17.04.1830-2.1.1917

Nikolai Matvevich Chikhachev est né le 17 avril 1830 à Dobryvichi. À l'âge de onze ans, il franchit le seuil du Corps des Cadets de la Marine à Saint-Pétersbourg, et cinq ans plus tard le jeune aspirant navigue déjà sur le navire "Lefort" et la frégate "Tsetsera" en mer du Nord. Puis l'aspirant Chikhatchev a été affecté à la frégate à hélices "Archimedes".

Une nouvelle période dans la vie de Nikolai Matveyevich commence après son départ pour la mer sur la corvette "Olivuts" en 1850. Cette corvette s'est dirigée vers l'océan Pacifique pour protéger les frontières d'Extrême-Orient de la Russie des empiétements des braconniers étrangers.

Sur les Olivuts, Chikhachev a acquis de l'expérience dans la navigation océanique, élargi ses horizons et approfondi considérablement ses connaissances en navigation.

Lorsque la corvette est arrivée en Extrême-Orient, l'aspirant Chikhachev a pris une décision inattendue pour les autres membres d'équipage: il a soumis un rapport au commandant du navire avec une demande de l'envoyer à la disposition de G.I. Nevelskoy. La décision, qui intrigua ses camarades du pavillon, reflétait quant à elle la soif de recherche du marin.

La demande de Chikhatchev fut accordée et il entra dans l'expédition de l'Amour de G. I. Nevelskoy. Dès les premiers jours, N. Chikhachev a été impliqué dans le travail. Nevelskoy comme première mission de test lui demande de décrire la partie sud de l'estuaire de l'Amour. Cela a été suivi d'une mission d'exploration de la rivière Amgun. Réalisés rapidement et efficacement, ces travaux ont fait croire à Nevelskoy au jeune officier-chercheur. Et quand il a fallu vérifier l'exactitude des rumeurs selon lesquelles au-dessus du poste de Nikolaev l'Amour est proche de la mer, le chef de l'expédition y envoie Tchikhatchev. Cette campagne et les suivantes ont été difficiles, mais fructueuses. En hiver, sur des chiens, hors route, Tchikhatchev a parcouru le cours inférieur de l'Amour, collectant de nombreux documents géographiques et ethnographiques. Le principal résultat a été la découverte de la route terrestre vers la baie de De-Kastri et sa description.

Lorsque le dégel printanier est arrivé, tous les chiens de l'équipe de Chikhachev sont morts de surmenage. Laissant les traîneaux sous la protection du Gilyak Afanasy qui l'accompagnait dans le voyage, Nikolai Matveyevich partit seul, emportant avec lui le minimum de provisions. En chemin, il rencontra l'envoyé Nevelskoy avec des provisions et un nouvel ordre. La nourriture sauvée de la famine, et l'ordre le força à retourner à De-Kastri Bay (maintenant le détroit de Chikhachev).

En mai, la baie a été complètement débarrassée des glaces, ce qui a permis de compléter le relevé côtier par des observations marines à partir de bateaux. Ici, Chikhachev a appris des résidents locaux l'existence de la baie de Khadzhi (aujourd'hui Sovetskaya Gavan). Mais l'honneur de la découverte réelle de la baie est tombé au sort de son camarade du Corps des Marines et de l'expédition N.K.Boshnyak.

N.M. Chikhachev est revenu par la mer. Au cap Sushchevo, le bateau était couvert de glace et les voyageurs ont été contraints de l'abandonner. Ils ont essayé de continuer le chemin le long de la côte à pied, mais les falaises abruptes et les montagnes côtières nous ont obligés à retourner au bateau. Bientôt, la nourriture manqua, et seule la réunion du village nivkh, où les marins purent satisfaire leur faim, les sauva. Un court repos dans le village Petrovsky - et encore sur la route. D'abord au poste de Nikolaev, puis à Irkoutsk au gouverneur général de la Sibérie orientale avec un rapport sur les activités de l'expédition de l'Amour.

D'Irkoutsk, où Tchikhatchev a appris sa promotion au grade de lieutenant, il est allé par courrier au Kamtchatka. Le vice-amiral E.V. Putyatin était là à ce moment-là.

Putyatin a nommé Chikhatchev un officier supérieur sur la goélette Vostok, qui est allé à l'embouchure de l'Amur pour communiquer avec Nevelskoïe et Muravyov-Amursky. Ce voyage est entré dans l'histoire de l'Extrême-Orient. Le commandant du navire V.A. Rimsky-Korsakov, le frère aîné du grand compositeur, a décidé de faire un inventaire des rives ouest de Sakhaline et de prospecter des gisements de charbon. Le parti dirigé par Chikhatchev a eu plus de chance que les autres. Elle a découvert les meilleurs gisements de charbon sous la forme de veines sortant directement vers le rivage. Cette découverte a été immédiatement mise à profit, car la goélette était à court de carburant.

Mais l'événement le plus significatif fut le 9 septembre 1853. Ce jour-là, la goélette "Vostok" a traversé le détroit de Nevelskoy de la mer du Japon à la mer d'Okhotsk.

En 1854, Nikolai Matveyevich réintègre le pont des Olivuts, mais déjà en tant qu'officier supérieur. La corvette s'est rendue à Petropavlovsk pour avertir du début de la guerre et de l'attaque imminente de l'escadre anglo-française

Puis Chikhatchev a remplacé le commandant malade du transport Irtych. Sur l'Irtysh, le capitaine de corvette Chikhachev a participé à l'évacuation du poste de Muravyov sur Sakhaline, et a élevé des troupes et des biens arrivant le long de l'Amour à Ayan, Petrovskoe, Petropavlovsk

D'après les antécédents de Tchikhatchev, vous pouvez apprendre que pendant cette période, il a été capitaine du port de Petropavlovsk et était responsable de toutes ses fortifications. Aux commandes du transport Dvina, il a participé au transport des habitants de Petropavlovsk et de la propriété portuaire vers la baie de De-Kastri. Il dirige l'équipage de la corvette "Olivuts" et renforce l'entrée de l'estuaire de l'Amour au cap Lazarev. Il était un officier du quartier général des forces terrestres et maritimes situées sur l'Amour pendant la guerre de Crimée.

Au début de décembre 1856, N. M. Chikhachev était à Saint-Pétersbourg avec un rapport du gouverneur général. rues | appartements | hôtels.Mais il n'est pas resté longtemps dans la capitale. Après avoir été nommé chef d'état-major de la flottille sibérienne, Nikolai Matveyevich retourne à Nikolaevsk-sur-Amour.

En 1857, avec le début de la navigation. Tchikhatchev, à la demande du vice-amiral E. V. Putyatin, dirigea l'équipage de la corvette "America", qui se rendit en Chine. Et ce voyage n'est pas resté sans découvertes géographiques importantes. L'équipage du navire a découvert et cartographié les baies d'Olga et de Vladimir sur la côte continentale du détroit de Tatar.

En 1859, aux commandes de la corvette Vol, Chikhachev a navigué de Cronstadt à la mer Méditerranée. Puis sur la frégate "Svetlana" est allé sur les rives de l'océan Pacifique et a navigué dans les mers d'Extrême-Orient dans le cadre de l'escadre de I. F. Likhachev.

Depuis 1862, pendant 22 ans, N.M. Chikhachev a été le directeur de la Société russe de la navigation et du commerce et a considérablement renforcé les affaires de cette société.

Pendant la guerre russo-turque de 1877-1878. Tchikhatchev fut nommé chef de la défense d'Odessa, prit une part active aux opérations navales à l'embouchure du Danube.

Depuis 1884, N.M. Chikhachev était le chef de l'état-major de la marine principale et en même temps le commandant de l'escadron dans la mer Baltique. De 1888 à mai 1896, il était le directeur du ministère de la Marine. Sous lui, la flotte de combat russe s'est rapidement développée à la fois dans la Baltique et dans la mer Noire. Ils ont prêté attention à la formation du personnel naval (le programme de l'Académie navale a été élargi et amélioré), et le service du personnel naval a été amélioré.

Lors de son séjour à la tête du ministère maritime, la construction de navires blindés s'intensifie, les travaux du chantier naval de la Baltique sont considérablement améliorés, des quais sont construits à Sébastopol et les travaux du port de Labava commencent. Sous lui, il y eut un rapprochement naval entre la Russie et la France.

D'officier d'aspirant de marine subalterne, après avoir été diplômé du corps de cadets, il est passé au rang de contre-amiral en 1877, de vice-amiral en 1880 et d'amiral en 1892. Il avait également le grade militaire élevé de Russie - adjudant général (1893).

De 1896 jusqu'à la fin de sa vie, il est membre du Conseil d'État. De 1900 à 1906, il fut président du ministère de l'Industrie, des Sciences et du Commerce du Conseil d'État. En plus des Russes, il a également eu des récompenses étrangères: l'ordre français

Légion d'honneur, ordre danois, prussien, Boukhara.

Un cap dans le détroit de Tatar, une île dans le détroit de Corée, une île de la mer du Japon porte le nom de N.M. Chikhachev.

Malgré le fait que son service principal ait eu lieu à Saint-Pétersbourg et bien au-delà de ses frontières (Sibérie, Extrême-Orient), il n'a pas oublié sa terre natale, participant à sa vie sociale et culturelle. Depuis 1901, il était membre de l'assemblée zemstvo du district de Novorzhevsky, était magistrat honoraire du district de Novorzhevsky et a participé aux travaux de la société archéologique de Pskov.

En 1903-1904, après l'achèvement de la construction du chemin de fer Dno-Novosokolniki, la gare construite près du domaine familial - le village de Dobryvichi - a été nommée en l'honneur de l'amiral N.M. Chikhachev.

Entré au trésor public aide en espèces économies personnelles de N.M. Chikhachev pour les travaux d'exploration supplémentaires associés à la construction du chemin de fer (auparavant, il était prévu de le conduire un peu à l'est de son domaine familial, et maintenant il passe à trois miles de Dobryvich).

N.M. Chikhachev vivait à Petrograd sur la digue française (aujourd'hui la digue de Koutouzov). Il mourut au tournant de 1916-1917. (dans la nuit du 1er au 2 janvier 1917). À en juger par les journaux de l'époque, il était à l'origine censé l'enterrer au cimetière Nikolskoïe de la laure Alexander Nevsky à Petrograd. Mais ces intentions ont changé: ses cendres reposent dans le domaine de la famille Dobryvichi sur la terre de Pskov, où il a été livré par un train royal spécial.

Irina DMITRIEVA, pos. Bezhanitsy

St. Ignatiy Bryanchaninov

nouvelles

D'après les notes du moine Schema Mikhail Chikhachev

Apparition de Mgr Ignatius A.V. Gendre le 20e jour après sa mort, le 19 mai 1867, ce que j'ai vu à Moscou

Un lourd chagrin a supprimé tout mon être dès l'instant où la nouvelle de la mort de Vladyka m'a parvenue. Cette douleur n'était pas inférieure à la prière: la prière même se dissolvait dans la douleur, insupportable, amère. Le sentiment d'orphelin spirituel n'a jamais quitté mon cœur ni le jour ni la nuit. Tant l'âme que le corps étaient épuisés au point de tomber malades. Le temps passa donc jusqu'au vingtième jour après la mort de Vladyka. Ce jour-là, je me préparais à participer aux Saints Mystères dans l'un des monastères de femmes de Moscou.

Le sentiment de tristesse était si fort que même pendant le sacrement de la confession il ne m'a pas quitté, il ne m'a pas quitté même pendant la célébration de la liturgie. Mais à ce moment-là, alors que le Seigneur me garantissait d'accepter les saints mystères, tout à coup un silence merveilleux est descendu dans mon âme et une prière au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vivant, a été ressentie dans mon cœur. Tout aussi soudainement, pour moi c'est incompréhensible, la tristesse de la mort de Vladyka a disparu.

Plusieurs minutes passèrent, pendant lesquelles je m'éloignai de quelques pas des Portes Royales, et, sans quitter la Soléa, sous la direction de la Mère Supérieure, je me tins sur le chœur de gauche juste en face de l'icône de la Dormition de la Mère de Dieu. Il y avait une prière dans mon cœur, une pensée en silence est descendue dans mon cœur, et tout à coup, devant mes yeux intérieurs, comme si aussi dans mon cœur, mais directement en face de moi à l'icône de la Dormition, près du lit sur lequel la reine du ciel est couchée, le visage de la sainte décédée - beauté, a été représenté, gloire, lumière indescriptible! La lumière illumina tout le visage d'en haut, se concentrant surtout en haut du chapitre. Et à l'intérieur de moi, à nouveau dans mon cœur, mais ensemble et de mon visage, j'ai entendu une voix, une pensée, un comportement, - un rayon de lumière, une sensation de joie qui a pénétré tout mon être - qui, sans mots, mais d'une manière ou d'une autre, a transmis miraculeusement les mots suivants à ma personne intérieure : "Tu vois comme tu es bon aujourd'hui. Et sans comparaison, c'est toujours aussi bon pour moi, et donc ne devrait pas me faire de la peine."

Si clairement, si distinctement, je l'ai vu et entendu, comme si j'étais honoré de voir Vladyka, de l'entendre face à face. Une joie indescriptible s'est emparée de toute mon âme, reflétée comme une empreinte vivante sur mon visage afin que ceux qui m'entourent le remarquent. À la fin de la liturgie, une panikhida a commencé à être servie. Et quel service commémoratif c'était! Dans les chants funèbres tristes habituels, j'ai entendu un merveilleux chant de triomphe spirituel, de joie indicible, de bonheur et de vie sans fin. C'était le chant de l'église du guerrier du Christ qui était de nouveau passé de l'Église terrestre et militante à l'Église céleste du juste triomphant dans la gloire du non-soir. Il me semblait que c'était le jour du Christ, tout le monde autour de moi jubilait, et une telle prière se déroulait dans mon cœur.

Le soir du même jour, je me couchai: il n'y avait pas de sommeil. Vers minuit, dans le silence de la nuit, de quelque part au loin, les sons de la merveilleuse harmonie de mille voix sont venus à mes oreilles. Les sons se rapprochaient de plus en plus: les notes du chant d'église commençaient à se séparer clairement, enfin les mots commençaient à se définir, à s'exprimer distinctement ... Et ce chant était si plein d'harmonie que toute attention, toute vie y était involontairement rivée ... Des basses épaisses rythmaient, comment la sonnerie de toutes les cloches de Moscou bourdonnait la nuit de Pâques, et ce bourdonnement se fondait en douceur avec des ténors doux et velours, avec des altos argentés en ruine, et tout le chœur semblait être une seule voix - il y avait tellement d'harmonie dedans. Et les mots ressortaient de plus en plus clairement. J'ai entendu distinctement: "Les évêques sont divinement ornés, les moines sont glorifiés et loués." Et en même temps, pour moi moi-même, une notification inexplicable, sans paroles, mais tout à fait claire et compréhensible, affecta mon être intérieur qui, avec ce chant, rencontra Mgr Ignatius dans le monde des esprits célestes.

Une peur involontaire me saisit, et en plus, il m'est venu à l'esprit que Vladyka a appris à ne pas tenir compte de ces visions et de ces auditions, pour ne pas être ravi. J'ai essayé dur de ne pas entendre ou écouter, enfermant toute mon attention dans les paroles de la prière de Jésus, mais le chant a continué en dehors de moi, alors la pensée m'est venue s'ils chantaient réellement quelque part dans le voisinage. Je suis sorti du lit, je suis allé à la fenêtre, je l'ai ouverte: tout était calme, l'aube se levait à l'est.

Le matin, quand je me suis réveillé, à ma grande surprise, je me suis souvenu non seulement de l'air que j'avais entendu la nuit, mais aussi des mots eux-mêmes. Toute la journée, malgré les nombreuses activités de la vie qui s'étaient déroulées, j'étais sous l'impression extraordinaire de ce que j'entendais. Par fragments, les mots étaient rappelés de manière incohérente, bien que leur lien général échappait à la mémoire. Dans la soirée, j'étais à la veillée nocturne: c'était samedi - la veille du dernier dimanche de six semaines après Pâques; canon de Pâques. Mais ni ces chants, ni le chœur harmonieux des chanteurs de Chudovsky ne me rappelaient ce que j'avais entendu la veille: aucune comparaison ne pouvait être faite entre l'un et l'autre.

De retour à la maison, fatigué, fatigué, je me suis couché, mais je n'ai plus dormi, et encore une fois, le bruit de la ville venait juste de commencer à s'estomper, vers minuit, des sons familiers ont de nouveau touché mon audition, mais cette fois ils étaient plus proches, plus clairs, et les mots se sont écrasés dans ma mémoire avec une constance incroyable. Un choeur invisible a chanté lentement et sonore: Il est un champion de l'orthodoxie, de la repentance et de la prière à celui qui agit et à l'enseignant, un ornement massif des évêques, la gloire et la louange des moines: avec vos écrits, vous nous avez tous rendus sages. Tapis roulant spirituel, nouveau Chrysostome: priez la Parole du Christ à Dieu, que vous portiez dans votre cœur, accordez-nous la repentance avant la fin!

Cette fois, malgré le fait que j'exécute avec vigueur la prière de Jésus, le chant n'a pas dispersé mon attention et, d'une manière inexplicable, ma prière sincère a fusionné dans l'harmonie générale du chant que j'ai entendu, et mon cœur a senti et savait vivement que c'était une chanson solennelle. , avec laquelle les habitants du ciel saluèrent joyeusement l'homme terrestre et céleste, l'évêque Ignace, qui s'était présenté de la terre au céleste.

La troisième nuit, du 21 au 22 mai, la même chose s'est reproduite, avec les mêmes sensations. Cette triple répétition affirmait la foi et ne laissait aucune confusion, imprimée dans la mémoire à la fois les paroles du troparion et la mélodie sur laquelle il était chanté, comme une prière familière depuis longtemps. Le chant était similaire au chant du kontakion chez les akathistes. Plus tard, quand j'ai montré dans ma voix ce que j'entendais, on m'a dit que c'était la huitième voix.

A.V. Zhandre jouissait du profond respect de ses contemporains; ceux qui la connaissaient parlaient d'elle comme d'une personne hautement éduquée, profondément religieuse et d'une véracité impeccable. Cette vision, profondément édifiante, caractérise bien les vues des contemporains sur la personnalité de saint Ignace.

Apparition de l'évêque Ignatius S.I. Snesareva

Lors de ma dernière rencontre avec Sa Grâce Ignace, le 13 septembre 1866, il me dit au revoir: "SI! A vous, en tant qu'ami, comme je me dis: préparez-vous à la mort - c'est proche. Ne vous inquiétez pas du mondain: il faut une chose - salut de l'âme! Forcez-vous à penser à la mort, prenez soin de l'éternité! " En 1867, le 30 avril, Sa Grâce Ignace mourut au monastère Nicolas: je me rendis à son enterrement, qui eut lieu le 5 mai. Inexprimable en un mot est la triste joie que j'ai éprouvée sur sa tombe. Le samedi 12 août 1867, elle dormit mal la nuit, s'endormit le matin. Je vois que Vladyka Ignatius est venu dans une tenue de moine, en pleine jeunesse, mais me regarde avec tristesse et regret: «Pense à la mort», dit-il. «Ne t'inquiète pas pour le terrestre! Tout cela n'est qu'un rêve, - vie terrestre - seulement un rêve! Tout ce que j'ai écrit dans les livres, tout est vrai! Le temps est proche, purifiez-vous par la repentance, préparez-vous à la fin. Peu importe depuis combien de temps vous vivez ici, tout cela est un moment, un seul rêve. »À mon souci pour mon fils, Vladyka a dit:« Ce ne sont pas vos affaires; son destin est entre les mains de Dieu! Vous vous occupez du passage à l'éternité. "Voyant mon indifférence à la mort et rempli de compassion pour mes faiblesses, il a commencé à me supplier de me tourner vers le repentir et de ressentir la peur de la mort." Vous êtes aveugle, vous ne voyez rien, et donc vous n'avez pas peur, mais je vais vous révéler »Et j'ai commencé à mourir. Oh, quelle horreur! Mon corps m'est devenu étranger et insignifiant, peu importe comment le mien, toute ma vie est passée dans le front et les yeux; ma vision et mon esprit ont vu ce qui est vraiment, mais pas ce qu'il nous semble dans cette vie. Cette vie est un rêve, seulement un rêve! Tous les avantages et les difficultés de cette vie n'existent pas lorsque le moment de l'éveil vient avec la mort. Il n'y a pas de choses, pas d'amis, - un espace immense, et tout cela l'espace est rempli de créatures terribles, incompréhensibles à notre aveuglement; elles vivent autour de nous dans des images différentes, nous entourent et nous tiennent. Elles ont aussi un corps, mais mince, comme une sorte de vase, terrible! Elles ont grimpé sur moi, moulées autour de moi, m'ont tiré yeux, a tiré mes pensées dans des directions différentes, n'a pas donné de voie respire pour m'empêcher d'appeler Dieu à l'aide. Je voulais prier, je voulais m'éclipser signe de la croix , Je voulais crier à Dieu, prononcer le nom de Jésus-Christ pour me débarrasser de ce tourment, pour m'aliéner ces terribles créatures, mais je n'avais ni paroles ni force. Et ces terribles m'ont crié que maintenant il est trop tard, il n'y a pas de prière après la mort! Mon corps entier était raide, ma tête était immobile, seuls mes yeux voyaient tout et l'esprit sentait tout dans mon cerveau. Avec l'aide d'une force surnaturelle, j'ai levé un peu la main, je ne l'ai pas portée sur mon front, mais en l'air j'ai fait le signe de la croix, puis les terribles se sont tordus. Je fus fortifiée non pas par des lèvres et une langue qui ne m'appartenaient pas, mais par l'esprit de présenter le nom du Seigneur Jésus-Christ, puis les terribles brûlèrent comme un fer rouge et me crièrent: "N'ose pas prononcer ce nom, maintenant c'est trop tard!" Farine indescriptible! Reprenez votre souffle pendant une minute! Mais la vue, l'esprit et le souffle ont enduré des tourments inexprimables du fait que ces terribles monstres étaient moulés autour d'eux et traînés dans des directions différentes, pour ne pas me donner l'occasion de prononcer le nom du Sauveur. Oh quelle souffrance est-ce! Encore une fois la voix de Vladyka Ignatius: "Priez sans cesse, toute la vérité qui est écrite dans mes livres. Abandonnez les soucis terrestres, ne vous souciez que de votre âme, de votre âme." Et avec ces mots, il a commencé à me laisser dans les airs de manière circulaire, de plus en plus haut au-dessus du sol. Son apparence changea et passa dans la lumière. Une foule d'êtres si brillants le rejoignit, et tout semblait être les marches d'un immense escalier inexprimable. De même que le Seigneur, alors qu'il montait, devenait surnaturel, de même tous ceux qui le rejoignirent sous des formes différentes reçurent une lumière inexprimablement belle et semblable au soleil. En les regardant et en montant en esprit derrière cette bande de lumière sans fin, je ne faisais plus attention aux monstres qui faisaient rage autour de moi à ce moment-là pour attirer mon attention sur eux avec de nouveaux tourments. Les hôtes brillants avaient aussi des corps qui ressemblaient à de merveilleux rayons rayonnants, devant lesquels notre soleil n'est rien. Ces hôtes étaient de types et de lumière différents, et plus les marches étaient hautes, plus elles étaient lumineuses. Sa Grâce Ignatius montait de plus en plus haut. Mais maintenant, il est entouré d'une foule de saints radieux, lui-même a perdu son apparence terrestre et est devenu le même radieux. Au-dessus de ce niveau, ma vision n'a pas atteint. De cette hauteur, Vladyka Ignatius me jetait encore un regard plein de compassion. Soudain, sans me souvenir de moi-même, je me suis libéré du pouvoir de ceux qui me tenaient et j'ai crié: "Que Dieu repose l'âme de ton défunt serviteur, Votre Grâce Ignace, et par ses saintes prières sauve et ayez pitié de moi, pécheur!" Instantanément, toutes les horreurs ont disparu, le silence et la paix sont venus. Je me suis réveillé dans un choc violent. Je n'ai jamais eu peur de rien et je suis volontairement resté seul dans la maison, mais après ce rêve pendant plusieurs jours, j'ai ressenti une telle horreur que je ne pouvais pas être seul. Pendant de nombreux jours, j'ai ressenti une sensation extraordinaire au milieu de mon front: pas de douleur, mais une sorte de tension particulière, comme si toute ma vie s'était rassemblée dans cet endroit. Au cours de ce rêve, j'ai appris que lorsque mon esprit se concentre sur la pensée de Dieu, sur le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, les terribles créatures sont instantanément enlevées, mais dès que la pensée est entretenue, au même moment elles m'ont entouré pour empêcher mes pensées de se tourner vers À Dieu et à la prière de Jésus.

Pendant ses études à l'école d'ingénieurs, M.V. Chikhachev a rencontré Dimitri Bryanchaninov. Cette connaissance l'a tellement influencé qu'il a commencé à mener une vie strictement pieuse et est devenu par la suite un ami spirituel et associé de saint Ignace. Pendant leur séjour au monastère de Lopotov, Chikhatchev était vêtu de la robe du P. Ignace. Une excellente connaissance du chant et de la musique d'église et une magnifique voix propre, l'octave de basse, ont aidé Chikhachev à composer un très bon choeur d'église dans ce monastère et à le décorer avec des services religieux chantés. Dans l'Ermitage Sergius, Tchikhatchev prit les vœux monastiques de l'archimandrite Ignace sous le nom de Misail, mena une vie isolée et tempérée et était aimé de tous. Il mourut en 1873, ayant déjà été tonsuré dans le schéma, ayant vécu dans l'ermitage de Serguiev pendant 40 ans.

La fin et la gloire à Dieu!

Olga Shafranova

Mikhail Vasilievich Chikhachev

Mon père! Mettez-le en votre faveur - prévenez-moi si quelque chose de spécial arrive à Mikhail Vasilyevich.

Saint Ignace

La biographie de saint Ignace Brianchaninov, compilée par des gens qui le connaissaient de près, raconte que même dans son enfance, ses frères et sœurs étaient conscients de sa supériorité morale et le traitaient involontairement avec une certaine révérence. Au fil des ans, son influence morale sur les gens s'est manifestée encore plus fortement, se reflétant parfois sur leur sort. C'est exactement ce qui s'est passé avec l'ami proche du saint, Mikhail Vasilyevich Chikhachev.

Mikhail Vasilyevich Chikhachev appartenait également à une ancienne famille noble connue depuis la fin du XVIe siècle. L'arbre généalogique des Tchikhatchev, à commencer par l'ancêtre Daniel, s'est ramifié plusieurs fois au cours des siècles, et les ancêtres de Mikhail Vasilyevich se sont à chaque fois retrouvés dans une branche junior. Mais déjà derrière le petit-fils de Daniil, Ivan Ivanovitch Chikhachev, en 1621, selon la charte d'importation du souverain, le domaine du district de Pustorzhevsky du volost de Dubetsk était écrit ... qu'il possédait avec son deuxième cousin Ivan Fedorovich Chikhachev. Et le 20 avril de la même année, pour son service dans la guerre contre les Turcs, il a reçu «de son salaire local 450 quartiers (p. 515) et 90 quartiers dans le fief du district de Pustorzhevsky dans le camp d'Oshensky, le village de Krasnoe sur la rivière Leshchanka, dans le district d'Izborsky dans la baie de Pavlovskaya, Faustov ". Le petit-fils de Larion, Yakov Alferievich Chikhachev, capitaine en 1749, avait trois fils, dont le plus jeune était Vasily Yakovlevich (né en 1760) - un sous-officier, propriétaire foncier de la province de Pskov, possédait le village de Tokarevka et les villages du district de Novorzhevsky du district de Porkhovsky; il avait 110 âmes héréditaires, 97 âmes acquises et 85 âmes pour sa femme. Il était marié à Ekaterina Mikhailovna Semenskaya.

Mikhail Vasilievich - le plus jeune fils de Vasily Yakovlevich et Ekaterina Mikhailovna Chikhachev, il est né le 8 avril 1806; il avait deux frères: Dmitry (né en 1794) et Alexander (né en 1801), et deux sœurs: Catherine (née en 1789) et Olga (née en 1797), mariée à Kutuzov.

Les trois fils des Tchikhatchev ont été affectés au service militaire. Le plus jeune, Mikhail Vasilievich, a été amené par son père à Saint-Pétersbourg, comme Dmitry Alexandrovich Bryanchaninov, en 1822. Il a réussi l'examen d'entrée à la principale école d'ingénieurs et a également été inscrit comme pensionnaire du grand-duc Nikolai Pavlovich.

S'étant rencontrés pour la première fois à l'école d'ingénieurs, les jeunes se sont rapidement liés d'amitié. La dissemblance de leurs personnages: Dmitry Alexandrovich était sérieux, réfléchi, concentré en lui-même, et Mikhail Vasilyevich était quelque peu distrait, un bavard, un homme joyeux, habitué à "choyer et bavarder" à la maison - n'a pas interféré avec leur amitié sincère, mais dès le début, cela a déterminé leur relation. Mikhail Vasilyevich s'est consacré à Dmitri Alexandrovich, comme un fils à son père, comme un aîné plus jeune. Et Dmitri Alexandrovitch s'est attaché à lui comme à son jeune frère bien-aimé, qui tout au long de sa vie est peut-être resté la personne la plus proche de lui.

Cette période de leur vie, le temps des études à l'école et plusieurs années suivantes, est reproduite dans la "Biographie de Saint Ignace" sur la base des "Notes" de MV Chikhachev; Tchikhatchev les écrivit déjà dans ses années de déclin, «contraint par l'amour de ceux qui le connaissaient, comment pourrait-on se souvenir de ce qui lui était arrivé depuis sa jeunesse jusqu'à l'époque de sa tonsure», racontant «l'histoire de sa conversion au repentir tout-puissant». En même temps, décrivant tel ou tel épisode, il ajoutait parfois: «si vous vous en souvenez». Mais à en juger par (p. 516) les détails contenus dans les Notes, sa mémoire tenait fermement les événements de ces années.

Malheureusement, les Notes de M. V. Chikhachev n'ont pas été publiées séparément et sont maintenant perdues, mais ont été utilisées dans des extraits par différents auteurs. Si possible, nous essaierons de les restaurer à partir de ces passages, car ils sont extrêmement importants à la fois pour la caractérisation de Mikhail Vasilyevich lui-même et pour une description plus complète des épisodes individuels de la vie et de l'œuvre de Saint Ignace, dont Mikhail Vasilyevich a été un témoin, et souvent un participant direct.

En général, par la durée de leur vie commune, par la nature de leur relation et leur confiance mutuelle, on peut certainement dire que MV Chikhachev était la personne la plus proche de Saint Ignace pendant de longues et difficiles années. Plus proche encore que son frère, Piotr Alexandrovitch Brianchaninov, qui pendant toute la période du règne de Saint-Ignace à Sergius Hermitage faisait son service militaire loin de Saint-Pétersbourg, ne rencontra pas souvent son frère et en savait peu sur sa situation. (Ils se sont rapprochés après 1857, lorsque l'archimandrite Ignace a été nommé évêque du Caucase et de la mer Noire avec une cathedra à Stavropol, où Peter Alexandrovitch était premier vice-gouverneur, à partir du 1er août 1859 - gouverneur; puis, quand il a reçu sa démission et a déménagé à mon frère du monastère Nikolo-Babaevsky.)

Il ne fait aucun doute que Mikhail Vasilievich a été élevé dans une famille religieuse et une humeur pieuse lui a été instillée dès l'enfance. Néanmoins, il avait un "concept très sombre" de la foi et, peut-être, n'aurait-il pas osé prendre un tournant aussi brusque dans sa vie, s'il n'avait pas rencontré Dmitry Alexandrovich. Voici comment il décrit lui-même l'influence de son ami sur lui: «Un samedi, j'entends une invitation de mon ami à aller chez le prêtre. "Pourquoi?" - «Oui, c'est ma coutume de me confesser et de participer le dimanche aux Saints Mystères du Christ. Regardez et vous ne restez pas à la traîne. " Ma pauvre petite tête était alors dans la stupéfaction et la grande confusion. Peur et horreur: quoi et comment, pas prêt, je ne peux pas! - «Pas vos affaires, mais un confesseur», répond bravement le camarade et avec son amour il l'entraîne.

Une fois fait, et un autre samedi à nouveau, la même invitation. Bien que cela ait été apparemment facile à faire, ma composition intérieure a été choquée. La jeunesse et la santé, et toutes les circonstances extérieures, et toute la situation, et en outre, la forte rébellion interne (p. 517) des passions et des habitudes, enragée par l'opposition à elles, agite terriblement l'âme, et aurait-elle pu résister à sa faiblesse, sinon pour il y avait une force invisible qui la soutenait d'en haut? Et avec tout cela, si je n'avais pas eu un tel ami qui m'a averti avec sa prudence, et a toujours mis son cœur pour moi, et partagé chaque douleur avec moi, je n'aurais pas survécu dans ce domaine - le domaine du martyre volontaire et de la confession. "

Les jeunes ont commencé à visiter les moines de la cour de Valaam pour la confession et la sainte communion. «L'un d'eux», écrit Tchikhatchev, «le père Séraphim leur a dit un jour:« Ici, vous ne satisferez pas votre âme, mais, si vous voulez, il y a des disciples du père Leonid au monastère Nevsky, un ancien expérimenté qui a reçu une éducation monastique des disciples de frère Paisius de Moldavie, ils ils vous montreront mieux le chemin et pourront vous faire connaître leur aîné ». Suite à ce conseil, Dmitry Alexandrovich et Mikhail Vasilyevich ont commencé à se rendre à la Nevskaya Lavra et là ils ont rencontré Hiéromonk Aaron et les moines Khariton et Ioannikiy.

Selon l'histoire de Chikhatchev, leur vie à cette époque se déroulait comme suit: de sept heures à une heure de l'après-midi, ils passaient à l'école, dans les salles de classe. De retour chez eux et après un modeste repas, nous sommes allés aux Vêpres à la Lavra, où, à la fin du service, ils sont allés chez l'un des disciples du P. Leonid pour une conversation. Mais des trois hiéromonques qu'ils connaissaient, le père Ioanniki resta bientôt au monastère, et deux autres, selon la nomination de leurs supérieurs, déménagèrent dans d'autres monastères. Avec le P. Ioannikiy et le confesseur de Lavra, le P. Athanasius, les jeunes se sont consultés sur tout ce qui concernait l'œuvre monastique interne, ils leur ont avoué leurs pensées, sans rien cacher, ont appris d'eux «à se protéger des passions, des pensées, des inclinations». Nous lisions assidûment les livres des «Saints Pères: Dimitri de Rostov, Jean Chrysostome, Philanthropie, échelle et autres», apprenant d'eux une façon de penser, une raison spirituelle et des moyens de sauver l'âme.

Bientôt, l'occasion s'est présentée de rencontrer le célèbre père Leonid, qui est arrivé à Saint-Pétersbourg pour ses affaires et a séjourné à la Nevsky Lavra. Après la toute première conversation avec lui, Dmitri Alexandrovitch a dit à Tchikhatchev: «Le père Léonid m'a arraché le cœur; maintenant c'est décidé: je demande à démissionner du service et je suis l'ancien, je m'abandonnerai à lui de toute mon âme et je chercherai le seul salut de mon âme dans la solitude. "

Cependant, après avoir obtenu son diplôme universitaire, Dmitry Alexandrovitch, au lieu de la démission, qu'il a demandée, a été envoyé à la forteresse de Dinaburg. Cependant, les autorités se sont vite convaincues que son état de santé ne lui permettait pas de continuer à servir. Ayant reçu la démission «tant attendue» en novembre 1827, il se rendit chez le père Léonid au monastère Alexandre-Svirsky. En chemin, il s'est arrêté à Pétersbourg, où se trouvait Tchikhatchev à ce moment-là. «Maintenant, je suis en route», lui dit-il, «et comment penses-tu organiser ta vie future? N'avez-vous pas encore envisagé de me suivre? " Tchikhatchev, qui a toujours pensé que bien qu'il souhaitait de tout son cœur imiter la vie immaculée de son camarade en tout, mais «loin, très loin derrière lui à la fois dans la faiblesse et la paresse, et dans les vices enracinés depuis l'enfance, d'où, avec tous les efforts pourrait être à la traîne », répondit sincèrement que, ne comptant pas sur ses propres forces, il ne suivrait son ami que si celui-ci promettait de ne jamais le quitter sans son aide. «Soumettez votre démission», s'écria-t-il en entendant cela, camarade, «mais il va sans dire que je ne suis pas parti.

Cependant, Mikhail Vasilyevich a également été envoyé à la forteresse de Bobruisk au lieu de démissionner. Ici, il a remis sa démission, et cette fois elle a été accordée. Le 11 novembre 1829, il arriva à l'ermitage de Ploshchanskaya Diocèse d'Oryol, où, à cette époque, le P. Leonid avait déménagé avec ses élèves.

Dmitry Alexandrovich a rencontré avec plaisir son ami. À cette époque, il avait déjà réussi des exploits spirituels et pouvait être un bon mentor pour son camarade dans les premiers pas de sa vie monastique. Il devint particulièrement convaincu de la justesse du chemin qu'ils avaient choisi après l'incident qui lui était arrivé ici, décrit par Tchikhatchev: «Un matin, réveillant son camarade Tchikhatchev, il l'envoya à l'église pour les Matines; Lui-même est resté dans sa cellule, car à cause de sa maladie, il ne pouvait même pas aller à l'église à ce moment-là. De retour de Matines, Tchikhatchev le trouva gai, joyeux, et aucune trace de maladie n'était perceptible en lui. «Qu'est-ce qui vous est arrivé d'inhabituel? Demanda Tchikhatchev. «La miséricorde de Dieu est grande», dit-il, en racontant la vision qui lui était arrivée, non pas dans un rêve, mais dans un mince sommeil: il vit une croix légère de toute sa hauteur et l'inscription sur la croix lui était mystérieuse et incompréhensible. Au-dessus de la croix, les branches et les mains du Christ Sauveur ont été vues, à la croix lui et son camarade Chikhatchev se tenaient avec révérence. Et il y avait une Voix de la croix à lui: "Sais-tu ce que signifient les mots écrits sur la croix?" "Non, (p. 519) Seigneur, je ne sais pas," répondit-il. "Ils signifient un renoncement sincère au monde et à tout ce qui est terrestre", continua la Voix invisible, "mais savez-vous pourquoi les branches et les mains du Christ Sauveur sont inclinées du côté où se tient votre camarade?" - "Et je ne sais pas, Seigneur!" - il a répondu. Alors la Voix a dit clairement et significativement: "Cela signifie qu'il doit participer à vos souffrances."

À cela, la vision s'arrêta, laissant dans l'âme de celui qui le voyait une paix profonde, une gracieuse consolation et une abondante tendresse spirituelle, inexprimable dans les mots. Selon Tchikhatchev, depuis lors, son camarade a reçu un pouvoir spirituel spécial de la raison, a facilement compris et résolu les questions difficiles et les perplexités spirituelles, et a manifesté de nombreuses propriétés bénéfiques en lui-même, ce qui a souvent conduit Tchikhatchev à une surprise impressionnante.

Mikhail Vasilyevich, qui était récemment arrivé à l'ermitage de Ploshchanskaya, n'a pas immédiatement remarqué que son camarade n'était pas complètement satisfait de la direction du père Léonid; sur lui-même, il a écrit: «Il arrivait souvent que vous veniez chez le Père Léonid et lui transmettiez tous vos ennuis, et avec quelques mots simples et des bénédictions, il soulagerait tellement la douleur du cœur et renouvellerait l'esprit sombre que vous le laisseriez complètement renouvelé, comme s'il renaissait. une nouvelle personne, et encore une fois avec zèle et plaisir vous reprendrez l'exploit intérieur de nettoyer votre cœur des passions. " Dmitri Alexandrovich a souffert de la foule autour du père Léonidas, des bavardages dans sa salle de réception, de l'incapacité de l'aîné à résoudre son désarroi. Il a demandé à l'aîné de le bénir pour qu'il vive séparément, et lui, pas immédiatement, mais lui a quand même permis à Tchikhatchev de vivre séparément, évitant les rassemblements bondés.

Pendant seulement quelques mois, les jeunes ascètes vécurent dans une réclusion bénie dans le désert de Ploshchanskaya. En avril 1829, le père Léonid fut contraint de la quitter. À sa suite, Brianchaninov et Tchikhatchev ont reçu l'ordre de quitter le désert. Les amis devaient chercher un abri pour eux-mêmes. Ils ont visité le désert de Beloberezhnaya, mais n'ont pas pu y rester. Puis ils sont arrivés à Optina Pustyn, où le Père Léonid a déménagé. Mais ici aussi, son abbé, le père Moïse, hésita à accepter les jeunes nobles, suggérant qu'ils seraient insupportables d'observer les règles du monastère. Les frères aînés, cependant, l'ont convaincu et il leur a permis de rester.

Bientôt, dit Tchikhatchev, des jours difficiles et difficiles sont venus pour eux: les adversaires des anciens les ont traités défavorablement, comme les étudiants du père Léonid, en outre, la nourriture tenace mo (p. 520) rugueuse, assaisonnée avec de la mauvaise huile végétale, était très nocive pour une santé déjà mauvaise. Dmitry Alexandrovich. Voyant qu'il n'y avait nulle part ailleurs où prendre de la nourriture, les amis ont décidé de faire cuire un ragoût sans beurre dans leur cellule, et, avec beaucoup de difficulté, mendiant des céréales, des pommes de terre et une casserole et utilisant une hache au lieu d'un couteau, ils ont eux-mêmes préparé des aliments plus légers et plus tolérables. Cependant, les conditions de vie ont conduit à ce que tous deux tombent gravement malades. Ils ont été sauvés par le fait que certains changements dans la situation de la famille de Dmitri Alexandrovich lui ont permis de retourner dans son refuge parental dans le village de Pokrovskoye, où le malade Tchikhatchev était également invité. Sur le chemin de Pokrovskoe, ils ont vénéré les reliques de la Laure de la Trinité-Sergius et les reliques de Démétrius de Rostov dans le monastère Yakovlevsky. A Pokrovskoye, dans un premier temps, ils ont été accueillis très cordialement: les parents de Dmitri Alexandrovich espéraient qu'après les épreuves qu'il avait endurées, il renoncerait à son intention de devenir moine. Tchikhatchev a rappelé qu '"il a été traité, entouré de tous les conforts dans lesquels le jeune homme a rapidement commencé à se rétablir et a conservé pour toujours pour Alexandre Sémionovitch et toute la famille son vif sentiment de gratitude".

Cependant, cette vie sereine ne pouvait durer longtemps. Le monde a recommencé à présenter ses demandes avec persistance, et les jeunes ont recommencé à réfléchir à la manière dont ils pourraient s'intégrer dans un monastère. En février 1830, au début du Grand Carême, ils se rendirent au monastère de Kirillo-Novoyezersk dans la province de Novgorod, à 30 kilomètres de la ville de Belozersk. Ici, en raison du climat humide, Dmitry Alexandrovich tomba de nouveau malade et, en juin 1830, ses parents lui envoyèrent une voiture et furent transportés à Vologda.

Mikhail Vasilyevich resta quelque temps au monastère et rencontra un jeune homme de vingt ans qui y était arrivé d'un rang de marchand, Piotr Dmitrievitch Myasnikov, le futur père de l'archimandrite Ugreshsky Pimen. Dans ses «Mémoires» ultérieurs, l'archimandrite Pimen a écrit: «Parmi les jeunes frères, j'ai trouvé dans le monastère [Novoyezersk], entre autres: Komarovsky Alexander Fedorovich, Tchikhachev Mikhail Vasilyevich et Yakovlev Pavel Petrovich ... Tchikhachev Mikhail Vasilyevich, d'une famille noble très ancienne et célèbre, avait des années 22, un jeune homme très grand, proéminent et beau, a parlé très vite et a chanté dans une octave. Ses cheveux étaient noirs et au début (p. 521), ils étaient déjà extrêmement rares. Il était très gentil, courtois, simple et complètement impartial et indifférent à tout ce qui est temporel et mondain. Obéissance, il faisait chanter des kliros, et quand il devait lire pendant 24 heures, puis, comme il était très myope et ne savait pas lire l'impôt ordinaire, en raison de la faveur de l'abbé, une taxe élevée lui était faite, correspondant à sa croissance élevée. Pour son caractère aimable, il était très aimé de tous. Son seul inconvénient, cependant, ne dépendant pas de lui et découlant de capacités naturelles, est une faiblesse de caractère et un manque de sa propre opinion et de son jugement ... »Ce trait de caractère de Mikhail Vasilyevich a forcé Dmitri Alexandrovich à s'inquiéter constamment pour son camarade:« Mon père! - il a écrit à P. P. Yakovlev le 27 avril 1830 - Mettez-le à votre merci - prévenez, si quelque chose de spécial arrive à Mikhail Vasilyevich, son départ, etc. "

Après un certain temps, Mikhail Vasilyevich a également quitté le monastère Novoyezersky et est allé à pied à sa ville natale dans la province de Pskov.

Pendant ce temps, des événements bien connus ont eu lieu: après s'être remis de sa maladie, Dmitri Alexandrovich Bryanchaninov, avec la bénédiction de Sa Grâce Stephen, évêque de Vologda, s'est d'abord installé dans le désert des sept villes de la province de Vologda, puis au monastère dionysiaque Glushitsky, et enfin, le 28 juin 1831, Sa Grâce Stephen lui-même a tonsuré dans le manteau avec le nom d'Ignace; Le 5 juillet, il fut ordonné hiérodeacon, le 20 juillet - hiéromoine, et le 6 janvier 1832, il fut nommé constructeur du monastère Lopotov Pelshem.

Mikhail Vasilyevich, rentré chez lui, est arrivé à l'Ermitage de la Sainte Annonciation Nikandrov, où il est resté. «Le rite des services divins et des airs (Kiev), inouï jusqu'à présent par Chikhatchev, doué par la nature de grandes capacités musicales et d'une merveilleuse voix-basse, a fait une impression extraordinaire sur lui, et il a commencé à étudier ces airs avec zèle, allant au chœur pour chanter avec d'autres moines Désert de Nikandrova. [Par la suite, Tchikhatchev a introduit de tels airs dans les monastères dans lesquels il était; il a fait surtout beaucoup dans l'ermitage Trinity-Sergius.] Ses parents ont envoyé une tante âgée pour lui, et elle l'a persuadé de rentrer chez lui. Les parents l'ont persuadé d'entrer dans le service social. Son combat intérieur était dur, car «l'amour lui-même (p. 522) se heurtait à l'amour ...». "Pour l'amour de Dieu, je mets et porte cette robe, pourquoi l'enleverais-je pour plaire au monde et à ma famille?" Alors, ne sachant que décider, il a passé environ un an, soit chez ses parents, soit dans le désert de Nikandrovaya, dont l'abbé voulait vraiment le faucher et en faire un hiérodeacon. "

Il convient de noter que les parents de Mikhail Vasilyevich n'étaient pas non plus ravis de la décision de leur fils d'aller au monastère, ils l'ont également découragé, se sont disputés avec lui, mais n'ont toujours pas montré une telle rigidité que les parents de Dmitri Alexandrovich. Cela peut être jugé par le fait qu'ils lui ont attribué sa part d'héritage et lui ont permis d'en disposer à sa discrétion. Dmitry Alexandrovich n'a rien reçu de ses parents.

Ainsi, après s'être réconcilié avec ses parents, avoir réglé la situation familiale, avoir rendu visite à sa sœur bien-aimée Olga Vasilyevna, Mikhail Vasilyevich est arrivé chez son ami au monastère de Lopotov. Le père Ignace l'attendait: en commençant à équiper le monastère, dont il héritait dans un état délabré, «où il n'y avait pas de place pour reposer sa tête», il reconstruisit une petite maison pour les quartiers de l'abbé, dans laquelle il fournissait une chambre à Tchikhatchev. «Après avoir vu un ami dans son monastère», écrit Tchikhatchev, «bien qu'il était ravi, il n'était pas aussi heureux qu'il l'avait prévu, ce qui au début a été surpris, mais plus tard, il est devenu très clair qu'avant, nous ne nous connaissions que, mais maintenant il s'occupe de toute l'auberge. c'est donc que les forces de l'amour sincère ne se sont pas étendues à moi seul, mais à tous ses enfants. "

À Lopotov, Mikhail Vasilyevich a été vêtu par son ami d'un ryasophor, «se réjouissant et remerciant de toute l'âme du Seigneur qu'il lui a garanti, bien que petite, mais image angélique». Il devint un assistant actif du constructeur dans l'amélioration et la rénovation du monastère, et surtout, il y composa un excellent chœur.

Les "Notes" de Mikhail Vasilyevich contiennent une histoire qui témoigne de la difficulté pour le constructeur Ignace d'établir un ordre moral dans le monastère de Lopotov: le villageois local Karp venait souvent au monastère, qui aimait consulter l'abbé Ignace sur sa vie spirituelle. Un jour, cet homme simple eut une telle vision: il vit que les frères, qui étaient dans le monastère de Lopotov avant l'arrivée d'Ignace, se baignaient dans la rivière et se plaignirent avec des cris au moine Grégoire, le fondateur du monastère, debout juste là sur la rive, à propos du nouvel abbé Ignace, qui les opprimait: n'ordonne pas (p. 523) d'aller à l'église avec une tresse tressée, interdit de renifler du tabac sur le choeur, n'ordonne pas de porter des ceintures rouges, ne permet pas d'aller au village, comme c'était le cas auparavant, etc. Le moine Gregory, entendant ces plaintes, s'adresse Karp et dit: «Puis-je les écouter? L'abbé fait la bonne chose, et s'il demeure dans les commandements de Dieu jusqu'à la fin, il sera compté parmi nous. "

Ce même Karp avait une vision différente: il lui fut révélé que le Père Ignace reçut l'église de la Sainte Trinité près de Pétersbourg, où les frères, comme excités de sommeil, furent surpris de son arrivée ici; il a même vu clairement l'iconostase dans l'église. Puis le père Ignace n'a même pensé à rien de l'Ermitage de Serguiev, mais a pensé qu'il pourrait se déplacer quelque part dans la province de Pskov, c'est pourquoi ils ont demandé à Karp, qui a raconté sa vision, comment il pense s'il y aura quatre cents verstes de Pétersbourg à cette église en qu'il a vu Ignace. Mais il a répondu que cette église est beaucoup plus proche. Tout le monde est resté perdu et ce n'est que lorsqu'ils sont arrivés à l'ermitage de Serguiev et ont vu l'iconostase dans l'église, comme Karp l'a décrit, qu'ils se sont souvenus de sa vision, qui était donc pleinement justifiée.

Shimonakh Mikhail ( Mikhail Vasilievich Chikhachev)

Après un certain temps, les circonstances familiales, à savoir le mariage de sa sœur, convoquèrent à nouveau Tchikhatchev dans son pays natal, cette fois (p. 524) pour une courte période. En chemin, il s'est arrêté au monastère de Novgorod Yuryev, où il s'est présenté au célèbre archimandrite Photius et a rencontré sa fille spirituelle la comtesse Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.

La comtesse Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785-1848) "est un exemple frappant de piété et de vertu". Fille du héros de Chesma, le comte A.G. Orlov, qui était demoiselle d'honneur à l'âge de sept ans, qui est devenue orpheline à 23 ans et a hérité de ses parents un immense domaine qui coûtait jusqu'à 40 millions de roubles en billets de banque et portait annuellement jusqu'à un million de roubles, elle a refusé «les avantages séculaires, des plaisirs du monde »et se consacre à une vie solitaire. Ayant trouvé un chef spirituel pour elle-même en la personne de l'abbé du monastère Yuryevsky, le père Photius, elle s'est installée à proximité de ce monastère et a continuellement fait son bien. Grâce à ses dons et ses dons, l'archimandrite Photius a rénové l'ancienne église de Saint-Georges et d'autres églises du monastère avec une splendeur extraordinaire, et a également eu l'occasion de construire un certain nombre de nouveaux bâtiments. Anna Alekseevna a vécu plus de 25 ans au monastère Yuryev, mais elle a constamment fait de bonnes choses à d'autres monastères, «ayant consacré à Dieu à la fois sa richesse, son âme et son corps, mais remplissant ses devoirs liés à haute position". Elle préférait faire le bien en secret. Elle a également secrètement prononcé des vœux monastiques sous le nom d'Agnia.

La comtesse Anna Alekseevna a longtemps voulu rencontrer de jeunes ascètes. "Elle a été très gentille avec Tchikhatchev, a fait don de plusieurs livres pour le monastère de Lopotov et 800 roubles d'argent et l'a envoyé sur son compte à Vologda." Depuis, les amis ont bénéficié de la faveur spéciale de la comtesse jusqu'à sa mort. Grâce aux efforts du père Ignace, deux bâtiments fraternels en bois ont été construits dans le monastère de Lopotov avec l'aide de la comtesse, et l'église a été rénovée. La sacristie a été reconstituée, quelques chevaux achetés. «Les disputes étaient l'argent de la comtesse», conclut Tchikhatchev.

Le climat néfaste, cependant, recommença à exercer son influence sur le corps du père Ignace. Chikhatchev écrit: dans le monastère de Lopotov, Ignace était constamment et gravement malade. Zone marécageuse, un nombre incroyable d'insectes. L'abondance des besoins monastiques, le manque de fonds pour les satisfaire, l'involontaire, à la demande de la vie, déplaçant le centre de gravité de l'exploit spirituel à la vaine vie quotidienne, bien que pour la cause de Dieu, alourdissaient l'âme d'Ignace. "Son corps était également extrêmement épuisé." Chikhatchev languissait de toute son âme, voyant son ami et personne spirituelle (p. 525) étendu sur le lit de la maladie. Finalement, il décida de lui proposer de déménager dans l'un des monastères du diocèse de Pskov et alla plaider à ce sujet.

Au moment de son arrivée à Saint-Pétersbourg, l'argent qu'il a pu emporter sur la route était entièrement dépensé. N'ayant pas où s'arrêter, c'était, selon ses mots, le doigt de Dieu, qui le conduisait et lui montrait où il devait aller - à la comtesse Orlova. En apprenant sa situation critique, la comtesse l'a non seulement placé chez elle et lui a fourni tout le nécessaire, mais a également commencé à se soucier de son cas. Elle se tourna d'abord vers l'évêque de Pskov, mais il refusa. Le métropolite Séraphin de Saint-Pétersbourg n'a pas non plus trouvé de place dans son diocèse. Tchikhatchev voulait revenir, mais la comtesse lui a conseillé de se tourner vers le métropolite de Moscou, qui était juste à Saint-Pétersbourg. Le très révérend métropolite reçut affectueusement Tchikhatchev, l'interrogea sur tout, dit qu'il avait déjà entendu parler des activités d'Hégumène Ignace et lui-même suggéra son transfert au monastère Nikolaev Ugreshsky. Et le lendemain, il envoya à Mgr Stephen à Vologda un décret sur le transfert de l'abbé Ignace, qui doit se présenter immédiatement au nouveau lieu de service.

Cependant, bien que cette nomination ait eu lieu, l'abbé Ignace ne se rendit pas au monastère Ugreshsky, mais fut convoqué, par le plus haut commandement, à Pétersbourg, élevé au rang d'archimandrite et nommé abbé de l'Ermitage de la Trinité-Sergius près de Pétersbourg. Le 5 janvier 1834, les deux amis arrivent au monastère, où l'un d'eux passera près de 24 ans, et l'autre restera jusqu'à la fin de ses jours.

Il y avait beaucoup de travail pour raviver le désert. Selon Tchikhatchev, le bâtiment de l'abbé n'avait jamais été chauffé jusqu'à l'ermitage de Serguiev, et une chambre a donc été préparée pour l'abbé dans la maison d'invalide du comte Zubov, dans deux chambres, où lui-même et les cinq frères qui sont venus avec lui, y compris Mikhail Chikhachev, ont été logés pour l'hiver. et novice, successeur plus tard, Ivan Vasilievich, dans le monachisme Ignace (Malyshev). Le premier sujet des soins du recteur fut l'église Saint-Serge, qui nécessitait un renouvellement indispensable, à l'exception des murs, puis du bâtiment du recteur. Et pour les combiner, il fallait à nouveau organiser un repas. Dans ces travaux, l'abbé et son ami ont été grandement aidés par leur spécialité d'ingénieurs. Aussi, dit Tchikhatchev, «l'activité de l'abbé était aidée par sa capacité à choisir les gens et sa connaissance du cœur humain, avec laquelle il savait comment lier les gens au travail qui leur était confié. Il a cherché à développer chez une personne la dévotion au travail qui lui était confié et l'a encouragé avec des avenants et même des récompenses et des promotions. S'entourant de personnes dotées de capacités et de forces, il a rapidement atteint ses objectifs et concrétisé ses intentions avec précision. "

Mikhail Vasilievich était le premier de ces personnes. Il fit don au monastère de toute sa fortune héréditaire de 40 000 roubles, ce qui permit à l'archimandrite Ignace de réaliser le travail qu'il avait conçu pour introduire une agriculture rationnelle pour répondre aux besoins du monastère. Dans les cas nécessaires, qui au début se présentaient souvent à l'ermitage Serge, il pouvait, selon les mots de l'archimandrite, «ramasser», ce qui était grandement facilité par ses relations, ainsi que par les bonnes qualités qui attiraient les gens vers lui. Ainsi, il jouissait toujours de la faveur de la comtesse A.A. Orlova-Chesmenskaya, qui a beaucoup aidé l'Ermitage. Ses sacrifices au profit du monastère ne peuvent être comptés: elle aimait faire le bien en secret. «Tout a été transmis», dit Tchikhatchev, «entre mes mains sans compter, et je n'ai pas jugé nécessaire de compter, mais j'ai tout laissé à l'abbé et à Dieu, qui a récompensé chacun de nous abondamment avec des bénéfices».

Pour tout cela, Mikhail Vasilyevich était très talentueux. Il possédait une voix d'une rare beauté - une octave de basse, et l'Hermitage doit sa majestueuse performance artistique de chants spirituels à ses connaissances musicales d'église. N.S. Leskov, en particulier, raconte comment ses contemporains admiraient la beauté et la sonorité de sa voix dans son histoire semi-fantastique "Ingénieurs-Unmercenaires":

«Tchikhatchev n'a pas atteint des degrés hiérarchiques aussi élevés et ne s'est pas efforcé de les atteindre. Tout au long de sa vie, il a aimé la position calme et discrète, et il a continué à faire de l'ombre, à la fois avec son ami Brianchaninov et après. Excellent musicien, chanteur et lecteur, il était engagé dans la chorale et la récitation et n'était connu que dans ce domaine. Il s'est comporté comme un vrai moine, sans jamais perdre l'empreinte de la bonne société et des bonnes manières, même sous le schéma. Il portait le schéma avec une dignité rare, éliminant de lui-même toute tentative de divulguer quoi que ce soit sur l'un de ses cadeaux spéciaux ...

Les capacités et les connaissances musicales et vocales de Tchikhatchev sont dans une certaine mesure caractérisées par le cas suivant, rapporté de manière fiable: l'un de ses parents, Maria (p. 527) Pavlovna Fermor, était marié au gouverneur général de Saint-Pétersbourg Kavelin. Chikhatchev lui rendait souvent visite. Une fois, alors qu'il était assis avec Kavelina, le célèbre Rubini est venu la voir avec une visite d'adieu. Kavelina, présentant les invités qui se sont rencontrés, a dit à Roubini que Chikhatchev était son oncle et que bien qu'il fût moine, il connaissait très bien la musique et avait une excellente voix ... Je pense (s'écria Roubini) que vous ne m'interdiriez pas de chanter devant votre oncle.

Je serai enchanté.

Et vous n'avez rien contre ça? - tourné, se levant vivement, Rubini à Tchikhatchev lui-même.

Je suis très heureux d'entendre le célèbre Rubini.

Dans ce cas, Roubini chante avec un double objectif, plaire à la maîtresse de maison et à son frère, et en même temps, déplaire aux impolis qui ne comprennent pas que la musique est un art élevé.

Maria Pavlovna Kavelina ouvrit le piano et s'assit pour l'accompagner, tandis que Rubini se leva et chanta pour Chikhachev certains de ses meilleurs airs.

Tchikhatchev a écouté avec la plus grande attention, et lorsque le chant a été terminé, il a dit:

Votre grande renommée n'exagère pas le moins du monde les mérites de votre voix et de votre talent, vous chantez parfaitement.

Éloge si modestement et dignement exprimé Chikhatchev aimait extrêmement Rubini ...

Je suis content que tu aimes mon chant, mais j'aimerais avoir une idée de ton chant.

Chikhatchev se leva aussitôt en silence, s'assit au piano et, s'accompagnant, chanta quelque chose d'une sorte de concert spirituel.

Roubini était ravi et a déclaré qu'il n'avait jamais rencontré une octave aussi étonnante de sa vie et a regretté que les meilleurs compositeurs ne connaissent pas l'existence de cette voix.

Que ferait-il? - dit Chikhatchev.

Chikhatchev se tut et, assis sur le côté du clavier, tapota doucement les touches.

Rubini se leva et commença à dire au revoir à Kavelina et à son invité. Serrant la main à Tchikhatchev, il serra à nouveau fermement sa main, le regarda dans les yeux et s'écria avec délice:

Il ne disparaît pas: je leur chante à mon Dieu tant que je le suis », a déclaré Tchikhatchev en russe.

Après avoir étudié à fond le chant du pilier, Mikhail Vasilyevich a non seulement chanté dans le chœur lui-même, mais a également aidé l'archimandrite Ignace à créer dans l'ermitage de Sergiev un magnifique, "meilleur" chœur d'église de l'époque, qui était même impliqué dans des occasions particulièrement solennelles pour se produire avec la chapelle de la cour.

Mais la chose la plus importante qui caractérisait les qualités spirituelles de l'archimandrite Ignace et de Mikhail Chikhachev était que, malgré la différence de positions, ils conservaient la même amitié sincère qui les liait dans leur jeunesse. Comme auparavant, l'archimandrite Ignace confiait ouvertement à son ami ses pensées les plus intimes, ses peines, ses peines, qui abondaient au cours de ses années de service à Sergius Hermitage, et il rencontrait toujours en lui une sympathie pleine et gratifiante. «L'administration Ignatievo», écrivait Chikhachev, «semblait être une nouvelle sans précédent. Les vieux frères, habitués à leurs coutumes, ont été contraints d'être contraints à un nouvel ordre, de même que les nouveaux venus; le rite du service religieux a également été introduit. Une mélodie différente, un statut différent, un culte selon la position, un séjour décent kliros, et ainsi de suite, des vêtements, un repas et toute la vie semblaient recréés, car la sagesse, c'est-à-dire la façon de penser et la vision des choses, était différente de l'habituel, et en plus, c'était écrit. la partie et la partie économique ont été à nouveau arrangées. Puis - c'était comme une famille, dirigée par un père, qui regardait avec vigilance les interprètes et la représentation. Toute responsabilité incombait au père, c'est-à-dire à l'abbé. L'inconvénient d'un lieu pour une vie monastique, la jeunesse et la représentativité de beaucoup d'entre nous, le caractère défavorable de nombreuses personnes fortes, l'envie et la calomnie des méchants et, dans certains cas, l'oppression des dirigeants eux-mêmes, et leurs propres faiblesses, lacunes et manque d'expérience, tout cela ensemble n'a pas causé de soucis le chapitre même - le père? Mais il n'y avait rien à faire, il était impossible de s'enfuir, il fallait le porter et demander de l'aide d'en haut, ce qui l'était en fait. Avec l'aide de Dieu, tout a été enduré - à la fois supportable et semblant humainement insupportable. Mais cela a coûté à l'abbé de nombreuses maladies graves et des douleurs mentales, qui m'étaient même cachées. Ses actions mêmes étaient incompréhensibles pour beaucoup, pour ne pas dire à tout le monde, surtout à moi, un simplet. Il contenait beaucoup (p. 529) et une chose n'interférait pas avec l'autre, c'est-à-dire une connaissance approfondie des écrits des saints pères avec une expérience monastique active, et une compétence externe et une capacité à traiter avec toutes sortes de personnes, une compréhension subtile de la morale humaine avec toutes leurs faiblesses bizarres. Distinguer le bien intentionné de la malicieuse flexibilité intelligente et de tous les crochets malicieux qu'il savait pénétrer, parfois et les utiliser au profit des frères et du monastère. "

Fidèle compagnon de l'archimandrite Ignace tout au long de son séjour à Sergius Hermitage, assistant dans tous ses efforts, Mikhail Vasilyevich est resté dans son ombre. Selon les mémoires de l'archimandrite Pimen (Ugreshsky): «Il ne voulait pas de la prêtrise et n'acceptait aucun poste important. Il menait une vie solitaire et abstinente ... et toujours et partout, où qu'il soit, il était aimé et respecté de tous pour sa convivialité et sa sociabilité. " La «Vie de Saint Ignace» le mentionne rarement maintenant, principalement en rapport avec les idées de l'Empereur, qui le connaissait aussi depuis ses études à l'Ecole d'Ingénieurs. Ainsi, à l'été 1834, le tsar arriva de façon inattendue dans le désert de Serguiev. «L'archimandrite est-elle à la maison? Dites-lui que son ancien ami veut le voir », dit-il au moine qu'il a rencontré. L'archimandrite est venu. «À sa suite», dit Chikhatchev, «j'entre aussi. Le tsar, me voyant, m'embrassa et me fit ainsi l'impression que je lui ai moi-même saisi le cou à deux mains, et nous nous sommes embrassés au moins cinq fois devant tout le monde et en présence de l'impératrice avec l'héritier, qui est entrée dans l'église un peu plus tard que le tsar. Puis, nous plaçant à côté de l'abbé, il a beaucoup demandé: «Sommes-nous toujours ensemble? ce que je fais? où est le troisième de nos camarades, qui a vécu quelque temps dans le monastère et est de nouveau entré au service? " En réponse qu'il était revenu dans le monde et rentré au service, l'empereur a remarqué: «Apparemment, le pain du monastère lui semblait sec, mais à vous,» il se tourna vers Tchikhatchev, qui s'était considérablement reconstitué, «est allé pour l'avenir.

Le souverain souhaitait manifestement maintenir son lien moral avec le monastère dirigé par l'archimandrite Ignace, car lors de la même visite, il souhaitait que l'archimandrite et Mikhail Chikhachev, ainsi que les frères de la Laure Alexandre Nevski et du métropolite, viennent au palais pour glorifier le Christ. "Ce qui continue à ce jour."

Mais, poursuit Tchikhatchev, «il est clair que beaucoup de gens autour du tsar n'aimaient pas son traitement sincère des moines, mais surtout il n'aimait pas l'ennemi commun de la race humaine (p. 530) de toute bonté et de tout bien, qui de toutes les manières possibles a essayé de porter la colère du tsar à Ignace pour ce qui quoi qu'il en soit et, malheureusement, l'a fait. Peu de temps après, trois décrets suivirent du Consistoire, l'un après l'autre, qui n'auraient pu être exécutés qu'en détruisant l'existence du monastère. Le premier décret était d'envoyer trois hiéromoinques à la marine, puis il n'y en avait plus que six avec des fonctionnaires. Quand ils ont été envoyés, un autre décret est venu avec une réprimande à l'abbé pourquoi il envoyait un homme âgé. Mais il n'y en avait pas d'autre plus jeune et plus sûr dans notre monastère. Le troisième décret était que ni l'archimandrite ni les frères ne devaient se rendre dans la ville, sauf en ayant émis un billet précédemment autorisé pour eux-mêmes du Consistoire. Mais chez nous, le pain, les provisions et tout, petit et grand, sont achetés dans la ville; quand attendre le billet du consistoire? Mais en cela, le métropolite était complètement assuré qu'il y avait la plus haute volonté pour cela. Quand, après avoir écrit un article sur l'impossibilité d'accomplir le décret, l'abbé l'apporta à Vladyka, il ne l'accepta pas. Il n'y avait rien à faire, nous sommes tous les deux allés à Tsarskoe Selo, puis le nom de famille Tsarskaya était là. Dès que nous sommes arrivés au porche, l'héritier, l'empereur actuel, se réunit. Contactez un ami, demande la raison de son arrivée. «J'ai besoin de voir l'Empereur», répond le camarade. «Très bien, dit l’héritier, je lui ferai rapport à votre sujet, et vous attendrez une réponse à l’appartement de Kavelin. Au bout de quelques heures, Kavelin vient et apprend tout de nous - il a été chargé par le tsar de le faire et de l'informer. A son retour au monastère, l'archimandrite se rendit de nouveau chez le métropolite et lui dit qu'il était déjà allé voir l'héritier et lui en avait parlé. Le Metropolitan dit: «Nous avons fait du très bon travail, peut-être que d'autres peuvent être soulagés»; et encore une fois ne voulait pas accepter les papiers. Mais le secrétaire Suslov, entendant cette explication, a compris la question et a dit: "En effet, c'est une erreur de notre part." Ensuite, seul le métropolite a pris le cas et a autorisé Sergievsky à voyager à l'ancienne. "

Mais toutes les peines et persécutions n'étaient rien en comparaison de ce que l'archimandrite a été emporté par la calomnie ordinaire et la calomnie humaine. Un exemple de ceci est l'histoire racontée par Tchikhatchev avec l'envoyé français à la cour russe Barant, incluse en détail dans la vie de saint Ignace.

«Il fut un temps», écrit Tchikhatchev, «que les autorités cléricales voulaient aussi écraser l'archimandrite et le forcer à demander sa révocation pour se gouverner à leur guise, mais même (p. 531) elles ont échoué. C'était pendant la maladie du métropolite Anthony, lorsque le vicaire Mgr Nathanael était en charge de toutes les affaires diocésaines. L'archimandrite, voyant et comprenant tout, soumit une pétition de révocation, mais le Synode fut heureux de ne lui donner qu'un an de congé au monastère Babaevsky du diocèse de Kostroma, qu'il avait choisi. "

Selon Tchikhatchev, pendant les vacances de l'abbé, le tsar, voyant Tchikhatchev, s'enquit de la santé de l'archimandrite Ignace et lui ordonna de lui dire qu'il attendait avec impatience son retour.

«Le temps a passé», écrit encore Tchikhatchev, «et ni le métropolite Anthony ni son vicaire ne sont devenus; leurs places ont été remplacées par d'autres. Le métropolite Nikanor lui-même était autrefois l'abbé de Sergius Hermitage, il savait ce qui s'était passé alors et ce qui s'était passé ensuite. En même temps, Vladyka se sentit mieux, bien qu'il y ait eu quelques déconcertations et méfiance à l'égard de l'abbé, mais même cela passa. Le métropolite Grégoire, également ancien recteur de Sergievsky, connaissait et comprenait bien l'archimandrite. " Selon Tchikhatchev, «l'archimandrite Ignace devait initialement être nommé évêque à Novgorod, où il se préparait déjà. Mais cela s'est avéré différent. Un autre a été consacré à Novgorod, et l'archimandrite Ignace un an plus tard a été nommé évêque du Caucase et de la mer Noire pour mettre le diocèse en ordre. "

L. A. Sokolov, professeur à l'Académie théologique de Kiev et auteur d'une monographie en deux volumes sur le Saint, écrit: «L'étroite amitié dès le plus jeune âge entre Brianchaninov et Tchikhachev soulève naturellement la question de savoir pourquoi ils se sont séparés quand Ignace Bryanchaninov a été nommé à la présidence de l'évêque du Caucase et de la mer Noire, et Mikhail Chikhatchev est resté dans le même titre de novice dans l'Ermitage de la Trinité-Sergius. " Mikhail Vasilyevich répond: «Cela semble étrange à beaucoup de nos connaissances, pourquoi nous, ayant vécu ensemble pendant si longtemps, sommes maintenant séparés? Merveilleuses sont les œuvres de Dieu et ses voies n'ont pas été testées! Il se trouve que le camarade a reçu un diocèse dans lequel il n'y a pas de monastères, et il est encore impossible de les améliorer sur place. Si ce diocèse avec des monastères était comme les autres, alors non seulement moi, mais aussi beaucoup, peut-être, de notre fraternité lui seraient passés, à travers lesquels il aurait pu arriver que notre monastère n'aurait pas eu ce regard, mais maintenant, surtout avec cela recteur [un disciple de saint Ignace - Ignace (Malyshev)], il reste exactement le même que lui: tous les vieillards vivent, reposent en paix (p. 532) avec le plaisir et les bonnes intentions du recteur, et moi aussi, j'étais avec eux, c'est pourquoi ils m'ont persuadé d'accepter la pleine tonsure , étant auparavant entré dans le département spirituel, ce que le Seigneur m'a aidé à faire. Maintenant, si le Seigneur le veut, je désire, à la discrétion des autorités, m'humilier pour que la fin soit conforme au commencement et attendre le passage de la vie temporaire à la vie éternelle, avec repentance et contrition de cœur, afin de ne pas être rejeté du Seigneur au Jugement dernier, où et pour chacun il faudra répondre à un mot vide. "

Le 20 décembre 1860, Tchikhatchev fut tonsuré dans le monachisme sous le nom de Misail, et le 21 mai 1866, il accepta le schéma avec le retour du nom Mikhail.

À propos de ce qui l'a poussé à accepter le schéma, il a écrit lui-même dans une note intitulée: «Un compte-rendu des raisons de mon désir d'être tonsuré dans le schéma»: «1) En acceptant et en croyant avec la Sainte Église que c'est le second baptême, je souhaite obtenir la rémission de tous mes péchés, ayant déjà l'empreinte d'une maladie mortelle sur sa jambe. 2) L'image même du schéma et sa mise en œuvre enlèvent de nombreuses occasions de divertissement et de rumeurs. 3) Montrer un exemple pour ceux qui ont la fausse idée que celui qui est vêtu du schéma est obligé de vivre dans une tombe et de ne pas obéir du tout. 4) Offrant ces raisons de considération à quiconque devrait, je compte sur leur considération, ne cherchant pas ma propre volonté, mais la volonté de Dieu à travers eux ... Le moment légal de ma tonsure finale est proche. 1866 8 avril J'avais 60 ans. Sous la forme de droit civil, c'est un terme légalisé pour ceux qui souhaitent tonsurer dans le schéma. À la suggestion du recteur, le père Archimandrite Ignace (Malyshev) et avec la bénédiction du métropolite Isidor, j'ai été tonsuré le jour du sacrifice de la fête de la Sainte Pentecôte le 21 mai - le jour de mon ancien ange, Saint Prince Michel de Mourom, dont le nom m'a été rendu à nouveau. Gloire à Celui, à qui tout honneur et adoration sont dus, le Dieu Unique Sage, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et à jamais, pour toujours et à jamais. Amen. Presque 38 ans d'attente pour ce jour et, par la grâce de Dieu, ont attendu. Maintenant je vais et je dois attendre la réinstallation de cette vie, et qui sait comment cela va suivre. À partir de là, vous n'écrirez plus et ne direz plus rien, c'est pourquoi je demande à tout le monde: souvenez-vous dans vos prières du pauvre vagabond terrestre - Michel le moine-schema, et, après s'être souvenu de vous, le Seigneur accomplira toute la félicité ici, et là où il n'y a ni maladie ni chagrin, mais la vie est sans fin en paupières des siècles. Amen".

Avec le départ de Mgr Ignace pour Stavropol, une correspondance assez fréquente s'est établie entre lui et Tchikhatchev, qui, malheureusement, ne nous est pas parvenue. Des extraits des lettres de saint Ignace à Tchikhatchev ont été publiés dans le dernier volume de ses œuvres collectées et sont reproduits ci-dessous. On sait d'eux que le père Mikhail a commencé à être malade et que sa maladie s'est intensifiée d'année en année: «Maintenant, le moment est venu pour vous aussi d'être malade. Je suis heureux que vous portiez correctement la maladie ... Votre maladie est une pénitence donnée par Dieu. Que le Seigneur miséricordieux vous accorde de supporter la pénitence en remerciant Dieu. "

Apparemment, au début, Tchikhatchev ressentit assez fortement l'absence d'un camarade: «Vous vivez avec mon disciple le plus proche», l'encourageait Mgr Ignace dans une lettre du 15 janvier 1860, «et dans un monastère qui a failli être fondé par moi: vous n'êtes donc pas s'est éloigné de moi et n'a pas été en désaccord avec moi. Je n’ai pas sorti la tête de mon fantasme stupide quelque part, mais je suis resté à ma place et par rapport à moi, je suis passé l’obéissance du correspondant ». Il voulait rendre visite à un ami à Stavropol, mais sa maladie ne le lui permettait pas: «J'ai moi-même trouvé votre voyage ici inutile», lui répondit Mgr Ignatius le 27 juin 1860, «Nous ne sommes pas des gens du monde! J'aurais eu assez de conversation avec vous pendant seulement cinq minutes. Il vaut mieux faire attention à soi-même, ne pas quitter la place que Dieu a donnée au salut. "

Le 5 août 1861, l'évêque Ignace fut renvoyé à la retraite et le 14 octobre, il arriva au monastère Nicholas Babaevsky. «Jamais de ma vie je n'ai été aussi satisfait de ma position que maintenant», écrivait-il le 18 octobre 1861. Et Mikhail Chikhachev poursuit dans ses «Notes»: «Cinq années de plus se sont écoulées depuis que ce manuscrit a été écrit. Pendant ce temps, Mgr Ignace a quitté le diocèse du Caucase en raison de sa douleur et a déménagé au monastère Nikolaev Babayevsky du diocèse de Kostroma avec la direction du monastère, où il est maintenant situé. L'année suivante après ma tonsure, je suis allé rendre visite à l'évêque malade.<…> Je suis resté avec lui au monastère pendant environ un mois, je suis revenu, sentant qu'il m'était impossible de m'installer au monastère là-bas. La maladie de la jambe depuis 1859, qui ne permettait pas de supporter le vent traversant, la construction de l'église et le long service désert me devinrent insupportables. Y aller signifierait ajouter à quoi que ce soit une personne handicapée incapable ayant besoin d'entretien, de nourriture et de domestiques. Ainsi, par consultation et accord généraux, nous vivons chacun (p. 534) à sa place, satisfait de la disposition mutuelle des âmes et de la correspondance. "

Mikhail Vasilievich Chikhachev a survécu à son ami de près de six ans. Les anciens se souvenaient de lui comme d'un vieil homme remarquable, ascétique doux et positif et non mercenaire. Le seul ornement de sa pauvre cellule était l'harmonium, sur lequel il faisait confiance aux mélodies d'église, et il refusa cette consolation dans ses années de déclin. Il ne portait pas les revenus de l'église qui lui revenaient dans sa cellule, mais les distribuait immédiatement ou même plus tôt aux pauvres. Et quand il fallait aller au palais, il mettait la soutane de quelqu'un d'autre.

Il mourut dans l'ermitage de Serguiev et fut enterré près de la chapelle à côté du fondateur de ce monastère, l'archimandrite Varlaam Vysotsky. Sur le mur de la chapelle, au-dessus de la tombe de Mikhail Vasilyevich, il était écrit: «Bonne humeur et non acquisitive. Schemnik Mikhail Chikhachev. Décédé le 16 janvier 1873, à l'âge de 66 ans. "

L'historiographe de l'Ermitage de Serguiev, P. P. Yakovlev, a classé M. V. Chikhachev parmi les personnalités les plus remarquables qui ont vécu dans l'Ermitage à son époque: «Schéma moine Mikhail Vasilyevich Chikhachev, de la noblesse de la province de Pskov, camarade du très révérend Ignatius Bryanchaninov, qui a fait don de tous les biens hérités de ses parents Abode. s'étendant jusqu'à 50 000 roubles, (p. 535) qui a vécu ici pendant 39 ans, qui a été le premier à venir aux services religieux et ne l'a pas quittée jusqu'à la fin; avec ses excellentes connaissances musicales et une excellente voix d'octave, c'était un chanteur zélé et un intendant du chant d'église, qui ne perdait pas courage dans son zèle même lorsqu'une grave blessure à la jambe le hantait; il mourut en 1873 le 16 janvier. "

Avec la destruction du monastère dans les années 30 du XXe siècle, toutes les traces des tombes ont été détruites. À l'heure actuelle, les restes honnêtes de M.V. Chikhachev ont été retrouvés par son admirateur, l'actuel abbé et restaurateur de l'ermitage de Serguiev, le père abbé Nikolai (Paramonov) et placés dans l'église Saint Serge Radonezh pour le culte.

Armoiries de la famille Chikhatchev

La famille Chikhachevmentionné dans les chroniques russes depuis le XVIe siècle.

La famille Chikhachyov était la famille noble la plus nombreuse du district de Novorzhevsky de la province de Pskov et était en parenté avec de nombreux autres propriétaires terriens célèbres: les Filosofov, Lvov, Neyolov, Shulgin et, enfin, avec les Hannibal (Isaak Abramovich Hannibal était marié à Anna Andreevna Chikhacheva).

Description des armoiries de Tchikhatchev:

"Le bouclier a un champ d'argent représente une tête de taureau en noir. Le bouclier est couronné d'un casque Noble ordinaire avec une couronne noble dessus, sur la surface de laquelle est visible un Lion dans une couronne, tenant une épée dans ses pattes, pointée vers le haut.

Le temple en l'honneur de l'icône Tikhvin de la Mère de Dieu dans le village de Dobryvichi (district moderne de Bezhanitsky de la région de Pskov) a été construit en 1807 par les célèbres propriétaires terriens Chikhatchevs.

Temple de l'icône Tikhvin de la Mère de Dieu
dans le village de Dobryvichi

Dobryvichi est la propriété familiale des Tchikhatchev.
La construction du temple a commencé en 1790. Le temple est construit dans le style Empire, recouvert d'un dôme en forme de casque avec des voix, superbement décoré, possède deux chapelles en l'honneur de l'apôtre Matthieu et Paraskeva vendredi. Le temple en rotonde a été construit sous l'inspiration du temple de Jérusalem, les plaques sous les pieds et les lampes, comme dans le temple de Jérusalem, rappellent la Terre Sainte. La disposition de l'iconostase, de la chaire, du temple lui-même, qui a un toit en croupe, une tente-dôme, est unique. Dans les voûtes de la coupole du temple sont encastrées des voix de pots, un appareil ancien, donc l'acoustique ici est idéale, les voix du prêtre et du chœur prennent volume et majesté.

La crypte familiale des Tchikhatchev dans la sous-église a été ravagée. Le lieu de sépulture de N.M. Tchikhatchev. À la fin des années 1990, une plaque commémorative en granit rose poli a été installée sur la tombe de l'amiral. Selon la résolution de l'Assemblée régionale des députés de Pskov du 30 janvier 1998 n ° 542, l'inhumation de l'amiral N.M. Tchikhatchev a été pris sous protection.

Danilo Chikhachev (fin 15e-début 16e siècle) était un voïvode de la forteresse Nadis à la frontière des Suédois et mourut en la défendant en 1580.
En 1624, les Tchikhatchev ont obtenu une charte pour les domaines dans les terres de Pskov, et depuis lors, les descendants de la famille noble des Tchikhatchev ont servi dans divers domaines: gouvernement, militaire et scientifique.

Matvey Nikolaevich Chikhachevétait un conseiller collégial et le chef de Novorzhevsk de la noblesse (1783). En 1789, il présenta «la lettre originale de son grand-père Ankidin Sergeevich 1688» à la noble assemblée des députés de Pskov et, avec ses fils Nikolai et Dmitry, fut «reconnu dans l'ancienne noblesse et inclus dans la 6ème partie de la noble généalogie du livre du gouverneur de Pskov». Il fut le premier chef provincial de la noblesse à Pskov, un véritable conseiller d'État.

Fils de Matvey Nikolaevich, Nikolay Matveevich Chikhachev (? - 31/03/1819) - Conseiller d'Etat à part entière, avant sa retraite, il a servi dans la capitale. À la fin du règne de Catherine II, au grade de brigadier, il était conseiller du directeur de l'Académie des sciences, la princesse E.R. Dashkova. À Saint-Pétersbourg, il avait sa propre maison et dans la province de Pskov, N.M. Chikhachev possédait 12 villages avec le village de Dobryvichi à la tête.
Nikolai Matveyevich Chikhachev est mort "en 1819 le 31 mars", il a été enterré dans le temple de l'icône de la Mère de Dieu Tikhvin à Dobryvichi qu'il a construit. Nikolai Matveyevich avait deux fils - Matvey et Mikhail, et trois filles - Praskovya, Vera et Elizaveta. Les fils sont allés au service en mer.

Plus âgée, Matvey Nikolaevich Chikhachev (1786-1841), a traversé toute la campagne terrestre de 1812 et la campagne d'outre-mer de 1813-1815. Il a reçu de nombreux prix, a participé à 18 campagnes navales et a pris sa retraite pour cause de maladie en 1822 en tant que capitaine II. Il est diplômé de l'enseignement maritime en Angleterre, connaissait 6 langues. Il a été enterré dans le cimetière familial près de l'église au nom de l'icône Tikhvin de la Mère de Dieu, à côté d'autres représentants de la famille Tchikhatchev.

Jr, Mikhail Nikolaevich Chikhachev, comme son frère aîné, est entré dans le Corps des cadets de la marine en 1801. En 1807, il devient aspirant et navigue entre Kronstadt et Sveaborg sur la frégate Maly et le bateau Messenger. À la fin de 1809, il est promu adjudant. En 1812, il fut transféré au 3e escadron sous le commandement du lieutenant-commandant Kozin et navigua dans des canonnières à Riga, où il participa à la prise de Mitava. En 1813, à Vekselmünde, il participe à une triple bataille avec les Français. Dans le rapport de service de 1813, le chef de Tchikhatchev, le lieutenant-commandant Kozin, note: "Dans les anciennes batailles réelles contre les forteresses ennemies sur le forvator et dans l'équipe, c'est courageux ... Je donne un honneur à mon équipe." L'escadron passa l'hiver 1813-1814 à Königsberg. A son retour de Konigsberg à Sveaborg, M. Chikhachev fut promu lieutenant. En 1815-1817, Chikhatchev a navigué le long des rives de la mer Baltique sur le brick "Phoenix" et "Terneo". Depuis 1817, il a servi dans le 13e équipage naval, principalement dans le service côtier à Cronstadt. Au total, Chikhatchev a passé plus de 5 ans en mer. À la fin de 1821, il soumit une lettre de démission pour cause de maladie. Le certificat médical ci-joint admet des rhumatismes de la poitrine, des bras et des jambes, ainsi qu'une hémoptysie et une proximité avec la consommation - Mikhail Nikolaevich Chikhachev n'était pas en bonne santé. Sa requête a été accordée et il a été démis de ses fonctions par ordre du ministre de la Marine avec le grade de lieutenant-commandant.
Ayant pris sa retraite, Mikhail Nikolaevich s'est installé dans les domaines ancestraux de Pskov. De son père, il a obtenu 179 âmes (données de 1828 sur la liste des nobles participant aux élections), et plus tard, au début des années 30, il y en a 236. Il possédait les villages suivants dans le district de Novorzhevsky: le village de Mikhailovskoye (anciennement le village de Zagornaya), les villages de Gorki, Tuirovo, Zhelnino, Verandol, Cheremsha, Fedorkovo, Zagoritsy, Sokolovo.
MN Chikhachev occupe des postes nobles électifs. Il a été élu comme assesseur du tribunal de district de Novorzhevsky pendant plusieurs trois ans. Il fut élu juge de la cour et pour le 17e triennat et ses signatures au procès-verbal de la cour paraissent du 10 juin au 25 août 1826, mais au début de 1827, il ne participa plus aux audiences pour cause de maladie. Sa santé a été minée et il est souvent malade, néanmoins, en 1829, il a été élu à la cour pour les trois années suivantes. À la fin des années 20 - au début des années 30, il se marie. Peu de temps avant sa mort, sa fille Alexandra est née. Il meurt au début des années 30 (au plus tard en 1834).

Selon toute vraisemblance, A.S. Pouchkine connaissait plusieurs Tchikhatchev. Mais c'est un documentaire absolument fiable, connu sur la connaissance de Pouchkine avec Mikhail Nikolaevich Chikhachev. Peut-être que leur connaissance a eu lieu parce que M.N. Chikhachev était le plus proche des autres Tchikhatchev du voisin de Pouchkine. Ses villages (par exemple, Cheremsha) étaient à environ dix verstes de Mikhailovsky.
La seule preuve de leur connaissance est quelques lignes dans une note de l'agent secret A.K. Boshnyak: «Quand j'ai rencontré l'évaluateur de district Tchikhatchev à l'hôtel, j'ai appris de lui que lui, Tchikhatchev, connaissait personnellement Pouchkine…».
Cependant, il n'y a absolument aucune preuve claire de la proximité et de la procuration de Pouchkine avec Tchikhatchev ...

Nikolay Matveevich Chikhachev

Nikolay Matveevich Chikhachev (1830-1917), fils de Matvey Nikolaevich Chikhachev (1786 - 1841) et de Sophia Dmitrievna Urusova, amiral de la flotte impériale russe, adjudant général, homme d'État, chef du principal quartier général de la marine et directeur du ministère naval.

Nikolai Matveyevich Chikhachev est né le 17 (29) avril 1830, sur le domaine Dobryvichi du district de Novorzhevsky de la province de Pskov (aujourd'hui le village de Dobryvichi, district de Bezhanitsky, région de Pskov).

En 1848, il est diplômé du Corps des cadets de la marine, a reçu le grade d'aspirant, jusqu'en 1851, il a servi sur divers navires de guerre dans les mers du Nord et d'Okhotsk. De 1851 à 1853, il participe à l'expédition de l'Amour de G.I. Nevelskoy, a exploré les régions intérieures de la région du Bas Amour et du bassin de la rivière Amgun, a compilé une description de la baie de De-Kastri dans la mer du Japon. 28 janvier 1853 N.M. Tchikhatchev a reçu le grade de lieutenant et, le 22 avril de la même année, le grade de lieutenant-commandant.
Du 31 juillet 1853 au 26 février 1854, en tant qu'officier supérieur de la goélette «Vostok», il participe à la compilation d'une description de la côte de Sakhaline, à la recherche de gisements de charbon. Ce voyage est entré dans l'histoire de l'Extrême-Orient. Le commandant du navire V.A. Rimsky-Korsakov, le frère aîné du grand compositeur, décida de faire un inventaire des rives occidentales de Sakhaline et de prospecter des gisements de charbon. Le parti dirigé par Chikhatchev a eu plus de chance que les autres. Elle a découvert les meilleurs gisements de charbon sous la forme de filons sortant directement vers le rivage.
Mais l'événement le plus significatif fut le 9 septembre 1853. Ce jour-là, la goélette Vostok a traversé le détroit de la mer du Japon à la mer d'Okhotsk. Ainsi, le détroit a été découvert, qui a reçu le nom de G.I. Nevelsky. Jusqu'en décembre 1855 N.M. Tchikhatchev commandait les forces terrestres et navales situées sur l'Amour. Puis, jusqu'en novembre 1856, il était en affectations spéciales sous le gouverneur général de la Sibérie orientale, fondant la première colonie russe à long terme sur Sakhaline - le poste militaire de Douai. Jusqu'au 6 juin 1857, il servit comme chef d'état-major correcteur de la flottille sibérienne et des ports de l'océan oriental, participa à la navigation d'une caravane de navires sur l'Amour. Après cela, il a navigué en Chine, a participé à la découverte et à la cartographie de la baie d'Olga et de la baie de Vladimir, et à l'étude du détroit de Tatar.
Le 2 juin 1858, N. Chikhachev reçut le grade de capitaine de 2e rang. D'octobre 1858 à novembre 1860 il commanda la corvette "Vol" avec la frégate à vapeur "Svetlana", le 29 août 1860 il reçut le grade de capitaine du 1er rang. De novembre 1860 à mars 1862 - Adjudant de Son Altesse Impériale le général-amiral du grand-duc Konstantin Nikolaevich.
Depuis 1862, pendant 22 ans, N. M. Chikhachev a été le directeur de la «Société russe de la navigation et du commerce» et a considérablement renforcé les affaires de cette société. L'un des navires de la flotte de la Société porte son nom. 15 novembre 1867 N.M. Chikhachev a reçu le grade de contre-amiral. À partir de 1869, il fut nommé à la suite de Sa Majesté.
Pendant la guerre russo-turque de 1877-1878, Tchikhatchev est nommé chef de la défense de la ville d'Odessa, prend une part active aux opérations navales à l'embouchure du Danube.
En janvier 1880, N.M. Chikhatchev a reçu le grade de vice-amiral.
Depuis 1884, N. M. Chikhachev est le chef de l'état-major principal de la marine et en même temps le commandant de l'escadron de la mer Baltique. De novembre 1888 à mai 1896, il fut directeur du ministère de la Marine, recevant le grade d'amiral en janvier 1892. Sous lui, la flotte de combat russe s'est rapidement développée à la fois dans la mer Baltique et la mer Noire. Ils ont prêté attention à la formation du personnel naval (le programme de l'Académie navale a été élargi et amélioré), et le service du personnel naval a été amélioré. Lors de son séjour à la tête du ministère de la Marine, la construction de navires blindés s'intensifie, les travaux de l'usine de construction navale de la Baltique sont considérablement améliorés, des quais sont construits à Sébastopol et les travaux du port de Labava commencent. Sous lui, il y eut un rapprochement naval entre la Russie et la France. L'empereur Alexandre III lui a exprimé sa «sincère gratitude».
De 1896 jusqu'à la fin de sa vie, il est membre du Conseil d'État. De 1900 à 1905, il fut membre du Comité des chemins de fer sibériens et en 1900-1906 - Président du Département de l'industrie, des sciences et du commerce du Conseil d'État.

En plus des récompenses russes, il avait également des récompenses étrangères: l'Ordre français de la Légion d'honneur, l'Ordre grec du Sauveur du 2e degré avec une étoile, l'Ordre danois de Danebrog Grand-Croix, l'Ordre prussien de l'aigle rouge des 1er et 2e degrés, Boukhara, les ordres serbe et monténégrin.

N.M. Chikhachev a contribué aux activités de recherche de D.I. Mendeleev. L'amiral l'a impliqué dans le développement de la poudre sans fumée, a aidé à créer un laboratoire à ces fins et à organiser un voyage d'affaires efficace; le résultat de ces études était la poudre à canon pyrocollodion.

Bien que son service principal ait eu lieu bien au-delà des frontières de la région de Pskov, il n'a pas oublié sa terre natale, participant à sa vie sociale et culturelle. Depuis 1901, il était membre de l'assemblée zemstvo du district de Novorzhevsky, était magistrat honoraire du district de Novorzhevsky et a participé aux travaux de la société archéologique de Pskov.
En 1903-1904, après l'achèvement de la construction du chemin de fer Dno-Novosokolniki, la gare construite près du domaine familial - le village de Dobryvichi - a été nommée en l'honneur de l'amiral N.M. Chikhachev.
Le trésor public a reçu une aide monétaire des économies personnelles de N.M. Chikhachev pour des travaux d'exploration supplémentaires liés à la construction du chemin de fer (auparavant, il était prévu de le conduire un peu à l'est de son domaine familial, et maintenant il passe à trois miles de Dobryvich).

Enterrement de N.M. Chikhacheva

Plaque commémorative
sur la tombe de N.M. Chikhacheva

N. M. Chikhachev vivait à Petrograd sur la digue française (aujourd'hui la digue de Koutouzov). Il mourut dans la nuit du 1er au 2 janvier 1917. À en juger par les journaux de l'époque, il était à l'origine censé l'enterrer au cimetière Nikolskoye de la laure Alexander Nevsky à Petrograd. Mais ces intentions ont changé: ses cendres reposent dans le domaine familial Dobryvichi de la région de Bezhanitsky, où son corps a été livré par un train royal spécial.

Un cap dans le détroit de Tatar, une île dans le détroit de Corée, une île de la mer du Japon porte le nom de N.M. Chikhachev.
Le 25 février 1893, selon l'ancien style, il reçut le titre de «Citoyen d'honneur de la ville d'Odessa».
À Barnaoul et Nikolaevsk-sur-Amour, les rues portent le nom de Tchikhatchev.

"Nous avons bien travaillé avec le président de la Société russe de la navigation et du commerce, l'amiral Nikolai Matveyevich Chikhachev, et je dois dire que travailler avec lui était un plaisir. Il n'y avait rien de bureaucrate en lui; il était vivant et personne énergique, intelligent, proactif et avec une bonne ingéniosité russe. Le plus important est qu'il travaillait non pas parce que cela pouvait lui être bénéfique personnellement, mais simplement parce qu'il aimait le travail en tant que tel et se voyait en lui non pas comme un homme d'affaires, mais comme une personne sociale. Il considérait son travail comme une question importante pour la Russie. "
NE PAS. Wrangel

N.M. Chikhatchev était marié à la baronne Evgenia Fedorovna Korf, dont il avait 9 enfants:

Nikolay (1.12.1859-1917), était conseiller d'État et junker de chambre de la cour impériale. Il a travaillé au ministère de l'Intérieur, puis a choisi la politique et a été député de la IVe Douma d'État de la province de Kiev, appartenait à la faction nationaliste.

Eugène (1861) - la demoiselle d'honneur de la plus haute cour.

Alexandra (1864).

Sophie (1868).

Catherine (1870).

Vera (1871-1953) - a épousé Konstantin Nikolaevich Lvov.

Anna (1872).

Natalia (1874).

Dmitry (14 mai 1876-1919), était un junker de chambre, une personnalité publique et un homme politique, un membre des III et IV état Dumas de la province de Podolsk. Comme son frère Nikolai, il appartenait à la faction nationaliste. Par la suite, il a reçu le grade de Chamberlain de la plus haute cour. En 1919, il rejoignit l'armée des volontaires et fut tué près de Sébastopol la même année.

Les matériaux utilisés:

1. Davydov, A. Chikhachev / Anatoly Davydov // Terre de Pskov. Histoire en personne: en 3 vol. : "Les nobles sont tous parents entre eux ..." / [Ed. -comp. T. V. Veresova; artiste G. I. Metchenko]. - M.: [B. et. ], 2006. - S. 205-208: malade.

2. Dmitrieva, I. Amiral Chikhachev / Irina Dmitrieva // Terre de Pskov. Histoire en personne: en 3 vol. : "Les nobles sont tous parents entre eux ..." / [Ed. -comp. T. V. Veresova; artiste G. I. Metchenko]. - M.: [B. et. ], 2006.– S. 209-212: malade.

3. Dmitrieva, I. Nikolay Chikhachev [Ressource électronique] / Irina Dmitrieva // Patrimoine du pays de Pskov: Culture et histoire de Pskov et de la région de Pskov: [site]. - Mode d'accès: http://culture.pskov.ru/ru/persons/object/173

4. Chikhachev Nikolai Matveyevich [Ressource électronique] // Wikipédia: Encyclopédie gratuite. - Mode d'accès: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%E8%F5%E0%F7%B8%E2,_%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E9_%CC%E0 % F2% E2% E5% E5% E2% E8% F7

5. Muranovye Kurilovtsi [Ressource électronique] // sergekot: site Web de Sergey Kotelko. - Mode d'accès: http://www.sergekot.com/murovanny-e-kurilovtsy/
Incl. à propos du dernier propriétaire du domaine Murovny Kurilovtsy - Amiral de la marine impériale Nikolai Matveevich Chikhachev. Portr. Phot. Armoiries de la famille Chikhatchev.

Et maintenant, le moment est venu de parler du dernier propriétaire des Kurilovites Murovannykh. Ainsi, en 1870, Alexander Stanislavovich Komar vendit son domaine à l'amiral de la flotte impériale Nikolai Matveyevich Chikhachev. Le nom de cette personne exceptionnelle est associé non seulement à Murovannye Kurilovtsi, mais aussi à quelle ville pensez-vous? Avec ma chère Odessa!

Nikolai Matveevich Chikhachev.
1895 année.

Qui était l'amiral Nikolay Matveevich Chikhachev? Il est né sur le domaine familial Dobryvichi de la province de Pskov, dans une famille marine. Son père, Matvey Nikolaevich Chikhachev a reçu une excellente éducation, qu'il a terminée en Angleterre, a connu 6 langues. Il a rencontré la guerre de 1812 en tant que commandant de compagnie du Marine Guards Crew et a traversé toute la campagne terrestre de 1812 et une campagne étrangère. Il se retire dans la réserve avec le grade de capitaine de rang II, après avoir participé à 18 campagnes navales. Mère était Sofia Dmitrievna Urusova... Sur les traces de son père, son fils fut identifié en 1848 dans le commerce naval et envoyé étudier à Saint-Pétersbourg, dans le corps des cadets de la marine. Deux ans plus tard, il participa déjà à une expédition géographique assez sérieuse sous le commandement de Nevelskoy, au cours de laquelle il compila une description détaillée de la baie De-Kastri ... Plusieurs années plus tard, la baie qu'il décrivit autrefois portera son nom ... En 1854, il devint officier supérieur de la corvette "Olivutsa" ", un an plus tard - son commandant. En 1856, Nikolai Matveyevich a fondé la première colonie à long terme sur Sakhaline. La même année, il est nommé chef d'état-major de la flottille sibérienne. En 1860, il devint le commandant de la nouvelle frégate à vapeur "Svetlana" et l'adjudant du grand-duc Konstantin Nikolaevich, le jeune frère de l'empereur Alexandre II et l'un des inspirateurs idéologiques et chefs d'orchestre des grandes réformes de la seconde moitié du XIXe siècle.

En 1862, un événement important a eu lieu pour Nikolai Matveyevich - il est devenu le directeur général de la Société russe de la navigation et du commerce, le célèbre ROPIT, le prototype de la non moins célèbre plus tard Black Sea Shipping Company, hélas, ainsi que la ROPIT, aujourd'hui décédée. La société s'est fixé comme objectif l'organisation du commerce maritime dans la mer Noire et dans les autres mers, il est donc logique que son bureau (et non le conseil principal) soit situé à Odessa, en b. le palais du célèbre comte Vitus. C'est ainsi que Nikolai Matveyevich est apparu dans notre ville pendant de nombreuses années. De plus, apparemment, il avait de l'argent pour acheter le domaine de Murovanny Kurilovtsy à Alexander Stanislavovich Komar. Peu de temps avant d'acheter le domaine, Nikolai Matveyevich est devenu contre-amiral. C'est sous Nikolai Matveyevich que ROPIT est devenue une société importante à l'échelle nationale, ses actions étant cotées à la Bourse de Saint-Pétersbourg. Pendant les années de règne de ROPIT, Chikhachev a fait des efforts non seulement pour augmenter le volume des échanges, mais aussi pour créer un soutien pour cela - pour l'entretien des navires - une mécanique, une chaufferie et une fonderie, une grue à vapeur pour des marchandises jusqu'à 70 tonnes a été construite. En 1866, la formation d'ouvriers et de mécaniciens qualifiés pour les besoins de la Société a commencé. Des ateliers de construction navale ont été construits à Odessa et Sébastopol…. En 1869, ROPIT avait 63 navires naviguant sur 20 lignes régulières dans les mers Noire, Azov, Méditerranée et Atlantique. En plus de l'étranger, il y avait 12 lignes régulières intérieures.
J'aime les noms des navires de la flotte ROPIT - parmi le redoutable "Empereur Alexandre II" ou "Grand-Duc Michel" il y a de mignons "Cher" "Goose", "Sparrow", "Oncle", "Turkey", "Mother"
Outre ROPIT à Odessa, Nikolai Matveyevich faisait partie des fondateurs de la Bessarabo-Tavrichesky Bank, que je décris ici. Il était également le directeur de la Société des chemins de fer d'Odessa, était un membre actif de la Water Rescue Society, où l'une des stations de sauvetage sur le rivage portait son nom. À Odessa, il habitait Boulevard, dans la maison 12. À Odessa, le 14 mai 1876, son plus jeune fils, Dmitri Nikolaevich, est né. Certes, il est probable que d'autres enfants soient nés à Odessa, mais cela n'a pas été confirmé.
Nikolai Matveyevich a dirigé le ROPIT jusqu'en 1876, mais n'a pas quitté la ville - en 1877-78, pendant la guerre russo-turque, il a dirigé la défense de la ville. Après cela, sa carrière ne se développa pas moins rapidement - en 1880, il reçut le titre de vice-amiral et, en 1884, il devint chef de l'état-major de la marine reconstitué et commandant de l'escadron de la Baltique. En 1885, 1886 et 1887, il fut à plusieurs reprises le gouverneur provisoire du ministère de la Marine et du 10 décembre 1888 à 1896, le gouverneur du ministère de la Marine. Ceux. à Murovannye Kurilovtsy ne vivait autre que le ministre de la mer de l'Empire russe. De plus, en 1892, il devint amiral à part entière et, en 1893, adjudant général de la suite de Sa Majesté. Certes, il ne vivait plus à Odessa, mais vivait à Saint-Pétersbourg, sur le quai de Gagarinskaya. L'amiral Chikhachev était un serviteur dévoué Empereur Alexandre III, sous le règne duquel il était au sommet de sa carrière. En souvenir du couronnement de son souverain, il a construit une chapelle à Murovanny Kurilovtsy.
Le 25 février (selon l'art. Art.) 1893, selon le rapport complet du ministre de l'Intérieur, la pétition de la Douma de la ville d'Odessa, suivie du plus haut consentement pour conférer le titre de citoyen d'honneur de la ville d'Odessa, l'amiral Chikhachev.
Nikolai Matveyevich a terminé sa carrière en tant que membre du Conseil d'État, où de 1900 à 1906 il a été président du ministère de l'Industrie, des Sciences et du Commerce. Il est immortalisé dans le célèbre tableau d'Ilya Repin "La cérémonie du Conseil d'Etat du 7 mai 1901". Pour son service, il a reçu de nombreuses commandes russes et une reconnaissance royale. Parmi les récompenses figuraient des récompenses étrangères - la Légion d'honneur française, l'Aigle rouge de Prusse 1er degré, l'Ordre danois de la Grand-Croix, le diplôme serbe Takova I et d'autres.

Armoiries de la famille Chikhatchev.

Avant de terminer mon histoire sur l'amiral Chikhachev, je suggère d'aller au parc du domaine. En fait, l'endroit que les Churilov ont choisi pour eux-mêmes dans les années lointaines est très pittoresque et ne cédera certainement pas aux Malievites en beauté. Le domaine est situé le long de la rivière Zhvan, dans le parc, vous pouvez trouver de nombreux rochers, dont beaucoup ont été transformés en une sorte de mobilier de parc ... Au 19ème siècle, il y avait plusieurs maisons-pavillons dans le parc. Rolle, qui a visité ce parc, décrit deux d'entre eux comme une petite maison de chasse et d'hôtes. Le troisième était situé le plus près du pont, couvert d'arbres, avec un balcon suspendu au-dessus de l'abîme et une vue magnifique de celui-ci ... La maison était plutôt grande - elle avait deux étages, au premier il y avait trois pièces de services, au deuxième étage il y avait des chambres, un bureau et deux salons - grands et petits. Une rivière coulait au pied de la maison, dans laquelle coulaient plusieurs ruisseaux, créant des cascades ...

La première chose qui apparaît dans le parc - en plus de la beauté automnale époustouflante, hélas, que j'ai photographiée dans un temps trop sombre - sont d'énormes rochers, devant lesquels passe l'allée principale du parc.

Certains des rochers ont été traités - par exemple, ici, une zone ouverte a été faite de pierre et une table en pierre a été sculptée.

«Mourovanny Kurilovtsy, une ville appartenant au noble de la province de Pskov, l'adjudant général amiral Nikolai Matveyevich Chikhachev (orthodoxe). Le propriétaire habite à Saint-Pétersbourg, quai de Gagarinskaya, maison numéro 12. Le terrain total du domaine est de 1 461 dîmes, y compris: terres du domaine - 14 dessiatines, terres arables - 896 dessiatines, forêts - 417 dessiatines et inconfortables - 134 dessiatines. Le représentant du domaine est le gérant Konstantin Yegorovich Skachkov "*.

* "Régime foncier local dans la province de Podolsk", compilé par V.K. Guldman, 1898

Beau!

Deux énormes rochers de pierre encadrent un banc de pierre entre eux ...

La rivière est visible ci-dessous ...

De l'autre côté, les restes d'une sorte de structure en pierre sont visibles.

«… Aujourd'hui, il y a 3 823 habitants des deux sexes à Kourilovtsy, dont 1 212 juifs. Il y a 652 yards, dont 444 sont propres et 208 sont sur la loi de Chinshevo. Église - 1 (1787), chapelle (en souvenir du sacré sacré du 15 mai 1883) - 1; Lieux de culte juifs - 3. Usine de sucre (fondée en 1842) 1; fer-fonderie-fonderie-1; moulins à eau - 4; magasins - 25; artisans - 124. Torzhkov 26 et jours de marché par an - 52. École publique à classe unique (fondée en 1863), il y a 3 étudiants et 70 étudiants (57 + 13). Carte Volost. Poste postal, avec réception de la correspondance. Pharmacie… "*

* "Ouvrage de référence de la province de Podolsk", compilé par V.K. Guldman, 1888.

À la fin de l'histoire de Nikolai Matveyevich Chikhachev, je voudrais citer plusieurs traits importants - par exemple, le fait que dans un moment difficile, c'est l'amiral Tchikhachev qui est venu en aide au grand scientifique russe Dmitri Ivanovich Mendeleev lorsqu'il a eu un conflit avec le ministre de l'Éducation et qu'il s'est retrouvé sans travail. Nikolai Matveyevich l'a attiré vers la création de poudre à canon sans fumée. Il organisa un laboratoire dont le résultat fut la création de poudre à canon pyrocollodion.

«Nous avons bien travaillé avec le président de la Société russe de la navigation et du commerce, l'amiral Nikolai Matveyevich Chikhachev, et je dois dire que travailler avec lui a été un plaisir. Plus important encore, il travaillait non pas parce que cela pouvait lui être bénéfique personnellement, mais simplement parce qu'il aimait le travail en tant que tel et se considérait comme un homme d'affaires, mais comme une personne publique. comme une question importante pour la Russie "*

* Nikolai Egorovich Wrangel. (père du commandant en chef des forces armées du sud de la Russie).

L'épouse de Nikolai Matveyevich était la baronne Evgeniya Fedorovna Korf. Ils ont eu 9 enfants. Son fils aîné, Nikolay Nikolaevich Chikhachev est né le 1er décembre 1859, était conseiller d'État et chambellan de la cour impériale. Il a travaillé au ministère de l'Intérieur, puis a choisi la politique et a été député de la IVe Douma d'État de la province de Kiev, appartenait à la faction nationaliste. Dans le district voisin de Moguilev-Podolsk, il possédait deux domaines - Posukhov et Tatariski.
Fille de Nikolai Matveyevich, Evgeniya Nikolaevna Chikhacheva était la demoiselle d'honneur de la cour impériale. Dans le même district de Moguilev-Podolsk, elle possédait le village de Mytki. Parmi les autres enfants, les domaines du plus jeune fils sont situés autour du Murovannye Kurilovtsi Dmitry Nikolaevich Chikhachev - dans le district de Mogliev-Podolsk, c'étaient des Galaykovites, et à Ushitsky, des Skazintsy. Comme on s'en souvient, il est né à Odessa en 1876, a reçu son éducation au lycée Alexander, qu'il a obtenu en 1897 avec une médaille d'or. En 1899-1906, il occupa le poste de maréchal de la noblesse du district de Moguilev-Podolsk et, au début de 1906, il fut élu président de la Société d'agriculture de Podolsk, avec laquelle il resta jusqu'à son élection à la IIIe Douma d'État de la province de Podolsk, devenant d'ailleurs député encore plus tôt que son frère aîné. Puis il a été réélu à la IV Douma, les deux frères appartenant à la faction nationale russe. Dans la troisième Douma, Dmitri Nikolaevich était le secrétaire de la faction. Comme son frère aîné Nikolai, Dmitry était chambellan-junker et reçut plus tard le grade de chambellan de la cour impériale. Dans sa petite patrie, dans le district de Moguilev-Podolsk, Dmitri Nikolayevich organisait chaque année des crèches pour les enfants paysans, et à Murovannye Kurilovtsazh, il organisait un atelier de formation à l'artisanat rural, qui était responsable en tant que gardien honoraire. En 1919, il rejoignit l'armée des volontaires et fut tué près de Sébastopol la même année. Sa femme était Comtesse Sofia Vladimirovna von der Osten-Saken. Elle réussit à émigrer, elle mourut à Paris en 1944 .. L'amiral Chikhachev lui-même, en plus du domaine Kourilov, possédait un bien plus grand domaine de Berezov dans le district de Moguilev-Podolsk.

Dmitry Nikolaevich Chikhachev.

Nikolai Matveyevich Chikhachev a eu de la chance - il est mort le 2 (15) janvier 1917, n'ayant pas vécu un peu avant la destruction du pays, qu'il a servi avec foi et vérité pendant de nombreuses années. Dans un train spécial fourni par l'empereur, le corps de Nikolai Matveyevich Chikhachev a été transporté dans sa propriété natale du village de Pskov, Dobryvichi, où il est né ...
Outre la baie susmentionnée de la mer du Japon, une île de la même mer, une île de la mer de Corée, un cap dans la mer de Tatar portent le nom de l'amiral Chikhachev ...