ПАВЛОВ. Таємне вчення СТАРОЖИТНОСТІ

Текст цієї сторінки набраний в текстовому редакторі,
тому буде спотворення дизайну сторінки

М. Н. Павлов Т А Й Н О Е У Ч Е Н Н Я Д Р Е В Н О С Т І (ключ до загадок життя) Введення До читачів. Я хочу розповісти Вам, дорогий читачу, в коротких і простих словах, якою була моя життя до випадкової зустрічі з таємним вченням стародавності, і які зміни відбулися в ній після оз- накомленія з цим вченням. Як кожен з Вас, першу чверть життя я провів в школі. Протягом низки років я вивчав масу предметів і наук, долженс- твующего забезпечити мені можливість заробляти кошти для життя. Ці науки повинні були відкрити мені доступ не до мети життя, а до засобів для життя, або вірніше метою життя стано вилося отримання коштів до життя. Як я переконався на ділі, жодна з пройдених мною шкіл і жодна з вивчалися мною наук не навчили мене науці життя, т. Е. Не навчила мене ясно і просто розуміти сенс, мета і цінності земного життя і не вказала мені шляхів і засобів до досягнення цілей життя. Після закінчення освіти я став заробляти свій хліб. Але ж, будь-яка тварина на землі, і кожну тварину теж видобуває се- бе прожиток. Як і всі мої сучасники, з зав'язаними гла- зами я брав участь в шаленій гонитві за так званим земним щастям, т. Е. За зручностями, за затишком, за мішурним блес- кому, за задоволенням малого марнославства, за насолодою, за накопиченням предметів розкоші , по суті абсолютно зайвих, але здатних викликати заздрість інших. Я був не краще і не гірше оточуючих мене цілком порядних людей і знаходив цілком природним, що раз життя є боротьба за існування, я маю повне право не допомагати іншим, більш слабким, боротися з усіма за щойно перераховані елементи. Злочинів і порушень людських законів я на ділі не здійснював, але в думках своїх я не щадив ворогів, суперників, конкурентів на терені погоні за благами життя. Я вважав, що мати некра- сиві і злісні думки про інших я можу, скільки хочу, нітрохи не перестаючи бути чесною і порядною людиною, доки я своїх злих думок про ближнього не реалізовані в справи ... У цій сліпий, шаленої і божевільної погоні за чимось неоп- ределенном, невідомим, вічно захопливою і незмінно ускользаю- щим, я провів добру половину життя. Коли я прийшов до тями від чаду і озирнувся навкруги, я побачив тільки порожнечу навколо мене і уни- ня всередині; я відчував тільки втома, розчарування в житті і в людях, на душі був тільки гіркий осад від обману- тих, зневажених надій, сподівань ... Це ─ життя, ─ говорив я собі і питав себе: чи варто жити, якщо життя таке? В одну з хвилин зневіри, в чорну хвилину, коли я вже отча- івался, знайомий дав прочитати мені книгу. З цієї старої книги я зрозумів, що в далекій давнині існувало і збереглося частково до наших днів таємне вчення про науку життя, про проісхож- деніі, еволюції та призначення людини, про його земний і посмерт- ної долі, про шляхи до досягнення знань не тільки видимих ​​явле- ний життя, але і їх причин і наслідків і про вірний спосіб за- воювати раз і назавжди душевний мир, спокій і щастя на землі. Я кинувся шукати джерела цього знання, переплив море, шукав істину на чужині і на Батьківщині. Я відвідав пам'ятники древ- ній Візантії, незрівнянні за красою античні пам'ятники Елла- ди, божественний Акрополь в Афінах; не раз бував в Олександрії і в Єгипті, довго жив у підніжжя великої піраміди в Гізі і пе- ред найбільшим пам'ятником людства ─ великим Сфінксом, я жив в руїнах найбільших храмів в Карнаці і в Луксорі ... Я відвідав Азію і бачив гору Синай, був на Цейлоні, в Індостані, в Індокитаї, Японії, Китаї, ─ всюди запитуючи пам'ятники ста- Ріни, храми, святилища, розмовляючи з археологами, єгиптологами, запитуючи, прислухаючись, читаючи, перевіряючи на місці прочитане в книгах. Я говорив про ченців, арабів, професорів, з браміна- ми, з факірами, з буддійськими бонзами і ченцями. Я сам не то- ропясь, сумлінно, для задоволення власної спраги знань вивчав, перевіряв цю таємну мудрість, не шкодуючи вре- мени, праць, здоров'я і засобів. У міру поглиблення в сокровенні істини цієї Таємної Науки я відчував, що поступово розширюється мій кругозір і вдосконалення-шенно змінюється моє життя, що вона отримала мета, зміст, що вона наповнюється світлом, глибоким духовним світом, повним від- відсутністю страху смерті, терпимістю до чужим вірувань і поглядів, рівним, доброзичливим до всіх відносин, завжди ясним, бадьорим і життєрадісним настроєм. Я відчував, що навіть здоров'я моє поправляється. З цієї пори моє життя змінилося і цією зміною я всеце- ло зобов'язаний Таємного Вченню давнини, таємницею мудрості, крапля за краплею нагромаджувалася протягом тисячоліть і благоде- тельством людини, що дає собі працю познайомитися і срод- ниться з нею. І ось я хотів, щоб Таємного вчення давнини, так багато дало мені, простерло свій сприятливий вплив і на інших. Як брат, приношу Вам те, що дарували мені старші брати. Глава I Окультні традиції, чи таємне вчення, завжди стверджували, що наша планета існує вже більше сотні мільйонів років, що стала підтверджувати сучасна наука. З того віддаленого часу, коли поверхню материків досить охолола, щоб на ній могла з'явитися растітель- ність і могли втілюватися люди, ─ вони завжди знаходилися під наглядом і опікою Провидіння. Ця опіка була особливо заботлі- ва в ту ранню пору, коли людство перебувало ще в мла- денческом періоді свого розумового розвитку. На зорі челове- чеських рас, коли вони щогодини потребували захисту і підтримки. Провидіння їм посилало наставників, духовних вчителів і проро- ків. Ці люди, старші брати, нащадки рас, жили раніше на інших планетах і вже досягли досконалості, втілювалися на нашій землі в різних країнах , В різний час, серед різних народів: вони навчали їх пізнання Божества, ієрархії небесних сил, землеробства, ремесел, науці і мистецтв. Найздібніші і старанні учні ставали жерцями. Мислителі, філософи, вчені групувалися навколо храмів і святилищ, будучи зосередженням релігії і всіх наук, цент- ром, з якого випромінювалися світло духовний ─ релігійне вчення і світло розумовий ─ всякого роду знання, абстрактні і практичні етичні. Люди, які прагнули знань, рвалися в огорожу храмів і там знаходили просвітництво. Всі великі релігії мають і завжди мали зовнішню історію та історію внутрішню: перша ─ видима, друга прихована. Під зовнішньої історією треба розуміти догмати і міфи, що викладаються в школах і храмах публічно і ввійшли в обряд релігії. Під внутрішньої історією треба розуміти і разу- меть науку глибоку, таємну доктрину, окультну діяльність великих вчителів, пророків і реформаторів, які створили і поддер- жива живий дух великих релігій. Перша, офіційна істо рія, яка може бути всюди прочитана, протікає при денному світлі, проте вона темна, заплутана і суперечлива. Дру раю, яку можна назвати таємним або таємним переказом або вченням Містерій, ─ важко распознаваема, бо вона протіканням ет в глибині святилищ і храмів, в замкнутих братствах. Її са-мі важливі таємниці збереглися верховними вчителями і жерцями, які не довіряли їх книгам і пергамент, а передавали на вухо своїм приймачів. Історія ця ─ це усний переказ, нині відновлене, є історією, повної світла, внутрішнього зв'язку і гармонії. Її можна назвати також історією єдиної всесвітньої і вічної ре- лігіі; в ній проявляється внутрішня суть речей, справжнє з- тримання людської свідомості, тоді як зовнішня історія по- показувала тільки його земні форми. Таємна історія або вірніше її результат ─ таємне вчення і є предметом цієї книги. Витоки таємного вчення знаходяться в Індії, в Ведах. Не менш вражаюча давнина священної доктрини в Єгипті в свитках папірусу Книги мертвих. Таємне вчення яскраво відчувається в очаро- вательной міфології Еллади: окультні традиції Ізраїлю сохра- нени під покровом туманних форм Каббали, потаємна мудрість Християнства сяє в Євангеліях, вона б'є ключем з живого джерела притч Христа. Мудреці, пророки і великі вчителі всіх часів і всіх країн прийшли до однакових висновків щодо основ, щодо первинних і останніх причин шляхом глибокої внутрішньої роздуми і споглядання, при повному закритті всіх почуттів земним враженням. Вони стали велічайші- ми благодійниками людства, вирвавши його з безодні життів, тваринної природи, заперечення і поступового піднімання його до вершин ідеалу. Вивчення внутрішньої історії всіх великих релігій призводить до результату найбільшого значення: воно встановлює незибле- мий факт ─ найглибшу старовину, безперервність основного єдності таємного вчення. Священні писання всіх великих релігій дають вдумливому чи- татель щось більше, ніж в них виражено літерами і словами, щось більше того, що колись було оприлюднено для широкого загалу. Кожна велика релігія завжди визнавала, що вона сущест- яття для різних між собою класів людей і що вона повинна бути здатна задовольняти розумовою і духовним запитам кожного з цих класів, які перебувають на різних щаблях интел- лектуальной розвитку. Знання є сила, велика сила. Знання в області невидимого світу ─ велике могутність. Особи, яким відкриваються вищі знання, беруть на себе моральні гарантії і відомі зобов'язання в частині застосування їх на благо челове- пра ці. Немає релігії вище Істини. Таємне знання, унаследо- ванне нами від глибокої давнини, що не суперечить жодній з великих релігій, навпаки, воно пояснює і об'єднує їх усіх разом. Воно вважає, що всі релігії прагнуть до встановлення одних і тих же основних істин, відмінних один від одного за формою і за назвою тільки тому, що були проголошені різними вчителями в різні епохи історії світу і було дано різними народами, що стоять на різних щаблях розвитку. Адепти потаємного знання вважають, що істина, яка лежить а основі всіх релігій, цілком доступна розуму людини. Вони на- викликають значення цієї істини божественної мудрістю чи мудрістю богів, т. Е. Людей, що досягли вищого ступеня (межі) досконалості на землі, інакше сказати надлюдей, і кожен може цілком виконати своє призначення на землі ─ бути челове- кому в повному розумінні цього слова. Глава II Чи існує взагалі невидимий світ? Якщо так, то що він собою являє і де він знаходиться? На ці питання таємне вчення дає цілком певні відповіді. Так, невидимий світ існує! Він існує близько нас, навколо нас; він починається там, де наше тіло закінчується і навіть проникає в наше тіло. Невидимий світ у всіх відносинах також реальний, як і фізичний світ. Він є природним продол- ням світу, який ми знаємо, а здібності, за допомогою кото яких він може бути пізнаний, являє собою подальший роз- нення наших органів почуттів. Невидимий світ для всіх залишився неис- слідувати. З часів глибокої давнини і до наших днів його вивчали спочатку пророки і великі вчителі, а впос- ледствии ясновидці всіх країн. Результати цих досліджень і викладені в таємному вченні. Існують три добре відомих стану матерії тверде, рідке і газоподібне. Окультна хімія стверджує, що є ще один стан, що не газоподібне, а саме ефірне. За фи- зические станом матерії слід стан ─ сверхфізічес- дещо, що належить іншому світу, так званого астрального плану, на якому воно підкоряється вже іншим законам, ніж матерія на землі, ─ на фізичному плані. Глава III Таємне вчення давнини вважає, що людина складна істота і що він складається з 7 елементів або почав, що розділяються на 2 групи: 3 ─ вищі і 4 ─ нижчі початку. Три вищі початку становлять невмирущу частина людини, його безсмертну індивідуальність, вони-то і є справжнім чоловіком, втілювати на землі, тим, що ми називаємо ─ дух. Чотири нижчих початку становлять смертну частину людини, його тимчасову, перехідну особистість, то, що ми називаємо ─ душа. Кожні з 7 тел людини відповідають 7 планам всесвіту, складається з матерії відповідного плану і повинні відповідати на вібрації, що відносяться до даного плану. Людина складається ніби з 7 оболонок, вкладених одна в іншу на зразок семи конверті, що входять один в одного, причому саме тіло є на- ружной ─ найтяжчою і щільною з цих оболонок. Тіло служить інструментом, за допомогою якого виявляється, робиться видимим і відчутним істинна людина, т. Е. Дух. Разом з тим воно є і одягом, в яку істинний людина повинна про- лечься, щоб мати можливість виконати своє призначення. Це призначення людина не може використовувати в інших сферах, він повинен для цього з'явитися на землю. Але щоб з'явитися на землю, йому необхідно зодягнутися в одяг, т. Е. В тіло; крім того, йому потрібно отримати інструмент, щоб дати можливість дійство- вать. Такими і є його руки, ноги, вуха, очі, мозок ─ все його тіло. Отже, наше тіло є не більше, як одягом і инстру- ментом, без яких людина не могла б діяти, ні навіть по-з'явитися на Землю, і воно аж ніяк не сама наша особистість. Призначення людини тільки одне: поступово, завдяки це- лому ряду випробувань або уроків пережитих на Землі, досягти чистоти і досконалості. Так як ці випробування або уроки людина може отримати тільки під час земного життя, він відправляється на Землю. Але з огляду на те, що протягом одного життя людина встигає і може придбати тільки незначну частину необхідного совершенс- тва, він повертається на землю неодноразово і живе багато раз, отримуючи для кожної нової життя нові умови і нове тіло. Отже, Земля є школа для людини, а тіло ─ мундир, без якого не можна з'явитися в школу. Кожне життя, прожите на Землі, є пройдений клас. Коли всі класи пройдені, чоло століття досяг досконалості і в школу більше не повертається, тобто звільняється від подальших втілень. Шостий оболонкою людини є провідник життя, ефірне тіло або ефірний двійник, який служить його життєвою силою. Ефірний двійник може вийти з тіла і віддалитися від нього на деяку відстань, не викликаючи смерті. Смерть тіла не настає, поки що вийшов з нього ефірний двійник пов'язаний з те- лом невидимою магнетичну ниткою, але як тільки ця невидима нитка тільки порвана, тіло вмирає. По виходу ефірного двійника з тіла, поки ще ціла невидима нитка, все життєві процеси сповільнюються і тіло валиться в полулетаргіческій сон: воно залишається в цьому положенні до повернення в нього ефірного двійника. Останній і є той людський двійник, який иног- так видно людям. Багато випадків явища двійників живих людей зареєстровані і відомі людям і науці. Процес виходу життя з тіла був неодноразово спостерігаємо ясновидицями різних країн і був описаний ними абсолютно однаково. Всі вони говорять, що бачили, як з вмираючого тіла виступає легкий фіолетовий пар, як ця пара поступово згущується, приймає форму, впол- не схожий на формою покинутого тіла і як ця ефірна форма ос шається пов'язаної з тілом блискучою ниткою. Нитка ця поривається лише через 36 годин після видимої смерті тіла. Лише після це- го, як порвалася магнетична нитка, тіло померло действитель- але, т. Е. Людина скинув з себе одну з 7 оболонок, з кото яких він складається. Він развоплотілся, але він не помер, т. К. У нього залишається ще 6 оболонок, в які укладена його сутність. Після смерті тіла ефірний двійник (6 оболонка), в якій залишилася сутність людини, звичайно видаляється на велику відстань і найчастіше витає деякий час над трупом в стані мирного напівсну; якщо тіло належить в могилу, ефір- ний двійник витає над нею. Потім і ця оболонка розсіюється і тане в навколишньому ефірі, причому 5 оболонка (принцип життя), якому вона служила провідником повертається в загальний резерву- ар життя, з якого вся природа черпає свою життєву силу. Після того, як принцип зник, безсмертна сутність чоло століття перебуває ще в одній смертної оболонці. Ця 4 оболонка є душевне тіло пристрастей і бажань, які людина пере- жива у своєму земному житті. Є тіло звичайне і є тіло духовне. Істинно бесс- мертних людина ─ це не душа, а дух, вбирається в душу, як покрив. По суті своїй дух людини божественний, але метушня і спокуса землі під час життя часом затьмарює його високу сутність. Душа наша настільки реальна, що при відомих усло-віях вона може бути видимою незалежно від свого тіла однаковий у, як за життя, так і після смерті. Фізичне тіло ─ тільки зовнішня оболонка, тільки тимчасова одяг людини. Ми розлучаємося з нашим тілом після смерті назавжди, але ми також розлучаємося з ним тимчасово кожен раз, коли засинаємо. Якщо ми і засипаємо взагалі, то тільки тому, що істинна людина, про- лікувався в свою астральну оболонку, віддаляється на час нашого сну з фізичного тіла. Є люди, які за власним бажанням можуть залишати своє тіло. Таке развоплощение ─ пере- хід з одного плану життя на інший є факт елементарної ма гии. Досвідчений ясновидець може побачити його астральне тіло, що витає над заснули або віддаляється від цього тіла на більш-менш значну відстань. В астральному тілі безсмертна сутність людини може про- бути після смерті від декількох годин до декількох століть. Чим менше пристрастей і прагнень до матеріальних благ людина відчувала на Землі, тим чистіше і духовнішим він жив, ніж менш се- бялюбівая була його життя, тим швидше він скине з себе цю оболонку (останню), що відокремлює його від області райського бла женствен ─ обителі духу (Ментальний план, девакан ​​─ ред.). Та область простору, в якій перебуває людина в оболонці бажань і пристрастей ─ астральне тіло, т. Е. Куди прямує душевне тіло людини, близька до Землі. Її прийнято називати чистилищем, бо в ній людина свою безсмертну сущ- ність звільняє від вад, пристрастей і прагнень, оставшім- ся непереможеними в земному житті. Якщо все життя людина жила для інших, якщо йому чуже було себелюбство, користолюбство, прагнення до егоїстичного пользова- нию матеріальними благами, якщо він ще за життя поборов всі земні пристрасті і тварини жадання ─ його тіло пристрастей і ж- ланій розвинене слабо (Точніше, воно має тоншу структуру ─ прим. ред.), і скоро протягом короткого часу або навіть годин ─ він виходить з нього і несеться в вищі духовні сфери. Якщо ж навпаки, він на Землі був порочний, егоїстичний, жив тільки для себе, якщо він потурав своїм нижчим нахилам і метою всього свого земного життя ставив земні багатства і стрем- лення до їх придбання всякими шляхами, його тіло пристрастей і бажань сильно розвинене і грубо і йому потрібні десятки і сотні років, щоб всі ці пороки і пристрасті изгладились і щоб його вища сутність могла звільнитися від них і піднятися до вищих області. З цього видно, як важливо перемагати свої пристрасті ще за життя, щоб скоротити час свого перебування в чистилищі. З цієї області, близької до Землі, і є ті Духи, яких спірити викликають на спіритичних сеансах. На ці земні при- зиви відгукуються тільки переважно ті відсталі духи, які ще повні пристрастей і бажань, і які, не маючи вже самі тіла для задоволення оних, прагнуть здійснити свої прагнення, входячи в тіла медіумів. Люди, раптово втратили життя на війні, від нещасного випадку або внаслідок злочину, а не померлі від хвороби і старості, залишаються в чистилище занурені в мирний сон, кото-рий триває до настання терміну, призначеного заздалегідь для їх природної смерті. Смерть сама собі ─ не покарання, як і народження не награ- да: вона природне і нормальне явище. Передчасна смерть, в більшості випадків, за ісключе- ням війни і її наслідків, повальних хвороб і масових ка тастроф на суші, морі та повітрі, є відплатою за пос-тупкі, вчинені в останній або ж в попередніх життях ─ бо рішуче кожне погане діяння повинно бути викуплені. Участь самогубців ─ найтяжча: після смерті тіла вони знову приходять до тями і довгий час переживають драму, яка призвела їх до розпачу, а так же жах передсмертних годин. Вони можуть вбити своє тіло, але ж страждало у них не тіло, а дух, який вбити неможливо і їх муки тривають до тих пір, до того години, який їм був призначений понад для їх природний- ної смерті. Участь злочинців, страчених за вбивство ще більш жахливий на: до настання години, призначеного для їх природної смерті, вони постійно переживають в астральному світі все подроб- ності вчиненого ними звірячого злочину, свого задержа- ня, ув'язнення, допиту, суду і кари. Вони не знають спокою і кидаються, одержимі озлобленням і жадобою помсти, ніж дуже шкодять залишилися на землі живим людям, підштовхуючи сла бовольних і нерішучих на шлях злочину і приносячи після смерті (страти) більше шкоди, ніж вони могли б принести, якби вони не були б страчені. Це і є один з найважливіших дово- дов за скасування смертної кари: вони знищують тільки тіло, вис вобождая злий дух злочинця, який шкодить живим людям. Але для всіх людей настає день, коли злочини і порочні нак- лонності, жадання, пристрасті і прагнення до земних справ і інтересам втрачають свою гостроту і відмирають частково від дії часу, почасти від неможливості за відсутністю тіла здійснювала вити всі ці темні прагнення. Остання смертна оболонка відпадає, вивільняючи його безсмертну, вічну сутність. Ця остання оболонка, тобто сам духо-Людина, укладена ще в двох зовнішніх покривах: в тілі вищого розуму і в духовному тілі. Вищий розум людини володіє спогадами про минулі його земних життях. Пам'ять минулого виражається в тих духовних властивості і якості, які він не приносить з собою при рож- деніі і яких він не міг не отримати в спадок від народите лей, ні придбати вихованням. Знаряддям земної пам'яті, в якому запечатляются всі події життя, є мозок. Після смерті тіла мозок гине, несучи з собою все те, що було відображене в ньому в цьому житті. З ги білизни мозку, отже, гине і земна пам'ять про щойно прожитого життя. Коли ж людина втілюється знову, в його основному мозку не може бути відображена пам'ять про минулі жиз- нях, бо цей мозок під час тих життів не існував. У вищому розумі живе свідомість людини. Поки розум погло- щен думками, що належать до зовнішнього світу, до земного він отума- нен себелюбністю, він будить лише нижчі сили свідомості. Тільки тоді, коли розум починає осягати справжню мету человечес- кой життя і любові до всіх людей, лише тоді в свідомості починає посилено працювати совість і вища інтуїція, просвітлювати його і доводять його іноді до ступеня геніальності. Високі помисли, благородні і чисті думки і все те доб- рої і сверхличное, до чого людина прагне і що він здійснювала вил на користь близьких у своєму земному житті, зосереджені в його свідомості. Свідомість і становить істинну людину, його вічний ДУХ і його безсмертну індивідуальність. Еволюція людини ─ це еволюція його свідомості, воно посаді- пінно розширюється і піднімається все вище і вище. Оболонки, в які людина наділяється або які він скидає, є не більше як знаряддям для цієї еволюції. У вищому розумі зосе- доточувати і переробляються в здатності і якості все хороші і благородні думки і починання ─ плоди останнього втілення людини. У ньому ці плоди приєднуються до того досвіду, який вже накопичився за все його життя і вся ця жнива, разом узята, переходить в духовне тіло, що таїть у собі всі сили, необхідні для досягнення досконалості. Але це вдосконалення-шенство проявляється в ньому тільки поступово, через довгі століття і в кінці численних втілень. Досягти досконалості ─ це означає розвинути всі свої внутрішні якості, а в особливості правдивість, любов і співчуття. Самі незрозумілі загадки людського існування по- лучают просте і розумне пояснення завдяки таємному вченню про еволюцію тіла і духу людини. Воно розгортає перед нами величезна минуле, протягом якого поступово твориться наш організм. Один за іншим зароджувалися наші органи чуття і через їхнє посередництво пробуджувалася вся складна діяльність на- шего духу. Мільйони років тому ми були зовсім не те, чим ми є- емся тепер. 1000 років тому ми також були іншими і будемо знову іншими через 1000 років і, тим більше, через мільйони років. Людина такий, яким він є, величина далеко не закінчена, а тільки перехідний щабель чогось дуже великого, що розвивається протягом еонів, який є собою безсмертну божественну індивідуальність. Глава IV Живучи і діючи одночасно в трьох планах, людина своїм фі зичних тілом впливає на матеріальний світ; своїм астральним тілом живе і діє в світі почуттів, пристрастей і бажань, а своїм ментальним тілом живе і діє в області думки. Мис чи як світло, теплота, звук ─ є вібрації ефіру, але вібрації нескінченно дуже швидкі, вони природно сприймаються нашим мозком, але простежити цей процес шляхом фізичного наблюде- ня неможливо через тонкість матеріалу думки. Кожна людина рухається в просторі, наче укладений в клітку, ко- торую він сам собі побудував: він оточений світом звичних йому думок, на все він дивиться крізь цю, створену їм середовище і по-цьому, природно, світ здається йому забарвленим тим кольором , ко-торий переважає в його думках: оптиміст бачить все в рожевому кольорі, песиміст все навколишнє представляє в похмурих то- нах. До сих пір, поки людина не навчиться строго контролювати свої думки і почуття, він ніколи не побачить речі такими, якими вони існують в дійсності, а завжди буде бачити їх крізь власне середовище, на зразок поганого дзеркала, іскажаю- ного і знебарвлюючий все. Так зване похмурий настрій, ні їсти щось Роко- ше, чарівне: воно продукт його думки, результат того, як він мислить. Людині, яка бажає виправити, перебудувати весь свій характер, недостатньо тільки контролювати свої думки, йому треба щодня, хоча б протягом 5 хвилин, забувати все навколишнє і зосереджено думати про якість, протилежному нестачі, від якого він хоче позбутися. Характер людини будується по лініях його думки. Працюючи над собою, над своїм вдосконаленням, він працює і для вічності, він закладає фундамент для свого сверхчеловечест- ва. Коли людина йде по вулиці або знаходиться в громадському місці, він прокладає собі дорогу крізь товсту стіну чужих думок. Якщо його розум зайнятий власними думками ─ він не замеча- ет чужих думок, не сприймає їх і не відповідає на їх вібра- цію. Але якщо його думку не поглинений власними думками, обривки чужих думок, звичайно звичайних, сіреньких і вульгарних, про- ника в нього і засмічують його марними, а іноді і шкідливими впливами. Під час перебування на вулиці або в натовпі ─ найкраще занурювати свій розум в красиві думки або займати його пов- торен красивих віршів або висловів. Де б він не був, людина наповнює простір навколо себе своїми думками. Куди б він не їхав, не йшов, його думки ос таются за ним довгим хвостом: всі ці думки ─ посів, який не пропадає даром, він сприймається ним самим і іншими людь- ми, і якщо вони були світлі, добрі, то вони плодять радість і благословення, а якщо вони були похмурими і злісними, то плодять смуток і злість. Люди, завдяки своєму егоїзму, незнання і недбальство соз- дали такі умови життя на Землі, які лягають важким не- посильним тягарем на величезні маси бідного трудящого на- селища. Ці умови викликають у сотень мільйонів людей думки заздрості, озлоблення, відчаю. Вони мчать з середовища розгубленого людства в астральний світ і відгукуються всілякими бедс- твіямі на Землі. Думки надмірного владолюбства, заздрості і зло-б в умах володаря народів поширюються серед народів і заражаючи розуми його, викликають вихори пристрастей, які піднімають люті війни, розорення, криваві бійні. Першопричина лежить в кривавих і злочинних думках. Едінс- ничих засіб для запобігання фатальних і сумних пос ледствии поганого мислення ─ це ввести свідому культуру в області думки. Зовнішня культура це, мабуть, завдання суспільства і держави, культура ж внутрішня ─ моральна ─ конт- роль і очищення думок це завдання кожного з нас. Людина без культури думки, без внутрішньої правди дикун, незважаючи на культуру форми, на зовнішню цивілізацію. Народ без культури думки ─ варварський народ. Всі люди на земній кулі з'єднані між собою тисячами не- видимих ​​ниток думки, які постійно проносяться за всіма напрямами і приносять їм користь чи шкода. Думка любові, послана одного, захищає його від небезпеки. Такі думки можуть бути посилаєми не тільки живим, але й померлим людям, причому останні сприймають їх швидше і легше. Якщо одна й та сама думка з'являється одночасно у несколь- ких осіб, вона набуває більшої сили. Стародавні маги, збираючись в незліченній кількості і складаючи магічну ланцюг, направляли одну і ту ж думку на поставлену мету і досягали таким пу- тим вражаючих результатів. Думки, повні критики, осужде- ний, а часом і наклепу заражають чужі уми підозріливістю, жагою відплати і прихованою злоби. Ясно і сильно поставлена ​​зла думка може не тільки поранити, а й вбити людину. Крім того, вплив, яке ми надаємо на мислення людей зазвичай силою наших думок, ми можемо особливо інтенсивними думками впливати на їх волю і таким чином змушувати їх служити нашим намірам. Це буде вже не проста автоматична передача думок, а навіювання. Таке навіювання ні в якому разі неприпустимо, тому що воно порушує святе, невід'ємне право кожної людини мати вільну волю і надходити за власним вибором. Оберігайте силу свого мозку, не допускайте в своєму розумі нескінченну кількість непотрібних думок. Сучасна людина постійно поглинений, пригнічений всілякими тривогами, зайнятий всякими дрібними життєвими чварами. Всі ці невтомні трево- ги нітрохи не змінюють протягом його життя, отже вони лиш- ня. Але крім того, вони ще й шкідливі, тому що не тільки марно тріпають мозок того, хто допускає їх в себе, але ще і впливає на оточуючих, передаючи їм його постійне возбужде- ня. Ні нескінченні, даремні суперечки, які так люблять більшість сучасників, ні дрібних турбот і непотрібних думок істинний мудрець в свої думки не допускає: він відрізняється без- бунтівним спокоєм, завжди рівним настроєм і повною владою над своїми думками. Погані думки і почуття, спрямованість ні на людину, в якому немає зла, не справлять на нього ні- якого враження, тому що не дійдуть до нього. Від праведного людини вони відскакують і обрушуються на того, хто їх пос- лал. Сила думки нескінченна і вона лежить в основі магії. Переконуючи себе помилкове поняття, що головна сутність людини ─ це його тіло, люди стали, природно, боятися смерті, вони стали вважати її самим лютим ворогом, своїм кошмаром, найжахливішим з усіх жахів, викрадачем життя і всіх пов'язаних з телес- ної життям земних благ. Для людей, які вважають, що їх тіло є єдиною і головною сутністю, а дух, якщо він взагалі існує, тільки одна з його функцій ─ смерть, звичайно жахлива, тому що вона забирає у нього все, не залишаючи йому нічого. Для тих же людей, які спіткали, що людина тим і відрізняється від тварини, що в ньому головну суть представляє дух, а що його тіло є лише провідник, інструмент, тільки одяг духу ─ їм втрата їх одягу або тілесної оболонки не страшна: тіло буде з'їдено хробаками, загине назавжди, ніколи не зможе воскреснути в своєму первісному вигляді, а дух ─ це частка безсмертного духу бога, що головна і єдина сутність людини, освоєння- бодівшісь від земної одягу, поспішити на свою батьківщину, ко- да настане час, повернутися на Землю і під лотіться в новому тілі, яким він скористається для придбання нових духовних якостей. Невже ми можемо боятися розлучитися зі старими, ізношенни- ми, хворими, вже бездарними тілами, якщо ми знаємо, що через деякий час викриваючи в нове, свіже, сильне і здорове тіло, яке дозволить нам насолоджуватися знову усіма радощами життя і далі удосконалювати свій безсмертний божественний дух в прагненні до правди, добра, краси. Варто людині згадати, що він щоночі вмирає, т. Е. Завжди уві сні його дух залишає тіло і носиться в простий-ранство, відвідуючи друзів, нові місця, хвору матір, дорогих дітей ─ для того, щоб не боятися більш тривалого сну, який він звик називати смертю. Після цього він прокинеться до життя в оновленому тілі, яке дає йому можливість продол- жити подальше хід до єдиної мети, призначеної челове- ку ─ до досконалості. Глава V Те, що ми називаємо народженням ─ не їсти нарождення самої людини, а тільки нарождення для нього нової оболонки, його те- ла. Ясновидці, що розвинули в собі шляхом систематичної трену- ровки здатність бачити і чути те, що відбувається за невидимим потойбічному світі, все в один голос підтверджують, що по ту сто- рону могили знаходиться не похмура прірва, а інший світ життя, який може бути пізнаний нами з такою ж виразністю, як і земне життя. Виявляється, що з людиною після смерті не відбувається ніякої зовнішньої зміни: його життя в потойбічному світі лише природне продовження земного життя. Відносно свідомості, властивостей і сил людина залишається після смерті таким же, яким був до неї. Померлий поступово дізнається совершившуюся з ним пе- ремінь з того, що він більше не відчуває голоду, холоду, ус Талосто, болю. Якби ми знали це під час нашого земного життя, то ми не боялися б смерті, і може бути, зрозуміли б, що по правді ска зать, саме ми ─ живі ─ є мерцями, вони ─ покойні- ки ─ воістину живі, нескінченно вільніші і рухливі, ніж ми люди. Те, що ми називаємо пеклом і раєм ─ це не місце, куди ми вирушаємо після смерті, а стан нашої свідомості. Рай і пекло ─ знаходяться не де-небудь, а можуть бути пережіваема тут же, навколо, близько нас. Смажитися на сковорідці, горіти в пеклі або жити в перлинних садах ─ це плід уяви. Втрачаючи зі смертю своє тіло, людина зберігає в потусто- роннем світі всі свої думки, нахили і пристрасті. Але з поті- рей тіла він втратив можливість задовольняти їх. З огляду на невоз- можности здійснитися вони мучать, джгут і гризуть його, ненасит- Цінні та незадоволені. Для людини порочного і злого ─ неможливість в потойбічному світі здійснити свої вади і злі думки ─ і є настоя- щим пеклом. У потойбічному світі немає і не може бути ні нагороди, ні покарання, що накладаються ззовні. Там людина отримує лише те, що він підготував собі своїм життям на Землі. Від випробовується прагнення а також від усезцілювальне часу пороки і пристрасті поступово слабшають, забуваються, вмирають ─ людина освобож- дається від них і очищається. Подібно до того, як на Землі зносилося, послабшав, состарі- лось і, нарешті, померло його фізичне тіло, вивільнивши чоло століття в невидимий світ, так і в цьому, невидимому світі, ізнашіва- ється, слабшає, старіє і, нарешті, вмирає його астральне тіло, вивільняючи людини в новий, більш високий світ ─ світ безкорисливої ​​думки. але цей новий Світ новий знову-таки не де-небудь в надзвезд- них краях і не є якимось певним місцем: він являє собою тільки нове, більш тонке стан нашої свідомості, настільки тонка, що навіть не всі люди на Землі про- ладают таким свідомістю. Перейти в новий світ, в це високе стан свідомості не можуть ті, хто настільки грубі і матері- ально, що за весь час свого земного життя жодного разу не іспити- вали високого духовного переживання, не мали жодної беско- ристной думки. Вони залишаються до наступного свого втілення на Землі ─ в астральному плані ─ в стані мирного сну. Така доля всіх первісних людей, недалеко пішли від умов жи Вотня життя. Так як всі люди далеко не однакового духовного розвитку, то в галузі вищої свідомості після смерті кожен сприймає як раз ті вібрації, ту частку блаженства, на кото риє він здатний відгукнутися, до якого його дух доріс. У цей світ кожен приходить зі своєю чашею, великої і малої. Чим духовнішим людина, тим більше він перебуває в цьому стані. Таким чином, кожен визначає своїми думками і справами в земному житті якими будуть його страждання і муки в астральному світі, який буде характер і яка тривалість його не- біснується життя. Насіння того і іншого він сіяв на Землі, а там він тільки збере плоди того, що посіяв. Глава VI Жодна думка, жодна дія людини не залишаються без пос ледствии. Тепер своїми думками і справами людина будує своє найближче майбутнє і навіть подальше життя в новому тілі на зем ле. Треба мати на увазі, що думки людини важливіше за своїми пос ледствии, ніж його вчинки. У світі духу про людину судять не по його вчинкам, а по його думок, почуттів і бажань, як по єдиним міцним даними. Доля людини складається з трьох даних: 1. З загального підсумку всіх його добрих і злих справ і думок, що накопичилися протягом усіх його життів і ще непогашених ім. Це ─ загальний капітал (добро) і загальний борг (зло), що значаться за людиною. 2. З цієї частини загального підсумку, яку йому призначено з- жити, погасити в реальному житті на Землі, береться його доля. Ця частина і є те, що ми називаємо сліпа, непредотвраті- травня доля ─ рок (карма ─ ред). Вона призначається йому при втіленні в нове життя, т. Е. При народженні. 3. З тих думок і діянь, які ми створюємо зараз і будемо створювати щодня ─ з них і створюється наша доля завтрашнього дня або пізніша. Життя людини не є щось відірване і закінчене, вона являє собою результат всіх колишніх його життів і разом з тим ─ насіння майбутніх. Вона не складається випадково і сліпо, а створюється нами ж кожну хвилину, нашою думкою, кожним нашим вчинком. Людина ─ пан над своєю долею. Вроджені властивості, якості, здібності ─ тільки результат розумової роботи людини в минулих його життях на Землі. Наші думки будують наш характер. Наші бажання визначають те, чим ми будемо оточені в наступному житті. Наші вчинки ус- новлюють точний розмір нашого щастя. У міру свідомого розвитку волі людина може вводити (опановувати керівництвом) нові дані в свою сліпу долю і може змінити її. Пізнавши істину і розвинувши волю до вищої сте пені, людина абсолютно звільняється від лещат предопределе- ня. Пізнавши ж істину, людина повинна і буде допомагати всім і не думати про себе. Поки людина знаходиться в залежності від бажань, він не ос вобожден, він знаходиться в роботі у матерії. Коли пробуджує до дії сила починає виходити з самої людини, з його просвітленого розуму, вона стає волею. Глава VII Таємне вчення укладає в себе основний, непорушний закон все- ленній, ─ це те, що людина живе на Землі не один, а багато разів. Кожен з нас має позаду себе довгий ряд существований і тільки завдяки досвіду, винесеного з цих численних життів на Землі, ми зможемо піднятися з рівня первісної людини, з рівня дикуна на нашу сучасну щабель культурно го людини. На нашій Землі еволюціонує 60 мільярдів душ. Дух, який придбав вже запас досвіду і знань за час своїх попередніх земних існувань, опускається на Землю і вопло- щается в дитині ще в утробі матері, причому вибір сім'ї справи- ється не випадково, а по строго наміченим планом. Чому не пам'ятаємо нашу колишню життя? Коли людина достатньо точно розвивається, щоб зосередити свою свідомість в мен- тальном або духовному світі, а не тільки в фізичному мозку ─ він замислюється про це. Часто люди запитують: як пояснити, що одна людина народжується сліпим, кульгавим або горбатим, хворим або ідіотом, а інший ─ здоровим і сильним? Один народжується в хатині бідняка від матері злиденній, а інший ─ в пишному палаці? Чому один живе 80 років і вмирає природною смертю від старості, а інший живе всього 8 років або кілька днів? Оцей в своєму ліжку, а інший ─ на полі брані або в результаті катастрофи? Один кінчає своє життя чесним бідняком, а інший злодієм, ко нокрадом, злочинцем, але в пошані і багатстві? Якщо людина живе на Землі один раз, то на ці питання не можна дати відповіді. На ці нерозв'язні, з нашої точки зору, питання Таємного вчення дає простий, всім зрозумілий і ісчерпива- ющий відповідь: Бог милосердний і справедливий, він ─ сама любов, все душі він створив добрими і безневинними, на Землю вони посилаються для отримання досвіду серед різних спокус і випробувань, але багато душ ухиляються з правильного шляху і стають злими і порочними. Для виправлення вони посилаються на Землю багато разів і в різні умови до тих пір, поки вони не звільняться від поро- ков і слабкостей. Цим же пояснюється і той факт, що під време- на далекій давнині зустрічалися люди з високим духовним розвитком: генії, поети, мислителі, філософи, літератори, ху- дожник, скульптори, безсмертні твори яких служать взірцем для сучасного людства. Ми ж, діти XX століття, бачимо навколо себе стільки варварства, жорстокості, грубості, дикості, що нам стає соромно за нашу культуру. Прог- ресс людства просувається вперед дуже повільно. Глава VIII Кожен з нас є частиною одного потужного цілого. Почуття цілого, почуття розділеності ─ це одна з ілюзій наших пла- нів буття. У майбутньому людина буде жити для громади, на благо всіх. Яка ж наша роль в житті? Ми можемо зробити дуже багато для прискорення досягнення нами кінцевої мети світла і слави. Кожен з нас може і повинен стати маленьким центром, изу- чающие любов і радість і, на зразок маленького сонця, све тить всім, хто приходить з ним в зіткнення. Ми повинні ста- раться поширювати знання істини своїми думками, словами, діями. Ми повинні, серед метушні повсякденного життя оста- тися спокійними, безтурботними і непохитними. Ми повинні серед усіх життєвих турбот і печалей зберегти перед своїм ду ховного поглядом вищий ідеал і ніколи не допускати, щоб порив гніву або егоїстичних думок міг захопити його з твердині, на якій він стоїть. Треба намагатися рухатися вперед і допомагати світу про- гаться, викладаючи ці істини перед людьми і цим наближаючи час, коли всі люди будуть розуміти один одного, тому що вони не вчаться розуміти потужну систему, частиною якої вони є при ляють. Егоїзм і торжество сильного ─ це закон звірячої ево- люції. Закон еволюції ─ самозречення і самопожертва. За вченням таємної доктрини людина складається з 7 почав, з яких 4 нижчих ─ смертні. Це такі: 1. Фізичне тіло ─ зовнішня і найщільніша з 7 оболо- чек людини ─ служить для діяльності на фізичному плані. 2. Ефірне тіло або ефірний подвійна людина, його 6 оболоч- ка. Він служить провідником життя, життєвої сили. 3. Принцип життя або життєва сила ─ є 5 оболонкою людини. 4. Астральне або духовне тіло, провідник всіх почуттів, пристрастей і бажань, є 4 оболонкою людини. Астральне тіло в Християнської термінології називається душею. За нею йдуть 3 вищих, безсмертних почав, складових істинного, безсмертного людини, його вічний, безсмертний дух: 5. Ментальне тіло або тіло думки, вищий розум або інтуі- ція є 3 оболонкою людини. 6. Духовне тіло, що є другим елементом людини. 7. Божественне начало, вічне Я людини, т. Е. Сам ду-людина, його головна суть і основа, по суті своїй єдині з Богом. Кожне з 7 тел людини відповідають семи планам вселен- ної, складається з матерії відповідного плану і має отве- чать на вібрації, що відносяться до даного плану. На цій щаблі розвитку людина відповідає на вібрації тільки самого грубого, фізичного плану, і далеко не всі з нас відповідають на вібрації інших, більш високих тонів. Глава IX Таємне вчення вказує нам: ─ Що людина ─ не тіло, а дух, і тому він не повинен присвячувати весь свій інтерес, всі свої за- боти і всі зусилля виключно на задоволення тваринних потреб свого тіла, а повинен жити, головним чином, для розвитку свого духу. ─ Раз він не тіло, а дух, то смерть є для нього не кінцем існування, тому що дух не може померти, а лише змінити умови життя. А тому, раз він не може зникнути зовсім, померти, то йому і смерть не страшна. ─ Що після смерті він не тільки продовжує жити, але що в потойбічному світі він навіть не скоро помічає, що живе не в преж- них, а в нових умовах. Живучи багато разів на Землі, він уже не раз вмирав, і тому перспектива померти ще раз не може пу- гать його. ─ Що наші близькі, вмираючи, не знищуються, а продовжують жити і не розлучаються з нами, а залишаються тут же, біля нас, і ми зовсім не втратили улюблених людей, а втратили можливість ви- подіти їх в бадьорому стані, але уві сні ми зустрічаємося часто. ─ Що думка є велика сила, в якій людина може допомагати як живим, так і померлим людям, а від поганих думок він сам постраждає в першу чергу. ─ Що ми повинні побоюватися нашої темряви і нашого незнання. Ми повинні прагнути до знання, бо воно ─ вища сила , Яка допоможе вийти з темряви до світла, т. Е. Від печалі і тривоги до внутрішнього світу і повної впевненості в кінцевому благополуччя людини і всього сущого. ─ Що страждання не їсти покарання, ким-то послане ззовні, а є лише єдиний наслідок власних вчинків, з- вершать в минулому або теперішньому житті. ─ Що доля людини ─ в його власних руках і що він може змінити її за власним бажанням, так само як і свій характер, якщо побажає цього. ─ Що, будучи не тілом, а духом, він вічний, і що справжня його батьківщина ─ на землі, а ефірний простір, що одна його життя на Землі ─ тільки один короткий день в його дійсно нескінченного життя. ─ Що наша Земля ─ є школа, в яку в силу незиблемо- го закону вічний дух посилає до тих пір, поки він не слід придбати тет в ній все якості і не досягне досконалості. ─ Що кожна із земних життів людини ─ це клас, в якому він повинен придбати відомі знання, засвоїти відомі знання, засвоїти відомі якості та звільнитися назавжди бути в школу, т. Е. Жити на Землі. ─ Що життя є не тільки на землі, а й на всіх планетах нашої нескінченної системи і на всіх незліченних сонячних системах безмежній Всесвіту і регулюється не примхою, випадковістю і не стихійними, а строгими непорушними зако нами, якими світ невидимий підпорядкований також, як і весь віді- мий фізичний світ. ─ Що життя Всесвіту, т. Е. Нескінченна її еволюція від простого до складного і від недосконалого до скоєного ─ є могутній, нищівного потік, в якому здаються зворотні потоки ─ тільки ілюзія, оптичний обман. Ці затори або крейда- кі вири відбуваються лише на поверхні загального непреодо- лімого течії і несуться їм нестримно ─ до кінцевої, ізна- чільного визначеної мети ─ до досконалості. ─ Що не існує ні добра, ні зла, а є тільки елементи сили, що допомагають еволюції або намагаються перешкодити їй, затримати її. Всі перешкоди журяться могутнім потоком ─ і ні людина, ні сім'я, ні суспільство, ні нації або раси, питающі- еся йти проти загальної течії, не залишаться ─ будуть зметені без сліду. Позитивні, творчі сили переможуть над силами темними, негативними, руйнівними: над темрявою восторжествує світло, а над злом ─ добро, як непорушний закон еволюції. ─ Що бог існує, що він справедливий і милосердний, і що у нього є певний план для Всесвіту. План цей і є еволюція. Щаслива людина, якій дано пізнати бога: він не буде більше перешкоджати виконанню цього плану, він не буде перешкоджати еволюції, т. е. робити зло, а буде з усіх сил намагатися допомагати людям, т. е. робити добро. ─ Що допомагати еволюції ─ це зменшити скорботу світу і уве- личить його радість. Це надавати, в межах наших сил, матеріальну допомогу незаможним і стражденним, але ще важливіше, ніж співчутливе ставлення до чужого горя, ніж допомога хлібом насущним ─ допомога духовна, бадьорий слово, співчутливе ставлення до чужого горя, посилка всім оточуючим думок, повних розради, співчуття, щирої участі, випромінювання симпатій до всіх. ─ Що зважився допомогти еволюції не повинен допускати в се- бе поганих думок, зневіри або засудження, а повинен шукати, перебуваючи-дить і бачити в усьому і в усьому тільки добре. Він повинен отли- тися від усіх оточуючих своїм рівним настроєм, незмінним до всіх доброзичливістю, повної терпимістю, незворушним спокоєм, привітною ясністю, непохитною мужністю серед всіляких труднощів і небезпек і незмінною готов ністю завжди і у всьому надавати участь і допомогу. ─ Що, намагаючись завжди і скрізь не перешкоджати, а всіма силами допомагати еволюції, людина стає однією зі світлих, благодійних сил природи, і як би не були малі його спосіб-ності, як би незначна не була його допомога, а все ж він став до лав нескінченної ієрархії, що піднімається від природи до бога, він ─ осуществітелем його законів і його волі на Землі. Одна думка ця здатна переповнити щастям його серце, наповнити миром і осяяти його дні. Висновок Ця книга дає читачеві певну точку зору, з якої він може дивитися на все, судити про все, а також дає ви- ділені основи вирішення всіх питань, які висуває життям. Ця книга дає цілком певне відношення до людей, до всього живого, до всіх предметів і до всіх проявів віді- мого, таємниць потойбічного світу: вона дає розумне і логічне пояснення нашому існуванню, яке більшості людей представляється темної і складним завданням або просто загадкою без дозволу . Так, як звичайно читають газету в наш час, цю книгу читати НЕ МОЖНА!

До таємним вченням завжди ставилися езотерика (езотеризм) і окультизм.
  Кожна людина, яка починає знайомитися з ідеями езотерики і окультизму, рано чи пізно розуміє, що таємні знання прийшли зі Сходу. А Схід отримав ці таємні знання від більш древніх цивілізацій.

Схід завжди був для Заходу місцем таємниць і загадок. Особливо багато легенд і фантастичних оповідань поширилося про Індію, про таємничі знаннях індійських мудреців, філософів і святих.
  І справді, багато фактів говорять про те, що, крім знань, залишених в древніх книгах Індії, в її священних писаннях, переказах, піснях і міфах, існує ще якесь знання, яке неможливо почерпнути з книг, яка не розкривається для всіх, але сліди якого безсумнівно видно.

Важко заперечувати, що філософія Індії та її релігії таять в собі невичерпні джерела думки. Європейська філософія завжди використовувала і використовує ці джерела, але, дивним чином, ніколи не досягає тих ідеалів мудрості, святості і сили, які характерні для батьківщини Упанішад.
  Це розуміло більшість європейців, які вивчали релігійно-філософські вчення Сходу. Духовні шукачі відчували, що отримують з книг не все. І це наводило їх на думку, що, крім знання, укладеного в книгах, існує ще інше, таємне знання, приховуване від мас. І крім відомих мудрих книг існують якісь інші, які зберігаються в таємниці, що містять в собі таємне вчення.

Чимало сил і енергії духовні шукачі різних століть витратили на пошуки цього таємного вчення Сходу. Хтось знаходив ці таємні знання, хтось злегка торкався з ним, а хтось проходив мимо, не помітивши їх.

Таємне вчення не може зберігатися в одних руках, в одному місці, існують різні таємні вчення (різні школи) з різною термінологією. Але все справжні таємні вчення виростають з одного спільного кореня. Всі таємні вчення говорять про одне й те ж, переслідують одну і ту ж кінцеву мету, і зводяться до кількох простих, фундаментальним істин (принципам).

Як люди приходять в езотерику і окультизм

Більшість людей приходять в езотерику і окультизм з практичною метою знайти вихід з якоїсь життєвої ситуації, знайти шляхи вирішення своїх матеріальних проблем. Коли проблеми не вирішуються звичайними, матеріальними способами, люди шукають духовні способи вирішення матеріальних проблем. На цьому їх знайомство (занурення) з езотерикою і окультизмом закінчується.

І є люди, які хочуть дізнатися як влаштований світ, за якими законами вона живе, як знайти своє місце в цьому світі, як поліпшити своє становище, як змінити себе, як розвинути потенційні можливості.

Рано чи пізно мислячі люди приходять до висновку, що з хаосу життя, з лабіринту протиріч матеріального світу немає іншого виходу, крім абсолютно нового шляху, не схожого ті шляхи, які людям відомі і якими вони користуються. Що за оболонкою помилкової реальності матеріального світу існує інша реальність, і щоб проникнути в цю невідому невидиму реальність - потрібні знання. І що пошук шляхів до цієї невидимої реальності важливіший, ніж будь-які речі, які відбуваються і можуть відбутися в видимому матеріальному світі.

Таємні знання здаються далекими і недоступними, але кожна людина, яка здогадується про їх існування, має можливість знайти потрібні книги і зустріти людей, які допоможуть йому і вкажуть правильний шлях.

Перш, ніж людина отримає можливість безпосередньо вивчати езотеричні ідеї, йому необхідно дізнатися про езотерики і окультизм все, що можна, звичайними способами - почати з вивчення історії, філософії, релігії. Він повинен підготувати себе, і він повинен шукати, тому що знайти може тільки той, хто шукає.

Поступово, у міру накопичення інформації, в розумі людини сформується певне ціле. Він побачить безперервність лінії думки і знання, яка тягнеться з століття в століття, з епохи в епоху, з однієї країни в іншу, і з однієї раси в іншу. Ця лінія глибоко прихована під шарами релігій і філософських систем, які являють собою спотворене і помилкове тлумачення ідей, що належать основної лінії таємних знань.

Він побачить, що всі речі в світі, всі явища, які раніше здавалися розрізненими, пов'язані між собою невидимими нитками. Що все взаємопов'язано і утворює єдине ціле.
  Так з хаосу життя почнуть вимальовуватися контури цільного світу. Чи стане очевидно, що все в світі пов'язано, упорядковано і утворює гармонійну єдність.

Дотик людини до таємних знань і подальше занурення в езотерику і окультизм дозволяють йому зрозуміти, що життя - зовсім не те, що проявляється на поверхні, де більшість людей бачать тільки самих себе.