Fantazja starożytnych egipskich demonów. Znany jest najstarszy wizerunek starożytnych egipskich demonów. Bóg Soncy - Rai
DUCHY I DEMONI
w egipskiej religii i mitologii duchów liczbowych te demony, które rozweselają lud Szkodów, były szanowane albo przez „posłańców Sekhmeta”, albo przez ślimaki światowego światła. Wśród sług złowrogiej bogini o głowie lwa w zaciekłości hipostaz były duchy i esencje, a wśród nich - zmarły dusze nieśmiertelne, źli primari i somnambuliści. Sporo kul jest szczególnie niebezpiecznych dla ludzi, na przykład dla losu i pomocy życzliwych demonów, które służyły Ozyrysowi i jego towarzyszom. Niektórzy żyjący zostali przekroczeni na skraju otwartego światła, dźwięki chaosu zostały nadmuchane światłem żywych i świata życia.
- Demony i duchy świata za grobem wciąż są przerażające. Na ilustracjach przed tekstami o ostatnim świetle były one chronione na ścianach grobowców faraonów w pobliżu Doliny Carów, zwłaszcza w kryptach grobowych Ramzesa VI (KV9, 1143-1136 pne) i Ramzesa IX (KV6 , 1126-1198 b. ..), obrazy świata płócien i przestrzeni, które mogły być zarówno miłosierne, jak i urzekające swoim życiem i śmiercią. Na swojej własnej ścieżce w rozległych przestrzeniach senne bóstwo przeszło przez dwanaście podziemnych jaskiń, pośrodku skóry, która jest znana jako jej najgłębsze światło z pustułkami, jeziorami ognia, małymi rzekami i wyspami. Serce buli zamieszkane jest przez nowe nazwy; Ich działania były przedstawiane z głowami zwierząt, ptaków, gadów i śpiączek, działania wielkogłowych, tych z odwróconą postacią, tych z zapieczonymi nożami i żywicznymi drzazgami zamiast twarzy. Хні іmenі, aby zemścić się na yaskravі cechy їхної w ciągu dnia: „Pijacz krwi, jak pochodzić z bіynі”, „Odwracając twarz, jak wyjść bez jednego” lub „Zdobądźmy dodatki za sobą”. Nieważne dla tych, którzy we wszystkich swoich wartościach mają wyraźnie demoniczny charakter, niemożliwe jest świętowanie wszystkich czasów Jesteśmy źli dla sił, navpaki, posłuszni bogom, przyjmuj modlitwy Maata, złowrogich dusz karayuchi .
- Wielki wąż Apop, symbol chaosu, ruiny i zła, volodar najstraszniejszych demonów, staje się bólem głowy dla zaspanych turi w Duat. Dovzhina tila yogo - 450 lit. Jednym z pierwszych odcinków, które "Zdryga ziemia", jest opowiadanie o tych, którzy w Apopii Egipcjanie zwykli bachać dzherelo ziemianami. Senne bóstwoі pierwszego otoczenia, które ma zostać zabite z Apopem na wodzie, i za to, jak w vipivaє vodi Nuna i na lądzie. Tylko za pomocą magii i dla przyjęcia wszystkich bogów poczty Ra, łodzi milyonov rockin prodovzhu svіy sposób i spadając z węża do chaosu, rozpadając się na kawałki, zatapiając się w górze pieczenia. Demony Bagato іnshih. Z drugiej strony demon temryavi Nebedzh umieścili go również na viglyadi węża.
- Na swój sposób przejedź Sonce przez znaleziony obszar іnshy svitu - Hetemit. Tutaj, w „Misci of Worship” wszystko ugrzęzło w nieskrępowanym, niezaangażowanym temryav; pozbawiony symbolicznych „ręk” całej przestrzeni, ale rozprzestrzenił swoją moc aż do widocznych części Duat. W Hetemite istnieje nieskończona warstwa złych i rujnujących sił, bramy bogów i światła. Niektóre głowy zniknęły, to są serca tych, których widziano z domów, to są sypialnie, dusze wiedzy, serca tych, których nie widać. Ilustruje do Księgi, która pokazuje gigantycznego węża, scho wyvergaє pół, jak je udusić, przed nimi związany; perfumy zhakhlivi z nożami w dłoniach razryayut їх na części i rzucaj їх w pobliżu płonącego jeziora, zwodnicze jest spalanie w nieugaszonej połowie. W Kniz Pecher demoniczne izstoti „z twarzą zhakhlivim, aby nie bać się ani bogów, ani bogiń”, z ognistymi nożami i wężami, jak znowu wiją połowę umysłu, migoczą na krawędziach przekleństw. Cała przestrzeń, do której nie przenika, nie przenika pojedynczego przebłysku światła, jest bosko „ekstazą życia”, w tym obozie, który jest wypełniony światłem na godziny, symbolem tego, co jest w іgroglіfіki є czarny dysk - „nebuttya”.
- Z tekstu Księgi Umarłych i Vintoksa, jak nadzorować yogo, proszę łaskawie zobaczyć demonkę Amemit – „Pożeracza”, zakrytą sercem, jak siedzieć przy widoku fantastycznej rzeczy z częściami lewej, bigot i krokodyl przed dziadkami.
- Teksty II cis. pne Oznacza to, że nazywają wodę środkiem, najbardziej zaludnionym perfumami. W „Kaztsi o księciu rzecznym” synonim faraona jest wychowany do walki w bitwie krokodyla i ducha wody w pobliżu jeziora; obfite teksty ochronne cis. pne Oznacza to, że obwiniaj łobuza, aby oczyścił ludzi z przyziemnych kłopotów, utrzymujących się wzdłuż brzegów rzeki, kanałów, jezior i studni. A tekst ma zemścić się na niekończących się transmutacjach duchów i demonów, kiedy ograniczeni do nich ludzie domagali się magicznego zaistu.
- Duchy z zberigachi budinku, rodzina, która domowe wino- Bis i Aha również trzymali się zastępu duchów i demonów, chroniąc ludzi, życie i udział upieczonych i złych duchów ziemskiego światła i otaczającego światła.
- Dawno temu o perfumerii i demonach celebrowano znaczący napar dotyczący formułowania arabskiego folkloru, przypisywany starożytnym paprykom z ras ginu i strachu, które karzą je małymi gadkami, kanałami i stawkami, które mnie ogarniają.
Bibliografia
U. Budge „Religia egipska. Magia egipska ”. - M., 1996.
Y. Lipińska, M. Martsinyak „Mitologia starożytnego Egiptu”. - M., 1983.
M. Ye. Matyu „Vibrani pratsi z mitologii i ideologii starożytnego Egiptu. - M., 1996.
V. V. Solkin „Egipt. Wszyscy faraonowie ”. - M., 2001.
F. Lexa "La magie dans l'Egypte antique". Tom. -ІІІ. - Paryż, 1925.
D. Meeks "G_nies, anges et d_mons en Egypte". // G_nies, anges et d_mons, Źródła orientales, VIII. - Paryż, 1971.
G. Pinch "Magia w starożytnym Egipcie" - Londyn, 1994.
UVAGA: Tsya stattya nie może być wikariuszem bez odpowiedzi autora, fragmenty magazynu, część robota „Starożytny Egipt. Encyklopedia ”.
V. V. Solkin
Długoterminowe słownictwo egipskie-dovidnik. 2012
Zastanawiać się nad tlumachennya, synonimami, znaczeniem tego słowa, a także DUCHAMI I DEMONYMI w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i przedmowach:
- DEMONI
Zgіdno z Kabałą, demony pozostające w świetle Azji, światło matki i „obolonok” umarły. Smród to esencja Klipoti. Zobacz Sem Adv, demoniczni mieszkańcy. - PERFUMY z Wielkiego Słownika Encyklopedycznego:
- PERFUMY
spirytusy (lub alkohol-woda) różnych sum zapashnye rechovins - kompozycje zapachowe i napary, które staną się zastóje i aromatyczne. Do przygotowywania kompozycji perfum. - PERFUMY w Encyklopedycznym Słowniku Brockhausa i Efrona:
(FR - PERFUMY w słowniku encyklopedycznym:
, -iv. Perfumerny zas - aromatyczna ridina na alkohol ... - PERFUMY z wielkiego rosyjskiego słownika encyklopedycznego:
SPIRITS, perfumeria dla viglyadі lub twardych kompozycji, posiadanych przez viznach. proporcje różnic. zapasowy ... - PERFUMY w Encyklopedii Brockhausa i Ophrona:
(francuskie perfumy)? є suma aromatycznych ziół, rozcieńczonych alkoholem i wbitych w smakosz, aby dodać aromatyczny zapach do części tkaniny ... - PERFUMY w Nowym Akcentowanym Paradygmacie Zaliznyaka:
perfumy, perfumy, perfumy, perfumy, perfumy, ... - PERFUMY
Perfumy ... - PERFUMY ze słownika do rozwiązywania i składania skanów:
Perfumy ... - PERFUMY w słowniczku Sinonіmіv Rossіyskoї:
paczula, ... - PERFUMY w Nowym Słowniku Tlumac-Słowo Ofremova:
pl. Zakres aromatycznych słów w alkoholu, jak przyzwyczaić się do jaków perfumerii... - PERFUMY w Słowniku języka rosyjskiego Łopatin:
Perfumy, … - PERFUMY ogólnie słownictwo ortograficzne rosyjski film:
Perfumy, … - PERFUMY w Słowniku pisowni:
Perfumy, … - PERFUMY w Słowniku rosyjskiego Ożegowa:
perfumeria zas - aromatyczna ridina na alkohol... - PERFUMY w słownictwie Suchasny tlumachny, Vіkіpedіya:
perfumeria zasіb w viglyadі rіzny lub stałych kompozycji, posiadanych przez vіdіshuvannya w śpiewnych proporcjach іznіzhny zavashnykh ... - PERFUMY ze słownika Tlumacha rosyjskiego Uszakowa:
perfumy, od. nie. Esencje aromatyczne Rozchin w alkoholu, upot. jaka perfumeria ... - PERFUMY w słowniku Tlumachny Fremova:
perfumy są bogate. Zakres aromatycznych słów w alkoholu, jak przyzwyczaić się do jaków perfumerii... - PERFUMY w Nowym Słowniku Rosyjskiej Ofremovej:
I d'uhi pl. pręt. te same, scho Mujahideen II spirit`і pl. Zakres aromatycznych słów w alkoholu, jak przyzwyczaić się do jaków perfumerii... - PERFUMY z wielkiego słownictwa gorzkiego tlumachy rosyjskiego movi:
I d'uhi pl. pręt. te same, duszmani II spirit'i pl. Zakres aromatycznych słów w alkoholu, jak przyzwyczaić się do jaków perfumerii... - ANIOŁY DEMONA
Aktorzy, niczym w "Aniołach i demonach", bluźnią dowódcy i porucznikowi Gwardii Szwajcarskiej, żaden z nich nie popadłby w wyborną armię szlachecką. ... - DUCHY ŚWIĘTE w Słowniku rytuałów i rytuałów.
- CPCP. LITERATURA, KTÓRA MISTETSTVO w Wielkiej Encyklopedii Radianskiego, BSE:
і tajemnica Literatura Literatura Bagatonational wyraźnie nowy etap w rozwoju literatury. Yak pevne artystyczne tsele, ob'ednan przez jednego społecznie-ideologiczne ... - DEMONOLOGIA ze słownika Kol'ra:
(Від Grecki. Daimon), nauka i praktyka religijna, o tym, jak działać ponad naturalnymi rzeczami, zwanymi demonami, uderzeniami, duchami lub dżinami. W ugorze ... - UTGARD
w starych mitach skandynawskich, skraj ziemi, pobliska strefa, demony trwają. W niedawnej przeszłości ustalili cenę ... - TABU z Dovidnik Miracles, niegodziwych występów, UFO i innych:
Znalazłem niepisany kodeks ogrodzenia i prawa ludu, więc donin. Sered TABU, na przykład, є jak: „Nie rozbijaj lustra, inakshe ... - od Dovidnik Sekretіv Igor, programy, posiadanie, filmy, świetne jajka:
Na scenie Iwan Wasilowicz zostanie uzupełniony przez muzyków o zasilanie o ludziach narodu: „Tysiąc p'yat sto trzydzieści trzeci od Matki Chrystusa.”, życzę ... - OSINNYA SONATA w Cytat Wiki:
Data: 2009-09-06 Godzina: 10:55:16 * - Chciałbym tylko wyjaśnić, jaki rodzaj rozumієsh tsyu rіch. - Cóż, dlaczego miałbyś ... - NAUKA w cytacie z Wiki:
Data: 2009-05-28 Godzina: 13:58:21 Pytanie = Ktoś, kto natknął się na moje życie: cóż, cała nasza nauka jest prymitywna wobec rzeczywistości ... - NA KRAWĘDZI WSZYSTKICH W Cytatach Wiki.
- IVAN VASILOVICH ZMINYUЄ PROFESSION w Wiki Quotebook.
- PISZACHI od Dictionnaire do vkaz_vnik teozoficznego, aby zrozumieć doktrynę tamnoy, do słownictwa teozoficznego:
(sanskr.) W "Puranach" - goblinach i demonach, otwartych na Brahmę. W folklorze pіvdennoіndіyskuyu - duchy, demony, larwy i wampiry (z reguły ... - BIS, BIS v Encyklopedia biblioteczna Nikifora:
złe duchy, jak służyć diabłom i jednocześnie z nim stać się królestwem temryawi, którego głową jest diabeł (Mt 12:24-29 ta w.). Zamówienia ... - Oszustwo w Drzewie Encyklopedii Prawosławnej:
Ortodoksyjna encyklopedia Vidkrita „DREVO”. Szamanizm (szamanizm) - jeden z najlepszych wczesne formy językowe, scho vinikla ymovirno scho w ... - DAEMON
Posiadać mitologia grecka Nie jestem świadomy nieważnej i nieukształtowanej boskiej mocy, zła lub (rіdshe) szczęścia, co często oznacza udział w życiu ... - GRETSKA MIFOLOGIA2 od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii:
Coraz wyraźniej widać było niezależność tych demonów, gdyż nie jest ona pozbawiona bycia widzianą z przemówień, ale budynek jest z nich widziany... - GRETSKA MYFOLOGIA od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii:
... Istota R. M. Stał się gorliwym umysłem, gdy zachowały się osobliwości pierwotnej harmonii wspólnotowej Greków, ponieważ uważano je za życie tej samej majestatycznej literatury klanu. - GÓRA od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii:
... Mitologiczne funkcje R. R. vistupaє jaka najbardziej poszerzające się opcje transformacji jasnego drzewa. T. często śpi obraz jaka ... - WEN-SHEN od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii:
„Spirits of povitryv (epidemiy)”, grupa perfum w chińskiej mitologii ludowej. Znacząco dla powtórnych zamówień, dla dynastii Sui (581-618) za panowanie cesarza Wen-di w ... - V'UTO-MIONGSKA MIFOLOGIA od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii:
Mitologia w V'utnam (vlasne V'Atnamtsiv), głównej populacji V'utnamu, i Myongs, którzy mieszkają w swoich większych gospodarstwach domowych w pobliżu V'utnam, ponieważ większość z nich jest blisko V'utvs. - BAŁTYISKA MIFOLOGIA od Delegata Postaci i przedmiotów kultu greckiej mitologii.
Jedną z najbardziej wrogich postaci w starożytnym panteonie był bóg zmarłych w Egipcie. Anubis... Dobrze znany z mitologii Egiptu Anubis wpada w błękit siostry Isidi - Naftidi i boga roslinnostii - Ozyrysa. Nowo urodzona Anubis, matka zaklinowała głowę na bagnach, by zakręcić Nilą. Tam znałem boga maybutny i obudziłem Yogo.
Piznishe Set prowadzi Ozyrysa i Anubisa zagorta tilo martwego boga w tkaninie, gdy wycieka do specjalnego magazynu. W takiej randze mumia Anubis vigotovlyaє pershu. Do tego są vvazayut bogiem zmarłych w Egipcie, a także podstawą obrzędu balzamuvannya. Głównym obowiązkiem Anubisa jest osądzenie zmarłych i skierowanie sprawiedliwych na tron Ozyrysa. Anubis obrazuje przy viglyadi dzikiego psa Sab Chorny kolor, szakala czy czlowieka z glowa szakala.
Bóg Soncy - Rai
Najwyższym bóstwem w mitologii Egiptu jest izolacja słońca, życia, pozytywnej energii twórczej. W śpiewnym sensie Ra, przeciwstawić się bogu zmarłych w Egipcie - Anubisowi. Є kіlka wersja bóstwa ludu. Dla jednego z nich Ra narodził się z jaja, nosząc ptaka „wielkiego Gogotuna”. Dla wersji wina іnshoyu pojawiającego się z Nefertum - bilety lotosu.
Mitologia do zasiłku dla Egiptu, jak ludzie skończyli z powodu łez boga Ra. Mozhlivo, tsya alegoria natyakaє o uznaniu rasy ludzkiej, roli ludzi ze śmiertelnymi ustotami. Krążą legendy, ziemia została przebita złotym spojrzeniem - godzina, gdyby Ra rządził jak lud - Faraon. Ra mіtsno przycinający moc w swoich rękach, a kochanka kobiety sili napierała na ciebie. Ale jeśli Ra jest stary, a ręce Yogo zamieniły się w złoto, yo prawnuczka Isa przebiegła zumil vipity w nowym miejscu. Dziedzictwem tego stał się bunt ludzi. Boskość nie była w stanie przebłagać boskości.
Jest dobrze znany z mitologii Egiptu, Ra buv tym bardziej, że ludzie wyruszyli na podbój. Wygraj dziewicę, odziedzicz radość Nut i zwiększ winę ludzkości. Win przechyliła swoje „Oko Ra” jako bogini Hathor. Ale nadchodzący dzień, bóg słońca zhahnuvsya we wczesnym pogromie i vryatuvav cicho, hto vtsiliv. Mimo wszystko Ra nie próbował wyrzucić ludzi z ich umysłów, a bogini Nut nie przybyła do nieba, aby ich zobaczyć.
Wizerunek boga słońca Ra jest jak człowiek z głową sokoła i zaspanym dyskiem nad głową.
Mitologia Egiptu - demony i złe duchy
Jako bóg zmarłych w Egipcie jako deyakim, służący ludziom i Ozyrysowi, 
wtedy demony, navpaki, spowodowały zamieszanie i rozbrat. Jednym z najczęstszych demonów w mitologii Egiptu jest wąż Veleten Apop. jedyny w swoim rodzaju bóg Ra. Apop worek na środku ziemskiej torby i sprawdź Ra, gryząc z nim schob. W minionym okresie rozwój egipskich kultów demona Apophisa zaczął być utożsamiany z bogiem Setem, co jest bardzo proste.
Bóg Set jest oderwanym, zgubnym, złym uchem. Zdobycie jednego z dzieci bogini nieba Nut i boga ziemi Heba, a także zabójcy jego brata – Ozyrysa. Mitologia Egiptu ma zestaw przedstawień na wigiliach złego człowieka z głową osła. Mitologia grecka ma zestaw przedstawień przypominających węża ze smoczymi głowami.
Vvazhaєte, który bóg zmarłych w Egipcie jest najstraszniejszy, co to jest w mitologii? Yaksho więc, jaka jest twoja deklaracja pomilkova. Rozpoznaj demona z przodu po lewej stronie, z zadem hipopotama i głową krokodyla. Tse Amit to demon kobiecych stati, który pożera zmarłych.
Amit mala chekati w Pałacu Sprawiedliwości, podczas gdy na Wielkiej Teresie zabrzmiało piórko Maata, a serca ludzi przed chwilą umarły. Kiedy vagi pokazali rivna vagu, ludin zaangażował się w przeszłość i podali link do Poli dariv.
Ceremonialny rytuał w Egipcie
Pieśń żałoby po zmarłych została przekazana Budince Zolot - balsamuvalnik maisterna. Bulo pięć balzamuwalnikow: kapłan przy mastsi szakala z wizerunkiem Anubisa, Duamutef z głową szakala, Chali z głową pawicza, Kebehsenuf z głową sokoła i Imset z głową człowieka.
Przed Timem, jak powierzyć lud bogu zmarłych w Egipcie - Anubisowi, Yogo zsunął się z bulo pidgotuvati. Zmarłych myli wodą z Nili, następnie otwierali kremowym nożem i wybijali organizmy wewnętrzne. Orzechy spuszczano do świętych sędziów - baldachimów, ponieważ wlewano je do vidvary i zillam. Mitologia Egiptu karała baldachim statuetkami viglyadi, które przedstawiały Kebehsenuf, Duamutef, Hapi i Imset. Następnie zamienili zmarłego w mumię, dla której zostali ubrudzeni specjalnymi ziołami z ziół i mocno obwiązani bandażami.
Mitologia Egiptu ma wielkie znaczenie. Do tego ofiarnicy majestatycznego autorytetu praktycznie podzielili władzę z faraonami. Szkoda, że wszystkie sekrety ofiar stały się bardziej powszechne, ale trudniej jest się w to zaangażować, ale smród uniósł się, by zachować ich wiedzę na placach. I umieścili smród swoich tamnitsi w symbolicznym rzędzie jednego z najpopularniejszych systemów wróżbiarskich - Wielkich Arkanów Talii Tarota. Do pierwszego dnia wielu okultystów jest nagradzanych tajnym kodem i wysyłanych, tak jak w nowym.
© Wasyl Fomin, 2016
ISBN 978-5-4483-2935-7
Wykonane w systemie inteligentnego widoku Ridero
Dla tych, którzy byli dawnymi Egipcjanami, u żebraków nie używali moich niegodziwych słów, a jedynie słowami świętych hymnów i modlitw, autor przyjął to tak, jak było, jak to jest stanowcze, że w Radiańsku Związkowcy śpiewali słowami, słyszeli plakat z rolą partii.
Tverdzhennya w tym, na który przez długi czas patrzył buv pouczające słownictwo.
Bohaterami książki są ci, którzy przemawiają w bardziej nieregularnej formie, pisane tylko z rzędu, ale smród normalnych ludzi, aw obozie razdratuvannya potrafią i przeklinają słowa.
Wszystkie teksty pieśni i hymnu odnoszą się do starożytnych tekstów egipskich.
Tsey powieść zi „Sacred Squad” stanie się dylogiem.
Głowa perszy. Utrata donosów
Pan Nebku, stary człowiek z krain królewskich, nie czuje się dobrze, nawet nie dobrze. Mówiąc dokładniej, poczuwszy się jeszcze bardziej zgniłym i ujrzanym (cóż, klimat już było), prosto na czarnych fajansowych talerzach, umieścili sypialnię Pana Rajedefa pośrodku wysokich i zeszklonych zielonych papieskich kolumn, na samym szczycie glazurowane płyty fajansowe, ...
Dokładność opieki, trzeba znaczyć, no cóż, ze względu na potrzebę ludzi, Nebka nie zadzwoniła od razu, była mała ilość rękawiczek, było coś do zrozumienia i więcej do przemyślenia, a więcej do ustalenia ceny na nieruchomość, coraz bardziej składana. Pośrodku róż, pośrodku kryształów w słoniowym koszu, w zeszklonych lakierowanych stołach siniaki, upiększyły ściany i też… nieprzyzwoite.
Takie wino, Pan Nebku, nie jest jeszcze kawalerem, żałuję, że nie mogę powiedzieć, że całe życie dla Nebku jest tylko krzepkie, ten krokus z gibiskusami viroshuv, który gładki vishivav. Nazwij mnie głupim. Te same precle buv. Do zobaczenia povirt
- Bogowie, to scho tse biorą. To jest możliwe! - Burmotiv Nebku. - O, ojcze Ozyrysie, hto mig też zrobiti s ludzie. – Nebku skośny zerkał na oskarżenia Rajedefa i śmiało, niejednokrotnie shlunk skręcał się w spazmach. - Och, Ozyrysie!
- Tu Ozyrys i nigdy wcześniej.
Likar ze świątyni Thota, po zakończeniu, nareshti, rozglądając się wokół duszy i nie będąc szczególnie urozmaiconym, ale mimo to obecny był deyak w tej zooseredzhenny, sługa boga mądrości i patron rzemiosł , przyszedłem zobaczyć kąpiel.
- Dobrze? - Widząc Nebkę, obróć sv_y viglyad jak serwetkę. - Powiesz mi, święty ojcze?
- To jest zajebiste! - ksiądz dobrze sobie z tym poradził.
- No właśnie, - w imię sprawiedliwości Nebka nie może się doczekać, - ha? Czy to w porządku?
- Cóż, ty sam bazhate bachiti, starcze - powiedział lykar do Pana Rajedef, a nebku szybko wrócił - od słynnego szlachcica wyszli z twarzy shkіra, który sam się nie obudził.
- Win, cóż, w tym sensie Pan Rajadef, wstając z sań, chodząc po sypialni, podszedł rano do lustra, ci, którzy go tam pokonali, nie ręczyli za to ...
- To nie w moim stylu. - przerywając barvy opis Nebkego. - Przysięgam na Boga Anpu i Ozyrysa. To jest możliwe! - Pan Nebku, vіddihnuvshis, widząc ofiarę Thota. - Cóż, dawno nie miałam czegoś takiego.
Cóż, nie można tu nie czekać - jest tego całe mnóstwo. Po wtargnięciu, wygraj, Pan Nebku, karmiąc się nadzieją deyakoy:
- Ale krzyczy! Vin mav krzyk!
- Może. Aby dostarczyć krzyk dovgo w dosі mav bi.
- Dlaczego się nie chuv? - włożywszy logiczne źródło zasilania w wielkie wizualizacje królewskich ziem, z braku szacunku, nie przeniknąwszy do ostatniej frazy mądrego sługi Thota. I spójrz na varto.
- Tse, g_dne, jedzenie nie zależy ode mnie. Wezwij szefa policji, szefa komnaty dworu, a nawet bezpośrednio pana Ouadjara - nie pozwól, by wrzasnęli szlachcicami. Po prawej, nie w mojej lykarskiej kompetencji. Tu już, mabut, zdarzy się to najlepszemu jati, „który spojrzy na niebiańskich i będzie wiedział, kto jest niemy, a kto jest”, ja, mabut i rashta. Nic nie wiem o osi.
- Tutaj jestem dobry. A jednak trzeba dalej gadać... tii... cóż, nasi volodarts, życie, zdrowie, ta siła, nawet zlochin umiejętnie nad suwerenną osobą, - spojrzeniem na Komnatę Biloi. Winna jest wielkość, winna, no cóż, winna jest szlachta zmysłów, wina tobto. Cz, brudny!
- Whoa, brudna sztuczka? - Descho zayvo baiduzhe zasila kapłana Thota. - Vi od razu o kim?
- Więc, ni, chciałem tylko powiedzieć ... tak ... chcesz władzy, ile to stało?
- A potem ja, raptom, pochulosya, nasza ziemska bogini, życie, zdrowie to ta moc! - brudny?
- A więc, ni, cóż, jaka, moglibyśmy też pomyśleć o naszej królowej! Możesz też powiedzieć, pomyśl o Wielkim Ciemnym i Biednym Rowerze.
- I nie myślałem o niej. - ksiądz nezvorushny zerkający na dziadka.
- Ale, święty ojcze! Oś nie jest wymagana! Nie według rangi twojego przedsięwzięcia tak jest. Chciałem tylko go zasilić - dlaczego możesz mi powiedzieć, że jesteś obywatelem?
- Kim jest zvіlniv? - arcykapłan, trokhivo zerkający na Pana Nebkę. - Do kogo dzwoniłeś? O scho, gidny?
- Śmierć, kto to jest? Oś jest już na pewno – „śmierć przyjdzie przede mną, jak odgłos poważnej dolegliwości”! - Cytując dawno temu Nebku.
- Ty, gidny, mów mi nie myślami - kogo skrzywdziły te dolegliwości? - Kapłan Thota uniósł brew. „Chcesz powąchać Chi?”
Ksiądz Thoth z prostaczków dzban pobożnej Nebki.
- Więc Rajedef, Seth cię zabierz, święty ojcze!? Jeśli on nie żyje? Jesteś mądry, ale i tak nie jesteś mądry!
Kapłan Thotha duzhe z szacunkiem podziwiał Niebo.
- A kto ci powiedział, czy umarł? Hiba, mówiłem ci o tych, którzy zostawiają martwego Rajadefa? Całe życie.
- Co? - Pogrzeb Nebku.
- Możesz z nim porozmawiać, jeśli chcesz, to zrobisz. - Byduzhe mówiąc sługa boga mądrości. - Jeśli chcesz. Wydostańmy się z donosów. Cóż, na zmysły z shkiroyu, wyjdź z donosów.
Delikatnie mrużąc oczy bik liżki, zataczając się Nebka, że oczy szlachty owijają się wokół i niewyraźnie włamują demon jest niemy, jakby złapał skarabeusza Khepr, tak że pojawił się na obrazie.
Przez godzinę siedzieli, nieodparcie rozpadając się z zimna, przycinając się za gardło i dygocząc z zimna. Potem okładawszy pięściami przerośnięte sługi, wyjrzeli zza drzwi i aż do śmierci, szturchając palcem cherubina matą i kiwając ku niemu.
- Wszystko, mały Tobi, szumowino mavpa. - uszczęśliwiwszy rozgniewanego sługę.
- Pan, ja ...
- Ty, głośno, ty! Ty! Ty, powiem ci, że tak naprawdę, ty osiołku! Ty - smorіd htivogo dzapa! Wyjaśnij mi, jadąc na patelni, ogidna, obrzydliwe, і vіtna pіdlіstu guine?!
Keruyuchiy, ułożony i drżący, rozłożony na pidlos. Pan Nebku na jeden dzień z powodu satysfakcji tropienia sługi, z powodu bicia Yogo Nig. Tse bulo zvichno, tse bulo poprawnie i nachebto wszystko odłóż z powrotem.
Jest tak mało buti, więc є, więc poczekaj na to, ale ... ale, oś jest tam, przy materacu vlasny, przy ścianach vlasny, które stoisko na jego vlasnym pudełku ... ni, nie jest źle rzecz! Przede wszystkim nie było to bynajmniej przed Rajedefem. Więc Ozyrys z nim, Razhedef, powiedz po prostu - ten bachiv vin yogo w sarkofazie!
Jednak szlachcic zabity we własnym lazhku jest osią znaczenia słowa ma. Yake tam jest - zabity! Jakby! Navit i nie wbijaj, ale wokół świetlistości. Kto może dotknąć tego wielkiego szlachcica?
- Teraz rozkriy jego vuha, plecy hamadrila i nie przegap dźwięku, viletiv z mojego towarzystwa. Dla was wszystkich trochę - tse, jak maleńka krowa, po prostu zrazulyo, - Pan Nebku, wskazując w ogóle palcem, na dole wzgórza, - ale є, є dla ciebie, jak, jest nawet małe, jakby nadzieja, jak zrobisz, wszystko, jak mówię. Ty zrozum_v, zły przez ginnoya?
Kerіvnyk przestał się ruszać i umarł, biorąc szpilkę z żabą i szydząc z kuropatwy.
- Więc oś to wszyscy niewolnicy do zadzwonienia. Nasi słudzy zostają wysłani do komoru i zamknięci. Z opaską na każdy krokodyl. Nadіslati gіntsya do Pan Vajar. Pierwsza rzecz! Za całą colę materac! І schob nіkhto w nіkudi. Z własnym nikudishnyu w nіkchemnoyu, chcę goleni, głowy іdpovіdaєsh, może її, chcę b, ti vryatuєsh, reshti, najlepiej ... cóż, zagalom, sarkastycznie, do niewolników, weź to na pewno - kirdik tsilkovity. Kinets їm usim w całym jednym stworzeniu jaka. Tutaj jest po prostu w porządku.
Godna patelnia, wyraźnie ciągnąca stare prawo, ale niewczesna vikonuvavsya - za wbicie patelnię w swojego niewolnika - śmierć naszym niewolnikom bez vinyatki! Być absolutnie wszystkimi, nietkniętymi przez stanie się vіk. Gromadska Dumka często protestowała przeciwko takiej gorzałce, ale kiedyś sąd zorganizował, gmina Dumka nie była brana do punktu respektu.
(Czy to możliwe, że ktokolwiek był i czuł się zdezorientowany tak bezpodstawnym faktem, że w 2184 przed dniem Chrystusa poczuła się wielka myśl? yat tysiąc lat.
Cóż, garazd, wszystko jeszcze niedługo, ale przestań się zastanawiać, czy będzie ich więcej. Około. Autor.)
Godny Uajar przybył nie sam, ale u nadzorcy Pana Akhanachta - dobytku Boga i Pana Chnemrediu - dobytku królewskiego.
Nebku siedział w holu przed sypialnią, a dwa błyszczące czarne kushiti wachlowały wielkiego szlachcica wspaniałymi wachlarzami. M'yako kołysała się, strusia uczta płynęła nieprzerwanym strumieniem jedzenia, ale Nebka, teraz machała ręką, teraz było zimno, teraz było zimno, potem przemoczone, potem grzechotało przez chłód.
Ubrania grandes bully pink, kołdra owinęła się szeroko, a dovga spydnitsa-ucznia nocnego lwa, przywiązany szerokim pasem, który zwisał do ziemi z węzłami vuzli, leżał na ramionach, przepełniony, funky, siedemyadine wąsy zdobiły bransolety ze złota, środek kamiennych płyt, części namiści, na palcach były osoby liczbowe, w których kamienie nie należały do gamy drogich. Dominowały chalcedon, karneol, lapis lazuli, biruza, agati, onix i burshtin.
Ridkiness nie miał wartości, ale pozbawiony był poczucia braku wzroku. Koralie tej perłowej? Dobrze tse dla kobiet mody. Grzechem Czarnej Ziemi jest noszenie osoby z kamieniami i bransoletkami nie dla upiększenia osoby, ale dla niezbędnego bezpieczeństwa, ponieważ kamień ze skóry ma na celu zdobycie lub uzyskanie pretensjonalnego szczęścia.
Głowy wszystkich zwieńczono piórami, w Chnemrediu był to mabut dla cholovik dovg, że chena w nowym bulo platerowanym, a ramiona peleryna była zapinana na szczelinę, wiązana na piersiach przez vuz. Shigal! Więcej ujęć z własną i tak różową egipską ochimą, co za dziewczyna w zasięgu wzroku.
Syayuchі panov róża w kryształach.
Za Uajarem dryfowała niewielka liczba ludzi ubranych skromnie i niewygodnie - w krótkie i licealne ciuchy, a nawet bandaże na udach. Bez żadnych upiększeń, a więc hiba, czyli para trzech amuletów i amuletów, bez których nieprzyzwoicie pojawiają się publicznie za rumem (Egipcjaninem), który zadba o siebie.
- Cóż, masz to. - Śpi z dolną wargą gidny Akhanacht, który gniazduje i ma szerokie ramiona, ale może to naprawić, cholovik.
- Śmierć poszła na ojca chrzestnego Rajedef, ale to nie jest "jak pełzanie z poważnej dolegliwości". Zostaw to tylko po to, by było tego warte, i zastanawiaj się, a nie spać.
Szlachta przeszła do sypialni i z boku zareagowała rozsądnie. Akhanacht mayzhe baiduzhe rozgląda się wokół zamordowanego mężczyzny, skręcając loki piór na jego palcu. Ouadjar, po pierwsze, uderzając z powrotem w kołatki, ale oddalając się od łóżka i rozglądając się z szacunkiem. Nebku świadomie przylgnął do gardła, raz spływając szkarłatem. Chwała Ozyrysowi! Skarbnik carski, śpiąc na trochach, nie wybierał:
- A dlaczego miałbym potępiać tę chervone? Vin scho, mabut, chodzenie uchora nepogano?
- Gulnuv vіn uchora y spravdі silnie. - Chmiknuw Akhanacht.
Hnemrediu, ogarnąwszy sytuację, patrząc mu w oczy, malowniczo opuszcza kolonię i wołając o najjaśniejszy czas, by opuścić światło teraźniejszości i taki mroczny-ogidny. Po prostu podnieśli się do pidhopiti, prowadzonego bidolahu pod ręką chłopca, nucąc podrygiem podloga, i dziedzictwo łobuza nie zostałoby przekazane, a dla egipskiego zawieszenia nie wypada przekazać. A skarbnik króla jest jeszcze bardziej wymagający. Ni bosna Ptah, myślę, że jestem sobą, ale mimo wszystko.
Jeden ze skromnych i nijakich ludzi, którzy przybyli z Ouadjar, wrócił i po cichu awansował, uzdrowiony na szczyt grande. Uajar skinął głową i poinstruował prowadzących mistrzów, aby udali się do świtu, a wszystkie jednostki stanu udały się do świtu, zatopiły się w krysztale i zastanawiały się jeden po drugim.
- Seth Axis zabierz nas swoimi robaczymi łapami! - Promowanie Nebki - po prostu się z nim pobawiłem.
- І scho? - dziadkowie byli zdumieni dobrą Nebką, a on od razu krzyknął i otworzył firmę.
Axis Bis yogo, ciągnąc za język!
- Tak naprawdę nic - pili wino, słyszeli piosenkę i zastanawiali się nad tancerzem, cóż, ... pili to. Poczekaj na tego jaka! - Z deyakim oborennyam dodav wielki szlachcic. - Dlaczego tak się zastanawiasz?
- To nі, mi tіzh nіchno. Wee, gidny, nie przepraszaj. - spokojny jogin Uajar. - I wtedy?
- Wtedy - Nebku zdumiał się w oczach Ouadzharu - i oś ładunku znudziła się i poyhav.
- Kudi - bez słowa?
- Cóż, kudi, kudi, przed zagalі zbiravsya.
- Dodomu, jaka bachimo, po wypiciu. – Pan Uajar skinął głową, a Ahanakht zachichotał ironicznie. - Może, pokazując, z kim zeravatisya?
- pokaz. – Nebka rozgląda się na jego obecność, odgadując słowo. - A więc w nowym małym buti zustrichu.
- No cóż! A kto to jest?
- Prośba Zboiravsya, jak tancerz.
Akhanacht machający gniewnie ręką.
- Pomiłkowy się zsunął. Durnitsi. O cenę wyraźnie nie walczyły dziewczyny.
- Skaleczenie! - Przeciąga się, spłaszcza oczy swoich dziewczyn, Chnemrediu. - To taki b_l !! Więc vin mav stagnati, jeśli znogo zdir ... och, Ozyrysie!
- Że ni, nasz ukochany, po prostu nie podjechaliśmy wina. Oddaję głowę na weekend! Yaki do ginu stogin! Vin szaleńczo ćwiczyła. Jeśli rozerwiesz shkіra żywą przynętą, nie chcesz gryźć. Obrzydliwym głosem, krzyczącym, jak gamadryv na godzinną pułapkę.
- Cena dla mnie jest niesamowita! - Trochs razdratovanno mówiąc rzeczy królewskie. - Nie mówię o tych - rabinie, że służących! Smród nie mógł pomóc, ale trochę. Oś nie jest sprytna! Oś tutaj musi być rozsądna, a kto powinien wyjaśnić ten czynnik?
Usi zwrócił się do Nebki.
- No, słusznie, winić, ale, ale nie chuli, bez dźwięku.
- Nonsens i jeszcze więcej nakhabna i jeszcze bardziej zły! A odgłosy walki? Czy można ukryć shkira przed żywą istotą i wszystko w martwej ciszy?
Szlachta spojrzała na siebie.
- Zmowa?
- Usio mozhlivishe.
- Związałeś niewolników? - zwrócenie Wajara do Nebki.
- No zychaj. - macha ręką.
- Cóż, to zależy od prawa. Za doprowadzenie Pana do wszystkich niewolników - śmierć! Niezaangażowany w pidlog i na wietrze.
- Cóż, nie! Z nimi jest tak samo. Zgodnie z prawem, kara musi być wymierzona, aby – za śmierć szlachcica – śmierć to usim bez winy dla niewolników szlachty. Ale śmierć dla praw państwa - zapomniano! Położyć i zabić żywą shkіrę na kilu! Oś tse jest przebita. Oś tse posłusznie psotna.
- Więc tse ... - zabierając głos do Khnemredіu, - sprawdź to! Zadzwoń, dlaczego zgubiłeś cenę?! - miękkim, boskim głosem obsypano królewskie rzeczy, wspaniałe oczy... - Do czego iść? І їх, і dziewczyny, czy umieścimy to na strażniku? Cześć, tse nadto! Jak królewskie rzeczy, zamknę je! Zabij to tak, jak i przestrzegaj prawa, ale zaakceptuj to, jak po ludzku - no wiesz, może ... coś innego ... nie być ... w dodatku głowa jest złamana ... to chi nie wystarczy ... no, nareshti, to jest uduszone, alee o to gadają ?… .І tsikh, no yak їkh… może to jest jak… nie tak tse wszystko jest proste.
- Dokończmy jeszcze wyniki. - rozsądnie odpowiedział Uajarowi. - Moja Ludino, widzisz mnie, znam swoje prawo.
Spokojny cholowiczok pojawił się bez targu, z pełnym szacunku spojrzeniem apodyktycznego szczupaka, który spoglądał z nori, protestujące winorośle, zdrowe, przycięte do dna, ze skromnie przyciśniętymi do brzucha rękami.
- Dobrze? - Karmiąc Pana Wajara. - Co? Co wpadłeś w nanyuhati?
Cholovik ukradł mu głowę.
- Pokey shho, mayzhe nic.
- Powiedz wszystko, że є mayzhe, mieszczaństwo, nachebno i nic.
- Slid_v walka mayzhe jest głupia. Nie w sypialni, nie w sypialni. Słoik z otarciami przewraca się, na pidlozi znajduje się poręcz z łóżkiem.
- Jestem. - Nie stając się skromną Nebką.
-… i więcej niż nic. Na til ni sints, ni podryapin, ni podryapin. To spór, bo Pan Rajedef po prostu nie naprawił agentów, bo ich nie zniszczył, jest wołodia z majestatyczną mocą.
- Nie bądź taka mudruvati, kochanie! Tse nie jest dokładnie kazkovo i nerwowo silna, ale cztery lub pięć bardzo nikczemnych ludzi. – powiedział ze złością Ahanacht.
- O mój patelni, wizualnie robisz wyścig. Dla mnie niegodnej, pozbawionej jakiejkolwiek widzialności - głupiej w dniu walki, ale w końcu nie jestem gotowa do wyjazdu.
- Garazd, pokazując, że skończył.
- Dokończy, znajdując żywe przemówienia - żaden z nich bachiv, żaden z nich chuv, żaden z nich nie wie, żaden z nich. Mayzhe jak w świętej formule pohovanie. Do starego dobrego brzmienia.
- I-and-e-e-e ... - dolina zhakhliv ryku sypialni.
Grande są nie na miejscu, a Chnemrediu nie wpadł w krzyż.
Z pokojów witków Pan Rajedef z zewnątrz, w sensie dosłownym, donosy, ja nie kłopoczę się rykiem, rzuciły się przez kupę przedpokoju, nie pochłonęła cisza przy zejściu, przerzucona przez balustradę, szarpiąc nogami na zdjęciu, pukaj.
- No, tse... - po deyakoi pauzy, powiedziawszy zblidliy Uajar, bestialsko ku ich zaufanemu poczuciu winy. ...
Godny Pan Ouadjar, mabut, trokhi posiniaczony, dający spory porządek, więcej, jest tam iz Rajedef, zagal, już wiadomo - to nie kompot, bo w kuchni galaretowate wino. Urzędnik zszedł do pierwszego na górze i, odwrócił się i zgrabnie dodał:
- Sługa ziemskiego Boga i bogini, domysły komnaty Biloi, Pan Rajedef, który wyruszył na powitanie wezwania, Przyjdź i nie wchodź do pałaców Amenti.
- Chwała świętym dziewicom. - powiedział Pan Nebku otępiającym głosem. - Vidmuchivsya, bidolakha.
- Hmm, - Ahanacht w zamyśleniu promulgował, - nie chodziło o potępienie nowego wezwania.
Wszyscy obecni nie mogli nie czekać z taką pomocą, ale na sprawiedliwą sprawiedliwość życia. Do sypialni wprowadzono godnego szlachcica, zmarłego ninja.
- Po co wygrywać... - wymamrotał, jak odebranie telefonu, który jest nienaturalny dla Egipcjanina biliy kolir, Pan Khnemredіu, - ... dlaczego tylko od razu ...
- Więc cena jest trudna. - kiwa głową Pan Akhanacht. - Nie sądzisz? - zwracając się do Pana Vajara.
- Vvazhayu, navіyayu z'yasuvati taki cud. Więc rozmawiali o tym… io widoczności dziesiątek dźwięków przez całą noc. Dlaczego nie jesteś taki drogi? - Uajar energicznie podziwiał urzędnika. - Osi od razu wszyscy poczuli się wspaniale. Taki płacz, takie krzyki. x nie czuj się źle!
- Ach, więc moja szyba, chytrze, cena jest super. Wymagane duże trywialne i szczegółowe wykończenie, aczkolwiek w środku godziny to specjalne narzędzia i załączniki do odrzucania prawdy.
- Więc wydaj to. Zimi, jaka їkh, z narzędziami i załącznikami. Dlaczego ti szach?
- Svychayno, tafla moja, dokończymy to, ale ...
- Mogę ci od razu powiedzieć, że nie dasz nic do picia - a ludzie wydają się być prawdą.
- Czy znasz gwiazdy, że nikogo nie wepchnęłaś na dibę i nikogo nie spaliłaś w ogniu?
Ludina skłoniła się wewnętrznie.
- Vibachte, gidni szlachta, ala za cały los moich robotów, bogowie zaczęli pokazywać mi prawdę ludzkimi słowami i ehnykh vchinka. Lyudin, jaka przed luką katuvannyam i ten, który mówi prawdę, pozornie w rozsądny sposób. W oczach odczuwają radość, rozsądnie śmierdzą ustami, przycinają dłonie, sensownie poruszają palcami i tym bardziej ich oczy naśladują twarz. Niemniej jednak dla tego jednego, jak wyłom, biorącego męskość i wolę, jak zrzucić winę na rodaków i nie dać się wymknąć, ale drugiego, po prostu w awanturze, za niezasłużone udręki i strasznie bojący się oszukać kuks. Kochanie, och, po prostu niemądrze jest to mieszać! Zapach jest jak lew i hipopotam, krokodyl i słoń.
- Co chcesz powiedzieć?
- Wszyscy rabini i słudzy Pana Rajedefa widzą zhahu tremtyat - cudownie jest wiedzieć, że cudownie jest wiedzieć, że blokuję, a bać się nie pokazywać ciasta. Ale smród wszelkiej niewinności po śmierci swego pana. Smród prawdy nie jest obcy staremu dobremu dźwiękowi. A jeśli uda ci się zlikwidować chuli, to do śmierci Pana stosunki nie zawiodą. Ale ... jeśli nie potrzebujesz jednego, wina, ale tylko wina, to ... to bardzo cię znam. Z moją starannością. Po prosu to powiedz. Yakbi vi wiedział, drogi panie, skilki i koshtіv z nonsensu, aby zabić prawdę ... to z nonsensu! ... z po prostu z niczego ... jesteś dobry, mój panie, który przyniósł mi prawdę do niektórych boskich misji .
- W tym samym? - zatkawiwsja Akhanacht.
- Prawdę można odrzucić od ... gwiazdy są lepsze, co jest po prostu sposobem na całe specjalne narzędzie.
- Oś jest tam sama, tak w pewnym momencie. - zadowolony z uklava Akhanachta.
- Czy to w linii prostej?
- Dobrze, pomyślę o tsim, ale co z tym, z'yasuvati od razu poszedł w dal na prawo? Jak to wszystko na dobre?
- Pane Rajedef, niech twoje życie będzie lekkie i szczęśliwe na polach Iala, przybyłeś na pola z jedzeniem i wysłano do sypialni.
- Tsilkom, jak senna barka Ra, na niebieskim i blakitowym niebie.
Nagle pożegnali się z chrześcijanami i zachwycili się Niebem.
- Wypijmy pan vel_v hołd winem i sosem, rozpalmy aromatyczny dziedziniec i wejdźmy w… no w tym sensie, no nie przeszkadzaj mi.
- Po prostu połóż wszystkich na materacach. Pan Rajedef nie przywołał niczego do rany.
- Więc co? Ktokolwiek to z nim zrobił.
- Może mimo wszystko w nowych bule? Może wygrać i zaszczepić potaya?
- Ona jest głupcem! Yak mógł dziewczyny zmieścić się w cholovik, który był bez dźwięku. Nie było krzyków!
- A może najlepszy artysta? Rajadef, zaszczepili dziewczęta, a potem wpuścili je, a choloviks i smród ... ni, Seth cię zabierze, nie wychodzę ponownie - wezwał pomoc służby i strażnika.
- Zacni szlachcice, - domyśliwszy się o sobie człowieka z oczu mądrego i wulgarnego starego szczupaka, - łatwo widzimy wędrujących muzyków - na patelni Rajadefiego brakowało im upiększeń, jakichś wartości, a są one niczym więcej niż dźwiękiem. Wpadam w potomstwo przed twoją wielkością, całym twoim czarnuchem na ziemi i proszę o pozwolenie na dalsze szczegółowe przyjrzenie się prymatowi i dla was wszystkich, mój panie, musicie porzucić prymat prymatu sypialni i wypełnij ją.
Szlachta podziwiała pokornie złapanego sługę. Ten spidloba zestrzelił ognistymi oczami, upadł na kolano, a potem upadł.
- Lyuby Uajar, w twoim punkcie widziałbym niegrzecznego łajdaka. - Kontynuuj Pan Akhanacht.
- Klapnę, klapsem, mój drogi skarbniku.
- Częściej.
- Jeszcze częściej, nawet w tym samym czasie mam rację, poznam właściwego. Otzhe, sprawiedliwy - w porządku. Tse to dobry myszołów. Jeden z najlepszych. Wygraj zmysłem węchu i sprytu, aby konkurować z be-like z twoich mislivsky tez.
- No nie czekaj, usłysz ode mnie, że niedawno stałem się miłością na zachodnim pustkowiu. Powiedzieli mi o okrucieństwach, obwinili lewi, a kiedy to wziąłem, gram swoją tezę, no wiesz, że de vatajok Akker i suka najlepszego ze wszystkich Mafdet, o wszelkiego rodzaju diagnozy, po wypiciu kilku wściekłych piskląt, wychwalane sokoły ganebny shasu i myślisz ...
Wielcy szlachcicy ze swymi licznymi bransoletami, błyszczącymi złotymi naramiennikami, bez kamienia własnego koloru, poszli, a Egipcjanin, rozglądając się, wyczuł w życiu dyskusję o cechach psów Misliv i o uśmiechach, czyli o śmiercionośnych oszustwo.
Długo rozglądał się po sali, rozglądał się po stołach i powąchał filiżanki tej kelikhy. Kozhen opuszcza palec, sprawdza się wzdłuż czubka, wącha i liże. Siv w kościele i na dzień siedzący, poczęty. Następnie poszliśmy do sypialni i po wydrapaniu płytek skóry pidlogi, ale najwyraźniej z twarzy, która się nie rozjaśniła, wynik nie zagotował się. Zwycięzca do łóżka, pod każdym względem, jakby nie w jakim nebuvalo, leżało imię Pan Rajedef, ale nie było to przyjemne, bo to było nieważne, bo to był pomysł szlachcica i był w umysł.
I tutaj był zaniepokojony. Win chwycił się za głowę i zaczął wąchać, wąchał i wąchał. Z posypką wina, marszcząc brwi, ale nie rozglądając się wokół tego wąchania.
- O bogowie. - Szeptanie o viprostavis.
Wiedziałem, że wstałem do łóżka, a potem odwróciłem swój szacunek. Wygranie dnia z wycieczki dwoma palcami to nie wiedźma i, zastanawiając się nad światłem, jeszcze lepiej. Oczy Yogi rozbłysły jak u dziecka, przypomniała sobie burzliwe ukłucie, już walczył o pieniądze, znów jak szybki start, i tak też było, załatwiwszy to palcami, coraz bardziej mamrotał:
- Nasza matka to Aset!
Zobaczymy zwycięzców przy hali i stewarda Guknuva. Keruyuchiy z deyako nerіshuchіstu podziwiał urzędnika. Z jednej strony nie jest duży, chytrze, wybrzuszenie, ale jest z drugiej strony… Seth wie, że jest po drugiej stronie, nie widać tego od razu. Urzędnik, na wezwanie służącego, nie narobił bałaganu i cicho poprosił o poklikanie wszystkich kobiet, które były sługami Pana Rajadefa.
Patrząc na kobiety jednym spojrzeniem, utknęły w kupnie i zarosły na śmierć, roti z małymi, ukarawszy wszystkie kobiety, które były obecne przy matce, która zaszczepiła nieszczęśliwe od nieważnych. Usi wykrzykiwał donosy płatami i pivyavayuchi zapadł w drzemkę. Wszystko cudownie przemyślane, co oznacza śmierć króla tamtego wieku na wbiwstwie. Tse, zgіdno w prawie, oznacza śmierć wszystkich niewolników. Z każdego niewolnika jest tylko jeden kubuś, - śmierć to usim!
Ludzie, oczywiście, mogą iść przed Visokaya Bramoy i przed wyborami do Najwyższego Kolegium i prosić o litość dla dzieci i kobiet, mądrzej, ale nie każdy jest winny jednego, ach… I jeszcze nie tysiąc lat. Tsyomu miał moc - pan - ja niewolnik. Nie da się zburzyć poziomu odłogowania większej liczby mniejszości. Іnkshe crash za wszystko! Możesz jeździć jednym - możesz jeździć wszystkimi - więcej niewolników. A skoro życie dżentelmena wystarczy na tysiące istnień… oho-ho-ho! Ta wymiana nie jest widoczna dla niewolników.
Jeśli jednak przejechały wszystkie inne kobiety, wygraj, mały urzędnik, tylko zerkając na towarzystwo, widząc na małe głosy, a nie machając niezbyt źle, mówiąc cicho:
- Wszystkiego najlepszego.
Jeśli urzędnik schodził z drugiego na drugiego, gryząc palec i myśląc, brzęczał:
- Pan ... tak, pan ...
- Starszy urzędnik. - Powiedziawszy urzędnikowi, nie zawijaj się.
- Pan starszy urzędnik, vi ... vi, tak uprzejmy dla nas. Wszyscy jesteśmy oddani Twojemu życiu.
Urzędnik odwrócił się - krasnolud zamierzał wstać i zebrać się.
- Pusty braciszku, Tim jest większy, nie dla wola. Ti dla tsim me nucenie?
- To jest zajebiste. Tobto tak, dla tsim może! Wee, nasze życie ... masz je w swoich rękach ... Potrzebujesz szlachty, właśnie tam, przy sypialni? Chi nie dla twojej patelni, ale dla ciebie samego?
- Och, więc! Ja sam.
- I ... dlaczego nie dać nam shkodi?
- Cześć, przyjacielu, całej tej niewinnej Shkodi nie będzie. Inakshe ... sam rosumiyesh ... diba, batig, kil do żeber. Więc co? Nic mi nie dostaniesz. Jeśli jest jakiś problem, to doprowadzę do końca badania, czy potrzebujemy mocy? Ale jeśli wygrasz, to nie możesz mówić przeciwko sobie, dopóki nie dostanę dowodu.
- Ja powiem. ja... no, zagalom, ja...
- Ty bachow? - m'yako zasila starszego urzędnika.
- Och, ni, moja dobra i uczciwa pani!
- Więc ty chuch, mój przyjacielu?
- Czuję.
- Dobrze? Krzyki, Stogin?
- Dzwoni do mnie.
- Pisać? – uśmiechnął się urzędnik.
- To pisz.
- Jaka jest pierwsza piosenka?
- Bogini. – krasnolud spuścił oczy. - Sama bogini spała.
- Prawda bogini? Yaka i od nich, a nawet boginie, chimalo i navit są po prostu bogate. I bogato hto z nich spivak - Aset, Maat, Hathor, Neit, nie przynoś, zychayno, bóg Chnum. Jak z nich, boginie, spałeś?
- Jesteś zmieszany? Ale nie śmiej się, moja pani. Tse bulo nie jest śmieszne. - Krasnoludzkie oczy pidvіv i starszy urzędnik z poddivem pobili ich. - Її głos. - W małej cholowiczce dichanna została rozdarta i odwiewała po zagryzieniu ust. - Podkręć mnie, tse boski głos, takiej rzeczy nie można znaleźć u śmiertelnika i dobrej rzeczy, śmiertelnik też nie może tego usłyszeć. Poczułem yogo sen, myśl, pan mój, spałem przy roztoczu, wyrzuciłem to, gdy zacząłem spadać, więcej bez spania. Teraz rzuciłem, teraz to poczuję!
- Nic więcej nie czuję?
- Cześć, moja szyba, gdybym wiedział, jest super. To straszne. Śmiertelnik nie słyszy. Nicoli i nie za światło. Śmiertelnik nie słyszy głosu bogini. O bogowie, teraz się rzuciłem? Dlaczego ja, ziemska bogini, miałabym czuć! Ale żeby zabrzmieć z Duat z życia pozagrobowego.
Demon - tse zanepali aniołowie: także oficjalny vchennya Kościół chrześcijański... Aby zbudować, historię buntu aniołów znanych skórze - intencje Biblii, jej apel do chrześcijańskich panów, genialny literacki opis angelomachii podaje J. Milton. Niedługo odgadnę tę historię.
Jedno ze świateł Anioły Boga na іm'ya Lucyfer („nosiciel światła”), podpisawszy swój własny maj i zamierzając zająć tron Pana. Zwyciężył w niebie, został dźgnięty nożem i pociągnięty za jedną trzecią zastępu anielskiego. Przeciwko buntownikom, grając archanioła Michała z niebiańskimi ludźmi wiernymi Bogu. W wyniku bitwy aniołowie powstali przeciwko Lucyferowi (Szatanowi), łobuz został wyrzucony z niebios z piekła i przemieniony w demony, tylko jedna meta tego, co wydawało się złem.
Historia Tsia jest prostą interpretacją, ale tutaj kierujemy się brakiem oryginalnych wersji chodzenia demonów, ale w większości jest to ogólnie przyjęte przez ortodoksów:
1). W połowie stulecia obudziła się myśl, więc demony zostały zebrane przez Boga w celu potępienia zła. Zakhisniki Kościoła Idei zamieniły się w cytat z Księgi Izaja, słowa Boga powiedziały: „Tworzę niszczyciela za winę”. W traktatach rabinicznych uważa się, że szatan stworzy w drugim dniu stworzenia jedną godzinę z twojej własnej; złe duchy zastrzeliły „mіzh santsyami”, tobto. między zachodem słońca a początkiem pierwszej soboty, - jeśli Bóg otworzył dusze, już zatroszczył się o świt soboty, a ja nie śpieszyłem się, aby go rozwiązać.
2). W herezji bogomili, a także w ludowych dewiacjach, ponieważ nie zachwiali oni dualizmem językowym, Szatan (Satanel) – nie do stworzeń Bożych, ale do figurki niezależnego protisty bogów, podobnego do Achimana. Obrażony siłą - dobrem i złem - brać udział w procesie ustanawiania światła; aby przeciwstawić się aniołom Bożym, szatan otwiera własny biznes, uderzając krzemieniem maczugą.
3). Apokryficzna Księga Enocha Viklada o historii spivzhittya „synodów Bożych” (aniołów) z „córkami ludzkimi”. Aniołowie, od pożądliwości niebiańskiego królestwa po ziemski padół, zostali przeklęci przez Boga i stali się demonami. Teorię w połowie wieku podzieliło wiele władz kościelnych (na przykład Thomas Akvinsky).
4). W tej samej Księdze Henocha jest powiedziane: chore anioły z ziemskich kobiet stało się plemię zhakhlivy veletniv. Jeśli Bóg jest bogiem olbrzymów, istnieje zły duch od ehnyh til viyshov.
5). Starożytni Żydzi szanowali, że bezduszne złe duchy będą pochodzić ze związku Adama z duchami żeńskimi (na przykład z duchów chołowicz), wypuszczając spokojnie sto trzydzieści rakiet, na jak Adama iw przeddzień zamieszania. Liczba demonów zrodziła Adama i pierwszą osobę, oddział - Lilith, później sama stała się diabłem.
6). Na demonach trzech rodzajów - szezim, rukhin i lilin - część ludu została zreinterpretowana, propagacja niedawnego życia ery babilońskiej.
7). Nareshty, zgіdno zgіdnіshih folk vіruvanni, piekielnych wojowników niewinnie nagrodzonych za rakhunok dusz wielkich ludzi; dzieci, przeklętych przez ich ojców, i przyprowadź potomstwo inkubów i sukubów. Jednak wszystkie demony najniższej rangi, jak i wszystkie wampiry, duchy i inwersje, więc może również stać się armią Szatana.
Klasyfikacja demonów:
Pośród demonologów, którzy nie znali własnego Linneusza, po otwarciu biologii i otrzymaniu klasyfikacji piekielnych stworzeń. Ale przed oczywistymi opcjami wszystkie smród superinteligencji i niekompletne szczegóły, a także próba ustalenia dokładnej liczby podstawowych. Wskażę kilka najpopularniejszych rodzajów klasyfikacji:
1). Przez miesiąc życia.
Cała klasyfikacja polega na grzebaniu w neoplatońskich przejawach tego, że nie wszystkie demony są absolutnie złe i wszyscy winią woreczki w piekle. Szczególnym rozwinięciem w połowie stulecia była nabula klasyfikacji duchów Michaiła Psella (XI wiek):
- demony ognia
- wahaj się w efіrі, obszarze opracowanej żywności w ciągu miesiąca;
- cholerne demony
- wahaj się na przełomie dnia;
- ziemskie demony
- zamieszkuje ziemię;
- demony wody
- mieszkaj nad wodą
- demony
- perebuyut na ziemi
- Lucifugi abo Geliophobia
- svitlonenavisniki, scho utrzymujące się w ostatnich głębinach piekła.
2). Pożyczyć od rodziny.
Aby osiągnąć najważniejszą klasyfikację, zaproponowaną na 15. art. Alfonsa de Spinoya. Przed całym schematem możliwe jest niskie roszczenie do ogólnego celu: wiele charakterystycznych funkcji demona zostało utraconych za granicami, więc praktycznie nierozsądne jest sprowadzanie tego jednego z demonów do kategorii śpiewu.
Parki
- kobiety, które kręcą nić płatów, jak demony;
- Hałaśliwy i złośliwy duch
- demony, które kręcą się w nocy, ponownie przemawiają i powstrzymują innych innych kapów;
- Incubi ta succubi
- spokushayut perevazhno niebieski;
- Maszerujące demony
- wezwać do przybycia do NATO w celu zmniejszenia hałasu;
- Demony usług
- Służący do oglądania ludzi, do natychmiastowego karmienia ich;
-
Demoniczne koszmary
- przyjdź w snach;
- Demon
, scho aprobuje zapach tego zapachu jogi podczas aktu statystycznego;
-
Demon-oshukantsі
- możesz być w postaci choloviks lub kobiet;
- Czyste demony
- atakują lisze na sanktuaria
-
Demon
, jak oszukują staruszkę, nivyuyuchi, pachniały jak szabat.
3). Według rangi.
Ponadto demony nie są aniołami, demonologowie (I.Viєr, R.Berton) pozwolili na zamanifestowanie się piekielnego systemu dziewięciu rang, podobnego do anielskiej hierarchii Dionizy. System qia w rykhny vikladi viglyadє wygląda następująco:
Pierwsza pozycja - Psivdobogi
, Ti, hto vidy dla bogów, książę Belzebub;
- Kolejna ranga - Duchy bzdur,
niegodziwi ludzie przez proroków, kh książę Pyphon;
- Trzecia ranga - Danie bezprawia
, zwycięzcy zła pomimo okrutnej tajemnicy, їkh ocholyu Velіal;
- Ranga ćwiartkowa - Karniki złoczynów
, zemścić się na diabłach, kh książę Asmodeusz;
- stopień P'yati - Osukani
, Ti, hto spokushaє ludzie fałszywymi cudami, księciem jest Szatan;
- Ranga Shosty - Povitryana vlada
, scho wywołujące infekcję, która jest szalona, to Keru Merezin;
- ranga Sjomy - Furia
, sіachі bіd, chvar i vіyn, Abaddon nimi rządzi;
- Osiem rangi - Obwiniaj zgadywanie
, przewodowo Astarot;
- Dziewięć stopni - Spiskowcy i złośliwi
, książę Mamony.
4). Klasyfikacja planetarna.
Duchy od dawna są wychowywane w niebiańskich światłach. Również w dawnych „Kluczach Salomona” autor jest autorem „duchów nieba Saturna”, zwanych „Saturnianami”, є duchów „Jupitertsi”, „Marsjanie”, „Śpiogłowi”, „Wróżby”. ”, „Miliony” i „Merkurianie”. Cornelius Agryppa w czwartej części „Filozofii kulturowej” podaje wykładowy opis kategorii skóry:
- Duchy Saturna
Smród є kusi delikatnym i subtelnym wyglądem, który ugina skaz. Mają chotiri phizionomii: okoń za głową, przyjaciel - z przodu, a trzeci i czwarty na skórze. Colir їkhnyy czarny - matowy. Rukhi podibnі do porivіvі vіtru; dla її pojawiają się її, aby wyjść na ziemię. Znak - ziemia zostanie zbudowana za wszelkie pieniądze. Obrazy, które możesz wziąć z vinyatkov vipadki: Brodaty król, idź na górę na smoki. Brodaty staruszek, stary scho, który kręci się na palcach. Borów. Smok. Sowa. Mroczny Odyag. Pluć. Jażywce.
- Duchy Jowisza
Smród є w tolu krwi, że młody, w średnim wieku, w spragnionym hvilyuvannі, spójrz, jest lagidny, mova jest wdzięczny, kolіr nagaduє zalizo. Їх metoda przeceniania aż do mrugania podczas grzmotu. Znak jest taki, że są ludzie, którzy są bila colą, którzy widzą pożeranie przez lewy. Obrazy, które możesz wziąć z vinyatkov vipadkah: Obnażymy króla naszym mieczem i pojedziemy na reniferze. Lyudin w mitri i dovgy odyag. Divchina w winach laurowych i ozdobiona kwitami. Bick. Jeleń. Pawić. Tkanina lazoryjska. Miecz. Buxus.
- Duchy Marsa
Zapach z'yavlyayutsya dovgі, że zhovchnі; viglyad, łuk pobłażliwości, kolora tłustej i trocha chervonuvaty, z rogami jelenia i pazurami sępa. Smród do ryku, jaka biki, scho zbozhevolіli. Och, podivi podibni do ognia, za nic do stracenia. Znaki - możesz pomyśleć o tym, jak dużą stawką jest tętniący życiem błysk i ponury makijaż. Obrazy, które możesz wziąć z Vinyatkov vipadkah: Zbroiny king go tops on vovku. Czerwona odyag. Ozbroєna lyudin. Kobieta z tarczą na stegnach. Koza. Krewni. Jeleń. Zabrakło.
- Perfumy Sontsya
Zapach piszczy z szerokich i wielkich, silnych i krwawych. Їх kolіr podіbny do złota, wlany do dachu. Wyglądaj, jakbyś był w niebie. Znak jest taki, że hto wiklikaє, powąchamy to później. Obrazy, które możesz wziąć z vinyatkov vypadkah: Król z berłem, wierzchołki po lewej stronie. Car w koronie. Królowa z berłem. Ptah. Lew. Odyag kolor zloty chi szafran Berło. Koło.
- Duchy Wenus
Zapach z'yavayutsya w garnom tilі; średni wiek; їхній viglyad charіvny i akceptacja; kolіr - bіliy chi zieleni, jeśli złocenie z góry. Podchodzę do jasnego światła. Oznaka - dziewczyna, która bawi się colą, prosząc o zuhvaly. Obrazy, które możesz wziąć z vinyatkov vipadkah: Król z berłem, idź na górę na wielbłądach. Dіvchina, cudownie ubrana. Ogolena dvchina. Koza. Wielbłąd. Gołąb. Odyag bіliy i zielenie. Kwiti. Trawa. Jałowce Kozackiego.
- Duchy Merkurego
Smród z'yavlyayutsya w średnim wieku tili; zimne, vologue, piękne, wdzięczne promisti. Z ludzką bezdusznością smrodu są podobni do niezręcznego żołnierza, jakbyśmy mieli przejrzeć. Smród mdleje jak mrok. Oznaka - wiklikaє ohoplyuzhah. Obrazy, takie jak smród z vinyatkovy vypadki: Królu, idź na szczyt weddy. Cudowny chłopak. Kobieta wykończenia kołowrotek. Pies. Vedmid.Sfinks. Sznurek materiału. Rizka. Buzdygan.
- Duchy Misyatsya
Smród nawoływał do bycia wielkim, szerokim, ospałym i flegmatycznym. Pokoloruj smród, aby ukryć mrok i mrok. Och phizionomia nadęte, oczy - chervoni i slozovi. Łysa głowa jest ozdobiona żywymi knurami. Smród wydobywa się z najsilniejszych sztormów na morzu. Znak - gniewaj się na sam kołek. Obrazy, jak smród z vinyatkovy vipadkah: Król z cibulei, jak usiąść na jeleniu. Małe dziecko... Mislivets z cibulei i strzałami. Krowa. Mała łania. Gąsior. Zielony lub sirblyaste vbrannya. Drotik. Lyudin z kilkoma stopami.
5)
... Za obszarami, które wlewam.
Klasyfikacja, proponowana przez kapłankę gorzkiej demonatrii Stephanie Connolly, є, mabut, najlepsza ręka do ćwiczenia zaklęć, jak nikczemne demony do śpiewania. Według S. Connolly'ego główne sfery wstrzykiwane demonom są następujące:
- Lubow-Żadannya
(Asmodeusz, Astarot, Lilit i in.)
- Nienawiść-Pomsta-Gniv-Wiyna
(Andras, Abbadon, Agaliarept i in.)
-
Życie-Ztsіlennya
(Verrin
, ір’є
, Velіal ta in.)
- Śmierć
(Evrinom
, Vaalberit
, Babael
)
-
Natura
(Lucyfer
,
Lewiatan
, Dagon
ta w.)
-
Groshi-Protsvitannya-Luck
(Belphegor
, Belzebub, Mamona
ta w.)
-
Wiedza-Taumnitsi-Czakivstvo
(Ronwe
, iPhone
,
Pełnomocnik
ta w.)
W egipskiej religii i mitologii duchów liczbowych te demony, które rozweselają lud Szkodów, były szanowane albo jako „posłańcy Sekhmeta”, albo jako ślimaki ziemskiego światła. Wśród sług złowrogiej bogini o głowie lwa w zaciekłych hipostazach były duchy i esencje, a wśród nich - umarły nieśmiertelne dusze, złe primari i somnambulisty. Sporo kul jest szczególnie niebezpiecznych dla ludzi, na przykład dla losu i pomocy życzliwych demonów, które służyły Ozyrysowi i jego towarzyszom. Niektórzy żyjący zostali przekroczeni na skraju otwartego światła, dźwięki chaosu zostały nadmuchane światłem żywych i świata życia.
Demony i duchy życia pozagrobowego są chętnie budowane, by były głodne. Na ilustracjach przed tekstami o wielkim świetle chroniono je na ścianach grobowców faraonów w Dolinie Carów, zwłaszcza u zwolenników Ramzesa VI (KV9) i Ramzesa IX (KV6), wizerunki światów prostytutek ... na vіnoshennyu żywym i umarłym. Na swojej własnej ścieżce w rozległych przestrzeniach senne bóstwo przeszło przez dwanaście podziemnych jaskiń, pośrodku skóry, która jest znana jako jej najgłębsze światło z pustułkami, jeziorami ognia, małymi rzekami i wyspami. Serce buli zamieszkane jest przez nowe nazwy; Ich działania były przedstawiane z głowami stworzeń, ptaków, gadów i w śpiączce, działania były pełne, działania - z odwróconymi przebraniami, działania z zapieczonymi nożami i żywicą dziąseł zastąpiły twarze. Хні іmenі, aby zemścić się na yaskravі cechy їхної w ciągu dnia: „Pijacz krwi, jak pochodzić z bіynі”, „Odwracając twarz, jak wyjść bez jednego” lub „Zdobądźmy dodatki za sobą”. Nieważne dla tych, którzy we wszystkich swoich wartościach mają wyraźnie demoniczny charakter, niemożliwe jest świętowanie wszystkich czasów Jesteśmy źli dla sił, navpaki, posłuszni bogom, przyjmuj modlitwy Maata, złowrogich dusz karayuchi .
Wielki wąż Apop, symbol chaosu, ruiny i zła, król najbardziej nikczemnych demonów, reprezentuje ochroniarza podczas sennej wycieczki po Duat. Dovzhina tila yogo - 450 lit. Jednym z epitetów yogo - "uderzenie w ziemię" jest opowiadanie o tych, którzy sami w Apopii Egipcjanie bach dzherelo ziemianie. Senne bóstwo tego orszaku zostaje sprowadzone do bitisya z Apopem na wodzie, i dlatego jest na lądzie. Tylko za pomocą magii i dla przyjęcia wszystkich bogów poczty Ra, łodzi milyonov rockin prodovzhu svіy sposób i spadając z węża do chaosu, rozpadając się na kawałki, zatapiając się w górze pieczenia. Demony Bagato іnshih. Z drugiej strony demon temryavi Nebedzh umieścili go również na viglyadi węża.
Na swój sposób Sonce przejdź przez znaleziony obszar іnshy svit - Hetemit. Tutaj, w „Misci of Worship” wszystko ugrzęzło w nieskrępowanym, niezaangażowanym temryav; pozbawiony symbolicznych „ręk” całej przestrzeni, ale rozprzestrzenił swoją moc aż do widocznych części Duat. W Hetemite istnieje nieskończona warstwa złych i rujnujących sił, bramy bogów i światła. Niektóre głowy zniknęły, to są serca tych, których widziano z domów, to są sypialnie, dusze wiedzy, serca tych, których nie widać. Іlustratsії do "Księgi Vorit" pokazują gigantycznego węża, pół scho vivergє, jak je udusić, przed nimi związany; perfumy zhakhlivi z nożami w dłoniach razryayut їх na części i rzucaj їх w pobliżu płonącego jeziora, zwodnicze jest spalanie w nieugaszonej połowie. W „Kniz Pecher” demoniczne esencje „z twarzą zhakhlivy, aby nie bać się ani bogów, ani bogiń” ... Cała przestrzeń, do której nie przenika, nie przenika pojedynczego przebłysku światła, jest bosko „ekstazą życia”, w tym obozie, który jest wypełniony światłem na godziny, symbolem tego, co jest w іgroglіfіki є czarny dysk - „nebuttya”.
Z tekstu „Księgi Umarłych” i winiet, jak nadzorować yogo, czy widzisz demona Amemita – „Pożeracza” serc pokrytych rękojeściami, jak siedzieć na widok fantastycznych rzeczy z częściami po lewej, hipokryci i krokodyle przed nimi.
Teksty II cis. pne Wodę nazywam środkiem, najbardziej zaludnionym perfumami. W „Kaztsi o księciu rzecznym” synonim faraona jest wychowany do walki w bitwie krokodyla i ducha wody w pobliżu jeziora; obfite teksty ochronne cis. pne kule winne wyrywają ludzi z najciemniejszego zgiełku brzegów rzek, kanałów, jezior i studni. A tekst ma zemścić się na niekończących się transmutacjach duchów i demonów, kiedy ograniczeni do nich ludzie domagali się magicznego zaistu.
Duchy domu stróża, rodzina domowego vognischa - Bis i Aha, również przylgnęły do zastępu duchów i demonów, chroniąc ludzi, ich życie i ich udział w upieczonych i złych czasach światła ziemskiego światła .
Dawno temu egipskie zapowiedzi o duchach i demonach celebrowały znaczącą infuzję w formułowaniu arabskiego folkloru, przypisywanego starożytnym paprykom z ras dżinów i dziwaków, którzy karzą je rychkami, kanałami i stawkami, które są na wierzchu. wszyscy.
Odznaka U. Egipska Religia. Magia egipska. - M., 1996.
Lipińska Y., Martyniak M. Mitologia starożytnego Egiptu. - M., 1983.
Matka M.E. Vibrani pratsi z mitologii i ideologii starożytnego Egiptu. - M., 1996.
Solkin V.V. Egipt. Wszyscy faraonowie. - M., 2001.
Lexa F., La magie dans l'Egypte antyczny. Tom. -ІІІ. - Paryż, 1925.
Meeks D. Génies, anges et démons en Egypte. // Génies, anges et démons, Źródła orientales, VIII. - Paryż, 1971.
Pinch G. Magic w starożytnym Egipcie, - Londyn, 1994.
Cyt. Cytat za: V.V. Solkin Duchy, które demony. // Starożytny Egipt... Encyklopedia. M., 2005.
Ill: Duchy Pierwszego Światła i Przemiany Pieśni. „Księga Ackera”. Rysunki płaskorzeźby komory pogrzebowej grobowca Ramzesa VI w pobliżu Doliny Carów. 12 art. pne
