Venez à l'heure de la lecture du Psautier. Comment lire correctement le Psautier à la maison : recommandations Valeur du Psautier des guides de lecture

« Que le psaume ne cesse jamais d'être dans ta bouche »

Vénérable Éphraïm le Sirin.

« Un psaume, dit saint Basile le Grand, est la paix de l'âme distribuée au monde. Cela adoucit la ténacité de l’âme et favorise l’intrépidité. Cela calmera les messages rebelles et flétris. Le psaume est un médiateur d’amitié, de communication entre personnes éloignées et de réconciliation entre ceux qui sont en désaccord. Qui d’autre peut être considéré comme l’ennemi de celui avec qui élever une seule voix vers Dieu ? C’est pourquoi les psaumes nous apportent l’une des plus grandes bénédictions : l’amour.

L'histoire de la composition et de la poésie du Psautier

Le Psautier, en grec, est un instrument de musique à cordes, avec l'accompagnement duquel, dans les temps anciens, étaient chantés des chants de prière chantés à Dieu, appelés psaumes, et leur recueil a commencé à être appelé le Psautier. Les Psaumes ont été compilés en un seul livre au 5ème siècle avant la naissance du Christ. Ce livre, dans son original hébreu, est un recueil d'hymnes dans un cadre et une ambiance religieux et lyriques, qui ont été commémorés lors des offices dans l'ancien temple de Jérusalem à l'époque de l'indépendance souveraine du véritable royaume. Par conséquent, la puanteur est devenue extrêmement répandue, à la fois à l’époque préchrétienne et surtout à l’époque du christianisme primitif.

Le Psautier a été traduit en slovène et en grec au début du développement de l'écriture en Russie par les saints Cyrille et Méthode - et même sans son texte, il serait impossible de célébrer chaque service religieux. Pour le reste de l’ère paléochrétienne, le Psautier a satisfait divers besoins, basés sur la rédaction de ce livre, sur sa signification pratique. C'est ainsi que les principaux types de textes de psautier ont été identifiés : le Psautier est suivi (ou « à partir des observations »), qui a été écrit pendant le service religieux, et le Psaume est raisonnable (avec le texte assombri composé par Opanas d'Alexandrie, Théodoret de Cyrrhus et autres blessures (nouveaux auteurs chrétiens). Dans la première moitié du XVIe siècle. À Moscou, une nouvelle traduction du Psautier en langue grecque par Maxime le Grec (Trivolis) a été achevée.

Le Psautier est tlumachna. 1614 roubles.

Les textes des 150 psaumes qui formaient le Psautier ont été traduits de l'hébreu en grec avec d'autres parties de la Septante (traduction des livres de l'Ancien Testament par soixante-dix Tlumachs). Le 151e Psaume leur a été ajouté, qui révèle la vie de David, le roi et le poète, aux noms duquel est inscrite une partie importante des psaumes. Indépendamment de ceux qui sentent sous les noms de David, il n'y a aucune référence à ceux que toutes les odeurs appartiennent au roi et au prophète. Saint Athanase le Grand apprécie que les écrits indiquent qui doit recevoir chaque psaume. David fut nommé par les chefs des spivaks et deux cent quatre-vingts de leurs militaires. Ainsi, comme le montrent les écrits, les psaumes de plusieurs dirigeants sont chantés. Dans cet ordre, s'il est dit : un psaume aux fils de Koreov, Etham, Asaph et Heman ; Cela signifie que la puanteur est partout dans le psaume. S'il est dit : un psaume d'Asaph ou d'Edihum, alors il semble que ce psaume de prières ait été composé par Asaph ou Edithum lui-même. Comme il est dit : un psaume de David, il semble que celui qui l'a vu soit David lui-même. S'il est dit : un psaume de David, cela signifie qu'il semble différent de David.

Le Psautier avec 150 psaumes a une partie pour aller au Sauveur - le Seigneur Jésus-Christ ; Ils sont importants en termes sotériologiques (la sotériologie est le concept consistant à sauver les gens du péché). Ces psaumes sont dits messianiques (Mesiah, en hébreu, signifie Sauveur). Les psaumes messianiques sont divisés en sens direct et éclairé. Nous parlons d’abord de la venue du Messie – le Seigneur Jésus-Christ. D'autres enseignent sur des individus et des aspects de l'Ancien Testament (le roi et le prophète David, le roi Salomon, etc.), qui préfigurent le Nouveau Testament du Seigneur Jésus-Christ et de son Église.

Déjà au début de l’ère chrétienne, la traduction grecque du Psautier est devenue la base de la liturgie et de l’hymnologie chrétiennes. A l'entrepôt des services dits « quotidiens » (matins, matines, anniversaires, soirées et dîners) se trouvent environ 50 psaumes différents. Le Statut liturgique quotidien de l'Église orthodoxe a adopté une sous-section du Psautier pour guider pendant les services liturgiques et dans la règle du foyer (cellule) pour 20 sections - kathisma (kathisma), en grec. "kafizo" - "siju", dont la peau est divisée en trois "Gloire", ou articles.

Les psaumes sont écrits dans le sens poétique correct, conservé dans la traduction originale slovène. La puanteur a servi de source d'infusion à tous les auteurs russes jusqu'au XVIIIe siècle. – du métropolite Hilarion et des auteurs de « L’Histoire des années passées » à Lomonossov et Derjavina, des XIXe-XXe siècles. Le son des psaumes poétiques se fait sentir dans les vers de Pouchkine, Lermontov, Yazikov, Fiodor Glinka et Bounine.

L'essence de l'harmonie poétique des Psaumes réside dans le parallélisme sémantique et syntaxique (direct et inverse) de l'entrepôt cutané de leur sommet. Cette structure poétique a constitué la base de toute la poésie ancienne, puis est devenue courante à la fois dans l'hymnologie byzantine et dans la poésie originale slovène-russe.

Le Psautier servait non seulement de livre liturgique, mais aussi d'outil principal. Ney jusqu'au XIXème siècle. Inclusivement, ils ont commencé à lire et à écrire, ce qui est bien connu et qu'ils mettront bientôt au jour les lettres récemment découvertes sur l'écorce de bouleau : l'une d'elles appartient au garçon de Novgorod Onfim, qui a commencé au XIIIe siècle. Et il a écrit le texte du service des « Grandes Complies » sur de l'écorce de bouleau. Tout cela a invariablement soutenu la popularité du Psautier au Moyen Âge, et le nombre de manuscrits anciens du Psautier est nettement plus grand que tous les textes et est inclus dans les listes des Évangiles.

Traditions de lecture du Psautier

Dans l'ancienne Église, pendant les offices, surtout le matin, après les psaumes, qui étaient chantés debout, il y avait des pauses pour une réflexion spirituelle sur le chant des psaumes. Ils restèrent assis pendant une heure de réflexion. De telles pensées étaient le résultat de chants appelés « ceux des graines ». Au fil des années, ils ont commencé à s'asseoir et à lire des psaumes pendant une heure, et le nom « kathisma » (également « sedalin », « sedal ») a été transféré aux psaumes. Dans le Statut slovène, le mot « kathisma » est supprimé des sections du Psautier et les hymnes liturgiques sont appelés le mot slovène « sidalni ».

Les psaumes sont lus à l'église tous les jours pendant les offices du début et du soir. Le psaume est lu avec une tension cutanée, puis pendant le Grand Carême - avec une tension cutanée.

C'est une règle pour que la prière à la maison soit en lien étroit avec les services religieux : prière de cellule, début d'une nouvelle journée, début du service et préparation interne du nouveau croyant, vêpres, fin de la journée, ciel, je terminerai le service religieux. . Si un croyant n'est pas allé à l'église pour les services, il peut inclure des psaumes à la maison. Le nombre de psaumes, qui peut varier, dépend des intentions et des capacités du croyant. De temps en temps, les pères et les fidèles de l'Église prêchent au croyant de lire les psaumes chaque jour, en respectant le noyau spirituel mental irremplaçable de la lecture et de l'apprentissage des psaumes de piété et de pureté du cœur. La lecture du Psautier apporte une grande joie, car la lecture est acceptée comme un sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés, tant lue que récitée. Comme l'écrivait saint Basile le Grand : « Le Psautier... prie Dieu pour le monde entier ».

Dans les endroits riches, vous devriez demander au clergé des monastères et des églises de lire le Psautier pour les morts et pour ceux qui sont en bonne santé, ce qui est associé au don de miséricorde. Ale, comme l'écrit saint Athanase (Sakharov), c'est richement coloré, car nous lisons nous-mêmes le Psautier, montrant ce que nous voulons particulièrement pratiquer, sans nous remplacer dans cette affaire par d'autres. L'exploit de lire le Psautier sera un sacrifice à Dieu non seulement pour la mémoire, mais pour eux-mêmes, à mesure qu'ils l'apporteront, pour travailler à la lecture. Ceux qui lisent le Psautier reçoivent les paroles de Dieu et le grand calme, et le grand commandement qui s'y ajoute, confiant aux autres cette bonté, et eux-mêmes ne sont le plus souvent présents en présence de rien.

Lecture des Psaumes par les Parathes

Le Psautier est l'assurance des hommes devant Dieu. On l’appelle le « Livre de louange » ou le « Livre de prières ». Par conséquent, la lecture du Psautier et des commémorations sacrées par la congrégation est une règle de prière chaque jour de jeûne. Il existe une tradition de lecture du Psautier dans une cathédrale (temple), généralement pendant l'heure du jeûne. Le nombre de personnes lisant le Psautier est égal au nombre de kathismas du Psautier, et en une journée elles liront tout le Psautier, et en une heure de jeûne, chaque personne lisant le Psautier lira tout le Psautier 1 ou 2 fois. Pour la gloire de la peau, priez pour vous souvenir les uns des autres, ainsi que de vos proches et amis, du clergé - mentors et serviteurs du temple.

Une telle lecture collective du Psautier nourrira et rassemblera les gens, les servira spirituellement et les réconfortera dans leur chagrin. « Comment prier des Psaumes pour ceux qui sont venus, chanter ceux qui ont vécu, se repentir du passé, se réjouir des bonnes actions, deviner la joie du Royaume des Cieux » (Augustin le Maître).

La valeur spirituelle de la lecture du Psautier

Aucune prière ne peut être comparée au Psautier par son caractère omniprésent. Le philosophe et moine grec Evfimiy Zigaben appelle le Psautier «... un médicament secret qui guérit toutes les maladies. De plus, il est étonnant que ces mots soient apprivoisés par tout le monde - une particularité qui est puissante dans un seul livre, qui est une richesse de connaissances et de règles de vie, un énorme trésor d'instructions pour se venger uniquement de ceux qui en valent la peine.

La lecture des psaumes est une conversation avec Dieu, une ambiance pour l'âme et un encouragement à la mémoire inviolable des paroles divines. Pour celui qui débute, l'apprentissage est le premier impératif, pour celui qui apprend de l'apprentissage - l'augmentation des connaissances, pour celui qui termine - la confirmation des connaissances perdues. Le psaume est un bouclier indispensable, le plus grand embellissement pour les dirigeants et ceux qui sont sous leurs commandements, pour les guerriers et pour les gens qui ne connaissent absolument pas l'histoire militaire, pour ceux qui sont éclairés et ceux qui ne le sont pas, pour les déserteurs et pour les gens comme prendre le destin de le droit du souverain, pour les prêtres et les laïcs, pour les insulaires de vivre sur terre, pour les agriculteurs et les marins, pour les artisans et pour ceux qui ne connaissent aucun métier, pour les hommes et les femmes, pour les vieillards et les jeunes gens, pour les gens de tout genre, siècle, reste avec le monde, pour les personnes de toute profession.

Le psaume pour le peuple est le même que l'aube, ou le déversement de la lumière, ou la combustion du feu et de l'eau, ou la combustion de tout ce qui est à la fois nécessaire et douloureux. Il est extrêmement surprenant que ceux qui travaillent, sans se contenter de chanter des psaumes à leur travail, s'en sortent avec leurs difficultés.

« Il y a ici une théologie approfondie, une prophétie sur la venue du Christ pour le corps, une menace pour le jugement de Dieu. Ici, l'espoir de la résurrection et la peur du tourment sont insufflés. Ici la gloire est révélée, les lieux cachés sont révélés. Saint Basile le Grand a tout dit sur tout le reste, comme sur le grand trésor inépuisable et sacré qu'est le Psautier.

Saint Grégoire Nisky :

« Les psaumes sont si doux et si doux qu'ils sont récités non seulement par des hommes qui ont déjà purifié leurs sens spirituels, mais par qui leurs amis prendront le dessus sur eux-mêmes, comme un bain rempli de puissance, et leurs enfants y trouveront satisfaction. , comme le plaisir. oh, et pour les faibles, la puanteur peut être remplacée par une verge et leur donner la paix ; Ceux qui s'amusent, se promènent en chantant en vain des psaumes, ce qui leur est dû, tout comme ceux qui sont dans le camp obscur, pensent à travers leur entourage que ce livre de la Sainte Lettre leur a été donné. Les gens qui montent en valeur et nagent dans la mer, passent leur vie sédentaires dans leurs occupations, hommes et amis de toutes sortes, sains et malades, courent à perte pour eux-mêmes, s'ils ne jurent pas dans leur bouche les commémorations de David. Les gens prennent généralement le Psautier lors des banquets et des occasions spéciales pour s'amuser, comme l'un des attributs des fêtards, sans même mentionner la pratique sacrée des psaumes lors des offices toute la journée et leur chant dans l'église.

Saint Jean Chrysostome :

« Il est impossible que le soleil cesse de couler sans perdre le Psautier. C’est encore mieux d’apprendre le psaume et de lire le Psautier avec diligence. Car tous les livres sont utiles pour nous et pour créer des ennuis au diable, mais pas comme le Psautier : pour l'amour de qui ne soyons pas négligents.

Saint Athanase le Grand :

« Je pense que dans les mots de ce livre, toute la vie de l’homme, toute la structure de l’âme, tout l’esprit de la pensée, ont disparu et sont enterrés, de sorte que plus rien ne peut être trouvé dans l’homme. Est-il nécessaire de pratiquer le repentir et la confession ? Le chagrin et le chagrin vous alourdissent-ils ? Qui va vous épouser ou vous approchera-t-il ? Znevira vous a-t-il frappé ? Pourquoi, rendons-nous heureux et humilions nos ennemis, souhaites-tu apporter au Seigneur ce qui lui est dû et sa louange ? Tout le monde peut s'identifier aux psaumes divins. Ne lisez pas ces paroles sur les peaux de ces camps, et les peaux du peuple les présenteront au Seigneur, même si la puanteur était écrite à leur sujet.

Saint Basile le Grand :

« Le psaume est un refuge contre les démons, une entrée dans la protection des Anges, la paix dans l'assurance de la nuit, la tranquillité d'esprit pendant le travail de la journée, la sécurité des plus petits, l'embellissement de la fleur, le réconfort des aînés, le plus adapté réconfort pour les escouades.
« Ne laissez pas passer un jour sans chanter le psautier. Si vous êtes malade, mourez, tuez les mensonges et n'en buvez pas pour le plaisir de... Et si vous corrigez les commandements prononcés et appris de Dieu, alors le Seigneur vous ouvrira les yeux et comprendra les miracles de sa loi. .»
Amen.

Saint Tikhine de Zadonsk :

« Recevez en silence ces saints psaumes. »
« Est-il vrai que les Stars sont nos frères en silence, alors que nous nous sentons déjà complètement privés, complètement rabaissés, absolument dépeints, brisés, condamnés ? Ce nombre comprend les psaumes.

St. lui-même Le Psautier tranquille, connaître la mémoire et chanter les psaumes en grandissant.

Saint Ignace Brianchaninov :

« Le livre des Psaumes est le livre le plus spirituel. Elle décrit de manière approfondie et méticuleuse l'exploit intérieur du guerrier du Christ. Des ombres et des alégories réimaginatives sont souvent vécues, ce qui donne au livre une qualité sombre et sombre (non sans raison pour son voile !). Il n’est pas nécessaire de le prendre au pied de la lettre : une écriture littéralement raisonnable frappe l’âme. Il y a un besoin de compréhension spirituelle : cela ravive, cela vous met à la bonne place, saints.

St. Grégoire le Théologien :

« Le Psautier est le pain des anges, par lequel les âmes peuvent être nourries selon le désir de Dieu. »

Saint Juste Jean de Cronstadt :

« Est-ce maintenant la lecture du Psautier infusé par Dieu lors des veillées qui insuffle une si grande foi en Dieu, un tel sentiment d'espoir en Dieu dans l'adversité, dans la maladie, dans les troubles et les chagrins, et un tel sentiment d'amour pour Dieu ? Où est la lecture des psaumes divins, qui étaient les lectures préférées de nos ancêtres, non seulement du peuple, mais des boyards et des princes eux-mêmes ? Cela manque : alors il n'y a pas de foi, d'espérance chrétienne et d'amour pour Dieu et le prochain chez les riches, mais il n'y a pas de foi, de haine, de haine. Il n’y a pas de prière sans enthousiasme, il n’y a pas de pureté dans le don, il n’y a pas d’esprit de tristesse face aux péchés et aux déceptions, il n’y a pas de vérité, il n’y a pas de paix et de joie dans le Saint-Esprit. La plupart des chrétiens ont été imprégnés de l'esprit du monde, de l'esprit des magazines, des journaux et des revues d'écrivains laïcs, qui eux-mêmes ont acquis dans leur cœur un esprit païen, et non chrétien, pour contrer la bonne foi de la Sainte Lettre. et en s'agrandissant, leur fierté est imprégnée de l'esprit, de l'esprit de l'agitation de la vie.

Les chants inspirés par Dieu de David incitent chacun à prier, à s’abandonner à Dieu, à louer et à remercier Dieu pour tout ; ils brillent, animent, guérissent et embellissent l'âme des croyants ; chassez les ennemis invisibles, réjouissez-vous des passions spirituelles, commencez à aimer Dieu et à respecter ses commandements, priez pour tout le monde et tendez désespérément la main à Dieu ; Et son malt, son écorce est incurable pour les âmes pieuses… »

St. Ambroise Optinski :

« Vous apprécierez vraiment combien est grande la puissance des paroles des psaumes inspirées par Dieu, qui brûlent et chassent les ennemis de l’ennemi, comme des créatures sans enthousiasme. Et la prière est toujours forte pour les paroles du Psaume, notre plus grande puissance.

Sainte-Augustine:

« Kohanna avant que le psaume ne donne naissance aux monastères. »
« Le chant des psaumes illumine l'âme. Les anges appellent à l'aide, les démons sont bannis, Vizhene chante, construit un sanctuaire... le diable est déshonoré, Dieu est montré... la colère est ruinée, la louange de Dieu est innocente. C’est comme manger du miel en chantant des psaumes !

St. Efrem Sirin :

« L'épée la plus tranchante contre le diable est un psaume dans la bouche du Cheng. Qu'il y ait une continuité dans ta bouche.

St. Neil Sinaisky :

« Que le psaume de prière soit dans ta bouche, car la voix du nom de Dieu se déchaîne sur le flot des démons. »

St. Parthénie de Kiev :

« La lecture du Psautier met de l’ordre dans les passions, et la lecture de l’Évangile frappe les épines de nos péchés : car la Parole de Dieu consume le feu. »

St. Séraphin Sarovsky :

"Chacun est davantage obligé de se laisser guider dans la lecture du Nouveau Testament et des Psaumes... De l'esprit de qui vient l'illumination, qui est ensuite remplacée par le changement de Dieu."
Le Père Séraphin, pour sa vie, a ordonné aux sœurs de la communauté Diveevskaya, qu'il dirigeait, de lire le Psautier jour et nuit à l'église, aux douze sœurs, en alternance tous les deux ans, et de le lire à haute voix sans faute, prolongeant leur sort , Belle journée.

St. Paisiy Sviatogorets :

«Avec mon véritable sacrifice au monde, je respecte les répétitions de l'année au cours de laquelle je lis le Psautier. Tout le reste m'émerveille comme si c'était du courage : viens, malheureusement, raconte-moi ton histoire, eh bien, je leur donnerai de la joie. Je ne me soucie pas d’aider les gens avec mon puissant sacrifice : la prière aide les gens. Si je pouvais prier toute mon heure, j'aiderais davantage la lumière.
En fait, chanter des psaumes avec la prière de Jésus aide vraiment dans de telles situations. C’est bien d’épuiser l’âme tendre, c’est douloureux, parce que les chagrins et la douleur constantes oppriment l’âme, et il fait froid.

Schigumen Sava (Pskov-Petchersk) :

"La lecture du Psautier est nécessaire à la prière de Jésus, les psaumes et la prière de Jésus sont l'eau vive d'une seule gelée : le Psautier encourage la prière de Jésus, comme les murs d'un temple que je couvrirai."
Le vieil homme aimait encore plus le Psautier. À chaque période de ma vie, j’ai vécu des difficultés : je n’avais pas le temps de tout faire, je ressentais la maladie, la maladie. Et un jour, dans un rêve subtil, la Très Sainte Dame m'est apparue et m'a dit doucement : "Enfant ! Et tu dois lire le Psautier ! C'est ta vie !" Et toutes les difficultés, comme une main, ont été comprises. À partir de ce moment-là, il n'a plus commencé à lire le Psautier, mais depuis un an maintenant, il lisait le « Psautier indicible » au monastère de Pskov-Petchersk.

Ancien Ironim de Sanaksarsky :

"Lire le Psautier Neusipana est comme un feu de feu atteignant le ciel."

Ancien Arsène l'Isychaste :

« Toute Écriture est divine et nous sommes obligés de la lire en entier. L'Ancien Testament doit un respect particulier aux Psaumes. La prière est si puissante.

Anna Georgiyevna, patronne du Saint-Bienheureux. J'enregistrerai sans cesse les morts, j'enregistrerai le connu et l'inconnu. Et quand je traversais des choses incroyables, je les franchissais comme une flèche. Il y eut de grands cris : « Seigneur, aie pitié de Natalia, elle s'est souvenue de nous !

La vie d'un habitant de la Laure de Pskov-Petchersk est skhіigum. Savi (Ostapenko) (1984) dans sa jeunesse, il a eu une telle crise : il a lu le Psautier pour les morts et a semblé s'endormir. Et dans un rêve, c'est incroyable d'être étonné par la fenêtre, il y a beaucoup de gens d'âges différents, se réjouissant, agitant les mains, planant. Ici, nous comprenons qu'ils sont morts, comme on dit pour avoir lu le Psautier pour les morts.

Pavlo Pavlo

« .. Laissez-vous influencer par l'Esprit, étant pour vous-mêmes des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et vous réjouissant dans vos cœurs pour le Seigneur, toujours devant Dieu et le Père pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ » (Eph. . 5:19-20)

Markel - prêtre du monastère

Croyez-moi, les enfants, rien ne domine, pousse, pousse, dépeint, rabaisse, dépeint et incite les démons contre nous et contre Satan lui-même, le coupable du mal, comme le psalmiste a le droit de le faire. Toutes les Écritures sont belles et sa lecture est pleine d'inconvénients démoniaques, mais rien ne le détruit autant que le Psautier. Tandis que nous récitons le psalmiste, nous, d'un côté, offrons la prière de Dieu : pour ta grande miséricorde et pour ta bonté immaculée qui purifie mon iniquité (Ps. 50 : 3), et aussi : ne me rejette pas loin de Ton opprobre et ton Saint-Esprit ne viennent pas de moins (Ps. 50 : 13) ; Ne m'abandonne pas à l'heure de la vieillesse, de peur que ma forteresse ne s'appauvrisse, ne me prive pas (Ps. 70 : 9).

D'un autre côté, nous maudissons les démons : interdisons que Dieu soit ressuscité et que ses ennemis affluent, et interdisons que ses visages s'éloignent de ceux qui le haïssent (Ps. 67 : 2) ; ainsi en est-il : les langues ondulent, ce que tu veux avec un garçon (Ps. 67 :31), ou : tu vois le méchant, qui grandit et grand, comme les cèdres du Liban, et meurt, et n'est pas dehors, et est chargé, et tu ne trouveras pas sa place (Ps. 36, 35-36) ; - aussi : que leur épée n'entre pas dans leur cœur (Ps. 36:15) - ou encore : le fleuve fut perdu, et creusé, et tomba dans un trou, qui fut brisé. Cette maladie lui tombera sur la tête, et son injustice lui tombera sur la tête (Ps. 7 : 16-17).

Vénérable Arsène le Grand

Un moine a demandé au moine que s'il lisait les psaumes, il n'en comprenait pas le sens. Le saint espoir est que vous devriez continuer à lire, car « ils comprendront et couleront ».

Vénérable Éphraïm le Sirin :

Qu'il y ait une continuité dans votre bouche.

Là où le psaume parle de contrition, il y a Dieu et les anges.

Le psaume est la joie des amoureux de Dieu : il fait pousser des baies, fait rire, prédit le jugement, éveille l'âme à Dieu, se réjouit avec les anges.

Le psaume est saint d'avoir peur de ce qui brille, mais la tristesse est pour Dieu. Le psaume du cœur de pierre respire les larmes. Psaume - à droite se trouvent des anges, des encensoirs spirituels vivants célestes. Psaume – illumination des âmes, sanctification des corps.

Psaume - la réception de l'aide angélique, la peur d'une peur inutile, le calme pendant la journée, la sécurité est insupportable, la beauté pour les estivants, le confort pour les personnes âgées, le décorum pour les femmes.

Les psaumes et la prière avec une humble consécration amènent la raison sur les dépendances illicites et réveillent l'âme avec plus de courage jusqu'au désir des bénédictions célestes.

Saint Jean Chrysostome :

Celui qui chante des psaumes, qui veut être extrêmement libre, composer des psaumes, rassemble le pouvoir de la grâce et, qui veut être accablé par des vices non guéris et obsédé par le mal, se réjouit du contentement, apaise ses pensées, illumine son esprit. , etc. portent l'âme.

Si vous tombez dans le désespoir, vous apprendrez de grandes choses grâce aux psaumes ; Si vous péchez, vous trouverez ici des milliers de visages tout faits, que vous tombiez dans la pauvreté ou dans le malheur, - (psaumes) Je vous montrerai un riche havre.

Pour toujours, les psaumes sont pureté pour ceux qui sont joyeux, inspiration pour ceux qui pleurnichent... Ils nettoient les addictions comme les animaux sauvages : nettoient l'indécision, éteignent l'injustice, encouragent la vérité, rejettent les pensées sales, n'enfoncent pas dans l'esprit une la pensée, la voix des Divinités, la bouche des hérétiques, l'Église pour créer .

Saint Basile le Grand :

Le Livre des Psaumes... est un riche trésor de bons débuts et recherche soigneusement ce qui est mauvais pour chacun. Il soigne les vieilles blessures de l'âme, guérit les blessés récents, apporte davantage de douleur et encourage ceux qui ne sont pas blessés ; Ainsi, dans la mesure du possible, nous attribuons la responsabilité aux addictions qui, dans la vie humaine, sous diverses formes, paniquent les âmes.

Un psaume est paix pour l'âme, dispensateur pour le monde. Cela adoucit la ténacité de l’âme et favorise l’intrépidité. Cela calmera les messages rebelles et flétris. Le psaume est un médiateur d’amitié, de réconciliation entre ceux qui sont éloignés et de réconciliation entre ceux qui sont en désaccord. Qui d’autre peut être considéré comme l’ennemi de celui avec qui élever une seule voix vers Dieu ? Par conséquent, le psaume des psaumes nous offre l'un des plus grands avantages : l'amour, un chant commun, le remplacement d'un nœud jusqu'à la fin de la journée et le rassemblement des personnes en une seule image harmonieuse. Le psaume est un refuge contre les démons, une entrée dans la protection des Anges, une paix dans l'assurance nocturne, une tranquillité d'esprit le jour, une sécurité pour les plus petits, un embellissement pour la fleur, un réconfort pour les aînés, le confort le plus approprié pour les escouades.

Le psaume est de peupler les espaces vides, le marché grandit. Pour ceux qui sont nouveaux, c'est le début du calme, pour ceux qui sont prospères - une connaissance accrue, pour ceux qui sont minutieux - la fermeté ; C'est la voix de l'Église. Nous devons voler la lumière aux saints ; Il vibre « de tristesse même pour Bosia ». Car le psaume du cœur de pierre fait pleurer. Le Psaume est l'occupation des Anges, la vie céleste, l'encens spirituel. C'est le sage vinakhid du Maître, qui a ordonné que nous dormions et en même temps écoutions les koris.

Pourquoi n’apprends-tu pas les psaumes ? Pourquoi ne connaissez-vous pas la grandeur du courage, l'intégrité de la justice, l'honnêteté des valeurs, la rigueur de la prudence, l'image du repentir, la paix de la patience et toutes les bénédictions que vous ne pouvez nommer ?! Il y a ici une théologie approfondie, une prophétie sur la venue du Christ dans le corps, la menace du jugement, l'espoir de la résurrection, la peur du châtiment, l'habitation de la gloire, la révélation des rituels. Toutes les choses du grand et dernier trésor sont rassemblées dans le Livre des Psaumes.

Bienheureux Augustin Ipponsky

« Le chant des Psaumes embellit les âmes, appelle au secours les anges, bannit les démons, les bannit par le chant, profane le sacré. Pour les pécheurs, cela améliore l'esprit, expie les péchés : semblable à la miséricorde des saints. Ajoute la foi, l'espoir, l'amour ; comment le soleil brille, comment l'eau purifie, comment le feu brûle, comment il décore une fraise ; le diable est déshonoré, Dieu est montré, les convoitises du corps sont éteintes et la miséricorde est répandue, le poulain des joyeux, certains des anges sont choisis : la colère est bannie, toute férocité est soumise et la colère est ruinée. , telle est la louange éternelle de Dieu.

Bienheureux Théodoret de Kirsk

Quiconque lit d'autres livres sacrés comprend ce qui y est écrit non pas comme ses propres paroles de puissance, mais comme les paroles d'hommes saints ou de ceux dont ça pue de parler. Celui qui lit les psaumes, celui (le prodige à droite !) les voit écrits comme s'il s'agissait de ses paroles puissantes, les chante comme s'ils étaient écrits sur lui, les lit comme s'ils étaient écrits sur lui. Les paroles des psaumes servent de miroir à celui qui les chante, dans lequel il verse les ruines de l'âme puissante et, les reconnaissant, les paroles elles-mêmes apparaissent...

Et ainsi, enfant, comme je l’ai dit, comme un vieil homme, tenant le livre des Psaumes dans ses mains, quiconque lit ce livre est coupable du vaste préjugé d’accepter tout ce qui y est écrit comme instruction de Dieu. Parce que je pense que dans les mots de ce livre, toutes les vies des gens, toutes leurs humeurs spirituelles, toutes leurs pensées, toutes leurs pensées, et ce qui, comme le décrivent les psaumes, est décrit avec des mots, rien d'autre ne peut être trouvé dans personnes.

Qui a besoin de repentance et de confession, qui a connu le chagrin et le chagrin, qui a connu la persécution, qui a souffert de mauvais tourments, qui a souffert d'embarras et d'embarras, qui doit endurer de telles souffrances, qui, à son tour, qui a besoin d'obtenir quelque chose de l'intérieur pressé, mais dont la porte est en bas pour louer, chanter et glorifier Dieu, pour tous ces épisodes vous trouverez la dévotion aux psaumes divins. Il suffit de choisir ce qui est dit dans les psaumes sur les lésions cutanées - et de le lire tel qu'il est écrit sur celui qui lit, après s'être inculqué, dès les temps écrits, la pratique de la retouche. Dans toutes les églises du monde, le chant spirituel de David éclaire l’âme des fidèles. » (Commentaire sur 2 Rois 43)

" Ceci et aussitôt notre parole prophétique commence, apparemment, comment convenir à tout Dieu et au roi de demander et de prier, et de lire, apparemment " Inspire mes paroles, Seigneur, mon esprit est appelé, écoute la voix de ma prière , Inspirez ceci. que vos oreilles entendent ma voix, et entendent gracieusement mes gémissements, et écoutent ma prière à la parole, soyez bon, car vous seul connaissez Dieu et le Roi » (Explication du Ps. 5).

Saint Athanase le Grand

"Ce livre est écrit et décrit avec des mots toute la vie des gens, les humeurs de l'âme et les ruines des pensées, et surtout, il ne décrit rien d'autre que l'on puisse trouver chez les gens."

Saint Ambroise de Milan

« Dans tout ce qui est écrit, la grâce de Dieu respire, mais dans le doux chant des psaumes, elle respire avec une grande importance. L’histoire enseigne, la loi enseigne, elle prophétise, elle prédit, elle transforme la moralité, et le livre des Psaumes transforme tout le monde et constitue le remède le plus élevé pour l’humanité. "Tlumachennya sur le premier psaume."

Vénérable Spiridon et Nikodim Pechersky

Apparemment, le bienheureux Spiridon a transporté de l'eau dans un manteau noir pendant une heure après l'incendie. Ayant appris à mémoriser tous les Psaumes et passé la journée à dormir en écoutant la prosphore.

Bienheureux Jean Vlasatiy, Miséricordieux, Rostov

Survivant de l'humilité, de la patience et de la prière incessante, ils se nourrissaient spirituellement de richesses, notamment du bienheureux Irinarch, le reclus de Rostov († 1616 ; commémoration le 26/13 aujourd'hui). Le bienheureux emportait toujours avec lui et lisait le Psautier.

Vénérable Séraphin de Sarov

Séraphin a prédit les morts et les a commémorés dans ses prières cellulaires selon le statut de l'Église orthodoxe. .S.) que les puants ont été roulés puis condamnés, trois personnes ont prié, interrogeant Dieu Matir à leur sujet. Le Seigneur, par les prières de la Mère de Dieu, a eu pitié d’eux… »

Vénérable Parthénius de Kiev-Petchersk (+1855)

« ..La lecture du Psautier embellit les passions, et la lecture de l'Évangile frappe les épines de nos péchés : car la parole de Dieu est un feu qui brûle, e. Une fois, pendant 40 jours, j'ai lu les Évangiles sur le salut d'une âme, ce qui m'a fait du bien, et j'ai sombré dans les épines. De manière incontrôlable, le feu tombe du ciel et les épines qui recouvraient le champ tombent, et le champ n'est plus propre. Ne vous étonnez pas du spectacle, j'entends une voix : les épines qui couvraient le champ, les péchés de l'âme qui vous ont profité ; le feu qui l’a brûlé, la parole de Dieu n’est à toi que pour rien.

Valaam Patericon

Ijeroskhimon nous l'a dit. Efrem ressemble au défunt vieil homme Yeroschimon. O. Alexia, qui était une riche gardienne de cellule et une érudite et abbé bien-aimée. Damascène, telle est l'idée : « Sur le début de la gestion du monastère d'Igum. pour ses efforts, comme ses pères et frères décédés ; et les synodiques, ou, comme nous les appelons, les tablettes commémoratives, n'ont pas encore disparu. Bachachi, par un tel oubli, le judicieux père de Damas a confirmé le devoir louable de commencer une commémoration correcte et cohérente des chrétiens de son monastère natal venus de l'éternité. Tout d'abord, vous devez discuter de votre initiative en appelant les anciens et en ayant déterminé que, tout d'abord, vous devez prêter attention à l'importance d'une commémoration appropriée des morts et des frères dans l'église, en d'autres termes, vous devez corriger cela. . Les anciens ont loué son sage saint et ont décidé de recueillir en toute sécurité les noms de tous les défunts dans les livres de l'office et d'établir une tradition ecclésiale régulière.

Avant la première liturgie de l'Ordre sacré, veuillez annoncer ce qui se passe en même temps, priez pour le prêtre de Proskomedia, ainsi que pour la chorale de l'église lors de la liturgie de la liturgie. monastère et ses professeurs. Tsimi a passé des journées entières à parler du Seigneur à une seule personne. O. Hegumen lui-même a germé et guéri la terre. Quelques jours se sont écoulés. Comme si, comme au camp de prière, le vénérable vieillard, le P. L'hégumène est dans sa cellule intérieure et attend que le moine récemment décédé entre tranquillement dans sa cellule. Uviyshov se tenait devant la cellule, se signait imprudemment, s'inclinait trois fois devant les saintes icônes.

L'abbé, bien que calmement, s'émerveilla néanmoins avec beaucoup d'émerveillement devant le jeune homme qui était apparu devant lui, se rendant clairement compte que celui qui était apparu était déjà mort et se lamentait. Tim est mort pendant une heure, se déchaînant avec le Père. Hegumen et s'inclinant devant lui, comme c'était l'habitude parmi nous plus tôt - à ses pieds, en disant : « Croyez, Seigneur, Père Père. Hegumen, nous ayant élevés, nous, les frères décédés, pour qu'ils se souviennent pour toujours de nous dans l'église, car elle nous est chère et précieuse - c'est impossible à vous le dire ! - "Père I.", cria l'Igumen, "tu es déjà mort !" "Oui, oui, père", dit calmement le moine en arrivant, "je suis littéralement mort." Vous étiez vous-même le moins susceptible de dormir et de manger.

Je suis également venu à vous des messages des pères et frères Valaam, déjà sortis de cette vie, pour vous porter en leur nom, pour prier pour nous, qui sommes morts. Seigneur, ne te plaise pas de te donner sa miséricorde pour cela ! Cela dit, l'abbé s'inclina soudain jusqu'au sol et sortit tranquillement de sa cellule. J'ai vu cette idée plus d'une fois. Damas à ses proches. De qui on peut comprendre combien les frères sont chers et dignes d'être venus prier. (Manuscrits Valaam Patericon, chapitre 16)

Droits de Saint Jean de Cronstadt

Les chants inspirés par Dieu de David incitent chacun à prier, à s’abandonner à Dieu, à louer et à remercier Dieu pour tout ; ils brillent, animent, guérissent et embellissent l'âme des croyants ; chassez les ennemis invisibles, réjouissez-vous des passions spirituelles, commencez à aimer Dieu et à respecter ses commandements, priez pour tout le monde et tendez désespérément la main à Dieu ; i - le malt d'Ikhnya, l'écorce d'Ikhnya pour les âmes des pieux est incurable...

Vénérable Nikon (Belyaev) Optinski

Le roi-prophète David chantait ses psaumes, jouant les psaumes. C'est un instrument de musique à dix cordes. Ostse est une sensation historique.

Spirituellement, la signification secrète de ces mots est la suivante : le psautier à dix cordes est une personne avec cinq sentiments spirituels externes et cinq intérieurs, sur lesquels les cieux sur dix cordes et une personne peuvent chanter au Seigneur, afin qu'elle passe sa vie et donc à partir des commandements de Dieu, de sorte que tout comportement, toute vie était dans l'hymne constant du Divin. « Je chante à Dieu jusqu'à ce que j'y sois encore » (Ps. 103 : 33).

C'est ce que Léo, l'aîné d'Optina, dit, lorsqu'ils l'eurent endormi, que faire, puis, après avoir reçu le peuple à cette heure-là : « Je chante à mon Dieu, qui suis-je. » Et je peux le dire, parce que j’ai vraiment vécu selon les saints commandements de Dieu, ma vie était vraiment un véritable chant divin. C'est la vie spirituelle.

Si les cordes du psautier ne sont pas accordées comme une trace, si la puanteur ne sonne pas juste, cela ne sert à rien, alors il est impossible de jouer dessus. Je ne vois aucun son de cordes, je n’entends pas les bonnes chansons. Ainsi, chez les gens, s'ils ne semblent pas être en bonne santé et n'ont pas une voix grave vers Dieu, si une personne aime toujours le péché, et si le péché contre la volonté d'une personne la viole, alors nous ne pouvons pas voir les cordes de sons de la vie spirituelle, nous ne pouvons pas vivre toute ma vie, avec tout mon comportement, avec tous mes sentiments, chanter le chant sacré, le chant Divin. Il est nécessaire de se discipliner pour se mettre en ordre, pour pratiquer l'héroïsme pour le Seigneur, pour supporter tout fardeau et toute insécurité dans la lutte avec soi-même, avec ses addictions, car il est dit : « Soyez patients avec le Seigneur, et ressentez ma prière et ressentez ma prière. Et éloigne-moi du fond des passions et de la boue des tibias, et pose mes pieds sur des pierres et redresse mes pieds ; et mets dans ma bouche un chant nouveau, le chant de notre Dieu » (Ps. 39 : 1-4). ). Il faut endurer et compter sur la miséricorde de Dieu.

Lorsque vous commencez à jouer du violon, le joueur commence à entendre des sons désagréables, incorrects et aigus, et une telle puanteur est inacceptable, et c'est là, semble-t-il, que vos yeux seront surpris par ces sons. Dès que les gens commencent à sonner, la musique commence, les sons deviennent de plus en plus corrects et les tendres et beaux sons de la musique miraculeuse commencent à couler. Certaines personnes trouvent cela utile, tandis que d’autres trouvent cela plus troublant ; Parfois, malgré tous vos efforts, vous n’arrivez pas à vous lasser du gravier et l’heure entière ne se déroule pas comme vous le souhaiteriez. Il faut un peu de patience.

C’est ainsi qu’est la vie spirituelle. Les gens veulent une chose, mais le travail lui-même est complètement différent, ce n’est pas ce que vous voulez. L’esprit veut une chose, mais il a l’impression d’en vouloir une autre. Et c'est douloureux pour une personne que tout n'est pas pareil, il comprend, que c'est mal de se lancer dans quelque chose de nouveau, ce n'est pas comme si tu en avais besoin, tu seras gêné, bachachi, que la lutte contre les addictions ne prospère pas , cela ne profite à rien. C'est votre vie spirituelle. Ale non, tu n'as pas besoin de t'inquiéter, tu dois endurer... Tu dois te discipliner patiemment pour être honnête pour le bien du Seigneur, tu dois garder fermement tous tes sentiments, pensées, droits, tu dois faites appel à l'aide du Seigneur Dieu, vous devez entrer dans l'humilité et réaliser ce que vous faites avec vos droits. Sans l'aide divine, les gens ne peuvent rien réaliser. Et si, vous décidez, le vaisseau de l'âme et du corps d'une personne est préparé, si les cordes de ce psautier sont en harmonie avec toute l'humilité, la patience et la piété... alors l'heure viendra et un sommeil merveilleux coulera, et des miracles les sons merveilleux de la vie spirituelle couleront « pour être riche et craindre et avoir confiance dans le Seigneur » (Ps. 39 :4), car l'union avec le Seigneur conduit à un rêve sans précédent.

Le piano est debout, prêt à jouer, les cordes sont tendues, il y a un cri... juste pour jouer. Pourquoi s'embêter? - Parce qu'il n'y a pas de gravier. Qui est ce gravier ? Ce tombeau est le Saint-Esprit, comme il est dit : « Nous arriverons à quelque chose de nouveau et nous ferons une demeure avec lui » (IV. 14, 23). Le Saint-Esprit viendra unir les âmes et les corps souillés par le péché, et alors les gens commenceront à vivre en Dieu et pour Dieu.

Le lieu secret de ce psaume, m'a dit le Père Barsanuphe. Je me souviens que nous avons dîné avec lui. Après le dîner, mon père est allé au lavabo, s'est lavé les cheveux, a pris la serviette et, en la frottant, m'a dit : « Père Mikolo, émerveillez-vous devant les paroles du psaume de Zigaben : « Au psautier ici avec des cordes je chante pour Toi."

J'ai lu ce qui y était écrit, court et historique, et très sombre. Le prêtre écouta et dit : « Pour moi, tout est fini. »

Et puis j'ai pensé : « L'axe humain déteint après le dîner, et ses secrets spirituels s'ouvrent. Une telle illumination spirituelle se produit parmi des personnes spirituellement sensibles, qui chantent Dieu dans toute leur vie, quelle que soit l'heure, quelle que soit la situation, pas du tout, parfois même dans la prière, mais du Père Père. Après avoir mangé du Barsanuphius, les donjons furent ouverts. Peut-être comprenons-nous la signification profonde et cachée des prières de l'église et de Saint-Pierre. Des lettres. « Sentez, Seigneur, regarde ton mystère, comprends ton œuvre et glorifie ta divinité » (Irmos 8, chapitre 4 du chant). Amen.

« Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt : je dors et je chante dans ma gloire, Lève-toi ma gloire, lève-toi psaumes et harpe, je me lèverai tôt. Je dors avec toi parmi le peuple, Seigneur, je dors avec toi parmi les langues » (Ps. 56 :8-10 ; 107 :1-4).

Ces paroles ont été répétées plus d'une fois par le hiéroschémamon aîné Anatoly (Zertsalov), chef du Skete d'Optina Pustel (+ 1894) avant sa mort.

Il y a tellement de sens profond et obscur dans ces paroles du Psalmiste inspirées par Dieu. Une fois que vous aurez commencé à élaborer sur ce sujet, la pensée n’aura pas de fin : un endroit si intangible, profond et merveilleux qui réside dans ces paroles des psaumes.

A. Shilov "Sœur de la Miséricorde"

Nous sommes conscients du fait que l'attaque a lieu à l'heure de la lecture de n'importe quelle prière, et pas seulement à l'heure de la lecture du Psautier.. Et cette fois, ce n’est pas une bonne idée d’abandonner. Le Seigneur lui-même nous appelle à devenir plus actifs dans la prière ! Et il n’est pas nécessaire de résumer, car c’est faux !
Il est important de prier d’abord et de ne pas hésiter (Luc 18 : 1).

Ainsi, souvent pendant l'heure de la prière, c'est un massacre de troubles et de tranquillité. Comment pouvons-nous changer notre jalousie, pourquoi le Seigneur nous appelle-t-il à cela ? Non!
Le monde connaît du chagrin ; mais prenez courage : j'ai vaincu le monde (IV. 16, 33).

Nous serons prêts à toute attaque et les repousserons ! Ces visions du monde ne sont certainement pas nouvelles, mais elles constituent la plus grande sagesse ! C'est juste que, pour parler franchement, beaucoup de gens ont sonné avant les différentes attaques des sorciers, mais si les attaques sont surtout faites pendant la lecture du Psautier, la guerre deviendra particulièrement forte. Abba Marcellus a dit :
« Croyez-moi, les enfants, rien d'aussi accablant, turbulent, combat, attaque, méprise, dépeint et incite les démons contre nous et le coupable même du mal - Satan, comme j'en ai droit dans le psaume. Tous les écrits et lectures à ce sujet sont inconcevables pour le démon, mais rien ne détruit ce monde, comme le Psautier. En nous reposant sur le psaume, nous, d’un côté, offrons une prière à Dieu, de l’autre, nous maudissons le diable.

Parce que je ne peux tout simplement pas croire qu'il y a quelque chose de spécial ici, alors je dois croire les paroles des grands ascètes, je vous rappellerai les paroles d'Abba Markell.

Les attaques pendant l’heure de lecture des Psaumes se présentent sous différentes formes : à la fois manifestes et sacrées. Et les gens de l’épi sont appelés à attaquer le même genre. Les gens qui ont établi leur foi ont tendance à être attaqués plus facilement, de sorte qu'ils peuvent voiler leur combat contre le démon et que les gens peuvent complètement ignorer toutes leurs approches. Et maintenant, les grands saints ont eu pitié, puis se sont repentis. Je vais maintenant examiner brièvement les attaques pendant l’heure de prière sur le Psautier.

Attaque de Yavni (brièvement) :

1. Attaque par les voisins - l'une des plus répandues. Collez, images, likes, etc. Ale tse crie aux démons.
2. Renforcer le husky prodigue. Il s’agit peut-être d’une lutte particulièrement intense, mais soyons réalistes, cette lutte ne commence pas immédiatement. Dès qu’il sera temps de célébrer la lecture, la lutte deviendra particulièrement intense. Et comme les démons combattent initialement avec leurs forces principales pendant la journée, ils mènent principalement des attaques nocturnes en raison de grandes revendications, de haine et de puanteur. Vous ne voulez pas gâter les gens, mais ici, vous devez faire preuve de patience et vous efforcer avec plus de diligence envers le Seigneur. Ale appelle à ce que de tels gens n'apparaissent pas si souvent, mais lisent le Psautier pour qui cela a été fait la nuit. C’est exactement ce que nous voyons dans la vie des saints, lorsque les démons se sont mis en colère contre eux.

Attaques plus subtiles :

1. Même une partie de l’attaque constitue une manœuvre importante. Tobto. Les démons essaient d'empêcher la personne de lire, de sorte qu'elle manque un jour, puis deux, puis la personne quitte le système. Maintenant, le vieil homme appelle au téléphone, maintenant il demande où aller, maintenant il rappe pour obtenir des informations supplémentaires, de peur de perdre la force de lire autre chose. Il s’agit avant tout d’essayer de mettre les gens dans le rythme.
2. Lorsqu'une personne s'endort, elle commence à dormir.

Depuis l'échelle :

« S’il n’y a pas de psaume, alors il n’y a pas de mal ; Et les yeux, aplatis à cause de la somnolence, s'ouvrent à l'heure du jour, aussitôt qu'elle est décédée.
Avec cette loi spirituelle, il est très facile de se dépasser. Cela vaut particulièrement la peine pour le début de la lecture. Les gens commencent à s'asseoir, leurs yeux deviennent flous et ils semblent détendus. On se demanderait à quel point c’est accessible, combien il est important de résister aux approches démoniaques ! Avec l'aide de Dieu, c'est possible ! Et, en outre, il est important de comprendre que les démons, victorieux avec un si grand arsenal d'attaques diverses, montrent implicitement à quel point le pouvoir priant du Psautier est grand. Yakbi tse bula n'était qu'une prière de base, alors la puanteur n'aurait pas empiré si facilement !

3. L’autre approche, plus large, est celle du marnoslavisme et de l’orgueil. Les gens commencent immédiatement à penser qu’elle est spéciale parce qu’elle lit le Psautier. Il pense que personne d’autre ne devrait lire, mais moi oui. Incroyablement, ici, le diable de l'orgueil libère déjà son influence. Il est très important de repousser cette attaque elle-même. Ici, il faut offrir cela aux humbles et avec une prière de repentance. Et ce n’est pas bien de penser à ce qui se passe. Un grand saint comme St. Siméon Stovpnik n'est pas tombé entre les mains du diable, si les démons, sous le regard des anges, voulaient l'amener au ciel comme un autre Illu. Même dans sa prime jeunesse, ayant appris le Psautier en entier, le lisant spontanément, devenant un faiseur de miracles et un grand homme de prière, les démons rugissaient encore comme un lion, voulant détruire son âme pour toujours. Et sans l’intercession de Dieu, tout aurait pu mal finir. Il est clair que les démons de l’orgueil et du marnoslavisme tentent surtout de détruire les peuples qui se sont établis et où le monde est florissant. Cette idée est confirmée par de nombreux saints et anciens.
À ce stade, j'ajouterai le marnoslavisme.
Le marnoslavisme est un grand parasite qui mange les fruits, y compris la prière du Psautier. Une règle très importante : « Ne dites pas aux autres combien de kathismas vous lisez et qui vous devinez. » Cachez cet exploit de miséricorde et de prières, au moins à votre confesseur. Dieu connaît les chambres secrètes de l'honnêteté. De plus, si vous avez sombré sans consommation, vous n'avez pas besoin d'avoir les yeux particulièrement écarquillés lorsque vous lisez le Psautier - qu'il en soit ainsi :
Ainsi, si vous faites la charité, ne soyez pas impoli envers vous-même, en craignant l'hypocrisie dans les synagogues et dans les rues, afin que les gens les glorifient. Je vous dis la vérité : la puanteur a déjà disparu de la ville (Matthieu 6 : 2).
St. Jean Chrysostome a cité de nombreux fragments de la Sainte Lettre pour se souvenir, mais il ne l'a pas fait naturellement par méchanceté, mais pour renforcer son sermon. Aucun reproche. C'est mal d'afficher ses connaissances.

Saint Ambroise de Milan dit : « La grâce de Dieu respire dans tout ce qui est écrit, mais dans le doux chant des psaumes elle respire avec une grande importance. L’histoire enseigne, la loi enseigne, elle prophétise, elle prédit, elle transforme la morale, et le livre des Psaumes transforme tout le monde et constitue le plus grand salut médicinal pour l’homme.

Les psaumes sont lus à l'église tous les jours pendant les offices du début et du soir. Quel est l’avantage spirituel de la lecture du Psautier ? Pourquoi est-il important de suivre ce livre de manière inappropriée dans votre règle de prière familiale ?

C’est ce que dit le clergé de l’Église orthodoxe russe.

Prêtre Dimitry Chichkine :
En lisant le Psautier, nous, indépendamment de notre chute dans le péché, élevons notre cœur de chagrin
- Psautier - un recueil, peut-être, de textes liturgiques anciens compilés à différentes époques par différentes personnes, mais essentiellement écrits par le roi de l'Ancien Testament et le prophète David. Partant déjà du fait que ce livre est un service liturgique, il est important, sa valeur réside dans la capacité d'une personne à trouver et à chanter de manière vivante et priante avec Dieu. Et la métastase d'un tel spilkuvaniya est notre sanctification et notre communion à la bonté de Dieu. En plus de l’expérience liturgique, il existe une longue tradition orthodoxe de lecture de ce grand livre à la maison ou en cellule. Dans tous les cas, la valeur spirituelle de la lecture du Psautier réside dans la production de fruits spirituels, tels que l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la miséricorde, la foi, la bonté, la mortalité (Galates 5 : 22). Tout cela est un don du Saint-Esprit, mais il est donné à ceux qui recherchent Dieu, et la lecture du Psautier, d'une part, et les confessions de notre enquête, et d'autre part, dont l'enquête nous aide. Parce que le psalmiste David lui-même a exprimé sa dévotion extrême et passionnée envers Dieu. De plus, il n'y a pas de rémission des péchés, des angoisses, des peurs et des luttes (tout cela se reflète dans le Psautier), car elle est au pouvoir pour nous. Tout au long de sa vie, disons, la rébellion de David a inévitablement conduit à une confiance extrême en Dieu, avec amour et repentance. Pourquoi, en lisant le Psautier, avec ce grand homme et nous-mêmes, malgré toutes nos chutes, nos chagrins et nos difficultés, nous élevons nos cœurs de chagrin, confiants que le Seigneur ne nous privera pas, sauf par les prières des saints, ainsi appris les difficultés des mandrivas terrestres, donne-nous la résolution de la colère inaccessible et constante du Seigneur et l'espérance en Lui. Et ceux dont le Seigneur ne prive pas du tout les gens, qui ont une si humble bonté de cœur et une pratique extraordinaire, sans aucune confirmation dont nous le savons encore dans le Psautier, où David rend encore et encore grâce au Seigneur pour ceux du Il ne prive pas son serviteur de conditions de vie difficiles et dangereuses, qui accorde une richesse de miséricorde et de bontés, dont la principale est la possibilité même de trouver et de vivre en chantant avec Dieu.

Prêtre Pavlo Konkov :
Les rangées de Psaumes perdront leur pertinence pendant trois mille ans
– Le Psautier est le livre le plus populaire de l’Ancien Testament. En regardant les courtes chansons qui étaient auparavant chantées avec l'accompagnement d'un instrument semblable à une harpe, on peut comprendre que leurs auteurs cherchaient à louer Dieu dans toutes sortes de situations de la vie : du repentir et de la glorification de Dieu à une similitude sur le côté escarpé du temple de l’Ancien Testament. Et si les fragments du lecteur actuel se retrouvent avec une vie variée, alors les lignes du Psautier ne seront plus pertinentes avant trois mille ans. Malheureusement, il y a un sérieux problème avec le mariage : beaucoup de gens respectent le Psautier, y compris le livre, qui est destiné aux morts. Mais ici, nous appliquons la signification de la merveilleuse ascendance du prophète David et des personnes partageant les mêmes idées. Et même ces lignes sur le repentir, sur la justice de Dieu, sur la miséricorde de Dieu, sur les turbocharges et sur les obligations d'un fidèle disciple aident non seulement les défunts, mais aussi ceux qui lisent. C’est en cela que j’étudie le noyau spirituel du Psautier.

Archiprêtre Oleg Stenyaev :
– Dans l'Évangile de Matthieu, nous lisons sur les missions qui étaient célébrées sur le Golgotha ​​: Et vers la neuvième année, Jésus cria d'une voix retentissante : Abo, Abo ! Lama Sabachthani ? puis : Mon Dieu, mon Dieu ! Nascho Ti Me prive ? (Matt. 27:46). Ce texte est traduit par le Christ du Psautier : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu privé ? (Ps. 21:2). De cette manière, le Seigneur Jésus-Christ nous dit que dans les moments les plus importants de la vie, nous devons nous tourner vers le Saint Psautier et, parmi ses psaumes, trouver des paroles de prière pour nous-mêmes en silence. Et vraiment, si nous prions pour le Psautier, alors, d'une part, nous glorifions Dieu, car dans la tradition juive, ce livre a longtemps été appelé le Livre de Louange (hébreu : תהלים‎ (təhilim). Et de wow, riche Les psaumes suggèrent l'honnêteté repentante, la franchise, et ils nous montrent des paroles qui nous aident à ouvrir nos âmes dans une repentance sincère devant Dieu et à accomplir un acte de vraie repentance. Chantant Vos Noms merveilleux, qui sont dans l'impersonnalité présents dans les pages du Psautier, quand on parle de Dieu - le Grand, Puissant, Miséricordieux, Bel Anneau, etc.
Dans la Russie antique, le Psautier était un lecteur préféré. Les enfants ont commencé à lire le Psautier. Et si, à l'époque de Radyansk, ils s'occupaient de l'inscription de lettres en écorce de bouleau, alors, bien que les gens écrivaient principalement sur l'écorce de bouleau dans la vie quotidienne, il était possible de révéler des citations écrites. Les citations suivantes indiquent que le livre le plus lu dans la Russie antique était le Psautier lui-même. Une autre place était occupée par les paraboles du roi Salomon. Je ne sais pas pourquoi. C’est peut-être parce qu’il y a déjà beaucoup de thèmes familiaux, l’éducation des enfants – des choses qui étaient proches de nos ancêtres, qui ont adopté l’Orthodoxie comme mode de vie.
La lecture du Psautier est un exercice particulier pour l'esprit : si une personne est absorbée par ces paroles, alors le ciel est rempli de grâce angélique. Nous savons que les anges surveillent continuellement le trône de Dieu et examinent ses merveilleux noms. Et maintenant, si un chrétien orthodoxe ou une chrétienne, une personne ou un enfant a grandi, il ouvre le Psautier et commence à prier avec, la puanteur atteindra le chœur des anges. Et, tenace de la terre, la puanteur du ciel pue dans les cieux.

Prêtre Valéry Dukhanine :
Le Psautier est la parole de Dieu devant nous. Dieu lui-même nous a donné le Psautier comme crosse et image de prière
– Pourquoi est-il important de lire le Psautier, et pas seulement les prières ou les akathis ? Parce que les psaumes ne sont pas seulement des prières anciennes et importantes, mais une partie de la Sainte Lettre que Dieu lui-même nous a donnée. Tout comme la prière est notre dévotion à Dieu, notre dévotion à Dieu, comme une bougie à moitié pleine qui s'élève vers le ciel, le Psautier est la parole de Dieu pour nous, la lumière qui descend du ciel et brille à travers pour trouver les autres côtés de notre âme. Le Psautier est le livre du Vert de Dieu. Par l’intermédiaire du roi et du prophète David, Dieu lui-même nous a donné le Psautier comme sujet de prière. « Il est de votre devoir de vous abandonner à Moi, de vous repentir des péchés que vous demandez, de glorifier Votre Créateur et de vous abreuver de la Providence de Dieu », nous dit le Seigneur à travers le livre sacré des Psaumes.
Le Psautier comprend tout, tous les types de prières : voici la repentance pour les péchés, et la repentance pour les divers besoins, chagrins de notre vie, et rendre grâce à Dieu pour ses nombreuses bénédictions, et louer joyeusement le Seigneur comme notre Père et pourvoyeur. Le Psautier est une défense spirituelle contre les forces obscures, et au lieu d'avoir peur de toutes les conneries qui circulent, il vous suffit de lire le Psautier régulièrement, afin qu'aucun mauvais esprit ne s'approche de vous. Les psaumes ne sont pas exclusivement inclus dans presque tous les services de prière et les services de prière de l'église.
Le Psautier résume brièvement l'Histoire sacrée - depuis la création du monde jusqu'au Jugement dernier, dont il est dit que le Seigneur viendra juger la terre : pour juger le monde avec justice et les hommes avec sa vérité (Ps. .95:13). Tous nos services divins sont remplis de vers sacrés du Psautier, pour celui qui lit les psaumes à la maison, celui qui est au temple comprend mieux le service divin.
Parfois, il semble que nous ne comprenons pas les psaumes et que nous devons donc quand même les lire. Ce n’est pas parce que nous ne comprenons pas le stockage des lèvres que la maladie n’est pas de notre faute. Il semble que « vous ne comprenez pas, mais vous comprendrez » : la puanteur sort des gens, comme s'ils étaient inquiets lorsqu'ils sentent les paroles sacrées des psaumes. Si vous ne commencez pas à lire le Psautier, vous ne commencerez jamais à le comprendre. Le sens devient sensible dans le monde de notre croissance et de notre épanouissement spirituel, si les psaumes entrent dans notre vie spirituelle, si la puanteur s'harmonise avec la voix de notre cœur.
Le Psautier a une valeur de culpabilité à laquelle on ne pense pas un seul instant. Il est important de transmettre cette valeur avec des mots. Vous comprenez bien cela. Le Psautier est un diapason qui donne le ton exact de toute vie spirituelle. Le Psautier nous donne vitalité et fermeté spirituelles, calme notre cœur pour trouver la paix et nous aide à redresser notre mode de vie conformément à la volonté de Dieu.