La vie des apôtres. Apôtre
À l'heure actuelle, essayez de nommer 12 disciples de Jésus (Google ne peut pas utiliser :). Tout le gâchis est que les énumérations données dans les trois évangiles divergent ...
Afin de rétablir une image complète, vous devez comparer les noms de Matthieu 10: 2-4, de Marc 3: 16-19 et de Luc 6: 12-16 et d'Actes 1:13.
Avant de comprendre leurs noms, voyons d'abord qui est l'apôtre. Aujourd'hui, certains chefs spirituels prennent ce titre pour eux-mêmes, tandis que d'autres, au contraire, sont scandalisés par le fait qu'il n'y avait que 12 apôtres. Par conséquent, tous ceux qui utilisent ce titre aujourd'hui sont blasphématoires.
Premièrement, dans la Bible, en plus des 12 apôtres de Jésus, le titre d'apôtre était d'au moins sept autres personnes: Paul, Silas, Barnabas, Timothée, Apollos, Andronicus et Junius. Il est intéressant de noter que les théologiens prétendent que Junia est un nom exclusivement féminin ... (ne vous précipitez pas pour me gronder, continuez à lire :).
Deuxièmement, regardons ce que le mot apôtre signifie. Le mot Apôtre vient du mot grec ἀπόστολος, qui se compose du préfixe πό (signifiant de) et de la racine στέλλ, qui signifie envoyer. Ainsi, toute la signification du mot Apôtre est envoyée, autorisée ou déléguée (représentant de quelqu'un ou de quelque chose).
Lorsque le Nouveau Testament a été traduit du grec en latin, le mot grec ἀπόστολος a été traduit par missio, d'où provient le mot missionnaire.
Mais aujourd’hui, c’est vrai que quand on dit qu’une personne est un missionnaire, c’est normal, mais quand une personne est un apôtre, cela lui fait mal à l’oreille ... Donc, si Junia n’était qu’un missionnaire, cela correspond à notre vision du monde: ).
Passons maintenant aux noms des 12 apôtres:
1. Simonsurnommé par Peter. Il est intéressant de noter que Jésus a changé de nom au tout début de son ministère, mais il ne l'a jamais appelé Pierre, mais a toujours continué à l'appeler par son ancien nom, Simon. Même après l'ascension, Jésus demanda: Simon, fils de Jean, m'aimes-tu?
2. Andrey. La légende raconte que le sort revint à Andrei pour porter la Parole de Dieu aux Scythes (le territoire de l'Ukraine moderne). Après avoir traversé la mer Noire, Andrei a donc traversé le Dniepr à contre-courant et s'est arrêté sur le territoire où se trouve aujourd'hui Kiev. Il est allé à terre, a fait une croix dans le sol et a dit la prophétie: Voyez-vous ces montagnes? La grâce de Dieu brillera sur ces montagnes et il y aura une ville dans laquelle le Seigneur construira de nombreuses églises. Et il gravit ces montagnes et les bénit, pria Dieu et descendit de cette montagne, où Kiev apparut plus tard ...
3. John. Le seul apôtre qui est mort de sa propre mort.
4. Jacob, frère john. Il est le tout premier des apôtres, qui a été martyrisé par le roi Hérode.
5. Philip. Ne le confondez pas avec le diacre Philippe, qui a prêché à Samarie au chapitre 8 des Actes. Le ministère de l'apôtre Philippe est pratiquement inconnu.
6. Bartholomew. La plupart des théologiens prétendent que c'est Nathanael, qui est mentionné dans l'évangile de Jean.
7. Thomas. Il avait un surnom jumeau, alors les théologiens admettent qu'il avait un frère jumeau.
8. Matthew. Beaucoup l'identifient avec Levi, mentionné dans Luc 5:27. On sait que l’évangile de Matthieu a été écrit par lui.
9. Jacob Alfeev.
10. Simon Zealot. Dans l'évangile de Matthieu et de Marc, il s'appelle Simon le Cananéen.
11. Levwaysurnommé Thaddeus. Dans l'évangile de Mark, son nom sonne juste comme Thaddeus. Dans l'évangile de Luc, le nom de Thaddeus ou Levway n'est pas mentionné du tout. Et au lieu de lui, lors de l'énumération des Disciples, vient le nom de Judas de Jacob. Dans l'évangile de Jean, il est appelé Judas, qui n'est pas Iscariote. Pourquoi une telle confusion?
À ce sujet, il existe deux versions.
La première est qu'il s'appelait d'abord Juda, mais pour éviter toute confusion avec Judas Iscariot, il reçut le surnom de Levaye, puis Thaddeus.
La deuxième théorie est que le nombre 12 parmi les apôtres est symbolique. Par conséquent, au début, Jésus a choisi Thaddeus comme disciple, mais quelque chose lui est arrivé ou il s’est écarté de la foi et Jésus a choisi Judas de Jacob à sa place. Quelle que soit votre théorie, vous avez raison! :)
12. Judas Iscariotqui a trahi Jésus.
13. Après l'ascension de Jésus, l'apôtre a été choisi par tirage au sort à la place de Judas Iscariot. Matthias.
Amis, vous pouvez maintenant dessiner en toute sécurité avec vos amis si vous connaissez les noms des 12 apôtres. Et n'oubliez pas d'expliquer avec un regard habile que Thaddeus est Levway et que c'est Judas, qui n'est pas Iscariot :).
Peter, frère d'Andrew. Il a servi plus de Juifs, mais a visité Corinthe. Babylone, Antioche et Rome, où il fut tué. Pendant les persécutions commencées par l'empereur Néron, Pierre a voulu s'échapper de Rome. En sortant des portes de la ville, il rencontra Jésus. Étonné, Pierre a alors prononcé la phrase célèbre: «Quo vadis, Domine?» (Où allez-vous, Seigneur?), À quoi Jésus a répondu qu'il se rendait à Rome pour être crucifié à nouveau. Honteux, Peter est retourné à Rome, où il a été capturé et emprisonné pendant environ 9 mois. Après cela, il a été soumis à la flagellation, puis crucifié à l'envers, car il ne s'estimait pas digne de mourir comme Jésus est mort.
Jacob, fils de Zébédée, un pêcheur de Galilée, frère aîné du disciple bien-aimé de Jésus Jean. Il est le premier des apôtres à répondre de leur foi avec sang. Hérode, âgé d'environ 44 ans, qui fut mis par l'empereur Caligula sur la Judée, commença des persécutions contre les chrétiens. Lorsque Jacob a été conduit à l'exécution, une personne qui l'avait vu marchait à côté de lui, s'attendant à le voir effrayé. Mais voyant son visage radieux, il devint lui-même chrétien. Pour cela, il a été condamné à mort, après quoi ils ont été décapités.
Philip, originaire de Bethsaïda en Galilée, a été envoyé comme missionnaire dans les pays païens d'Asie. Il a voyagé autour de la Phrygie, a atteint Heropolis, où il a découvert que les gens adoraient un grand serpent. Il leur a prêché et a même tué le serpent. En colère contre ces prêtres, qui ont beaucoup gagné avec cela, il a été jeté en prison, sévèrement battu, puis crucifié. Cela s'est passé environ 52 ans.
Matthieu est né à Nazareth, mais a vécu davantage à Capernaüm, l'auteur du premier évangile. Matthew a effectué le service missionnaire en Ethiopie. Il y a fondé de nombreuses églises et conduit de nombreuses personnes à Christ. Matthew, âgé d'environ 60 ans, fut tué par une épée.
Mark, assistant de l'apôtre Pierre, auteur du deuxième évangile. Il a fondé une église à Alexandrie, puis s'est rendu en Libye, où il a converti beaucoup de personnes au Christ. À son retour à Alexandrie, des Égyptiens jaloux de sa force le condamnèrent à mort. Il a été ligoté par les jambes et traîné dans les rues de la ville. Après quoi, sanglant et brisé, il a été jeté dans une cellule de prison. Le lendemain, il a été brûlé.
Jacques Alphée, l'un des apôtres de Jésus, était missionnaire en Égypte. Là, il a été condamné à mort, ils l'ont crucifié, puis son corps a été scié avec une scie.
Matthias a été choisi comme apôtre à la place de Judas Iscariot. La tradition dit qu'il a prêché en Judée, a été tué à Jérusalem. Il a été lapidé puis décapité.
Juda, le fils de Jacob. Il avait 3 noms: Luc l'appelait Juda, Matthieu-Levi et Mark-Fadey. Il était missionnaire à Edessa, sur l'Euphrate. Là, il accomplit de nombreux miracles et en guérit plusieurs. Beaucoup sont venus à Christ, mais cela a provoqué la colère des autres. Il a ensuite prêché et a été tué par des flèches à Ararat.
Simon Zilot était un nationaliste ardent, un ennemi implacable des Romains. Après son appel du Christ, il a appris à aimer tout le monde. Il a servi entre les Juifs, a beaucoup souffert, a finalement été crucifié.
Andrei, le frère de Pierre, était originaire de Bethsaïde en Galilée. Il a prêché à de nombreuses nations d’Asie, puis s’est rendu en Grèce, où il a accompli de nombreux miracles. La prédication de Za a été condamnée à la crucifixion, mais il a demandé que la croix soit sous la forme d'un «X» différent de la croix de Jésus. Sa demande était satisfaite, mais pour qu'il puisse souffrir plus longtemps, il n'était pas cloué à la croix, mais simplement lié à celle-ci avec des cordes. Il a été suspendu à la croix dans une terrible agonie pendant 3 jours, mais pendant tout ce temps, il a prêché aux gens à propos de l'amour du Christ. Beaucoup ont cru et demandé la permission au gouverneur de le retirer de la croix. Le gouverneur a accepté, mais quand les cordes ont été coupées, Andrew est tombé raide mort.
Thomas, surnommé Thomas l'Infidèle, pour avoir douté de la résurrection du Christ. Il a prêché en Perse et a atteint l'Inde, où il a prêché aux brahmanas. On dit que même le roi Gundoforus s'est repenti. Mais le succès de Thomas provoqua le mécontentement des prêtres et il fut tué par une lance.
Bartholomew, l'un des 12 apôtres, est originaire de Cannes en Galilée. Selon la tradition, Bartholomew a prêché en Perse, en Mésopotamie, en Égypte et en Arménie. Il a été tué pour sa foi à Albanopolis, en Arménie. On ne sait pas exactement comment il est mort, certains disent qu'il a été crucifié, d'autres - qu'il a été décapité, et d'autres - qu'ils lui ont déchiré sa peau.
Paul, le grand apôtre des gentils, a beaucoup souffert pour Christ. Dans la deuxième épître aux Corinthiens, il parle brièvement de ses souffrances:
... J'étais beaucoup plus dans le travail, immensément dans les blessures, plus dans les cachots et plusieurs fois en train de mourir.
Des Juifs cinq fois, on m'a donné quarante coups sans un;
trois fois ils m'ont battu avec des bâtons, une fois qu'ils m'ont battu avec des pierres, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé la nuit et le jour au fond de la mer;
(2 Corinthiens 11: 23-25)
Il a comparu devant Nero et a été condamné à mort par décapitation pendant environ 64 ans.
Selon des informations historiques, les apôtres du Christ ont été torturés par les exécutions les plus cruelles de cette époque:
1. Peter - crucifié à l'envers.
2. Andrew - crucifié.
3. Matthieu - tué par l'épée.
4. Jean est mort de sa propre mort.
5. Jacob, fils d'Alfée - crucifié.
6. Philippe - crucifié.
7. Siméon - crucifié.
8. Thaddeus - tué par des flèches.
9. Jacob, le frère de Jésus, est lapidé.
10. Thomas - percé d'une lance.
11. Barthélemy - crucifié.
12. Jacob, fils de Zébédée, tué par l'épée.
13. Paul - il a langui dans les chaînes plusieurs fois, a prêché l'Evangile à l'est et à l'ouest, a atteint la côte de l'océan à l'ouest et est mort de la mort d'un martyr aux mains de souverains.
Douze (brèves données historiques de la vie des apôtres de Jésus)
Au cours de sa vie terrestre, Jésus-Christ a rassemblé autour de lui des milliers d'auditeurs, de disciples, parmi lesquels 12 disciples les plus proches se distinguent. L'Eglise chrétienne les appelle les apôtres (apostolos grec - le messager). La vie des apôtres est décrite dans le livre des Actes des Saints, qui est inclus dans le canon du Nouveau Testament. Et la seule chose connue à propos de la mort est que presque tout le monde sauf John Zebedeev et Judas Iscariot sont morts en martyr.
Pierre de la foi
L'apôtre Pierre (Simon) est né à Bethsaïda, sur la rive nord du lac de Galilée, dans la famille d'un simple pêcheur, Jonah. Il était marié et pêchait avec son frère Andreï. Le nom de Pierre (Petrus - des mots grecs "pierre", "rocher", araméen "kefas") lui donna Jésus qui, après avoir rencontré Simon et Andreï, leur dit: "Suivez-moi, je vous ferai pêcheurs d'hommes". Devenu apôtre du Christ, Pierre resta avec lui jusqu'à la fin de la vie terrestre de Jésus, devenant l'un de ses disciples préférés. De par sa nature, Pierre était très vif et colérique: c’est lui qui souhaitait marcher sur l’eau pour venir à Jésus. Il a également coupé l'oreille du serviteur du grand prêtre dans le jardin de Gethsémani. Dans la nuit qui a suivi l’arrestation de Jésus, Pierre, comme l’avait prédit le Professeur, craignant d’engendrer des troubles, a nié le Christ trois fois. Mais plus tard, il s'est repenti et a été pardonné par le Seigneur. D'autre part, Pierre a d'abord répondu sans hésiter à Jésus, demandant aux disciples ce qu'ils pensaient de lui: "Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant." Après l'ascension du Seigneur, l'apôtre Pierre a prêché les enseignements du Christ dans différents pays et a opéré des miracles extraordinaires: il a ressuscité les morts, il a guéri les malades et les faibles. Selon la légende (Jérôme Stridonsky, À propos d'hommes célèbres, ch. I), Pierre, âgé de 25 ans (de 43 à 67 après JC), aurait été évêque de Rome. Cependant, cette tradition est plutôt tardive et la plupart des spécialistes modernes pensent donc que l'apôtre Pierre n'est arrivé à Rome qu'au début des années 60 du premier siècle de notre ère.
Pendant les persécutions de Néron sur les chrétiens, l'apôtre Pierre a été crucifié sur une croix inversée en 64 (selon une autre version en 67-68), à l'envers. Ce dernier est à la demande de l'apôtre, car Pierre s'estimait indigne de mourir de la même mort que Christ.
D'abord appelé
L'apôtre André (André le Premier appelé) était le frère de l'apôtre Pierre. André Christ a été le premier à être appelé aux disciples et c'est pourquoi cet apôtre est souvent appelé le premier appelé. Selon l'évangile de Matthieu et de Marc, l'appel de André et de Pierre a eu lieu près du lac de Galilée. L'apôtre Jean décrit la vocation d'André, qui s'est déroulée près de la Jordanie juste après le baptême de Jésus (1, 35-40). De retour dans sa jeunesse, Andrew a décidé de se consacrer au service de Dieu. Gardant la chasteté, il a refusé de se marier. En apprenant que Jean-Baptiste a prêché sur la venue du Messie sur le Jourdain et a appelé à la repentance, Andrew a tout quitté et s'est dirigé vers lui. Bientôt, le jeune homme devint le disciple le plus proche de Jean-Baptiste. Les Ecritures transmettent très peu d'informations sur l'apôtre André, mais même à partir d'eux, il est possible de se faire une idée très claire de lui. Dans les pages de l'évangile de Jean, Andrew apparaît deux fois. Il parle avec Jésus de pain et de poisson avant le miracle de la saturation de cinq mille personnes et, avec l’apôtre Philippe, conduit les Hellènes à Jésus jusqu’au dernier jour du voyage terrestre du Sauveur, Andrei l’a suivi. Après la mort du Seigneur sur la croix, Saint André a été témoin de la Résurrection et de l'Ascension du Christ. Le jour de la Pentecôte (c'est-à-dire cinquante jours après la résurrection de Jésus), un miracle de la descente du Saint-Esprit a eu lieu à Jérusalem: les apôtres ont reçu le don de guérir, de prophétiser et de pouvoir parler en différentes langues des œuvres du Christ. Les disciples de Jésus se sont divisés les pays dans lesquels ils devaient porter le sermon de l’Évangile, en tournant les païens en Dieu. Andrew est tombé sur le sort de Bithynia et de Propontida avec les villes de Chalcedon et de Byzance, ainsi que sur les terres de Thrace et de Macédoine, de Scythia et de Thessalie, de Hellas et d'Achaia. Et il a passé ces villes et pays. Presque partout où se trouvait l'apôtre, les autorités le rencontrèrent avec de cruelles persécutions, mais, renforcé par la force de leur foi, l'apôtre André dut supporter de manière adéquate toutes les calamités au nom du Christ. The Tale of Bygone Years raconte qu'à son arrivée à Korsun, Andrei découvrit que l'embouchure du Dnieper était à proximité et, après avoir décidé de se rendre à Rome, remonta la rivière. S'arrêtant pour la nuit à l'endroit où Kiev fut construit, l'apôtre grimpa sur les collines, les bénit et dressa une croix. Après le ministère apostolique sur les terres de la future Russie, Saint-André s'est rendu à Rome, d'où il est retourné dans la ville Akhai de Patras. Dans ce lieu, saint André était destiné à mettre fin à son voyage terrestre en acceptant la mort d'un martyr. Selon la légende, à Patras, il s'est arrêté chez un homme respecté nommé Sosiah et l'a sauvé d'une grave maladie, après quoi il a converti au christianisme les habitants de toute la ville. Le souverain de Patras était à cette époque un proconsul romain nommé Egeat Antipat. Son épouse, Maximilla, a cru au Christ après que l'apôtre l'ait guérie d'une maladie grave. Cependant, le souverain lui-même n’accepta pas le sermon de l’apôtre, mais commença en même temps la persécution des chrétiens, qui s’appelaient les persécutions de Néron. Yegeat a ordonné que l'apôtre soit jeté en prison, puis a ordonné qu'il soit crucifié. Lorsque les serviteurs ont conduit Saint-André à l'exécution, le peuple, ne comprenant pas ce pour quoi il avait péché et pour lequel il était crucifié, a essayé d'arrêter les serviteurs et de le libérer. Mais l'apôtre a prié le peuple de ne pas entraver ses souffrances. De loin, remarquant la croix oblique sous la forme de la lettre "X" fixée pour lui, l'apôtre le bénit. Egeat a ordonné de ne pas clouer l'apôtre avec les ongles, mais, afin de prolonger les souffrances, il était ligoté à l'envers, comme son frère. Deux jours encore, l'apôtre prêcha de la croix. Le deuxième jour, Andrew a commencé à prier pour que le Seigneur accepte son esprit. Ainsi s'achève le voyage terrestre du très saint apôtre André premier appelé. Et la croix oblique, sur laquelle l'apôtre André a accepté la disparition d'un martyr, a depuis été appelée la croix de Saint-André. La crucifixion est considérée comme engagée vers la 70ème année.
Témoin du siècle
L'apôtre Jean (Jean le théologien, John Zebedee) - l'auteur de l'évangile de Jean, du livre de l'Apocalypse et des trois épîtres inclus dans le Nouveau Testament. John était le fils de Zébédée et de Salomé, la fille du chef de bande Joseph. Le frère cadet de l'apôtre Jacques. John, comme les frères Peter et Andrew, était pêcheur. Il a pêché avec son père et son frère Jacob lorsque Christ l'a appelé à ses disciples. Il a laissé son père dans la barque et son frère et lui ont suivi le Sauveur. L'apôtre est connu comme l'auteur des cinq livres du Nouveau Testament: l'Évangile de Jean, les 1 er, 2 e et 3 e épîtres de Jean et la révélation de Jean le théologien (Apocalypse). L'apôtre a reçu le nom de théologien à cause de la désignation de Jésus-Christ dans l'évangile de Jean par la Parole de Dieu. Sur la croix, Jésus a demandé à Jean de prendre soin de sa mère, la Vierge Marie. La dernière vie de l'apôtre n'est connue que par les traditions ecclésiastiques selon lesquelles, après la Dormition de la Mère de Dieu, Jean se rendit à Ephèse et dans d'autres villes d'Asie mineure pour prêcher l'Évangile, emmenant son disciple Prochor. Pendant qu'il était dans la ville d'Éphèse, l'apôtre Jean a prêché aux Gentils à propos de Christ. Son sermon a été accompagné de nombreux et grands miracles, de sorte que le nombre de chrétiens a augmenté chaque jour. Pendant les persécutions des chrétiens, Jean a été jeté dans des chaînes pour être jugé à Rome. Pour confession de foi en Christ, l'apôtre a été condamné à mort par empoisonnement. Cependant, après avoir bu la coupe avec un poison mortel, il a survécu. Ensuite, une nouvelle pénalité lui a été attribuée: une chaudière à huile bouillante. Mais cette épreuve, l'apôtre, selon la légende, a réussi indemne. Voyant ce miracle, les bourreaux n'osèrent plus tenter la volonté du Seigneur et exilèrent Jean le théologien sur l'île de Patmos, où il vécut de nombreuses années. Après un long exil, l'apôtre Jean a retrouvé sa liberté et est retourné à Ephèse, où il a continué à prêcher, enseignant aux chrétiens à se méfier des hérésies émergentes. Vers l'an 95, l'apôtre Jean écrivit l'Évangile, dans lequel il léguait à tous les chrétiens de s'aimer le Seigneur et de se respecter et d'accomplir ainsi la loi du Christ. L'apôtre Jean a vécu sur terre pendant plus de 100 ans, restant la seule personne vivante à avoir vu la personne de Jésus-Christ.
Au moment de la mort, John quitta la ville avec ses sept disciples et lui ordonna de lui enfouir une tombe cruciforme dans le sol, dans laquelle il s’étendit. Les disciples ont recouvert le visage de l'apôtre d'une plaque et ont enterré la tombe. En apprenant cela, le reste des disciples de l'apôtre se rendit au lieu de son enterrement et le découvrit, mais ils ne trouvèrent pas le corps de Jean le Divin dans la tombe.
Sanctuaire des Pyrénées
L'apôtre Jacques (James Zebedee, Jacques l'Ancien) est le frère aîné de Jean le Divin. Jésus a appelé les frères Voanerges (littéralement "fils du tonnerre"), apparemment pour leur nature impétueuse. Ce personnage s'est pleinement manifesté quand ils ont voulu apporter le feu du ciel au village samaritain, mais aussi dans une demande de leur donner des places dans le royaume des cieux à droite et à gauche de Jésus. Avec Peter et Jan, il a assisté à la résurrection de la fille de Jaïre, et ils ont été les seuls à permettre à Jésus d'assister à la métamorphose et à la lutte de Gethsémani. Après la résurrection et l'ascension de Jésus, Jacob apparaît sur les pages des Actes des apôtres. Il a participé à la dispensation des premières communautés chrétiennes. Dans Actes, sa mort aurait également été rapportée: en 44, le roi Hérode Agrippa I "avait tué James, le frère de John, avec une épée". Il est à noter que Jacob est le seul des apôtres dont la mort est décrite dans les pages du Nouveau Testament. Les reliques de Jacob ont été transportées en Espagne, dans la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle. L'acquisition secondaire des reliques du saint a eu lieu en l'an 813. Dans le même temps, il y avait une légende sur la prédication de Jacob lui-même sur la péninsule ibérique. Au XIe siècle, le pèlerinage à Santiago acquit le statut de deuxième pèlerinage en importance (après le pèlerinage en Terre Sainte). Lorsque le jour de commémoration de l'apôtre Jacques, le 25 juillet, arrivera à dimanche, l'année «Saint Jacques» sera déclarée en Espagne. À la fin du 20ème siècle, la tradition du pèlerinage a été rétablie. En l'honneur de l'apôtre Jacob nommé la capitale du Chili, Santiago.
Étudiant en famille
L'apôtre Philippe est mentionné dans les listes des apôtres dans l'évangile de Matthieu, de Marc, de Luc et aussi dans les Actes des apôtres. L'Évangile de Jean rapporte que Philippe était originaire de Bethsaïda, de la même ville qu'André et Pierre, et fut appelé à leur tour par le troisième. Philippe a conduit à Jésus Nathanael (Bartholomew). Dans les pages de l'Évangile de Jean, Philippe apparaît encore trois fois: il parle avec Jésus du pain pour beaucoup de gens, conduit les Hellènes à Jésus et demande à Jésus de montrer le Père à la dernière Cène. Selon Clément d'Alexandrie et Eusèbe de Césarée, Philippe était marié et avait des filles. Philippe a prêché l'évangile en Scythie et en Phrygie. Pour son travail de prédication, il fut exécuté (crucifié la tête baissée) en 87 (sous le règne de l'empereur romain Domitien) dans la ville de Hiérapolis en Asie mineure. L’Église catholique commémore l’apôtre Philippe le 3 mai et l’église orthodoxe le 27 novembre: le jeûne de la Nativité commence ce jour-là, on l’appelle autrement Filippov.
Israélite sans ruse
Il y a une opinion unanime des érudits bibliques que celle mentionnée dans l'évangile de John Nathanael est une personne avec Bartholomé. En conséquence, l'apôtre Bartholomé est l'un des premiers disciples du Christ, appelé quatrième après André, Pierre et Philippe. Dans la scène de la vocation de Nathanael-Bartholomew, il prononce la phrase célèbre: "Peut-il y avoir quelque chose de bon de Nazareth?" Quand Jésus l'a vu, il a dit: "C'est un véritable Israélite, en qui il n'y a pas de ruse" Selon la légende, Bartholomew et Philip ont prêché dans les villes d'Asie Mineure, en particulier en ce qui concerne le nom de l'apôtre Bartholomé qui mentionne la ville de Hiérapolis. Selon un certain nombre de témoignages historiques, il aurait également prêché en Arménie, ce qui le rendait particulièrement vénéré dans l'Église apostolique arménienne. Il est mort en martyr: la peau l'a déchiré vivant.
Patron comptable
Lévi Matthieu était l'auteur de l'évangile de Matthieu. Parfois, les évangiles l'appellent Levi Alfeev, c'est-à-dire le fils d'Alfea. Levi Matthew était un percepteur des impôts, c'est-à-dire un percepteur de droits. Dans le texte de l'Évangile de Matthieu, l'apôtre s'appelle «Matthieu le métaire», ce qui indique probablement l'humilité de l'auteur. Après tout, les collecteurs d’impôts étaient profondément méprisés par les Juifs. L'évangile de Marc et l'évangile de Luc rapportent l'appel de Lévi Matthieu. Cependant, à propos de la vie future de Matthew, presque rien n'est connu. Selon certaines sources, il aurait prêché en Éthiopie, où il aurait été torturé. selon d'autres, il aurait été exécuté pour avoir prêché le christianisme dans la même ville asiatique de Hiérapolis. L'apôtre Matthieu est considéré comme le saint patron de la ville de Salerne (Italie), où sont conservés ses restes (dans la basilique de San Matteo), ainsi que le patron non pas du tout des autorités fiscales, ce qui vient à l'esprit, mais des comptables.
Croyant jumeau
L'apôtre Thomas s'appelait Didim - "jumeau" - tellement il ressemblait à Jésus. L'un des moments de l'histoire évangélique liés à Thomas est «l'assurance de Thomas». L'Évangile dit que Thomas n'a pas cru aux récits d'autres disciples sur la résurrection de Jésus-Christ, jusqu'à ce qu'il ait vu de ses propres yeux les plaies des ongles et les côtes du Christ transpercées d'une lance. L'expression "Thomas l'incroyant" (ou "incorrect") est devenue un nom symbolique pour un auditeur incrédule. «Thomas, qui était autrefois plus faible que les autres apôtres dans la foi, dit Saint Jean Chrysostome, est devenu, par la grâce de Dieu, plus courageux, plus sérieusement et plus inlassablement que tous, alors il a marché avec sa prédication sur presque toute la terre, sans craindre de prêcher la Parole de Dieu aux sauvages.» L'apôtre Thomas a fondé les églises chrétiennes en Palestine, en Mésopotamie, à Parthia, en Éthiopie et en Inde. L'apôtre a enregistré la prédication de l'évangile par le martyre. Pour la conversion au Christ du fils et de l'épouse du souverain de la ville indienne de Meliapora (Melipur), le saint apôtre a été emprisonné dans un cachot, où il a été longtemps torturé. Puis, percé de cinq lances, il mourut. Il existe des fragments des reliques du saint apôtre Thomas en Inde, en Hongrie et sur le mont Athos. L'île de Sao Tomé et la capitale de l'état de Sao Tomé-et-Principe, la ville de Sao Tomé, portent le nom de Thomas.
Cousin
Dans les quatre évangiles, le nom de Jacques Alphée figure dans la liste des apôtres, mais aucune autre information n’est donnée à son sujet. On sait qu'il était le fils d'Alfea (ou Cléopas) et de Mary, la soeur de la Vierge Marie, et donc un cousin de Jésus-Christ. La nomination du plus jeune ou du plus jeune reçu par Jacob afin de le distinguer plus facilement d'un autre apôtre - Jacob l'Ancien ou Jacob Zebedee. Selon la tradition de l'église, l'apôtre Jacques est le premier évêque de l'église de Jérusalem et l'auteur de l'épître catholique canonique. Il est associé à toute une gamme d'histoires patericon post-bibliques sur la vie et le martyre de Jacques le Juste. Après la descente du Saint-Esprit, l'apôtre Jacques Alphée a fait des voyages missionnaires avec l'apôtre André le Premier appelé, prêchant en Judée, à Edessa, à Gaza, à Elevferopol. Dans la ville égyptienne d'Ostratsyn, Saint-Jacques martyrise ses exploits apostoliques avec sa mort sur la croix.
Pas un traître
Judah Thaddeus (Judah, Jacob ou Levvey) est le frère de Jacques Alphée, le fils d'Alphée ou de Cléopas (et, en conséquence, un autre cousin de Jésus). Dans l'évangile de Jean, Judas lors de la dernière Cène demande à Jésus quelle sera sa prochaine résurrection. En même temps, il est appelé "Judas, pas Iscariot", afin de le distinguer de Judas le traître. Dans l'Évangile de Luc et des Actes, l'apôtre s'appelle Judas James, ce qui était traditionnellement compris comme Judas, le frère de Jacques. Au Moyen Âge, l'apôtre Jude était souvent identifié à Judas, le frère de Jésus-Christ, mentionné dans l'évangile de Marc. La plupart des érudits bibliques croient que l'apôtre Judas et Judas, le «frère du Seigneur», sont des personnes différentes.
À cet égard, la paternité de l'épître de Jude incluse dans le canon du Nouveau Testament, qui peut être écrite par les deux, présente une certaine difficulté. Selon la légende, l'apôtre Juda aurait prêché en Palestine, en Arabie, en Syrie et en Mésopotamie, et serait mort en martyr en Arménie dans la seconde moitié du premier siècle de notre ère. heu
Lutteur avec rome
Les informations contenues dans les évangiles sur Simon le Cananéen sont extrêmement rares. Il est mentionné dans les listes de l'évangile des apôtres, où il s'appelle Simon le Zélote ou Simon le Cananéen, pour le distinguer de Simon-Pierre. Aucune autre information sur l'apôtre du Nouveau Testament ne mène à rien. Le nom Kananit, que les érudits bibliques ont parfois interprété à tort comme «de la ville de Cana», a en fait le même sens en hébreu que le mot grec «Zélé» - «jaloux». C'était soit le propre surnom de l'apôtre, soit cela pouvait signifier son appartenance au mouvement politique et religieux des Zélotes (les Zélotes), les combattants irréconciliables contre la domination romaine. Selon la tradition, le saint apôtre Simon prêchait les enseignements du Christ en Judée, en Égypte et en Libye. Peut-être a-t-il prêché avec l'apôtre Judas Thaddeus en Perse. Il existe des informations (non confirmées) sur la visite de l'apôtre britannique en Grande-Bretagne.
Selon la légende, l'apôtre aurait accepté la disparition d'un martyr sur la côte de la mer Noire dans le Caucase: il aurait été scié vivant. Il a été enterré dans la ville de Nikopsia, dont l'emplacement fait également l'objet de controverses. Selon la théorie officielle, cette ville est l'actuel Nouvel Athos en Abkhazie; selon une autre (plus probable), il serait situé sur le site de l'actuel établissement de Novomikhailovsky dans le territoire de Krasnodar. Au 19ème siècle, le monastère de Simon Kananit à Novoafonsky fut construit sur le site supposé des exploits de l'apôtre, près de la montagne Apsarskaya.
Treizième apôtre
Judas Iscariot (Judah ish-Krayot, «Yéhuda de Kérioth») est le fils de Simon, l'apôtre, qui a trahi Jésus-Christ. Judas a reçu le surnom «Iscariote» au milieu des apôtres pour se distinguer d'un autre disciple du Christ, le fils de Jacques, Juda, appelé Faddey. Se référant à la localisation géographique de la ville de Keryof (Krayot), la plupart des chercheurs s'accordent pour dire qu'Iscariot était le seul représentant de la tribu de Juda parmi les apôtres.
Après la condamnation de Jésus-Christ à la crucifixion, Judas, qui l'avait trahi, remit 30 pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens, en disant: "J'ai péché en trahissant le sang innocent." Ils ont répondu: “Que devons-nous faire?” Laissant les pièces d'argent dans le temple, Judas est parti et s'est pendu. Selon la croyance, Judas s'est pendu à un tremble, qui depuis lors a commencé à trembler d'horreur à la moindre brise, rappelant le traître. Cependant, acquis les propriétés des armes magiques qui peuvent frapper les vampires. Après la trahison et le suicide de Judas Iscariot, les disciples de Jésus décident de choisir un nouvel apôtre à la place de Judas. Ils ont choisi deux candidats: «Joseph, appelé Barsava, surnommé Justus, et Matthias», et après avoir prié Dieu qu'il indique à qui faire un apôtre, procéder au tirage au sort. Le lot est tombé Matthias.
Député par lot
L'apôtre Matthias est né à Bethléem, où, dès son plus jeune âge, il a étudié la loi de Dieu selon les livres sacrés sous la direction de saint Siméon, le récepteur de Dieu. Matthias croyait au Messie, le suivit sans relâche et fut élu au nombre de 70 disciples que le Seigneur "envoya deux devant sa face". Après la descente du Saint-Esprit, l'apôtre Matthias a prêché l'Évangile à Jérusalem et en Judée, avec d'autres apôtres. De Jérusalem, Peter et Andrew se sont rendus à Antioche en Syrie, se trouvaient dans la ville cappadocienne de Tiana et à Sinope. Ici, l'apôtre Matthias a été emprisonné dans un cachot, dont l'apôtre André, le Premier appelé, l'a miraculeusement libéré. Ensuite, Matthias s’est rendu à Amasia et à l’Éthiopie pontique (de l’ouest de la Géorgie occidentale), à plusieurs reprises en danger de mort. Il a accompli de grands miracles au nom du Seigneur Jésus et a incité de nombreuses personnes à croire en Christ. Le souverain sacrificateur juif Anan, qui haïssait Christ, qui avait précédemment donné l'ordre de démanteler le temple de Jacques, frère du Seigneur, a ordonné que l'apôtre Matthias soit emmené et présenté à la cour du Sanhédrin à Jérusalem. Vers 63 ans, Matthias a été condamné à mort par lapidation. Quand saint Matthias était déjà mort, les Juifs, cachant le crime, lui coupèrent la tête en tant qu'adversaire de César. Selon d'autres sources, l'apôtre Matthias aurait été crucifié sur une croix. Et dans le troisième, le moins fiable, il est mort par sa mort dans Colchis.
Le plus souvent, les apôtres sont douze disciples proches du Christ, appelés par lui à être avec lui, à proclamer avec lui. Évangile et chasser les démons ( Mk 3:14), a parlé en son nom ( Mk 6: 6 -13) Christ attribue aux apôtres son autorité: «Celui qui vous reçoit me reçoit et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé» ( Matt. 10h40). En vertu de ce pouvoir, les apôtres après Résurrection du Christ et la descente du Saint-Esprit sur eux ( Pentecôte) devenir le chef de l'Eglise chrétienne.
Selon l'évangile de Matthieu ( Matt. 10: 2) sont parmi les apôtres
- Andrey Le frère de Peter
- John Le frère de Jacob
- Judah Jacob , frère du Seigneur dans la chair, il est aussi appelé Levvay ou Thaddeus
- Judas Iscariot qui a trahi le Christ
De petites divergences dans les listes évangéliques des apôtres sont dues au fait que beaucoup d'apôtres avaient plusieurs noms ou surnoms et sont énumérés dans différents évangiles dans les listes d'apôtres sous différents noms. Certains des Saints Pères (en particulier Jean Chrysostome) croyait qu'un. Bartholomew et Nathanael (auquel il est fait référence dans le 1er chapitre de Heb. de John) - une personne.
Le nombre douze est symbolique et correspond au nombre de tribus d’Israël, que les apôtres jugeront le dernier jour ( Matt. 19h28). Dans le même temps, les apôtres constituent le noyau du nouvel Israël, c’est-à-dire L’Église du Christ, venue remplacer l’Israël par l’ancien: «La muraille de la ville a douze fondements, sur lesquels se trouvent les noms des douze apôtres de l’agneau» ( Ouvert 21h14). Cette importance providentielle du nombre douze est également déterminée par l'élection de l'apôtre Matthias à la place du Christ qui a trahi et pendu à Judas Iscariot ( Les actes 1:21 -26).
Ministère apostolique
En tant que fondement de l'Église du Christ, les apôtres forment un conseil qui dirige l'église et en réalise la plénitude. ils remettent d'autres ministres de l'église et envoient des émissaires à qui ils délèguent leur autorité; Ainsi, par exemple, ils envoient Barnabas établir une église à Antioche syrienne ( Les actes 11, 22), et au cours de sa mission, il ordonne prêtres, enseignants et jouit généralement des mêmes droits que les apôtres ( Les actes 14, 1 -23) Ainsi, les apôtres ont non seulement l'autorité que Christ leur a conférée, mais ils peuvent également la transférer à leurs successeurs choisis. L'idée est basée sur cela. succession apostolique - le transfert de pouvoir que Christ a donné aux apôtres, à tous les évêques qui dirigent les églises locales; Cette transmission se fait de manière continue à travers l’ordination d’un évêque à un autre, de l’époque des apôtres à nos jours (l’importance de la succession apostolique est déjà indiquée par saint Clément de Rome à la fin dans.).
Soixante-dix apôtres
A reçu le cadeau d'apostolat de Christ et apôtre Pavel qui se comptait parmi les apôtres ( Rome 1: 1 ; 1 Cor 1: 1 ; 1 Cor 9: 1), bien qu'il n'ait pas rencontré Jésus-Christ durant sa vie, il devint chrétien après la crucifixion, la résurrection et l'ascension du Christ. Au cours de la vie de l'apôtre Paul, il y a eu des gens qui ont contesté sa revendication du titre apostolique, comme il ressort de ses épîtres. L’Église chrétienne a reconnu à Paul le titre d’apôtre et l’a nommé apôtre des païens, mais aussi - au même titre que l’ap. Peter - Le premier apôtre.
La tradition (plus ou moins authentique) relie les principales voies de diffusion du christianisme aux activités évangéliques des apôtres: Église romaine avec les noms des apôtres Petra et De Paul base Eglise d'Alexandrie avec le nom de l'évangéliste Marque qui s'est apostolique avec Par paul et Barnabas fonder une église à Inde avec le nom de l'apôtre Thomas et ainsi de suite L'église russe associe ses débuts au nom de l'apôtre. Andrew qui, selon le message Eusèbe de Césarée prêché dans Scythia ; dans le Histoire des années passées on raconte que l'apôtre André est passé de Sinop au Dniepr pour mettre fin à la place du futur De kiev et prédit que «la grâce de Dieu brillera sur ces montagnes», il se rendit «aux Slovènes, maintenant l'idéal de Novgorod». Dans église catholique il y a un festin spécial de «séparation des apôtres» (festum divisionis apostolorum) pour l'évangile de l'évangile à diverses nations.
Prière
Troparion aux apôtres, commun
Apôtres du sacrement, / priez le miséricordieux de Dieu, / oui, pardon des péchés / donnera à nos âmes.
Troparion à l'apôtre est un, commun
Saint Apôtre [le nom des fleuves], priez pour le miséricordieux de Dieu / pour que les péchés quittent / donnent à nos âmes.
