Kisha e Nënës së Shenjtë të Zotit në shpërndarjen Vspolє. Kisha e Ikonës Iberike të Nënës së Zotit. Nga historia e tempullit

10.08.2020

Përkushtimi i kishës për nder të një prej ikonave më të famshme të Nënës së Zotit nuk është shumë kohë më parë sa mund të ndërtohej. Një koleksion i vogël i wonnshe'm'ya të vogël të fituar, për nder të shenjtorit, i cili u bë pjesë e stemës së Moskës.

Pema e kishës në fund të muajit u supozua për herë të parë në dokumente në 1625, e cila u përvetësua për emrin e Shën Gjergjit të Fitores. Shtimi "në Vspol" nënkuptonte roztashuvannya të lashtë në tempullin e bilya të fushës, në periferi të vendit - kufiri i Moskës në atë orë kaloi përgjatë trajektores së Kopshtit Kiltsya. Në 1673, një sporuda kamyana erdhi në zëvendësimin e stendës prej druri, tregtari Semyon Potapov u ndërtua në pasarelë dhe erdhi Ioanna Voina. Budinok Bula është një kishë tradicionale e Moskës e fundit të shekullit të 17 -të, e kurorëzuar me pesë kupola, me një derë tendash. Sidoqoftë, pas më shumë se njëqind kishash shkëmbore, kisha u rrit dhe u ngrit përsëri për një ditë të re. Ndërtuesi i tempullit, duke luajtur rolin e banorit moskovit, kapitenit I.I. Savinov, ai është gjallë kundër kishës. Robotët u banalizuan nga 1798 në 1802 rik.

Nova Budivlya e Kishës Imovirno Buduvv arkitekti I.V. Egotov është një studiues i cili, në atë orë, ka përfunduar karrierën e tij profesionale. Për këto projekte, fuqizimi i kishës i princërve Golitsynyh në Manastirin Don, sadiba Durasov në Lyublino, dhe gjithashtu zgjimi i vjetër i Dhomave Zbroya në Kremlin do të nxitet nga kisha e fuqizimit të princave Golitsyny në Manastirin Don Me Kisha Iver në Velikiy Ordintsy u ngrit në stilin e klasicizmit tradicional, në forma të thata dhe lakonike - pa një dekor të madh në fasadat, por më pas me një kube të pjerrët, të përbërë nga dritare dhe baza të përdorura në bazë Kupola e vogël në kube është gjithashtu origjinale: nuk është tradicionale për arkitekturën ortodokse "tsibulka", por një piedestal të rrumbullakët, të kurorëzuar me një kryq shumë të hollë, i cili jep një ngjashmëri më të madhe me kishat evropiane. Salloni hyhet në Velikaya Ordinka, një tryezë futet në kuptimin e saj nga portiku i kolonës chotiroh të rendit Jon me një pediment, mbi jak ka një portë me një spire nyje.

Kur kisha e re po evoluonte dhe ndryshonte: altari i kokës u shenjtërua për nder të ikonisë Iverkiy dhe Shën Gjergji u bë një nga mbërritjet në vakt. Vivtari tjetër anësor ishte i humbur, Ioannivskiy, të dy më herët. Nadal, deri në shekullin e njëzetë, nuk kishte zgjime të konsiderueshme të tepërta në kishë. Trochi viddalik, në periferi të kishës, duke shpëtuar Budën me dy koka të përmbaruesve parafizikë, të rrënjosur për 15 gra - gradën kryesore, nga shërbëtorët e banorëve të qytetit.

Kisha u mbyll për shërbime në shkëmbin 1929-1930, kapitulli and dhe niveli i sipërm i ndërtesës së kishës. Shëndeti i brendshëm ka marrë fund, duke privuar ikonën e ikonës është larguar - përfshirë imazhin e tempullit të Iverskoy Nëna e Zotit, Transferimi në kishën e Shën Mikolit mrekulli-punëtor në Kovalja. Vetë kongregacioni i bulo u pre në tre sipërfaqe dhe u bë shoqërues i klubit të Fabrikës së Tjera të Riparimit të Automjeteve, në vend të klubit të fabrikës së ëmbëlsirave "Marat", dhe në 1989 u bë një galeri e artit modern. Në 1994, një shërbim hyjnor u rinovua në tempull, kapitulli dhe vizita u zhbllokuan, kreu i kishës u pastrua dhe u rivendos.

Patriarshe podvir'ya
Atribuohet Tempullit të Epifanisë b. Manastiri i Epifanisë

Adresat: Moska, portat e Voskresenskі, 1a.
Telefon / faks për Kishën e Epifanisë: (495) 698-37-71.
Faqja e internetit: www.bgkg.ru.
Postë elektronike: [Email i mbrojtur].

Kalimi nëpër stacionet e metrosë "Ploscha Revolution", "Mislivsky Ryad" dhe "Teatralna".

shërbimi hyjnor

Çdo ditë nga ora 8.00 deri në orën 20.00 mbahen lutje për leximin e akathistit Nëna e Shenjtë e Zotit për nder të Her Iconi "Iverska". Shërbejeni në emër të të gjithë klerikëve të Moskës.

froni i shenjtë

Svyatkuvannya e Іverskoy ikoni të Nënës së Zotit - 25 të ashpër, 26 vjeç në të dytën e Javës së Shenjtë.

Histori

Një pikë bilia stin Voskresensky vorit, e cila do të shpërndajë sheshin Chervon dhe Manezhnu, kërkohet për nder ikoni e mrekullueshme Nëna e Zotit Іverskoy - lista e ikonave të Portierëve të Nënës së Zotit Іverskoy, të cilët duhet të çohen në manastir në Malin e Shenjtë Athos në Greqi. Tsia іkona Bula iu dorëzua Rusisë në 1614 dhe kaloi grykën në Manastirin Valdai Iver. Në 1669 r її u transportua në Moskë. Deri në 1782, fituesi humbi në manastirin e arrës Nikolsky, të porositur nga Kremlini, dhe më pas, pas përfundimit të ditës, ajo filloi përgatitjen e vendit të parë.
Në 1801, kupola e kishës u kurorëzua me figurën e një engjëlli me një kryq. Pislya 1917, përfaqësuesit e qeverisë së re morën nga kisha të gjitha zbukurimet dhe fillimet e kishës, për t'u hakmarrë për arin dhe mesin, dhe vetë dita iu dorëzua Kishës Renovative. Në vitin 1929, demi u mbyll, dhe në 1931, në të njëjtën kohë me portën Voskresensky, ishte zruynovana, në mënyrë që të mos kalonte teknologjia në sheshin Chervona, vetëm një orë paradë.
Ikona e Nënës Hyjnore Bula u transportua në Kishën Sokolnitsky të Ngjalljes së Krishtit.
Me rënien e gjetheve në 1994, Patriarku Aleksi II shenjtëroi faqerojtësin e Kapelës Iver dhe Portës së Ringjalljes. Mensh nіzh për inovacione të erës së keqe të dhunës për vendimet e rrethit të Moskës për projektin e Oleg Zhurin.
Dhe në janar 1995, në Moskë nga Manastiri Iver në Malin Athos, një kopje e re e Ikonës mrekullibërëse të Nënës së Zotit të Portierit u propozua atje.
25 tetor 1995 kapitujt e rokut njohin plumb vidkrita.

Kisha u frymëzua në 1791-1802 rr. mbi tregtarin koshti I. . Savina. Për urahuvannya e formave të thata, të thjeshtuara klasike, bëjnë që autorësia t'i atribuohet arkitektit I. V. Unë jam gati. Me sa duket, një tryezë e re është krijuar me disa topa - Lufta e Ioanna dhe Ikona Universale e Nënës së Zotit. Kishte një derë mbi pjesën perëndimore të tryezës, dhe në anët e kishës së frenimit të Ordinkës së Madhe gardhi nga njëra anë dhe në Volodya Kireyevsky nga ana tjetër, gardhi ishte shtrirë në dy palë porta dhe metal gardh Kisha kryesore u shenjtërua për nder të Ikonës Iberike të Nënës së Zotit, dhe vivtari anësor u shenjtërua në emër të dëshmorit të madh George.

Në 1842, u ndërtua një dzinnytsya e re. Vona vendoset pranë mesit mbi portalin hyrës, duke tingëlluar hapësira e vaktit qendror. Niveli i poshtëm i dzvynytsi është katror, niveli i sipërm është i rrumbullakët, i zbukuruar me rendin korintik. Niveli cilindrik po kumbon me një spirale. Tempulli i Vlasne është një rotunda në stilin e klasicizmit. Dritaret në kornizën origjinale (koloni të hollë, të grupuara në çifte mbi qoshe, përgjatë kutas - kone të mëdha). Shumë e dukshme në pamje, e zbukuruar me portike. Tempulli u përditësua për herë të fundit gjatë shekullit të 19 -të pa qindra ndryshime të vizionit arkitektonik. Në Inter'eri, fragmente të zamit dhe rrjedhjeve të vajit të periudhës së kallirit dhe gjysmës tjetër të shekullit XIX u ruajtën.

Në vitin 1930, tempulli u mbyll. Klubi i ri është rritur, krijuar, një galeri e një arti të lumtur. Shërbimi hyjnor është rinovuar që nga viti 1992

Gjëegjëza e parë në lidhje me tempullin іsnuvannya "në Vpolє" (në afërsi të fushës), caktuar për vmch. Gjergji Fitorja, që do të kryhet deri në vitin 1625 rotsi. Në 1673, kisha e parë e pemëve e gjarprit të kamyan - me veterinerin e vonë të dëshmorit. Ioanna Voina. Pamja e vona bul e saj është e ngjashme me kishën e Mikilit në Pizha - me pesë kupola, me një derë të rrëzuar. Në fund të shekullit të 18-të, kisha u bë e vjetër dhe e re, dhe në muajin e tetë, në 1798-1802, shkëmbi u krijua në 1798-1802-sipas projektit të shkencëtarit M.F. Kazakova I.V. Është gati. Në rast të zgjimit të ndryshimit dhe përkushtimit ndaj fronit të kokës (është e mundur, kështu është marrë përsipër Bazhannya Temple -Maker - tregtari I.I. Savina). Kolishnya u emërua pasi iu kushtua një prej mbërritjeve, të cilat ishin pjekur në vakt. Një tjetër vivtar anësor hyri në im'ya Ioanna Voina. Në fund të viteve 1920 - veshi i viteve 1930, tempulli u mbyll, këmbanat po binin në pragun e derës dhe koka e kishës ngacmuese u hodh jashtë, niveli i sipërm i kishës u hap. Fiksimi i brendshëm gjithashtu nuk hyri në vryatuvati nga trëndafili, do të ishte e pamundur të transferoni ikonën (përfshirë imazhin e tempullit të figurës Hyjnore) në kishën e Mykoly Wonderworker në Kovalya. Nga viti deri në veshin e viteve 1990, kisha u ndërtua në vitet e para të klubit Vikoristov. Infeksioni u fik dhe u rivendos.

Për revistën " Tempujt Ortodoksë... Ngjituni në Svyatykh Mistyakh ". Çështja Nr. 89, 2014

Adresat: Moska, perspektiva e Michurinskiy, 70
Kalimi: stacioni i metrosë "Prospekt Vernadskogo"
Arkitekt: A. A. Zhivaev (dizajni), Maksimov M. - (inter'єri, fiksim i brendshëm)
Rik motivojnë: Mizh 2011 dhe 2013.
Kishës. Dіє.

Fronet: Ikona Іverskoy e Nënës së Zotit, George Victory
Faqe interneti:
Koordinatat: 55.686007, 37.474874
Ochakovo-Matviyivskiy, Patriarkana e Moskës / Podvir'ya e Patriarkut
Kisha e Ikonës Iberike të Hyjlindëses së Shenjtë do të ndërtohet në territorin e Akademisë së Shërbimit Federal për Sigurinë Federata Ruse... Vikhovantsi i Akademisë, rezerva e artë e personelit të tokës sonë, mund të refuzojë vikhovannya shpirtërisht dhe moralisht në traditat e shkurtuara të fuqisë sonë të madhe.
Dilyanka ndodhet në hyrje të Moskës, në kryqëzimin e Avenue Michurinsky dhe vul. Lobachevsky, në territorin e zonës së parkut, miratuar në vendin e kosës dhe luginën e lumit Ochakovka. Dilyanka zuri vendin para territorit të Akademisë së FSB të Rusisë.
Zona e dilyanka është 0.61 hektarë, zona për të harruar është 953 sq.m, zona e përmirësimit të territorit është 0, 273 hektarë. Sipërfaqja e pasme e tempullit është 1280 sq.m: pjesa nëntokësore - 522 sq.m, mbi tokë - 758 sq.m. Visota - 57 m.
Kisha është me kube të Krestovës, në formë të pjerrët, me një dvynytsya të mbuluar me çadra, duke u ndërtuar sipas një projekti individual. Sigurime për 1000 persona. Nuk ka arsye të ndërtohet aty për aty. Muret e tempullit do të ndërtohen në biliy kolir Dhe pesë kapituj janë të mbuluar me ar.
Në të njëjtën kohë, e gjithë infrastruktura e nevojshme do të ndërtohet rreth tempullit: shërbimet administrative dhe shtetërore, parkimi i mysafirëve. Në Budinka, shëmbëlltyra bëhet e gjerë Shkolla Nedilna, Sallon.
Zona Zagalna e stendës së nëpunësit - 588 sq.m.
Në territorin e kompleksit, ka një maidanchik para hyrjes në tempull, dhe në kufijtë e parvazit jashtë gardhit ka një parking. Individët me fqinjë do të kenë qasje në të gjitha lehtësitë.

Kufiri i poshtëm për nder të Dëshmorit të Madh. Gjergji Fitorja

Një tempull që mund të strehojë të paktën 1000 famullitar, vikonie në stilin e arkitekturës kishtare ruse të shekullit të 15 -të. Në rosin e fundit, 13 unaza u vendosën në atë të re, më e rëndësishmja prej të cilave ishte tre tonë. Për stendën e obrobokës u mor nga Akademia Ruse e Mistereve, e cila punoi mbi ndërtesat e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar dhe Katedrales së Detit Kronstadt. Іkonikat për tempullin u shkruan nga murgjit Athonitë, mbi obrobka u pikturua fakhivtsi dhe u krijua Katedralja e Krishtit, Shpëtimtarit
Pjesa e sipërme mbi majë do të zbukurohet me elementë të mozaikut vizantyyskoy. Ekoni për shtëpinë e ulët të lutjeve u shkrua nga murgjit e Manastirit rus të Shën Panteleimonit në Athos.
Në territorin e kompleksit të tempullit, ai do të transferohet në shatërvan, skulptura dhe pemishte me mollë.
Tempulli i ri do të bëhet një nga kishat më të mëdha të reja në ZAT, e ngritur në kuadër të projektit "200 kisha". Sipërfaqja e saktë - 1280 sq. M, lartësia - 57 m. Projekti fiksim i brendshëm akademikët e Akademisë Ruse të Arteve A.A. Zhivaev dhe E.N. Maksimov, të cilët po luteshin mbi tempullin e Krishtit, Shpëtimtarit.
31 Prill 2012 Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kiril është riti brutal i shenjtërimit të gurit të themelit në skenën e së ardhmes.

KISHA e Ikonës Hyjnore të Nënës së Zotit

Tempulli i rindërtimit të provincave të vogla Іversky mіzh Ordintsy të Vogla dhe të Mëdha. Më parë, kishte një pemë të Kishës së Shën Gjergjit Dëshmorit të Madh në Kishën Vversky, e cila ndodhet në Vspol. Kisha qëndronte jashtë fushës, në periferi më të lashtë të qytetit. Pranë librit "Moska. Një përshkrim i hollësishëm historik dhe arkeologjik i vendit "do të shfaqet:" Kisha e Shën Gjergjit Dëshmorit të Madh nga shkëmbi i vitit 1625; në 1673, mysafiri Semyon Potapov u inkurajua të zëvendësonte kishën prej druri të Kamyan; Mbërrini Gjoni i Luftës dhe Nëna e Shenjtë e Zotit, e gjithë kisha do të lavdërohet në të dyja mënyrat ".

Emërtoni tempullin - "në Bolvanovka", "në Solodovnik", "në Ordintsi", "në Serpukhovsky Vorit", "në Yara". Tregtari Bagatii Semyon Potapov në katedralen e tij qëndroi në kishën e Kryeengjëllit Mikhail, në Ovchinnikov. Më parë, në kishën Іverskaya ikoni të Nënës së Zotit, kishte një kreshtë zinku, një dokument historik nemov u transferua në datën e krijimit të bamirësit'm'ya. Kishat, pasi kishin shtruar një dilenkë të madhe toke me një tsvintar dhe nga klerikët e kishës të Madh dhe Maliy Ordintsy, provincat Iver dhe nuk shkuan në ditët tona si një rrugë pa krye nga ana e tempullit. E para e kishës kam'yan u shtrua nga tryeza, nga kisha, absida katërpalëshe në tre pjesë, e cila përfundoi me pesë kupolat.

Në 1722, Ioanna Voina arriti në një numër motivimesh. Tradicionalisht, ardhja e kishës u përdor për të ruajtur shumë familje fisnikërie, vendlindjet e tregtarëve ishin shumë më pak të rëndësishme. Deri në fund të shekullit të 18 -të, ishte e nevojshme të vonohej. Boshti mund të lexohet në librin e formës "Taganka Ortodokse", kushtimi i Kishës Iver: "1788 fatit, krimbit, priftit Vasyl Nikitin, të emëruar në kishë, me njerëz parafialë, Kishës së Kisha Hyjnore e Nënës së Zotit, Kisha e Nënës së Shenjtë të Zotit. vmch. Shën Gjergji i Kishës, në hapësirën e saj të vogël, nga 5 kapituj, njëri me një far hyjnor, dhe erdhi në Im'ya të Dëshmorit të Madh. Lufta e Janës, dendësia e kësaj dhe vaktit, aq më tepër, qëndroni ... dhe fuqia e vaktit;

Zgjimi i tempullit të ri kam'yan ishte i pakënaqur dhe kisha e vjetër lindi përsëri. Kosty gjatë fundjavave pa kapitenin І.І. Savinov, i cili është gjallë kundër kishës. Në 1802 ekziston një kishë e ndërtesave të arsimit. Vin është një rotundë me një tryezë të madhe dhe një rrugë të lartë. Uzdovzh Ordinka e Madhe dhe provincat Іver u rrethuan me një gardh të madh dhe dy porta. Kisha u shenjtërua për nder të Ikonës Iberike të Nënës së Zotit, dhe kolosi u riemërua në Shën Gjergj. Pikërisht e pashmangshme, duke qenë arkitekti i tempullit Ivorskiy, ale inodі u quajt V.V. Egotova - mësuar nga V.I. Bazhenov. Tempulli ka shtuar obrisi të rrumbullakosur-një shenjë e klasicizmit të pjekur rus: një rotundë me dy nivele me një absidë me skaje të rrumbullakosura dhe një daulle cilindrike, skajet e një kubeje të vetme. Hyrja e jashtme, duke zbukuruar portikun e rendit Іonichny, të kurorëzuar me një pediment.

Kisha e re ka një listë të ikonave të famshme të Nënës Hyjnore të Perëndisë nga kapela pranë Vorits Voskresensky. I gjithë imazhi i Nënës së Zotit është pushtuar pa ndryshim nga Nëna e Zotit e Moskës. Origjinali onikoni, yaku, nga legjenda, pasi ka shkruar Apostullin Luka, zberіgaєtsya në Athos. Në 1648 patriarku Nikon vdiq një listë të ikonave të mrekullueshme, por asgjë nuk shihet nga origjinali ("nova si e vjetër", siç thanë më herët). Festimet e Chents Athonite, të cilët sollën ikonën në Moskë, mbreti i atdheut, patriarku, djemtë çdo popull ortodoks... Në festival, në portën Voskresensky, u instalua kapela Iver.

Përmes portave të Voskresensk hymë në sheshin e fitores së luftës në Chervona. Kushdo që mbërrin në kryeqytet - qoftë mbret apo qenie e thjeshtë njerëzore - është i pari që i përulet Ikonës Hyjnore. Shenja prej bronzi e kilometrit zero të Moskës është ende një periudhë e rrokullisjes pikërisht në anën e kishës rivale, pasi nga një plagë e hershme dhe deri vonë natën u ripërcaktua nga njerëzit që luteshin.

Në 1792, ekziston një listë e rotsi me Іverskoy Іconi. Nëse ikona ishte verë nga një kishëz për shëtitje të mira, adhurim të pastër ose lutje në kabina, zëvendësojeni atë me një listë. Në 1802, rotsi vin njeh një korsi në kishën e sapokrijuar të kverskoy ikoni të Nënës së Zotit. Pas zjarrit të vitit 1812, shkëmbi i pyllit nuk u trondit, përveç kësaj, francezët plaçkitën mbrojtjen dhe vetë Kishën Iver. Ringjallja e parë e shkrimit filloi në 1842, dhe të tjerët - nga jubileu i kryeqytetit, shkrimi i Ikonës së Kishës së Nënës Hyjnore të Zotit - në 1892.

Midis 1898 dhe 1900, katedralet e atdheut të tregtarëve të Moskës, Lebedovikhs, u rinovuan dhe u praruan, ikonostasi dhe u bë një dizajn i ri. Në veshin e shekullit të 20 -të, në territorin e oborrit të kishës, ishin vendosur kabinat e klerit dhe klerit, kam'yan bogadilnya, pralnya, një pemë pemësh dhe një kopsht. nëse princesha e madhe Yulizaveta Fedorivna bleu një sadiba në Ordinancën e Madhe për Martën dhe Marinë që banonin atje, ajo shpesh vinte në Kishën e Iverit për shërbime hyjnore. Ashtë një legjendë që në vitin 1918, në një nga ditët e sezonit të Pashkëve, ata riorganizuan Alizaveta Fedorivna vetëm këtu për një orë në lëvizje... Dhe tani në tempull ka një ikonë me pjesë të relikteve të Shën St. Manastiri rus Maria Magdalena, reliket e Alizaveti Fedorivni janë të njohura.

Në vitin 1929 kisha e Nënës së Shenjtë të Zotit u mbyll. Ikona Iverska u transferua në tempullin Mikoli në Kovalya. Në orët e hershme në kishë klubet e uzinës së 2-të të riparimit të makinave dhe fabrikës së ëmbëlsirave "Marat", një kinema, dhe që nga viti 1989-në kishë u shfaq një galeri e artit art-modern të zbukuruar art-modern. Deri më tani, atë ditë, si të ndërtohen kisha, të pushtuara nga asnjë sporud, përveç shtëpisë së varfër me dy koka, e cila tani është siguruar në ditët historike. Në tempullin e ngacmuesit të dzvinitsya të keqe në nivelin e poshtëm, koka është e varur me një kryq, gardhi është zruynovana, dodatkov është thyer, piktura origjinale dhe afresket e vëllezërve Bulousov janë shkatërruar, ndërsa ata pikturuan Dhoma me fytyrë të Kremlinit të Moskës. Tempulli nuk e ka humbur ikonostazën, por dhoma gjumi të pasura ikoni bouly. Përafërti i kishës dinte ta plaçkiste: kishte një ton parash (riz, rroga ikon, mbushje liturgjike) pranë tij.

Në 1993 kishte një kishë dhe një territor historik i bule u bë rus Kisha Ortodokse... Në 1994, shërbimet e kishës u nderuan. Për fat të mirë, tani tempulli është rinovuar, nivelet e sipërme të kishës janë zgjuar, koka është shtuar, restaurimi i modeleve në mes të kishës është kryer. Deyaki nga pikturat e restauruara të naftës datojnë në shekujt XVIII - XIX. Kishat u kthyen në 1792 - 1802 vjet. Përveç ikonës së mrekullueshme të tempullit të Nënës Hyjnore të Perëndisë, veçanërisht ikonën e Nënës së Zotit Nevipivan, Ikonën e Nënës së Zotit Nevipivan, Ikonën e Shën Panteleimonit dhe Ikonën e Dëshmorit të Shenjtë të Madh George. Një nga shenjtorët e tempullit-një relikuar me pjesë të relikeve të shenjtorëve Kiev-Pechersk dhe Optina.

Kisha moderne zë një vend të veçantë në arkitekturën e Zamoskvorichchia, duke u përshtatur në mënyrë të përkryer në ansamblin klasik të kishës. Obsyagi i pjesëve të vogla të nibi zemërohet një nga një: rotunda me tryezën, tryeza me derën. Vetëm niveli i sipërm cilindrik i dvinitsa, i zbukuruar me pilastra, me shtizën e vet të ndritshme të drejtimit të kodrës. Harmonia e pamjes së kishës mund të arrihet pas rakhunka të detajeve të akullta, për shembull, uniformiteti i formave dhe proporcioneve të harqeve të portaleve dhe vikon rotundi. Muret e tempullit janë zbukuruar me shufra bilkamino dhe qoshe, në mënyrë që gropat të ndërtohen. Hapësira e brendshme e kishës, e cila është armiqësore me hapësirën e saj, është rezultat i harqeve për ushqimet dhe mbërritjet. Përgatitni tryezën dhe ushqimin me portale të harkuara për të mbuluar nivelin e poshtëm të rotundës. Për tempullin e një martese të trefishtë të butësisë dhe plasticitetit, ale, melodiozisht, kam shumë para dhe asnjë mbulim sigurimi. Kisha e Ikonës Hyjnore të Nënës së Zotit nuk është volodin me tipare të tilla të spikatura individuale, si, për shembull, Kisha e Dhembshme ose Kisha e Mykoli në Pizhi, dhe ju mund ta quani atë prapanicë të klasicizmit rus.

З libra Në Shakatë e Absolutit Moral: Një Analizë Krahasuese e Sistemeve Etike autor Latzer Irvin U

3 libra të Rusisë dhe Evropës autori Danilevsky Mykola Yakovich

3 libra Për trashëgiminë e Krishtit autori Kempian Thomas

Kapitulli 30. Për ndihmën e Zotit dhe kthesën e hirit të Yogo Sin Miy, unë jam Zoti, kështu që ata dhanë ditën e pikëllimit. Ejani para Meje para orës tuaj të pikëllimit. Për atë gëzim kaq qiellor, në mënyrë që ju të shkoni në vdekje para lutjes:

3 libra të zonës Sіnn. E nesërmja e djeshme autori Yurkova Zoya Volodymyrivna

Kapitulli 2. Për dashurinë dhe përkëdheljen e madhe të Zotit, є njerëz në mister Në mirësinë tënde, Zot, dhe në mëshirën tënde të madhe që kam besim, unë i afrohem të sëmurëve te Cari, i uritur dhe i doli jetës Dzherel, i pajetë në Qiellor Mbret, skllav i Zotit, Zotit i Krijuesit,

3 libra të Kurchat në Nju Jork nga Demey Laila

3 libra Fenomeni i onikoni autori Bichkov Viktor Vasilovich

Navshpinki - Stili onikoni Në mbrëmjen e qershorit 1998, tsі fіrmi pushtoi jetën tonë. Të rejat Chotiri jo seksi, të emancipuara, rozkuty, me humor të shkëlqyeshëm. Unë jam bulo në të tridhjetat, і erërat e këqija nuk kishin frikë të thoshin, si ta duan seksin, nëse nuk e nuhasin erën e tyre

3 libra Enciklopedia e Kulturës Sllovene, Letra dhe Mitologji autori Kononenko Oleksiy Anatoliyovich

3 libra të Velik Ordintsit. Ecni nëpër Zamoskvorichchia autori Drozdov Denis Petrovich

3 libra të praktikës fetare në Rusinë moderne autori ekip autorësh

3 libra të Sofiologjisë autori ekip autorësh

N ON SHLYAH P TOR TEMPULLIN E IKON OFS STHER NTHERNODS SOD ZOTIT T ALL GJITH RADIZMIT T S DHMBSHR Në stendën numër 18 ishte një bula sadiba Semyon Ivanovich Yagodkina. Mes udhëtarëve bagatokh thuhet se kishte një derë të sipërme për Yagodkinoi në 1837. Aleh zgіdno dokument arkivor, përfaqësues

Libri i Ikoni Rossiya autori Eugene Trubetskoy

Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit të Gjithë Gëzimit Pikëllues (Velika Ordintsi, nr. 20) Koka e kishës, e cila qëndron pikërisht përballë Ordinancës së Madhe, është tempulli monumental i Ikonës së Nënës së Zotit të Gjithë gëzim i pikëlluar. Bіlya nyogo zupinimosya nadovgo. E gjithë kisha nuk mund të mos ketë armiqësi dhe

3 libra të autorit

Imazhi i Nënës së Zotit Mykola Nadzhdin