L'essence d'une excursion religieuse et les particularités de ses méthodes de préparation. Caractéristiques des excursions religieuses à l'église orthodoxe de l'archange Gabriel Caractéristiques des excursions religieuses

Entrer

Excursion. Avec ce mot, chacun de nous est associé à des rumeurs sur des voyages touristiques, de nouveaux lieux, des expériences émotionnelles. Il est important de se reconnaître en tant que personne, comme si de toute votre vie vous n'aviez jamais participé à des excursions. A la crèche, les plus petits vont au zoo pour faire connaissance avec des animaux merveilleux, au printemps - sur la montagne la plus proche - pour avoir pitié de l'or de la nature tombé et ramasser les feuilles mortes. À l'école, les élèves fréquentent des musées, des entreprises et participent à des excursions dans leur pays natal. Devenus adultes, nous sélectionnons nous-mêmes des excursions, au cours desquelles nous pouvons faire connaissance avec ce qui est peu connu, ou en fin de journée, ou réapprendre à la maison, afin de découvrir par nous-mêmes quelque chose de nouveau, sans lequel la vie est tout simplement ennuyeuse, pas d'Ikava. L'excursion nous guide tout au long de notre vie. Vous voilà, un merveilleux lecteur qui s’efforce de respecter la règle cognitive inviolable : apprendre plus d’une fois, au moins cent fois presque.

L'excursion pour ses participants est une satisfaction intellectuelle, et pour le guide, c'est un processus créatif complexe dont le succès réside dans la profondeur des connaissances locales et dans le fait que le guide dispose d'une technique sophistiquée pour mener une excursion. talent d'enseignant et d'acteur ?

L'excursion est le cœur du tourisme. Les voyages sportifs les plus complexes et de nombreux circuits spécialisés (par exemple, Myslivsky et Ribalsky) peuvent s'en passer. Lors de l'organisation d'autres types de tourisme - excursions - il est obligatoire de participer à un programme de voyage.

Le thème de mon excursion est lié à la religion orthodoxe. Aujourd'hui, les jeunes peuvent acquérir peu de connaissances sur les origines de la religion orthodoxe, son histoire, les saints de l'Église, la vie et les activités des saints, c'est pourquoi la méta de mes excursions est une discussion sur les embuscades morales et éthiques de l'Orthodoxie ; expliquer le sens des rituels et des traditions de l'Église orthodoxe russe, montrer le rôle de l'Église orthodoxe russe, l'histoire de la Russie, faire la connaissance des étudiants de l'Église Budinka de BelSU.

La religion occupe une place importante dans la vie. Beaucoup d'entre nous, ayant subi le rite du baptême dans l'enfance, n'ont pas encore réalisé de quoi il s'agit et quelle est l'essence de ce rite. D’autres l’ont fait alors qu’ils étaient déjà mûrs, comprenant miraculeusement la méta de ces choses. Les acteurs suivent tous les jeûnes et saints religieux, essaient de vivre selon les lois de Dieu.

Il faut savoir qu'à notre époque, dans notre siècle progressiste et changeant avec nos technologies informatiques, la religion a néanmoins commencé à prendre un autre plan, notamment dans notre pays. La réduction des belles controverses cultuelles derrière leur architecture et la protection des rites religieux ont également joué un rôle. Au XXe siècle, on a tenté de remplacer la religion ecclésiale par la religion communiste. Cependant, il faut quand même noter que ces dernières années, l'église elle-même est devenue un coin pour les riches Russes. Les communautés ecclésiales deviennent le centre du renouveau spirituel de la nation. Ce n’est pas pour rien que notre époque est appelée « les autres chrétiens de Russie », ce qui s’explique facilement par le fait que les gens se caractérisent par la désunion, le manque de foi et l’agressivité, le commercialisme et la cruauté.

Dans les années 1990, la formation d'un nouveau thème d'excursion lié à la religion a commencé à émerger. Il y avait suffisamment d'objets à exposer pour la création de telles excursions, quelles que soient les dépenses engagées par l'église à diverses époques en relation avec la ruine directe des églises. Aujourd'hui, des excursions sur des thèmes religieux sont organisées partout dans le pays. Les excursions dans les églises sont devenues populaires tant parmi les paroissiens de diverses paroisses que parmi les communautés qui n'avaient jamais visité une église auparavant.

Chapitre 1 Caractéristiques des excursions religieuses

1.1 L'essence de l'excursion religieuse et les particularités de la méthode de préparation

La création d'une excursion est un processus complexe, sur lequel les organisateurs de l'excursion et la direction de grands créatifs soulignent. Préparer une excursion signifie toujours développer de nouvelles excursions basées sur les besoins des clients potentiels de l'industrie touristique et les opportunités d'excursions de votre lieu et région. Le processus de préparation d'une nouvelle excursion comprend l'identification des sujets, la définition d'une destination pour l'excursion, la sélection et la sélection des objets d'excursion, l'élaboration de l'itinéraire d'excursion, la sélection de la littérature sur le thème de l'excursion, l'exposition et fonds muséaux, consultations avec les faivistes, rédaction du texte de contrôle de l'excursion, complément du guide « portfolio » », sélection des techniques méthodiques pour conduire une excursion, établissement d'une carte technologique de l'excursion.

La base de la préparation de l'excursion repose sur les grands principes de la science pédagogique : les interconnexions de l'apprentissage et du développement, la logique du sujet, la cohérence et la systématicité, la clarté et l'accessibilité de la présentation, l'exhaustivité, l'émotion l'essence et l'apparence de les particularités séculaires des excursionnistes.

L'excursion a un thème clairement défini. Ce sont ces éléments qui sont mis dans cette fondation, sur lesquels seront basés le spectacle et la confession. Le thème de l'excursion est le sujet du spectacle et de la découverte. C'est le critère de sélection des objets d'excursion, ce qui implique de changer le rôle du guide. Formation de manière courte et concentrée dans le cadre de la partie principale de l'excursion. Le thème joue un rôle essentiel en unissant les différentes parties de l’excursion en un tout.

Il est impossible de commencer une excursion sans reconnaître au préalable ces signes. Meta – c'est ce que vous voulez pousser, ce que vous voulez réaliser. La méta est correctement formulée et a la signification la plus importante tant pour l'excursion créée que pour l'excursion réalisée. Le but est d'organiser tout ce qui est montré et révélé lors de la tournée.

Les excursions proposées sont locales, plus spécifiques, avec une méta inférieure. Les objectifs de cette tâche comprennent la sélection restante des objets d'excursion, l'itinéraire d'excursion, le changement d'itinéraire d'excursion, la sélection des accompagnateurs du « portefeuille du guide touristique », l'ambiance émotionnelle des cours d'excursion et d'autres parties.

Dans les années 90 du XXe siècle en Russie, parallèlement aux changements dans la vie politique et économique de la région, de sérieux changements sont survenus dans le système matrimonial par rapport à l'Église. La religion redevient une force puissante qui peut influencer la politique, l’économie et la moralité. De nouveaux bâtiments religieux sont en cours de restauration et seront construits, le nombre de paroissiens dans les églises augmente fortement et l'intérêt pour la religion augmente parmi les différentes confessions de l'Église.

L'une des formes d'éducation est la connaissance de l'histoire et des rituels religieux et les excursions dans les temples. La plupart d'entre eux sont organisés pour les écoliers et les étudiants. Les excursions sont le plus souvent effectuées par des enseignants des écoles, qui disposent souvent d'informations sur la religion et ne suivent pas la méthodologie pour organiser des excursions sur des sujets religieux. Cependant, il n'y a pas encore de nombreuses possibilités d'en tirer des leçons, les restes d'aides méthodologiques quotidiennes et le système de guides de formation, censés être compétents dans la conduite d'excursions sur des sujets religieux, ont été développés.

La méthodologie d'excursion s'est développée en Russie pendant de nombreuses heures. En 1916 dans le magazine « Russian Excursionist », la première classification des excursions a été publiée, qui comprend tous les types et de courtes introductions méthodiques à leur mise en œuvre. La bière dans la classification est le type d'excursions religieuses qui peuvent être facilement comprises. A cette heure-là, tous les habitants de la région étaient des paraffiens de diverses paroisses. Dans les écoles, nous enseignions la Loi de Dieu. Il ne suffit pas à la population russe d'acquérir des connaissances extérieures sur l'histoire de la religion, sur les saints, l'attirail de l'église, les rituels de l'église et les choses sacrées.

Des services de pèlerinage ont eu lieu dans divers diocèses et monastères. Ils s'occupaient d'organiser des pèlerinages plutôt que des excursions dans les églises, qui n'étaient pas nécessaires.

En 1918 La Rada des commissaires du peuple a salué le décret sur le renforcement de l'Église par l'État et des écoles par l'Église. Yogo dirige V.I. Lénine est à cent pour cent religieux, s’inspirant de « La religion est l’opium du peuple » de K. Marx. Le Parti bolchevique a déclaré la guerre contre la religion et le décret de 1918, qui a duré plus de 70 ans, a servi de base à des actes législatifs qui signifiaient l'établissement du gouvernement radian avant l'unification religieuse et l'affirmation de la foi. Qui oserait organiser des excursions dans des temples effondrés partout et transformés en entrepôts ?!

Ainsi, les théoriciens de l'histoire des excursions des heures chrétiennes ont vu 8 types d'excursions thématiques : historiques, historico-révolutionnaires, militaro-historiques, historico-économiques, naturalistes, mystiques, etc. Littéraires, architecturales, géolocalisées, parmi lesquelles il y avait pas et ne pouvait pas être une excursion sur des thèmes religieux.

À l'heure actuelle, il est nécessaire de considérer ces excursions comme un sujet d'enquête indépendant en relation avec leurs besoins réels dans la pratique des excursions et d'exprimer clairement l'importance des excursions thématiques et autres.

La préparation d'une visite du temple, comme de toute autre visite, commence par un panneau. Meta - c'est ce que fait le guide lors de l'excursion, idéalement, en transférant clairement les résultats de ses activités pédagogiques. Meta signifie le choix des objets d'excursion, l'itinéraire d'excursion, la sélection de sources littéraires et de textes à citer. Une méta clairement formulée donne une première infusion à toute la zone de l'excursion.

La théorie de la connaissance de l'excursion montre un certain nombre d'objectifs principaux qui peuvent être atteints au cours de l'excursion : inspiration de l'amour et de l'amour de la patrie, inspiration du travail, amour des autres peuples, inspiration esthétique.

Lors des excursions autour de l’église orthodoxe, des objectifs tels que cultiver l’amour et le respect de la patrie n’ont pas perdu de leur importance ; plus esthétique. Il est également possible d'indiquer aux autorités d'autres objectifs lors des excursions dans les temples. Leurs actions : montrer le rôle de l'Église orthodoxe russe, l'histoire de la Russie ; conscience des embuscades morales et éthiques de l'Orthodoxie ; une explication de la signification des rituels et des traditions de l'Église orthodoxe russe.

L'éloge du christianisme pour le rite byzantin (orthodoxie) est apparu en Russie en 988. Le prince Volodymyr a ordonné de détruire toutes les idoles païennes et de promouvoir une nouvelle foi. Ce fut l’une des principales étapes du développement culturel, historique et spirituel des peuples de l’État russe. De nombreux chefs-d’œuvre littéraires célèbres ont été écrits par des auteurs religieux. Les premiers dépôts et bibliothèques ont été créés par un groupe du clergé. La religion orthodoxe est toujours devenue l’élément le plus important de la culture et a toujours pris part à la civilisation russe naissante. L’orthodoxie elle-même a joué le rôle le plus important dans l’unification des terres russes proches de Moscou, formant ainsi l’État de Moscou, puis l’État russe. L’héritage militaro-politique du choix de la foi s’est avéré extrêmement important.

Dans les années de difficultés qui ont frappé l'Union Radyansky au moment de la Grande Guerre Blanche, avec l'aide des prêtres orthodoxes, le parti et les États puissants n'ont pas pu les influencer. Un exemple de ceci pourrait être les contacts du métropolite Illi avec I.V. Staline.

En 1941, au tout début de la guerre, le métropolite des montagnes libanaises Illya (Salib) a maussé l'icône de la Mère de Dieu, qui a annoncé que Léningrad serait enterrée afin de porter l'icône de Kazan de la Mère de Dieu avec un procession croisée autour de la place.

Le métropolite a contacté des représentants de l'Église russe et du gouvernement de Radian. Il n'y avait rien à dépenser pour Staline et il a autorisé les métropolites Sergius et Oleksiya à réaliser cette démarche chrétienne. L'icône de Kazan a été sortie de la cathédrale et transportée dans un lieu bondé, soulignant ainsi l'esprit combatif des habitants de Léningrad. Et l'endroit s'est arrêté.

L'icône miraculeuse a été envoyée à Stalingrad, où des prières et des panakhidas étaient continuellement servies devant elle. La victoire de Stalingrad est devenue un tournant dans toute l’autre guerre mondiale. La Mère de Dieu de Kazan a aidé l'armée de Radian lors de l'assaut de Koenigsberg.

1947 rock I.V. Staline a demandé au métropolite Ilya des montagnes de Livonie de se rendre en Russie pour lui remettre le prix Staline pour avoir aidé la Russie en temps de guerre. Ale du prix, Ilya a été inspiré, affirmant qu'il ne fallait pas beaucoup d'argent et qu'il a lui-même contribué 200 000 dollars pour aider les orphelins.

Nina, à l'heure du transfert de l'économie russe vers les lattes du marché, est particulièrement intéressante le rôle nutritionnel du responsable religieux dans ce processus. « L’évolution historique de divers aspects de la production, des échanges et de tous les domaines de l’économie est étroitement liée à l’histoire de la religion. Toutes les religions nationales et laïques n'étaient pas moins engagées dans la nourriture spirituelle et morale, et elles étaient pleinement impliquées dans les activités gouvernementales et économiques quotidiennes des gens, sanctionnées par l'autorité divine du pouvoir, le pouvoir, un type typique d'argent du peuple, bénissant certains types. de l’activité économique et affectant négativement les autres. » .

Depuis l’adoption du christianisme en Russie, l’Église orthodoxe russe a immédiatement pris une part active aux problèmes économiques les plus importants de l’État. Les monastères orthodoxes jouaient un rôle particulier dans la vie économique de la région. Avec leurs activités religieuses et bénéfiques, ils sont devenus les centres de la vie commerciale et industrielle de cette autre région.

Le rôle de l'orthodoxie dans la Russie moderne en développement économique est un sujet extrêmement pertinent lors des excursions dans les églises, car il présente un grand intérêt pour les auditeurs et élargit considérablement la sphère d'intérêt cognitif pour la nutrition de la religion.

L'application d'une infusion positive de l'Église orthodoxe dans la part de la Russie est impersonnelle, et dans la préparation correcte des excursions dans les églises, il est possible de formuler parmi les auditeurs une véritable compréhension de la continuité du lien entre l'histoire de l'Empire et la foi du peuple.

Le parcours d'excursion est indiqué par sa méthode et son lien avec la séquence d'affichage des objets. Pour éviter de préserver la noirceur biblique, prenez une heure pour regarder les icônes avec l'intrigue biblique. Ainsi, par exemple, la révélation de l'icône de la Nativité du Christ peut suivre après s'être familiarisée avec l'icône de l'Annonciation. Ensuite, vous pouvez passer aux icônes qui représentent la vie du Christ sur terre.

La visite d'une église orthodoxe comprend une exposition complète d'objets, notamment la cloche de l'église, l'enterrement dans le jardin de l'église, les cérémonies saintes, etc.

Les principaux objets de l'exposition sont : Icônes, qui sont des images malovny, généralement sur l'arbre de Jésus-Christ, la Mère de Dieu et les saints. Le canon iconographique contient des images des saints, des détails sur le complot et les attributs de la mort du martyr. En plus de celles écrites en farbs, il existe des icônes en métal.

Iconostase- un mur qui renforce la partie centrale du temple, sur lequel sont placées des icônes sur plusieurs rangées. Pour les gauchers et les droitiers, il y a la porte du diacre, au centre il y a la porte royale, qui représente l'Annonciation et l'Évangile, et au sommet il y a l'icône de la Cène noire. Au premier étage, l'icône de la Mère de Dieu est exposée à gauche devant le Bram Royal, l'icône à droite est le Sauveur, puis l'icône du temple, puis l'icône d'un saint ou d'un saint, dans dont l'honneur a consacré le trône du temple. Sur l'autre étage se trouvent les icônes des douze saints, sur le troisième les icônes des apôtres et sur le quatrième les icônes des prophètes.

Rozp'yattya- Grande croix en bois avec images en relief du Seigneur crucifié. La croix apparaît sur le support près de la vue sur le mont Golgotha, où est représenté le crâne d'Adam.

Reliquaire- un paravent spécial, dans lequel, sous le rocher, sont conservées des parties des reliques - les corps des saints de l'Église chrétienne, devenus incorruptibles après leur mort.

La trompette du Seigneur- la grande taille du tronc sous le couvercle, qui est vénéré par les croyants dans l'énigme de la mort du Christ. Les Nyumu connaissent le linceul.

Envelopper- une grande planche représentant le corps du Christ mort. Le Linceul est amené avant le Grand Jour pour être adoré et embrassé par les fidèles.

Calice (Saint Calice)- l'un des vases liturgiques sacrés de l'autel du Vivatar. Nous sommes vainqueurs du principal sacrement de l'Église chrétienne, l'Eucharistie, à partir duquel les fidèles communient. Frottez pour former la tasse.

Trône- notamment la consécration de la table quadriennale, qui se situe au milieu de la fête. Les deux sont décorés de deux vêtements, celui du bas en lin blanc et celui du haut en tissu plus cher, le plus souvent du brocart. Leur couleur restera dans le lieu saint. Sur le trône il y a une antimension, l'Évangile, une croix, un ostensoir et un ostensoir.

Antimines- consécration par l'évêque d'une toile à coudre pour coudre des parties des reliques du saint.

Bannière- l'enseigne du Christ, l'enseigne de l'église. Kostyantin le Grand les renvoya, remplaçant l'image de l'empereur sur les insignes militaires par la croix d'un aigle et le monogramme du Christ.

Acheté- un récipient métallique contenant de l'eau, à l'heure du sacrement du baptême, est verrouillé sans attraper. Derrière la forme du vin se trouve une coupe, une croix y est représentée et un chandelier pour trois bougies y est attaché.

Fresque- malovnichnye représenté par des farbs dilués dans l'eau, sur du plâtre gris sur les murs, les stèles et les cryptes des temples. Les sujets des fresques sont le plus souvent issus de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Solea– petites fêtes clôturées avant Noël. La partie médiane du sel devant la Porte Royale s'appelle la chaire. C'est le lieu de communion, la voix des sermons.

Table commémorative- Un grand chandelier de coupe droite pour bougie sans visage, qui représente le Mont Golgotha ​​​​​​avec la Crucifixion et les figures de la future Mère de Dieu et de l'Apôtre Jean. Il n'y a qu'un seul chandelier dans l'église, où des bougies sont allumées pour le défunt, et devant lui un service pour le repos est célébré.

Le guide doit avoir une bonne connaissance de la signification de tous les trésors des objets de l'église, ainsi que des attributs tels que le lustre, le sanctuaire, l'ostensoir, l'ostensoir et d'autres mystères constamment présents lors des excursions dans les églises.

De grandes opportunités d'organisation d'excursions ont été développées dans les cathédrales de Russie, qui ont une longue histoire de fondation.

La mise en évidence d'objets est la base de l'élaboration d'excursions, qui peuvent être mentionnées au-dessus des objectifs. Les petites églises ont de modestes cathédrales pour les excursions, contrairement aux grandes cathédrales avec une longue histoire. De plus, ils ont suffisamment d’occasions d’organiser des excursions susceptibles de montrer le rôle de l’Église orthodoxe russe dans l’histoire de la Russie.

1.2 Caractéristiques de la réalisation d'excursions religieuses

Lors d'excursions autour d'une église orthodoxe, il peut y avoir des preuves des interconnexions des éléments historiques, des saints et des sanctuaires avec l'histoire de l'église et du territoire. Par exemple, de l'icône de Saint-Dmitri de Don, la trace va à l'icône de Saint-Serge de Radonez, qui a béni le prince Dmitry pour la bataille de Koulikovo, puis à l'image de la Mère de Dieu du Don, qui brillait sur le terrain de Kulikovo. Après avoir parlé des samedis Dmitry (jours de commémoration des guerriers tombés au combat du prince Dmitry), vous pouvez passer aux funérailles. Une telle cohérence dans la présentation des objets d'excursion contribuera à créer des liens plus clairs entre l'histoire de la région et l'histoire de l'église et de ses rituels.

Dans les excursions religieuses, ainsi que dans d'autres types d'excursions, pour obtenir le plus grand effet, des méthodes méthodiques de présentation et de preuve sont utilisées.

Les méthodes d'affichage des objets ne sont pas faciles, leur choix est directement lié au mode de transfert du groupe d'excursion, au type de participants, à la valeur pédagogique, à la popularité, à la visibilité et au niveau de sécurité des objets. La technologie montre deux entrepôts. La première partie est une brève description verbale des aspects externes de l'objet d'excursion pour apporter un nouveau respect aux excursionnistes, en créant une image visuelle en divisant l'objet du centre supplémentaire. Cela comprend : 1) un marquage à l'endroit où est posé l'objet, qui peut être accompagné d'un geste de la main ; 2) caractérisation des caractéristiques spécifiques externes de l'objet. Une autre partie de l'exposition, en revanche, transmet une variété de techniques méthodiques à l'exposition : inspection antérieure, reconstruction visuelle, montage visuel, localisation des gousses, alignement visuel, analogie visuelle, abstraction, démonstration des aides primaires nikiv du « guide touristique ». mallette », affichage panoramique, empressez-vous de respecter.

L'histoire, ainsi que le spectacle, est l'élément principal de l'excursion, auquel s'ajoutent des informations relatives aux objets de l'excursion, y compris ces tâches. Le rapport n'est pas complet comme indiqué et est classé en conséquence.

La révélation peut donc s’appuyer sur la méthode inductive. du partiel à l'énigmatique, de la prudence à la conscience, et du déductif - de l'énigal au privé. Dans la pratique des excursions, la méthode inductive est le plus souvent utilisée lorsque, dans l'application de l'analyse d'objets, on montre au guide qu'il arrive aux positions cachées et aux points principaux.

Les réalisations des excursions, toute l'étendue de la révélation réside dans les méthodes de preuve méthodologiques correctement sélectionnées, telles que le résumé de l'excursion, la description, l'explication, le commentaire.

Méthodes méthodiques de preuve : la méthode d'excursion, la méthode de description, la méthode de caractérisation, la méthode d'explication, la méthode de commentaire, la méthode de questionnement, la méthode d'enseignement, la méthode de nouveauté du matériel, la méthode de participation spontanée, méthode de discussion ї situation, acceptation de versions ultra-sensibles, acceptation d'une situation problématique, acceptation d'accès .

Les techniques méthodologiques envisagées sont les principales, et non les seules, lors de l'excursion. En plus des techniques méthodiques d'affichage et de preuves lors de l'excursion, des techniques spéciales sont utilisées pour aider à mieux comprendre le matériel et à créer une excursion documentaire fondée sur des preuves. Plus le guide est compétent, plus Vin Vikoristova utilise des techniques méthodiques lors des excursions pour atteindre la destination.

Techniques méthodiques particulières utilisées lors de la conduite d'excursions religieuses : contraste, éléments de rituel, écoute d'enregistrements sonores, réception de commandes, technique méthodique méthodique, nutrition rhétorique.

Lors de l'organisation d'excursions dans les églises orthodoxes, il est très difficile de sélectionner et de préparer des guides touristiques. Pour les rochers de l'infidélité, de notre vie est née la connaissance des rites et rituels de l'Église orthodoxe, le bon sens de nos prières. La loi de Dieu et l’histoire de l’Église ont longtemps été écartées des programmes hypothécaires initiaux. En règle générale, les connaissances suffisantes pour une compréhension globale de ces excursions sont fournies uniquement par un guide ayant reçu une illumination spirituelle spirituelle et diplômé d'un séminaire théologique, d'une école diocésaine ou même de cours de catéchisme.

Une trace d'unicité dans l'obtention d'un travail de guide touristique pour les adeptes de diverses sectes. Le fanatisme inhérent et la tendance du matériel à publier attirent les oreilles et peuvent conduire à une situation conflictuelle et conduire à des excursions visuelles.

Le guide est obligé de comprendre soigneusement le sens des mots slaves de l'Église et des termes théologiques, absolument nécessaires lors des excursions. On ne se lasse jamais d'une simple traduction d'un mot du slave d'Église vers la langue moderne. Souvent, derrière cela se cache un concept dont le sens a été gaspillé pour le sort de l'athéisme. Par exemple, le linceul est un tissu, comme un tissu, comme le corps du Seigneur qui a été brûlé avant l'enterrement. Le corps du Christ y est miraculeusement apparu. Le Suaire est un grand sanctuaire chrétien. Une traduction directe du mot « linceul » ne révèle pas toute la signification du symbole. Une explication de la signification des termes théologiques de l'Église donne de la plénitude et de l'imagerie à l'esprit de l'Orthodoxie.

Lors de la préparation du texte de l'excursion, le guide doit suivre les textes de l'Église - la Sainte Lettre, l'œuvre des Pères de l'Église, la vie des saints et laïques - historiques, mystiques. Aujourd’hui, notre région dispose d’une richesse littéraire sur des sujets religieux.

L'ouvrage de référence pour un guide qui organise des excursions dans les églises orthodoxes est l'ouvrage du métropolite Dimitri de Rostov « Les Quatre Mena ». Ce livre est destiné aux croyants à lire quotidiennement. Il contient des descriptions de la vie des saints, des extraits de la Sainte Lettre, des publications impersonnelles et des articles d'importance spirituelle.

Règles de conduite au temple :

Chapitre 2 Caractéristiques de l'excursion "Patron céleste des étudiants"

2.1 Caractéristiques du développement méthodique de l'excursion « Patron Céleste des Étudiants »

Sujet : Patron céleste des étudiants

Type d'excursion : religion

Tremendité : 25 hvilin

Entrepôt des excursionnistes : groupe étudiant de 25 personnes

Meta : Familiariser les touristes avec les monuments architecturaux dédiés à Saint Archange Gabriel.

Sujets de l'excursion : 1.) Sermon sur l'église Saint-Archange Gabriel ; 2.) Une histoire sur la fontaine avec la sculpture de l'archange Gabriel.

Objets à montrer :

1.) Temple de Saint-Archange Gabriel :

a) entrée du temple (images de l'un des moments clés de la religion orthodoxe - l'archange Gabriel annonçant aux Suédois la nouvelle de la naissance du Sauveur, la Vierge Marie ; "arches ouvertes du livre" à partir d'images de texte arrondi, sur un « côté » – les 10 commandements chrétiens, l'autre – les Béatitudes );

b) dzvinitsya ;

c) toujours sous la forme d'une crucifixion ;

d) l'arrière du temple ;

a) la surface de la fontaine ;

b) sculpture de l'archange Gabriel.

Notes organisationnelles :

Le groupe est obligé de s'organiser de manière à ce que tous les touristes voient l'entrée du temple.

Avant d’entrer dans le temple, tout le monde doit retirer son chapeau. Les femmes, cependant, sont obligées de se couvrir la tête avec un tissu fin ou de porter un autre type de coiffure.

Le guide est obligé de préciser que l'apposition de la bannière chrétienne n'est pas obligatoire pour les représentants d'autres confessions et les athées.

Les chants peuvent être présentés avant l'apparition des personnes arrivées au temple. Que pouvez-vous faire d'autre pour accéder au guide ? Ce comportement pieux, cette apparence extérieure décente sont l'intelligence nécessaire pour une visite du temple. Le comportement du groupe dans le temple ne doit pas nécessairement refléter les sentiments religieux des croyants, mais relève de la responsabilité du guide. Vous devez ajuster en douceur le comportement du groupe.

Le groupe d'excursion ne peut être refoulé que demain, car des fragments resteront dans le saint des saints du temple.

Appliquer sur les icônes avec des lèvres non peintes.

Les photos et vidéos prises dans les églises ne sont possibles qu’avec la bénédiction du recteur.

Itinéraire : remblai Vezelki - entrée de l'église de l'Archange Gabriel - devant du temple - arrière du temple - fontaine BelDU.

2.2 Parcours de l'excursion « Patron Céleste des Étudiants »

Krapka n°1 est le lieu de rencontre du guide du groupe. Entrez le mot du guide.

Krapka n°2 – entrée de l'église de l'archange Gabriel. Le guide raconte l'histoire et les particularités de l'architecture du temple.

Speck n°3 – honore le temple. Le guide parle de la sonnette et de l'originalité d'une des fenêtres du temple. La présentation est illustrée par la présentation des pièces n°1 à 4 du « portfolio du guide touristique ».

Speck n°4 – l’arrière du temple. Le guide raconte l'œuvre du temple, ses activités missionnaires et éducatives. La présentation est illustrée par la présentation de la pièce n°5 du « portfolio du guide touristique ».

Krapka n°5 – Fontaine BelDU. Le guide raconte l'histoire de la vie quotidienne et l'originalité de la fontaine. La présentation est illustrée par la présentation des pièces n°7, 8 du « portfolio du guide touristique ».

2.3 Texte du guide

Je vole! Je m'appelle Kosukhina Olena Semenivna. Aujourd'hui, je serai votre guide et vous ferai visiter le temple et le monument à Saint-Archange Gabriel, qui fait partie de l'ensemble architectural de BelDU. Notre excursion débutera près des murs de l'église de l'Archange Gabriel et se terminera près de la fontaine principale de l'EDR. Le coût de l'excursion devient 25 minutes.

L'Église orthodoxe de l'Archange Gabriel est respectée par « la jeunesse et l'université ». 2 chute des feuilles en 2001, l'Université d'État de Bilgorod est devenue une autre université en Russie, qui possède son propre temple Budinka. Ce jour-là, avec la miséricorde de Dieu, l'archevêque Jean de Bilgorod et Stary Oskol, le temple a été consacré en l'honneur de l'archange Gabriel, qui est aujourd'hui le patron spirituel des étudiants de BelDU. Le 26 juillet, jour du souvenir du saint, est désigné comme l'église la plus sainte du Saint Archange Gabriel. L'autel est saint pour l'église, selon les paroles du recteur de l'église, le père Oleksiy Valentinovich Bekoryukov, comme le grand jour sacré pour les chrétiens. Ce jour-là, le patron céleste du temple est glorifié - l'archange Gabriel, le messager de Dieu. Initialement, le temple allait être nommé en l'honneur de Sainte Tante - la patronne des étudiants (comme MDU), qui marque sacrément le 25e anniversaire. Mais ensuite ils ont changé d'avis et ont consacré le temple en l'honneur de l'archange Gabriel, ce qui est aussi la tradition des différentes sciences. Il n'existe encore qu'une seule église dans les diocèses de Bilgorod et de Stary Oskol (à la fois celle de l'université et celle au nom de l'archange Gabriel). L'église de l'Archange Gabriel appartient à l'association des églises Boudinkov des universités de la Fédération de Russie, fondée avec la bénédiction du Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II. L'idée de créer une église à l'université appartenait au gouverneur de la région de Bilgorod, Yevgen Stepanovich Savchenko, et au recteur de BelDU, Leonid Yakovich Dyatchenko. Le temple a été construit avec la bénédiction de l'archevêque Jean de Bilgorod et de Stary Oskol.

Lorsque nous revenons à l'histoire du développement de l'architecture des temples dans la région de Bilgorod, il devient clair que le style des conflits entre temples reconnaissait l'afflux des régions voisines. Dès le soir, cet afflux est faible du côté de Moscou, du côté de Sunset – Transnistrie et Livoberezhnaya Ukraine. De nombreux habitants de la métropole de Belgorod ont peu de liens directs avec l'Académie théologique de Kiev. Les dessins typiques de l’architecture ukrainienne peuvent être vus dans de nombreuses cathédrales de notre localité. Cela est dû au fait que nous sommes situés à proximité de la frontière avec l’Ukraine. Ce n'est pas la faute de l'église de l'archange Gabriel. Les architectes du projet ont voulu montrer les liens entre les cultures russe et ukrainienne, leur profondeur et leur imbrication, notre proximité, tant territoriale que spirituelle. L’interaction des caractéristiques architecturales russes et ukrainiennes est considérée comme une sorte d’originalité.

L'église blanche au-dessus de la rivière s'intègre organiquement dans l'ensemble du complexe culturel du BelDU. Les bains d'or du temple sont depuis longtemps devenus un monument à Bilgorod, avec les bains d'or au centre de la connexion astrophysique, qui met fin à l'objectif principal de l'université. Le temple est clairement visible de plusieurs côtés, il convient donc de parler du bon endroit pour un type de vie aussi inhabituel. Le Maidan, où se trouve le temple, a la forme d’un grand œuf, ce qui est assez symbolique. Bien entendu, cette idée est plus facilement visible à la bête. Le chantier de restauration du temple dans le système des bâtiments universitaires s'ouvre déjà clairement sur l'étendue d'eau. Le premier temple « sur l'eau » de la région de Bilgorod. Le temple est conçu directement sur la surface de la dalle, construite sur la façade de l'ancienne université, située directement derrière le temple.

L'auteur du projet du temple est l'architecte du projet TVA "Bilgorodgromaddanproject", membre de la Société des architectes de Russie Nadiya Oleksiivna Molchanova. Suite à ces projets, une cour universitaire, une fontaine et l'aménagement paysager de la digue de la rivière Vezelitsa ont été créés. Issu des traditions de l'architecture russe ancienne, il s'est développé harmonieusement pour devenir un paysage parfait et est organiquement lié aux conflits universitaires.

L'église orthodoxe de l'Archange Gabriel est octogonale par quadrilatère. Ouvrez l'étendue de la hauteur libre à travers les portes cintrées.

La partie d'entrée est retirée du côté entrée et est activement découpée. En raison des lois orthodoxes, l'entrée au temple d'Ob'yazkovo peut entraîner des atrocités à l'encontre de Zahid. Ce temple, avec la permission de Vladika Ioann, organise trois veillées à la veillée autorisée à 13º. L'entrée du temple n'est pas signalée. Encadrés par les "arcs enflammés du livre" avec des images de texte arrondi, d'un "côté" duquel sont écrits 10 commandements chrétiens, de l'autre - les commandements de la béatitude. Cette décision d'entrer dans le temple témoigne de sa propreté et rappelle immédiatement aux visiteurs l'affiliation de ce temple au complexe universitaire, en partie à cause de celui-ci. Les marches de la composition du temple, qui se déplacent vers le centre, symbolisent la convergence des hommes vers la spiritualité, vers Dieu. Le temple Aje est la maison du Royaume des Cieux. Au-dessus de l'entrée est représenté l'un des moments clés de la religion orthodoxe : l'archange Gabriel annonçant aux Suédois la nouvelle de la naissance du Sauveur, la Vierge Marie.

Il y a une cloche au dessus de l'entrée, ce qui est très important en raison du volume de la cloche. Une petite unité remplace l'unité, car le temple buv prévoit le temple viconanium yak mali. Anneau Dzvinitsi en présence de grands temples. Il était une fois le temple conçu et conçu sous la forme d'une crucifixion, mais avec des inexactitudes mineures. (pièce n°1 de la « mallette du guide touristique »)

Tout temple que vous admirez est coupable de toutes les choses inutiles qui se sont produites. Cet esprit est terminé et lors de la veillée dans le temple de l'Archange Gabriel. (pièce n°2 de la « mallette du guide touristique »)

L'intérieur du temple est décoré à l'aide des nouvelles technologies modernes, l'iconostase des Viconnes de Marmur. (Pièce n°3 du « portfolio du guide touristique ») Le temple possède un grand nombre d'icônes. (Pièce n°4 de la « mallette du guide touristique » - une icône avec des images de l'archange Gabriel) L'église possède une icône antique unique en cire - un don d'un des sacs au centre régional. Selon les règles, le temple peut être signé 5 à 6 jours après le réveil. L'iconostase de ce temple a été peinte immédiatement après l'achèvement des travaux. Le tableau a été réalisé par l'artiste de Belgorod Popova. Tous les travaux quotidiens ont été complétés au moment de la construction du nouveau complexe BDU. Au centre du temple se trouve l'image de l'étoile de Bethléem. Certains le confondent avec le juif. Le Zirka juif est 6-kutna et celui de Bethléem est 8-kutna.

La structure du système de commande de pièces est responsable de l'inspiration dans l'âme du distributeur. Les portes lumineuses étroites créent un moment de concentration, et la lumière supérieure, qui provient du poids qui s'élève, crée de la joie et du souvenir.

Le but de l'église de maison est de développer la coopération mutuelle et l'intercession spirituelle auprès des étudiants et des étudiants universitaires de BelDU ; Contre la pénétration des péchés et des vices parmi les étudiants, ainsi que parmi les étudiants instruits aux valeurs éternelles et aux idéaux spirituels de la Sainte Russie.

Les activités liturgiques de l'église comprennent la tenue de services statutaires à l'hymne mise en page jours, exécution des rituels et des exigences.

L'activité missionnaire du temple est réalisée à travers des conférences, des séminaires, des conférences, des tables rondes avec des étudiants et des présentations de BelDU et d'autres universités de Bilgorod, parmi les résidents du campus BelDU, au cours desquels sont discutées les questions d'actualité. de thèmes orthodoxes pour les temps à venir.

L'attirail de l'édition actuelle a été publié par l'organe de la « Feuille Gavriel », vieux de sept mois, accessible à tous. Sur le site Internet de l'EDR, il y a une page pour le temple, où vous pouvez vous renseigner sur l'horaire des offices, les saints, profiter de la belle vue sur le temple (pièce n°5 du « portfolio du guide touristique ») ou approvisionner nourriture au recteur du temple, le père Alexy.

Nina, aussi orthodoxe soit-elle, peut venir à l'église pour les services. Le saint y célèbre la liturgie pendant toute la semaine. Les autres jours, notamment à l'heure de la séance, les portes du temple ne sont pas fermées pour que les étudiants puissent prier Dieu et les saints.

Passons maintenant au monument à Saint Archange Gabriel, érigé sur la place BelDU.

Chantly, il vous est impossible d’entendre des manifestations sur des réalités telles que les anges.

Les anges sont des esprits sans corps ; nos yeux ne peuvent pas voir la puanteur. Les anges sont dotés d’intelligence, de volonté, de capacités et encore plus de minutie que les humains. Les puants vivent au paradis, mais pour avoir consommé du mitvo, ils peuvent mourir par terre. Par la grâce de Dieu, les Anges, pour leur soumission inconditionnelle à Dieu, sont devenus libres de commettre le mal, et la Parole de Dieu les appelle saints.

Archange Gabriel(Pièce n°6 de la « mallette du guide touristique ») – l'un des 7 anges en tête. Le nom Gabriel dans l’ancienne traduction hébraïque signifie « la puissance de Dieu ». L'archange Gabriel est mentionné à plusieurs reprises dans les Écritures comme un messager céleste que Dieu envoie pour transmettre aux hommes ses plans pour le salut de la race humaine. Comme nous le savons grâce à l'Évangile, l'archange Gabriel (l'homme de Dieu) est une source lumineuse et bonne, entendant Dieu, les ténèbres de Dieu, délivrant le message à la Mère de Dieu à l'Annonciation (l'histoire de ceux que la Vierge Marie révélée aux saints saints (c'est l'autre image du Christ) et la Dormition, qui apporta la nouvelle du peuple de Jean (7 tilleul), un message sur la marche de l'humanité vers la place de Nazareth. Ce verset est dédié à l'un des douze saints - l'Annonciation.

Moïse, qui a serré la main du Pharaon, l'archange Gabriel a commencé à écrire à partir d'un livre vide, lui racontant le début du monde et la création du premier homme Adam, lui racontant la vie et les actes de nombreux patriarches, lui racontant le déluge. et le déluge.ov, vous ayant expliqué l'évolution des planètes et des éléments célestes, ayant appris l'arithmétique, la géométrie et toutes sortes de sagesse.

Le prophète Daniel a expliqué les visions miraculeuses sur les futurs rois et royaumes, lui parlant de l'heure de la libération du peuple de Dieu de la marée babylonienne, ainsi que de l'heure de la première venue du Christ dans le monde.

La sainte juste Hanna est apparue, dans son jardin elle luttait contre l'infertilité et avec des larmes elle a prié Dieu et lui a dit : « Ganno, Anno ! elle s'appelle Maria ".

L'archange Gabriel apparut au juste Joachim, qui jeûnait près du désert, et lui dit la même chose que sainte Hannah : elles seront la mère d'une Fille, qui sera à jamais couronnée de la Mère du Messie, qui viendra sauver la race humaine. Ce grand archange fut nommé gardien de Dieu pour le peuple de la Vierge Marie stérile, lorsque Vaughn fut amené dans le temple, la vivant et l'amenant aux autres.

Après être apparu au saint prêtre Zacharie et l'avoir informé de l'infertilité de sa vieille compagne Elisabeth et du peuple de Saint Jean-Baptiste du Seigneur, et s'il ne le croyait pas, il lui attacha la langue par le silence jusqu'au jour de Vicon Anna Yogo Slave. Il est clair que l’archange Gabriel est extrêmement proche du Seigneur et essaie de lui communiquer les plus grands lieux cachés qui s’opposent au salut du genre humain.

Ce même Représentant de Dieu, envoyé par Dieu à Nazareth, apparut à la Très Sainte Vierge, lui confia le juste Joseph et lui annonça la conception du Fils de Dieu. La même chose est apparue dans le rêve de Joseph, lui expliquant que la Jeune Fille avait perdu son innocence, parce qu’elle avait été conçue en elle par la forme du Saint-Esprit.

Lorsque notre Seigneur naquit à Bethléem, l'archange Gabriel apparut aux bergers qui gardaient son troupeau et dit :

- Je vous dirai une grande joie, comme il y en aura pour tous les hommes : car un Sauveur vous est né à la place de David, qui est le Christ Seigneur, et puis, de l'absence de visage des guerriers célestes, il a chanté : « Gloire à Dieu en haut, et paix aux hommes sur la terre ! »

Respectez le fait que cet ange soit apparu du ciel du Christ Sauveur devant ses patients, s'il priait dans le jardin, car le nom Gabriel signifie « la forteresse de Dieu ». L'archange Gabriel, qui est apparu, a célébré Yogo, les dissidents entre autres serviteurs, tous deux, se sont distingués par leurs exploits, et notre Seigneur a également travaillé dans une prière diligente.

Ce même Angol est apparu aux porteurs de myrrhe assis sur la pierre du cercueil, les informant de la Résurrection du Seigneur : étant le blasphémateur qui a conçu la Résurrection du Seigneur, il est également apparu comme le héraut de sa Résurrection.

Elle est apparue à la Très Sainte Vierge Marie, qui a prié avec ferveur sur le mont Oleonskaya, lui annonçant l'approche de la Sainte Dormition et de sa réinstallation au ciel, et lui donnant la lumière du ciel. En tant que messager de Dieu des époques les plus importantes de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament, l’archange Gabriel est particulièrement proche de Dieu. L'église représente Gabriel tantôt avec une bougie dorée à la main, qu'il a apportée à la Mère de Dieu, et tantôt avec un aulne à la main droite, au milieu de laquelle se trouve une bougie allumée, et à gauche - avec un miroir derrière un bureau. Du miroir, parce que Gabriel est le messager de la destinée de Dieu pour le salut du genre humain. Avec une bougie du lithtar, car la part de Dieu sera reçue jusqu'à l'heure de leur mort. Et au tout début, ils sont touchés par ceux qui sont bêtement étonnés du reflet de la parole de Dieu et de leur conscience.

8 avril 2005 Il y avait une composition sculpturale de Saint Archange Gabriel, qui termine l'entrée centrale de l'université, complétant l'aspect architectural de BelDU. Cette journée a été organisée d'une manière inhabituelle. Le 8ème siècle de l'Église orthodoxe elle-même désigne la cathédrale de l'Archange Gabriel, en tant que trône de la Sainte Église de l'Archange Gabriel. Le lendemain de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, l'église commémore de manière sacrée l'Ange céleste, qui a informé les gens sur le chemin du salut. Avant la consécration du monument, l'archevêque Jean de Bilgorod et Stary Oskol ont célébré un service de prière au temple de l'université. Le recteur du BelDU, Leonid Yakovich Dyatchenko, a pris la parole lors de la cérémonie d'ouverture.

Un groupe d'architectes a également travaillé à la création de la fontaine avec Nadiya Oleksiyevna Molchanova.

La fontaine est placée dans l'axe de la place, devant l'université, dans l'axe de l'entrée principale, la composition de fond de la fontaine est donc très symétrique. Tout ce qui est vertical est strictement évité dans toute la zone. La hauteur de la fontaine est proportionnelle à la superficie où elle se trouve.

La sphère à partir de laquelle se développe l’ensemble de la composition ressemble à la crypte, qui symbolise la stabilité et l’éternité de la tradition qui coule à travers la lumière. Des jets d'eau et certains instruments de musique (même une fontaine musicale. Jouez de la musique les jours saints) rehaussent le son de la sphère. La fontaine de la place BelDU est l'un des plus beaux endroits de la région. Il y a beaucoup de monde ici. La Fontaine du Soir est particulièrement miraculeuse. Le design lumineux donne une image inoubliable à l’ensemble de la composition de la fontaine.

Le centre de la composition est la sculpture de l'archange Gabriel. (Pièce n° 7 du « portfolio du guide touristique ») Le camp extérieur est statique et égal. La sculpture de l'Archange apparaît bien au-dessus de la terre et le ciel est parfois sombre. Sa taille est de 3 M. Fabriqué à partir de mida. À la droite de l'Archange se trouve un verre de verre qui symbolise une nouvelle connaissance, une bonne nouvelle. Levi a un symbole de pouvoir spirituel - un bâton.

Pendant longtemps, la fontaine de l'EDR était dépourvue de sculpture de l'Archange. Initialement, selon le projet de l'architecte Molchanov, une autre sculpture se dresse au-dessus du sol - une image de la déesse et patronne de la science, Athéna. Cette sculpture avait déjà été peinte, mais au dernier moment l'église a changé d'avis et a décidé de relier la fontaine au nom de l'archange Gabriel en tant que saint patron des étudiants et de l'étude de diverses sciences.

L'idée originale de la sculpture de l'Archange est l'œuvre de l'architecte en chef du lieu, une personnalité bien connue à Bilgorod, Anatoly Oleksandrovich Shishkov (pièce n° 8 du « portfolio du guide touristique ») - professeur, membre du La Société des artistes de la Fédération de Russie a décerné un prix provincial pour « Pour les serviteurs devant la sorcière ». Shishkov est un artiste émérite de la Fédération de Russie. Il est l'auteur de plus de 10 compositions sculpturales, dispersées dans toute la région. Actuellement, Anatoly Oleksandrovich Shishkov travaille au BDTU du nom de V. G. Shukhov et dirige le département de sculpture et de sculpture, qui prépare une nouvelle génération d'architectes.

Commander la préparation du monument au maître et à son équipe se rapproche du destin. Anatoly Oleksandrovich a soigneusement tricoté les tissus, les icônes, les images du saint, puis a créé les petits, les marquages ​​nécessaires, les entrecroisements et les a ensuite envoyés au travail. La technologie de préparation des rappels est entièrement pliable. Les veines sont d'abord coulées en argile, puis en gypse, puis en béton, après quoi l'animal est recouvert d'une boule de miel. Ensuite, les trois premières boules sont retirées et la sculpture vide au milieu repose sur le cadre métallique.

C'est ici que se termine notre excursion. Je vous remercie pour votre respect. S'il y a de la gentillesse envers moi, soyez gentil, levez-vous. Au revoir!

Vishnovok

La religion occupe une place importante dans la vie. Aller à nouveau à l'église remplit l'âme des gens d'une hostilité inoubliable. Les gens reçoivent un afflux émotionnel de tout ce qui est en excès : l'architecture, la peinture, l'iconographie, les chants religieux, les gens enfermés dans la prière. En étant au temple, les gens ressentent la confiance de Dieu, et même le temple est la maison du Royaume de Dieu. Tout cela crée le sentiment d’entrer dans un autre monde, pur et beau, confiant et ouvert d’esprit, mais pas trop efficace.

La méta-religion vise à apprendre aux gens à vivre en harmonie avec la nature, avec eux-mêmes et avec les autres, à ne pas céder à l'image du prochain, à les aider à passer de ce monde de réalité cruelle à la lumière de la bonté et de la beauté des religions des monastères.

Avec mon excursion, j'ai voulu montrer que la pure et belle lumière de Dieu nous confiera à jamais la nécessité de ne plus avoir peur de franchir le seuil du temple. Les étudiants de BelDU ont la possibilité de faire à nouveau confiance à Dieu. Les portes de l'église de l'Archange Gabriel ont toujours été fermées pour que les étudiants puissent prier Dieu et les saints. Les serviteurs du temple serviront toujours le peuple pour le bien de celui-ci. Nina, aussi orthodoxe soit-elle, peut venir à l'église pour les services. Le saint y célèbre la liturgie pendant toute la semaine.

Mon excursion a élargi les connaissances des excursionnistes à la fois sur la religion orthodoxe en général et sur l'église de l'Archange Gabriel, spécialement conçue pour la protection spirituelle des étudiants et des étudiants universitaires de BelDU, contre la pénétration des péchés dans le corps étudiant. vices, ainsi que pour éduquer les étudiants aux valeurs spirituelles les plus élevées et aux idéaux de la Sainte Russie

liste bibliographique

1. Alexandrov Yu.M. Préparation et déroulement des excursions [Texte] : recommandations méthodologiques / Yu.M. Oleksandriv. – M. : TsRIB Tourist, 2007. – 252 p.

2. Anatoly A. Bilgorod et son sanctuaire / A. Anatoly. – Bilgorod : Drukarnya régional, 2008. – 203 p.

3. Baranov M. Temples de Bilgorod / M. Baranov. – Bilgorod : Vezelitsya, 2005. – 73 p.

4. Borodine A.V. Fondements de la culture orthodoxe/O.V. Borodine. – K. : Pokrov, 2007. – 288 p.

5. Getsevitch N.A. Fondamentaux de la sensibilisation aux excursions [Texte] : navch. Pos_bnik/N.A. Getsevitch. - M. : Vid-vo MDU, 2007. - 265 p.

6. Davidov V.I. Église spirituelle de Saint Bilogir/V.I. Davidov. – Bilgorod : BI, 2007. – 116 p.

7. Dolzhenko G.P. Excursion à droite [Texte] : navch. une aide supplémentaire. (Série Tourisme et Service) / G.P. Dette. - M : ICC Mart, Rostov n/d : Vidavnichy center Mart, 2005. - 272 p.

8. Diakova R.A. Fondamentaux de la sensibilisation aux excursions [Texte] : navch. Pos_bnik/R.A. Dyakova, B.V. Emelyanov, P.S. Pasichny. – K. : Prosvitnitstvo, 2008. – 235 p.

9. Diatchenko L.Ya. Temple // Fédération de Russie aujourd'hui. – N° 6. – 2007. – P. 10-12

10. Emelianov B.V. Pour aider le guide/B.V. Emelianov. – K. : Profizdat, 2008. – 158 p.

11. Emelianov B.V. Fondamentaux de la sensibilisation aux excursions [Texte] : navch. Pos_bnik/B.V. Emelianov. – M. : TsRIB Tourist, 2007. – 235 p.

12. Emelianov B.V. Connaissance des excursions/B.V. Emelianov. – M. : TsRIB Tourist, 2006. – 196 p.

13. Emelianov B.V. Connaissances d'excursion [Texte] : podruchnik. - 5 types. / B.V. Emelyanov. – K. : Radyanskiy sport, 2008. – 216 p.

14. Ponomarova O.B. Orthodoxie et culture dans la région de Bilgorod [Texte] : Documents et matériels du XVIIIe siècle / O.B. Ponomarova. – Bilgorod : BI, 2007. – 282 p.

15. Savina N.V. Connaissance des excursions [Texte] : guide de base et pratique/N.V. Savine. – Minsk, 2001. – 210 p.

16. Sichinava V.A. Travail d'excursion [Texte] : un manuel pour les lecteurs/V.A. Sichinava. – K. : Prosvitnitstvo, 2007. – 186 p.

17. Temples du diocèse de Bilgorod et Stary Oskol. – Bilgorod : Diocèse de Bilgorod et Stary Oskol, 2008. – 225 p.

Le tourisme léger a une direction particulière qui encourage les mandrivniks qui envisagent de partir en voyage dans des lieux saints. Qui sont ces pèlerins et quelle est la particularité du tourisme religieux ?

Tous ces gens qui vivent en voyage et qui ne sont parfois pas si aisés en termes de confort ne coûtent plus cher que pour enrichir la puissante lumière spirituelle, apporter la dévotion à la foi, atteindre les grands sanctuaires de la planète et conquérir l'honorable mission, ce qui coûte Il y a des postulats divins sur chaque croyant. Cette particularité du tourisme religieux mine fondamentalement son importance pour tous projets tels que la restauration d'une station balnéaire ou la restauration de monuments antiques.

Chaque religion a des traditions qui confèrent une grande importance aux sanctuaires. Pourquoi est-il si urgent que des millions de pèlerins descendent sur la route pour rejoindre les principaux lieux.

Le concept est « prêt » et « prêt » à ressembler au christianisme orthodoxe. Ces significations sont devenues universelles et nous les avons aujourd’hui contre presque toutes les religions du monde actuel.

Par souci d'équité, il convient de respecter le fait que les représentants coûteux d'autres religions sont appelés différemment : dans le catholicisme, ce sont des « pèlerins », dans l'Islam, les gens vont au « Hajj », le tourisme religieux en Inde (et en zagali chez les bouddhistes) est généralement signifiait en un mot - «écorce» .

Principales orientations du tourisme religieux

Il existe deux grands domaines du tourisme religieux, chacun avec ses propres caractéristiques :

• des visites touristiques, qui comprennent la visite de monuments, de temples, de musées ;
• Des voyages de pèlerinage ont été organisés, qui véhiculaient les centres lumineux de la religion, ainsi que des voyages vers des lieux qui jouaient un rôle important dans l'établissement et l'expansion de la religion religieuse.

Lors de la première vague, les gens tenteront d’enrichir leur lumière spirituelle, d’élargir leur vision et d’acquérir de nouvelles connaissances sur l’histoire de la religion. Vestiges de spores de culte dans de nombreux pays et en même temps de leurs principaux monuments, la popularité du tourisme religieux d'excursion devient évidente. Un autre type de voyage, qui vaut plus que tout, convient aux personnes qui vont devenir plus chères grâce aux sponukanas spirituels et qui meurent d'envie d'adorer des sanctuaires.

Si vous envisagez de partir en pèlerinage, n'oubliez pas de vous renseigner avec autant de franchise sur les particularités du tourisme religieux. Préparez-vous avant que les prix n’augmentent et vous ne serez jamais à l’aise. Le plus souvent, l'itinéraire traverse des zones peu fréquentées, mais des centres religieux surpeuplés de touristes.

Les pèlerins doivent camper gratuitement soit dans des camps temporaires, divisés pour l'heure de chaque visite religieuse, soit dans des cellules noires, de modestes hôtels et pensions. Il ne sera jamais possible de proposer des repas variés, d'autant plus que l'horaire est plus onéreux avec le jeûne, ce qui rend difficile l'accueil des religieux. Dans les passages particulièrement pliables, ils ne peuvent dépenser que des rations sèches et de l'eau.

Dont le sens du pèlerinage et des excursions à caractère religieux varie. Les excursions touristiques organisées assurent un haut niveau de confort. Ainsi, si vous n'êtes pas en mesure de supporter toutes les épreuves du pèlerinage, n'hésitez pas à partir en excursions thématiques, dans le cadre desquelles il est prévu de mettre en valeur les monuments religieux et de les accueillir confortablement.

Centres lumineux pour le tourisme religieux

Les religions de la peau et de la lumière se caractérisent par leurs propres particularités : tourisme religieux, voies navigables et sanctuaires dispersés dans différentes parties de la planète. La faute en revient à un lieu dont l’histoire s’étend sur des milliers d’années. Parlons de Jérusalem, qui est située sur le territoire de l'Israël actuel. Ce lieu ancien peut être visité par un certain nombre de religions laïques - le christianisme, le judaïsme et l'islam. Il existe d'innombrables monuments ici, représentant des sanctuaires pour des centaines de milliers de pèlerins.

Des représentants du monde chrétien viennent à Jérusalem pour célébrer les événements associés aux histoires bibliques - les listes et les résurrections du Christ. Cependant, les touristes partent également en excursion vers d'autres monuments antiques, tels que les sanctuaires chrétiens.

L'ancien sanctuaire des Juifs, situé à proximité du complexe du Mont du Temple, est une parcelle unique de l'ancienne enceinte qui a été préservée jusqu'à ce jour. Des désirs de nationalité juive viennent ici de divers coins de la planète pour adorer le sanctuaire et y laisser des notes d'adoration.

Au centre du respect des musulmans à Jérusalem - Mosquée du Dôme Skeli prend la forme d'un arbre à huit bras. Selon la légende, ici, le prophète Mahomet lui-même a perdu les traces de ses jambes et, dans l'une des colonnes antiques, il y avait un poil de sa barbe. A Jérusalem, les adeptes de l'Islam entreprendront également le Hajj à Médine et à La Mecque afin de gagner mosquée al-Haraam ce sanctuaire Kaaba. Un fidèle disciple du prophète souhaitera peut-être vivre dans ces lieux sacrés au moins une fois. La particularité du tourisme religieux pour les musulmans est qu'il est nécessaire de visiter les sanctuaires avant l'Aïd al-Adha. Pendant 10 jours avant le départ religieux, les musulmans accomplissent tous les rituels du Coran.

Le tourisme religieux est populaire parmi les chrétiens catholiques en Europe. En règle générale, les pèlerinages dans les lieux européens pour admirer la beauté des cathédrales gothiques préservées depuis le Moyen Âge dégagent une odeur nauséabonde. Cependant, le centre de la religion catholique est le Vatican romain.

Les croyants orthodoxes d'Europe centrale et commune apprécieront les lieux saints de Russie (Diveyevo, Souzdal, Volodymyr, Moscou, île de Solovki), d'Ukraine (Laure de Kiev-Petchersk), de Bulgarie (Veliko-Tirnovo), de Grèce II (Athos), de Serbie ( monastère Vvedensky) et au Monténégro (Cetin Monastir).

Les principaux centres du bouddhisme sont Lumbini (Népal), Kushinagar, Sarnath (Inde), Lhassa (Tibet), Nara (Japon). Récemment, une tradition a émergé parmi les bouddhistes : construire le plus grand complexe de temples d'Europe, situé à Kalmikia (Russie).

Pèlerinage et circuits religieux combinés : régions, lieux et sanctuaires où partir en pèlerinage.

De nos jours, il est souvent possible d'utiliser des mots tels que « prochan », « prochan », « prochan », etc. Tous ressemblent à l'essence déraisonnable du pèlerinage, à sa similitude avec le tourisme et à ses similitudes. Le pèlerinage et le tourisme sont tous deux liés au thème du voyage. Cependant, quelle que soit la similitude, la puanteur dérange la nature. Il s'avère que les mêmes lieux saints eux-mêmes, les pèlerins et les touristes fonctionnent de différentes manières.

Pèlerinage et tourisme religieux

Le tourisme coûte plus cher à des fins éducatives. Et l’un des types de tourisme les plus populaires est le tourisme religieux. L'objectif principal de ce type de tourisme est la connaissance de l'histoire des lieux saints, de la vie des saints, de l'architecture et du mysticisme de l'Église. Tout se révèle sur les excursions, qui constituent l'élément le plus important du prix pour un touriste.

L'excursion peut également faire partie du pèlerinage - mais pas la principale ni la charge du tout, mais une charge supplémentaire. Le but du pèlerinage est la prière, le culte et le culte religieux des sanctuaires. Le pèlerinage orthodoxe fait partie de la vie religieuse d'un peuple croyant. Dans le processus de ce pèlerinage, l'essentiel pendant l'heure de prière n'est pas les rituels extérieurs, mais l'ambiance que ressent le cœur, le renouveau spirituel qui vient du fait d'être un chrétien orthodoxe.

Invitant ses fidèles au pèlerinage, l'Église orthodoxe russe est très fière de tendre la main aux touristes en leur présentant des sanctuaires chrétiens. L'Église valorise le tourisme religieux comme un moyen important d'illumination spirituelle de nos habitants spirituels.

Visites religieuses combinées

Comme on nous l'a déjà dit, l'un des traits caractéristiques de l'Orthodoxie est la vénération des saints et des sanctuaires. Afin de vénérer les sanctuaires, de nombreux chrétiens partent en pèlerinage : chérissent les lieux saints. Dès le début, ils se rendaient directement sur le lieu de la vie terrestre de Jésus-Christ, en Terre Sainte, les étoiles apportaient traditionnellement des feuilles de palmier (d'où venait le mot « pardon »). Au fil des années, les gens ont commencé à appeler le pèlerinage les lieux saints précieux du monde orthodoxe. Le pèlerinage est influencé par le tourisme, avant tout par l'humeur particulière des voyageurs et les objectifs du voyage, même si les détails « techniques » sont largement évités.

Les régions et les lieux recherchés par les pèlerins sont des lieux saints devenus célèbres pour leurs miracles, Dieu, la Mère de Dieu et leurs saints – ou bien ils sont associés à l’histoire du peuple orthodoxe et à la vie des saints.

Les visites combinées de pèlerinage et de religion sont parmi les plus populaires aujourd'hui. Sa véritable particularité est une sorte de « sortie au-delà des cordons » des pouvoirs actuels. Très souvent, un voyage de pèlerinage avec une mission spirituelle très saine et sans ambiguïté est consacré à des concepts et des positions religieuses étroitement liés, en passant par les territoires des puissances alliées associées, cependant, allons nous coucher.

Par conséquent, l'un des points les plus importants lors de l'organisation de tout voyage combiné est que la visite finale de plusieurs sanctuaires et le programme de stockage soient ceux pour lesquels les pèlerins parcourent le chemin. L'essentiel de ces circuits n'est pas tant les bords, comme le voit le pèlerin, mais l'élément spirituel lui-même. Il faut désormais bien comprendre que les gens eux-mêmes détruisent le même endroit et finiront par faire le même tour.

Tourisme religieux

Importance et variété du tourisme religieux

Un touriste qui voyage à des fins religieuses est une personne qui voyage au-delà des frontières de résidence permanente pour une durée limitée uniquement pour identifier des lieux saints et des centres de religion. Sous tourisme religieux, nous pouvons comprendre les types d'activités associées à la fourniture de services et à la satisfaction des besoins des touristes, qui conduisent aux lieux saints et aux centres religieux, situés au-delà des limites de leur environnement primaire.

Le tourisme religieux se divise en deux types principaux :

Tourisme de pèlerinage ;

Tourisme religieux de franchise excursion-cognitive.

Le tourisme de pèlerinage est considéré comme un tourisme de pèlerinage spirituel.

Tourisme de pèlerinage

Le tourisme de pèlerinage est l'ensemble des voyages de représentants de diverses confessions à des fins de pèlerinage. Le pèlerinage est la prière des croyants pour vénérer les lieux saints.

Parmi les raisons de ce pèlerinage, on peut citer les suivantes :

Bazhanna guérit des maladies mentales et physiques ;

Priez pour votre famille et vos amis ;

Obtenez la grâce;

Robot divin Viconati ;

Pardonnez les péchés ;

Merci pour les bénédictions envoyées au feu ;

Montrez votre fidélité ;

Prière avant l'ascétisme dans le monde ;

Donnez un sens à la vie.

Le pèlerinage met en action le chant du peuple. L’idée du pèlerinage a du poids dans l’esprit de ceux qui rencontrent des difficultés particulières, car ils ont volontairement relevé des défis dans ces esprits. Cela symbolise la volonté des gens de sacrifier des valeurs matérielles temporaires au nom de valeurs spirituelles éternelles. Dans l'hindouisme, l'orthodoxie et le catholicisme, le développement des pèlerinages à pied a été supprimé. Les gens évitent le pèlerinage s’ils manquent d’activités rituelles dans leur lieu de résidence principal.

Le terme « simple », comme le respectent les philologues, est similaire au mot « palmier » - les branchies du même arbre ont été apportées par les premiers pèlerins chrétiens qui ont visité la Terre Sainte pendant l'heure sainte de « L'Entrée du Seigneur en Terre Sainte ». Jérusalem." A l’heure de l’entrée triomphale de Jésus-Christ à Jérusalem, les croyants commencèrent à dormir sur ses paumes tout au long du chemin. En Russie, le nom « Semaine des Palmiers » était sacré. Les traditions de pèlerinage remontent à des siècles. En Inde, les gens voyagent depuis longtemps vers des lieux saints, inspirés par l'énergie de l'une ou l'autre divinité. Dans la Grèce antique, des gens de différentes régions du pays venaient à Delphes jusqu'au prophète Pythie, qui vivait dans le temple, pour collecter de l'argent. Au Moyen Âge, le pèlerinage se généralise. Les voyages des pèlerins vers la Palestine ont commencé dès le IIIe siècle. n. e) Pour l'empereur Kostyantin, des églises furent construites à Jérusalem, par exemple l'église du Saint-Sépulcre. Au XVe siècle. Pour les pèlerins d'Europe, des itinéraires spéciaux, ou « routes routières », ont été aménagés, depuis les rives du Roni jusqu'au Jourdain. Cependant, les premiers livres de voyage destinés aux pèlerins, ou « Itenirariums », furent rédigés en grec à Byzance dès le VIIIe siècle. Le plus populaire parmi les pèlerins était l'étude du « Court message sur les lieux d'Antioche à Jérusalem, ainsi que sur la Syrie, la Phénicie et sur le lieu saint Palestine », écrit par le byzantin Jean Phocas au XIIe siècle. Les Croisades de la Croix ont consolidé la tradition du pèlerinage en Terre Sainte. Selon les données du SOT, un pèlerinage de plus de 200 millions de personnes est prévu.

Voir les particularités du pèlerinage

En science, il existe plusieurs types de pèlerinages, qui sont classés sous différents signes :

1) pour le nombre de participants et de membres de la famille - pèlerinages individuels, familiaux et de groupe ;

2) pour le trivalisme - pèlerinages trivalistes et de courte durée (auparavant, selon les canons orthodoxes russes, le pèlerinage était considéré comme un voyage d'une durée supérieure à 10 jours) ;

3) pour la saisonnalité - les pèlerinages floraux, ainsi que ceux dédiés aux saints religieux ;

4) selon les objets de la branche - la répartition des lieux de culte confessionnels (églises, monastères, temples), ainsi que des lieux de culte naturels (gir, lacs, pecher, dzherel, haiv) ;

5) après le lieu de développement de l'objet de pèlerinage - circuits de pèlerinage internes (entre les cordons de l'État) et outre-mer ;

6) pour le signe d'obligation - circuits de pèlerinage volontaires et obligatoires (par exemple, dans l'Islam, le pèlerinage du Hajj est obligatoire pour tous).

Prochani zavichay accroche nabagato moins de vmog au niveau et service yakostі, nourriture, hébergement. Les puants se retrouvent la nuit près des cellules des monastères, sur le territoire des ashrams, dans des endroits pollués (à l'heure du Hajj par exemple), ils peuvent passer la nuit près des temples en sous-sol ou directement dans la rue. Le choix des hérissons sera peut-être restreint et ils resteront modestes. Dans les pays chrétiens, il y a une chanson pendant la période de jeûne, en Inde elle est végétarienne.

Le tourisme de pèlerinage spirituel a une base socio-psychologique et une portée géographique élevées. Le tourisme de pèlerinage spirituel fait référence aux voyages de touristes de l'Amérique ancienne et ancienne, de l'Europe et de la Russie vers divers centres de pratique spirituelle dans les pays immédiatement, d'abord en Inde, au Tibet, en Chine, au Népal et au Japon. Le tourisme de pèlerinage spirituel est étroitement lié au tourisme médical et de santé. Par exemple, il existe de nombreux centres spirituels en Inde qui sont des centres de guérison ayurvédique. En Inde, l'Ayurveda est une science globale de guérison, de rajeunissement du corps et d'élimination des maladies résultant d'une harmonie perturbée entre l'énergie des personnes et de l'Univers. Les diverses pratiques données dans les riches ashrams, ainsi que dans le Golden Place, dépassent souvent les frontières de la religion ou ne conduisent à aucun sous-fond religieux apparent (visible). Son universalité est soulignée pour les personnes de religions, nationalités, statuts, âges et professions différents. Le but de telles pratiques est d'aider les gens à résoudre leurs problèmes actuels, ainsi qu'à améliorer leur profondeur spirituelle et morale, en comprenant leur nature spirituelle intérieure.

Il est important de noter la proximité du tourisme de pèlerinage spirituel et d’autres types de tourisme. Par exemple, de nombreux touristes viennent en Chine pour pratiquer le qigong. Le Qigong est un complexe de droits rukhovih et dihalnyh. Le Qigong aide les gens à acquérir une grande réserve de vitalité, ou d’énergie, comme le respectent les Chinois. Un tel voyage combine donc des éléments de tourisme religieux, sportif et de santé.

Mistya

Il existe des centaines, voire des milliers de lieux saints en pèlerinage chrétien. Vous pouvez en voir beaucoup. L'endroit le plus célèbre est Lourdes et Fatima. D'autres lieux ont gagné en popularité après divers miracles - réels et transmis. Ces lieux ne sont pas réputés pour leurs pouvoirs surnaturels, mais sont le centre d’une vie spirituelle qui dure souvent un siècle. Parfois, la splendeur des lieux de pèlerinage attire tellement les touristes que le caractère religieux du lieu est poussé sur un autre plan.

Quelques exemples en France peuvent être appelés les suivants :

Puyi à Belei - un endroit comme peu au Moyen Âge aussi précis que Lourdes aujourd'hui. Il attirera rapidement des centaines de milliers de pèlerins et de touristes ;

Rocamadour- Sur le chemin de Compostelle, la beauté des lieux rappelle le Mont Saint Michel. Il y a probablement des millions de personnes sur le fleuve ;

Notre-Dame de Chartres- le lieu est plus simple pour les étudiants, où l'on s'attend à ce que le sort initial atteigne jusqu'à 40 mille. étudiants.

Il est impossible de ne pas rappeler les actions des lieux de pèlerinage dans d'autres pays :

Częstochowa- ici, le 15 septembre, se rassemblent des centaines de milliers de pèlerins venus de tous les coins du pays pour se prosterner devant l'icône de la Mère de Dieu de Yasno Gora (Svetla Gora), qui a écrit Saint-Pierre. Luc. L'amour pour ce lieu est si grand que les villageois offrent des abris aux pèlerins et des hérissons de toutes les manières ;

Livocha- près de la Tchécoslovaquie, lieu d'un ancien pèlerinage en l'honneur de la Vierge Marie. Indépendamment de la sorcellerie de l'ordre communiste, qui a créé un déséquilibre numérique, Shhoroka, près du tilleul, en a collecté plus de 100 000. osib;

Il existe de nombreux lieux de pèlerinage en Terre Sainte (Jérusalem, Bethléem, Nazareth) et diverses églises chrétiennes ont divisé de manière importante les lieux de culte ;

De nombreux lieux de pèlerinage en Espagne (500 000 personnes parmi lesquelles El Rossio en Andalousie, et le même nombre - le monastère bénédictin de Montserra en Catalogne), en Italie (Rome, qui est proche d'un groupe qui atteint 8 millions de pèlerins au « saint rochers » à l'heure sainte, Monastir bénédictin au Mont Cassin) ;

En Amérique latine, deux lieux de pèlerinage ont acquis une popularité mondiale : Notre-Dame de Guadalupe et Copacabana ;

Les principaux centres de pèlerinage hindou sont accessibles par :

Pushkara- d'Ajmir et du Rajasthan. Il s'agit d'une foire qui se tient très tôt le soir – chute des feuilles. C'est aussi l'un des rares lieux de pèlerinage de Brahmi et de ses guerriers ;

Maduraï - le centre de la culture tamoule, les noms des lieux des saints religieux, des fragments de puanteur sont visibles chaque jour ;

Rameswaram- reconstruction du célèbre « Pont d'Adam » entre l'Inde et le Sri Lanka sur l'île. Ici est conservé le souvenir de l'épisode de l'épopée « Ramayana » : Rama y tua Shiva, tuant le roi des démons Ravan. Le pèlerinage est accompagné de bains purifiants au bord de la mer, à l'endroit où se rencontrent l'océan Indien et le ruisseau du Bengale ;

Certains des lieux les plus sacrés du bouddhisme sont ceux où sont nés les principaux aspects de la vie du Bouddha : Lumbina au Népal, où ils sont nés ; Bodhgaya dans l'État indien du Bihar, où le soleil est apparu avant ; Sarnath, à 8 km de Bénarès, où il a entendu le premier sermon ; Et, disent-ils, Kusinara est mort dans l'État indien de l'Uttar Pradesh.

Parmi les cinq « étapes » de l’Islam, le pèlerinage est un ordre unique, très obligatoire. Cependant, tout musulman (homme ou femme) mûr, qui ne souffre pas de maladies mentales ou contagieuses, est coupable de vouloir développer quelque chose dans la vie, car il a ses propres problèmes.

Le nom arabe du pèlerinage est Hajj, et ceux qui ont accompli le pèlerinage sont appelés « Hajj ». Le pèlerinage comprend la visite des lieux saints de Mezza et de Médine ; les musulmans se voient strictement refuser l'accès à ces lieux. Ce sont les mêmes endroits dans le monde dont l’accès est autorisé aux croyants d’une même religion.

A Médine, le pèlerin se rend sur les tombes de Mahomet et de ses compagnons : Abou Bakr, Omar et Othman. Médine (en arabe - « lieu ») fut le refuge du prophète après son départ de La Mecque en 622. Sur la base de la date de cette année (en arabe - « Hijra »), les musulmans introduiront leur propre calendrier. Le pèlerinage de Médine peut être effectué avant ou après le pèlerinage principal à La Mecque.

La Mecque, lieu de naissance du prophète, lieu le plus saint de l'Islam.

La Kaaba possède la célèbre pierre noire, qui symbolise la main de Dieu, dont les pèlerins montrent la main en signe de fidélité.

Russie

En Russie, le tourisme religieux est dans une phase. Notre pays compte également de nombreux lieux de saints pour organiser des visites religieuses : Sainte Trinité Oleksandro - Laure Nevski à Saint-Pétersbourg, Monastère de la Sainte Présentation d'Optina dans la région de Kaluzka, Laure Trinité-Serge Eva dans la région de Moscou, Spaso-Preobrazhensky Monastère Solovetski.

De nombreuses églises conservent des sanctuaires miraculeux - des images avec des visages de saints ou des paravents avec leurs reliques. Un tel sanctuaire a sa propre histoire, associée à la guérison des malades et à la destruction de lieux entiers suite aux raids ennemis. Et, bien sûr, l'église et le monastère orthodoxes ont leur propre histoire, et elle est liée non seulement aux apparitions miraculeuses, mais aussi à l'histoire de la terre russe : ainsi dans le monastère d'Ipatiya (Kostroma) Des Polonais, l'avenir Le fondateur de la dynastie des Romanov est Mikhaïlo Oleksiyovich, la sœur de Pierre Ier, la princesse Sophie, croupissait au monastère de Novodivych (Moscou). En outre, les monastères étaient d'anciens centres scientifiques, des trésors de manuscrits et de livres (par exemple, dans les années 1790, le célèbre monument de la culture russe « Le conte de la marche d'Igor » a été découvert au monastère de la Transfiguration à Yaroslavl c"), et les temples sont de véritables galeries du mysticisme créateur d'images du milieu du siècle, que les fresques miraculeuses des peintres d'icônes antiques nous ont sauvés. En un mot, nous vous présentons une succulente excursion dans les lieux saints, qui vous procurera non seulement une richesse spirituelle, mais aussi beaucoup de satisfaction visuelle.

Saint-Pétersbourg

Le temple le plus ancien de Saint-Pétersbourg est la cathédrale Pierre et Paul . La cathédrale Pierre et Paul est un tombeau impérial dans lequel reposent les cendres de riches empereurs et impératrices russes. Des pierres tombales Marmur étaient érigées sur les tombes des rois et des membres de leurs familles.

Laure Oleksandro-Nevska.

Sur le territoire de la Laure se trouvent les églises Blagovishchenska, Lazarevska, Mykilska, l'église de la Bienheureuse Vierge Marie de toutes les joies douloureuses.

Cathédrale de Kazan

Cathédrale au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu

L'icône miraculeuse de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu est vénérée depuis le tout début de la dynastie des Romanov comme une icône qui protège la maison qui règne. Cette icône représente des soldats russes de la bataille de 1579. Jusqu'à 1710 roubles. L'icône se trouvait à Moscou et a été transportée à Saint-Pétersbourg par la tsarine Paraska Fedorovna. Suite au décret de Pierre Ier, l'icône a été conservée dans l'église spécialement désignée de la Nativité de la Vierge Marie.

Cathédrale Saint-IsaacCathédrale au nom de Saint-Isaac de Dalmatie La cathédrale Saint-Isaac a été réveillée le quatrième de la semaine, alors que le projet de loi de l'Amirauté était inauguré et dédié à la mémoire de Saint-Isaac de Dalmatie, le jour du souvenir de Pierre Ier, qui est né.

Entrer

Excursion. Avec ce mot, chacun de nous est associé à des rumeurs sur des voyages touristiques, de nouveaux lieux, des expériences émotionnelles. Il est important de se reconnaître en tant que personne, comme si de toute votre vie vous n'aviez jamais participé à des excursions. A la crèche, les plus petits vont au zoo pour faire connaissance avec des animaux merveilleux, au printemps - sur la montagne la plus proche - pour avoir pitié de l'or de la nature tombé et ramasser les feuilles mortes. À l'école, les élèves fréquentent des musées, des entreprises et participent à des excursions dans leur pays natal. Devenus adultes, nous sélectionnons nous-mêmes des excursions, au cours desquelles nous pouvons faire connaissance avec ce qui est peu connu, ou en fin de journée, ou réapprendre à la maison, afin de découvrir par nous-mêmes quelque chose de nouveau, sans lequel la vie est tout simplement ennuyeuse, pas d'Ikava. L'excursion nous guide tout au long de notre vie. Vous voilà, un merveilleux lecteur qui s’efforce de respecter la règle cognitive inviolable : apprendre plus d’une fois, au moins cent fois presque.

L'excursion pour ses participants est une satisfaction intellectuelle, et pour le guide, c'est un processus créatif complexe dont le succès réside dans la profondeur des connaissances locales et dans le fait que le guide dispose d'une technique sophistiquée pour mener une excursion. talent d'enseignant et d'acteur ?

L'excursion est le cœur du tourisme. Les voyages sportifs les plus complexes et de nombreux circuits spécialisés (par exemple, Myslivsky et Ribalsky) peuvent s'en passer. Lors de l'organisation d'autres types de tourisme - excursions - il est obligatoire de participer à un programme de voyage.

Le thème de mon excursion est lié à la religion orthodoxe. Aujourd'hui, les jeunes peuvent acquérir peu de connaissances sur les origines de la religion orthodoxe, son histoire, les saints de l'Église, la vie et les activités des saints, c'est pourquoi la méta de mes excursions est une discussion sur les embuscades morales et éthiques de l'Orthodoxie ; expliquer le sens des rituels et des traditions de l'Église orthodoxe russe, montrer le rôle de l'Église orthodoxe russe, l'histoire de la Russie, faire la connaissance des étudiants de l'Église Budinka de BelSU.

La religion occupe une place importante dans la vie. Beaucoup d'entre nous, ayant subi le rite du baptême dans l'enfance, n'ont pas encore réalisé de quoi il s'agit et quelle est l'essence de ce rite. D’autres l’ont fait alors qu’ils étaient déjà mûrs, comprenant miraculeusement la méta de ces choses. Les acteurs suivent tous les jeûnes et saints religieux, essaient de vivre selon les lois de Dieu.

La méta-religion vise à apprendre aux gens à vivre en harmonie avec la nature, avec eux-mêmes et avec les autres, à ne pas céder à l'image du prochain, à les aider à passer de ce monde de réalité cruelle à la lumière de la bonté et de la beauté des religions des monastères.

Il faut savoir qu'à notre époque, dans notre siècle progressiste et changeant avec nos technologies informatiques, la religion a néanmoins commencé à prendre un autre plan, notamment dans notre pays. La réduction des belles controverses cultuelles derrière leur architecture et la protection des rites religieux ont également joué un rôle. Au XXe siècle, on a tenté de remplacer la religion ecclésiale par la religion communiste. Cependant, il faut quand même noter que ces dernières années, l'église elle-même est devenue un coin pour les riches Russes. Les communautés ecclésiales deviennent le centre du renouveau spirituel de la nation. Ce n’est pas pour rien que notre époque est appelée « les autres chrétiens de Russie », ce qui s’explique facilement par le fait que les gens se caractérisent par la désunion, le manque de foi et l’agressivité, le commercialisme et la cruauté.

Dans les années 1990, la formation d'un nouveau thème d'excursion lié à la religion a commencé à émerger. Il y avait suffisamment d'objets à exposer pour la création de telles excursions, quelles que soient les dépenses engagées par l'église à diverses époques en relation avec la ruine directe des églises. Aujourd'hui, des excursions sur des thèmes religieux sont organisées partout dans le pays. Les excursions dans les églises sont devenues populaires tant parmi les paroissiens de diverses paroisses que parmi les communautés qui n'avaient jamais visité une église auparavant.

Chapitre 1 Caractéristiques des excursions religieuses

1.1 L'essence de l'excursion religieuse et les particularités de la méthode de préparation

La création d'une excursion est un processus complexe, sur lequel les organisateurs de l'excursion et la direction de grands créatifs soulignent. Préparer une excursion signifie toujours développer de nouvelles excursions basées sur les besoins des clients potentiels de l'industrie touristique et les opportunités d'excursions de votre lieu et région. Le processus de préparation d'une nouvelle excursion comprend l'identification des sujets, la définition d'une destination pour l'excursion, la sélection et la sélection des objets d'excursion, l'élaboration de l'itinéraire d'excursion, la sélection de la littérature sur le thème de l'excursion, l'exposition et fonds muséaux, consultations avec les faivistes, rédaction du texte de contrôle de l'excursion, complément du guide « portfolio » », sélection des techniques méthodiques pour conduire une excursion, établissement d'une carte technologique de l'excursion.

La base de la préparation de l'excursion repose sur les grands principes de la science pédagogique : les interconnexions de l'apprentissage et du développement, la logique du sujet, la cohérence et la systématicité, la clarté et l'accessibilité de la présentation, l'exhaustivité, l'émotion l'essence et l'apparence de les particularités séculaires des excursionnistes.

L'excursion a un thème clairement défini. Ce sont ces éléments qui sont mis dans cette fondation, sur lesquels seront basés le spectacle et la confession. Le thème de l'excursion est le sujet du spectacle et de la découverte. C'est le critère de sélection des objets d'excursion, ce qui implique de changer le rôle du guide. Formation de manière courte et concentrée dans le cadre de la partie principale de l'excursion. Le thème joue un rôle essentiel en unissant les différentes parties de l’excursion en un tout.

Il est impossible de commencer une excursion sans reconnaître au préalable ces signes. Meta – c'est ce que vous voulez pousser, ce que vous voulez réaliser. La méta est correctement formulée et a la signification la plus importante tant pour l'excursion créée que pour l'excursion réalisée. Le but est d'organiser tout ce qui est montré et révélé lors de la tournée.

Les excursions proposées sont locales, plus spécifiques, avec une méta inférieure. Les objectifs de cette tâche comprennent la sélection restante des objets d'excursion, l'itinéraire d'excursion, le changement d'itinéraire d'excursion, la sélection des accompagnateurs du « portefeuille du guide touristique », l'ambiance émotionnelle des cours d'excursion et d'autres parties.

Dans les années 90 du XXe siècle en Russie, parallèlement aux changements dans la vie politique et économique de la région, de sérieux changements sont survenus dans le système matrimonial par rapport à l'Église. La religion redevient une force puissante qui peut influencer la politique, l’économie et la moralité. De nouveaux bâtiments religieux sont en cours de restauration et seront construits, le nombre de paroissiens dans les églises augmente fortement et l'intérêt pour la religion augmente parmi les différentes confessions de l'Église.

L'une des formes d'éducation est la connaissance de l'histoire et des rituels religieux et les excursions dans les temples. La plupart d'entre eux sont organisés pour les écoliers et les étudiants. Les excursions sont le plus souvent effectuées par des enseignants des écoles, qui disposent souvent d'informations sur la religion et ne suivent pas la méthodologie pour organiser des excursions sur des sujets religieux. Cependant, il n'y a pas encore de nombreuses possibilités d'en tirer des leçons, les restes d'aides méthodologiques quotidiennes et le système de guides de formation, censés être compétents dans la conduite d'excursions sur des sujets religieux, ont été développés.

La méthodologie d'excursion s'est développée en Russie pendant de nombreuses heures. En 1916 dans le magazine « Russian Excursionist », la première classification des excursions a été publiée, qui comprend tous les types et de courtes introductions méthodiques à leur mise en œuvre. La bière dans la classification est le type d'excursions religieuses qui peuvent être facilement comprises. A cette heure-là, tous les habitants de la région étaient des paraffiens de diverses paroisses. Dans les écoles, nous enseignions la Loi de Dieu. Il ne suffit pas à la population russe d'acquérir des connaissances extérieures sur l'histoire de la religion, sur les saints, l'attirail de l'église, les rituels de l'église et les choses sacrées.

Des services de pèlerinage ont eu lieu dans divers diocèses et monastères. Ils s'occupaient d'organiser des pèlerinages plutôt que des excursions dans les églises, qui n'étaient pas nécessaires.

En 1918 La Rada des commissaires du peuple a salué le décret sur le renforcement de l'Église par l'État et des écoles par l'Église. Yogo dirige V.I. Lénine est à cent pour cent religieux, s’inspirant de « La religion est l’opium du peuple » de K. Marx. Le Parti bolchevique a déclaré la guerre contre la religion et le décret de 1918, qui a duré plus de 70 ans, a servi de base à des actes législatifs qui signifiaient l'établissement du gouvernement radian avant l'unification religieuse et l'affirmation de la foi. Qui oserait organiser des excursions dans des temples effondrés partout et transformés en entrepôts ?!

Ainsi, les théoriciens de l'histoire des excursions des heures chrétiennes ont vu 8 types d'excursions thématiques : historiques, historico-révolutionnaires, militaro-historiques, historico-économiques, naturalistes, mystiques, etc. Littéraires, architecturales, géolocalisées, parmi lesquelles il y avait pas et ne pouvait pas être une excursion sur des thèmes religieux.

À l'heure actuelle, il est nécessaire de considérer ces excursions comme un sujet d'enquête indépendant en relation avec leurs besoins réels dans la pratique des excursions et d'exprimer clairement l'importance des excursions thématiques et autres.

La préparation d'une visite du temple, comme de toute autre visite, commence par un panneau. Meta - c'est ce que fait le guide lors de l'excursion, idéalement, en transférant clairement les résultats de ses activités pédagogiques. Meta signifie le choix des objets d'excursion, l'itinéraire d'excursion, la sélection de sources littéraires et de textes à citer. Une méta clairement formulée donne une première infusion à toute la zone de l'excursion.

La théorie de la connaissance de l'excursion montre un certain nombre d'objectifs principaux qui peuvent être atteints au cours de l'excursion : inspiration de l'amour et de l'amour de la patrie, inspiration du travail, amour des autres peuples, inspiration esthétique.

Lors des excursions autour de l’église orthodoxe, des objectifs tels que cultiver l’amour et le respect de la patrie n’ont pas perdu de leur importance ; plus esthétique. Il est également possible d'indiquer aux autorités d'autres objectifs lors des excursions dans les temples. Leurs actions : montrer le rôle de l'Église orthodoxe russe, l'histoire de la Russie ; conscience des embuscades morales et éthiques de l'Orthodoxie ; une explication de la signification des rituels et des traditions de l'Église orthodoxe russe.

L'éloge du christianisme pour le rite byzantin (orthodoxie) est apparu en Russie en 988. Le prince Volodymyr a ordonné de détruire toutes les idoles païennes et de promouvoir une nouvelle foi. Ce fut l’une des principales étapes du développement culturel, historique et spirituel des peuples de l’État russe. De nombreux chefs-d’œuvre littéraires célèbres ont été écrits par des auteurs religieux. Les premiers dépôts et bibliothèques ont été créés par un groupe du clergé. La religion orthodoxe est toujours devenue l’élément le plus important de la culture et a toujours pris part à la civilisation russe naissante. L’orthodoxie elle-même a joué le rôle le plus important dans l’unification des terres russes proches de Moscou, formant ainsi l’État de Moscou, puis l’État russe. L’héritage militaro-politique du choix de la foi s’est avéré extrêmement important.

Dans les années de difficultés qui ont frappé l'Union Radyansky au moment de la Grande Guerre Blanche, avec l'aide des prêtres orthodoxes, le parti et les États puissants n'ont pas pu les influencer. Un exemple de ceci pourrait être les contacts du métropolite Illi avec I.V. Staline.

En 1941, au tout début de la guerre, le métropolite des montagnes libanaises Illya (Salib) a maussé l'icône de la Mère de Dieu, qui a annoncé que Léningrad serait enterrée afin de porter l'icône de Kazan de la Mère de Dieu avec un procession croisée autour de la place.

Le métropolite a contacté des représentants de l'Église russe et du gouvernement de Radian. Il n'y avait rien à dépenser pour Staline et il a autorisé les métropolites Sergius et Oleksiya à réaliser cette démarche chrétienne. L'icône de Kazan a été sortie de la cathédrale et transportée dans un lieu bondé, soulignant ainsi l'esprit combatif des habitants de Léningrad. Et l'endroit s'est arrêté.

L'icône miraculeuse a été envoyée à Stalingrad, où des prières et des panakhidas étaient continuellement servies devant elle. La victoire de Stalingrad est devenue un tournant dans toute l’autre guerre mondiale. La Mère de Dieu de Kazan a aidé l'armée de Radian lors de l'assaut de Koenigsberg.

1947 rock I.V. Staline a demandé au métropolite Ilya des montagnes de Livonie de se rendre en Russie pour lui remettre le prix Staline pour avoir aidé la Russie en temps de guerre. Ale du prix, Ilya a été inspiré, affirmant qu'il ne fallait pas beaucoup d'argent et qu'il a lui-même contribué 200 000 dollars pour aider les orphelins.

Nina, à l'heure du transfert de l'économie russe vers les lattes du marché, est particulièrement intéressante le rôle nutritionnel du responsable religieux dans ce processus. « L’évolution historique de divers aspects de la production, des échanges et de tous les domaines de l’économie est étroitement liée à l’histoire de la religion. Toutes les religions nationales et laïques n'étaient pas moins engagées dans la nourriture spirituelle et morale, et elles étaient pleinement impliquées dans les activités gouvernementales et économiques quotidiennes des gens, sanctionnées par l'autorité divine du pouvoir, le pouvoir, un type typique d'argent du peuple, bénissant certains types. de l’activité économique et affectant négativement les autres. » .

Depuis l’adoption du christianisme en Russie, l’Église orthodoxe russe a immédiatement pris une part active aux problèmes économiques les plus importants de l’État. Les monastères orthodoxes jouaient un rôle particulier dans la vie économique de la région. Avec leurs activités religieuses et bénéfiques, ils sont devenus les centres de la vie commerciale et industrielle de cette autre région.

Le rôle de l'orthodoxie dans la Russie moderne en développement économique est un sujet extrêmement pertinent lors des excursions dans les églises, car il présente un grand intérêt pour les auditeurs et élargit considérablement la sphère d'intérêt cognitif pour la nutrition de la religion.

L'application d'une infusion positive de l'Église orthodoxe dans la part de la Russie est impersonnelle, et dans la préparation correcte des excursions dans les églises, il est possible de formuler parmi les auditeurs une véritable compréhension de la continuité du lien entre l'histoire de l'Empire et la foi du peuple.

Le parcours d'excursion est indiqué par sa méthode et son lien avec la séquence d'affichage des objets. Pour éviter de préserver la noirceur biblique, prenez une heure pour regarder les icônes avec l'intrigue biblique. Ainsi, par exemple, la révélation de l'icône de la Nativité du Christ peut suivre après s'être familiarisée avec l'icône de l'Annonciation. Ensuite, vous pouvez passer aux icônes qui représentent la vie du Christ sur terre.

La visite d'une église orthodoxe comprend une exposition complète d'objets, notamment la cloche de l'église, l'enterrement dans le jardin de l'église, les cérémonies saintes, etc.

Les principaux objets exposés sont des icônes, qui comprennent des images de carnaval, généralement sur l'arbre de Jésus-Christ, la Mère de Dieu et les saints. Le canon iconographique contient des images des saints, des détails sur le complot et les attributs de la mort du martyr. En plus de celles écrites en farbs, il existe des icônes en métal.

L'iconostase est un mur qui renforce la partie centrale du temple avec un mur sur lequel se trouvent plusieurs rangées d'icônes. Pour les gauchers et les droitiers, il y a la porte du diacre, au centre il y a la porte royale, qui représente l'Annonciation et l'Évangile, et au sommet il y a l'icône de la Cène noire. Au premier étage, l'icône de la Mère de Dieu est exposée à gauche devant le Bram Royal, l'icône à droite est le Sauveur, puis l'icône du temple, puis l'icône d'un saint ou d'un saint, dans dont l'honneur a consacré le trône du temple. Sur l'autre étage se trouvent les icônes des douze saints, sur le troisième les icônes des apôtres et sur le quatrième les icônes des prophètes.

Le crucifix est une grande croix en bois avec des images en relief du Seigneur rosifié. La croix apparaît sur le support près de la vue sur le mont Golgotha, où est représenté le crâne d'Adam.

Le reliquaire est une skrinka spéciale, dans laquelle, sous le rocher, sont conservées des parties des reliques - les corps des saints de l'Église chrétienne, devenus incorruptibles après leur mort.

Le trône du Seigneur est une trompette de grande taille cachée, vénérée par les croyants dans l'énigme de la mort au raifort du Christ. Les Nyumu connaissent le linceul.

Le Linceul est un grand paiement sur lequel est représenté le corps du Christ mort. Le Linceul est amené avant le Grand Jour pour être adoré et embrassé par les fidèles.

Le calice (Saint Calice) est l'un des vases liturgiques sacrés de l'autel du Seigneur. Nous sommes vainqueurs du principal sacrement de l'Église chrétienne, l'Eucharistie, à partir duquel les fidèles communient. Frottez pour former la tasse.

L'autel est une table particulièrement consacrée, située au milieu de l'église. Les deux sont décorés de deux vêtements, celui du bas en lin blanc et celui du haut en tissu plus cher, le plus souvent du brocart. Leur couleur restera dans le lieu saint. Sur le trône il y a une antimension, l'Évangile, une croix, un ostensoir et un ostensoir.

Antimens - un tissu cousu consacré par l'évêque, qui est cousu avec des parties des reliques du saint.

La bannière est l’enseigne du Christ, l’enseigne de l’Église. Kostyantin le Grand les renvoya, remplaçant l'image de l'empereur sur les insignes militaires par la croix d'un aigle et le monogramme du Christ.

Le bénitier est un récipient métallique rempli d'eau, dans lequel, à l'heure du sacrement du baptême, il est impossible de l'enfermer. Derrière la forme du vin se trouve une coupe, une croix y est représentée et un chandelier pour trois bougies y est attaché.

La fresque est un manège représentant des farbs peints à l'eau, sur du plâtre gris sur les murs, des stèles et des cryptes de temples. Les sujets des fresques sont le plus souvent issus de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Solea est un petit espace clôturé dédié aux vacances avant Noël. La partie médiane du sel devant la Porte Royale s'appelle la chaire. C'est le lieu de communion, la voix des sermons.

La table funéraire est un grand chandelier droit pour les bougies impersonnelles, sur lequel sont représentés le mont Golgotha ​​​​avec la Crucifixion et les figures de la future Mère de Dieu et de l'apôtre Jean. Il n'y a qu'un seul chandelier dans l'église, où des bougies sont allumées pour le défunt, et devant lui un service pour le repos est célébré.

Le guide doit avoir une bonne connaissance de la signification de tous les trésors des objets de l'église, ainsi que des attributs tels que le lustre, le sanctuaire, l'ostensoir, l'ostensoir et d'autres mystères constamment présents lors des excursions dans les églises.

De grandes opportunités d'organisation d'excursions ont été développées dans les cathédrales de Russie, qui ont une longue histoire de fondation.

La mise en évidence d'objets est la base de l'élaboration d'excursions, qui peuvent être mentionnées au-dessus des objectifs. Les petites églises ont de modestes cathédrales pour les excursions, contrairement aux grandes cathédrales avec une longue histoire. De plus, ils ont suffisamment d’occasions d’organiser des excursions susceptibles de montrer le rôle de l’Église orthodoxe russe dans l’histoire de la Russie.

Chi ne s'excuse pas. Ne pratiquez que des excursions autour du monastère et de l'église, car les ennuis ne dépasseront pas quelques années. Après avoir examiné toutes les données, je suis arrivé à la conclusion que le développement du pèlerinage et du tourisme religieux et cognitif dans la région de Novgorod est promis à un grand avenir. Cette galerie a révélé la découverte miraculeuse de monuments historiques importants et le grand nombre de sanctuaires vénérés.

L'Église orthodoxe de la Mère de Dieu est l'État avec son chef spirituel, comme on peut le voir, et les particularités de son approche de l'histoire de l'Église orthodoxe, de son organisation ancienne. D'autres prédications seront consacrées à l'esprit de la Mère de Dieu et à son organisation. AVANT L'HISTOIRE DU MORTIER RUCH EN RUSSIE ET ​​DES ORGANISATIONS YOGO CHEF SPIRITUEL DES BIENVENUS JEAN (BERESLAVSKY) L'Église Mère de Dieu d'aujourd'hui...