Église de la Sainte Mère de Dieu sur la distribution Vspolє. Église de l'Icône Ibérique de la Mère de Dieu. De l'histoire du temple

10.08.2020

La dédicace de l'église à l'honneur de l'une des icônes les plus célèbres de la Mère de Dieu n'est pas si lointaine qu'elle pourrait l'être. Une petite collection de won’s small іnshe іm'ya, en l'honneur du saint, qui fait désormais partie des armoiries de Moscou.

L'arbre de l'église à la fin du mois a été deviné pour la première fois dans des documents en 1625, qui a été attribué au nom de Saint-Georges la Victoire. L'ajout "au Vspol" signifiait l'ancienne roztashuvannya au temple de la bilya du champ, à la périphérie de l'endroit - la frontière de Moscou à cette heure passait le long du traktorіi de Sadovoy Kiltsya. En 1673, un sporuda Kamyan est venu remplacer le stand en bois, le marchand Semyon Potapov a été construit sur la passerelle et Ioanna Voina est venue. Budinok Bula est une église traditionnelle de Moscou de la fin du XVIIe siècle, couronnée de cinq dômes, avec une porte de tente. Cependant, après plus de cent ans, l'église a grandi et a augmenté le nombre de fois pour une nouvelle entreprise. Le fabricant du temple, ayant joué le résident moscovite, le capitaine I.I. Savinov, il est vivant contre l'église. Robots banalisés de 1798 à 1802 rik.

Nova budivlya église imovirno buduvv architecte .V. Egotov est un savant qui, à cette heure, a terminé sa carrière professionnelle. Pour ces projets, l'autonomisation de l'église des princes Golitsin dans le monastère du Don, le sadiba Durasov à Lyublino, ainsi que l'ancien réveil des chambres Zbroya au Kremlin seront motivés par l'autonomisation de l'église des princes Golitsyny dans le Don Monastère. L'église Iver sur Velikiy Ordintsy a été érigée dans le style du classicisme classique, dans des formes sèches et laconiques - sans beaucoup de décor sur les façades, mais avec un dôme incliné, composé de fenêtres utilisées et de la base La petite coupole sur le dôme est également originale : il ne s'agit pas d'un classique de l'architecture orthodoxe « tsibulka », mais d'un socle rond, couronné d'une croix très fine, ce qui donne une plus grande similitude avec les églises européennes. Le réfectoire va à la Velikaya Ordinka, l'entrée est dans son sens par le portique à colonne chotiroh de l'ordre ionique avec le fronton, au-dessus du yack il y a une porte avec une flèche noueuse.

Lorsque la nouvelle église évoluait, elle changeait : le maître-autel fut consacré en l'honneur de l'icony Iverkiy, et George devint l'un des arrivants au réfectoire. L'autre vivtar latéral a été perdu, Ioannivskiy, tous les deux plus tôt. Nadal, jusqu'au vingtième siècle, il n'y avait pas de découverts importants dans l'église. Trokhs viddalik, dans le faubourg de l'église, sauvant la bénédiction à deux sommets des huissiers paraphysiques, enracinés pour 15 femmes - le premier rang, des serviteurs des citoyens de la population.

L'église a été fermée pour les services dans le rocher 1929-1930, chapitre її et le niveau supérieur de l'édifice. La salubrité interne a pris fin, privée de l'icône de l'icône au loin de la protection - y compris l'image du temple de l'Iverskoy Mère de Dieu, Transfert à l'église de St. Mikoli le faiseur de miracles à Kovalja. La congrégation même du bulo est divisée en trois surfaces et est devenue un compagnon du club de l'Autre usine de réparation automobile, au lieu du club de la confiserie "Marat", et en 1989, elle est devenue une galerie d'art tordu. En 1994, un service divin a été renouvelé dans le temple, le chapitre et la visite ont été débloqués, le chef de l'église a été dégagé et restauré.

Patriarshe podvir'ya
Attribué au Temple de l'Épiphanie b. Monastère de l'Épiphanie

Adresses : Moscou, porte Voskresensky, 1a.
Téléphone/fax à l'église de l'Épiphanie : (495) 698-37-71.
Site Web : www.bgkg.ru.
Courrier électronique: [E-mail protégé].

Passage par les stations de métro "Ploscha Revolution", "Mislivsky Ryad" et "Teatralna".

service divin

Tous les jours de 8h00 à 20h00 des prières ont lieu pour la lecture de l'akathiste Sainte Mère de Dieu en l'honneur de Son Iconi "Iverska". Servir au nom de tout le clergé de Moscou.

trône sacré

Svyatkuvannya de l'verskoy ikoni de la Mère de Dieu - 25 féroces, 26 ans le deuxième de la Semaine Sainte.

Histoire

Une goutte de bіlya stіn Voskresensky vorіt, qui distribue Chervona et Manezhnu ploshchі, incité à honorer icône miraculeuse La Mère de Dieu d'Іverskoy - à la liste des icônes de la Mère de Dieu d'Іverskoy, les gardiens de but, à emmener au monastère du mont Athos en Grèce. Tsia іkona Bula a été livrée à la Russie en 1614 et est passée de l'endroit au monastère de Valdai Iver. En 1669, r її fut transporté à Moscou. Jusqu'en 1782, le won était perdu dans le monastère Nikolsky Walnut, commandé par le Kremlin, et plus tard, après la fin de la journée, elle s'occupait de la préparation de la première place.
En 1801, la coupole de la chapelle est couronnée de la figure d'un ange au thorax. Pislya 1917, les représentants du nouveau gouvernement ont repris de la chapelle tous les embellissements et les débuts de l'église, pour venger l'or et l'argent, et le jour lui-même a été remis à l'église rénovatrice. En 1929, le bal était fermé, et en 1931, en même temps que la porte Voskresensky, c'était zruynovana, afin de ne pas obtenir le passage de la technologie à la place Chervona, juste une heure de parade.
L'icône de la Sainte Mère de Dieu Bula a été transportée à l'église Sokolnitsky de la Résurrection du Christ.
À la chute des feuilles 1994, le patriarche Alexis II a consacré le signet de la chapelle Iver et de la porte de la résurrection. Mensh nіzh pour rіk puanteur bully innovations pour les décisions du district de Moscou pour le projet d'Oleg Zhurin.
Et en janvier 1995, à Moscou depuis le monastère d'Iver sur le mont Athos, une nouvelle copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu du gardien de but y a été nominée.
25 octobre 1995, les chapitres rock connaissent bullet vidkrita.

L'église a été inspirée en 1791-1802 rr. sur le marchand koshti I. . Savine. Pour l'urahuvannya des formes classiques sèches et pardonnées, induisez l'attribution de la paternité à l'architecte I. V. Je suis prêt. Apparemment, un nouveau réfectoire a été créé avec une pincée de taureau, avec deux astuces - Ioanna War et l'icône universelle de la Mère de Dieu. Il y avait une porte au-dessus de la partie ouest du réfectoire, et sur les côtés de l'église de la Grande Ordinka, une bride était montée à la clôture d'un côté et à Volodia Kireevsky de l'autre, un tseglyana de la clôture s'étendait dans deux paires de portes et L'église principale a été consacrée en l'honneur de l'icône ibérique de la Mère de Dieu, et le vivtar latéral a été re-consacré au nom du grand martyr George.

En 1842, un nouveau dzinnytsya a été construit. La vona est placée à côté du milieu au-dessus du portail d'entrée, sonnant l'espace du repas central. Le niveau inférieur du dzvynytsi est carré, le niveau supérieur est rond, agrémenté de l'ordre corinthien. Le gradin cylindrique sonne au bout de la flèche. Le temple de Vlasne est une rotonde dans le style du classicisme. Les fenêtres sont dans l'encadrement d'origine (colonies fines, groupées par paires sur la corniche, le long des kutas - gros cônes). Fortement visible sous forme de portiques. Le temple a été mis à jour pour la dernière fois au cours du 19ème siècle sans cent changements de vision architecturale. Dans l'Inter'eri, des fragments de colle et de ross huileux de la période des torchis et de l'autre moitié du XIXe siècle ont été conservés.

En 1930, le temple a été fermé. Le nouveau club a grandi, s'est installé, une galerie d'un art heureux. Le service divin a été renouvelé depuis 1992

La première énigme sur le temple іsnuvannya "sur Vpolє" (tobto près du champ), attribué au Grand Martyr. Georges la Victoire, à réaliser jusqu'en 1625 rotsi. En 1673, la première église arborescente du serpent du kamian - avec le défunt martyr vétéran. Ioanna Voina. La vue de son vona bul est similaire à celle de l'église de Mikil à Pizha - à cinq dômes, avec une porte en croupe. À la fin du XVIIIe siècle, l'église est devenue ancienne et nouvelle, et le huitième mois, en 1798-1802, le rocher a été créé en 1798-1802 - selon le projet du scientifique M.F. Kazakova I.V. Elle est prête. En cas de réveil, le changement et la dédicace au trône principal (c'est possible, donc le fabricant de temple bazhannya - le marchand I.I. Savina) a été repris. Kolishnya a été nommé après avoir été dédié à l'un des arrivants, qui ont été rôtis dans le repas. L'autre vivtar latéral s'est perdu dans im'ya Ioanna Voina. À la fin des années 1920 - au début des années 1930, l'église a été fermée, les cloches sonnaient sur le pas de la porte et le siège de l'église des tyrans a été renversé, le niveau supérieur de l'église a été ouvert. La fixation interne n'est pas non plus allée dans le vryatuvati de la rose, il serait impossible de transférer l'icône (y compris le temple de l'image divine) à l'église de Mykoli le Wonderworker à Kovalya. De l'année à la fin des années 1990, l'église a été construite dans les premières années du Vicorist Club. L'infection a été repoussée et restaurée.

Au magazine " Temples orthodoxes... Remonter le Sviatykh Mistyakh ". Numéro 89, 2014

Adresses : Moscou, perspective Michurinskiy, 70
Passage : station de métro "Prospekt Vernadskogo"
Architecte : Zhivaev A.A. (conception), Maksimov Є. M. - (inter'єri, fixation interne)
Rik inspire : Mizh 2011 et 2013.
Église. .

Trônes : La Sainte Mère de Dieu, Saint Georges la Victoire
Site Internet:
Coordonnées : 55.686007, 37.474874
Ochakovo-Matviyivskiy, Patriarcat de Moscou / Patriarche's podvir'ya
L'église de l'icône ibérique de la très sainte Théotokos doit être construite sur le territoire de l'Académie du service fédéral Fédération Russe... Vikhovantsi de l'Académie, la réserve de personnel en or de notre terre, peut rejeter spirituellement et moralement vikhovannya dans les traditions abrégées de notre grande puissance.
Dilyanka est situé à l'entrée de Moscou, à l'intersection de l'avenue Michurinsky et du vul. Lobatchevsky, sur le territoire de la zone du parc, approuvé sur le site de la faux et de la vallée de la rivière Ochakovka. Dilyanka a pris la place devant le territoire de l'Académie du FSB de Russie.
La superficie de la dilyanka est de 0,61 hectare, oubliez la superficie - 953 m², la zone d'amélioration du territoire - 0,273 hectares. La zone arrière du temple est de 1280 m²: partie souterraine - 522 m², hors sol - 758 m². Visota - 57 m.
L'église est en forme de dôme chrestovo, en forme de perron, avec un dvynytsya au toit de tente, à construire selon un projet individuel. Assurances pour 1000 personnes. Il n'y a aucune raison d'être construit sur place. Les murs du temple seront construits en biliy kolir, Et cinq chapitres sont recouverts d'or.
Parallèlement, toutes les infrastructures nécessaires seront construites autour du temple : services administratifs et de l'Etat, parking visiteurs. A Budinka, la parabole s'élargit L'école de Nedilna, Réfectoire.
Zone Zagalna du stand du greffier - 588 m²
Sur le territoire du complexe, il y a un maidanchik devant l'entrée du temple, et dans les limites du rebord à l'extérieur de la clôture, il y a un parking. Les particuliers ayant des voisins auront accès à toutes les installations.

Limite inférieure en l'honneur du Grand Martyr. Georges la Victoire

Un temple pouvant accueillir au moins 1000 paroissiens, des viconies dans le style de l'architecture des églises russes du XVe siècle. Au dernier rosi, 13 anneaux ont été posés sur le nouveau, dont le plus important était de trois tonnes. Car le stand obroboka a été pris de l'Académie russe des maîtresses, qui a travaillé sur les bâtiments de la cathédrale du Christ-Sauveur et de la cathédrale de la mer de Kronstadt. Les conies pour le temple ont été écrites par les moines athonites, sur l'obrobka le fakhivtsi a été peint et la cathédrale du Christ Sauveur a été créée
Le dessus sera agrémenté d'éléments de mosaïque vizantyyskoy. L'Іconi pour la maison de prière inférieure a été écrit par les moines du monastère russe Saint-Panteleimon sur Athos.
Sur le territoire du complexe du temple, il sera transféré à la fontaine, aux sculptures et au verger de pommiers.
La nouvelle église est devenue l'une des plus grandes nouvelles églises de la ZAT, érigée dans le cadre du projet « 200 églises ». Superficie exacte - 1280 m², hauteur - 57 m. Projet fixation interne Les universitaires de l'Académie des sciences de Russie A.A. Jivaev et E.N. Maksimov, qui priaient sur le temple du Christ Sauveur.
31 avril 2012 Le patriarche de Moscou et de toute la Russie Kiril est le rite brutal de consécration de la première pierre au jour le plus important du futur.

ÉGLISE de la Divine Icône de la Mère de Dieu

Le temple du rembobinage des petites provinces versky mіzh Little et Great Ordintsy. Auparavant, il y avait un arbre de l'église Saint-Georges le Grand Martyr à l'église d'Iver, située à Vspol. L'église se tenait derrière le champ, dans la plus ancienne périphérie de la ville. Près du livre "Moscou. Une description historique et archéologique détaillée du lieu « apparaîtra : » L'église Saint-Georges-le-Grand martyr de 1625 roche ; en 1673, l'invité Semyon Potapov fut incité à remplacer l'église en bois de Kamyan ; Arrivez Jean de Guerre et la Divine Mère de Dieu, toute l'église sera glorifiée des deux manières. »

Nommez le temple - "sur Bolvanovka", "à Solodovnik", "sur Ordintsi", "au Serpukhovsky Vorit", "sur Yara". Le marchand Bagatii Semyon Potapov a séjourné dans sa maison de l'église de Mikhaïl l'Archange, à Ovchinnikov. Auparavant, dans l'église de l'verskaya ikoni de la Mère de Dieu, il y avait un coffre en zinc, nemov, un document historique a été confirmé à la date de la création du bienfaiteur іm'ya. Les églises, ayant déposé une grande dilyanka de terre avec un tsvintar et par les ecclésiastiques du Grand et Maliy Ordintsy, les provinces d'Iver et ne sont pas allées jusqu'à nos jours comme une impasse du côté du temple. La première de l'église kam'yan a été aménagée depuis le réfectoire, la porte de l'abside à quatre pans à l'abside à trois parties, qui terminait la coupole à cinq.

En 1722, Ioanna Voina est venue avec un certain nombre de motifs. Traditionnellement, l'arrivée de l'église servait à stocker beaucoup de familles de la noblesse, les patries des marchands étaient beaucoup moins importantes. Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, il fallait que ce soit en retard. L'axe peut être lu dans le livre de la forme « Orthodoxe Taganka », la dédicace de l'Église d'Iver : « 1788 au destin, le ver, le prêtre Vasyl Nikitin, nommé à l'église, avec les personnes paraphyales, l'Église de la Église divine de la Mère de Dieu, l'Église de la Sainte Mère de Dieu vmch. Saint-Georges de l'Église, dans son petit espace, a 5 chapitres, l'un des phares, divin, et est venu à l'Im'ya du Grand Martyr. Ioanna War, la densité de ceci et du repas, pour que je puisse en avoir de plus en plus, rester pour... et prendre le contrôle du repas ;

Le réveil du nouveau temple kam'yan fut malheureux et l'ancienne église renaît. Kosty le week-end a vu le capitaine I.I. Savinov, qui est vivant contre l'église. En 1802, il y a une église de bâtiments d'éducation. Vin est une rotonde avec un grand repas et une grande rue. Uzdovzh la Grande Ordinka et les provinces d'Іver étaient clôturées par une grande clôture et deux portes. L'église a été consacrée en l'honneur de l'icône ibérique de la Mère de Dieu, et la colonie a été rebaptisée Saint-Georges. Précisément incontournable, étant l'architecte de l'église d'Iver, Ale inodi s'appelait Im'ya IV. Egotova - appris par V.I. Bajenov. Le temple a ajouté des obrisi arrondis - un signe du classicisme russe mature : une rotonde à deux niveaux avec une abside aux bords arrondis et un tambour cylindrique, les extrémités d'un à une seule tête. Entrée extérieure embellissant le portique de l'ordre de onichny, couronné d'un fronton.

La nouvelle église a une liste des icônes célèbres de la Divine Mère de Dieu de la chapelle près des Voskresensky Vorits. L'image entière de la Mère de Dieu a été invariablement envahie par la Mère de Dieu de Moscou. іkoni original, yaku, derrière la légende, ayant écrit l'Apôtre Luc, zberіgaєtsya sur Athos. En 1648, le patriarche Nikon décéda une liste de l'icône miraculeuse, mais rien n'est vu de l'original (« nova comme vieux », comme ils l'ont dit plus tôt). Les célébrations des Athonites Cents, qui ont apporté l'icône à Moscou, le roi de la patrie, le patriarche, les boyards tous les orthodoxes... Au festival, aux vorits Voskresensky, la chapelle Iver a été installée.

Par les portes de Voskresensk, nous entrâmes sur la place de la victoire de Tchervona. Quiconque arrive dans la capitale, qu'il s'agisse d'un roi ou d'un simple être humain, est le premier à se prosterner devant l'icony Іverskoy. Le signe de bronze du kilomètre zéro de Moscou est encore une période de rembobinage juste à côté de la chapelle Iver, dès la première blessure et avant que la fin de la nuit n'ait été redéfinie par les personnes qui priaient.

En 1792, il existe une liste de rotsi avec verskoy Іconi. Si l'icône était du vin d'une chapelle pour de bonnes promenades, des arcs propres ou des prières dans des cabines, remplacez-la par une liste. En 1802, rotsi vin connut une ruelle dans l'église nouvellement érigée de l'verskoy ikoni de la Mère de Dieu. Après l'incendie de 1812, les bois n'ont pas perdu leur pierre, d'ailleurs, les Français ont pillé le rempart et l'église d'Iver elle-même. Le premier renouveau de l'écriture a commencé en 1842, et d'autres - à partir du jubilé de la capitale, l'écriture de l'Icône de l'Église de la Divine Mère de Dieu - en 1892.

Entre 1898 et 1900, les cathédrales de la patrie des marchands moscovites, les Lebed, ont été rénovées et dorées, l'iconostase, et un nouveau dessin a été réalisé. A l'orée du 20ème siècle, sur le territoire du cimetière, se trouvaient les huttes du clergé et du clergé, le kam'yan bogadilnya, le pralnya, quelques arbres du cimetière et du jardin. si grande princesse Yulizaveta Fedorivna a acheté une sadiba sur la Grande Ordonnance pour Marthe et Marie qui y habitaient, elle venait souvent à l'église de l'Iver pour les services divins. C'est une légende qu'en 1918, l'un des jours de la saison de Pâques, ils ont remanié Yulizaveta Fedorivna juste ici pendant une heure Pret à partir... Et maintenant, dans les temples, il y a une icône avec des parties des reliques du moine martyr Alizaveti et Varvari, car les églises ont reçu un cadeau Monastère russe Marie-Madeleine, les reliques d'Alizaveti Fedorivni sont connues.

A 1929 l'église de la Sainte Mère de Dieu fut fermée. L'Iverska ikona a été transférée au temple Mikoli à Kovalya. Au petit matin dans l'église les clubs de la 2ème usine de réparation automobile et la fabrique de confiserie "Marat", un cinéma, et à partir de 1989 à la roche - une galerie d'art fantaisie "Art-moderne". Jusqu'à présent, le jour, comment construire des églises, non submergé par aucun sporud, à l'exception du bogadilny à deux topsy, qui est désormais sécurisé aux jours historiques. Au temple du taureau du mal dvinitsya au niveau inférieur, la tête est suspendue avec une croix, la clôture est arrondie, les fenêtres précédentes sont brisées, la peinture et les fresques des frères Bulousov sont ruinées, alors qu'ils peignaient les Facettes Chambre du Kremlin de Moscou. Le temple n'a pas perdu son ikonostasis, mais plutôt de riches chambres ikoni bouly. Le verset de l'église a su le piller : il y avait une tonne d'argent (riz, okladiv ikon, remplissage liturgique).

En 1993, il y avait une église et un territoire historique de la boule devenu russe église orthodoxe... En 1994, les services religieux ont été démissionnés. Heureusement, maintenant le temple a été rénové, les gradins supérieurs de l'église ont été réveillés, la tête a été ajoutée, la restauration des dessins au milieu de l'église a été effectuée. Deyaki des peintures à l'huile restaurées remontent aux XVIIIe - XIXe siècles. Les églises ont été retournées à 1792 - 1802 ans. L'icône de la Mère de Dieu Calice Nevipivan, l'icône de saint Panteleimon et l'icône de saint Georges le Grand Martyr, est placée dans l'église de la Sainte Mère de Dieu, en particulier avec des images de la Sainte Mère de Dieu. L'un des saints du temple un reliquaire avec des parties des reliques des saints de Kiev-Petchersk et d'Optina.

L'église moderne occupe une place particulière dans l'architecture de Zamoskvorichchia, s'intégrant parfaitement dans l'ensemble classique de l'église, qui est située à proximité de l'église. Les obsyagi des petites pièces de nibi se fâchent une à une : la rotonde au réfectoire, le réfectoire à la porte. Seul le niveau supérieur cylindrique de la dvinitsa, agrémenté de pilastres, avec sa propre flèche éblouissante de redressement de la colline. L'harmonie de la vue sur l'église peut être atteinte au-delà de l'affichage de la glace des détails usés, par exemple, l'uniformité des formes et des proportions des arcs des portails et du vikon rotundi. Les murs du temple sont ornés de tringles et de corniches bilkamino, qui servent à soutenir la liaison avec l'équipement. L'espace intérieur de l'église, hostile à son espace, est le résultat des arcades d'arcades pour les repas et les arrivées. Préparez le réfectoire et la nourriture avec des portails voûtés pour couvrir le niveau inférieur du rotundi. Au temple d'un triple mariage de légèreté et de plasticité, l'aloès, mélodieusement, j'ai main dans la main et non sur le prix de l'assurance. L'église de l'icône divine de la Mère de Dieu n'est pas un volodin avec des caractéristiques individuelles aussi importantes, comme, par exemple, l'église des douleurs du deuil ou l'église de Mykoli à Pizhi, et vous pouvez l'appeler la crosse du classicisme russe .

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