Kā nopelnīt bagātību mājā. Ka mājā bija bagātība

Droši vien nav cilvēku, kas noliegtu: labklājības nav daudz. Īpaši situācijās, kurās iesaistīta vairāk nekā viena persona.

Ģimene ir tieši tā “kopiena”, kurai nevar būt pārāk daudz labklājības.

Tas attiecas ne tikai uz materiālo bagātību.

Jebkuram mazas “kopienas” loceklim ir vajadzīgas ne tikai “preces un nauda”.

Šajos saulgriežos lomu spēlēja procenti. Tika uzskatīts, ka baznīca aizliedz katru centu; Tagad ir pieņemts, ka šis aizliegums attiecās tikai uz garīdzniekiem. Ir sāktas debates par to, kāds procents tiks uzskatīts par pareizu - diskusija, kas turpinās līdz šai dienai. Tas ir atkarīgs no laika, vietas un apstākļiem. Piemēram, pārcelsimies uz Āziju. Komerciālās operācijas Mongolijā galvenokārt veic ar kredītiem, to darot milzīgās interesēs. Mongoliem nav naudas, tāpēc viņi maksā par liellopiem, aitām vai ādu.

Naudas vienība ir “sudraba” un sastāv no visa konta. Tādējādi no 70 juaņu galvaspilsētas ķīnieši nopelna tikai 2, 30 procentus. Kad preču izmaksas sasniedz desmitiem Yang un mongoļi dažus pirmos gadus nevar būt liellopi sniega dēļ ziemā vai lipīgu liellopu dēļ, iegūtie procenti sasniedz simtiem Yang un Mongol, samaksājot ikgadēju procentu pārskaitījumu, kas vairākas reizes pārsniedz parāda summu. beigas parādos.

Joprojām ir nepieciešams:

  • dvēseles siltums
  • saprašana,
  • uzmanību,
  • līdzjūtība,
  • empātija.

Jūs varat uzskaitīt bezgalīgi, un veselība joprojām ir jāaizmirst.

To visu var nosaukt par vienu īsu vārdu "zēns".

Šis ir nosacījums, uz kuru cenšas visi cilvēki.

Mums dažreiz šķiet, ka ir "nejūtīgi egoisti", kuri noliedz satraukuma vērtību. Tikai tas viss ir ārišķīgs (vai aluviāls).

Katrā ziņā ķīnieši ir pārāk izteiksmīgi, nekad neprasa atmaksāt visu parādu, un viņu parādnieki vienmēr vēlas apkalpot jaunu produktu. Mēs dzīvojam mācības paplašināšanas laikā, tāpēc mums patika sauklis par interešu atcelšanu. Bet vai tas prasa morālu progresu, vai arī tas ir tikai bažas, ka procenti neizdosies un iznīcinās parādnieku? Vai, iespējams, mums jācenšas atjaunot aizdevumu ar nolietojumu, kas ir liels pateicība. Tas ir aizdevums ar augstām procentu likmēm, taču viņa interesēs neviens neizturēja, un cik daudz cilvēku būtu uzplaukusi, ja viņu aizdevums būtu bijis pieejams!

Tas ir skaidrs, jo jebkurš cilvēks ērtākā, sirsnīgā atmosfērā jūtas labāk.

Kā to panākt, kādas metodes izmantot? - pajautā.

Tātad, vai ir metodes, kas palīdz radīt vienlīdzīgu komfortu visiem?

Izlemiet, ka tā ir pasaka.

Galu galā parasti viens ir zemāks par citiem, lai tas būtu mājīgāks un ērtāks.

Pat ja to apvieno ar nolietojumu? Vai mums nav pārāk patīkami cīnīties par visu, kas noticis kopš vakardienas? No otras puses, mēs domājam par viduslaikiem, un tas ir bez šaubām. Protams, neviens negrasās taisīt vergu kopijas. Ir arī citas problēmas, kuras nav viegli spriest: kā un kā samazināt papīra masu informācijas līdzekļus, un kā izvēlēties no naudas tirdzniecības ļaunprātīgas izmantošanas, kas izraisīja karu un mieru? Mēs visi zinām, ka karš bieži ir intrigu, tīri kapitālistu spekulāciju un anonīma kapitāla rezultāts.

Dienvidamerikas štati bija tikai sava veida ainavu dizains un sava veida politiskais ekrāns petrolejas un sāļu valdniekiem. Tātad, kā atsaukties uz šīm un citām no ebreju civilizācijas pārņemtajām iegādēm, piemēram, uz izsoli, ikviena tiesībām izrakstīt rēķinus utt. visi šie jautājumi vispirms jāatrisina ekonomistiem.

Šis nabaga līdzinieks, tāpat kā sūklis, absorbē citu cilvēku trūkumus un "adatas", upurē savas intereses ģimenes labklājībai.

Vai šāds slogs būtu jāuzņemas?


Katrs izlemj pats.

Tomēr ir nelielas ģimenes ceremonijas, kas ļauj noņemt visas šīs nelielās problēmas un radīt labklājību.

Tāpēc nav pārsteidzoši, ka mūsu ekonomiskā dzīve kļūst par šķērsli mūsu civilizācijai, jo mūsdienās praktizētās sociālās saimniecības principi un institūcijas nav no civilizācijas latīņu izcelsmes. Tas, ka raķetes pret mūsu civilizāciju rada ekonomiskajā jomā, ka tās šeit ierodas sajukuma un sajukuma dēļ, tas runā skaļi un atklāti, ka mēs runājam par visa iznīcināšanu, ka māju sociālā nodrošinājuma kategorija uzbrūk visām citām kategorijām - tas ir fakts. Es ticu sava pētījuma par civilizāciju patiesībai un it īpaši tēzes patiesumam, ka visam vajadzētu būt samērīgam noteiktā civilizācijā un ir stingri jāievēro šī metode.

Izmēģiniet pats, nekas sarežģīts.

Šajā rakstā

Vai jūs zināt dienu, kad piedzima jūsu “mazā kopiena”?

Jā, es domāju kāzu datumu.

Šī ir ne tikai brīvdiena, bet arī maģiska diena, pilna ar daudzām iespējām.

Ir labi, ja jūsu ģimene nav aizmirsusi šo datumu un tiek pagodināta kā sākums.

Un, ja aizmirsāt par burzmu un kāju darbu, tad no tā vajadzētu izraut “gadsimtu putekļus”, veicot sazvērestību par labklājību ģimenē.

Tādējādi morālais progress latīņu civilizācijā ir iespējams, tikai atjaunojot civilizācijas metodi labklājības kategorijā. Mums tas ir jāatdod savai civilizācijai - pretējā gadījumā mēs mirsim, un tas nepavisam nav slavens. Sociālajai ģimenei ir jāievēro būtības kategorijas samērīguma likums; tas ir tāds pats kā viss pārējais, saskaņā ar augstākajiem vēstures likumiem, ka nav iespējams civilizēt divos veidos. Kopš aizvēsturiskiem laikiem tas ir atkarīgs no uzskatiem par darbu un labklājību, un kas jebkurā civilizācijā var būt atšķirīgs.

  1. Ir nepieciešams piecelties pirms saullēkta.
  2. Noteikti sāciet mīklu.
    • Jūs varat cept to, kas jums vislabākais, vismaz parasto maizi, vismaz visgrūtāko pīrāgu.
  3. Kad pievienojat sāli pēc receptes, sakiet dažus vienkāršus vārdus.


Tātad, ja tajā pašā valstī viņš vienlaikus vēlas veidot sabiedrību, solidaritātes un šķiru cīņas ceļš, balstoties uz personisko mantu un komunismu, - ja vienlaikus sabiedrība, tauta un valsts velk pretējos virzienos, ja tai ir atļauts vienlīdzīgi ietekmēt valsti un reformu plānus kā mainīt sociālo sistēmu, cilvēki staigā viens pie otra - ir jābūt sliktākam ekonomiskajam haosam, kā arī morāles izzušanai. Morālākā sajūta ir pastāvīgas šaubas par to, kas ir labs un kas slikts.

No ētikas anarhijas izriet civilizācijas sastrēgumi - arī materiālos jautājumos. Lietderībai ir ierobežojumi. Lietderīgumam jābalstās uz organizācijas organizāciju, kurai tā vēlas kalpot; Šīs metodes veikšana bija nesamērīgs kaitējums, pat ja tā tika pieņemta pēc labākajiem nodomiem. Šos apsvērumus var saukt par samērojamību un civilizāciju disproporciju.

Tie ir šādi:

“Kungs! Jūsu griba visās lietās. Jūsu spēkos dodiet žēlastību vai pārbaudi, laimi vai bēdas! Apžēlojies par manu radinieku. Ļaujiet visam iet jūsu secībā. Ļaujiet harmonijai un priekam vairoties, un nelaime ar bēdām samazinās! Ļaujiet eņģeļiem dzīvot mājā, aizsargāt visus, dot norādījumus ceļā! Āmen! "

Tas ir, tas tiek pasniegts brokastīs.

Jau tika atzīmēts, ka "krīze vairs nav bieži sastopams simptoms, bet gan sliktas pārvaldības rezultāts atsevišķās valstīs". Un visi piekrīt, ka visur kontinentā ir sastatņu čīkstēšana ar liekā svara stāvokli, ko nesociālais organisms nespēj uzturēt pārāk ilgi.

Jums jābūt naivam, traģiskam naivajai valstij, lai ticētu, ka šādā veidā stiprināt valsti. Tāda ir “stiprināšana”, ka tiek sarautas visas saites, kā arī sociālā un valstiskā. Ja Eiropā bankrots ir plaši izplatīts, tad komunismu nevajadzētu pavadīt ar plaši izplatītu anarhiju. No tā līdz kārtības atjaunošanai ir tikai viens un tāls ceļš: radīt jaunu feodālismu.

Tiem, kas nav īpaši draudzējušies ar ēdiena gatavošanu, ieteicams nedarīt neko sarežģītu. Apcep pankūkas.

Galu galā ir ļoti svarīgi, lai visi mājas darbinieki ne tikai ēst, bet arī darīt to ar prieku un prieku.

  1. Kad piedzimst jauns plāns mēnesis, tad paņemiet trīs litru burku ūdens.
  2. Vienu nakti tajā ielieciet saderināšanās gredzenu. (Izlasi rakstu -.)
  3. Ielieciet zem nakts debesīm (nav šķēršļu).
  4. Sakiet ūdens burvestību, kas nes labklājību ģimenei.
  5. No rīta katram biedram dodiet dažus malkus dzert.


Veca viduslaiku būtne ir nekas vairāk kā organizācija, kas nodrošina dzīvības un īpašuma drošību. Pētot jautājumu par morāles progresu, ir grūti domāt par žēlsirdības un taisnīguma problēmu. Grūti šaubīties, vai pasaulē būtu labāk, ja valdītu absolūtais un universālais taisnīgums, un žēlsirdība būtu lieka. Prasība, kā parasti, ka žēlsirdība ir zemākas pakāpes cieņa, jo tā ir tikai emocionāla, tātad sava veida reflekss. Bet žēlsirdībai jābūt racionālai, un tāpēc tā ir atkarīga arī no lietu pārdomām un zināšanām.

Jūs varat pagatavot tēju uz tā vai kafiju. Kopumā pagatavojiet dzērienu, ko visi mīl.

Atcerieties, ka visiem vajadzētu dzert vienu lietu. Ikvienam nav atļauts pagatavot savu ēdienu! Atrodiet vienprātību.

Un pārticības sazvērestības vārdi ģimenē ir šādi:

“Mēnesis - zelta ragi! Jums ir jautri skriet pa debesu ceļu. Jūs savācat gaismas zvaigznes, ar savu ķermeni jūs augt visu nakti! Kratiet monētu no maniem ragiem manai ģimenei, lai nauda augtu kopā ar jums, nesamazinās. Tā kā visai ģimenei bija pietiekami, neviens nedomāja, ka ar to ir par maz! Mēnesi, zelta ragi, skrienot pa debesīm, viņš paskatīsies uz mums, viņš kļūs par netīru gruvešu! Āmen! "

Burtot tikai pirmdienas rītā.

Un tas ir labāk, ja cilvēks stāv, jūtas un spriež. Taisnīgums balstās uz izpratni, cik vien iespējams, bet vai no tā var liegt jūtas? Redzēsim, kā tas darbojas praksē. Ļoti izplatīts sauciens: nav taisnīguma! Iedomājieties, ka būs otrais sauciens: nav žēlastības! Netaisnības noliegums ir dzirdams ap jums katru dienu ar dažādām mutēm, jebkuros apstākļos. Vienkārši nav iespējas, ka jūs nedzirdēsit šo izmisīgo kliedzienu. To pat atzīst tiesneši, profesionāli tiesnešu kārtības sargi.

Ir viegli iedomāties, cik dūres katrs no šiem teikumiem sakniebj no spīdzinātām krūtīm: taisnīguma nav! Iemesls ir daudz dziļāks. Mēs esam nonākuši pie tāda barbarisma, ka tiesnesis mūsos nemaz nav no taisnīguma. Tā nav, viņš nav no tā. Viņa pienākums ir aizsargāt likumu - un pareizi vai nepareizi tiesnesim ir vienalga. Iemesli ir šādi: kas ir pareizi, ir saskaņā ar likumu; Negodīgi ir tas, kas iebilst pret pašreizējo likumu. Pastāv nepatiesas idejas par valsti un valsti.

  1. Uzņemiet fotoattēlu, kurā visa jūsu ģimene mirdz ar priecīgām smaidiem. Piemēram, no kādiem vispārējiem svētkiem. (Izlasi rakstu -.)
  2. Sakiet:
“Pie zilas jūras, spēcīga vēja, zvaigžņotas nakts, gaišas dienas, veiksmes un apmierinātības Dievs, rūpējies par manu gaišo māju. Apkārt visus klana locekļus ar savu labestības mantiņu, ja tas pasniedz un saglabā likteni, nepatikšanas var paiet garām. Āmen! "
  1. Vēlams, lai attēls būtu ierāmēts un pakārt pamanāmā vietā.
  2. Šos vārdus var rakstīt arī otrā pusē. Viņi darbosies kā šarmu.

Izvēlieties rāmi nav vienkārši. Ja iespējams, tad no sudraba.

Jo neparastāka ir kolektīvā dzīve, jo nenormāli rezultāts ir šādā stāvoklī, tas ir, valsts aparātā, jo vairāk noziegumu var teikt par likuma vainu. Un šim kārdinājumam vajadzētu sargāt tiesnesi. Šī "attīstība", tāda vēlme pēc ļauna, ir ieguvusi modernu valstiskumu. Iedomājieties, ka šādās valstīs žēlsirdība ir pazudusi. Šīs pazušanas laiks būtu pietiekams, lai pārtrauktu visas cilvēku attiecības, ģimeni, sabiedrību, sabiedrību, valsti, tautu.

Tā kā mēs nevaram atļauties taisnīgumu, mums jāvērtē lielāka žēlsirdība kā daļēja netaisnības labošana. Droši vien nav saprātīgi pavairot arvien vairāk cilvēku izraisītu noziegumu. Tā kā esam sapratuši, ka kolektīvajā dzīvē esam zaudējuši prātu, tad vismaz jutīsimies un būsim žēlsirdīgi! Mūs arvien vairāk novērš tas, ka nevainojams taisnīgums var radīt pārmērīgu žēlastību. Dienu pēc dienas mēs nolaižamies zemāk un zemāk, neļaujam vismaz apslāpēt jūtas tevī!


Bet līdz šim nav tik daudz, tāpēc blakus fotoattēlam jāpiestiprina šī metāla auskars vai ķēde.

Drīz jums par to būs nauda “maģiskai algai”.

  1. Pērciet magoņu.
  2. Ej ar viņu uz templi.
  3. Tur jums jāatver maiss ar sēklām, jālūdz Dievmātes ikonas priekšā un jālūdz viņas patronimitāte.
  4. Dodieties uz izeju, uz grīdas uzkaisiet nedaudz magoņu ar vārdiem:
“Putns savāc graudus, viņš nebaidās no darba. Tāpēc dodiet Jaunavai un mums mīlestībā stiprākus! Āmen! "

Soma ar magoņu sēklām jānovieto tādā vietā, lai neviens to neatrastu.

Pārvarot šo barjeru, mēs saskaramies ar jaunu sarežģītu uzdevumu: žēlsirdība ir visefektīvākā lieta. Mēs neaudzinām žēlsirdību savvaļas dzīvnieki, pārdomāti, saskaņā ar kaprīzēm vai satraukumu, pazeminot viņu vai nežēlīgi izrunājot! Lai žēlsirdības spēks izkristalizējas, to var organizēt! Darīsim labdarības darbu un pievienosimies viņiem. Labdarība netiek organizēta, atstājot labu sirdi bez plāna, bez kārtības un kompozīcijas, apvienojumā ar nožēlu un tās apstrādes neefektivitāti.

Jums tas jānovieto zem sliekšņa, lai visi mājsaimniecības locekļi pārietu pāri tam.


Kad tās izklāj ar kājām vai ar tīrīšanu, pievienojiet jaunas. Viņi aizsargās jūsu mīlestību un godbijīgu attieksmi viens pret otru.

Ģimenes sazvērestības

  1. Nopirkt zvanu.
  2. Piesiet tam skaistu loku.
  3. Piektdien (sievietēm) vai ceturtdien (vīriešiem) staigājiet pa māju kopā ar viņu, piezvaniet, sakot šādus vārdus:

“Septiņas ceļu lentas, gājēji gāja pilnā ātrumā. Par laimi viņi centās viens otru apdzīt. Zemes sirdī, debesu centrā, kur piedzimst zelta saullēkts, mirdz visas krāsas! Nesteidziet gājējus pa septiņām ceļa lentēm. Neskrien, sasprindzinoties, nesaudzējot kājas. Laime pārcēlās uz manu māju, tur bija pajumte un miers. Tas ir saplūdis ar mūsu ģimeni, tagad tas vairs neradīsies mājās uz zemes un debesu centru. Šeit viņa saullēkts ir savijies ar septiņiem stariem. Šeit tas paliks visu laiku! Un, ja jūsu kājas mūs nogādās mūsu mājā, tad mēs ar jums to dalīsimies. Laime aug ar dāvanām, tā nezina alkatību! Āmen! "

Bieži vien laiks tika izšķiests, un santīmi zaudēja šo nesakārtoto žēlastību. Daudzpusīgai, saprātīgai un uz nākotni orientētai žēlsirdībai vajadzētu būt instrumentam taisnīguma piesaukšanai. Kas zina, pa šo ceļu mēs beidzot nemeklēsim veidus, kā pārliecināties, ka nav balsojumu, ka "nav taisnīguma". Šie ceļi nonāks pie mums tāpēc, ka tajā pašā laikā viņi apņems visu žēlsirdību, studijas un praksi. Kas zina, vai starp žēlsirdību un taisnīgumu pastāv vienkārša saikne? Un vai mums ir vēl viens veids, kā no žēlastības krist mūsu tiesai tikai ar žēlastības palīdzību?

Rūpējieties par savu zvanu.

Ļaujiet viņam atrast goda vietu jūsu ligzdā.

Kad jūtat, ka mājā kļūst duļķains, tāpēc noteikti izmantojiet to.

Ja ir mazi bērni, tad kopā ar viņiem ģimenē ir iespējams vadīt laimes ceremoniju.

Ar viņiem nekas slikts nenotiks.

Un visus pārējos ģimenes locekļus “inficēs” viņu naivums un atvērtība.

Digitālais CD albums. Džons Dornenburgs, čells Deivids Teilers, teorētiķis Hanneke van Proposdi, ērģeles Vorens Stjuarts, diriģents. Lai gan viss psalma teksts seko pareizai secībai, teksts kalpo arī kā matrica, no kuras dažādas frāzes var iegūt un daudzas reizes ievietot citos pantos. Kozzolani ģenerē vienu vai vairākus jautājumus no katra dzejoļa deklaratīvajiem izteikumiem Glorija Patrika priekšā. Doksologijā viņa sajauc Gloriju ar Sikic eta, veicinot katra Trīsvienības locekļa pagodināšanas mūžību.

. 1. Veikalā vienmēr veiciet pārmaiņas, pat ja tās ir mazas. Ja kasē nav naudas izmaiņām, pagaidiet, kamēr tā tiek apmainīta.
Rādīt pilnu ...
Rādīt pilnu ...
2. Nedodiet naudu paplašinātā formā. Salokiet rēķinu uz pusēm un izstiepiet to ar salocītu galu uz priekšu. Ja jūs nolaidīsit padomu un piešķirsit naudu atvērtai pusei, jūsu bagātība izžūs.
3. Nekādā gadījumā nemetiet naudu uz grīdas vai zemes; ja nokrīt pat maza monēta, paceliet to.
4. Nelieciet rēķinus, neņemiet tos savākti kabatās.
5. Neglabājiet makā vecās čekus - šādā veidā jūs piesaistīsit papildu izdevumus.
6. Ja esat laimējis loterijā, noteikti padalieties ar šo summu ar draugiem vai arī ziedojiet kādu baznīcai. Pretējā gadījumā jūs drīz zaudēsit to pašu summu, ko laimējāt, vai pat vairāk.
7. Ielieciet rēķinu tikko iegādātajā makā un netērējiet to nedēļu - nauda jāpierod pie jūsu jaunajām “mājām”.
8. Lai nepaliktu bez naudas, nelieciet uz galda cepuri, cimdus un atslēgas.
9. Nauda iet kā ūdens; Lai izvairītos no noplūdēm, mājā nedrīkst būt bojāta santehnika.
10. Negrieziet matus pats, negrieziet Bangs, pretējā gadījumā jūs riskējat tikt pie zemes.
11. Ja nometāt maku un no tā izkrita nauda, \u200b\u200batlasiet tikai tos labā roka, un noteikti atstājiet vismaz vienu monētu uz grīdas (vai uz zemes). Šajā gadījumā jūs varat teikt: “Es atstāju vienu - es saņemu pārējo.”
12. Dienā, kad saņemat algu, netērējiet nevienu santīmu - naudai jāpavada nakts mājās, lai to mīlētu.
13. Lūdziet paaugstināt algu trešdienas pēcpusdienā.
14. Kad jums tiek samaksāts, glabājiet vīģi kabatā.
15. Ja niez kreisā rokanāks neparedzēta nauda.
16. Izdaliet visas mazās lietas no svētdienas maka nabadzīgajiem vai arī iztērējiet to pats, pretējā gadījumā jūs būsiet bagāts tikai ar nelielu naudu.
17. Pēc viesu aiziešanas krata galdautu no galda, ko ēda ārā. Tad nauda tiks atrasta mājā.
18. Ar roku neslaukiet drupatas pie galda - jūs zaudēsiet stabilu ienākumu
19. Slaucīt grīdu no sliekšņa, nevis līdz slieksnim, lai no mājas neslaucītu labo, nedariet to vakarā - labklājība pasliktināsies.
20. Vakarā nemetiet atkritumus, pretējā gadījumā jūs riskējat tikt aplaupīti.
21. Par naudu nogrieziet nagus otrdien vai piektdien.
22. Nevajag svilpt mājās - nozīmē nabadzību. Svilpt blakus citam cilvēkam - svilināt visu viņa naudu.
23. Nelietojiet slaucīt vienā dzīvoklī ar dažādām slotas - izkliedējiet bagātību stūros.
24. Neatstājiet naktī uz galda monētas, rēķinus un tukšu pudeli uz galda - tas ir līdzekļu zaudējums. Atstājot atslēgas, tiek zaudēts īpašums.
25. Nestājieties uz sliekšņa, lai netiktu bloķēts labsajūtas ceļš, kas ved uz māju.
26. Atmaksājiet parādus no rīta, nevis vakarā.
27. Ievietojiet dažas monētas zem galdauta virtuvē - tā jūs drīz piesaistīsit parādus.
28. Pēc nevēlama un skaudīga viesa aiziešanas pamaniet māju, it īpaši stūrus un slieksni - jūs izslauksit slikto enerģiju.
29. Kastaņi tiek uzskatīti par naudas talismaniem. Ielieciet dažus augļus naudas kastē vai somā blakus makam.
30. Pārvietojoties zem tilta, pa kuru šķērso vilciens, uzlieciet galvu makam ar naudu un dodieties cauri šiem vairākiem soļiem.
31. Ja, pērkot lietu, jūs tērējat visu, kas bija jūsu makā, un, kamēr nēsājat šo lietu, jums radīsies akūts līdzekļu deficīts. Tieši pretēji, ja jums joprojām ir pienācīga naudas summa, jūs nezināt, kādas ir vajadzības.
32. Neizmetiet vecos makus - šādi rīkojoties, jūs aizvedīsit naudas veiksmi.
33. Ja jums ir kāda cita trauki, burka vai grozs, tos atdodot, ielieciet tur kādu priekšmetu - jūsu mājā vienmēr būs daudz.
34. Neizlejiet alkoholu pēc svara - visām glāzēm un glāzēm jābūt uz galda, pretējā gadījumā nauda aizbēgs no mājām.
35. Pirmoreiz gada laikā, izdzirdot dzeguzi, paņem rokā sudraba monētas - gada laikā tev būs nauda.
36. Parādiet jaunajam mēnesim monētu vai rēķinu un pār plecu sakiet: “Mēnesis-mēnesis, dodiet man naudu!”
37. Pilnmēness dienā nenodarbojieties ar produktu sagatavošanu, pretējā gadījumā pārvarēs naudas trūkums.
38. Neuzglabājiet saplēstos rēķinus - nomainiet tos bankā pret jauniem, pretējā gadījumā materiālie panākumi jūs apiet.
39. Neatstājiet nazi maizes klaipā, lai izvairītos no nabadzības un bada.
40. Atstājiet makā vismaz vienu papīra rēķinu un dažas monētas: tukšs seifs piesaista nabadzību.
41. Darba vietu labāk sakārtot tā, lai aiz jums būtu siena vai starpsiena. Ja apstākļi neļauj to izdarīt, izvēlieties darba krēslu ar augstu atzveltni - tas pasargās jūs no muguras no negatīvu naudas plūsmu ietekmes.
42. Ja vēlaties ilgstoši uzturēties uzņēmumā, izvairieties no darba vietas izvietošanas pretī kāpnēm un zem pārkarošiem objektiem.
43. Uz darbvirsmas novietojiet visveiksmīgāko fotoattēlu, kas tika uzņemts jums nozīmīga notikuma laikā. Tas jūs iedvesmos jauniem sasniegumiem.
44. Dienas beigās noteikti notīriet darbvirsmu. Pretējā gadījumā vakardienas darbi tiks pārnesti uz jaunu dienu un traucē produktīvu darbu.
45. Veicot pārtraukumus, lai dzertu tēju vai kafiju, ielejiet pilnu krūzi vai glāzi. Nepilnīgi kuģi sola naudas un atkritumu trūkumu.

Brīvās manipulācijas ar Kozzolani tekstu apliecina viņas izpratni par psalmu kā darbības un ticības mācību, nevis tikai virkni virkņu, kas jāizlasa, izpildot biroja liturģiskās prasības. Šī dramatiskā teksta koncepcija atbalsojas muzikālā vidē. Divi kori ir vienlīdz svarīgi, un, lai arī vienu kori var īslaicīgi nospiest pret otru, divu koru līdzvērtīgās balsis biežāk tiek apvienotas viena ar otru imitācijas veidā vai paralēlās trešdaļās.

Pirmajā pantā jautājumus uzdod divi tenori imitācijas veidā un paralēli trešajam, savukārt atbilde tiek sniegta divu soprānu trijotnei paralēlās trešdaļās, ko atbalsta alts. Šī tenora un soprāna kombinācija pirmajā pantā, basģitāra un alts otrajā apliecina Kozzolani tieksmi uz sistemātisku organizāciju, it īpaši skaņu, visā psalmā. Ceturtais dzejolis sākas ar solo basu, tāpat kā trešais dzejolis sākās ar solo soprānu. Sestajā pantā “Aternu memuāros” jautājumus izsaka pirmā kora divas zemākās balsis, un atbildes dzird trīs kora trīs zemākās balsis.

Līdzīgi raksti