manière. Alors comment suivre Allah meilleur choix la bénédiction pour le peuple est renforcée, liée à la vengeance de la ressemblance de Dieu.
À un autre nuage, il est lié au mot jabbarah, comme s'il ressemblait à " trop haut, sanglotant mais accessible».
Il semble que les ordres d'Allah soient supérieurs, inférieurs à quelqu'un.

المتكبر Al Mutaqabir= Remplacer

je retourne toute la création; Ce Yakostі Yakogo plus yakost vorіn, pur vіd yakost vorіn; Un Vlasnik de la vraie grandeur ;
Celui qui sait que toutes ses œuvres sont insignifiantes égales à son propre jour, car l'orgueil n'est pas bon, nous entourera New. La fierté Yogo se manifeste dans le fait que Vin ne permet à personne de revendiquer la création et de réprimander la punition Yogo, ce pouvoir de la volonté.
Vіn ruinuє vsіh, hto zarozumіlo être placé avant la création New and Yogo.
Une personne, comme si elle connaissait le nom d'Allah, ne montre pas de zhorstokost et d'arrogance envers la création d'Allah, plus zhorstokіst est la violence et l'injustice, et l'arrogance est l'auto-glorification, l'ignorance des autres et la zazihannya sur les droits de їхні.
Zhorstokіt n'est pas amené au niveau de la cruauté des justes serviteurs d'Allah. La puanteur est coupable de se chamailler et de se chamailler avec votre Volodar.

الخالق Al-Khaliq= Rozmirniy (architecte)

Celui qui crée d'une manière juste, sans mégot, ce prototype, qui nomme une part pour les créatures ;
Celui qui crée tout ce que vous voulez, pour rien ;
Celui qui a créé la maîtrise de cette maîtrise, qualification;
Celui qui a nommé le monde de toutes les créations au point de fondation et les a dotés de qualités, la fondation nécessaire.

البارئ Al Bari= Créateur (Budivelnik)

Celui qui, pour sa propre force, s'est créé une moustache qu'il a;
Chez le Créateur, Yakiy a tout créé pour son propre bien. Pour qui Youmu n'a pas besoin de déclarer le zusil annuel ;
Je semble penser: "Soyez!" et à l'improviste. Celui qui connaît le nom du Tout-Puissant, n'adore personne, le Créateur de son Créateur, erre uniquement vers le Nouveau, ne cherche de l'aide que dans le Nouveau et demande ceux dont vous avez besoin, uniquement dans le Nouveau.

المصور Al-Musavvir= Façonneur (Sculpteur)

Logos, Rozum, Sophia - dzherelo smyslіv qui se forme; Celui qui donne forme et image aux créations ; Celui qui a donné sa création unique à la peau, brandissant la forme d'autres créations similaires, les petits

الغفار Al-Ghaffar= Indulgent (Krivaє péchés)

Celui qui est le seul qui pardonne et prend les péchés du travailleur, qui pardonne et pour qui, et dans ce monde ;
Celui qui vole les beaux dessins évidents de ses esclaves et couvre leurs imperfections.
Vіn prihovuє їх à la vie mondaine et utrimuєtsya dans le paiement des péchés du futur.
Après avoir pris du peuple, pour le yoga, de beaux zvnіshnіst ceux qui regardent, Vіn leur a déclaré, qui vont au Nouveau, se repentant largement de la culpabilité, remplacent leurs péchés par de bonnes actions.

Lyudina, comme si elle connaissait le nom d'Allah, elle prend tout ce qui est vicieux et sale et déforme les autres créatures, se tournant vers elles du pardon et de l'indulgence.

القهار Al-Kahhar= Panivni

Celui qui peut ranger ses créations avec sa propre altesse;
Celui qui se soucie de ce que vous voulez, peu importe ce que vous vous souciez de ce que vous ne vous souciez pas de la création ; Celui dont les grandes œuvres d'art.

الوهاب Al-Wahhab= Donateur (donneur de miséricorde)

Celui qui accorde sans miséricorde, qui accorde des bénédictions à ses serviteurs;
Lui, Qui, ne recherchant pas la prohannya, accorde le nécessaire ;
Celui à qui il a plu ; Celui qui accorde rapidement;
Celui qui accorde toutes ses créations, sans relâche et sans répéter des objectifs sournois.
Il n'y a rien de tel en tant que tel, la crème d'Allah Tout-Puissant.

Les gens, comme ils connaissaient le nom d'Allah, se consacrent entièrement au service de leur Seigneur, ne méprisent rien, sauf la prospérité de Yogo. Vient voler tous ses actes uniquement pour le bien du Nouveau et accorder sans pitié aux nécessiteux, sans les regarder, pas de haies, pas de coureurs de jupons.

الرزاق Ar-Rozzak= accablant

Dieu - dote de moyens de fondation;
Celui qui a créé les fondations de la fondation et les a dotées de sa création. Vin leur a donné des cadeaux comme des cadeaux sensés, donc comme un tel esprit, connaissant cette foi dans le cœur.
Celui qui sauve la vie des êtres vivants et fait du yoga.

La cupidité, alors que j'enlève les gens, comme s'ils connaissaient le nom d'Allah, s'appuie sur la connaissance qu'aucune, la crème d'Allah, n'est capable d'accorder la récession, et la culpabilité ne tombe que sur le Nouveau et le droit de devenir le cause du messager à d'autres créatures. Vín n'a pas pragmatiquement enlevé Allah dans ce que Vín couvre, mais pour endurer, vouloir jusqu'au Seigneur et pratsyuє pour avoir pris part à ce qui est permis.

الفتاح Al-Fattah\u003d Vіdkrivayuchy (Rose'expliquant)

Celui qui rozkrivaє prihovane, soulageant les difficultés, les dirigeant;
Celui qui détient les clés de la connaissance cachée et des bénédictions célestes.
En ouvrant le cœur des croyants à la reconnaissance de Yogo et à l'amour du Nouveau, ouvrant les portes aux nécessiteux pour satisfaire leurs besoins.

Une personne, comme si elle connaissait le nom d'Allah, aide les créatures d'Allah à apporter le mal et à voir le mal et à devenir un moteur pour révéler devant elles le voleur des bénédictions célestes que la foi.

العليم Al-Alim= Omniscient

Celui qui sait tout sur tout,
Tі, hto touché tse im'ya, connaissance pragmatique.

القابض Al Kabid\u003d Changement (intermédiaire)

Celui qui, dans son ordre juste, sonne (change) le bien, à qui il veut ;
Celui qui humilie les âmes de son propre pouvoir, chérit leur mort, accorde les bénédictions de ses larges esclaves et accepte leur service, humilie le cœur des pécheurs et leur permet de reconnaître Yogo à travers leur insubordination et leur intelligence

Lyudina, comme si elle connaissait le nom d'Allah, s'est débarrassée de son cœur, de son corps et des formes répugnantes du péché, du mal, de l'esprit sale de la violence, exhortant, effrayant et zalyakyuchi їх.

الباسط Al-Baathit\u003d Plus grand (Rospodіlny)

Celui qui donne la vie aux créatures, dotant leurs corps d'âmes et leur distribuant une part généreuse comme les faibles et les riches.
Le mal dans la reconnaissance du nom d'Allah réside dans le fait qu'une personne tourne son cœur et son corps vers le bien et appelle d'autres personnes avec un chemin de prédication de cette paix.

الخافض Al-Hafid= Minimiser

Qui rabaisse tout le silence, qui est impie, qui s'oppose à la vérité.

الرافع Ar-Rafi= élevé

Amenez les croyants, comme s'ils étaient engagés dans des services divins;
Utrimuyuchi en haut le ciel est sombre.

المعز Al-Muizz\u003d Subsilyuyuchiy (le plus grand)

Celui qui donne de la force, moi, je vaincrai celui qui veut offrir du yoga.

المذل Al-Muzill= Relaxant (Diminuant)

Celui qui rabaisse celui que vous voulez, ayant épargné la force du yoga, le pouvoir de cette victoire.

السميع As-Samiu= Tout le monde

Celui qui sent et trouve plus, trouve plus ;

البصير Al-Basir= Tout voir

Celui qui bachit vіdkrite ta prihovane, manifestement taєmne;
Celui pour qui il n'y a pas d'invisible parmi les visibles ;
Celui qui embrasse le moins son batchennyam.

الحكم Al-Hakam= Jugement (virishalny)

al-Hakam (Virishalny abo Suddya).
Le Messager d'Allah devrait dire : « Allah al-Hakam (le jugement) est juste et Tu seras jugé (parce que la décision est après Lui) » (Abu Dawud, Nasai, Bayhaki, Imam Albani a dit le hadith authentique dans « Irva al- Galil » 8/237)

العدل Al-Adl= Le plus juste (juste)

Celui qui a l'ordre, la décision, rend la justice ;
Celui qui lui-même ne montre pas l'injustice et ne défend pas les autres ;
Celui qui est pur dans l'injustice dans ses droits et ses décisions ; Qui donne à la peau ce qu'elle mérite ;
Celui qui est l'archétype de la plus grande justice.
Avec ses ennemis, Vin est juste, et devant ses serviteurs justes, Vin est miséricordieux et miséricordieux.

Lyudina, comme elle connaissait le nom d'Allah, pour réparer à juste titre dans toutes ses actions, pour naviguer comme brandissant des ennemis. Nous ne méprisons personne et ne réprimons pas et ne nous asseyons pas sur la terre, car nous ne nous opposons pas à l'établissement d'Allah.

اللطيف Al Latif= Pénétrant (raisonnable)

Bon envers ses serviteurs, Miséricordieux envers eux,
Qui leur facilite la vie, Vіn utrimuє їх, That, Who х cher.

الخبير Al Khabir= Définitions (Comprendre)

Celui qui connaît le taєmne si par lui-même, comme et clairement, sait comment est la manifestation extérieure, donc le zmist intérieur;
Celui pour qui il n'y a rien de caché ; Celui qui ne sait rien, ne va pas, ne bouge pas ;
Celui qui sait ce qui sera, et ceux qui seront.

La personne, comme elle connaissait le nom d'Allah, est enracinée à son Créateur, les éclats de Vin connaissent mieux toutes nos intentions, comme si évidemment, donc prihovani. Nous devrions confier tous nos services à Yoma, car Vin sait mieux ce qu'il y a de mieux d'entre eux. Vous ne pouvez joindre qui qu'en commandant Yogo et en appelant New.

الحليم Al Halim= Calme (Doux)

Celui qui apporte le tourment, qui a fait preuve d'inaudibilité ;
Celui qui donne des bénédictions à yak tim, qui, après avoir montré pokіrnіst, alors à temps, qui n'a pas écouté;
Celui qui écoute ses ordres, mais il ne s'oppose pas à la colère, et Vin ne se dépêche pas de payer, ne respectant pas toute sa puissance.

Lyudina, comme elle connaissait le nom du nom d'Allah, m'yaka et lagidna dans la conversation, ne vous fâchez pas et ne venez pas facilement.

العظيم Al-Azim= Bizarre

La grandeur de Yakogo n'est pas en épi et non en épi; il n'y a pas de hauteur entre; Celui, Yakomu n'a pas une telle chose;
Celui-là, dont le jour et la grandeur lui reviennent, comme s'il fallait être riche, ne pas être touché par qui que ce soit, plus puissant que les possibilités de l'esprit de la création.

Une personne, comme si elle connaissait le nom d'Allah, magnifie Yogo, s'humilie devant Lui et ne se magnifie pas aux yeux de Dieu, ni devant l'une des créations du Tout-Puissant.

الغفور Al-Ghafoor= Chérie (Spovidach grіhіv)

Celui qui pardonne les péchés de ses serviteurs, afin que la puanteur se repente.

الشكور Ash-Shakur= Vdyachny (Vinagorodzhuvalny)

Quelle grande ville pour ses serviteurs pour leur petit culte,
Celui qui amène les faiblesses à la perfection, pardonne-leur.

Lyudina, comme elle connaissait Allah pour l'aide de ce nom, pour son Créateur pour son bien dans la vie mondaine et les vainqueurs pour la réalisation de la prospérité de Yogo, mais pas d'une manière ou d'une autre pas en désobéissance à Yomu, mais aussi à ces créatures du Seigneur , comme s'ils étaient bons pour le neuf.

العلي Al Aliy= Tout-Puissant

Cela, dont la hauteur est inestimable ;
Celui qui n'a pas de pairs, pas de superniks, pas de camarades et de camarades;
Celui qui est le royaume de ceci, Celui dont le jour, a le pouvoir du royaume.

الكبير Al Kabir= super

Celui avec Yakogo dans les yakos et à droite est de la bonne taille ; N'exigez rien;
Celui qui ne peut être affaibli par rien ni personne ;
Celui avec qui il n'y a pas de semblables.
Porivn. Akbar - Le plus grand.

الحفيظ Al-Hafiz= Économiseur

Protéger tout, peau-existant, y compris les plus petites substances;
Celui dont l'intercession est sans peau, sans peau;
Celui qui protège et venge les faibles.

المقيت Al-Mukit\u003d Soutenir (Sûr)

Commander tout le nécessaire pour la sécurité de la vie ;
Quelqu'un pour l'apporter à leurs crevasses, ce qui signifie leur nombre ;
J'espère aider; Pourrait.

الحسيب Al-Khasib= Suffisant (Rozrahunok)

Assez pour ses esclaves; Suffisant pour la peau, qui s'en soucie.
Vіn nasichuє ses propres esclaves pour leur miséricorde, pour les conduire hors de l'eau. En suffisance, schob à la portée du bien et їdi spodіvatsya uniquement sur New, et nemає consommer en être-à-un autre.
La moustache de Yogo sera exigée par la création de Yogo, car la richesse de Yogo est éternelle et parfaite.

Semblable à la connaissance de la suffisance du Tout-Puissant, on peut atteindre pour n'importe quelles raisons, dont le Créateur est Allah Tout-Puissant Lui-même.
Après les avoir mis en place et nous les avoir signalés, nous expliquer comment les battre à la portée du bougre.
Celui qui connaît le nom du Seigneur, demande à New Yogo la suffisance et ne se débrouille qu'avec cela, s'il n'est pas touché par la louange, la peur de l'agitation.

الجليل Al-Jalil= majestueux

Celui qui peut gérer la grandeur et toute la perfection; Une vision pure de nedolіkiv faible.

الكريم Al Karim= Généreux (Généreux)

Celui avec qui les bénédictions ne changent pas, sans donner de skilki; Naytsіnіshiy, scho oohplyuє tout ça;
Celui qui a la peau des plus grands éloges ;
Celui qui gagne ses dettes et ses récompenses non seulement par lui-même, mais vous donne sa miséricorde pour l'inspirer, si toutes les créatures chanceuses sont épuisées. Yogo ne dérange pas ceux à qui et chim Vín a accordé, et Vín ne détruit pas le calme, qui s'est caché à New, car la bonté d'Allah est absolue et complète.

Celui qui connaît le Tout-Puissant à travers tse im'ya, spodіvaєєєєєєєє et podіvaєєє uniquement sur Allah, qui accorde tout, demande à Yogo, mais le trésor de Yogo n'est en aucun cas épuisé. Les plus grandes bénédictions d'Allah, selon les bénédictions qui nous attendent, sont celles qui nous ont donné l'occasion de reconnaître Yogo pour l'aide de Yogo, les noms de beaux yakos.
Nous ayant envoyé Ses envoyés, nous ayant promis des jardins célestes, dans lesquels il n'y a ni bruit ni silence, et dans lesquels Yogo les serviteurs justes seront pour toujours.

الرقيب Ar-Rakib= Observateur (observateur)

Se tenant au courant du camp de leurs créations, Connaissant tous leurs jours, Fixant tous leurs jours ; Celui, sous le contrôle de rien ni personne, ne marche pas.

المجيب Al Moujib= Chuyny

Vіdklikany sur les prières qui prohannya. Vous bénirez votre serviteur avant de vous tourner vers le Nouveau, vous serez béni de cette bénédiction avant même que vous en ayez besoin.

Celui qui reconnaît le Tout-Puissant pour l'aide de son nom, donne son cohanim, s'il pue, nous aide, qui demandons de l'aide dans le monde de ses capacités.
Vіn volaє à propos de l'aide à votre Créateur et sachez que les étoiles ne viendraient pas aider, tse dans le Nouveau, et pour inspirer yakscho vin à lâcher prise, cette aide dans le yogo du Seigneur sera oubliée, en vérité, la bénédiction yogo ne sera pas être oublié par Allah. À cela vin peut appeler les gens à Celui qui donne des bénédictions - au Proche, Celui qui ressent.

الواسع Al Waasi\u003d Tout-puissant (Omniprésent)

Celui dont les bénédictions sont larges pour les créatures;
Celui dont la miséricorde est grande pour chaque être.

الحكيم Al-Hakim= le plus sage

Celui qui vole tout sagement; Celui avec qui vous le faites bien;
Celui qui connaît l'essence, le sauveur intérieur de nous;
Celui qui connaît bien la décision la plus sage, l'esprit de Lui-même ;
Celui avec qui tout va bien, tout est décidé, juste, sage.

الودود Al Wadoud= aimer

Qui aimer leurs esclaves et cohanies pour le coeur "aulia"
("auliya" - pl. vіd "valu" - juste, vіddany serviteur).

المجيد Al-Majiidu= slave

Nayvischiy pour la grandeur;
Celui qui a beaucoup de bonnes choses, Qui donne généreusement, dont la cupidité est grande.

الباعث Al-Baïs= Résurrection (Éveil)

Résurrection au Jour du Jugement;
Celui qui envoie le peuple des prophètes, guide et aide ses serviteurs.

الشهيد Cendre-Shahid= Rappel (Rappel)

Zirko et point scié pour la lumière.
Mot " chahid» sans doute comprendre « shahada"- une note.
Vin - un certificat de ce que vous voyez, sous la forme duquel vous ne pouvez pas prihovatsya podіya, qui ne serait pas petit et sans valeur. Svіdchiti signifie pas є tim, à propos de scho svіdchish.

الحق Al Haqq= vrai (référence)

J'établis la vérité du vrai par Ses paroles ( Kalima);
Celui qui établit la vérité de ses amis.

الوكيل Al-Wakil= confiance

Celui sur qui vous devez compter; Suffisant pour les calmes, qui ne comptent que sur le Neuf ;
Qui se réjouit tranquillement, qui spodіvaєєtsya et ne compte que sur New.

القوى Al-Kawiy= Tout-Puissant

Volodar encore, bien fort, celui qui gagne, celui qui n'échoue pas ;
Celui qui a la force de toutes les autres forces.

المتين Al-Matin= Pas moche

Qui n'a pas besoin de garantie pour prendre ses propres décisions ;
Vous n'avez pas besoin d'aide ; Celui qui n'a pas besoin d'aide, camarade.

الولى Al-Waliy= ami (compagnon)

Celui qui spryaє podkorim, aide tim, qui aime їх;
Ranger les ennemis; Confiance pour les enfants ;
Créature protectrice.

الحميد Al-Hamid= louable

Digne de nos éloges par sa minutie;
Vlasnik de gloire éternelle.

المحصى Al-Muhsi= Rakhіvnik (Vrakhovuє)

Celui qui, avec son savoir, marque les limites de tout ce qui existe ;
Celui qui ressemble à rien pend.

المبدئ Al-Mubdi= Zasnovnik (Innovateur)

Celui qui a regardé l'épi, sans cul et sans prototype, ayant créé une moustache que j'ai.

المعيد Al-Mujid= Tournage (Restaurant)

Je répète, que nous donnons l'endurance du monde entier, tournez;
Celui qui transforme tout ce qui est vivant en un camp mort, puis sur ce monde zhvavlyu їh, se transformant en vie.

المحيى Al Muh'ji\u003d Zhvaviy (Jytdedayny)

Celui qui crée la vie;
Celui qui donne la vie, soyez comme des mots, tout ce que vous voulez;
Celui qui a créé la création à partir de rien ;
Qui faire revivre et après la mort.

المميت Al-Mumit= mortel (persistant)

Celui qui a puni la mort de nous mortels;
Celui-là, la crème dont il n'y a pas de mort ;
Celui qui nettoie les esclaves de sa mort, si tu veux et comme tu veux.

الحي Al Haï= Tenace (Scie)

Toujours vivant; Celui-là, dont la vie n'a ni épi ni temps ;
Celui qui est à jamais vivant et privé de vie à jamais;
Vivant, pas mourant.

القيوم Al Qayyoum= Indépendant (Indépendant)

Indépendants ni de qui ni de quoi, N'exigent pas en qui et en quoi;
Celui qui pisse sur tout; zavdyaki auquel je suis au courant de tout;
Celui qui a créé la création et les venge;
Celui qui sait tout.

الواجد Al Wajid= Bagatiy (ce qu'il faut savoir)

Celui pour qui tout existe, pour qui chacun comprend « insuffisant », « insuffisance » ;
Celui qui sauve toutes les bonnes choses, rien n'est perdu;
Celui qui est tout sage.

الماجد Al Majid= le plus glorieux

Celui qui peut être absolument parfait; Celui qui a une belle Grandeur;
Celui avec qui tu as fait de grandes choses et les as perfectionnées;
Qui fait preuve de générosité et de miséricorde en offrant à ses serviteurs.

الواحد الاحد Al-Wahid ul-Ahad= Un seul (Uni)

Il n'y a personne, krim New, et personne n'égale Yomu.

الصمد As-Samad= Permanent (immuable)

Il symbolise l'éternité et l'indépendance d'Allah. Vin Toi, à qui tout le monde se repent;
Celui sans qui rien ne se voit ;
Celui qui exigera tout de chacun, et Vin lui-même n'exigera rien ni personne.

القادر Al-Qadir= Puissant

Celui qui peut grandir à partir de rien et peut vivre dans l'existence;
Celui qui peut créer un cul à partir d'un non-cul et peut le transformer en un non-cul ;
Celui qui vole tout avec sagesse.

المقتدر Al-Muqtadir= Omnipotent

Celui qui a le pouvoir de faire le mieux pour la création est le meilleur, pour ce pour quoi rien ne peut être fait.

المقدم Al-Mukaddim= Approche (passif)

Suspendus en avant tous ceux qui peuvent buter devant ;
Suspendus devant leurs anciens esclaves.

المؤخر Al Mouahhir= Vіddalyuyuchy (Vіdsuvny)

Que devraient être de retour tous ceux qui peuvent être de retour ;
Celui qui recule derrière son esprit et pour sa propre volonté des injustes, des méchants et des tous tranquilles, qui peuvent être refoulés.

الأول Al-awwal= Cob (Premier)

Alpha - Premièrement, Bezpochatkovy et Predvіchny.
Celui qui a repoussé le Tout-monde.

الأخر Al-Ahir= Terminé (Arrêt)

Oméga - Stop ;
Celui qui est privé de la perte de toutes les choses créées;
Celui à qui il n'y a pas de kintsya, qui est à jamais abandonné ; Celui qui sait tout;
Celui-là, s'il n'y a rien, encerclons-nous, l'éternel Dieu tout-puissant immortel, le Créateur de toutes les heures, les gens de ce monde.

الظاهر Az-Zaakhir\u003d Yavniy (intellectuel)

Immanent. Manifesté dans une multitude de faits qui racontent les antécédents de Yogo.

الباطن Al-Baatin\u003d Caché (Taєmny)

Celui qui sait clairement, si prihovane sur tout;
Lui, dont les signes sont différents, et Lui-même dans le monde duquel est Invisible.

الوالي Al-Wali= Empereur (Patron)

Celui qui panuє sur usim existant;
Celui qui crée tout pour sa richesse et sa sagesse ;
Celui dont les décisions grincent et se cassent.

المتعالي Al-Mutali= Soumission (transcendantale)

Celui qui est plus que le vigadok klepnitsky,
transcender les sommes qui sont imputées aux créatures.

البر Al-Barru= Bon (Bon)

Celui qui fait du bien à ses serviteurs, Miséricordieux pour eux;
Celui qui leur donne, qui demande, leur faisant miséricorde ;
Contrat Virniy, obіtsyanka pour les créations.

التواب At-Tawwab\u003d Accepter (diffuser)

Type d'arabe " tauba- le repentir.
Celui qui accepte le repentir des serviteurs, Les pousse au repentir, Ce qui les amène au repentir,
Construire la honte, sponukati jusqu'au repentir. Celui qui donne une bénédiction;
Celui qui pardonne les péchés est tranquille, celui qui se repent...

Zreshtoyu,

.
المنتقم Al Muntakim= Karayuchy (Vengeance)

Tim, brisant l'épine dorsale, qui n'a pas écouté;
Les méchants tourmenteurs, mais seulement après avoir averti cette avance, ils n'ont pas hésité.

العفو Al-Afuw= Pardonneur (Celui qui pardonne les péchés)

Celui qui vibacha pour les péchés;
Vous voyez le péché; Nettoyer les poubelles ; Celui dont la miséricorde est large;
Celui qui fait le bien et l'inouï, sans se hâter de punir.

الرؤوف Ar-Rauf= spontané

Tolérance pour la grossièreté, qui accepte le repentir des pécheurs et leur accorde leur miséricorde et leurs bénédictions après le repentir, accepte leur culpabilité, pardonne.

مالك الملك Malik ul-Mulk= Roi du Royaume

roi des royaumes; Roi Omnipotent du Royaume Existant ;
Celui qui vole ceux qui veulent; il n'y a personne qui puisse ignorer instantanément, voir une centaine de décisions de Yogo; il n'y a personne qui ne puisse un instant louer, critiquer, soumettre au sumniv de la décision Yogo.

ذو الجلال والإكرام Zul-Jalali wal-Ikram= Vlasnik Majesté et Cordialité

Vlasnik d'une grandeur et d'une générosité particulières; Vlasnik de minutie;
Toute la grandeur à vous offrir et toute la générosité de ressembler à une nouvelle.

المقسط Al Muksit= Juste

Celui avec qui toutes les décisions sont sages et justes; Vengeance sur les utiskuvachas pour les utiskovany ;
Celui qui rétablit un ordre complet, calme le tyskuvach après celui, comme s'il avait plu à l'étouffé, et qu'il l'a soufflé.

الجامع Al-Jami\u003d United (électif)

Celui-là, Qui a acquis la plénitude de la vie quotidienne, le yakost qui a fait ;
Celui qui choisit toute la création; Celui qui choisit Arasat sur ce monde.

الغني Al-Gani= Autosuffisant (Sécurité du patrimoine)

Bagatiy et ne nécessitent rien; Celui qui a besoin de tout.

المغني Al-Mugni= oublieux

Qui donne des bénédictions aux serviteurs; Qui s'en soucie, qui vous voulez;
Suffisant pour les créatures.

المانع Al Mani\u003d Ogorodzhuvalny (Zapobіgayuchy)

Celui qui ne donne pas à celui qui ne veut pas donner, essayer le yoga chi, soumettre, protéger le yoga du méchant.

الضار Hell-Darr\u003d mendiant

Effaçant royaumes et peuples de la face de la Terre,
Épidémies violentes et ruée élémentaire sur les pécheurs qui connaissent la création.

النافع An-Nafi= Action de grâce

Celui qui fait du mal à qui il veut, s'écartant des décisions du Seigneur ;
Celui sans la vision duquel personne ne peut semer la pagaille.

النور An-Nour= Éclairant (Lumière)
Celui qui est la lumière du ciel et de la terre ;
Celui qui accroche le Vrai Chemin pour les créations ;
Montrez la lumière de la bonne Voie.

الهادي Al-Hadi= Menant (Direct)

Diriger Virnim Shlyakh ; Celui qui instruit les créatures sur le droit chemin avec une vraie sagesse ;
Celui qui parle du Vrai Chemin; Celui qui conduit le cœur à la connaissance de Lui-même ;
Celui qui conduit les corps des créatures au service divin.
Porivn. Mahdi - connaissance.

البديع Al-Badi= Créateur (Vinahіdnik)

Celui pour qui il n'y a pas de pairs,
Il n'y en a pas de semblables à Yakom par essence, ni dans les choses, ni dans les ordres, ni dans les décisions;
Celui qui crée tout sans mégot, ce prototype.

الباقي Al-Baaki= Vіchniy (Absolument buttya)

Celui qui est attendu depuis longtemps; Celui-là, Qui est privé des habitudes;
Celle dont le fondement est éternel ; Celui qui ne sait pas;
Celui qui est laissé indéfiniment, pour toujours.

الوارث Al-Waris= Spadkoєmets

Chute de tout ce qui existe;
Celui Qui est laissé pour toujours, Qui est le déclin de toutes les créations de Yogo;
Celui qui perd tout pouvoir après la création de la création de Yogo ;
Celui qui est dans le déclin de la lumière et de tout ce qui existe dans le nouveau.

الرشيد Ar-Rashid= Correct (Raisonnable)

Guide du droit chemin ;
Celui qui donne le bonheur à qui veut, orientant le yoga vers le Droit Chemin ;
Celui qui déplace celui que vous voulez, selon l'ordre établi par Lui.
Porivn. Murshid est enseignant.

الصبور As-Sabur= malade

Celui qui a beaucoup de lagіdnistі et de patience;
Celui qui ne se dépêche pas de se venger d'eux, qui n'obéit pas ; Celui qui paie la peine;
Celui qui ne vole rien plus tôt pour le terme; Celui qui fait tout en son temps.

Parmi les autres noms d'Allah, qui ne sont pas inclus dans la liste traditionnelle, le Coran devine al-Mawla(al-Mawlā, arabe المولى‎‎‎‎, Protecteur), an-Nasir(an-Nāṣir, arabe الناصر‎, Pomіchnik), al-Ghalib(al-Ghālib, arabe الغالب Peremozhets), al-Fatir(al-Fāṭir, arabe الفاطر‎, Créateur), al-Karib(al-Qarib, arabe القریب, Nayblizhchiy) et autres.

Ressource Wikimédia :

Étant le Volodar des mondes et le Volodymyr de la domination absolue sur nous, Allah peut grand nombre nobles qualités et caractéristiques. Ils connaissaient les beaux noms de Yogo de leur vidbitok.

Comme on dit à propos de tse dans le Saint Coran (, ayat 180):

« Allah a les plus beaux noms. Pour celui-là, allez voir New à travers eux et restez silencieux, qui bloquera les noms de Yogo. Ils déduisent invariablement le paiement pour ceux qui ont travaillé "

Be-yaké des noms du Seigneur, la lumière peut être votre sens chantant, qui caractérise les sifati (signes) du Tout-Puissant. Il y a 99 noms principaux en arrière-plan, ainsi que quelques autres. L'un des hadiths du Prophète Muhammad (S.G.V.) parle de la valeur de leur apprentissage et de leur souvenir : "En effet, Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent noms sans un. Celui qui les raconte, il ira au paradis » (Boukhara).

Noms du Tout-Puissant, leur traduction et leur signification

1. Allah ("Dieu")- le plus large dans le Coran et au milieu des musulmans. Tse im'ya signifie qu'Allah est le seul Dieu et rien, krim Nouveau, non adoré.

2. Ar-Rahman ("Le Miséricordieux")- signifie que le Seigneur a une miséricorde illimitée, comme Allah le révèle sur tous les points, qu'une personne croie ou non.

3. Ar-Rahim ("Miséricordieux")– pourquoi devrais-je nous parler de ceux que le Créateur fait miséricorde à tous, qui croient et adorent Yoma.

4. Al-Malik (« Volodar de toutes choses »)- caractérise le Seigneur comme le Seigneur des mondes, qui peut avoir un pouvoir absolu sur nos créations.

5. Al-Quddus ("Le Saint")– Le Créateur est libre de voir une partie du riz négatif, comme c'est le cas pour les gens.

6. As-Salam ("Donner la lumière")- Allah є zherelom au monde ce bien-être pour les gens, yakі uvіruli.

7. Al-Mu`min (« Donner stabilité et foi »)- par la volonté du All-Vishish Viri, le Seigneur lui-même apparaît dans l'âme des gens et est la source de stabilité et de sécurité.

8. Al-Muhaymin ("Zberigach")- signifie que le Créateur est un pikluvalnik de croyants, comme ils les protègent.

9. Al-Aziz ("Puissant")– pourquoi devrais-je nous dire à propos de ceux qu'Allah est le souverain d'une puissance illimitée.

10. Al-Jabbar ("Keruyuchiy usima", "Pidpriyadkovuє")- Vkazuє, scho Allah zdatny be-yakі kіrіnnya pіdkority svoєї in ї in.

11. Al-Mutakabbir ("Transitoire")- Le All-Vishnish peut être immensément grand et l'emporter sur les moustaches.

12. Al-Khalik ("Créateur")- caractérise notre Créateur comme le Créateur de toutes choses.

13. Al-Bari ("Créateur")- ainsi le Seigneur est le Créateur de toutes les choses vivantes et non vivantes sur la planète.

14. Al-Musavvir ("Donnez à tout une forme et un aspect")- Allah lui-même, derrière son idée, donne à toutes ses créations un air chantant, de ce monde.

15. Al-Ghaffar ("Attrapez les péchés des autres")- cela signifie que le Créateur prend les péchés des gens et couvre leurs manques, afin qu'Allah puisse travailler à travers les dieux.

16. Al-Kahkhar ("pan-sentir")- Maєtsya sur uvazi, scho Allah panuє sur nous dans les deux mondes.

17. Al-Wahhab ("Donateur")- tse im'ya є preuve que le Créateur accorde aux gens tout ce que la puanteur exige.

18. Ar-Razzaku ("Infusion")– le Créateur lui-même dote les hommes des moyens nécessaires à leur fondation.

19. Al-Fattah ("Rozkrivaє")- travailler sur uvazi, qu'Allah révèle toutes les chaînes, ouvre le cœur des gens à croire que la reconnaissance du vrai chemin.

20. Al-Alim ("L'Omniscient")- Dieu a une connaissance infinie dans tous les domaines.

21. Al-Kabid ("changement de marchandises")- tse im'ya confirme que le Créateur, dans son propre dessein, change le bien de celui à qui il nuit.

22. Al-Baasit ("Grand")- La bagatorase All-Vishish récompensera la ville pour les bonnes actions des gens.

23. Al-Hafid (Le dégradant)- Le Créateur rabaisse les gens silencieux, comme, par exemple,.

24. Ar-Rafi ("Mouvement")- Je confirme que le Seigneur amène le plus digne parmi les gens.

25. Al-Muizz ("Le Magnifique")- Allah magnifie et donne de la force à ceux à qui Vіn zabhaє.

26. Al-Muzzil (Le Relaxant)- Le Tout-Puissant épargne le pouvoir et le pouvoir est silencieux, que vous méprisez.

27. As-Samiu ("Toute audience")– Le Seigneur est avec eux, qui ressentent absolument tout, y compris tout ce qu'ils peuvent trouver et trouver.

28. Al-Basir ("Le Tout-Voyant")– Allah bachit absolument tout. Navit black murakh, qui pousse sur une pierre noire, ne se cache pas à la vue du Tout-Puissant.

29. Al-Hakam ("Jugement")- Le Créateur est le meilleur des juges, qui prend des décisions équitables.

30. Al-Adl ("Juste")- Le Créateur est juste pour absolument tout. Vіn vіlniy vіd vіd loue les décisions injustes.

31. Al-Latif ("Le sage") - le Tout-Puissant révèle la bonté et la miséricorde à ses créations.

32. Al-Khabir ("Confessions")- Le Seigneur des Lumières voit tout clair et caché, il est impossible d'attacher quoi que ce soit au Nouveau, à celui qui sait absolument tout.

33. Al-Halim ("Strimany")- Allah ne punit pas Ses serviteurs immédiatement après le péché qu'ils ont commis, nous donnant une chance de nous repentir et de nous repentir de nos fautes.

34. Al-Aziym ("Navidatnishiy")- la grandeur de Dieu ne peut être ni entre, ni entre.

35. Al-Ghafoor ("Adieu")- Le bâtiment All-Vishnish pardonne les péchés semblables à Vos créations.

36. Ash-Shakur ("Boire du vin")– Le Seigneur dote Ses serviteurs d'une ville sans souillure pour de bonnes actions.

37. Al-Aliy ("Tout-Vishishny")- Le Créateur n'a pas de concurrents, pas de camarades, pas d'oscalls de la même haute qualité.

38. Al-Kabir ("Grand")– notre Créateur n'exigera rien ni personne.

39. Al-Hafiz ("Zberigach")- Allah est le gardien de toutes choses.

40. Al-Mukit ("Inoubliable")- Le Tout-Puissant encourage ses esclaves en prenant soin d'eux.

41. Al-Khasib ("Suffisant")- L'autosuffisance est souveraine devant Allah.

42. Al-Jalil ("Celui qui est grand Volodia")- Le Créateur peut avoir la meilleure qualité et la bonne ampleur.

43. Al-Karim ("Généreux")– Le Seigneur révèle une générosité sans bornes.

44. Ar-Rakіb ("Avertissement")– Dieu garde sous le regard scieur toutes ses créations.

45. Al-Mujib ("Heureux")- All-Vishnish, les prières de ce prohannya de Ses serviteurs.

46. Al-Vasi ("Pénétrant dans tout")- Le créateur n'a pas d'espaces ouverts, je sais skrіz.

47. Al-Hakim ("Sage")- Le Seigneur est le chef d'une sagesse illimitée.

48. Al-Wadud ("Kohannya")- Dieu Tout-Puissant d'aimer toutes vos créations.

49. Al-Majid ("Glorieux")- Le créateur peut être la noblesse, qui ne peut pas être entre les deux.

50. Al-Bais ("Résurrection")-Vin ressusciter tous Ses esclaves au Jour du Jugement.

51. Ash-Shahid ("Rapport")- Allah est témoin de tout ce qui va arriver.

52. Al-Hakku ("Vrai")- Le Volodar All-Vishish et véridique dans les deux mondes.

53. Al-Wakil ("L'oppresseur")- il ne suffit pas que tout le monde s'en remette au Créateur, car cela suffira aux gens.

54. Al-Kawiy ("Fort")– Le Créateur n'a aucun pouvoir au-delà de tout.

55. Al-Mateen ("Celui qui n'est pas bon")- personne ne peut changer l'avis d'Allah et pour leur création Vin à qui et n'exigera rien.

56. Al-Wali ("Spoutnik")- Allah confiera à ceux qui n'adorent que Yomu et chérissent l'amour jusqu'au Nouveau Shir.

57. Al-Hamid ("Louez le jour")- Louez le Tout-Puissant Saint, louez les étoiles de votre minutie.

58. Al-Mukhsi ("Vrahovuє")- notre Créateur nous a conduit le rahunok et désigne pour toute la chanson existante de la frontière.

59. Al-Mubdi ("Le principal")- à celui qui, ayant fait tout ce qui est basé sur son propre jugement, n'a pas semblé s'en soucier du tout.

60. Al-Muid ("Transformez tout ce qui est vivant en mort, et alors je renouvellerai la vie")- Allah est le créateur pour tuer tout ce qui est vivant dans ce monde, puis je vous donnerai une nouvelle vie.

61. Al-Muhyi ("Le donneur de vie")- Le Créateur accorde la vie à qui il zabazha.

62. Al-Mumit ("Le donneur de mort")- Allah tue celui qu'il afflige.

63. Al-Khayyi ("Celui qui vie éternelle») - Le All-Vishishny n'a pas de timchasovyh obmezheniya, des fragments de Vіn є vіchny.

64. Al-Maajid ("Le Plus Glorieux")- tse im'ya est traduit de l'arabe ainsi que "Celle qui peut être immensément grande", de sorte que personne ne regarde vers Allah pour ce signe.

65. Al-Qayyum ("Celui qui soutient la vie")- Le Seigneur ne tombe amoureux de personne, personne. Vіn є zherelom soutient la vie de la planète.

66. Al-Wajid– notre Créateur a un pouvoir absolu sur nous.

67. Al-Wahid ("Celui")- Vіn є dinim God, culte gіdnim.

68. As-Samad ("Souffrance")- Allah ne consomme rien en personne ni en quoi, les éclats sont tous en abondance.

69. Al-Qadir ("Puissant")- Le créateur du bâtiment crée tout à partir de rien et peut tout détruire.

70. Al-Muqtadir ("Celui qui combat tout avec le meilleur rang")- Le Seigneur, ayant régné sur tout dans les deux mondes, est encore plus beau, et personne d'autre ne répète le bâtiment.

71. Al-Muqaddim ("Saillant")- Le Tout-Puissant donne la possibilité de pousser vers les meilleures personnes.

72. Al-Muahkhir ("Vidsuvayuchiy")- Le Créateur peut se taire, que vous offensez.

73. Al-Awwal ("Celui qui ne mange pas l'épi")- Allah a établi la loi, Win ne fait pas l'épi.

74. Al-Akhir ("Ne me manquez pas")- Le Créateur est éternel, je ne peux pas échouer.

75. Az-Zahir ("Yavni")- Yogo іsnuvannya є évident, preuve dont є riche signe Yogo.

76. Al-Batin ("Howing")- Le Seigneur de prikhovaniya a vu notre regard sur la vie terrestre.

77. Al-Waliy ("Souverain")- Vin est le maître de toutes choses.

78. Al-Mutaali ("Vilniy vіd nedolіkіv")- Le Créateur du Seigneur pour toutes les lacunes qui caractérisent les gens.

79. Al-Barru ("Gentil")- Allah peut être honnête sans bornes à l'égard de tous sans faute de Ses créations.

80. At-Tauwab ("Celui qui accepte la repentance")- Le Seigneur pardonne les péchés des gens, comme s'ils s'étaient repentis à l'ancien.

81. Al-Muntakim ("Karauchy nepokіrnih")- Vіn suvoro punit les pécheurs, yaki répare les atrocités de la vie terrestre.

82. Al-Afuu ("Celui qui pardonne les péchés")– Le Créateur pardonne aux personnes silencieuses qui se sont repenties et se sont détournées des choses pécheresses.

83. Ar-Rauf ("Agréable")– Allah révèle bien Ses serviteurs par le pardon de leurs péchés et la dotation de Sa miséricorde.

84. Malikul-Mulk ("Seigneur sur les seigneurs")- c'est moins Vin, le seul Volodar de tout ce qui existe, et à ce titre, personne ne peut se comparer à lui.

85. Zul-Jalali wal-Ikram (« Volodar de majesté et de générosité »)- toute la grandeur peut reposer sur Yomu et tous les actes de générosité sortent moins que la vue d'Allah.

86. Al-Muksit ("Juste")- Vin Toi, qui loue la décision juste.

87. Al-Jami ("Intégré")– Le Seigneur unit tous ses serviteurs, les prenant d'un même endroit.

88. Al-Ghani ("Provisions nécessaires pour nous")"Allah a le plus de richesses de richesses et à travers le prix de personne et personne n'exigera.

89. Al-Mugni ("Donneur de richesse")- Vіn zabachuє être-qui, qui zabazhaє.

90. Al-Mani ("Jardin")- Le Créateur protège des bienfaits des tranquilles, qu'il débauche.

91. Ad-Darr ("Le bâtiment de la gloire célèbre")- afin que le chagrin soit envoyé à ceux que vous respectez pour leurs besoins.

92. An-Nafi ("Celui qui apporte le mal")- Allah nous punit, nous que nous offensons.

93. An-Nur ("Illuminez")– Le Seigneur trace des chemins véridiques pour les gens, leur accordant la lumière de la foi.

94. Al-Hadi ("Direct")- Allah guide Sa création dans le droit chemin.

95. Al-Badi ("Je crée dans une belle vue")- J'ai donné un beau look à nos créations et je les ai rendues encore meilleures.

96. Al-Baqi ("Éternel")- Le Seigneur n'envoie pas de cordons Timchas.

97. Al-Varis ("Spadkoєmets")- Vіn є Spadkoєmtsem vsogo existant.

98. Ar-Rashid ("Tout droit sur le chemin de la vérité")- Le créateur du Veda croira, ou nous nous égarerons le long du chemin, soyez quelqu'un, que vous zabazha.

99. As-Sabur ("Le plus patient")- Allah est infiniment patient.

Il a été rapporté du livre "Tawhid" de Saduk (Hadis 274):

Le Messager d'Allah (DBAR) a dit : « En effet, Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, moins de cent, pour un : celui qui les devine ira au Paradis. І pue : Allah, Dieu ( îles), Unité ( wahid), Unité ( ahad), autonome ( samad), D'abord ( awwal), Arrêt ( ahar), Chutny ( toi-même'), Cho Bachit ( basir), Fort ( Kadir), non séparés ( Kahir), Haut ( Ali), Naivishchiy ( aala), Intransitif ( réservoirs), Créateur ( badi'), Créateur ( Bari), Yavny ( zahir), Pièces jointes ( batin), En direct ( hai), Sage ( hakim), Connaissance ( alim), M'yakiy ( Halimo), Zberigach ( hafiz), vrai ( haqq), qu'est-ce que pіdrakhovuє ( hassib), Khvalimiy ( Hamid), définitions ( hafi), Seigneur ( ar-rabb), Miséricordieux ( rahman), Miséricordieux ( Rahim), que suis-je en train de faire ( aube), ce qui donne une part ( rozzak), Sposterigach ( cancer), Dobriy ( rauf), Cho Bachit ( Raj), Monde ( salam), ce qui confirme ( mumin), Okhoronets ( Muhaymin), Peut ( Aziz), Peut ( jabbar), Gordius ( mutakabir), Volet ( Seyid), Préchisty ( subbuh), Svidok ( chahid), véridique ( cage), Créateur ( traîneau'), Pur ( tahir), Équitable ( pekel), Vibachauchy ( afv), ce qui pardonne ( gafur), Bagatii ( gani), Dopomoga ( hyas), Créatif ( Fatir), Unité ( fard), qui révèle ( Fattah), courbe ( falik), Vichy ( cadimo), Vladika ( Malik), Saint ( quddus), Fort ( kavvi), fermer ( Caraïbes), Éternel ( Kayum), qu'est-ce que la garniture ( cabine), qui s'étire ( bahai), ce que vous devez consommer ( qazi l-hajjat), Slavny ( Majid), Mécène ( maulya), ce que vous donnez ( Mannane), Volume ( mukhit), Yasniy ( mubin), ce qui est pris ( mukit), quelle forme ( musavvir), Shchedry ( Kareem), Super ( cabir), Suffisant ( café), qu'est-ce que le mal ( kashifu zurr), Unité ( vent), Lumière ( nur), entièrement augmenté ( wahhab), ce qui aide ( Nasir), Super ( washi'), Aimant ( oued), Menant sur la route ( aller), Virny ( waffi), Zahisnik ( wakil), A l'offensive ( Varis), Chesny ( bar), Résurrection ( ba'is), que se passe-t-il ( tavvab), Slavny ( jalil), Shchedry ( Javad), définitions ( habiter), Créateur ( Khaliq), Le plus court des assistants ( heyru nasirine), Sudya ( jouran), Vdyatchny ( Shakur), Super ( azim), pénétrant ( en retard), Qu'est-ce que ça veut dire ( chafi)».

Commentaire de Cheikh Saduq :

Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, et quiconque les énumère ira au Paradis. Perekhuvati їх signifie saisir їх et comprendre ses significations, et non perekhuvati. Je réussis à servir Allah.

Allah

Allah est Celui qui doit être adoré, et non une adoration digne ( ibadat) aucun, krim Nyogo. Vous dites : « Vin zavzhd bv God » à ce sensi qui vénère Yoma. Et à l'un, si les riches adorateurs se perdaient et commençaient à penser, ni ne s'inclinent devant les chaussures des idoles, la puanteur les a appelées déesses, à ceux qui doivent être adorés. І il est dit: la base du mot "Allah" є " halahu". Arabi semble: " aliha r-rajulu" ou " ya'lahu ileihi», tobto : « la personne est tombée dans une folie (ou sarcastique) » et « ça lui fait peur ».

Un (un), un (wahid, ahad)

Signification de "Un" ( ahad) pour celui qui est uni pour sa vie, et dans New il n'y a pas de mort, des parties des organes de ce corps, et pour New, l'impossible pidraunok est impersonnel. Bo des discours impersonnels par eux-mêmes selon leurs bannières ( verset) Unité Yogo, à travers Yaku Vin pointant vers lui-même. Il est dit : « Allah zavzhd buv Edinim ( wahid)". Et une autre signification de ceci est que Vin est l'Un, et il n'y a personne de semblable à Yomu, et personne n'est un compagnon de Yomu avec l'unité Yogo ( wahdannya), à celui qui est en cuir, qui peut être similaire, n'est pas vraiment le seul. Et il semble : « Un tel parmi les gens » est significatif, car il n'y a pas d'égal pour vous et les autres. Et Allah est Un, pas en nombre significatif, car Vin est grand et saint ! - ne t'égaie pas comme un milieu égal à toi tél. Cependant, Vіn є Dinim, et il n'y a pas d'égal Yomu.

Les premiers diacres qui connaissaient ont dit à propos de l'Un et de l'Un : " Vin est l'Un, pour celui qui est l'Un et le Premier, et il n'y en a pas d'autre en même temps que Lui ". Créons Vin créer, yakі nécessite l'un des uns. Le mot "un" ( wahid) є le nombre de pidrakhonka, avant cela il n'y avait rien. Cependant, Allah, devant tous les nombres, et devant le "Un", même s'il a tourné le mot et n'a pas essayé de le diviser, ne donne rien, et ne change rien pour le nouveau. L'unité, multipliée par l'unité, donne l'unité, et rien n'y est ajouté, et le mot «unité» n'a pas changé. Père, il n'y a rien devant Lui. Et s'il n'y a rien devant lui, alors Vіn i є That, Qui nous a fait parler; et si Vіn є Toy, Qui nous a fait parler, alors Vіn і Toy, Qui pour les détruire; et si Vіn є That, hto х appauvrir, alors il n'y a rien à écrire sur New. S'il n'y a rien avant Lui et après Nouveau, alors Vin est le seul dans l'éternité. Et à cela il semble : Un, Un.

Protégez le mot "un" ( ahad) peut être spécial, pas puissant pour le mot "un" ( wahid). Comment pouvez-vous dire : « Il n'y a personne dans la maison d'un seul (pas un seul, wahid)", puis sim "un", qui n'est pas dans la cabine, peut-être une créature domestique, un oiseau, une bête d'une personne. Cependant, une fois que vous avez dit: "Il n'y a personne dans la maison d'un ( ahad)", alors il n'y a que les gens qui traînent - que les gens ne vont pas au stand. І le mot "un" ne peut pas être victorieux pour la pluralité, je podіlu podіlu: ce n'est pas un nombre. "Un" ( ahad) signifie "unité interne". Le mot est "un" wahid) zastosovuєtsya comme un nombre lorsque le pidrakhunka chi a augmenté. Vous dites: "un" ( wahid), "deux", "trois" et ainsi de suite. « Un » est la base des nombres ; lui-même pour sortir d'entre les nombres. Et vous dites: "Un multiplié par deux" ou "par trois" et ainsi de suite, et une telle pluralité, ou vous dites: "Un et demi de deux" ou "tretina de trois", et une telle chose. Cependant, pour le mot "un" ( ahad) toutes ces opérations sont terminées, et vous ne pouvez pas dire : "Un, deux, trois..." .

Samad- signifie "casserole" ( Seyid). Pour quelle signification vous pouvez dire: "Vin zavzhdi buv samad". Pan, à qui les gens commandent le yoga, sans faute, faites-le sans ordre, appelez " samad". Chante comme :

« J'ai levé mon épée et je t'ai dit :

Prenez du yoga gostrim, oh monsieur, samad!»

Je y " samadє autre sens. Samad- Celui à qui prag et entrer dans ( masmoud ileihi) à leur prohannyah. Dans quel sens est-il impossible de parler d'Allah : samad”, mais ici Vіn s'étant décrit - le grand Vіn et les saints! - l'un des yakos dії ( sifat fe'ali).

Un sens de plus samad"- Celui qui n'a pas de corps et pas de vide.

Dans la section sur la sourate "Tawhid" dans ce livre, la même autre signification du mot " samad", et je ne vais pas me répéter.

Premier et dernier (avvalu va akhir)

First and Stop: cela signifie que Vіn є First sans épi et Stop sans fin.

Celui qui se sent (soi')

Le premier sens de ceci: si c'est étrange, alors pour le nouveau, il est possible de ressentir quelque chose, quelqu'un que vous ressentez.

Autre sens: ceux qui se sentent bénis ( Doua), afin que vous puissiez les voir. I Allah - que Yogo im'ya soit magnifié! - Celui qui se sent pour sa journée.

Bachayuchy (basir)

Une de ses significations : si vous le voyez, alors vous pouvez être celui qui succombe. Vous pouvez dire à propos d'Allah : « Vin zavzhdi buv Bachivim ( basir)", mais vous ne pouvez pas dire à propos de Nyogo : "Vin zavzhd bv merveilleux ( monsieur)”, à celui qui s'émerveille, il faudra que Vin s'émerveille, et dont la base est obov'yazkovim. Allah est Celui qui veille sur sa vie. I ceux que l'on décrit Yogo yak "Togo, qui sent, Togo, qui boit", n'équivaut pas à la description de Yogo yak "Togo, qui sait". Ale, quelle est la signification de Vіn osyagaє ( mudrik). І une telle qualité ( sifat) Alive, qui peut être court.

Fort, Nezdolanny (kadir, kahir)

Le sens de "fort, inséparable" est dans le fait que tous les discours ne sont pas coutumiers pour réparer Yomu et dans le fait que Vin veut travailler en eux. Et le pouvoir de Yogo s'étend pour attirer ceux que vous n'avez pas, et la construction de Vin appelle la fondation. Allah a dit de Lui-même, le grand Vin et les saints : "... Seigneur de l'apocalypse"(1: 4), mais le Jour du Jugement n'est pas encore venu. Et il est dit: "Vin zavzhdy buv inséparable", tobto: tous les discours ne sont pas fixes, réparez Yomu et celui que Vіn est en eux. Vіn zavzhd bv volodar eux, navit s'ils ne l'étaient pas, comme il est dit: " Seigneur de l'apocalypse”, Je ne veux pas du Jour du Jugement.

Haut, haut (abo, aala)

Haut ( Ali) maє le sens de "non-recherche" ( Kahir), et Allah est Haut, Volodar est d'une grande grandeur, ce qui signifie - Volodar de force, que Volodinnya (la parole) est submergée. Arabi semblent: "Le roi s'est montré à la hauteur ( ala attrape)». « Camp d'altitude» : pour ainsi dire de tous ceux qui ont de la noblesse et de la grandeur. Cependant, le sens de la descente, de la descente et de la descente - comme la descente - ne stagne pas jusqu'à Allah, grand Vin et saints !

Une autre signification de ceci est que Vin transcrit tous les discours et toutes sortes de choses, et ceux qui attribuent à Yom n'ont pas dit ou pensé à New se sont perdus. Vin - Haut, Haut au-dessus, ce qui semble injuste, grand jour.

Ale "Naivishchiy" ( aala): signification du yoga dans le fait que Vin - High, Nepereborny. À tsomu sensi Vіn disant à Musi (A): " Ne te bats pas, aje ti plus (ty plus)"(20: 68), tobto: ty - non-pereborny, sho gagne. Et en disant aussi aux croyants, en les usurpant avant la bataille : « Ne soyez pas faibles et n'hésitez pas, tout comme vous êtes, comme vous êtes des croyants !"(3: 139), et en disant:" Pharaon se levant sur le sol» (28 : 4), tobto : clin d'œil aux autres et anéantissement d'eux. J'ai l'impression de chanter dans ce sens :

« Si nous nous battions pour eux et les vainquions,

Ils les ont laissés reposer comme nourriture pour les aigles et les serpents.

Et un autre sens du "Naivischogo": que Vín transcende toute ressemblance et ressemblance, que - purifications de toutes sortes. Comme il est dit à Vin : « Pire que ce qu'on attribue à Yomu chez les camarades !"(10:18).

Non transitoire (réservoirs)

Intransitif ( réservoirs) - signifie: existant sans aucun podіy, scho vіdbuvayutsya sur lui et sans zniknennya. Neminuchast є protilezhnistyu zniknennya. Je milieu Yogo Yakost ( sifat) "Soir" ( donner) maє le même sens, scho th "Neminucha" - c'est le Un, je ne croise pas et je ne sais pas.

Créateur (badi')

Créateur ( badi') signifie : Celui qui crée de nouveaux ( mubdiu l-badaï) et donner buttya aux discours sans aucune sorte de bout vers l'avant qui srazka. De la même racine, le mot " bid'a» au sens de ce qui est nouveau et premier. І tel mot Yogo: " Dire : "Je ne suis pas une innovation parmi les messagers""(46 : 9), tobto : Je ne suis pas le premier messager. JE " bida'atome» pour nommer les innovations dans la religion.

Auteur (bari)

Auteur ( Bari) au sens: Vín - Celui qui a créé la création ( bariu l-baraya) pour créer la création.

Shchedry (akram)

І signification du yoga : Le plus généreux.

Yavniy (zahir)

Le sens de "Explicit" ( zahir) à celui qui Vіn vyyavlyaє Sa bannière ( verset) en tant que témoin de votre force, montrez votre sagesse et la clarification de vos preuves. Toutes les créations ne se construisent pas, voulant être la moindre et la plus faible de ces bannières, comme si on disait Vin, le grand Vin et les saints : « En vérité, ceux que vous invoquez la Crimée d'Allah, ne créez pas de mouches, même si vous choisir pour qui tout de suite » (22 : 73). Et à cela il n'y a pas de création Yogo, comme si elle n'apporterait pas d'informations sur la Nouvelle unité Yogo ( wahdannya) sur les côtés. Allah est guidé par la description de Son essence, mais Vin devient Évident à travers Sa bannière qui signe de Sa force ; et Vіn prihovany pour sa vie.

Une autre signification de ce champ réside dans le fait que Vin est Yavniy, Peremozhets, Fort sur la moustache, ce qui est mauvais. Et telle est la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : « І pue est apparu avec de l'aide ( zahirine) "(61:14).

Pièces jointes (batin)

Pièces jointes ( batin) peut signifier que Vіn znik vіd rozumіnnya dumki, i Vіn - Hospitations, je ne peux rien obtenir. Bo Vin devant beaucoup de pensées, et les suivant, et soufflant sur tout ce qui est connu, pour que Yogo ne le serre pas dans ses bras. Les pensées ont disparu, mais elles n'ont pas pénétré dans l'essence de Yogo, et elles étaient épuisées, regardez, mais elles n'ont pas embêté Yogo. Vіn prihovany chaque prihovannogo і taєmniy taєmniy taєmny. Vin znik pour son jour, mais se manifestant et s'élevant à travers sa bannière. Vin - Pièces jointes sans aucune dépendance et Yavny sans aucune proximité.

Et une autre signification de cela est que Vin pénètre, que ce soit des discours, plus Vin est Svіdomim, Yakiy bachel ceux qui puent pour attraper dans le Nouveau, et ceux qui puent vyyavlyayut. Ozhe, le sens de "Prikhovannogo" dans le fait qu'Allah - Vіn grand et saint! - vous connaissez tous les secrets, et non pas dans le fait que Vin est connu de quelqu'un d'autre, mais vous obtiendrez Yogo du vôtre.

Vivant (hey)

Signification de "vivant" ( hai) pour celui qui Vіn є Dіyuchy, Keruyuchy ( Fa'al Moudabbir). Vin - Vivant pour son jour; la mort, sinon, la clôture est pour le Nouveau, et Vin n'aura pas besoin de vie, sanglot maisi Nous vivons à travers la médiation du yoga.

Sage (khakim)

"Sage" ( hakim) peut être le sens que Vin est Connaissant. « Sagesse » dans la langue signifie « connaissance ». Et telle est la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : « Vin accorde la sagesse à qui vous trompez"(2:269).

Une autre signification de ce mot est pour celui qui Vin est solide ( mukhkam), et tous les efforts de Yogo sont fermes, minutieux, et les dégâts ne les touchent pas.

Connaisseur (alim)

Qui sait dans ce sens que Vin se connaît de Sob. Vin connaît tous les secrets et pénètre si vous êtes attaché; Rien n'est bon aux yeux de New, et rien n'est bon aux yeux de New et d'un vaga de poudre. En connaissant tous les mots avant leur création et en les connaissant après la création - taєmnі et évident, attaché et évident. Et dans le fait que la connaissance de Yogo sur les discours est plus que la connaissance de la création, la preuve que Vin est grand et saint! - contraire ( bіkhіlaf) aux créations dans tous les sens. Allah est un grand Vin et saint ! – є Connaître sa propre vie. Sous le "connaissant", on comprend également celui dont l'acte l'a rendu parfait dans le droit. Et ne dites pas d'Allah : « Je connais les paroles par ma connaissance », afin que l'ordre éternel ne s'établisse pas avec Lui. Ale de dire du Nouveau : « Vin en fait Celui Qui sait », et de parler ainsi de tous les maux ( sifat) Essence Yogo.

M'yakiy dans le sens : Vin - M'yakiy est très calme, qui entend Yogo, et ne se presse pas avec ses punitions.

Zberigach (hafiz)

Zberigach - Celui qui sauve. Le mot entier gagne dans ce sens, que Vin prend tous les discours et vіddalyaє en eux fringant. Vin est décrit par «sauver» au sens de «connaissance». Donc c'est comme si nous n'étions qu'au sens figuré décrit à travers la connaissance du Coran : le sens que nous leur avons appris, alors nous le prenons.

Vérité (Hakk)

Vin - Vérité ( haqq) cela signifie que Vin est toujours véridique ( muhikk). Une autre signification de ceci est qu'adorer Allah est la vérité, et adorer tout ce qui, la crème d'Allah, est un non-sens. Et telle est la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : « Allah est la Vérité, et ceux que la puanteur adore autour de New, sont des absurdités"(22:62). Tobto: la puanteur (idalités) est un non-sens, et la puanteur périt, et ne mène aucune ville pour personne, ni punition.

Pidrakhovuchiy (khasib)

Pidrakhovu ( hassib) gagne dans le sens où Vin sait toutes sortes de choses et sait à son sujet, et pourtant la rivière ne rentre pas dans New. Une autre signification de cela réside dans le fait que Vin a gardé des rahunok pour ses esclaves, soutenant leur travail et leur donnant une rémunération pour eux. La troisième valeur est que Vіn є Suffisant ( café). І tel mot Yogo: " Tse sera un paiement en présence de ton Seigneur et nous calculerons le don"(78 : 36) - cela suffit.

Louange (hamid)

Khvalimi ( Hamid) - au sens de "se vanter" ( mahmoud). La louange est l'étendue de laika et de la calomnie. Si vous êtes satisfait des désirs de quelqu'un et que vous en parlez aux gens, il semble: "Nous ne devrions pas louer une telle personne."

Informations (hafi)

Définitions ( hafi) peut signifier "savoir" ( alim). Et voici la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : " La puanteur te nourrit, nibi ti reconnaissances ( hafi) à propos"(7 : 187) - tobto : te nourrir de Godina, tu ne sais pas si tu vas être ivre.

Et une autre signification de cela - que Vin pénètre ( en retard).

Seigneur (ar-rabb)

Seigneur ( rabb) peut signifier "Vladiki" ( Malik). Kozhen, qui est Volodia je suis riche, s'appelle pan ( rabb). Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " Tournez vers votre casserole ( rabb) "(12: 50), tobto - à son maître et volodar. A la guerre, Hunayn seul a dit: "C'est mieux pour moi, pour mon maître ( rabb) devenant un Quraish, un homme inférieur de la tribu de Khavazin.

Cependant, ne dites pas à propos de la création : « ar-rabb avec l'article de chant, à ce que l'article de chant pointe vers l'esprit, la polyvalence. Ne parlez que de créativité : « rabb chogos" (pan chogos), sans l'article chanté.

Miséricordieux (rahman)

Gracieux ( rahman) signifie : « qui salue la miséricorde de ses serviteurs ». Vіn obіymaє їх їzheyu que les bénédictions se sont manifestées. Et il est dit: le nom du nom d'Allah dans Yogo Books, qui ne s'appelle rien, krim New. Dire des gens : "miséricordieux" ( rahimu l-qalb), mais pas pour parler de nouveau : « miséricordieux » ( rahman). Bo Miséricordieux bâtiment usunut fringant, mais miséricordieux ( Rahim) s Yogo création sur le prix ne construit pas. Et Allah est un grand Vin et saint ! - є miséricordieux ( rahman) sur rendez-vous à tous les mondes, mais au Miséricordieux ( Rahim) seulement cent cents croyants ( muminun).

Miséricordieux (rahim)

Le mot entier gagne dans le sens que Vin est miséricordieux ( Rahim) une centaine de croyants ( muminun). Vіn obіymaє їх à Vos Miséricordes ( rahmat) à l'issue de leurs références. Yak disant Vin, Vin grands et saints: " Vin miséricordieux envers les croyants"(33:43). "Miséricordieux" ( rahman) ta "Miséricordieux" ( Rahim) є deux noms similaires aux mots " rahmat"(Miséricorde). Yak disant Allah, le grand Vin et les saints, à Son Messager (DBAR): " Nous ne t'avons donné qu'une miséricorde ( rahmat) pour la lumière"(21 : 107), tobto : tant mieux pour eux. І à propos du Coran, il est dit que vin є "Virny kerіvnitstvom et miséricorde" ( huda wa rahmat). Cependant, la miséricorde n'a pas le sens de "gentillesse" et "rozm'yakshennosti" ( Rikka), plus que la puissance du Seigneur.

Je crée (aube)

Créatif ( aube) maє signifiant "créateur" ( Khaliq). Il est dit : « Allah a créé la création ( zaraa l-khalqa)».

Donner part ( razik) vikoristovuєtsya dans le sens que Vin est grand et saint! - laisse moi manger ( risqué) à nous envers ses serviteurs, aussi justes soient-ils, si impies.

Sposterigach (rakib)

Sposterigach ( cancer) - au sens de "protéger" ( hafiz). Le mot entier vikoristovuєtsya au sens de "garde", "monter la garde".

Dobriy (rauf)

Dobrié ( rauf) signifiant "miséricordieux" ( Rahim) et la "gentillesse" ( Rafat) signifiant "miséricorde" ( rahmat).

Bachayuchiy (raï)

Bachauchi ( Raj) signifie "savoir" ( alim), et en і jour ( rouya) - "connaissance" ( ilm). Et un autre sens - de quoi s'émerveiller ( monsieur), et la valeur dans і diya ( rouya) - Regarder. Et au sens de "Celui qui sait", vous pouvez dire que Vіn zavzhdi buv "Celui qui baratte", mais vous ne pouvez pas dire au sens "Celui qui baratte".

Saint (salam)

Vin Svit ( salam) cela signifie que la lumière sort du Nouveau, et tout le monde est bien-être ( Salamat) ressemblent également à Nouveau. Une autre signification de ceci est que Vin est décrit à travers une qualité donnée ( sifat) à travers Yogo prospère cette protection ( Salamat) compte tenu du fait que les créations de nedolikiv, shkodi, la mort, le transfert et la mort. Vin kazhe, grand Vin et saints: " Pour eux le monde vivait ( salam) ils ont le Seigneur"(6:127). J'allume - tse Vin, Allah, le grand Vin et les saints, et l'âne Yogo - tse Paradise. Vous pouvez appeler Paradis "lumière", à cette peau, qui entre avant la nouvelle, se repose avec la lumière, qui touche les ensacheuses de la terre, comme ça : maladie, mort, vieillesse et ainsi de suite. Dans la demeure du monde (sécurité) en présence de cette maladie. І mot de Yogo, grand Vin et saints: " "Svіt toby" vіd vladik main droite " (56 : 91), tobto : bien-être pour vous en leur présence. Bien-être ( Salamat) dans movi signifie également « santé » et « sécurité ». Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " Et s'ils partent devant eux avec une promo de non éblouissant, ça parait : "Léger"» (25:63), il est donc sain et ferme de leur parler.

Confirmation (mumin)

Confirmer ( mumin) pour le sens : "Confiant" ( Mousaddik). Movі vіra ( je suis) є dovira ( tasdik) merveille. Les paroles de Yogo concernant les frères de Yosuf (a) sont indiquées sur le tse : « Ale ti ne crois pas ( mumin) nous, navit yakbi mi th a dit la vérité"(12:17). L'esclave croyant fait confiance ( Mousaddik) Un Dieu d'Allah et des bannières Yogo. Allah est le croyant, qui fait confiance à ce que Vin a déclaré et victorieux.

Une autre signification de ceci est que Vіn є Hardener ( muhaqiq), Yakiy ayant affirmé son unité ( wahdannya) à travers sa bannière ( verset) dans Ses créations et les connaissant avec Sa propre vérité ( haqiqat) à travers ceux qui ont montré leurs signes ( "Almat"), et ceux qui ont clarifié ses roses et les miracles de sa guérison des créations et des subtilités de son dessein.

І troisième sens - que Vin les a sécurisés sous forme d'injustice et de blasphème. Imam Sadiq (a) disant : « Le Créateur est appelé Confirmant ( mumin), à qui Vín donne la sécurité ( miam) en vue de sa punition pour Tim, qui a succombé à Yoma, et l'esclave est appelé un croyant ( mumin), à ce vin shukay bezpeki ( miam) Allah a un grand Vin et des saints ! - Et Allah vous donne la sécurité. Et en disant aussi : « Le croyant ( mumin) - celui dont le suid en sécurité ( amina) sous forme de ruse de yoga". J'ai dit: "Le croyant est celui qui voit que la vie des musulmans est en sécurité."

Okhoronets (mukhaymin)

Okhoronnets ( Muhaymin) signifie "certificat" ( chahid). Je suis tel, comme le dit V, grand V et saints: "... et veille sur lui"(5 :48), tobto : un témoin et Tim, qui s'émerveillent devant lui.

Une autre signification - le mot entier est similaire à " amine(virniy), comme l'un des noms d'Allah, le grand Vin et les saints. Je dis ça " Muhaymin» Un des noms d'Allah dans les Livres précédents.

Peut ( Aziz) cela n'a aucun sens, qu'il n'y a pas un tel discours, sur le yak Vin n'est pas un bâtiment, et il n'y a rien que Vin zabazhav bi, mais pas un clin d'œil. І Vіn - Volodiyuchi avec tous les discours, Celui qui gagne, ale Impossible. Le 1er mot de Yogo : " Vraiment ( Azza) moi dans le film"(38: 23), cela - avoir gagné la montagne et devenir fort.

Une autre signification de ceci est que Vіn є Vladik ( Malik), mais ils disent à propos de Vladik : « Vin est capable », comme les frères de Yusuf ont dit à propos de Yusuf (AS) : « Oh, peut!"(12: 88), se profile sur Uvazi:" Oh, Vladiko!

Puissant (jabbar)

Peut ( jabbar) maє signifiant : "Visible, qui ne peut pas être guéri." Youmu ment bien et peut ( tajabbur wa jabarut). Les Arabes parlent d'un palmier, un yack n'en a jamais assez : "puissant" ( jabbara). Et à propos de ceux qui étaient fous jusqu'au bout, il paraît : « Je suis moche ( jabartu) yogo zrobiti te. Imam Sadiq (a) disant : "Pas un primus ( branchie) et non la liberté ( tafviz), et ceux qui sont parmi eux, "menant sur l'uvazi pіd tsim, qu'Allah est un grand Vin et des saints ! - Je ne laisserai pas les esclaves désobéir à Sob au bord de la désobéissance, mais je ne leur donnerai pas la liberté dans leur bonne religion, afin que la puanteur parle d'elle dans leur jugement. Cependant, Vin est grand et saint ! - ayant fixé les frontières, et ayant fixé les liens, et ayant donné des lois, et établissant les liens, et ayant indiqué sur le bazhan, et ayant achevé Sa religion pour eux. Et il n'y a pas de liberté avec des frontières, des liens, des lois, des liens, des liens et une religion complète.

Gordius (mutakabbir)

Gordius ( mutakabir) tiré du mot "grand" ( qibria), alors Vin est le Vlasnik de la grandeur.

Casserole (seyid)

Poêle ( Seyid) maє le sens de "volodar" ( Malik). Ils disent du tsar au peuple, quelle est la faute de leur maître. Le Prophète (DBAR) a dit: "Ali - pan ( Seyid) arabe". Aisha a demandé: "Hiba pas ti pan Arabiv?" En disant: "Je suis le pan d'Adam et Ali est le pan des Arabes." Vona a dit: "Que signifie 'pan'?" Après avoir dit: "Celui qui commande à celui qui est si obov'yazkove, comme obov'yazkove me commande". J'ai greffé ce hadith du rêve à "Maani l-Akhbar", et les sons crient, que le sens de la casserole est Vlad, lui ordonnant є obov'yazkovim.

Pur (Subbuh)

Tse im'ya est satisfait de la forme" fu'ul", et dans la langue arabe il n'y a pas d'autres mots, adoptés pour cette forme, krim" subbuh» ta « quddus". І zmіst їх un seul et même («pur», «saint»). La signification des mots "Exalté soit Allah" ( subhana lahi) pour celui qui a effectué des nettoyages, ne pas priver Yoma.

Certificat (shahid)

Certificat ( chahid) signifie : celui qui s'émerveille de chaque endroit à travers la création du yoga et le gère, dans ce sens, qui connaît chaque endroit sous les créations et les gestionnaires de Yogo, et non celui qui connaît Vin lui-même dans le sens du monde. Bo Vin est grand et saint! - Buv, ce n'était pas un bon mois.

Véridique (jardin)

Véridique ( cage) dans le sens: Vin est véridique dans son obіtsyantsі et ne change pas le tas de temps, sans serment.

Créateur (sani')

Auteur ( traîneau') on a le sentiment que Vin, ayant tout créé, a tout créé, a tout créé. Je fais remarquer à ceux que Yomu n'est pas comme le même verset de la création de Yogo. On ne connaît pas le milieu de ce qu'est le bachimo, tel un diy, comme s'il était semblable à celui qui a provoqué ce diyu. Zdiisnyuyuchi était l'essence du corps et eux-mêmes étaient telami. Allah transcende ceux qui seront semblables à Ses actes. Di yogo - chair, sang, pinceaux, cheveux, nerfs, artères, organes, lumière, obscurité, terre, ciel, pierre, arbres et œil de la création ; Et tout de même - Yogo di ї cette création Yogo, grand Vin et saints! І tous tse - vkazіvki sur l'unité Yogo ( wahdannya), preuve de l'unité Yogo et que Vin est le contraire ( bіkhіlaf) Sa propre création, et celle à laquelle New n'a rien à voir.

Les sages l'ont dit dans la description du billet du narcissique :

"Les yeux de ta e kah dans les fourrés

Grandis et Vladika їх miraculeusement à propos bâtiment

Sauter vers le haut avec des regards coquets,

Nache kutochki їhnіh yeux є zlivki doré,

Sur des tiges d'émeraude, parlant,

Pourquoi Allah n'a-t-il pas une telle chose?

Pur (tahir)

Vin - Pur ( tahir) il est important que le vin des purifications, qu'il soit ressemblance et ressemblance, ou image, ou dualisme, ou entre, ou connu, ou transféré, et tout le sens de la création - n'est pas possible dans le New Age, ou largeur, ni hauteur, ni bord, ni lourdeur, ni légèreté, ni dureté, ni douceur, ni entrée, pas de taches, pas de peluches, pas de perebuvannya, pas de skupchennya, pas de rozsіyannya, pas de perebuvannya à aucun méfait. Car tout est passé, créé, allemand, faible sur les côtés, et tout est une indication de Celui Qui a créé le yoga : Puissant, Fort, Pur, comme le sens du transféré. Rien n'est semblable au Nouveau, mais nous tous, des côtés, pointons vers Lui, qui, après avoir fait cela et un goitre, se pointe vers Lui-même. Allah est au-dessus de ces grandes bénédictions !

Foire (enfer)

Équitable ( pekel) - Celui qui juge pour la justice et la vérité.

Vibachayuchiy (afv)

Vibachauchy ( afv) - im'ya, pokhіdne a vu "vibachennya" ( afv), je sens le yoga - "pranny" ( mahv). Dire: " afa shay", quand il a été effacé et estompé, et" afautuhu", tobto -" J'ai effacé tse ". Et Allah semble, grand vin et saints : " Allah a effacé ( afa) à vous, ce que vous leur avez permis"(9:43).

Adieu (gafur)

Indulgent ( gafur) - im'ya, pokhіdne comme "pardon" ( mafirat). La première base yogo du movi est l'attachement et le prikrittya. Dire: " gafartu shay"- Tobto :" tordu, "ou :" haza agfaru min haza", tobto - "plus il est attaché, plus il est bas". JE " gafr om ”nommez la cape, à celui qui a gagné la robe, qui est connu sous celle-ci. Dire à propos de zahisniy sholom: " migfar», à celui qui se veine la tête. Dans ce rang, Pardonneur ( gafur) - tse Celui qui, pour sa miséricorde, prend les péchés des esclaves.

Bagaty (gani)

Bagaty ( gani) peut signifier que Vin n'a besoin de rien, krіm lui-même, car il ne nécessite aucune assistance et znarad. Tous les discours, la crème d'Allah, se ressemblent un à un dans leur faiblesse et leur besoin : certains d'entre eux sont plus susceptibles d'être utilisés pour l'aide des autres, et il n'y en a pas beaucoup parmi eux, comme si on n'allait pas en réclamer un seul .

Aide (giyas)

Aider ( hyas) au sens: "J'espère que je vais aider" ( mugi).

Créatif (fatir)

Créatif ( Fatir) avec la signification : "Créateur" ( Khaliq). Ayant créé la création ( Fatara l-halq) , Tobto - ayant créé le yoga et viviv z nebuttya.

Un (fard)

Seul ( fard) au sens: Vіn єnіy y svoєmu panuvannya ( rububiya) et punition ( amr). І un autre sens - que Vіn є є un buttyam ( majuud), et il n'y a aucun ordre de sa part.

Rozkrivaє (fattah)

Courbée ( Fattah) Cela pourrait signifier que Vin est le souverain ( hakimTi - le meilleur s est calme, qui révèle" (7 : 89), et le mot de Yogo : " Vin - Rozkrivayuchy, Sachant"(34:26).

Rozkrivayuchy (falik)

Courbée ( falik) ressemble à "spread" ( falk). La première base du yoga est le clivage. Ils disent : "Je suis partagé ( falactu) chaud et divisé ( infalaku)". Et Allah est un grand Vin et saint ! - avoir créé ( falaka) tous les discours, et tout ce que Vin avait créé a été révélé. Après avoir créé ( falaka) Nasіnnya i grain, je ne recréerai pas ( infalaku) sous forme de roslini. Ayant créé la terre, et en elle tout ce qui en provenait a été recréé. En disant: " Je (je jure) par la terre"(86:12). À rozkolov її, j'ai gagné des rozkololas. Vient rozkriv temryavu, je vіdokremila vіd svіtla. Vіdkriva sky, je n'ai pas vu les planches vіdokremivsya. Mer de Vіdkriv pour Musya (A), et à l'extérieur de vіdkrylos, dans une partie de peau de yogo bula comme une grande montagne.

Vichny (kadim)

Éternel ( cadimo) est d'une grande importance dans le fait que Vin a exagéré nos discours. Cependant, Vin est grand et saint ! - l'essence du Vіchny pour son jour, sans l'épi et la fin, tout comme les discours habituels, l'épi et la fin. Je dis: L'essence éternelle de buttya ( majuud), vous ne savez pas et ne manquez pas. Et si le mot «éternel» stagne à autre chose, la Crimée d'Allah, alors ce n'est que dans un sens figuré, car tout le reste est passé, et pas pour toujours.

Vladika (Malik)

Vladika ( Malik) - Celui qui dirigera le royaume. Dans maє tous les discours. Je nomme le royaume d'Allah Malakut.

Saint (kuddus)

Saint ( quddus) - Yogo signifiant dans le fait que Vin est l'essence du Pur ( tahir). je consécration ( takdis) l'essence de la purification. Prenez le mot Yogo, grands Vín et saints, sur les anges: " Et nous te louons et te rendons saint"(2 : 30), tobto : nous parlons de Ta pureté. "Nous te louons" et "toi saint" ont le même sens, et la clôture de la sainteté réside dans une forme purifiée de saleté, comme dans le monde proche, la maladie, la souffrance et l'autre. Et il est dit que le Saint est le nom d'Allah dans les Livres précédents.

Fort (kawi)

Le sens du mot "fort" est évident. Vin - fort sans aucune aide de soutien chi.

Fermer (Caraïbes)

fermer ( Caraïbes) signifie: "Vіdpovіdaє" ( moujib). A propos de dire Yogo mot, grand Vin et saints: " Je suis proche;(2:186).

І un autre sens: Vіn - Connaître ceux qui infusent les cœurs; il n'y a aucune dépendance entre Lui et eux, et il n'y a aucune différence. Et voici la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : " Nous avons créé un peuple et nous savons ce que notre âme inspire ; On est plus proche de la nouvelle, l'artère cervicale inférieure"(50:16). Vіn - fermer sans zіtknennya i vіdokremleniy vіd tvorіnnya sans chemin et vіdstanі. Ale Vіn avec tsіy vіdokremlenostі l'a vu dans l'ordre dans lequel je suis proche d'eux. Ainsi, l'approche même du Nouveau ne dépend pas de l'aide d'aucun chemin, mais d'un autre côté, uniquement à travers l'ordre du Nouveau et la meilleure adoration. Bo Allah est un grand Vin et saint! - Fermer et commander ; et la proximité de Yogo sans haut ni bas, car il ne connaît pas la distance. Adzhe Vin est l'essence même de la perception de chacun d'en haut et d'en bas, et Vin n'est pas décrit par le haut et le bas.

Vichny (qayum)

Dire: " kumtu bishai”, si une personne s'est prise sur elle-même et a pris du cym.

Parage (kabiz)

Coupe ( cabine) - im'ya, pokhіdne comme "shoplyuvannya", "trimannya" ( Kabz). "Utrimannya" peut être un peu sensé. L'un d'eux: le royaume et volodaryuvannya ( mulk). Dire: " felanu fi kabzi», tobto : « tel est mon pouvoir ». Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " La terre entière est en Yogo vlad ( kabza) dimanche dimanche"(39:67). Et cela ressemble aux mots de Yogo, le grand Vin et les saints : " Youmu allonge-toi vlada ( mulk) de ce jour-là, comment souffler dans la pipe"(6 : 73), mais le mot Yogo : " І domination ( amr) de ce jour - à Allah» (82 :19), mais la parole de Yogo : « … Les propriétaires ( Malik) Jour du Jugement dernier"(14).

Et l'autre sens du mot est le sens de chogos. Donc, parler des morts, prendre du yogo ( cabaza)Allah. І tel mot Yogo: " Ensuite, nous avons fait le soleil її vkazіvnik. Potim Mi zabiraemo ( kabasna) її (teinte) à vous-même de la bonne manière ( Kabz) "(25:45-46). Je mets Yogo mot ici, grand Vin et saints: " Allah enlèvera ( yakbizu) et donnez généreusement, et vous serez transformé en Nouveau !(2:245). Vin fait généreusement miséricorde à ses serviteurs et étouffe ceux qui trompent, des bénédictions des siens, l'aident.

"Trimanna" ( Kabz) a aussi le sens de "faire du shopping avec une main", le protégé n'est pas puissant en Allah, le grand Vin et les saints. Yakbi "couper", comme si Allah l'avait deviné, peu de sens de "peller avec une main", alors Vin ne pouvait pas être coupé et généreusement donné en même temps. Allah enlève les âmes et accorde généreusement une part et vole ceux qui s'en soucient.

S'étirer (se prélasser)

Élongation ( bahai) maє signifiant : "Donner du bien", "Donner". Vіn prostyazhaє sur ses esclaves de bonté et leur accorde et leur accorde la miséricorde.

Vikonu consomme (kazi l-hajjat)

"Méchant" ( Kazi) - im'ya, pokhіdne vіd " chèvre". І signifiant « chèvre» Aux yeux d'Allah, il y a trois significations. Premièrement - la solution est que primus. Ils disent : « Juge virishiv ( chèvre) à propos de telle ou telle, "tobto - vinіs à propos d'une nouvelle telle ou telle décision et zmusiv yogo jusqu'à la fin. Et voici la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : " Votre Seigneur est virichiv ( chèvre), pour que tu n'adores personne, krim New"(17:23). Une autre signification de ceci est un appel. І tel mot Yogo: " Nous avons décidé caséine) pour le blues d'Israël dans les Écritures"(17 : 4), tobto : ils le leur ont dit par l'intermédiaire de leur prophète (a). La troisième signification de ceci est vikonannya. Prenez le mot Yogo, le grand Vin et les saints : " J'ai établi Vin d'eux ce paradis en deux jours."(41:12). Ici, vous pouvez voir les mots des gens: "Un tel vikonav ma consommation", de sorte que vikonav ceux à propos desquels j'ai demandé le yoga.

Glorieux (majid)

Slavny ( Majid) maє signifiant: "Noble", "Velitsky". Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " Tse - Coran glorieux"(85: 21), tobto - honorable, grand Coran. "Glory" dans le film est "honneurs nabuttya". Une autre signification de ce mot est que Vin est Celui que la création glorifie.

Patronne (maula)

Signification de "Maître" ( maulya) - "Une aide qui aide les croyants." M'étant saisi, je les aiderai contre leurs ennemis, et je prendrai sur moi la ville de ce fardeau. Opikun ( Vali) l'enfant s'appelle celui qui, ayant pris la polypshennie, je deviendrai, et Allah est le gardien ( Vali) croyants, leur patron et pomіchnik.

Aussi, le « patron » a un autre sens : le roi. Et voici la parole du Messager (DBAR) : « De qui je suis roi ( maulya), alors Ali est le roi.

Donner (mannane)

La signification du "Donneur" ( Mannane) - Nadіlyaє, scho donne du bien. Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " Accorder ( après-midi) ou allez-y doucement sans rozrahunka !"(38:39), et le mot de Yogo :" je ne donne pas ( la tamnoon), pragnuchi plus !"(74:6).

Volume (moukhit)

Volume ( mukhit), il est important que Vin comprenne tous les discours et les connaisse. Lui, qui, ayant thésaurisé sa connaissance de ses paroles, et Yogo connaissance sygaє їx entre, les ayant thésaurisés lui-même. І tse - au sens figuré, c'est vraiment le cas, que le grand corps embrasse le petit, comme à la maison, il est calme, qui est dans le nouveau, sinon les murs mіskі embrassent l'endroit.

Clair (mubin)

clair ( mubin) peut signifier "Yavniy" ( zahir) et "Évident de sa sagesse". Vin est appelé ainsi à ceux qui, après avoir expliqué leur bannière, montrent leur force.

Économiser (mukit)

Sauvegarde ( mukit) Valeur mai : Économiseur ( hafiz), de quoi s'émerveiller.

Façonnage (musavvir)

Formant ( musavvir) - im'ya, pokhіdne a "formé" ( tasvir). Він formє images dans le ventre des mères, yak bazhaє, і Він - scho forment toutes les formes ( musavviru kulli suratine), і Він - Créateur de toutes les formes. Allah Lui-même est un grand Vin et saint ! - pas de méchanceté, pas d'organes du corps, pas d'entre-deux, pas de morts, et ne sont pas touchés par les pensées du vin. Ale w Vіn osyagaetsya via la bannière Yogo ( verset) j'ai communiqué par le biais des signes Yogo ( "Almat") et le prouver, et à travers eux Vin devient évident, et Vin est décrit à travers la grandeur, la gloire, la force et la finesse, car il n'y a rien de semblable au nouveau milieu de la création Yogo, et il n'y a pas de milieu égal Yomu de la création Yogo.

Signification de "Généreux" ( Kareem) est super. Et ceci est la parole d'Allah, grands Vin et saints : " Tse est un Coran généreux" (56 : 77), et mot Yogo : " Eh bien, adje ti est super, généreux !"(44:49). Et une autre signification de ceci : scho Vin - Donner.

Génial (kabir)

Super ( cabir): Poêle ( Seyid). Dire d'une casserole parmi les gens: "Vin est un grand parmi eux."

Suffisant (kafi)

Suffisant ( café) - im'ya, pokhіdne comme "suffisance" ( kifaya). Pour la peau, qui s'en remet à Allah, Yogo suffit, et le vin ne va pas plus loin.

Usuvay mal (kashifu zurr)

"Usuvayuschie" ( kashif) signifie "ce que vous dites". Vіdpovіdає opprimé, si cela vola jusqu'à New, je suvaє mal.

Un (vatr)

"Un" ( vatr) signifiant "seul". A propos de chaque mot, comme dans un seul regard, il semble: "un".

Lumière (nour)

Lumière ( nur) – valeur : suspendu ( munir). Et telle est la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : « Allah est la lumière du ciel et de la terre"(24 : 35), tobto : Qui les pend, les punit ainsi que les Vedas avec un chemin. La puanteur est sur le chemin de leur bien, comme s'ils étaient dans la maison de la lumière et du syav. І tse - au sens figuré, à cela il est brillant є syayvo, ale Allah - grand Vin et saints! - plus une si grande résurrection. Car la lumière de la création et du passé, et Lui, Qui les a créés, est éternel, et rien n'est comme Nouveau. Ainsi, il semble à un esprit portable que le Coran est léger, que les gens le chérissent dans leur religion, comme ils chérissent la lumière, s'ils suivent le chemin. Et dans quel sens sont les paroles que le Prophète (DBAR) accroche.

Omnipotent (Wahhab)

La signification de "Volodaryauchy" ( wahhab) J'ai compris. Je donne du vin à mes esclaves, dont je suis fier, et je leur donne les bénédictions que j'ai. Et voici la parole de Yogo, le grand Vin et les saints : " Créez ce que vous voulez; donnez à qui vous vous souciez, les femmes d'une génération et donnez à qui vous vous souciez, les gens"(42:49).

Utile (nasir)

Utile ( Nasir) - J'espère que je vais vous aider.

Grand (vasi')

Super ( washi') avec le sens : Bagatiy ( gani) et l'immensité ( assis) signifie "richesse" ( hyna). « Un tel donne dans son immensité ( assis)" - tobto : compte tenu de sa richesse.

Aimer (wadud)

Wadud les significations sont "Kohaniy" et "Loves".

Chef de la route (hadi)

"En tête sur la route" ( aller) vikoristovuetsya dans le sens que Vіn vede asservit le chemin de la Vérité. І droite kerіvnitstvo ( mince) peut avoir trois valeurs. Premièrement - un message à tous les esclaves de leur religion. Un autre - vira ( je suis), et la foi est la guérison directe de la vue d'Allah, du grand Vin et des saints, comme la miséricorde devant le Nouveau. Troisième - ordre ( assauts). Allah a expliqué que Vin conduira ceux qui croient à la suite de leur mort, et en disant: "Et vous, qui êtes conduits dans le chemin d'Allah, pas si Vin ne sort pas du chemin de leurs actes: Vіn conduit їх et enregistrer dans l'ordre їхній camp” (47: Stan 5 ) . Aide directe ( mince) après la mort ne signifie rien d'autre, comme dans la ville qui poryatunok. Et donc le mot Yogo lui-même, le grand Vin et les saints: " En vérité, ceux qui ont cru et fait le bien, le Seigneur les conduira selon leur foi'(10:9). Une aide directe des proches de la milice, par exemple, les frais sont déraisonnables ( occupant). Allah a dit, grands Vin et saints : « Allah bat le chemin des injustes"(14 : 27), tobto : mendiant, je punis. Et donc le mot Yogo lui-même : " Vient envoyer à Oman їхні correct"(47 : 1), tobto : pour les miner et les embarrasser, faites ce qu'il faut pour leur nevira.

Virny (wafi)

Virny ( waffi) au sens: virny Son obіtsyankoy et х obіtsyankoy. J'ai l'air: " Kad wafayta bі 'ahdіka", tobto:" Vous avez perdu votre foi en votre obіtsyantsі et vikonav її."

Zahisnik (Vakil)

Zahisnik ( wakil) au sens: "Pikluvalnik", tobto - Celui qui nous prend. І un tel sens " vakil Je "parmi les gens (personne de confiance, comment sauver le mien). Autre sens: Vіn є Celui sur qui ils comptent et à qui ils cèdent. JE " tawakkul» Que la valeur de s'abandonner à Allah soit celle qui repose sur le Nouveau.

Successif (varis)

Signification de "hérité" ( Varis) de celui qui est écorché, à qui Allah, l'ayant remis au Volodine, mourra, et ceux qui ont le Volodine, seront privés du Volodine d'Allah, du grand Vin et des saints.

Chesny (bar)

Chesny ( bar) au sens : "véridique" ( cage). Dire: " Sadaqah felanu wa barra", tobto -" J'ai dit la vérité et bov honnête.

Résurrection (ba'is)

La signification de "dimanche" ( ba'is) à celui qui ressuscite Vin tranquillement, qui est dans les tombes, et les fait revivre, et économise pour le paiement de cette nouvelle vie.

Faire demi-tour (tavvab)

( tavvab) cela signifie que Vin accepte le repentir ( tauba) et pardonner les péchés, comme si un esclave devenait esclave ( Taba) A nouveau. Dire: " Taba Allahu 'alayhi», tobto : avoir accepté le yoga de la repentance.

Glorieux (jalil)

Slavny ( jalil) au sens : "Pan" ( Seyid). Ils disent à propos du pan des gens : "Glorieux et grand parmi eux." La gloire d'Allah est glorifiée jala jalalu llahi), i Vіn - Glorieux, Gloire à Volodar et générosité. J'ai l'air : « Si célèbre ( jalla) à mes yeux », tobto : « devenir grand ».

Généreux (javad)

Shchedry ( Javad) dans le sens : « Donner des bénédictions et de la générosité » ( muhsin wa mun'im), i Vіn - Généreux en bénédictions et en cadeaux.

Confessions (habir)

Définitions ( habiter) avec le sens : « Sachant » ( alim). І "familiarité" ( hubr) dans mov signifie connaissance à ce sujet. Ils disent : « Je connais le nouveau », tobto : « J'ai des connaissances sur le nouveau.

Créateur (halik)

Vin - Créateur ( Khaliq) cela signifie que Vàn a créé toutes les œuvres. І la base du deuxième mot de la langue : vimir. Arabi semble: "Je gagne si je me calme ( halaktu)". Nos Imams (a) ont dit que le travail des gens a été créé, mais le travail d'ordonner ( takdirin khalk), et non aux créations buttevim ( khalk takvinine). Si Isa (a) a créé à partir d'argile comme des oiseaux, et a également créé un ordre pour leurs créations, alors il est vrai que le Créateur des oiseaux n'est qu'Allah, le grand Vin et les saints.

Le meilleur des assistants (heyru nasirin)

"Le meilleur des assistants" ( heyru nasirine), comme « Best of the miséricordieux », peut signifier le sens de travailler pour le bien ( khair), si c'est acceptable de travailler, ça s'appelle "beau" ( khair) au sens figuré.

Sudya (dayan)

Vin - Jugement ( jouran) à ce sensi, scho Vіn pour juger les esclaves et vіddaє їm pour їхні jour. JE " jour» signifie « paiement » et « tribunal ». Ils disent : "Comme vous jugez, vous serez jugés ( kama tadinu tudun)". Chante comme :

« Ô jeune homme, comme si tu te jugeais, tu seras jugé ce jour-là :

Celui qui a planté un mouvement d'horlogerie ne récoltera pas les couleurs parfumées.

Vdyatchny (Shakur)

Vin - Vdyatchny ( Shakur) cela signifie que Vin est un esclave pour ce jour. І tse - au sens figuré, à ce que "podyaka" dans movі signifie "vdyachnіst pour le bien". Cependant, Vіn i є That, Qui accorde toutes les bénédictions. Ale shodo nous accordant l'honneur des haies pour la victoire de Vin, se faisant appeler "Enfants" dans un sens figuré.

Génial (azim)

Super ( azim) Valeur mai : "Pan" ( Seyid). Pan parmi les gens est appelé celui qui est grand parmi eux. Une autre signification de ceci est que Vin est décrit par la valeur ( azamat) appelant ceux qui Vіn volodіє avec tous les discours et est fort sur eux. La troisième signification est Grand Vin pour ce qui est maigre et humble devant Lui. Vin - Grande puissance et Grande puissance. La quatrième signification est que Vin est glorieux. Cependant, la grandeur de Yogo ne peut être comprise dans la grandeur sensuelle des mondes : largeur, hauteur, longueur ou vag, de sorte que les mots valent plus que la création, et la puanteur est un signe de la création de Yoh, mais vous ne pouvez pas le voir avant Allah, grand vin et saints. Ainsi, le Hadith dit: "Les noms de Vin sont grands, pour celui qui a créé une grande création, et Vin est le Seigneur du grand trône, ce créateur Yogo."

Gagnez des noms "Pénétrant" ( en retard), à ce que Vin est bon pour ses esclaves, bon pour eux et donne-leur. Ils disent : "Alors en retard aux gens », tobto : bon parmi eux. Et une autre signification : que Vin est mince et pénétrant dans Son travail et le contrôle. Le hadith dit: "Vin est appelé pénétrant, pour que Vin pénètre dans sa création", tout comme Vin nomme Grand à travers la grandeur de la création Yogo.

Guérison (shafi)

La signification du mot "sain ( chafi)" compris. Yak disant qu'Allah est un grand Vin et des saints! – à propos d'Ibrahim (A) : « Et si je tombe malade, Win me guérit"(26:80). Otzhe, avec la flamme de Yogo, les beaux noms deviennent quatre-vingt-dix-neuf.

Béni (tabarak)

Bière "Bénie" ( tabarack) ! Le mot entier est comme « bienheureux, grâce » ( barakat). Je suis grand et saint! - l'essence de Vlasnik est bénie et bénie. Pour travailler la grâce, pour créer sa propre création. Bienheureux Vin encore plus, mère schob sina, camarade de l'escouade chi! Et les paroles d'Allah, du grand Vin et des saints : " Béni soit celui qui a envoyé Rozbіzhnist à son esclave, sanglot est devenu un guide pour le monde"(25: 1) il semble qu'Allah, qui est éternel, et dont les bénédictions ne sont pas épuisées, et dont le souvenir est une grâce pour les esclaves, - Vin Toi, qui" ayant envoyé une renaissance à son esclave, afin qu'il devienne un guide pour le monde". Commerce de détail - tse Coran. Vin nomme Rozіznennym, à cela par le nouvel Allah - Vіn grand et saint! - avoir maudit la division entre la vérité et le non-sens. Le même esclave, à qui les messages sont écrits, est Muhammad (DBAR), et Vin appelant Yogo un esclave, afin que les gens ne prennent pas Yogo comme leur dieu et n'adorent pas Yom. Ici, il est calme de se venger, qui épargne le nouveau (Muhammad, lumière à toi). Allah a expliqué que Vin a envoyé Yomu tsyu raznitsa, schob devenant un guide pour le monde et leur a fait une menace de désobéissance à Allah et de la douleur de Yogo vіdplati. "Sveti" ( kalamun) A - peuple tse.

"Celui à qui appartient le royaume des cieux et de la terre, et Vіn ne prend pas le péché Sobі" - il semble que les chrétiens, s'ils attribuent le péché à Yomu, crient des bêtises sur New et dépassent les frontières du dieu unique. «Je n'ai pas de sommeil dans New Kingdom in New. Après avoir créé être comme un riche et spіvіriv dans le monde », donc avoir créé un riche comme un semblable, comme savoir. N'ayant rien fait par plaisir, le non-équilibre a nebuchnosti. Ale Vin ayant tout fait pour sa connaissance de l'exactitude de cela et de ceux qui reprocheront Yogo aux esclaves de la bonne religion, et qui est juste par rapport à la création. Pour yakbi Vin, ne l'ayant pas fait, comme il a été décrit, pour Sa connaissance, alors dans les créations, cette injustice serait anéantie, et la puanteur irait au-delà des frontières de la sagesse, de l'harmonie et du ker_vnitsva dans le chaos et la discorde - comme pour dépasser les frontières de ses rêves et éloigner ceux que le monde ne connaît pas. Les pid tsim ne se soucient pas du respect de ceux qu'Allah, ayant créé le chant du monde, pour lesquels vous savez ce dont vous avez besoin pour travailler davantage. Car il n'est qu'à la merci de celui qui lui-même ne sait pas au monde quoi voler. Ale Allah - grand Vin et saints! - zavzhdi buv Connaître tous les discours. Sous les mots « ayant égalisé le monde », il y a un malentendu de ceux que Vin, ayant créé, soit comme une richesse pour sa connaissance et ce monde, comme dans ce monde, de sorte que les serviteurs de Yogo savaient que les pieds de Yogo ont raison, et c'est l'heure, et c'est le monde. І tsey zahіd vіd Allah є Book in zvіstka, yaku Vіn donnant aux anges, la puanteur de schob savait tse. Et la parole d'Allah n'est pas connue, crim quant à l'ampleur de ce que Vin lui-même a vu, de sorte que la puanteur ne s'est pas transformée pour la frontière de la vérité en absurdité, et de la raison en Oman, et de l'explication de rose en tromperie.

Comme le mot " rabb"gagner en mon arabe avec l'article chanté ( ar-rabb), il y a le même sens que "Dieu" est en russe, donc il ne stagne que pour le Créateur, et non pour la création.

Razik- "Donner Nadil", "Gramping", "Donner hérisson ( risqué)».

En langue arabe mumin» ressembler à une racine « amana», que signifie « sécurité ». À M " mumin"Mère de mai signifie" qu'est-ce que tu donnes à la sécurité "ou" qu'est-ce que tu te soucies de la sécurité ".

Aziz peut aussi signifier "fort", "fort", "glorieux", "magnifique", "principal".

Le nom de l'ange "Jabrail" est également similaire à celui de la racine.

Comme nous l'avons déjà pompé, Allah a quelques noms qui montrent sur Yogo la qualité du Créateur de la création : Khaliq, Bari, badi‘ , traîneau‘ , aube. La peau de ces mots a sa propre particularité et son propre sens de la sensation. " Fatir ressembler à un mot Fatara», que veut dire « s'ouvrir », « s'ouvrir ». " Fatir» signifie « Créer » au sens de « Ouverture ». Allah dit : Une telle qualité naturelle ( fitra), avec lequel Allah a créé ( Fatara) de personnes"(30: 30), c'est littéralement -" une telle qualité, pour laquelle Allah a ouvert les gens. J'imagine " mubdi"(" Pochatkіvets ", " Créateur ") comme le nom d'Allah.

Le nom est souvent mentionné par la Torah, par l'Ancien Testament. Par exemple: «Au moment de la mort du roi Ozії, j'ai rêvé du Seigneur, qui était assis sur le trône du haut et du majestueux, et les bords de Yogo ont rappelé tout le temple. À côté de Nyogo se tenaient les Séraphins ; leur peau a six ailes: deux d'entre eux ont bouclé leur peau, et deux d'entre eux ont bouclé leurs jambes, et deux d'entre eux litav. Et ils appelèrent un à un et dirent : Saint, Saint, Saint Seigneur de Savaot ! toute la terre est vouée à la gloire de Yogo » (« Le livre du prophète Isaïe », 6 : 1-3).