नीदरलैंड के पैरिशियन के पुतलों के साथ चर्च को छोड़ दिया। परित्यक्त चर्च को बालवाड़ी या शराब की भठ्ठी में कैसे बदल दिया जाए। फ़िरोज़ा कैनाल, वेनिस, इटली
इन पुराने छोड़े गए चर्चों के खंडहरों में कुछ भयावह रूप से सुंदर है, जो एक समय में कई कारणों से छोड़ दिए गए थे। उनमें से कुछ ने युद्धों और नागरिक अशांति के दौरान एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक भूमिका निभाई, जबकि अन्य तेजी से बदलते आधुनिक दुनिया के "शिकार" बन गए। इन सभी चर्चों को लंबे समय तक छोड़ दिया गया और क्षय में गिर गया - हालांकि, इस स्थिति में भी वे आश्चर्यजनक रूप से सुंदर बने हुए हैं।
1. गैमन, रोमानिया
गेमैन का रोमानियाई गांव पूरी तरह से नष्ट हो गया - एक स्थानीय खुली तांबे की खदान के प्रवाह से बाढ़ आ गई। आज, गाँव के चर्च के खंडहर जहरीले लाल पानी के विस्तार से ऊपर उठते हैं।
2. यारोपोल्ट्स, रूस
चर्च ऑफ गॉड ऑफ कज़ान मदर, जिसे अब छोड़ दिया गया था, कभी रूस में एकमात्र दो गुंबद वाला चर्च था। मॉस्को के गवर्नर जनरल जनरल फील्ड मार्शल ज़खर चेर्नशेव ने इसे अपनी संपत्ति पर बनाया था।
3. कान, फ्रांस
सेंट इटियेन के प्राचीन चर्च के सुंदर खंडहर अभी भी फ्रांस में कान में पाए जा सकते हैं। नॉर्मंडी में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लड़ाई के दौरान चर्च और शहर के अधिकांश हिस्सों को नष्ट कर दिया गया था।
4. रोम, इटली
सेंट बोनवेन्टुर के चर्च के खंडहर हैं, जहां एक बार मॉन्टेरानो गांव खड़ा था। 18 वीं शताब्दी के अंत में क्रूर आश्चर्य के हमले के दौरान, निवासियों के साथ-साथ गांव को फ्रांसीसी सेना के सैनिकों द्वारा जला दिया गया था।
5. डेट्रायट, मिशिगन
डेट्रोइट कभी संयुक्त राज्य अमेरिका में दसवां सबसे बड़ा शहर था, लेकिन नौकरियों की कमी और डेट्रायट में उच्चतम बेरोजगारी दर के कारण आर्थिक संकट शुरू हुआ, 2013 में शहर के दिवालियापन के साथ समाप्त हो गया। आज, कई डेट्रोइट इमारतों को छोड़ दिया गया है।
6. रॉस द्वीप, भारत
अंडमान द्वीप समूह का हिस्सा रॉस द्वीप, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ग्रेट ब्रिटेन द्वारा कब्जा कर लिया गया था और इसका इस्तेमाल सत्ता के स्थानीय केंद्र के रूप में किया गया था। 1941 में, द्वीप पर एक भूकंप ने लगभग सभी इमारतों को नष्ट कर दिया, यही वजह है कि अंततः रॉस को छोड़ दिया गया। आज, ऊंचे जंगल में, आप द्वीप के एक बार की शानदार इमारतों की याद दिलाते हुए केवल खंडहर पा सकते हैं।
7. कोयमरा, पुर्तगाल
सांता क्लारा के एक पुर्तगाली मठ वेन्हा को XIV सदी में कोइम्ब्रा शहर में मोंडेगू नदी के तट पर बनाया गया था। XVII सदी में लगातार बाढ़ के कारण, इमारत को छोड़ दिया गया था। इतना समय पहले नहीं, मठ पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था और अब उन पर्यटकों के लिए खुला है जो इसकी पूर्व सुंदरता की सराहना करने में सक्षम हैं।
8. बॉडी, कैलिफोर्निया
बॉडी उन कई कस्बों में से एक है जहां गोल्ड रश एक बार पैदा हुआ था। कैलिफोर्निया में, सिएरा नेवादा पर्वत में स्थित, बॉडी केवल इसलिए समृद्ध हुई क्योंकि सोने की खोज 1876 में आस-पास की गई थी। हालांकि, जैसा कि गोल्ड रश युग के अन्य सभी कस्बों के मामले में है, जैसे ही सोना भाग गया, शरीर की समृद्धि समाप्त हो गई। शहर की गिरावट 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई, और आज बॉडी कई भूत शहरों में से एक है, और केवल कई परित्यक्त इमारतें (लकड़ी के चर्च सहित) इसके पूर्व वैभव को याद करती हैं।
अधूरा चर्च, एक अनुस्मारक के रूप में जिसे कभी महसूस नहीं किया गया था, बरमूडा के उत्तरपूर्वी सिरे पर सेंट जॉर्ज शहर में स्थित है। 1874 में निर्माण शुरू हुआ, एक पुराने चर्च के बाद, इस साइट पर खड़े, तूफान से नष्ट हो गया। हालांकि, जल्द ही एक नया निर्माण करने के बजाय पुराने चर्च के पुनर्निर्माण के निर्णय के कारण निर्माण रोक दिया गया था। और 1926 में, एक और तूफान ने जो बनाया गया था, उसे नष्ट कर दिया। आज, ये खंडहर उस क्षेत्र का हिस्सा हैं जिसे यूनेस्को ने विश्व विरासत स्थल घोषित किया है।
10. डम्फ्री, स्कॉटलैंड
कैथेड्रल चर्च के सुरम्य खंडहर डम्फ्री के आसपास के क्षेत्र में हैं। दूर 1160 में निर्मित, चर्च को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में छोड़ दिया गया था, लेकिन आज इमारत के अवशेषों को ऐतिहासिक धरोहरों की एक वस्तु के रूप में संरक्षित किया गया है और पर्यटकों के लिए खुला है।
11. गैरी, इंडियाना
एक बार भारत के इस्पात राज्य की संपन्न राजधानी और उसी समय, गैरी शहर के माइकल जैक्सन के जन्मस्थान को भीषण आर्थिक संकट का सामना करना पड़ा। कुछ ही वर्षों में, शहर की आबादी में 25% से अधिक की कमी आई और, 2013 के आंकड़ों के अनुसार, सभी घरों में से एक तिहाई को छोड़ दिया गया है, साथ ही कई सार्वजनिक इमारतों - मेथोडिस्ट चर्च सहित।
12. एई, तुर्की
एक समय में, अंई शहर आधुनिक आर्मेनिया और पूर्वी तुर्की के क्षेत्र में स्थित मध्ययुगीन अर्मेनियाई (एनी) साम्राज्य की राजधानी था। 961 से 1045 की अवधि में, राजधानी ने राज्य की अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख भूमिका निभाई, जो कई व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित थी, और दुनिया में उस समय सबसे उन्नत प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके एनी में बनाई जा रही इमारतों और संरचनाओं का निर्माण किया गया था। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अंत में, एनी को अंततः छोड़ दिया गया था, लेकिन एक बार शानदार "1001 चर्चों के शहर" के खंडहर अभी भी संरक्षित हैं।
पिछले एक दशक में, अनुकूली वास्तुकला यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक से अधिक लोकप्रियता हासिल कर रहा है, जिसकी बदौलत पुरानी इमारतों को नया जीवन मिलता है। आर्किटेक्ट, इंजीनियर और डिजाइनर पर्यावरण का पता लगाते हैं, इमारतों और इंटरैक्टिव सिस्टम की ऊर्जा दक्षता का अध्ययन करते हैं। इस प्रवृत्ति की दिशाओं में से एक परित्यक्त चर्चों और मंदिरों का अनुकूलन था। गाँव ने सीखा कि किस तरह से एक बालवाड़ी, पुस्तकालय या संगीत कार्यक्रम स्थल में एक पूर्व पूजा भवन को चालू किया जाए।
Zwolle, नीदरलैंड
1982 के बाद से डच शहर Zwolle में डोमिनिकन चर्च, जिसे Broerenkerk Church के नाम से भी जाना जाता है, तीन दशकों से अधिक समय से खाली है। 2007 में, इमारत को वैंडर्स द्वारा अधिग्रहित कर लिया गया और गॉथिक चर्च की मूल वास्तुकला को संरक्षित करते हुए, एक बड़े बुकस्टोर और कैफे को व्यवस्थित करने का निर्णय लिया गया। उट्रेच आर्किटेक्ट बीके आर्किटेक्टेन द्वारा परियोजना को अंजाम दिया गया था, और नॉर्वेजियन मास्टर केजेल नूपेन ने टूटी हुई कांच की खिड़कियों को बहाल किया। स्मारक की समग्र संरचना और आंतरिक बरकरार रहे। इंटीरियर चर्च की संयमित शैली द्वारा निर्धारित किया गया था, और वर्तमान अंग पूरे इंटीरियर के प्रमुख बने रहे। पुस्तक दीर्घाएँ दोनों ओर स्थित थीं और वहाँ संगीत कार्यक्रम और चैरिटी कार्यक्रम आयोजित करने के लिए खरीदारी क्षेत्र से खाली स्थान को बाहर निकाल दिया गया था।
हम चाहते थे कि पुनर्निर्मित इमारत मामूली दिखे और चर्च वास्तुकला के लिए हमारे सम्मान पर जोर दे। इसलिए, पुस्तक गैलरी के फर्श को ऊर्ध्वाधर स्तंभों को प्रकट करते हुए, पंखों में विभाजित किया गया है। दीर्घाओं के डिजाइन किसी भी तरह से चर्च की इंजीनियरिंग से जुड़े हुए नहीं हैं, ताकि अवसर पर उन्हें इमारत की दीवारों को नुकसान पहुंचाए बिना ट्रेस के बिना हटाया जा सके।
मुंस्टर, जर्मनी
Münster में 1962 के सेंट सेबेस्टियन के आधुनिकतावादी चर्च का निर्माण पूरे जिले के विकास का दृश्य केंद्र था। नगरपालिकाओं ने भूमि को सुरक्षित किया और बालवाड़ी के स्वामित्व के लिए स्मारक को स्थानांतरित कर दिया। 2013 में, वास्तुशिल्प समूह बोल्स + विल्सन ने पूरी तरह से पुरानी इमारत को फिर से डिजाइन किया। चर्च के इंटीरियर को विभिन्न आयु वर्ग के बच्चों के लिए दो स्तरों में विभाजित किया गया था, छत को पारभासी मॉड्यूल के साथ कवर किया गया था, जिससे प्राकृतिक प्रकाश व्यवस्था और वेंटिलेशन में सुधार हुआ। फर्श को एक विशेष कोटिंग के साथ कवर किया गया था, जो आमतौर पर खेल के मैदानों पर उपयोग किया जाता है। चर्च, एक रसोईघर, एक तकनीकी कमरे और माता-पिता के लिए एक कमरे के साथ चर्च के निर्माण के लिए एक विस्तार किया गया था, जहां वे अपने बच्चे से उम्मीद कर सकते हैं और उसे अवलोकन कक्ष से खेलते हुए देख सकते हैं।
भैंस, अमेरिका
1926 में बने सेंट विंसेंट के चर्च की इमारत को संरक्षित करने के लिए, शहर के अधिकारियों ने इसे बफ़ेलो के कैनियन कॉलेज में स्थानांतरित कर दिया, जिसे एक सांस्कृतिक केंद्र की आवश्यकता थी। इस परियोजना में मुख्य वास्तु समाधान गुंबद के नीचे स्थापित ध्वनि-परावर्तक प्लेटें थीं। उनके लिए धन्यवाद, भवन में संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जा सकते हैं। चर्च पुनर्निर्माण परियोजना के लेखकों को वास्तुकला और डिजाइन के क्षेत्र में सात पुरस्कारों से सम्मानित किया गया, जिसमें राष्ट्रीय वास्तुकला के लिए राष्ट्रीय AIA सम्मान पुरस्कार भी शामिल है।
कोलोन, जर्मनी
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सेंट कोलंबा का प्राचीन रोमनस्क्यू चर्च लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। खंडहर कोलोन के लिए एक स्मारक स्थल बन गया, 1950 में, वहां एक चैपल बनाया गया था और एक स्मारक वर्ग को नष्ट कर दिया गया था। 1990 के दशक की शुरुआत में, प्रदर्शनी के हिस्से को समायोजित करने के लिए चर्च के क्षेत्र को कोलोन सूबा के संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।
1997 में स्विस पीटर ज़ुमथोर ने चर्च के पुनर्निर्माण की परियोजना शुरू की। उसे पुरानी इमारतों को बहाल करना था और कई नए निर्माण करने थे - एक बड़े प्रदर्शनी स्थान के लिए। आर्किटेक्ट ने इमारत के बिखरे हुए टुकड़ों को मिलाने के लिए एक ग्रे ईंट को चुना। वे डेनमार्क के शिल्पकार पीटरसन टेगल द्वारा तैयार किए गए थे - उन्होंने लकड़ी का कोयला के साथ तैयार ईंटों को जला दिया ताकि उन्हें गर्म छाया मिल सके। Zumtor ने जटिल ईंटवर्क को भी चालू कर दिया, जिससे छेद में छेद हो गया, जिससे विसरित प्रकाश को प्रवेश करने की अनुमति मिली। संग्रहालय में अब 16 अलग प्रदर्शनी कक्ष और भवन के बीच में स्थित एक गुप्त उद्यान है।
पिट्सबर्ग, यूएसए
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पिट्सबर्ग के लॉरेंसविले जिले में सेंट जॉन बैपटिस्ट चर्च और कॉन्वेंट का निर्माण किया गया था। 1950 के दशक के बाद से, शहर में आर्थिक स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है: कई बड़े कारखाने बंद हो गए हैं, जिसने आबादी का एक बड़ा बहिर्वाह किया है। 1993 में, सूबा ने चर्च और मठ को बंद करने का फैसला किया, क्योंकि अब उन्हें आर्थिक या सामाजिक रूप से समर्थन करना संभव नहीं था। प्राचीन इमारतों को डेवलपर शॉन केसी ने $ 191,200 में खरीदा था। अमेरिकी इतिहास में यह पहली बार था कि एक सूबा ने धार्मिक संस्था को पैसे के लिए बेच दिया।
पिट्सबर्ग सिटी गार्ड सेंटर ने सेंट जॉन कॉम्प्लेक्स को एक ऐतिहासिक स्मारक का दर्जा दिया, इसलिए इमारत को ध्वस्त नहीं किया जा सका। 2006 में, सीन केसी ने एक पूर्व चर्च में एक शराब की भठ्ठी और रेस्तरां खोला। कानूनी तौर पर, इमारत के मालिक को ऐसा करने का पूरा अधिकार था, क्योंकि उसने चर्च के अंदरूनी हिस्सों को छोड़ दिया था। लेकिन केसी ने इस फैसले पर बहुत आक्रामक तरीके से प्रतिक्रिया दी, जिसमें केसी पर निरादर का आरोप लगाया गया। सूबा और नगरपालिका नगर सुरक्षा केंद्र ने एक समझौता किया है: इसलिए, सूबा द्वारा बेची गई प्रत्येक इमारत को ऐतिहासिक स्मारकों के राष्ट्रीय रजिस्टर में शामिल किया जाएगा, और किसी भी पुनर्विकास परियोजना को चर्च के पूर्व मंत्रियों के साथ सहमत होना चाहिए।
लॉरेंसविले में चर्च का अनुकूलन अभी भी सबसे विवादास्पद में से एक है। परियोजना के अधिवक्ताओं का दावा है कि ब्रू वर्क्स की शराब की भठ्ठी के खुलने से क्षेत्र की आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ। 85 नए रोजगार सृजित किए गए, आसपास के इलाकों में रियल एस्टेट की कीमतें तेजी से बढ़ीं, और न्यूयॉर्क के निवेशकों ने तुरंत आस-पास के आवास परिसरों को खरीद लिया।
केन्सिया मालीच
कला इतिहासकार, स्टेट हर्मिटेज म्यूज़ियम का कर्मचारी
यूरोप में, युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण के युग में बनाए गए स्मारकों से संबंधित नए कार्यों के लिए चर्च की इमारतों के अनुकूलन के उदाहरण हैं। 1960 के दशक के अंत तक, धार्मिक समुदायों ने एक सक्रिय ग्राहक के रूप में काम किया, खासकर उन देशों में जहां प्रोटेस्टेंट संप्रदायों का प्रभाव मजबूत था। उदाहरण के लिए, नीदरलैंड में, कुछ दशकों में लगभग 1,500 चर्च और चैपल बनाए गए थे। लेकिन पहले से ही 1970 के दशक की शुरुआत में, विश्वासियों और parishioners की संख्या में गिरावट शुरू हुई। उपनिवेशों ने स्वतंत्रता प्राप्त की, समाज की राष्ट्रीय रचना बदल गई। सैकड़ों इमारतों, जिनमें से कई को आधुनिकता के स्मारकों के रूप में सुरक्षात्मक स्थिति है, को उजाड़ में छोड़ दिया गया है। अभ्यास से पता चलता है कि प्रोटेस्टेंट स्वेच्छा से समझौता करते हैं: स्थानीय सामाजिक सेवाओं और स्कूल केंद्रों की जरूरतों के लिए चर्चों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है। कैथेड्रल को आवासीय कोंडोमिनियम में बदलने के भी काफी स्पष्ट उदाहरण हैं। कैथोलिक पैरिश के लिए, धर्मनिरपेक्ष संगठन को स्थानांतरित करने के लिए भवन जिसमें संस्कार का प्रदर्शन किया गया था, निश्चित रूप से, लगभग असहनीय उपाय है।
Amersfoort, एम्स्टर्डम के 55 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में नीदरलैंड के मध्य भाग में, साफ छोटे घरों, साफ सुथरी सड़कों और भारी कार और साइकिल यातायात के साथ एक विशिष्ट डच शहर है। सेंट कॉर्नेलियस के नाम पर चर्च स्टेशन से दूर नहीं बल्कि एक विस्तृत हरे रंग की सड़क पर स्थित है। पुराने कैथोलिक समुदाय से समुदाय द्वारा किराए पर ली गई चर्च की इमारत, शानदार हवेली से घिरी हुई है, जो ज्यादातर कार्यालयों के रूप में उपयोग की जाती हैं।Amersfoort में पल्ली की स्थापना 1983 में पुजारी स्टीफन बकर ने की थी, जो आज तक चर्च में राज करता है। इस समय के दौरान, समुदाय को ग्यारह बार पूजा स्थल बदलना पड़ा।
"यह पैरिश के लिए घातक है," पिता स्टीफन ने मुझे बताया। - यही कारण है कि हमारी योजनाओं में आमर्सफ़ोर्ट में एक रूढ़िवादी चर्च का निर्माण शामिल है।
संदर्भ । प्रोटॉप्रेसबीटर स्टीफन बकर का जन्म एक गैर-धार्मिक परिवार में हुआ था, लेकिन उनके माता-पिता ने उन्हें एक प्रोटेस्टेंट स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा। 17 वर्षों में रूढ़िवादी स्वीकार किए जाते हैं। 1969 में उन्हें 1975 में एक पुजारी - एक पुजारी ठहराया गया। उन्होंने सिंट ह्यूबर्ट, डेवेंटर और एम्स्टर्डम में सेवा की। फिर, हेग और नीदरलैंड के आर्कबिशप के आशीर्वाद के साथ, जैकब (अककरडेके) ने अमर्सफोर्ट में एक पल्ली का आयोजन किया। 1987 में, फादर स्टीफन ने मास्को पैट्रिआर्कट को छोड़ दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया।
"पहली बार मैंने ग्रोनिंगन में रूढ़िवादी सेवा में भाग लिया," पिता स्टीफन कहते हैं। - मैं वास्तव में इसे पसंद नहीं करता था: क्रॉस, सेंसर, वेस्टेज में लोग - बहुत कैथोलिक। लेकिन फिर भी कुछ और था। मुझे खुद माहौल बहुत पसंद आया, खासकर जब सर्विस के बाद पैरिशियन इकट्ठे हुए। लोग बहुत खुले हुए थे। मैंने सवाल पूछे और, मुझे क्या लगा, मुझे उनके व्यापक जवाब मिले। तब मुझे गाना बजानेवालों में गाने की पेशकश की गई। सामान्य तौर पर, वे मेरी रुचि में कामयाब रहे।
ऑर्थोडॉक्सी में परिवर्तित हुए डचमैन ने पुरोहिती लेने का फैसला क्यों किया?
"उन्होंने मुझसे इसके बारे में पूछा," पिता स्टीफन ने बस जवाब दिया। - एम्स्टर्डम के पैरिशियन चाहते थे कि मैं उनका पुजारी बनूं।
मेरे साथ बातचीत में, पुजारी ने डच रूढ़िवादी के बारे में बहुत कुछ कहा, कि रूढ़िवादी विश्वास नीदरलैंड के मूल निवासियों के लिए खुला होना चाहिए।
"पिछले दस वर्षों में, हमने बहुत अच्छा रुझान नहीं देखा है," वे कहते हैं। - हम देखते हैं कि राष्ट्रीय समूह "राष्ट्रीय" चर्च स्थापित करते हैं। एक सर्बियाई "द्वीप" दिखाई देता है, एक रोमानियाई "द्वीप", एक बल्गेरियाई "द्वीप", जो सभी अपने आप में गहरा हो जाते हैं। हम रूढ़िवादी का एक बड़ा हिस्सा खो रहे हैं, हम एक कदम पीछे ले जा रहे हैं!
Amersfoort में बहुराष्ट्रीय पैरिश हर किसी के लिए खुली है: मठाधीश को एक नए "द्वीप" की आवश्यकता नहीं है। डच में दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया जाता है, हालांकि फादर स्टीफन ने अन्य भाषाओं में कुछ मुकदमों का उच्चारण किया (ज्यादातर चर्च स्लावोनिक और अरबी में)। रविवार की याचियों को एक नियम के रूप में, 40-50 लोगों द्वारा भाग लिया जाता है। पैरिश की भाषाई विशेषता न केवल इस तथ्य की मान्यता है कि यह हॉलैंड के केंद्र में स्थित है, बल्कि इसके मिशनरी अभिविन्यास की अभिव्यक्ति भी है।
"हाँ, मैं मिशनरी काम करता हूँ क्योंकि मसीह हमें सुसमाचार प्रचार करने के लिए कहते हैं," फादर स्टीफन ने जोर दिया। "मैं यह कैसे कर रहा हूँ?" सबसे पहले, आप लोगों को केवल व्यक्तिगत उदाहरण के द्वारा सिखा सकते हैं। इसलिए, मैं और मेरी पत्नी हमारे जीवन में बहुत ईमानदार हैं। हम अपने परिवार को काम पर एक उदाहरण बनना सिखाते हैं। इसमें बहुत समय लगता है, पुनरावृत्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन अगर आप चर्च का निर्माण करना चाहते हैं - एक इमारत नहीं, बल्कि मसीह का शरीर - आपके पास ईसाई धर्म होना चाहिए। दूसरे, मैं प्रोटेस्टेंट कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के साथ संपर्क स्थापित करता हूं, मैं उनसे रूढ़िवादी के बारे में बात करने के लिए आता हूं। तीसरा, हम आमर्सफ़ोर्ट के धार्मिक जीवन में सक्रिय भाग लेते हैं। हम पारिस्थितिक गतिविधि में भाग लेते हैं, चर्चों की क्षेत्रीय परिषद के सह-संस्थापक होते हैं।
- क्या आपको लगता है कि इस तरह से अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को रूढ़िवादी के बारे में जानकारी देना संभव है? मुझे दिलचस्पी है।
- यह बहुत संभव है कि, लेकिन हमारा प्राथमिक कार्य अलग है। सबसे पहले, हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि चर्च की ओर से विभिन्न विधर्मियों की घोषणा नहीं की गई है। यदि कोई संप्रदाय या अन्य चर्च बयान देता है, तो हम यह सुनिश्चित करते हैं कि वे सभी ईसाई धर्म की ओर से नहीं बोलते हैं ... इसके अलावा, हमारे पास इस्लाम के साथ काम करने का व्यापक अनुभव है। हम विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों की तुलना में उनके बारे में अधिक जानते हैं। हम लोगों की आंखें खोलकर बहुत कुछ समझा सकते हैं।
- इस्लाम की बात करें तो क्या आपका मतलब नकारात्मक अनुभव है?
- हां, एक भी है। हमारे मिशनरी काम के घटकों में से एक इंटरनेट पर एक वेबसाइट है जिसके माध्यम से हर कोई सवाल पूछ सकता है। मुसलमान भी सवाल पूछते हैं, हम उनका जवाब देते हैं। परिणाम ध्यान देने योग्य हैं ... इसलिए, एक इमारत जिसे हमने पहले किराए पर दिया था, उसे जानवरों के मलमूत्र के साथ चित्रित किया गया था। उन्होंने दूसरी गोली मार दी ... यदि आप इस्लाम का अध्ययन करते हैं, तो आप यह स्वीकार नहीं कर सकते कि मुसलमान हमारे दुश्मन हैं। लेकिन मसीह हमें अपने दुश्मनों से प्यार करने की आज्ञा देता है! यह कैसे करना है? यही समस्या है। किसी के लिए सिद्धांत में नहीं, बल्कि व्यवहार में प्रेम होना चाहिए। ईसाइयत कोई सिद्धांत नहीं है! मुसलमान हमारे पास आते हैं, और हम उन्हें बपतिस्मा देते हैं। मुसलमान मिस्र से हमारे पास आते हैं, क्योंकि स्थानीय ईसाई उन्हें बपतिस्मा देने से डरते हैं। हाल ही में, हमने तीन मुसलमानों को बपतिस्मा दिया। Amersfoort से।
"लेकिन यह खुद के लिए समस्याएँ पैदा कर सकता है, रिश्तेदारों के साथ उनके संबंधों को जटिल कर सकता है," मैं पश्चिम में "राजनीतिक शुद्धता" पर जोर देता हूं।
- हाँ मैं जानता हूँ। आप हत्याओं के बारे में भी बात कर सकते हैं। लेकिन फिर भी, मुसलमान आते हैं और बपतिस्मा लेने के लिए कहते हैं। यदि आप जानते हैं कि वह कौन है और क्या प्रदान करता है तो आप डरेंगे नहीं।
« हां, पुजारी शायद सही है, ”मुझे लगता है। और स्पष्ट रूप से: कुछ पादरी यह घोषित करने में सक्षम हैं कि मुसलमान दुश्मन हैं। हम अधिक बार सुनते हैं, विशेष रूप से पश्चिम में, "आम जड़ों" और "पारस्परिक सम्मान" के बारे में शांत चर्चा। लेकिन आपसी सम्मान को उनके विश्वास की नींव पर नहीं लाना चाहिए। यह स्पष्ट है कि इस्लाम का ऐसा राजसी दृष्टिकोण इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों की कड़ी प्रतिक्रिया को उकसाता है। शायद, "उदारवादी हॉलैंड" के प्रतिनिधियों - महिलाओं, यौन अल्पसंख्यकों - रूढ़िवादी ईसाई धर्म के लिए उसी तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। मैं फादर स्टीफन से एक सवाल पूछता हूं। और मुझे हतोत्साहित करने वाला जवाब मिलता है: “हमारे पास बहुत अच्छा समलैंगिक है। वह गाना बजानेवालों में गाता है। ” इन शब्दों में, पुजारी ने हिंसक रूप से खांसी की। संयोग से?
- चर्च समलैंगिकों के खिलाफ नहीं है। हमें नहीं पता कि वे क्यों बनाए गए हैं। भगवान अभ्यास के खिलाफ है।
"लेकिन यह व्यक्ति अभ्यास नहीं करता है?"
- उससे खुद पूछें।
"क्या तुमने कभी खुद से नहीं पूछा?"
"मुझे क्या पता, मैं कबूल से जानता हूं।"
"हाँ, यह व्यक्ति रूढ़िवादी है," पिता स्टीफन ने दोहराया। "वह एक अच्छा, सक्रिय पैरिशियन है।" और आपको इस तरह के लोग देवेंटर, ग्रोनिंगन के पारियों में मिलेंगे। हमारे पास पश्चाताप है, और हमें लोगों को यह सिखाना चाहिए कि कैसे व्यवहार करें। यह एक लंबी प्रक्रिया है। यदि आप समलैंगिक को बाहर फेंकते हैं, तो आप एक बड़ी गलती करेंगे ... आपने नारीवादियों के बारे में पूछा। हमारे पास बहुत सक्रिय रूढ़िवादी नारीवादी हैं। वैसे भी, हमें गंभीरता से चर्च में महिलाओं की भूमिका के बारे में सोचना चाहिए। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि अनुभवी बिशप का एक आयोग बनाया जाना चाहिए, जिसे एक निश्चित निर्णय लेना चाहिए। मुझे नहीं पता कि उनका काम किस दिशा में जाएगा, लेकिन मुझे यकीन है कि उन्हें कई सवालों के जवाब देने की जरूरत है। हम एक जीवित चर्च हैं, संग्रहालय नहीं।
मैं विचार में जम गया। यह क्या है: एक ईसाई मिशन के लिए एक ईमानदार इच्छा, जैसा कि फादर स्टीफन इसे समझते हैं, या डच उदारवाद का दुर्गम प्रभाव है? जब, बैठक के अंत में, पुजारी ने मुझे बताया कि उन्होंने दो बार कॉन्स्टेंटिनोपल के बार्थोलोमेव के पैट्रिआर्क से "लौटने" के सवाल पर विचार करने के अनुरोध के साथ अपील की थी (ठीक है!) विवाहित शिशुपाल के लिए, मैंने सोचा कि पुजारी शायद एक उदारवादी था, और अधिक जागरूक था। और सोवियत नवीकरणवादियों को याद दिलाता है।
"यूरोप में ईसाई धर्म मरता नहीं है," पिता स्टेफान आश्वस्त हैं। "यह हमारे लिए संत बनने और संतों का जीवन जीने का समय है।" आप देखेंगे कि लोग विश्वास में बदल जाएंगे; धीरे-धीरे रहने दो, लेकिन वे करेंगे। आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" यह एक आदेश नहीं है, यह एक भविष्यवाणी है: "समय आ जाएगा और आप अब नहीं मारेंगे।" पश्चिमी यूरोप में, तीसरी पीढ़ी को नहीं पता है कि युद्ध क्या है। लेकिन उससे कुछ ही समय पहले, हम हर दस साल में एक-दूसरे को मार रहे थे। हां, हम युद्ध निर्यात करते हैं, लेकिन फिर भी स्थिति में सुधार हो रहा है।
"कुंआ! और क्या बेहतर है? ” - मैंने सोचा। वे एक-दूसरे को मारते थे, लेकिन अब वे दूसरों की "मदद" करते हैं। किसी तरह का भ्रम निकल आता है।
- और सामान्य तौर पर, जैसा कि मैं उम्मीद करता हूं कि सभी मुसलमान मध्यम (अधिक, बेहतर!) बनेंगे, मैं आशा करता हूं और प्रार्थना करता हूं कि ईसाई कट्टरपंथी बनें। प्रेम में उमंग। एक बार जब मैंने एक वयस्क को बपतिस्मा दिया और उससे कहा: “जॉन, मुझे उम्मीद है कि दीवार पर खाली जगह आइकन के लिए अभिप्रेत है। आपका चिह्न। " हमें पवित्रता कहा जाता है। यह इसके लिए है कि मैं काम करता हूं और जीवित रहता हूं!
मैंने पिता स्टीफन को मिश्रित भावनाओं के साथ छोड़ दिया। मुझे उनके मिशनरी उत्साह और ईसाई प्रेम के अच्छे "कट्टरता" में जलने की इच्छा से, लेकिन "बिल्लियों" ने मेरी आत्मा में बिखेर दिया: "रूढ़िवादी" नारीवाद, एक विवाहित प्रसंग ... « क्योंकि आप दोनों के बीच मतभेद होने चाहिए, ताकि आप के बीच की झड़पें सामने आ सकें, '' प्रेरित पौलुस ने लिखा। लेकिन असहमति कहां समाप्त होती है और विधर्म शुरू होता है?
हालाँकि, मैं इस तथ्य के लिए फादर स्टीफन का आभारी था कि उसने सीधे और स्पष्ट रूप से कहा कि उसने क्या सोचा, बिना पाखंड के और बिना चकमा दिए।
Asten: डच भूमि में शांत का एक द्वीप
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यद्यपि नीदरलैंड में सार्वजनिक परिवहन बहुत अच्छा काम करता है, मठ तक पहुंचना आसान नहीं है: यहां तक \u200b\u200bकि इतने छोटे देश में भी "परित्यक्त" कोने हैं। Eindhoven से मैं Dürn स्टेशन के लिए ट्रेन ले गया, और वहाँ से मठ की कार मुझे ले गई। लगभग आधे घंटे के लिए, हम देश की सड़कों (उत्कृष्ट गुणवत्ता के साथ) पर पहुंचे और अंत में हरियाली से घिरे एक सुंदर मनोर घर में पहुंचे। मठ का होटल साफ-सुथरा, साफ-सुथरा घर था - बेशक, गर्म पानी सहित सभी सुविधाएं। तीर्थयात्रियों और मेहमानों को ननों के साथ भोजन पर बैठाया गया: कोई अलग नहीं, सभी के पास एक ही भोजन था। बहुत सारे फल और सब्जियों के साथ दुबला, लेकिन स्वादिष्ट। होटल तीर्थयात्रियों को एक छोटी रसोई - समोवर, चाय, कॉफी, जाम और मिठाई प्रदान करता है: आप भूख से गायब नहीं होंगे।
लेकिन सुबह की सेवा में, यहां 5 बजे से शुरू करना कठिन था। खुद नन ने सेवा की, बिना किसी पुजारी (एक धर्मनिरपेक्ष रैंक) में, और लगभग पूरी सेवा डच में आयोजित की गई थी। मेरा मन, पहले से ही अंग्रेजी, ग्रीक और आंशिक रूप से फ्रेंच में पूजा करने का आदी हो गया था, जिसे डच भाषा में कठिन ग्रंथों की ध्वनि का आभास नहीं था। मैं सेवा के दौरान भ्रमित हो गया, उसके धागे खो गए, और मुझे नींद आ गई। यद्यपि सब कुछ शोभायमान और श्रद्धापूर्ण था, लेकिन जो कुछ पढ़ा और गाया जाता है, उसकी वास्तविक समझ के बिना, मुझे स्पष्ट असुविधा महसूस हुई।
"हाँ, पूजा की मुख्य भाषा डच है," अब्बास मारिया ने मुझसे बातचीत में पुष्टि की। - हम हॉलैंड में हैं। कभी-कभी हम अंग्रेजी का उपयोग करते हैं यदि सेवा का एक या दूसरा हिस्सा डच में अनुवादित नहीं होता है। लगभग हर चीज का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। फादर को मैथ्यू (अर्नोल्ड) द्वारा सप्ताह में तीन बार परोसा जाता है, जो हमारे मठ का पोषण कर रहा है।
संदर्भ । मदर सुपीरियर मारिया का जन्म 1944 में हेग में हुआ था। 18 साल की उम्र में, उसे रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया गया था। 21 साल की उम्र में, उसने हेग मठ में प्रवेश किया, जहां उसने सात साल बिताए। तब मां सर्बिया (दो साल) और ग्रीस (ग्यारह साल) में मठों में रहीं। 1986 में वह नीदरलैंड लौट आई। 1988 में, परोपकारी लोगों ने अपनी मां के लिए एस्टन में एक फार्मस्टेड खरीदा, जहां वह जनवरी 1989 में स्थानांतरित होने में सक्षम थी। इस वर्ष को धन्य वर्जिन मैरी की नाट्यता के सम्मान में मठ की आधिकारिक स्थापना तिथि माना जाता है।
मदर सुपीरियर मारिया कहती हैं, "हालांकि मैं एक अविश्वासी परिवार में पली-बढ़ी हूं, लेकिन बचपन में धर्म में दिलचस्पी मेरे बचपन में दिखाई दी, क्योंकि मैं एक प्रोटेस्टेंट स्कूल में पढ़ती थी।" "मैंने भगवान से प्रार्थना की कि वह मुझे सच्चा रास्ता दिखाए।" आखिरकार, किसी भी संप्रदाय के पुजारी - कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी - दावा करेंगे कि यह उनका विश्वास है जो सबसे अच्छा है। इसलिए, मैंने प्रार्थना की कि प्रभु मुझे एक विशेष संकेत देंगे। भगवान ने मुझे रूढ़िवादी चर्च की ओर इशारा किया। पहले से ही 15 साल की उम्र में, मुझे पता था कि मैं जितनी जल्दी हो सके रूढ़िवादी को स्वीकार करूंगा। लेकिन मुझे 18 साल पर बपतिस्मा दिया गया था: इस उम्र में आप व्यक्तिगत धार्मिक विकल्प बनाने के लिए पर्याप्त स्वतंत्र हैं। और यह सब अधिक महत्वपूर्ण है जब माता-पिता इसके खिलाफ हैं।
"पहले से ही 16-17 साल की उम्र से मैं अद्वैतवाद के बारे में सोच रहा था," माँ जारी है। "लेकिन मैं 21 साल की उम्र में मठ में आया था: इस उम्र में, आप अपने जीवन का प्रबंधन करने के लिए स्वतंत्र हैं।" मैं अपने माता-पिता को नाराज नहीं करना चाहता था। मैं यह नहीं कह सकता कि उन्होंने मेरी पसंद को मंजूरी दे दी है, हालांकि, स्वतंत्र विचार वाले लोगों के रूप में, वे पूरी तरह से सहमत थे कि हर किसी को यह चुनने का अधिकार है कि वह क्या चाहता है।
मां हेग में एक मठ में बस गईं। तब यह हॉलैंड के सभी में एकमात्र रूढ़िवादी मठ था। लेकिन कई वर्षों तक हेग में रहने के बाद, युवा नौसिखिए ने महसूस किया कि उसके जीवन के अंत तक वहाँ रहना उसका व्यवसाय नहीं था। तथ्य यह है कि शहर के केंद्र में स्थित मठ, पल्ली के साथ जोड़ा गया था, और धर्मनिरपेक्ष कार्यों में काम करने वाले मूल निवासियों ने भी भूमिका निभाई थी।
"मेरे लिए यह पूरी तरह से स्वीकार्य नहीं था," अब्बास ने कहा। "फिर भी, मैंने सोचा कि नन के लिए दुनिया में बाहर नहीं जाना बेहतर था।" इससे पहले, मैं अक्सर फ्रांस में लेस्नेस्की मठ का दौरा किया और इसके और हेग मठ के बीच काफी अंतर देखा। मैं एक रूढ़िवादी देश में मठवासी परंपरा सीखना चाहता था। रूस तब बंद था। मैं बड़ी मुश्किल से, सर्बिया जा पाया।
कुछ साल बाद, 1975 में, मेरी माँ ग्रीस चली गईं, जहाँ उन्होंने हमेशा रहने का फैसला किया। . लेकिन उसकी किस्मत अलग थी। सेंट जस्टिन (पोपोविच) के भविष्यवाणी भरे शब्द पूरे हो गए, जो सर्बिया में उनके पैतृक भूमि पर आसन्न वापसी के बारे में था। हॉलैंड के दोस्त एक नए रूढ़िवादी मठ को खोजने के लिए नन को वापस आने के लिए मनाने लगे। बहुत विचार-विमर्श के बाद, एक विश्वासपात्र, अभिमानी और बिशप का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, मां मैरी नीदरलैंड लौट गईं। "अपनी मातृभूमि पर जाएं और वहां एक मठ मिला," उसे ग्रीस में बुलाया।"सबसे पहले मैं अकेले एस्टन के इस बड़े घर में रहती थी," माँ कहती है। - हर दो हफ़्ते में एक पुजारी यहां सेवा करने के लिए आता था। फिर मेहमान आने लगे। अंत में, 1993 के बाद से, मठ विभिन्न राष्ट्रीयताओं के नौसिखियों और ननों के साथ फिर से भरना शुरू कर दिया। अब मठ में आठ निवासी हैं: तीन डच महिलाएं, साथ ही एक ग्रीक, एक अमेरिकी, एक स्वीडिश, एक स्पेनिश साइप्रट और एक अंग्रेजी साइप्रट।
तथ्य यह है कि तीन मूल डच महिलाएं मठ में रहती हैं (खुद को संयम सहित) अपने तरीके से उल्लेखनीय है। और अद्भुत भी। वास्तव में, मठवाद को अपनाना डचों के विशाल बहुमत के लिए बकवास है। यह विशेषता है कि कई कैथोलिक मठों में बीस वर्षों तक कोई नया संयोग नहीं रहा है। एक के बाद एक मौतें हो जाती हैं।
"नीदरलैंड में, मठवासी जीवन को सुदूर अतीत की घटना के रूप में माना जाता है," माँ ने कड़वा कहा।
अब एस्तेन्स्की मठ एक शांत और मापा जीवन जीता है। नन बगीचे में काम करते हैं, पक्षी को देखते हैं, कपड़े सिलते हैं। कम से कम एक छोटी आय प्राप्त करने के लिए (आपको पानी, हीटिंग और बिजली के लिए भुगतान करने की आवश्यकता है), बहनें मोमबत्तियाँ बनाती हैं (प्रति वर्ष लगभग 20 हजार टुकड़े), आइकन लिखें, छपाई के लिए किताबें तैयार करें। बेशक, स्वैच्छिक दान भी मठ में आते हैं।
- सामान्य तौर पर, हम मुकाबला कर रहे हैं। हालांकि हॉलैंड में सब कुछ बहुत महंगा है, ”माँ ने कहा।
पांच साल पहले, एक घटना मठ में एक बवंडर में फट गई जिसने उनके मापा जीवन का थोड़ा उल्लंघन किया। मदर सुपीरियर मैरी का नाम तब कई लोगों की जुबान पर था, और यहाँ तक कि लोग चर्च से भी दूर थे। "नन जेल में है!" - अखबार की "गर्म" खबर देने की जल्दी में। क्या हुआ? बर्ड फ्लू से देश बह गया था; औद्योगिक खिला के लिए इस्तेमाल किए गए हजारों मुर्गियों को नष्ट कर दिया गया। सरकारी निरीक्षकों ने निजी संपत्ति से पक्षी ले लिया। वे अस्तेन के पास पहुँचे। मठ में पहुंचे, अधिकारियों ने मांग की कि अगली सुबह, सभी "जीवित प्राणियों" को विशेष कोशिकाओं में रखा जाना चाहिए। निर्यात और विनाश के लिए।
लेकिन मठाधीश दृढ़ता से आश्वस्त थे कि महामारी (तब लगभग बंद हो गई) ने मठ को बायपास कर दिया था। मुर्गियां, बहनों की टिप्पणियों के अनुसार, बीमारी के मामूली संकेतों को दिखाए बिना स्वस्थ रहीं। और प्रभावित क्षेत्र मठ से काफी दूर थे। इसलिए, माँ मारिया ने अधिकारियों की मांगों से इनकार कर दिया। मुर्गियाँ छिप गईं। निरीक्षकों के पास कुछ भी नहीं बचा था, और एब्स को जेल में डाल दिया गया था, जहां उसे लंबी पूछताछ के अधीन किया गया था। और हालाँकि तब से कई साल बीत चुके हैं, मैं अपनी माँ के साथ बातचीत में इस विषय को छूने में असफल नहीं हुआ।
"इस कहानी में मुख्य बात इतनी मुर्गियां नहीं हैं (हम अभी भी मांस नहीं खाते हैं), लेकिन नैतिक मुद्दे", सुपीरियर मारिया ने कहा। - दुर्भाग्य से, इस देश में धन नैतिकता से अधिक महत्वपूर्ण हो गया है। हां, हम कह सकते हैं: "ठीक है, उन्हें जानवरों को मारने दो", लेकिन यही बात लोगों को हो सकती है! एक बीमार बच्चे की जान ले लो: यह समाज के लिए बहुत महंगा है! यही खतरा है।
हालांकि, हॉलैंड में, मैंने सोचा, जीवन पहले से ही बीमार लोगों से लिया जा रहा है - उनके दुख को समाप्त करने के बहाने। कोई भी इच्छामृत्यु को प्रतिबंधित करने वाला नहीं है, अधिक रूढ़िवादी (और ईसाई-उन्मुख) कानून में लौटने का कोई सवाल ही नहीं है। क्या राज्य आगे बढ़ेगा, चर्च को नैतिकता के बारे में समझने की कोशिश करेगा? मैंने इस विषय पर माँ की राय पूछी।
- सिद्धांत रूप में, ऐसा खतरा मौजूद है। और राज्य के लिए चर्च पर अपनी इच्छा न थोपने के लिए, एक स्पष्ट अलगाव होना चाहिए। अब हॉलैंड में चर्च राज्य से पूरी तरह अलग हो गया है। व्यक्तिगत रूप से, यह स्थिति मुझे सूट करती है, ”माँ ने कहा।
दरअसल, डच परिस्थितियों में, चर्च और राज्य के बीच एक "स्पाइक" चर्च को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचा सकता था। सौभाग्य से, यह नहीं है। सरकार रूढ़िवादी को एक प्रतिशत नहीं देती है, लेकिन उसे समान विवाह "विवाह" के आशीर्वाद की आवश्यकता नहीं है। कम से कम अभी के लिए।
अपनी मां के साथ बात करने और मठ की जांच करने के बाद, मैं एक कट्टरपंथी मैलेटियस (वेबर) के साथ थोड़ी बात करने में कामयाब रहा, जो यहां रह रहा था, एक देशी ब्रितानी जो 35 से अधिक साल पहले रूढ़िवादी में बदल गया था। पिता मेलेटियस, जो 2005 में हॉलैंड आए (नई पुस्तकों पर काम करने के लिए), एम्स्टर्डम वार्ड में सेवा की। डच में धाराप्रवाह, ब्रिटिश मूल रूप से डच रूढ़िवादी के जीवन में फिट बैठता है। लेकिन, अफसोस, थोड़े समय के लिए ही। हाल ही में, पिता को कैलिफोर्निया (यूएसए) में शंघाई के सेंट जॉन के मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था।
अगले दिन, अब्बास मारिया, मास्टरली और यहां तक \u200b\u200bकि उत्कृष्ट रूप से एक कार चला रहे हैं (हालांकि, यह पश्चिम के लिए सामान्य बात है), मुझे वेट स्टेशन पर ले गए। मैं फिर से डच जीवन की हलचल में लौट आया।
"हमारे पास आओ," उसने अलविदा कहा। - आप शांति और शांत तरीके से अपनी सामग्री पर काम करेंगे।
आतिथ्य के लिए मेरी माँ को धन्यवाद देते हुए, मैं एक लंबी यात्रा पर निकल पड़ा।
एक तेज़ ट्रेन ने मुझे दक्षिण की ओर दौड़ा दिया। मैं फिर से प्रांतीय मास्ट्रिच के पास गया, इतनी खूबसूरती से बेल्जियम की सीमा पर राजसी नदी मीयूज के तट पर स्थित है। "आह, कैसे इस शहर में सर्जियस और ग्रेगरी के पिता की रचनात्मकता, ईमानदारी और खुलेपन की कमी है, मदर सुपीरियर मारिया की प्रार्थना और, शायद, पिता स्टीफन की मिशनरी भावना," मैंने सोचा जब मैंने फिर से मास्ट्रिच भूमि पर पैर रखा।
सभी एक बार जीवंत, और बाद में परित्यक्त स्थानों को अपने तरीके से लुभा रहे हैं और एक ही समय में अपने दिलों को बेवजह भय से कांपते हैं। ये चित्र आपको "भूतिया सौंदर्य" शब्दों के सही संयोजन को सत्यापित करने की अनुमति देंगे।
हमारा सुझाव है कि आप उन स्थानों पर ऑनलाइन सैर करें, जहाँ से आपकी नसों में रक्त जमता है और डरावनी आवाज आती है।
फिनलैंड में एक द्वीप पर घर
पेड़ों से घिरी खिड़कियों के साथ एक अकेला भवन, नेत्र रूप से आकर्षित करता है, लेकिन क्या आप अंदर जाना चाहेंगे? अपनी उपस्थिति में यह झोंपड़ी अकथ्य लालसा को प्रेरित करती है और तेजी से सभ्यता की ओर लौटने की इच्छा पैदा करती है।
चर्च छोड़ दिया ... और parishioners। नीदरलैंड
नम दीवारों के साथ इस निर्जन, पूरी तरह से भयानक डच मंदिर में, अज्ञात कारणों के लिए छोड़ दिया गया, समय रुक गया है, और कुछ आगंतुक फिर से अपनी सीटें नहीं छोड़ेंगे।
मेथोडिस्ट चर्च, गैरी, इंडियाना, यूएसए
सिटी मैथोडिस्ट चर्च, गैरी, इंडियाना में स्थित है, जो इंडी फिल्मों, वीडियो और विभिन्न प्रकार के फोटो शूट के लिए मिडवेस्ट में सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय स्थानों में से एक है। और यह सामान्य रूप से है, एन एक इमारत के लिए बुरा 1975 में छोड़ दिया और धीरे-धीरे ढह गई।
जर्मनी के लेक ओबेसी पर छोड़ दिया गया
पारदर्शी पन्ना हरे पानी के साथ ओबेरसी झील, जर्मनी में बावरिया के पूर्व में आल्प्स में स्थित है। यह अकेला डॉकिंग स्टेशन बहुत सारे सवाल और दुख उठाता है।
रेलवे लाइन, ताइवान
उत्तरी ताइवान में एक लोकप्रिय रेगिस्तान क्षेत्र ताई पिंग शान पर्वत पर एक ढहते जंगल के माध्यम से एक ढहता हुआ रेलवे चलता है। यह शानदार या डरावनी है।
नौसेना के हथियारों का टेस्ट स्टेशन, माचक्कल
संरचना 1939 में तट से लगभग 3 किमी दूर कास्पिस्क के क्रॉस-बीम पर बनाई गई थी। इसने डैगडेल संयंत्र की कार्यशालाओं में से एक को रखा। लेकिन इमारत को लंबे समय तक संचालित नहीं किया गया था - 1966 तक, और उसके बाद से यह हवाओं, सूरज और समुद्र के सर्फ के द्वारा अनायास ही नष्ट हो गया।
इटली के रेज़ेन झील पर बाढ़ का चर्च
हल - कृत्रिम मूल का एक जलाशय। जब यह फैला, तो इसने XIV सदी के मंदिर में पानी भर दिया। तब से, केवल एक दुर्लभ पक्षी ने अकेले बुर्ज को परेशान किया है।
विक्टोरियन ट्री हाउस फ्लोरिडा यूएसए
फ्लोरिडा में एक शाखा के पेड़ पर एक विक्टोरियन लॉज एक बड़े आवासीय परिसर का हिस्सा था। लेकिन समय आ गया, और घर का क्षय होने लगा, और उन्होंने इसकी मरम्मत करना आवश्यक नहीं समझा।
रंगमंच को त्याग दिया
न्यू बेडफोर्ड, मैसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका में परित्यक्त ऑर्फ़ेम थिएटर एक वास्तुशिल्प खजाना है और 1920 के दशक के सांस्कृतिक जीवन का एक कलाकार है।
अलास्का में मैजिक बस
यह बस नंबर है 142 रेलवे बिल्डरों ने छोड़ दियाअलास्का की बर्फ में, 4 महीने तक उसने क्रिस्टोफर मैककंडलेस द्वारा उपभोग की सभ्यता के खिलाफ एक विद्रोही के जीवन का विस्तार किया (उनकी कहानी फिल्म में वर्णित है "जंगली प्रकृति में")।यह यहाँ था कि वह भूख से मर गया, चावल के आखिरी अनाज को दुहना।
एक परित्यक्त इमारत का गलियारा
एक बार एक शानदार गलियारे के साथ एक शानदार इमारत अब भय और आतंक को प्रेरित करती है। रहस्यमय संरचना - एक प्रकार का "ब्लू माइल »फोटोग्राफर मैथियस हैकर, ऐसी कलाकृतियों के लिए एक शिकारी।
स्प्रीपार्क, बर्लिन, जर्मनी
ये थापिछली सदी के 60 के दशक में पूर्वी बर्लिन में एकमात्र मनोरंजन पार्क। लेकिन जब बर्लिन की दीवार गिर गई, तो नए पार्क दिखाई दिए, और 2001 में स्प्रीपार्क को छोड़ दिया गया था।
एक यूरोपीय महल में नीले सर्पिल सीढ़ी
एक बार के शानदार यूरोपीय महल की पूर्व भव्यता और मध्ययुगीन वास्तुकार की कल्पना की उड़ान जिसने आज इसे बनाया है, वह केवल एक बेहोश प्रतिबिंब है - समय की धूल, टूटी हुई दीवारें और यह उदास नीली सीढ़ी जहां कहीं भी नहीं जाती है।
पोवेल्ला द्वीप, इटली
सम्राट नेपोलियन ने आदेश दिया कि प्लेग-संक्रमित लोगों को इस द्वीप पर लाया जाए ताकि स्वस्थ संक्रमित न हों। बाद में, द्वीप मानसिक रूप से बीमार को अलग करने के लिए सेवा करना शुरू कर दिया।
परित्यक्त मरीना
ग्रह की जल धमनियों पर लोगों द्वारा छोड़े गए इस तरह के बहुत सारे घाट हैं। कारण? क्या यह वास्तव में महत्वपूर्ण है?
परित्यक्त युद्ध शिपयार्ड वलेज़ो, कैलिफोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका
दोनों विश्व युद्धों के वर्षों के दौरान इस शिपयार्ड को पनडुब्बियों के लिए एक बंदरगाह के रूप में संचालित किया गया था। हालाँकि, 1990 के दशक में इसे छोड़ दिया गया, और बाद में बाढ़ आ गई।
परित्यक्त आकर्षण, चेरनोबिल, यूक्रेन
नाभिकीय ऊर्जा संयंत्र में मानव निर्मित आपदा के बाद 1986 में चेरनोबिल-दूषित क्षेत्र से आबादी को खाली कर दिया गया था। सहमत हूं, कारों के साथ बच्चों के मनोरंजन के आकर्षण का यह कंकाल एक निराशाजनक छाप बनाता है।
पंडित सेंटूर, पेरिस में एक परित्यक्त रेलवे
19 वीं शताब्दी में सैन्य कार्यों के लिए एक रेलवे लाइन बिछाई गई थी। इसे पेटिट सेंटूर (स्मॉल बेल्ट) कहा जाता था। 1930 के दशक में, इस बुनियादी ढांचे की आवश्यकता गायब हो गई, हालांकि शहर का विकास जारी रहा और सड़क के साथ घरों में वृद्धि हुई।
ग्रेस पैलेस, पोलैंड
1910 में, इस शानदार महल को पोलिश शासकों के निवास के रूप में बनाया गया था। पी कम्युनिस्ट शासन के तहत, महल एक कृषि विद्यालय में बदल गया, और फिर मानसिक रूप से मंद बच्चों और वयस्कों के लिए एक आश्रय।यूएसएसआर के पतन के बाद, पूर्व महल को छोड़ दिया गया था।
फ़्लोटिंग फ़ॉरेस्ट, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया
जहाज को ब्रिटेन में 1911 में लॉन्च किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, ऑस्ट्रेलिया ने इसका इस्तेमाल प्रशांत क्षेत्र में अमेरिकी सेनाओं को आपूर्ति के लिए किया था। तब जहाज ने अन्य क्षेत्रों में बहुत काम किया, जब तक कि इसे डीकोमिशन नहीं किया गया और सिडनी के पास खाड़ी में मूरिंग दिया।
