पीटीए (पीटीए)- सबसे पसंदीदा i . में से एक देवताओं को मिलाप्राचीन मिस्र। वी मिस्र की पौराणिक कथापटा बुव मेम्फिस के प्रमुख देवता हैं, जैसे मिस्यात, सोंस और पृथ्वी को खोलना। 1 राजवंश के समय से नए के बारे में गवाही।

माबुत, मिस्टेवियन मेम्फियन महत्वपूर्ण देवता के गुलदस्ते के संग्रह में, मिस्र के माध्यम से बहते हुए, पूरे घंटे में बढ़ रहा है और विस्तार कर रहा है।

गिपेत्स्की भगवानपट्टा, पिछले वाले के विचार पर, ऐसे महत्वपूर्ण कार्यों पर जाकर, नीचे चीजें कैसे चल रही हैं।

"पैन मेम्फिस"

मेम्फिस के साथ पीटीए मिचली का ड्रेसिंग। वह साज-सामान, देश के पंजीकरण के समय तक लगभग 3000 ई.पू. मिस्र की प्रशासनिक राजधानी बन गया शहर, सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हेड गॉडमेम्फिस - "पैन मेम्फिस" - राजधानियों में स्थित सभी क्षेत्रों में प्रमुख देवता बन गया।

मेम्फिस के मंदिरों में से एक, जो पट्टा को समर्पित है, जिसे "हट-का-पता" या "हवेली (मंदिर) का (आत्मा) पाटा" कहा जाता है। प्राचीन यूनानियों ने याक एजिप्टोस (मिस्र) की आत्मा के समृद्ध टोड के नाम का अनुवाद किया। एक कदम दर कदम अखरोट का शब्द पूरी जमीन के पीछे बंद हो गया है।

इस तरह के एक संस्कार, भूमि का जितना अधिक यूरोपीय नाम एक निजी स्थान पर घोषित किया गया था, प्राचीन देवता का नाम।

शिल्प और शिल्प के संरक्षक संत

मेम्फिस बौव न केवल एक प्रशासनिक और धार्मिक केंद्र है। बुव मिस्टोम में, जिसमें बहुत सारे मेस्त्री-रिमिसनिक रहते थे, जो मुख्य रूप से अंतिम संस्कार के सामानों की विविधता के आधार पर विशिष्ट थे। इसके लिए, इन उत्पादों को एक स्थिर और स्थिर पेय के साथ परोसा जाता था, जिसमें राजधानी की सीमाओं से परे भी शामिल था।

मिस्रवासियों के लिए सांसारिक जीवनबुला केवल कब्र से परे जीवन की प्रस्तावना करता है कि लोगों से व्यावहारिक रूप से उन्हें क्या बदबू आती है। वास्तुकला, पेंटिंग, मूर्तिकला, लेखन, यानी सामान्य तौर पर, गुलदस्ते की कला आवश्यक है, ताकि आप लोगों को अंतिम पथ पर ले जा सकें और उन्हें मरणोपरांत संरक्षित कर सकें। कब्र से परे जीवनसख्त अंतिम संस्कार परंपराओं और विनियमों के अनुसार, धार्मिक सिद्धांतों द्वारा पवित्र।

यक्षो पाटा में बहुत सारे मेस्ट्रेव देवता नहीं थे, लेकिन यह पुराने साम्राज्य के युग में m shche बन गया। Pta की tsіy भूमिका में और मूर्तिकार स्वयं एक मूर्तिकार, लोगों का फोर्ज और अनुप्रयुक्त कला का निर्माता है। यह स्पष्ट है कि वाइन की पूरी गुणवत्ता में यह विशेष रूप से बौनों के साथ ड्रेसिंग था, जो परंपरागत रूप से पुराने साम्राज्य के युग में जौहरी और शिल्पकारों द्वारा उपयोग किया जाता था।

योगो को उनके संरक्षक संत के रूप में कारीगरों (पर्शु चेरगा, आभूषण और मूर्तिकारों में) द्वारा न केवल मेम्फिस, बल्कि वें बैगातोख इन्शिह मिस्ट्स द्वारा सम्मानित किया गया था। प्रात:काल में दीर अल-मेदिनी ऐसा था, राजा का भाग्य राजाओं की घाटी में था। इसके लिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यूनानियों ने पीटीए को अपने देवता हेफेस्टस के एक मुक्त एनालॉग के रूप में सम्मानित किया।

"मेम्फिस धर्मशास्त्री": पीटीए - निर्माता और डिमिअर्ज

पहले से ही मध्य साम्राज्य में, पीटी बुव पहले से ही एक दिव्य मिस्टर के रूप में विडोमी याक के लिए एक मिग ज़्रोबिटी नोवे टिलो की तरह है मृत जन... हालांकि, धर्मशास्त्रियों ने मेम्फिस को "दिव्य महापौर" के विचार को आगे बढ़ाया।

मेम्फिस बुला में एक स्टील है, जो ब्रह्मांड विज्ञान और धार्मिक सिद्धांत के सिद्धांत की व्याख्या करता है। पूरे सिद्धांत को "मेम्फियन धर्मशास्त्री" कहा जाता है। हाइपोलॉजिस्ट vvazhayut, scho उन्हें न्यू किंगडम के घंटे तक पेश किया जाता है।

उसके पहले की तरह, पीटी एक देवता द्वारा "स्व-निर्मित", "स्व-शासन" है, विन ही एकमात्र सच्चा ईश्वर-निर्माता है। सभी आध्यात्मिक चीजें परमात्मा की तरह हैं, इसलिए और मानव आपके विचारों और शब्दों से मिलता जुलता है। देवता प्रकाश के निर्माता हैं, जिनकी पूजा उन स्थानों पर की जाती है, अधिकांश भाग के लिए। यह भी वही बात है जो इतिहास के इतिहास में नैतिक सिद्धांतों, "सत्य के देवता" पर आधारित है।

दिल (विचार का निवास), शब्द और शब्द (रचनात्मक शब्द) और मात (आदेश और न्याय को समझना) जैसे समझने के लिए पादरी की मदद के लिए जीतना एक डिमर्ज बन गया।

हालांकि, "मेम्फियन धर्मशास्त्री" धर्मशास्त्र नहीं है एकेश्वरवादी धर्म(डिनो-फायर)। यह सुपर वाक्पटु, अस्पष्ट और तार्किक है। इन देवताओं के नए अर्थ में, यह न केवल छिपाना है, बल्कि नए स्पर्शों के साथ पूरक होना है।

प्राचीन मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र - हेलियोपोलिस के बगातमा देवताओं के साथ पहचान जीतें। नून और नौनेट के साथ पीटीए बैंडिंग, आदिम जल के देवता, जिन्होंने अतुम को "जन्म दिया"। Tobto Pta मध्यस्थता से अपने दिल और आत्मा के साथ Atum की रचनात्मक रोशनी तैयार कर रहा है।

Pta-taten (Tatenen - Mistseviy to Memphis, the God of the Earth and Creative), जो "प्राचीन नसीपु" का अवतार है - आदिम जल में पहला "द्वीप", दुनिया और पूरी दुनिया की शुरुआत को धोखा देना .

बेरूची ने अपने आप में शू, पंता की भूमिका निभाई, जैसा कि वे सम्मान करते थे, आकाश को तोड़ते हुए और पृथ्वी को इतनी आसानी से एक पंख की तरह देते थे। विन ob'єdnav ऊपरी और निचले मिस्र याक पर्वत।

पैपिरस में दर्ज एक भजन में, लीडेन संग्रहालय में रखा जाना है, तीन में परिवर्तन के देवताओं के मिस्र के देवता: आमोन (प्रिखोवन व्लादा), रा (स्वर्ग में दिखाई देने वाला व्लादा) और पा (पृथ्वी पर व्लादा)।

पटा-सोकर में "पीटीए" है

क्रिम पाटा-टाटेन, मिट्टी के साथ एक पट्टा नबूव ज़्व'याज़ी के रूप में और यह डची है, इस्नू बड़ी संख्यादैवीय कार्मिकों के भण्डार के सामने पट का नाम दर्ज करने वाले पुरुष।

इन्हीं देवताओं में से एक है पाटा-सोकर। सोकर - संरक्षक संत की मृत्यु हो गई। और पाटा-सोकर एक देवता है जो ज़ाहिस्त और हिमायत की देखभाल करेगा, अगर हम जीवित हैं, तो हम मर चुके हैं।

Pta में Pta-Sokar-Osiris के व्यक्ति में आंशिक रूप से मुड़ी हुई दिव्य मूर्ति भी है। किआ एक दिव्य समूह है, जिसे पुनर्जनन के पूरे चक्र के प्रतीक के रूप में व्याख्या किया गया है: पट्टा (तना और शैशवावस्था), सोकार (कायापलट, मृत्यु से बंधा हुआ), ओसिरिस (पुनरुद्धार)।

पटा-सोकार-ओसीरिस इनोडी "दो इस्तिन के हॉल" में मृतकों के दरबार पर नियंत्रण की तरह एक देवता की तरह दिखाई दिए, जिसमें मृतक की आत्मा ने लोगों की मृत्यु को भस्म कर दिया। एक घंटे में मिलने वाली धार्मिक अंतिम संस्कार परंपराओं में पूरी छवि महत्वपूर्ण हो गई है, क्योंकि मिस्र में एक रोमन पनुवन्न्या स्थापित किया गया था।

प्राचीन मिस्रवासियों के बीच विग्लादि उशेबती (अंतिम संस्कार की मूर्तियाँ) में पाटा-सोकार-ओसीरिस की मूर्तियाँ मिलीं, मृतक प्राचीन ताबीज की भूमिका में थे।

यदि आदिम जल के साथ ड्रेसिंग की पट बुव, जैसे उद्घाटन के क्षण से पहले प्रकाश को छीन लिया, तो माव इम्य्या पंत-नन में, यदि नील के साथ बांधने में, तो देवता की पूजा याक-प-हापी, आदि की जाती थी।

उस के लिए, देवताओं के मिस्र के देवताओं और ऐसे दिव्य कर्मियों और "सिर देवताओं" के पदों में, याक पटा-खिलौना, पाटा-अतुम, पंटा-आमोन, पा-रा, पा-सेबेक-रा, पा-खनम और इनश।

वही अतिप्रवाह, मंत्रालय, दैवीय छवियों के पतन ने मिस्रियों को पूरी तरह से दफन नहीं किया: त्वचा की स्थिति में, देवताओं ने अपने गुणों और पक्षों को "दिखाया", जैसे, पूर्वजों के विचार पर, उन्हें अपने दिमाग में उसी की आवश्यकता थी। भी उग्रपुवन्न्या आवश्यक वस्तुएंएक संयुक्त दैवीय छवि में शक्ति का होना उनके लिए एक ज्वलंत धार्मिक परंपरा और प्रथा बन गया।

एक प्रार्थना श्रोता

याक और महानता पुराने मिस्र के देवतापूरक योग्यताओं के साथ बगात्मा का निरीक्षण। विशेष रूप से अले, भगवान याक की प्रार्थना सुनकर, ऐसा लगता है, एक विशेष अर्थ है। यह ny, yak के बारे में "vusi, yake chuu" के बारे में लगता है।

न्यू किंगडम पट्टा के घंटे ने एक दयनीय देवता की प्रतिष्ठा का निर्माण किया है। याक पट्टा - "वुखो श्रवण", मिस्रियों के विचारों को सुनकर, सामान्य लोगों की प्रार्थनाओं को चुव।

दीर अल-मदीना में, सराय के पीछे खोला गया एक स्टील है। उनके पास नेफ़रबी के नाम पर एक काम करने वाला व्यक्ति है जिसे मान्यता दी जानी चाहिए, जिसने पाटा के नाम के ज़गदुवन्न्या को दया की शपथ दिलाई। शराब की कीमत चुकाने के बाद - सौदा करने वाला गधा नहीं। अच्छा पीटीए जीतो यो कोशिश करो और यो ज़ीर को चालू करो।

भगवान पंता के कर्मचारी। शास्त्र

देवता के चित्रण की प्रतीकात्मक परंपराएं प्राचीन मिस्र की सभ्यता के अंतिम घंटे की एक स्थिर और स्थिर अवधि में विकसित हुई हैं। चावल से बदला लेने के लिए पहले राजवंश तक ले जाने वाली आखिरी छवि, तब से तीन हजार रॉकेट होंगे।

एंथ्रोपोमोर्फिक विग्लायड में पीटीए को विभिन्न प्रकार के विपदों में चित्रित किया गया है। Vіn maє viglyad लोग, क्या और ट्यूलब के निचले प्रिंट जानबूझकर कफन के साथ झुके हुए हैं, उनके हाथ विलो से ढके हुए हैं, और वे स्टाफ-राजदंड के संयोजन को ट्रिम करते हैं, जिसमें तीन तत्व शामिल हैं:

• स्टोवप "जेड" अच्छाई, लचीलापन और स्थिरता का प्रतीक है;
• स्किप्टर "यूएएस" - शक्ति और शक्ति का प्रतीक;
• चिन्ह "अंख" जीवन का प्रतीक है।

भगवान पं के कर्मचारियों की जोड़ी को "जेड" के समर्थन में जोड़ दिया गया था, और "यूएएस" और "अंख" मध्य साम्राज्य से पुनरुत्पादित, नए तक पहुंच गए। पीटी ने मिस्र के राजाओं को तीन गुण दिए, जिन्हें अक्सर मेम्फिस के इस मंदिर में ताज पहनाया जाता था।

नए के सिर पर आप एक टाइट-फिटिंग टोपी देख सकते हैं। छवि में केवल एक, जिसमें कोई ओसिरिस के साथ योगिक वलय से मिलता है, कोई सिर को दो क्षैतिज काइमेरिक रूप से घुमावदार सींगों के साथ देख सकता है, साथ ही दो उच्च पीर के बीच एक स्लीप डिस्क भी देख सकता है।

पुराने साम्राज्य के घंटों के दौरान, मिस्र के देवता पट्टा अक्सर बिना दाढ़ी वाले दिखाई देते थे। मध्य साम्राज्य के समय में फिक्सिंग, Pta दाढ़ी पहनते हैं। वोना सीधा या समलम्बाकार होता है, सीधी दृष्टि से नीचे तक फैलता है। मिस्र के दिव्य देवताओं के देवता, एक नियम के रूप में, एक पच्चर के आकार का मनका पहनते हैं, नीचे तक ध्वनि करते हैं। टोब्टो, विन एक मिस्र का एकमात्र देवता है, जो सीधी दाढ़ी पहनने की परंपरा को कुटिल अंत के साथ बदल देता है।

पटाख की छवियों में एक और विशिष्ट विवरण एक विस्तृत कॉमिर (एक नामिस्ट के साथ इनोडी - "मेनत") है जो महान ब्रश के दर्शक पर पीछे के विवरण की लगाम के पीछे तक समाप्त होता है। यह विवरण आपको भगवान खोंसू की समान छवियों से पट्टा की छवि के कुछ हिस्सों को देखने की अनुमति देता है।

ओकेरेमो, आपको पट्टा की शकीरी के रंग के बारे में बताना होगा। क्रिम ज़्विचायनोई कोलिर्नो गमीवोना एक खगोलीय नीला रंग (आकाश का रंग, देवताओं का रंग) हो सकता है, और कभी-कभी यह हरा (बहुमुखी प्रतिभा, जीवन और जीवन का रंग) लगता है।

हेरोडोटस (वी शताब्दी ईसा पूर्व) के पूर्वजों में, उन लोगों के बारे में एक सुराग है जो बौने के रूप में पं के मेम्फिस मूर्ति पर बाखिव हैं। प्रस्तुतकर्ता इसे स्वीकार करते हैं, ठीक है, शायद, बौले की मूर्तियों को सराय के पीछे चित्रित नहीं किया गया था, स्वयं भगवान नहीं, बल्कि अवशेष-बौने, जिन्हें भगवान की हत्या कर दी गई थी। मैं ओस्टनी काल के छोटे बच्चों पर बौने के विग्लाड में खुद पं की छवि भी देखना चाहूंगा, जो जुए के जादू के लिए हैं। भाषण से पहले, हेरोडोटस ने पाटा - पटाइकोस के नाम से एक सामान्य नाम के साथ, देवताओं-ताबीज के लिए कृपालु बौनों के विग्लायडी से आया था।

पंथ केंद्र और भगवान का पार्थिव संबंध पत

भगवान का मुख्य पंथ केंद्र, मेम्फिस में स्थानांतरित होने के बाद, देवता का प्रमुख मंदिर डे इसुवाव है। एक बार में, केवल मामूली अधिशेष ही अधिशेष रहा है, थोड़ा पुरातात्विक उत्खनन नीचे लाया गया है, लेकिन महान स्थापत्य परिसर शुरू हो गया है।

इसी तरह मेम्फिस बिक ​​एपिस में, जीव मिस्र में पवित्र है, भगवान पंता के सांसारिक उलझाव की तरह शानुव्स्या, योगो दिखाई दे रहा है (आत्मा प्रकट नहीं होती है)। पीड़ितों का पूरा राज्य 25 वर्षों से एपिस के वास्तविक राजसी जीवन से अनजान हो गया है। जब बाइक पहुंच गई, तो बाईक को अनुष्ठानिक रूप से मार दिया गया था (पुराने घर में जीवन के देवता की आत्मा उपयुक्त नहीं थी), और स्टालवार्ट में सेरापेविकम के विशेष क्रिप्ट-खजाने में पत्थर के सरकोफेज में बड़े सम्मान के साथ आयोजित किया गया था। . गायन के संकेतों के शिकार एक नए संकट को जानते थे, जिसमें मिस्रियों की तरह, "पैन मेम्फिस" की आत्मा जीवित रही।

ओस्किल्कि चानुवन्न्या देवता ने आपको सौंपे गए बौले ज़ोन की भूमि के बागात्योख मंदिरों में एक सामान्य मिस्र के चरित्र को ग्रहण किया। कर्णक में आमोन के मंदिर में प्रकाश के नए बुलेवार्ड पर सूर्योदय। मिस्र के नूबिया में भी शानुव्स्या, डे जोगो की छवियों को बागत्योख मंदिरों में जाना जाता है, जिसमें अबू सिंबले में रामसेस II का मंदिर, एल-डेरी, हर्फ़ हुसैन, आदि शामिल हैं। फिलिस्तीन में सिनाई में बुव्स पंथ का विस्तार।

देवता के पंथ के महान महत्व और जलसेक के बारे में इस तथ्य की बात करने के लिए कि माली इमेन के IV और V राजवंशों (प्राचीन साम्राज्य) के कई महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्ति, जिनमें भगवान का नाम शामिल है - पट्टा-इम्होटेप, पट्टाशेप्स . अले विशेष रूप से vpivovy bouv vin, mabut, XIX राजवंश (नोवो ज़ारस्टोवो) का पिड घंटा, क्योंकि फिरौन ने भी नाम पहने थे, भगवान के साथ बंधे थे - मेरेनप्ताह (प्यार करने वाला पट्टा), सिप्तख (पाप पट्टा)।

यह मिस्र के धर्म के प्रशंसनीय पहलू में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। याक का सम्मान किया जाता था, अंतिम संस्कार की मूर्तियों पर "कंपनी खोलने" की रस्म और मृतक की ममी को भी सम्मानित किया जाता था, इसलिए मूर्तियों को पुनर्जीवित करना और उन्हें ममी के जीवन में बदलना प्रतीकात्मक था। Tsіkavo, scho qiu प्रक्रिया भगवान viroblyaє, एक धातु छेनी के साथ क्रस्टी, मास्टर-मूर्तिकार के बारे में scho तुरंत wiklikє एसोसिएशन। "सरकोफेगी के ग्रंथों" में पीटी स्वयं पहाड़ को हथौड़े से ओसिरिस के मुंह को "विद्कृति" करने में मदद करेगा, इसलिए वह उसे दिचती की अनुमति देगा।

भगवान का संबंध पं

पर्स पत्र "ए"

"पी" अक्षर का मित्र

तीसरा अक्षर "मैं"

शेष बीच पत्र "जेड"

भोजन को देखें "भगवान का पट्टा", 4 अक्षर:
शहद की मक्खी

एपिस शब्द के लिए वर्ग पहेली में वैकल्पिक भोजन

PAR की राजधानी yakіy rіchtsі पर?

विग्लायदि बीका . में दया के देवता

मिस्र में पवित्र बाइक

Єगिपेट्स्की दिव्य बाइक

मिस्र बीकी में शानोवानी

गिपेट्स्की टोटेम

प्राचीन मिस्रवासियों के बीच पवित्र बाइक

शब्दावली में एपिस शब्द का अर्थ

वेलीका रेडियंस्का विश्वकोश शब्दावली में शब्द का अर्थ वेलिका रेडियंस्का एनसाइक्लोपीडिया
पवित्र बाइक, चनोवानी इन प्राचीन मिस्रभगवान पट्टा के सांसारिक संबंध की तरह; ए का पंथ पाया गया स्कोटार्स्की विरुवन्निम में जाने के लिए। वर्षों बाद, ए के बारे में घोषणा मृत ओसिरिस के देवता के बारे में घोषणा से नाराज थी। सातवीं शताब्दी। ईसा पूर्व मर गया ए बाम ...

vіkіpedіya Vіkіpedіya शब्दावली में एक शब्द का अर्थ
एपिस - चरित्र प्राचीन यूनानी पौराणिक कथा... टेलीडेकी में पाप फोरोनिया। आर्गोस का तीसरा राजा। अपने नाम के लिए पेलोपोनिस एपिया नाम रखने के बाद। ज़ार एपि (उर्फ ज़ार सिकियन)। वार्डली Argos संस्करण, Telksion और Telkhin के रूप को छिपाते हुए। बुव निःसंतान है। देवताओं को आश्वासन...

एपिस शब्द को साहित्य में रखें।

जब सूजन या उप-विभाजित मस्तिष्क झिल्ली शहद की मक्खी Zaymaє viznachne camp, एक पंथ एजेंट के रूप में।

खैर, कारणों के लिए तो शहद की मक्खीविशेष रूप से ची स्कारलेटिनी ची नी के अलावा, निरकोवी पोखोदझेन्या की बूंदों के साथ दालचीनी।

अले, लक्षणों की संख्या में जोड़ने के लिए, शहद की मक्खीएक और लक्षण है जो स्तनों से आता है, लेकिन आखिरी चीज जो आप देखते हैं, कोई भी बीमारी जीवन से ज्यादा लंबी नहीं हो सकती।

अले वोनो मा स्प्रैग, याकोय शहद की मक्खीयह नहीं मिलता है, और एक ही समय में एक घोल फैल, खट्टा कट, ओवन और ले जाना शुरू करना आवश्यक है।

शहद की मक्खी, यक्षो शहद की मक्खीआप प्रतिक्रिया नहीं प्राप्त कर सकते हैं, विशेष रूप से, क्योंकि बच्चा अंडकोश की थैली है और सल्फर के लक्षण हैं।

सांसारिक वैतेन्या भगवान पंत

वर्णन करने का विकल्प

मिस्र की पौराणिक कथाओं में, विवेक के देवता विग्लाद बीका (मिथक) में हैं।

एक याक पर पवित्र रूप से gipetske tvarina buv समान ज़ीउस vikradennya vropi के समय में

प्राचीन मिस्रवासियों की पवित्र बाइक, भगवान पंत की सांसारिक भागीदारी

गिपेट्स्की गॉड-बिक

रिचका, जिस पर PAR . की राजधानी है

मिस्र की पौराणिक कथाओं में विग्लाद बीका में दया के देवता

PAR प्रिटोरिया की राजधानी किस बिंदु पर है?

मिस्र की पौराणिक कथाओं में - विवेक के देवता विग्लाद बिकास में

प्राचीन मिस्रवासियों के बीच पवित्र बाइक

भगवान-पक्षी का संबंध

मिस्र में पवित्र बाइक

बीका की छवि में भगवान

क्या याक पर भाप का जोड़ा है?

पवित्र बीआईसी

विग्लायदि बीका . में दया के देवता

PAR की राजधानी yakіy rіchtsі पर?

PAR . में रिचका

Davynoєgipetsky पवित्र बाइक

बिक की छवि में विवेक के देवता

मिस्रवासियों की पवित्र बाइक

बीसी ओसिरिसा (मिथक)

मिस्र के लोगों द्वारा शानोवानी

प्राचीन मिस्रवासियों की पवित्र बाइक

बहुत समय पहले पवित्र बीआईसी

н-मिस्र। पुजारी बाइक

शानोवनिय बाइक

दिव्य मधुमक्खी

पवित्र प्राणी गिप्तु

मिस्र बीकी में शानोवानी

Єगिपेट्स्की दिव्य बाइक

पवित्र प्राणी

बीका की छवि में भगवान

भगवान बिकास के सामने

गिपेट्स्की टोटेम

बीसी, मेम्फिसो में मंदिर के भगवान

मिस्रवासियों की पवित्र बाइक

भगवान का संबंध पं

प्राचीन मिस्रवासियों के बीच पवित्र बाइक

मिस्र की पौराणिक कथाओं में एक पवित्र बाईक है, जो ईश्वर का पार्थिव चिंतन है

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में एक पवित्र बिक, शैनोवनी याक है जो सांसारिक रूप से भगवान पंत की भागीदारी है