कैन कहानी। कैन और हाबिल की कहानी। पांडुलिपियाँ और व्याख्याएँ

कैन ने हाबिल को क्यों मारा? - शाश्वत प्रश्न।

प्रसिद्ध बाइबिल की कहानी इस तरह शुरू हुई:

अदन के बाग के निष्कासन के बाद, आदम और हव्वा के बेटे, कैन, हाबिल और सेठ थे, जिस तरह से नूह का जन्म होगा। बाहर निकाल दिया और लात मारी, कि क्या करना है, जाहिर है यह काम खुद से शुरू करने का समय था, इस तथ्य को गिना नहीं कि सर्प ने उन्हें लुभाया था। यदि यह सर्प के लिए नहीं होता, तो वे भगवान की गर्दन पर बैठते। चुटकुले सुनाते हैं, लेकिन अंत में, कैन एक किसान बन गया, और हाबिल ने मवेशियों को उठाया और सब कुछ ठीक हो जाएगा जब तक कि यह भगवान को उपहार देने के लिए नहीं आया। कैन ने पृथ्वी के उपहारों का त्याग किया, और हाबिल को सबसे अच्छा - यह पहला जन्म लेने वाला जानवर है - शायद एक भेड़ या भेड़ के बच्चे का वध कर दिया था और एक दयालु और सर्व-शक्तिशाली भगवान के लिए वेदी पर रख दिया था।

हम सभी अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। इस कहानी को आदेशों, संविधान या कानूनों की स्थापना से पहले के दिनों में डालते हुए, उत्पत्ति का लेखक हमें बताता है कि इतिहास की शुरुआत के बाद से नैतिक कोड मौजूद है। कैन ने सबसे मौलिक नैतिक सिद्धांत का उल्लंघन किया: उसने दूसरे का जीवन ले लिया। प्रवेश करते हुए, कैन को अपराध और पश्चाताप कबूल करने और उसे सजा देने का अवसर दिया, भगवान ने दृढ़ता से दिखाया कि नैतिक संहिता के नियमों को तोड़ना न केवल समाज के खिलाफ एक अपराध है, बल्कि भगवान के खिलाफ एक पाप भी है।

भगवान के बच्चों के रूप में, हम अपने निर्माता के प्रति जवाबदेह हैं। किसने तुम्हारी आवाज़ उठाई और देखा? इजरायल के खिलाफ! जिन्हें हम जीवन में अनुभव करते हैं, वे एक बड़ी योजना का हिस्सा हैं। सफलता, धन, स्वास्थ्य, आराम और खुशी ये सभी भगवान के उपहार हैं। हालाँकि, यदि हम उन्हें स्वयं के या अपने प्रयासों के परिणामस्वरूप या अपने किसी पात्र के रूप में पहचानते हैं, तो वे ऐसे व्यंग्यों में बदल सकते हैं, जो हमें लालच, स्वार्थ, सद्भाव की कमी और ईश्वर के प्रति विश्वासघात से बंदी बनाए रखते हैं। ।

"और हाबिल भेड़ों का चरवाहा था, और कैन एक किसान था। कुछ समय के बाद, कैन ने यहोवा के लिए भूमि के फल का उपहार लाया, और हाबिल भी अपने पहिलौठे से और उनके मोटापे से एक बीज लाया। उत्पत्ति 4: 2-4"


भगवान ने दया और रक्षापूर्वक हाबिल से केवल बलिदान स्वीकार किया:

"और यहोवा हाबिल और उसके उपहार पर हैरान था, लेकिन कैन और उसके उपहार पर नहीं था। कैन बहुत व्यथित था, और उसका चेहरा गिर गया। उत्पत्ति 4: 4-5"

बेशक, आरामदायक जीवन में कुछ भी बुरा नहीं है, जब तक कि सुविधा हमारे अस्तित्व का मुख्य लक्ष्य नहीं बन जाती। हमें इन सांसारिक उपहारों से अपनी दूरी बनाए रखनी चाहिए और उन्हें लालच से नहीं, कृतज्ञता से प्राप्त करना चाहिए। भगवान हमारे दिल में पढ़ता है और हमारे सच्चे इरादों को जानता है।

माता-पिता अंततः उन संकेतों को पहचानते हैं जो उनका बच्चा बांह करने वाला है। चेहरे की असामान्य अभिव्यक्ति, कमरे में अचानक संदिग्ध चुप्पी - संकेत है कि थोड़ा आराम आंतरिक नियमों को फिर से परिभाषित करने की कोशिश कर रहा है। स्वाभाविक रूप से, भगवान को ऐसे बाहरी संकेतों की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। वह हर कोई इतना नेक इरादा जानता है जो दिमाग में आता है। इसलिए, जिस स्थिति में हम पाप करते हैं उस स्थिति को तर्कसंगत बनाने, बेअसर करने या बेअसर करने के लिए हमारे सभी प्रयास अंततः विफलता के लिए बर्बाद होते हैं।

  कैन ने हाबिल के खिलाफ एक शिकायत की, एक मौका चुना और अपने भाई को मार डाला। भगवान कैन से पूछता है, और तुम्हारा भाई कहाँ माना जाता है? जिसके लिए कैन ने जवाब दिया कि वह नहीं जानता था, और वह अपने भाई के रक्षक नहीं थे।

तब भगवान ने कहा:
- कैन, आपने क्या किया है? आपके मृत भाई के खेत में वह खून से लथपथ है जो मेरे लिए रोता है। और इस तथ्य के लिए कि तुमने अपने भाई को मार डाला, मैं तुम्हें श्राप देता हूं और जहां तुम नहीं आओगे, तुम्हें कहीं भी शांति नहीं होगी। विवेक हमेशा आपको पीड़ा देगा, क्योंकि आपने अपने भाई को बिना किसी अपराध के मार दिया।

भगवान के लिए, हमारे दिल एक खुली किताब हैं। आखिरकार, जीवन भगवान का शब्द है, जो किसी भी दोधारी तलवार की तुलना में प्रभावी और तेज है, आत्मा और आत्मा, जोड़ों और अस्थि मज्जा के अलगाव में घुसना, दिल की इच्छा और विचार को संतुष्ट करने में सक्षम है। एक व्यक्ति अपनी पत्नी ईव के पास पहुंचा। और उसने कैन को शुरू किया और कहा, "मुझे प्रभु से एक आदमी मिला है।" और फिर उसने अपने भाई हाबिल को जन्म दिया। हाबिल धारा का चरवाहा था, और कैन भूमिका के लिए जिम्मेदार था। कैन और अब्लू की कहानी की शुरुआत, हालांकि एक शब्द में शब्द, हमें नायकों के बारे में कई महत्वपूर्ण जानकारी देती है।

हम यहां भाइयों के नाम सुनते हैं - वे हमारे लिए कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन आधुनिक लेखकों के लिए इसके विपरीत है। हम कैन के जन्म के लिए हव्वा की प्रतिक्रिया के बारे में सीखते हैं, और हम दोनों भाइयों के भाइयों के बारे में सीखते हैं। यह सब जानकारी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पात्रों को चित्रित करती है और उन्हें भ्रातृत्व के नाटकीय इतिहास को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देती है।

कैन ने उत्तर दिया:
- हाँ, भगवान, मैं देखता हूं कि मेरा पाप महान है, और आप मुझे माफ नहीं करेंगे, अब कोई भी मुझे मार सकता है, लेकिन प्रभु ने मेरी रक्षा की है, कैन पर एक विशेष संकेत डाल रहा है ताकि कोई भी उसे छूने की हिम्मत न करे। कैन पूर्व में चला गया और फिर कभी वापस नहीं आया। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने शादी की और आखिरकार शहर का गठन किया।

कुछ इस तरह फ्रेट्रिकाइड की कहानी खत्म हुई। तुरंत बहुत सारे सवाल हैं। पहले एक मैंने कई लोगों और यहां तक ​​कि अपनी पत्नी से भी पूछा। यह इस तरह लग रहा था:

कैन आदम और हव्वा का पहला बेटा है, और इसलिए वह पहला बच्चा है। हम जानते हैं कि जेठा कितना कीमती था बाइबिल बार। उन्हें अपने पिता पर गर्व था, बुढ़ापे में अपने कर्तव्यों को पूरा किया, संपत्ति का दोहरा हिस्सा विरासत में मिला, पैतृक विकलांगता और परिवार को संभाला। कैन ताकि वह महत्वपूर्ण महसूस कर सके। उनका नाम कई शब्दों या एक लोहार से आया है - दोनों ताकत, पेशेवर कौशल और इसे पहनने वाले व्यक्ति की क्षमता का संकेत देते हैं।

कैन के नाम की व्युत्पत्ति की खोज में बाइबिल लेखक एक अलग दिशा में जाता है। वे पहले नाम के लिए एक जिंगल बनाते हैं। इस प्रकार, बाइबिल व्युत्पत्ति में कैन "स्वीकार" या "अधिग्रहित," मूल रूप से "प्रभु से" होगा। जन्म के बाद ईव की खुशी और उसके बेटे का नाम "आदमी" इस तथ्य की पुष्टि करता है कि वह एक भावुक बच्चा था। अन्य महत्वपूर्ण जानकारी पेशा है। किसान के रूप में किन्नू को पिता की भूमिका पर भरोसा था। यह हाबिल को चराने से ज्यादा कठिन और अधिक जिम्मेदार था। कैन निश्चित रूप से मजबूत था, शायद अधिक ऊर्जावान, मेहनती।

अब, यदि आप इस दुनिया में दो भाई या बहन थे (इस पर निर्भर करता है कि मैं किससे पूछता हूं) और भगवान व्यक्तिगत रूप से आपसे बलिदान स्वीकार नहीं करेंगे, तो क्या आपने ईश्वर की ईर्ष्या के कारण अपने भाई (बहन) की हत्या की होगी? किसने नहीं पूछा - सभी लोग हँसे, इस वजह से, वे कहते हैं, मत मारो। सबसे अधिक संभावना है, आप सोचेंगे कि ऐसा क्यों हुआ कि भगवान ने एक और दूसरे से उपहार स्वीकार नहीं किया, इसका मतलब है कि आपको खुद को सही करने की आवश्यकता है।

इसलिए, उसके पास अपने भाई से अधिक महत्वपूर्ण महसूस करने का एक और कारण था। हाबिल का जन्म उत्साह से कम वर्णित है। माता-पिता से कोई प्रतिक्रिया नहीं है; उनके जन्म का लेखा-जोखा कैन के जन्म का वर्णन मात्र लगता है। पहले भाई के लाभ के लिए और भी अधिक लाभदायक दूसरे को दिया गया नाम कहता है। हाबिल का अर्थ हिब्रू में "घमंड", "नाजुकता", "उलझाव", "शून्यता", "पोज़ोल" होता है। यह ठीक वही है जो कोहेलेट ने अपनी पुस्तक को प्रेरित करने के लिए चुना था: "घमंड और सभी घमंड को कम करने के लिए - भगवान के बाहर मौजूद हर चीज के सापेक्ष मूल्य और नाजुकता का वर्णन करने के लिए।"

जवाब ऐसे थे, लेकिन पहले मैं उन्हें एक संकेत देता हूं:
"लेकिन अगर आपने अपने भाई को लिया और उसे मार दिया, तो इसका क्या मतलब है?"
- और इसका मतलब है कि एक व्यक्ति पागल या सिज़ोफ्रेनिक है, शायद एक पागल जो हो सकता है - वे मुझे सभी के बारे में जवाब देते हैं।

मुझे अनुमति दें, लेकिन यह पता चला है कि एक सामान्य व्यक्ति अपने भाई को भगवान और ईर्ष्या के लिए लाए गए उपहारों के कारण नहीं मार सकता था - आप से एक ले लिया और दूसरों ने नहीं किया, हालांकि आप जानवरों के खून के बारे में सोच सकते हैं कि हाबिल ने भगवान को बलिदान किया था।

ऐसे नाम "वैकल्पिक" ने दूसरे बेटे के लिए पहले माता-पिता को चुना। पिता या भाई के नाम की तरह शब्दों पर एक नाटक द्वारा यह नहीं समझाया गया है, क्योंकि इसका अर्थ यहूदियों के लिए स्पष्ट था। हाबिल, ज़ाहिर है, बहुत लाभकारी नहीं था। भेड़ के झुंड की देखभाल करने के लिए उसे सौंपा गया था, क्योंकि यह बहुत प्रयास के बिना काम कर रहा था, जैसा कि क्षेत्र में।

हालांकि, भगवान भगवान आदमी की तुलना में अलग तरह से न्याय करते हैं। वह देखता है कि बड़े भाई के दिल में क्या चल रहा है और कैसे "पाप उसकी पीठ के पीछे छिपा है।" मौलिक अधिकार, ईर्ष्या, और घृणा पारित नियंत्रण का गर्व। जब वे मैदान पर थे, कैन एक संकेत के साथ आया, उस पर दौड़ा और उसे मार डाला।

यह पता चला है कि भगवान एक रक्तपात है? जवाब खुद आता है, - लेकिन ऐसा नहीं हो सकता! कई स्रोतों से यह ज्ञात है कि जानवरों के भोजन पर प्रतिबंध था और यह कई शास्त्रों में पता लगाया जा सकता है, और फिर अचानक नाटकीय परिवर्तन होते हैं कि भगवान जानवरों या उनके प्राणों, उनके प्राण, या जो कुछ भी जानवरों के बलिदान को पसंद करते हैं? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, यह महत्वपूर्ण है कि इस ऊर्जा के कारण, भगवान के लिए यह कितना मीठा नहीं था, जानवरों की बलि दी जाती है और जैसा कि सभी जानते हैं कि न केवल भेड़ के बच्चे की बलि दी जाती थी, बल्कि लोग और ये वास्तविक तथ्य हैं। ये तथ्य काल्पनिक नहीं हैं, - बहुत सारे सबूत हैं, लेकिन हम कैन के बारे में सोचते रहेंगे।

ईर्ष्या दूसरे व्यक्ति के लिए नफरत का एक रूप है। वह अपने दुख के लिए दूसरों की खुशी और खुशी के लिए दुख दिखाता है। यह मानव हृदय की एक भयानक बीमारी है, क्योंकि यह हृदय को नष्ट कर देती है। आपको उस फैसले से प्यार करना होगा जिसे हम ईर्ष्या करते हैं और उसकी खुशी का आनंद लेते हैं।

ईर्ष्या करने वाले व्यक्ति को कैसे हराया जाए? भाईचारे के अर्थ को समझने के लिए, आपको आम गलतफहमी से छुटकारा पाने की आवश्यकता है: बुराई कैन ने अच्छे हाबिल को मार डाला। पाठक के लिए भाइयों की कहानी को समझने के तरीके से बस आसान है क्योंकि वह बहुत जल्दबाजी में प्रतीक के साथ पहचाना जाता है। प्रवृत्ति एक बच्चे के समान है जब माता-पिता तस्वीरों में बाइबिल पढ़ते हैं। हम खुद को कैनेटी नहीं मानते, क्योंकि हमने किसी को नहीं मारा। हम दयालु होना चाहते हैं, साथ की पहचान करते हैं नाराज व्यक्तिअपराधी की निंदा। इस बीच, कैन की छवि हम में से प्रत्येक में है।

यदि कैन मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति था, तो इसका कारण पूरी तरह से अलग, दिलचस्प हो सकता है, लेकिन इसके बारे में क्या है? कई विकल्प हैं और वे लंबे समय से इंटरनेट और पुस्तकों पर प्रकाशित किए गए हैं, कैन और हाबिल के विषय पर फिल्में बनाई गई हैं। आइए कई विकल्पों पर विचार करें और थोड़ा अलग सोचने की कोशिश करें और यह:

1 विकल्प:  मैंने फिल्म "नूह" देखी, यह 2014 में रिलीज़ हुई थी, इसलिए, नूह ने एक जानवर को मारने और उसे खाने के लिए तीन लोगों को मार डाला, लेकिन क्यों? ( हम 6 मिनट http://tfilm.tv/31489-noy.html से इस टुकड़े को देखते हैं ) सब कुछ मनुष्यों और जानवरों के लिए भी बनाया गया था, और अचानक नूह ने एक जानवर को मारने के लिए भूखे लोगों को मार डाला। ये किस तरह के चमत्कार हैं? नूह के लिए, इस तरह की हत्या नरभक्षण के समान थी। इस तरह की कार्रवाई जंगलीपन और जानवरों के प्रति महान अन्याय था। नूह अपने पेट के नाम पर जानवरों को मारने के बारे में सोच भी नहीं सकता था। नूह ने कहा कि ईश्वर हमें जीवन के लिए सब कुछ देता है और पृथ्वी हमें सबसे जरूरी चीजें देती है, जाहिर है इसका मतलब पौधों के फल और जामुन हैं, और इस सवाल पर: "आप नूह क्यों हैं, आप हमें मार रहे हैं?" उसने जवाब दिया कि वह न्याय चाहता है, और जानवरों को खाना एक महान पाप है। तथ्य यह है कि नूह कैन और हाबिल की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिया, और जानवरों को मारने का कानून पहले से मौजूद था।

बल्कि, कैन, जो इस कहानी के बाद किसी व्यक्ति के राज्य की एक छवि है मूल पाप। यह हाबिल को मसीह के पुराने नियम के प्रतीक के रूप में देखने लायक है। मसीह की तरह अच्छा चरवाहा - हाबिल एक चरवाहा था। और मसीह की तरह, भगवान ने एक निर्दोष मेमने का सुखद बलिदान किया, जो कि स्वयं का है। इस उपमा को चर्च के पिता द्वारा प्यार से विकसित किया गया था। हाबिल एक प्रकार का मसीह है जो खुद को विनम्र करता है और कमजोर हो जाता है, क्रूस पर बहादुर बन गया - भगवान की सच्ची शक्ति को प्रकट करने के लिए।

रवील अपने नाम को "कब्जे" के रूप में समझाना पसंद करते हैं, यह बताते हुए कि कैन को खुशी है कि उसके पास सब कुछ था, और वह उत्सुक था। यह एक युवा डेविड के साथ एक एपिसोड का सुझाव देता है, जिसके पिता, सबसे युवा के रूप में, भेड़ किसानों पर भरोसा करते थे। कैन और समूह के बीच संघर्ष में, कुछ दो संस्कृतियों के सुमेरियन रूप को देखते हैं जो इजरायल में मौजूद भूमि में बसने के बाद मौजूद हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि हाबिल का नाम मूल शब्द "शून्यता" पर निर्भर नहीं करता है। वे, उदाहरण के लिए, आबिल के बेटे के बेटे से आते हैं। बाइबल में इस्तेमाल किए गए हज़ारों शब्दों में कहा गया है कि "दु: ख" पहली संतान के गुस्से को उत्पन्न नहीं करता है।

मुझे मांस खाने के बारे में एक और निष्कर्ष मिला, स्रोत कितना विश्वसनीय है - मैं नहीं कह सकता, लेकिन मुझे कोई संदेह नहीं है कि यह मामला था, अगर, ज़ाहिर है, ईडन, एडम और ईव मौजूद थे। हम पढ़ते हैं:

पुराने नियम में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि भगवान ने लोगों को भोजन के लिए क्या दिया: "और भगवान ने कहा: निहारना, मैंने तुम्हें हर जड़ी बूटी दी है जो बीज बोती है, जो पूरी पृथ्वी पर है, और हर पेड़ में लकड़ी के फल हैं जो बीज बोते हैं; - यह आपका भोजन होगा; और पृथ्वी के सभी जानवरों, और स्वर्ग के सभी पक्षियों के लिए, और हर एक सरीसृप के लिए, जो पृथ्वी पर रेंगता है, जिसमें जीवित आत्मा, मैंने भोजन के लिए घास के सभी साग दिए हैं। और ऐसा हो गया ”(उत्पत्ति, अध्याय 1)। दुर्भाग्य से, वाक्यांश "केवल आत्मा अपनी आत्मा के साथ, अपने खून के साथ, नहीं खाती है! "मैं आपके रक्त की भी माँग करूँगा, जिसमें आपका जीवन है, मैं इसे हर जानवर से ठीक करूँगा ..." (उत्प। 9.4, 5) ईसाई साइटों को हटा दें जो इंटरनेट पर बाइबल का प्रसार करती हैं।

इसी शब्द का इस्तेमाल प्रेरित लेखक ने, अन्य बातों के अलावा, अपनी बहन के क्रोध के बाद याकूब के बेटों के बीच किया था। इस तरह का गुस्सा बाइबल में लिखे खून-खराबे से पहले होता है।

Marcin Majewski, बाइबिल के नामों के रहस्य। कई मामलों में, नाम वास्तव में पुराने और नए दोनों टेस्टामेंट से नायक को समझने की कुंजी बन जाता है। एल्बम बाइबिल प्रतीकवाद की समृद्ध दुनिया के माध्यम से एक आकर्षक यात्रा है, ज्ञान का एक वास्तविक खजाना है, और - सुंदर आइकनोग्राफी के लिए धन्यवाद - इंद्रियों के लिए एक असाधारण दावत।


चाल यह है कि भगवान को जानवरों को खाने से मना किया जाता है, और फिर अचानक जादूगरों की तरह बलिदान, मेमने की बात आती है, लेकिन यह सब नहीं है, पुराने नियम में लाइनें हैं, जहां मांस खाने की इजाजत है, ऐसे ही एक अभ्रकरात्र है, दोस्तों। तब अनिवार्य रूप से आप सोचेंगे कि बाइबिल उन सभी द्वारा बनाई गई थी जो आलसी नहीं थे। सभी लोगों ने, युवा से वृद्ध तक, पुराने नियम या देवताओं के लेखन में भाग लिया, इतना कि प्रत्येक ने लोगों के जीवन के लिए अपने विचारों और शर्तों को निर्धारित किया।

खैर, भगवान उनके साथ होगा, अब चलो कैन पर वापस जाते हैं - क्या वह अपने भाई को मार सकता है क्योंकि उसने एक जानवर और अधिक मार डाला, इसे भगवान के लिए बलिदान के रूप में पेश किया? भगवान ने बलिदान को स्वीकार किया, जिस पर मुझे संदेह है। यह एक सुराग नहीं है?

हाबिल  - एडम और ईव के दूसरे बेटे, कैन के भाई, जो ईर्ष्या से बाहर थे, ने उसे मार डाला। हाबिल एक चरवाहा था, कैन - किसान; और इस तरह पहले परिवार में, यहूदियों के जीवन के दो मुख्य प्रकार पहले ही प्रकट हो चुके थे (जनरल 4, 1-8)। हाबिल विश्वास के लिए पहला "शहीद" था (मैथ्यू 23.25; हेब। 11, 4) और उसका पूरा इतिहास प्रस्तुत करता है, पहला, धर्मी, अक्सर दुष्टों द्वारा सताया जाता है, और दूसरा यीशु मसीह, एक निर्दोष बलिदान को छुड़ाने में मारे जाते हैं पापों। सताए गए धर्मी लोगों के बारे में हाबिल के प्रतिनिधित्व के बारे में, इस संबंध में उनकी कहानी इस तथ्य के मद्देनजर खुद के लिए बोलती है कि वे कैन से पीड़ित थे, उनके दुष्ट भ्राता। पहले से ही बुद्धि की पुस्तक के लेखक (10, 3) कैन को अधर्मी कहते हैं, जो "बुद्धि से विचलित होने के बाद, उन्मत्त क्रोध से क्रोध में मर गया"; और तब ईसा मसीह स्वयं हाबिल धर्मी कहलाते हैं, और वह उन पैगंबरों और संतों में से हैं जिनका रक्त यहूदियों पर पड़ता है (मत्ती 23, 32-35)। Ap। पॉल, हेब को। 11, 4, कहता है कि विश्वास की शक्ति से, जिसके साथ हाबिल ने अपना बलिदान दिया, उसे परमेश्वर की ओर से एक गवाही मिली कि वह धर्मी था क्योंकि परमेश्वर ने उसकी भेंट स्वीकार कर ली थी। Ap। जॉन (1 जे.एन. डब्ल्यू।, 10-12) ईश्वर के पुत्रों और शैतान के पुत्रों, धार्मिकता और भाईचारे के प्रेम के विशिष्ट संकेतों के रूप में बताते हैं, और कैन को इंगित करते हैं, "जो बुराई से था, और अपने भाई को मार डाला। और उसने उसे क्यों मारा?" क्योंकि उसके काम बुरे थे, लेकिन उसके भाई के काम धर्मी थे। " इस प्रकार, एबेल को पवित्र शास्त्र में चित्रित किया गया है, जो कि कैन के विपरीत अच्छाई के पहले व्यक्तित्व के रूप में है, जो बुराई के प्रतिनिधि के रूप में उससे घृणा करता है और उसे अपने क्रूर ईर्ष्या का शिकार बनाता है। यह विचार चर्च के प्राचीन पिताओं से होकर गुजरता है। तो, ये दोनों भाई, सेंट की व्याख्या में एम्ब्रोस, लोगों के दो विरोधी वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं: उनमें से, एक वर्ग सब कुछ खुद से संबंधित करता है, और दूसरा वर्ग भगवान को सब कुछ संदर्भित करता है, और उनकी सरकार को प्रस्तुत करता है। ये दोनों वर्ग एक ही तरह के हैं, लेकिन विरोधी भावना के हैं। हाबिल अच्छे की छवि है, कैन बुराई की छवि है। फिर इन दोनों भाइयों ने दो लोगों, यहूदियों और पैगनों को चित्रित किया। कैन यहूदी लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, फ्रेट्रिकाइडल लोग; हाबिल - पगान जो ईसाई बन गए जो ईश्वर के प्रति समर्पित हैं, स्वर्गीय मामलों में लगे हुए हैं और उन्हें पृथ्वी से हटा दिया जाता है। वही सत्य और कलंक। ऑगस्टाइन। जिस समय के दौरान उभरते लोग मरने के लिए रास्ता देते हैं वह दो शहरों की कहानी है: कैन, जो मानवता के दो पूर्वजों से पैदा हुआ था, मानव शहर से संबंधित है, और हाबिल, दूसरा जन्म, भगवान के शहर से संबंधित है ("भगवान के शहर के बारे में 15, 1") । भगवान का शहर, अस्थायी रूप से पृथ्वी पर यहां मौजूद है, कैन और हाबिल द्वारा इसकी वास्तविक रचना में दर्शाया गया है और लोगों के दो समूहों, सांसारिक और स्वर्गीय (ibid 15, 1) में गले लगाता है। एबेल, पहले धर्मी के समय से, उसके भाई द्वारा मार डाला गया था, चर्च ने दुनिया के उत्पीड़न के बीच, भगवान (18, 51, 2) से एकांत खोजने के लिए अपनी तीर्थयात्रा की। स्वर्गीय शहर खुद हाबिल से शुरू हुआ, जैसा कि कैन से गहरा ओला था। स्वर्ग का यह शहर, इसलिए, बहुत प्राचीन, वह स्वर्ग में आशा करता है, और यरूशलेम और सिय्योन कहा जाता है। हाबिल कैन की हत्या की बात करते हुए, sv। जॉन क्राइसोस्टोम (उत्पत्ति की पुस्तक में। वार्तालाप 19, 6) टिप्पणी करता है कि ईसाइयों को यहां के व्यवहारों और बुराइयों से डरना नहीं चाहिए, बल्कि दूसरों की बुराई न करने से सावधान रहना चाहिए। कौन वास्तव में दुखी है: हत्यारा, या उसका शिकार? यह स्पष्ट है कि हत्यारा। हाबिल को हमेशा सच्चाई की पहली पुष्टि के रूप में महिमा दी जाती है, और उसके हत्यारे ने एक दुखी जीवन का नेतृत्व किया, भगवान द्वारा शाप दिया गया था, और एक घृणित आदमी माना जाता था। और भविष्य के जीवन में क्या अंतर है? हाबिल पितरों, भविष्यद्वक्ताओं, प्रेरितों और सभी संतों और स्वयं यीशु मसीह के साथ हमेशा के लिए शासन करेगा; और कैन हमेशा के लिए नरक की पीड़ा को सहन करेगा। और जो उसकी नकल करेगा, वही पीड़ा सहेगा; और हाबिल के अच्छे, वफादार नकल करने वाले उसके आनंद के भागीदार होंगे। तब हाबिल तीन अलग-अलग तरीकों से यीशु मसीह का एक निर्विवाद प्रकार था: क) भेड़ चराने वाले के रूप में, बी) एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जिसने एक धार्मिक बलिदान दिया, और ग) हिंसक मौत के शिकार के रूप में। झुंड के चरवाहे के रूप में, हाबिल सही मायने में एक प्रकार का यीशु मसीह था, सच्चा और अच्छा चरवाहा, जो अपने झुंड को खुश करता है। फिर, हाबिल का बलिदान साफ ​​हाथों से किए गए बलिदानों में से पहला था; इस संबंध में, उन्होंने बाद के सभी बलिदानों की तरह, क्रूस पर और यूचरिस्ट में एकमात्र बेगॉट सन ऑफ़ गॉड के बलिदान को पूर्व निर्धारित किया। हमारे उद्धारक की पीड़ा को चित्रित करने के लिए, हाबिल ने एक मेमने की पेशकश की, एक प्रकार का मेम्ना, जिसे पैगंबर यशायाह ने घोषित किया था, और जिसे जॉन बैपटिस्ट ने सीधे इंगित किया, जैसा कि मेमने ने दुनिया के पापों को लिया था। इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से, हाबिल ने यीशु मसीह को अपनी हिंसक मृत्यु के साथ प्रस्तुत किया। अपने भाई कैन द्वारा घृणा से मारे जाने के कारण, उसने सीधे यीशु मसीह को उपदेश दिया, जो यहूदियों की नफरत का शिकार हुआ। लेकिन ईसा मसीह की मृत्यु, हाबिल की मृत्यु के सदृश, ईश्वर के समक्ष अत्यंत महत्त्वपूर्ण थी। स्वर्ग के प्रति प्रतिशोध के लिए हाबिल का खून रोया (जनरल 4, 10); और इस प्रकार, अपने विश्वास के आधार पर, इस धर्मी ने अपनी मृत्यु के बाद भी बात की (हेब। 11, 4)। लेकिन नई वाचा के अधिवक्ता ईसा मसीह का बहाया हुआ खून एबेल (हेब। 12:24) के खून से भी ज़्यादा रोया। वह प्रतिशोध के लिए चिल्लाया, और उद्धारकर्ता का खून दया और क्षमा के लिए चिल्लाया। सामान्य रूप से चर्च के पिताओं ने इस पक्ष को विस्तार से एबेल के इतिहास में यीशु मसीह के एक प्रकार के रूप में विकसित किया। उनमें से कुछ लोग शहीदों में से पहले के रूप में हाबिल की महिमा करते हैं। “आइए हम नकल करते हैं, मेरे प्यारे भाइयों, sv के बारे में लिखा। साइप्रियन, धर्मी हाबिल (एपिस्ट। 16, डे उद्बोधन मार्टियरी), जिसने शहादत की शुरुआत की थी, को पहली बार सच्चाई के लिए मार दिया गया था। ” "हाबिल, वह दूसरी जगह कहता है, उसने भगवान के लिए एक बलिदान दिया, फिर वह खुद भगवान के लिए बलिदान हो गया, ताकि, शहादत का पहला उदाहरण देते हुए, उसने सबसे पहले, अपने रक्त की महिमा के साथ, उद्धारकर्ता के कष्टों की घोषणा की।" फिर, उन्होंने दूसरी जगह कहा कि पितृ, भविष्यद्वक्ता और धर्मी, जो मसीह के प्रकार थे, धैर्य के उदाहरण भी थे। ऐसे हाबिल, पहले शहीद और पहले सताए गए धर्मी हैं, जिन्होंने अपने रक्तहीन भाई का विरोध नहीं किया, लेकिन शांति से खुद को मारे जाने के लिए, एक विनम्र और नम्र शिकार के रूप में छोड़ दिया। इन सभी प्रतिनिधि विशेषताओं को मिलाकर, हाबिल के इतिहास में, sv के। अलेक्जेंड्रिया का सिरिल (एम.पी. ग्रं। 69, 40-44) आम तौर पर कैन और हाबिल को मसीह के रहस्य से मान्यता प्राप्त है, जिनसे हमें मुक्ति मिली। कैन ने इज़राइल को चित्रित किया, जो ईश्वर के प्रथम पुत्र थे; हाबिल, एक चरवाहा होने के नाते, इम्मानुएल का एक प्रकार था, झुंड का प्रमुख; एक धर्मी व्यक्ति के रूप में, उसने निर्दोष मसीह का त्याग किया, जिसने उच्च पुजारी के रूप में, पुराने नियम के बलिदानों के लिए सर्वोच्च बलिदान दिया। इज़राइल, ईर्ष्या से बाहर, मसीह को मार डाला और यीशु का रक्त भगवान की मृत्यु के यहूदियों के खिलाफ प्रतिशोध के लिए रोया। अन्य चर्चों में भी यही विचार विकसित होता है, उदाहरण के लिए सेंट में। जॉन क्रिसस्टोम, एम्ब्रोस और अन्य।

और उसने कल्पना की और कैन को बोर किया और कहा, "मुझे प्रभु से एक आदमी मिला है।" हाबिल एक चरवाहा झुंड था, और कैन ने एक भूमिका निभाई थी। जब कैन ने प्रभु को मांस चढ़ाया, और हाबिल ने भी अपने झुंड और चर्बी का पहला हिस्सा बनाया, तो प्रभु ने हाबिल और उसकी भेंट को देखा; कैन और उसका शिकार उसकी तरफ देखना नहीं चाहते थे। कैन बहुत उदास था और उदास चेहरे के साथ चला गया। प्रभु ने कैन से पूछा: तुम उदास क्यों हो और तुम्हारा चेहरा उदास क्यों है? अंत में, यदि आप सफल होते हैं, तो आपके पास एक हंसमुख चेहरा होगा; यदि आप सफल नहीं होते हैं, तो पाप द्वार पर रहता है और आपके साथ छिपता है, और फिर भी आपके पास इस पर अधिकार है।

हाबिल धर्मी है। औक्स। चर्च सेंट का एक सप्ताह। पूर्वज। कुछ प्राचीन ग्रीक कैलेंडर में। इसके अलावा, उनकी स्मृति 1 और 20 मार्च (सी। एम। देखें) पर निर्भर है।

अबेल शब्द, एक अभिन्न अंग के रूप में, कई बाइबिल नामों में शामिल है (एबेल-मेखोल एवेन्यू का जन्मस्थान है। एलीशा - बी जेड 19, 16; एबेल-मिज़राईम, जहां याकूब का जन्म हुआ था। 50, 11; एबेल-सिटिम, जहां; जॉर्डन पार करने से पहले इस्राएलियों का एक शिविर था - अंक 25, 1; मैं जोश। 2, 1, और इसी तरह।)

कैन ने अपने भाई हाबिल से कहा, "हम मैदान पर जाएँ।" और जब वे मैदान पर थे, कैन अपने भाई हाबिल के पास गया और उसे मार डाला। तब परमेश्वर ने कैन से पूछा: "तुम्हारा भाई हाबिल कहाँ है?" उसने उत्तर दिया: मुझे नहीं पता। तुम्हारे भाई का खून मुझे जमीन से चीखता है! तो इस भूमिका में शापित हो जाइए, जिसने आपके भाई के खून को सोखने के लिए अपना मुंह खोला है। जब आप यह भूमिका निभाते हैं, तो यह आपको अधिक फल नहीं देगा।

तुम उग्र हो जाओगे और भाग जाओगे! कैन ने प्रभु से कहा: मेरी सजा मेरे लिए बहुत बड़ी है। वह जो कैन को मारता है वह सात बार बदला लेगा! उसने कैन को उसे न मारने का संकेत दिया, जो कोई भी उससे मिल सकता था। तब कैन प्रभु से हट गया और ईडन के पूर्व में नोड की भूमि में बस गया। यह कहानी सभी को पता है: घृणा और ईर्ष्या वाले भाई के खिलाफ एक भाई उसे जीवन से वंचित करता है।

*  अलेक्जेंडर इवानोविच पेमोनारेव,
   धर्मशास्त्र के मास्टर, प्रोफेसर
   कीव थियोलॉजिकल अकादमी।

पाठ का स्रोत: रूढ़िवादी धर्मशास्त्रीय विश्वकोश। खंड 1, पृष्ठ 128। पेट्रोग्राद का संस्करण। 1900 के लिए आध्यात्मिक पत्रिका "वांडरर" के पूरक