İşletme ahlaki bir toplum kurabilir. Çocuk ve Gençlik Tiyatrosu: Gelenek ve Modernite

Ek açıklama. Makale, modern toplumdaki küresel krizin düşük ahlak düzeyiyle ilişkili nedenlerini incelemektedir. Tüketim toplumunda ve son derece ahlaki bir toplumda temel kavramların anlaşılması karşılaştırılır. "Yüksek ahlak doktrini" nde sunulan modern toplumun kriz durumundan çıkış yolları ele alınır, toplumsal hareketin toplumun kriz halini aşmadaki rolü gösterilir.

Modern toplum küresel bir krizde. Her gün siyasi çatışma ve askeri çatışmalar, terörist saldırılar ve çevre, insan kaynaklı felaketler, yalnızca bireysel şirketlerin değil, tüm ülkelerin iflası hakkında medya haberleri var. Ve bunun sonu yok gibi görünüyor. Sorun ne? Bu küresel krizin merkezinde ne var? Bu soruların cevabı ekonomi ya da siyasette aranmamalıdır. Krizin kökleri çok daha derindir - toplumun ve her bireyin manevi ve ahlaki yaşamında.

Hangi durumda bir kişinin toksik maddeler içeren atıkları su kütlelerine dökmesi mümkün hale gelir; Sağlıksız bileşenlere ve bir kişiye yardım edemeyen sahte ilaçlara sahip ürünler üretmek zor durum; siviller, çocuklar olduğunu bilerek sivil nesneleri bombalamak mı? Tek bir cevap var - düşük ahlak seviyesi durumunda. Dünyanın hemen hemen tüm ülkelerini ve toplumun tüm yönlerini saran küresel krizin tam da ana nedeni budur.

Temel değerin para ve güç olduğu bir tüketim toplumunun ideolojisi, farklı çağlarda, farklı halklar tarafından iddia edilen ortak insani değerlerin, yanlış değerlerle değiştirilmesine, temel temel kavramların çarpıtılmasına yol açar. Tüketim ideolojisinin egemen olduğu bir toplumda, esas olarak maddi mallar alanında, haz için susuzlukta yatan fahiş arzular şişirilir. Kar, insanların ana önceliği haline gelir ve temel kavramlar, ters anlam... Sonuç olarak, modern toplum (belirli alanlarda) bir bütün olarak aşağılayıcı bir evrim geçirmiyor.

Ünlü tarihçiler, siyaset bilimciler ve siyasi figürler V.E. Bağdasaryan ve S.S. Sulakshin monografisinde Rus devletini güçlendiren değer faktörlerini inceliyor ve aynı zamanda üzerinde yıkıcı etkisi olan faktörleri, yani herhangi bir devletin güçlenmesine ve yaşamına değil, tam tersine zayıflamasına ve hatta ölümüne odaklanan sözde karşıt değerleri tanımlıyor.

Yazarların varılan sonuç hayal kırıklığı yaratıyor: “... XXI yüzyılın başında Rusya. sadece bir kriz değil, aynı zamanda bir uygarlık felaketi durumunda. Ülke değerlerinin aşınması onun faktörlerinden biridir. Birçoğu için tarihsel asgari seviyeye ulaşıldı. Buna göre çıkış yolu, ülkenin hayati potansiyellerinin gelişiminde görülüyor ki bu ... devletin en yüksek değerlerine karşılık geliyor. "

Ve bunu sadece bilim adamları ve politikacılar anlamıyor. Giderek daha sıradan insanlar, Rusya vatandaşları ve diğer ülkeler, bu süreci toplumun evrimsel gelişimi için etkili bir mekanizma olarak görerek, toplumdaki ahlak düzeyini yükseltmenin önemini anlıyor. Dünyada ahlakı canlandırmayı, anti-değerlerin büyüsünü aşmayı amaçlayan eylemlere Rusların ve diğer ülke vatandaşlarının gittikçe daha aktif katılımı eğilimi var. Bu örneklerden biri, dünyanın 50 ülkesinden üyeleri içeren Uluslararası Kamu Örgütü "AHLAK İÇİN!" Ahlak Katılımcıları! Hareketi sadece kendilerinden başlayıp ahlaki bir yaşam tarzı sürdürmek için çabalamıyorlar, insanlarla tanışıyorlar, toplumdaki ahlak problemleri hakkında konuşuyorlar ve bu sorunun çözümüne ülkelerinin liderliğini de dahil etmeye çalışıyorlar. Özellikle Hareketin katılımcıları, toplumun mevcut durumunun nedenlerine bakan, temel değer yönelimlerini tanımlayan, temel kavramların tanımını veren, ideolojik krizden çıkış yolları sunan "Yüksek Ahlak Doktrini" (bundan böyle Doktrin olarak anılacaktır) program belgesini geliştirmiştir. Doktrin, devlet politikasının oluşturulması, hukuk alanının iyileştirilmesi ve ayrıca ahlakı iyileştirme alanında hedeflenen programların geliştirilmesi için bir temel oluşturabilecek yüksek ahlaki bir toplum ideolojisi kavramını içerir.

Doktrinde sunulan Tanrı, insan, fiziksel dünya, toplum, özgürlük, güç ve diğerleri gibi temel temel kavramların anlaşılması karşılaştırılırken manevi ve ahlaki alandaki mevcut deformasyonlar açıkça ortaya çıkmaktadır. Onların değerlendirmesi, bize göre mevcut kriz durumundan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olacaktır.

"Tanrı" kavramı. Bir tüketim toplumunda, bu kavram artık bir kişinin tüm yaşamını belirleyen mutlak değerlerin kaynağı olarak algılanmaz. Bunun yerine, fetişizm yerleştirilir - maddi değerlere dini bir tapınma, para kültü hakimdir. "Fast food" psikolojisi inanç meselelerinde de belirgindir. Genellikle Tanrı'ya ibadet, doğası gereği resmidir ve yalnızca ritüellerin yerine getirilmesiyle ilişkilidir.
Nesnel olarak Tanrı, Evreni yöneten Yüce Yasadır. Her şey bu Kanuna tabidir. Bunu takiben, bireyin ruhsal ve ahlaki olarak gelişmesine izin verir.

Tanrı'nın varlığı sorusu yavaş yavaş dini ve felsefi akıl yürütme alanından bilimsel araştırma alanına kaymaktadır. Yani dünyada çok sayıda temel fiziksel sabitler (yerçekimi, elektromanyetik kuvvet, nükleer etkileşim, Dünya'nın yarıçapının Güneş'e olan mesafeye oranı ve diğerleri). Matematikçilerin araştırma sonuçları, Ahlak Sorunu ve dünyanın farklı ülkelerinden fizikçiler ve astrofizikçiler toplumunun küresel krizi - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Gene ve diğerleri - herhangi birindeki en ufak bir değişikliğin Evrenin yok olmasına yol açacağına tanıklık ediyorlar. Bu alandaki bilimsel araştırmalar, bilim adamlarının Evreni kontrol eden bir Süpermen olduğu sonucuna varmalarına izin verdi.

20. yüzyılın en büyük fizikçisi, Nobel ödüllü Arthur Compton şöyle diyor: “İnanç, Evreni ve insanı Yüce Aklın yarattığı bilgisiyle başlar. Buna inanmak benim için zor değil çünkü bir plan olduğu ve dolayısıyla Aklın olduğu gerçeği reddedilemez. Bakışımızın önünde ortaya çıkan Evrendeki düzen, en büyük ve en yüce ifadenin gerçeğine tanıklık eder: "Başlangıçta Tanrı'dır."

Benzer ifadeler farklı zamanlarda Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Sakharov, P.P. Garyaev ve dünyanın diğer birçok bilim adamı.
"Fiziksel dünya" kavramı. Modern toplumda, yalnızca görülebilen, dokunulabilen, çalışılabilen, bileşen parçalarına ayrıştırılabilen fiziksel dünyanın olduğu, dolayısıyla tüm faaliyetlerin bu dünya ile sınırlı olduğu fikri vardır.
Ancak bilim adamları, fiziksel dünyanın sadece “buzdağının görünen kısmı” olduğunu kanıtladılar. Nobel ödüllü İtalyan fizikçi C. Rubbia, görünür maddenin tüm Evrenin milyarda birini oluşturduğunu iddia ediyor. Evren çok daha geniştir ve bilim adamları, içinde yeni yaşam seviyelerinin kanıtlarını sunar. Rus bilim adamı S.V.'nin keşfi Maddenin bilgi aşamasından Zenin, İngiliz fizikçi D. Bohm'un Evrenin holografik doğası teorisinin gelişimi, Rus bilim adamları G.I. Shipova ve A.E. Fiziksel vakum teorisi ve burulma alanları alanındaki Akimov, çok seviyeli ve Evrenin makul bir kontrolünün varlığını gösterir.
"İnsan" kavramı. Bir tüketim toplumunda, kişi maddi dünyanın bir parçası olarak görülür. Tıpkı fiziksel dünyanın herhangi bir nesnesi veya sürecinin kökeni ve yıkımı olduğu gibi, “başlangıcı” (doğum) ve “sonu” (ölüm) vardır. Ve çoğunluğun fikirlerine göre, bir kişi bir kez yaşadığına göre, kişi hayatını tüm faydalarından yararlanarak yaşamalıdır. Tek bir hayatta mükemmel olmak imkansızdır, bu yüzden içsel sınırlamalar ve öz disiplin sağlayan yüksek ahlak için çabalamanın bir anlamı yoktur.

Bununla birlikte, Evrenin, farklı varlık planlarının en karmaşık çok seviyeli varoluş sistemi olduğunu hesaba katarsak, bu nedenle, bir kişi olarak bu kadar karmaşık bir canlı organizma da çok boyutludur. K.G. tarafından geliştirilen bilgisayar GDV-grafi teknolojileri. Korotkov ve Kirlian etkisine dayanarak, bir kişinin bir enerji bileşenine sahip olduğunu - düşüncelerini ve duygularını yansıtan bir biyo-alan - olduğunu açıkça gösteriyorlar.

Ölümlü kısma ek olarak, insanın birçok enkarnasyonda gelişen ölümsüz bir kısmı da vardır. Bir insan, birçok yaşamında deneyim biriktirir, en iyi niteliklerini geliştirir ve neden-sonuç ilişkisine göre, eylemlerinin sonuçlarını, yalnızca bir hayatta değil, önceki tüm varoluşlarda gerçekleştirir. Bir kişi birden fazla yaşadığını bilse, ahlaksız bir eylemde bulunmadan önce derinlemesine düşünürdü. Bir önceki enkarnasyonda birisini kırıp aşağılar, aldatır ve öldürürse, sonraki yeniden doğuşta kendisinin kırılacağını, aşağılanacağını, aldatılacağını ve öldürüleceğini anlayacaktır.

1960'tan beri gelişmekte olan reenkarnasyon çalışmasına bilimsel bir yaklaşım, Büyük Britanya, Almanya, ABD, Rusya ve diğer ülkelerden bilim adamlarını içeren Uluslararası Geçmiş Yaşamları Araştırmaları için Terapi Derneği'nin 1980'deki organizasyonu, geçmiş yaşamların binlerce anısını belgelemeyi mümkün kıldı. Örneğin, Amerikalı bir doktor olan Profesör I. Stevenson, 40 yıl boyunca 3000 çocuk geçmiş yaşam anılarını inceledi.

Anaokullarında ve okullarda sadece Evrenin iki Yasasını öğretmek: nedensellik ve insanın ölümsüz kısmının yeniden doğuşu hakkında - bir veya iki kuşakta toplumu kökten değiştirecek ve ahlaki yola yönlendirecektir.

İlk üç kavramı ayrıntılı olarak düşündükten sonra, geri kalanını kısaca ele alacağız.
"Toplum" - bir tüketim toplumunda eşitsizliğin ırk, mülkiyet, dinsel ve diğerleri olduğu varsayılır. Son derece ahlaki bir toplumda insanlık, halkların kardeşliğidir.
"Özgürlük" - bir tüketim toplumunda Yüce Yasaya uyulmaması ile kendini gösterir. Müsamaha, arzuları tatmin etmek ve zevk almak için istismar. Son derece ahlaki bir toplumda, özgürlük, Evrende var olan En Yüksek Yasayı takip etmek için bilinçli bir ihtiyaçtır. Bu Kanun çerçevesinde sınırsız hareket özgürlüğü.

"Güç" - bir tüketim toplumunda iktidar, kitleleri itaatte tutmayı amaçlar, siyasi durumu izler, yolsuzluk ve iktidar mücadelesi üretir. Gönderiler satın alınır. Son derece ahlaki bir toplumda güç, onurlu bir görevdir. Toplumun en iyi temsilcileri, ahlaki niteliklerine göre liderlik pozisyonlarına sahiptir.
"Finans" - tüketici toplumunda bir yönetim, manipülasyon, kontrol, köleleştirme aracı olarak hareket eder. Son derece ahlaki bir toplumda finans, toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında geçici bir fenomendir (mübadele eşdeğeri, bir muhasebe ve dağıtım aracı olarak).

"Emek" - bir tüketim toplumunda para kazanmanın bir yoludur. Oldukça ahlaki bir toplumda, iş en yüksek sevinçtir, bir kişinin yaratıcı kendini gerçekleştirmesinin bir yoludur.
Tüketim toplumundaki "savaşlar", güç, kontrol, zenginlik ve doğal kaynaklar için savaşmanın bir yoludur. Oldukça ahlaki bir toplumda - savaşların olmadığı bir dünya. Uluslararası, sosyal ve kişilerarası ilişkilerde şiddetsizlik ilkesinin uygulanması.
"Tıp, sağlık hizmetleri" - tüketici toplumunda, tedavi ve ilaçlar bir kar aracı olarak kullanılmaktadır. Kişiyi sağlıklı tutmaya hiç ilgi yoktur. Ahlaki bir toplumda, hedefleri her insanın sağlığıdır. Sağlığın temeli Doğa ile uyumdur.

Tüketim toplumunda "eğitim", işgücünü yeniden üretmenin ve vatandaşları devlet için gerekli niteliklere sahip eğitmenin bir yoludur. Ahlaki bir toplumda, her insan, bireyin iç potansiyelini ortaya çıkarmanın bir yolu olarak en çok yönlü eğitimi almalıdır.

"Kitle iletişim araçları" - bir tüketim toplumunda, kitle bilincinin manipülasyonunun kaynağıdır. İktidardakilerin sosyal düzenini yerine getiriyorlar. Nüfusun aptallığına katkıda bulunun. Ahlaki bir toplumda, toplumun her bir üyesinin ufkunu genişletmeye katkıda bulunurlar. Bilgiyi genişletin ve derinleştirin.

Tüketim toplumunda “sanat” kitle tüketiminin ticari bir ürünü olarak görülüyor. Toplumun ahlaksızlığını yansıtır. Oldukça ahlaki bir toplumda - yüksek ahlak ve etik örnekleri verir, insanların bilincini yükseltir.

"Bilim" - tüketim toplumunda mali seçkinlerin çıkarlarına hizmet eder. Bilimsel keşifler kar için, askeri amaçlarla kullanılır. Ahlaki bir toplumda bilim, Evrenin inşa yasalarını inceler ve insanlığın bunları takip etmesine yardımcı olur. Tüm bilimsel başarılar ve gelişmeler insan hayatını iyileştirmeyi hedeflemektedir.

"Aile" - tüketim toplumunda ailenin dejenerasyonu vardır: aynı cinsiyetten evlilikler, tek ebeveynli aileler, cinsel sapıklıklar. Ahlaki bir toplumda aile, toplumun ve devletin desteğidir.
"Boş zaman" - tüketim toplumunda zevk ve eğlence için kullanılır. Ahlaki bir toplumda eğitim ve kendini geliştirme için kullanılır.
Yüksek Ahlak Doktrini'nin yazarları, ahlakın yeniden canlanmasının ulusal bir program haline gelmesi gerektiğine inanıyorlar, ulusal ideoloji, tüm seviyelerde mümkün olan her şekilde terfi ettirilmelidir. Modern toplumdaki küresel ahlaki krizden ancak bu durumda çıkmak mümkündür.

Ahlaki ilkeler üzerine inşa edilen devletler her zaman sosyal, ekonomik ve politik bir avantaja sahip olmuş ve bu da onları refaha ve refahın büyümesine götürmüştür. Bu nedenle, herhangi bir krizden çıkmanın tek yolu halkın ahlakını iyileştirmektir. Kişi giderek daha fazla ahlaki hale geldiğinde, otomatik olarak ahlaksızlıktan vazgeçmeye başlar.

Günümüzde modern medya, insanların en düşük arzularına uyum sağlıyor ve düşük kalıpları destekliyor: kabalık, sigara, şiddet, cinsel taciz ve sapıklık ve diğerleri. Ahlak sorunu ve toplumun küresel krizi Ancak devlet, sigara içmeye ve halkın alkolizlenmesine karşı bir kampanya başlatma gücünü en üst düzeyde buldu. Bir sonraki adım televizyon ekranlarına, radyoya ve daha yüksek, daha ahlaki, güzel sanat ve kültür örneklerinin yayın sayfalarına sızmak olmalıdır ki bu, bayağılık, kabalık ve şiddeti halkın bilincinden ve dolayısıyla herkesten yavaş yavaş (bir yasakla değil) uzaklaştırmalıdır. devlet yaşam alanları. Evrende var olan En Yüksek Ahlak Yasası olarak Tanrı anlayışını insanların zihnine aşılamak gerekir. Devlet düzeyinde şeref, samimiyet, nezaket, alçakgönüllülük, iyilik ve diğerleri gibi ahlaki kavramları teşvik etmek gereklidir. Rusya dünyada ahlak kalesi haline gelmeli!

Edebiyat:
1. Bağdasaryan V.E., Sulakshin S.S. Rus devletinin en yüksek değerleri. / Seri "Politik Aksiyoloji". Bilimsel monografi. - M .: Bilimsel uzman, 2012. - 624 s.
2. Bychkov A.V., Mikushina T.N., Skuratovskaya M.L., Ilyina E.Yu. "Yüksek Ahlak Doktrini"

Modern toplum küresel bir krizde. Her gün siyasi çatışma ve askeri çatışmalar, terörist saldırılar ve çevre, insan kaynaklı felaketler, sadece bireysel şirketlerin değil, tüm ülkelerin iflası hakkında medya haberleri var. Ve görünüşe göre bunun sonu yok. Sorun ne? Bu küresel krizin merkezinde ne var? Bu soruların cevabı ekonomi ya da siyasette aranmamalıdır. Krizin kökleri çok daha derindir - toplumun ve her bireyin manevi ve ahlaki yaşamında.

Bu durumda bir kişinin toksik maddeler içeren atıkları su kütlelerine dökmesi mümkün hale gelir; Zor durumdaki bir kişiye yardımcı olamayacak zararlı içerikler ve sahte ilaçlar içeren ürünler üretmek; sivillerin, çocukların var olduğunu bilerek sivil nesneleri bombalamak mı? Tek bir cevap var - düşük ahlak seviyesi durumunda. Dünyanın hemen hemen tüm ülkelerini ve toplumun tüm yönlerini saran küresel krizin tam da ana nedeni budur.

Temel değerin para ve güç olduğu bir tüketim toplumunun ideolojisi, farklı çağlarda, farklı halklar tarafından iddia edilen ortak insani değerlerin, yanlış değerlerle değiştirilmesine, temel temel kavramların çarpıtılmasına yol açar. Tüketim ideolojisinin egemen olduğu bir toplumda, esas olarak maddi zenginlik alanında, haz için susuzlukta yatan fahiş arzular şişirilir. Kâr, insanların temel önceliği haline gelir ve temel kavramlar zıt anlamla yorumlanır. Sonuç olarak, modern toplum (belirli alanlarda) bir bütün olarak aşağılayıcı bir evrim geçirmiyor.

Ünlü tarihçiler, siyaset bilimciler ve siyasi figürler V.E. Bağdasaryan ve S.S. Sulakshin monografisinde Rus devletini güçlendiren değer faktörlerini inceliyor ve aynı zamanda üzerinde yıkıcı etkisi olan faktörleri, yani herhangi bir devletin güçlenmesine ve yaşamına değil, tam tersine zayıflamasına ve hatta ölümüne odaklanan sözde karşıt değerleri tanımlıyor.

Yazarların varılan sonuç hayal kırıklığı yaratıyor: “... XXI yüzyılın başında Rusya. sadece bir kriz değil, aynı zamanda bir uygarlık felaketi durumunda. Ülke değerlerinin aşınması onun faktörlerinden biridir. Birçoğu için tarihsel asgari seviyeye ulaşıldı. Buna göre çıkış yolu, ülkenin hayati potansiyellerinin gelişiminde görülüyor ki bu ... devletin en yüksek değerlerine karşılık geliyor. "


Ve bunu sadece bilim adamları ve politikacılar anlamıyor. Giderek daha sıradan insanlar, Rusya vatandaşları ve diğer ülkeler, bu süreci toplumun evrimsel gelişimi için etkili bir mekanizma olarak görerek, toplumdaki ahlak düzeyini yükseltmenin önemini anlıyor. Dünyada ahlakı canlandırmayı, anti-değerlerin büyüsünü aşmayı amaçlayan eylemlere Rusların ve diğer ülke vatandaşlarının gittikçe daha aktif katılımı eğilimi var. Bu örneklerden biri, dünyanın 50 ülkesinden üyeleri içeren Uluslararası Kamu Örgütü "AHLAK İÇİN!" Ahlak Katılımcıları! Hareketi sadece kendilerinden başlayıp ahlaki bir yaşam tarzı sürdürmek için çabalamıyorlar, insanlarla tanışıyorlar, toplumdaki ahlak problemleri hakkında konuşuyorlar ve bu sorunun çözümüne ülkelerinin liderliğini de dahil etmeye çalışıyorlar. Özellikle Hareketin katılımcıları, toplumun mevcut durumunun nedenlerine bakan, temel değer yönelimlerini tanımlayan, temel kavramların tanımını veren, ideolojik krizden çıkış yolları sunan "Yüksek Ahlak Doktrini" (bundan böyle Doktrin olarak anılacaktır) program belgesini geliştirmiştir. Doktrin, devlet politikasının oluşturulması, hukuk alanının iyileştirilmesi ve ayrıca ahlakı iyileştirme alanında hedeflenen programların geliştirilmesi için bir temel oluşturabilecek yüksek ahlaki bir toplum ideolojisi kavramını içerir.

Doktrinde sunulan Tanrı, insan, fiziksel dünya, toplum, özgürlük, güç ve diğerleri gibi temel temel kavramların anlaşılması karşılaştırılırken manevi ve ahlaki alandaki mevcut deformasyonlar açıkça ortaya çıkmaktadır. Onların değerlendirmesi, bize göre mevcut kriz durumundan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olacaktır.

"Tanrı" kavramı. Bir tüketim toplumunda, bu kavram artık bir kişinin tüm yaşamını belirleyen mutlak değerlerin kaynağı olarak algılanmaz. Bunun yerine, fetişizm yerleştirilir - maddi değerlere dini bir tapınma, para kültü hakimdir. "Fast food" psikolojisi inanç meselelerinde de belirgindir. Genellikle Tanrı'ya ibadet, doğası gereği resmidir ve yalnızca ritüellerin yerine getirilmesiyle ilişkilidir.
Nesnel olarak Tanrı, Evreni yöneten Yüce Yasadır. Her şey bu Kanuna uyar. Bunu takiben, bireyin ruhsal ve ahlaki olarak gelişmesine izin verir.

Tanrı'nın varlığı sorusu yavaş yavaş dini ve felsefi akıl yürütme alanından bilimsel araştırma alanına kaymaktadır. Bu nedenle, dünyada çok sayıda temel fiziksel sabit vardır (yerçekimi, elektromanyetik kuvvet, nükleer etkileşim, Dünya'nın yarıçapının Güneş'e olan mesafeye oranı ve diğerleri). Matematikçilerin araştırma sonuçları, Ahlak Sorunu ve dünyanın farklı ülkelerinden fizikçiler ve astrofizikçiler toplumunun küresel krizi - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Gene ve diğerleri - herhangi birindeki en ufak bir değişikliğin Evrenin yok olmasına yol açacağına tanıklık ediyorlar. Bu alandaki bilimsel araştırmalar, bilim adamlarının Evreni kontrol eden bir Süpermen olduğu sonucuna varmalarına izin verdi.

20. yüzyılın en büyük fizikçisi, Nobel ödüllü Arthur Compton şöyle diyor: “İnanç, Yüce Zihnin Evreni ve insanı yarattığı bilgisiyle başlar. Buna inanmak benim için zor değil çünkü bir plan olduğu ve dolayısıyla Aklın olduğu gerçeği reddedilemez. Bakışımızın önünde ortaya çıkan Evrendeki düzen, en büyük ve en yüce ifadenin gerçeğine tanıklık ediyor: "Başlangıçta Tanrı'dır."

Benzer ifadeler farklı zamanlarda Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Sakharov, P.P. Garyaev ve dünyanın diğer birçok bilim adamı.
"Fiziksel dünya" kavramı. Modern toplumda, yalnızca görülebilen, dokunulabilen, çalışılabilen, bileşen parçalarına ayrıştırılabilen fiziksel dünyanın olduğu, dolayısıyla tüm faaliyetlerin bu dünya ile sınırlı olduğu fikri vardır.
Ancak bilim adamları, fiziksel dünyanın sadece “buzdağının görünen kısmı” olduğunu kanıtladılar. Nobel ödüllü İtalyan fizikçi C. Rubbia, görünür maddenin tüm Evrenin milyarda birini oluşturduğunu iddia ediyor. Evren çok daha geniştir ve bilim adamları, içinde yeni yaşam seviyelerinin kanıtlarını sunar. Rus bilim adamı S.V.'nin keşfi Maddenin bilgi aşamasından Zenin, İngiliz fizikçi D. Bohm'un Evrenin holografik doğası teorisinin gelişimi, Rus bilim adamları G.I. Shipova ve A.E. Fiziksel vakum teorisi ve burulma alanları alanındaki Akimov, çok seviyeli ve Evrenin makul bir kontrolünün varlığını gösterir.
"İnsan" kavramı. Bir tüketim toplumunda, kişi maddi dünyanın bir parçası olarak görülür. Tıpkı fiziksel dünyanın herhangi bir nesnesi veya sürecinin kökeni ve yıkımı olduğu gibi, "başlangıcı" (doğum) ve "sonu" (ölüm) vardır. Ve çoğunluğun fikirlerine göre, bir kişi bir kez yaşadığına göre, kişi hayatını tüm faydalarından yararlanarak yaşamalıdır. Tek bir hayatta mükemmel olmak imkansızdır, bu yüzden içsel sınırlamalar ve öz disiplin sağlayan yüksek ahlak için çabalamanın bir anlamı yoktur.

Bununla birlikte, Evrenin, farklı varlık planlarının en karmaşık çok seviyeli varoluş sistemi olduğunu hesaba katarsak, bu nedenle, bir kişi olarak bu kadar karmaşık bir canlı organizma da çok boyutludur. K.G. tarafından geliştirilen bilgisayar GDV grafik teknolojileri. Düşüncelerini ve duygularını yansıtan bir Biofield, - Korotkov ve Kirlian etkisi dayalı, açıkça bir kişinin bir enerji bileşenine sahip olduğunu göstermektedir.
Ahlak sorunu ve toplumun küresel krizi

Ölümlü kısma ek olarak, insanın birçok enkarnasyonda gelişen ölümsüz bir kısmı da vardır. Bir insan, birçok yaşamında deneyim biriktirir, en iyi niteliklerini geliştirir ve neden-sonuç ilişkisine göre, eylemlerinin sonuçlarını, yalnızca bir hayatta değil, önceki tüm varoluşlarda gerçekleştirir. Bir kişi birden fazla yaşadığını bilse, ahlaksız bir eylemde bulunmadan önce derinlemesine düşünürdü. Bir önceki enkarnasyonda birisini kırıp aşağılar, aldatır ve öldürürse, sonraki yeniden doğuşta kendisinin kırılacağını, aşağılanacağını, aldatılacağını ve öldürüleceğini anlayacaktır.

1960'tan beri gelişmekte olan reenkarnasyon çalışmasına bilimsel bir yaklaşım, Büyük Britanya, Almanya, ABD, Rusya ve diğer ülkelerden bilim adamlarını içeren Uluslararası Geçmiş Yaşamları Araştırmaları için Terapi Derneği'nin 1980'deki organizasyonu, geçmiş yaşamların binlerce anısını belgelemeyi mümkün kıldı. Örneğin, Amerikalı bir doktor olan Profesör I. Stevenson, 40 yıl boyunca 3000 çocuk geçmiş yaşam anılarını inceledi.

Anaokullarında ve okullarda sadece Evrenin iki Yasasını öğretmek: nedensellik ve insanın ölümsüz kısmının yeniden doğuşu hakkında - bir veya iki kuşakta toplumu kökten değiştirecek ve onu ahlaki yola yönlendirecektir.

İlk üç kavramı ayrıntılı olarak düşündükten sonra, geri kalanını kısaca ele alacağız.
"Toplum" - bir tüketim toplumunda eşitsizliğin ırk, mülkiyet, dinsel ve diğerleri olduğu varsayılır. Son derece ahlaki bir toplumda insanlık, halkların kardeşliğidir.
"Özgürlük" - bir tüketim toplumunda, Yüce Yasaya uyulmaması ile kendini gösterir. Müsamaha, arzuları tatmin etmek ve zevk almak için istismar. Oldukça ahlaki bir toplumda özgürlük, Evrende var olan En Yüksek Yasayı takip etmek için bilinçli bir ihtiyaçtır. Bu Kanun çerçevesinde sınırsız hareket özgürlüğü.

"Güç" - bir tüketim toplumunda güç, kitleleri itaatte tutmayı amaçlar, siyasi durumu takip eder, yolsuzluk ve iktidar mücadelesi üretir. Gönderiler satın alınır. Son derece ahlaki bir toplumda güç, onurlu bir görevdir. Toplumun en iyi temsilcileri, ahlaki niteliklerine göre liderlik pozisyonlarına sahiptir.
"Finans" - tüketici toplumunda bir yönetim, manipülasyon, kontrol, köleleştirme aracı olarak hareket eder. Oldukça ahlaki bir toplumda finans, toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında geçici bir olgudur (mübadele eşdeğeri, bir muhasebe ve dağıtım aracı olarak).

"Emek" - bir tüketim toplumunda para kazanmanın bir yoludur. Oldukça ahlaki bir toplumda, iş en yüksek sevinçtir, bir kişinin yaratıcı kendini gerçekleştirmesinin bir yoludur.
Tüketim toplumundaki "savaşlar", güç, kontrol, zenginlik ve doğal kaynaklar için savaşmanın bir yoludur. Oldukça ahlaki bir toplumda - savaşların olmadığı bir dünya. Uluslararası, sosyal ve kişilerarası ilişkilerde şiddetsizlik ilkesinin uygulanması.
"Tıp, sağlık hizmetleri" - tüketici toplumunda, tedavi ve ilaçlar bir kar aracı olarak kullanılmaktadır. Kişiyi sağlıklı tutmaya hiç ilgi yoktur. Ahlaki bir toplumda, hedefleri her insanın sağlığıdır. Sağlığın temeli Doğa ile uyumdur.

Tüketim toplumunda "eğitim", işgücünü yeniden üretmenin ve vatandaşları devlet için gerekli niteliklerde eğitmenin bir yoludur. Ahlaki bir toplumda, her kişi, bireyin iç potansiyelini ortaya çıkarmanın bir yolu olarak en çok yönlü eğitimi almalıdır.

"Kitle iletişim araçları" - bir tüketim toplumunda, kitle bilincinin manipülasyonunun kaynağıdır. İktidardakilerin sosyal düzenini yerine getiriyorlar. Nüfusun aptallığına katkıda bulunun. Ahlaki bir toplumda, toplumun her bir üyesinin ufkunu genişletmeye katkıda bulunurlar. Bilgiyi genişletin ve derinleştirin.

Tüketim toplumunda “sanat” kitle tüketiminin ticari bir ürünü olarak görülüyor. Toplumun ahlaksızlığını yansıtır. Oldukça ahlaki bir toplumda - yüksek ahlak ve etik örnekleri verir, insanların bilincini yükseltir.

"Bilim" - tüketim toplumunda mali seçkinlerin çıkarlarına hizmet eder. Bilimsel keşifler kar için, askeri amaçlarla kullanılır. Ahlaki bir toplumda bilim, Evrenin inşa yasalarını inceler ve insanlığın bunları takip etmesine yardımcı olur. Tüm bilimsel başarılar ve gelişmeler insan hayatını iyileştirmeyi hedeflemektedir.

"Aile" - tüketim toplumunda ailenin dejenerasyonu vardır: aynı cinsiyetten evlilikler, tek ebeveynli aileler, cinsel sapkınlıklar. Ahlaki bir toplumda aile, toplumun ve devletin desteğidir.
"Boş zaman" - tüketim toplumunda zevk ve eğlence için kullanılır. Ahlaki bir toplumda eğitim ve kendini geliştirme için kullanılır.
Yüksek Ahlak Doktrini'nin yazarları, ahlakın yeniden canlandırılmasının ulusal bir program, ulusal bir ideoloji haline gelmesi ve her düzeyde mümkün olan her şekilde teşvik edilmesi gerektiğine inanıyorlar. Ancak bu durumda, modern toplumdaki küresel ahlaki krizden çıkmak mümkündür.

Ahlaki ilkeler üzerine inşa edilen devletler her zaman sosyal, ekonomik ve politik avantajlara sahip olmuş, bu da onları refaha ve refahta büyümeye götürmüştür. Bu nedenle, herhangi bir krizden çıkmanın tek yolu halkın ahlakını iyileştirmektir. Kişi giderek daha fazla ahlaki hale geldiğinde, otomatik olarak ahlaksızlıktan vazgeçmeye başlar.

Günümüzde modern medya, insanların en düşük arzularına uyum sağlıyor ve düşük kalıpları destekliyor: kabalık, sigara, şiddet, cinsel taciz ve sapıklık ve diğerleri. Ahlak sorunu ve toplumun küresel krizi Ancak devlet, sigara içmeye ve halkın alkolizlenmesine karşı bir kampanya başlatma gücünü en üst düzeyde buldu. Bir sonraki adım televizyon ekranlarına, radyoya ve daha yüksek, daha ahlaki, güzel sanat ve kültür örneklerinin yayın sayfalarına sızmak olmalıdır ki bu, bayağılık, kabalık ve şiddeti halkın bilincinden ve dolayısıyla herkesten yavaş yavaş (bir yasakla değil) uzaklaştırmalıdır. devlet yaşam alanları. Evrende var olan En Yüksek Ahlak Yasası olarak Tanrı anlayışını insanların zihnine aşılamak gerekir. Devlet düzeyinde şeref, samimiyet, nezaket, alçakgönüllülük, iyilik ve diğerleri gibi ahlaki kavramları teşvik etmek gereklidir. Rusya dünyada ahlak kalesi haline gelmeli!

Kim ahlaki kişi? Birçoğunun bu terimin çarpıtılmış bir kavramı olabilir.

Son derece ahlaki insan, bu dünyadaki pek çok insanı karakterize eden bu düşük niteliklere sahip değildir. Mesela: bencillik, kibir, açgözlülük, kibir, kibir vb. Liste sonsuzdur. Ancak son derece ahlaki bir kişi, tamamen zıt niteliklere sahiptir. Böyle bir kişi, kendisine değil, başkasına fayda sağlamak için başkalarının çıkarlarını ön planda tutar. Her şeyi toplumun iyiliği için yapmak. o tamamen fedakarlık göstererek, onun bencil arzularını tatmin için çaba etmez, çünkü böyle bir manipüle etmek kişiye ve kontrol için çok zordur. Bencilliğin tam tersi.

Çok ahlaklı insanlar sayesinde insanlık ve sevaplar, birden fazla kişinin hayatını kurtaran dünyada hala yaşıyor. Bu tür insanlar, bir insanda doğuştan var olan o değerli armağanın, vicdanımızın kaybolmasına izin vermez. Bu dünyadaki tüm iyi ve kötüleri öne çıkarma fırsatı vermek. Doğduğumuzdan beri bizde olmasına rağmen, hala geliştirilmesi ve üzerinde çalışılması gerekiyor. Vicdanınızı eğitmenizi kolaylaştırmak için, beğenmek istediğiniz, hayranlık duyan, iyilik yapan, kendisinden talep edenlerin örneklerini alabilirsiniz. Bu olabilir gerçek insanlarve kitapların kahramanları.

Öyle görünebilir ahlaki kişi doğar ve herkes bir olamaz. Ancak bu görüş yanlıştır. Kendimiz üzerinde çalışmak ve uygun çabayı göstermek, kendimizi olmak istediğimiz kişi yapmamıza yardımcı olur ve geri kalan her şey boş bahanelerdir.

Çok ahlaklı insanların birçok örneği var. Ama bu insanlar başka birinin hayatını kendi hayatlarının üstüne koyduklarında iki örneğim var.

Merhamet ve nezaket örneğiinsanlara örnek olarak gösterdi Keanu Reeves.

Bu hikaye The Matrix setinde geçti. Filmin ilk bölümünün başarılı galasının ardından oyuncu, kostüm tasarımcıları ve özel efektlerden sorumlu ekip lehine yaklaşık 80 milyon dolar olan ücretinden vazgeçmeye karar verdi. Reeves parayı hak ettiklerini düşünüyordu. Reeves de övgüyü hak ettiklerine inanan dublörleri de unutmadı, herkese bir motosiklet verdi. Oyuncunun kendisi de bir motosiklet uzmanıdır, bu yüzden Harley-Davidson kalpten gerçek bir hediye oldu.

İşçilerden biri başının belada olduğunu öğrenince Reeves, mürettebatın her üyesi için bir Noel ikramiyesi vermeye karar verdi. Böylece kişi 20 bin dolar tutarında çok beklenmedik bir hediye aldı.

Reeves çekimler sırasında çalışanları için sürekli öğle yemeği aldı ve isimlerini ezberleyerek herkesi tanımaya çalıştı. Oyuncunun kendisinin de söylediği gibi, para onun için ana şey değil. Önemli olan, etrafındaki insanlarla ne tür bir ilişkisi olduğu.

Hayatındaki tüm zorluklara rağmen Keanu Reeves başkalarına yardım etmeye hazır ve karşılığında hiçbir şey istemeden harika bir insan olarak kalır. Bana gelince, bu onu paraya ihtiyacı olmayan ama insanlardan daha önemli olan son derece ahlaki bir kişi olarak nitelendiriyor.

Yaptığım hareket Pavel Bondarev Bir başkası uğruna canını feda edebilen cesaretini ve metanetini gösterir.

Bu hikaye Eylül 2012'de Pavel'in işe gitmek için acele ettiği Sivastopol'un eteklerinde geçti. İki ikinci sınıf öğrencinin zaten ayakta durduğu otobüs durağına yaklaşıyoruz. Birdenbire, sürücüsü arabanın kontrolünü kaybetmiş siyah bir Honda ortaya çıktı. Doğrudan otobüs durağına götürüldü. Paul kolayca geri atlayabilirdi, ama yapmadı, önünde iki çocuk vardı.

Anında yönünü aldı küçük çoçuk Kenara attı ve kızı itmeye vakti yoktu, bu yüzden onu kendisiyle örttü. Araba neredeyse ikisini de eziyordu, ancak Pavel'in çocuğu yanında kapatması sayesinde daha az yaralandı. Ambulans geldikten sonra çocuklar ve Pavel çok ciddi bir şekilde götürüldü. Ama ne yazık ki, Pavel trajediden bir buçuk saat sonra öldü. Yaraları yaşamla bağdaşmıyordu.

Çocuklar, bunun fedakarlığı sayesinde yavaş yavaş iyileşmelerine rağmen genç adam hayattan zevk alırlar. Pavel Bondarev ölümünden sonra ödüllendirildi. Ülkenin Gururu ödül töreni, ödülü annesinin aldığı Kiev'de gerçekleşti.

Herkes böyle bir şey yapmaya cesaret edemez, bunun için cesarete ve metanetlere sahip olmanız gerekir. Hayatını feda ederek, kendisine ve annesine çok minnettar oldukları iki çocuğu kurtardı. Taklit etmek isteyen harika bir oğul yetiştirdiği için.

Bu iki örnekten de görebileceğiniz gibi, son derece ahlaki bir kişi, her insanı veya toplumu yöneten ahlaki ilkelere sahiptir. İlkelere ihtiyacımız var, bunlar bir seçim yapmamızı ve seçilen yolu izlememizi sağlayan kriterlerdir. İlkeler soyutlama değildir, somut bir ifadeye sahiptirler, eylemlerini haksız görerek bütün sürüyü takip ederler ya da başkalarını taklit etmeyi reddederler.Bu ilkeler, bu temelde, kendi yoluna giden son derece ahlaklı bir insan yaratmak için bize temel oluşturur. Kendine sadakat ve insanlara karşı fedakarlık yoluyla.

Alexander Suprunyuk, Khmelnytsky bölgesinin iş dünyasının başıdır. Bu ortamda, birkaç yıl önce "Vilny Prostoru" yaratma fikri doğdu, hangi iş dünyasının da yardımıyla, son derece ahlaki bir toplum inşa etmek istiyordu.

- Alexander Alekseevich, okuyucularımıza "Vilny Prostor" fikrinin ne olduğunu kısaca anlatın.
- Tüm girişimciler gibi ben de yozlaşmış denetçilerden ve müfettişlerden muzdarip oldum, karşılığını vermeye çalıştım, ancak bir noktada anladım: yetkilileri ne kadar beslerseniz besleyin, iştahları sadece artacak. Kendimi keyfilikten başka nasıl koruyabilirim diye düşünmeye başladım. Kanun çerçevesinde kendimizi kolektif olarak savunmaya karar verdiğimiz benzer düşünen birkaç kişi buldum. Karşılıklı yardım etkili oldu. Hukuki deneyim geldi, çevremizde yüz kişilik bir örgüt oluştu, diğer ilçelerde ve komşu bölgelerde hücreler belirdi.
İlçe yetkilisi, o istese bile, birçok sorunları çözmek için yetkisi yok çünkü Ama sonra, kamu kurum bütün sorunları çözemez ortaya çıktı. Tüm Ukrayna kamu kuruluşları meclisi oluşturduk - girişimci bir yapı, Tax Maidan'ı organize etti. Ukrayna'da nefsi müdafaayı örgütlemek için bir fikir ortaya çıktı.
Ancak yine girişimcilerin ülkedeki sağlıksız durumu düzeltemediklerini gördüler. birçok sorun birbiriyle örtüşen ve kapsamlı çözülmesi gereken olduğundan, daha geniş ilişkilendirmeleri, sadece iş yenilerini oluşturmak için gereklidir. O zaman "Vilny Prostoru" fikri doğdu. Bir toplum ne kadar ahlaki olursa, o kadar az enerji yoğun olduğu anlayışı geldi. Yani, iyi bir insan olmak ekonomik olarak karlı, düzgün insanlardan oluşan bir toplum, içinde çalınabilecek her şeyin tamamen yağmalanmasının olduğu, sahip olduğumuz topluma kıyasla ekonomik olarak daha müreffeh.
- Ve sadece yetkililer tarafından değil. Girişimciler de melek değildir ...
- Evet, tüm toplumla aynı insanlar. Bunu baskılayan emekliler değil, girişimciler yapıyor. Girişimciler ayrıca düşük kaliteli ürünler de üretir. Girişimci olarak adlandırılamasalar da suçludurlar. Müfettişlerden bir girişimciyi savunduğumuz durumlar vardı, ancak çalışanlara maaş ödemediği, şımarık ürünler sattığı ortaya çıktı. Bu tür insanları derhal saflarımızdan çıkarıyoruz. Biz sadece terbiyeli insanları birleştiriyoruz. Ve herhangi bir lider etrafında değil, ahlaki değerler etrafında birleşiyoruz. İnsanların kendi kendine örgütlenmesi ilkesine rehberlik ediyoruz. Bizim gibi düşünen insanımız, korkusunu yenen, hakları için savaşmaya hazır ve aynı insanlardan oluşan bir toplumda yaşamak isteyen, etrafında bir "boş alan" yaratan özgür bir insandır. Diğer özgür insanlar onun yanında durduklarında, "boş alanları" genişler. Bu nedenle, özgür bir toplum, iyi insanlardan oluşan bir toplum yaratmak istiyoruz.
- Çalışıyor mu?
- Kendi altı yıllık deneyimim hakkında konuşabilirim. Çevremdeki "Vilny alanı" artık girişimci çıkarların korunmasıyla sınırlı değil. Diğer özgür insanlarla birlikte boş zamanları organize ediyor, işte ve hayatta birbirimize yardım ediyoruz. Birinin bir şey için parası yoksa, bankalara gitmeyiz. Bizim "uzay" da insanlar birbirlerine maddi olarak yardım etmeye hazır. Elbette faiz veya iade şartları söz konusu değil. Yani "büyük alan" ın yuvalarını hayata geçirdik ve bu deneyimin başka bölgelerde de uygulanmasını umuyoruz.
- Bankacılık sisteminin varlığı için bir tehditsiniz.
Onu gömsek iyi olur.

arama sonuçları

Bulunan sonuçlar: 150301 (1.00 sn)

Serbest erişim

Sınırlı erişim

Lisans yenileme netleştiriliyor

1

Kuzbass'ın Kütüphane Hayatı, hayır. 1 (31): koleksiyon

Konu 2001 yılı için 1 koleksiyon "Kuzbass'ın kütüphane hayatı", V.D. Fedorov'un adını taşıyan Kemerovo ONB'nin 80. yıldönümüne adanmıştır. Rusya'nın devlet kütüphanesi politikasının sorunları, geniş bir bölgenin bilgi ihtiyaçlarının elektronik kaynaklarla sağlanması, Kuzbass'ta kitap ve kütüphane bilimi tarihi dikkate alınır.

Kültürlü insanlardan oluşan bir toplumda olmak istiyorsanız, kütüphaneye gidin.<...> Daha sonra, kural olarak, eğitim toplulukları altında kütüphaneler oluşturuldu.<...> 1994'te Rus toplumu (ve yasanın kabulü toplumda bulunan uzlaşmanın sonucudur) gördü<...> tüm toplum, tüm sosyal grupları ve yapıları.<...> ve toplumdaki prestijlerini arttırır.

Önizleme: Kuzbass'ın Kütüphane Ömrü. 1 (31) collection.pdf (0,4 Mb)

2

# 1 [Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Dini araştırmalar: Kaynakça. kararname., 2012]

Endeks, Batı Avrupa, Slav ve Doğu dillerinde aşağıdaki yayın türlerini içerir: monograflar, makale koleksiyonları, tez özetleri, koleksiyonlardan bireysel makaleler ve derlemeler, almanaklar, dergiler ve diğer süreli yayınlar, bibliyografik ve referans yayınlar, INION ile tevdi edilen el yazmaları. Literatür GOST 7.1-84 "Belgenin bibliyografik açıklaması" na uygun olarak açıklanmıştır. Açıklamalara ek açıklamalar eşlik eder. Yayın, kullanılan kaynakların bir listesi olan yazar ve konu indeksleri ile sağlanır. Endeks, araştırmacılar, yüksek öğretim öğretmenleri, lisansüstü ve son sınıf öğrencileri, uygulayıcılar ve ayrıca bilimsel kütüphaneler ve bilgi merkezlerinin bibliyografik ve referans çalışmalarında kullanılmak üzere tasarlanmıştır.

Toplum. Durum.<...>Toplum. Durum.<...>Toplum. Durum.<...>Toplum. Durum.<...>Toplum. Durum.

Önizleme: Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Dini çalışmalar Kaynakça kararname. # 1 2012.pdf (1.3 Mb)

3

makale hediyeler komünist bloğun ülkelerinden gelen Batı Avrupa toplum üzerindeki bozulmasını etkisi sorununa yabancı yazarların çalışmalarından oluşan bir sayı.

İngilizler ve Fransızlar; diyor ki: "Rus toplumunun gündelik özgürlüğüne genellikle yeterince değer vermeyiz<...> İsviçre (1877-1954) BATI AVRUPA TOPLUMUNUN MODERN PROBLEMLERİ Tecrübeli insanlar için<...> Batı Avrupa demokratik toplumu üzerindeki (propaganda yoluyla) yozlaştırıcı etkinin temel sorunu<...> Bu durumda, hem toplumun ruhsal olarak yaratıcı potansiyelini hem de iddia edilen malzemeyi hesaba katmak gerekir.<...> sorunlar, bu toplumu oluşturan bireysel grupların hedef belirleme açısından dayanışmasını gerektirir ve

5

No. 1 [Representative Power dergisinin birleştirilmiş özet koleksiyonu - XXI yüzyıl: mevzuat, yorumlar, sorunlar, 2013]

"Representative Power dergisinin birleştirilmiş özet koleksiyonu - XXI.Yüzyıl: yasalar, yorumlar, sorunlar" Rusça olarak. lang. 1994 yılından bu yana yılda 2 sayı yayınlanmaktadır ve derginin tüm makaleleri ile tanışma kolaylığı sağlamak için, ana baskının altı aylık 4 sayısını kısa bir biçimde birleştirmektedir.

Modern Rusya'da Sivil Toplum: Büyüme Sorunları Stremoukhov A.V.<...> Anahtar kelimeler: küreselleşme, manevi güvenlik, toplum. Ek açıklama.<...> Sivil toplum ve politik teori. - M., 2003. 7. Lagutkin A.V.<...> Bireyin ve toplumun sağlığına yönelik tutum. Moskova: Nauka, 2006. 9. Zhuravleva I.V.<...> Anahtar kelimeler: riskler, tehditler, manevi güvenlik, toplum. Ek açıklama.

Ön izleme: Representative Power dergisinin birleştirilmiş özet koleksiyonu - XXI yüzyıl mevzuatı, yorumlar, sorunlar №1 2013.pdf (0.3 Mb)

6

.: Bilgi toplumu . 2001. Sayı. 2. S. 67-70.<...> Elektronik dijital toplum: Ağ bağlantılı zeka çağının artıları ve eksileri / İngilizceden çevrildi.<...> Kanadalı yayıncı Don Tapscott'un kitabı "Dijital Toplum: Ağ Çağının Artıları ve Eksileri<...> "bilgi toplumu" veya "post-endüstriyel toplum" terimi benimsendi. tam olarak buna işaret ediyor<...> İşte Tapscott'un kitabı The Digital Society'nin kesinlikle yardımcı olabileceği yer burasıdır.

Önizleme: Don Tapscott's Digital Society.pdf (0.4 MB) üzerinde Ağa Bağlı İstihbarat Çağı

7

Tarihsel ve tıbbi olaylar. 75 yıl - Deniz Akademisi (Leningrad, 1940; 400 yıl - 1956'da alay doktorunun ilk sözü, Moskova Devlet Askeri Tıp Akademisi'nin (1615) bir parçası oldu. 150 yıl - "Deniz hastaneleri Tüzüğü" O. Rosenberger, I. S. Gaurovits, 1865). 75 yıl - RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin kararı "Önlemler hakkında - Tıbbi ve sıhhi hizmetleri iyileştirmek için bilimsel tıp dernekleri ve kongreleri - 250 yıl -" Özgür Ekonomik Toplum "- birincisi Hijyenik bilgi ve yaygınlaştırmanın desteklenmesinde önemli bir rol oynayan Rus bilim toplumu

250 yıllık bilimsel tıp dernekleri ve kongreleri - "Özgür Ekonomi Topluluğu" - ilk Rus bilim adamı<...>hijyen bilgisinin geliştirilmesinde ve çiçek aşısının yayılmasında önemli bir rol oynayan bir toplum (<...> All-Union Tarih ve Tıp Derneği'nin organizatörlerinden ve başkanlarından biri (1946). 29 Ocak - 100<...> Londra Kraliyet Cemiyeti üyesi (1929).<...> Kraliyet İstatistik Derneği Üyesi. 4 Nisan - Mikhail Vasilyevich LOMONOSOV'un ölümünden bu yana 250 yıl geçti

8

Kuzbass'ın kütüphane hayatı. Konu 3 (25): koleksiyon

Sorun var. 1999 yılına ait 3 koleksiyon "Kuzbass'ın kütüphane yaşamı", Kuzbass'ta kör ve görme engelliler için kütüphane hizmetlerinin oluşturulması ve geliştirilmesi, bilgisayar kullanımı, tifo bilgisi ve tayfun teknik araçları, uyarlanabilir teknolojiler olarak kabul edilmektedir. Kütüphaneciler için ileri eğitim sistemi hakkında yerel tarih bilgisi ve bilgi gereksinimleri tüketicileri hakkındaki soruların yanı sıra.

Açık Toplum  Myshkina M.F.<...> Körler Derneği'nin beş ana örgütü Kuzbass'ta faaliyet gösterdi.<...> Devletin ve toplumun desteği olmadan tek başına çabalarımız yeterli değil.<...> Seminer, Açık Toplum Enstitüsü desteğiyle Novosibirsk Kütüphane Derneği tarafından düzenlendi<...> Açık Toplum Safronova M.V.

Önizleme: Kuzbass'ın Kütüphane Ömrü. Konu 3 (25) collection.pdf (0.2 Mb)

9

Kuzbass'ın kütüphane hayatı. Konu 4 (30): koleksiyon

Sorun var. 2000 yılı için 4 koleksiyon "Kuzbass'ın kütüphane hayatı" kütüphanelerin kitap temini, kütüphane fonlarının korunması konularını ele alıyor. "Rusya'nın Hafızası" Projesi'nin materyalleri, "Kütüphanecilerin kütüphane fonu sıkıntısı nedeniyle maddi sorumlulukları üzerine" adlı kısa bir istişare, yayınlarla yapısal bölümlerde çalışma, eylemler hazırlama talimatları sunulmaktadır.

ve bugünkü eğitim faaliyetlerinin bilgi desteğinde toplumdaki rolleri oluşur.<...> Dinin toplumdaki rolünün güçlendirilmesi, belgesel iletişim sisteminin tüm bağlantılarını etkiledi.<...> Kütüphaneler, müzeler, arşivler toplumun belgesel hafızasının koruyucularındandır.<...> "Modern bir toplumda engelli bir çocuğun kişiliğinin oluşumunda kütüphanelerin rolü" (A.I.<...> Ziyaretin amacı, Açık Toplum Enstitüsü projesinin "Elektronik Bilgi" sunumuna katılmaktı.

Önizleme: Kuzbass'ın Kütüphane Ömrü. Konu 4 (30) collection.pdf (0.1 Mb)

10

"Üsse dalmak". Bu Hegel kavramını tarihsel dersler çıkararak çizdim ... Yirminci yüzyılın trajedisi, araştırmacıları Rus sorunlarına niteliksel olarak yeni, yaratıcı bir çözüme mecbur ediyor 1980'lerin ikinci yarısında, SSCB'de "perestroyka" ve "glasnost" sloganları altında değişiklikler ilan edildi. Yeni politikanın CPSU M.S. lideri tarafından uygulanması. Gorbaçov felç kültürde engellerin yok edilmesi ve konuşma, bilinç, basın ve iletişim sınırlı özgürlüğü ile esas olarak ilişkilidir. Tanıtım politikası, başarının, güvenilir bilgi edinme fırsatlarının açıklanmasının ve halkla diyaloğun kurulmasının yolunu açtı. Bununla birlikte, totaliter sistemi basitçe "ortadan kaldırmak" yeterli değildi, makul ölçüde yeni bir ortak kültür inşa etmeye başlamak gerekiyordu.

Toplumda doğru bilgi ve gerçek kültür için bir talep vardır.<...> Bu tam olarak eksik olan şey; toplum kültürel politika ve ekonomi için can atıyor.<...> Rus toplumunun feodal modeli tarafından belirlenir.<...> Rus kutuplaşması toplumu "aşağı kaymaya" mı itiyor?<...> Ruhsal kültür, mitoloji, ahlak, dinler, sanatın çeşitli biçimleri toplumda yaşar.

11

Makale, modern yabancı tıp etiğinin doktorun toplumla ilişkisine özel ilgi gösterme eğilimini analiz ediyor. Ayrıca, hekimleri birincil olarak maliyet kontrolünden ve sağlık bakımı kaynaklarının tasarruflu kullanımından sorumlu tutmaya yönelik mevcut eğilimi inceler. Bu, Dünya Tıp Birliği ve ABD ve Kanada tıp etiği kurallarının yayınlarına dayanmaktadır.

Anahtar Kelimeler: tıp etiği; doktor ve toplum; doktor sağlık kaynak yönetimi<...> Rus Tıp Derneği 1996'dan beri VMA'nın bir üyesidir ve içinde yüksek prestije sahiptir.<...> Ancak genel olarak, tıbbi uygulama ile toplum arasındaki ayrılmaz bağlantıların etik temelleri geliştirilmiştir.<...> Modern tıp ile toplum arasında yakın bir bağlantı olduğunu gösterir ve kanıta dayalı olarak,<...> Tabanlı yakın bağlar Toplumun yaşamı ile tıp, bu Kılavuzda VMA şu tezini ortaya koymaktadır:

12

Makale, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin eserlerinde yaratıcı arayışa, devrimci felsefeye, hayal gücünün ve şiddetin doğasına ilişkin anlayışa ayrılmıştır.

İkincisi, adaletsiz bir toplumla birlikte kaderin ve kötülüğün yok edileceğine ikna olmuştu.<...> Elbette toplumun bize sunduğu uyumsuzluk korkunç.<...> "Bu topluluğa kimler davet edilecek?" Diye sordu Speshnev.<...> Böyle bir toplumun projesi, orada bulunanların hiçbirinin coşkusunu uyandırmadı.<...> Acele et hiçbir bilimsel akıl yürütmeyi ya da ahlaki bir toplumu kabul etmedi.

13

Rus Ortodoks Kilisesi ve Devlet: bibliyografik indeks

Bibliyografik liste

<...> Hristiyan bir toplum fikri // Anlaşmazlık. 1992. No. 3.S.3-13.<...> Toplumda Hıristiyan // Yol. 1992. No. 1.S. 180-219. 4. Bulgakov S.<...>Toplum. Kültür: Enternasyonal çalışmaları üzerine. conf.<...> Hıristiyan bir toplum fikri // Anlaşmazlık. 1992. No. 3.S.3-13.

14

Ulus ve aile (etkileşimlerinin metodolojik sorunları)

M.: PROMEDİA

Ve aile, teknelerin çoğaltılması için bir toplum birimi olarak kamusal yaşamda son yeri işgal etmiyor<...> "," Japon toplumu "vb. Ama aynı zamanda" Zenci toplumu "," Hint toplumu "," kademeli toplum<...> ", "modern toplum ".<...> Özellikle, Amerikalı bilim adamı D.C. Yonor, Japon toplumunu "içinde bir toplum" olarak temsil eder.<...> Frunze, Toplum "Bilgi" Kırgız SSR, 2 s. 36.

Önizleme: Ulus ve Aile (Etkileşimlerinin Metodolojik Sorunları) .pdf (0.3 Mb)

15

Makale, şair Ivan Savin'in kaderine ve eserlerine adanmış "Ivan Savin. Sadece bir hayat" kitabının edebi incelemesine ayrılmıştır.

Sağlıklı biriydim, toplumu çok severdim. "L. Sulimovskaya'yı hatırlıyor." Yarı hasta ve sağlıklı. "

16

Yeni Binyılda Bilim Kütüphaneleri: Kaynak Paylaşımı Sorunlar

Yayınevi GPNTL SB RAS

Koleksiyon, bölgesel konferansta sunulan raporların hem özetlerini hem de tam metinlerini içerir. Materyallerin konusu, kitap sağlama sisteminin ademi merkezileştirilmesi bağlamında kütüphane fonlarının oluşturulması, elektronik katalogların oluşturulması, kurumsal kataloglama ve katalogların dönüştürülmesi, modern sosyo-ekonomik gelişme bağlamında kütüphane hizmetleri, bilgi kaynaklarının oluşumu ve kullanımı, geleneksel ve geleneksel olmayan veri tabanları ile ilgili çok çeşitli konuları kapsamaktadır. taşıyıcılar, yeni teknolojilerin tanıtılması, sürekli kütüphane eğitim sisteminin geliştirilmesi.

Yeniden yapılanan toplumun gerçeklerinin etkisi, tüm yerel yayın grupları tarafından hissedildi.<...> Kütüphaneler toplumdaki geleneksel iletişim kanalıdır.<...> Peki toplumdaki rolümüz nedir?<...> Bilgi toplumu . Bilgi kaynakları ve teknolojileri.<...> Bilgi toplumu . Bilgi kaynakları ve teknolojileri.

Önizleme: Kaynak Paylaşımının Yeni Milenyum Sorunlarında Bilimsel Kitaplıklar.pdf (0.3 Mb)

17

Toplumun yenilikçi gelişimi bağlamında insan sağlığı yönetiminin etkinliği konuları ele alınır. Çalışmanın amacı, öğrencilerin sağlığının işlevsel durumunu diğer nüfus gruplarının sağlık göstergeleri ile karşılaştırmalı olarak dinamik olarak incelemek, bir sağlık geliştirme ideolojisi ve bir sağlık ve sağlığın korunması kültürünü tanıtmak için motivasyon geliştirmek. Rusya'nın farklı bölgelerinden 17-60 yaşları arasında 880 sağlıklı gönüllü (% 50 erkek,% 50 kadın) rastgele bir örneklem temelinde, kronik patolojileri olmayan aktif bir sosyal yaşam tarzına öncülük etti. Martinet-Kushelevsky testi kullanılarak incelendi.

Toplumun yenilikçi gelişimi bağlamında insan sağlığı yönetiminin etkinliği konuları dikkate alınır.<...> tıp tarihi. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Sağlık ve Toplum<...> önce nüfusun sağlığını sağlamak için, sağlıklı ve mutlu adam toplumun refahı hakkında daha çok düşünür<...> ve devlet - eğitimden, sağlık hizmetlerinden, ahlaki ve etik bir toplum ikliminin oluşumundan<...> tıp tarihi. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Sağlık ve Toplum

18

Özel sayı [Kırsal kütüphane \u003d Yal vulavӑshӗ: almanak, 2002]

Çuvaş Cumhuriyeti Ulusal Kütüphanesi

"Kırsal kütüphane \u003d Yal vulavӑshӗ" almanakının özel bir sayısı Tüm Rusya Kütüphaneler Günü'ne adanmıştır. Bu sayı, Çuvaş Cumhuriyeti Milli Kütüphanesi tarafından düzenlenen "Kırsal kütüphaneye hediye olarak yeni kitap" yardım eylemi hakkında materyal içermektedir; 2001-2002 yarışmalarının sonuçları özetlendi, cumhuriyetin kırsal kütüphanelerinin tarihi hakkında makaleler var, vb.

açık Toplum Enstitüsü Hukuk programı koordinatörü ile kamu kuruluşları ve medya temsilcileri<...> Açık Toplum Enstitüsüne başvuruda bulunan Krasnoarmeisky, Shemurshinsky bölgeleri, Kaiash ve Shumerlya şehirleri<...> ENSTİTÜSÜ "AÇIK TOPLUM" Programı "Hukuk" Rekabet "Hukuki Bilgi Kamu Merkezi" 1.<...> sosyal hayatın hemen her alanında ücretsiz tıbbi yardım sağlayan vakıfları seçmemiz gerekiyor<...> Ancak toplumdaki sürekli değişiklikler bilginin geliştirilmesini gerektirir.

Ön izleme: Kırsal kütüphane \u003d Yal vulawӑshӗ almanac Özel sayısı 2002 (1) .pdf (0.4 Mb)

19

KOLEKTİF ÇİFTLİKLERİN YENİDEN DÜZENLENMESİNE YÖNELİK ORGANİZASYONEL VE \u200b\u200bEKONOMİK ŞARTLAR ÖZET DIS. ... EKONOMİK BİLİMLER ADAYI

M .: TÜM RUSYA BİLİMSEL ARAŞTIRMA ENSTİTÜSÜ EC

Çalışmanın amacı, kollektif çiftliklerin yeniden düzenlenmesinin bilimsel ve metodolojik hükümlerini ve tarım reformu sürecinde uygulanması için örgütsel ve ekonomik koşulların geliştirilmesini kanıtlamaktır.

Kavram, toplumun köylülüğe karşı tutumundaki değişiklikleri,<...> Telif Hakkı OJSC "Central Design Bureau" BIBKOM "& LLC" Agency Book-Service "16<...> ; toplumun konut stoku hakkında; bir anonim şirketteki hisseler hakkında; iç düzenlemeler ve diğerleri<...> Toplumun amaç ve hedeflerinin uygulanmasını sağlayarak muhasebe organizasyonuna acil bir ihtiyaç ortaya çıkardı<...> Kollektif çiftliğin bir anonim şirket olarak yeniden düzenlenmesi için organizasyonel ve ekonomik koşullar.

Ön izleme: KOLKHOZOV'UN YENİDEN DÜZENLENMESİNE İLİŞKİN ORGANİZASYONEL VE \u200b\u200bEKONOMİK ŞARTLAR.pdf (0,0 Mb)

20

Makale Pavel Ivanovich Novgorodtsev'e adanmıştır - Rus avukat, filozof, halk ve politik figür, tarihçi. Rusya'da liberalizmin temsilcilerinden biri. Makale, çalışmalarında açıklanan Nogvgorodtsev'in misyon fikirlerini tartışıyor.

uygulama ve bilim bize, kişiliğin ve toplumun doğada antinomik olduğunu kanıtlıyor.<...> Kişilik bir ölçüde toplumun bir ürünüdür ve toplum bir ölçüde bireylerin bir ürünüdür.<...> Bu bağlamda, Novgorodtsev sosyal perspektifte belirli bir değişim görüyor:<...> bireysel kişiliği kurtardı, şimdi bireyin görevi toplumu kurtarmak olacaktır.<...> "İdeal bir toplum", "senfonik" kişiliklerden oluşmalıdır.

21

KRASNOYARSKY BÖLGESİ TARIM ORGANİZASYONLARININ DEVLET DESTEĞİ ÖZET DİS. ... EKONOMİK BİLİMLER ADAYI

M .: MOSKOVA TARIM AKADEMİSİ K.A.TİMİRYAZEV SONRASI

Çalışmanın amacı, devlet desteği sistemini iyileştirmek için bilimsel, metodolojik ve pratik önerileri, bölgesel düzeyde tarımsal üreticilere sağlanmasının koşullarını teorik olarak doğrulamak ve geliştirmektir.

Bununla birlikte, tarım sektörünün topluma gıda sağlamadaki rolü, mevcut krizde bile<...> seminerlerde olumlu bir değerlendirme aldı, Tüm Rusya yazışmaları bilimsel konferans "Tarih, KvibTvpa toplumu<...> Yumurta, ekonominin en önemli bileşenidir "Bu endüstri,<...> potansiyel, devletin gıda güvenliği düzeyi ve toplumdaki sosyo-ekonomik durum<...> Tek bir tarım vergisi: bir fikrin evrimi. // Tarih, kültür, toplum.

Ön izleme: KRASNOYARSKY KRAI'DAKİ TARIM KURULUŞLARININ DEVLET DESTEĞİ.pdf (0.0 Mb)

22

Kütüphane yöneticisi: değişim karşısında sürekli eğitim

Yayınevi GPNTL SB RAS

Materyallerin konusu, kütüphanelerin insan kaynaklarının durumu ve ulusal ve bölgesel kütüphane merkezlerinde sürekli kütüphane eğitim sistemi ile ilgili çok çeşitli konuları kapsamaktadır. Sürekli eğitim sisteminin faaliyetlerini etkili bir şekilde desteklemek için kütüphaneler ve kültür kurumları arasında çeşitli etkileşim kavramları önerilmektedir.

Kütüphaneler ve Bilgi Toplumu Teknolojileri için Telematik.<...> Böyle bir toplumun tüm üyelerine artan bir ihtiyaç olduğundan, genellikle bir "öğrenen toplum" olarak anılır<...> Ülkemizde özellikle bölgelerde kütüphane dernekleri ve derneklerinin rolü çok güçlü değildir.<...> Novosibirsk Kütüphane Derneği bir bülten yayınlamaya başladı.<...> Bogdanov, toplum konseyinin katılımıyla.

Önizleme: Değişim Koşullarında Sürekli Eğitim Kütüphanesi Başkanı.pdf (0.2 Mb)

23

Ulusun kütüphanesi ve manevi kültürü

Yayınevi GPNTL SB RAS

Konferansta şu konular tartışıldı: - Ulusun ruhani bilincinin oluşmasında kütüphanelerin rolü. - Toplumun tarihsel hafızasının koruyucusu olarak kütüphane. - Kütüphanenin insan kaynakları: tarih, modernite, beklentiler. - XXI.Yüzyıl kültürünün oluşumunda yeni bilgi teknolojilerinin kullanılması.

Toplumumuz pozitiflik ve vatanseverlikten yoksundur.<...> Society N.V.'nin kütüphanecisi Moskova ve Leningrad'a gönderildi.<...> Novosibirsk Kütüphane Topluluğu bu yönde aktif olarak çalışıyor.<...> 2001'den beri Novosibirsk Kütüphane Topluluğu'nda bir konferans salonu açıldı.<...> Buna rağmen toplumun ahlaki sağlığını kaybetme süreci vardır.

Önizleme: Ulusun Kütüphanesi ve Ruhsal Kültürü.pdf (0,3 Mb)

24

Toplum için böylesine bir sosyalliğin önemi hakkında hiçbir fikre sahip olmaması büyük bir talihsizlikti ve öyle olmaya devam ediyor<...> Karşılaşma, yalnızca toplumun alt sınıflarının değil, aynı zamanda üst sınıflarının da özelliğiydi.<...> Reform sonrası toplulukta veya daha doğrusu "toplumda", farklı roller birleştirilmiştir: sahip olunan bir tüzel kişilik<...> "ve" volost toplum ") alt idari birimler.<...> ama aynı zamanda medeni ve sivil toplumla ilgili olarak artık sadece tembellik yapmıyoruz.

25

XVIII öğrenci ve genç bilim adamlarının bilimsel konferansı MOGIFK, 28 - 29 Nisan 1994 özetleri

Koleksiyon, Rusya Federasyonu Komitesi'nin fiziksel kültür araştırma çalışmalarının koordinasyon planının 3 yönünde düzenlenen ХУIII bilimsel konferansı ve MOGIFK'in genç bilim adamlarının katılımcılarının özetlerini içermektedir: Fiziksel kültür ve sağlık. Spor antrenmanının yaş özellikleri; Spor eğitimini geliştirme sorunları: tıbbi-biyolojik ve psikolojik-pedagojik yönler; Felsefi ve sosyo-tarihsel sorunlar: modern bir yön.

Rusya'da spor kulüplerinin ve topluluklarının gelişim tarihi (19. yüzyılın sonları, 20. yüzyılın başları); "Falcon" topluluğu ...<...> 1821'de Güney Topluluğu ve Kuzey Topluluğu kuruldu.<...> RUSYA'DA SPOR KULÜPLERİ VE TOPLULUKLARININ GELİŞİM TARİHİ (XIX SONU XX YÜZYIL BAŞLAR) TOPLUM "SOKOL" A<...>"Sokol" IMS Derneği, Rusya'nın birçok şehrinde şubelerine sahiptir.<...> Bu cemiyetin üyeleri cimnastikçilerin gelişimiyle uğraştılar Önizleme: XVIII Öğrenci ve Genç Bilim Adamları Bilimsel Konferansı MOGIFK, 28 - 29 Nisan 1994 pdf (0.3 Mb)

26

Kuzbass Cilt Kütüphane Yaşamı. 2 (28): koleksiyon

Sorun var. 2000 yılına ait 2 koleksiyon "Kuzbass'ın Kütüphane Hayatı", kitap severler kulübü, bilgisayar kulübü, sinema kulübü gibi kütüphanelerdeki ilgi kulüplerinin faaliyetlerini ele almaktadır. Olimpiyatta bilgi kültürü, bölgesel kütüphane etkinlikleri ve oyun senaryoları ile ilgili materyaller sunulmaktadır.

Romantizm bu günlerde toplumda popüler değil.<...> Kitaplar toplumunda birçoğu gerçek zevk aldı ve alıyor.<...> Çocuk kütüphanecisi, çocuğun toplumdaki fikrinin taşıyıcısıdır.<...> Forumun sloganı "Topluma Kütüphaneler: Yeni Bir Çağın Eşiğinde" dir.<...> Açık Toplum Enstitüsü'nün desteğiyle.

Önizleme: Kuzbass'ın Kütüphane Ömrü Cilt. 2 (28) collection.pdf (0.2 Mb)

27

NBP "Kuzbass Kütüphaneleri" Konferansı VI Yıllık Oturumu Materyalleri. 12 Aralık 2006, Kemerovo

Reform dönemi boyunca kütüphane hizmetlerinin yeni koşullara uyarlanması büyük ölçüde profesyonel topluluğun dayanışmasına bağlıdır. Konferans katılımcıları, ikamet ettiği topraklara bakılmaksızın, Rusya'da ikamet eden herkes için okumayı teşvik etme, bilgiye eşit erişim sağlama çabalarını yoğunlaştırmanın gerekli olduğunu düşünmektedir; Bölgedeki kütüphane endüstrisindeki personel durumunun sorunlarını düşünün.

ve bilgi toplumları "(g.<...> Ve bu cevaplara dayanarak, toplumumuzun aşırı derecede hoşgörüsüz olduğu sonucuna varıyorlar.<...> Bu arada hoşgörü, toplumun yok edilmesini tehdit eden olguyu kesmeyi mümkün kılar.<...> Okuma yapmayan bir toplumda bir "bilgi toplumu" oluşturmak imkansızdır.<...> bir bireyin psikofizyolojik ve kültürel yaşamı, kuşakların devamlılığının temeli olarak hareket eder, destek son derece ahlaki

Ön izleme: NBP "Kuzbass Kütüphaneleri" Konferansı VI Yıllık Oturumu Materyalleri. 12 Aralık 2006, Kemerovo.pdf (0,3 Mb)

28

Bilgi ve yazılım teknolojileri. Bölüm 1. Bilgi teknolojisi ders kitabı. ödenek

Rostov n / a.: SFedU Yayınevi

Makale, bilgi teknolojileri hakkında temel bilgileri sunar, içeriklerini değerlendirir ve bilgi teknolojileri alanında taksonomik bilgiler sağlar. Temel bilgi teknolojileri ve belirli sorunları çözmek için seçilmelerine yönelik kriterler dikkate alınır.

"Bilgi toplumu" ile kastedilen nedir?<...> "Bilgi toplumu" teriminin yaratılışı Yu'ya atfedilir.<...> Bir toplumda nüfusun% 50'den fazlası bilgi ve entelektüel hizmetler alanında istihdam edilirse, toplum<...> Yani bilgi toplumu, işçilerin çoğunun üretim, depolama ile uğraştığı bir toplumdur.<...> Bölünme göstergesi 2 - toplumun bilgilendirilmesiyle ilgili sorunlar.

Önizleme: Bilgi ve yazılım teknolojileri. Bölüm 1. Bilgi Teknolojileri.pdf (0.6 Mb)

29

Kuzbass'ın kütüphane hayatı. Konu 2 (32): koleksiyon

Sorun var. 2001 yılı için 2 koleksiyon "Kuzbass'ın kütüphane hayatı", belediye kütüphanelerinde faaliyet gösteren ilgi kulüpleri ve amatör derneklerin çalışmalarının bir analizini sunmaktadır. V.D. Fedorov'un adını taşıyan Kemerovo ONB'nin yayın ürünlerinin sunumu, rahat bir okuma ortamı yaratma konusunda rehberlik sağlar.

Yaşlı insanlar toplumumuzun zenginliğidir.<...> Tamara Dmitrievna Mochalova, Sağırlar ve Salak Derneği'nin en yakın arkadaşı ve yardımcısıdır.<...> 27 kişi (% 44,3) toplumdaki konumlarını oldukça tatmin edici bir şekilde değerlendiriyor.<...> Toplum ne tür bir kütüphaneye ihtiyaç duyar? Şehirde kütüphane nedir?<...>Toplum / Orlovsk. bölge publ. b-ka; Comp. E.A. Sukhotina, Orel, 2000, 92 s.

Önizleme: Kuzbass'ın Kütüphane Ömrü. Konu 2 (32) collection.pdf (0,3 Mb)

30

HOLOCENE'DE RUSYA OVASININ ORTA BÖLGELERİNİN BİTKİ KAPASINDA ANTROPOJENİK DEĞİŞİKLİKLER (PALİNOLOJİK VERİLERE GÖRE) ÖZET DIS. ... COĞRAFİ BİLİMLER ADAYI

M .: SSR BİRLİĞİ BİLİM AKADEMİSİ COĞRAFYA ENSTİTÜSÜ

Bu çalışmanın amacı, Rus Ovası'nın merkezinin manzaralarındaki antropojenik değişikliklerin düzeyini belirlemekti ...

süreçlerin yasalarının ve dinamiklerinin daha net bir şekilde anlaşılmasına izin vererek, "sistemlerde hareket eden" doğa \\ insan toplumu

Ön izleme: GOLOSEN'DE RUSYA OVASININ ORTA BÖLGELERİNİN SEBZE KAPLAMASINDA ANTROPOJENİK DEĞİŞİKLİKLER (PALİNOLOJİK VERİLER) .pdf (0.0 Mb)

31

Kuzbass'ın Kütüphane Hayatı, hayır. 5 (22): koleksiyon

Sorun var. 1998 için "Kuzbass Kütüphane Hayatı" koleksiyonunun 5'i, Kemerovo bölge kütüphanelerinin metodolojik desteği, bilgi teknolojisi fakülteleri öğrencilerinin bilimsel araştırma çalışmaları, bilgi kültürü çalışması, belediye otomatik kütüphane ağları ile ilgilidir. Akşamları ve yarışma senaryoları verilir.

tam da toplumun psikolojisine.<...> bilişim süreci - toplumun bilgiyi hizmetine sunma yeteneği.<...> Toplumun bilgi kültürü ve bilişimin gelişimi. // NTI: Seri 1. 1994. N1. itibaren. 1-8.<...> Şimdiye kadar, toplumumuzun sadece bir düzine hücresini birleştiriyor.<...> Toplum hastalık almadı, altmışa kadar o kadar sağlıklı yaşadı ki.

32

Modern bir bilgi ve kütüphane ortamının oluşturulması

Yayınevi GPNTL SB RAS

Koleksiyonun yazarları - Rusya'nın akademik kütüphanelerinin ve bilgi merkezlerinin önde gelen uzmanlarının yanı sıra bilimsel gençlik - makalelerinde, modern bir bilgi ve kütüphane ortamının oluşumunun sonuçlarını özetliyor, kütüphanelerin gelişiminin umutlarını ve ana yönlerini gösteriyor. Koleksiyon, elektronik ortamdaki kütüphanelerin ana faaliyet alanlarının gelişimini, kütüphanelerde ağ teknolojilerinin gelişimi için durumu, eğilimleri ve beklentileri, kütüphanelerin birleşik bir bilgi alanının teknik temelini, elektronik koleksiyonların yaratılmasını ve diğerlerini inceler.

Uralistik Bibliyografya: Uluslararası İşbirliğinin Sonuçları // Toplumların Teorisi ve Uygulaması.<...> Dilbilimin otomatik bakımı, AISON // Toplumların teorisi ve pratiği anlamına gelir.<...> Dağıtılmış dijital kütüphaneler // Toplumların teorisi ve pratiği.<...> Marshall McLuhan, bilgi toplumunun teorisyeni ve peygamberi olarak // Bilgi toplumunun oluşumu<...> Kütüphaneler - Toplum - Rusya.

Önizleme: Modern bir bilgi ve kitaplık ortamının oluşturulması.pdf (0.3 Mb)

33

Denizaltılar "Noblessner"

Yeni işletmelerden biri, Noblessner gemi inşa şirketinin Revel Tersanesi idi.<...> Bu dernek bildiğim kadarıyla mühendis M.S. tarafından kuruldu.<...> Bu Dernek için teknik güçler olarak, danışman I.G.<...> fabrikalar ve tersaneler "ve" Rus gemi inşa topluluğu "onları aldı 4.<...>Noblessner Derneği'nin akşam yemeği falan imzalayan bir sözleşmesi vardı.

34

No. 7 [Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Felsefe. Sosyoloji: Kaynakça. kararname., 2011]

BİR BÜTÜN OLARAK TOPLUM. BİR BÜTÜN OLARAK SOSYAL KALKINMA TOPLULUĞU. TOPLUMUN SOSYAL KALKINMA KAVRAMI.<...> SOSYAL İLİŞKİLER VE SÜREÇLER TOPLUM BİR SİSTEM OLARAK. BİR SİSTEM OLARAK TOPLUM TÜRLERİ.<...> Toplumun tabakalaşma sistemi: Bazı sorunlar. teori ve toplumlar. geliştirme / Sib. Feder. un-t.<...> Çağdaş Çin'de Sivil Toplumun Gelişimi: 2009'da "Mavi Kitap" Derneği'nin materyallerine dayanmaktadır.<...> 287 Toplum ve doğa 375, 442 Tüketici toplumu 311, 331 Nesne 183, 210, 869 Nesneleştirme 491

Önizleme: Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Felsefe. Sosyoloji Kaynakça. kararname. 7 2011.pdf (1.9 Mb)

35

No. 1 [Petrol ve Gaz Kompleksi Ekonomi ve Yönetim Sorunları, 2013]

Petrol ve gaz kompleksinin tüm alanlarının ekonomik sorunları, kurumsal yönetim sorunları, petrol piyasasının durumu ve gelişme eğilimlerinin analizi.

Telif Hakkı OJSC "Central Design Bureau" BIBCOM "& LLC" Agency Book-Service "ISSN 1999-6942 Open Anonim Şirketi<...> Pancheva (yüksek lisans öğrencisi, uzman analisti ve NP "Russian Gas Society" analitik merkezi) (NP "<...> Rus Gaz Derneği ") Gaz endüstrisi için esnek bir vergi sistemi oluşturmak amacıyla,<...> NP "Russian Gas Society" 125047 Rusya, Moskova, 2. Tverskaya-Yamskaya, 16.<...> Ansiklopedi, işaretinin altında gerçekleşen toplumda bilgi devrimi çağında yayınlandı.

Önizleme: 1 No'lu Petrol ve Gaz Kompleksi'nin Ekonomisi ve Yönetimi Sorunları 2013.pdf (0.7 Mb)

36

Avrupa ve Amerika'nın yakın tarihi üzerine ders kitabı (ikinci bölüm) 1939 - 2016

Önerilen ders kitabı, OGPU'nun tarih fakültesi 4. sınıf öğrencilerine 1939 - 2016 döneminde Avrupa ve Amerika ülkelerinin modern tarihinin incelenmesinde yardımcı olmayı amaçlamaktadır. El kitabının içeriği Yüksek Öğretim Eyalet Standardı gerekliliklerini karşılar ve eğitim sürecinin optimizasyonuna katkıda bulunmalıdır.

Gelişmiş bir liberal toplumun yaratılmasına giden yol.<...> Batı toplumlarının sosyal yapısı.<...> Batı toplumlarının gelişme sorunları ve bunları çözme yolları.<...> Toplumda sağcı duyguların büyümesi.<...> c) "liberal toplum". on beş.

Önizleme: Avrupa ve Amerika'nın yakın tarihi üzerine bir ders kitabı (ikinci bölüm) 1939 - 2016.pdf (0.3 Mb)

37

No. 12 [Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Felsefe. Sosyoloji: Kaynakça. kararname., 2011]

Endeks 1946'dan beri yayınlanıyor ve aylık olarak çıkıyor. Amacı, felsefe ve sosyoloji ile ilgili yerli ve yabancı edebiyat hakkında bilgi vermektir. Literatür GOST 7.1-84 "Belgenin bibliyografik açıklaması" na uygun olarak açıklanmıştır. Açıklamalara ek açıklamalar eşlik eder. Yayın, telif hakkı ve konu dizinleri ile sağlanır.

B.N. kavramında akıl, din ve toplum<...>Toplumlar. Bilim. - Penza, 2010. - No. 2 (14). - S. 46-54.<...> Toplum ve hükümet arasındaki etkileşim.<...>toplum: II Tüm Rusya. ilmi. internet konf.<...> SOSYAL KALKINMA .... 21 TOPLUM KAVRAMI.

Önizleme: Sosyal bilimler ve beşeri bilimler üzerine yeni literatür. Felsefe. Sosyoloji Kaynakça. kararname. No. 12 2011.pdf (1.9 Mb)

38

Kütüphanenin hayırsever kaynak desteği (Kütüphaneden kaynak yardımı çekmek için metodoloji ve metodoloji) bilimsel ve pratik el kitabı

Bilimsel ve pratik kılavuzun yazarları, kütüphaneler için yeni yollar, bir pazar ortamında toplumla etkileşim biçimleri açar, yöneticilere yasal materyal sağlar, bu sayede kütüphaneler medeni bir şekilde gelişebilir, kütüphane politikalarını yeniden inşa edebilir ve modern bir imaj oluşturabilir. Kılavuzda, kütüphaneciler hayırsever kaynak desteğinin ne olduğu, nasıl elde edileceği, tasarım işinin nasıl düzgün şekilde organize edileceği, yatırımcıların seçilmesi, hangi hayır kurumlarına başvurulacağı, İnternet sitelerinin nasıl kullanılacağı hakkında kapsamlı bilgiler bulacaklar.

Açık Toplum Enstitüsü Ağ Kütüphanesi Programı ...... ..................... ...........<...> Seyahat hibe başvurusu ise sadece Açık Toplum Enstitüsü tarafından kabul edilmektedir.<...> Çok basit ...: [Açık Toplum Inta hibeleri hakkında] // Kütüphane. 1999. No. 5. S. 68-70. 66.<...> Rusya'daki Açık Toplum Enstitüsü'nün stratejisi ve programları // Inform. bul. RBA. 1998. No. 11.<...> Açık Toplum Enstitüsü (Rusya ofisi) Posta adresi: 107078, Moskova, B.

Önizleme: Kütüphanenin hayırsever kaynak desteği (Kütüphaneden kaynak yardımı çekmek için metodoloji ve metodoloji) .pdf (0.2 Mb)

39

<...> <...> <...> <...> ... bu toplumların toplumu 14 Mart 2003<...> Bu Cemiyete meraklı olan herkesi burada ağırlamaktan mutluluk duyuyorum.<...> Anonim şirketlerin net varlıklarının değerinin değerlendirilmesi için ekli Prosedürü onaylamak. 2.

Ön izleme: Russian Appraiser No. 2 2003.pdf (0.4 Mb)

46

Çocuk ve Gençlik Tiyatrosu: Gelenek ve Modernite

Monograf, tiyatronun çocuklar ve gençler için işlevlerini, belirli özelliklerini “yetişkinler için” tiyatro ve deneysel tiyatro ile ilişkili olarak analiz eder; Modern sosyo-kültürel durum içinde çocuk ve gençlerin tiyatronun yeri belirlenmiş, çocuklara ve gençlere yönelik sanatın gelişiminde son on yılların başarılarından yola çıkılarak, günümüzün ihtiyaçlarına göre çocuklar ve gençler için ideal bir tiyatro modeli yeniden yaratılmaya çalışılmıştır. Yazar, yirminci yüzyılın başlarındaki Rus filozof ve öğretmen K.N.'nin teorik mirasına döndü. Wentzel ve "kişiliğin özgür gelişimi" teorisi.

Telif Hakkı OJSC "CDB" BIBCOM "& LLC" Ajans Kitap-Hizmeti "44 çoğu ahlaki hareket değil<...> Bu bir kabile aristokrasisi veya toplumun ayrıcalıklı katmanları değil, toplumun sahip olduğu<...> Sosyal ilerlemeye katkıda bulunan, toplumun bu kısmıdır.<...> Punk, anarşist duyguları ve toplumu şok etme arzusunu birleştirdi.<...> Yukarıda belirtildiği gibi, hem geleneklerimiz hem de ahlaki Rus halkının yolu

Önizleme: Çocuk ve Gençlik Gelenek ve Modernity.pdf için Tiyatro (0.3 Mb)

47

Makale, Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin tarihine ve devrim öncesi Rusya'nın kamusal yaşamına katılımına ayrılmıştır.

POSPELOVSKY Devrim Öncesi Rusya'da Kilise, Devlet ve Toplum İlişkisine Dair Bazı Sorular GİRİŞ<...> D U H O V E N S T V O, E G O EĞİTİM VE TOPLUMDA BÜYÜKLÜK Genellikle Rusların cehaletinden bahsederler<...> yüksek sosyete temsilcileri, bazı profesörler (esas olarak teoloji akademileri) ve aydınlanmış<...> Ama toplumların kendisi çoktan gitmişti, çünkü Pobedonostsev "kişisel yaratıcılığın düşmanıydı ...<...> İlk olarak, bir bütün olarak laik toplum Kilise ve onun çıkarları uzak kalmıştır.

48

Felsefe ders kitabı. ödenek

"P.G. Demidov'un adını taşıyan Yaroslavl Devlet Üniversitesi Felsefe Bölümü personeli tarafından Yaroslavl'daki diğer üniversitelerden bilim adamlarının katılımıyla hazırlanan ders kitabı, üniversiteler için sistematik bir felsefe dersinin mevcut eğitim ve öğretim yayınlarında açıkça sunulmayan ve öğrenilmesi en zor olanları ortaya koymaktadır. Yazarlar, felsefenin konu alanının farklı alanlarından (ontoloji, epistemoloji, antropoloji, tarih felsefesi, kültür felsefesi) birçok geleneksel konunun ifşasına yeni anlamsal vurgular yapar, kendi ve bazen tartışmalı yaklaşımlarını sunar. Eğitici yayın, tüm uzmanlık alanlarında (disiplin ") okuyan öğrencilere yöneliktir. "Felsefe" ", GSE bloğu), tam zamanlı ve yarı zamanlı eğitim biçimleri. Felsefe öğretmenleri, yüksek lisans öğrencileri, üniversitelerin lisans öğrencileri için yararlı olabilir."

Koleksiyon, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda SSCB halklarının Zaferinin 70. yıldönümüne adanmış, cumhuriyetçi üniversiteler arası bilimsel-pratik konferansında yapılan raporları ve mesajları içermektedir.

Haksız kayıplar ve zulüm vardı, vardı son derece ahlaki işler.<...> Sovyet toplumu ve Sovyet halkı: mitler ve gerçekler.<...> bir yurttaş-vatansever, askeri profesyonel ve askeri profesyonel olarak niteliklerinin ve ilişkilerinin oluşumu ve gelişimi haline gelir. son derece ahlaki <...> öncelikle öğrencilerde derin kişisel inanç, duygu ve alışkanlıklar geliştirmeyi amaçlayan, son derece ahlaki <...> gençliğin yurtsever eğitimi "201 pozitif, zihinlerini, duygularını, iradelerini geliştirmek, oluşturmak için son derece ahlaki

1998-1999 eğitim Rusya İnsani Bilim Vakfı ve Açık Toplum Enstitüsü tarafından desteklenmektedir<...> kütüphane faaliyetleri, ayrıca kütüphanelerin rolünün toplumun sosyal kurumlarının yapısındaki dönüşümü<...> Toplumun bilgilendirilmesi ve yeni bilgi teknolojilerinin hızlı gelişimi yeni yüksek talepler yaratır<...> bir uzmanın kişisel sorumluluğu ile, profesyonel kütüphanecilerin topluma karşı sorumluluğu vardır.<...> Toplumda (şu anda - bilgi toplumu) gerçekleşen birçok süreçten etkilenir,

Önizleme: Sürekli mesleki eğitim sistemindeki kütüphane.pdf (0.2 Mb)