Yak stał się nuchami Kogo i jaka zwerbowano na nuchs? Z reguły mali ojcowie, którzy przed dniem nie byli mali, sprzedawali swoje bluesy - kastrowano ich do służby na dworze. Bully vipadki w historii, jeśli mali chłopcy właśnie ukradli ojcom i

„Byłem młody i urodziłem się z entuzizmu”: w latach 30. XX wieku stali się radiańskimi nauczycielami Demografii Korpusu Witel. szeroka przebudowa zawieszenia Radiansky została zmiażdżona - smród wlał się w codzienne życie szkoły i zwycięstwa. Godzina to blisko połowa czytelników

sfer ludzkiej wiedzy, które uznaje się za naukowe, oraz є, które uważa się za nienaukowe. Do reszty typu, aby prześledzić alchemię. Ale tak chi tak już nienaukowe wygrało Bula? I dlaczego alchemicy zajęli się sztuczkami kamienia filozoficznego? Aby przejść do całej diety, musisz przeczytać historię alchemii nauki.

Przechodzi słowo „alchemia” Arabskie słowo„Cheo” do orzecha „chemeia”, co oznacza „widzę”. Etymologia jest bezpośrednio związana z powiązaniem alchemii z tajemnicą wytopu i dosłownego metalu. Є y іnshe tlumachennya - od egipskiego ієroglіph "KhMI", co oznaczało wędrówkę po ziemi ze względu na bezlitosne piski. Tsim ієroglіph nazywa się Egipt, misce, de, yak vvazhayut, vinikla alkhimіya.

Dalej, termin „alchemia” jest używany w rękopisie Yuliy Firmik, astrologa IV wieku. Alchemicy szanowali transmutację (odtworzenie) metali nieszlachetnych do tych, które zostały znalezione przez alchemików. Tse zavdannya aż do XVI wieku. Headball dotyczy nie tylko alchemii, ale i chemii. Pomysł dokonania transmutacji metali w winylu nie jest na pustej maszynie, opierał się na ustaleniach filozofia orzecha włoskiego o tych, że materialne światło zbudowane jest z jednego decilkoh „perszoelementów”, jak dla śpiewających umysły mogą iść jeden w jeden.

Okres, odkąd alchemia została poczęta i postępowała (IV-XVI wiek), rozwój nie tylko „sprytnej” alchemii, ale chemii praktycznej. Pierwsza i druga nauka bezpośrednio przelały jeden w jeden. Znamenity Nimetskiy chemik Libikh pisał o alchemii, ale „żaden z nich nie był insim, jak chemik”. Możliwe jest przeprowadzenie paraleli i rozwoju visnovok, tak aby alchemia była oddawana obecnej chemii w taki sam sposób, jak astrologia astronomii. Tak więc astrologia nie jest akceptowana przez naukę akademicką, jednak istnieje wiele dowodów na to, że prawa astrologiczne są poprawne, a astrologowie na prawo do prorokowania mogą być może.

Średnich alchemików oczarowały dwie przemowy tamburynowe; Najpierw nosiłem nazwę kamienia filozoficznego, czerwonego lwa, wielkiego eliksiru (słowo „eliksir” przypomina arabski „al-filozoficzny”). Przeniesiono, że kamień filozoficzny jest nie tylko uszlachetniany, ale raczej służy jako uniwersalne legendy. Rozchin yogo, więc tytuły złotego napoju, mіg ztsіlyuvati wszystkie dolegliwości, odmładzają starsze tіlo i życie podovzhuvati.

Przemówienie Ansha tmnichesky, kolejny rząd, nosiło nazwę białej lewy, biała nalewka, mały budynek został przepisany, wszystko nikczemne rzucone w środku.

Jak tylko zobaczysz całą zabawę, to alchemia nie jest nauką, ale wysokimi stopniami symbolicznej błędnej interpretacji, jak droga do centrum wszystkich przemówień. Alchemia zaczyna się jako model procesu kosmicznego i podstawa „chemicznego modelu procesu kosmicznego”. Alkhimik stworzył w swojej retorcie model światła i procesów światotwórczych, a następnie w swoich kreacjach podobno opisał wszystkie przedmioty, które pomogą mu w całości i odbiorze. Dla alchemików opisanie eksperymentu (za pomocą terminologii neurosymbolicznej vikorystvuyasya) było władczo zafascynowane. Alche alchemik, aby dać swoim fanatykom tworzenie i uduchowienie kosmosu, bawić się w proces kosmologiczny, odejść od manifestacji substancjalnej jedności światła i uniwersalności zmiany. Idea jedności wszystkich rzeczy została symbolicznie przedstawiona na widok gnostyckiego węża uroboros, węża pożerającego własny ogon – symbol Okolicy i wszelkiej alchemicznej Roboty.

Tsikavo, scho i w Europie i na Zgromadzeniu alchemia była kompleksem dwóch nauk - astrologii i medycyny, i sięgała aż do duchowej doskonałości, jak styl życia i typ ludzkiego zachowania. W tym samym czasie rozwinięto wewnętrzne i zew alchemii. Wewnętrzna - forma pracy wewnętrznej, wyprostowana, by poprzez uduchowienie mikrokosmosu dotrzeć do wyznawcy obozu oświeconego. Zovnishnya - pratsyuє do oczyszczenia spraw kosmologicznych, forma mowy prikhovannuyu. Opiera się ona na wieloletnim zjawisku materia prima (materii pierwotnej), która jest substancją mikro- i makrokosmosu, budując, przekształcając i ustanawiając nową formę.

Alchemia pratsyuvali w systemie trybów chóralnych w pierwszej materii - pierwsze elementy greckiej filozofii naturalnej: ziemia, ogień i woda (plus idee greckiej alchemii - wszechobecna filozofia Chin i metalu) Merkury (Merkury) - pasywny, zhіnoche początek (w) - reprezentuje pierwsze oczyszczenie i jest uczuciem, uyavu. Syrka vistupaє yak aktywny początek choloviche (analogia yang w chińskiej alchemii) - bardziej subtelne oczyszczanie: rosum, іntuitsіya. Wielka nieśmiałość przed odtworzeniem (kinovar) - alchemiczna androgyniczna, harmonia dnia cholovy i zhіnochny (іin i yang): „Ten, który nie wpada w„ dwa w jednym do ”, dwa w jednej duszy” (De Olі.

Alchemia to także rodzaj interakcji energii Kundalini - symbolu kobiecego aspektu - z energią pokarmową, czyli ludzką zasadą. Dzięki inteligencji robotyki ludzkich i kobiecych zasad, wygrana jest powiązana z systemem Tarota.

Tak więc odrzucenie kamienia filozoficznego lub eliksiru życia jest dla alchemików wyrażania siebie. Jednak kamień filozoficzny oznacza, na wszystko, wewnętrzne poczucie poznania własnej duchowej natury, ponieważ alchemik jest zasadą czynną.

Tak rozbudowany system analogii pozwolił alchemii świata uniwersalnego zająć jeden z prowincjonalnych cudów, nawet do naszych czasów, nie tylko w środku, ale we współczesnej literaturze, teatrze, posłudze. W związku z alegoryczną naturą traktatów alchemików bagatokh można to wytłumaczyć faktem, że w nich naturalne i artystyczne przejawy światła były organicznie wściekłe. Dlatego na ziemiach przeszłości alchemia jest legalizowana przez ideologię chrześcijańską; W cichych krainach de alchemia ma swoją własną jakość językową (czarna magia), jesteśmy znani z tego, że jesteśmy nieoficjalni i od tego będziemy odgradzani prawicą. Jednocześnie wyjaśnię tragiczny udział europejskich alchemików (np. Rogera Bacona, alchemika Oleksandra Setona Cosmopolitana i inż.).

Umierało kilka szkół alchemicznych: grecko-egipska, arabska i zachodnioeuropejska. Przez wiele godzin hellenizmu istniała taka bezpośrednia alchemia, jak hermetyzm. Istniał nurt religijny i filozoficzny, który dodał elementy popularnej filozofii greckiej, astrologii chaldejskiej, magii perskiej i alchemii egipskiej. Cały okres przedstawień przez znaczną liczbę stworzeń przypisywano Hermesowi Trismegistowi. Tradycja hermetyzmu zanegowała kontynuację w europejskim renesansie, bohaterowie Paracelsusa prześlizgną się i prześlizgną do Giordano Bruno i Izaaka Newtona.

Stary Egipt. Alchemicy kierowali ucho swojej nauki od Hermesa Trismegista, który był szanowany jako mistrz świata nauki (utożsamiano go z egipskim bogiem Thotem, a w Starym Rzymie - z Merkurym), a tajemnicę robiti nazwano hermetycznym . Zapieczętuj swoich sędziów alchemików pieczęcią z wizerunków Hermesa - gwiazd z zasłon "hermetycznie zamkniętych". To było przytłaczające, że tajemnica bestii „prostoty” została rzucona w złoto przez aniołów, przybili ziemskie kobiety, z którymi zakochali się, jak stwierdzono w „Kniz Buttya” i „Kniz of the Prophet Henoch” w Biblia.

Chemia Koliskoy została przejęta przez Akademię Nauk Aleksandra. Mianowany przez Oleksandra Wielkiego w 332 r p.n.e. Nowa stolica Egiptu, Oleksandriya Duzhe Shvidko, stała się największym centrum handlowym i kulturalnym starożytnego Seredzemnomoru. Akademia Ołeksandra zasnęła Ptolemeusz Soter, kolega Ołeksandra, który stał się śmiercią ostatniego (323 r pne) króla Egiptu. Akademia Nauk od początku z największą kolekcją starożytnych rękopisów - Bibliotekoyu Ołeksandra (blisko 700 000 rękopisów) - wyprodukowała prawie tysiąc rakiet (do VII w. n.e.). Wiąże się z nazwiskami tak wybitnych starożytnych panów, jak Euklides, Archmed, Ptolemeusz.

Ręką własnego odkrycia alchemia została pozbawiona hermetycznej nauki - zamknięta dla niewtajemniczonych. Główne obiekty łobuza alchemii vivchennya oleksandriyskoy zostały rzucone; Tradycyjna metalowo-planetarna symbolika alchemii została sformułowana w samej Alchemii Oleksandra, w skórze siedmiu rodzajów metali ustanowiono planetę i dzień dnia. Jednak w europejskiej tradycji alchemików rtęć nie dbała o metal, a w Bibliotece nie było żadnych spekulacji.

Nieważni w filozofii mistycznej, w wiedzy nienaukowych alchemików, nie są wcale najmniejsi, w procesie swoich odgłosów domagali się jeszcze więcej dla rozwoju chemii akademickiej. Na przykład alchemicy grecko-egipscy widzieli to samo zjawisko, co zmiana metalu. Alchemicy Ołeksandra znaleźli sposoby na dodanie złota i minerałów z rud, do których powszechnie spożywano rtęć, pozyskiwanych z kina czy kalomeli. Zapachy przypominały magazynowanie amalgamatu złota do złocenia, wraz z nim przełamując drogę oczyszczania złota, kuplingu - podgrzewania rudy ołowiem i solą.

Jednocześnie, poza praktycznym znaczeniem, wyjątkowa jakość rtęci postawiła amalgamat przed pojawieniem się deklaracji o rtęci i o konkretnym, „pierwotnym” metalu. W tym samym celu otrzymali niezależne władze z połowy rtęci z sirkoyu (cynovar), jak w ugorach umysłów odrzuconych od pieniędzy - od chervonoi do niebieskiego.

Mniej więcej w tym samym czasie doszło do nagromadzenia odlewanego mosiądzu - nowego stopu cynku. To prawda, że ​​gwiazdy alchemika Bolosa, vvazhav, mosiężna buła złota.

Szkoda, jeśli chodzi o etap alchemii w Ołeksandryjsku, wydaje się, że to za mało, bo ołeksandryjska biblioteka praktycznie zyskała na wartości. Ponadto rzymski cesarz Dioklecjan odwróci potęgę taniego złota, karząc wszystkich za pracę w alchemii.

Afirmacja chrześcijaństwa jako suwerennej religii Cesarstwa Rzymskiego za czasów cesarza Konstantyna (285-337) wymagała jeszcze większych wrażeń alchemicznych, gdyż chrześcijanie szanowali Uresji. W 529 papież Grzegorz I, po przeczytaniu starych książek i zajęty nie tylko alchemią, ale także matematyką i filozofią. W rezultacie chrześcijańska Europa znalazła się we mgle wczesnych dni środkowych. Jednak naukowe i kulturowe tradycje greckiej szkoły na Zejściu zajęły godzinę w imperii Wizantyjska, ponieważ stała się ona popularnym alchemikiem w Europie w IV wieku. (Zbiór rękopisów alchemicznych przechowywany jest w Bibliotece Św. Marka w Wenecji), a następnie smród zostaje ujęty w arabskim świetle.

Ponadto jak Arabi w VII wieku. Podbili Egipt, smród przyniósł upadek szkoły ołeksandryjskiej podbitej Hiszpanii, która stała się kolejnym listem Vizantii dzherel o ekspansji idei alchemicznych w Europie.

VII art. Gdy tylko przejściowy ruch nowej religii religijnej - islama - powołał do końca majestatyczny Halifat, obejmował w sobie Mala i Azję Środkową, Paweł Halifów arabskich, odziedziczonych przez Ołeksandra Wielkiego, broniły nauki. Na Bliskim Zgromadzeniu - do Damaszku, Bagdadi, Kordowi, Kairu - stali się wiodącymi ośrodkami naukowymi i dali ludziom całą plejadę wybitnych uczonych. Napływ islamu na arabskie uniwersytety był nieco słaby. Co więcej, vivchennya starożytnych autorów nie wykraczała poza trzy obowiązkowe islamskie dogmaty - viri w Allahu, w jego prorokach iw życiu pozagrobowym. Dyrektorzy całego Zjazdu Arabskiego mogli rozwijać naukę o nauce, u podstaw której leżał naukowy upadek starożytności, łącznie z Alchemią Oleksandra.

Wśród arabskich uczonych, którzy zajmowali się alchemią, można zobaczyć słynnego bucharskiego likarę Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina, abo Avicenna (980-1037). Jednak poszedł na jedzenie w regionie poza pudełkiem: stał się pierwszym w historii krytykiem idei transmutacji metali, mówię, że jest nieszczęśliwy. Główne dzieła alchemika Awicenny brały pod uwagę przygotowanie lykarska zasobiv.

Jednak arabski okres alchemii oświecił ludzi takimi podstawowymi aspektami, jak korzenie podstawowych teorii alchemii i chemii, technologia laboratoryjna i metody eksperymentowania. Arabscy ​​alchemicy skarbonów i zrozumiały aparat... Smród pożądał szalonych sukcesów praktycznych - widzieli surmę, mish'yak, mabut, fosfor, kwas otrimanowy i mocne kwasy mineralne. Alchemia arabska w imię Oleksandrii była całkowicie racjonalna: zawarte w niej elementy mistyczne były wcześniej hołdem dla tradycji. Głównym osiągnięciem arabskich alchemików było stworzenie farmaceutyków, tradycyjnej medycyny starożytności.

Pislya XII wiek. z wielu powodów, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych, arabska alchemia zaczęła zawodzić. Pozostał wielkim arabskim alchemikiem, stając się Al Dzhildakim (XIV w.), Yakiy napisał przed nim szereg dzieł, z których dwie najpopularniejsze. Centrum naukova dumka zapada się w rowerze Evropi.

Alchemia rozwinęła się w Chinach. Ucho chińskiej alchemii sięga IV-III wieku. pne Nayranish z liter dzherel, które widzimy - alchemiczny traktat „Tsan tun tsi” („O triadi Ednanny”) pochodzi z II wieku. Chińska alchemia poprzez Indus i Arabów dała wgląd w środkowoeuropejską alchemię. III art. napary alchemika ze starych ruin i Indii. Indyjska alchemia pratsyuval z ideą koła z zestawem szprych, które rozciąga pole na szerokość planetarnych królestw, wielu klas narodów, wielu ludzkich obozów, wielu metali. Punkt w środku mówi do króla - na ziemi, słońce - na niebie i złocie.

Mocarstwa europejskie, Persz dla wszystkich ziem Europy Wschodniej, były w bliskim kontakcie z Wizantinem i w świetle arabskim, szczególnie dla ucha wycieczek przełajowych (od 1096 r.). Europejczycy odebrali możliwość poznania chwalebnych postępów cywilizacji arabskiej i schyłku starożytności, którego oszczędzili Arabowie.

W XII wieku. zapraszamy do wypróbowania tłumaczenia traktatów arabskich i dzieł starożytnych autorów na łacinę. Todi f w Europie bule pierwszych svitski navchalny - uniwersytety: w Bolonii (1119), Montpellier (1189), Paryżu (1200). Wracając do XIII wieku, możesz mówić o europejskiej alchemii i o specjalnym etapie okresu alchemii. W okresie od XII do XVII wieku. alchemik zajmował się vchyny, ale stracili ślad w nauce europejskiej.

Z całym mnóstwem arabskich i europejskich alchemików bule są jeszcze poważniejsze. Alchemia europejska została rozwinięta w zawieszeniu, Kościół katolicki był aktywnie zaangażowany w Ducha Świętego; viklad ida, który nadzoruje dogmaty chrześcijańskie, nie był bez winy. Do tego alchemia w Europie została wykupiona na podstawie odpowiedniej pozycji. W 1317 papież Ioann XXII ożywia alchemię klątwy, dla której każdy alchemik, w każdej chwili, zostałby ogołocony przez heretyka z powodu pokrętnego dziedzictwa. Jednak tsikavo, europejscy wołodarowie (svіtski, і kościół), mając prawo obnażyć pozę alchemiczną, o tej samej godzinie zaprotestowali їy, rozrakhoyuchi na vigodi, jako znajomość metody odrzucania złota. Oprócz całej europejskiej alchemii, jaka і oleksandriyska, z samej kolby byka z hermetycznie zamkniętą nauką, dostępną tylko my przyjmiemy. To wyjaśnienie jest charakterystyczne dla europejskiej alchemii bardzo niejasnych zwycięstw wyników. Tymczasem, trwające całą godzinę, europejskie dzieło alchemii było jedynie kompilacją arabskich traktatów.

Pierwszym słynnym europejskim alchemikiem został zdominowany przez mnichów Albert von Bolshedt (1193-1280), najsłynniejszy Albert Wielki (Albert Magnus). Wygrywając pierwszego z europejskich alchemików szczegółowo opisującego moc Misz'jaków, ten jeden z pierwszych przypisuje tę wizję.

Yogo guy, angielski franciszkanin Roger Bacon (1214-1292) w swoich traktatach tak raport do opisania natura metali z punktu widzenia teorii rtęciowo-syrchanojowej. Bekon nadał klasyczne znaczenie alchemii: „Alchemia jest nauką, jaka vkazuє, jaka gotuvati i otrimuvati deyakiy zasib, eliksir, jaka, rzucaj na metal lub niekompletną mowę, rabuj їkh dokładnie w momencie dota”.

Jak iw dziełach arabskich alchemików, w robotach Alberta Wielkiego i Rogera Bacona, część mistycyzmu jest zwykle niewielka. Jednocześnie dla alchemii europejskiej, w całym żywiole mistycznym, jest ona znacznie bardziej charakterystyczna, a nie dla arabskiej.

W rezultacie mistycyzm i bliskość europejskiej alchemii dały początek znacznej liczbie szahrajów z alchemii. I Tim nie jest mniejszy, w XIV-XV wieku. Europejska alchemia osiągnęła znaczące sukcesy, przybliżając się do obalenia Arabów w sensie potęgi mowy. W 1270 r. rotsi włoski alchemik kardynał Giovanna Fidantsa (1121-1274), vidomy jak Bonaventura, w jednej z próbek uniwersalnego dystrybutora, usunąwszy bogactwo soli w kwasach azotowych, E. tsarska gorilka). Jestem najważniejszym ze środkowoeuropejskich alchemików, co po raz pierwszy pojawia się w Hiszpanii w XIV w. 815)). Pseudo-Geber jako pierwszy opisał silny kwas mineralny - sirchan i azotowy. Zwycięstwo stężonych kwasów mineralnych w praktyce alchemicznej wymagało pogłębienia wiedzy chemicznej i alchemicznej o rzece.

W wyniku leczenia dodatkowym kwasem azotowym, spożycie psot w czystym viglyad, pikantnym estrze, kwasie solnym, dużo psotności spoluke i przeciwdrobnoustrojowej zasosuvannya (surma Bula jest kochana przez alchemików, ponieważ zostały z niej wymazane do upodobania wszelkich dolegliwości). Jan Baptist van Helmont z określeniem „gaz”, Johann Rudolf Glauber z siarczanem sodu (silem Glaubera). Vin jednak oddała mu cześć kamieniem filozoficznym. Giambattista della Porta przygotował tlenek cyny, Blaise Engineer wyprodukował kwas benzoesowy. Po prostu załóż to, niektórzy z nich są dalecy od przytłoczenia, aby wskazać, że „nienauki” przed alchemikami poszły, by upominać ludzi.

Bagato vіdkrittya nosił bez nadmiernego sensacyjnego charakteru. W 1602 r Szwajcar i alchemik Vincenzo Casciarolo znał w górach Bolonii kamień, co jest bardzo ważne, dlatego Casciarolo zdał sobie sprawę z pojawienia się złota. W efekcie nowym elementem jest pasek. W połowie XVII wieku. alchemik z Hamburga Hennig Brand, jestem przytłoczony ludźmi, widząc, że kiedy oblężenie się usmaży, reszta okaże się w temryavi. Więc buv ponownie spłukuje fosfor. Okruchy garnków i funty alchemików z porcelany saskiej i miśnieńskiej.

Wielką rolę w rozszerzonych kreacjach alchemików odegrał handlarz księgami (Persha Drukarnya Bula Vidkrita w Moguncji w 1450 r). Tak więc drukuvannya bulo todit do bliskich, bogato anonimowi alchemicy za udzielanie autorytetu swoim twórcom widzieli ich po imionach swoich uczniów stare czasy- Platon, Pitagoras, Demostenes itp. Pojawiły się również w bezlichowej poprzeczce nіbito z filmy arabskie Nigdzie nie chciałbym zobaczyć rękopisu.

Do połowy XVI wieku. w europejskiej alchemii stało się jasne, że nastąpił szybko postępujący podil. Z jednej strony - mistycy są gwałceni, jak poprzednio, zaczynają transmutować metale w dodatkową magię, z drugiej - przedstawiciele zyskują siłę racjonalnych przepływów. Najważniejsza z ostatnich kul yatrochimii (żartów wojny i nieśmiertelności) i chemii technicznej stały się rodzajem etapu przejściowego od klasycznej alchemii do nowej nauki chemicznej.

Gdy tylko został wykorzystany do tego okresu, to głównym rezultatem, obok zgromadzenia znacznego zasobu wiedzy o mowie, było ustalenie empirycznego (dotychczasowego) podejścia do rozwoju władz przemówienie. Ogólnie rzecz biorąc, okres alchemiczny stał się absolutnie niezbędnym etapem przejściowym między filozofią naturalną a eksperymentalną nauką przyrodniczą.

Jednak nie można nie zauważyć, że alchemia jest zbiorem łobuza, który został jeszcze poważniej potraktowany jako negatywny ryż, ponieważ został zniszczony przez ślepy zaułek rozwoju nauk przyrodniczych i chemii. W pierwszej kolejności nakazuje się stosunek z transmutacją metali, a nawet wszystkie operacje alchemiczne, aby pozbawić głowę głowy. W inny sposób - mistycyzm. Po trzecie, jest to dogmatyzm teorii, który leży u podstaw idei transmutacji, która przyjęła prawdę na zewnątrz bez żadnego obruntuvan. Nareshty, zbiór charakterystyczny dla alchemii zakritit Bula sutta dla rozwoju łańcucha nauki.

Założyciel jatrochemii (w formie greckiego „yatro” – „likar”) został przejęty przez nimeckiego lykara i alchemika Philipa Theophrastusa von Hohenheima, który wywodził się z umysłów Paracelsusa (1493-1541). Alchemia Paracelsusa skupiła się na mikrokosmosie, virishuchi odżywiania medycyny uniwersalnej w pozach Merkurego (eliksiru życia). Podobnie jak Awicenna, Paracelsus został negatywnie postawiony przed ideą transmutacji metali (nie ingerując jednak w pryncypialną moc transmutacji). Paracelsus stverdzhuvav, gdzie ustanowienie alchemii jest przygotowaniem przewodów: „Chemia jest jedną z setek, za które winna jest medycyna.

Kolejna połowa XVII wieku. Zapomniałem o całej pomocy o ludziach, którzy widzieli siebie nie tylko dla alchemików, lykarów, magów, ale dla wszystkich znanych problemów, które mają dość ludzi. Cała plejada poszukiwaczy przygód, szarlatanów rozmyślała nad tytułami, sprośnościami, popularnością, którzy pragnęli zakończyć swoje życie przez wielkie wezwanie. Kto nie ma takich nazwisk jak Hrabia Saint-Germain, Kaliostro, John Long? Z dużą pomocą alchemicy nie podważali usuwania złota, było to tylko narzędzie, a nie znak. (Tim to nie mensh, Dante w swojej „Boskiej komedii” w sensie miejsca alchemików, jako fałszerzy, w piekle, ale dokładniej, w ósmym, jak w dziesiątym.) , częściej jest przedstawiany albo jako proszek lub jako proszek - to jest eliksir życia) i duchowo vazvolennya, absolutna wolność.

Pislya rozszerzyła jeszcze więcej chemii vasne, zainteresowanie alchemią viklikala w bagatokh, zokrem i I.V. Goethe, trochę skały, przywłaszczył sobie vivchennya prats alkhimikiv.

Jeśli podsumujesz wszystkie dane dotyczące alchemii i alchemików, możesz powiedzieć, że europejski alchemik jest teoretykiem-eksperymentem i praktykiem-rzemieślnikiem, śpiewa i artystą, scholastykiem i historykiem, teologiem i filozofem Takie spojrzenie na alchemię pozwala na inteligencję i wygląd, który urósł w swoich bogatych cechach na sposób starożytności, mroku i średniowiecza.

W raporcie fundamenty alchemii - wielkiej kontrnauki, znanej Carlowi Gustavowi Jungowi, były prekursorem psychologii Glybina. Aby stworzyć alchemię inteligencji, dla pokropienia ucha, w kontekście historycznym, nie znajdziesz jej.

Ucho środkowe. Według całej zaciekłej edukacji europejskiej, primus Lyudina rzucił się do obozu rozkolu (chrześcijański dualizm ducha i macierzyństwa - w istocie filozofia schizofrenicznego rozkolu, która już pokazała swoją niższość). Cała ziemska, materialna chutta jest przekazywana w gestii diabła i postulowana jako przejście do porządku. Wszystkie filozoficzne i relіgіynі vchennya, aby zobaczyć najzdrowsze pozycje, wiedzę jaka uresi (div. Mój artykuł o biurze). Jednak „w niewyjaśniony sposób” nie było potrzeby kompensacji jednostronnej postawy zbiorowej, a alchemia stała się jej częścią.

Alchemia w przeciwstawianiu się chrześcijaństwu ma być przywołana do macierzyństwa, do elementów metalowych i dostrzegalnych, a poprzez ich przeistoczenie do osiągnięcia zbawienia, ponieważ chrześcijanin pragmatycznie pije z macierzyństwa. Chrześcijanin kieruje swoją duszę do Boga poza granice materii, alchemik i shukk Boga, zafascynowany matką. Bóg Chrześcijanina jest dokładny, a poprzez brutalizację do końca jest mały - Bóg alchemików będzie wymagany przez ludzi, jak przy gościu na ścieżce żywiołów. Podobna idea była już widziana w niektórych spojrzeniach gnostyckich, a także w systemach kabalistów, iw tym momencie odrodziła się z nierozpoznanego kolektywu. Jung pokierował liczbowymi paralelami alchemików w symbolice Chrystusa i kamieniu filozofów (nazywamy go „niebieskimi filozofami”). Sama nawa nazywana jest „filozoficznym KAMINEM”, narzuconym na Chrystusa, w ewangelicznych alegoriach nazywanych „kamieniem, zechtuvanim przebudzenia, choć jakby stającym się zewnętrznym kamieniem”. Tak więc same alegorie zal'nye Chrystusa i kamień є pelikan, Edinorig itp. Każdy, kto chce jeść coraz więcej, dowie się więcej o robocie Junga „Psychologia i alchemia”.

Jednak ważne jest, aby wiedzieć: nawet gdy Chrystus jest posłany w górę, należy go utożsamiać tylko z duchowym światłem, „kamień filozoficzny” jest natychmiast zarówno duchowy, jak i materialny, tak że ludzie pochodzą z głębi umysłu. Przed przemówieniem alchemicy dokonali paralelizmu między Chrystusem, ludem w żłóbku w żłóbku w postaci Boga, z kamieniem filozoficznym, który jest stworzony z najniższej, pierwotnej materii: „Jestem królem Egipcjan ”, Mnóstwo paraleli, oczywiście, nie mających żadnego psychologicznego znaczenia. Nieumyślnie nie da się całkowicie zrekompensować jednostronności chrześcijańskiego mitu średniego, który stopniowo rekompensował go bogactwem i składanym rzędem symbolicznych alchemii, o znaczeniu jakiejś samej alchemii w absolutnym zrozumieniu jego własna wielkość!

Vinikaє pitannya: jaka też mozhlive? Jak to możliwe, co za człowiek, który jest nosicielem jakichś ludzi i rozgląda się, nie wiedząc, co ma być powiedziane i jak rabować?

Jung więcej niż raz stverdzhuvav: „Bida alkhimіkіv w tym, ale nie znali smrodu, ale powiedzieli”. Cały paradoks można dostrzec dopiero w kontekście wypowiedzi o archetypach, gdyż są one obecne bezpośrednio w tym, co jest rozumiane przez ich znaczenia.

Bezposredno srymati psychiczna rzeczywistość budynku jest daleka od skóry. Dla absolutnie wspaniałego i praktycznego mechanizmu projekcji psychologicznej, jeśli potężny proces psychologiczny przypisuje się obiektowi, moc tego, co pozostaje niedostępne.

W problematyce alchemików mechanizm jest jeszcze bardziej złożony, odłamki w oczywistości wychowania na jeszcze gorszą kulę „nierozpoznawalnej kolektywu”, pojedynczej archetypowej siły, która ma zostać pozostawiona ludziom z taumnicy. Archetypy są aktywne w szczególnych sytuacjach – może być duchowy kryzys Na widok psychotyczny, intensywną praktykę duchową lub trywialną asymilację. Alkhimik jest ogólnie znany jako subctom idealny: kiedy weszliśmy przez społeczeństwo do naszego laboratorium (gdzie ludzie, przez swój straszliwy strach, nie chcieli patrzeć), byli winni, że nie byli świadomi swojego własnego. To szalone, ale to banalna decyzja, aby zacząć. Mayuchi prawo z metalami i pierwiastkami, nie jestem w naukowej wiedzy na ich temat, a smród był idealnym „ekranem” do projekcji niewidzialnych żon.

W tej randze, alchemia vivchayuchi, miażdży się wszystkimi wcześniej nierozpoznanymi archetypowymi aspektami psychiki, które zostały na nich zaprojektowane. Ogólnie rzecz biorąc, alchemia kontrowersji dotyczy astrologii. W ten sam sposób, jako astrolog, aby projektować swoje procesy myślowe, aby nie patrzeć, mogę mieć dobry kontakt z nieświadomą zbiorowością, jednocześnie możliwe jest przekazywanie pratsyuє z czystą matką, a dla lepszego manipulowania aspektami psychika mocy, rzutująca wszystko na tę samą matkę.

Visnovok? Będąc najmniej powszechnym typem zbiorowego mitu i najlepszym poglądem na infuzję zbiorowej, nierozpoznanej osoby, alchemik wydaje się być idealnym obiektem dla konsumentów, który może przyjąć całkowitą rekompensatę za jednostronny mit relacyjny. Alchemia, sam o tym nie wiem, stała się jednym podupadającym gnostycyzmem grzybiczym i awangardą psychologii Glybina. Postulując rdzeń Boga ze szlachetnym wielkim czynem haniebnego pierwotnego macierzyństwa (jak, w worku, stare kamienne kamienie, „trzeci niebieski”, który pozwala na wielką konfrontację ducha i macierzyństwa), alchemii, chcę aby nagrodzić wszystko, kopalni złota! Trochę szacunku dla tverdzhennya G. Dorna o tych, którzy „... nasze złoto nie jest є czarne złoto”, chcę powiedzieć prawdę o alchemii w tverdzhenny.
Poniżej przybliżona jest przybliżona interpretacja symboliki alchemicznej w kontekście psychologii glibiny.

OŁÓW

Nieszlachetna pierwotna materia, wino, jak nyważczy metal, stały się symbolem napiętej bezwładności i nie było bezpiecznie wyrzucać oparów ołowiu podczas pływania, ale demon nie jest bez wątpienia obecny w ołowiu. (Jest to naturalne dla mistycznego dźwięku w średnim wieku, jeśli linia między wezwaniem a wewnętrznym nie została zachowana). Z psychologicznego punktu widzenia, ołów jest spowodowany sporem uroborycznego braku informacji w wyniku poważnej depresji. Aby nawigować w bieżącym ruchu є takі virazi, jak „lead in volume” lub „lead tight” - skrajnie negatywny. Dla alchemika, jak gdyby dla kogoś innego, mogę pomóc archetypowymi energiami, jestem poważnie świadomy potrzeby niepokoju, wpadnięcia w obsesję na punkcie archetypu, co w języku alchemii alegori oznaczało „zjeść świnie”.

Jednak mistrzem stojącym za manipulacją fałdami „kamienia filozoficznego” jest esencja, graniczna, pozorna integralność, jaźń. Jung, patrząc na nerwicę jako perspektywę potencjalnego wzrostu, podąża za tezą alchemiczną „… choroba, tam jest”. Tezie chrześcijańskiej o tych, którzy widzą Boga przez współobywateli, w alchemii, przypomni się szczególny, tajemniczy wąż.

RTĘĆ

Dla ludzi o średniej mentalności rtęć była zdobywcą Merkurego - jednocześnie boskiego i niższego Boga. Do czego? Rtęć dla alchemików to paradoks: jest jak metal i woda. Ponadto zdrowie rtęci zostało samozasymilowane i okradzione w oczach adepta materialnego zaangażowania w duchu. Dla odrobiny różowej specjalności, podobnych analogii, spójrz cudownie na kołatki, ale nie zapominaj o tym, że Ludina w średnim wieku nie wołodia wiedzy naukowej, ale do tego dorzucili, będąc absolutnie niespalonymi, łobuzami i idealnym ekranem do wszelkich projekcji psychologicznych. Oś psycho-mocy rtęci:

"-Zostaną zapisane wszystkie różne odcinki. Podział jest obrócony, ponieważ stopniowo zmienia się o jeden;

Vona jest materialna i duchowa;

Vaughn zapewni proces konwersji niższego na wyższy w navpaki;

Vaughn, można powiedzieć, diabeł, ryativnik i psychopomp, niezauważalny oszust; nareshty, obraz Boga w matce naturze;

Spójrz na bardzo lustrzane obrazy mistycznego doświadczenia alchemika, jak uciec od opus alchymicum; "...w sensie takiego doświadczenia istnieje z jednej strony Jaźń, z drugiej - proces indywidualizacji, a także (ze względu na brak ich wartości) zbiorowo nieświadomy." (K. Jung „Duch Merkurego”)

Przyjrzę się tekstowi przetworzonemu wizualnie, jestem winny rozsądku, ale aspekt rtęci Merkurego jest jeszcze bardziej ekspresyjny i często objawia się w każdym metalu. Jednak ci, którzy wypowiadają się bez uprzedzeń o rtęci, najczęściej podkreślają paradoksalność, supergadatliwość, kreatywność tego najbardziej niezrozumiałego. Merkury zaczął dosłownie zalewać nasze sny bogactwami i zawierał jeden szczególny, ponieważ uważa się, że jesteśmy widziani z naszego racjonalizmu i odczuwamy tych, których nazywa się „wielką doliną”, dźwięk pierwszej dla miasta.

Ponadto Merkury Wołodia ma charakter androgyniczny, aw ludzkiej psychice z reguły przejawia się od strony kobiecej, jak anima, a w nosie kobiety męski (męski) odczuwany jest w jakości animus.

Do tego czasu rtęć jest chemicznie dyskutowana na całym świecie, a Merkury w tym samym świecie sporów Misyatsya, wielka Bogini. Merkury (Vin Hermes) jest esencją, podstawą wszelkiej alchemicznej tajemnicy. Merkury, w paradoksalnym porządku, zostaje przyniesiony do czyjegoś ucha i końca wielkiego człowieka, mentora, przewodnika i natychmiast trikstora, przeciwnika i wszystko w jednym. „Możemy rozwinąć koncepcję Merkurego z koncepcją niewidzialnego” – napisał Jung. Nie jest to niejasne w tekstach alchemicznych, istnieje majestatyczna liczba oczywistych i fascynujących podobieństw między Chrystusem a Merkurym, których skóra reprezentuje archetyp Jaźni.

СІРКА

Syrka w alchemii symbolizuje aktywną część substancji, osadzoną w matce. Vona to czysty rodzaj dynamizmu. Jak każdy substrat, w alchemii jest ambiwalentną mocą: w pozytywnym aspekcie jest ogniem snu, światłem świadectwa, w negatywie jest utożsamiana z diabłem, słodkim syroem, z nałogami i drapieżnikami wszelkiego rodzaju . Marya-Luisa von Franz przeniesiona jako skojarzenie wojny z diabłem i płonącego płomienia po raz pierwszy w Chents, ponieważ jest mało skupienia na seksie i po doświadczeniu niewyczerpanej energii, jak budowa, spalanie płomienia do prochy ludzi - takich ludzi

Sirka jest również powiązana z substancją „pierwotności” Sonyachnoy i do tego jest zasada svidomosty. „Sierra jest substancją aktywną snu, jakby przemawiając moją psychologią, czynnikiem motywu w świadku – z jednej strony wola, jako najlepszy sposób patrzenia na mrok dynamizmu, ale z boku nie obezwładniać walkę, motyw kończący obsesję sprawiedliwości”. (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. 151).

SIL

Siła є długość sezonu i jest związana z żeńską, statyczną zasadą. Jak i bądź jak przedmiot w alchemii moich podwładnych władz, tworząc dialektyczną parę. Przez długi czas nie było mądrego mówienia. Podana jest analogia do wprowadzenia zasady zhіnichny z błogosławioną różą jest stara, ponieważ światło gnostyków Sophia było utożsamiane z mądrością Boga. W buddyzmie wadżrajani znane są paralele, zasada dziecinna związana jest z mądrością, a zasada cholowicza ma wiązać się z mistrzem.

Dla tych, którzy są szlachetni dla mocy alchemików dla alchemików kuli, paradoksalność błędnej interpretacji alchemii jest niejednokrotnie potwierdzona „… nr 330). Ponadto, ponieważ jestem konserwantem w mocy, wiąże się to z nieśmiertelnością, tak jak „słony tila” jest metaforą niezniszczalnego til. Jednak o tej samej godzinie urodziła się jak matka matce, która jest gwineą. Bardziej krzywdzący Jung, tłumacząc, że z punktu widzenia „jego”, wyraźnie znającego swoje granice, „między archetypem a przestrzenią, może zostać zniszczony przez archetypy, tak że możemy zostać złamani przez „śpiew” 660).

Triada alchemiczna (sil, mercury, sirka) Jung identyfikuje się jako archetypowa triada, ewoluuje w kulturze egipskiej. W takiej randze sіrka jest zasadą cholowicza, sil jest zasadą zhinichi, a rtęć jest androgyniczna, co jest powszechnym prototypem wszystkich.

STADII WSPANIAŁY PRODUKT

PERWINNA ROSDILENNYA, Pierwszym etapem wielkiego dzieła jest odzyskanie z niewiedzy kolby, jeśli dowody znajdują się na jeszcze niższym, prymitywnym poziomie (nie można zdobyć tajemnicy zrozumienia, bo nie można zobaczyć róży). Duch (sіrka), dusza (rtęć) i tilo (sil) na pierwszym etapie znajdują się w obozie nieubłaganej jedności, duch pojawia się w porządku duszy, a dusza tilu.

Dźwięki do pierwszych ludzi w umysłach duszy z mocy matki: „...doszli do zrozumienia bohaterów duszy i projekcji ze sfery ciała i z umysłów młodego wieku średniego. (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, pkt 673). Do tego dochodzi psychologiczny etap rozwoju duszy z kajdan macierzyństwa poprzez projekcję ostatniego światła i percepcję wewnętrznej mądrości.

Alchemicy mają wnieść rtęć do hermetycznego naczynia i podgrzać do cichej uczty, dopóki nie zobaczymy przemiany. Z psychologicznego punktu widzenia ładowanie piły szacunku i ostrożności i zapieczętowane w naczyniu jest projekcją z obiektu. Niektórzy z nich nauczyli się pojęcia Merkurego z pojęcia nieznanego, przepis brzmi tak: Poświęć z całych sił przemianę serca, z szacunkiem wesprzyj proces transformacji spontanicznej wyobraźni (nr 749).

Cała zasada psychoterapii zawarta jest w całej krótkiej urivce, całej szkole poprawy i zdrowego rozsądku. Psycholog nie wnosi nic nowego, jeśli nie musi analizować swojego kompleksu psychicznego i nie projektować swoich rozmów. A zmiana, w obecności wszystkich niezbędnych umysłów, nie przeszkadza ci. W snach na tym etapie pojawiają się motywy walki, anty-walki, peresliduvannya, może być bitwa w ogniu, ale sztandar jest silnym naciskiem svidomosty. Najmądrzejszy umysł - nie wracaj do nierozpoznawalnego obozu nierozpoznanych prototypów i zobacz powód swojej projekcji.

POŁĄCZENIE, drugi etap to proces analfabetyzmu świadka i nieświadomości. Oprócz kolekcji głównych obiektów projektu części boule tinovy, ponieważ konieczne jest podparcie jej z boku, nieuniknione jest, że szwy do jej przekształcenia w hermetyczną kolbę są nieuniknione, czyli etap bycia w stanie uszanować konstrukcję.

Na poziomie „Coniunctio” istnieje polityka nieświadomości (katalizowanej przez kogokolwiek) i zła przy nowoczesnych energiach. Coniunctio w alchemii jest symbolizowana jako święta nierządnica królewskiego towarzystwa Soncy i Misyatsya, Chrystusa i Kościoła. Tak więc od symboli coniunctio w różańcu przyjaciela rozpoznawane są motywy pogoni lub przyjęcia: „Jednostka jest winna przyjścia ze sobą na tę wieczerzę, to znaczy, że jest to kwestia wiznania w sobie , kiedy wiesz, że dwie osoby są takie same. jedna na shmat. "

Scena nie jest bezpieczna dla „niego”, niektóre dowody są zablokowane poza wiedzą, razchinennya w morzu nieznanego. Źle, nie dał coniunctio, by przeszkadzać bogom. Wymaga to największej ochrony na każdą godzinę przechodzenia tego etapu. Szef analityka ma przygotować jednostkę do ogólnej i nowej transformacji. Tutaj marzenia są wyraźnymi motywami hobbysty, razchinennya, używają w temryav, ottozhnennya z niezrozumiałymi częściami. Visnovok: trzeba „pozwolić” sobie i nie przekraczać naturalnego procesu transformacji.

NIGREDO. Etap Nigredo z reguły, po którym następuje coniuctio, jeśli zło „jego” rodziło się z nierozpoznawalnymi kompleksami; teraz i tamci, w ich wielkiej czujności, cholovik i znika umrą. Nigredo - cena śmierci, załamania i większej straty, czy to wsparcie; moc yomu to ważna depresja, godzina z samobójczymi bazhanny. Buduj, nibi tam, de wcześniejsze bulo "ja", widziałem chorna dira, jaka glazuruje wszystko i wszystko. Bądź jak spróbuj przyciąć starą wikklikayut więcej rodaków.

Najważniejszą rzeczą tutaj jest subaktywne myślenie, że teraz ceny nie można stracić. Należy zadbać o lepszy zespół i niezbędne spotkanie w drodze na wyższy poziom samoświadomości. "Rozpad - przed front mind spokuti. Uczeń tajemnicy jest winny przetrwania śmierci w przenośni, by osiągnąć przemianę" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. 381). W buddyzmie tybetańskim praktyka „czadu” była podawana w szkołach średnich, których istotą jest to, że praktykujący w ogóle nie jest w spiżarni, a gdy widzi, że głodne duchy i rozczłonkowanie adepta są zły”. tylko zaleca się gotować jeszcze lepiej dla osób.

Cóż, jeśli masz sen, to smród zmarszczenia brwi z motywami upadku; rodzaje klaustrofobicznego zamknięcia prymatu, rozczłonkowania, rozp'yattya, kastracji, wpadają do potomstwa. Ukończone Nigredo wykrzykują sztandar, pojawiają się w snach motyw mandali o poczwórnych, integralnych konstrukcjach, doświadczenie jak czuć się świętym.

NOVE NORODZHENNYA (androgyna), etap realizacji. Protolezhnosti ob'єdnanі w nowym „ja”, ponieważ nosi w swojej ryżowej skórze ze sprzecznymi substancjami, ale jednocześnie nie jest to oba z nich, nie z nich. Cena za zakończenie wielkiego dnia, otwarcie unus mundus (Jedna róża). Widzieć doświadczenie totalnej wszechmocy: „...jak jest winny takiej opresji, jak duch i materia, świadek i nieświadomość, światło i temperament i jak dotąd, to nie jest już czymś trzecim. jak można opisać tylko paradoksy nie do pomocy ”(Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. nr 765).

Merkury staje się tutaj częścią Jaźni, integralnością graniczną, tą z tyłkiem. Teper mozhut aktivuvatisya prihovanі parapsihologіchnі zdіbnostі, vіdbuvaєtsya bagato sinhronіstichnogo zbіgіv :.”... Yakscho simvolіzm mandalli Je psihologіchnim ekvіvalentom Unus Mundus Sinhronіstichnosgі - Yogo parapsihologіchnim ekvіvalentom Hoca sіnhronіstіcheskіe zjawisko vіdbuvayutsya w chasі i prostorі, smród demonstruyut Chudovo nezalezhnіst od oboh Tsikh nezamіnnih determіnant rozumowanie fizyczne, a to nie jest zgodne z prawem przyczynowości” (tamże, par. nr 662).

Sny w całym okresie są związane z dziećmi ludu, symbolami czterorakiej mandali. Ostatnim zadaniem jest odejście od bycia młodym i próba zidentyfikowania jak najbardziej unikalnych, tak aby nadmuchać tendencje przynoszące co roku poważne problemy.

KILKA ZAGALNIKH OCENA
Oscylacje rozwoju są cykliczne, wtedy te same etapy mogą być przetwarzane wiele razy i w różnej skali. Jest więcej opisów procesów archetypowych, które są pełne wszelkiego rodzaju niewyjaśnionej psychiki (w niektórych umysłach proces ten z reguły obserwuje się w „kryzysie środka”, tobto, od 35 do 40 lat). Nie można jednak zapomnieć o małych współrzędnych, na przykład o integracji pozornie słabo naładowanego energetycznie autonomicznego kompleksu mentalnego. Sama struktura etapów integracji straci mniej więcej to samo, chociaż, powiedzmy, Nigredo nie będzie całkowicie szczelny, ale łatwy w depresji, a wynik nie pojawi się najwyraźniej jako kosmiczny tekst całodziennych doświadczeń , ale po prostu po zaakceptowaniu Tutaj wyraźnie widać, jak znajomość alchemii dodatkowo pomaga w analizie snów.

TEZY PODSTAWOWE

1) Alchemia kuli rekompensaty za jednostronne chrześcijańskie stanowisko, brutalny szacunek dla matki, żarty w tym duchu. Chrześcijaństwo, navpaki, ujrzyj matkę w duchu;

2) Substancje, z yakimi pratsyuє alkhimіk, єізні magazyny „psycho”;

3) Głównym tematem alchemicznej shukannya jest rdzeń „kamienia filozoficznego”, którym jest niekorodująca Jaźń, Chrystus-Merkury, zjednoczona przez przeciwieństwo;

4) Protilenosti, które wymagają połączenia, były symbolizowane chemicznie (sil-syrka); zoomorficzny (ptasi wąż; ptak krylata w bezkryl); antropomorficzny (król i królowa, Adam i Ewa); astrologicznie (Sonce-Misyats); w połączeniu z żywiołami (ogień-woda, ogień-ziemia). Psychologicznie jest jasne, że informacja o nieświadomości na Samosti jest jasna - „jeśli w centrum jest jak skryz, ale otoczenia nigdzie”.

5) Ustalenie różnic w przeciwieństwie do chrześcijańskiego „idź do nieba” od alchemików, którzy zawsze byli naprawiani ze zstąpienia w matkę, ginęli gniewem i upadkiem na atom, gdy następna została oczyszczona.

6) Składanie i super-gadatliwość tekstów alchemików jest z tym związana, ale sami alchemicy nie wiedzieli, mówili o tym, a tyran był o, a nie subekty „Wielkiego Czynu”. Żodna jest mentalnym mężczyzną w średnim wieku, który nie wykazuje bi-zasymilowanych poglądów na temat ciemna strona Pan Bóg.

7) Symbole alchemii są często postrzegane w snach i fantazjach ludzi, którzy nie są nam potrzebni, - oś której wiedza alchemiczna jest niezbędna robotom analitycznym we śnie. Etapy alchemika na dużą skalę odbywają się w walce wszystkich ludzkich doznań, aczkolwiek szczególnie istotne w „kryzysie połowy życia”.

LUSTRACIA NR 1. Poniżej znajdują się dwie ilustracje, ponieważ symbole alchemika powstają w „niewidzialnym” wśród szczęśliwych ludzi. Swój pierwszy tyłek skieruję do mojej wiedzy. We wczesnym dzieciństwie (tutaj za 13 lat) miałem sen, o którym zapomniałem i który straciłem w znaczący sposób, ale nie mogłem zostać wychowany do zbiorowej, nierozpoznawalnej alchemii. Oś Yogo opisuje:

"Chodzę po Moskwie i chodzę do kina. Tam pokazuję film o Bogu. Wchodzę do sali - na ekranie akcja jest natychmiast naprawiana. Natychmiast, jako bi, przestaję być sobą i staję się prawdziwym aktem Yo jest esencją ofensywy: to, co Bóg wie w swoim idealnym świcie, de vin może wszystko okraść. Nie możesz być tylko sam - zetrzeć się z krukiem, bo to jest w centrum świata. Bóg zmienia całe światło przez moc myśli, ale nie do wron tsyu kruk, "Nie jestem świadomy węża" Bóg, nareshty, bestia jego myśli i na niej, i jak raz na chwilę to widzę. ) - jak idealny Bóg spada na molekuły atomu ochima - znam siebie w kinie. stałe światło - i o tej samej godzinie wszystko było w cieniu, jak poprzednio. Jestem mniej spragniony ucisku i smutku. Pokazuję się: sprośna - nie płacz! Oto moja wiedza i moc: "Ty bachiv film?" Mówię z ufnością, mówię: „Wspaniale, nie płaczesz - nawet cały świat płacze, wstrząsając tragedią!” Powróć do snu.

КАЦІЯ. Ucho i czubek ucha mogą być zużyte do tego stopnia, że ​​stają się szczególnie niezrozumiałe i możesz nie być w stanie na to zasłużyć. Główna część jest ważna, wtedy kiedy idziesz do kina, możesz osiągnąć składany archetypowy dramat. Archetyp „zniszczenia świętego ogrodzenia” jest praktyczny dla wszystkich mitów, ale tutaj często umieszczany jest w niewidzialnej perspektywie – to nie człowiek, lecz Bóg, który pojawia się jako głowa szczególnej osoby. Wprost rzuciłem na starą alchemiczną mądrość: „W górach, potem w dół”. Natychmiast pojawia się bezpośrednia paralela z gnostycką myślą o „Bogu iskry, poleciał do matki i na początku”. W tym śnie praktycznie jest dosłownie przebiec przez alchemiczny mit o Gabritsa, rzucił się do obu Beyi i rzucił się do nich. Beya reprezentowana pierwotna matka Yaka otrzymała transformację. Wrona (jedna z najpopularniejszych alegorii diabła w średniej scholastyce) symbolizowała wśród alchemików bardzo pierwotną matkę i stadium Nigredo. Kożhen, który z szacunkiem zapoznaje się z artykułem, bez szczególnych starań, by zrozumieć indukowaną fazę Coniunctio, płynnie i naturalnie przechodzi w Nigredo. Drogi Czytelniku, możesz to nakarmić: skoro skala jest charakterystyczna, pierwsza dla wszystkiego, dla kryzysu połowy życia, dlaczego taki proces zachodzi u 13-letniego dziecka, zresztą w archetypowym rozmiarze? Nie chodzi jednak o zapominanie, ale w psychologii (w opinii pierwszych nauk) nie ma niezniszczalnych praw, a jedynie tendencje. W tym konkretnym przypadku będę mógł pomagać aplikantom przez tydzień, co godzinę. Dostrzega się pewien rodzaj archetypowych różnic archetypowych, ponieważ psychika z powodów jest jeszcze bardziej niezrównoważona i ze względu na kryterium wszystkich „interesujących” zbiorowości nieodpowiedzialnej. Jego niedokończona rezerwa i indywidualne „jego” znają rozwiązanie problemów, których nie mogą znaleźć tylko niektórzy Zusillas.

ILUSTRACJA nr 2... To krótkie marzenie o uformowaniu życia, przez ostatnią godzinę odbywała się analiza psychologiczna. Głównym problemem jest perfekcjonizm i superracjonalizm, których surowe kryteria nie pozwalały doświadczyć niewyjaśnionego paradoksu i antynomii. Sen oznaczał kluczowe pęknięcie w analizie. "Jestem w domu, bachu, tak jak mój grzech, łamię termometr i wylewam rtęć na każdą pogodę. Rtęć rośnie coraz bardziej. " Myślę, że sen nie może dotrzeć do umysłu skóry, ale dowiedziawszy się o tym artykule, nie powtórzę go w amplifikacji.

Niewiele osób zapoznaje się z historią historii „Smaragdzkiej Tablicy Hermesa” i jest traktowanych niezasłużenie z szacunkiem do przeszłości. Wraz z całą masą jest to bieżnia w pigułce referencyjnego diamentu. Dla mnie, z wiedzy alchemika, przyszedłem zobaczyć grawerunek.

Nie jestem fakhіvets z łaciny, więc przetłumaczyłem devіz tak: - „Przenikając w głąb ziemi, wydobędziesz kamień filozoficzny”. Symbole herbu (abo emblemi), krzyczące masońskie. Głównym motywem jest dualizm światła i temperamentu, dobra i zła, przychodzenia i odchodzenia. mężczyzna i kobieta. W dolnej części - Ziemia, zło z tarczy z siedmioma promieniami światła i... Kosmos? Więc jak idziecie, obskurantyści - alchemicy przez swoją ignorancję vvazayut, którzy rozumieją "Ziemię" i "Przestrzeń" antagonistyczną, która jest wciąż jednakowo znacząca dla wszystkiego, co ze znaczeniami? Śmierdzi, brzydko, nie w trakcie, jak Ziemia wciąż ma łyk w nieskończonej przestrzeni?

Cóż, sam devіz, chytrze, zmushu zastanawia się nad czasem, który był w głowie tej kreatywnej osoby, która to złożyła. Pierwsza myśl, jak gdyby chodziło o głowę gorzko uświęconego ludu, to wina tych alchemików, którzy zlitowali się nad mrocznymi ignorantami, którzy zdołali ukryć się w kopalni i zobaczyli okrągłe drewno. A może kamień filozoficzny nie jest kamieniem? І nawigować nie betonem geopolimerowym, ale nie gresem porcelanowym, nie kawałkiem marmuru, ale także, wybacz mi, to nie jest takie obrzydliwe? Ale spochatku, minimum wcześniejszej informacji:

Szmaragdzka Tablica Hermesa (łac. Tabula Smaragdina Hermetis) to wielki pomnik arabskiego średniego hermetyzmu, który ma szeroką szerokość w łacińskiej poprzeczce. Legenda to tekst tabliczki kapitulacji Hermesa Trismegista na tabliczce ze szmaragdem w egipskiej świątyni oraz objawienia na grobie Hermesa Apologii Tiańskiego, za ostatnią wersją - Oleksandra Wielkiego.

m nie jeden do zbudowania, scho tekst obrazów "płonie stopami"?

Tvir tse, o myśli okultyzmu – jeden z odnalezionych pomników egipskiego hermetyzmu. Vono to przesądne sformułowanie głównej współczesnej filozofii hermetycznej, hermetyczny „symbol viri” swego rodzaju. W przypadku jednej z rozszerzonych wersji Tablicy Smaragdiańskiej w tych zapisach znajduje się przepis na alchemicznego Wielkiego Robota, tak więc jest to przepis na odrzucenie kamienia filozoficznego.

W sumie wiedza to potęga, ale nie jest tak oczywiste, że ci, którzy siłą, dobrowolnie, bez ciekawości, nie staną się dobrowolnie. Nie mówię o cichej wiedzy, która jest niezbędna dla niewolników, aby odnieśli sukces w swoim panu. Mówię o wiedzy, że pozwalają panom przycinać niewolników, żeby ich ujarzmić, więc rabinie, jednocześnie mieli dość tych, którzy zupełnie śmierdzą. Przychodzi mi na myśl jeden cytat z „Tabletki”.

"Zaprawdę - bez żadnych bzdur, prawdziwie i znakomicie prawdziwe:

Ci, którzy znajdują się poniżej, są podobni do tych, którzy znajdują się w górach. (Czy nasze światło to matrioszka? Ziemia jest pusta, a wszystko jest pośrodku, co to jest w niebie? Misyats, Sonce, gwiazdy?)

A ci, którzy są w górach, są analogiczni do tych, którzy są na dole, tak samo cuda jednej mowy. (Jaki rodzaj mowy?)

A więc przedtem, jak wszystkie przemówienia przypominają jedno, tak wszystkie przemówienia zrodziły się z całego dnia z zaabsorbowania.

Syn ojciec, Misyats її matka. (O jaku duszy, wyhodowanym Misyatsya i Sontsya yde mova?

Viter nosi її w swoim łonie. Ziemia godvalnitsya. (Viter - zastępcza matka?)

Rich Tsya jest ojcem wszelkiej staranności we wszystkim. (Pachnę jak luminates i jak czarownice igovy'ego na mojej.)

Moc її, aby stać się nienaruszona (jakby nieatrakcyjna), jeśli zostanie przekształcona w ziemię.

Widzisz ziemię w ogniu, cienką z surowości, chroniącą wielką tajemnicę.

Tsya rіch idzie z ziemi do nieba i wiem, jak zejść na ziemię, rozpryskując moc zarówno innych, jak i niższych regionów świata.(Vzagal scho to ogniste, psychodeliczne yaki.)

Z taką rangą oddasz chwałę całemu światu.

Do tego do zobaczenia z każdej temryawy.

Tsia bogaty jest siłą całej siły, więcej niż możesz oprzeć się witalności bogatych i przeniknąć do siebie, być najsilniejszym bogatym.(Znam Lucyferianizm...)

Więc buv svit svit. (A co ze światłami?

Uświadom sobie divovizhnі pristosuvannya, sposoby takiego takiegoy (tobto takiy, jaka vicladeno vishche). (Ach ... Więc będą to narzędzia inshi!)

Do tego nazwałem Hermesa Trichi-największym, ponieważ jestem Wołodią z trzech części filozofii uniwersalnej.(Nieśmiały facet!)

Lata wtedy, kiedy powiedziałem o dei sontsya ”. (Więc nie ma co dodawać? Wszystko, wszystko, wszystko jest otwarte? A ja nie jestem rozsądny...)

Te zagrywki nie idą, albo ja ... Ale nie mogę się wstydzić, że alchemia wcale nie jest taka, o której mówiono nam o nieśmiałości złota z ołowiem i o żartach kamienia filozoficznego. W alchemii wszystko jest „chronione hasłem” przez dwóch lub trzech. I możesz zobaczyć „kulki”, które pojawią się w całej rodzinie, jak na matrioshtsi! Tobi zdaje się mówić: - "Leo", a ty jest winny szlachty, co oznacza "słońce", ale jest natychmiast winny "słońca", aby przetłumaczyć na "złoto", i "złoto" ich wszystkich. Ale w którym z vypadkіv yaky sensem konieczne jest zainwestowanie, nezumіlo

Oś obrazu jest inna:

Napisane w górach, zmiana z łacińskiego jaka „Smaragdowska tabliczka Hermesa. Hermes NIE jest greckim bogiem, ale arabskim alchemikiem, za oficjalną wersją. Tajemnica Hermesa ", ale po prostu" uważna " A osią jest jeszcze jedna wersja grawerowania, bardziej pizniy, a także uprawa róż w kolorze.

Przeczytam "zawijasy". Dream i Misyats nie są planetą. W Alkhimii symbol skóry ma swoje znaczenie, inodi kilka. Yake vikoristovuvati w określonym typie skóry, znam tylko referencyjnych alchemików. Ocze:

Siedem niebiańskich świateł pokazano siedem metalowych alchemii:
1) Słońce jest złote,
2) Misyats - śr.,
3) Wenus (ankh na zielonej mszycy) - środek,
4) Jowisz - cyna,
5) Merkury (Ankh z „rogi”) - rtęć,
6) Saturn - ołów,
7) Mars - zalizo

Teraz zbliżył się do tego, czym złoto jest tse Auro po łacinie. Sontsya ma aurę lub koronę, jaka vidomo. Lunae po łacinie, ale srebro po angielsku. Ale prawda jest taka, Misyats azheychay jedwabisty kolor. Tsikavo, scho Venus po łacinie pisane jest jak Venerem. Pamiętać. Wenus ma nieoficjalną nazwę, ponieważ w Rosji nie można żyć. A oś w ruchu, często mówi „rosyjska planeta”. Do czego? Chi nic nie wie. Ale mi wtedy wiecie, że Veneti to słowo 'plemię', estontsi do dziś mówi się o rosyjskim 'VENE'. I rdzeń słowa „Venerem”, jak razy „VIDNI”.

Merkurієm zovsіm to już piękno. I po łacinie i po angielsku słowa "rtęć" i "rtęć" są napisane tak samo - "rtęć" jest prawdą przy tworzeniu języka łacińskiego, autoryzacja została udzielona do końca "US" do rzeczy, jak podejrzewano je z drugiego ruchu bez węża. Tak więc w języku abchaskim wszystkie podejrzane słowa brzmią dokładnie tak samo, tylko litera „A” jest umieszczona przed słowem. Oś w viyshlo, scho mamy w Abchazji pisać na ulicach takich kumedni: - „Akinoteatr”, „Amagazin”, „Astadion” itp.

Saturn po angielsku - ołów. Chi nie występuje w roli „lidera”? A Mars, jak na wojnę, zakutiya w zalіznі lati, do tego ferri. W porządku, czerwony kolor gleby jest właściwy! Więc co się dzieje, niejasni alchemicy wiedzieli o tych, którzy na Marsie są głównie rudą złota?

To pierwsza chwila. Іztorіki vverjuut, więc alchemia syaga z własnymi krewnymi już w Starożytny Egipt! Todi smród może smród szlachty o wąchaniu cyny? Następnie dodano po raz pierwszy cynę tylko z kasyterytu, rudy i ładunek tego, co było podawane co tydzień na Wyspach Brytyjskich!

Cóż, w torbie możemy go zabrać z 7 metali głowy Ziemi? Fakt, że wzór jest przedstawiony na rycinach, nie wydaje mi się praktyczny. Puchar w alchemii, pobudka oznacza proces zmiany. Ponadto jest tak, że zmiana odbywa się w dwóch lub więcej etapach. Te komponenty są wyświetlane w takiej samej liczbie, jak wymagane etapy rozwoju. Gra rola i wydajność elementów obrazu. Od góry do dołu złe prawo do wyświetlania elementów, w kolejności zmniejszania ich proporcjonalnie do sumy. W naszym vipadku - głównym składnikiem jest złoto. Ponad trzy razy mniej niż średnia itp. Nimenshe w raftingu bude zaliza (element somiy).

Rezultatem wytopu będzie po prostu złoto. Chi nie jest czyste, z domami. Po co? Wspaniałe jedzenie. Nie znam proporcji, prawie nic nie wiem. Warianty kodu do zamka z kilkoma cyframi, znacznie mniej, mniej opcji przygotowania wymaganego stopu, z niezbędnymi uprawnieniami. Ta moc tsikh mi nie jest znana.

Zagalom, powinienem zapytać o tych, którzy nie są przedmiotem alchemii – kamienia filozoficznego, ale nie zimnej fuzji, dla której ołów zamienia się w złoto, a nie wielu – korzeń światła i bytów. Powód!

Cóż, obejrzyj krótki film i pomyśl o tym w nowy sposób. W rzeczywistości w fabule є ujawnij wiedzę o tych, którzy potrafią oszczędzać energię i masi na smitniku. Czy to nie wystarczy?

Czy nie słyszałeś dźwięku węża węża?

Alchemia jako nauka pojawiła się w połowie wieku. Przekonała się jednak już godzinę temu, ale tajemnice zagubienia, za winietą deyakyowych przepisów, praktycznych atrybucji i radości. Do tego w połowie wieku przeprowadzono więcej eksperymentów. Istnieje wiele historycznych świadectw o alchemikach, którzy myśleli, że chcą zobaczyć, ilu jeszcze ludzi może być nierealnych – smród celebrowany złotem. Istnieją również wskazówki dotyczące ciszy, solidnych robotów i aspiracji, które nie zostały dostarczone. W historii kul i takich alchemii maystri, które były znane od razu dzięki ich laboratoriom.

Svitanok alchemia pohavsya takie nazwiska jak Hermes Trismegist, Geber, Paracelsus, Van Helmont, Oleksandro Kaliostro, Saint-Germain i inni. W imieniu Hermesa zaczęli nazywać alchemię i inshi „tamni” nauki, niedostępne dla niewtajemniczonych (nauka hermetyczna).

A co z tsyu tamnu nautsi?

Alchemia jest często powiązana z żartami kamienia filozoficznego, jak gdyby wszystkie bestie zostały wrzucone do złota; w tym samym buv i „eliksirze życia”, który daje nieśmiertelność i wieczną młodość. Do tshoy można przypisać jedno zadanie alchemii - osiągnięcie szczęścia. Takie myśli często występują we współczesnej literaturze, protestują przede wszystkim przeciwko alchemii Polaka…

vcheni starożytne ChinyŚwięta wiedza Wołodia o alchemii, jako zakon chińska kultura I to stało się jego częścią. Pierwsze zagadki pochodzą z czasów legendarnego cesarza Huang Di, którego skaliste rządy sięgają trzeciego tysiąclecia p.n.e. Vvazhaєtsya, wygra księgę poświęcenia we wszystkich tajemnicach alchemii i volodіv z przepisem na kamień filozoficzny; jest także praojcem wszystkich Chińczyków i prekursorem religijnego i filozoficznego podejścia do taoizmu. Innym z najczęstszych majsterów alchemii jest starożytny chiński filozof Lao-tszi (VI - V wiek pne).

Święta wiedza starożytnych Chin przybrała w sobie, ponieważ została rozbita na wewnętrzną alchemię i wezwanie. Wewnętrzna alchemia zajmuje się przemianą (duchową i fizyczną nieśmiertelność) i sprowadzeniem życia wewnętrznego ludzi na widok porządku kosmicznego w świetle praktyk specjalnych i słusznych. Z całą masą praktyki, aby doprowadzić nie tylko do konkretnego efektu, który bezmyślnie da człowiekowi, ale wcześniej pomóc praktykującemu wiedzieć, że jeśli trzeba zainwestować, jest to konieczne na "viplavka" tak zwana "poznać" ludzi w martwym, wiecznym życiu.

Przed wzywającą stroną alchemii taoistycznej znajduje się również poświęcenie transformacji ciała, energii i ducha w celu osiągnięcia nieśmiertelności. Jedynym akcentem w tym vipadzie jest próba wybrania alternatywnych środków, na przykład: śpiewającego zestawu chemicznych składników, które można wykorzystać do przeprowadzania eksperymentów w umysłach laboratoryjnych. 3 tutaj można również zamrozić przygotowanie do przygotowania domu: praktyczne przyjęcie w środku eliksiru, w przygotowaniu źródeł mineralnych.

Alchemia vivchali i in Starożytny Indianin. W indyjskiej alchemii i dwóch równoległych technologiach: persha, Rasayanaє „mistyczna” technologia, nie pomyli się z tantryzmem oraz ze szkołami magicznymi i ascetycznymi; przyjaciel może odwiedzić jaka pre-chemia Vona іmovіrno pochodzi ze Środkowego Stolicy, a Bula jest powiązana z medycyną, metalurgią i technologiami empirycznymi. Technik tsikh ma inny sposób myślenia z własną charakterystyczną meta. Dla pierwszej alchemii natura jest metafizyczna, dla innych pragmatyczna. W takiej randze, w przyjęciu razayayutsya rozrobkoy „transmutacja duszy”, szepcząc sekrety nieśmiertelności i duchowego dźwięku, oraz w preludium do opracowania receptur medycznych.

Є wersja, znana jako przodek alchemii buv Starożytny Egipt. Umysły Yogo dużo wiedziały o naturze kamieni i metali, ludzi i Vsesvity. Widać, choćby po to, smród będzie się narastał: bez różnicy starożytni Egipcjanie byli na tyle sprytni, że położyli kamienie piramidy jeden na drugim; bez żadnych narzędzi, jak z książek o historii, smród okradł czas i zamroził dioryt z mieszczanami (o pojawieniu się śladów radioaktywnego drewna z analizy), a papa - Zvidsy prosić o visnovok o tych, że Egipcjanie volodili tamnitsami, że pozwolili wprowadzić węże w strukturę naturalnych ciał.

Z procesem alchemii i żartami kamienia filozoficznego Egipcjanie powiązali mit o bogu odrodzenia i władcy królestwa za grobem - Ozyrysie. Mit do mówienia o braku pokoju ludzka dusza i tila. Zgіdno z nim, tilo na świecie, ale prodovzhu іsnuvati w kraju іnshomu, a dusza może żyć wiecznie, ale tylko na swój sposób. Tilo jest ceną sądu duszy, którą trzeba ocalić, jej fragmenty należy pozostawić tylko jednemu.

Alchemicy rzymsko-hellenistycznego Egiptu zostali przekazani do IV-V wieku, rozwinięci w szkołach filozoficznych Oleksandra. W VII-VIII wieku arabowie przejęli mądrość kampanii zdobywców.

Mozhlvo, sama nazwa „alchemia”, została nałożona przez Arabów. Mają bula taka nauka, jaka Al-kimijja, Yaka jest mała dla robotów na Czarnej Ziemi. Na podstawie nazwy nauki odszedł ymovirno, starożytny im'ya ygiptu - Kim, Kemu abo Kemi, co oznacza - „Chorna zemli”. Z pomocą tej nauki jest wielka wizja, wielka przemiana, odtworzenie.

arabskie alkhimiya nie zemścił się na tym tamnichosti, ale moc alchemików Europy była u władzy. Sercem arabskiej alchemii jest idea starożytnego greckiego filozofa Arystotelesa, zokrem, idea wzajemnego przekształcania się pierwiastków. Ayyub al Rukhavi (769-835) jest widywany wśród arabskich alchemików, którzy ze względu na arystotela podali następujące wyjaśnienie autorytetów metalu:

Złoto, aby pomścić większą wartość, mniej pieniędzy, więcej kucia. Złoto jest lepsze, a więcej to więcej, więc lepiej zemścić się więcej ciepła, a inni - zimniej. Nie ma ziemi, nie ma złota, nie ma złota, więc jest cieplej. Cyna jest większa niż złoto, ale nie jest złotem, więc jest po prawej i z ołowiem. Wyjaśnię, dlaczego smród tak łatwo rozpływa się na wodzie. Większość vologosti w rtęci, która wygrała, podobnie jak woda, viparovuyutsya na wodzie. Jak tylko pojawi się zaliza, to ziemia i sucho, nie wszystkie, ... i nie będzie się rozpalać ani topić, może niektórym, bo tylko siła nie jest w tym momencie dana do stopienia .

Rozwój doktryn i praktyk alchemików doprowadził do powstania nowej teorii - rtęciowo-syrchowej teorii projekcji metalu. W fundacji zbudowano wiedzę o chemicznej sile przemówień. Łamanie її Jabir ibn Hayan (721-815), najbardziej vidomy jaka Geber. Podana teoria stała się teoretyczną podstawą alchemii na następny dzień. Vona Bula jest wyprostowana na bardziej szczegółowym wyjaśnieniu mocy metali (zokrem, takich jak wytrzymałość, blisk, palność) i mocy gruntuvannya transmutacji. Zsunięto pidkresliti, czyli nową teorię byka poprzez teoretyczne wykorzystanie dodatkowych danin w prywatnym cateringu, które nie opierają się na wyjaśnieniu wychodzącym.

dla vropi alchemik zaczął pojawiać się w XI wieku, po godzinie ekscentrycznych wędrówek. Tam, na Skhodі, zagarbnicy rozpieszczali zew własnego światła, ponownie zapomniany przez długi czas, którego autorzy nie znali.

Wokół europejskiej alchemii istniała zależność od mistycyzmu i talentu. Się do szefa personelu znał kamień filozoficzny. Jednocześnie wczesne środkowe dni stały się przyjemną godziną dla alchemii, ponieważ bule europejskie nie rozszerzyły znacząco rodzaju złota w wężu, na które zapotrzebowanie stale rosło. W takich okolicznościach skóry, kto by zbudował wielki bolsh-mensh, kręci się w kółko wokół budowania złota i od razu odzwierciedla szlachetny obraz samej władzy, która będzie bardzo wymagająca w całym metalu. Praktyczną stronę alchemii przyciągał szacunek i szacunek dla takich władców, jak: król Polski August II, Franciszek I, Filip IV Przystojny, Fridrich II, Edward II, we Francji Karol VII, w Anglii Genryk VI , najbogatszy. Deyakі z nich nawet poważnie narzekał na tajną naukę. Na przykład król Danii Fridrich III, witratyczne milyoni kotów w czasach alchemików za okres jego 20-ricowych rządów.

Jeden z najsłynniejszych chanuwalników Alchemii Buv Rudolf II - Cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Zdobycie szczególnej roli na ziemiach praskich i czeskich. Przywódcy yomu, Praga, najeżdżają świętą stolicę alchemii, mistycyzmu i czarnych mocy. Legenda o tych, którzy znają tajemnicę kamienia filozoficznego, aby chodzić i do dziś. Cesarz szanował najjaśniejszy szacunek dla żadnego z problemów kraju, jako szczególnego okultystycznego utonięcia. Dla tego dekretu angielscy astrolodzy, alchemicy Edward Kelli i John Dee zostali wezwani do Pragi; na dziedzińcu Yogo pratsyuvav alkhimik i wielki astronom Tycho Brahe. Mieszkali na słynnym Złotym Uniwersytecie. Do tej pory święto w Pradze to pielgrzymka alchemii, magii i czaklunizmu.

Trzeba powiedzieć, że same żarty o śmierci i nieśmiertelności zrodziły się z rudzika Paracelsusa (1493-1541 rr.). Europejscy alchemicy sformułowali dodatek swojej nauki:

1. Przygotowany na Elixiru lub Kamień Filozoficzny.

2. Część homunkulusa.

3. Alkagest Prigotuvannya - uniwersalny dystrybutor.

4. Paligenesis, za odnowienie roslin z pieśni.

5. Przygotowanie ducha światła - magicznej substancji, której jedną z mocy jest budowanie złota.

6. Kwintesencja Vityag.

7. Przygotowując rzadkie złoto (aurum potabile), znalazłem świetną cenę za drinka.

W XIV-XV wieku alchemicy Europy osiągnęli setki sukcesów w obecności zdecydowanych sił mowy, teraz obalili Arabów. W 1270 r. włoski alchemik Bonaventura (Giovanna Fidantsa, 1121-1274) przygotował uniwersalną różę (aqua Regis, tobto „king's gorilka”), którą można wykorzystać do śledzenia złota („król metali”).

Varto, pod każdym względem, że mistyczna strona alchemii dawała szczególny szacunek kościołowi, tak że przyćmił to wszystko, przyćmił go. Utarte frazesy nie zajmujące się całą „ciemną” nauką zostały sfałszowane, na przykład w bulli „Proti alkhimikiv” (1317) papieża Iwana XXII, która, na znak protestu, on sam zostanie zalany alchemikiem i być może po wylaniu dużo złota. Przede wszystkim, nie jedyny w swoim rodzinnym tyłku, alchemicy byli zajęci wieloma dziećmi kościelnymi: Tomasz Aquinsky, Albert Wielki, papież Benedykt II i inni. Płotom kościelnym nie brakowało dostatecznej siły, aw tych, którzy potrafili zrobić złoto, zawsze żyły w ich sercach, by żyć z różnymi ludźmi, czasami i świadkami tego, że złoto jest świadkami.

Wiedza o alchemii zaczęła chronić, jak ją chronić, jak zachować tajemne formuły, jak zapisywać tajemne symbole, jak nie zjadali smrodu w niepowołane ręce i nie zawracali sobie głowy Skodą. Ale, jakbym widział dużo szarlatanów, więc tutaj jest dużo złota. Europa została zalana tsilem yurby szahrajów, jakby nie oszukiwała zwykłych ludzi, nie miała na celu powitać zasłużonych szlachciców i królów. Często „złotem” pseudoalchemików był mosiądz, tombak lub brąz, co Arystoteles chciałby wiedzieć o tych, którzy po podgrzaniu cyną lub cynkiem mogą wytwarzać stopy złota.

Aby rakhunok zakończył aktywność proliferacji szahrajów gloryfikowanych w Środkowym Stolicy, nauka hermetyczna stała się wiedzą. Wizyta alchemii w Europie rozpoczęła się pod koniec XVI wieku i do końca XVIII wieku, za co w najmniejszym stopniu otrzymali sceptycznie dostosowaną chemię Niderlandzkiej Ziemi Bagatochów, pierwszej na wszystko, Francji, Anglia, Anglia, Anglia

Kościół katolicki przeklął okupację alchemii, za rok, w którym kruk został odgrodzony od Francji, w Anglii, na terytorium Wenecji. Co więcej, przez cenę niewinnie przegapił właściwy czas: francuski chemik Jean Barilla był napięty tylko dla tych, którzy byli odpowiedzialni za swoje laboratoryjne pierwiastki mocy chemicznej.

Chcę, żeby niektórzy z nielicznych sceptyków, którzy nazywają alchemiczną pseudonauką i jej krzątaniną, przypisywali tylko szarlatanów, więc iluzjoniści, ważne jest, aby wierzyć w tych, którzy mogli napisać około tysiąca niesłychanych setek rąk. Alchemia była poważną nauką, a eksperymentalna moc zdobyła szacunek takich największych uczniów, jak І. Newton, R. Boyle, G.V. Leibnitowie i bagatochowie. Wśród zwolenników kuli spravzhny-naturalności, których pratsy zgromadziły wielki materiał, pozwalający im głębiej zagłębić się w komnaty naszej wszechmocy.