Erceņģeļa Mihaela nozīme. Lūgšana erceņģelim Miķelim no visa ļaunuma ikdienā. Erceņģeļa Miķeļa ikonas nozīme un patronāža.

23.11.2018

Erceņģelis Mihaels ir viens no augstākajiem eņģeļiem, kurš visciešāk piedalās Baznīcas liktenī. Svētie Raksti mums māca, ka papildus fiziskajai ir arī lieliska garīgā pasaule, kurā dzīvo saprātīgas, labas būtnes, kuras sauc par eņģeļiem. Vārds "eņģelis" grieķu valodā nozīmē kurjers. Svētie Raksti tos sauc par to, ka Dievs caur viņiem bieži paziņo savu gribu cilvēkiem. Kāda īsti ir viņu dzīve garīgajā pasaulē, kurā viņi dzīvo, un kāda ir viņu darbība - mēs gandrīz neko nezinām, jā, būtībā mēs neesam spējīgi saprast. Viņi dzīvo apstākļos, kas pilnīgi atšķiras no mūsu materiālajiem: tur laikam, telpai un visiem dzīves apstākļiem ir pilnīgi atšķirīgs saturs. Prefikss “archi” dažiem eņģeļiem norāda uz viņu augstāko kalpošanu, salīdzinot ar citiem eņģeļiem.

Viņš pagodina Svēto Miķeli kā visas Baznīcas īpašo aizsargu un kā Debesu kaujinieku vadītāju, kuram ir jāņem tava dvēsele, atstājot tavu ķermeni, un jāuzrāda to Dieva tiesai, lai to tiesātu. Uzdodiet viņam īpašu lūgšanu, lūdzot visu viņa aizsardzību tajā izšķirošajā mūsu mūžīgā likteņa brīdī.

Svētais Miķelis, debesu princis. Vairāk saistītu rakstu. Kristietība, ebreji un iesvētības tradīcijas kopš seniem laikiem ir attālinājušās no Erceņģeļa Miķeļa lomas un sāpīgās detaļas, vienmēr to uzskatot cīņā, kurā viņi cīnījās un cīnījās kā indivīdi un kā kolektīvs, līdz laika beigām, pret ļaunajiem spēkiem. Par nosaukuma vāciņa izcelsmi.

Vārds Maikls ebreju valodā nozīmē "Kas ir kā Dievs". Svētie Raksti, kas stāsta par eņģeļu izskatu dažādi cilvēki, tikai dažus no viņiem sauc pēc sava vārda - acīmredzot tos, kuri veic īpašu misiju, nodibinot Dieva valstību uz zemes. Starp tiem ir erceņģeļi Mihaels un Gabriels, kas minēti Svēto Rakstu kanoniskajās grāmatās, kā arī erceņģeļi Rafaels, Uriels, Salafiels, Jehudiels un Barahiels, kas minēti Svēto Rakstu nekanoniskajās grāmatās. Erceņģelis Gabriels dažiem taisnīgiem cilvēkiem parasti parādījās kā lielu un priecīgu notikumu vēstnesis, kas attiecas uz Dieva tautu (Dan. 8, 16, 9, 21; Lūkas 1: 19-26). Tobita grāmatā erceņģelis Rafaels par sevi saka: “Es esmu Rafaels, viens no septiņiem svētajiem eņģeļiem, kas upurē svēto lūgšanas un paceļas Svētā godībā” (Tov. 12, 15). Līdz ar to radās pārliecība, ka debesīs ir septiņi erceņģeļi, no kuriem viens ir erceņģelis Mihaēls.

Viņu kults ir ļoti izplatīts populārā līmenī: daudzas no tām ir vietas Eiropā, kuras par savu patronu ir izvēlējušās Migelu, neskaitāmās mākslinieciskās izrādes, baznīcas, bieži vien “Erceņģelis” tiek pārstāvēts to torņu smailēs, kas sargā baznīcas pret ļaunu, velta viņu un oficiālas un tautas lūgšanas, kas viņu izsauc. Visā kristīgajā pasaulē ir daudz svētnīcu un skeletu, kas veltīti svētajam eņģelim.

Imperators Costantino no 313. gada deva viņam intensīvu kultu. Dīvaini un noslēpumaini - tā ir taisna līnija, no kuras savstarpēji tika savienotas galvenās M. veltītās pielūgsmes vietas, kuras visas tika uzceltas uz seno pagānu tempļu paliekām, vietās, kur viņu klātbūtne kaut kā izpaudās. Šī līnija, kas izsekota no Karmela kalna, Palestīnā, beidzas pie Svētās Marijas kalna Anglijas dienvidaustrumos, iet caur Delosu, Delfiem, Sv. Andželo kalnu, Sv. Mariju, Valsusu un Mont Sv. Mišelu, Ziemeļfrancijas austrumos, kas dominē ezotērisko zinātnieku uzmanība.

Erceņģelis Mihaels Rakstos tiek saukts par “princi”, “Kunga armijas vadītāju” un tiek attēlots kā galvenais cīnītājs pret velnu un visu cilvēku nelikumībām. Līdz ar to viņa baznīcas vārds "erceņģelis", tas ir, vecākais karavīrs, vadītājs. Tātad erceņģelis Mihaels parādījās Džošua kā palīgs Izraēlas apsolītās zemes iekarošanā. Viņš parādījās pravietim Danielam Babilonijas karaļvalsts krišanas un mesiānijas valstības izveidošanas sākumā. Danielam tika pareģots, ka erceņģelis Mihaels palīdzēs Dieva tautai gaidāmo antikrista vajāšanu laikā. Atklāsmes grāmatā erceņģelis Mihaels parādās kā galvenais līderis karā pret pūķi-velnu un citiem dumpīgajiem eņģeļiem. “Un debesīs notika karš: Miķelis un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pret viņiem, bet viņi nespēja pretoties, un viņiem debesīs nebija vietas. Un lielais pūķis tika izdzīts, seno čūsku, kuru sauca par velnu un sātanu. " Apustulis Jūds īsi piemin erceņģeli Mihaēlu kā velna pretinieku. (Jāzepa 5, 13; Dan. 10; 12, 1; Jūdejas 9; Atkl. 12, 7–9; Lūkas 10, 18).

Ebreju tradīcijās viņš ir izvēlētās tautas aizstāvis, dievišķās aizsardzības simbols pār Izraēla tautu. Kabbalā vai Kabbalā Svētais Miķelis jau sen ir saistīts ar saules uguni, kas atbalsta Sefīras Tifferetes erceņģeli Mihaēlu, kas ir Dzīvības koka centrālā sefīra.

Tiphareth ir ideālisma, augstākās apziņas joma. Sefīrota koks, kabalistiskais dzīves koks, ir Visuma attēls, kuru Dievs apdzīvo un caurstrāvo ar savu būtību, simbolisks dievišķās dzīves attēlojums, kas cirkulē caur visu radību. Tur jums ir sistēma, kas neļaus jums novirzīties no savām garīgajām darbībām. Ja jūs daudzus gadus strādājat pie šī sefirotiskā koka, pie kabalistiskā koka, tad, ja jūs to pētīsit, jūs pieredzēsit tā augļus, jūs iedomāsies kosmiskās dzīves līdzsvaru un harmoniju. Dzīvības koks ir simboliska shēma, kurā apkopota visa iniciatīvas zinātne, visu ierosinātāju doktrīnas.

Svēto Rakstu garā daži baznīcas tēvi redz erceņģeli Mihaēlu kā dalībnieku citos nozīmīgos notikumos Dieva cilvēku dzīvē, kur viņu tomēr nesauc vārdā. Tā, piemēram, viņš tiek identificēts ar noslēpumaino uguns stabu, kas gāja izraēliešu priekšā viņu bēgšanas laikā no Ēģiptes un iznīcināja faraona hordes jūrā. Viņam tiek piešķirta arī milzīgas asīriešu armijas sakāve, kas pravieša Jesajas laikā aplenca Jeruzalemi. (Ex. 33, 9, 14, 26-28; 2 Kings 19, 35).

To var salīdzināt ar graudu, ar sēklu: iestādiet to, un visa radīšana parādīsies jūsu priekšā ar daudzām radībām. Šo shēmu var organizēt maģiskā instrumentā, visspēcīgāko piektdaļā. Viss tur ir, visi principi, visi elementi, visi faktori, ar kuriem Tas Kungs radīja pasauli. Jums ir sistēma, kas palīdzēs jums turpināt ceļu uz jūsu garīgo darbu. Ja jūs strādājat daudzus gadus, jūs iedomājaties kārtību, līdzsvaru; Tas jūs stiprinās un harmonizēs. Kad jums ir maz laika, padomājiet par Dzīvības koku, izvēlieties sefiru, koncentrējieties uz to un plānojiet attīstīt savas īpašības un tajā esošās enerģijas.

Baznīca godina erceņģeli Miķeli kā ticības aizstāvi un cīnītāju pret ķecerībām un visu ļaunumu. Uz ikonām viņš ir attēlots ar ugunīgu zobenu rokā vai ar šķēpu, kas gāž velnu. IV gadsimta sākumā baznīca izveidoja svēto eņģeļu "padomes" (ti, kopuma) svētkus, kurus 8. novembrī vadīja erceņģelis Mihaels.

Erceņģelis Mihaels - debesu patrons
Sv. Miķeļa Athosa klosteris

Austrumu un rietumu ikonogrāfijā Maiklu attēlo divas pazīmes. Tāpat kā erceņģeļa cīnītājs, ar zobenu vai šķēpu rokā, bruņots, skaists un gaismas pilns, uzvarošs pret Ļaunumu, berzējot kājas uz čūskas vai pūķa sejas. Loma apstiprināta Daniela grāmatā un Apokalipsē, Apokalipses apjoma komentārā; Kā erceņģelis, kas nes līdzsvaru rokā, jūs redzat tilpumu “Kosmiskais līdzsvars - skaitlis 2”, lai nosvērtu dvēseles, kas ved dvēseles tranzīta laikā, ciktāl Viņš ir mūsu augšstilbs sprieduma dienā, un patiesībā Baznīca mirušo Mise ievieto dvēseles. kas vērsta uz svēto gaismu. Šī iemesla dēļ daudzas kapsētas un ossuāri ir veltīti Migelam, lai aizsargātu mirstošos. Mirušo mirstīgajā dienā lasiet lūgšanu: “Kungs Jēzus Kristus, atbrīvo no ticīgo dvēseles, kuras ir aizgājušas no elles sāpēm; Svētais Miķelis, kurš nes jūsu svētās zīmes, ved viņus uz svēto gaismu, kuru jūs apsolījāt Ābrahāmam un viņa pēcnācējiem. "

Eņģeļu pasaule

Eņģeļu pasaule ir neredzamā pasaule, kuru Dievs ir izveidojis pirms redzamās pasaules. Par šo pasauli mēs gandrīz neko nezinām, jo \u200b\u200btā nav aprakstīta Bībelē.

Eņģeļi ir garīgas būtnes ar personību, prātu, gribu un spēku. Vārds "eņģelis" tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "kurjers", šis vārds nosaka to mērķi. Eņģeļi ir Dieva sūtņi, tas ir, starpnieki Dieva gribas īstenošanā attiecībā uz pasauli kopumā un katru cilvēku atsevišķi. Turklāt eņģeļi ir aizstāvji cilvēkiem Dieva priekšā un karavīriem cīņā pret Viņa ienaidniekiem. Prefikss “archi” dažiem eņģeļiem norāda uz viņu augstāko kalpošanu Dievam salīdzinājumā ar citiem eņģeļiem.

Viņa svētkus kopā ar erceņģeļiem Gabrielu un Rafaelu svin 29. septembrī. Viņa figūra parādās Bībeles pirmajās lappusēs kā zemes paradīzes durvju sargs. Šī loma atgādina Purānā norādīto iemiesojumu uzdevumu, kuri periodiski nolaižas uz Zemes, lai atjaunotu dharmu - kosmisko kārtību, kas ieviesta krītošo spēku krīzē.

Migels Erceņģelis tiek pasniegts kā Pūķa pretinieks, pēdējās cīņas pret pūķi un tā atbalstītājiem uzvarētājs. Cīņas un tās uzvaras apraksts ir ietverts apokalipsē. Arī šajā attēlā kungs atceras gaidāmā iemiesojuma aprakstu šajā laikā saskaņā ar hindu tradīciju.

Erceņģelis Mihaels Rakstos

Maikls ir galvenais erceņģelis. Viņa vārds ir minēts gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Tajā pašā laikā, kā likums, eņģeļu vārdi Vecajā Derībā neparādās, tomēr viņa vārds pravieša Daniela grāmatas beigās ir minēts vairākkārt (Dan 10:13, 21; 12: 1).

Proaktīva filozofija jaunajā tūkstošgadē

Šajā laikā celsies Maikls, lielkņazs, kurš ir jūsu tautas bērnu pusē. Tas būs satraukuma laiks, jo līdz tam tas nekad nav bijis. Bet tajā laikā tiks piegādāti jūsu cilvēki, visi tie, kas ir rakstīti grāmatā. Un daudzi no tiem, kas guļ zemes putekļos, tiks pamodināti, daži uz mūžīgo dzīvi, bet citi uz kaunu un mūžīgām šausmām. Gudrie spīdēs ar tvirtuma spilgtumu; un tie, kas māca taisnību ļaudīm, piemēram, zvaigznēm, visu mūžību. Bet tu, Daniel, aizver vārdus un aizzīmogo grāmatu līdz galam.

Erceņģelis Mihaels Rakstos tiek saukts par “princi”, “Tā Kunga armijas vadītāju”, viņš ir galvenais cīnītājs pret pasaulē pastāvošo ļaunumu. Līdz ar to viņa baznīcas "vārds" - erceņģelis, tas ir, vecākais karavīrs, vadītājs, militārais vadītājs. Maikls ir novietots pāri visām eņģeļu rindām, viņa vārds, tulkots no ebreju valodas, nozīmē "kurš ir kā Dievs" vai "kurš ir vienāds ar Dievu". Šajā gadījumā Sv. Gregorijs Lielais raksta, ka, kamēr citi eņģeļi, šķiet, nes cilvēkiem kādu vēstījumu, erceņģelis Mihaēls tiek sūtīts ikreiz, kad ir jāparādās Dieva brīnumainajam spēkam.

Daudzi no viņiem pāries no vienas puses uz otru, un zināšanas palielināsies. Tad debesīs izcēlās karš: Maikls un viņa eņģeļi cīnījās pret Pūķi. Gan pūķis, gan viņa eņģeļi cīnījās 8, taču viņi neuzvarēja, un viņu vieta nebija atrodama debesīs. Un lielais pūķis tika padzīts, senā čūska, kuru sauc par velnu un sātanu, kas maldina visu pasauli. Viņš tika iemests uz zemes, un viņa eņģeļi tika izmesti kopā ar viņu.

Viņš sagrāba pūķi, seno čūsku, tas ir, velnu, un ķēdēja viņu tūkstoš gadus; Viņš to iemeta bezdibenī, un jūs to aizvērāt un aizzīmogojāt, jo tautas vairs netiks kārdinātas, kamēr nebūs pagājuši tūkstoš gadi. Erceņģeļa Miķeļa darbība svētajos tekstos šķiet neparasta.

Kad viens no Dievam vistuvākajiem eņģeļiem - Lucifers (tulkojumā no latīņu valodas - “gaismu nesoša” vai rīta zvaigzne, “Dennitsa”) tik tālu attālinājās no Dieva, ka kļuva par ļaunuma avotu, un aiznesa trešo daļu eņģeļu, sakot: “Es uzkāpšu debesīs , Es pacelšu savu troni virs Dieva zvaigznēm ..., es būšu kā Visaugstākais ”(Jes. 14: 13-14). Erceņģelis Mihaels bija pirmais, kurš aicināja visus, kurus neatbrīvoja eņģeļu ļaunie piemēri, cīnīties pret velna kārdinājumu: “Kas ir kā Dievs? Neviens nav tāds kā Dievs! " Viņš un viņa armija izcīnīja uzvaru cīņā pret Luciferu un viņa dēmoniem (kritušajiem eņģeļiem), kuri tika “iemesti ellē, elles dziļumā” (Jes. 14:15). Šī konfrontācija starp labo un ļauno tagad turpinās uz zemes, visi cilvēki ir tās dalībnieki.

Šajā laikā faktiski Erceņģelis Mihaels saskaņā ar Deunovu un Aivankhovu izstrādā pieklājīgu un grandiozu detaļu. Erceņģeļa Miķeļa vadītie spēki ir līdzsvara, taisnīguma spēki, tāpēc atšķirība starp labo un slikto nozīmē atbrīvot to, kas ir pareizi, un pārveidot to, kas ir ļauns. Bet labais un ļaunais ir tik cieši saistīti, ka tos nevar priekšlaicīgi nodalīt, neizraisot plēstumus.

Pretstatu atdalīšanas māksla ir visgrūtākā; Un tas bija dabā, ka iniciatori tika instruēti šajā mākslā. Riekstu nav viegli atdalīt no ikdienas, taču daba zina, kā to izdarīt: tas ļauj augļiem nogatavoties, sakne neatveras atsevišķi, un valrieksts tiek atbrīvots. Šī atdalīšana ir brieduma simbols. Vai atceraties evaņģēlija līdzību par tares un labiem kviešiem? Ražas novākšanas laiks ir laiks, kurā nogatavojas augļi.

Eņģeļu hierarhija

Eņģeļu baznīcas doktrīnas radīšanas pamats ir Dionija Areozagīta grāmata "Par debesu hierarhiju", kas sarakstīta 1. gadsimtā, saskaņā ar Dionīzija teikto eņģeļu hierarhija sastāv no 3 trijādēm:

Eņģeļu pirmā seja

Serafims (viņi uzliesmo ar mīlestību uz Dievu un mudina daudzus to mīlēt (Jes. 6: 2-3));
Cherubim (zināšanu izplatītāji, gudrības izplatīšana, apgaismība (1.Moz. 3:24; Ecēh. 10; Ps. 17:11));
Troņi (Tas Kungs sēž uz viņiem kā uz troņa un pasludina savu spriedumu (Eze 1: 15-21; 10: 1-17)).

Eņģeļu otrā seja

Dominēšana (viņi uzdod Dieva ieceltiem zemes valdniekiem gudrai vadībai, māca savaldīt jūtas, pieradina grēcīgās vēlmes (Kol. 1:16));
Spēki (veiciet brīnumus un sūtiet brīnumu un gaišredzības žēlastību Dieva svētajiem (Rom. 8:38; Ef. 1:21));
Iestādes (ir tiesības pieradināt velna varu (Kol. 1:16)).

Trešā eņģeļu seja

Sākums (viņiem ir uzticēts pārvaldīt Visumu un dabas elementus (Rom. 8:38; Ef. 1,21; Kol. 1:16));
Erceņģeļi (debesu skolotāji māca cilvēkiem, kā rīkoties dzīvē (Atkl. 12: 7));
Eņģeļi (tie ir vistuvāk cilvēkiem, viņi sludina Dieva nodomus, uzdod cilvēkiem tikumīgu un svētu dzīvi).

Svētie Raksti mums māca, ka lielo garīgo pasauli apdzīvo saprātīgas, labas būtnes, kuras sauc par eņģeļiem. Eņģeļi ir kopīgs nosaukums visām Debesu hierarhijas rindām, jo \u200b\u200bvārds "Eņģelis" nav nosaukums būtnei, bet gan kalpošanai, kā apustulis Pāvils raksta par viņiem Epistles vēstulē ebrejiem: "Vai viņi visi nav ministru gari, kas tiek sūtīti kalpošanā?" (Ebr. 1:14).

Tāpēc jums jāgaida, līdz šis brīdis atdala ļaunumu no labā, un šādu nošķiršanu veiks erceņģelis Mihaels. Tikai erceņģelis Mihaels spēj uzveikt šo egregoru. Ar savas armijas palīdzību, kuru viņš veiks gadsimtiem ilgi, cilvēki jautāja Radītājam. Tāpēc mums ir jāsazinās ar erceņģeli Mihaēlu, jālūdz viņam aizsardzība un iespēja sadarboties ar viņu, lai palielinātu mūsu uzvaru.

Gaisma triumfēs pār tumsu: tā tiek prognozēta, un tā arī būs. Kāpēc nepiedalīties šajā pasākumā? Dieva bērni, kuri tiks ierakstīti starp tiem, kas piedalīsies erceņģeļa Miķeļa kaujā, Dženija saule, šis Dieva spēks starp visspilgtākajiem, saņems uguns eņģeļa skūpstu. Viņi nededzinās ar šādu skūpstu, bet tos iedegs.

Eņģeļu pasaules nesaprotamība

Kāda īsti ir viņu dzīve garīgajā pasaulē un kāda ir viņu darbība - mēs gandrīz nezinām, un patiesībā mēs arī nespējam saprast. Savā kalpošanā eņģeļi atklāj sevi kā saprātīgi brīvas būtnes, kas sevī satur Dieva attēlu. Svētie Raksti tos sauc par “gariem” (Ebr. 1:14) un atsaucas uz “neredzamo” pasauli (Kol. 1:16). Patristiskajā literatūrā un liturģiskajos tekstos eņģeļi tiek definēti kā “nesaimināti gari”, kas Kristus vārdos atrod pamatu “garam nav miesas un kaulu” (Lūkas 24.39).

Interesanti atzīmēt, ka Rūdolfs Šteiners daudzās konferencēs pauž jaunu garīgo ciklu, jaunu Mikeliku, un tā ir Migela misija, norādot, ka šajā ciklā Migelam ir jāmāca cilvēks īpaši, lai nonāktu pie Kristus: Īstie domātāji ir tie, kas kalpo Maiklam, kuru viņi uzskata par kosmiskās domas redaktoru. Tajā pasaules attēls kļūst par gudrības pilnu atklāsmi, kas atklāj pasaules intelektu, kas ir universāla dievišķa darbība. Šajā universālajā darbībā, lai dzīvotu ar Kristus ātrumu cilvēcei, caur Miķeļa vispārējo atklāsmi, šādu ātrumu var atklāt cilvēku sirdīm.

Metropolīts Kirils skaidro: “Eņģeļi ir reālas garīgas būtnes ar personību, saprātu, gribu un spēku. Viņi pieder pie pārjūtīgās pasaules un ir atbrīvoti no mūsu fiziskās esamības ierobežojošajiem likumiem. Viņi atrodas ārpus laika un telpas, dažreiz ir redzami, dažreiz nav redzams cilvēkiem... Piederot šai pasaulei, mēs paši nevaram noteikt šo debesu klātbūtni blakus mums. Eņģeļus ir radījis Dievs, un tie ir Viņa sūtņi, it kā Radītāja starpnieki Viņa gribas īstenošanā attiecībā uz pasauli kopumā un katru cilvēku atsevišķi. Bet turklāt eņģeļi ir arī aizstāvji cilvēkiem Dieva priekšā. “Redzi,” saka Dieva vārds, “nenoniecini kādu no šiem mazajiem; jo es jums saku, ka viņu eņģeļi debesīs vienmēr redz mana Tēva debesīs ”(Mateja 18:10).

Šajā ideju secībā tika arī atzīmēts, ka spēja nodot garīgās zināšanas, kuras līdz šim ir bijušas noslēpumā vairākas ezotēriskas kopienas, kļuva iespējama, ieviešot Laika garu, kas ir Erceņģeļa Miķeļa būtība 19. gadsimta beigās, kurš pēc savas būtības dod cilvēkam impulsu apgūt šādus noslēpumus, Gars vēlas, lai cilvēks viņu atpazītu pilnā apziņā un brīvībā.

Arī Indijas svētajos tekstos ir svarīgas norādes par laiku, kurā mēs dzīvojam, ko sauc par “Kali Yuga” vai dzelzs laikmetu, lai parādītu, ka šajā laikā cilvēce ir sasniegusi bīstamu attālumu no Debesīm, garīgumu, Taisnīgo Si, pārsniedzot; Pēc šiem svētajiem tekstiem pēc dzelzs laikmeta, jauns zelta laikmets tiks realizēts, iejaucoties diženai būtnei, kurai vajadzēs nolaisties uz zemes, un tai palīdzēs citi mācekļi, Kalki iemiesojums.

Svētais Gregorijs teologs norāda, ka eņģeļu pasaule ir tik noslēpumaina un nesaprotama, ka tās apraksts izraisa "vārda virpuli". Areopagītiķi uzsver garīgās pasaules hierarhijas simbolisko raksturu, jo "cik debesu būtņu pakāpju ir, kādas tās ir un kā tās pilda hierarhijas noslēpumus, to precīzi zina tikai Dievs".

San Miguel ir atkārtoti parādījies

Neviens nedrīkst mani atbalstīt pret viņiem, bet tikai Maikls, jūsu princis. Pūķis stāvēja tās sievietes priekšā, kura gatavojās dzemdēt, lai ēst bērnu, tiklīdz viņa dzemdēja. Un viņa dēlu pieķēra Dieva un viņa troņa priekšā. Cīnījās gan pūķis, gan viņa eņģeļi, 8 bet viņi neuzvarēja, un viņu vieta nebija atrasta debesīs.

Kas ir svētais Mihaels Erceņģelis

Pazīstams arī kā Svētais Miķelis vai Erceņģelis Mihaels. Viņš tiek uzskatīts par augstāko autoritāti Dieva armijās pret ļaunumu, islāma, ebreju un kristiešu reliģijās.

Ir neskaitāmi eņģeļi, par ko vairākkārt liecina Svētie Raksti (Dan 7:10; Atkl. 5:11; Mat. 26,53; Lūkas 2:13; Ebr. 12,22 utt.). Daudzi eņģeļu vārdi, sejas un ierindas cilvēkiem viņu zemes dzīvē nav zināmi, un viņiem tos var atklāt tikai pēc viņu nāves. No Svētajiem Rakstiem un baznīcas svētajām tradīcijām mēs zinām, ka visās deviņās eņģeļu rindās Kungs novietoja svēto erceņģeli Miķeli.

Kristietībai erceņģelis Mihaels tiek uzskatīts par Baznīcas un cilvēces aizstāvi pret ļaunu. Baznīcai tas ir universāls patrons un aizstāvis. Viņš tiek uzskatīts par pirmo no 7 erceņģeļiem kopā ar Urielu, Rafaelu un Gabrielu. Viņš ir atbildīgs par sātana pārvarēšanu, ir viņas galvenais ienaidnieks, kritušo eņģeļu erceņģelis. Tieši šī iemesla dēļ Svētais Erceņģelis Mihaels attēlo velna iekarošanu. Viņš arī valkā militāro uzvalku un uzliek dēmonam šķēpu. Saskaņā ar tradīciju viņam būs liela loma galīgā lēmuma pieņemšanas dienā.

Vēsturiskās saites ar San Migelu

Tādējādi var redzēt arī dvēseļu svēršanu, izmantojot mērogu. Svētā Miķeļa spēku un tikumus gadsimtiem ilgi ir atzinušas valdības un baznīcas varas iestādes. Konstantīns savulaik pretinieku sakāvi attiecināja uz San Migelu. Viena no pirmajām vīzijām, ko Jaunava Marija ierakstīja blakus spārnotajai figūrai, bija Fatimas Dievmātes gads.

Par erceņģeļa Miķeļa lomu

Erceņģelis Mihaels tiek uzskatīts par karavīru patronu, kurš cīnās par taisnīgu iemeslu. Viņš tiek cienīts kā visu pareizticīgo kristiešu aizstāvis no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem un ļaunajiem gariem, kā bēdu palīgs un guļoša cilvēka sargs. Viņi arī vēršas pie erceņģeļa Miķeļa ar lūgšanām par dziedināšanu (tas ir saistīts ar erceņģeļa Miķeļa godināšanu kā ļaunu garu iekarotāju, kuru kristietībā uzskatīja par slimību avotu), viņi arī lūdz viņu, ieejot jaunā mājā un pie mājas iesvētīšanas. Maikls, balstoties uz lomu, kas viņam piešķirta Pēdējā tiesā, sāka cienīt arī kā mirušo dvēseļu aizstāvis.

Erceņģelis Mihaels bieži tiek attēlots militārās bruņās ar šķēpu vai zobenu rokā, jo pat pēc šīs kaujas uzvaras erceņģelis nebeidz cīnīties par Dieva slavu un par cilvēku rases pestīšanas cēloni. Un saskaņā ar Jāņa Teologa atklāsmi pēdējās debesu un velnišķīgo spēku kaujas laikā Maikls un viņa eņģeļi atkal gāzīs Luciferu kopā ar savu armiju: “Maikls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās [pret viņiem], bet nepretojās , un viņiem debesīs vairs nebija vietas. Un lielais pūķis tika izdzīts, senā čūska, saukta par velnu, un sātans, kas pievīla visu Visumu, tika izmesta uz zemi, un viņa eņģeļi tika izdzīti līdz ar viņu ”(Atkl. 12: 7-9).

Būdams jūdu tautas aizstāvis un patrons, erceņģelis Mihaels vada izraēliešus izceļošanas laikā no Ēģiptes (2.Mozus 14:19; 23:20), viņš nostājas Bileāma ceļā, lai izglābtu Izraēla tautu no lāstiem un sakāves no moabiešiem (4.p. 22.). Maikls palīdz Džošua (viens no galvenajiem Mozus palīgiem un viņa pēcteci) izraēliešu apsolītās zemes iekarošanā (Jav. 5: 13-15). Viņš iznīcina Asīrijas karaļa Sennacheribas armiju (2. Ķēniņu 19:35). Erceņģelis Mihaels parādās pravietim Danielam Babilonijas valstības krišanas un mesiāniskās valstības izveidošanas sākumā (Dan. 10:13, 21). Un, lai arī ne visās Bībeles vietās palīdzības eņģelis ir nosaukts, kristiešu tradīcijās šis eņģelis tiek identificēts ar erceņģeli Miķeli. Vecajā Derībā erceņģelis Mihaēls darbojas tikai kā Izraēlas cilvēku sargeņģelis, bet Jaunajā Derībā pareizticīgo baznīca viņu atzīst par ikviena taisnīga kristieša patronu un aizstāvi.

Apokrifiskos avotos Erceņģelis Miķelis ir aprakstīts kā mirušo dvēseļu turētājs:

Jēzus Kristus pēc nolaišanās ellē uzticēja Mihailam taisnīgo dvēseles, lai viņš viņus pavada paradīzē (“Nikodēma evaņģēlijs”).
Erceņģelis Mihaels veic mirušā dvēseles mazgāšanas rituālu pirms ieiešanas Debesu Jeruzālemē (“Pāvila atklāsme”).
Viņš pavada Jaunavu Mariju caur elli, izskaidrojot viņai grēcinieku moku iemeslus (“Dieva Mātes staigāšana mokās”).

Liela loma erceņģelim Miķelim tiek veltīta turpmāko izmēģinājumu dienās, kas aprakstītas Jāņa Teologa atklāsmē. Erceņģeļi Mihaels un Gavrila Dieva vadībā skanēs ragi un aicinās cilvēkus uz pēdējo tiesu. Papildus pūķa gāšanai debesu cīņā par “labo un ļauno”, erceņģelis Mihaels un viņa armija palīdzēs taisnīgiem cilvēkiem gaidāmajās Antikrista vajāšanas laikā.

Erceņģelis Mihaels ir atbildīgs arī par Dzīvības grāmatu, kurā ir aizzīmogoti visi cilvēku likteņi un grēki. Daniels pravietoja par to: “Un tajā laikā celsies Maikls, lielais princis, stāvēdams par jūsu tautas dēliem; un pienāks grūts laiks, kas līdz šim laikam nav noticis kopš cilvēku pastāvēšanas; bet šajā laikā viss, kas tiek atrasts no jūsu tautas, tiks izglābts, tiks uzrakstīts grāmatā ”(Dan.12: 1). Šī Maikla ideja tika atspoguļota viņa himnogrāfijā: "Svētais Erceņģelis Mihaels, sargājiet mūs cīņā, neļaujiet mums iet bojā pie pēdējā tiesas."

Vienā no Ēģiptes kristiešu homīlijām par erceņģeli Miķeli (homīlija ir sprediķis, kas satur Svēto Rakstu lasīto fragmentu interpretāciju) tiek stāstīts par to, kā erceņģelis Mihaēls pēdējā tiesas dienā lūdz Dievu pestīšanai grēciniekiem, lūdz nepadoties viņiem pie velna, kurš viņus kārdināja zemē. dzīvi. Un pēc atļaujas: “Beidz raudāt, ak, mans izredzētais Maikls, ak, mans labais valdnieks. Vai ir labi viņiem ... tiem, kas nožēloja grēkus, iesaistīties visās šajās mokās. Bet jūsu dēļ mans izredzētais Mihails un jūsu asaras, kuras jūs viņu dēļ izmetāt, es jums pavēlu piepildīt visas jūsu vēlmes pēc kreisajiem un ierindot tās starp tām, kas atrodas man labajā pusē ”, Mihails paņem labajā pusē visas to cilvēku dvēseles, kuri grēkojuši uz zemes un (vienlaikus) darījuši mazliet laba.

Kopš seniem laikiem erceņģelis Mihaels ir ticīgo ļoti mīlēts un cienīts. Bizantijā bija daudz dziedināšanu pie avotiem, blakus kuriem stāvēja tempļi viņa godā. Daudzas slimnīcas tika uzceltas netālu no Sv. Miķeļa baznīcām, un viņu pārstāvis bija erceņģelis. Bizantijas imperatori un militārie vadītāji erceņģeli Mihaēlu uzskatīja par viņu patronu karā, jo viņš ir Debesu spēku erceņģelis. Tika kaltas pat monētas ar erceņģeļa attēlu. Daudzi erudīti cilvēki tika apglabāti erceņģeļa Miķeļa tempļos, cerot uz viņa aizsardzību pēdējā tiesas dienā. Saskaņā ar grieķu leģendām erceņģelis Mihaels atrodas cilvēka nāves brīdī.

Stāsti par erceņģeļa Miķeļa brīnumiem un parādībām

Vairāki stāsti par erceņģeļa Miķeļa brīnumiem un parādībām līdz mūsdienām ir saglabājušies leģendu un tradīciju veidā, slavenākie no tiem ir:

"Brīnums Honehā"

Saskaņā ar leģendu, Fridžā, netālu no Hierapolis pilsētas, atradās erceņģelim Miķelim veltīts templis, kuru viens no pilsētas iedzīvotājiem pateicībā uzcēla par savas meitas dziedināšanu ar dziedinošā avota ūdeņiem, kas atrodas šajā vietā. Pavasara un tempļa parādīšanos pie tā paredzēja svētais apustulis un evaņģēlists Jānis Teologs, kurš sludināja tajās vietās. Avots dziedināja ne tikai kristiešus, bet arī neticīgos. Šajā templī 60 gadus kalpoja par seštonu Herotop Archippus, kurš bija slavens ar tikumīgo kristīgo dzīvi. Pagāni, būdami dusmās uz Archippus, nolēma iznīcināt templi un vienlaikus nogalināt Archippus. Lai to izdarītu, viņi savienoja divas kalnu upes vienā straumē un novirzīja to uz templi. Mūka arhibipuss nokrita zemē baznīcā un ar asarām lūdza Dievu un erceņģeli Miķeli, lai saglabātu svēto vietu, neļautu ienaidniekiem iznīcināt svētnīcu. Tad svētais Miķelis parādījās netālu no tempļa un, ietriecies kalnā ar stieni, atvēra tajā platu plaisu, kur plūda strauta ūdeņi, un templis palika neskarts. Vieta, kur notika šis brīnums, tika nosaukta par Khona (šķeltne, caurums).

"Plague in Rome"

590. gadā Romā plosījās mēris. Pāvests Gregorijs Lielais, vadot svinīgu gājienu ar lūgšanu par pilsētas atbrīvošanu no epidēmijas, ieraudzīja erceņģeli Miķeli Hadrianas mauzoleja augšpusē, apsega zobenu. Pēc tam epidēmija sāka samazināties. Atmiņā par šo notikumu mauzoleja augšpusē tika uzstādīta viņa skulptūra, un pats mauzolejs no 10. gadsimta sāka saukties par Svētā Eņģeļa pili.

630. gadā pagānu aplenkumā Itālijas pilsētā Sipontā erceņģelis Mihaels parādījās vīzijā šīs pilsētas bīskapam un iedrošināja pārbijušos iedzīvotājus, apsolot viņiem ar viņa palīdzību sakaut un izraidīt ienaidniekus. Tradīcija saka, ka pagāni tika apturēti un, pārsteigti par viņa izskatu, pieņēma svēto ticību. Sipontijas pilsoņi vēlējās uzcelt baznīcu erceņģeļa Miķeļa vārdā, bet viņš, atkal parādoties bīskapam, paziņoja, ka pats ir sagatavojis sev templi kalnā netālu no pilsētas. Tur, alā, tika atrasta neliela, akmenī izgrebta baznīca. Pēc tā altāra tika atvērts ūdens avots, no kura daudzi saņēma dziedināšanu, un, izmantojot svētā erceņģeļa Miķeļa lūgšanas, šajā baznīcā tika veikti citi brīnumi. Šī vieta, kas pazīstama kā Monte Saint Angelo pilsēta, joprojām piesaista daudzus svētceļniekus.

"Grēcinieks, kurš kļuvis par svēto"

Evdokija, kura dzīvoja imperatora Trajana valdīšanas laikā, bija pārsteidzoša skaistuma sieviete. Bet, kā tas bieži notiek, skaistums ne vienmēr papildina šķīstību, Evdokiju aizveda plašs prieku ceļš. Pēc kāda laika viņa kļuva ļoti bagāta. Kādu nakti Evdokija dzirdēja skaļu lasījumu zem sava loga par Pēdējo spriedumu, grēcinieku mokām un vispārējo atriebību. Nākamajā rītā viņa sauca mūku pie viņa, lūdzot viņu iemācīt viņai nožēlot grēkus. Mūks iemācīja viņu gavēt un lūgt par pestīšanu. Evdokija nedēļu pavadīja savā istabā žēlojoties un lūgdama, un pēdējā dienā viņa ieraudzīja starojošu jaunatni, kas paņēma viņas roku un pacēla viņu debesīs. Jaunietis sevi identificēja kā erceņģeli Miķeli un stāstīja Evdokijai par lielo prieku debesīs par katra grēcinieka nožēlu. Evdokija tika kristīta un savu dzīvi veltīja Tam Kungam.

"Jaunības glābšana netālu no Athos kalna"

Saskaņā ar leģendu, erceņģelis Mihaels netālu no Athos izglāba jaunu cilvēku, kuru uzbrucēji gribēja noslīcināt, lai iegūtu atrasto bagātīgo kasi. Atceroties šo brīnumu uz Athos, Bulgārijas galminieks Dohiars uzcēla templi par godu erceņģelim Miķelim, un jaunības atrastais zelts tika izmantots tā rotāšanai.

"Mantinieka glābšana"

Saskaņā ar vēsturi kāds bagāts cilvēks, uzzinājis, ka viņa atraitnes kaimiņa dēlam jāsaņem liela mantojuma daļa, plānoja viņu nogalināt. Viņš atstāja viņu vienatnē mežā, iemeta jūrā, bet jauneklis, pateicoties erceņģeļa Miķeļa aizlūgumam, palika neskarts. Tad bagātais vīrs nosūtīja viņu savai sievai ar vēstuli, kurā viņš lūdza viņu iznīcināt zēnu, bet Mihails vēstuli aizstāja ar prasību nekavējoties dot viņam bagātā vīrieša meitu. Stāsta beigās pats bagātais vīrs nomira no sava zobena, kurš viņu sadursa, kad viņš uzstādīja zirgu.

"Novgorodas pestīšana"

Novgorodas pestīšanas brīnums no Khan Batu karaspēka iebrukuma 1239. gadā ir aprakstīts Volokolamskas Paterikonā (16. gadsimta pirmā puse). Paterikons stāsta, ka Dievs un Dieva Māte aizstāvēja pilsētu līdz ar erceņģeļa Miķeļa parādīšanos, kurš aizliedza Batu doties uz Novgorodu. Kad Batu Kijevā ieraudzīja fresku, kurā attēlots Mihails, viņš teica: "Seimi izvēlas doties uz Veliky Novgorod" (šis man aizliedza doties uz Veliky Novgorod).

"Erceņģelis Mihaels un Žanna d" Arka "

Erceņģelis Mihaels kopā ar Katrīnu no Aleksandrijas un Margaretu no Antiohijas bija tas, kurš parādījās Žannai d'Arkai un viņai palīdzēja (slavenās balsis). Tas bija svētais Mihaels, kurš uzdeva Džoanai veikt savu misiju - kronēt Kārli VII Reimsā. Atbrīvojot Orleānu no britiem, svētais Maikls, visu apkārtējo eņģeļu ieskauts, starojoši parādījās mirdzošajās Orleānas debesīs un cīnījās franču pusē.

"Floras un Lauru brīnums"

Saskaņā ar leģendu pareizticīgo baznīca, kas radās Balkānos, erceņģelis Mihaels mocekļiem Florusam un Laurus mācīja zirgu vadīšanas mākslu. Tradīcija ietekmēja šo svēto ikonogrāfiju - tie ir attēloti ar zirgiem, kuru groži tiek turēti erceņģeļa Miķeļa rokās.

Erceņģeļa Miķeļa palīdzība Mandamadosas klostera iedzīvotājiem

Ir saglabājušies daudzi stāsti par to, kā erceņģelis Mihaels pirātisma ziedoņa laikā izglāba piekrastes ciematu iedzīvotājus Egejas jūras salās. Bez bailēm pirāti aplaupīja ciematus, nodedzināja mājas, sagūstīja cilvēkus, kurus pēc tam pārdeva verdzībā. Ar dedzīgu lūgšanu iedzīvotāji vienmēr saņēma palīdzību no svētā militārā vadītāja.

Bagātā un bagātīgā Lesbas sala īpaši iepatikās pirātiem. Netālu no Mandamados ciema, kādreiz atradās Svēto Debesu Spēku majestātiskais klosteris, kas nebija miesīgs, tā dibināšanas laiks tiek zaudēts laika miglā. Klosteris bija labi nocietināts, pirāti nespēja pārvarēt klostera sienas, taču slāpes pēc peļņas bija lielas, un viņi sev uzdeva uzdevumu ar visiem līdzekļiem iekļūt klosterī. Izvēloties īsto brīdi, pēc ziemas klusēšanas mūki bija bezrūpīgi un negaidīja uzbrukumu, viens no pirātiem uzkāpa uz sienas un minūtes laikā atvēra klostera vārtus. Mūkiem nebija laika saprast, kas notika, jo viņi visi tika nogalināti. Izdzīvoja tikai iesācējs Gabriels, kurš bija liecinieks erceņģeļa Miķeļa parādīšanās brīnumam. Šausmīgais karavīrs ar ugunīgo zobenu piespieda pirātus bēgt, aizmirstot par ieročiem un laupījumu.

Un Gabriels pateicībā nokrita uz erceņģeļa Miķeļa ikonu, ikona uz brīdi tika pārveidota - seja kļuva it kā dzīva. Gabriels lūdza erceņģeli Miķeli atpūsties brāļu dvēselēs un dot viņam iespēju attēlot brīnišķīgo seju, ko viņš redzēja pirms minūtes. Gabriels sajauc baltais māls un viņa brāļu asinis, sāka veidot debesu aizbildņa tēlu, sajūtot palīdzību un iedvesmu. Un brīnumainā kārtā pašas rokas veidoja milzīgu tēlu, bet piepildīja ar dievišķo žēlastību. Brīnumaina ikona Erceņģelis Mihaels ir saglabājies līdz mūsdienām tādā formā, kādā to izveidoja iesācējs. Laiks to pilnīgi neietekmēja. Dažreiz erceņģeļa acis ir piepildītas ar asarām, žēlastība dara brīnumus tiem, kas ticībā ķeras pie viņa tēla.

Mandamados klostera apmeklētāji godbijīgi glabā leģendas par erceņģeļa Miķeļa palīdzību, šeit ir senie stāsti par to, kā viņš palīdzēja ar naudu, kas nebija pietiekams jaunas baznīcas celtniecībai, un mūsdienīgi - par brīnumaino palīdzību Mandamados vietējiem iedzīvotājiem dziedniecībā. Stāsts par erceņģeļa Miķeļa ikonas pēkšņo pazušanu no klostera veselu nedēļu un tā brīnumaino atgriešanos savā bijušajā vietā piesaista uzmanību. Tas notika 1936. gadā laikā, kad turki nežēlīgi uzbruka Kipras grieķu daļai. Saskaņā ar leģendu, dažus gadus vēlāk klosterī ieradās kāds vīrietis un nekavējoties devās uz erceņģeļa Miķeļa ikonu ar vārdiem: “Šis ir mans glābējs!”. Kad klostera sekstons dzirdēja apmeklētāja stāstu par kaujām ar turkiem, viņš apstiprināja, ka pestīšana neapšaubāmi nāk no erceņģeļa Miķeļa: "Tad notikumu laikā Kiprā viņa ikona uz nedēļu pazuda no tempļa."

Erceņģeļa Miķeļa atceres dienas

8. novembris / 21. novembris - Erceņģeļa Miķeļa katedrāle un citi ēteriski debesu spēki (svētki tika nodibināti IV gadsimta sākumā).

6. septembris / 19. septembris - Erceņģeļa Miķeļa brīnuma atcerēšanās Khonekhā.