Madam Bovary perskaitė visą tekstą. Madame Bovary, Gustave Flaubert citatos. Apie ponią Bovary, Gustave Flaubert

03.09.2018

Louis Buile (* 1)

Paryžiaus teisininkė Marie-Antoine-Julie Senard,
buvęs prezidentas Nacionalinė asamblėja
ir vidaus reikalų ministras

Mielas ir garsus draugas!

Leisk man įvardinti tavo vardą pirmame puslapyje
šios knygos, prieš inicijavimą, jums daugiausia aš
įpareigotas jo paskelbimo. Jūsų puikus gynybinis
pati kalba man parodė jos svarbą, kurios aš neturiu
prisirišęs prie jos anksčiau. Priimkite šią silpną duoklę
nuoširdžiausiai dėkoju už jūsų iškalbingumą ir
už pasiaukojimą.

Emma visą neištikimybę rado santuokos skara. Rašydama laiškus per pastarąsias kelias savaites, Emma siekia, kad Leonas padėtų jam kančioje, kurioje sulaikomas prisirišimas prie daiktų. Jis turi padėti jai įsigyti pinigų. Radęs keletą adresų Ruane, jis negalėjo gauti pinigų Emmai.

Tuomet Emma siūlo nepastebimai naudotis ja savo darbdavio kasoje, kad padėtų jai išbristi iš skurdo. Kitą dieną jis duos jai pinigų. Emma, \u200b\u200bkuri labai patenkinta šiuo pasiūlymu, ramiai, bet apgalvotai eina namo. "Ar ji įtarė melą?"

PIRMA DALIS

Kai ruošėme pamokas, įėjo direktorius, vedęs pasipuošusius
namų stiliaus „naujokas“ ir ministras, tempiantis didžiulį stalą. Šiek tiek
mes dusinome, bet tada visi pabudome ir pašokome, žiūrėdami į mus
netikėtai ištrūkęs iš užsiėmimų.
Direktorius mums liepė atsisėsti, o paskui pasisuko
klasės auklėtoja, pasakė:
- Ponas Rogeris! Aš rekomenduoju jums naują studentą - jis įstoja į penktą
klasė. Jei jis gerai mokosi ir gerai elgiasi, tada mes
mes jį perduosime „vyresniesiems“ - ten jis turi būti pilnametis.
Rookie vis dar stovėjo kampe, už durų, todėl mes sunkiai galėjome
padaryk šį maždaug penkiolikos kaimo berniuką aukštesnį už mus
visi. Jo plaukai buvo apkarpyti ratu, kaip kaimo psalmininko,
jis elgėsi apdairiai, nepaisydamas nepaprastai gėdingo. Ypatingas stiprumo papildymas
jis niekuo nesiskyrė, bet vis tiek jo žalio audinio striukė su juoda
su sagomis, matyt, ji jį stvėrė rankose, raudoni išsikišo iš rankogalių
rankos nepripratusios prie pirštinių. Jis ištraukė pagalbines priemones per aukštai ir
mėlynos kojinės žvilgčiojo iš po jo įdegio kelnių. Sabatonai
jis buvo šiurkštus, prastai išvalytas, išklotas nagais.
Pradėjo klausinėti pamokų. Naujokas naujokų klausydamasis atsikvėpė
pamokslą bažnyčioje, jis bijojo uždėti koją ant kojų, bijojo atsiremti į alkūnes, o
dvi valandas, kai suskambo varpas, auklėtojas turėjo jam paskambinti, kitaip
jis niekada nesusitars.
Įėję į klasę visada norėjome kuo greičiau atlaisvinti rankas ir mes
dangteliai paprastai buvo mesti į grindis; mesti juos turėjo būti tiesiai iš durų
po suoleliu, bet taip, kad jie atsitrenktų į sieną ir kiek įmanoma pakeltų
dulkės: tai buvo ypatingas prašmatnumas.
Galbūt naujokas nekreipė dėmesio į mūsų triuką, galbūt
jis nedrįso joje dalyvauti, o tik malda baigėsi ir jis visas
vis dar laikydamas dangtelį ant savo kelių. Ji buvo sudėtinga galva
skrybėlė, kryžius tarp meškos dangtelio, boulingo kepurė, kepurės su ūdros kailiu ir plunksna
skrybėlės, - žodžiu, tai buvo vienas iš tų pašaipių dalykų, kvailas bjaurumas
kuri ne mažiau išraiškinga nei kvailio veidas. Kiaušinis, nukryžiuotas
ant banginio kaulo, jis prasidėjo trimis apskrito ritinėliais; toliau atskirtos
iš ritinėlių su raudonu kaiščiu buvo įsiterpę aksomo ir triušio rutuliukai
kailis; virš jų stovėjo kažkas panašaus į krepšį, kurį vainikavo kartonas
iš nerijos ir iš šio daugiakampio daugiakampis su įmantriais siuvinėjimais
iš ilgos plonos virvutės buvo pakabintas aukso gniaužtas.

Kita vertus, Leoną labai išgąsdino Emmos pasiūlymas apiplėšti savo šeimininkus, ir jis net bijo jos, ir ji atsikratys jų su šia nelaime. Jie niekada daugiau nesusitiks. Nors knygoje pagrindinės veikėjos yra Madame Bovary ir Emma, \u200b\u200bFlaubertas prasideda nuo Charleso gyvenimo ir pirmosios santuokos. Autorės tikslas yra įamžinti savo herojės istoriją kaip pasakojimą jos vyrui - ją baigia Flaubertas. Pasakojimas taip pat suteikia jai intymumo jausmą.

Panašu, kad slegiantis paralyžiuojantis likimas, atsirandantis dėl žiedinio judėjimo, kuris visada veda įvykius į tą patį pradinį tašką - provincijos kasdienybės nuobodulį - bando išvengti šios Flaubert'o prievartos savo romane „Madam Bovary“.

XIX amžiaus prancūzų realizmas eina dviem etapais. Pirmąjį etapą - realizmo, kaip pagrindinės literatūros krypties, formavimąsi ir patvirtinimą (20–40-ųjų pabaiga) - atspindi Beranger, Merime, Stendhal, Balzac darbai.

Antrasis (50–70-tieji metai) siejamas su Flauberto - Stendalev-Balzac tipo realizmo paveldėtojo ir „Zola“ mokyklos „natūralistinio realizmo“ pirmtako - vardu. Pirmasis kūrinys, atspindėjęs subrendusio Flauberto pasaulio supratimą ir estetinius principus, „Madam Bovary“ (1856), kuriam rašytojas skyrė penkerius metus aprengtą, skausmingą darbą.

Šie stilistiniai prietaisai, kuriuos „Flaubert“ naudoja atsargiai, pavyzdžiui, naudojant netiesioginį kalbėjimą ar pakartojimą, sukuria savotišką nejudančią atmosferą. Autorius apsiriboja aplinkos aprašymu tik keliose tipiškose vietose, tokiose kaip Ruanas, kur Emma ir Leonas reguliariai susirenka per savo santykius ar Jonvilį.

Flaubertas leidžia pasakotojui, kaip Dievas yra visur visatoje, taip išnykti. Be to, autorius, netiesioginis stilius niekur nebuvo matomas, tarpinė tiesioginio ir netiesioginio kalbėjimo forma, todėl stereotipinės idėjos apie jo išgalvotus veikėjus yra iš dalies ironiškos. Net keliuose pirmosios dalies skyriuose autorius net nevartoja pažodinės kalbos. Visa tai, kas skaitytojams atrodo svarbi, norint suprasti knygą, yra aprašyta netiesioginėje kalboje, kaip antai: Savo romane autorius taip pat naudoja daugybę serijų, tokių kaip: „Madam Bovary paėmė už rankos Rodolfo; jis parvežė ją namo; jie išsiskyrė prieš savo duris; tada jis vienas ėjo pievoje ir laukė, kada prasidės pokyliai “.

Kritikai vieningai pabrėžė atsitiktinumų, kurie pasitarnavo Flaubertui, paskatą kurti romaną, sutapimą. Anot paties Flauberto, jis apie „Madam Bovary“ pradėjo galvoti visiškai kitaip, nei paaiškėjo galutiniame variante. Iš pradžių, pasak paties rašytojo prisipažinimų, jis galvojo padaryti savo heroję mergelę, kuri gyvena provincijos aplinkoje, sensta iš sielvarto ir patiria didžiulę mistiką svajodama apie įsivaizduojamą aistrą. Herojus jam buvo pavaizduotas mistiškai išpūstų jausmų nešėjas, žmogus, visiškai pasinėręs į savo vidinį pasaulį. Tačiau Flaubertas, draugų patarimu, ėmėsi tikroviškesnio siužeto, kurio pagrindas buvo pasakojimas apie Delamarą, gydytoją iš Reio, žinomą Flauberto šeimoje. Santuokinės Delamaro nesėkmės (jo žmonos neištikimybė) užėmė paskalų mėgėjus; suviliojo, o paskui apleido savo meilužę, Delamaro žmona buvo apnuodyta. Taip prasidėjo romanas „Madam Bovary“. Prancūzų tyrinėtojai mano, kad „romanas atitiko tikrovę mažiausiais pavidalais“.

Taip pat yra trumpų trumpų šaukimų: „O, taip pat pakartojimai, tokie kaip Emma, \u200b\u200bEmma!“ arba, ji pakartojo: aš turiu meilužį! Be jau minėtų stilistinių priemonių, autorius naudoja ir kalbas, ir palyginimus. Autorius naudoja paaiškinimus, kurie pateikiami skliausteliuose sakiniuose, kad skaitytojas galėtų sekti įvykius. Tokios pastabos, be kita ko, yra „,“.

Kitos stilistinės priemonės yra dažnas tiesioginės kalbos sakinių praleidimas, kurį Flaubertas apibūdina trimis punktais. Tavo atmintis mane varo į neviltį! Per madam Bovary vyko tokia paprasta tema, kaip neištikimybė, įtraukta į pasaulio literatūrą.

Natūralu, kad pagrindinis veikėjas patyrė reikšmingiausius pokyčius. Flaubertas sakė: aš sugalvosiu heroję, moterį, kuri sutinkama dažniau nei kiti. Romane matome Emmą - svajingą provincijos moterį, kurią supa visiškai tikra aplinka. Flaubertas sąmoningai suteikė savo romanui paantraštę „Provincijos moralė“. Privertęs savo heroję gyventi filistinėje aplinkoje, Flaubertas atkreipė dėmesį į tą realų gyvenimo pagrindą, kuris būtinai sukuria iliuzijas, viltis ir troškimus herojei ir veda ją į nelaimę. Užuot „eksperimentavęs“ su žmogaus sąmone, dirbtinai izoliuota nuo gyvenimo, jis parašė knygą, kupiną nepaprastų galių įsiskverbti į savo laiko socialinę psichologiją. Flaubertas pavaizdavo paprastą herojų, kurį sutinki kiekviename savo kasdienybės egzistavimo žingsnyje. Tuo pačiu metu jis ieškojo įprasto ir tragiško siužeto: juk tik tokiu romanu jis galėtų parodyti savo erą, nes vulgarumas buvo jo specifinis bruožas. T. y., Flaubertas grįžta prie problemos, kurią atrado Balzacas. Parodyti modernumo specifiškumą reiškia parodyti jo vulgarumą, todėl paprastai modernus romanas turėtų tapti vulgarumo tragedija.

Buvo teismo procesaskurio metu Flaubertas buvo kaltinamas viešosios moralės ir religijos pažeidimu tuo metu, kai aprašė neištikimybę. Autorius taip pat kaltinamas nesmerkiantis neištikimybės, aprašytos savo romane. Remdamasis puikiu jo advokato prašymu, Flaubertas buvo paleistas.

Tačiau ilgai prieš savo darbą Madam Bovary buvo pripažinta vienu iš literatūros šedevrų. Reikia perskaityti kūrinį ir susipažinti su jame pulsuojančiu gyvenimu. Yra tik keletas Emmos ir Charleso ištraukų, scenos žemės ūkio parodoje, jaunos moters Rodolphs, tačiau ypač dėl madamos Bovary mirties ir palaidojimo, visas darbas, išskyrus pačius nereikšmingiausius reiškinius, sukelia skausmingą, visiškai naują susidomėjimą, visiškai nežinomą iki šios knygos paskelbimo. , susidomėjimas realybe kasdienio gyvenimo dramomis, aprašymai įsiskverbia į mus su nenugalima jėga širdyje, kaip drama, veiksmas, vykstantis tiesiai prieš mūsų akis.

Romano „Flober“ siužetas grindžiamas banaliu konfliktu: žmona, nemylimas vyras, kurį ji pirmiausia apgauna su vienu meilužiu, paskui su antruoju - klastingu pinigėliu, gaudydama auką savo tinkle, norėdama pasipelnyti iš kažkieno nelaimės. Paprasta šių figūrų sąveika sukelia tragišką nuosmukį. Nusivylusi meilužėmis, visiškai nusiaubta pinigų paėmimo, bijodama viešo skandalo, neišdrįsusi atskleisti savo nusikaltimų aklumu pasitikinčiam vyrui, neištikima žmona nusižudo apsinuodijusi arsenu. T. y., Nepaisant tragiškos pabaigos, visa tai yra nepaprastai įprasta ir paprasta, netgi praėjo. Tačiau primygtinai reikalaudamas menininko teisės kreiptis į pačius vulgariausius ir nereikšmingiausius dalykus, Flaubertas sakė: „Poezija, kaip ir saulė, taip pat daro aukso mėšlo krūvą“. Kai redaktorius priekaištavo rašytojui už nuobodų, mažą poetinį siužetą, Flaubertas susprogdino: „Ar jūs tikrai manote, kad bjauri tikrovė, kurios atgaminimas jus taip atstumia, nesukelia man tokio paties pasibjaurėjimo? Aš, kaip žmogus, vengiau jos, kiek galėjau. Bet aš kaip menininkas nusprendžiau šį kartą išbandyti iki galo. “ Būtent taip nutinka madam Bovary. Flaubertas, kaip realistinis rašytojas, Emma Bovary parodoje atskleidžia vulgarios neištikimybės heroję, tragišką asmenį, kuris mėgino maištauti prieš tikrovę, kurios ji nekentė, ir pagaliau joje buvo įsijautęs. Emma Bovary pasirodė kaip rūšis ir modernumo simbolis. Šis padaras yra vulgarus, neišsilavinęs, nesugeba pagrįsti, nėra patrauklus niekuo, išskyrus išvaizdą. Tačiau joje yra savybių, kurios daro ją įdomią ir būdingą - tikrovės atmetimą, troškimą to, ko nėra, norą ir kančias, kurios neišvengiamai susijusios su tuo. Flauberto herojė nėra įpratusi suprasti savo jausmų, ji prisideda prie vaizdų, nepakišdama jų sąmonės kritikai, nežino, ką daro. Flaubert turėjo visa tai suprasti pati, be herojės pagalbos, suprasti tai, ko ji pati negalėjo suprasti, įsiskverbti į pasąmonę. Jis norėjo įsiskverbti į aistrų logiką, kuri nepanaši į minties logiką. Todėl Flaubertas atsisako dramos. Drama yra išimtis, ir jis turi pavaizduoti taisyklę. Psichologiškai giliai išplėtotas Emmos Bovary įvaizdis atskleidžiamas skirtinguose planuose:

Šioje citatoje autorius Emile Zola dar kartą apibendrino Flaubert romanų pagrindus - Madamą Bovary. Madam Bovary likimas, pavaizduotas Flauberto to paties pavadinimo romane, būdingas to meto moterims, nes tada jos buvo apgautos dėl socialinių sąlygų dėl savo gyvenimo laimės ir meilės. Nurodomas susvetimėjimas, kuris po šimto metų išsivysčiusiose visuomenėse užbūrė vyrus ir moteris, ypač moteris. Romanas parodo, kas gali nutikti, kai moterys yra verčiamos atlikti vaidmenis, atsižvelgiant į užduotis, kurių jos negali atlikti.

Emmos užduotis yra suderinti erdvę tarp iliuzijos ir tikrovės, atstumą tarp noro ir išsipildymo. Ji bando užpildyti savo gyvenimo tuštumą tam tikrais dalykais, tokiais kaip meilužiai ir brangios vartojimo prekės. Man asmeniškai skaityti šią knygą buvo daugiau nei malonu. Galbūt tai buvo ir autoriaus ketinimas sugebėti geriau veikti. Tačiau Flaubertas visada vaizdavo savo romano žmones ir jų nevertino. Todėl skaitytojas skatinamas mąstyti ir mąstyti.

Ji yra Charleso žmona, vaiko motina, meilužė Rodolph, Lera klientė ... Vos palikusi vienuolyno internatinę mokyklą ir atvykusi į tėvo sodybą, Emma išlaiko savo širdies idealą, kupiną aukštų jausmų ir aistrų, išmoktų pensione. Kaimas netrukus praranda visą patrauklumą jai, ir ji, kaip ir vienuolyne, yra nusivylusi. Kai Charlesas pasirodė jos akiratyje, ji ėmėsi „neramumo, kurį sukėlė jos nauja pozicija“, dėl nuostabios aistros. Iškart po vedybų ši iliuzija išnyko. Emma norėjo savo vyrui atrasti ką nors reikšmingo, kažkaip priartėjusio prie jos knygos idealo. Ji dainavo jam melancholinius romanus, tačiau išliko tokia rami, o Charlesas nebuvo nei labiau įsimylėjęs, nei labiau susijaudinęs. Klastinga operacija įtikino Emmą apie savo vyro vidutiniškumą. Su įsimylėjėliais atsitinka beveik tas pats. Emma Bovary įsimylėjėliuose randa tą patį, ką ir jos vyras - visa tai „santuokos bendro gyvenimo vulgarumas“. Rodolfas nuobodžiauja per savo poetinius išsišokimus, Leonas yra silpno charakterio, nuobodus, per daug aistringas, beveik atsargus žmogus. Ji greitai nustoja jo mylėti, myli jame meilę, t. sau. Tuo pat metu visa ši „meilės poezija“ virsta įprasčiausia neištikimybe. Emma yra priversta meluoti vyrui, sugalvoti daug mažų triukų, įtraukti kitus į savo melo sferą. Ji turi drebėti prieš savo kaimynus. Iš meilės prabangai ir sentimentalumui ji daro dovanas savo meilužiams. Emocinio susijaudinimo akimirkomis ji sugeba deklamuoti žinomas eiles. Gimdydama vaiką, ji pamėgo „apgailėtinus potvynius, kurie visur, išskyrus Jonvilį, panašūs į Notre Dame katedros atsipalaidavimą“. Aistringa meilė išreiškiama labiausiai įkyriomis frazėmis, pasiskolintomis iš kokio nors gerai išleisto romano.

Kasdieniniame gyvenime Emma įsimyli tuštumą ir nesugebėjimą įgyvendinti savo norų ir svajonių. Galų gale taip pat sukuriamos didžiulės jų skolos. Jei tai, ką Emma veikia Flauberto romane, atsitiks šiandien, ji turės daug daugiau galimybių išsilaisvinti iš šio keblumo. Šiandieniniame pasaulyje nėra šlykštu, kai moteris atsiskiria nuo vyro. Ji neabejotinai turi alternatyvą skyryboms ir gali sukurti sau ir savo vaikams naują gyvenimą kitur.

Be to, galimus moters elgesio pokyčius suvokia jos aplinkoje, jos kolegos ar draugai. Flaubertas, Gustavas: Madam Bovary: moralė iš provincijos. Naumannas, Manfredas: Prancūzų literatūros leksika. Klasika visada buvo mano mėgstamiausi skaitymai, jie niekada manęs nenustebino, ir tai, visų pirma, liko labai sužavėta, nepaisant to, kad skaičiau ją prieš keletą metų. Emma Bovary - šio romano veikėja, „nenuilstama svajotoja, svajojanti apie pasaką su savo vyru, svajojanti apie meilę neištikimam asmeniui ir bus sutriuškinta dėl šio didžiulio nepasitenkinimo svorio“.

Tačiau ne tik Emmos jausmų išraiška yra absurdiška, jos siekių ir skonio tikslas juokingas. Jos norų centre yra „gražus berniukas“, tradicinis herojus, apsirengęs juodu aksomu, apsuptas prabangos ir galios, kupinas įvairiausių tobulybių. Ji dovanoja savo meilužiams, dekoruoja kambarį kai kuriomis užuolaidomis, reikalauja, kad Rodolfo apie ją galvotų tiksliai vidurnaktį. Smulkūs buržuazijos papuošalai, gražios striukės ar batai yra būtinas didelės aistros, „gyvenimo poezijos“, palydovas, be kurios jai neįmanoma laimė.

Flaubertas sumaniai atsekia veikėjo profilį, kuris visada pasidalins skaitytojų nuomonėmis, Emma Bovary jį myli ar nekenčia! Emma yra nusivylusi jauna moteris, kurios romantiški siekiai žiauriai susiduria su liūdna realybe. Nuobodulio ir savo monotoniško gyvenimo kalinė Emma atkakliai siekia aistros ir kažko nepaprasto, kas yra troškimas. Net prieš kitą nusivylimą ir turėdama įrodymų Emma galės patikėti, kad aistros, kurias ji praleido per visą savo gyvenimą, dažnai būna nestabilios ir mėgdžiojamos.

Bet Emma negali atsitraukti nuo įprastų. Banalumas ne tik ją supa, ji karaliauja net sapnuose. Tai skiriasi nuo šio įvaizdžio nuo visų ankstesnių Flauberto herojų, kurie visuomet viduje buvo laisvi nuo vulgarumo.

Aiškindamas aukštus Emmos impulsus fiziologiniais pojūčiais, Flaubertas parodė savo atvirąją pusę ir taip sustiprino ironiją. Dvasinis nepasitenkinimas siejamas su fiziniu nepasitenkinimu, didžiosios poezijos troškimas virsta seksualinių malonumų troškuliu. Ryšys su Leonu sužadina jos aistrą prabangai, minkštiems audiniams ir skaniam maistui. Nuo pirmųjų romano skyrių per subtiliai ir apgalvotai parinktas detales Flaubertas atskleidžia poetinio jausmo dramą. Sąmonei, kuri formuojasi provincijos-filistinos egzistavimo sąlygomis, atrodo, kad sunku pasiekti gyvą, tikrąjį jausmą, kas yra objektyviai gražu. Tiesa, regis, romano herojė nenori atsiskaityti su realiu gyvenimu, bandydama priimti realybę tik tomis sąlyginėmis formomis, kurias skatina „meilės reikalai“, o tai Emmai sukuria dvigubos egzistencijos galimybę: šalia vyro ir be vyro. Flaubertas aiškiai parodo, kad paprastų ir iš tikrųjų gerų žmonių - Charleso ir Emmos - nelaimių priežasties reikia ieškoti provincijos egzistavimo idiotiškume.

Tai bus tol, kol tragiškas epilogas bandys užpildyti tą tuštumą, kad joje nėra savęs. Emma yra viena geriausių moterų personažų literatūros istorijoje, alkana moteris, turinti meilę ir dėmesį. Tai puiki klasika, kurią būtinai turėtumėte perskaityti, net jei manote, kad tai „mieguista“ knyga. Viskas tvarkoje. Pilna svajonių ir tokia pat neišsipildžiusi, graži jauna Emma nori pati pasistatyti kelią ir įgyvendinti savo norus. Kartais kitų sąskaita. Nepaisant to, kad jūs sugrįžote prieš daugelį metų, jis įjungia jus, priima jus, jūs vilkite save į žvaigždę, Emmą, į jo meilės reikalus, savo baimes ir netikrumą.

Tęsdamas tikroviškas Stendhalio ir Balzaco tradicijas, Flaubertas iškelia žmogaus „mirtinos vienatvės“ klausimą į kasdienio gyvenimo, realybės akcentavimo dirvą. Charlesas Bovaris dėl chaotiško švietimo ir gyvenimo aplinkybių derinio tampa pasaulietis. Emma, \u200b\u200bperskaičiusi literatūrą su „suvilioti“, tampa nešvarių romanų heroje. Tai tik pagrindinės Emmos ir Charleso katastrofos priežastys. Ši pagrindinė lemianti priežastis yra pagrįsta žmogaus egzistavimo sąlygomis. Gilus amoralumas, kažkas gėdingo ir žeminančio yra neatsiejamas nuo pačios provincijos egzistavimo, kuriame aukštas, sveikas žmogus yra niekinamas ir iškrypęs. Emma negalėjo mylėti Charleso, nes nesuprato jo jausmų sau; ji negalėjo patikėti meilės egzistavimu Karolyje, nes jo meilė nebuvo išreikšta įprastomis literatūros formomis. Emma pateko į tam tikrą užburtą ratą. Ji nori įkvėpti save meile ir kadangi romanus romanuose lydi daugybė nesikeičiančių „aukštos aistros“ ženklų, Emma mano, kad yra pakankamai išorinių „aistros“ ženklų (mėnulis, eilėraščiai, romansai), kad būtų galima patirti jos magišką įtaką. Ji sąmoningai bando įteigti savyje poetinį jausmą.

Jaunos gydytojo Bovary, taip atsidavusio savo meilužei, kuri prieš išdavystę tampa čekiu, vestuvės. Iš pradžių tai gali atrodyti kaip pasityčiojimas, tačiau skaitydami suprantate veikėjos trapumą ir motyvus, kurie ją pastūmėja į lemtingą pabaigą. Jis parašytas slidžiai, be griežto ir gero vietos ir simbolių aprašymo.

Kalbant apie Emmą, ji vengė klausti, kas jam patinka. Meilė, pagalvojo jis, staiga įvyksta su dideliu užsidegimu ir sprogimu - dangaus uraganas, kuris įsiveržia į gyvenimą, sutraiško jį, pagauna testamentą kaip lapą ir visiškai įtraukia širdį į bedugnę. Jis nežinojo, kad lietus namų terasoje uždarinėja latakus, ir todėl jis liko ramus, kol atrado plyšį sienoje. Nuotaikinga romantika. Tai moters, gyvenusios savo gyvenimą knygose, tikroji meilė įsivaizduojama kaip romanas, istorija gyvenime sutiks daugybę žmonių, kuriais ji pasitikės, tačiau visada nusivils.

Gyvenimo sąlygų, kuriose yra Emma Bovary, amoralumo supratimas netrukdo rašytojai gana griežtai smerkti heroję dėl jos „sentimentalių keiksmažodžių“, kurie jai yra svetimi kaip teigiama prigimtis, „pozityvi dvasia“. Flaubertas dvejoja tarp užuojautos Emmai - ją sugadinusios filistinės aplinkos aukai - ir griežto Emmos pasmerkimo jausmo, kaip melagingumo, savanaudiškumo ir sentimentalių keiksmažodžių įasmeninimo. Nuoširdus užuojautas herojams yra susipynęs su ironija jų atžvilgiu.

Meilė tam, kurio trūksta, ir vyrų, kurie jai galėtų būti laimė, nemalonumas. Moteris, kuriai leidžiama sukelti stiprias emocijas, kurioms nepakanka vidutinybės, jai nepakanka, ji nori daugiau ir visa savo dvasia maištauti, galų gale reaguoti į gyvenimą teatrališkumu, kuris privestų prie mirties.

XX amžiaus šedevras, neišvengiamas

Gustave'as Flaubertas yra vienas iš prancūzų rašytojų, kuris bandė įsiskverbti į moterišką sielą, su didžiuliu psichologiniu baigtinumu pasiekdamas visus nerimus, laisvės troškimus ir nesibaigiantį prieštaravimus, susijusius su pasyviu vaidmeniu, ir įsivaizduodamas, kad buržuazinė visuomenė reikalauja laiko. Kaip ir kiti rašytojai, ypač „Maupassant“ ir „Balzac“, galima sakyti, Flaubertas buvo iš moterų pusės ir nesileido į išdavystę, silpnybes ir net klaidas: Madamė Bovary apibendrina idealų rašytojo tapatumą su charakteriu ir šį savo laiko prancūzų perbenizmo bei veidmainystės pasmerkimą.

Rašytojas supažindina skaitytoją su „romantiškojo idealo“ formavimo esme. Taigi romano pradžioje Emma pilna kurtų ir miglotų neramumų, migloto nepasitenkinimo gyvenimu. Ji ieško to, kas galėtų prieštarauti jos aplinkai. Egzistuoja idealus siekis - idealą įkūnija Paryžiaus įvaizdis.

Emma įsigyja Paryžiaus planą, o tada „jos Paryžius“ užpildomas gatvių ir bulvarų pavadinimais. Bet idealas vis tiek buvo per daug abstraktus. Tada žurnalai buvo išsiųsti į aukštą visuomenės informaciją ir Emmos idealas įgavo konkrečias baigtas formas. Flaubertas rašo: „Savo noruose Emma sumaišė jausmingus prabangos džiaugsmus su nuoširdžiais džiaugsmais, manierų rafinuotumu ir jausmų subtilumu ...“. Ir net po Rodolfo pabėgimo Emma nepraranda savo iliuzijų. Vėl susitikusi su Leonu Ruane, „Emma daug kalbėjo apie žemiškų jausmų nereikšmingumą amžinojoje vienatvėje, kur širdis tebėra palaidota“. Leonas noriai prisijungia prie šio žaidimo, o pašnekovai varžosi dėl džiaugsmingiausios melancholijos išraiškos. Kai Leonas pagrobia meilės deklaraciją iš Emmos, pokalbio kryptis iškart pasikeičia - nebereikia aukštų frazių. Šiuo atžvilgiu scena Ruano katedroje yra orientacinė. Emma, \u200b\u200bprisiglaudusi prie dorybės likučių, meldžiasi, ieškodama išgelbėjimo nuo Dievo. O bulvarinės literatūros klišėse mąstantis Leonas mano, kad Emmos elgesys yra tik sėkmingas radinys, sufleruojantis jų pasimatymą.

Bet atsigręžkime į veikėją Emmą, gražią moterį, kupiną iliuzijų apie savo ateitį, apie svajonę, apie kurią buvo svajota kolegijoje skaitomose meilės knygose, o vėliau susipynus santuokoje su vidutiniškai gydytoju, gyvenimą, kuris pirmiausia gyveno izoliuotame ir liūdniame kaime. ir tada mieste, kuriame vienodai nėra atrakcionų ir gyvumo. Jo dienos netrukdomai eina į namus, rūpinasi savimi, renkasi drabužius, lanko bažnyčią, kol ji atpažįsta dėmesingą jaunimą, atliekantį teismo procesą ir kuriam Emma griežia ne tik užpildydama tuštumą, vedęs seksualumas yra nelaimingas, bet ir todėl, kad nusikalstamumas ir laisva meilė, nepaisydami taisyklių, reiškė posūkį jo gyvenime, teigiamą pokytį, priešnuodį depresijai ir monotoniškos mažos provincijos gyvenimo melancholiją.

Taigi, nuolatos atgimstant, originalus „be džiaugsmo egzistavimo idealas“ baigiasi nežabotu, nešvariu gyvenimo būdu. Flaubertas įsiskverbė į filistino poetinio jausmo talpyklas: jis kyla kaip priešingybė žiauriam realiam gyvenimui, pasibaigiančiam žema ir nešvaria tikrove ...

Emma priima mergaitę į namus kaip tarnaitę, aukštaūgiškai stengdamasi padaryti ją kamare. Emma žavi Charlesą daugybe subtilybių: naujais žvakidžių popieriaus lizdais, nauju šaudyklės kakleliu ant suknelės, židinį puošia vazomis ir kt.

Tai yra, lygiagrečiai su svajonėmis apie prabangos, aistrų ir fantastiškų užgaidų pasaulį, kuriame Emma gyvena dvasiškai, atsiskleidžia tikra egzistencija, kurią herojė atkakliai bando pakelti į savo svajonių lygį. Idealios egzistencijos surogatai sapnuose keičiami nuolat. Emma nuosekliai mažina „idealą“ iki savo lygio, bandydama „pakelti“ kasdienį gyvenimą iki sapno lygio, imituodama pasaulietinę rafinuotą egzistenciją.

Filme „Madam Bovary“ Flaubertas Emmos, Rodolfo, Leono likimo pavyzdžiu atskleidžia įvairius filistinos „poetinio jausmo“ aspektus. Smulkiosios buržuazijos romantika sugeba tik imituoti gyvą gyvenimą ir gyvą žmogaus jausmą, pakeisdama juos materialios gerovės fetišais. Emmai meilės jausmas buvo neatsiejamas nuo jo materialiojo rėmo, nuo prabangos. Emma yra labai beviltiška romano pabaigoje, kai ji apibendrina savo poetiškai įkvėptos, romantiškai išaukštintos egzistencijos paieškas. Viskas virsta dulkėmis, viskas meluoja, viskas apgaudinėja, pasakoja ji pati.

Romanas baigiasi Emmos mirtimi. Ši pabaiga yra labai tradicinė. Dešimtys herojės, kurią apleido meilužis ar beviltiškai įsimylėjusios, mirė nuo karščiavimo, nevilties ir kitų ligų, kartais labai išsamiai aprašytos, aprašytos fiziologinės detalės. Bet madam Bovary mirtis yra labai prozašiška. Ji nemiršta iš meilės ir ne sudaužytos širdies: savižudybės priežastis yra pinigų trūkumas. Nusivylusi savo antruoju meilužiu, matydama aplinkui bauginančią tuštumą, Emma nuo to nemiršta. Savižudybės priežastis yra ne širdies katastrofa ar filosofinė tragedija, bet „Ionville“ paskolos ryklys, grasinantis jos turto inventoriui ir baimė dėl Charleso nepakeliamos ilgos kančios. Ji siūlo Leonui apiplėšti savininką, ji yra pasirengusi pasiduoti Rodolfo po visų pažeminimo ir išdavystės, kad iš jo gautų du tūkstančius frankų - ji vėl sustingsta į žemų skaičiavimų purvą, iš kurio norėjo išsilaisvinti. Kuo daugiau ji stengėsi surasti tikrą jausmą ir gryną aistrą, tuo labiau ji paniro į paprastų pasibjaurėjimą ir pačiame dugne rado savo mirtį. Emmos tragedija yra tai, kad ji negali peržengti paprastų žmonių rato, ji yra įsitraukusi į paprastą. Emmos mirties provokaciją pabrėžia ne tik fiziologinės detalės, kuriomis Flaubertas apibūdina nuodų veikimą. Pagrindinė ironiška prasmė yra nesąmonė, kurią Ome ir Burnisien sako prie jos kapo, užkandžiaudami gėrimu, naują Hippolytus medinę koją, Joniškio gyventojų pozas ir veidus - visas šis komiksas virsta didele tragedija. Emma miršta už Jonvilio rankos, net pati mirdama ji priklauso jam ...

Autorius neišgelbėjo savo herojės nuo jokių galimų įžeidimų. Jis nedavė jai nei proto, nei išsilavinimo, nei skonio subtilumo, nei tvirtybės. Ir tik tas nenugriaunamas troškimas, nežinomo ir draudžiamo troškimas, pakelia Emmą virš visų laimingų ir laimingų, o aštriai, kategoriškai ir amžinai kontrastuoja jos „aplinką“.

Norėdami išsiaiškinti didžiulį vidinį įprastos neištikimybės turinį, suraskite savo heroję provincijos buržuazijoje, kuriai nėra gėdos nei dėl bulvarinių skonių, nei dėl riboto proto, pateisinkite ją tik troškimo stiprybe ir iliuzijų galia ir tuo pačiu parodykite šios tragiškos kovos beprasmiškumą ir „sentimentalios“ laimės idealo absurdą - tokia buvo Flauberto užduotis, tuo pat metu ir estetinė, ir moralinė, ir socialinė. Išspręsdamas šią problemą savo giliai apgalvotos estetikos metodais, Flaubertas sukūrė romaną, kuris paliko žymę visai literatūros raidos erai.

Emma turi plačią filosofinę mintį, tačiau ji įtraukta

Vaizdo turinyje jis neišsikiša į išorę, kaip buvo ankstyvuosiuose Flauberto darbuose. Skaitytojas stebisi detalių teisingumu, pasiekdamas iliuzijos tašką, mušdamas kaip plakimo smūgiai, kvapą gniaužiantis kasdienis gyvenimas. Bet ši rutina, kuri čia tapo estetiniu kategorija, išreiškia kai ką daugiau. Tai ne tik Emmos katastrofos, parodytos kaip specialus kažkieno asmeninės tragedijos atvejis. Už neištikimybės ir vulgarumo tragedijos išauga meilės ir ilgesio tragedija, kuriai moteris pasmerkta monstriško filistizmo pasaulyje. Emma yra ne tik neištikima žmona. Jos likimas yra kiekvieno žmogaus, nepatenkinto šia visuomene, svajojančio apie grožį ir užspringusio melo bei pasibjaurėjimo, likimas.

Taigi, išsiaiškinusi visą šitą nešvarumą ir nereikšmingumą, literatūra atrodė dramatiška būtent dėl \u200b\u200bįprastos ir išorinės „bjaurybės“. Iš tiesų Flaubertas labai stengėsi išaiškinti tiesą chasidų forma, pakelti „filistinę dramą“ į aukšto meninio, istoriškai reikšmingo apibendrinimo lygį.

Nuorodų sąrašas:

Reizov B.G. „Flauberto darbas“, M., 1965 m
Ivaščenka A.F. „Gustavas Flaubertas. Iš romantizmo istorijos Prancūzijoje “, M., 1955 m
Reizov B.G. „XIX amžiaus prancūzų istorinis romanas“, M., 1977 m
„XIX amžiaus užsienio literatūros istorija“, M., 1991 m.