Modlitwa Pańska „Ojcze nasz. Ojcze nasz, który jesteś w niebie, modlitwa

30.11.2023

„Ojcze nasz, któryś jest w niebie, niech się święci imię Twoje, niech przyjdzie królestwo Twoje, niech się dzieje wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; I jesteśmy pozbawieni naszych borgów, Jaszkerów, i jesteśmy pozbawieni naszych wojowników; I nie sprowadzaj nas na nieszczęście, ale zachowaj nas od złego.

MYŚLONE MODLITWY ZOBACZ NASZE

Najważniejsza modlitwa nazywa się modlitwą Pańską, ponieważ sam Pan Jezus Chrystus przekazał ją swoim naukom, jeśli prosili Go, aby nauczył ich się modlić (Dz. Mt. 6,9-13; Łk. 11,2). -4).

Ojcze nasz, jesteś w niebie! Tymi słowami przysięgamy Bogu i nazywając Go Ojcem Niebieskim, wołamy, aby wysłuchać naszych lamentów, lamentów. Jeśli mówimy, że jest w niebie, to musimy duchowo rozumieć niewidzialne niebo, a nie te widzialne, mętne krypty, które rozciągają się nad nami i które nazywamy niebem.

Uświęćmy Twoje imię - to pomóż nam żyć sprawiedliwie, świątobliwie i wielbić Twoje imię naszymi świętymi prawami.

Witaj, przyjdź królestwo Twoje - abyś zaszczycił nas tu na ziemi swoim Królestwem Niebieskim, którym jest prawda, miłość i pokój; króluj wśród nas i panuj nad nami.

Bądź wola Twoja, bo w niebie i na ziemi - niech wszystko nie będzie tak, jak chcemy, ale tak, jak się Tobie podoba, i pomóż nam poddać się Twojej woli i umrzeć na ziemi tak całkowicie i bez skargi, jak umierać z miłością i radością, świętością i aniołami niebo Bo tylko Ty wiesz, czego potrzebujemy i potrzebujemy, i życzysz nam więcej dobra niż my sami.

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj - to daj nam dzisiaj, dzisiaj, nasz chleb powszedni. Pod chlebem rozumiemy wszystko, co niezbędne do naszego życia na ziemi: skórę, ubranie, życie i to, co najważniejsze, Najświętsze Ciało i Czcigodną Krew Sakramentu Komunii Świętej, bez których nie ma zbawienia na życie wieczne. Pan nakazał nam prosić siebie nie o bogactwo, ani o luksus, ale tylko o to, co jest absolutnie konieczne, i abyśmy wszyscy ufali Bogu, pamiętając, że On, jako Ojciec, zawsze będzie oddawał za nas cześć.

I pozbawijcie nas naszych borgów, tak jak my jesteśmy pozbawieni naszych borgów („Borg” – grzechy;„nasz wojownik”- tym ludziom, którzy zgrzeszyli przeciwko nam) - abyśmy mogli odpuścić nasze grzechy w taki sposób, abyśmy sami przebaczyli tym, którzy nas stworzyli i stworzyli. Nasze zapomniane grzechy nazywane są naszymi borgami, ponieważ Pan dał nam siłę, siłę i wszystko inne, abyśmy mogli czynić dobre uczynki, a często zwracamy się do grzechu i zła i stajemy się wojownikami przed Bogiem. A ponieważ nam samym nie jest łatwo przebaczyć naszym bojownikom, ludziom, którzy popełnili przeciwko nam grzechy, wówczas Bóg nam nie przebaczy. Mówił nam o tym sam nasz Pan Jezus Chrystus.

I nie wprowadzaj nas w błąd - taki obóz nazywa się spokusy, jeśli jesteśmy tak skłonni do grzechu, ulegamy pokusie zarabiania pieniędzy w sposób bezprawny i brudny. Prosimy - nie pozwól nam się uspokoić, czego nie możemy znieść, pomóż nam odnaleźć spokój, gdy panuje smród.

Ale uratowało nas od złego - w takim razie wybaw nas od wszelkiego zła na tym świecie i od sprawcy (głównego) zła - od diabła (złego ducha), który zawsze jest gotowy nas skrzywdzić. Wybaw nas od tej przebiegłej, podstępnej siły i oszustwa, która przed Tobą jest niczym.

NASZE WIDEO - WIDEO O ŻYWIENIU

Modlitwa Pańska nazywana jest także Modlitwą Pańską, ponieważ sam Chrystus dał ją apostołom w swoim świadectwie: „Naucz nas się modlić” (Łk 11,1). Dziś chrześcijanie modlą się tą modlitwą dzisiaj według zasad porannych i wieczornych, w kościołach w godzinie liturgii wszyscy parafianie śpiewają ją na głos. Niestety, szkoda, że często powtarzając modlitwę, nigdy jej nie zrozumiemy, ale co kryje się za tymi słowami?

„Ojcze nasz, bądź w niebie”

1. Nazywamy Boga Ojcem, więc co dla nas stworzył?
Nie, możemy go nazwać Yogo... Twórca, Lub - Twórca. Zwernenna Ojciec przekazuje cały szereg osobliwości komunikowania się dzieci z Ojcem, które Ojciec może nam wcześniej wyrazić. Bóg jest Miłością, dlatego całe nasze życie jest także przejawem miłości do Boga i do ludzi, których nie ma wśród nas. Jeśli tak się nie stanie, ryzykujemy, że staniemy się podobni do tych, o których Jezus Chrystus powiedział: Twój ojciec jest diabłem; i chcesz położyć kres pożądliwościom swego ojca(Iw 8,44). Żydzi Starego Testamentu utracili prawo nazywania Boga Ojcem. Prorok Jeremiasz mówi o tym z goryczą: I powiedziałem: ...nazywacie Mnie swoim ojcem i nie staniecie przede Mną. I zaprawdę, jak drużyna zdradziecko traktuje swego przyjaciela, tak zdradziecko postąpiliście ze mną, domu Izraela, mówi Pan. ...Odwróćcie się, zbuntowane dzieci: celuję w wasz bunt(Jr 3,20-22). Jednak powrót zbuntowanych dzieci rozpoczął się dopiero wraz z przyjściem Chrystusa. Przez Niego Bóg na nowo przyjął tych, którzy są gotowi żyć według przykazań Ewangelii.

Święty Cyryl z Oleksandrii:„Jedynym, który może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem, jest sam Bóg. Dał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. I nie troszczyli się o tych, którzy wyszli z Nowego i byli w ogromnym gniewie na Nowe, dając zapomniany obraz i część łaski.

2. Dlaczego „Ojcze nasz”, a nie „Mój”? Aje, wydawałoby się, że możesz mieć szczególne prawo dla ludzi, nawet nie brutalne wobec Boga?

Liderem i tym szczególnym po prawej dla chrześcijanina jest miłość wobec innych ludzi. Dlatego wołamy, prosząc Boga o miłosierdzie nie tylko dla nas samych, ale dla wszystkich ludzi, którzy żyją na Ziemi.

Święty Jan Chryzostom: „...To nie jest tak: «Moja droga, jesteś w niebie», czyli - Nasz Ojcze, a to samo w sobie karze za zanoszenie modlitw za cały rodzaj ludzki i nie poddawanie się własnym korzyściom, i nie zawsze zabiegać o dobro bliźniego. I w ten sposób traci się majątek, traci się dumę, za późno obwinia się i wprowadza miłość, matkę wszystkiego dobrego; uznaje nierówność praw człowieka i ukazuje poza równością honoru między królem a biednymi, podczas gdy ten sam los spotyka tych z prawicy, którzy znajdują, i tych najbardziej potrzebujących”..

3. Dlaczego „w niebie” Kościół naucza, że Bóg jest wszechobecny?

Bóg jest naprawdę wszechobecny. Wtedy ludzie znów będą w miejscu śpiewania, i to nie bez utraty ciała. Nasze myśli zawsze można usłyszeć od razu. Zagadka o Niebie w modlitwie pomaga odwrócić nasz umysł od ziemskiego i skierować go ku Niebiańskiemu.

„I pozbawijcie nas naszych borgów, tak jak my jesteśmy pozbawieni naszych borgów”

8. Czy Bóg przebacza grzechy tym, którzy dopuścili się swoich zbrodni? Dlaczego nie rozzłościsz wszystkich?

Bóg nie ma władzy nad obrazami i miejscami. Czy ktokolwiek jest gotowy zaakceptować i leczyć skórę, która jest zła na New. Jednakże odpuszczenie grzechów nie jest już możliwe, jeśli ktoś postrzegał siebie jako grzech, otrzymał całe swoje zgubne przewodnictwo i nienawidził go za bóle, jakie grzech wniósł w jego życie i życie innych ludzi. A przebaczenie oszustom jest bezpośrednim przykazaniem Chrystusa! A jeśli znając to przykazanie, nadal nie możemy go przestrzegać, oznacza to, że jesteśmy grzeszni, a grzech ten jest dla nas tak akceptowany i pełen szacunku, że nie możemy oprzeć się nowej wiedzy ze względu na Chrystusa. Z takim ciężarem na duszy nie można dotrzeć do Królestwa Bożego. To nie jest wina Boga, ale nasza.

Święty Jan Chryzostom: „Pozwolono nam na to, a wyrok wydany przeciwko nam należy do nas. Aby żaden z głupców, osądzonych za wielkie czy małe przestępstwo, nie był w stanie stawić czoła sądowi, wasz Zbawiciel, najbardziej winny, powinien spróbować osądzić siebie i jakby tak: jaki rodzaj wyroku wydacie głosuj do siebie: Taki jest sąd i o tobie powiem; „Jeśli wybierzesz swojego szwagra, to odrzucisz tę samą dobroć ode mnie”..

„I nie wódź nas na zło, abyśmy nie ujrzeli złego”

9. Heba Bóg kogo dezorientuje i dezorientuje?

Bóg oczywiście nikomu nie przeszkadza. Ale uspokój się bez pomocy Yogo, nie jesteśmy w ciemności. Jeśli odrzuciwszy tę pełną łaski pomoc, uwierzymy, że bez Niego możemy żyć sprawiedliwie, to Bóg zabiera nam swoją łaskę. Nie walczmy dla zemsty, ale abyśmy w gorzkiej prawdzie zwrócili się do bezsilnych, bezsilnych wobec grzechu i ponownie wrócili do Nowego po pomoc.

Święty Tichin z Zadońska: „Tymi słowami: «Nie wprowadzajcie nas do pokoju», modlimy się do Boga, aby nas swoją łaską uchronił od pokoju tego świata, ciała diabła. A jeśli chcemy zaznać pokoju, prosimy, abyśmy nie pozwolili nam ich pokonać, ale raczej pomogli im uzdrowić i pokonać. To pokazuje, że bez Bożej pomocy jesteśmy bezsilni i bezsilni. Gdybyśmy sami mogli spokojnie naprawić awarię, zwrócenie się o pomoc nie byłoby dla nas karą. Tutaj zaczynamy, gdy tylko poczujemy potrzebę poznania, musimy modlić się do Boga i prosić Go o pomoc. Nie polegajmy na sobie i swoich siłach, ale na Bogu..

10. Kim jest ten zły? Chi - przebiegły? Jak poprawnie rozumieć to słowo w kontekście modlitwy?

Słowo podstępny - prototypowo po zmianie słowa prosty . Tsibulya (jak zbroja), s zapomnij o tym inne rzeki, słynny Puszkinsk cibula omor'e – wszystkie te słowa kwestionowane słowem cibula To jest sens, który oznacza krzywiznę, która jest pośrednia, zakrzywiona. W Modlitwie Pańskiej złem nazywany jest diabeł, który od początku stworzenia był jasnym aniołem, jednak swoim upadkiem przed Bogiem stworzył potęgę natury, wypaczając jej naturalne ruiny. Tak czy inaczej, działanie to zostało zepsute, a następnie było podstępne, pośrednie, nieprawidłowe.

Święty Jan Chryzostom: „W tym miejscu Chrystus nazywa diabła niegodziwym, pouczając nas, abyśmy postępowali z jego niepojednanymi podobnymi i pokazując, że z natury taki nie jest. Zło nie leży w naturze, ale w wolności. I ważne, że diabeł nazywany jest złym, kryje się w nim niezwykłe bogactwo zła i to, że nie mając do nas żadnych pretensji, toczy z nami walkę nieprzejednaną. Na to Zbawiciel nie powiedział: „zniszczcie nas” jako niegodziwych, czyli: jako głuchych”, i w ten sposób sam zaczyna nas nie złościć na naszych bliźnich za te obrazy, które czasami tolerujemy wśród nich, ale raczej popełniajmy wszystkie nasze czary przeciwko diabłu, bo wszyscy są winni x zły”.

Kultura prawosławna ma wiele różnych kanonów i znaczeń, które dla bogatych niechrześcijan mogą wydawać się bardzo niespotykane. Jednak modlitwa „Ojcze nasz” to ta sama pobożność religijna, słowa znane wszystkim i każdemu.

„Ojcze nasz” w języku cerkiewno-słowiańskim z głosami

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!

Pozwól mi uświęcić Twoje imię,

Witaj, przyjdź królestwo Twoje,

niech się stanie wola Twoja,

jak w niebie i na ziemi.

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

i daj nam nasze borgi,

Nasze skóry zostały utracone przez naszych wojowników;

i nie wprowadzaj nas w zamieszanie,

Ochroń nas od złego.

Modlitwa Pańska w stylu rosyjskim

Nasz Ojciec w niebie!

Uświęćmy Twoje imię;

Witaj, przyjdź królestwo Twoje;

Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

I przebaczamy naszym wojownikom, tak jak przebaczamy naszym wojownikom;

I nie wódź nas na zło, bo inaczej zbaw nas od złego.

Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen.

Modlitwa „Ojcze nasz”

Historia „Co jest w niebie” ma długą i bogatą historię. Biblia objawia, że autorem Modlitwy Pańskiej jest sam Jezus Chrystus. Pieniądze dano im zaraz po śmierci za życia.

W godzinie Modlitwy Pańskiej wielu duchownych wyrażało i nadal wyraża swoje przemyślenia na temat głównego znaczenia tej modlitwy. Ich obawy są stale ze sobą sprzeczne. I jesteśmy z tym bezpośrednio związani, ponieważ ten święty i wnikliwy tekst zawiera bardzo subtelny, ale jednocześnie ważny, filozoficzny przekaz, który ludzka skóra może odbierać zupełnie inaczej. Jednocześnie sama modlitwa w porównaniu z innymi pozostaje krótka. Możesz więc leczyć także skórę!

Modlitwa „Ojcze nasz” jest tak skomponowana, że jej tekst ma szczególną strukturę, przy czym każde zdanie jest podzielone na kilka części semantycznych.

Pierwsza część dotyczy uwielbienia Boga. W tej godzinie paniki ludzie szaleją przed Wszechmogącym, całą swoją wiedzą i honorem, myśląc o tych, którzy są czołowymi wojownikami całej rasy ludzkiej.
Druga część opiera się na poszanowaniu modlitw indywidualnych i oddawaniu czci ludziom bezpośrednio Bogu.
Symbolem kończącym modlitwę jest bestia wiernych.

Po przeanalizowaniu całego tekstu modlitwy wyłania się jedna szczególna rzecz: w godzinie hipnozy wszystkich części ludzie będą musieli szaleć w swoich modlitwach i modlitwach do Boga.

Aby Bóg poczuł obietnicę pomocy i mógł pomóc, każda osoba nie zadałaby sobie trudu przeczytania informacji w raporcie ze szczegółową analizą wszystkich trzech części modlitwy.

"Nasz Ojciec"

To zdanie wyjaśnia prawosławnym, że Bóg, najwyższy władca Królestwa Niebieskiego, powinien być ceniony przez każdą duszę w ten sam sposób, tak jak cenimy własnego ojca. Z całym ciepłem i miłością.

Jezu Chryste, jeśli zaczął poprawnie modlić się ze swoimi nauczycielami, mówiąc o tych, którzy potrzebują miłować Boga Ojca.

„Kto jest w niebie”

Wśród zaciemnionego bogatego duchowieństwa wyrażenie „Ta, która śpi w niebie” jest rozumiane w sensie przenośnym. I tak np. w swoich myślach Jan Zolotoust postrzegał to jako równy obrót.

W innych wpadkach mówi się, że „Ten, który śpi w niebie” jest wyrażeniem przenośnym, ponieważ niebo jest odrębnością każdej duszy ludzkiej. Innymi słowy, moc Boża jest obecna w każdym człowieku, który głęboko w nią wierzy. A fragmenty duszy nazywane są zwykle wiedzą ludzką, która nie ma formy materialnej, ale jeśli coś takiego istnieje, to najwyraźniej całe wewnętrzne światło wierzącego w tym zaciemnionym stanie stoi jak niebiańskie i skąd przychodzi łaska Boża .

„Niech będzie uświęcone Twoje imię”

Oznacza to, że ludzie mają obowiązek wysławiać imię Pana Boga poprzez tworzenie dobrych i szlachetnych kościołów, nie naruszając przy tym wszystkich przykazań Starego Testamentu. Wyrażenie „Niech będzie uświęcone twoje imię” jest oryginalne i nie zostało zastąpione podczas tłumaczenia modlitwy.

„Przyjdź królestwo Twoje”

Przekazania biblijne mówią, że za życia Jezusa Chrystusa królestwo Boże pomagało ludziom znosić cierpienia, wypędzać złe duchy, które mają moc demonów, leczyć chore ciała z ciężkich chorób, tworząc umysły do wspaniałego i szczęśliwego życia na ziemi.

Jednak z biegiem lat ogromna liczba ludzi nadal nie potrafiła uchronić się przed swoimi brutalnymi gustami, aby sztucznymi gustami rujnować i zniesławiać swoje słabe dusze. Całkowita pokora i nieświadome podążanie za potężnym, naturalnym instynktem zamieniło większość małżeństwa w dzikie zwierzęta. Trzeba powiedzieć, że te słowa nie straciły na swojej oryginalności.

"Bądź wola Twoja"

Mówimy o tych, którzy nie muszą bać się mocy Bożej, z której fragmentów widać, jak może spaść los każdego człowieka: przez pracę i ból, radość i kłopoty. Nieważne, jak niegościnne może być otoczenie na naszej drodze, ważne jest, abyśmy z Bożą pomocą zawsze odzyskali przytomność. Być może są to najpotężniejsze słowa.

„Nasz Chleb”

Te słowa są pełne tajemnicy i złożoności. Myśli wielu duchownych zjednoczyły się, że sens tych wyrażeń myślowych stał się mocą Bożą. Naszym obowiązkiem jest chronić ludzi nie tylko w przypadku najpoważniejszej choroby, ale także w innych przypadkach utraty ich w przyszłości. Bardzo ważne jest, aby zapamiętać te słowa.

„I daj nam Borga”

Trzeba nauczyć się przebaczać grzechy bliskim i nieznajomym. Tylko wtedy cała twoja moc zostanie wybaczona.

„I nie wprowadzaj nas w błąd”

Oznacza to, że ludzie proszą Boga, aby pomógł nam przezwyciężyć te trudności życiowe i wejść na ścieżkę, którą jesteśmy w stanie pokonać. Ponieważ nie jest możliwe, aby ktoś zepsuł duszę ludzką i zmarnował wiarę, dając każdemu pokój.

„Wybawiwszy nas od złego”

Tutaj wszystko stało się jaśniejsze. Prosimy Boga o pomoc w walce ze złem.

Przed pójściem do kościoła możesz przepisać Modlitwę Pańską na kartkę papieru.

Należy zauważyć, że wszystkie przedstawione słowa są napisane w obecnym języku rosyjskim, a także w tłumaczeniu ze starożytnego kościoła.

W domu przed pójściem spać czyta się modlitwę „Ojcze nasz”. A w świątyni można zbrutalizować się przed Bogiem.

Tekst Modlitwy Pańskiej

W żargonie kościelnym:

Ojcze nasz, który jest w niebie!
Uświęćmy Twoje Imię,
więc przyjdź, Tsa Twoja przemowa,
niech się stanie wola Twoja,
I• w niebie i na ziemi .
Nasz chleb dla naś specjalny prezent dla nas dzisiaj;
i proszę Nie interesują nas nasze bzdury,
I skóry, a my jesteśmy pozbawieni zjedz bozhnika jestem nasz;
i nie wchodź́ jesteśmy zagubieni,
Ale Khata Zobacz nas z Luka Vago

Po rosyjsku:

Nasz Ojciec w niebie!
Uświęćmy Twoje imię;
Witaj, przyjdź królestwo Twoje;
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I przebaczamy naszym wojownikom, tak jak przebaczamy naszym wojownikom;
I nie wódź nas na zło, bo inaczej zbaw nas od złego.
Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen. (Mateusza 6:9-13)

Nasz Ojciec w niebie!
Uświęćmy Twoje imię;
Witaj, przyjdź królestwo Twoje;
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;
Chleba naszego powszedniego daj nam;
I przebacz nam nasze grzechy, bo my przebaczamy naszym wojownikom ze skóry;
i nie wprowadzaj nas w zamieszanie,
Uwolnijmy się od złego.
(Łukasza 11:2-4)

Grecka:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

za- Łacina:

Pater noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimite nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos a malo.

Angielski (katolicka wersja liturgiczna)

Twoja matka, jak w niebie,
święć się imię Twoje.
Przyjdź Królestwo Twoje.
Bądź wola Twoja
na ziemi, tak jak jest w niebie.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj,
i odpuść nam nasze winy,
jak i my przebaczamy naszym winowajcom,
i nie wódź nas na pokusę,
ale zbaw nas od złego.

Czy sam Bóg dał specjalną modlitwę?

„Jedyną osobą, która może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem, jest sam Bóg. Dał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. Nie dziwcie się tym, którzy wyszli z Nowego i byli w ogromnym gniewie na Nowe, dając zapomniany obraz i sakrament łaski”.

(Św. Kirylon Jerozolimski)

Jak Chrystus nauczył apostołów się modlić

Modlitwa Pańska występuje w Ewangeliach w dwóch wersjach, szerszej w Ewangelii Mateusza i krótszej w Ewangelii Łukasza. Masakry i okoliczności, w których Chrystus objaśnia tekst modlitwy. W Ewangelii Mateusza „Ojcze nasz” wejście do magazynu kazania Nagirna. Ewangelista Łukasz pisze, że apostołowie zwrócili się do Zbawiciela: „Panie! Naucz nas się modlić, jak Iwan nauczył swoich uczniów” (Łk 11,1).

„Ojcze nasz” – zasady modlitwy domowej

Modlitwa Pańska jest zawarta w pisanych zasadach modlitwy i jest czytana zarówno w godzinie modlitw Rankowa, jak i modlitw przed snem. Pełny tekst modlitw można znaleźć w Modlitewnikach, Księgach Kanonicznych i innych zbiorach modlitw.

Tim, który jest szczególnie zajęty i nie może poświęcić wiele czasu na modlitwę, ks. Serafin z Sarowa podał specjalną zasadę. „Ojcze nasz” wchodzi w ten sam sposób. Vranci, każdego dnia i wieczoru powinieneś czytać trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Dziewicę” i raz „Wierzę”. Tim, dla którego w różnych okolicznościach nie da się złamać tej małej zasady, ks. Serafina, aby móc go czytać w każdej sytuacji: a także w wolnej chwili, podczas spaceru i przy łóżku, co stanowi podstawę tego słowa Pisma Świętego: „Ktokolwiek będzie wzywał imienia Pańskiego, będzie uratowany.”

Koniecznie czytajcie przed sobą „Ojcze nasz” w kolejności innych modlitw (na przykład: „Oczy wszystkich zwrócone są na Ciebie, Panie, i Ty im dajesz w godzinie, podnosisz swą hojną rękę i kończysz każdą stworzenie takie jak ty”).

Nasz Ojciec,

Kiedy ryczą niebiosa i szumią oceany, smród dzwoni do Ciebie: Nasz Pan Zastępów, Władyko Zastępów Niebieskich!

Kiedy opadają lustra, a z ziemi wznosi się ogień, wydaje się, że smród dociera do Ciebie: Nasz Stwórca!

Kiedy na wiosnę kwiaty otwierają pąki, a skowronki zbierają suche źdźbła trawy, by zrobić sobie gniazdo dla piskląt, smród śpiewa wam: Nasz pan!

A jeśli wzniosę oczy ku Twojemu tronowi, wtedy szepczę do Ciebie: Nasz Ojciec!

To była godzina, długa i straszna godzina, kiedy ludzie nazywali Cię Panem Zastępów, Stwórcą, Szybem! Wtedy ludzie zdali sobie sprawę, że była niczym więcej niż stworzeniem wśród stworzeń. Ale natychmiast, bracia Twojego Jednorodzonego i Vidatnyi Sin, nauczyliśmy Cię Twojego prawnego imienia. Dlatego też ośmielam się wraz z Jezusem Chrystusem wołać do Ciebie: Ojciec!

Wołam do Ciebie: Władyko Padam na twarz ze strachu przed Tobą, jak niewolnik całej gromady niewolników.

Wołam do Ciebie: Twórca Oddalam się od Ciebie, jak noc umacnia się w dzień i jak liść spada z drzewa.

Kiedy podziwiam Cię i mówię Ci: Szkło wtedy będę jak kamień między kamieniami i wielbłąd między wielbłądami.

Jeśli otworzę usta i szepczę: Ojciec, w miejsce strachu pojawi się miłość, ziemia niebiańska zbliży się do nieba i pójdę z Tobą na spacer, jak z przyjacielem, do ogrodu którego światłość i udział w Twojej chwale, Twojej sile , Twoje cierpienie.

Nasz Ojciec! Twój Ojcze jest dla nas suchy, a ja poniżyłem Ciebie i siebie, jakbym Cię wołał: Mój Ojcze!

Nasz Ojciec! Nie mówisz tylko o mnie, ani trochę, ale o wszystkich i wszystkim na świecie. Twoja meta to Twoje Królestwo, a nie tylko jedna osoba. Samolubstwo w moim wołaniu do Ciebie: Mój Ojcze, ale miłość chce: Nasz Ojciec!

W imieniu wszystkich ludzi, bracia moi, modlę się: Nasz Ojciec!

W imieniu wszystkich stworzeń, które dzielę z Tobą, po moim życiu, modlę się do Ciebie: Nasz Ojciec!

Błogosławię Cię, Ojcze Wszechświata, błogosławię Cię tylko jednym słowem: Niech nadejdzie dzień, w którym wszyscy ludzie, żywi i umarli, wraz z aniołami i gwiazdami, zwierzętami i kamieniami, będą Cię wzywać Twoim prawdziwym imieniem: Nasz Ojciec!

Kto jest w niebie!

Natychmiast wznosimy wzrok ku niebu, gdy tęsknimy za Tobą, i spuszczamy wzrok na ziemię, gdy wspominamy nasze grzechy. Zawsze, tego samego dnia, jesteśmy na dole, poprzez naszą słabość i nasze grzechy. Jesteś zawsze na szczycie, co świadczy o Twojej wielkości i Twojej świętości.

Jesteś w niebie, jeśli nie jesteśmy godni, aby Cię przyjąć. Ale zstępujesz do nas z radością, naszym ziemskim życiem, jeśli zachłannie modlimy się do Ciebie i poddajemy się Twoim drzwiom.

Chociaż zstępujesz do nas, nadal pozostajesz w niebie. Mieszkacie w niebie, chodzicie po niebie i wraz z niebem zstępujecie od razu do naszych dolin.

Niebo jest daleko, tak daleko są ludzie, którzy podnoszą Cię duchem i sercem i śmieją się, gdy wspominają Twoje imię. Jednak niebo jest blisko, nawet blisko ludzi, którzy otworzyli bramy swoich dusz i czekają na przyjście Ciebie, nasz najdroższy Gościu.

Jeśli z Tobą zrównają się najsprawiedliwsi ludzie, wtedy wzniesiesz się ponad to, jak niebiosa nad doliną ziemi, jak życie wieczne nad królestwem śmierci.

Wykonane z łatwo psującego się, nietrwałego materiału - jak moglibyśmy stanąć z Tobą na tym samym szczycie, Nieśmiertelna młodość i siła!

Nasz Ojciec Który był ponad nami, zgromadził się przed nami i wziął nas do siebie. Cóż, jeśli nie nasze słowa, powstały z pyłu Twojej chwały! Popiół zamilknie na wieki i bez nas, Panie, nie będzie mógł rozpoznać Twojego imienia. Jak mógłbyś poznać proch, jeśli nie przez nas? Jak mógłbyś czynić cuda, jeśli nie przez nas?

O Ojcze nasz!

Nie uświęcajmy imienia Twojego;

Nie stajecie się święci wobec naszej chwały, ale kiedy Cię wysławiamy, stajemy się święci dla siebie. Twoje jest cudem! Ludzie kłócą się o imiona - które imiona są ładniejsze? Dobrze, że Twoje będą czasem znane w tych superchkach, bo jednocześnie nasze codzienne mowy odejdą w szaleństwo przez te, z którymi nie da się porównać wszystkich wielkich ludzkich imion, wplecionych w piękny wieniec. Święty Boże, Najświętszy!

Jeśli ludzie chcą wysławiać Twoje Imię, proszą naturę o pomoc. Biorą kamień i drewno i budują świątynie. Ludzie ozdabiają swoje ściany perłami i kwiatami oraz podpalają róże, swoje siostry; i weźcie kadzidło z drzew cedrowych, ich bracia; i wzmacniajcie swoje głosy, bijąc w dzwony; I wzywają stworzenia, aby chwaliły Twoje imię. Natura jest czysta jak Twoje oczy i niewinna jak Twoje anioły, Panie! Zmiłuj się nad nami przez wzgląd na czystą i niewinną przyrodę, która śpi z nami Twoje święte imię, Święty Boże, Najświętszy!

Jak możemy wychwalać Twoje imię?

Może zaznam niewinnej radości? - W takim razie zmiłuj się nad nami dla dobra naszych niewinnych dzieci.

Może dla cierpiących? – to spójrz na nasze groby.

Chi poświęcenie? - Więc zgadnij mękę Matki, Panie!

Twoje imię stało się mocniejsze i jaśniejsze niż światło. Dobrze jest ludziom, którzy Tobie zaufali i dla Ciebie stali się mądrzy.

Głupcy mówią: „Stworzyliśmy stal, więc kto może dać nam odpowiedź?” I niszczysz królestwo krępującymi komarami!

Twoje imię jest straszniejsze, Panie! Dotyka i pali jak majestatyczny, ognisty mrok. Nie ma na świecie nic świętego ani chciwego, co nie byłoby kojarzone z Twoim imieniem. O, Święty Boże, daj mi za przyjaciół tych, którzy mają Twoje imię wyryte w sercach, i tych, którzy są wrogami, którzy nie chcą wiedzieć o Tobie. Bo tacy przyjaciele stracą moich przyjaciół na śmierć, a tacy wrogowie padną przede mną na kolana i poddadzą się, tak jak ich miecze zostaną złamane.

Święte i spragnione jest imię Twoje, Święty Boże, Najświętszy! Obyśmy pamiętali Twoje imię na skórze naszego życia, w naszej największej radości i w naszej największej słabości, i pamiętajmy o Nim w godzinie naszej śmierci, Nasz Ojcze Niebieski, Święty Boże!

Witaj, przyjdź królestwo Twoje;

Witaj, przyjdź Królestwo Twoje, o Wielki Królu!

Znaleźliśmy królów, którzy okazali się lepsi od innych ludzi, a niektórzy z nich leżą na grobach obok swoich źrebiąt i niewolników.

Widzieliśmy królów, którzy wczoraj ogłosili swoje panowanie nad krajami i narodami, a dziś płaczą z bólu zęba!

Smród woła ogidę niczym mrok, aby przyprowadzili popila do zamiatania deski.

„Cudownie, osią są mądrzy ludzie. Daj koronę! - krzycz do natovpa. Korona jest taka sama, czyja głowa jest na niej. Ale Ti, Panie, znasz wartość mądrości mądrych i mocy śmiertelników. Dlaczego muszę Ci powtarzać to, co wiesz? Dlaczego musisz mi mówić, że najmądrzejsi z nas szaleją za nami?

„Cudownie, ludzie są silni. Daj koronę! - wołam, żeby krzyknąć do natovp; To kolejna godzina, kolejne pokolenie. Korona płynnie przechodzi od głowy do głowy, ale Ti, Wszechmocny znasz wartość duchowej mocy tych, którzy są podarowani, i mocy silnych. Wiesz o słabości silnych i potężnych władców.

Uświadomiwszy sobie cierpienie, zdaliśmy sobie sprawę, że nie ma innego króla niż Ty. Nasza dusza gorąco pragnie Twoje Królestwo i Twoje Panowanie. Wędrując wszędzie, chociaż zabrano nam mały obraz i rany, miejsca zamieszkania na grobach małych królów i ruinach królestw? Teraz prosimy Cię o dodatkową pomoc.

Niech pojawi się na horyzoncie Twoje królestwo! Twoje Królestwo Mądrości, Ojczyzny i Siły! Niech ta ziemia, która była polem tysiącletniej bitwy, stanie się domem, ty jesteś władcą, a my jesteśmy gośćmi. Przyjdź, Królu, pusty tron czeka na Ciebie! Z Tobą przychodzi harmonia, a wraz z harmonią przychodzi piękno. Wszystkie inne królestwa są dla nas nie do przyjęcia, więc sprawdzamy teraz Tobie, Wielki Królu, Tobie, Twojemu królestwu!

Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;

Niebo i ziemia są Twoimi polami, Ojcze. Na jednym polu siedzą oczy aniołów, na innym polu są ludzie. Lustra zapadają się zgodnie z Twoją wolą. Aniołowie grają na lustrach jak na harfie, zgodnie z Twoją wolą. Jednak osoba słucha osoby i karmi: „Co to jest?” wola Boża?»

Czy wy, ludzie, nie chcecie poznać Waszej woli? Czy powinniśmy ukorzyć się przed cierniami pod stopami? Stworzyłeś człowieka, aby był jak anioły i gwiazdy, a potem zadziwił się – aby pokonać ciernie.

Ale bachisz, Ojcze, ludzie, jak chcesz, możesz piękniej wysławiać swoje imię niż ciernie, tak jak anioły i małe gwiazdki. Och, Ty Duchowy i Wołodawcze, daj ludziom Swoją Wolę.

Twoja wola mądry, jasny i święty. Twoja wola niszczy niebiosa, dlaczego więc nie zniszczyć tą samą wolą ziemi, która zrównana z niebem jest jak kropla w morzu?

Nigdy nie jesteś zmęczony, działając mądrze, Ojcze nasz. W Twoim planie nie ma miejsca dla chciwych głupców. Teraz jesteś tak świeży w mądrości i dobroci, jak pierwszego dnia stworzenia, a jutro będziesz taki, jaki jesteś dzisiaj.

Twoja wolaświęty, bo ta świeżość jest mądra. Świętość jest niepełna przed Tobą, tak jak przed nami.

Wszystko, co bezbożne, może wznieść się do nieba, ale nic bezbożnego nie może nigdy zejść z nieba, z Twojego tronu, Ojcze.

Prosimy Cię, Ojcze nasz Święty: uczyń to, aby wkrótce nadszedł dzień, w którym wola wszystkich ludzi będzie mądra, świeża i święta, jak Twoja wola, i jeśli całe stworzenie na ziemi upadnie w tym roku wraz z gwiazdy na niebie; A jeśli nasza planeta jest w harmonii ze wszystkimi Twoimi cudownymi gwiazdami:

Bóg, Naucz nas!

Bóg prowadź nas!

Ojciec, okłamuj nas!

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

Kto daje ciało, daje duszę; A kto daje wiatr, daje chleb. Twoje dzieci, miłosierny Dawco Darów, proszą Cię o wszystko, czego potrzebujesz.

Któż może oświecić ich potępianie kłamstw, jeśli nie Ty Jego światłem?

Kto będzie pić w nocy ich duchy, jeśli smród usypia, jeśli nie Ty, najbardziej niestrudzony ze wszystkich stróżów?

Gdzie byśmy siali nasz chleb powszedni, jeśli nie na Twoim polu? Jak moglibyśmy się odświeżyć, jeśli nie Twoją rosą z ran? Jak byśmy żyli bez Twojego światła i Twojego wiatru? Jak moglibyśmy jeść bez ust, które nam dałeś?

Jak moglibyśmy podobać się i wielbić Ciebie, który jesteś Sithem, jeśli nie duchem, który wdychając proch z rzeczy nieożywionych i tworząc z niego cud, Ty, najbardziej wizjonerski Stwórco?

Daję wam błogosławieństwa nie za mój chleb, ale o naszym chlebie. Jaki sens ma to, że ja jem chleb, a moi bracia będą razem ze mną głodować? Byłoby lepiej i sprawiedliwiej, gdybyś zabrał mi gorzki chleb samolubstwa, bo kiedy jestem głodny, głód staje się słodowy, jak dzielenie się z moim bratem. Nie jest Twoją wolą, aby jedna osoba obdarzyła Cię łaskami, a setki Cię przeklinały.

Ojcze nasz, daj nam nasz chleb Abyśmy wysławiali Cię błogosławionym chórem i abyśmy radośnie wspominali naszego Ojca Niebieskiego. Modlimy się za dzisiejszy dzień.

To wielki dzień, dziś narodziło się wiele nowych rzeczy. Tysiące nowych stworzeń, jakich nigdy wcześniej nie było i jakich jutro już nie będzie, wyłania się dzisiaj w tym bardzo marzycielskim świetle, a my od razu latamy na jednej z Twoich gwiazd i od razu mówimy Ty: nasz chleb.

O wielki Panie! Jesteśmy Twoimi gośćmi od rana do wieczora, prosimy o Twój posiłek i sprawdzamy Twój chleb. Nikt wokół Ciebie nie ma prawa powiedzieć: mój chleb. To jest twoje.

Nikt poza Tobą nie ma prawa do jutra i jutrzejszego chleba, tylko Ty i dzisiejsi goście, których wzywasz.

Ponieważ z woli Twojej koniec dnia dzisiejszego będzie linią oddzielającą moje życie od śmierci, kłaniam się przed Twoją świętą wolą.

Jeśli taka jest Twoja wola, wiem, że jutro będę towarzyszką wielkiego słońca i gościem na Twoim posiłku i powtórzę Ci moje przyrzeczenie, jak to powtarzam każdego dnia.

I będę kłaniał się przed Twoją wolą raz za razem, jak drżący aniołowie w niebie, Więcej niż wszystkie dary fizyczne i duchowe!

I przebaczamy naszym wojownikom, tak jak przebaczamy naszym wojownikom;

Ludziom łatwiej jest grzeszyć i łamać Twoje prawa, Ojcze, nie rozumiejąc ich. Jednak nie jest Ci łatwo przebaczyć nam nasze grzechy, ponieważ my nie możemy przebaczyć tym, którzy zawinili przeciwko nam. Bo Ti zasnął, świat jest w porządku. Jak świat może być zazdrosny, skoro Ty stworzyłeś dla nas jeden świat, a my inny dla naszych sąsiadów? Dlaczego dajesz nam chleb, a my dajemy bliźniemu kamień? Dlaczego przebaczasz nam nasze grzechy, a my cierpimy naszych bliźnich za ich grzechy? Jak mieliby zachować pokój i porządek na świecie, Prawodawco?

A jednak przebaczasz nam więcej, niż jesteśmy w stanie nauczyć naszych braci. Każdego dnia i każdej nocy bezcześcimy ziemię naszym złem, a Ty oślepiasz nas jasnym okiem swojego słońca i codziennie wysyłasz swoje miłosierne przebaczenie przez lustra, które jako święci stróże stoją na płocie Twojego Królestwa, Ojcze nasz !

Pomagasz nam dzisiaj, jesteś miłosierny, bo jeśli oczekujemy kary, obdarzasz nas miłosierdziem. Kiedy jesteśmy wyczuleni na Twoje grzmoty, zesłałeś nam spokojny wieczór, a kiedy jesteśmy wyczuleni na ciemność, dajesz nam senne światło.

Na zawsze górujesz nad naszymi grzechami i na zawsze jesteś wielki w swoim bezmyślnym terpie.

Trudno jest głupcowi, który uważa, że powinien zawracać Ci głowę orędziami Bożymi! Jest jak dziecko, które w gniewie rzuca kamieniem w drzewo, aby wypędzić morze z brzegu. Morze może jedynie marszczyć powierzchnię wód i dalej cicho walczyć swoją wielką siłą.

Co zaskakujące, nasze grzechy są grzechami powszechnymi i wszyscy jesteśmy jednocześnie rozliczani z grzechów wszystkich. Dlatego na ziemi nie ma czystych sprawiedliwych, ponieważ wszyscy sprawiedliwi są winni wzięcia na siebie grzechów grzeszników. Trudno być osobą nieskazitelnie sprawiedliwą, bo nie ma głodnego sprawiedliwego, który nie byłby w stanie unieść na swoich ramionach choćby jednego grzesznika. Jednakże, Ojcze, im bardziej sprawiedliwi ponoszą grzechy grzeszników, tym bardziej sprawiedliwi.

Ojcze nasz niebieski, który od rana do wieczora posyłasz chleb swoim dzieciom i przyjmujesz ich grzechy jako zapłatę, rozjaśniając ciężar sprawiedliwych i rozjaśniający obłok grzeszników!

Ziemia jest pełna grzechów, ale także pełna modlitw; następuje spełnienie modlitw sprawiedliwych i zapłata za grzeszników. Ale hiba rozpach bez rozpoczynania modlitwy?

I w końcu zostaniesz zwycięzcą. Podtrzymujemy modlitwy sprawiedliwych o Twoje Królestwo. Twoja wola stanie się prawem dla ludzi, tak jak Twoja wola jest prawem dla aniołów.

W przeciwnym razie wydawałoby się, że Ty, nasz Ojcze, chcesz wyznawać grzechy śmiertelników, a czyniąc to, sam dajesz nam przykład przebaczenia i miłosierdzia?

i nie wprowadzaj nas w zamieszanie,

O, jak niewiele potrzeba, aby ludzie zwrócili się ku Tobie i zwrócili się do bożków!

Wino jest ostre jak burza i wino ciche, jak piana na grzbiecie wzburzonego górskiego potoku.

Gdy jest bogaty, natychmiast zaczyna myśleć o tym, co jest Ci drogie, i stawia Cię za sobą, a teraz ozdabia swój dom Twoimi twarzami, jak przedmioty zbytku.

Kiedy zło puka do jego drzwi, wpada w chęć targowania się z Tobą lub rzucenia wszystkiego Tobie.

Ilekroć prosisz go, aby się poświęcił, staje się przytłoczony. Jeśli wyślesz go na śmierć, pójdzie do piekła.

Gdy udzielasz mi wszystkich ziemskich przyjemności, ze spokojem umysłu otwierasz i napędzasz swoją potężną duszę.

Kiedy objawiasz jego oczom prawa swojej opieki, mruczysz: „Cudowne Światło istnieje samo w sobie i nie ma Stwórcy”.

Jesteśmy ugięci Twoją świętością, o nasz Święty Boże. Kiedy wzywasz nas do światła, my, jak nocne burze śnieżne, spieszymy do ciemności lub pędząc do ciemności, szukamy światła.

Przed nami rozciąga się ciąg anonimowych dróg, ale boimy się dojechać do końca którejkolwiek z nich, bo jesteśmy na krawędzi i wabieni nadzieją.

A droga prowadząca do Ciebie jest zablokowana przez wiele barier i wiele niepowodzeń. Póki co, jak wiemy, wydaje nam się, że towarzyszysz nam jak lekki mrok. Kiedy jednak zaczniesz czuć się niespokojny, wiesz o tym. Zwracamy się do niespokojnej kobiety i zadajemy sobie pytanie: dlaczego naszego miłosierdzia, Ti, Ti, Ti, nie masz nic?

W całym sumieniu zadajemy sobie pytanie: „Czy jesteś prawdziwy, nasz Ojcze?” Wszystkie nasze zmartwienia napełniają nasze umysły tym samym pożywieniem, jakie dostarcza nam całe zbędne światło dzień po dniu i noc po nocy:

„Co myślisz o Panu?”

De Vin i kim jest Vin?

Ti z Nim Chi bez Nyogo?

Daj mi siłę Ojciec Stwórca Mój, abym w każdym momencie mojego życia mógł poprawnie zgłosić się najlepiej jak potrafię.

Pan jest Panem. Tam, gdzie jestem i gdzie mnie nie ma.

Oddaję Ci moje żarliwe serce i wyciągam ramiona do Jego świętego, wyciągam do Niego rękę jak dziecko do swego umiłowanego Ojca.

Jak mógłbym żyć bez Nogo? Oznacza to, że mógłbym żyć bez siebie.

Jak mogę buti proti Nyogo? Oznacza to, że będę przeciwko sobie.

Sprawiedliwy syn podąża za swoim ojcem z shanuvaniya i raduje się w pokoju.

Tchnij Tchnienie w nasze dusze, Ojcze nasz, abyśmy stali się Twoimi sprawiedliwymi synami.

Uwolnijmy się od złego.

Kto nas wybawi od zła, skoro nie jesteś naszym Ojcem?

Kto wyciągnie rękę do tonących dzieci, bo nie są ich ojcami?

Kto jest bardziej podekscytowany czystością i pięknem małego domku niż jego władca?

Stworzywszy nas z niczego i tworząc coś z siebie, jesteśmy przyciągani do zła i ponownie przekształcamy się w nicość.

W sercach gramy w węża, czego boimy się najbardziej na świecie.

Z całych sił powstajemy przeciwko ciemności, ale ciemność wciąż żyje w naszych duszach, te mikroby śmierci.

Wszyscy jednomyślnie sprzeciwiamy się złu, ale zło powoli wkracza do naszego domu i podczas gdy my krzyczymy i protestujemy przeciwko złu, zajmuje stanowisko po drugim i zbliża się do naszego serca.

Ojcze Wszechmogący, stań między nami a złem, wznieśmy nasze serca i pozwólmy złu wyschnąć jak dojrzała kapusta pod plamistym słońcem.

Jesteś wysoko nad nami i nie wiesz, jak zło narasta, a my się pod nim dusimy. Spójrzcie, zło rośnie w nas z dnia na dzień, rozsiewając wszędzie swoje owoce.

Dziś świeci słońce. „Dzień dobry!” i żywi, co możemy pokazać naszemu wielkiemu Królowi? A my demonstrujemy jedynie stare złe owoce zła. O Boże, prawdziwy proch strzelniczy, niezniszczalny i nieożywiony, czysty dla ludzi, jak w służbie zła!

Spójrz, całe życie spędziliśmy w dolinach i ukrywaliśmy się w piecach. Nie ma dla Ciebie żadnego znaczenia, że rozkażesz swoim rzekom zalać wszystkie nasze doliny i piece i zmieść ludzkość z powierzchni ziemi, widząc to w formie zapisów naszego braterstwa.

Ale Ty dla naszego gniewu i dla naszego dobra. Jakbyś usłyszał ze względu na ludzi, już zniszczyłbyś świat i umarł pod gruzami.

O, najmądrzejszy z ojców! Zawsze śmiejesz się z Twojego boskiego piękna i nieśmiertelności. Marvelu, gwiazdy rosną z Twojego śmiechu! Z uśmiechem zamieniasz nasze zło w dobro, przypinasz Drzewo Dobra do Drzewa Zła i niekończącym się podpaleniem śpiewasz o naszym nieuprawianym Ogrodzie Edenu. Ciesz się cierpliwie i cierpliwie tworzysz. Cierpliwie tworzysz swoje Królestwo dobroci, naszego Króla i naszego Ojca. Prosimy Cię: wybaw nas od zła i napełnij dobrem, bo Ty eliminujesz zło i napełniasz nas dobrem.

Bo Twoje jest Królestwo,

Gwiazdy i słońce są gigantami Twojego Królestwa, Ojcze nasz. Zapisz nas do Twojej wielkiej armii.

Nasza planeta jest mała i ponura, ale to Twoja sprawa, Twój duch i Twoja intensywność. Cóż innego mogłoby wyjść z Twoich rąk, jeśli nie coś wspaniałego? Ale mimo to, ze względu na naszą bezwartościowość i ciemne, nieśmiałe miejsce zamieszkania, jesteśmy mali i marszczymy brwi. Zatem ziemia jest mała, a skóra ponura, jak nazywamy ją naszym królestwem i jak szaleńczo mówimy, że jesteśmy królami.

Zastanawiasz się ilu z nas, którzy byli królami na ziemi i którzy jednocześnie stojąc na ruinach swoich tronów, dziwią się i zastanawiają: Gdzie są wszystkie nasze królestwa? Nie ma królestw, nikt nie wie, co stało się z ich królami. Błogosławiony i szczęśliwy ten, kto zachwyca się ponurymi wysokościami i szepcze słowa, które słyszę: Twoje jest Królestwo!

Te, które nazywamy naszym ziemskim królestwem, są poza robakami i gładkie, jak żarówki na głębokiej wodzie, jak piła na skrzydłach wiatru! Tylko Ty rządzisz Królestwem i tylko Twoje Królestwo rządzi Królem. Rozpoznaj nas na skrzydłach wiatru i zabierz nas do siebie, miłosierny Królu! Pochowaj nas na wietrze! I uczyń nas obywatelami Twojego wiecznego Królestwa, blisko Twoich gwiazd i słońca, wśród Twoich aniołów i archaniołów, abyśmy byli z Tobą w porządku, Nasz Ojciec!

i siła,

Twoja jest moc, bo Twoje jest królestwo. Królowie Hibn są Niemcami. Twoja królewska władza jaśnieje jedynie w twoich królewskich tytułach, bo tak naprawdę są twoje tytuły. Smród ulotnego prochu, a proch leci tam, gdzie niesie go wiatr. Nie mamy nic więcej niż czerń, cienie i proch do latania. Ale jeśli jesteśmy zniszczeni i zniszczeni, zostaniemy zniszczeni przez Twoją moc. Twoją mocą stworzyliśmy i dzięki Twojej mocy żyjemy. Jeśli chcesz dać człowiekowi dobro, pozwól mu dać ci swoją moc przez Ciebie, ale jeśli chcesz dać mu zło, powinieneś dać mu swoją moc, ale tylko przez siebie. Wszystko, co jest nieśmiałe, bojaźliwe w Twojej mocy, zaprzęgnięte do dobra lub zła. Jeśli ktoś, Ojcze, żyje Twoją mocą zgodnie z Twoją wolą, wtedy Twoja moc będzie Twoja, a jeśli ktoś żyje Twoją mocą zgodnie z Twoją wolą, wówczas Twoja moc nazywa się swoją mocą i będzie zła.

Myślę, Panie, że jeśli Ty sam dzierżysz swoją moc, to jesteś dobry, ale jeśli źrebaki, które złożyły w Tobie swoją moc, dumnie nią rozporządzają, jak swoją, to są złe. Jest to prawdą w przypadku jednego Właśnika i jest wielu złych dyscyplinujących i wspólników Twojej mocy, którą miłosiernie rozdzielasz podczas Swojego obfitego posiłku tym nieszczęsnym śmiertelnikom na ziemi.

Spójrz na nas, Ojcze Wszechmogący, spójrz na nas i nie spiesz się, aby obdarzyć prochem ziemi Swoją mocą, dopóki nie będzie na to przygotowany pałac: dobra wola i pokora. Dobra wola – aby dobrze żyć w obliczu odrzucenia daru Bożego i pokora – aby wiecznie pamiętać, że wszelka moc całego świata należy do Ciebie, wielkiego Dawcy Mocy.

Twoja moc jest święta i mądra. Ale w naszych rękach Twoja moc jest nieuchronnie zbezczeszczona i może stać się grzeszna lub boska.

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, pomóż nam poznać i osiągnąć jedno: poznać, że wszelka moc jest Twoja i żyć Twoją mocą zgodnie z Twoją wolą. Podziwiaj nasze nieszczęścia, bo ci, którzy są nierozłączni w Tobie, zostali podzieleni. Wzmocniliśmy siłę przez świętość i wzmocniliśmy siłę z miłości, i wzmocniliśmy siłę z wiary, i sądu (i pierwszej przyczyny naszego upadku) wzmocniliśmy siłę z pokory. Ojcze, modlimy się do Ciebie, zjednocz wszystkich, których Twoje dzieci podzieliły się przez niezrozumienie.

Modlimy się do Ciebie, powstań i uchwyć honor swojej siły, która została porzucona i zhańbiona. Przebacz nam, bo tego właśnie chcemy i jesteśmy Twoimi dziećmi.

i chwała na wieki.

Twoja chwała jest wieczna, jak Ty, nasz Car, nasz Ojciec. To u Ciebie nie będzie to leżało po naszej stronie. Ta chwała nie kryje się w słowach, jak chwała śmiertelników, ale w prawdziwej, bliskiej istocie, takiej jak Ti. Jest więc dla Ciebie niewidzialna, tak jak światło jest niewidzialne dla gorącego słońca. Kto jest centrum i aureolą Twojej chwały? Kto stał się chwalebny, nie ulegając Twojej chwale?

Twoja olśniewająca chwała opuści nas ze wszystkich stron i będzie nas bez końca podziwiać, trochę śmiejąc się, a trochę podziwiając nasze ludzkie turboty i mamrocząc. Zamykając, cicho szepczemy: jesteście dziećmi chwalebnego Ojca.

Och, co za słodki, mroczny szept!

Czego powinniśmy pragnąć bardziej niż bycia dziećmi Twojej chwały? Co nie wystarczy? Zdecydowanie to wystarczy do prawego życia. Jednakże ludzie chcą być gloryfikowani przez swoich ojców. I to jest początek i apogeum ich nieszczęścia. Są niezadowoleni, że będą dziećmi i uczestnikami Twojej chwały, ale chcą być ojcami i nosicielami Twojej chwały. A jednak tylko Ty jesteś jedynym nosicielem Twojej chwały. Wielu jest zwiedzionych przez Twoją chwałę i wielu popadło w samooszukiwanie się. W rękach śmiertelników nie ma nic niebezpiecznego, z wyjątkiem chwały.

Ty ukazujesz swoją chwałę, lecz ludzie martwią się o swoją. Twoja chwała jest faktem, ale chwała ludzka to żadne słowo.

Twoja chwała zawsze się uśmiecha i pociesza, a chwała ludzka, wzmocniona przez Ciebie, klaszcze i bije.

Twoją chwałą jest życie w nieszczęściu i poznanie dobra, a chwała ludzka umacnia się w Twoich oczach. Istnieje najstraszniejsze zło szatana.

Jak śmieszni są ludzie, gdy starają się stworzyć własną chwałę, kłaniajmy się Tobie i stańmy przed Tobą. Smród przypomina głupca, który nie może znieść słońca i szuka miejsca, gdzie nie ma sennego światła. Stając się chatą bez okien i wznosząc się do niej, stojąc w ciemności i ciszy, odwracając się przed światłem. Taki głupiec i taki tępy głupiec, który stara się stworzyć swoją chwałę, stojąc przed Tobą i stojąc przed Tobą, Nieśmiertelny Dzherelo Slavi!

Nie ma ludzkiej chwały, tak jak nie ma ludzkiej siły. Twoja jest siła i chwała, Nasz Ojciec. Jeśli ich nie odrzucimy od Ciebie, nie będziemy ich mieć, uschniemy i uniesie nas wiatr, jak suche liście, które spadły z drzewa.

Jesteśmy zadowoleni z tego, co nazywamy Twoimi dziećmi. Nie ma większej chwały na ziemi i większej chwały w niebie.

Zabierz nam nasze królestwa, naszą siłę i naszą chwałę. Wszystko, co kiedykolwiek nazywaliśmy naszym, leży w gruzach. Zabierz od nas to, co leży przed Tobą. Cała nasza historia była złą próbą stworzenia naszego królestwa, naszej siły i naszej chwały. Szybko dokończ naszą starą historię, w której walczyliśmy, aby zostać władcami w Twoim domu, i rozpocznij nową historię, w której staramy się zostać sługami w domu, który należy do Ciebie. Zaprawdę lepiej i chwalebniej jest być sługą Twojego Królestwa, najniższym królem naszego Królestwa.

Dlatego uczyń nas, Ojcze, sługami Twojego Królestwa, Twojej mocy i Twojej chwały przez wszystkie pokolenia na zawsze. Amen!

Modlitwa Pańska

Cóż, jeśli się modlicie, idźcie do swojego pokoju i zamknąwszy drzwi, módlcie się do swoich Ojców, a więc idźcie; A twój Ojciec w międzyczasie da ci jasno.

7 A kiedy się modlicie, nie bądźcie chciwi jak poganie, bo myślą, że w swoim bogactwie prawie tak będzie;

8 Nie upodabniajcie się do nich, bo wasz Ojciec wie, czego będziecie żądać przed waszymi modlitwami do Niego.

9 Módlcie się w ten sposób: (Mt 6:6-9)

Ojcze nasz, jesteś w niebie!

Pozwól mi uświęcić Twoje imię,

Witaj, przyjdź Królestwo Twoje,

Bądź wola Twoja, bo jest w niebie i na ziemi.

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

I pozbawicie nas naszych bogów, Bóg pozbawi nas naszych bogów;

I nie wódź nas na zło, bo inaczej zbaw nas od złego.

Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen.

(Mateusza 6:9-13)

„Ojcze nasz, Ty jesteś w niebie!” (Mateusza 6:9)

Wimowła Ojciec Jaka dusza jest potrzebna? Ile odwagi potrzeba? Czego wymaga sumienie matki, aby ilu ludzi znających Boga i rozumiejących, że istotą Boga jest dobro, świętość, radość, moc, chwała, czystość... odważyło się nauczyć tego słowa i nazwać coś takiego swoim Ojcem ? Jest rzeczą oczywistą, że jeśli ktoś ma rozum, to nie rozumiejąc w sobie tego, co jest w Bogu, nie odważy się zrozumieć ostatniego słowa kogokolwiek i powiedzieć:Ojciec! Nie jest bowiem naturalne, aby dobro w istocie było ojcem zła po prawicy, aby święty był ojcem skazanego przez życie, aby Ojciec życia był ojcem tego, który został zabity przez grzech... Jeśli więc Pan w modlitwie nakaże nam nazywać Boga Ojcem, nie ma się czego bać, gdyż On legitymizuje ofiary drogi życiowej.

Jeżeli Pan zamierza nazywać siebie Ojcem, to wydaje mi się, że legitymizuje dary i wzniosły sposób życia, dlatego Prawda uczy nas nie kłamać, nie mówić o sobie tego, czego w nas nie ma, nie nazywać siebie tym, czym się nie były. Ale nazywając Twojego Ojca Niezniszczalnym, Sprawiedliwym i Dobrym, potrzebujemy tej konsekwencji, aby usprawiedliwić nasze życie. Zatem, bachorze, ile przygotowania potrzeba, ile potrzeba do życia, ile i jakiej determinacji potrzeba, abyśmy dzięki darowi sumienia osiągnęli taki punkt odwagi i odważyli się powiedzieć: Bóg: „Ojcze”… Kiedy nastąpi atak, przepraszam Boga, zabiję go w odniesieniu do własnego życia: co oznacza Boska zgoda tego dnia, a wtedy ważne jest, aby rozpoznać słowo „ Ojciec."Św. Grigorij Niski

Kiedy Pan mówi w modlitwie:kto jest w niebie , to słowem tym nie umieszcza Boga w niebie, ale raczej wywołuje tego, który modli się na ziemi i oddaje cześć na wyżynach i w górskich wioskach.Św. Jan Chryzostom

„Uświęćmy Twoje imię” (Mateusza 6:9)

Więc święcić znaczy i stać się sławnym. Uczyń nas godnymi życia tak czystego, aby przez nas wszyscy Cię chwalili, a przede wszystkim pokazali swoje życie bez wiedzy, aby ci, którzy je czczą, przynosili chwałę Pani.Św. Jan Chryzostom

Rozmawialiśmy Uświęćmy Twoje imię Nie w tym sensie pragniemy, aby Bóg uświęcił Go poprzez nasze modlitwy; Prośmy o Jego imię, aby Jego Imię było w nas uświęcone. Kim bowiem jest Bóg, który ma być uświęcony, który sam uświęca?Schmch. Cyprian z Kartaginy

Poświęcamy imię Ojca Niebieskiego dla łaski, jeśli bijemy w każdej woli... i oczyszczamy się z niszczycielskich nałogów, bo świętość to integralność nienaruszalności i martwoty pożądliwości w sercu.Św. Maksym Spovidnik

„Niech przyjdzie Twoje królestwo” (Mateusza 6:10)

Królestwo, o które prosimy Ojca Niebieskiego, jest Królestwem nadchodzącym po śmierci świata. Modlimy się do Boga o rychłe przyjście tego Królestwa, abyśmy mogli wkrótce wejść do nowego... To jest święto chrześcijan, zamieszanie pogan, triumf aniołów; Ze względu na Królestwo cierpimy i za które rozpaczliwie się modlimy.Tertulian

Jakże niezwykła jest konsystencja Modlitwy Pańskiej! O czyje Królestwo nakazuje wam prosić pokorną lub mocną modlitwą, wiarą... Ten, który rozpoznawszy w sobie Królestwo Boże, staje się obcym dla świata, wrogiem Boga... Możemy modlić się nieomylnie , aby Królestwo Boże mogło przyjść na widzialną ziemię i przyjść z powierzchni ziemi, gdy grzeszę, przyszła na nią panuvania Prawdy.Św. Ignacy Brianczaninow

„Bądź wola Twoja, bo jest w niebie i na ziemi”. (Mateusza 6:10)

Mówiąc: niech się spełni Twoja wola , nie modlimy się za tych, aby Bóg dał nam to, czego pragniemy, ale o tych, abyśmy mogli pracować na to, czego Bóg chce. Boże Boże, możesz zmienić swoją pracę, czego chcesz? Jeśli diabeł stanie nam na drodze, aby nasz duch i nasze uczynki podążały za Bogiem, wówczas prosimy i modlimy się: niech się w nas spełni wola Boża.Schmch. Cyprian z Kartaginy

Bóg natychmiast ukarze ludzi przyszłości i położy kres religii ich ojca; Jeśli nic takiego nie istnieje, ci, którzy tu mieszkają, są winni prób prowadzenia takiego życia jak ci, którzy mają władzę nad istotami niebieskimi. Trzeba bowiem chronić Niebo i Niebo. Po pierwsze, aby dostać się do Nieba, trzeba stworzyć ziemię przez Niebo, aby żyjąc na niej, postępowali i mówili tak, jak gdyby byli w Niebie i o łasce Pana.Św. Jan Chryzostom

„W jednym miejscu” – opowiadał starszy – „modlili się o deskę, a w innym, żeby deski nie było. Okazało się, że Bóg tego chciał”. Idź tam, dokąd prowadzisz, podziwiaj to, co pokazujesz i mów wszystko: „Bądź wola Twoja”.Św. Ambroży Optyński

„Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”; (Mat. 6:11)

Chleb Boży to ten, który pochodzi z nieba i daje życie światu. W. 6, 33

Jestem tym chlebem życia. W. 6, 47

Jaką piękną harmonię nadała Boska mądrość modlitwom modlitewnym. Jeśli po niebiańskim, to. Imię Boże, Królestwo Boże, wola Boża nadała temu miejscu modlitwę io ziemskich potrzebach... W tym przypadku słowadaj nam dziś chleb nasz powszedni Rozumiemy się bardziej duchowo. Gdyż Chrystus jest naszym chlebem. Chrystus jest naszym życiem i chlebem życia, jak sam mówi:Jestem chlebem życia... Błagając o chleb nasz powszedni, modlimy się o wieczną obecność Chrystusa poprzez przyjęcie Ciała Bożego.Tertulian

W powyższym rozważaniu Pan mówi, że chleb może mieć trzy znaczenia: może oznaczać chleb mowy, sakrament Ciała Chrystusa... i życie duchowe. Z tych trzech wartości ważne jest zmierzenie jednej, potem drugiej, a następnie uwzględnienie wszystkich trzech.Błż. Augustyn

„A jeśli nasze borgi nas pozbawią, to my zostaniemy pozbawieni przez nasze borgi” (Mateusza 6:12)

Tutaj grzechy są rozumiane jako borgi - słowa, dekrety i obietnice, kieruje się prawem Bożym... Grzechy nazywane są borgami ze względu na to, co dzieje się wśród mas, że borgi żądają związania wojownika przed podaniem kodu pozycji. ..i grzechy także.Doprowadź nas do Zadowolenia z prawdy Bożej, a jeśli nie będziemy w stanie czym zapłacić, to zostaniemy wzięci w wieczną niewolę. Nie możemy sami spłacić tych długów i w tym celu odwołujemy się do zasług Chrystusa i miłosierdzia Bożego... Jeśli prosimy,daj nam nasze borgi , to jasne jest, że nie jesteśmy pozbawieni siebie, ale modlimy się jeden za jednego...

To mówi: ponieważ pozbawia nas nasz wojownik . Od tego słowa zaczynamy, aby same grzechy pozbawiły naszych bliźnich... Bóg miłosiernie przebacza nam grzechy; A my, którzy dziedziczymy od Boga, jesteśmy winni miłosierdzia i odpuszczamy grzechy naszym braciom.Św. Tichin Zadonski

„Nie wprowadzajcie nas w błąd” (Mateusza 6:13)

Według Pisma Świętego istnieją dwa rodzaje: jeden to te, które są przyjemne, drugi to te, które są smutne i bolesne; Niektóre są satysfakcjonujące, inne ulotne. Ze względu na popularyzację tych grzechów i aby nie brać ich pod uwagę, nakazujemy modlić się o przykazania Pana, które nam mówią na modlitwie:i nie wprowadzaj nas w zamieszanie... Drugim są namiętności grzechu, które są karane bardziej grzesznie poprzez retuszowanie nakazów ulotnych, ciężkich przebrań, jak każdy wie... zanim pozna słowa wielkiego Jakuba:Przyjmujcie to z wielką radością, bracia moi, jeśli wpadniecie w rzeź pokoju, wiedząc, że próba waszej wiary będzie wymagała cierpliwości (Jakuba 1, 2-3) . Zły złośliwie obserwuje oba takie upiory i w godzinie pierwszego chytrze sięga po pomoc wabienia i przebudzenia cielesnych słodów, aby uspokoić duszę w nastroju miłującym Boga, a w czasie pozostałych: czyni krok, by oszukać duszę, co przygnębia dotkliwość smutków i kłopotów,Św. Maksym Spovidnik

W tym przypadku jedzenie jest ważne dla ludzi! Jak modlimy się, aby nie popaść w samozadowolenie, abyśmy osiągnęli integralność naszej stanowczości, której przykładem jest List Święty?Błogosławiony ten, kto znosi ból (Jak. 1, 12) . Ojcze, słowa modlitwy – nie wpędzaj nas w kłopoty – nie oznaczają, żebyśmy nie mieli kłopotów, ani nie sprawiali nam kłopotów. Hiob uspokoił się, ale nie przedstawił się spokusowi, bo nie mówiąc nic nierozsądnego o Bogu (Job. 1, 22) i bez profanacji warg bluźnierstwem, do tego stopnia chciał wywołać swój strach. Próbowali Abrahama, próbowali Józefa, ale ani jeden, ani drugi z nich nie doznał krzywdy, bo nie można było złamać woli złoczyńcy.Św. Jan Kasjan Rzymianin

To nie sam Bóg wprowadza człowieka w kogoś innego, lecz pozwala na wprowadzenie go w kogoś, komu w najgłębszych intencjach szczędzi swojej pomocy, bo na to zasługuje.Błż. Augustyn

„On nas zbawił od złego” (Mateusza 6:13)

Po wszystkim aż do końca modlitwy przychodzi nowe przesłanie, które w skrócie wyraża wszystkie nasze modlitwy i modlitwy. Na koniec mówimy:abyś nas wybawił od złego rozumiejąc pod tym wszystkim zło, jakie wróg pocznie przeciwko nam i przed którym będziemy mieli wierną i godną obronę, gdyż ich wybawicielką jest Matka Boża, ponieważ za nasze modlitwy i modlitwy będzie nam udzielał Twoja dodatkowa pomoc. Następnie, zbawiwszy nas od złego, prosimy Boga o nieustanne wstawiennictwo przeciwko złemu, a odrzuciwszy takie wstawiennictwo, jesteśmy teraz bezpieczni i chronieni przed wszelkimi atakami diabła i świata. Doprawdy, dlaczego każdy, kto jest na tym świecie, miałby się bać Boga?Schmch. Cyprian z Kartaginy

Tutaj modlimy się do Ojca Niebieskiego, aby On sam wyrwał nas komuś, przed kim sami (potężnymi siłami) nie możemy się obronić... Tym słowem nasz Zbawiciel budzi nas przed modlitwą i jego modlitwą zaczynamy .Św. Tichin Zadonski

„Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki”. (Mateusza 6:13)

Opowiemy Wam o wrogu słowamiwybaw nas od złego Uczyniwszy nas ostrożnymi i zaakceptowawszy naszą nie-turbulencję, Vin wydycha nas, przedstawiając nam Króla, pod którego rządami podlegamy, i pokazując, że Vin jest najpotężniejszy ze wszystkich.Jak twoje jak Zbawiciel,Królestwo i moc i chwała . Ponieważ jest to Jego Królestwo, nie ma powodu się bać, gdyż nikt nie może Go wspierać i nikt nie dzieli z Nim władzy. Jeśli Zbawiciel powiedział:Twoje jest Królestwo , to pokazuje, że naszym celem jest polecenie Bogu, który chce dziękować za Boże przydział... Jednym słowem:ta chwała Wydaje się, że ten Król nie tylko faworyzuje was od groźnych, ale może wam zaszkodzić od chwalebnych... Bo tak jak wielka jest Jego moc, tak i Jego chwała jest niewidzialna, a wszystko jest nieograniczone i nieskończone.Św. Jan Chryzostom

Krótka reguła modlitewna św. Serafina z Sarowa

Wielebny Serafin z Sarowa ustalił następującą zasadę modlitwy: „Każdy chrześcijanin, wstając ze snu, stojąc przed świętymi ikonami, niech czyta Modlitwę PańskąNasz Ojciec trzy*, zatem na cześć Trójcy Świętejpieśń Najświętszej Maryi Panny :

Dziewico Maryjo, Raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona, bo zrodziłeś Zbawiciela dusz naszych.(trichi)

Symbol Viru:

Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego.

Ja w jedynym Panu Jezusie Chrystusie, Jednorodzonym Synu Bożym, który był Ojcem ludu przed tym stuleciem; Światło jest jak Światło, prawdziwy Bóg jest jak prawdziwy Bóg, zrodzony z ludzi, niestworzony, współistotny Batkowowi, który jest wszystkim.

Przez wzgląd na człowieka i na nasze zbawienie, który zstąpił z nieba i napełnił się Duchem Świętym i Dziewicą Maryją, i doznał ulgi.

Została za nas ukrzyżowana pod Papieskim Piłatem, cierpiała i została pogrzebana.

І Niedziela trzeci dzień Pisma Świętego.

I Ten, który wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Ojca.

I dopóki chwała przyszłości nie zostanie osądzona przez żywych i umarłych, Jego Królestwu nie będzie końca.

I w Duchu Świętym Pan Żyjący, który pochodzi od Ojca, który czci i wielbi wraz z Ojcem i Synem, którego promują prorocy.

Do Jednego Świętego, Katolickiego i Apostolskiego Kościoła.

Przysięgam na jeden chrzest przed niepotrzebnymi grzechami.

Przewiduję zmartwychwstanie umarłych,

to życie nadchodzącego stulecia. Amen. (jeden raz)

- Ustaliwszy tę zasadę, nie pozwól sobie zadbać o swoje prawo, jak to nazwałeś. W godzinie pracy i w dawce niech spokojnie przeczyta:

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem (lub grzesznikiem) ,

a jeśli czujesz, że jesteś inny, to kiedy jesteś zajęty prawicą, nie przestawaj rozmawiać ze swoim umysłem

Panie, miej litość

i kontynuuj aż do południa.

„Przed samym przestępstwem nie wahaj się przestrzegać zasady rangi”. Po obiedzie, kończąc prawą, czyta cicho:

Najświętsza Theotokos, wybaw mnie, grzesznika (lub grzesznika) lub

Panie Jezu Chryste, Matko Boża, zmiłuj się nade mną grzesznikiem (lub grzesznikiem) ,

I nie pozwól, aby trwało to aż do snu. Przed pójściem spać każdy chrześcijanin powinien ponownie przeczytać regułę Rankowa; Potem dajcie mu spać, odgrodziwszy się boskimi sztandarami”.

„Przestrzegając tej zasady” – mówi Ojciec Serafin – „można osiągnąć świat chrześcijańskiej dokładności, gdyż podstawą chrześcijaństwa są trzy modlitwy: pierwsza, podobnie jak modlitwa, została wypowiedziana przez samego Pana, w duchu wszelkich modlitw ; Archanioł przyprowadził przyjaciela z nieba do umiłowanej Dziewicy Maryi, Matki Pana; Symbol ten na krótko mści się za dogmaty wiary chrześcijańskiej.” Timie, dla którego nie jest możliwe przestrzeganie tej małej zasady poza całym otoczeniem, Czcigodny Serafin chciałby ją czytać w każdym momencie swojego pobytu: o każdej porze, podczas spaceru i w łóżku, co stanowi podstawę do tego słowo Świętego Listu: Kozhen, ktokolwiek jest lepiej znany. Na litość boską, kłamię.