Vecais slāvu 2. oktobris. Slāvu ziemas brīvdienas

Krievija ir ziemeļu valsts, un no tā slāvu kalendārs sākotnēji nebija Mēness, bet saulains, un tāpēc saskaņā ar Saules kalendāru brīvdienas bija saulainas! Cilvēki dzīvoja vienotībā ar dabu. Gadalaiku maiņa ietekmēja visu dzīves veidu un bija rituālu un svētku dienu pamatā.


Slāvi jau sen mīl ziemu, tautas mākslā tai ir veltīti daudzi sakāmvārdi un teicieni, mīklas un skaitītāji. Ziema mūsu tālo senču iztēlē tika pasniegta kā boļševiks, tas ir, drūms, ievērojams, spēcīga sieviete, īsta saimniece, kas daudz zina par savu biznesu. Un viņas drēbes bija piemērotas: silta lāča kažoks, vilku kažokādas zābaki un eleganta galvassega - sitiens.
Ziema pavēlēja sniegiem un sniegputeņiem, sniegputeņiem un puteņiem, vējam un stiprām sals, viņa sevi pasniedza kā smagu dāmu.
Sals attēls ir interesants arī krievu tautas prezentācijā. Folklorā tiek pieminēti Morozko, Moroz-Treskun un Studeny, kuriem piemīt noslēpumains spēcīgs spēks. Viņi pat teica: "Sals un dzelzs sabojājas, un putns sit uz mušu." Bet iecienītākās ziemas prieki - braucieni ar kamanām - iekrita tieši salnajās dienās, kad spoža saule apgaismo sudrabaini izrotātus laukus un mežus, un kraukšķīgais sniegs zem kājām prasa jautru pastaigu!
Cita starpā ziema Krievijā bija iecienīts kāzu laiks. “Sākot no kristībām līdz līķiem - ir laiks kāzām,” teikts sakāmvārds.
Vecie ziemas mēnešu nosaukumi ir piepildīti ar tautas gudrību: decembris - “chill”, “snowflake”, “frown”, “wind chime”, “five”, “ziemas vārti”, January - “prosynets”, “student”, “winter”, “ ziemas lūzums ”, februāris -“ sekcija ”,“ sniegpārsla ”,“ bokogrey ”,“ lute ”. Šie senie nosaukumi parāda, cik cieši cilvēki vēroja vismazākās dabas un laika apstākļu izmaiņas. Gandrīz katra diena nacionālajā kalendārā kaut ko nozīmēja. Sniega, ledus, vēja, sals, saules, zvaigžņu un dzīvnieku uzvedības dēļ mūsu senči prognozēja, kāda būs raža, vai pienāks pavasaris, vai tuvojas karstā vasara.
Daudzi cilvēki cenšas saglabāt kultūras pirmsākumus, saglabāt tradīcijas - izveidot slāvu kopienas, popularizēt slāvu kultūru grāmatās un interneta vietnēs, mēģināt atdzīvināt seno slāvu brīvdienas, saprotiet to nozīmi Mūsdienu kalendārs jau sen ir attālinājies no saulgriežu un ekvinokciju datumiem. Tāpēc pagānu un kristiešu svētku datumos ir tik daudz neskaidrību. Viss jāsaskaņo. Citādi brīvdienām nav jēgas.
Karachun (Korochun) - ziemas saulgrieži
Karačunas (Černoboga vidējā vārda) pagāniskās godināšanas diena, kas tiek svinēta 21. decembrī, iekrīt ziemas saulgriežu dienā - gada īsākajā dienā un vienā no aukstākajām ziemas dienām. Tika uzskatīts, ka šajā dienā pārņēma briesmīgais Karačūns - nāves dievība, pazemes dievs, kas pavēl salnas, ļauns gars. Senie slāvi uzskatīja, ka viņš pavēl ziemu un salnas, kā arī saīsina dienasgaismas stundas.
Starp cilvēkiem joprojām tiek izmantots jēdziens "karachun" nāves nozīmē, nāve. Viņi saka, piemēram: “viņam atnāca karachun”, “pagaidiet karachun”, “jautājiet karachun”, “satvert karachun”. Satverts - saraustīts, nolaists. Varbūt Karačunu sauca tāpēc, ka viņš, šķiet, dienas laikā devās pretējā virzienā, atpakaļ, dodot ceļu naktij.
Kolijada 25. decembrī
“Reiz Kolijada netika uztverta kā māmiņa. Kolijada bija dievība un viena no ietekmīgākajām. Viņi noklikšķināja, sauca. Jaungada dienas bija veltītas Kolijadai, viņas godā tika organizētas spēles, kuras vēlāk tika veiktas Ziemassvētku laikā. Pēdējais patriarhālais Koljādas pielūgšanas aizliegums tika izdots 1684. gada 24. decembrī. Tiek uzskatīts, ka slāvi Koljadu atzina par jautru dievību, un tāpēc viņi viņu sauca, noklikšķināja uz smieklīgiem Jaungada svētkiem. ” A. Strizhev "Nacionālais kalendārs"
Kolijada - mazuļa saule, iekšā slāvu mitoloģija - Jaunā gada cikla iemiesojums, kā arī Ovsenam līdzīgu svētku raksturs. Kolijada tika svinēta ziemassvētku laikā no 25. decembra (pagriežot sauli pavasarī) līdz 5. – 6. Janvārim. Slāvi svin Koljadu, kad ir pienākusi diena “garāmgājējam” un sāk uzliesmot ziemas saule.
Vecgada vakarā bērni gāja karolītē zem turīgo zemnieku logiem, dziesmās cienīja saimnieku, atkārtoja Kolijada vārdu un lūdza naudu. Svētās spēles un zīlēšana ir šo seno svētku paliekas. Rituāli tiek saglabāti tautas vidū, un pēdējos gados tie ir kļuvuši aizvien populārāki. "Carols" ģērbjas drēbēs, attēlo dzīvniekus, velnus, ar mūziku, ar maisiem, kas savāc barību, staigā pa ielām, dzied dziesmas. Kolijada ir jautra, laipna dievība.
Ēdot rituālu sīkdatnes govju veidā (klaips, bageļi), viņi atceras ekskursiju. Upura jēra vietā viņi ēd cepumus jēra galvas formā (bageļi, kliņģeri). Jums noteikti jāizmēģina uzvar un kutya.
Šedreti 31. decembrī
Gada pēdējā diena tiek saukta par “Shchedrets”. Kopš seniem laikiem šajā dienā tiek rīkoti lieli svētku mielasti, un visur tiek dzirdami dāsnumi (dāsnas dziesmas).
Starp bagātīgajiem svētku ēdieniem noteikti ir vieta cūkgaļas ēdieniem. Tika uzskatīts, ka tas simbolizē bagātīgu ražu un auglību.
Pirms svētkiem, kā parasti, jums ir nepieciešams uzjautrināt cilvēkus ar dāvinājumiem. Smēķētāju sastāvs ir tāds pats kā Koljadā.
Carollers nāk pie mājas vai cilvēku pūļa un dzied: “Dāsns vakars! Labvakar!"
Tad ratiņi sāk "bļaut par pārvadāšanu", tas ir, lūgt viesnīcu no īpašniekiem, sūdzoties, ka "viņi nāca no tālu", "kājas sāp kazai" ...
Saimnieki stumj, jokojot. Pēc tam māmiņas sāk dziedāt laimes, no kurām dažas satur komiskus draudus. Tiek uzskatīts par lielu apkaunojumu nedot carollers. Alkatīgajiem īpašniekiem māmiņas nosūta “lāstu”:
“Ak, dod viņiem, Swaroz, aizmugurē un sejā. Iznīcini viņus, Perun tēvs! Viņiem tukša soma, trauku pods! ”
Savācot dāvanu maisiņu, braucamrīki izklīst, lai ģimenes lokā svinētu Jauno gadu.
Tuvojas pēdējā un maģiskākā dižā Yule (mūsu Jaungada vakara) 12. nakts.
Turits 6. janvāris
Tūres ir veltītas ekskursijai - viens no vecākajiem dzīvniekiem, ko ciena slāvi un kam piemīt maģiskas spējas. Velesas un Perunas alianse ir iekļauta ceļojumā pa slāvu ģimenes slavu un labklājību.
Veles un Makosha dēls Tur, kā arī grieķu Pans, patronizē ganus, guslarus un bufonus, labu jaunieti, spēles, dejas un izklaidi, kā arī birzis un meža dzīvniekus. Ziemeļos Tūre parādās kā lepns briedis, bet taigas mežos - vientuļš briedis.
Šī diena ir zīlēšana nākamgad, jo svētki noslēdz ziemas Ziemassvētku laiku. Ziemassvētku laika 12. diena atbilst gada 12. mēnesim. Zīlēšana notiek vakarā līdz ar tumsas iestāšanos. Savāc sniegu, lai balinātu audeklu. Šajā vakarā savāktais sniegs, kas izmests akā, visu gadu var ietaupīt ūdeni.
Slāvi senatnīgos jaunības iesākuma rituālus ieraudzīja Tūres svētkos, kad kā vilkam jaunietim bija jāparāda medību spējas un militārā drosme un jāaizpilda pirmā kārta.
Senie slāvi ņēma piemēru no šiem briesmīgajiem dzīvniekiem, kuri nezināja bailes un nežēloja sevi, lai aizsargātu ganāmpulku. Viņi centās iemācīt jaunajai paaudzei uzbrukt un aizstāvēt, parādīt atjautību un izturību, izturību, drosmi, spēju apvienoties, lai pretotos ienaidniekiem, aizsargātu vājos un atrastu vājo vietu ienaidniekā.
Daudzus gadus ekskursijas, savvaļas buļļi kalpoja cilvēkiem kā goda un drosmes simbols. Kausi un ragi tika izgatavoti no turvijiem ragiem, kurus militārās kampaņās aicināja, un pat no īpaši lieliem ragiem tika izgatavoti loki.
Turitsa ir arī ganu svētki, šajā laikā kopiena uzaicina ganu uz nākamo sezonu, vienojas ar viņu par darbu, ilgstoši uzticot viņam vērtīgu ganāmpulku. Gans, Velesova kalps, uz kopējā galda liek apreibinošus dzērienus, bet sabiedrībā - traukus un svin savu vienošanos ar svētkiem.
No šī brīža gans rūpējas par ganāmpulku, un ekskursija viņam palīdz šajā jautājumā, aizsargājot jaunās teles un govis, kas februārī gatavojas atnešanās no dažādām nelaimēm un slimībām.
Mazuļu putra 8. janvārī
Indijas putru dienā ir ierasts godināt vecmātes. Viņi atnesa dāvanas un kārumus, degvīnu, pankūkas. Viņi ieradās kopā ar bērniem, lai viņus svētītu vecmāmiņas. Īpaši tika ieteikts šajā dienā doties pie vecmāmiņām topošajām māmiņām un jaunām meitenēm.
Vēlāk pareizticīgo baznīca šajā dienā sāka svinēt ikonas svētkus no svētītās jaunavas.
Vecmāte ir tāls radinieks ciematā. Neviena dzimtene nevarētu iztikt bez vecmātes. Vecmāmiņa dzemdībās atbalstīja sievieti. Un viņa bija, kā viņi mēdza teikt, ar rokām. Zinot senatnes paražas, vecmāmiņa zināja savu darbu. Ar sievietes sāpēm dzemdībās viņa pārpludināja pirti, saulē sagrozīja dzemdējušo sievieti. Aizraušanās - raudāšana - tika izlikta kā labs vārds, labi augi, labas lūgšanas. Izsmejoši sievieti dzemdībās, tas ir, aizdedzinājis bērza lāpu un iededzinājis nemirstīgās zāles ar vērmeli, vecmāmiņa sauca par vieglām dzimtenēm.
Vēl ne tik tālu laikos māte bērnus vāca vakarā un mācīja svinēt Ziemassvētkus, laistīt ar graudiem - uz ilgu gadsimtu, par laimi, par labklājību. Svētku stundā bija vieglāk izdalīt pīrāga šķēli, izturēties pret bērniem ar dzērvenēm. Bet māte zināja: "Ne katrā mājā tiek cepts klaips un pat tā, ka visa ģimene ir tālu."
Un tagad bērniem bija jānopelna cienasts ar visu bērnu pasauli, lai viņi vienlīdz labi izbaudītu gan sāli, gan sāli, gan saldumus. "Pasniedziet govi, tauriņa galvu, aknas pie pavarda, apzeltītu govi!" Un bērnu kastē no katras mājas gan boļševiki, gan meitenes-līgavas ņēma rituālus cepumus, kas pēc izskata ir līdzīgi liellopiem. Un bērni sāka: “Tu, saimniece, dod to! Tu, hoot, dod to! Pasniedz - nesalauž! Nedaudz nogriezieties - būs Yermoshka. Nogrieziet kuprīti - Andriška būs. Un dodiet vidu - būt kāzām! ”
Un tāpēc bērnu kastīte ir smaga. Un, pateicoties slavas sprādzienam, skrējēji aizskrēja uz kāda izkusušu pirti un savā starpā dalījās atspirdzinājumus. Tas bija jautrs spēļu laiks, jautri. Bērni atpazina viens otru un bija bērnišķīgi priecīgi, atceroties šo brīnišķīgo ziemas laiku.
Viņi novēroja arī pazīmes: ja šī diena ir skaidra, tad būs laba prosa raža. Putra cepeškrāsnī brūna - līdz sniegam. Ja zīle pīkst no rīta, jūs varat sagaidīt salnu naktī. Bet kraukļu un jackdaws nepārtrauktais kliedziens sola sniegputeņus un puteņus.
Nolaupīšanas diena 12. janvārī
Tajā dienā viņi atgādina, kā Kupalas laikmetā Velesa nozaga Perunas sievu Divu-Dodolu. Perunas un Dīvas kāzu laikā Velesu Dīva noraidīja un atņēma no debesīm. Tomēr tad viņam, mīlestības kaislības dievam, izdevās savaldzināt negaisa dievieti meitu Diju. No viņu savienojuma dzimis pavasara dievs Jarilo.
Arī nolaupīšanas dienā viņi atgādina, kā Lada Koschey laikmetā no Dazhbog (vasaras un laimes dieva) nozaga savu sievu Marena. Pēc Koshchei un Marena savienojuma vēlāk piedzima Sniega karaliene, kā arī daudzi dēmoni.
Dažbogs devās meklēt savu sievu. Viņš meklēs viņu visu ziemu, un tāpēc salnas kļūs stiprākas, un puteņi pamanīs visu apkārt.
Šajā dienā tika godināts svētais akmens Alatīrs (vai nu divi Dieva un Dieva akmeņi: Veles un Yasuni akmeņi - Storm Yagi).
Intra 18. janvārī
Intra (Zmiulāns, Indriks-zvērs, Vyndriks) - Zemuna dēls no Dyi (Nakts debesis), “Ķirzakas” brālis un viņa pretinieks, čūsku patrons. Intra ir avotu, aku, čūsku un mākoņu dievs. Saikne ar ūdens elementiem norāda uz tās Navu dabu (Nav austrumu slāvu mitoloģijā, nāves gars, kā arī mirušie).
Naktīs burvji runāja par māju skursteņiem, caur kuriem Nav iekļāvās mājās. Intra ir pazemes iedzīvotājs, un slāvu tradīcijās tas ir rakstīts šādi: “Tāpat kā saule debesīs, tā Indra atrodas Navi”
Indijas Vēdās Intra ir dēmons un čūsku karalis. Pēdējo norāda fakts, ka Inderiju apdzīvo čūskas, un pati Indra ir Paraskevas čūskas vīrs. Saskaņā ar mūsu Vēdām, Zmiulāns ir kazas Pan (Viija dēls) uzvarētājs, patiesībā - viņa brālēns (jo Dejs un Viijs ir brāļi).
Intras aktos ir gan drosme, gan pamatīgums, gan godīgas uzvaras un cietsirdība. Neskatoties uz to, ka viņš ir čūskas dēmona vīrs, viņš cīnās vienā pusē ar Perunu. Lielākoties viņš ir tuvu cilvēkiem no “Militārā Triglava” (Perun-Intra-Volkh). Ja Peruns ir tīra “militārā patiesība”, Volks ir burvība, nežēlība un tumšas dusmas, tad Intra ir Gaisma un Tumsa, pretstatu cīņa.
Iekšpusē, braucot ar vienradzi, ir karotāju patrons - militārās drosmes un drosmes simbols.
Prosinets 21. janvāris
Prosinets ir janvāra vārds, to svin ar ūdens svētību. Viņi šodien pagodina Debesu spāru - visu dievu saimnieku. “Spīdēt” nozīmē Saules atdzimšanu.
Prosineti nokrīt ziemas vidū - tiek uzskatīts, ka aukstums sāk kristies, un saules siltums pēc dievu lūguma atgriežas slāvu zemēs.
Šajā dienā Vēdu tempļos viņi atgādina, kā senatnē Jumts deva uguni cilvēkiem, kuri no aukstuma nomira Lielās apledojuma laikā. Tad viņš no debesu Svargas uz Zemi izmeta maģisko Suriju.
Šī diena, uzlieta uz Surjas zemi, padara visus ūdeņus dziedinošus, tāpēc ticīgie peldas svētītajos ūdeņos.
Ikgadējā Perunas svētku lokā šī diena atbilst arī Perunas uzvarai pār dzīvnieku kapteini un viņa māsu Zivas, Marenas un Lelijas peldēm piena upē.
Šajā dienā slāvi peldējās aukstā upes ūdenī un sniedza grandiozus svētkus, kuros noteikti vajadzētu būt pienam un piena produktiem.
Ziemassvētku vecīša un Snow Maiden diena 30. janvārī
Šajās dienās parasti tiek stāstītas pasakas par Ziemassvētku vecīti un Snow Maiden. Par to, kā Snow Maiden uz mīlestības dievietes Leli kaprīzes iemīlēja cilvēku un tāpēc, iestājoties pavasarim, viņa neaizlidoja uz ziemeļiem. Bet tiklīdz "spožais saules stars izgriež cauri rīta miglai un nokrīt uz Snow Maiden", tas kūst.
Šajā dienā slāvi godināja Perunas ienaidnieku - Frost - Veles hipostazi. Mēs varam teikt, ka sals ir Veles ziemas hipostaze, tāpat kā Yar (Veles un Diva dēls) ir pavasaris.
Frost bija precējies ar Sniega karalieni, Marijas un Koschei meitu. Frost un Sniega karalienei bija skaista meita Snow Maiden.
Ziemassvētku vecīša un Snow Maiden diena bija simbolisks stipra ziemas saaukstēšanās perioda beigas.
Pērkona negaiss 2. februāris
Pērkona negaiss - saskaņā ar seno slāvu uzskatiem vienīgā diena ziemā, kad var notikt pērkona negaiss, jūs varat dzirdēt pērkonu un redzēt zibens. Tāpēc serbi šos svētkus sauc par “Svjetlo”.
Diena ir veltīta Perunas sievai Dodolai Malanica (Zibens) - zibens dievei un bērnu pabarošanai.
Ziemas augstumā skaļa sieviete mums atgādina, ka pat starp briesmīgākajām katastrofām var būt gaismas stars - kā spilgts zibens spēcīgas ziemas vidū. Vienmēr ir cerība. Slāvi pagodināja Malanytsa par to, ka viņi deva cerību uz agrā pavasara iestāšanos.
“Ak Dodola-Dodolyushka, Perunitsa ir gaiša! Jūsu vīrs piedalās kampaņā;
Dīva mežā, Jumts - debesīs. Nāc pie slāviem ar dedzīgu dedzību!
Mums ir daudz maizes - nāc pie mums no debesīm! Mums ir daudz sāls - neatņemiet mums daļu!
Nāc skaļi lejā, nolaidies laimīgi, nāc skaisti - godīgi cilvēki ir brīnišķīgi!
Dodola ir pagodinoša, ņemot vērā cerību! ”
Laika prognoze Gromniu. Kādi ir laika apstākļi šajā dienā - tas ir viss februāris. Skaidra, saulaina diena atnesa agrā pavasarī.
Pilieni uz Gromnitsu - agrā pavasarī pavasarī, ja pūtis nodziest - laikapstākļi puteņos ilgi, līdz mēneša beigām.
Velesichi (Kudesy) - Brauna diena 10. februāris
Kudesija ir diena, kad tiek cepti gardumi. Brauns - kastrolis, priebutnik, kriketa aizstāvis. Svētku nosaukums - kudes (tamburīni) - norāda, ka mūsu senči sazinājās ar brunčiem vai vienkārši izklaidējās, iepriecinot ausi ar mūziku:
Vectēvs ir vectēvs!
Ēdiet putru, ietaupiet mūsu būdiņu!
Ja vectēvs-vectēvs uz kodiem paliks bez dāvanām, tad no laba pavarda turētāja viņš pārvērtīsies par diezgan niknu garu. Pēc vakariņām viņi aiz plīts atstāj katlu putras, kas izklāta ar karstām oglēm, lai putra neatdzistu līdz pusnaktij, kad brunete nāk uz vakariņām.
Līdz šai dienai gan pats Veless, gan viņa armija tiek cienīti. Tas stāsta par Velesich, Veles debess karotāju izcelsmi. Parasti Veleiču godina Velesa bērni Svarošiči, kas paklausīja Velesam - debesu armijas galvai.
Bet starp tiem ir arī tie, kas no debesīm nokāpa uz Zemes un apmetās starp cilvēkiem: tie ir senie varoņi: volotomānija, asilka, senču smaržas, kā arī mežu, lauku, ūdeņu un kalnu smaržas. Tie, kas iekrita mežā, kļuva par meža gobliniem, daži ūdenī - ūdeņaini, daži laukā - lauks, bet daži - mājā - brūngalvītes.
Brauns ir labs gars. Parasti viņš ir dedzīgs saimnieks, kas palīdz tuvai ģimenei. Dažreiz viņš ir ļauns, nerātns, ja viņam kaut kas nepatīk. Tas biedē tos, kuriem nerūp mājsaimniecība un mājlopi. Šajā dienā brauniji tiek baroti ar putru, atstājot to kūtī. Plūsma un teikums:
Master tēvs, pieņem mūsu putru!
Un ēdiet pīrāgus - rūpējieties par mūsu māju!
Veles diena 11. februāris
Veles (Volos) - lopu (“liellopu Dievs”) un ganu patrons slāvi cienīja kā mīļoto Dievu, no kura atkarīgs katras ģimenes un visa slāvu klana labklājība.
Veles diena ir ziemas vidus. Visa daba joprojām ir ledus sapnī. Un tikai vientuļais Veless Korovins, spēlējoties savā burvju pīpē, staigā un klejo pa pilsētām, neļaujot cilvēkiem būt skumjiem. Marena-ziema dusmojas uz Velesu, ļaujot viņam piedzīvot smagu sals un liellopu “govju nāvi”, taču viņš to nekādi nevar pārvarēt.
Ciema iedzīvotāji tajā dienā laida ūdeni mājlopiem, sakot:
“Veles, lopu dievs! Dodiet laimi gludām telēm uz biezām kazām
Lai viņi iet no pagalma - viņi spēlējas Un viņi iet no lauka - viņi brauc "
Jaunās sievietes šajā dienā dzer stipru medu, lai “govis būtu sirsnīgas”, un pēc tam sit savus vīrus ar dibenu (dēli linu vērpšanai), lai “vērši būtu paklausīgi”. Šajā dienā pārgājienā ieved govs sviestu.
Pēc ieņemšanas sievietes veic smaržošanas ceremoniju, lai aizvestu “govju nāvi”. Lai to izdarītu, izvēlieties behemotu, kas visās mājās paziņo: "Ir pienācis laiks nomierināt brašo govi!" Sievietes mazgā rokas ar ūdeni un noslaukiet tās ar rushnyk, ko nēsā kumode. Tad nēsātājs pavēl vīriešu dzimumam "neiziet no būdiņas lielas katastrofas dēļ".
Kliedziens - “Jā! Jā! " - atsitās pret pannu un iziet no ciemata. Aiz viņas ir sievietes ar rokturiem, piezīmēm, sirpjiem un klubiem. Nesējs, izmetis kreklu, ar niknumu zvēr "govs nāves" zvērestu. Viņi uzliek apkakli, vada arklu un zirglietas. Pēc tam trīs reizes ar iedegtām lāpām ciematu (templi) uzar ar "mezhavodny" vagu. Sievietes seko kumodei uz slotajām krekliņām ar brīviem matiem.
Gājiena beigās notika Veles un Marena rituāla kaujas. Skatītāju uzmundrinošajam saucienam: “Veles, nokauj ragu no ziemas!”, Veles ģērbtā māmiņa (Tūrijas maska, āda, šķēps) klauvē “ragu no Marena”. Pēc tam sākas mielasts, kurā bija aizliegts ēst liellopu gaļu, ko pavadīja jautri.
15. februāra sanāksme
Sanāksmē sanāca ziema un pavasaris. Sanāksme kalpo kā robeža starp ziemu un pavasari, tāpēc pašu sapulces svētku vārdu vienkāršie cilvēki izskaidro ar ziemas satikšanos ar pavasari: sapulcē satikās ziema un pavasaris; Sanāksmē vasara saulei ziemu iesaldēja.
Lauksaimniecības dzīvē atbilstoši laikapstākļiem Sapulces svētkos ciema iedzīvotāji vērtē gaidāmo pavasari un vasaru, īpaši laika apstākļus, ražu.
Pavasaris tika vērtēts šādi:
Kāds ir laiks sanāksmē, tātad arī pavasaris.
Ja Sretenijā iestājas atkusnis - pavasaris ir agri silts, ja auksts ir iesaiņots - pavasaris ir auksts; sniegs tajā dienā nokusis - līdz ilgam un lietainam pavasarim. Ja Sretenie pārnes sniegs, pavasaris ir vēls un auksts. Tieši šajā dienā viņi mēdza teikt: b\u003e Saule vasarai - ziema sasalst. Un arī: būs sniega pikas - pavasara raugā.
Prezentācijas svētku vārdā mūsu vienkāršajos cilvēkos pēdējās ziemas sals un pirmie pavasara atkusni sauc par Sretenski.
Sretenijā cilšu putni tiek baroti (pabaroti): cāļiem tiek dotas auzas, kuras labāk pārvadāt, un olas ir lielākas un garšīgākas. No šīs dienas bija iespējams dzīt liellopus no kūts līdz aplokam - sildīšanai un sildīšanai viņi arī sāka sagatavot sēklas sējai, tās tīrīt, nopelnīt papildus naudu, pārbaudīt dīgtspēju. Augļu koki bija balti.
Šajā dienā zemnieki parasti aprēķināja maizes, siena, salmu un citas barības krājumus: vai tie derēja uz pusēm, un, ja nē, veica korekcijas padevējos, un viņi paši savilka jostas. Šajā dienā ciematos bija svētki.
Sanāksmes dienā mūsu senie senči pielūdza Sauli: Saules priesteri veica sapulces rituālus un saules sveicienus, aicināja uz siltumu. Kad saule atradās savā zenītā, viņi sadedzināja no salmiem izgatavotu lelli - tā saukto Erzovku. Šī lelle personificēja Uguns Garu un Mīlestības Dievu. Viņu rotāja dāvanas un piedāvājumi - ziedi, skaistas lentītes, svētku drēbes, un cilvēki vērsās pie viņas ar labklājības un labklājības lūgumiem. Tika uzskatīts, ka Erzovka ar savu dedzināšanu iznīcina aukstumu, nes siltu vasaru un labu ražu. Un, kamēr lelle tika nēsāta uz staba, mīlnieki vērsās pie viņas pēc palīdzības mīlestībā un ar lūgumiem laimes mājā.
Sanāksmē ceptas pankūkas bija apaļas, zeltainas - tās simbolizēja Sauli. Tas prasīja viņa atgriešanos. Zemnieku sievietes cepa bageļus un ar šiem bageļiem baroja mājlopus, lai pasargātu dzīvniekus no slimībām. Šajā dienā tika sadedzināti ugunskurs, cilvēki izklaidējās rituālu dejās.
Nevar palaist garām tikšanos - Mīlestības Dievs nepieņem skumjas un uz prieku atbild uz priecīgu tikšanos.
Fiksēts 16. februāris
Sekojot sakāmvārdam “Vasarā sagatavojiet kamanas un ziemā ratiņus”, tūlīt pēc tikšanās no rīta saimnieki agri no rīta sāka labot lauksaimniecības tehniku, šo februāra dienu sauca par “Labojumi”.
Aprēķinot remontu, zemnieki atcerējās: jo ātrāk jūs pieņemat saimniecību, jo vairāk pavasara. Īstajam īpašniekam nebija pareizi vilkt līdzi remontu līdz šīm siltajām dienām. Atverot nojumes, zemnieki prātoja: kādu darbu vajadzētu turpināt?
Viņi strādāja kopā ar visu ģimeni, meklējot iespējamo lietu gan maziem, gan veciem: "Vectēvs mazliet uzlabojas remontā - izliek vasaras zirglietas un simtgadīgu arklu." Remontētās zirglietas nebija bez lepnuma, kas karājās redzamā vietā - mēs, viņi saka, esam gatavi aršanai un sējai. Un mājsaimnieces tajā laikā nebija dīkstāvē: viņi vārīja, mazgāja, šķirsta lietas kumodes.
Pastāv kļūdains viedoklis, un tieši Počinki tiek minēts, ka Braunijs naktī uztrauc zirgus un var tos izdzīt. Domovojs ir laba saimnieka palīgs, bet ne ienaidnieks, pretējā gadījumā, kāpēc Domovoju no vecās varētu pārcelt uz jauno māju atkritumu tvertnē ar oglēm no vecās plīts. Brauns - mājas šarms, nevis ļauni gari!
Trojas ziema 18. februāris
Ziemas Trojas zirgs ir svarīgs datums seniem slāviem. Tajā dienā tika uzvarēti neuzvaramie Romas karavīri un izraidīti no slāvu zemēm. Mūsu senči šo dienu uzskatīja par Militārā slavas dienu, kad daudzi slāvu karotāji nokrita no Romas karavīriem Donavas reģionā, netālu no Trojanovas Valas (nosaukuma etimoloģija vēl nav noskaidrota). Visticamāk, Troyan Val bija aizsardzības krastmala, bet, iespējams, šajā vietā tika uzstādīts neliels priekšpostenis.
Karotāji cīnījās, nelaižot rokas un nerādot muguru. Šie svētki ir pazīstami arī ar nosaukumiem "Stribogs mazbērni", "Troyanov Val kritušo piemiņa".
Diemžēl šodien no Trojanova Valas varoņa varoņa vēstures daudz kas nav noskaidrots, tostarp - precīzs datums (ap 101 AD) un cita informācija. Šī epizode vēsturē Senā Krievija slavēts rakstā “Igora pulka vārds”.
Senie slāvu karotāji domāja par pēcnācējiem un krievu zemju diženumu - viņi nebaidījās no nāves, bet iesaistījās cīņā, pat nepieļaujot domas par nodevību, atkāpšanos vai nodošanu ienaidniekiem.
Tātad mēs būsim senču dzīves cienīgi - no seniem laikiem slāviem bija ierasts tajā dienā darīt kaut ko varonīgu, bīstamu, noderīgu dzimtenei vai ģimenei un atcerēties drosmīgos karotājus pie galda.
Marena diena 1. marts
Pēdējie ļauno Navi dievu svētki pirms pavasara ierašanās.
Māras Marena diena - lielā ziemas, nakts un nāves dieviete. Māra-Marena ir spēcīga un milzīga dievība, ziemas un nāves dieviete, Koshchei sieva, Alive un Lelya māsa.
Starp cilvēkiem viņa tika dēvēta par Kikimora vienacaina. Par šo dienu tiek atgādināts teiciens: "Es uzkāpu uz Yarilo winter (Marena!) Uz laukuma."
Viņi atceras un godina to dienu dievieti, kas vedīs cilvēkus uz Kalinova tiltu. Marena īpašumi, saskaņā ar senajām pasakām, atrodas aiz upeņu upes, atdalot Javu un Navu, caur kuru tiek izmests Kalinova tilts, kuru sargā Trīsgalvu čūska.

Zemes pateicības ceremonija ražas novākšanas laikā, konkurss par labāko dārzeņu skulptūru, recepšu apmaiņa, svinības, piedaloties folkloras kopām. Mums bija daudz svētku, kas acīmredzami nāca no tālas pagātnes, no šīs pagātnes, kad baltkrievu senči nebija kristieši, bet gan pagānu kultu sekotāji.

Pavasara saule Yarilo Jaunietis, kurš ieguvis spēku, pārvērš sniegu, aizliedz aizraujošo ziemu un stipendijas pavasara pieejai dabai. Kupayla - vasaras saulgriežu brīvdiena. Augošā vasaras saules virsotne pieauga un ieguva spēku rītausmā, kas no Yarila Sun jaunības pārvērtās par spēcīgo vīru Kupaylo Ed. Cilvēki uzskatīja, ka upes mūsdienās mirdz ar iluzoru īpašu gaismu, un savās dvēselēs sirēnas, kas pēc izskata ir mirušas, peld. Zemes raganās ir burvji un gari, kuriem daudz jādara, lai dotu kādam cilvēku un dzīvnieku un augu sarunām.

Slāvu svētku kalendārs un pagānu rituālu saraksts
Senās pagānu un slāvu tradicionālās brīvdienas, galvenie neaizmirstamie datumi un rituāli, kuru nozīme ir svarīga visai Ģimenei, kāda iemesla dēļ bija noteikta datuma vai mēneša kalendārā. Visi slāvu tautu svētki un tradīcijas ir cieši saistīti ar dabu un tās dzīves ritmu. Gudrie senči saprata - to nav iespējams mainīt, un nav jēgas pārrakstīt vecos stilus uz jauniem.

Veresen ir rudens ekvinokcijas brīvdiena. Vasaras saule-Kupayla pārvēršas par Svetovita spožajiem saules stariem, kuri pamazām zaudē spēku, un pēc tam saulrietā mirst pirms Ziemas saulgriežu nakts, kuru rīts pēc šīs nakts ir saulains, lai modernizētu, viņi ķircina Ziemassvētku dziesmu, kas atkal iegūst spēku.

Yol Saulgrieži - ziemas saulgriežu svētki. No visiem mūsu senču svētkiem Yola neapšaubāmi ir vissvarīgākā, svētākā un visspēcīgākā. Vārda "Yol" izcelsme tiek zaudēta gadsimtu dziļumā, visticamāk, tas atgriežas indoeiropiešu saknē ar "rotējošu", "rotējošu", "riteni". Varbūt tas nozīmē “apļa laiku”, “upurēšanas laiku” vai “tumšo laiku”. Vissvarīgākā nakts ir saulgrieži, garākā gada nakts, kad gari kļūst par šiem meistariem šajā pasaulē.

Slāvu pagānu svētku kalendārā mēs norādām datumus jūsu ērtībai jaunā stilā. Ja vēlaties tos svinēt vecā veidā, vienkārši atņemiet trīspadsmit dienas no norādītā datuma un mēneša. Mēs patiesi priecāsimies, ka jūs tiksiet uzmundrināti ar Senās Krievijas un slāvu senču pagānu svētku, viņu tradīciju godīgumu un lietderību, racionalitāti un labvēlību, kā arī palīdzēsim tos atdzīvināt un nodot tālāk saviem pēcnācējiem, lai stiprinātu visas ģimenes spēku.

Diena “Prismak Nenina”, “Tuvo Austrumu virtuve”, “Krievu kāpostu zupa un putra”, “Bulbianas diena”, “Brūnsvētku diena”, “Sēņu karaliste” utt. Ar vīna degustāciju un augļu liķieriem. Sadarbībā ar klientu Mukhovetska del Kumor visu diennakti strādā ar gardēžu ēdieniem. Vairākas stundas viņa piedalīsies vecu ēdienu gatavošanā, dāvanu recepšu saņemšanā, reģionālu pašdarinātu izstrādājumu iegādē, un vislabākā daļa ir šo ēdienu un dzērienu degustēšana.

"Mukhovetska del Kumor" iesaka Kobrinas rajona tūrisma programmā iekļaut šādus tūrisma objektus. Ceļojums strausu pasaulē, Baltkrievijas lielākajā fermā. Gidi parādīs atvērtus būrus un patversmi, kur tur dzīvo strausi. Saimniecībā jūs varat iegādāties un izmēģināt strausa gaļu, strausa olu - streikojošo apmeklētāju vērtību, spalvas, kas senatnē bija modernu cepuru rotājums, kā arī kosmētiku, kas izgatavota uz strausa tauku pamata.

Slāvu dabiskā kalendāra pamatā ir četri galvenie punkti - rudens un pavasara ekvinokcijas dienas, ziemas un vasaras saulgrieži. Tos nosaka Saules astroloģiskā atrašanās vieta attiecībā pret zemi:

iespējamā kompensācija datumos no 19. līdz 25. datumam

Slāvu svētku un pagānu rituālu kalendārs

Gada Ritenis - Kolo Svarog sastāv no divpadsmit staru mēnešiem. Ar dievu un laipnu spēku tas tiek palaists nepārtrauktā sālīšanas rotācijā un veido Dabas Apriti.

No neskaitāmajiem zemes ceļiem riskantākā izvēle ir neapdomīgais sirds ceļš, un jūs ejat visu ceļu. Nēsājiet dzemdē nākotni, lai bērna raudāšanā turpinātu ilgu kluso skūpstu. Bulgāri ievēro Baba Marta paražu, kas ir viena no slavenākajām Bulgārijas paražām ar tūkstoš gadu tradīcijām - visticamāk, ka pagāniskā. Šajos svētkos ikviens saviem mīļajiem uzdāvina īpašu amuletu, ko veselībai un spēkam nākamgad sauc par martenitsa.

Martenitsa tiek ražoti tikai 1. martā, kad, pēc Bulgārijas iedzīvotāju domām, sākas jauns ekonomiskais gads. 1. martā cilvēki, koki un dzīvnieki nostiprinājās, lai panāktu veselību un panākumus, izmantojot martenitsas, kas izgatavotas no savīti baltiem un sarkaniem pavedieniem. Tos valkā vai nu līdz 9. martam - Svēto mocekļu svētkiem, vai arī līdz 25. martam - Pasludināšanas svētkiem. Martenitsa īsā laikā var noņemt arī stārķis, bezdelīga, dzeguze vai ziedošs koks.

Slāvu ļoti mīlestība pret viņu zemi un elementu un gadalaiku ciklu ir atspoguļota katra mēneša senajos pagānu nosaukumos. Viens ietilpīgs vārds atspoguļo laika būtību un sirsnīgo pievilcību DABAI, izpratni par viņas grūto darbu visu gadu bērnu labā.

Lūk, ko mūsu senči sauca par mēnešiem, kuros tika svinēti galvenie slāvu svētki:

Martīti ir izgatavoti no diviem savīti pavedieniem - sarkanā un baltā. Dažos valsts reģionos pavedieni ir tikai sarkani, citos - daudzkrāsaini, bet lielākoties sarkani. Šai krāsai, pēc cilvēku uzskatiem, piemīt saules spēks un tā piešķir dzīvīgumu katrai radībai. Baltā krāsa simbolizē tīrību, nevainību un prieku. Bulgāru tradīcijās balta krāsa tā ir arī skaistuma zīme, un sarkana ir vitalitātes, veselības un mīlestības, uzvaras, dzīvības un drosmes krāsa, uzlecošās un loojošās saules gaisma.

Šajā dienā pār mūsu cietušo zemi gadsimtiem ilgi laistīja tūkstošiem cīnītāju asinis, brīvajā sajuta brīvības slinkums. Katru trešo martu nāk ar pirmo medusmēneša pavasara elpu, klusu pavasara vēju, mazu sniegpulkstenīšu skaidru baltumu, saules gaismu bērna acīs, maigu un asu rīšanas spārnu sajūtu. Piecus gadsimtus zem ķēdes gredzena Bulgārijai ir melna brūce. Piecus gadsimtus melnā maizē nakts dzīves laikā sāls gabala vietā pamodās rūgtās atraitnes asaras. Viņš nāk ar Benkovska lēkšanas pērkonu.

Janvāris - Prosinets
Februāris - Lute
Marts - Berezen
Aprīlis - ziedputekšņi
Maijs - zāle
Jūnijs - tārps
Jūlijs - Lipen
Augusts - Serpen
Septembris - Veresen
Oktobris - lapu kritums
Novembris - krūts
Decembris - Studen
Ziemas slāvu brīvdienas un rituāli
Pagānu un slāvu brīvdienas decembrī

3. decembrī piemiņas diena
Šajā dienā slāvi atsauc atmiņā un godina milzu sportistu Svjatogoru, kurš Krievijai deva lielu labumu cīņā pret Pečenegiem. Viņa ekspluatācija tiek aprakstīta kopā ar Iļjas Murometa varonību slāvu eposos, viņš dzīvoja augstos Svētajos kalnos, un saskaņā ar leģendu viņa ķermenis ir apbedīts Gulishche, lielā zēnu apbedījumu pilskalnā. Šādos svētkos ir labi pateikt saviem pēcnācējiem par milzu Svjatogoru un paplašināt atmiņu par viņa mantojumu, pastāstīt par slāvu vietējiem dieviem.

Viņš nāk ar atmiņu par Bataku, kurš apglabāja savu varu no savas dzimtenes un kļuva par leģendāru zīmi. Katru 3. martu nāk ar lielu pateicību varonīgajiem ziemeļu karotājiem, kuri nāca bojā Bulgārijas labā. Krievijas un Turcijas karš izbeidza mūsu paverdzināto cilvēku gadsimtiem ilgo cīņu. Šajā cīņā mūsu tauta parādīja drosmes un varonības brīnumus, pārciešot nepanesamas ciešanas un sasniedzot tās kulmināciju - aprīļa sacelšanās teica, ka tas ir tuvu tam laikam - “Bulgāri nebūs vergi un brīvi” visām paaudzēm bulgāriem paliks brīnišķīga leģenda, kas apņēmusies dzīvot kaujas varoņdarbus lielās atbrīvošanas kampaņas laikā - no stāva Donavas krasta līdz Svishtovam, caur nāves ieleju Plēvenā, līdz Šipkas kalnu strautiem.

19.-22.decembris Karačūns
Karačūns ir otrais Černobogas vārds, ziemas saulgriežu dienās Kolovorot nolaižas uz zemes. Karačūns ir ļauns pazemes gars, un tam ir kalpi lāču - sniega vētru un vilku - veidā. Tas ir sals un auksts, saīsinot dienu un bezgalīgu nakti. Tomēr tajā pašā laikā Karačūns tiek uzskatīts par taisnīgu nāves Dievu, bez iemesla nepārkāpjot Zemes ordeņus. Lai pasargātu sevi no Černobogas dusmām, pietiek ar to, lai ievērotu Noteikumus un valkātu slāvu amuletu amuletus.

Šeit ir visa nemirstība. Mēs esam liecinieki brīvprātīgajiem, kuri izbeidz daudzu pretinieku nežēlīgus uzbrukumus, piemēram, tādu varoņu kā Kalitins, kas aizstāv Samaras karogu aukstajās kaujās Stara Zagora. Ir sasniegtas lielo kauju senās atbalsis, kurās godīgu tiesas procesu, kuru uzsācis leģendārais Haiduts, pabeidz Rakovska un Karavelovs, Levskis un Botevs. 3. marts ir slaveni Bulgārijas kaujas karogi. Un visi cilvēki klusuma brīdī noliec galvas, izdzirdot dzejnieka vārdus: "Bulgārija, viņi nomira jūsu dēļ."

Un katrs bulgārs vienmēr savā sirdī nes apbrīnojamu atmiņu par skarbajiem kariem un saviem senčiem, kas upurēja mums visdārgāko bagātību - Brīvību. Būsim brīvi dzimtenē, klausīsimies veco Balkānu dziedāšanu un vienmēr pār mums spīdēsim zilā krāsā un attīrīsim Bulgārijas debesis! Saskaņā ar tās dienas reliģiskajiem uzskatiem, Jēzus Kristu Jordānas upē kristīja Jānis Kristītājs. Tradicionāli Krusts tiek iemests upes vai cita dīķa ledainajos ūdeņos, un jaunieši steidz to noķert. Cilvēks, kurš noķer krustu, būs veselīgs un laimīgs visu gadu.

25. decembris Koljāda, saulaini Ziemassvētki
Kolijada ir jaunā saule, Jaunā gada cikla sākuma iemiesojums. No šīs dienas sākās Lielais ziemas Ziemassvētku laiks un Saules rotācija pavasarī. Šajā laikā bērni un pieaugušie bija ģērbušies pasaku varoņos un dzīvniekos un ar vārdu Kolyada iekrita turīgu ģimeņu būdās. Lai dedzīgas dziesmas un dejas viņi pieprasīja atspirdzinājumus no klātā galda un novēlēja īpašniekiem laimi un ilgmūžību. Lai aizvainotu dziesmas, kas paredzētas paša Koljadas dusmām, saulainu Ziemassvētku priekšvakarā sākās saldumu gatavošana un kutijas vārīšana.

Saskaņā ar tautas leģendām par nemainīgu senatni, bulgāri svin šo dienu. Ūdensteces vai ūdensteces. Tiek uzskatīts, ka nakts pirms Jordānijas dienas ir maģiska, un šajā dienā tā dēvētā. “Kluss ūdens”, lai piepildītu vēlmes. Saskaņā ar uzskatiem, šajā “maģiskajā” naktī ūdens ir saistīts ar Dievu, un vēlmes piepildās. Veselības un vīrišķības stipruma dēļ vīrieši peldās ledus ūdenī.

Brīvdienu programma Varshetsā

Krusta rituāls ir pirmskristietības paraža, kas simbolizē ūdens dāvināšanas principa atgriešanos. Ekonomikas un tūrisma profesionālās skolas vadība. Sacensības bērniem ar galveno velosipēdu. Reja Cooneja teātra izrāde "Angļu logs" Medekas teātrī -. Nestinari vieta: "Ivancheva Polyana".

31. decembris Dāsns vakars, Shchedrets
Šajā dienā Lielais ziemas Ziemassvētku laiks pusnaktī gatavojās nākamajam Jaunajam gadam un, tāpat kā Kolijada, pulcējās un izgāja ielās, lai spēlētu izrādes. Vāciet ēdienu, slavējiet un dāsnos saimniekus un komiski nožēlojiet nepatiku. Dāsns, labs vakars! - iesaucās katram garāmgājējam, sasveicinoties. Līdz ar to šo ziemas slāvu svētku nosaukums tika nosaukts no pagānu ticības laikiem.

Vārdi ir lieki, tie ir lielā Boteva patents

Reja Cooneja teātra izrāde "Angļu logs" Medekas teātrī -. Teātra iestudējums Marka Kamoletz filmai "Anna Jehuto" Medeka teātrī. Sūtīts no Bulgārijas. Kad pavasarī viss ir zaļš, šī zeme svin lielākos svētkus - 24. maiju. Šī diena nav pavasara atmodas svinības dabā, bet gan vēstuļu, slāvu rakstības, bulgāru grāmatas, sabiedrības izglītošanas un kultūras svētki.

Garīgas paaugstināšanas svētki, vēlme pilnveidoties, izmantojot zinātnes un kultūras sasniegumus. Burtiem, kas izveidoti tulkojumos, kuri veido vissvarīgākās liturģiskās grāmatas, aizstāvējot katras tautas tiesības pagodināt Dievu savā valodā, ir vēsturiska nozīme ne tikai bulgāru tautas veidošanā un viņu labklājībā.

Pagānu un slāvu brīvdienas janvārī

1. janvāris Jaunais gads, Iļjas Murometa diena, Avega Perūna
Pirmā janvāra sākumā, tā kā mums nav ieraduma, šodien mēs svinam Jauno gadu. Tomēr šī mūsdienu iemītnieka tradīcijas ir pagāniskas. Slāvi uzskatīja, ka egli rotājot ar saldajiem konditorejas izstrādājumiem, čiekuriem un riekstiem mežā, mēs varam nomierināt Velesu un kādu dienu viņš mūsu bērnus iepazīs ar Ziemassvētku vecīti. Rotātas eglīšu mājas ir nekas vairāk kā pieminēšana un cieņa mūsu Senčiem, ielūgums uz viņu kopīgo ģimenes galdu. Arī šajā laikā viegli atmiņā palika episkais varonis Iļja Muromets, kurš bija viens no taisnīgas un spēcīgas Perunas attēliem.

Viņu darbs ir ļoti cilvēcīgs un demokrātisks, slāvisks un kalpo vislielākajai universālajai idejai par vienlīdzību visiem garīgajā sfērā. Tālajā 863. gadā, tikai pusotru gadsimtu pēc pirmās Bulgārijas valsts izveidošanas, svētie brāļi Kirils un Metodijs devās uz Lielo Morāviju. Viņi tur dodas kā Bizantijas imperatora vēstnieki, bet pilda savu misiju kā īsti slāvi. To viņi rada slāvu alfabēts un tulko nozīmīgākās baznīcas grāmatas. Tā ir kulminācija filozofa dzīvē un darbā.

6. janvāris Turitsy
Ekskursijā piedalās Veles un Makosha dēls, ganu, guslaru un bufonu patrons, jaunie vīrieši - topošie karotāji un ģimeņu apgādnieki. Šajos slāvu svētkos notika iesvētīšanas ceremonija vīriešiem, un ciematā tika izvēlēts arī galvenais gans. Šīs brīvdienas noslēdz Velesovas ziemas Ziemassvētku laiks, un tāpēc visi steidzas pēdējo reizi pateikt likteni par to, kas viņus sagaida nākotnē, viņi uzstāda apiņu galdu ar bagātīgu uzkodu.

Kopā ar brāli Metodiju viņš devās uz Lielo Morāviju, lai pabeigtu darbu - slāvu rakstības izplatīšanu un apstiprināšanu. Darbības pašā sākumā brāļi saskaras ar politiskām un reliģiskām interesēm, kuras nepieņem jauno slāvu scenāriju. Sākās cīņa pret slāvu kultūras pretiniekiem. Ar apustulisko uguni Kirils un Metodijs un viņu sekotāji aizstāv ikviena cilvēka tiesības veidot savu kultūru. Strīdā ar trīsstūriem filozofs saskaras ar teoriju, kas rada šķēršļus tautu attīstībai un izvirza jaunu ideju par ikviena cilvēka tiesībām radīt kultūru dzimtajā valodā.

8. janvāris
Šajos slāvu svētkos tiek godinātas vecmātes un visas vecākās Ģimenes sievietes. Viņiem tiek pasniegtas dāsnas dāvanas un uzslavas, un atbildot, viņi apslacina savus bērnus un savulaik adoptētos mazuļus ar graudiem, svētīdami un novēlot dāsnu dalīšanos un vieglu likteni. Ģimenes simbols slāvu valdzinājumos arī palīdz uzturēt saikni starp paaudzēm, pamudināt pēctečos cieņu pret saviem senčiem.

Kirila un Metodija idejas ir spilgts laika stars, kad cilvēki sāka meklēt savas tiesības uz brīvu attīstību. Kirila metodisko grāmatu valoda kļūst par ceturto kultūras valodu kristīgajā pasaulē. Kopā ar latīņu, grieķu un ebreju valodu skan arī slāvu valoda. Un viņi dodas un izveido pirmos literāros centrus: Plisk, Preslav un Ohrid. Drudžaini sākās vesela rakstnieku grupa: Konstantīns Preslavskis, Černorizes Grabars, Džons Exarhs un pats Bulgārijas valdnieks Simeons. Sākas Bulgārijas "zelta laikmets".

Bulgāru grāmatas ar zelta un sudraba veidnēm tiek nosūtītas uz slāvu zemēm. Bulgārija kļuva par pirmo Eiropas valsti, kas pieņēmusi oficiālo valodu, kura jau ilgu laiku spēlē vadošo kultūras un literāro centru citām slāvu tautām.

12. janvāra nolaupīšanas diena
Šajos nevis slāvu svētkos, bet gan neaizmirstamā dienā Veles atriebībā nolaupīja Perunas sievu, Dodolu vai kā citādi Dīvu, atsakoties piedāvāt roku un sirdi, un vēlāk Dazhdbog sievu Marēnu, kura kļuva par Kaščija sievu un dzemdēja viņam daudzas dēmonu meitas. Tāpēc 12. janvārī viņi ir uzmanīgi, lai neļautu meitenēm iziet vienatnē un strādā, lai stiprinātu personīgās spējas: viņi izgatavo amuletus, izšūtus piekariņus uz sieviešu krekliem.

18. janvāris Intra
Tā ir sena pagānu svētki Slāvi, kuru dienā viņi godina Militārā Triglava Intru dalībnieku. Viņš, Volks un Peruns sastādīja kvalifikāciju kodeksu, kas vajadzīgs karavīram. Intra simbolizēja gaismu un tumsu kā pretstatu cīņu un nepieciešamību izvēlēties pareizo, reizēm grūto lēmumu. Arī Intra, Indriks - zvērs ir arī aku, mākoņu, čūsku, Navima Dieva patrons, tāpēc Veduns šādā naktī sarīkoja visus skursteņus aizsardzībai, lai tumšie gari čūsku formā nevarētu iekļūt mājā.

21. janvāris prostiņi
Šie slāvu svētki ir veltīti Debesu Swarga slavināšanai un Saules atdzimšanai, aukstā laika mazināšanai. Senatnē pagānu Veduns atcerējās un pateicās Jumtam, kas deva cilvēkiem uguni, lai izkausētu Lielo ledu, un izlēja dzīvību atdošo Surju no Debesu spieta - ūdens, kas 21. janvārī visus avotus padara dziedinošus un atjaunojošus.

28. janvāris. Brauniju ārstniecības diena - Velesichi, Kudesy
Šajā dienā viņi slavē Veles bērnus, viņa debesu karotājus un pateicas Dievam par šādu Ģimenes aizsardzību. Viņi arī neaizmirst par Brauniju, izturas pret visgaršīgākajiem mājā un lūdz viņu neko neaizvainot, dzied viņam dziesmas un pasakas, mēģina nomierināt un izklaidēt. Šajā dienā visi ir izsalkuši: sākot no stiprajiem ļaudīm un beidzot ar cilvēkiem, tāpēc nevajag pārsteigt par notiekošajiem brīnumiem un ar Batyushka-Veles jokošanu pār mums. Ja vēlaties, jūs varat nest egles zem egles vai izgatavot Mātes Dieva elku tieši mežā.

Pagānu un slāvu brīvdienas februārī

2. februāris Gromnica
Šajos ziemas slāvu svētkos var dzirdēt pārsteidzošus vienreizējus pērkona pīlādžus - tāpēc Peruns sveic savu sievu Dodolya-Malanica, Zibens, aicinot mūs slavēt dievieti un lūgt viņai žēlsirdību - nevis dusmās dedzināt kūtis un pagalmus, bet gan strādāt nākotnes ražas slavas dēļ, izraisot līst. Arī šādā laikā mēs apskatījām laika apstākļus un noteicām, vai gads būs sausais vai nē.

11. februāris, Lielā Veles diena
Lielā Veles diena iezīmē ziemas vidu, pavērsiena punktu. Šajos svētkos viņi uzslavēja Batjuška un sarīkoja komiksu kaujas spēles ceremonijas starp Marenu un Velesu kā simbolu gaidāmajam aukstuma beigām, viņa atkāpšanās brīdim kopā ar Māru. Arī šajā dienā viņi uzlika liellopu aizsardzību un uz visiem pagalma vārtiem iepūta Veles zīle, slavēja un liellopu Dievam izvirzīja prasības, lūdza govīm, cūkām un citiem ģimenes pabalstītājiem nodrošināt veselību.

15. februāra sanāksme
Šie ir seni slāvu svētki - pavasara un ziemas sanāksme, pēdējie ziemas saaukstēšanās un pirmie pavasara atkusni. Kā cieņas pret Sauli zīmi tika ceptas nepieciešamās pankūkas, un pusdienlaikā tās sadedzināja salmu lelle Erzovka, atbrīvojot Uguns un Saules garu brīvībā. Ir ziņkārīgi, ka visas daudzās zīmes, kas saistītas ar šo dienu, ir diezgan precīzas. Tāpēc mēs iesakām sanāksmē novērot laika apstākļus un sastādīt plānus, ņemot vērā prognozēto raksturu.

16. februāris labojumi
Fiksācijas - tas ir svarīgs datums, kas pienāk tūlīt pēc seno Slāvu sanāksmes pagānu svētkiem. Kopš šīs dienas viņi sāka remontēt ratiņus, žogus, šķūni, kūtis un lauksaimniecības aprīkojumu. Sagatavojiet groziņu ziemā - tieši no Fix izteicās mums tik gudrs sakāmvārds. Nedrīkst aizmirst arī par Brauniju, dot viņam atspirdzinājumus un sarunāties ar pasauli un mieru, lai nodibinātu kontaktus un saņemtu atbalstu darbā ekonomikas labā.

18. februāris Ziemas Trojāns, stribas mazbērnu diena ”
Šie brīnišķīgie slāvu svētki ir kritušo karotāju atceres diena, ko ciena Svarozh mazbērni. Viņu godā notika svinīgas rekonstrukcijas kaujas un tika organizēti dāsni pieminējumi, un Pēcnācējiem tika pateikts un skaidri parādīts, cik daudz karavīri, kas piedalījās kaujā Trojanovas Valā, bija izdarījuši visai krievu ģimenei.

Pavasara slāvu brīvdienas un rituāli
Pagānu un slāvu brīvdienas martā

1. marts Marena, Vyunitsy, Naviy diena
Šajā dienā tiek slavēta Ziemas un nāves dieviete Marēnai, kurai pieder Navima pasaule un kura palīdz cilvēkiem pēc dzīves sasniegt Kalinova tiltu. Uz tā jūs varat iet cauri Yavi un Navi līnijai, upeņu upei. Naktī pirms šiem Yavi svētkiem tika pamodinātas visas mirušo nenodzīvotās, aizmirstās un neapbedītās mirušo dvēseles. Viņi varēja staigāt pa pagalmiem, cenšoties iegūt uzmanību un pat dzīvus pārvietoties. Kopš tā laika cilvēki uzvilka maskas - dzīvnieku maskas, lai Navi ļaunie gari viņus nepamanītu un nevarētu nodarīt kaitējumu. Pēdējā Naviāna dienā ir ierasts pagodināt viņu aizgājušos senčus un sagatavot piemiņas galdiņu, atnest zarus un dot Slavu par nodzīvoto dzīvi un viņiem dotajiem Ģimenes pēcnācējiem. Jūs varat izturēties pret mirušajiem radiniekiem gan uz kapiem, gan ļaujot nokrāsotu olu čaumalām peldēt uz ūdens - ja viņi sen devās prom uz citu pasauli un skops kaps, kapa ir aizgājusi vai arī tas ir ļoti tālu.

14. marts Mazais Ovsens
Saskaņā ar senajām slāvu tradīcijām Mazais Ovsens apzīmēja Jauno gadu - Dabas atmodas sākumu un gatavību lauksaimniecības darbiem un auglību. Attiecīgi marts agrāk bija gada pirmais mēnesis, nevis trešais. Auzas, dzimis nedaudz vēlāk un uzskatīts par Koljadas jaunāko dvīņu brāli. Tieši viņš nodod brāļa zināšanas cilvēkiem un palīdz tās pārvērst praktiskā pieredzē. Šajā dienā ir ierasts svinēt jauno gadu un plānot nākotni, sākt jaunus biznesus un slavēt Dabas atmodu.

20.-21.marts Komoeditsy vai Maslenitsa, Lielā diena
Pagānu brīvdienas Maslenitsa ir ne tikai slāvu pavasara tikšanās un smieklīgas ziemas atvadīšanās. Šī ir pavasara saulgriežu diena, pagrieziena punkts kalendārā un dzīvesveidā. IN pareizticīgo svētki Pankūku nedēļa Pagānu Komojeditsa izdzīvoja gandrīz ar visām tradīcijām: sadedzināja pildītu ziemu - Marena, apstrādāja pankūkas - Komi un ēda tās visu nedēļu. Pirmās saules pankūkas parasti pasniedza kā lāci, Veles personifikāciju. Tie tika izlikti uz meža celmiem, un pēc tam tika sadedzināti rituālie ugunskuri, kuros viņi sadedzināja nevajadzīgu junk un iztīrīja sevi un savu ģimeni no nevajadzīgām kravām. Viņi sāka svinēt Komoeditsy nedēļu pirms ekvinokcijas un turpināja izklaidēties vēl nedēļu pēc tās.

22. marts Magpies vai Larks
Šie slāvu svētki ir turpinājums mēness ekvinokcijas glorificēšanai, un to sauc arī tāpēc, ka saskaņā ar paražu no ziemas būdiņas sāk ierasties četrdesmit jaunas putnu sugas, ieskaitot pirmās cīrulītes. Un pat šoreiz viņi kavējās, tad katrā ģimenē tika cepti paši bagātie cīruli, kuriem vajadzēja piesaistīt īstos. Parasti to uzticēja darīt bērniem, kuri ar prieku skrēja zvanīt pavasarim, un pēc tam viņi ēda garšīgas smalkmaizītes. Koka piekariņi mājām tika izgatavoti arī cīrga formā. Viņi piesaistīja laimi, veselību un veiksmi.

25. martā tiek atklāta Svarga jeb pavasara aicinājums
Pēdējā, trešajā pavasara burvestībā ar rudzu smaržīgajām cīrulēm, spēlēm un apaļajām dejām notiek Debesu Svargas atvēršana, un Dzīvais nolaižas uz zemes. Visbeidzot, daba pamodīsies, atdzīvosies un sāks augt upju un stādu laikā, jauniem dzinumiem un jauniem koku zariem. Šajos slāvu svētkos var sajust to Dievu Dzīvo elpu, kuri ir labvēlīgi saistīti ar īstajiem pēcnācējiem.

30. marts
Šajā marta dienā viņi slavēja Ladu: mīlestības un skaistuma dievieti, vienu no divām debesu Rozhanitsy, Jaunavu. Šīs slāvu brīvdienas pavadīja apaļas dejas un dejas, kā arī celtņi no neraudzētas mīklas cepšanas mājas ģimenes valdzinājumiem. Gaišā laipnības un siltuma diena ļāva uzlādēt rotas meitenēm vai precētām sievietēm - auskarus, kulonus un aproces ar dāmām, kas simbolizē sievietes skaistuma, veselības un gudrības harmoniju.

Pagānu un slāvu brīvdienas aprīlī

1. aprīlis Brauna diena vai viņa pamošanās
Šie jautrs slāvu svētki bija veltīti Braunijs - tas gars, kas sargāja jūsu māju, pagalmu un atkritumu tvertnes. 1. aprīlī viņš pamodās no ziemas guļas, kuras laikā viņš darīja tikai svarīgas lietas - sargāja jūsu īpašumu un sāka aktīvu darbu, lai atjaunotu komfortu un radītu labklājību ģimenē. Tā, ka viņš pamostas ātrāk un kļūst jautrāks - viņš tika apstrādāts ar pienu un citiem labumiem, sāka jokot un spēlēties ar viņu un viens ar otru - spēlēt un stāstīt jokus, uzvilkt drēbes iekšpusē un zeķes vai kurpes atsevišķi.

3. aprīlis Vodopoles ūdens diena
Tieši šajā dienā pamodās Vodjanojs un sākās ledus dreifēšana un upju plūdi. Šie slāvu svētki bija veltīti viņam: zvejnieki atveda dāsnas dāvanas Vodyany cerībā, ka viņš atjaunos kārtību ūdens valstībā un pateicas kārumiem ar dāsnu nozveju, nepārkāps tīklus, neizdzenīs tajās lielas zivis un arī sodīs nāriņas, lai tās nepieskartos viņiem un viņu mīļajiem. Daži arteļi kā dāvanu varēja atnest veselu zirgu, bet visbiežāk zārki aprobežojās ar pienu, sviestu vai maizi ar olām. Iemetot tos aukstā avota ūdenī, slāvi cerēja - Ūdens gars pamodīsies labā un pilnā noskaņojumā.

14. aprīlis Semarglas diena
Šajos slāvu svētkos Semargl-Ognebog noslīcina pēdējo sniegu, pārvēršas par liesmojošu spārnu vilku un lido pa laukiem. Tieši šis Saules un Uguns Dievs aizsargā ražas un dod labus ražas, un tieši viņš var sadedzināt visas dzīvās lietas. Viņi saka, ka Semargla no dzirksteles ir kalts pats Svarogs pie sava svētā kaluma. Katru vakaru viņš sargā ordeni ar ugunsdzēsības zobenu un tikai rudens ekvinokcijas dienā ierodas Pirtī, lai piedzimtu bērni - Kupalo un Kostroma. Trīnes tiek nogādātas pie uguns dieva, iemetot tās ugunī, arī piekariņi ar Semarglu aktivizējas viņa liesmā, lūdzot Dievam aizsardzību.

21. aprīlis Navigācijas diena vai senču piemiņa
Šajā pavasara pavasara dienā mirušo senču dvēseles nolaižas pie mums, lai apmeklētu un dzirdētu par mūsu dzīvi, priekiem un bēdām. Tāpēc tiek pieminēti radinieki pie kapiem un atvestas trīspadsmit cilmes: atspirdzinājumi viņu piemiņai. Vecākus Rodas iedzīvotājus atceras, ūdenī nometot olu čaumalās no krāsainām olām, lai līdz nāriņai viņi viņiem tiktu nogādāti kā mīļās ziņas no mīļajiem. Kā arī pirmā aprīļa dienā, Marena dienā, šajās slāvu brīvdienās, ierodoties Javijas pusē un nemierīgi, nemierīgi, nemierīgi, aizvainoti mirušo dvēseles. Tāpēc daudzi atkal uzliek maskas, lai pasargātu sevi no tām.

22. aprīlī Ļelņika Sarkanajā kalnā
Šajos pārsteidzošajos svētkos un ilgi pēc tiem viņi slavēja Leliju, pavasara dievieti, jaunību un palīgu nākamās ražas iegūšanā. Jaunākā un skaistākā meitene sēdēja augstā kalnā - Krasnaja Gorka, atveda visādās dāvanas: pienu, maizi, saldumus un olas, dejoja sev apkārt un priecājās par dzīvi, kas pamodusies pēc ziemas. Gleznotās, krāsotās olas tika izsniegtas radiem un draugiem, kā arī pieminēja jau vēlajos senčos. Šādas krāsainas, krāsotas olas parasti ir slāvu kultūras sastāvdaļa, no kurām dažas vajadzēja rezervēt nākamajām pavasara brīvdienām viena pēc otras, lai pamodinātu dabu un Yarila, Zhiva, Dazhdbog pagodināšanu.

23. aprīlis Yarilo vernal
Šajos slāvu svētkos viņi dodas satikties un pateikties ganu patronim un lopu plēsoņu sargātājam Yarilu-Spring Sun. No šī perioda sākas pirmās pavasara kāzas un tiek veikta simboliska mēslošana - Jarilojas Zemes atbloķēšana un pirmās rasas atbrīvošana, kas tika uzskatīta par stipru un tika izmantota ceremoniālā vīriešu slidošanā uz zemes, lai palielinātu viņu veselību un varonīgo gribu. Yarilina rasa ir rūpīgi savākta un izmantota turpmākai izmantošanai kā dzīvs ūdens daudzu kaites ārstēšanai.

30. aprīlis Rodonitsa
Šajā aprīļa pēdējā dienā un Krasnaja Gorkā pavasara aukstums beidzas, un cilvēki dodas pieminēt savus senčus, atnesot viņiem standarta prasības: kutya, pankūkas, auzu pārslu želeju un krāsotas olas. Arī šajā dienā tiek organizētas sacensības: slidošana no rakstīto olu kalna. Uzvarētājs ir dalībnieks, kura ola ripo vistālāk un nesadalās. Šāda zemes izmešana pa olām simbolizē tās turpmāko auglību. Līdz pusnaktij visi svinētāji gatavojas ceremonijām un pulcē milzīgu lielo ugunskuru tajā pašā kalnā, lai atzīmētu Živina dienu.

Pagānu un slāvu brīvdienas maijā

1. maijs Živinas dienā
Tūlīt 1. maija pusnaktī slaviešu pavasara svētki sākas par godu Dzīvajiem: pavasara dievietei, auglībai, dzīvības piedzimšanai. Ladas meita un Dazhdbog sieva Zhiven dod dzīvību visām dzīvajām lietām un piepilda visu rasi ar šo radošo spēku. Ar ugunskuru, kas tika iedegts viņas godā, sievietes un meitenes, kuras dieviete aizsargā, ņem slotas rokās un veic svinīgu deju tīrīšanu no ļaunajiem gariem, lec cauri Dzīvi radošajai ugunij, iztīrot sevi no ziemas navi miega un apgrūtinājumiem. Dzīva ir dabas kustība, pirmie dzinumi, pirmie straumi, pirmie ziedi un pirmā mīlestība.

6. maijs Dazhdbog diena - lielā siena
Šajā dienā viņi slavē Dazhdbog, slāvu senču, auglības Dievu un dzīvesbiedru Ali. Tieši šajā dienā viņš atteicās no Marenas un izdarīja izvēli par labu Ladas meitai, tādējādi - kopā ar Alive, lai aizsargātu dabu un viņas augļus. Sestajā maija mēnesī cilvēki iziet laukos un veic pirmo rituālo sēšanu, ved lopus uz svaigiem laukiem, kā arī sāk būvēt jaunas mājas, un, protams, - viņi vectēvam Dazhdbog izvirza dāsnas prasības un priecājas par karsto sauli kā šī brīža pavasara un nākotnes bagātīgās ražas simbolu.

10. maijā Veshnee Makoshye
Šī ir neapstrādātas Zemes un tās patronu - Makosha un Veles - godināšanas diena. Šajā dienā bija aizliegts savainot zemi: rakt, ecēt vai vienkārši pielīmēt tajā asus priekšmetus - galu galā tas pamostas pēc ziemas navi miega un ir piepildīts ar dzīvību pasniedzošām sulām. Visi burvji un slāvu brāļi, kas tikai pielūdza Dabu, šajā dienā izgāja ar dāsnām dāvanām: alu un vīnu uz laukiem un izlēja Mātes Zemei pilnas krūzes, pagodinot viņu un lūdzot labu ražu, gulēja uz viņas un klausījās viņas sirsnīgajā vecāku čukstā ar padomiem un norādījumiem.

22. maijā Yarilo slapjš Trojans, Tribogova diena
Šajā dienā tiek svinētas atvadīšanās no Yarila, pavasara saule, un ir trīs slavenie Svarozha Triglav dievi, kuri ir spēcīgi likumos, Navi un Yavi: Svarog, Perun un Veles. Tiek uzskatīts, ka Trojāns ir apkopojis katra no viņiem spēkus un ikdienā sargā Dabu no Černobogas uzbrukuma. Zēni tika norīkoti karot ar Trojānu, pieminēja savus senčus un izgatavoja šarmu no nemierīgo mirušo dvēselēm, ieskaitot visus ciematus, kas tika pārklāti ar aizsargājošu, aizsargājošu loku no ļaunajiem jūras spēkiem, un sievietes un meitenes tika atbrīvotas no nepatikšanām pirms kāzu ceremonijām un dzemdībām.

31. maija Dzeguzes svētki jeb kumulācija
Šie ļoti interesantie slāvu svētki nozīmē, ka mēs visi esam vienas ģimenes brāļi un māsas. Tāpēc tiem, kas vēlas izklaidēties par sevi - būt radniecīgiem, kam nav tiešu attiecību ar asinīm, pavasara pēdējā dienā šī iespēja tiek nodrošināta. Jūs varat arī lūgt no Zhiva savas vēlmes - vienkārši sakiet dzeguzei savas cerības un sapņus, viņa tos vedīs pie Dievietes un pastāstīs par sevi. Arī šajā senajā pagānu pradnikā slāvi apmainījās ar amuletiem ar dārgiem cilvēkiem, kas viņiem tuvu garā.

Vasaras slāvu brīvdienas un rituāli
Pagānu un slāvu brīvdienas jūnijā

1. jūnijs, stipru alkoholisko dzērienu diena jeb Rusalya nedēļas sākums
Spirta diena sākas vasaras pirmajā dienā un ilgst visu nedēļu, to sauc par Rusalya. Kopš šīs dienas Marena izlaiž apmeklēt mirušos senčus Javā, un viņu pēcnācēji aicina viņus uz savām mājām, stūros liekot bērzu zarus, kas simbolizē Senču saites. Tomēr kopā ar viņiem tiek aktivizēti mierīgi, pašnāvīgi un noslīkuši cilvēki. Visbiežāk tās ir sievietes un nāriņas. Ūdens šajā laikā visaktīvāk uzņem un vada Prava, Silavi un Yavi enerģiju. Izmantojot to, jūs varat kaut ko atgūt, sabojāt vai uzzināt. Kā prasību nārām drēbes un dvieļus nogādāja upju krastos, un, lai gari nevarētu iekļūt ķermenī, viņi valkāja amuletus ar Odolen zāles.

20.-21.jūnijs
Šīs ir galvenās pagānu vasaras brīvlaiks starp slāviem - saulgriežu diena, Kolovorot. Šajā dienā tiek veikti daudzi rituāli - jo šī perioda spēks ir ļoti liels. Kupalo savāktajiem augiem ir liela vērtība. Ugunīgais ugunskura uguns attīra cilvēkus, un ūdens mazgā visas viņu bēdas un slimības. Svētki, spēles un apaļas dejas ar rituāliem turpinās no rītausmas līdz rītausmai. Šie ir slāvu jautri un jautri svētki, kuru simbols visu gadu paliek amuleti ar Odolenas zāli, papardes ziedu un Gada Kolo.

22. jūnijs Kapteiņa dienas čūska jeb Čūskas diena
Reiz šajā dienā Navius \u200b\u200bSnake Skipper ieradās slāvu zemēs, nolaupīja bērnu un ieslodzīja tumšā pagrabā, nesa māsas: es dzīvoju, Lelya un Maren viņu īpašumos. Pēc tam Veless, Zirgs un stribogs grūtā cīņā spēs pieveikt Skipperi. Tomēr no šīs dienas šis laiks tika uzskatīts par bīstamu - asiņainu, dusmīgu un nesošu nepatikšanu. Daudzi no mūsu senčiem apgalvoja, ka šādā dienā sākas īstas serpentīna kāzas un bēdas tiem, kas dodas uz čūsku ceļa, kas rāpo uz svinību vietu. Cilvēki uzliek stiprāko slāvu piekariņi no Navi Forces un mēģināja kopā ar ģimeni un liellopiem gaidīt enerģijas pieplūdumu drošā vietā.

23. jūnijs Agrafena peldkostīms
Šie pagāniskie seno slāvu svētki atklāja peldsezonu. Katrā mājā sāka gatavot ārstnieciskas vannas slotas un veikt rituālu vannu kurtuvi radinieku tīrīšanai - tvaicēšanai un sekojošai uzlādēšanai - veselības atjaunošanai, iemērcot atklātos dīķos. Peldēšanās sievietes Agrafena dienā, tāpat kā citos Ziemassvētkos, visu vecumu meitenes devās ar uzslavām un lūgumrakstiem, lai pasniegtu dāvanas: slāvu virsdrēbes, krekli ar izšuvumiem, sudraba rotaslietas ar piekariņiem.

Pagānu un slāvu brīvdienas jūlijā

12. jūlijā Velezas pļavu diena
No Veles dienas sāk nākt karstums un pļaut sienu mājlopiem, un pirmās šķēres tiek absorbētas lauku auglīgajā garā. Tāpēc Veles kā lauksaimniecības un liellopu audzēšanas patrona prasības un slava tiek celta. Arī šajā dienā tika izsaukts Alatīrs, un Velesam tika lūgts kādu laiku viņu pārvietot un ļaut senču dvēselēm doties uz Navu un atrast tur mieru. Uzmundrina Velesu šajā slāvu valodā vasaras brīvdienas tiek pielietots viņa elkiem, kā arī personīgajiem un mājas amuletiem, šarmantiem. Arī šajā dienā notiek vēlēšanas Perunas upurim - mājdzīvniekiem, kas dedzināti Svētajā ugunī.

Pagānu un slāvu brīvdienas augustā

3. augusts Perunova diena
Šie senie pagānu slāvu svētki bija veltīti uguns un pērkona Visaugstā Dieva Peruna svētkiem un pagodināšanai. Šādā datumā visi vīrieši iesvētīja ieročus tā, lai tie uzticīgi kalpotu īpašniekam, būtu orientēti un arī pēc ilga sausuma izraisīja lietu, lai saglabātu laukus un novāktu ražu. Perunam tika piedāvāti upuri un vienkārši dāsnas prasības pie altāra ar elku un zīlīti: smalkmaizītes, maize, vīns, kvass. Apģērbts ar Dieva svētību, Peruna cirvi vai citu slāvu talismans apsargāja īpašnieku svešā zemē un sarežģītās situācijās.

15. augusts
Plankumi, pļaušana vai gofrēšana ir seno slāvu pagānu svētki ar Veles pagodināšanu un pēdējo produktīvo graudu šķēlīšu sagriešanu. Katrā laukā viņi atstāja pēdējo kviešu ķekaru un sasēja to Velesas bārdā kā cieņas un izpratnes zīmi par visu lielo lauksaimniecības dāvanu, kas viņam tika pasniegta. Arī šajā laikā viņi sāka iesvētīt savākto medu, ābolus un graudus uz Lielās uguns, nodot tos vietējiem Dieviem kopā ar maizi un graudaugiem.

21. augusts stribu diena
Šie ir slāvu svētki par godu Stribogam, vēja kungam un Dieva viesuļvētru un dabas stihiju pārvaldniekam. Šajā dienā viņi ienes dārglietas, lai apliecinātu cieņu: šķēles, graudi vai maize un lūdz iecietību - laba raža nākamgad un veseli jumti virs galvas. Stribogs ir Perunas brālis un savā dūrē tur septiņdesmit septiņus vējus, kas dzīvo Buyan salā. Tāpēc senči tic - viņš var nodot vietējiem Dieviem lūgumu vai vēlmi un sodīt likumpārkāpējus, lai kur viņi atrastos.

Rudens slāvu brīvdienas un rituāli
Pagānu un slāvu brīvdienas septembrī

2. septembris Prinča Oļega piemiņas diena
Princis Oļegs Oļegs izdarīja daudz savu cilvēku labā: noslēdza līgumu ar Bizantiju un izveidoja tirdzniecības ceļus ar beznodokļu tirdzniecību, apvienojot atšķirīgus slāvu dzemdības apvienotajā - Kijevas Rusā, deva pienācīgu izglītību Rurika Igora dēlam un piesēja savu vairogu kā uzvaras simbolu pie Konstantinopoles vārtiem. Pravietis Oļegs nomira sava zirga vainas dēļ, kā to prognozēja gudrie priesteri. Neatkarīgi no tā, kā viņš mēģināja mainīt likteņa gaitu, tas nebija iespējams.

8. septembris Rod un māte
Šie slāvu svētki ir veltīti ģimenei un tās labklājībai. Tik gaišā dienā tiks pagodināti Rozhanits: Lelu un Lada un visi Stieņi. Pēc prasības celšanas vietējām dievietes sākas rituālās spēles un mušu rituālās bēres, kas simbolizē visu kukaiņu ātru nejutīgumu un pārziemošanu līdz pavasarim. Papildus svētkiem visai mājai, tuvinieki apmainījās ar dāvanām un piekariņiem slāvu rakstzīmes: Ladines, Rozhanitsy, Rod un Rodimych, kā arī svinīgi karājās un nolika dievu sejas un elkus uz altāra.

14. septembris Pirmais rudens, ugunsdzēsēju dienas diena
Šajā dienā lauksaimnieki sāka svinēt Pirmo apses - Ražas dienu un pateikties par to mātei Zemei. Der atcerēties arī Ugunīgā burvju mākslinieka - zvēra Indrika dēla un Zemes mātes - Lelijas vīra dēlu, kura mīlestība pārdzīvoja visus šķēršļus un apstākļus, un Volgas gudrais, drosmīgais un tīrais tēls ir skaidri atspoguļots slāvu pasakās galvenā varoņa finiša Yasniy Sokol priekšā.

21. septembris Svarogas diena
Šajā septembra dienā slāvi atzīmēja Svarogas svētkus un slavēja tos par to, ka viņi līdzjūtīgi māca un māca cilvēkiem amatniecību kopā ar Velesu, un pasniedza svēto cirvi un kalvi. Tādējādi krievu stienis varēja izdzīvot un veikt uzņēmējdarbību rudenī un ziemā. Šajā dienā parasti tiek sagriezti cāļi, kas nobaroti vasarā, un kā prasību pirmo pagalma daļu piešķir Svarogam. No šīs dienas sākās arī rudens kāzas un kāzas, un brāļi meiteņu būdiņās pulcēja milzīgu skaitu jaunu puišu. Šajā dienā notika arī Svargas slēgšana un dzīvas dievietes aiziešana tajā līdz pavasarim.

22. septembris Lada svētki
Lada kā Dieva Māte un ģimenes labklājības nesēja, visas dzīves patronese, par godu sev ir nopelnījusi svētkus slāvu vidū. Šajā laikā viņai tika pateikts paldies par ražu un bagātību, kā arī par nosūtīto dvēseles biedru un radīšanu jauna ģimene, spēlēja kāzas ar rituālu saderināšanās gredzeniem, kā arī pasniedza savām pieaugušajām meitām šarmu ar Ladins kā talismanu skaistuma un sieviešu likteņu harmonizācijas labā.

22.-23.septembris Radogoshch jeb Rudens ekvinokcija
Šajā dienā rezultāti tika summēti un uzskatīti par novāktiem un sagatavotiem krājumiem. Cilvēki slavēja galveno Šķirnes Dievu un Rozhanitsy un pateicās viņiem par patronāžu un palīdzību. Dažos teritoriālajos reģionos slāvi sāka svinēt Rudens ekvinokciju ar Svargas slēgšanu, Debesu kalēja svētkiem vai Bagātnieku - 21. septembri, un visu šo laiku līdz 23. septembrim - pasākuma astroloģiskajai virsotnei - bija dāsni svētki.

27. septembris Rodogoshch vai kā citādi - Tausen
Šajos slāvu rudens svētkos, ievērojot senās pagānu tradīcijas, viņi kalnā sarīkoja svētkus - jā, tieši tā uz galda tika likts svētku ēdiens, un tā centrā tika novietots milzīgs pīrāgs ar vēlējumiem dāsnai ražai nākamajā gadā. Ļaujot atpūsties dāsnajai dabai un pavasara-vasaras dieviem un dievietes, cilvēki sāka svētku zīlēšanu un idejas par varoni un pazemes, simbolizējot ātru tikšanos ar pamodināto zemi un tās augļiem.

Pagānu un slāvu brīvdienas oktobrī

Pokrovā, ieviešot kristietību, 14. oktobrī šie svētki tika svinēti par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai un viņas brīnišķīgajam maksājumam.
Tautas tradīcijā šajā dienā tika svinēta rudens un ziemas satikšanās, un šie svētki ir iesakņojušies ļoti dziļi. Paši ticējumi saistīja vārdu ar pirmo sals, kas “apklāja” zemi, norādot uz ziemas saaukstēšanās tuvumu, kaut arī precīzs svētku nosaukums netika saglabāts. Pokrova diena sakrita ar pilnīgu lauka darbu pabeigšanu un nopietnu sagatavošanos ziemai.

30. oktobris Dievietes Makoshi diena
Rudenīgajā dienā viņi uzslavēja Makosh - tas, kurš spodrina cilvēku likteņus, patronizē tajā ģimenes un bērnus, dod priecīgu košu pavardu un palīdz apgūt sieviešu amatniecību: aušanu, vērpšanu, šūšanu, izšūšanu. Viņa atveda trebos elkiem uz altāra vai laukiem un upēm: saldas maizītes, sarkanvīnu, monētas un kviešus kā labklājības simbolu. Arī šajā dienā tika aktivizēti iepriekš izšūti mājas amuleti, chira un slāvu rotaslietu amuleti.

Pagānu un slāvu brīvdienas novembrī

25. novembrī Marena diena
Rudens pēdējās dienās Marena beidzot izraida Yarila un pārklāj Yav ar savu aukstuma, sniega un ledus segu. Šie pagānu slāvu svētki nesatur prieku. Cilvēki ir samierinājušies ar šo faktu un sākumā izvirza pieticīgās dievietes prasības, tomēr viņi joprojām cenšas parādīt Mārai savu bezbailību un vēlmi izdzīvot pat vissmagākajā ziemā. Arī šajā datumā viņi uzmanīgi izturas pret mirušo senču garu, viņu čukstiem pēdējās atlikušajās lapās un cenšas to pieminēt, nomierina Spēka Navi.