Bizim için Kim Muhammed'dir (Kutsal Olan ve Allah'ın Nimetleri) ve ben kime uyuyorum? Muhammed'in (sav) nimetine hoş geldiniz.
Viraz'ı sık sık tekrarlayın:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
« La havlya va la kuvvata illya billyakhi l- "alliyyi l-" azim »
Aktar: " Pis insanları salıvermek istemediler, kötülüğe yöneldiler ve iyiliğe yöneldiler ve Allah'a ibadet etmeye, iyileri görmeye, Allah büyük Allah'tan başka hiçbir güç yoktur.».
Esed ibn Vedaa, Peygamber (s.a.v.)'in mesajını nakleder:
« Günde yüz defa "Lya havlya va la kuvvata illya billyakhi l-" alliyyi l-azim "demek, nikoli bir ruh değildir. ". (İbn Ebi ed-Dünya)
Ebu Hureyri'den (Allah ondan râzı olsun) rivâyet edildiğine göre, Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
« Allah'ın kendisine nimet verdiği kimse, Allah'a hamdini (El-hamdu li-Llyah) çok görsün, hırsı çok olan, onu daha çok titretmesin (Estagfiru Lah), Allah'ın їzhu'yu kavradığı, daha sık imovlya “La havlya va la kuvvata illa billah "-" Nemaє sili, bu gücün kimde, Allah'ın krіm ". (Taberani, El-Avsat)
Lyudin, genellikle zor problemlerle çalışmanın imkansızlığı konusunda kafa karıştırır. Ömrünü uzatarak, sakatlıkların, rahatsızlıkların ve rahatsızlıkların sayısını artıracaktır. Bir Müslümanın sorunları varsa, ölmesi zor, yemek, şarap, merhameti en iyi yoldur.
Dindar bir Müslüman, hayatın tüm ayrıntılarını anlamak için daha sabırlıdır ve Cenab-ı Hakk'a kendi yolunda, daha fazla güvenmeye hazır herhangi bir kamp için, Müslüman için iyidir. Lütfu kaldıracağım, Her şey için Tanrı'nın övgüsünü alacağım ve tüm şarap kentini alacağım. Bu yüzden, patlamanın kendisi, zor sorunlara dokunursanız - buna katlanmak zordur ve onu şarap şehrinin fiyatı için alacağım.
Aynı zamanda, Cenâb-ı Hak, bizleri, sessiz rahatsızlıkların giderilmesi için kampımızın Nyye lojmanından istemekten rahatsız etmiyor. En küçük soylulardan biri, hastalık ve rahatsızlıktır, dua ve duaların evlatlarını okumak, bizi zorluklardan kurtarır, böylece rahatsızlıklarla karşılaşabiliriz.
Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den nakledilen hadislerin sayısında namaz vakitlerini görebilirsiniz. ».
- brama cennete;
Muaz ibni Cebel'den nakleden, Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sana şöyle buyuruyor:
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
« Neden seni Cennetin brama'sına koymuyorsun? "Tedarik ettikten sonra:" Ne braması? "Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor:" La havlya wa la kuvvata illya bi-Llyakh » – « Allah'a kulluk etmeye, Allah'tan başka hayırları görmeye güçleri yetmeyen pis insanları istemiyorlardı, istemiyorlardı, iyiliğe yöneldiler.". (Taberani)
- cennete ait eşyalar;
Ebu Musi'den (Allah Ondan razı olsun) nakledilmek üzere, Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) size şöyle diyor:
قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
« De ki: "La havlya va la kuvvata illya bi-Llyakh" - gerçekten, Cennet'e ait eşyaların ve eşyaların fiyatı ". (Buhara, Müslim)
- doksan dokuz rahatsızlığın tespiti;
Ebu Hureyri'den (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:
مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ
« Bu, "La havlya va la kuvvata illlya bi-Llyakh" dedi. ". (Taberani, Hakim)
- zberigak iyi;
Ayrıca Ukbat ibn Amir'den (Allah ondan râzı olsun) nakledilen hadiste, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu görüyoruz:
من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
« Yaksho lyudina, yakiy Allah Allah nimet verdi, bazhaє onlara iyi bak, hey bagatorazovo vimovlyaє: “La havlya va la kuvvata illya bi-Llyakh ". (Taberani)
- sadzhantsi cenneti
Ebu Eyyub el-Ensari (Allah'a izin verme).
أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
“Peygamber (selam üzerinize olsun, Allah'ın nimetleri), beslendikten sonra İbrahim peygambere (barış size olsun) aktarılmamışsa:“ Yanında kim var Cibril? "Yayınlanan:" Tse Muhammed ". Todi İbrahim (barış youmu) diyor ki: “ Muhammed hakkında, ayinlerinizi cezalandırın, cennete daha fazlasını verin, çünkü cennet diyarı mübarek, geniş ve cömerttir. ". Todi peygamber (selam üzerinize olsun, Allah'ın nimetleri), besleyerek: “ Sadzhantsi Cenneti için ne var? "Peygamber İbrahim (Yomu'ya selam olsun) cevap verir:" La havlya wa la kuvvata illya bi-Llyakh ». ( İbn Hibban)
Nurmukhammad İzudinov
Allah'ın yarattığını Yogo yaratımı için sevin - ekinlerimin şanuvati'ye bağlı olduğu ve Yogo sunni'den (yolların anlamı) önce Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.) Takip etmekten bahsediyorsanız, o zaman bu yıl herkesin takip etmesi önemlidir, ancak Müslüman bir hafiflik shukk'u tamamen hileli bir ışıkta mı?
Bu sakinlik ve malt, sağcı bir Müslümanı kontrol ederken, tüm ışık dünyasında algılanan daha yeni, daha az yetersiz beslenme ve hafiflik için bariz bir şekilde daha güzel.
Hafiflikten bahset, Allah, Yo'nun rızkını aşan bazı kimselerin yardımı için, bütün mahlûkatın sevgilisi olan sevgili Muhammed (s.a.v. .
Є Özel bir şey, ibadet türü, yak Allah'ın erkenden kabul ettiği, bi olarak ve bir lyudin şeklinde gitmediği - tse chitannya salavat (nimet) Peygamber'e (barış ve nimetler üzerinize olsun). Allah'ın sevgisiyle, kendi elçisi Win, Müslüman'ın Muhammed'in (barış ve nimetler üzerine olsun) nimetini alana kadar.
Naygolovnishe, Allah'ın Kuran'da Peygamberini kutsadığı gibi, onlar da her şeye gücü yeten olarak Peygamberi ve Melekleri kutsadılar:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Sen: " Gerçekten Allah ve Yogo Melekleri peygambere salât ederler. Oh, sen, anladılar! Bless ve Whit Yogo (Peygamber) (Ahzab Suresi, 56 ayet). Bu yüzden, Allah'ın Resulü'nün (s.a.v.) kutsamasını almış olan kişiyi cezalandırdığı için, bana bachimo'nun tüm ayetlerinde böyledir.
Görünüşe göre, Allah, sessizce, uviruvav, hto uviruvav, tüm Müslümanlara, bağımsız olarak, gerçek mezhebin bulunacağı bazı şeriat mezhebine (okul, vchennya) zulmetmek için canavarca.
Perevag salavat duzhe bagato, Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Sen: " Kim bana bir kere nimet verdiyse, o kişiye Allah on defa mübarek eylesin. (İmam Müslim). Genel olarak Allah'ın nimeti, Yogo mağfireti, yani Allah'tan ve insanlardan on mağfiret demektir.
Hadis diyor ki:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Sen: " Allah'ın yardımıyla, ondan razı olarak kendini memnun etmek isteyen, beni daha çok nimetlendirmek isteyendir. "(Ad-Daylyamі ta İbn Adі). Lyudin, yak bazhaє Hadislerde hakkında söylenenlere, yazılanlara uymayın.
Görünen o ki, bir kimse Peygamber (s.a.v.) ayağa kalkıyorsa, siz oturuncaya kadar Allah bu günahı bağışlar, mübarek kılarsanız, kalkmazsanız da günahı bağışlar. insanları kutsayacağız. Peygamber (s.a.v.) ayağa kalkar ve oturur, sonra Allah bütün günahları senden ister.
kutsama uvi sni
Size şunu söyleyeyim, eğer Allah ehli Allah Resulü'ne (sallallahu aleyhi vesellem) salavat getirmek isterse, o zaman Allah, annenin yanındaymış gibi, geri dönmediği sürece günahı bağışlar. Ebu Bekir'in (Allah ondan râzı olmasın).
Ebu Bekir (Allah Ondan razı olsun) annesiyle birlikte Peygamber (s.a.v.)'e geldi, rosebula dovgoyu. Şimdi oldu ve Ebu Bekir'in (Allah ondan razı olsun) annesi orada uyuyakaldı.
Zaten oraya ulaşıyorlarsa, Resulullah (salat ve selam size olsun) desteksiz güç kaynağı: Yak twiy stan? "Bu cevap:" İyi, ama işte annem, ben herhangi bir arkadaş değilim (Ebu Bekir İslam'ı kabul etti, sadece Yogo anneyi alıp Bagatobozhi'de geçirdi). Ey Allah'ın Resulü (s.a.v), onun için dua et, sonra Allah gönlümü İslam'a açsın!»
Şu anda Peygamber (barış ve nimetler üzerinize olsun) duayı paramparça etti, bu, kabadayı Ebu Bekir'in annesi chuli'yi şehadetin sözlerini fısıldayarak nasıl eğittiğini ve raptom, sinsi sinsi, vimovil'i seslendirdi : "Şahit olurum, Allah'ın ve Muhammed'in çığlığı, Yogo'nun kulu ve elçisi ne kadar dilsizdir."
Tasavvuf rozpov'daki kıdemlilerden biri, ancak yeni bir içki susidinde, vipivati'yi seven, onu rahatsız etmeseler de kabul etmedi. Bir keresinde şiddetle vipiv susid ve öldük. Bir günde, tasavvuf, ölen uvi'yi değerli giysilerle önemli düzeyde ezecek, Sufi ona enerji verdi: "Neden böyle adımlarla onur duyuyorsun?" O mesaj: “Bir keresinde, ömrüm bitmeden meclisi (İslami zbori) gördüm ve çıkan bir hadis var: “Ona beni kutsa, ama ses Cennet olacak” dedi. . onun arkasında, herkesin hürmetine, Allah beni danelerin önünden deldi” (Ar-Ravzul-Faik, 11. taraf).
Yaksho lyudina vimovila bir kez salavat ve Allah sana Raum'u bahşetmişken, bir düşün, sabredeni kontrol eden şehrin şarabı ne kadar büyüktür! Yak іnakshe, kozhne Peygamber'e (barış size olsun) ulaşmayı kutsadı ve Allah'ın Elçisi (barış size olsun) birinden onu kutsamasını isteyin!
Allah Resulü Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Sen: " Benim hayatım senin için hayırlıdır -sen bana söylersen, ben de sana ölümüm senin için hayırlı olabilir-işlerin bana gösterir, eğer senin işin güzelse, ben Allah'ı sallarım ve eğer bu tiksindiriciyse, sorarım. Allah'tan af "(Khafiz al-Khaisami söyleyerek:" El-Bazzar'dan geçen Tsey hadis, nadіyny iletiminin yogo lantsyuzhok "), bagato'nun benzer hadisleri.
Çarşaflarda peygamberin nimeti (selam üzerinize olsun, o nimet)
Sesli bir sesle salavat diyenlere para verecek olanlar hakkında yazdık, ama ya sadece kağıda yazsalardı, gerçek bir yazmadır. Yani, ödeme oranında, açıktır, є fark, ancak, şarap şehrinin kendisinde, ödeme yapılanın ödemesini kabul etmenin yanı sıra üzerinde yazanın ödemesini kabul etmek mümkün değildir. kağıt. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyuruyor:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Sen: " Beni yapraklarda kutsayan, Meleklerin kutsadığı, Mo ime rıhtımları tüm yapraklarda "(At-Tabarani ve AbuKhurayri'ye karşı).
Kutsanmış formu.
Bu basit biçim minimalisttir, en güzel biçimine göre daha güzeldir:
اللهم صل على محمد
« Allahümme salli ala Muhammed "- en popüler şekli. Ale en güzel şekli, bu şekli söyle:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahümme salli ala Muhammed ve ala ali Muhammed "- şekil, İmam el-Buhari tarafından nakledilen sahih hadisten geldi.
Mükemmel formlar var, o zaman daha da zengin veya popo için sadece bir tane, şimdi bile:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumme sali ala Muhammed ve ala Ali Muhammed kama sallyaita ala Іbrahima ve ala ali Іbrahim іnaka hamidun majid(Hadîs kitaplarında da aynı salâvât nakledilmiştir).
Neşeli de olsa Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e sıska nimet ve Allah'ın rızasına bereket versin. Hadis-i Kudsiy'de Allah şöyle buyurmuştur: Ey Muhammed! Herkes fısıldıyor, Mo memnun ve ben fısıldıyorum, seninki memnun.
Bir kişi sistematik olarak bağımsız olarak, Rasûlullah'ı (s.a.v.) mütemadiyen salavat getiremiyorsa, onun için bir yöntem bilmeniz gerekir. Sami en iyi yöntem- Kalbinin ve nefsinin maneviyattan temizlenmesine ve Allah'ın rızasına ulaşmasına kadarki en önemli yol olan tasavvuf yoluna girmiştir.
Tasavvuf mürşidi (şeyh, hoca) bizi Allah rızası için bilir, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bereketinin yanı sıra gündüzü ve geceyi (wird) verir. Tarikata girmiş bir Müslüman, akşamları Resulullah'a (barış ve nimetler senin üzerine olsun) nimetler vererek, doba (yak wird) için en az iki yüz kez.
İnsanları erken mezardan gizleyen tek bir Salavat olduğunu ve şehrin şarabının nasıl olduğunu söyledik. tapınak kampı Ochіkuє, sevgili Peygamberimiz Muhammed'i (selam üzerinize olsun, bu nimet) iki yüz defadan az olmamak üzere kutsamak!
Allah yardımcımız olsun her şeyin hayırlısı.
04:22 2017
1. Selam vermek, Sünni olmak, ölmek, zaman ve dіy'in miras alınması, ondan kür, ki bu çit ve kıçın miras kalması, eğer önemliyse ve kolaysa, benzer olacaksa. All-Lord diyor ki: "De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah bile sizi sevsin ve günahlarınızı denesin"(Sure 3 "Aileden İmranu'ya", ayet 31).
İbn Hacer, şöyle diyor: “Ona, stverdzhu, örneğin, Allah'ı sevmeliyim ve Yogi Elçisi'ni sevmemeliyim, Allah'ın barış ve nimetleri, Allah'ın Allah'ın sevgisini Allah'ın yardımıyla yok ettiği hiçbir haberci getirmeyin. Allah. ] і Yogo köleleri sever. All-Lord diyor ki: "Allah'a üzülmek, Resul'e üzülmek ve aranızdan maєmo yağmak."(Sure 4 "Kadınlar", 59. ayet).
Resulullah'tan “duy” kelimesini tekrarlayarak kazanın, Allah'ın selamı ve bereketi ve tekrar etmeden sus, ama ben dökülüyorum, ancak işitme, mesajın gönderildiği kadar özerk değil, Allah'ın selamı ve bereketi ”(Fath al-Bari 1/62).
2. Cezalandırılıp kendi patronlarına karşılık vermesinin mükemmelliği. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Ale ni - Rabbine yemin ederim ki! - kokuyu gizlemeyin, rıhtımlar, aralarında dolanan her şeyde yargıcı sizden uzaklaştırmaz, kararınızdan ruhta çöp görmekten vazgeçmeyin ve bunalmayın "(Sura 4" Kadınlar ", ayet 65);
“Müminler Allah'a ve Yogo Resulüne seslenirlerse, hükmedilirlerse, “İşitme ve işitme!” gibi kokarlar. Başarının özünü kokla. Allah'ı ve Yogi Resulünü işitir, Allah'tan korkar ve Yogo'dan sakınırsanız başarıya ulaşamazsınız” (Svitlo Suresi 24, Ayet 51-52).
Allah Teâlâ, Ensarları, muhacir kardeşlerine yardım ettikleri için övmüştür: “Ve sen, evlerde (Medine'de tobto) oturan ve onları ağırlayan, onların önlerinde hareket etmelerini ve hayır görmemelerini sessizce seversin. Kokusunu kendiniz yapmak istiyorsanız önünüzde gördüğünüz pas. Ve kim onu güçlü bir meraktan aldıysa, öz başarıya ulaştı ”(sura 59“ Zbir ”, ayet 9).
3. Peygamber'in zikri, selâm üzerinize olsun ve Allah'ın salât ve selâmı, bir kimseyi seven kimse, onu çokça anar. Peygamber'i anma şekillerinden biri olan Allah'ın selamı ve bereketi, çoğu zaman O'nun nimeti ve ikramı için bir nimettir. Tüm ilahi sözler: “Gerçekten, Allah ve Yogo melekleri peygamberi kutsar. Oh vi, anladılar! Nimetler için dua edin ve barış içinde yaşayın "(Sure 33" Müttefikler ", ayet 56).
Hadis Ebû Hüreyri'nin bir rivayetinde, Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu görün:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا .
“Bir kere dua etsen, Allah sana on kere dua eder” (Ebu Davud 1530).
'Abdallah ibn' Amr ibn el-'Asa'nın, Peygamberin, barışın ve Allah'ın nimetlerinin üzerine olsun, şöyle dediğini aktarın:
إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَة .
“Müedzini hissediyorsanız, konuşanları tekrar edin ve sonra hayır duamı isteyin. Doğrusu benim nimetime dua etmek istersen, Allah sana on mislini nasip eder. Cennette bir yer bulmamı Allah'tan isteyeyim. O ancak Allah'ın kullarından biri tarafından bulunur ve ben istifa ettim, arkama yaslanırım. Aynı kişi, eğer şefaate lâyık ise, Allah'tan benim için cennette bir yer bulmamı istesin” (Müslim 384).
Allah'ın selamı ve selâmı üzerine olsun Rasûlullah'ın (s.a.v.) şu sözlerinden naklet:
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيّ .
"Pravda, p'yatnytsya en iyi günler seninki: kutsamaların bütün gününde, Adem, bütün gün, [Rig'de] üflemek için bütün gün ve ne olursa olsun bütün gün [günde] öldü. Ona sık sık bütün gün benim bereketim için dua et ve senin bereket için yaptığın dualar bana gösterilecek." İnsanlar enerji verdi: "Ey Allah'ın Resulü, bereket için dualarımız sana gösterilecek, çünkü seninki nedir?" Konuyla ilgili haberler:
إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ .
“Şüphesiz, büyük ve güçlü Allah, peygamberleri yiyip bitirmek için yeryüzünü çitle çevir” (Ebu Davud 1047; en-Nesa 1374).
Ali bin Ebu Talib kelimesinden haber ver, Resulullah, barış senin üzerine olsun ve Allah'ın nimetleri üzerine olsun:
الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ .
"Benim nimetime dua etmeyen cimri, yenisinin huzurunda beni ıslah edersen." At-Tirmizi (3546) diyor ki: "İyi, güvenilir, ala malovidomy hadis".
4. Sessizce sevin, Peygamber'i, Allah'ın barış ve nimetlerini ve sükunetini, bu ailenin üyeleri ve ortakları (muhadzhiriv ve ensariv) dahil olmak üzere onunla bağ kuruncaya kadar sevin. Peygamber (s.a.v.), Hasan ve Hüseyin'in külfetleri hakkında şöyle buyurarak:
اللَّهُمَّ إِنِّى أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا .
"Allah'ım, їkh'i seviyorum ve Ti їkh'yi seviyorum" (at-Тірмізі 3782).
Ebu Hureyri'ye en baştan söyle, Peygamber, barış sana ve Allah'ın nimetlerine olsun ve onlar hakkında da şunları söyledi:
مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي .
" їkh seven ve beni seven ve їkh'den nefret eden benden nefret eder" (Ahmad 7816).
Abdullah ibn Mugaffal el-Muzani, peygamber, barış ve Allah'ın nimetleri üzerine olsun, şu sözlerinden nakledin:
اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ .
“Allah, Allah [görünüyorsanız savaşın] ashabım hakkında! Allah, Allah [görünüyorsanız savaşın] ashabım hakkında! Benim için görevden mahrum kalma. Benden önce aşık olmuş, aşık olmuş ama onlardan nefret ettiğini bilen, benden önce nefretle tanımıştır. Beni temsil eden beni, beni temsil eden de Allah'ı temsil eder. Ayrıca, Allah'ın sureti kim ise, kısa bir süre sonra bile cezaya çarptırılacaktır." At-Tirmizi (3862) şöyle diyor: "Hadisler malovidom olsa da iyidir ve bütün bir ilaçla yeni bir tane biliyorum."
Allah'ın salat ve selamı üzerinize olsun, El-Misvara ibn Mahrami'den kızınız Fatıma hakkında şöyle dediğini aktarın:
فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي .
"Fatima benim küçük bir parçamdır ve o, razgnin її, viclich ve gniv'imdir" (el-Buhari 3767).
Yakos Vin ekibine “Ashe, Usama ibn Zaida hakkında:
أَحِبِّيهِ فَإِنِّي أُحِبُّهُ .
"Yogoyu sev, bo, gerçekten, yogoyu seviyorum" (at-Тірмізі 3818).
Birinci hadiste buna bakıp şöyle demek gerekir:
آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ .
"Ensarı sevmek viri, onlara fal ise münafıklık alâmetidir" (Buhari 17).
5. Sessizce reddederek, Allah'ı ve Yogo Elçisini sevmemek, selamet ve Allah'ın nimetleri üzerine olsun.
Vsevishniy, İbrahim ve sessiz tüm haniflerin babası hakkında söyledi, ama bir kerede ona güvence verdi: “Senin için mucizevi bir popo ile, İbrahim'i zorbalık ve onunla bouw. Kokular kavimlerine dediler ki: "Allah'ın yerine kulluk ettiklerinizi görüyoruz ve susuyoruz. Mi vidkidaєmo, bizimle birlikte ve bir falcı ve nefret navi ortaya çıktınız, yalnız Allah'a inanmayın "(sura 60" Viprobuvana ", ayet 4). Konuyla ilgili є y іnshi ayati.
6. Peygamber'e sevginin bir işareti, barış üzerinize olsun ve Allah'ın nimetleri, Sünnilerin büyük mirasçılarla uzantısıdır.
Resulullah Zeyd bin Sabite'den nakleder, selam ve bereket üzerinize olsun, şöyle buyurmuştur:
نَضَّرَ اللهُ امْرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَه غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِل فِقهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنهُ، وَرُبَّ حَامِل فِقهٍ لَيسَ بِفَقِيهٍ .
“Bize hadisi hisseden, onu hatırlayanı ve onlara aktaranı Allah öldürsün. Mümkündür, ilim daha çok olana nakletmek mümkündür, vin değildir ve mümkündür ama bilginin kendisi fakih değildir." Et-Tirmizi buna hadis dobrim (at-Tirmizi 2656) diyor.
Peygamber, 'Abdallah ibn' Amr'ın sözlerinden nakletmek, barış ve Allah'ın nimetleri üzerine olsun:
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ .
“Bana adımı söyle, sadece bir ayet bul. Büyük mavinin adından ve tüm sessiz Nicholas'tan tanıyın. Ve elbette, benim adımdan olan, kendi yerini ülkenin başkanından ödünç alan kişi ”(el-Buhari 3461).
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla
Hamd nurların Rabbi Allah'a mahsustur, Allah'ın salât ve selâmı peygamberimiz Muhammed'e, bu ailenin fertlerine ve bütün ashabına olsun!
Sevgili Müslüman kardeşler ve Müslüman kardeşler! Size nasıl güç verilir: İnsanların en büyüğü kimdir? İnsanların en merhametlisi kimdir? İnsanların en adili kimdir? İnsanların en güzeli kim? İnsanların en iyisi kimdir? İnsanların en cömerti kimdir? İnsanların en iyisi kimdir? En ünlü kişi kim?
Güç kaynağının ne olduğunu biliyorsan, o zaman seni insanların biyografisini okumaya kim getirdi? Neden hayatınla ilgili söylentilere üzülme şansın var? İyi birini görüp onunla konuşmayı neden kalbinde buldun?
Allah, kendisine en güzel mertebeyi kazandıran ve ona güzel bir dönüş bahşeden asil Peygamberimiz (Allah'ın barış ve nimetleri) Tim'i, kurşunu en yeni çocuğa ve hatta ölümü sevmese bile kutsadı. Peygamberin kulağına kadar, Allah yogoyu mesajın kalbine aldı. Özgüven sevgisi size, Hira Mağaraları'nda son gecelerini orada geçiren, Allah'ın yönettiği Kutsal Olan'ın üzerinde büyüyen tüm insanlardan sevgiyle gelir. Kalbi alçakgönüllülük ve manevi saflığın ışığıyla aydınlanan dünyevi metuşna ve insan zarafetlerinden uzak.
Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Allah'ın sonu kendini gösterinceye kadar bu şekilde çalışmaya devam etmiştir. Rabbimiz vshanuvav Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun), onu insanlara en iyi din ile göndermesi için en iyi şekilde getiren Tim'dir. Allah onu peygamberlik mührünü tamamlayan elçisi ile helak eder. din sayısı, peygamberlerin atalarının yasalarını kasuvav, krym sessiz, İslam tarafından sertleştirilecek.
O saatten sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Rabbinin iyiliğini tanıyarak, insanları Allah'a ve bir tanrıçaya davet ettiğinden beri, sadece kendisi için ihsan ettiğim Allah'a ibadet etmenin gereğini açıklıyorum. hepsini görmek istememek, Bir avuç şarapla, çağrılarını akrabalarına ve arkadaşlarına çevirerek. Çağrıya cevap veren ilk kadın Hatice'nin takımıydı, koloviklerden ilki Ebu Bekir es-Sıddık ve çocuklardan Ali ibn Ebu Talib (Allah'ın hepsini vermesine izin verme).
Bundan sonra, İslam, büyüdükçe, Allah'a itaat eden Müslümanlar, kendilerini semavi ilim dzherelinden ve Allah'ın ayetlerinden besleyerek, Resûlullah'ın yanına el-Arkam ibn Ebu'l-Arkam'ın kabinine tırmandılar. Allah'ın kitabı ortaya çıktı. Yıllar sonra, bir takım Müslümanlar büyüdü, İslam, Ömer ibn el-Hattab'ı (Allah ondan razı olsun) kabul etti, bu da müminlere şişirdikleri iyiliği verdi.
Bilin bakalım, Allah peygamberine şöyle demişse: "Size emrolunanlara oy verin ve tanrılara girin" (15. Hicr: 94).
Tsey ayat, İslam'ın yeni bir aşamaya girişini işaretleyerek, Allah'ın dinine çağrı görünür hale geldi.
Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) Safa Dağı'na geldi ve insanlara Allah'ın elçisinin sorumlu olduğunu ve tek tanrı olana kadar insanlara hitap etmek için yogilerin görevinin bu olduğunu dile getirdi. ve Allah'a teslim olun. Ona yardım ederek kazan, Cennet şehirde olacak, kim onun çağrısına icabet edecek ve ona tabi olacak ve kim işitip geri dönmeyecekse, o çek daha cezbedici olacaktır. Çağrıyı duyan deyaklar gülmeye başladılar ve vatandaşlardan yardım istedi. Peygamber ve ashabı, her türlü zahmete girmeden sabır ve katılık göstermişler, islâm yolunda ellerinden geleni yapan pis kokular, büyük dine ibadet etmişlerdir.
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Minya'da hacı gruplarını birer birer geçerek İslam'ın hakikatini haykırıyor ve tebliğ ediyor. Emeklerini haber vererek, Allah'tan gönderilenlerin en güzelini, en güzelini ve geri kalanını insanlara ulaştırmak ister. Allah, Medine'den gelen hacıları doğrultarak peygambere pidtrimka'sını verdi. Mini'de kokular sardı ve Cemretü'l-Akabe adındaki ayda Medintsi, peygambere sahabelerine ikinci bir mesaj vermek için müstehcenlik verdi.
Allah, peygamberinin yıl boyunca Viri ve Pershoy'un meskeni olan Medine'ye taşınmasına izin verdikten sonra İslam devleti... Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bu tarihi yolculuktan Ebû Bekir'i (Allah Ondan razı olsun) kendisine sahabe olarak alarak Medine'ye döndü. Viyshov peygamberi yoldaysa, Ali ibn Abu Talib (hai, Tanrı onu korusun) yogi kızağında uyuyakaldı, sonra tanrıların tanrılarını dövdü, o da peygamberi yogi budinku'nun kapıları için kontrol etti ve kılıçları kesti. onların hazır Ancak Allah, yüce zir'i kavradı, bu yüzden Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şehre gidebildi ve akıllı değil, zalim müttefiki ile yaratılış zamanına kadar düzeltti. Bakü. Hafta içi Mekke'den gelen koku bir anda yok oldu ve Saur dağlarında kayak yaptı. Kokusu orada birkaç gün geçirdi, chekayuchi, her şey okuldayken ve tanrıların tanrıları peresliduvannya'yı hesaba katıyor. Koku, Peygamberlerinin (Allah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) sevinci ile bik Medini'deki bir gruba, de Müslümanlara doğrultuldu. Peygamber, mescidde kaldı ve kardeşlere, ilk İslam devletinin uyanışını başlattığı Muhacirler (Mekke'den gelen göçmenler) ve Ensarlar (Medine Müslümanları) ile birlikte yardım etti.
İslam Devleti uykuya daldı ve büyüdü. Müttefiklerin topraklarını savunmasına izin veren Her Şeye Gücü Yeten Patron, tüm savaş ihtiyacına göre gezin. Bagato tapanları kontrol ettiler ve kötülük yapıp dağılabildiler. İki taraf arasında önemli savaşlar yapıldı: teknelerden birinde iyiliği arayanlar, diğerinde kötülüğü arayanlar vardı. Allah (c.c.), her şeyi ele geçirmiş, değiştirmiş ve bir üstünlük vermiş, yeter ki bu topraklar güçlensin ve İslam'ın nuru küçük horozları tam olarak bulamamış.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in Mekke'den ayrılıp kadere mazhar olarak ona yöneldiğini, ancak Allah'ın kelamını işitince gerçeğin üstesinden geldiğini söyledi. Bilal (Allah Ondan razı olsun) Kabe'ye geldi ve halka seslendi, Edinburgh'a haykırarak Kutsal Yer'in sokaklarını uyuşturdu. Peygamber ranuvav putları, Mezzi'de Allah'ın sözlerini okuyarak kurdu: “De ki:“ Gerçek ortaya çıktı ve saçmalık ortadan kalktı. Gerçekten, saçmalık ölüme mahkumdur " (17. İsra: 81).
Sevgili kardeşlerim, peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) hayatı böyledir. Sağdaki salihlerin Allah'a ve zahist dine bir daveti olan Tse bulo hayat, düzgün bir titizliği andırır. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) eşrafla birlikte vefatını isteyerek, Allah dinini en mükemmele ulaştırmış, rahmetini de mutlak anlamda yok etmiştir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Rebiülevval ayının 13. Pazartesi günü vefat etmiştir. Allah'ın salât ve selâmı onun ve bu ailenin, Kıyamet Gününe kadar ona tabi olan herkesin sahabesinin gayretlerinin üzerine olsun.
Allah, peygamberin karakteristik görünümünü kafasına ve ahlakına öldürmüştür. Yeni için canavar gibi görünen Omniscience: "Gerçekten senin vermen bir mucizedir" (68. Kelam: 4).
Peygamberin vasıflarından biri de sabırsızlığa düşman olmasıdır. Ürün yokluğundan kendisi standında ateş açmıyorsa, koku isteyenlere vererek kazanın. Peygamber'e bir keresinde sıcak bir cübbe takdim edildi, biraz daha talep etti, ancak insanlardan biri Peygamber'e (Allah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) sordu ve ona bir hediye verdi. İnsanlar görünüşe göre qiu lyudin'i ganiti etmeye başladılar: "Ama talep ettikten sonra, kime soracağımı düşünmemiş olmamın benim suçum olmadığını da biliyorsun."
Peygamber'in Vidva'sı (Allah'ın selamı üzerinize olsun) hemcinsleriyle ihtilafa düştü. Düşmanlarla savaşlarda insanların en iyisini kazanmak, korkusuzluk ve dehşet. İnsanlar savaş alanından uçarsa, akılsız hale geldiler ve ilerlemeye devam ettiler. Ali (Allah ondan razı olsun) dedi ki: “Savaş alevlense ve gözü kanla dolsa Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in arkasını budardık. Ben hiç kaynatmadım, yenisine daha yakın komşuya bi dikildim”.
Kocaları ve kazançları için önemsiz, daha da anlayışlı ve merhametli insanlardır, kaba olmayan, yakalananlarda keskin ve piyasadaki ağır güllerde değil. Kötülük için kötülük görmeyi değil, navpaki'yi, bağışlamayı ve görüntüyü unutarak kazanın. Enes bin Malik (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) on yıl hizmet ettim ve bana “Uf”a git demedim. Hastalanır hastalanmaz, beni beslemedim, tamamen öldürdüm ve öldürmediysem öldürmediğimi beslemedim.”
Peygamber kaşlarını çatmayacak, ashabını kazanmayacak, onlarla aynı anda, onlara karşı, şaşkınlıklara, çocuklardan ve kendi başına oturmaktan çekinmeyecektir. Küçüklerin içinden elbisesini ıslatan Buvalo, ale tse anіtrohi peygamberi (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) sürüklemedi. Bir vilny ve bir köle, bir bagatim ve bir sakallı arasında büyümeyen insanlarla tanışma fikrini kazanın. Bir rahatsızlık durumunda Medini'nin ilk yerine getirilmesi gerekiyordu. Yeni bir vibachennya sorarsanız veya titreşirseniz, her zaman titreşir ve affedersiniz. Toplu dua saati başlar başlamaz, çocuğun ağlamasını hissedersiniz, o zaman duayı çabucak hissettikten sonra, çocuğun zor annesinden korkacaksınız. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Müslümanlarla birlikte bir saat toplu namaz kılmak için elinin üzerine değneğini keserdi, eğer ayaktaysa, kollarında onu cesaretlendirdi ve eğer dünyevi sapıklıktan çekiniyorsa, onu kollarına aldı. , dünyaya klav.
Haberci çok mütevazı bir yaşam tarzı içindedir ve dünyanın iyiliği için durmaz, ancak bu konuda, Kutsal Nastupny'nin farkında olmak için en yaşlıdır. Allah sana vibir vermişse, köle-elçi olmanın güzelliğine hürmet ederek padişah-peygamber veya köle-elçi ol.
Müslümanlar hakkında! Deyaki'nizi bırakın - kehanet vdachi'nin perlini! Size yak svitoch'u, yolu nasıl aydınlatacağınızı verelim. Onu takip et, onunla ilgilen ve onunla ilgilen. Muhakkak ki Allah, asil ve güzel ahlakı arayan Peygamberimiz (s.a.v.)'den onu öldürdü ve bize ona uymamızı ve ona varis olmamızı emrediyor. Allah dedi ki: “Allah'a ve okuma yazma bilmeyen, Allah'a ve Yogi Sözüne güvenen Peygamber Yogi Elçisine güvenin. Ona uy, ama sen dosdoğru bir yol izledin" (7. El-A'raf: 158).
Bir saat bile geçmedi, bir tür Müslüman yaşamaktan uzak olduğu için, aralarında nudguvati gibi Allah'ın rezilini takip eden gerçekten sadık bir grup insan olacak (Allah'ın barışı ve nimetleri üzerinize olsun). Onunla bazhatimut sesini kokla ve onu oynamayanlar hakkında mrіyatimut.
Kardeşlerim, peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) ilahi sözlerini bir kerede okuyalım: "En iyilerinden biri güçlü insanlar senin aşkın benim için görünene kadar olmayacak. Bütün kokular bazhati olacak, beni rahatsız et, eğer kalbini benim için feda etmemi sağladıysan." (Müslüman öner).
Üstelik Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in kendisi de bu tür insanlara sorduktan sonra, onların arasına da giremeyecektir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kardeşlerimle birlikte inşa edilmek istiyorum" , - yoldaşlar yogoyu besledi: "Peki kardeşlerin kim değil?" Allah'ın Elçisi diyor ki:"Bütün arkadaşlarım (Ashab) ve bana inanan kardeşlerim - ti beni dövmedi." (Ahmed)
Allah'ı beti olarak kalbimize şehadet ederek, benim Yogo tarafından sevildiğime ve Yogo elçisi tarafından da sevildiğime (Allah'ın selamı üzerinize olsun ve Allah'ın bereketi üzerinize olsun) sesleniyorum!
Peygambere sevgiler (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) є sıkı bir Müslüman. İbn Kudame el-Makdis (Allah ona lütfunu versin) şöyle demiştir: "Bilin ki İslamu'nun bütün büyük kısmı, Allah'a ve Yogi elçisine sevgi gösteren O'nun duma'sındadır (fard)."
Salih taraftarlardan biri dedi ki: “Allah'a ve Yogi elçisine sevgi, imanın en önemli gereklerinden biri (viri), imanın en önemli noktalarından biri ve en önemli kuralıdır. Üstelik Allah ve Yogi elçisine olan sevgi, tüm Viri ve Religiia'nın yardımlarının temelidir”.
Eğer lyudin sevdiği kişiye, kendisinden daha fazla geçerse, artık onun onay yolunda önemli olması gerekmez. Resûlullah (s.a.v.) bütün insanlar için kendini, görünüşte bir başkası için değil de, mağfiret sevecek hale gelmedikçe, bir Müslümanın imanı (vera) sonuna kadar değildir.
Bununla ilgili olarak, Allah'ın elçisini (Allah'ın selamı üzerinize olsun) sevmek!
Kohann'ın onu görebileceğinize dair işaretleri olduğunu bilin. Nipershayu ve Allah sevgisine aşina olan baş є Peygamberin sünnetini (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) görünce. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah bile sizi sevsin" (3.Alü İmran: 31).
El-Hasan el-Basri ve salih takipçiler şöyle dedi: “Deyaklılar onu tutmaya çalıştılar, Allah'ı sevmek nasıl kokuyor, Allah da bu tsim ayetinde denedi: "De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah bile sizi sevsin." (3.Alü İmran: 31)
Süf'yan (Allah ona rahmet etsin): "Sevgi, elçiye (Allah'ın selamı üzerinize olsun) uymaktır."
Bir insan Allah'ı ve Yogi elçisini sevebilirse, bu dünyada Allah'ı ve Yoi'nin elçisini kıskanır aslında. Kalbinizde Allah'ı ve Yogi'nin elçisini kıskanıyorsanız, o zaman yeni bir dilsiz ve sevgi içinde, kendiniz için Allah'ı sevmek için sevgili iseniz. Aşkını ilan edip de kendisi hırslı görünmeyen kişinin zedelenmesi, Allah'ın perdesine kızdıysan Yogi'yi dinleme, O'nu umursama, Yomu gibi uygula ve O'nun cezasıyla oynama. . Hiba buvaє kohannya'yı al!? Hі, bu tür insanların kalbi kohannya gibi değil, daha soğuk, yak. Yak a lyudin Allah'a olan sevgisinden bahsedebilir, eğer kalbi kıskançlık görmüyorsa, bachachi, kırılır, Allah tarafından kurulur, ama ona bağırmamasını söyler. Kalbinizden bildiğiniz Allah'ın dinini kıskanıyorsanız, o zaman hemen ondan bilir ve seversiniz ve daha fazlasını - bilirsiniz ve dinin kendisi, geçmişin buzunu gölgede bırakmıştır.
Peygambere de sevgiyi, ashabına sevgiyi de öğreteceğim. Kim bir peygamberi sever, kim sever ve yoldaş olur. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Allah ile savaşın, arkadaşlarımdan korkanla Allah ile savaşın!
Allah ile savaşın, Allah ile savaşın, benim ashabım neden korksun!
Benim ölümüm için alışkanlıkların konusundan mahrum kalma. їkh'i seven, beni seven ve їkh'den nefret eden, benden nefret ederek nefret eder. Allah'ın sureti olan, benim suretim olan ve Allah'ın sureti olan, yakında Yogo karma azalacaktır." (Tirmizі'da Ahmed'i önerin).
Sahabeler de Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i sevdiler. Tek tek, tüm problemler ve dikkatsizlik nedeniyle Ebu Bekir'i Hicri (yeniden yerleşim) için tamir ettiğim, hayatının ve sağlığın bedeli ile ele geçirdiğim hiç kimse için bir sır değil. Her şey, peygamberi sevmek için kendini gizlemeyen arkadaşlarımız tarafından onarılmış gibi görünüyor. Tahmin edin kadın, Yak cholovik'i, erkek kardeşini ve babasını Ukhud savaşında kaybetti:
«… İlk aksaklıklar kaybolup ruhlarına kapılırsa, sadece "Yak, Allah'ın Elçisine (Allah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) sor?" - Dediler ki: "Ey kadın, Allah'a hamd olsun, garazd kazan, yak ti i hotila." Kadın dedi ki: "Bana göster, ama ben yenisini merak ettim." Todi yenisine gösterildi ve eğer tekme atarsa, "Eğer garazdsan, bida olup olmadığı önemsiz" dedi.
Zeyd ibn ed-Dasin'i (Allah ondan razı olsun) kimin dolduracağını ve Mezzi'nin yanında kalacağını tahmin edin. Safvan ibn Umayya ibn Khalyaf, Zeyd'i, içine sürüldüğü babası için görevde bulunan im'ya Nistas'taki kendi sivilinin amiri olarak Tangim'e gönderdi. Bir grup Kureyşli, orta bouvs ve Ebu Süfyan ibn Harb vardı. Eğer Zeyd, tabakaların şehidine götürüldüyse, Ebu Suf'yan şöyle dedi: "Allah'a yemin ederim ki, Zeyde, eğer istersen, Muhammed'in neden hemen bizimle olacağını, eğer kafasını keserlerse aklında. , ve eğer onun anavatanında sıkarsan?" " Zeyd dedi ki: "Allah'a yemin ederim ki, ben dövmüyorum ama Muhammed dikenli iğneler kullanır ama ben o yerdeyim, aynı zamanda devin, sayıca öldüğüme sevindim. Ailemin." Ebu Suf'yan dedi ki: "Ben bachiv değilim, ama Muhammed'in ashabı peygamberlerini sevdikleri için böyle birini seviyorum." Nistas'ın Zeyd'i öldürmesinin sonuna kadar gittim.
Bir Müslüman olarak, Allah size bir hesap verirse, o saatte Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i sevmeyebilirsiniz. kutsal Kuran... All-Lord diyor ki: “Rabbimizin bir rahmetine sahip değiliz. Gerçekten, şehriniz kabul edilemez. Doğrusu senin vermen bir mucizedir" (68. Kelam: 2-3).
“Aranızdan elçi, önünüze çıktı. Acı çekenler için zor. Magaetsya'yı sizin için kazanın. Kazanmak herkese karşı nazik ve merhametlidir" (9. Tevbe: 128).
"Biz sana sadece yak rahmet gönderdik, görüşürüz!" (21. El-Enbiya: 107).
"Ölüne kadar merhametli şarap" (33. Ahzab: 43).
Bir Müslüman olarak, Resulullah'a (Allah'ın barışı ve nimetleri üzerinize olsun) aşık olduktan sonra Sünneti takip edebilirsiniz. Allah (c.c.) buyuruyor ki:
"Ona uy, çünkü sana Rabbinin görüşü gönderildi ve Nyogo'dan başka o rahiplerin ardına düşme. Yak pam'ataєte povchannya için yeterli değil mi!" ("7. El-A'raf: 3).
Bu sözler şu anlama gelir: Rab ve Vladika'dan var olan her şeyin gönderdiği Kitap ile size gelen peygamberin izinden gidin.
Allah (Kutsal Vin ve Büyük) diyor ki: "Sana Resul'ü vereni al, seni çitle çevireni de eşsiz." (59. Haşr: 7).
Lyudin gerçek İslam dothi'ye ulaşamaz, rıhtımlar Resûlullah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) kararlarına kesinlikle kulak verilmeyecek ve tatmin olmayacaktır. Kuran'da şunlar vardır: “Ale ni - Rabbine yemin ederim ki! - pis kokuyu gizlemeyin, rıhtımlar, aralarında dolaşan her şeyi yargıcı sizden uzaklaştırmaz, kararınız hakkında ruhu çöple görmekten vazgeçmeyin ve ona kızmayın " (4. Nisa: 65).
"Vatandaşları için coşkulu ya da coşkulu olmadıkları için, isteklerine direnenlerden sakının." (24. En-Nur: 63).
Senin hakkında, anladılar! Peygamber'i (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dinlemek bizim yükümlülüğümüzdür ve peygamberliğinin bir parçası değildir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Beni azarlayan cennete gider, beni duymayan ise (cennete) görmüş olur." (Buhari rehberliğinde).
Suf'yan es-Sauri (Allah ona rahmet etsin): "Fakikh (vcheni Shariata) dedi ki: "Ses olmadan kelime yeni olmayacak, sağdaki kelime doğru anlam olmadan sağda olmayacak ve sağdaki kelime o dünya sağda olmayacak, çünkü sünnete benzemiyor."
Kardeşlerim, Allah'ın sizi almasına izin vermeyin, dinde yenilikten, hatta sünneti çiğnemenin ve onu sağırlaştırmanın pis kokusundan sakının. Allah Allah (Kutsal Şarap ve Yıldönümü) diyor ki: “Böyle benim dosdoğru yolum. Onu takip et ve diğer yolları takip etme, pis kokunun kokusu Yogi yolunda sana çarpacak. Seni cezalandırırken, - yapabilirsin, kızgın görüyorsun " (6. El-En'am: 153).
Iakshho lyudin, kendi inancını obruntuvati yapabilecek, bu perekonaniya'yı bazı duygular, duygular, sevgi, görme, özel benzerliklerle düzeltebilecek, böylece Şeriat Allah yardım isteyen herkesi kabul etmeyecek. Lyudin, sanki bu kabulün içsel deneyiminin kendi özelliği olarak dininin dzherelini mahvetmek istercesine, gerçeğin hatırına, sadece o birincil bağımlılıklarımı takip ediyorum. Bilhassa kendisine lâyık olanları, dine lâyık olmıyanları, onlara râzı olmayanları, hiç kimsenin dinini soyması caiz değildir. Her şey Allah'ın bize bildirdiği gibi ancak yol kadar görülebilir. Bizim için Kutsal Şeriat yasalarını yerleştirdikten sonra, hepimiz için elçisini gönderdi ve onu ve Şeriatu'sunu yürekten alamayan herkesi cezalandırdı. Bunun için salih müritlerimiz, Şeriat'tan sorumlu olan herkesi şehvetlerinin elçisi olarak çağırdılar. Orada olmayanların dinindeki pis kokuyu görebilene böyle bir isim verilirdi. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Dinimizi bozan yenidir ama onun için hayırlı olmaz, o zaman sağda görürsün."
An-Navavi diyor ki: “Tsei hadisi є Peygamber'in özlülüğünün gözünde İslam'ın temellerinden en iyi temel (Allah'ın barışı ve nimetleri üzerinize olsun). Tsei, Shariati'de benzer yenilikler ve şarap üreticilerinin olup olmadığını açıkça gördü ".
Her şey bilindiği gibi, akıl da çoktur, dolayısıyla Sünnete uyan doğru ve sağlıksızlar için eşsiz bir yeniliğin suçlusuyuz.
Dindeki yenilikler daha da hissedilir ve Müslümanın dinine derinden nüfuz eder, dinin temellerini aldatır. Dini yenilikler є bir neviri rehberi olarak, ayrıca insanların Allah'a kanun olarak yakıştıracakları gerçeğinden dolayı her şeyden tövbe etmek, bilmek istemezler, ancak Şeriat'ı tamamlamak isterler, tamamlayamazlar. İslam dini yemeğe yaratıcı bir şekilde gitmeye izin vermez, böylece şarap İslam'a ümmetimize bir içki yapmak için, Peygamber'in salih Sünnilerinden insanlara izin vermek ve insanları şaşırtmak için İslam'a gider. Müslümanların kalplerini yaratmak
Allah'ın dini, Suvor'a İslam Şeriatında yenilikler yapacak ekibe ödeme yapmasını emredecektir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah, bid'atinden vazgeçmediği müddetçe, deri şifacısının tövbesini o saate kadar galip getirir." (Al-Bayhaqi ta at-Tabari'yi ve al-Albani'yi hadisleri otantik olarak adlandırmak için yönlendirmek için).
Suf'yan es-Sauri diyor ki: "Hastaları sevmenin, günahın olmamasının haberi, insanların günahlarından tövbe etmeleri ve bid'atlerden tövbe etmemeleri." Otostopçular, hakikatle övündükleri için yaptıkları saçmalıklardan dolayı tevbe etmezler ve Allah'tan bağışlanma dilemezler. Bunun için, kalp rahatsızlıkları, yeniliklerden dolayı, rahatsızlıklar olmadan, daha az kalp rahatsızlıkları, bağımlılık ve açgözlülük nedeniyle. Allah her şeyin Rabbidir: “Doğru bir yol izleyene, bu kötülüğün güzel gösterildiği ve o hayırla etkilendiği kimdir? Muhakkak ki Allah dilediğini Umman'a getirir." (35. Fatır: 8).
Ey Allah'ın Rabbi! Rabbinizle savaşın, peygamberinizin Sünnilerinden korkun.
Ey Allah'ın Rabbi! Rabbiniz ile Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) yolunda savaşın ve şöyle deyin: “Seni büyüleyeceğim bilya Vodoymi (Haud), bana biraz daha insan getirilecek ve ben diyeceğim ki:“ Aman Tanrım, tüm destekçilerim”, - Eğer diyeceksem:“ Yapmayın' Bilmiyorsun, yenilikler sana koktukça, gördüler ve değiştiler!" Peygamber todi diyecek: "Çık dışarı, sessiz ol, hto zradzhuvav ve pidminyav" (Buhari ve Müslim'i teşvik edin).
Allah bizi kibirli olduğumuz gerçeğinden korusun!
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla
Hamd nurların Rabbi Allah'a mahsustur, Allah'ın salât ve selâmı peygamberimiz Muhammed'e, bu ailenin fertlerine ve bütün ashabına olsun!
Pay ancak Allah'tandır ve insanlar haktan mahrumdur.
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Senin payın ve ilgi duydukların göklerdedir. Göklerin ve yerin Rabbine yemin ederim ki, bu kadar doğru ve doğrudur, ondan önce hediyenizi verebilirsiniz! ” (ez-Zariyat 51:22-23).
“De ki:“ Size gökten ve yerden bir düşüş kim verecek? Bu zoromu duymak üzerinde kim kontrol sahibi? Kim öldü, yaşayanlar üzerinde yeniden yaratacağım ve eğer yaşarsam ölüler üzerinde yeniden yaratacağım? Sağdaki keru kim? Koku der ki: "Allah". Söyle bana: Yapmıyor musun? (Yunus 10:31).
Allah Allah da dedi ki: "Çocuklarınızda araba sürmeyin, kötülükten korkun, biz de sizinle aynı anda ilgileneceğiz."(İsrâ 17:31).
Cenab-ı Allah da şöyle buyurmuştur: "Koku (nifak) gibi görünüyor: "Susma, Allah'ın Resulü, pis kokuyu bırakma". Ala Allah yerin ve göğün hazinesini ortaya koymasına aldırmayan münafıklara isyan etsin” (el-Münafik'un 63:7).
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: (Hud 11:6).
Abdullah ibn Mes'ud'un (Allah Ondan razı olsun) sözünden, Resûlullah'ın (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle dediğini görün: “Gerçekten, annenin rahminde kırk gün boyunca etin viglyadi lekelerinde şekillenmen senin için sıska. Ve sonra yeni bir ruha üfleyen doğrudan bir melek var ve konuşmayı yazmanın iyiliğini alacağım: insanların payı, yaşam süresi, hak ve ayrıca mutlu ve kötü olanlar ” ... el-Buhari 3208, Müslim 2643.
Ayrıca Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah, Adem'in günahı için chotiri konuşmalarını tamamlıyor: onun sureti, teslimi, payı ve süresi" ... et-Taberani “el-Awsat” 1560'da, el-Q'uda'i “el-Müsned” 601'de. Hadis sahihtir. Böl. "Sahhih al-jami" 4200.
Nichto ölmeyecek, biz elimizden almadığımız sürece payımız bedava
Ebu Umami'nin (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu görün: “Gerçekten, Kutsal Ruh (Yangol Cibril) üzerimdedir, insanlar gelmedikçe ölmeyecek, şartlar ve paylarını alamayacaklar. O halde Allah ile savaşın ve vadiyi en güzel derece ile cezalandırın. Ben düşüşün reddine yetişmek istemiyorum, çünkü eğer Allah'ın mesajının yardımıyla bunu başarmak için size cevap vermiyorsanız, ama gerçekten Allah'a ait olanları reddedin;
... Ebu Nu'aym “el-Hilya” 10/27, el-Q'uda “el-Müsned” 1151. Hadis sahihtir. Böl. "Sahhih al-jami" 2085.
Cabir, Ebu'd-Derdi ve Ebu Saide'nin (Hay, Allah onlarla birlikte olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu görün: "Yakbi sin Adama, daha önce olduğu gibi, durgunluğundan tekti'ye saplanıp, ölümden öldüğü için, o zaman, bu durgunluğu öngördüğünde, önünde ölüm gibiydi." ... Ebu Nu'aim "el-Khilya" 7/90, el-Beyhaq "Shu'ab al-Iman" 1192, at-Taberani "el-Ausat" 1/135. Hadis naziktir. Böl. "Sahhih el-cemi" 5240.
Ali bin Ebi Talib'in (Allah'ın ona bahşetmesini dilemeyin) nasıl söylediğine bakın: "Udil buvah iki çeşit: resesyon, vimagash ti gibi, paylaşıyor, wimagash ti gibi, onun arkasında değil, kendi başına sana"... İbn 'Abd Rabbih, "el-" İk'dü'l-farid "3/169.
İhtiyacın hakkında, boşa git ve Allah'ın huzurunda dön.
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) dedi ki: "Bir gün Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in üzerine binip otururken bana şöyle derdim: "Ey oğlum, Allah'ın yardımı ile sana sitem edeceği deyakîm kelimelerini niçin okumuyorsun?" Dedim ki: "Kaygan." Todi vin diyor ki: “Allah'ı anın ve size zberigatime kazanın; Allah'ı anın ve önünüzde Yogo var. Allah'ı esenlik içinde zannedersin ve senin iyilik içinde olduğunu bilirim. Bağışlanmak istiyorsan Allah'tan iste; yardım etmek için ona uymak istiyorsan, Allah'a uy. Hala hastalandığını biliyorum (tabletlerden kayboluyorsun), ama kenarlar kurudu ve tüm insanlar aynı anda ilgilenirken, senin için biraz pis koku almalısın, getirmek için. sen kaybettiğin bir koku... І Koku bir anda alınırsa size nasıl shkodi alınır, kokudan kurtulmak için Allah'ın yakınlaştırdığı kokuda. Sana gelenlerin sana dokunamadığını, sana iyi hissettirenlerin etrafta dolaşamadığını biliyorum. Gerçek şu ki, sabırdan, sevinçten belaya, zorlukla gelmek mümkündür."... Ahmad 1/293, 303, 307, at-Tirmizi 2516, el-Hakim 3 / 531-532, Ebu Ya'lya 2556, İbn Abi 'Asim 316, at-Taberani in al-Kabir 2/13, Hadis onaylandı böyle imami, yak tarafından: İbn Rajab, İbn Hacer, el-Sahauy, el-Ajlyuni, Ahmed Şakir, el-Albani, İbn Baz, Muk'bil ibn Khadi. Böl. "Nur al-ik'tibas" 18, "Jamі'ul-'ulumі wal-hikam" 344, "Muafak'a al-khubr al-khabar" 328, "Mak'asid al-hasana" 188, "Kashf al- hafa "1/366", Subulu-Ssalam "4/267", Tahrij el-Müsned "2804", Tahrij Kitab el-Sunna "137-139", as-Sahhih el-Müsned "699.
“Talep tarafından tüketilen, ancak onu görmelerine izin vermek için insanlara döndükten sonra, kokudan rahatsız olmayacak. Ve ihtiyacı olana ve eğer onunla birlikte Allah'a dönerse, Win çok erken inerdi." ... Ahmed 1/442, et-Tirmizi 2326, Ebu Davud 1645, El-Hakim 1/408. İmami at-Tirmizi, al-Bag'awi, al-Zakhabi, Ahmad Shakir, al-Albani hadislerin doğruluğunu teyit etmiştir. Böl. "Sharkhsu-Ssunna" 7/329, "Tahrij al-Musnad" 4219, "el-Silsilya as-sahhikha" 2787.
İbrahim en-Naha'i diyor ki: “Gerçekten size bir bagaj vermeyeceksiniz, tüketime eklemek için bir bardağa ihtiyacınız var, size bir bardak şey verebilirsiniz, ancak bükecek kadar var.”... el-Hattabi, el-Uzla 180.
İmam Ebu Süleyman el-Hattabi şöyle demiştir: Yakos el-Khuzaimi ayetimi okuduktan sonra:
Adem'in mavisini isteme,
Kapıları bildiğini bilen Yogo'ya sor.
Allah onu görür, Yogi'ye sormazsa,
ve insanlardan size onlardan bahsetmelerini isteyin."... Böl. "El-'Wuzla" 180.
Bir vidobuvati ihtiyacı hakkında, düşüşe rütbe tarafından izin verilir
“İnsanlar çitle çevrilmesine izin verilenler hakkında dbati'yi durdurursa, saatlerce gelmeleri içindir є meino, yake vin kupuє”
... el-Buhari 2059.
Cabir'in (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasından, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e bakın: “Ey insanlar! Allah ile savaşın ve güzel bir derece ile düşüşünüzü önleyin ve gerçekte ruh ölmez, düşüşünü reddetmedikçe, yetişip yetişmeyeceğini görecektir. Allah'a karşı savaşın ve en yüksek rütbe ile düşüşünüzü önleyin, izin verilen ve benzersiz çitlerle yıkanın! ” İbn Madjah 2144, İbn Hibban 3239, el-Hakim 2/14. Hadis sahihtir. Böl. "Sahhih el-cemi" 7323.
Amri bint el-Haris'in (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin ardında Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğunu görür: “Gerçekte içki ve yeşillik çoktur, haramdan her şeyi inkar edenin hepsinde lütuf vardır. Ale skіlki f sessiz, h için Allah'ın servetinde ve Yogi elçisinde izin verilen sınırları aşmak ve Diriliş Gününde Vogon ?! et-Taberani, el-Kabir 24/340 yakınında. Hadis sahihtir. Böl. "Sahhih el-cemi" 1608.
Lyudin'deki payımızı bir rütbe ile gömersek, onun için geri döneriz. Allah'ın elçisine (Allah'ın barış ve nimetleri üzerinize olsun) sık sık, cezanın bir sonucu olarak şeritten bir hava korsanı için Allah'a gidiyor. İbn Abbas'ın (Allah ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Peygamberin (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) gelen nimetlerle Allah'ı nasıl sık sık dövdüğünü görün: “Allah'ım, gerçekten, pis susid'i öldüren için kendimi Sana teslim ediyorum; kadrolar, bir saat önce gördüğüm kadarıyla; bir çocuk gör, bana ceza olarak; sokaktan, benim için bir eziyet haline gelirken, açık bir arkadaş olarak, beni rahatsız etmeyecek, ama kalbim pislik: benden çarpmak iyiyse, o zaman alırım, ama eğer sıkılırsam benimle, o zaman iyi. ” ... at-Taberani, ad-Du'a 3/1425. Hadis sahihtir. Div "as-Silsilya as-sakhikha" 3137.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جاَرِالسُّوءِ، وَ مِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبًّا، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنُهُ تَرَانِي، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِذَا رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا
/ Allahumma, a'uzubika min dzhari ssu-i, wa min zavuzhin tushayibuni k'ablal-mashib, wa min ualyadin yakunu 'alaya rabban, wa min malin yakunu' aliaia 'azaban, ual miin' bir hasanatan dafanakha, ya iza rak a sayiatan aza'akha /.
Dahası, bir kişi çitin arkasında görünmüyorsa, ondan bir çıkış yolu bulmak imkansızdır; Ebu Hureyri'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görün: "Biri çok olmayan bir çit biriktiren ve yak merhameti (sadak'a) veren, tüm yığını reddetmeyecek, ancak yine de günahın yükünü taşıyacaktır." ... İbn Huzeyme 4/110, İbn Hibban 3367. Hadis iyi. Böl. "Sahhih at-targ'ib" No. 752, "Takhkik 'Cami' al-" ulyum "1/264.
İbn Mes'ud, Ebu Berzi el-Aslyami ta Mu'az ibn Jabal'ın (hay, Allah onlara versin) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini arayın: “Kıyamet günü, Allah'ın kulunun ayakları bir ay boyunca bozulmaz, rıhtımlar beş lehte doymaz: gençliği hakkında yak vin її vicorist; yogo maino hakkında, yogoda yak, bunu scho vitrachav'a ekleyerek; bunu bilmek için robiv kazanır " ... at-Tirmizi 2416, 2417, Ebu Ya'lya 2/254, el-Bayhak'i 2/286. Hadislerin doğruluğu imam et-Tirmizi, hafız el-Munziri ve şeyh al-Albani tarafından doğrulandı. Div "as-Silsilya as-sakhikha" 946.
Çok sayıda düşüş, Allah'ın kula olan sevgisinin göstergesi değildir.
Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Koku mu zannediyorsunuz ki, bana bu nimetlerin bahşedilmesi mümkün olan o günahın zenginliği bana nasıl verilebilir? Onlar hakkında! Ancak, koku bunu görmüyor! (el-Mü'minun 23:55-56).
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: Biz senden önceki insanlara da elçiler gönderdik. Onlara şer ve rahatsızlıklar verdik, pis kokular hafifledi. Öyleyse, azabımız düşmanca olduğuna göre, koku neden alçakgönüllü olmadı? Kalpleri pişirdiler ve şeytan onlar için pis kokuyu sallayanları boyadı. Koku, hata yapanları unutmuşsa, tüm odağı onların önüne getirdik. Kokusu kendisine verilene midemi bulandırdıysa, Biz onu rapto ile gömdük de koku kızdı!” (el-En'am 6:44).
Yüce Allah ayrıca şöyle buyurmuştur: "Eğer Rab bir adam görürse, rahmetini açığa vurur ve şöyle nimetler verir: "Rabbim bana vshanuvav verdi!" Win denemeye çalışıyorsa, onun yanından geçerek şöyle diyor: "Rabbim beni küçük düşürdü!" Ni'yi ara! Yetimi şehvet etme, çocuğa bir yıl rızık verme, sefaleti hırsla ye ve zenginliği sev” (Fecr 89:15-20).
Uk'bi ibni Amira'nın (Allah ondan râzı olsun) sözünden, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini görür: "Eğer Allah, dünyevi hayata sımsıkı sarıldığı, günahından etkilenmediği bir köle zamanına bir hediye verdiyse, o zaman gerçekten, yeni bir makarna için tse є (odaklı)!" , - Saldırgan ayeti okuduktan sonra: “Ve eğer koku, hata yapanları unutursa, onlara tüm odak kapılarını getirdik. Koku, kendisine verileni rahatsız ettiyse, onu tecavüze gömdük ve koku görüşten geldi ”(el-An'am 6: 44). Ahmed 4/145, et-Taberani, “el-Awsat” 9426'da. Hafız el-'Irak'i, el-Suti ve Şeyh el-Albani, hadislerin doğruluğunu teyit etti. Böl. "Faydul-K'adir" 629, "es-Silsilya as-sakhikha" 414.
İbn Mes'ud'un (Allah ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görün: “Şüphesiz ki Win'in size ve payınızı verdiği gibi Allah da size payınızı verdi. Ben salihim, Allah seveni de sevmeyeni de nurlandırır. Ancak Win, seveni dışında kimseye din vermez! Ahmed 1/387, al-Bazzar 2026, Abu Nu'aym, al-Hilya 4/166. İmam az-Zahab, Şeyh Ahmed Şakir ve Şeyh Al-Albani, hadislerin gerçekliğini doğruladı. Böl. "Umdatu-ttafsir" 1/323, "es-Silsilya as-sahikha" 2714.
Kullarının çöküşünün ortasında Allah'ın büyük hikmeti hakkında
Yüce Allah şöyle buyurur: “Hiba kokusu Rabbinizin rahmetini yükseltir mi? Onlardan bir kısmını içlerinden büyüttük ve dünyevi hayatta dirilttik, bir kısmını da basamakların arkasındaki basamaklardan geçirdik, ancak bir tanesi diğerinin hizmetine alındı. Ve Rabb'inin rahmeti, kokuyu çekenleri eziyor” (ez-Zuhruf 43:32).
Yüce Allah ayrıca şöyle buyurmuştur: “Allah, azalan ek servet için kiminizden kiminizden üstün gelir. Ale ti, daha büyük bir pay verildiği için, onu kölelerime vermek istemiyorum, bu yüzden koku onlarla büyümedi ”(An-Nahl 16: 71).
Yüce Allah ayrıca şöyle buyurmuştur: “Yakbi Allah, kullarından nasibini alarak yeryüzündeki pis koku beshketuvati oldu. Ancak Win onu dünyaya getirdi, yak da onu dünyaya getirecek. Gerçekten, Win, kullarını bilir ve onları besler ”(eş-Şura 42: 27).
Ebu Hani el-Haylyan dedi ki: “Ben bir chuv'um, yak“ Amr ibn Haris ve іnshi yachi ayat:"Yakbi Allah, kullarının gerilemesinden sonra, pis kokular yeryüzünde fena olurdu.", Dediler ki: “Nav'den önce yaşayan günün çocukları için Tsei ayat buv mesajları. Bu boolun nedeni, kokunun "Yakbi mi mali zenginlik" demesi ve svit tsiy için susamaya başlamalarıdır.... İbnü'l-Mübarek "ez-Zuhd" 554, Ebu Nu'aym "el-Khilya" 1/338. Tuzağın canlılığı el-Suti tarafından doğrulandı.
Hafız İbn Kasir şöyle demiştir: “Yakbi Allah Allah, insanlara bir durgunluk verir, ihtiyaçlarını değiştirir, sonra birinden diğerine atlar ve biri kaybolur, onlara öfkelenir ve tatmin olmaz. K'atada diyor ki: “Bulo diyor ki:“ En iyi pay aynıdır, ki bu senin için bir köpek değil ve ben de istemem ”!” Ancak Allah, hak için gerekli olan parçayı titreterek üzerine düşeni yaptı ve bunu Win daha iyi bilir. Bedelinde hak ettiğimin zenginliğini kazan ve bedel karşılığında yaptığımı halktan çal. Ve hadîsi'l-Kudsi'de derler ki: "Gerçekten kullarımın yardımına є öyle ki, ancak ben yeterim ve eğer muhtaçtan hastalanırsam, bu benim ihtiyaçlarımdandır. Ve kullarımın ortasında є öyle ki, ancak kötü günlerle olabilirim ve okula gitmezsem dinden bahsediyorum! ” Böl. "Tefsir İbn Kasir" 4/374.
Hadislere gelince, hafız ibn Kasir'i tahmin ettiği için şarap zayıftır. Div "ad-Da'ifa" 1775.
Ancak duyular doğrudur. Şeyhul-İslam İbn Teymiye diyor ki: "Belki de öyle, iyi olan insanlar için daha güzel, daha az varlıklı ve bu insanlar için daha güzel olan, daha az ihtiyaç duyanlar için. Sağlık için de öyle, çünkü biri için sağlık görüntüsü ezici, hastalık yok "... Böl. “Mecmu'ul-fetau” 11/120.
Reddedilen vadide uygun bir ayin olarak Allah'ı ummak
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Allah'tan korkana, ordugâhın kapılarını açıyorum ve gelmenin azalmasından dolayı yıldızların gelmesine izin verilmiyor." Allah'a yönelen, yeterince Yogo'ya sahiptir ”(at-Talak '65: 2-3).
Ömer ibn el-Hattab (Allah onu hoşnut etsin) dedi ki: “Ben, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) olarak şöyle buyuruyorum:“ Eğer Allah'a uygun bir derece ile yüklediyseniz, o zaman Win size aynı emri gönderecektir, çünkü o mümkün olacak. Karnına aldanacağına inan. günün sonunda unutma"... Akhmad 1/30, at-Tirmizi 2344, İbn Madzhakh 4164, Khadis güvenilirdir. Div "as-Silsilya as-sakhikha" 310.
İmam Munaui şöyle demiştir: “Gerçekten de halkın payının artması, aile fertlerinin ve çocukların sayısınca pahalı olduğu gibi, gerekli gıdanın temin edilmesi de mümkündür. Ve bizi dost edinen, onu kendi nurumuzla bağlayacağız ve ümmetin sayısını artıracak, sadece ihtiyaçlarını ve bağımlılıklarını gidermekle kalmayıp, o zaman Allah yokuş aşağı gitti ve bilmiyordu. ”... "Faydul-K'adir" 3/241.
Payın reddi için izin verilen sebeplerin oluşturulması ihtiyacı
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Ey sen, teselli verdin! Kendi paranızı aranızda haksız yere yemeyin, paranızın ticaretinden sizi mahrum edin” (en-Nisa 4:29).
Allah Allah da dedi ki: "Biz sana elçi göndermedik, çünkü onlar onları kabul etmediler.(el-Furkyan 25:20).
Enes (Allah Ondan razı olsun)'den nakledilmek üzere, bir keresinde Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e bir kimse gelip: "Ey Allah'ın Resulü, deve bağlayıp Allah'a mı uyayım? Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verir: "Bağla ve hazır ol!" at-Tirmizi 2517. Şeyh el-Albani hadis dobrim diyor.
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) dedi ki: “Umenu'nun sakinleri, Hac'daki virashayuchi,“ Allah'a umut duyan Mi ”diyerek yanlarına kurtarmadı. Ve eğer koku Mekke'ye gelirse, insanlardan ek yardım istemeye başladılar. Ben Allah Allah şu ayeti indirdi: "Kendinizden alın, kendinizden tasarruf edin ya da güzel bir arz, Allah korkusu"(el-Bakara 2: 197)”. el-Buhari 1523.
El-Zübeyr ibn el-'Auam'ın (hay, Allah'ın üzerine olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle söylediğini görün: "Gerçekten teniniz için motorunuzu alın ve virüsü ateşe verin, sırtınıza bir odun demeti getirin ve onu Allah'ın sizden koruyacağı şekilde satabilirsiniz, eğer daha güzelse, gitmemek daha iyidir. yapabilen insanlara haywire , Ve yapabilirim ve vidmoviti " ... el-Buhari 1471, 2373.
Mu'awiya ibn K'urra dedi ki: “Bir keresinde 'Umar ibn el-Hattab (Allah onu memnun etmesin) insanlara isim için talimat verdi ve onları besledi:“ Sen kimsin? ” Koku, "Biz Allah'a güvendik" dedi. Pislya chogo “Umar dedi ki:“ Nawpaki, vi - kirpi yiyebilen insanlar! Aja o, cesaretlendirilen, yerden, sonra Allah'a."... İbn Ebi ed-Dünya, Tauakkul 'ala-Llah' 10'da.
Pragnenna Mirsky'den aşırılıkların benzersizliğine duyulan ihtiyaç hakkında
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Doti bağımlısı görelim, mezar görmeyin"(et-Takasur 102: 1-2).
Selman el-Farsi'nin (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görün: "Pazara gireni sessizlikten ön plana koyma, ama sessizce dur, git, çünkü orada şeytan yumurtlar ve kuşlarını yetiştirir."
... el-Humeydi, "el-Cam" beyne as-Sahihhein "3/361, et-Taberani in" al-Kabir "6/248. al-Kurtubi "13/301," Riyad al-salikhin "1850.
Tsei aynı hadisi imam Müslim'i (2451) yönlendirmek, onu Salman el-Farisi'nin sözlerinden mahrum etmek.
Amra ibn Tag'lyaba (Allah onu memnun etmesin) kelimesinden Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle buyururken görür: "Gerçekten de Yılın Gemisi'nin orta burcu, zenginler zenginler, ihmaller büyütüyor, daha çok dertler ve ticaret yayıyorlar" ... at-Tayalisi 1171, el-Hakim 2/7. Şeyh el-Albani ve Şeyh Muk'bil ibn Khadi, hadislere otantik adını verdiler. Div "as-Sylsilya as-sahika" 2767, "as-Sakhikh al-Musnad" 1005.
Abdullah ibn Amr'ın (Allah ondan razı olsun) sözünden, Resûlullah'ın (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle dediğini görün: "Zühdleri ve ezici güçleri ile siper topluluğunun ilk nesillerinin doğruluğu ve günün geri kalanının ölümü, açgözlülük ve büyük umutlarla olacaktır." ... Ahmed "el-Zuhd" 10'da, İbn Ebi ed-Dunya "el-Yak'in" 3'te, ad-Daili "el-Firdaus" 6853'te. Khadis iyidir. Div "Sahih el-cemi" 3845.
İmam Munaui şöyle demiştir: “Bir tsomudaki bir hadis anlamı, en azından zaman zaman açgözlülük ve boş umutlar için dağa tırmanmak ve zenginlik ve sevgi birikimi yoluyla ölüm sebebi olmak. Aje bunaltıcı aşk, kafa karışıklığının ana sebebine kadar, vіynu, yetersiz sürüş. At-Tibi dedikten sonra: " "Perekonistyu" Allah ve є dzherelom durgunluk, bir durgunluk gibi, Kuran'da denildiği gibi durgunlukla ilgili: "Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur, çünkü Allah onu dert etmemiştir."(Kaput 11:6). Ve diğeri tarafından ezilecek olan, biri cimri olmayacak, ama açgözlü kendi yolunu ortaya koyacak ve benim büyük umutlarım aşırılığın görünürlüğüyle kendini gösterecek "... "Faydul-K'adir" 4/301.
İbn Mes'ud, İbn Abbas ve Enes'in (Allah'ın nimeti olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görürler: "Şiddet içermeyen iki nikoli yeterli olamaz: hto shukak bilgisi ve shukak dünyevi" ... el-Hakim 1/91, el-Bazzar 4880, et-Taberani, “el-Kabir”de 10388. İmami az-Zurk'ani, el-Ajlyuni ve el-Saffarin, el-Albani ve Muk'bil, hadisler. Böl. “Mukhtasar al-Mak'asid” 1103, “Kashf al-Khufa” 2/380, “Sharkh kitab ash-Shikhab” 450, “Sahih al-Jami” 6624, “es-Sahih al-Musnad” 51.
K'atada diyor ki: “Bulo diyor ki:“ En güzel düşüş, senin için bir köpek olmadığı ve ben de istemeyeceğim gibi. ” Div "ad-Durrul-mansur" 13/158.
Adalet ruhun tüm zenginliğidir
Ebu Hureyri'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görün: “İnsanların serveti, dünya mallarının sayısından fazladır. Adalet ruhun bütün zenginliğidir"
... el-Buhari 6446, Müslim 1051.
Ayrıca Ebu Hureyri (Allah ondan razı olsun) vesilesiyle, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğunu görün: "Musa Peygamber Allah'ı yedirdi: "Kulların kim є naybagatsim?" Allah'ın vaatleri:"Kendisine ihsan edilen zamandan razı olandır." Musa besliyor: "Ya köleleriniz? Allah'ın vaatleri:"Az isteyen" "... Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle yazdı: “Gerçek zenginlik, ruhun tüm zenginliğidir. Ben, eğer Allah bir hayır kulu ise, onun ruhuna malı, kalbine de Allah'tan korkanı koyar. Eh, Allah bazha, şerrin kulu, sonra şerrine yardım eder! İbn Hibban 6217, el-Kharaity, "Makarim al-ahlyak" 1/274, ad-Daili, "el-Firdaus" 1/92. Hadis garni rüyası. Div "as-Silsilya as-sakhikha" 3350.
Gerçek manastır - Kutsal Bakire Manastırı
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Bana dünya hakkında bir misal getir. Vaughn gitmeye hazırdı, yaku Mi gökten gönderildi ve zavdyaki yaky yeryüzünün büyümesini kendi aralarında iç içe geçirdi. Ve sonra koku, sabahları yükselecek olan kuru kayalara dönüşecek. Doğrusu Allah iyidir, zengindir. Bagaj ve mavi, dünya hayatının ziynetidir, ancak salih insanlar, şarap şehrini Rabbinin huzurunda ödemelidir ve onlara ümit bağlamaları daha güzeldir” (Kehf 18: 45-46).
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Kadınları, maviyi, altın ve gümüşü biriktirmeyi, güzel atları, inceliği ve niviyi teslim edecek kadar sevgiyle insanlar için süslenmiştir. Dünya hayatının tatminini al, alâ Allah maє En güzel şey"(Ali" İmran 3: 14) çevirin.
Her şeye gücü yeten ayrıca şunları söyledi: “Yaşam esenliği graten ve huzurdan yoksundur ve İkamet natürmorttur. Sadece Yakby kıyameti biliyordu! (Ankebut 29:64).
Enes'in (Allah ondan razı olsun) sözlerinin ardında, bir keresinde peygamberin (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) bir saat boyunca nasıl vigukovv kazdığına bakın: "Allah'ım, evliyanın hayatından başka hayat yoktur!" el-Buhari 2834, Müslim 1805.
Ebu Hureyri'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini görün: "Svit tsei - gerçekler için v'yaznitsya ve deliler için cennet" ... Müslüman 2956.
Dahhak ibn Süf'yan'ın (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasından, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bir keresinde ortaya çıktığında etrafına bakın: "Ah Dahhak, uzhu ile nasıl yaşıyorsun?" Konuyla ilgili haberler: "Resulullah, et ve süt hakkında"... Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Aynı zamanda bıyık yeniden doldurulacak mı?" Dakhhak vidpoviv: "Scho tobi vidomo hakkında olanlar"... Todi peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun) şöyle buyuruyor: "Aslında Allah nuru zamandan getirecek, Adem'in günahından nasıl çıkacak" ... Akhmad 3/452, Taberani, al-Kabir 8138, al-Bayhaq in al-Shu'ab 5653. Hafız ibn Kasir, imam ibn Hacer al-Heytami, şeyh al-Albani, liyakatini doğruladı. Böl. "Cami el-Mesanid" 5393, "az-Zauadzhir" 2/35, "Sahhih at-targ'ib" 2151.
İmam el-Munaui, tsey hadis hakkında şöyle diyor: “Kazhe az-Zamakhshari:“ Tsomu'da khadis duygusu, iyi hazırlanmış bir insanda ve cilada insanların canlılık ve çalışkanlık olduğunu nasıl görmeye çalışırsınız, gördüğüm kişilerin sonuçlarını yeniden tasavvur etmekle aynı şey. Aynı şekilde insanların büyük bir çaba gösterdiğini bildirdiği alanda, düzenli, başarısızlıklarını tamamlamak.” Ad-Daylyam diyerek: “Bu dışkı yüzünden dünyanın zamanı için. Ve insanlardan dışarı çıksanız bile, rengi çok küçük, gusto kabul ediyor ve ayrıca bir meyankökü, ama her şey gördüklerinize dönüştü. Ayrıca ruhun hissedebileceği noktaya kadar hafif, şarap, yeşil ve meyan köküdür. Ve bir ışıktan çıkmakla ilgili bilgi eksikliği güzel olacak, vazhayuchi, oh, oh, oh, oh, oh, işte, hayatta yaşıyorsun ”... Böl. "Faid al-Q'adir" 2/278.
İmam İbn el-Q'ayim diyor ki: “Gerçekten Allah, nur dünyasına dönüştürülecek kimseleri rızıklandırmıştır. Adzhe, hazırlanırken їzhu ile ilgili kalkan hakkında umursamaz, tuzlu baharatlar, buna aldanmayacaktır. Nichto dünyada kaybolmadı ve düşük kampın kalbinde olmayan pis bir pragmatik Volodar dışında yeni bir hayatta yaşamak istemedi! ” Böl. “Tarık el-Hicretane” 382.
Enes ibn Malik'in (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle dediğini görün: “Kıyamet günü, diri olanı, cehenneme lâyık olanlardan, güllerin en güzeli ile getir. Ateşin etrafında ilk kez koşarsanız, güç kaynağı olacaktır: "Ey Adem'in günahı, neden bekâr ve kutsasın ve nasıl kutsanmış hissettin?" Cevap: "Ni, Allah'a yemin ederim ki, ya Rabbi!" Bütün dünyada, en büyük cüretini tasarlayıp, ağzını Cennet şehrine getireni getiriyorum ve onu Cennetle tanıştırıyorum ve sonra onu besliyorum: "Ey günah Âdem, kim bilir biraz keder var mı ve eğer sen? böyle bir ihtiyaç görüyor musun?" Cevap şudur: "Allah'a yemin ederim ki, ben hiçbir keder bilmiyordum ve ihtiyacım olanı da görmedim!" Müslüman 2707.
Otrimannya nadilu bundan kurtulacak, hto prygnuv
Zeid ibn Sabit'in (Allah Ondan razı olsun) sözlerinin arkasında, Resûlullah'ın (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle söylediğini görün: "Asıl amacı her türlü nur olan, Allah'ın haklı olarak bu şerliyi hor görmesi ve gözlerinin arasına yerleştirmesi olan kimse, çünkü o, cezadan başka dünyadan hiçbir şeyi reddetmedi. Ve kim ki, kendi nurunu Allah için bir araya getirsin, kalbindeki zenginliğini yüceltsin ve kendi iradesi dışında yeni nura kendisi gelsin."
... Ahmed 5/183, İbn Madjah 4105, İbn Kibban 72. Hadislerin doğruluğu şu isimlerle teyit edildi: İbn 'Abdul-Barr, al-Munziri, ad-Dum'ati, al-Irak'i, al-Busir- ben, ibn. at-Temkhid 21/276, Tahhrij al-ichya 4/271, al-Adab ash-shar'iya 3/263, Sakhikh at-targ'ib 90, al-Musnad al-Sakhikh "358.
İmam es-Sindi diyor ki: “Allah'ın kulları tarafından cezalandırılanlar, kaçınılmaz olarak bir düşüşe ulaşacaklardır. Ancak vichy'nin ışığını bazhiv eden, özel bir sebep olmaksızın durgunluğa giren, dünyevi olanı temellendiren, durgunluk emek ve katlanma ile sürer. Ve bazha іnshiy svit olan, bunun için svit ve іnshy svit seçilecek. "... Böl. “Khashi 'ala ibn Madzhah” 4/424.
Şeyh Muhammed el-Mübarekfurі shodo slіv: "Yüreğindeki zenginlikleri yenmek için" diyerek: “Tobto. Allah seni öldürür, biz sana bir şey veririz, biz sana yeterince zevk veririz, eğer büyük şeyleri dert etmezsen”... kelimeler hakkında: "Zbere yogo, lütfen!" diyerek: “Tobto. lütfen bana yardım et, bazhany'imi alarak öldürmeme ve bir nedenden dolayı, buna değeceğini sanmıyorum ”... kelimeler hakkında: "Kötülüğü gözlerinin arasına yerleştir" diyerek: "Yaratıcılara duyulan ihtiyaç, belki de ondan önce, navazhche kampına düşmüş"... Böl. "Tuhfatul-ahuazi" 6/339.
Allah'ım, bize de dünyadan helak olmayacak bir pay ver! Ey Allah'ım, bizleri O'nun büyük cennetine, O'nun engin, sonsuz merhametine getiriyorum!
Ben namkinetler, hamd nurların Rabbi olan Allah'a mahsustur!
