Menora scho symbolzu. Złote kolczyki. Pislya ruinuvannya do świątyni

16.07.2020

Menora w Skіniya

Opis Menori

Z Biblina rozkaz o przygotowaniu Menori (jak wszystkie święte początki w Księdze), a także opis został dany przez Boga Mojżeszowi na górach Synaju (wih.).

zrobię svitnik z czystego złota; karbovaniye w fragmentacji bude svitilnik; histerycznie yogo, które powstrzymuje yogo, filizhanki yogo, zav'yazi yogo i rzuca winę yogo, ale od ny. Najpierw są trzy głowice lampy z jednej strony drugiej: trzy głowice lampy z jednej strony jo i trzy głowice lampy z drugiej strony jo. Trzy filiżanki butelek na jednej butelce, ustawionej na tej kołdrze; Trzy migrantki są podobne do іnshіy gіlki, zav'yaz і vіtka. A więc na sześć głów, które wychodzą z lampy. A na kubkach migrenowych svitnik chotiri, powiązania jo i jo. Zav'yazy z dwoma gilkami yogo w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yo i [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yogo, w sześciu gilkach, które wychodzą z sigilnika. Zav'yazi їх i їхні gіlki można znaleźć z ny, wagi jednej karbuvannya, z czystego złota. Zapalam lampy yo, zapalam lampy yo i rozświetlam bok jego twarzy. І szczypce do nowych, miarki do nowych z czystego złota. Ze względu na talent czystego złota nie pozwól mi go złamać razem z nami. Podziwiaj widok odczytów w górach.

Menorah Bula Vikuvana z całym talentem (33-36 kg) złota była przechowywana z centralnego stovburu z podstawą i sześcioma gilokami, tak że z stovburu pochodził jeden - trzy praworęczne i zliv. Skórę glocka podzielono na dwie części i zakończono trzecimi „okularami” ( gviyim), który powstał z rzeźbiarskich obrazów zav'yazi ( kapitan) migreny podobnej do płodu i cytatów ( perah), a na pniach „okulary” umieszczono pod trzema płytkimi misami i górami. Słynne były małe lampki, ale nie jest jasne, czy służyły za nie górne „okulary”, czy też lampy specjalne ( nerot).

Lampy w gardle skórnym były malutkie prosto do środka. Mędrcy szanowali Talmud, tak że podstawą Menori była Bula w wigliadi nizhok trzech dolin, podczas gdy wysokość Zagalnyi Menori wynosi 18 dolin (1,33 - 1,73 m). Ymovirno, nizhok bulo trzy. Gilki Menori rozchodziły się na 9 zagłębieniach, taka była szerokość trygonu. Trzy shchables prowadziły na górę, jak ksiądz mav p_dnyatisya, schob podpalił noti. Na drugim stopniu była oliwka, złota łopatka, złote szczypce i inne. W Skinny tsi idź do boule z akatsiya, Ale Solomon zastąpił Marmurovo.

Wszystko w Menorze Bulo 22 gviyim(szkło), 11 kaftorim(jajniki), 9 pył(Cytat). Maimonid opisuje „okulary” z szerokimi otworami i energicznymi dnem (ymovіrno, w stylu wazonów na kołdrę); Quinta była filiżanką z wywiniętymi krawędziami.

W przypadku perekazovki rozkazy pojawiły się dla Moisei tak składane, że All-Seed został sprowadzony do samego svitnika.

Opis Menori w Bibliotece opiera się na obrazach, które są wyraźnie podejrzewane z botaniki: kolce, łodygi, gałązki, jajniki, pióra, kielichy wędrujące, skórki. Za słowami Izraelitów Efraim i Hani a-Reuveni

Wieloletnia pershoderela Evreiskiego, na przykład Talmud Babiloński, może być wykorzystana do stworzenia prostego pierścienia między menorą a śpiewającym rodzajem rozyliny. W rzeczywistości іsnu roslin jest charakterystyczny dla Ziemi izrail, ponieważ widzę podobieństwo do menory, jeśli nie spodziewam się, że będzie różowa. Tserid szawli (szałwia), nazwane po hebrajsku Moria . Різні vidi tsієї roslini vyrostayut na całym świecie svitu, ale deyakі z dzikich gatunków yogo, jak rosnąć w izrailі, nawet wyraźnie sfałszować menorę.

W literaturze botanicznej w Izrail przyjąłem syryjską nazwę Tsinya Roslin. marwa(Salvia Judaica lub Salvia Hierosolymitana). Niezbędnie ze względu na to, że pień menori chi jest pierwszym widokiem na szawlyę, wydaje się, że jest ona czymś więcej niż tylko stylizowanym drzewem.

Menora jest mała, siedem pozłacanych, więc zakończy się svitnikami, ozdobionymi na viglyadi złotymi cytatami. Izrailian kaznodzieja Uri Ofir vvazhaє, który będzie mógł zobaczyć biloi lilia (Lilium candidum), która ma postać nagadu Magen David. Svitilnik roztashovuvsya na środku karty, w taki sposób kapłan rozpalił ogień, hiba scho, w centrum Magen David.

Arcykapłan, zapaliwszy menorę w dzień i rozpalił ogień vrant (Vich. 30: 7-8), spłonął przez całą drogę (Sam. 3: 3), a także w księdze Vichid (27: 20 ; także Kapł. 24: 2- 4) її połowa nazywana jest nertamid (dosłownie `` post-svitilnik '').

Porządek siedmiocyfrowego wyświetlacza służy do konstruowania obrazu menori z chotirm, shistma, dziewięciu gilks, co tłumaczy się ogrodzeniem Talmudu (na przykład PxSh. 24a) tak, jakby miało to stworzyć menorę świątynną. Ogrodzenie Qia nie trafiło jednak w suvoro. Jedna forma dziewięciolufowego menori otrzymuje Chanuka-svitnik dla Chanuka.

Oliya dla menori

Do podpalenia Menori nadawała się oliwka, którą można było umyć za pierwszym razem z oliwką. Ostatnie nakrapiane kule były czyste i nie zemściły oblężenia. Olya, otrimana na początku vidzhim, już oczyszczała vimagala, a Menori nie wolno było vikoristovuvati.

rozpalone menori

Arcykapłan odpalił Menorę w ciągu dnia i oczyścił wojowników, Menora niewiele paliła przez całą drogę. Dwie starożytne lampy paliły się do końca służby w szeregach, gdy smród został oczyszczony i odświeżony oliwkami. Yosip Flaviy dodał, że w Drugiej Świątyni paliły się również trzy lampy w ciągu dnia. Nazwana Half'ya Menori Ner tamid(dosłownie „post-svitlnik”). Szczewiechora, kapłani wlewali lampy menorskie do Olji. Liczba buli oli jest taka sama (pidlog dzienniki) - na znalezioną zimową noc w zupełności wystarczy, a do tego, jeśli nie ma małego, to na ranach jest dużo oli.

Za perekazami, zwłaszcza cud dnia, sprowadzono do jednego z siedmiu menori svitilnikov, „Wędrujący stilnik” ( Ner a-Maaravi). Ymovіrno, mav na uvazі środkowy svіtilnik, najbliżej na zachód od trzech bocznych lamp. Tsey svitlnik też się nazywa Ner Elokhim( „Lampa Pana”) abo Szamasz("Sługa"). Na nowy nalewali style i olii, tak jak w innych, kapłan, który przyszedł oczyścić Menorę z nowego pieca, gdy wiedzieli, że drugi się pali i wielu z nich zgasło. Mniej więcej wielkości diva dumka w Talmudzie różni się: jeden vvazhayut, kiedy lampa paliła się do południa; іnshi, jak paliło się przez cały dzień, a wieczorami kapłan odpalał іnshі svіtilnikov, wszystko wciąż płonęło, „Zakhidny svіtilnik”; ale na deyakі dumki „Zakhidny svitilnik” wystrzelił więcej niż raz na rіk. Talmud rozpovіdaє, cóż, cały cud trwał 40 lat przed zrujnowaniem Innego w Świątyni.

Historia Menori

Okres Pierwszej Świątyni

Okres Innego do Świątyni

Cenna wiedza Naybilsh stała się garnkiem z glinianego stellera z wizerunków menori, który został uratowany na nowym. Za słowami vchenykh, jeden z najwcześniejszych obrazów, był starannie strzeżony. Warto zauważyć, że na palach menori svitchka 8-11 jest domową opcją, co widać po tym, że znajduje się w świątyni.

Pislya ruinuvannya do świątyni

Ostatnia wersja mówi, że menora z Buli została przetransportowana z Rzymu do pałacu cesarzy austriackich i zburzona w 1204 r. przed godziną czwartej kampanii chrześcijańskiej.

Aby rozwikłać zagadkę pomocy Tytusa do życia, pod Rzymem zbudowano łuk triumfalny, z którego, protestując, nie szczędził kolejnego zjazdu. Wraz ze śmiercią Tytusa (81 rubli), dla króla Domicjana, przedmurze zostało wyposażone w kolejny łuk, poświęcony podbojowi Judy. Łuk słynie ze słynnego „Łuku Tytusa”, który znajduje się na forach cesarskich pod Rzymem i zachował się do dziś. W połowie roku znajduje się piwnica z wizerunków pełnych Hebrajczyków, czyli Menory. Większość bardziej szczegółowych obrazów Świątyni Menori, które zachowały się do naszych czasów. Sam zgodom stanowił podstawę suwerennego herbu Ізраїлю. Tim nie jest menshem, trzyma się pewną liczbę prelatków i królików, więc obrazy będą widoczne z opisu Menori w Bibliotece i żydowskich Dzherelów. Sądząc po wąwozie widminów, Rzymianie nie zdobyli świątyni Menory, ale pozbawili jedną ze świątynnych sióstr. Możliwe jednak, że część cich vidminities można wytłumaczyć faktem, że podstawą świątyni Menori jest pozowana buła i zastąpiona rozumem. Nie uwzględniono również impulsu rzymskiego artysty, jak wizerunek Menory w pamięci.

Sprawdź najnowszą wersję udział podrzędnyświątynia Menori. Menora mogła zostać zdobyta przed godziną pierwszego rabunku Rzymu przez Wizygotów przed Alaricheskom w 410 rotach. Jednak wielkie imovirno, Menora, złoty Styl i święci sędziowie, tyran został pochowany przed godziną obrabowania Rzymu przez wandali w 455 gniciach, za które tyran został przez nich sprowadzony do ich stolicy Kartaginy.

Prokopiy Kesariysky, raspovidayuchi o skręcie wandali z nabiga, zgadując o zawaleniu się jednego ze statków: ” Trzy statki, jak bule w Gizerikh, jeden, który niósł posągi, wydaje się, że mając zaginuv, z sitem wandali, udał się bezpiecznie do portu Kartaginy”. Relіkvії mógł zatonąć z cym statkiem, raporty protestacyjne z zewnątrz.

Dla ostatniej wersji udział Menori i Stołu może trwać nawet do 534 lat, gdyby smród mógł zostać przechwycony w Kartaginie przez wojska zachodnie pod dowództwem dowódcy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i przetransportowany do Konstantynopola, do Palats Nieśmiertelnych. Za zwycięstwo nad wandalami Velizar otrzymał triumf, dzięki czemu mógł chodzić tak, jakby nosili zakopane rzeczy. " Wśród nich są bule i żydowskie rzeczy, jak nakaz z bagatiom zabrania Rusalimów do Rzymu Tit, grzech Wespazjany.»

Jest dobrze znany z Prokopina z radości jednego z Żydów, po nieczęstym przekazywaniu orędzia cesarz Justynian ukarał kierowanie posiadłości żydowskich do chrześcijańskich kościołów w Rusalimie. Yaksho Navit Menora zwróciła się do Urusalim, shvid za wszystkie wygrane, kula została przetopiona na złoto w jednym z najliczniejszych miejsc blisko połowy stulecia. Mogła to być godzina zrujnowania Rusalim przez perskiego króla Chosrowa na 614 rot i pochowanie chrześcijańskiego sanktuarium. Życiodajny Chrześcijanin... Menora mogła zostać upokorzona i przytłoczona przez Arabów.

Sezonową reprodukcję Menori (w naturalnej wielkości) można zastawić na Starym Mieście w Urusalim. Tsia Menorah została zainspirowana prawie halachicznymi i historycznymi dzherelami.

Na ucho 2002 szef Rabini izrail Yona Metzger i Shlomo Amar odebrali nagranie z głowy Kościół Rzymsko-katolicki Iwan Paweł II. Wśród tych, którzy karmią tsikavilis Rabina i część menori, odłamki z jednego nowe wersje, tam możesz być przy wejściu do Watykanu. Menora od dawna jest spożywana dla potwierdzenia oficjalnych aspektów urzędu papieskiego, złota.

Główny rabin-niewolnik Shlomo Amar podsumował swoje komentarze do piosenki: „Moje serce mówi mi, że to nieprawda”.

Vikoristannya jaka żydowski symbol

W ciągu godziny ruinuvannya Temple menora straciła swoje praktyczne znaczenie dla nawiedzonego życia żydowskiego. Wśród wielu obiektów świątyni Talmud jest chroniony przez dokładną kopię świątyni Menori;

Idąc do symbolu

Wytrwali w chrześcijańskim otochenny, Żydzi dostrzegali potrzebę integralnego symbolu ich przynależności religijnej i narodowej. Odradzająca się z II wieku menora stała się symbolem judaizmu, naczelnym rangą, aby przeciwstawić się krzyżowi, który został odtworzony w symbol chrześcijaństwa. Ten wygrał є rodzaj rozpoznawalnego znaku. Jako staromodna preferencja pojawia się obraz menori i jednoznaczne jest obserwowanie osoby, która jest zajęta єvreyske.

Osią deyakі są mozlivі przyczyny niedrożności symbolu hebrajskiego menori yak suto:

Od początku początków świątyni Menora powinna poświęcać swoje symboliczne znaczenia Arce, z której zabrano Tablicę Zavita. Jednak ludzie Ark Zavitu nie są bachivami. Nie mam nic przeciwko, tylko Najwyższemu Kapłanowi, który został uhonorowany Bachiti Arki, a potem tylko raz na rik w Jom Kippur. Aby poruszać się w kampaniach Vyskovy, niektórzy Żydzi zabrali mu ze sobą Arkę Prichovaniye z dalekich oczu. Todi yak Menora przez trzy godziny Święta Pielgrzymka (Pascha, Szawuot i Sukot) była pokazywana mieszkańcom Stanów Zjednoczonych.
Menorah Bula to pojedynczy kawałek farszu świątynnego, zmiażdżony w jednym kawałku złota.
Dla perekazami Menorah to także buła dziwna ranga Sam wszechmogący, duchy Mojżesza i Veseleila (Bezalela) nie mogły sobie poradzić z tymi prośbami, ponieważ smród odrzucał Boga.
W judaizmie svichtsi mają szczególne znaczenie, ponieważ mówi: „ Dusza ludu to svitnik Pana„(Zał.).
Podobnie prekursorzy oznaczają, że w tym samym kulcie językowym tamtego okresu podobny siedmiolatek nie zwyciężył. Tse, zokrema, sprawiło, że ci, którzy w sztukach Tytusa poświęcili się podbojowi Judei, sama Menora zajmuje centralne miejsce w bazylice, która przedstawia pełną Żydów.

Zdawna

W ostatniej godzinie dnia ustalono, że opis menori powinien obowiązywać nie wcześniej niż w V lub IV wieku p.n.e. Oznacza to, że pieczęcie asyryjskie zostały znalezione w kapadocji na zdjęciach stellera i od rodziny, menori nie zostały zapomniane przez długi czas.

Siedmiopoziomowe bule zostały ujawnione podczas wykopalisk starożytnych sanktuariów Syrii i Kanaanu (rangą głowy były kule, które można znaleźć do XVIII-XV wieku pne). Istnieją jednak gliniane miski oświetleniowe w formie miski z niewielką ilością zakneblowanych na nuty lub z dużą ilością filiżanek. Jeśli nie masz dziecka, jesteś mali nizhki.

Znalezione wizerunki żydowskich Menorów є na monetach (Mattyagu) Antygona II panującego króla Judei z dynastii Hasmoneuszów (37 p.n.e.), na fragmentach tynku, ujawnionych podczas kopania Górnego Miejsca Jerozolimy 37-4 godz.... e.), w senny rok od kopania Wzgórza Świątynnego (ucho I wne), na ścianie korytarza grobowca Jasona w Jerozolimie (30 r. n.e.), na glinianych lampach decilkovy, znanych podczas kopania starożytny Hebron ( 70-130 rr.n.) oraz na płaskorzeźbie Łuku Tytusa w Rzymie (p.

Obraz jest szczegółowo wizualizowany, a smród reprezentowany jest przez trzy główne części menori - stovbur, sześćdziesiąt loszek i podstawę. Na wczesnych obrazach szkła menori kończą one „okulary” (albo jeden równy, albo linia łuku);

Menora z brązu (wysokość 12,5 cm), zdobiona, mabut, arka dla suvos Tori, kula odsłonięta przed godziną otwarcia synagogi okresu rzymsko-wizantyjskiego (3-VI w.) w Ein-Gedi.

Naprawa od 2 st. Rozwiń nazwę, zwłaszcza w diasporze, udekoruj nagrobki i sarkofagi wizerunkami menori, a w Eret-Izrael – wprowadź je do wystroju synagog i wyposaż je. Przeciwstawiając krzyż jaka symbolowi chrześcijaństwa, menora stała się symbolem judaizmu. Katakumby rzymskie (koniec II-IV wieku) są przedstawiane jako krzyż, a także menori. Na nekropolii Bet-Shearima (II-IV wiek (w.)), de Buli zostali pochowani również na ziemiach Diaspori, na ich samych sarkofagach znajdował się wizerunek menori.

Odporny na chrześcijańską otochennę, chrześcijaństwo, większy świat dostrzegł potrzebę indywidualnego symbolu ich przynależności religijnej i narodowej. Wizerunek menori nie jest też na przykład na naczyniach, fokach, kameach.

W Izraelu menora była przedstawiana na mozaikowych pidlogach synagog, na freskach i obrazach. Menora symbolizowała Viru w momencie przybycia Mezji przez Maybut, Kabalistom przypisywano mistycznie bez znaczenia... Powodem, dla którego obraz menori jest niedoskonały, są naczynia sklyanny, foki, kamee, amulety itp. ...

Remont z połowy IV wieku. n. Oznacza to, że pali gliny na płaskorzeźbach siedmiu i dziewięciu cmentarzy znajdują się w starożytnych miejscach. Dodatkowe ceramiczne lampy buli zostały udostępnione w Kartaginie, Atenach, Koryncie.

Brązowa menora (wysokość 12,5 cm), ozdobiła mabut, arkę dla suvos Tori, kula została odsłonięta podczas kopania V-wiecznej synagogi w Ein Ged.

W Serednyovichi Menorah rozszerzymy również element świetlistych rękopisów i dodamy pensje.

Piznish Menorah stała się charakterystycznym malyunkem dla „Mizrachh” w synagogach (przez 7 słów (Ps 113:3) określa się je jako VII Gilkam), niegdyś służąc jako ozdoba na Arce dla Suvos. Na amuletach przez godzinę widocznych jest 7 szczelin lub 7 wersetów, co również tworzy menori viglyad.

Nowa godzina

Nini wizerunki menori (rozkaz od Magen David) – najpopularniejszy żydowski symbol narodowy i religijny. Wygrana є popularna element dekoracyjny w przystrojeniu synagog, zokrem, w oknach, ozdoby arki dla suwo torysów, skrzynia torysów i detale architektoniczne. Często przedstawiają je na znaczkach pocztowych, monetach i pamiątkach.

Jeśli przywódcy nowo utworzonego państwa Izrael zniszczyli i przyjęli oficjalny herb, smród szeptał starożytny symbol, aby woda mogła wiarygodnie przedstawiać przynależność do Żydów. Vibir naturalnie spadł na menorę, yaka stał się głównym elementem suwerennego herbu Izrail.

W parku od strony Kneset zainstalowano brązową ozdobną menorę robota autorstwa angielskiego rzeźbiarza Benno Elkana, zaprezentowaną w 1956 roku przez parlament Wielkiej Brytanii. Posąg zdobi 29 bazylikon literackich ze scenami z historii narodu żydowskiego. Tsia Menorah została podarowana Izraelowi przez brytyjski parlament w 1956 roku. Na piedestale vigraviruvano:

Obraz menori jest również częścią obecnej mozaiki przebudzenia w Knesecie, autorstwa wikona Marca Chagalla.

Myśląc o Menori

Menora przejęła miejsce od komentatorów Bibliotechu i Wiczeny, na atrapę, na detale, na gliboko symboliczne. Biorąc pod uwagę liczbowe mistyczne interpretacje Menori i Siedmiu Hiloków.

Menora w judaizmie symbolizuje: Boskie światło, Mądrość, Boski Zahist, Vidrodzhennya, Żydzi, Życie, Judaizm, Spadkoєmnist, Cud.

Starożytny model światła obejmował siedem niebios, które składają się z siedmiu planet i siedmiu sfer. Żydowski filozof Philon Oleksandriyskiy widział wiele podobnych modeli, a siedem planet to obiekty niebieskie, które są dostępne dla naszych ciał. Win czcił również to, że złote menori i światło menori symbolizują Boskie światło lub Logos (Słowo).

Yosip Flaviy (Judaic Antiquity III, 7: 7) napisał:

"Svitelnik, jak składować z siedemdziesięciu części magazynowych, zrobić znaki, przez które przechodzą planety, i siedem świateł na nowe, na planecie, które są takie same."

Tobto, masz na myśli siedem menori - tse Sonce, Misyats i planetę: Merkury, Wenus, Mars, Jowisz i Saturn.

O myśli Majmonida (Egipt, XIII w.):

„Menora Buli została ponownie zszyta, aby upewnić się, że pisanie Arki jest nakazane i kroki nieprzyzwoite. I nawet sam wygląd mieszkania, z nieprzerwanym, nieprzerwanym przepływem cisza, który został wciągnięty w uzależnienie, zmuszony był wywrzeć presję na napięte [psychologiczne] napływanie.”

W takiej randze, według myśli Abarbanela, siedem lamp menori to tse „siedmiu nauk”, czyli „siedmiu wielkich mistrzów” (trivium i quadrum) średniego uniwersytetu. Sam Tim, menora, przyniesie naukę, aby „zakorzenić się w boskich Tori” i do tego w nowej harmonii z religią żydowską.

Jeden z najlepszych raportów znaczenie symboliczne Menori, aby rozsławić kabalistę i mistyka rabina Mosze Alszecha (XVI wiek):

„Menora symbolizuje człowieka, który otrzyma Boskie światło na pomoc Torysów i dobrego. Z tego powodu była kula o wysokości 18 wgłębień, z punktu widzenia ludzi w średnim wieku. Chcę, żeby ludzie wyszli z niegrzecznej materii, żeby chronili się przed bandą nisko położonych i niemoralnych rodzin. Jednym ze sposobów dostania się do menory czystego złota jest wzięcie współobywatela, poczęcie viprobuvanu, ponieważ mam moc oczyszczenia ludzka dusza od brudu usyakoi. Przede wszystkim mówi się: „…z czystego złota wywalczą” (25:36) – za pomoc ciosów, jak krzyczeć młotkiem, jak sprawić, by „uderzyć w dolinę”, viprobuvannya.<…>Istnieją trzy przesłanki, zanim urządzenie zostanie wykonane, które są winne wiecznie pragmatycznej lyudin: (a) artykuły instynktu; (b) mova ... (c) hej, że pitvo. O skórze można je znaleźć w tekście. „Pidstava” (dosłownie „krisla”) oznacza instynkt statutowy<…>A w większości przypadków ludzie są winni swojego skrajnego streamera i pokory, aby nie dorosnąć. A o ruchu mówi się: „pień”, odłamki gardła, więc weź los iluminacji dźwięków, jak stać się dźwiękiem ruchu. Stovbur menori jest również wykonany z czystego złota, symbolizującego przez nas, że słowa ludzi mogą nie być bogate i że są czystym złotem.<…>A o trzecim budynku mówi się: „kubki” to obciążenie komórek, przypominające wino. A "kulі" - tse їzha that odyag, więcej natyak na tse mіstitsya dosłownie znachennі tsogo słowa - "Yabluko" (w Pieniądze robi tak i i m'yakot shkіrka scho uosoblyuyut mu vіdpovіdno їzhu that zovnіshnє vbranny). Cytaty tego yogo w trakcie tego będą zawierały wszystkich wyhodowanych ludzi - wyniki jogi dіyalnostі, pociągniętych przez nas, którzy nie są winni rozważnego odrzucenia rakhunok jednego, ale zadowoleni z pozbawienia tych, którzy są daleko w zasięg mocy. W sercu tego, aby naprawić to z pewną rangą, nie można ponownie wyposażyć się w dumę.

Malbim w swoich komentarzach do Torysów cytuje z poezji dydaktycznej średniego poety-filozofa Nara. Yedaya ur. Abraham a-pni Bederszi (XIV w.):

„Tora i Lyudin duchowo stają się ziemskim Svitlnikem Pana. Tora jest połową umysłu, która rodzi strumień światła od Pana, jak siedzieć w niebie. I dwa składy ludzi, tylko dusza, pochodnia, jak gryźć ze światła. Tilo Yogo jest uciskany, a duszą Yogo jest czysta oliwa z oliwek. Dіyuchi spіlnіly, resinoskip i pół-może przypominać wagę całej pamięci Pana swoim syave.

R. Yedaya ur. Abraham a-pni Bedershi, „Bkhinat Olam” (rozdz. 17)

Rav Shimshon Rafael Girsh w swoim komentarzu na temat liczby tlumachennya menori.

„Uwzględniamy wszystkie fakty, znaczenie menori w pojęciach iudaizmu… więc„ wiedza i inteligencja ”staje się … pozbawiona jednego aspektu … symbolicznego znaczenia światła w Święty List…
... światło, niczym viprominyu menorah, symbolizuje ducha inteligencji i dar Boga dla ludzi ...
Wyobrażam sobie menorę w postaci fizycznej, czyli podstawę, ale nie jedną płachtę, stovbur i butelkę z filetami w formie płachty w mgnieniu oka, z pewnymi szyszkami i cytatami, coraz częściej noszone światło… Yakshho, o tej samej godzinie możemy to zaakceptować aż do uvaga, połączymy buła menory w Sanktuarium z przedmiotem, krusząc się kawałkiem metalu, a ponadto złotem możemy łatwo poklepać to off, Kula jest gotowa, mało jest symboliki twardości, sztywności, stabilności, ale forma przeniosła wzrost i rozwój. W tej randze dwa aspekty menori, materiał i forma, to wzrost i rozwój takich cech, jak twardość, siła i witalność, tak jakbyś kiedykolwiek był winny stania się niewidzialnym…”

Cyfra „7” w kulturze żydowskiej oznacza wszechstronność i harmonię naturalnych sił światła. Cena i koniec, który objawił się w ciągu siedmiu dni tworzenia, środkowa część, na własną rękę, pozwolę Subotowi.

Mniej więcej o tym liczba „6” to całkowita liczba bezpośrednio w materialnym świetle (piwnicz, piwden, poślizg, zhid, góra i dół), a „siedem” to symbol godziny.

Ogień z półkola służy również jako symbol tego, że światłu brakuje Boskiego światła „zgori”, potrzebuje więcej „światła z dołu”, jako człowiek. Ludina nie jest winna tego, że jest zadowolona z tego światła, tej duchowości, mądrości i świętości, jako Wszechpotężna Moc Świętych, jest winna, że jest zobowiązana do wniesienia w pełni własnej mądrości i świętości. Ludina mogła powiedzieć: „Jakże jest moja mądrość i świętość jednocześnie z mądrością i świętością Wszech-Boskiego? Hiba, czy mogę namalować te z Bożym otwarciem? Aleksiej Vsevishniy za to i wydawszy ludziom polecenie, aby zapalić menorę, poznali smród: całe światło snu, miesiąc tego światła, całe duchowe światło Boskiej harmonii, które jest odczuwalne w świetle, a nie jak w wyniku potrzeby tej korekty. Jednak właściwe światło może być wykonane tylko z lyudin, jeśli jest światło, a symbolem światła jest palenie menori. Tę „małą” korektę można wprowadzić do światła.

Tora jest światłem i ogniem, a menora jest zrobiona ze złota, które jest podobne do ognia.

Tora ma jeden cel, nie dodawać do niej i niczego z niej nie zmieniać. Tak więc menora jest gotowa do wyjęcia z solidnego kawałka złota: z karbuwanną nie można się jej pozbyć. Sam Navit Bezalel, który znalazł mistrza, nie wiedząc, jak tse śmierci.

Menora symbolizuje jednocześnie jedność i wszechstronność ludzkiej natury: wszyscy mamy skłonności do skrętów, wszyscy mamy pragmatyczną duchowość i coraz więcej dzieci.

Gilki menori tworzą drzewo i taką rangę symbolizują Drzewo Życia.

Menora może również wyglądać jak przewrócone drzewo, w którym korzeń może pozyskać larwę z nieba.

Kabaliści patrzyli na menorę jako jeden z głównych symboli duchów. Z całym zestawem giloków zawierają siedem niższych duchów; centralny stovbur symbolzu spira Tiphareth(Chwała) - dzherelo „dobrobyt”, jak peretikє do drugiej liczby duchów. Olya symbolizująca wewnętrzną duszę ducha, jak dzherelo - Ein Sof(Vichne dzherelo).

Psalm 67, którego imię nadał rabin Isaak Aramoy (XV w.) „Psalm Menori”, który po legendzie, grany na tarczy Dawida, jest często zapisywany w formie Menori na amuletach, kameach i w modlitwie sefardyjskiej książki.

Praktyczna Cabal Menorah ma jaka wydajnie Zabiorę wszystkie siły zła.

Tradycyjna chasydzka forma menori przypomina sześcioro aniołów-serafinów (ש.ר.פ. - jako rdzeń „goriti”, „spalyuvati”). Chasydzcy mistycy przejmują, że Wszechwładny ukazał się Mojżeszowi na wigilii serafinów i polecił mu sfotografować obraz podczas wigilii serafinów.

Chanuka

Menorę można również nazwać dziewiątą Chanuki (івр. חֲנֻכִּיָּה) na temat Menora Chanuka (ww. מְנוֹרַת חֲנֻכָּה , "Chanuka svitilnik").

Chanuka oświetli świętą Chanukę przez osiem dni. Odwiedzający siostry, nalewali oliwę z oliwek do kolumn i od razu, z reguły, wstawiali świece, symbolizujące cud, gdy zaczęła się godzina buntu Machabeuszy nad Grekami. W przypadku przeładowań, we wszystkie dni górskiego menori gwizdano jednego glechika z błogosławioną oliwką, znanego w zbezczeszczonej świątyni. Dziewięć svitnik, tytuły szamasz(שמש) - odniesienie, wskazania do zapalenia tych białych

Garść chanukowych sigilników we własnej formie pojawia się z menori i obok lamp oliwnych lub sióstr z tylnego talerza, ponieważ pozwalało im to podejść do ściany. Specjalne mioty chanukowe zaczęły czekać na X wiek. W zasadzie wolno było mieć postać chanukii, sprośność ze wszystkimi siostrami była na tym samym poziomie, a światło nie gniewało się w połowie.

Wiele lat później, kiedy pojawisz się w synagogach, wezwij, aby zapalić kopie świątynnych świateł na Chanukę. Vazhala, aby spróbować walczyć z banalnymi ludźmi i straszydłami, ponieważ nie omieszkali podpalić chanukiah. Wyniki bogatych switilników chanukowych na żydowskich budkach miały również formacje menori z dwoma dodatkowymi switnikowami.

Siedmiodniowy w chrześcijaństwie

Kilka starożytnych kościołów chrześcijańskich zostało zapalonych dwiema świecami jako symbol dwojga w Chrystusie. Następnie, gdy kapłan został uformowany na podobieństwo Scinia, na tronie zaczęto umieszczać siedmiopiętrowego, podobnego do menory. Przy podjeździe całego boule, zokrem, apokaliptyczny kawaler św. Jan Teolog:

„Odwróciłem się, pokonawszy siedmiu złotych świętych, a pośrodku siedmiu świętych, podobnych do Siny Ludskiy ... Win przycięty do władcy Jego siedmiu gwiazd ... kościołów; i siedem svitilników, yak ti bachiv, є siedem kościołów.

Vidkr. 1: 12-20

„Ja siedmiu świętych spłonęło w ogniu przed tronem, jako duchy Boże”.

Liczba siedmiu figurek w Apokalipsie to także jak siedem trąb anielskich, siedem pieczęci księgi lokalnej, siedem grzmotów i siedem czasz na ucisk Boga.

W gorliwym vipadzie siedmiopoziomowa róża jak symbol Ducha Bożego, który daje te dary Mądrości z jednego dzherel. Symbol siedmiu obrzędów kościelnych zaczęto przypisywać siedmiolatkowi.

Wina Ta dzherela

Tutaj і dalі zgodnie z wizją „Mossad ha-rav Kuk”, Rusalim, 1975 s. Przeniesienie - David Yosiphon.
Stattya ” System Wagowa z dawnych czasów„W elektronicznej encyklopedii żydowskiej”
Shhodo formi gіlok Menori vіdoma dumka Maimonіda, który vvvazv, shho smród był prosty. Tim nie jest mensh, na wszelkiego rodzaju obrazach menori її gіlki vignutі.
Talmud, Menachot 28b
Jednak na ten czas nie jest jasne, czy tak wielką menorę można było wykonać technicznie przy stosunkowo niewielkiej ilości złota.
Proszę napisać swoje uwagi przed Vih. (25:31): "Cena nogi (podstawy) jest poniżej, zmiażdżona na widok ekranu, z którego trzy nogi schodzą w dół." A także dystrybucja Maimonid, „Mishne Tora”. " Galakhot Bet ha-Bhira", , 2
Shiltey a-Gibborim, gol. 31
Talmud rosyjski, Tamid III, 9
Opis raportu Menori, podana w Talmudzie (Menahot 28b), była widziana w randze ofensywnej: z 18 dolin Menori 3 doliny wypadły część triniz, perah- Cytat ulgi; Dwie doliny szły do odgałęzienia, połączenie tych biletów, ale zabrali jedną część na raz. Następnie wyprostowali nową przestrzeń w pobliżu dwóch dolin, wgłębienie zajęte krawatem od strony skóry łodygi i okiem od dołu, znów pojawiło się wgłębienie, wgłębienie na krawat od strony skóry, a od góry ; Więcej zagłębień do wyłonienia tego zagłębienia do połączenia i tak dalej, dwie doliny do wynurzenia, 3 doliny zajęte przez kilka miseczek, krawaty na skórze loszki i na środku łodygi.
Majmonid, „Mishne Torah”, dystrybucja „Galakhot Bet ha-Bhira”, III 1-11
Midrasz Bamidbar Raba 15: 4
opiekunowie rezerwatu natury biblijnej Neot Kdumim
Jest to nazwa misce (ziemi Morii), wirusa kudi w Abrahamie, jeśli Bóg nakazał mu złożyć w ofierze Izaaka. Później Ts'omu Mist (Góra Moria), car Salomon wzniósł Świątynię.
od sukcesu Edin wygrał, jako wzrost w Izraelu w naturalnych umysłach
Wygraj, aby sprawdzić starożytne tłumaczenie Biblii aramejskiej Onkelosa, de word פרח (quitka) przesunięty jak שושן (lilia). Uri Ofira skierował ten sam dowód swojej prawości. U Rycerzy Królestw należy mówić o takich, jak car Salomon, który kazał im przy wejściu do Świątyni postawić na ofensywie dwie majestatyczne, średnie kolonie, wysokie na około 9 metrów. Kolonie nazywały się Yakhin ta Boaz. W górnej części buv o średnicy blisko dwóch metrów lilii jaków (3 carów). Wersja Tse pіdtverzhu o tych, jak i na Menorze, kubki są mali formą lilii (Maimonid, „Mishne Tora”, sekcja „Bet ha-Bkhira”, (III 3) „odrzuć [na menorze] również, jak przestań na kolumny")
Vih. 26:35; 40:24; Liczb. 4: 7
Vih. 26:35; 40:24
Talmud, Menachot 98b; Majmonid, „Mishne Torah”, dystrybucja „Bet ha-Bhira”, III 1-11

Menorah maє sіm vіdgaluzhen, wzbogacona złotymi cytatami migdalu. Ogień menori to serce oliwy z oliwek. W świątyni Salomona (tradycja jaka stverdzhu piznіsha) menora pochatkovo została zapalona przez arcykapłana i zamówiono od niej dziesięć menor, pokazujących funkcję dekoracyjną. Gdyby Babilończycy rządzili Pierwszą Świątynią, wszystkie złote menori byłyby złe; jednak legenda mówi o tych, że menora poczatkowa została schwytana i uratowana od Vignanna. Przez godzinę będę dźgał Antioh Machabeusza, strącając menorę ze Świątyni, ale Iuda Machabeusz łamiąc nową. Pidstavka tsієї menori nagaduvala podstawa świątyni Apolla.

Pislya Ruynuvannya Inna świątynia menora Bula przywieziona do Rzymu i zainstalowana w ponaglanej Światowej Świątyni Wespazjana. Zobacz, jak menora z Buli została przywieziona do Konstantynopola lub zwrócona do Rusalima; że її to pozostała część osoby bezdomnej. Na cześć zwycięstwa nad Izraelem w Rzymie wznieśli łuk triumfalny, pośrodku którego był przedstawiony, ponieważ można było doprowadzić menorę do niewoli żydowskiej. Na manekinie menory, półośmioobrotowa ekspozycja menori opowie o tych, którzy nie kupili kolbowej menory, ale stali na trzech nogach, ale pozbawieni jednej z ozdobnych lamp. Do końca dnia wyjątkowość przechodzi przez bramę, symbolizującą wygnanie, tragedię i szok.

Nini Menora jest ważnym elementem tajemnicy synagogi; zokrema, її można wylewać na okna, arki i skrzynie dla torysów, a także detal architektoniczny. Imperium Izraela otoczyło menorę swoim emblematem; її do przedstawienia na pieczęciach, monetach i pamiątkach. Wielka rzeźbiarska menora robota Benno Elkana stoi przed przebudzeniem Knesetu w Jerozolimie. Vona є symbol odrodzenia narodu żydowskiego, wysyłający starą skalistą vignannya i neviryan. Botanicy vvazhayut, forma menori bula naviyana roselin, jaka nazywana „morzem” (salvia palaestinae), wzrost jaka w izrail i na pustkowiu Synaju. Wisząca na płaskiej powierzchni, bardzo gorąca nagaduє menorah, taka jest moc giloka i centralnego stovbura.

Kabaliści czcili menorę jako główny symbol Drzewa Sefirot (boskie emanacje). Centralny Stovbur symbolizuje Tiferet - Pishnist, Central Line, Dzherelo Prosperity, który wpada w sieć innych Sephirothów. Olya symbolizuje wewnętrzną duszę Sephirotha, ponieważ przypomina Ein Sof - Vichny Dzherel. Mistycy z XV wieku nazwali psalm 67 „Psalm Menori”. Dla perekazami, w buv vygravіyuvaniyu formі menori na tarczy Dawida i często pojawiają się w takich viglyadі na amuletach i modlitewnikach Żydów z Seredzemnomoru. Podczas praktycznej menory kabały walczę z demonami. Chasydzka tradycja stverdzhu, forma menori іmіtє sześciorożnego anioła, serafina, który jest jak hebrajskie słowo, co oznacza ogień. Pan pokazał Moiseeviemu obraz Gornego Serafina i ukarał go, aby stworzył go ziemskimi środkami.

Chanuka Menora, którą mam dziewięć rіzhkіv, nagadu do Khramova, ale maє zovsіm inshe i najczęściej służy nie jako lampa, ale jako świecznik. Widzimy, że cuda symbolizują cud, że Judi Machabeusz był widziany w ciągu godziny, ponieważ jednodniowy zapas błogosławionej oliyya, znanej w nieczystej Świątyni, został wysadzony we wszystkie dni nieprzerwanej służby menori. Dev'yev vognik służy do spalenia ośmiu z nich. W dawnych czasach menora chanukowa wisiała zlyva z drzwi wejściowe, Nawpaki mezuzi, jaka symbol publicznego przesłania o cudzie. Jeśli tacy świadkowie stali się nie do zniesienia, prawo żydowskie ukarało menorę, by zapalić środkowy prymat. Trzymając się bagucha stołu, menora chanukowa przechodziła prosto przez rząd olejnych ryżków lub świeczników, mocowań na talerzu, ponieważ pozwalało to zobaczyć na ścianie lub na drzwiach. W połowie stulecia w synagogach pojawiły się kopie menorów Semirіzhkovo, wypalili je dla dobra ludzi i mandarynów, ponieważ nie mieli dość energii, aby spalić menorę w dzień Chanuki. Te same stojące menori, uzupełnione dwoma ryżkami, stały się wzorem dla domowych menor, które zostaną rozpalone w dniu Chanuki. Jako diva, która godzinami widywała starych ludzi, Chanuka Menora często przedstawia te wątki i postacie. Tse Lew Judei; Żydzi i Yuda Machabeusz; Judyta, której historia przypomina boskość Chanuki; orły, jelenie i inne stworzenia; to bogate motywy z Biblii, historii oraz sztuki dekoracyjnej i żywej. Alone obov'yazkova vimoga, która jest przedstawiana jako rytuał, poliagaє w tym, że wszystkie dzieci rodziny są winne bycia na tej samej linii, chociaż jednocześnie nie są winne gniewu na jedno.

Menora (іbr. מְנוֹרָה - menorah, dosł. "svіtilnik") to złoty siedmiolufowy stiltnik (siedmiolufowy), znany z Biblii, znany w Skіnії Zborіv podczas pustej godziny przed Arboretum

jeden s znalezione symbole Judaizm i żydowskie atrybuty religijne. W duńskiej godzinie wizerunek menori (zakon Manena Dawida) – najbardziej rozbudowane narodowe i religijne godło żydowskie. Menora jest przedstawiona na herbie Państwa Izrael.

Opis Menori
Z Bibliya, rozkaz o przygotowaniu Menori (jak i cały święty początek w Księdze), a także opis kul, które Bóg dał Moiseevowi na górze Synaj (Vich. 25: 9).

„Zrobię svitnik z czystego złota; karbovaniye w fragmentacji bude svitilnik; histerycznie yogo, które powstrzymuje yogo, filizhanki yogo, zav'yazi yogo i rzuca winę yogo, ale od ny. Najpierw są trzy głowice lampy z jednej strony drugiej: trzy głowice lampy z jednej strony jo i trzy głowice lampy z drugiej strony jo. Trzy filiżanki butelek na jednej butelce, ustawionej na tej kołdrze; Trzy migrantki są podobne do іnshіy gіlki, zav'yaz і vіtka. A więc na sześć głów, które wychodzą z lampy. A na kubkach migrenowych svitnik chotiri, powiązania jo i jo. Zav'yazy z dwoma gilkami yogo w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yo i [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yogo, w sześciu gilkach, które wychodzą z sigilnika. Zav'yazi їх i їхні gіlki można znaleźć z ny, wagi jednej karbuvannya, z czystego złota. Zapalam lampy yo, zapalam lampy yo i rozświetlam bok jego twarzy. І szczypce do nowych, miarki do nowych z czystego złota. Ze względu na talent czystego złota nie pozwól mi go złamać razem z nami. Zachwyć się tym widokiem, jakby świadectwo było w górach.”

(Vih 25: 31-40)

W przypadku perekazovki rozkazy pojawiły się dla Moisei tak składane, że All-Seed został sprowadzony do samego svitnika.

Menorah Bula Vikuvana z całym talentem (33-36 kg) złota była przechowywana z centralnego stovburu z podstawą i sześcioma gilokami, tak że z stovburu pochodził jeden - trzy praworęczne i zliv. Skóra westchnęła na dwoje, a zakończyła się trzecimi „okularami” (strażnikami), a z rzeźbiarskich wizerunków objęcia (kapitan) cudownego płodu i „okularami” Znane były palniki, ale nezumilo, które służyły jako górne „okulary” lub specjalne lampy (nerot).

Lampy w gardle skórnym były malutkie prosto do środka. Mędrcy szanowali Talmud, tak że podstawą Menori była Bula w wigliadi nizhok trzech dolin, podczas gdy wysokość Zagalnyi Menori wynosi 18 dolin (1,33 - 1,73 m). Ymovirno, nizhok bulo trzy. Gilka Menori różniła się 9 zagłębieniami, więc szerokość triniz była. Wzgórze było prowadzone przez trzech shchables, podobnie jak kapłan mav podnyatisya, shhob podpalił noti. Na drugim stopniu była oliwka, złota łopatka, złote szczypce i inne. W Skinny Tsi idź do bule z akatsiya, Ale Solomon zastępując je Marmurova.

Usogo na Menorze, są 22 gviyim (okulary), 11 kaftorim (jajnik), 9 prahim (kvitok). Maimonid opisuje „okulary” z szerokimi otworami i energicznymi dnem (ymovіrno, w stylu wazonów na kołdrę); Cytat f był filigranem z zagiętymi krawędziami.

Lampa Semirіzhkov, która została wpisana w świątynię Rusalimskiy; jeden z najbardziej stylowych symboli na świecie. Menora służyła jako część żydowskiego księdza przez ponad godzinę mandrels w heistle; i aż do chwili obecnej, ukazując szturm tradycji narodu żydowskiego od Moisei do naszych czasów. W Tori Pan wyjaśni w wykładzie, jak obrabować menorę i jak podpalić. Zgіdno z medresim, wyjaśnione z daleka, Moiseevi nadto spasował, a sam Pan ustawił menorę na nową. Menorah maє sіm vіdgaluzhen, wzbogacona złotymi cytatami migdalu. Ogień Menori to czysty ogień oliwy z oliwek. W świątyni Salomona (tradycja jaka stverdzhu piznіsha) menora pochatkovo została zapalona przez arcykapłana i zamówiono od niej dziesięć menor, pokazujących funkcję dekoracyjną. Jeśli Babilończycy obudzili Pierwszą Świątynię, złote menori nękają zło; jednak legenda mówi o tych, że menora poczatkowa została schwytana i uratowana od Vignanna. Przez godzinę będę dźgał Antioh Machabeusza, strącając menorę ze Świątyni, ale Iuda Machabeusz łamiąc nową. Pidstavka tsієї menori nagaduvala podstawa świątyni Apolla. Pislya Ruynuvannya Inna świątynia Menora Bula została sprowadzona do Rzymu i zainstalowana w świątyni Wespazjana na świecie. Bądź świadomy tych, którzy przekazali menorę Bula vivezen Konstantynopolowi lub zwrócili się do Rusalima; że її to pozostała część osoby bezdomnej. Na cześć zwycięstwa nad Izraelem w Rzymie wznieśli łuk triumfalny, pośrodku którego był przedstawiony, ponieważ można było doprowadzić menorę do niewoli żydowskiej. Na manekinie menory, półośmioobrotowa ekspozycja menori opowie o tych, którzy nie kupili kolbowej menory, ale stali na trzech nogach, ale pozbawieni jednej z ozdobnych lamp. Do końca dnia wyjątkowość przechodzi przez bramę, symbolizującą wygnanie, tragedię i szok.

Napisanie menory do świątyni stało się głównym symbolem wizji Żydów i stylu ich tradycji. Poza Talmudem menory nie można kopiować; Ponadto w ostatnich egzemplarzach z dnia na dzień szczegóły, jak domyśla się Biblia. W starożytności menora była często przedstawiana na mozaikach i freskach synagog, na grobach, naczyniach, lampach, amuletach, pieczęciach i pierścieniach. W połowie wieku menora stała się popularnym motywem ilustracji książkowych i okładek. Nini Menora jest ważnym elementem tajemnicy synagogi; zokrema, її można wylewać na okna, arki i skrzynie dla torysów, a także detal architektoniczny. Imperium Izraela otoczyło menorę swoim emblematem; її do przedstawienia na pieczęciach, monetach i pamiątkach. Wielka rzeźbiarska menora robota Benno Elkana stoi przed przebudzeniem Knesetu w Jerozolimie. Vona є symbol odrodzenia narodu żydowskiego, wysyłający starą skalistą vignannya i neviryan. Botanicy vvazhayut, więc forma menori bula naviyana roselin, jaka nazywana „morzem” (salvia palaestinae), jako wzrost w izrailu i na pustkowiu Synaju. Wisząca na płaskiej powierzchni, bardzo gorąca nagaduє menorah, taka jest moc giloka i centralnego stovbura.

Historia Menori

Okres Pierwszej Świątyni
W Świątyni, za namową Salomona (X wiek pne), praworęczny i przywódca Menori Moisei (nawet pierwsza i najważniejsza z sal) podniósł się ponownie po pięciu złotych świadkach, jeśli chodzi o serce Chrystusa. Buli jest również punktem odniesienia, ale їkh opisać w jeden dzień.

Menori zostały ukryte w magazynie rzeczy świątynnych, przechwyconych przez Babilończyków przed kolejnym zdobyciem Jerozolimy. Tim nie jest tym człowiekiem, sądząc po dejak dzherel, w tym okresie menora nazywała się spokojniejszym, a gdyby słowo zaginęło, nie byłoby za późno na poczęcie półsychnika świątyni.

Jeśli Nabuchodonozor zruynuvv Świątynia Salomona w 586 rotsi pne. Oznacza to, że jest powiedziane, że „uderzenie zębami złotego naczynia, jak zabicie Salomona, króla Izraela, za napełnienie świątyni Pana” (4 Król. 24:13). Ymovіrno, z wieloma upokorzeniami i złotymi menori. Menori nie da się odgadnąć przy obrocie przedmiotów ze Świątyni, który zwrócił się do Rusalima w Kiri. Legenda ma jednak wskazywać, że menori buli zostały schwytane w tajnym miejscu i zwrócone do Drugiej Świątyni przez Żydów, którzy zwrócili się z wygnania.

Okres Innego do Świątyni

W tym samym czasie została pochowana złota bula menory z sita wypełnienia świątyni przez Antiocha IV Epifanesa w 169 r. pne Oznacza to, że został wysłany do Syrii. Godzina powstania Machabeuszy 164-163 rr. do dźwięku Oznacza to, że Ukhuda Machabeusz oczyścił Świątynię, odnowił wszystkie jej początki i odnowił spalenie menori. Historia żydowskiej świętej Chanuki jest powiązana z tsim, jako chóralny czas Bożego Narodzenia, aby odpowiedzieć na zagadkę tej historii.

Na myśl mędrców Talmudu nowy początek jest wypełniony złotem, a „jeśli smród [mieszkańców Rusalimu] stał się bogaty - ze złota”, Yosip Flaviy sverdzhu ma nadzieję, że nowa menora będzie złoto. Tsia Menorah Bula znajduje się w Świątyni Irody. Podobno znajduje się również na komorach do Świątyni Znęcania się i Inshі Podbnі Svitniki.

Według zeznań Talmudu, przed godziną loggii Rusalim przez Rzymian w 70. wieku. Oznacza to, że Menora, środkowe przedmioty wyposażenia świątyni, została schwytana przez kapłanów „w pobliżu ziemi”. Stos zapieczonych bitew i cały środek Świątyni zostały zajęte przez relikwie Mali, zanim pojawiły się w ruinach. Rzymianom, Imovіrno, z częścią zgoda vyaviti początku świątyni, wśród której znajdują się dwa szczudła „wiele podobnych do świątyń”. Jednak to trochę za mało, by mogło zostać ujawnione.
(ciąg dalszy dyw. w Vіkіpedії)

Isnu bezlich tlumachen mystic senseu menori, zwłaszcza її siedem gilok. Dawno temu niebiosa składały się z siedmiu planet i siedmiu sfer. Ellinistyczny filozof filozof Philon vvvazvav, że menora symbolizuje siedem planet, które są najbardziej odpowiednimi obiektami dostępnymi dla ludzkiego dziecka. Wygraj stverdzhuvav, który jest złotem, złamaną menorą, a światło symbolizuje bosko. światło lub logo. Ponadto, w odniesieniu do tych siedmiu menori wizualizuje te dni Stworzenia. Menora walczy z Drzewem Życia, fragmentami drzewa. Dehto w menorze nie jest drzewem przewróconym, zakorzenionym w niebiosach. Jak tylko menori są vignuti, to od góry odbywa się viglyadatime jak Zirka David. Kabaliści czcili menorę jako główny symbol Drzewa Sefirot (boskie emanacje). Centralny Stovbur symbolizuje Tipheret - Pishnist, Central Line, Dzherelo Prosperity, który wpływa do sieci tych, którzy nie są. Olya symbolizuje wewnętrzną duszę Sephirotha, ponieważ przypomina Ein Sof - Vichny Dzherel. Mistycy z XV wieku nazwali psalm 67 „Psalm Menori”. Dla perekazami, w buv vygravіyuvaniyu formі menori na tarczy Dawida i często pojawiają się w takich viglyadі na amuletach i modlitewnikach Żydów z Seredzemnomoru. Podczas praktycznej menory kabały walczę z demonami. Chasydzka tradycja stverdzhu, forma menori іmіtє sześciorożnego anioła, serafina, który jest jak hebrajskie słowo, co oznacza ogień. Pan pokazał Moiseeviemu obraz Gornego Serafina i ukarał go, aby stworzył go ziemskimi środkami.
Chanuka Menora, którą mam dziewięć rіzhkіv, nagadu do Khramova, ale maє zovsіm inshe i najczęściej służy nie jako lampa, ale jako świecznik. Widzimy, że cuda symbolizują cud, że Judi Machabeusz był widziany w ciągu godziny, ponieważ jednodniowy zapas błogosławionej oliyya, znanej w nieczystej Świątyni, został wysadzony we wszystkie dni nieprzerwanej służby menori. Dev'yev vognik służy do spalenia ośmiu z nich. Za dawnych czasów menora chanukowa wisiała w drzwiach wejściowych jak mezuzi, jak znak publicznego przesłania o cudzie. Jeśli tacy świadkowie stali się nie do zniesienia, prawo żydowskie ukarało menorę, by zapalić środkowy prymat. Trzymając się bagucha stołu, menora chanukowa przechodziła prosto przez rząd olejnych ryżków lub świeczników, mocowań na talerzu, ponieważ pozwalało to zobaczyć na ścianie lub na drzwiach. W połowie stulecia w synagogach pojawiły się kopie menorów Semirіzhkovo, wypalili je dla dobra ludzi i mandarynów, ponieważ nie mieli dość energii, aby spalić menorę w dzień Chanuki. Te same stojące menori, uzupełnione dwoma ryżkami, stały się wzorem dla domowych menor, które zostaną rozpalone w dniu Chanuki. Jako diva, która godzinami widywała starych ludzi, Chanuka Menora często przedstawia te wątki i postacie. Tse Lew Judei; Żydzi i Yuda Machabeusz; Judyta, której historia przypomina boskość Chanuki; orły, jelenie i inne stworzenia; to bogate motywy z Biblii, historii oraz sztuki dekoracyjnej i żywej. Alone obov'yazkova vimoga, która jest przedstawiana jako rytuał, poliagaє w tym, że wszystkie dzieci rodziny są winne bycia na tej samej linii, chociaż jednocześnie nie są winne gniewu na jedno.

Dzień dobry! Pidkazhit, bądź łasicą, co za symbol siedmiogwiazdkowy?

Widpowidak Iwromonach Jow (Gumerow):

Semisvichnik (Hewr. menora) po uzyskaniu właściwej przynależności do tabernakulum, a później - do świątyni Rusalim. Pan ukarał proroków Moisejewa: Zrobię svitnik z czystego złota(25 grudnia: 31). Semisvichnik mav viglyad łodygi utwardzonej w fabryce. Z tyłu szkła znajdowało się siedem lampek przypominających czyste oliwki. Lampy były zapalone i spalone na wskroś. od wieczora do rangi(Kpł 24:3). Semisvychnik buv symbol obecności środka ludu Bożego, Yaky do ubierania się lekki, jak z rizo(Psalm 103:2). Pismo Święte często mówi, że sam Bóg jest światłem dla każdego, kto żyje. Prorok Dawid modlący się do Wiguku: Ty, Panie, mój svitnik; Pan oświeci moje(2 Królów 22:29).

W judaizmie z reorientacji duchowej na narodową wprowadzono zastosowanie boskiej symboliki siedmioznacznika. Menora, z symbolu oświeconej prawdy Bożej, przekształca się w narodowo-religijny znak Izraela: „Po przeciwstawieniu się krzyżowi jako symbolowi chrześcijaństwa menora staje się symbolem judaizmu”. Być boską narodowością.

Nowozawitna Kościół Chrystusa, jako odniesienie do upadku boskich drzwi starotestamentowej religii, przyjął siedmioznakowy symbol jako święty symbol błogosławionych darów Ducha Świętego: Od pierwszego do tronu były błyski, grzmoty i głosy, a siedmiu świętych w ogniu płonęło przed tronem, ponieważ są to duchy Boże.(Ogłoszenie 4: 5). Obrzędy oskilki w Kościele miały być brutalizowane przez Ducha Świętego, siedmiostopniowego, wyświęcającego zarówno tron, jak i świętego monarchę, także w siedmiu obrzędach kościelnych. Liczba siedem jest znakiem tej kompletności. Siedem giloka cichszego oznacza bogactwo łaski Bożej.

Siedmiolatek u weteranów nowotestamentowych kościołów oznacza, że jest chudy, że matka bazhaє jest potrzebna do łaski zbawienia, będąc uczestnikiem modlitewnego życia Kościoła. Nasz Pan Zbawiciel wzywa do naśladowania Go, abyście nie zgubili się w ciemności: jestem lekki; hżeby po mnie, żeby się nie chodziło w temryavi, ale matima light life(W. 8:12). Jeśli nadejdzie czas i historia zniknie, w niebiańskim Rusalimie z pojedynczym dzherelem chwałą Boga będzie: Po pierwsze, nie jest potrzebny ani sen, ani miesiąc do jego własnego uświęcenia, bo chwała Boża go widziała, a jego świadkiem jest Baranek.(Ogłoszony o 21:23).

Menora w Skіniya

Opis Menori

W przypadku perekazovki rozkazy pojawiły się dla Moisei tak składane, że All-Seed został sprowadzony do samego svitnika.

Wieloletnia pershoderela Evreiskiego, na przykład Talmud Babiloński, może być wykorzystana do stworzenia prostego pierścienia między menorą a śpiewającym rodzajem rozyliny. W rzeczywistości іsnu roslin jest charakterystyczny dla Ziemi izrail, ponieważ widzę podobieństwo do menory, jeśli nie spodziewam się, że będzie różowa. Tserid szawli (szałwia), nazwane po hebrajsku Moria... Wzrost wzrostu we wszystkich krainach rośnie we wszystkich krajach świata, ale deyak z dzikich gatunków yogo, jak rosnąć w Izrail, choćby oczywiście zrobić menorę.

Bila Lilya

Światło Menori przypomniało Sanktuarium, które wisiało kapłanom w godzinie nabożeństwa.

Oliya dla menori

rozpalone menori

Historia Menori

Okres Pierwszej Świątyni

Okres Innego do Świątyni

Sezonową reprodukcję Menori (w naturalnej wielkości) można zastawić na Starym Mieście w Urusalim. Tsia Menorah została zainspirowana prawie halachicznymi i historycznymi dzherelami.

Vikoristannya jaka żydowski symbol

Idąc do symbolu

Osią deyakі są mozlivі przyczyny niedrożności symbolu hebrajskiego menori yak suto:

Od początku początków świątyni Menora powinna poświęcać swoje symboliczne znaczenia Arce, z której zabrano Tablicę Zavita. Jednak ludzie Ark Zavitu nie są bachivami. Nie mam nic przeciwko, tylko Najwyższemu Kapłanowi, który został uhonorowany Bachiti Arki, a potem tylko raz na rik w Jom Kippur. Aby poruszać się w kampaniach Vyskovy, niektórzy Żydzi zabrali mu ze sobą Arkę Prichovaniye z dalekich oczu. Todi yak Menora przez trzy godziny Święta Pielgrzymka (Pascha, Szawuot i Sukot) była pokazywana mieszkańcom Stanów Zjednoczonych.
Menorah Bula to pojedynczy kawałek farszu świątynnego, zmiażdżony w jednym kawałku złota.
Dla perekazami Menora była również pojedynczym tematem początku świątyni, tak jakby smród cudownego rozkazu Samego Wszechwładcy pękał, duchy Mojżesza i Veseleila (Bezalela) nie mogły zabić się samodzielnie dla rozkazów, gdyż smród odrzucony od Boga.
W judaizmie svichtsi mają szczególne znaczenie, ponieważ mówi: „ Dusza ludu to svitnik Pana(Prz 20:27).
Podobnie prekursorzy oznaczają, że w tym samym kulcie językowym tamtego okresu podobny siedmiolatek nie zwyciężył. Tse, zokrema, sprawiło, że ci, którzy w sztukach Tytusa poświęcili się podbojowi Judei, sama Menora zajmuje centralne miejsce w bazylice, która przedstawia pełną Żydów.

Zdawna

Remont z połowy IV wieku. n. Oznacza to, że pali gliny na płaskorzeźbach siedmiu i dziewięciu cmentarzy znajdują się w starożytnych miejscach. Dodatkowe kule z lamp ceramicznych zostały ujawnione w Kartaginie, Atenach, Koryncie.

Brązowa menora (wysokość 12,5 cm), ozdobiła mabut, arkę dla suvos Tori, kula została odsłonięta podczas kopania V-wiecznej synagogi w Ein Ged.

W Serednyovichi Menorah rozszerzymy również element świetlistych rękopisów i dodamy pensje.

Nowa godzina

Nini wizerunki menori (rozkaz od Magen David) – najpopularniejszy żydowski symbol narodowy i religijny. Vaughn jest popularnym elementem dekoracyjnym w zdobieniach synagog, zokremach w oknach, zdobieniach arki w suvos Tori, skrzyni Tori i detalach architektonicznych. Często są przedstawiane na znaczkach, monetach i pamiątkach.

Jeśli przywódcy nowo utworzonego państwa Izrael zniszczyli i przyjęli oficjalny herb, smród szeptał starożytny symbol, aby woda mogła wiarygodnie przedstawiać przynależność do Żydów. Vibir naturalnie spadł na menorę, yaka stał się głównym elementem suwerennego herbu Izrail.

Zwróć uwagę z brązowego pięciometrowego rzeźbiarskiego wizerunku menori, zainstalowanego przy wejściu na kilwater dla Knesetu w Urusalim. Autorem jest angielski rzeźbiarz Benno Elkana (1877-1960). Posąg zdobi 29 bazylikon literackich ze scenami z historii narodu żydowskiego. Tsia Menorah została podarowana Izraelowi przez brytyjski parlament w 1956 roku. Na piedestale vigraviruvano:

Obraz menori jest również częścią prawdziwej mozaiki podczas pobudki w Knesecie, Viconano M. Chagall.

Myśląc o Menori

Menora przejęła miejsce od komentatorów Bibliotechu i Wiczeny, na atrapę, na detale, na gliboko symboliczne. Biorąc pod uwagę liczbowe mistyczne interpretacje Menori i Siedmiu Hiloków.

Menora w judaizmie symbolizuje: Boskie Światło, Mądrość, Boski zahist, Renesans, Naród Żydowski, Życie, Judaizm, Nastupnizm, Cud.

Starożytny model światła obejmował siedem niebios, które składają się z siedmiu planet i siedmiu sfer. Żydowski filozof Philon Oleksandriyskiy widział wiele podobnych modeli, a siedem planet to obiekty niebieskie, które są dostępne dla naszych ciał. Win czcił również to, że złote menori i światło menori symbolizują Boskie światło lub Logos (Słowo).

Josip Flaviy napisał:

"Svitelnik, jak składować z siedemdziesięciu części magazynowych, zrobić znaki, przez które przechodzą planety, i siedem świateł na nowe, na planecie, które są takie same."

Jednym z najważniejszych wykładów na temat analizy symbolicznego znaczenia menori jest rozsławienie kabalisty i mistyka rabina Mosze Alszecha (XVI w.):

„Menora symbolizuje człowieka, który otrzyma Boskie światło na pomoc Torysów i dobrego. Z tego powodu była kula o wysokości 18 wgłębień, z punktu widzenia ludzi w średnim wieku. Chcę, żeby ludzie wyszli z niegrzecznej materii, żeby chronili się przed bandą nisko położonych i niemoralnych rodzin. Jednym ze sposobów dostania się do menory z czystego złota jest wzięcie współobywatela, poczęcie viprobuvan, ponieważ mogę ukryć moc, aby oczyścić ludzką duszę z wszelkiego rodzaju nieczystości. Przede wszystkim mówi się: „…z czystego złota wywalczą” (25:36) – za pomoc ciosów, jak krzyczeć młotkiem, jak sprawić, by „uderzyć w dolinę”, viprobuvannya.
<...>Istnieją trzy przesłanki, zanim urządzenie zostanie wykonane, które są winne wiecznie pragmatycznej lyudin: (a) artykuły instynktu; (b) mova ... (c) hej, że pitvo. O skórze można je znaleźć w tekście. „Pidstava” (dosłownie „krisla”) oznacza instynkt statutowy<...>A w większości przypadków ludzie są winni swojego skrajnego streamera i pokory, aby nie dorosnąć. A o ruchu mówi się: „pień”, odłamki gardła, więc weź los iluminacji dźwięków, jak stać się dźwiękiem ruchu. Stovbur menori jest również wykonany z czystego złota, symbolizującego przez nas, że słowa ludzi mogą nie być bogate i że są czystym złotem.<...>A o trzecim budynku mówi się: „kubki” to obciążenie komórek, przypominające wino. A "kulі" - tse їzha that odyag, więcej natyak na tse mіstitsya dosłownie znachennі tsogo słowa - "Yabluko" (w Pieniądze robi tak i i m'yakot shkіrka scho uosoblyuyut mu vіdpovіdno їzhu that zovnіshnє vbranny). Cytaty tego yogo w trakcie tego będą zawierały wszystkich wyhodowanych ludzi - wyniki jogi dіyalnostі, pociągniętych przez nas, którzy nie są winni rozważnego odrzucenia rakhunok jednego, ale zadowoleni z pozbawienia tych, którzy są daleko w zasięg mocy. W sercu tego, aby naprawić to z pewną rangą, nie można ponownie wyposażyć się w dumę.

Malbim, w swoich komentarzach do torysów, cytaty ze śpiewu dydaktycznego średniego poety-filozofa Nara. Yedaya ur. Abraham a-pni Bederszi (XIV w.):

„Tora i Lyudin duchowo stają się ziemskim Svitlnikem Pana. Tora jest połową umysłu, która rodzi strumień światła od Pana, jak siedzieć w niebie. I dwa składy ludzi, tylko dusza, pochodnia, jak gryźć ze światła. Tilo Yogo jest uciskany, a duszą Yogo jest czysta oliwa z oliwek. Dіyuchi spіlnіly, resinoskip i pół-może przypominać wagę całej pamięci Pana swoim syave.

R. Yedaya ur. Abraham a-pni Bedershi, „Bkhinat Olam” (rozdz. 17)

Rav Shimshon Rafael Girsh w swoim komentarzu na temat liczby tlumachennya menori.

„Wziąłem wszystkie fakty, znaczenie menori w koncepcjach judaizmu… że„ wiedza i inteligencja ”staje się mniej… pozbawiona jednego aspektu… symbolicznego znaczenia światła w Liście Świętym…
…światło, które jest vipromynyu menorah, symbolizuje ducha inteligencji i ducha, który jest dany ludziom przez Boga…
Wyobrażam sobie menorę w postaci fizycznej, czyli podstawę, ale nie jedną płachtę, stovbur i butelkę z filetami w formie płachty w mgnieniu oka, z pewnymi szyszkami i cytatami, coraz częściej noszone światło… Yakshho, o tej samej godzinie możemy to zaakceptować aż do uvaga, połączymy buła menory w Sanktuarium z przedmiotem, krusząc się kawałkiem metalu, a ponadto złotem możemy łatwo poklepać to off, Kula jest gotowa, mało jest symboliki twardości, sztywności, stabilności, ale forma przeniosła wzrost i rozwój. W tej randze dwa aspekty menori, materiał i forma, to wzrost i rozwój takich cech, jak twardość, siła i witalność, tak jakbyś kiedykolwiek był winny stania się niewidzialnym…”

Cyfra „7” w kulturze żydowskiej oznacza wszechstronność i harmonię naturalnych sił światła. Cena i koniec, który objawił się w ciągu siedmiu dni tworzenia, środkowa część, na własną rękę, pozwolę Subotowi.

Mniej więcej o tym liczba „6” to całkowita liczba bezpośrednio w materialnym świetle (piwnicz, piwden, poślizg, zhid, góra i dół), a „siedem” to symbol godziny.

Ogień z półkola służy również jako symbol tego, że światłu brakuje Boskiego światła „zgori”, potrzebuje więcej „światła z dołu”, jako człowiek. Ludina nie jest winna tego, że jest zadowolona z tego światła, tej duchowości, mądrości i świętości, jako Wszechpotężna Moc Świętych, jest winna, że jest zobowiązana do wniesienia w pełni własnej mądrości i świętości. Ludina mogła powiedzieć: „Jakże jest moja mądrość i świętość jednocześnie z mądrością i świętością Wszech-Boskiego? Hiba, czy mogę namalować te z Bożym otwarciem? Aleksiej Vsevishniy za to i wydawszy ludziom polecenie, aby zapalić menorę, poznali smród: całe światło snu, miesiąc tego światła, całe duchowe światło Boskiej harmonii, które jest odczuwalne w świetle, a nie jak w wyniku potrzeby tej korekty. Jednak właściwe światło może być wykonane tylko z lyudin, jeśli jest światło, a symbolem światła jest palenie menori. Tę „małą” korektę można wprowadzić do światła.

Tora jest światłem i ogniem, a menora jest zrobiona ze złota, które jest podobne do ognia.

Tora ma jeden cel, nie dodawać do niej i niczego z niej nie zmieniać. Tak więc menora jest gotowa do wyjęcia z solidnego kawałka złota: z karbuwanną nie można się jej pozbyć. Sam Navit Bezalel, który znalazł mistrza, nie wiedząc, jak tse śmierci.

Menora symbolizuje jednocześnie jedność i wszechstronność ludzkiej natury: wszyscy mamy skłonności do skrętów, wszyscy mamy pragmatyczną duchowość i coraz więcej dzieci.

Gilki menori tworzą drzewo i taką rangę symbolizują Drzewo Życia.

Menora może również wyglądać jak przewrócone drzewo, w którym korzeń może pozyskać larwę z nieba.

Kabaliści patrzyli na menorę jako jeden z głównych symboli duchów. Z całym zestawem giloków zawierają siedem niższych duchów; centralny stovbur symbolzu spira Tiphareth(Chwała) - dzherelo „dobrobyt”, jak peretikє do drugiej liczby duchów. Olya symbolizująca wewnętrzną duszę ducha, jak dzherelo - Ein Sof(Vichne dzherelo).

Psalm 67, którego imię nadał rabin Isaak Aramoy (XV w.) „Psalm Menori”, który po legendzie, grany na tarczy Dawida, jest często zapisywany w formie Menori na amuletach, kameach i w modlitwie sefardyjskiej książki.

Praktyczna menora Cabal wygląda na skuteczną do łapania wszystkich sił zła.

Tradycyjna chasydzka forma menori przypomina sześcioro aniołów-serafinów (ש.ר.פ. - jako rdzeń „goriti”, „spalyuvati”). Chasydzcy mistycy przejmują, że Wszechwładny ukazał się Mojżeszowi na wigilii serafinów i polecił mu sfotografować obraz podczas wigilii serafinów.

Chanuka

Menorę można również nazwać dziewiątą Chanuki (івр. חֲנֻכִּיָּה) na temat Menora Chanuka (ww. מְנוֹרַת חֲנֻכָּה , "Chanuka svitilnik").

Wiele lat później, kiedy pojawisz się w synagogach, wezwij, aby zapalić kopie świątynnych świateł na Chanukę. Vazhala, aby spróbować walczyć z banalnymi ludźmi i straszydłami, ponieważ nie omieszkali podpalić chanukiah. W rezultacie wiele svitilników chanukowych na stoiskach żydowskich otrzymało również formę menori z dwoma svitnikami dodatkowymi.

Siedmiodniowy w chrześcijaństwie

„Odwróciłem się, pokonawszy siedmiu złotych świętych, a pośrodku siedmiu świętych, podobnych do Siny Ludskiy ... Win przycięty do władcy Jego siedmiu gwiazd ... kościołów; i siedem svitilników, yak ti bachiv, є siedem kościołów.

Vidkr. 1: 12-20

„Ja siedmiu świętych spłonęło w ogniu przed tronem, jako duchy Boże”.

Liczba siedmiu figurek w Apokalipsie to także jak siedem trąb anielskich, siedem pieczęci księgi lokalnej, siedem grzmotów i siedem czasz na ucisk Boga.

Wina Ta dzherela

Tutaj і dalі zgodnie z wizją „Mossad ha-rav Kuk”, Rusalim, 1975 s. Przeniesienie - David Yosiphon.
Stattya ” System Wagowa z dawnych czasów„W elektronicznej encyklopedii żydowskiej”
Shhodo formi gіlok Menori vіdoma dumka Maimonіda, który vvvazv, shho smród był prosty. Tim nie jest mensh, na wszelkiego rodzaju obrazach menori її gіlki vignutі.
Talmud, Menachot 28b
Jednak na ten czas nie jest jasne, czy tak wielką menorę można było wykonać technicznie przy stosunkowo niewielkiej ilości złota.
Proszę napisać swoje uwagi przed Vih. (25:31): "Cena nogi (podstawy) jest poniżej, zmiażdżona na widok ekranu, z którego trzy nogi schodzą w dół." A także dystrybucja Maimonid, „Mishne Tora”. " Galakhot Bet ha-Bhira", , 2