Istota wycieczki religijnej i specyfika sposobów jej przygotowania. Cechy wycieczek religijnych do cerkwi Archanioła Gabriela Cechy wycieczek religijnych

27.12.2023

Wchodzić

Wycieczka. Z tym słowem każdemu z nas kojarzą się plotki o wyjazdach turystycznych, nowych miejscach, emocjonujących przeżyciach. Ważne jest, aby rozpoznać siebie jako osobę, tak jakbyś nigdy w życiu nie brał udziału w wycieczkach. W żłobku maluchy udają się do zoo, aby zapoznać się z cudownymi zwierzętami, wiosną - na najbliższej górze - zlitować się nad opadającym złotem natury i zebrać opadłe liście. W szkole uczniowie odwiedzają muzea, firmy i biorą udział w wycieczkach po ojczyźnie. Stając się dorosłymi, sami wybieramy dla siebie wycieczki, na których możemy zapoznać się z mało znanym, albo na koniec dnia, albo jeszcze raz uczyć się w domu, abyśmy mogli odkryć dla siebie coś nowego, bez czego życie jest po prostu nudne, nie ma Ikavy. Wycieczka towarzyszy nam przez całe życie. Oto jesteś, wspaniały czytelniku, który stara się trzymać nienaruszalnej zasady poznawczej: ucz się więcej niż raz, prawie sto razy.

Wycieczka dla jej uczestników jest satysfakcją intelektualną, a dla przewodnika złożonym procesem twórczym, którego powodzenie leży w dogłębnej wiedzy lokalnej i posiadaniu przez przewodnika wyrafinowanej techniki prowadzenia wycieczki. talent pedagogiczny i aktorski?

Wycieczki to serce turystyki. Najbardziej złożone wycieczki sportowe i wiele specjalistycznych wycieczek (na przykład Myslivsky i Ribalsky) mogą się bez tego obejść. Organizując inne rodzaje turystyki - wycieczki - obowiązkowe jest zawarcie programu podróży.

Temat mojej wycieczki jest związany z religią prawosławną. Dziś młodzi ludzie mogą zdobyć słabą wiedzę na temat początków prawosławia, jego historii, świętych kościoła, życia i działalności świętych, dlatego meta moich wycieczek jest opowieścią o zasadzkach moralnych i etycznych prawosławia; wyjaśnienie znaczenia obrzędów i tradycji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ukazanie roli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, historia Rosji, poznanie uczniów Cerkwi Budinckiej BelSU.

Religia zajmuje ważne miejsce w życiu. Wielu z nas, przechodząc w dzieciństwie obrzęd chrztu, nie zdawało sobie jeszcze sprawy, czym jest i jaka jest istota tego obrzędu. Inni robili to, gdy byli już dojrzali, w cudowny sposób rozumiejąc meta tych rzeczy. Działający ludzie przestrzegają wszystkich postów i świętych religijnych, starają się żyć zgodnie z prawami Bożymi.

Trzeba wiedzieć, że w naszych czasach, w naszym postępowym, zmieniającym się stuleciu technologii komputerowych, religia zaczęła jednak nabierać innego wymiaru, zwłaszcza w naszym kraju. Pewną rolę odegrało także ograniczenie pięknych sporów kultowych stojących za ich architekturą i ochrona obrzędów kościelnych. W XX w. podjęto próbę zastąpienia religii kościelnej religią komunistyczną. Jednak nadal trzeba zauważyć, że w ostatnich latach sam kościół stał się zakątkiem dla bogatych Rosjan. Wspólnoty kościelne stają się ośrodkiem duchowego odrodzenia narodu. Nie bez powodu naszą epokę nazywa się „innymi chrześcijanami Rosji”, co można łatwo wytłumaczyć faktem, że ludzi cechuje brak jedności, brak wiary oraz agresywność, komercja i okrucieństwo.

W latach 90-tych zaczęto kształtować nowy temat wycieczek związany ze sceną religijną. Obiektów do wystawienia było wystarczająco dużo, aby stworzyć takie wycieczki, niezależnie od wydatków ponoszonych przez kościół w różnych okresach w związku z bezpośrednią ruiną kościołów. Dziś w całym kraju organizowane są wycieczki o tematyce religijnej. Wycieczki do kościołów stały się popularne zarówno wśród parafian różnych parafii, jak i społeczności, które nigdy wcześniej nie odwiedzały kościoła.

Rozdział 1 Cechy wycieczek religijnych

1.1 Istota wycieczki religijnej i specyfika sposobu przygotowania

Tworzenie wycieczki to złożony proces, co podkreślają organizatorzy wycieczki i kierownictwo świetnych kreatywnych ludzi. Przygotowanie wycieczki oznacza ciągłe opracowywanie nowych wycieczek w oparciu o potrzeby potencjalnych klientów branży turystycznej oraz możliwości wycieczek w Twoim miejscu i regionie. Proces przygotowania nowej wycieczki obejmuje identyfikację tematów, ustalenie celu wycieczki, wybór i selekcję obiektów wycieczki, opracowanie trasy wycieczki, wybór literatury na temat wycieczki, ekspozycję i funduszy muzealnych, konsultacje z faiwistami, napisanie tekstu kontrolnego wycieczki, wypełnienie przewodnika „portfolio”, dobór technik metodycznych przeprowadzenia wycieczki, opracowanie mapy technologicznej wycieczki.

Podstawą przygotowania wycieczki są główne zasady nauk pedagogicznych: powiązania uczenia się i rozwoju, logika przedmiotu, spójność i systematyczność, przejrzystość i przystępność prezentacji, kompletność, emocje, istota i wygląd odwieczne cechy turystów.

Wycieczka ma jasno określony temat. To są rzeczy, które są włożone w ten fundament, na którym będzie opierać się przedstawienie i spowiedź. Tematem wycieczki jest temat pokazu i odkrycia. Jest to kryterium wyboru obiektów wycieczek, a co za tym idzie zmiana roli przewodnika. Formacja w sposób krótki i skoncentrowany w ramach głównej części wycieczki. Temat odgrywa kluczową rolę w łączeniu różnych części wycieczki w jedną całość.

Nie można rozpocząć wycieczki bez uprzedniego rozpoznania tych znaków. Meta – to jest to, co chcesz osiągnąć, co chcesz osiągnąć. Meta jest poprawnie sformułowana i ma najważniejsze znaczenie zarówno dla stworzonej wycieczki, jak i dla wycieczki przeprowadzonej. Celem jest uporządkowanie wszystkiego, co zostanie pokazane i ujawnione podczas wycieczki.

Podane wycieczki są lokalne, bardziej szczegółowe, niższe meta. Cele tego zadania obejmują wybór pozostałych obiektów wycieczki, trasę wycieczki, zmianę trasy wycieczki, wybór towarzyszy z „portfolio przewodnika”, emocjonalny nastrój kursów wycieczek i inne części.

W latach 90. XX wieku w Rosji wraz ze zmianami w życiu politycznym i gospodarczym regionu nastąpiły poważne zmiany w ustroju małżeńskim w stosunku do kościoła. Religia ponownie staje się potężną siłą, która może wpływać na politykę, ekonomię i moralność. Nowe budynki kościelne są odnawiane i będą budowane, liczba parafian w kościołach gwałtownie rośnie, a zainteresowanie religią wśród różnych wyznań kościoła rośnie.

Jedną z form edukacji jest poznawanie historii i obrzędów religijnych oraz wycieczki do świątyń. Większość z nich skierowana jest do uczniów i studentów. Prowadzeniem wycieczek zajmują się najczęściej nauczyciele szkolni, którzy często posiadają wiedzę na temat religii i nie stosują się do metodyki prowadzenia wycieczek o tematyce religijnej. Wciąż jednak nie ma zbyt wielu możliwości uczenia się od niego, opracowano pozostałości codziennych pomocy metodycznych i system szkolenia przewodników, którzy mają posiadać umiejętność prowadzenia wycieczek o tematyce religijnej.

Metodologia wycieczek rozwijała się w Rosji przez wiele godzin. W 1916 r w czasopiśmie „Russian Excursionist” opublikowano pierwszą klasyfikację wycieczek, która uwzględnia wszystkie rodzaje wycieczek oraz krótkie wprowadzenia metodyczne do ich realizacji. Ale w klasyfikacji jest to rodzaj wycieczek religijnych, który można łatwo zrozumieć. O tej godzinie wszyscy mieszkańcy okolicy byli parafianami różnych parafii. W szkołach uczyliśmy Prawa Bożego. Nie wystarczy, aby ludność Rosji czerpała z wiedzy zewnętrznej wiedzę o historii religii, świętych, przyborach kościelnych, obrzędach kościelnych i rzeczach sakralnych.

Nabożeństwa pielgrzymkowe odbywały się w różnych diecezjach i klasztorach. Byli zajęci organizowaniem pielgrzymek, zamiast wycieczek do kościołów, które nie były potrzebne.

W 1918 r Rada Komisarzy Ludowych pochwaliła dekret o wzmocnieniu kościoła od państwa i szkół od kościoła. Głowa Yogo V.I. Lenin jest w stu procentach religią, czerpiąc inspirację z K. Marksa „Religia to opium dla ludu”. Partia bolszewicka wypowiedziała wojnę z religią, a dekret z 1918 r., który obowiązywał ponad 70 lat, stał się podstawą aktów prawnych, które oznaczały powołanie rządu radskiego przed zjednoczeniem wyznaniowym i wyznawaniem wiary. Kto odważyłby się organizować wycieczki do świątyń, które wszędzie się zawaliły i zamieniły na magazyny?!

Dlatego teoretycy historii wycieczek w godzinach chrześcijańskich widzieli 8 rodzajów wycieczek tematycznych: historyczne, historyczno-rewolucyjne, wojskowo-historyczne, historyczno-ekonomiczne, naturalistyczne, mistyczne itp. Literackie, architektoniczne, miejscowe, wśród których był nie i nie mogła być wycieczką na tematy religijne.

W tej chwili istnieje potrzeba rozważenia takich wycieczek jako niezależnego przedmiotu badań w związku z ich rzeczywistymi potrzebami w praktyce wycieczek i wyraźnie wyraża znaczenie wycieczek tematycznych i innych typów.

Przygotowanie zwiedzania świątyni, a także każdej innej wycieczki, rozpoczyna się od znaku. Meta – tym właśnie zajmuje się przewodnik podczas wycieczki, idealnie przekazując w sposób czytelny rezultaty swoich działań edukacyjnych. Meta oznacza wybór obiektów wycieczki, trasy wycieczki, wybór źródeł literackich i tekstów do cytowania. Jasno sformułowana meta daje wstępny zastrzyk na cały obszar wycieczki.

Teoria wiedzy wycieczkowej wskazuje na szereg głównych celów, które można osiągnąć podczas wycieczki: inspiracja miłością i miłością do Ojczyzny, inspiracja pracą, miłość do innych narodów, inspiracja estetyczna.

Podczas wycieczek po cerkwi nie straciły na znaczeniu takie cele, jak kultywowanie miłości i szacunku dla ojczyzny; bardziej estetycznie. Możliwe jest również wskazanie władzom innych celów podczas wycieczek do świątyń. Ich działania: ukazanie roli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, historii Rosji; świadomość moralnych i etycznych zasadzek prawosławia; wyjaśnienie znaczenia obrzędów i tradycji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

Pochwała chrześcijaństwa dla obrządku bizantyjskiego (prawosławia) pojawiła się w Rosji w 988 roku. Książę Włodzimierz nakazał zniszczyć wszystkie pogańskie bożki i krzewić nową wiarę. Był to jeden z głównych kamieni milowych w rozwoju kulturalnym, historycznym i duchowym narodów państwa rosyjskiego. Wiele znanych arcydzieł literackich zostało napisanych przez autorów kościelnych. Początkowe depozyty i biblioteki tworzyła grupa duchownych. Religia prawosławna zawsze stawała się najważniejszym elementem kultury i zawsze brała udział w powstającej cywilizacji rosyjskiej. Samo prawosławie odegrało najważniejszą rolę w zjednoczeniu ziem rosyjskich pod Moskwą, tworząc państwo moskiewskie, a następnie rosyjskie. Wojskowo-polityczne dziedzictwo wyboru wiary okazało się niezwykle wielkie.

W latach trudności, jakie dotknęły Unię Radyanską w godzinie Wielkiej Białej Wojny, przy pomocy księży prawosławnych partia i potężne państwa nie były w stanie na nią wpłynąć. Przykładem mogą być kontakty metropolity Illi z I.V. Stalina.

Już w 1941 roku, na samym początku wojny, metropolita gór libańskich Illya (Salib) zmiażdżył ikonę Matki Bożej, która oświadczyła, że Leningrad zostanie pochowany, aby nieść Kazańską Ikonę Matki Bożej z procesja krzyżowa wokół tego miejsca.

Metropolita nawiązał kontakt z przedstawicielami Kościoła rosyjskiego i władz Radiana. Na Stalina nie było nic, co można było wydać, a on pozwolił metropolitom Sergiuszowi i Oleksji na ten chrześcijański ruch. Ikonę kazańską wyniesiono z katedry i przeniesiono w zatłoczone miejsce, podkreślając w ten sposób ducha walki mieszkańców Leningradu. I miejsce się zatrzymało.

Cudowna ikona została wysłana do Stalingradu, gdzie nieustannie odprawiano przed nią modlitwy i panakhidy. Zwycięstwo pod Stalingradem stało się punktem zwrotnym w całej drugiej wojnie światowej. Matka Boża Kazańska pomogła armii Radianu podczas ataku na Królewiec.

Rock z 1947 r. I.V. Stalin zwrócił się do Rosji z prośbą do metropolity Ilji z Gór Inflanckich o wręczenie mu Nagrody Stalinowskiej za pomoc Rosji w godzinie wojny. Ale z nagrody Ilya zainspirował się, mówiąc, że nie potrzeba dużo pieniędzy, a on sam przekazał 200 tysięcy dolarów na pomoc sierotom.

Niny, w dobie przenoszenia gospodarki rosyjskiej na listwy rynkowe, szczególnie interesująca jest odżywcza rola urzędnika religijnego w tym procesie. „Historyczna ewolucja różnych aspektów produkcji, wymiany i wszystkich dziedzin gospodarki jest ściśle związana z historią religii. Wszystkie religie narodowe i świeckie były nie mniej zaangażowane w pokarm duchowy i moralny i były całkowicie zaangażowane w codzienną działalność rządowo-gospodarczą ludzi, usankcjonowaną przez boski autorytet władzy, władzy, typowego rodzaju pieniędzy ludzkich, błogosławienia niektórych rodzajów działalności gospodarczej i wywierać negatywny wpływ na innych.” .

Od czasu przyjęcia chrześcijaństwa w Rosji Rosyjska Cerkiew Prawosławna od razu wzięła czynny udział w najważniejszych problemach gospodarczych państwa. Szczególną rolę w życiu gospodarczym regionu pełniły klasztory prawosławne. Dzięki swojej działalności religijnej i pożytecznej stały się ośrodkami handlu i życia przemysłowego w tamtym regionie.

Rola prawosławia w rozwijającej się gospodarczo współczesnej Rosji jest niezwykle istotnym tematem wycieczek do kościołów, ponieważ cieszy się dużym zainteresowaniem słuchaczy i znacznie poszerza sferę zainteresowań poznawczych o odżywianie religii.

Zastosowanie pozytywnego wlewu Cerkwi prawosławnej do części Rosji ma charakter bezosobowy, a przy prawidłowym przygotowaniu wycieczek do kościołów możliwe jest ukształtowanie wśród słuchaczy prawdziwego zrozumienia ciągłości związku między historią Cerkwi Cesarstwo i wiara ludu.

Trasę wycieczki wyznacza sposób jej zwiedzania i powiązanie z kolejnością wyświetlania obiektów. Aby uniknąć utrwalenia biblijnej czerni, poświęć godzinę na przyjrzenie się ikonom z biblijną fabułą. I tak np. objawienie ikony Narodzenia Chrystusa może nastąpić po zapoznaniu się z ikoną Zwiastowania. Następnie możesz przejść do ikon przedstawiających życie Chrystusa na ziemi.

Zwiedzanie cerkwi obejmuje pełną prezentację obiektów, w tym dzwonu kościelnego, pochówku w ogrodzie kościelnym, obrzędów świętych itp.

Głównymi obiektami ekspozycji są: ikony, które są malovnymi wizerunkami, zwykle na drzewie Jezusa Chrystusa, Matki Bożej i świętych. Kanon ikonograficzny zawiera wizerunki świętych, szczegóły fabuły oraz atrybuty śmierci męczeńskiej. Oprócz tych pisanych farbami, istnieją ikony wykonane z metali.

Ikonostas- ściana wzmacniająca środkową część świątyni, na której w kilku rzędach umieszczono ikony. Lewostronna i prawoskrętna znajduje się brama diakońska, pośrodku brama Królewska przedstawiająca Zwiastowanie i Ewangelię, a na górze ikona Ciemnej Wieczerzy. Na pierwszym poziomie ikona Matki Bożej jest wyświetlana po lewej stronie przed Bramem Królewskim, ikona po prawej stronie to Zbawiciel, następnie ikona świątyni, następnie ikona świętego lub świętego, w na którego cześć poświęcono tron świątyni. Na drugim poziomie znajdują się ikony dwunastu świętych, na trzecim – ikony apostołów, na czwartym – ikony proroków.

Rozp'yattya- Wielki drewniany krzyż z płaskorzeźbionymi wizerunkami Ukrzyżowanego Pana. Krzyż widnieje na stojaku w pobliżu widoku na Golgotę, gdzie przedstawiona jest czaszka Adama.

Relikwiarz- specjalny ekran, w nim pod skałą zachowały się części relikwii - ciał świętych Kościoła chrześcijańskiego, którzy po śmierci stali się niezniszczalni.

Trąba Pańska- wielki rozmiar pnia pod przykryciem, który jest czczony przez wierzących w zagadkę śmierci Chrystusa. Nyumu znają całun.

Osłona- wielka płyta przedstawiająca ciało zmarłego Chrystusa. Całun przynoszony jest przed Wielki Dzień w celu oddania czci i ucałowania przez wiernych.

Kielich (Święty Kielich)- jedno ze świętych naczyń liturgicznych ołtarza Wiwtaru. Zwyciężamy w sprawie głównego sakramentu Kościoła chrześcijańskiego, Eucharystii – z której wierni przyjmują komunię. Pocieraj, tworząc miseczkę.

Tron- zwłaszcza poświęcenie czteroletniego stołu, który znajduje się w środku święta. Obydwa zdobione są dwoma szatami, dolną z białego lnu i górną z droższej tkaniny, najczęściej brokatowej. Ich kolor pozostanie w świętym miejscu. Na tronie znajduje się antymension, Ewangelia, krzyż, monstrancja i monstrancja.

Antyminy- poświęcenie przez biskupa płótna ze szwem do szycia części relikwii świętego.

Transparent- chorągiew Chrystusa, chorągiew kościoła. Kostyantin Wielki odesłał ich, zastępując wizerunek cesarza na chorągwiach wojskowych krzyżem orła i monogramem Chrystusa.

Zakupione- naczynie metalowe z wodą na godzinę sakramentu chrztu zamykane jest na zamek bez zaczepu. Za kształtem wina kryje się kielich, na którym widnieje krzyż, a do niego przymocowany jest świecznik na trzy świece.

Fresk- malovnichnye przedstawione farbami rozcieńczonymi w wodzie, na szarym tynku na ścianach, stelach i kryptach świątyń. Tematyka fresków pochodzi najczęściej ze Starego i Nowego Testamentu.

Solea– małe ogrodzone uroczystości przed Bożym Narodzeniem. Środkowa część soli przed Bramą Królewską nazywana jest amboną. To jest miejsce komunii, głos kazań.

Stół pamięci- Wielki świecznik o prostym kroju na świecę beztwarzową, który przedstawia Górę Golgotę z Ukrzyżowaniem oraz postaciami przyszłej Matki Bożej i Apostoła Jana. W kościele znajduje się tylko jeden świecznik, w którym zapala się świece za zmarłego, a przed nim odprawia się nabożeństwo za spoczynek.

Przewodnik musi posiadać dobrą wiedzę na temat znaczenia wszystkich skarbów obiektów sakralnych, a także takich atrybutów, jak żyrandol, kapliczka, monstrancja, monstrancja i inne tajemnice, które są stale obecne w wycieczkach do kościołów.

W katedrach Rosji, które mają długą historię założenia, powstały ogromne możliwości organizowania wycieczek.

Wskazywanie obiektów jest podstawą do opracowania wycieczek, które można wymienić powyżej celów. Małe kościoły mają skromne katedry, na które można zwiedzać, podczas gdy wielkie katedry z długą historią ich nie mają. Ponadto mają wystarczające możliwości prowadzenia wycieczek, które mogą pokazać rolę Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w historii Rosji.

1.2 Cechy prowadzenia wycieczek religijnych

Podczas wycieczek po cerkwi można dostrzec powiązania obiektów historycznych, świętych i sanktuariów z historią cerkwi i ziemi. Na przykład z ikony św. Dmitrija z Dona ślad prowadzi do ikony św. Sergiusza z Radoneza, który pobłogosławił księcia Dmitrija za bitwę pod Kulikowem, a następnie do obrazu Matki Bożej Dońskiej, który świecił na polu Kulikowo. Po rozmowie o sobotach Dmitrija (dniach pamięci poległych wojowników księcia Dmitrija) możesz przejść do nabożeństwa pogrzebowego. Taka konsekwencja w eksponowaniu obiektów wycieczkowych pozwoli na wyraźniejsze powiązanie historii regionu z historią kościoła i jego obrzędowością.

W wycieczkach religijnych, a także innych rodzajach wycieczek, aby osiągnąć jak największy efekt, stosuje się metodyczne metody ekspozycji i dowodów.

Sposoby ekspozycji obiektów nie są łatwe, ich wybór jest bezpośrednio związany ze sposobem przekazania grupy wycieczkowej, rodzajem uczestników, wartością edukacyjną, popularnością, widocznością, poziomem bezpieczeństwa obiektów. Technologia pokazuje dwa magazyny. Pierwsza część to krótki słowny opis zewnętrznych aspektów obiektu wycieczki, który ma wzbudzić nowy szacunek wśród turystów, tworząc obraz wizualny poprzez oddzielenie obiektu od dodatkowego centrum. Należą do nich: 1) oznaczenie miejsca położenia przedmiotu, czemu może towarzyszyć gest ręki; 2) charakterystyka zewnętrznych cech charakterystycznych obiektu. Zamiast tego inna część ekspozycji przedstawia różnorodne techniki metodyczne: oględziny przedniej, rekonstrukcja wizualna, montaż wizualny, lokalizacja strąków, wyrównanie wizualne, analogia wizualna, abstrakcja, demonstracja podstawowych pomocy nikiv z „podręcznika przewodnika wycieczki” teczka”, panoramiczny wyświetlacz, spiesz się, aby szanować.

Głównym elementem wycieczki jest opowieść, a także widowisko, obok którego znajdują się informacje związane z obiektami wycieczki, w tym z tymi zadaniami. Raport nie jest kompletny, jak pokazano, i został odpowiednio uporządkowany.

Objawienie można zatem oprzeć na metodzie indukcyjnej. od częściowego do enigmatycznego, od ostrożności do sumienności i od dedukcyjnego - od tajemniczego do prywatnego. W praktyce wycieczkowej najczęściej stosuje się metodę indukcyjną, gdy przy zastosowaniu analizy obiektu pokazuje się, że przewodnik dociera do ukrytych pozycji i głównych punktów.

Dorobek wycieczek, pełny zakres objawienia tkwi w odpowiednio dobranych metodologicznych metodach ewidencyjnych, takich jak podsumowanie wycieczki, opis, objaśnienie, komentarz.

Metodyczne metody dowodowe: metoda wycieczki, metoda opisu, metoda charakteryzacji, metoda wyjaśniania, metoda komentowania, metoda zadawania pytań, metoda nauczania, metoda nowości materiału, metoda spontaniczne uczestnictwo, sposób dyskusji – sytuacja, akceptacja wersji superwrażliwych, akceptacja sytuacji problematycznej, akceptacja dostępu.

Rozważane techniki metodologiczne są głównymi, a nie jedynymi technikami podczas wycieczki. Oprócz metodycznych technik prezentacji i dowodów podczas wycieczki stosuje się specjalne techniki, które pomagają lepiej zrozumieć materiał, stworzyć dokumentalną wycieczkę opartą na dowodach. Im bardziej kompetentny jest przewodnik, tym bardziej metodycznych technik używa Vin Vikoristova podczas wycieczek, aby dotrzeć do celu.

Szczególne techniki metodyczne stosowane przy prowadzeniu wycieczek religijnych: kontrast, elementy rytuału, słuchanie nagrań dźwiękowych, przyjmowanie poleceń, metodyczna technika metodyczna, odżywianie retoryczne.

Organizując wycieczki do cerkwi, bardzo trudno jest wybrać i przygotować przewodników. Na skały niewierności z naszego życia wyszła znajomość obrzędów i rytuałów Kościoła prawosławnego, zdrowy rozsądek naszych modlitw. Prawo Boże i historia Kościoła już dawno zostały wyłączone z początkowych programów hipotecznych. Wiedzę wystarczającą do kompleksowego zrozumienia tych wycieczek zapewnia z reguły jedynie przewodnik, który otrzymał duchowe oświecenie i ukończył seminarium duchowne, szkołę diecezjalną, a nawet kursy katechetyczne.

Ślad wyjątkowości w zdobyciu pracy przewodnika wycieczek dla wyznawców różnych sekt. Wrodzony fanatyzm i tendencja publikowanego materiału przyciągają uszy i mogą prowadzić do sytuacji konfliktowych oraz prowadzić do wizualnych wycieczek.

Przewodnik ma obowiązek dokładnie rozumieć znaczenie słów i terminów teologicznych cerkiewnosłowiańskich, które są absolutnie niezbędne podczas wycieczek. Nigdy nie męczy się prostym tłumaczeniem słowa z języka cerkiewno-słowiańskiego na język współczesny. Często kryje się za tym koncepcja, której sens został zmarnowany dla losu ateizmu. Na przykład całun jest tkaniną, jak tkanina, jak ciało Pana zostało spalone przed pogrzebem. W cudowny sposób ukazało się na nim ciało Chrystusa. Całun to wielka chrześcijańska świątynia. Bezpośrednie tłumaczenie słowa „całun” nie oddaje całego znaczenia tego symbolu. Wyjaśnienie znaczenia terminów kościelno-teologicznych nadaje pełnię i obrazowość duchowi prawosławia.

Przygotowując tekst wycieczki, przewodnik powinien kierować się tekstami kościelnymi – Listem Świętym, twórczością Ojców Kościoła, żywotami świętych i świeckimi – historycznymi, mistycznymi. Dziś nasz region dysponuje bogatą literaturą o tematyce religijnej.

Podręcznikiem przewodnika oprowadzającego wycieczki po cerkwiach jest dzieło metropolity rostowskiego Dymitra „Cztery Meny”. Ta książka jest przeznaczona dla wierzących do codziennego czytania. Zawiera opisy żywotów świętych, fragmenty Pisma Świętego, publikacje bezosobowe i artykuły o znaczeniu duchowym.

Zasady zachowania w świątyni:

Rozdział 2 Cechy wycieczki „Niebiański patron uczniów”

2.1 Cechy metodycznego rozwoju wycieczki „Niebiański Patron Studentów”

Temat: Niebiański patron uczniów

Rodzaj wycieczki: religia

Niesamowitość: 25 hvilin

Magazyn wycieczkowiczów: grupa studencka licząca 25 osób

Meta: Zapoznanie turystów z zabytkami architektury poświęconymi św. Archaniołowi Gabrielowi.

Tematy wycieczek: 1.) Kazanie o kościele św. Archanioła Gabriela; 2.) Opowieść o fontannie z rzeźbą Archanioła Gabriela.

Obiekty do pokazania:

1.) Świątynia św. Archanioła Gabriela:

a) wejście do świątyni (obrazy jednego z kluczowych momentów prawosławia - Archanioła Gabriela niosącego Szwedom wieść o narodzinach Najświętszej Marii Panny Zbawiciela; „otwarte łuki księgi” z wizerunków zaokrąglonego tekstu, na jedna „strona” – 10 przykazań chrześcijańskich, druga – Błogosławieństwa);

b) dzvinitsya;

c) zawsze w formie ukrzyżowania;

d) tył świątyni;

a) powierzchnia fontanny;

b) rzeźba Archanioła Gabriela.

Uwagi organizacyjne:

Grupa ma obowiązek zorganizować się w taki sposób, aby wszyscy turyści widzieli wejście do świątyni.

Przed wejściem do świątyni wszyscy ludzie muszą zdjąć nakrycia głowy. Kobiety natomiast mają obowiązek zakrywać głowę cienką tkaniną lub nosić inny rodzaj nakrycia głowy.

Przewodnik ma obowiązek zaznaczyć, że wywieszenie sztandaru chrześcijańskiego nie jest obowiązkowe w przypadku przedstawicieli innych wyznań i ateistów.

Pieśni można śpiewać przed pojawieniem się osób przybyłych do świątyni. Co jeszcze możesz zrobić, żeby dostać się do poradnika? To pobożne zachowanie i przyzwoity wygląd zewnętrzny są inteligencją niezbędną do zwiedzania świątyni. Zachowanie grupy w świątyni nie musi odzwierciedlać uczuć religijnych osób wierzących, lecz leży w gestii przewodnika. Trzeba delikatnie dostosować zachowanie grupy.

Grupy wycieczkowej nie można odprawić aż do jutra, ponieważ fragmenty pozostaną w najświętszym miejscu świątyni.

Nakładaj na ikony z niepomalowanymi ustami.

Zdjęcia i filmy robione w kościołach możliwe są tylko za zgodą proboszcza.

Trasa: nasyp Vezelki - wejście do kościoła Archanioła Gabriela - przód świątyni - tył świątyni - fontanna BelDU.

2.2 Trasa wycieczki „Niebiański Patron Studentów”

Krapka nr 1 to miejsce spotkań przewodnika grupy. Wpisz słowo przewodnika.

Krapka nr 2 – wejście do kościoła Archanioła Gabriela. Przewodnik opowiada o historii i osobliwościach architektury świątyni.

Plamka nr 3 – honoruje świątynię. Przewodnik opowiada o dzwonku do drzwi i oryginalności jednego z okien świątyni. Prezentację ilustruje ekspozycja eksponatów nr 1-4 z „portfolio przewodnika”.

Plamka nr 4 – tył zausznika. Przewodnik opowiada o pracy świątyni, jej działalności misyjnej i edukacyjnej. Prezentację ilustruje pokazanie eksponatu nr 5 z „portfolio przewodnika”.

Krapka nr 5 – fontanna BelDU. Przewodnik opowiada o historii życia codziennego i oryginalności fontanny. Prezentację ilustruje ekspozycja eksponatów nr 7, 8 z „portfolio przewodnika”.

2.3 Tekst przewodnika

Latam! Nazywam się Kosukhina Olena Semenivna. Dzisiaj będę Twoim przewodnikiem i oprowadzę po świątyni i pomniku św. Archanioła Gabriela, który jest częścią zespołu architektonicznego BelDU. Nasza wycieczka rozpocznie się w pobliżu murów kościoła Archanioła Gabriela i zakończy się w pobliżu głównej fontanny BDU. Koszt wycieczki wynosi 25 minut.

Cerkiew Archanioła Gabriela cieszy się szacunkiem „młodzieży i uniwersytetu”. Po opadnięciu 2 liści w 2001 roku Uniwersytet Państwowy w Biłgorodzie stał się kolejnym uniwersytetem w Rosji, który posiada własną świątynię Budinka. W tym dniu za miłosierdziem Boga, Arcybiskupa Jana Biłgorodskiego i Starego Oskola, poświęcona została świątynia ku czci Archanioła Gabriela, który jest obecnie duchowym patronem studentów BelDU. 26 lipca, dzień pamięci świętego, jest wyznaczony jako najświętszy kościół Świętego Archanioła Gabriela. Ołtarz jest święty dla kościoła, według słów rektora kościoła, księdza Oleksija Walentinowicza Bekoriukowa, jak Wielki Dzień Święty dla chrześcijan. W tym dniu uwielbiony jest niebiański patron świątyni - Archanioł Gabriel, posłaniec Boga. Początkowo świątynia miała zostać nazwana na cześć św. Ciotki – patronki studentów (podobnie jak MDU), w którą święcie obchodzi się 25-lecie. Ale potem zmienili zdanie i poświęcili świątynię ku czci Archanioła Gabriela, co jest również tradycją różnych nauk. Na terenie diecezji biłgorodzkiej i staroskołskiej istnieje jeszcze tylko jeden kościół (zarówno uniwersytecki, jak i pod wezwaniem Archanioła Gabriela). Kościół Archanioła Gabriela należy do stowarzyszenia kościołów Budinkowa na uniwersytetach Federacji Rosyjskiej, które powstało za błogosławieństwem Świętego Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II. Pomysł utworzenia kościoła na uniwersytecie należał do gubernatora obwodu biłgorodzkiego Jewgena Stepanowicza Sawczenki i rektora BelDU Leonida Jakowicza Dyatczenki. Świątynię zbudowano za błogosławieństwem arcybiskupa Jana Biłgorodu i Starego Oskola.

Kiedy cofamy się do historii rozwoju architektury świątynnej w obwodzie biłgorodskim, staje się jasne, że styl sporów świątynnych uwzględniał napływ sąsiednich regionów. Od wieczora taki napływ jest niewielki po stronie Moskwy, od Zachodu – Naddniestrze i Livoberezhnaya Ukraina. Wielu metropolitów Biełgorodu ma niewiele bezpośrednich powiązań z Kijowską Akademią Teologiczną. Typowe projekty architektury ukraińskiej można zobaczyć w wielu katedrach naszej miejscowości. Wynika to z faktu, że jesteśmy zlokalizowani w bliskiej odległości od granicy z Ukrainą. Nie można winić Kościoła Archanioła Gabriela. Architekci projektu chcieli pokazać powiązania kultur rosyjskiej i ukraińskiej, ich głębię i przenikanie się, naszą bliskość terytorialną i duchową. Za rodzaj oryginalności uważa się wzajemne oddziaływanie cech architektury rosyjskiej i ukraińskiej.

Biały Kościół nad rzeką organicznie wpisuje się w zespół kompleksu kulturalnego BelDU. Złote łaźnie świątyni już dawno stały się pomnikiem Biłgorodu, wraz ze złotymi łaźniami centrum astrofizycznego połączenia, co kończy główny cel uniwersytetu.Świątynia jest dobrze widoczna z wielu stron, dlatego wypada mówić o właściwym miejscu dla tak niezwykłego rodzaju życia. Majdan, na którym znajduje się świątynia, ma kształt wielkiego jajka, co jest dość symboliczne. Oczywiście ten pomysł jest łatwiej widoczny dla bestii. Miejsce restauracji świątyni w układzie budynków uniwersyteckich już wyraźnie otwiera się na przestrzeń wodną. Pierwsza świątynia „na wodzie” w obwodzie biłgorodskim. Świątynię zaprojektowano bezpośrednio na powierzchni płyty, wzniesionej na fasadzie dawnego uniwersytetu, która znajduje się bezpośrednio za świątynią.

Autorem projektu świątyni jest architekt VAT „Bilgorodgromaddanproject”, członek Towarzystwa Architektów Rosji Nadiya Oleksiivna Molchanova. W następstwie tych projektów powstał dziedziniec uniwersytecki, fontanna i architektura krajobrazu nabrzeża rzeki Vezelitsa. Wyłoniwszy się z tradycji starożytnej architektury rosyjskiej, harmonijnie wrósł w doskonały pejzaż, organicznie powiązany ze sporami uniwersyteckimi.

Cerkiew Archanioła Gabriela jest ośmiokątna i czworokątna. Otwórz przestrzeń nad głową przez łukowe drzwi.

Część wejściowa jest usuwana ze strony wejściowej i aktywnie przycinana. Ze względu na prawosławie wejście do świątyni obov'yazkovo może skutkować okrucieństwami na Zahidzie. W tej świątyni, za pozwoleniem Vladiki Ioanna, odbywają się trzy czuwania w dopuszczalnym czuwaniu o godzinie 13°. Wejście do świątyni jest nieoznakowane. Otoczona „płonącymi łukami księgi” z obrazami zaokrąglonego tekstu, po jednej „stronie” zapisanej 10 przykazań chrześcijańskich, po drugiej – przykazań błogosławieństwa. Decyzja o wejściu do świątyni świadczy o jej czystości i od razu przypomina zwiedzającym o przynależności tej świątyni do kompleksu uniwersyteckiego, po części także z tego powodu. Stopnie kompozycji świątyni, które przesuwają się w kierunku centrum, symbolizują zbieżność ludzi z duchowością, z Bogiem. Świątynia Aje jest domem Królestwa Niebieskiego. Nad wejściem przedstawiony jest jeden z kluczowych momentów wyznania prawosławnego – Archanioł Gabriel przynoszący Szwedom wieść o narodzinach Najświętszej Marii Panny.

Nad wejściem znajduje się dzwonek, co jest bardzo ważne ze względu na wielkość dzwonu. Mała jednostka zastępuje jednostkę, ponieważ świątynia buv planuje świątynię ta viconanium yak mali. Pierścień Dzvinitsi w obecności wielkich świątyń. Dawno, dawno temu świątynia została pomyślana i zaprojektowana w formie ukrzyżowania, ale z drobnymi niedokładnościami. (eksponat nr 1 z „teczki przewodnika”)

Każda świątynia, którą podziwiasz na jej boku, jest winna wszystkich niepotrzebnych rzeczy, które się wydarzyły. Ten umysł jest skończony i podczas czuwania w świątyni Archanioła Gabriela. (dowód nr 2 z „teczki przewodnika”)

Wnętrze świątyni zdobią nowoczesne technologie, ikonostas Wikonów z marmuru. (Dowód nr 3 z „portfolio przewodnika”) W świątyni znajduje się duża liczba ikon. (Ekwipunek nr 4 z „Teczki przewodnika” – ikona z wizerunkami Archanioła Gabriela) W kościele znajduje się unikatowa, zabytkowa ikona z wosku – darowizna jednej z toreb na rzecz ośrodka regionalnego. Zgodnie z przepisami świątynię można podpisać 5-6 dni po przebudzeniu. Ikonostas tej świątyni został namalowany zaraz po zakończeniu prac. Obraz wykonała białogorodzka artystka Popowa. Wszystkie codzienne prace zostały zakończone w momencie budowy nowego kompleksu BDU. W centrum świątyni znajduje się wizerunek Gwiazdy Betlejemskiej. Niektórzy mylą go z żydowskim. Żydowska Zirka ma 6 kutna, a betlejemska 8 kutna.

Za inspirację w duszy dystrybutora odpowiada struktura systemu zamawiania części. Wąskie jasne drzwi tworzą chwilę skupienia, a górne światło, które pochodzi od unoszącego się ciężaru, tworzy radość i wspomnienie.

Celem Kościoła domowego jest rozwijanie wzajemnej współpracy i duchowego wstawiennictwa nad studentami i studentami BelDU; Przeciw przenikaniu grzechów i występków wśród uczniów, a także wśród wykształconych studentów do wiecznych wartości i duchowych ideałów Świętej Rosji.

Do czynności liturgicznych Kościoła należy odprawianie ustawowych nabożeństw przy hymnie układ dni, wykonywanie rytuałów i wymagań.

Misyjna działalność świątyni realizowana jest poprzez konferencje, seminaria, wykłady, dyskusje przy okrągłym stole ze studentami oraz prezentacje BelDU i innych uniwersytetów Biłgorodu wśród mieszkańców kampusu BelDU, podczas których poruszane są aktualne tematy. tematów prawosławnych na nadchodzące czasy.

Akcesoria obecnego wydania opublikował siedmiomiesięczny organ „Liścia Gavriela”, który jest dostępny dla każdego. Na stronie internetowej BDU znajduje się strona poświęcona świątyni, gdzie można zapoznać się z harmonogramem nabożeństw, świętymi, podziwiać piękne widoki na świątynię (Załącznik nr 5 z „portfolio przewodnika”) lub zaopatrzyć się w żywność dla proboszcza świątyni, ojca Aleksego.

Nina, bez względu na to, jak prawosławna, może przychodzić do kościoła na nabożeństwa. W dni powszednie święty sprawuje tu liturgię. W pozostałe dni, szczególnie w godzinach sesji, drzwi do świątyni nie są zamykane, aby uczniowie mogli modlić się do Boga i Świętych.

Przejdźmy teraz do pomnika św. Archanioła Gabriela, wzniesionego na placu BelDU.

Chantly, nie możecie słyszeć przejawów takich rzeczywistości jak anioły.

Anioły to duchy bezcielesne, nasze oczy nie widzą smrodu. Anioły są obdarzone inteligencją, wolą, zdolnościami i jeszcze większą dokładnością niż ludzie. Smród żyje w niebie, ale po zjedzeniu mittevo może umrzeć na ziemi. Za łaską Bożą Aniołowie, za swoje bezwarunkowe poddanie się Bogu, stali się wolni do czynienia zła, a Słowo Boże nazywa ich świętymi.

Archanioł Gabriel(Dowód nr 6 z „Teczki przewodnika”) – jeden z 7 głównych aniołów. Imię Gabriel w starożytnym tłumaczeniu na język hebrajski oznacza „moc Bożą”. Archanioł Gabriel jest wielokrotnie wymieniany w Piśmie Świętym jako niebiański posłaniec, którego Bóg posyła, aby przekazać ludziom swoje plany zbawienia rodzaju ludzkiego. Jak wiemy z Ewangelii, Archanioł Gabriel (człowiek Boży) jest jasnym, dobrym źródłem, słuchającym Boga, ciemności Bożej, przekazującym orędzie Matce Bożej podczas Zwiastowania (historia o tych, których Dziewica Maryja objawiony świętym świętym. To jest drugi obraz Chrystusa) i Zaśnięcie, które przyniosło wieść o ludu Jana (7 lip), wiadomość o marszu ludzkości na miejsce Nazaretu. Werset ten poświęcony jest jednemu z dwunastu świętych – Zwiastowaniu.

Mojżesz, który uścisnął dłoń faraona, Archanioł Gabriel zaczął pisać z pustej księgi, opowiadając mu o początku świata i stworzeniu pierwszego człowieka Adama, opowiadając mu o życiu i czynach wielu patriarchów, opowiadając mu o potopie i powódź. ov, wyjaśniwszy ci ewolucję planet niebieskich i żywiołów, poznawszy arytmetykę, geometrię i wszelkiego rodzaju mądrość.

Prorok Daniel wyjaśnił cudowne wizje dotyczące przyszłych królów i królestw, opowiadając mu o godzinie wyzwolenia ludu Bożego z przypływu babilońskiego, a także o godzinie pierwszego przyjścia Chrystusa na świat.

Pojawiła się święta sprawiedliwa Hanna, w swoim ogrodzie zmagała się z niepłodnością i ze łzami modliła się do Boga i mówiła do niej: „Ganno, Anno! Ma na imię Maria”.

Archanioł Gabriel ukazał się sprawiedliwemu Joachimowi, który pościł w pobliżu pustyni, i powiedział mu to samo, co św. Anna: będą matką córki, która na zawsze zostanie ukoronowana Matką Mesjasza, która przyjdzie zbawić rasa ludzka. Ten wielki archanioł został wyznaczony na Bożego opiekuna ludu niepłodnej Dziewicy Marii, kiedy Vaughn został wprowadzony do świątyni, żyjąc nią i przynosząc ją innym.

Ukazał się świętemu kapłanowi Zachariaszowi i poinformował go o bezpłodności jego dawnej towarzyszki Elżbiety i ludu św. Jana Chrzciciela Pańskiego, a jeśli mu nie uwierzył, związał sobie język milczeniem aż do dnia Vicon Anna Yogo Słowianka. Jest oczywiste, że Archanioł Gabriel jest niezwykle blisko Pana i stara się przekazać Mu największe ukryte miejsca, które stoją na przeszkodzie zbawieniu rodzaju ludzkiego.

Ten sam Przedstawiciel Boży, wysłany przez Boga do Nazaretu, ukazał się Najświętszej Dziewicy, powierzył sprawiedliwego Józefa i oznajmił Jej poczęcie Syna Bożego. To samo pojawiło się we śnie Józefa, który wyjaśniał mu, że Dziewica utraciła niewinność, ponieważ została w Niej poczęta z Ducha Świętego.

Kiedy nasz Pan narodził się w Betlejem, Archanioł Gabriel ukazał się pasterzom, którzy strzegli Jego trzody, i powiedział:

- Opowiem wam radość wielką, jaka będzie udziałem wszystkich ludzi: w miejscu Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan, i wtedy z bezlitosności wojowników niebieskich zaśpiewał : „Chwała Bogu na wysokościach, a ludziom pokój na ziemi!”

Szanuj, że ten anioł pojawił się z nieba Chrystusa Zbawiciela przed Swoimi cierpiącymi, jeśli modlił się w ogrodzie, ponieważ imię Gabriel oznacza „twierdzę Bożą”. Archanioł Gabriel, który się pojawił, celebrował Yogo, odłamki pomiędzy innymi sługami, obydwoje, wyróżniali się w swoich wyczynach, a nasz Pan również pracował w gorliwej modlitwie.

Ten sam Angol ukazał się nosicielom mirry, aby zasiąść na kamieniu trumny i poinformować ich o Zmartwychwstaniu Pana: będąc bluźniercą, który począł Zmartwychwstanie Pana, pojawił się także jako zwiastun Jego Zmartwychwstania.

Ukazała się Najświętszej Maryi Pannie, która żarliwie modliła się na Górze Oleońskiej, zapowiadając jej zbliżanie się do Świętego Zaśnięcia i przeniesienie się do nieba oraz dając jej światło niebieskie. Jako Boży posłaniec najważniejszych czasów Starego i Nowego Testamentu, Archanioł Gabriel jest szczególnie blisko Boga. Kościół przedstawia Gabriela czasami ze złotą świecą w dłoni, którą przyniósł Matce Bożej, a czasami z olchą po prawej stronie, pośrodku której płonie świeca, a po lewej stronie - z świecą. lustro za biurkiem. Z lustra, bo Gabriel jest posłańcem Bożego przeznaczenia o zbawieniu rodzaju ludzkiego. Ze świecą z litara, bo dział Boży będzie odbierany aż do godziny ich śmierci. I już na początku poruszają ich ci, którzy są nieudolnie zdumieni odbiciem słowa Bożego i swoim sumieniem.

8 kwietnia 2005 Znajdowała się tam kompozycja rzeźbiarska św. Archanioła Gabriela, która kończy centralne wejście do uniwersytetu, dopełniając wygląd architektoniczny BelDU. Ten dzień został zorganizowany w nietypowy sposób. Sam VIII wiek Cerkwi prawosławnej oznacza Katedrę Archanioła Gabriela, jako tron Świętego Kościoła Archanioła Gabriela. W następny dzień po Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Panny kościół uświęca wspomnienie Anioła Niebieskiego, który uzmysławiał ludziom drogę zbawienia. Przed poświęceniem pomnika abp Jan Biłgorodski i Stary Oskol odprawili nabożeństwo w świątyni na terenie uniwersytetu. Podczas ceremonii otwarcia przemawiał rektor BelDU Leonid Jakowicz Dyatczenko.

Nad stworzeniem fontanny pracowała także grupa architektów wraz z Nadią Oleksiyevną Molchanovą.

Fontanna umieszczona jest na osi placu przed uniwersytetem, na osi głównego wejścia, dzięki czemu kompozycja tła fontanny jest bardzo symetryczna. Na całym obszarze należy bezwzględnie unikać wszystkiego, co pionowe. Wysokość fontanny jest proporcjonalna do obszaru, na którym się znajduje.

Kula, z której wyrasta cała kompozycja, przypomina kryptę, która symbolizuje stabilność i wieczność tradycji przepływającej przez światło. Strumienie wody i niektóre instrumenty muzyczne (nawet fontanna muzyczna. W święta odtwarzają muzykę) wzmacniają dźwięk kuli. Fontanna na placu BelDU to jedno z najpiękniejszych miejsc w okolicy. Jest tu mnóstwo ludzi. Szczególnie cudowna jest Fontanna Wieczorna. Lekka konstrukcja nadaje niezapomniany obraz całej kompozycji fontanny.

Centrum kompozycji stanowi rzeźba Archanioła Gabriela. (Załącznik nr 7 z „portfolio przewodnika”) Obóz zewnętrzny jest statyczny i równy. Rzeźba Archanioła pojawia się wysoko nad ziemią, a niebo jest czasami ciemne. Jego rozmiar to 3 m. Wykonany z midy. Po prawej stronie Archanioła znajduje się szklana szklanka, która symbolizuje nową wiedzę, dobrą nowinę. Levi ma symbol duchowej mocy - laskę.

Przez długi czas w fontannie na BDU nie było rzeźby Archanioła. Pierwotnie, według projektu architekta Mołczanowa, nisko nad ziemią wznosi się kolejna rzeźba - wizerunek bogini i patronki nauki Ateny. Rzeźba ta była już namalowana, jednak w ostatniej chwili kościół zmienił zdanie i postanowił połączyć fontannę z imieniem Archanioła Gabriela jako patrona studentów i studiowania różnych nauk.

Oryginalny pomysł na rzeźbę Archanioła jest dziełem głównego architekta tego miejsca, znanej w Biłgorodzie osoby Anatolija Oleksandrowicza Sziszkowa (Eksonat nr 8 z „portfolio przewodnika”) – profesora, członka Towarzystwo Artystów Federacji Rosyjskiej otrzymało nagrodę wojewódzką za „Za służbę przed czarownicą”. Shishkov jest honorowym artystą Federacji Rosyjskiej. Jest autorem ponad 10 kompozycji rzeźbiarskich, rozproszonych po całej okolicy. Obecnie Anatolij Oleksandrowicz Sziszkow pracuje w BDTU im. V. G. Szuchowa i jest kierownikiem wydziału rzeźby i rzeźby, który przygotowuje nowe pokolenie architektów.

Zleć przygotowanie pomnika mistrzowi, a jego zespół jest bliski losu. Anatolij Oleksandrowicz starannie zrobił na drutach materiały, ikony, wizerunki świętego, następnie wykonał maluchy, niezbędne oznaczenia, krzyżyk i wysłał je do pracy. Technologia przygotowywania przypomnień jest całkowicie składana. Najpierw żyły wylewa się z gliny, następnie z gipsu, następnie wylewa się beton, po czym zwierzę pokrywa się kulką miodu. Następnie usuwa się pierwsze trzy kule, a pusta rzeźba pośrodku spoczywa na metalowej ramie.

W tym miejscu dobiegła końca nasza wycieczka. Dziękuję za szacunek. Jeśli okażesz mi choć odrobinę życzliwości, bądź miły, stój. Do widzenia!

Wisnowok

Religia zajmuje ważne miejsce w życiu. Ponowne chodzenie do kościoła napełnia ludzkie dusze niezapomnianą wrogością. Ludzie otrzymują emocjonalny napływ wszystkiego, co nadmiar: architektury, malarstwa, ikonografii, śpiewu kościelnego, ludzi pogrążonych w modlitwie. Stojąc w pobliżu świątyni, ludzie odczuwają zaufanie Boga, a nawet świątynia jest domem Królestwa Bożego. Wszystko to stwarza poczucie wejścia w inny świat, czysty i piękny, ufny i otwarty, ale niezbyt skuteczny.

Metareligia ma na celu nauczenie ludzi życia w zgodzie z naturą, sobą i innymi ludźmi, niepoddawania się obrazowi bliźniego, pomoc w przejściu z tego świata okrutnej rzeczywistości do światła dobroci i piękna religii klasztornych

Swoją wycieczką chciałam pokazać, że czyste i piękne światło Boga na zawsze sprawi, że nie będziemy się już bać przekraczać progu świątyni. Studenci BelDU mają możliwość ponownego zaufania Bogu. Drzwi do Kościoła Archanioła Gabriela zawsze były zamknięte, aby uczniowie mogli modlić się do Boga i Świętych. Słudzy świątyni zawsze będą służyć ludziom ze względu na nią. Nina, bez względu na to, jak prawosławna, może przychodzić do kościoła na nabożeństwa. W dni powszednie święty sprawuje tu liturgię.

Moja wycieczka poszerzyła wiedzę wycieczkowiczów zarówno o religii prawosławnej w ogóle, jak i o kościele Archanioła Gabriela, który został specjalnie zaprojektowany dla duchowej ochrony studentów i studentów BelDU, przed przenikaniem grzechów do grona studentów. wad, a także za wychowanie uczniów do najwyższych wartości duchowych do ideałów Świętej Rosji

lista bibliograficzna

1. Aleksandrow Yu.M. Przygotowanie i prowadzenie wycieczek [Tekst]: zalecenia metodologiczne / Yu.M. Oleksandriw. – M.: TsRIB Tourist, 2007. – 252 s.

2. Anatolij A. Biłgorod i jego świątynia / A. Anatolij. – Biłgorod: Regional Drukarnya, 2008. – 203 s.

3. Baranov M. Świątynie Biłgorodu / M. Baranov. – Biłgorod: Vezelitsya, 2005. – 73 s.

4. Borodina A.V. Podstawy kultury prawosławnej/O.V. Borodina. – K.: Pokrov, 2007. – 288 s.

5. Getsevich N.A. Podstawy świadomości wycieczkowej [Tekst]: navch. Pos_bnik/N.A. Getsewicza. - M.: Vid-vo MDU, 2007. - 265 s.

6. Davidov V.I. Kościół duchowy św. Bilogira/V.I. Dawidow. – Biłgorod: B.I., 2007. – 116 s.

7. Dołżenko G.P. Wycieczka w prawo [Tekst]: navch. dodatkowa pomoc. (Seria Turystyka i Usługi) / G.P. Dług. - M: ICC Mart, Rostów n/d: Centrum Vidavnichy Mart, 2005. - 272 s.

8. Dyakova R.A. Podstawy świadomości wycieczkowej [Tekst]: navch. Pos_bnik/R.A. Dyakova, B.V. Emelyanov, P.S. Pasichny. – K.: Prosvitnitstvo, 2008. – 235 s.

9. Dyatchenko L.Ya. Świątynia // Federacja Rosyjska dzisiaj. – nr 6. – 2007. – s. 10-12

10. Emelyanov B.V. Aby pomóc przewodnikowi/B.V. Jemelyanow. – K.: Profizdat, 2008. – 158 s.

11. Emelyanov B.V. Podstawy świadomości wycieczkowej [Tekst]: navch. Pos_bnik/B.V. Jemelyanow. – M.: TsRIB Tourist, 2007. – 235 s.

12. Emelyanov B.V. Wiedza o wycieczkach/B.V. Jemelyanow. – M.: TsRIB Tourist, 2006. – 196 s.

13. Emelyanov B.V. Wiedza o wycieczkach [Tekst]: podruchnik. - 5 typów. / B.V. Jemelyanow. – K.: Radyanskiy sport, 2008. – 216 s.

14. Ponomarova O.B. Prawosławie i kultura obwodu biłgorodzkiego [Tekst]: Dokumenty i materiały z XVIII w. / O.B. Ponomarowa. – Biłgorod: B.I., 2007. – 282 s.

15. Savina N.V. Wiedza o wycieczkach [Tekst]: przewodnik podstawowy i praktyczny/N.V. Savina. – Mińsk, 2001. – 210 s.

16. Sichinava V.A. Praca wycieczkowa [Tekst]: podręcznik dla czytelników/V.A. Sichinawa. – K.: Prosvitnitstvo, 2007. – 186 s.

17. Świątynie diecezji biłgorodskiej i staroskockiej. – Biłgorod: Diecezja Biłgorod i Stary Oskol, 2008. – 225 s.

Turystyka Lekka ma specjalny kierunek, który zachęca mandrivników, którzy planują wybrać się na wycieczkę do miejsc świętych. Kim są ci pielgrzymi i co jest specjalnego w turystyce religijnej?

Wszyscy ci ludzie, którzy żyją na trójce i czasami nie są tak łatwi pod względem komfortu, są drożsi tylko po to, aby wzbogacić potężne światło duchowe, wnieść oddanie wierze, dotrzeć do wielkich sanktuariów planety i podbić zaszczytną misję, jakie koszty Na każdego wierzącego spoczywają boskie postulaty. Ta specyfika turystyki religijnej zasadniczo podważa jej znaczenie dla wszelkich programów, takich jak renowacja kurortu nadmorskiego czy restauracja starożytnych zabytków.

Każda religia ma tradycje, które podkreślają ogromne znaczenie sanktuariów. Dlaczego tak pilną sprawą jest, aby miliony pielgrzymów wyruszyły w drogę, aby dotrzeć do głównych miejsc?

Koncepcja jest „gotowa” i „gotowa” na wzór prawosławia. Znaczenia te stały się uniwersalne i dziś mamy je wobec niemal wszystkich religii współczesnego świata.

Gwoli sprawiedliwości należy uszanować, że kosztownych przedstawicieli innych religii nazywa się inaczej: w katolicyzmie są to „pielgrzymi”, w islamie ludzie udają się na „hadżdż”, turystyka religijna w Indiach (a w zagali wśród buddystów) jest zwykle oznaczało jednym słowem - „kora”.

Główne kierunki turystyki religijnej

Istnieją dwa główne obszary turystyki religijnej, każdy z nich ma swoją własną charakterystykę:

wycieczki krajoznawcze obejmujące zwiedzanie zabytków, świątyń, muzeów;
Organizowano wyjazdy pielgrzymkowe, które przenosiły do lekkich ośrodków religijnych, a także podróże do miejsc, które odegrały ważną rolę w ugruntowanej i rozszerzonej religii religijnej.

Na pierwszej fali ludzie będą starali się wzbogacić swoje duchowe światło, poszerzyć swoje spojrzenie i zdobyć nową wiedzę z historii religii. Pozostałości zarodników kultów w wielu krajach i jednocześnie ich główne zabytki, oczywista staje się popularność wycieczkowej turystyki religijnej. Inny rodzaj podróży, który jest wart więcej niż wszystko, jest odpowiedni dla ludzi, którzy zarobią na duchowych sponukanach i umierają z pragnienia oddawania czci świątyniom.

Jeśli planujesz wybrać się na pielgrzymkę, nie zapomnij z taką bezpośredniością zapytać o specyfikę turystyki religijnej. Przygotuj się, zanim ceny wzrosną, a nigdy nie będziesz czuć się komfortowo. Trasa najczęściej przebiega przez tereny mało uczęszczane, jednak ośrodki religijne przepełnione turystami.

Pielgrzymi muszą za darmo biwakować albo w obozach tymczasowych, podzielonych na godzinę każdej wizyty religijnej, albo w czarnych celach, skromnych hotelach i pensjonatach. Zapewnienie różnorodności posiłków nigdy nie będzie możliwe, zwłaszcza że post jest droższy, co jest trudne dla osób religijnych. W szczególnie składanych przejściach mogą wydawać jedynie suche racje żywnościowe i wodę.

Czyje znaczenie pielgrzymek i wycieczek o religijnej bezpośredniości jest zróżnicowane. Zorganizowane wycieczki turystyczne zapewniają wysoki poziom komfortu. Dlatego jeśli nie jesteś w stanie znieść wszystkich trudów pielgrzymki, możesz wybrać się na wycieczki tematyczne, w ramach których planowane jest eksponowanie zabytków sakralnych i wygodne ich zakwaterowanie.

Lekkie centra turystyki religijnej

Religie skóry i światła charakteryzują się własną specyfiką turystyki religijnej, szlaków wodnych i świątyń rozproszonych w różnych częściach planety. Wina spada na miejsce, którego historia rozciąga się na tysiące lat. Porozmawiajmy o Jerozolimie, która znajduje się na terytorium dzisiejszego Izraela. To starożytne miejsce może być odwiedzane przez wiele religii świeckich - chrześcijaństwo, judaizm i islam. Znajduje się tu niezliczona ilość pomników, stanowiących sanktuaria dla setek tysięcy pielgrzymów.

Przedstawiciele świata chrześcijańskiego przybywają do Jerozolimy, aby przybliżyć miejsce kojarzone z biblijnymi opowieściami – Rocznikami i Zmartwychwstaniami Chrystusa. Jednak oprócz tego turyści wybierają się na wycieczki do innych starożytnych zabytków, takich jak świątynie chrześcijańskie.

Starożytna świątynia Żydów – znajdująca się w pobliżu kompleksu Wzgórza Świątynnego – to pojedyncza działka starożytnego ogrodzenia, która zachowała się do dziś. Z różnych zakątków planety przybywają tu pragnienia narodowości żydowskiej, aby oddać cześć sanktuarium i zostawić w nim notatki kultu.

W centrum szacunku dla muzułmanów w Jerozolimie - Meczet Kopułowy Skeli przybiera kształt ośmioramiennego drzewa. Według legendy, tutaj sam prorok Mahomet zgubił ślady swoich nóg, a w jednej ze starożytnych kolumn znajdował się włos z jego brody. W Jerozolimie wyznawcy islamu również odbędą pielgrzymki do Medyny i Mekki, aby zyskać meczet al-Haraam to sanktuarium Kaaba. Wierny naśladowca proroka może choć raz zapragnąć zamieszkać w tych świętych miejscach. Specyfiką turystyki religijnej dla muzułmanów jest to, że przed Id al-Adha konieczne jest odwiedzenie sanktuariów. Przez 10 dni przed wyjazdem religijnym muzułmanie odprawiają wszystkie rytuały Koranu.

Turystyka religijna jest popularna wśród katolików w Europie. Z reguły smród unosi się podczas pielgrzymek po miejscach europejskich, aby podziwiać piękno gotyckich katedr, które zachowały się od średniowiecza. Jednak centrum religii katolickiej jest rzymski Watykan.

Prawosławni wyznawcy Europy Środkowej i Wspólnej docenią święte miejsca Rosji (Diwiejewo, Suzdal, Włodzimierz, Moskwa, Wyspa Sołowiecka), Ukrainy (Ławra Kijowsko-Peczerska), Bułgarii (Wielko-Tirnowo), Grecji II (Athos), Serbii ( Klasztor Wwedeński) i Czarnogóra (Cetin Monastir).

Głównymi ośrodkami buddyzmu są Lumbini (Nepal), Kushinagar, Sarnath (Indie), Lhasa (Tybet), Nara (Japonia). W ostatnich latach wśród buddystów narodziła się tradycja budowy największego kompleksu świątynnego w Europie, zlokalizowanego w Kalmikii (Rosja).

Wycieczki pielgrzymkowe i łączone religijne: regiony, miejsca i sanktuaria, do których warto udać się na pielgrzymkę.

Obecnie często można używać takich słów jak „prochan”, „prochan”, „prochan” i tak dalej. Wszystkie przypominają niedorzeczną istotę pielgrzymki, jej podobieństwo do turystyki i jej podobieństwa. Zarówno pielgrzymka, jak i turystyka są związane z tematyką podróży. Jednak niezależnie od podobieństwa smród zakłóca naturę. Okazuje się, że same święte miejsca, pielgrzymi i turyści pracują na różne sposoby.

Turystyka pielgrzymkowa i religijna

Turystyka jest droższa w celach edukacyjnych. Jednym z najpopularniejszych rodzajów turystyki jest turystyka religijna. Głównym celem tego rodzaju turystyki jest poznanie historii miejsc świętych, życia świętych, architektury i mistycyzmu kościelnego. Wszystko ujawnia się podczas wycieczek, które dla turysty są najważniejszym elementem ceny.

Wycieczka może być też częścią pielgrzymki – ale nie główną i wcale nie obciążającą, ale dodatkową. Celem pielgrzymki jest modlitwa, kult i kult religijny w sanktuariach. Pielgrzymka prawosławna jest częścią życia religijnego ludu wierzącego. W trakcie tej pielgrzymki najważniejszą rzeczą w godzinie modlitwy nie są zewnętrzne rytuały, ale nastrój, jaki odczuwa serce, duchowa odnowa wynikająca z bycia prawosławnym chrześcijaninem.

Wzywając swoich wiernych do pielgrzymek, Rosyjska Cerkiew Prawosławna z dumą dociera do turystów, którzy prezentują chrześcijańskie sanktuaria. Kościół ceni turystykę religijną jako ważny środek duchowego oświecenia naszych duchowych mieszkańców.

Połączone wycieczki religijne

Jak już powiedziano, jedną z charakterystycznych cech prawosławia jest kult świętych i sanktuariów. Aby czcić sanktuaria, wielu chrześcijan udaje się na pielgrzymkę: pielęgnujcie święte miejsca. Od samego początku udali się bezpośrednio do miejsca ziemskiego życia Jezusa Chrystusa, do Ziemi Świętej, gdzie gwiazdy tradycyjnie przynosiły liście palmowe (skąd wzięło się słowo „przebaczenie”). Z biegiem lat zaczęto nazywać pielgrzymkę cennymi świętymi miejscami świata prawosławnego. Na pielgrzymkę wpływa turystyka, przede wszystkim szczególny nastrój podróżujących i cele podróży, choć w dużej mierze pomija się szczegóły „techniczne”.

Regiony i miejsca, których szukają pielgrzymi, to miejsca święte, które zasłynęły z cudów, Boga, Matki Bożej i świętych – lub są związane z historią ludu prawosławnego i życiem świętych.

Łączone wycieczki pielgrzymkowe i religijne należą dziś do najpopularniejszych. Jego prawdziwą wyjątkowością jest swego rodzaju „wyjście poza kordony” obecnych władz. Dość często jedna pielgrzymka z bardzo solidną i jednoznaczną misją duchową poświęcona jest ściśle powiązanym koncepcjom i stanowiskom religijnym, przechodząc przez terytoria zrzeszonych mocarstw sprzymierzonych, jednak idźmy spać.

Dlatego jednym z najważniejszych punktów przy organizowaniu jakiejkolwiek wycieczki łączonej jest to, że ostatnia wizyta w kilku sanktuariach i program przechowywania to te, dla których pielgrzymi wędrują wzdłuż drogi. Najważniejsze w takich wycieczkach nie jest tyle krawędzi, jak widzi pielgrzym, ale sam element duchowy. Trzeba teraz jasno zrozumieć, że sami ludzie niszczą to samo miejsce i ostatecznie wybiorą się w tę samą podróż.

Turystyka religijna

Znaczenie i różnorodność turystyki religijnej

Turysta podróżujący w celach religijnych to osoba, która wyjeżdża poza granice miejsca stałego pobytu na czas nie dłuższy niż w celu rozpoznania miejsc świętych i ośrodków wyznaniowych. Przez turystykę religijną możemy rozumieć rodzaje działalności związanej ze świadczeniem usług i zaspokojeniem potrzeb turystów, która prowadzi do miejsc świętych i ośrodków religijnych, które znajdują się poza granicami ich pierwotnego otoczenia.

Turystyka religijna dzieli się na dwa główne typy:

Turystyka pielgrzymkowa;

Turystyka religijna o bezpośredniości wycieczkowo-poznawczej.

Turystyka pielgrzymkowa jest postrzegana jako duchowa turystyka pielgrzymkowa.

Turystyka pielgrzymkowa

Turystyka pielgrzymkowa to ogół wyjazdów przedstawicieli różnych wyznań w celach pielgrzymkowych. Pielgrzymka jest modlitwą wierzących o oddanie czci świętym miejscom.

Wśród powodów tej pielgrzymki można dostrzec następujące:

Bazhanna leczy dolegliwości psychiczne i fizyczne;

Módlcie się za swoją rodzinę i przyjaciół;

Uzyskaj łaskę;

Boski robot Viconati;

Przebacz grzechy;

Dziękuję za błogosławieństwa zesłane do ognia;

Pokaż swoją lojalność;

Modlitwa przed ascezą w świecie;

Nadaj życiu sens.

Pielgrzymka urzeczywistnia pieśń ludu. Idea pielgrzymki zapada w pamięć osobom borykającym się ze szczególnymi trudnościami, ponieważ dobrowolnie podjęły one wyzwania w tych umysłach. Symbolizuje to gotowość człowieka do poświęcenia tymczasowych wartości materialnych w imię wiecznych duchowych. W hinduizmie, prawosławiu i katolicyzmie rozwój pieszych pielgrzymek został zahamowany. Ludzie unikają pielgrzymek, jeśli w ich głównych miejscach zamieszkania brakuje im czynności rytualnych.

Termin „prosty”, w odniesieniu do filologów, jest podobny do słowa „palma” - skrzela tego samego drzewa przynieśli pierwsi chrześcijańscy pielgrzymi, którzy nawiedzili Ziemię Świętą w świętej godzinie „Wstąpienia Pańskiego do Jerozolima." W godzinie triumfalnego wjazdu Jezusa Chrystusa do Jerozolimy wierzący zaczęli po drodze spać na Jego dłoniach. W Rosji nazwa „Tydzień Palmowy” była święta. Tradycje pielgrzymkowe sięgają stuleci. W Indiach ludzie od dawna podróżują do świętych miejsc, inspirowani energią tego czy innego bóstwa. W starożytnej Grecji ludzie z różnych części kraju przybywali do Delf aż do proroka Pytii, który mieszkał w świątyni, aby zebrać pieniądze. W średniowieczu pielgrzymowanie stało się powszechne. Wyprawy pielgrzymów do Palestyny rozpoczęły się już w III wieku. N. e. Dla cesarza Kostyantina w Jerozolimie budowano kościoły, na przykład Bazylikę Grobu Świętego. W XV wieku. Dla pielgrzymów z Europy opracowano specjalne szlaki, zwane „trasami drogowymi”, prowadzące od brzegów rzeki Roni do rzeki Jordan. Jednak pierwsze książki podróżnicze dla pielgrzymów, zwane „Itenirarium”, zostały napisane w języku greckim w Bizancjum już w VIII wieku. Największą popularnością wśród pielgrzymów cieszyła się historia „Krótkiego kazania o miejscach od Antiochii do Jerozolimy, a także o Syrii, Fenicji i miejscach świętych” Palestynie”, napisana przez bizantyjskiego Jana Fokasa w XII wieku. Wyprawy krzyżowe utrwaliły tradycję pielgrzymek do Ziemi Świętej. Według danych SOT, ma się odbyć pielgrzymka ponad 200 milionów osób.

Poznaj specyfikę pielgrzymki

W nauce istnieje kilka rodzajów pielgrzymek, które są klasyfikowane według różnych znaków:

1) ze względu na liczbę uczestników i członków rodziny – pielgrzymki indywidualne, rodzinne i grupowe;

2) dla trywalizmu - pielgrzymki trywalistyczne i krótkogodzinne (poprzednio według kanonów rosyjskiego prawosławia za pielgrzymkę uważano podróż trwającą powyżej 10 dni);

3) ze względu na sezonowość – pielgrzymki kwiatowe oraz poświęcone świętym zakonnym;

4) według przedmiotu gałęzi – podział na miejsca kultu wyznaniowego (kościoły, klasztory, świątynie) i naturalne miejsca kultu (gir, jeziora, pecher, dzherel, haiv);

5) po miejscu zabudowy obiektu pielgrzymkowego – wycieczki pielgrzymkowe wewnętrzne (między kordonami państwowymi) i zagraniczne;

6) za znak obowiązku – pielgrzymki dobrowolne i obowiązkowe (np. w islamie pielgrzymka hadżdż jest obowiązkowa dla każdego).

Prochani zavichay powiesić nabagato mniej vmog na poziomie i jaka obsługa, jedzenie, zakwaterowanie. Smród występuje nocą w pobliżu cel klasztorów, na terenie aszramów, w miejscach zanieczyszczonych (na przykład w godzinach hadżdż), może nocować w pobliżu świątyń w piwnicy lub bezpośrednio na ulicy. Wybór jeży może być niewielki, a one pozostaną skromne. W krajach chrześcijańskich w okresie postu śpiewa się piosenkę, w Indiach jest ona wegetariańska.

Duchowa turystyka pielgrzymkowa ma wysoką bazę społeczno-psychologiczną i bezpośredniość geograficzną. Turystyka pielgrzymkowa duchowa odnosi się do wyjazdów turystów ze starożytnej i starożytnej Ameryki, Europy i Rosji do różnych ośrodków praktyki duchowej w krajach bezpośrednio, najpierw do Indii, Tybetu, Chin, Nepalu, Japonii. Turystyka pielgrzymkowa duchowa jest ściśle powiązana z turystyką medyczną i zdrowotną. Na przykład w Indiach jest wiele ośrodków duchowych, które są ośrodkami uzdrawiania ajurwedyjskiego. W Indiach Ajurweda jest wszechstronną nauką o uzdrawianiu, odmładzaniu organizmu i eliminowaniu chorób powstałych w wyniku zaburzonej harmonii pomiędzy energią ludzi i Wszechświata. Różne praktyki praktykowane w bogatych aśramach, a także w Złotym Miejscu często wykraczają poza granice religii lub nie prowadzą do żadnego widocznego (widocznego) podłoża religijnego. Podkreślana jest jego uniwersalność dla ludzi różnych wyznań, narodowości, statusu, wieku i zawodu. Celem takich praktyk jest pomoc ludziom w ich bieżących problemach, a także w pogłębieniu duchowego i moralnego ja, zrozumieniu ich wewnętrznej duchowej natury.

Warto zwrócić uwagę na bliskość duchowej turystyki pielgrzymkowej z innymi rodzajami turystyki. Na przykład wielu turystów przyjeżdża do Chin, aby ćwiczyć qigong. Qigong jest kompleksem praw rukhovih i dikhalnyh. Qigong pomaga ludziom zyskać duży zapas witalności, czyli energii, jak szanują Chińczycy. Tak więc taki wyjazd łączy w sobie elementy turystyki religijnej, sportowej i zdrowotnej.

Mistya

Istnieją setki, a nawet tysiące świętych miejsc, na których pielgrzymują chrześcijanie. Można ich zobaczyć wiele. Najbardziej znanym miejscem jest Lourdes i Fatima. Inne miejsca zyskały popularność dzięki różnym cudom - rzeczywistym i przekazywanym. Miejsca te nie słyną ze swoich nadprzyrodzonych mocy, ale stanowią centrum życia duchowego, trwające często stulecie. Czasem splendor miejsc pielgrzymkowych tak bardzo przyciąga turystów, że religijny charakter miejsca spychany jest na inny plan.

Niektóre przykłady we Francji można nazwać następująco:

Puyi w Belei - miejsce jak niewiele w średniowieczu, tak precyzyjne jak dzisiejsze Lourdes. Szybko przyciągnie setki tysięcy pielgrzymów i turystów;

Rocamadour- W drodze do Compostelle piękno tego miejsca przypomina Mont Saint Michel. Na rzece są prawdopodobnie miliony ludzi;

Notre Dame w Chartres- miejsce jest prostsze dla studentów, gdzie oczekuje się, że początkowy los wyniesie nawet 40 tys. studenci.

Nie sposób nie wspomnieć o działaniach miejsc pielgrzymkowych w innych krajach:

Częstochowa– tutaj 15 września gromadzą się setki tysięcy pielgrzymów, którzy przybyli ze wszystkich zakątków kraju, aby pokłonić się ikonie Matki Bożej z Jasnej Góry, która napisała św. Łukasz. Miłość do tego miejsca jest tak wielka, że mieszkańcy wioski dają pielgrzymom schronienia i jeże na wszelkie sposoby;

Liwocha- niedaleko Czechosłowacji, miejsce starożytnych pielgrzymek ku czci Najświętszej Maryi Panny. Niezależnie od czarów porządku komunistycznego, które stworzyły nierównowagę liczebną, tutaj Szhoroka pod lipą zebrała ponad 100 tys. osib;

W Ziemi Świętej znajduje się wiele miejsc pielgrzymkowych (Jerozolima, Betlejem, Nazaret), a różne kościoły chrześcijańskie w istotny sposób podzieliły miejsce kultu;

Liczne miejsca pielgrzymkowe w Hiszpanii (500 tys. osób to El Rossio w Andaluzji i tyle samo – klasztor benedyktynów w Montserra w Katalonii), we Włoszech (Rzym, który jest blisko grupy sięgającej 8 milionów pielgrzymów na „świętym skały” w godzinie świętej, Monastyr Benedyktynów na Monte Cassino);

W Ameryce Łacińskiej popularność na całym świecie zyskały dwa miejsca pielgrzymkowe: Matka Boża z Guadalupe i Copacabana;

Do głównych ośrodków pielgrzymek hinduskich można dotrzeć poprzez:

Puszkara- z Ajmiru i Radżastanu. Jest to jarmark, który odbywa się bardzo wcześnie wieczorem – opadanie liści. Jest to także jedno z rzadkich miejsc pielgrzymek do Brahmiego i jego wojowników;

Maduraj - centrum kultury tamilskiej, codziennie widać nazwy miejsc świętych religijnych, fragmenty smrodu;

Rameswarama- rekonstrukcja słynnego „Mostu Adama” pomiędzy Indiami a Sri Lanką na wyspie. Tutaj zachowało się wspomnienie odcinka eposu „Ramajana”: Rama zabił tutaj Śiwę, zabijając króla demonów Rawana. Pielgrzymce towarzyszą oczyszczające kąpiele nad morzem w miejscu styku Oceanu Indyjskiego i Potoku Bengalskiego;

Do najświętszych miejsc buddyzmu należą te, w których narodziły się główne aspekty życia Buddy: Lumbina w Nepalu, gdzie się narodzili; Bodhgaya w indyjskim stanie Bihar, gdzie słońce już wcześniej wzeszło; Sarnath, 8 km od Benares, gdzie usłyszał pierwsze kazanie; I, jak mówią, Kusinara zmarła w indyjskim stanie Uttar Pradesh.

Wśród pięciu „stopni” islamu pielgrzymka jest jednym porządkiem, który jest bardzo obowiązkowy. Jednak każdy dojrzały muzułmanin (mężczyzna lub kobieta), który nie cierpi na choroby psychiczne lub zakaźne, jest winny chęci rozwoju czegoś w życiu, ponieważ ma własne problemy.

Arabska nazwa pielgrzymki to Hadżdż, a ci, którzy ukończyli pielgrzymkę, nazywani są „Hajj”. Pielgrzymka obejmuje zwiedzanie świętych miejsc Mezzy i Medyny; muzułmanom surowo odmawia się dostępu do tych miejsc. Są to te same miejsca na świecie, do których dostęp mają wyznawcy tej samej religii.

W Medynie pielgrzym udaje się do grobów Mahometa i jego towarzyszy: Abu Bakra, Omara i Othmana. Medyna (po arabsku – „miejsce”) była schronieniem dla proroka po jego opuszczeniu Mekki w roku 622. Na podstawie daty tego roku (po arabsku – „Hidżra”) muzułmanie wprowadzą własny kalendarz. Pielgrzymkę do Medyny można odbyć przed lub po głównej pielgrzymce do Mekki.

Mekka, miejsce narodzin proroka, najświętsze miejsce islamu.

W Kaabie znajduje się słynny czarny kamień, który symbolizuje rękę Boga, na którą pielgrzymi wskazują jako na znak wierności.

Rosja

W Rosji turystyka religijna znajduje się w fazie. W naszym kraju jest także wiele miejsc świętych do prowadzenia wycieczek religijnych: Święta Trójca Oleksandro - Ławra Newska w Petersburgu, Klasztor Najświętszego Ofiarowania Optiny w obwodzie kałuskim, Ławra Trójcy Sergiusza Ewy w obwodzie moskiewskim, Spaso-Preobrazhensky Klasztor Sołowiecki.

W wielu kościołach zachowały się cudowne kapliczki – wizerunki z twarzami świętych lub parawany z ich relikwiami. Taka świątynia ma swoją historię, związaną z uzdrawianiem chorych i niszczeniem całych miejsc przed najazdami wroga. I oczywiście cerkiew i klasztor mają swoją niepowtarzalną historię, związaną nie tylko z cudownymi objawieniami, ale także z historią ziemi rosyjskiej: tak w klasztorze Ipatia (Kostroma) Od Polaków przyszłość założycielem dynastii Romanowów jest Michajło Oleksijowicz, siostra Piotra I, księżniczki Zofii, marniejąca w klasztorze Nowodywych (Moskwa). Klasztory były także starożytnymi ośrodkami nauki, skarbnicami rękopisów i książek (na przykład w latach 90. XVIII wieku w klasztorze Przemienienia Pańskiego w Jarosławiu znaleziono słynny pomnik kultury rosyjskiej „Opowieść o marszu Igora”), a świątynie to prawdziwe galerie średniowiecznego mistycyzmu wizerunkowego, który uratowały nas cudowne freski starożytnych malarzy ikon. Jednym słowem przedstawiamy Państwu soczystą wycieczkę do świętych miejsc, która zapewni nie tylko bogactwo duchowe, ale także mnóstwo satysfakcji wizualnej.

Sankt Petersburg

Najstarszą świątynią w Petersburgu jest Katedra Piotra i Pawła . Katedra Piotra i Pawła to cesarski grobowiec, w którym spoczywają prochy bogatych rosyjskich cesarzy i cesarzowych. Nagrobki marmurskie wznoszono nad grobami królów i członków ich rodzin.

Ławra Oleksandro-Nevska.

Na terenie Ławry znajdują się kościoły Błagowiszczeńska, Łazariewska, Mykilska, Kościół Najświętszej Maryi Panny Wszystkich Bolesnych Radości.

Katedra Kazańska

Katedra imienia Kazańskiej Ikony Matki Bożej

Cudowna ikona Kazańskiej Ikony Matki Bożej była czczona od samego początku dynastii Romanowów jako ikona chroniąca dom panujący. Ikona ta przedstawiała żołnierzy rosyjskich z bitwy w 1579 roku. Do 1710 rubli. Ikona znajdowała się w Moskwie, a do Petersburga została przewieziona przez carycę Paraską Fiodorowna. Zgodnie z dekretem Piotra I ikona została zakonserwowana w specjalnie wyznaczonym kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny.

Katedra św. Izaaka Katedra św. Izaaka Dalmatyńskiego Katedra św. Izaaka została obudzona czwartego dnia tygodnia, wraz z inauguracją ustawy Admiralicji i poświęceniem pamięci Dalmatskiego św. Izaaka, w dniu pamięci Piotr I, który się urodził.

Wchodzić

Rozdział 1 Cechy wycieczek religijnych

1.1 Istota wycieczki religijnej i specyfika sposobu przygotowania

Nabożeństwa pielgrzymkowe odbywały się w różnych diecezjach i klasztorach. Byli zajęci organizowaniem pielgrzymek, zamiast wycieczek do kościołów, które nie były potrzebne.

Zwiedzanie cerkwi obejmuje pełną prezentację obiektów, w tym dzwonu kościelnego, pochówku w ogrodzie kościelnym, obrzędów świętych itp.

Głównym obiektem ekspozycji są ikony, w skład których wchodzą wizerunki karnawałowe, najczęściej na drzewie Jezusa Chrystusa, Matki Bożej i Świętych. Kanon ikonograficzny zawiera wizerunki świętych, szczegóły fabuły oraz atrybuty śmierci męczeńskiej. Oprócz tych pisanych farbami, istnieją ikony wykonane z metali.

Ikonostas to ściana wzmacniająca środkową część świątyni ścianą, na której znajduje się kilka rzędów ikon. Lewostronna i prawoskrętna znajduje się brama diakońska, pośrodku brama Królewska przedstawiająca Zwiastowanie i Ewangelię, a na górze ikona Ciemnej Wieczerzy. Na pierwszym poziomie ikona Matki Bożej jest wyświetlana po lewej stronie przed Bramem Królewskim, ikona po prawej stronie to Zbawiciel, następnie ikona świątyni, następnie ikona świętego lub świętego, w na którego cześć poświęcono tron świątyni. Na drugim poziomie znajdują się ikony dwunastu świętych, na trzecim – ikony apostołów, na czwartym – ikony proroków.

Krucyfiks to wielki drewniany krzyż z płaskorzeźbionymi wizerunkami różanego Pana. Krzyż widnieje na stojaku w pobliżu widoku na Golgotę, gdzie przedstawiona jest czaszka Adama.

Relikwiarz to specjalna skrinka, w nim pod skałą zachowały się części relikwii - ciała świętych Kościoła chrześcijańskiego, które po ich śmierci stały się niezniszczalne.

Tron Pański to wielka trąba pod przykryciem, której wierni oddają cześć w zagadkę chrzanowej śmierci Chrystusa. Nyumu znają całun.

Całun jest wielką zapłatą, na której ukazane jest ciało zmarłego Chrystusa. Całun przynoszony jest przed Wielki Dzień w celu oddania czci i ucałowania przez wiernych.

Kielich (Święty Kielich) jest jednym ze świętych naczyń liturgicznych ołtarza Pańskiego. Zwyciężamy w sprawie głównego sakramentu Kościoła chrześcijańskiego, Eucharystii – z której wierni przyjmują komunię. Pocieraj, tworząc miseczkę.

Ołtarz to szczególnie poświęcony stół, który znajduje się pośrodku kościoła. Obydwa zdobione są dwoma szatami, dolną z białego lnu i górną z droższej tkaniny, najczęściej brokatowej. Ich kolor pozostanie w świętym miejscu. Na tronie znajduje się antymension, Ewangelia, krzyż, monstrancja i monstrancja.

Antimens - tkanina ze szwem poświęcona przez biskupa, na którą naszyte są części relikwii świętego.

Sztandar jest sztandarem Chrystusa, sztandarem kościoła. Kostyantin Wielki odesłał ich, zastępując wizerunek cesarza na chorągwiach wojskowych krzyżem orła i monogramem Chrystusa.

Chrzcielnica to metalowe naczynie wypełnione wodą, w którym na godzinę sakramentu chrztu nie można zamknąć. Za kształtem wina kryje się kielich, na którym widnieje krzyż, a do niego przymocowany jest świecznik na trzy świece.

Fresk to karuzela przedstawiająca farby malowane na wodzie, na szarym tynku na ścianach, stelach i kryptach świątyń. Tematyka fresków pochodzi najczęściej ze Starego i Nowego Testamentu.

Solea to niewielki ogrodzony teren poświęcony świętom przed Bożym Narodzeniem. Środkowa część soli przed Bramą Królewską nazywana jest amboną. To jest miejsce komunii, głos kazań.

Stół pogrzebowy to wielki, prosto wycięty świecznik na świece bezosobowe, na którym ukazana jest Góra Golgota z Ukrzyżowaniem oraz postaciami przyszłej Matki Bożej i Apostoła Jana. W kościele znajduje się tylko jeden świecznik, w którym zapala się świece za zmarłego, a przed nim odprawia się nabożeństwo za spoczynek.

W katedrach Rosji, które mają długą historię założenia, powstały ogromne możliwości organizowania wycieczek.

Chi nie przeprasza. Ćwicz tylko wycieczki po klasztorze i kościele, ponieważ kłopoty nie przekroczą kilku lat. Po zapoznaniu się ze wszystkimi danymi doszedłem do wniosku, że rozwój turystyki pielgrzymkowej i religijno-poznawczej w obwodzie nowogrodzkim ma wielką przyszłość. Galeria ta ujawniła cudowne odkrycie ważnych zabytków i ogromnej liczby czczonych sanktuariów.

Cerkiew Matki Bożej to państwo ze swoim duchowym przywódcą, jak widać, i specyfiką jego podejścia do historii Cerkwi prawosławnej, jej starożytnej organizacji. Dalsze kazania będą poświęcone duchowi Matki Bożej i Jego organizacji. PRZED HISTORIĄ MORZECARSKIEGO RUCHU W ROSJI I ORGANIZACJI JOGO DUCHOWY PRZYWÓDCA BŁOGOSŁAWIEŃSKICH JANA (BIERESŁAWSKIEGO) Dzisiejsza Matka Boża Kościół...