Ті хто не знають історію Петра і Февронії, припускають, що вона від початку і до кінця була сповнена радості і щастя. Однак вони пройшли чимало випробувань, перш ніж знайти довгоочікувану любов.

Історія Петра і Февронії

Князь Петро був молодшим братом сидів в ті часи на престолі Павла. Юнак був сміливим і відважним, а тому, коли брат прийшов до нього і сказав, що його дружину долає змій, Петро тут же вирішив битися з ним. Ось тільки під час смертельної сутички зміїний отрута потрапила на юнака, і той покрився виразками і струпами. Тіло було уражено проказою, позбутися від якої не представлялося можливим. До кого тільки не звертався молодець - все даремно. Нічого йому не залишалося робити, як віддати своє життя в руки Господа і чекати від Нього милості. І милість трапилася.

Одного разу він побачив віщий сон, в якому Господь повідомив йому, що є на світі душа, здатна зцілити його тіло. «Живе в невеликому селі в Рязанській землі благочестива дівчина Февронія. Іди до неї, вона тобі і допоможе », - почув він уві сні. Тут же були заслані гінці в те село. В одній з хат знайшли вони скромну дівчину - дочка бджоляра Февронія. Розповіли їй, в чому суть та діло, і вона погодилася допомогти князю.

Дівчина добре знала трави, вміло застосовувала їх у лікуванні, їй снилися віщі сни. В одному з таких снів вона і побачила Петра своїм майбутнім чоловіком. Тому, коли князь прийшов до неї, Февронія сказала: «Я вилікую тебе, але після цього ти повинен будеш зі мною одружитися». Юнак погодився.

Февронія дала князю чудодійну мазь і веліла змащувати нею все струпи, крім одного. Петро так і зробив. Коли прийшов одужання, він розсудив так: «Ну як я візьму в дружини селянку?» - і, недовго думаючи, відмовився від своєї обіцянки. На наступний же день рани знову почали кровоточити. Зрозумів юнак, яку помилку зробив, і відправився знову до Февронії з покаянням. Дівчина знала, що він прийде, і прийняла його. На цей раз Петро не послухався.

Любов прийшла до нього з часом, коли він побачив, як добра і милосердна його обраниця, яке велике її серце і душа. Після смерті брата Павла Петро зійшов на престол з молодою дружиною. Його народ полюбив відразу, а ось Февронію не бажали приймати через її походження. Особливо збунтувалися боярські дружини: «Не будемо підкорятися селянці!» Пристрасті розпалилися настільки, що князю з Февронія довелося покинути Муром.

Важко було Петру йти з рідного міста, але любляча супутниця підтримувала його як могла. Вона вже тоді знала, що у вигнанні вони пробудуть недовго. І дійсно: незабаром прийшли до них бояри і попросили молоду пару повернутися.

У старості Петро і Февронія прийняли чернецтво: їх нарекли Давидом і Єфросинія. Жили вони кожен у своїй келії, і весь час присвячували молитві. Просили у Господа великої милості - померти в один день. Так і сталося 25 червня 1228 року.

Чудеса Петра і Февронії Муромкскіх

Задовго до своєї смерті Петро і Февронія попросили поховати їх разом, в одній труні з тонкою перегородкою. Однак після смерті ченців люди вирішили, що негоже їм лежати разом, і рознесли їх по різним трун. Однак наступного ж ранку покійні виявилися лежать поруч. Так повторювалося кілька разів. Ніщо не здатне було розлучити ці дві люблячі душі.

Мощі святих Петра і Февронії Муромських зберігаються в Троїцькому жіночому монастирі міста Мурома. У Москві ж є їх ікона з часткою мощей: її можна знайти в храмі Воскресіння Господнього. У багатьох пар, як молодих, так і літніх, в будинку на покуті можна знайти іконку Петра і Февронії.

Чоловіки і жінки вірять, що святі оберігають їх союз, і вони мають рацію. Муромське святі допомагають у зміцненні сімейних уз, у встановленні миру в домі і сім'ї, в народженні довгоочікуваних дітей. Ті, хто приїжджає в Муром доторкнутися до мощів святих, нерідко чують чудову історію. Нібито довгі роки кожні вихідні приходила в храм одна подружня пара. Обом було вже більше 40 років, а діточок ніяк Бог не давав. Молилися вони смиренно і старанно, а потім немов пропали - немає і немає їх. Прийшла пара знову через деякий час, але вже з маленькою дитиною на руках - Петро з Февронія допомогли!

У Росії з'явився нове свято  -, що припадає на 8 липня, коли Церква відзначає пам'ять святих благовірних князів Петра і Февронії Муромських.

Світлана Медведєва про новий святі:

Петро і Февронія Муромське

Замітка Анни Архангельської

Любов - буває різна. Якщо ми говоримо про те, що найчастіше мається на увазі під любов'ю, - про любов-пристрасть, то з цим, звичайно, зовсім не до Петру і Февронії, А, скажімо, до Тристана та Ізольду і до роману про них. Любовний напій - прекрасна метафора цієї пристрасті, від якої "зносить дах" настільки, що все інше не просто втрачає сенс і значення, а й фактично перестає існувати. З нею неможливо боротися: вона не призначалася йому, як і він - їй, вона заміжня за іншим, як і він одружений на іншій, але в усьому світі для нього є тільки вона, як і для неї - тільки він. Ця пристрасть може тривати все життя (а може бути - і ще довше), але недарма вона показана як гріховна: на її основі практично неможливий сімейний союз. Вона самоціль і самоцінність, але в цьому і її головна слабкість.

  "Повість про Петра і Февронії" скоріше говорить про любов-призначення. Умова Февронії "аще бо не маю бити чоловіка йому, що не требе ми є врачеваті його" - це не прагматична спроба не втратити свій шанс і отримати максимальну вигоду для себе з ситуації, що склалася, а знання свого призначення. Февронія з самого початку знає не тільки те, що Петро спробує її обдурити, але і те, що в кінцевому рахунку вона стане його дружиною. Тому що вона призначена йому, а він - їй.

Вигідний цей шлюб, схоже, в набагато більшому ступені саме князю Петру. Якщо, звичайно, розуміти під вигодою не поліпшення соціального становища, а духовне вдосконалення. Недарма вся перша сцена Петра і Февронії є яскравою метафорою покаяння: кров змія (= диявола), потрапивши на Петра, приносить йому хвороба (= гріх). Це проявляється в гріховної роздвоєності свідомості Петра (він думає одне, але говорить інше). Саме тому зцілення Петра виявляється не остаточним, і від того, що гріх не викорінено повністю (= непомазанний струп), хвороба знову заволодіває всім його істотою.

Другий прихід Петра до Февронії демонструє необхідні ознаки щирого покаяння (сором в скоєному обмані і тверду рішучість більше не чинити таким чином), після чого тільки і можливе остаточне зцілення (= звільнення від гріха).

Надалі ж саме Февронія допомагає Петру подолати спокусу владою (спонукаючи залишити муромський княжий стіл заради того, щоб вступити по Євангелію), а заодно - між справою і мимохідь - блискуче усуває Муромську боярську опозицію.

Любов-призначення (на відміну від любові-пристрасті) як раз і проявляє себе в такому гармонійному взаємному служінні (і взаємне доповнення). Вона дозволяє співіснувати без тяжких потрясінь і без ефектних сцен. На відміну від любові-пристрасті, що долає розлуку, часто змітаючи все на своєму шляху, любов-призначення в принципі не передбачає розлуки. Дві частинки світобудови, призначені один одному, так міцно входять в збігаються один з одним пази, створюючи єдине ціле, що розлучити їх не може ніяка сила: ні муромские бояри, ні сама смерть.

Одночасна смерть - настільки ж яскрава ознака цієї єдності в любові. Начебто, це інваріант традиційного казкового фіналу "вони жили довго і щасливо і померли в один день". Але в той же час це важлива складова любові-призначення. Характерно, що Трістан і Ізольда вмирають все-таки не зовсім одночасно, а один за одним. Тристан і Ізольда поховані в різних могилах (= знову розлучені), але гілка терну з'єднує ці могили (все-таки залишається питання, долається чи таким способом ця остання розлука або, навпаки, з особливою силою підкреслюється і констатується). Тіла Петра і Февронії намагаються покласти в різні труни, але зробити з ними те ж саме, що зробили з Тристаном і Ізольдою - поховати в різних могилах - виявляється неможливим, і без всяких питань і сумнівів у вічність вони йдуть разом ...

Статті про сім'ю

Житіє Петра і Февронії Муромських

  Петро і Февронія Муромське - подружжя, святі, найяскравіші особистості Святої Русі, своїм життям відобразили її духовні цінності і ідеали.

Історія життя свв. чудотворців, благовірних і преподобних подружжя Петра і Февронії, багато століть існувала в переказах Муромської землі, де вони жили і де зберігалися їх чесні мощі. Згодом справжні події придбали казкові риси, злившись в народній пам'яті з легендами і притчами цього краю. Зараз дослідники сперечаються, про кого з історичних особистостей написано житіє: одні схиляються до того, що це були князь Давид і його дружина Єфросинія, в чернецтві Петро і Февронія, які померли в 1228, інші бачать в них подружжя Петра і Евфросинию, княжили в Муромі в XIV в.

Записав оповідання про блгв. Петра і Февронії в XVI в. свящ. Єрмолай Прегрешний (в чернецтві Еразм), талановитий літератор, широко відомий в епоху Івана Грозного. Зберігши в житії фольклорні риси, він створив дивно поетичну повість про мудрість і любов - дарах Святого Духа чистим серцем і смиренним в Бога.

Прп. Петро був молодшим братом княжив у м Муромі блгв. Павла. Одного разу в сім'ї Павла трапилося лихо - по мані диявола до його дружини став літати змій. Сумна жінка, яка поступилася демонською силі, про все розповіла чоловікові. Князь покарав дружині вивідати у лиходія таємницю його смерті. З'ясувалося, що смерть супостату "призначена від Петрова плеча і Агрікова меча". Дізнавшись про це, кн. Петро негайно зважився вбити насильника, поклавшись на допомогу Божу. Незабаром на молитві в храмі відкрилося, де зберігається Агріков меч, і, вистеживши змія, Петро вразив його. Але перед смертю змій окропив переможця отруйною кров'ю, і тіло князя покрилося струпами і виразками.

Ніхто не міг зцілити Петра від тяжкої хвороби. З покорою зносячи муки, князь у всьому віддався Богу. І Господь, займаючись про Своє рабі, направив його в рязанської землю. Один з юнаків, які були надіслані на пошуки лікаря, випадково зайшов в будинок, де застав за роботою самотню дівчину на ім'я Февронія, дочка древолаза, що мала дар прозорливості і зцілень. Після всіх розпитувань Февронія покарала слузі: "Приведи князя твого сюди. Якщо буде він щиросердим і покірливим в словах своїх, то буде здоровий!"

Князя, який сам ходити вже не міг, привезли до будинку, і він послав запитати, хто хоче його вилікувати. І обіцяв тому, якщо вилікує, - велику нагороду. "Я хочу його вилікувати, - без натяків відповіла Февронія, - але нагороди ніякої від нього не вимагаю. Ось до нього слово моє: якщо я не стану дружиною йому, то не личить мені лікувати його". Петро пообіцяв одружитися, але в душі злукавив: гордість князівського роду заважала йому погодитися на подібний шлюб. Февронія зачерпнула хлібної закваски, дунула на неї і звеліла князю вимитися в лазні і змастити все струпи, крім одного.

Благодатна дівчина мала премудрість Св. Отців і призначила таке лікування не випадково. Як Господь і Спаситель, зцілюючи прокажених, сліпих і розслаблених, через тілесні недуги лікував душу, так і Февронія, знаючи, що хвороби попускаються Богом у випробування і за гріхи, призначила лікування для плоті, маючи на увазі духовний сенс. Баня, по Свящ. Письма, образ хрещення й очищення гріхів (Еф. 5: 26), заквасці же Сам Господь прирівняв Царство Небесне, яке успадковують душі, побілені лазнею хрещення (Лк. 13: 21). Оскільки Февронія прозріла лукавство і гордість Петра, вона веліла йому залишити несмазанная один струп як свідоцтво гріха. Незабаром від цього струпа вся хвороба відновилася, і князь повернувся до Февронії. Вдруге він стримав своє слово. "І прибули вони в вотчину свою, місто Муром, і почали жити благочестиво, ні в чому не переступаючи Божі заповіді".

  Після смерті брата Петро став самодержцем в місті. Бояри поважали свого князя, але пихаті боярські дружини не злюбили Февронію, не бажаючи мати правителькою над собою селянку, підучують своїх чоловіків недоброму. Всякі наклепи намагалися зводити на княгиню бояри, а одного разу збунтувалися і, втративши сором, запропонували Февронії, взявши, що йому до вподоби, піти з міста. Княгиня нічого, крім свого чоловіка, не бажала. Зраділи бояри, тому що кожен потай метил на княже місце, і сказали про все своєму князю. Блаженний Петро, ​​дізнавшись, що його хочуть розлучити з коханою дружиною, вважав за краще добровільно відмовитися від влади і багатства і віддалитися разом з нею у вигнання.

Подружжя попливли по річці на двох судах. Якийсь чоловік, що плив зі своєю сім'єю разом з Февронія, задивився на княгиню. Свята дружина відразу розгадала його помисел і м'яко докоряла: "почерпнемо воду з однієї й іншої сторони човна, - попросила княгиня. - Чи однакова вода або одна солодше інший?" - "Чи однакова", - відповів той. "Так і єство жіноче однаково, - мовила Февронія. - Чому ж ти, забувши свою дружину, про чужу вони гадають?" Втілений зніяковів і покаявся в душі.

Увечері вони причалили до берега і стали влаштовуватися на нічліг. "Що тепер з нами буде?" - з сумом міркував Петро, ​​а Февронія, мудра і добра дружина, ласкаво розважала його: "Не сумуй, княже, милосердний Бог, Творець Самовидець всіх, не залишить нас у біді!" В цей час кухар почав готувати вечерю і, щоб повісити котли, зрубав два маленьких деревця. Коли закінчилася трапеза, княгиня благословила ці обрубочкі словами: "Щоб були вони вранці великими деревами". Так і сталося. Цим дивом вона хотіла зміцнити дружина, передбачивши їх долю. Адже коли "для дерева є надія, що воно, якщо і буде зрубане, знову оживе" (Іов. 14: 7), то людина, що сподівається і надіється на Господа, буде мати благословення і в цьому житті, і в майбутній.

Не встигли вони прокинутися, приїхали посли з Мурома, благаючи Петра повернутися на князювання. Бояри посварилися через владу, пролили кров і тепер знову шукали миру і спокою. Блж. Петро і Февронія зі смиренністю повернулися в своє місто і правили довго і щасливо, творячи милостиню з молитвою в серці. Коли прийшла старість, вони прийняли чернецтво з іменами Давид і Єфросинія і благали Бога, щоб померти їм в один час. Поховати себе заповідали разом в спеціально приготованій труні з тонкою перегородкою посередині.

Вони померли в один день і годину, кожен в своїй келії. Люди вважали нечестивим ховати в одній труні ченців і посміли порушити волю покійних. Двічі їх тіла розносили по різних храмах, але двічі вони дивним чином опинялися поруч. Так і поховали святе подружжя разом біля соборної церкви Різдва Пресвятої Богородиці, І кожен, хто вірує знаходив тут щедре зцілення.

Пам'ять блгв. Петру і Февронії відзначається 25 Червня / 8 липня.

Молитва святих Петра і Февронії, Муромським чудотворців

Про велиціи угодники Божі і предивні чудотворці, благовірні княже Петра і княгині Февронії, граду Мурома заступнику і зберігачем, і про всіх нас старанніше до Господа молитвеники! До вас вдаємося і вам зі сподіванням міцним молимося: піднесіть про нас, грішних, святої молитви ваша до Господа Бога, і випросіть у благості Його вся благопотребная душам і тілам нашим: віру праву, надію благу, любов нелицемірну, благочестя непохитне, в добрих ділах успіх, світу уміреніе, землі плодоносити, повітря благорастворение, тілеса здоров'я і душам спасіння.

Ісходатайствуйте у Царя Небесного Церкви Святей і всієї державі Россійстей світ, тишу і благоустроение, і всім нам житіє благополучне і добру християнську кончину. Захистіть Отечество ваше і вся гради російських від усякого зла; і вся правоверния люди, до вас пріходяща і святим мощем вашим поклоняються, восени благодатним дійством богопріятних молитов ваших, і вся прохання їх на благо виконаєте.

Їй, чудотворці святі!

Чи не погорджувати молитов наших, з розчуленням вам днесь підносяться, але будите про нас присниться предстатель до Господа, і сподоби нас поміччю вашою вічне спасіння улучіті і Царство Небесне унаследоваті: так славословимо невимовне людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, в Троїце покланяемаго Бога, у віки віків. Амінь.

У минулому році в Росії з'явилося нове свято - день сім `ї, кохання та вірності, Що припадає на 8 липня, коли Церква відзначає пам'ять святих благовірних князів Петра і Февронії Муромських. Про сенсі цієї дати і про те, що можна зробити сьогодні, щоб знову підняти в нашому суспільстві статус сімейних цінностей, ми розмовляємо з дружиною Президента Росії, Головою оргкомітету святкування Дня сім'ї, любові і вірності в Російській Федерації Світланою Володимирівною Медведєвої.

Цей день зміг ще раз нагадати всім, що по-справжньому значимо в людських відносинах. Найбільше надихнуло те, з якою радістю він був сприйнятий людьми. Читаючи листи, що прийшли на адресу нашого оргкомітету, ми були приємно здивовані, оскільки самі не очікували такої реакції у відповідь. Чудово, що сімейні цінності і такі поняття, як «любов», «вірність», як і раніше дуже багато значать для наших співвітчизників.

Дуже важливо, що ми отримали широку підтримку з боку преси і громадських організацій, що зробили нам неоціненну допомогу. Саме така підтримка, сподіваюся, дозволить зробити День сім'ї, любові і вірності дійсно народним - днем ​​радості батьківства і материнства, турботи про батьків, а також про своїх близьких і коханих. Хочеться, щоб у нас з'явився ще один день, коли можна зібратися в колі сім'ї, з друзями - як це було раніше. Впевнена, що День сім'ї, любові і вірності - це свято, спрямований в майбутнє, тобто значною мірою звернений до молодих людей, які поки ще не вступили в шлюб. Буде чудово, якщо 8 липня закохані і молоді пари проведуть між собою або разом зі своїми батьками, бабусями і дідусями ... подякують їх за любов і турботу, які і створюють справжнє родинне тепло.

8 листопада 2008 року, біля стенду свята на виставці «Православна Русь». Церква в особі Святішого Патріарха Кирила і покійного Патріарха Алексія підтримала ідею проведення Дня сім'ї, любові і вірності.

- Чому було обрано саме день пам'яті православних?

Такий вибір, зрозуміло, не випадковий, адже історія життя князів Петра і Февронії - це історія вірності, відданості і справжньої любові, здатної на жертву заради коханої людини. Дуже важливо, що свято це є частиною забутої традиції нашого народу, яку хотілося б відродити. Адже раніше в цей день відбувалися заручин, а вже після закінчення Петрового посту пари вінчалися в церкві.

Незважаючи на те що це день пам'яті православних святих, його охоче прийняли як представники інших традиційних релігій Росії, так і люди нерелігійні. Нашу ініціативу відразу ж активно підтримав Міжрелігійний рада Росії. У минулому році, наприклад, широкі торжества пройшли в Казані. Нічого дивного тут немає: історія Петра і Февронії, їх приклад важливі в рівній мірі для всіх нас, близькі і зрозумілі кожному.

Центром торжеств в цьому році, як і в минулому, стане місто Муром, де жили і правили святе подружжя. Нам здається, що це дозволить жвавіше відчути зв'язок часів і відчути ту культуру, яка зростила наші великі сімейні традиції.

- Символом Дня сім'ї, любові і вірності стала ромашка. Це був Ваш особистий вибір? З чим він був пов'язаний?

У кожного пам'ятного дня може бути свій символ. Коли я думала над тим, що може стати способом відданості, чистоти, любові, думка про квітку ромашки прийшла, як то кажуть, сама собою. Я відразу зателефонувала подрузі, з якою ми в той день обговорювали ідею свята, їй дуже сподобався вигаданий мною символ.

Ромашка - простий, але в той же час дивно красиву квітку, до того ж звичний для кожного з нас. Це дуже рідний, близький, домашній символ. Крім того - це символ літа, тепла, затишку, чистоти і невинності.

Світлана Володимирівна, зараз інтерес до створення сім'ї у сучасних молодих людей, на жаль, падає. У чому, на Вашу думку, причина цього явища і як слід на нього реагувати?

Проблема, як мені здається, в тому, що люди, особливо люди молоді, сьогодні не завжди розуміють те, що було очевидно для їхніх предків. Сім'я - це перш за все жертовність, але в наші дні є актуальним питання: навіщо жертвувати собою заради іншої людини? Чому потрібно вміти підготувати відповідальність миттєвим задоволень?

Складно сказати, як вийшло, що сьогодні ми, можливо, не готові до такої жертовності - навіть заради любові до іншої людини, більш того - часто не розуміємо її сенсу. Необхідно шукати відповідь на це питання.
  Особисто мені здається, що тут багато в чому позначився і стався в минулому столітті розрив з традиціями. Адже що таке традиція? Це живий досвід попередніх поколінь, наших батьків, бабусь і дідусів. І до цього досвіду слід ставитися з повагою і увагою.

Кожна людина вільна вибирати, як йому жити. Але старше покоління, як мені здається, має показати, з чого, з яких варіантів цей вибір полягає, до чого він може привести. Наприклад, пояснити, що, відмовившись в молодості від сім'ї на користь «вільного життя», потім можна опинитися зовсім самотнім. Навчитися такого розуміння можна тільки на помилках: або чужих, або своїх. На жаль, чужі помилки цікавлять сьогодні людей все менше і менше, але ж їх осмислення і досвід - це теж традиція, традиційні цінності, які багатьом сьогодні здаються чимось непотрібним.
  Я переконана, що збереження сім'ї дуже важливо для нашого суспільства. Без цього не вирішити одну з найважливіших проблем в нашій країні - проблему демографії. Крім того, якщо ми з часом відмовимося від сім'ї, то слідом за цим ми можемо піти ще далі - відмовитися від нормальних людських відносин, замінивши їх егоїзмом і самолюбством.

Зараз необхідно говорити про тих життєвих принципах, які колись здавалися невід'ємною частиною суспільства, а сьогодні потребують того, щоб про них постійно нагадували людині XXI століття. Хоча цілком очевидно - і про це теж треба говорити з молоддю, - що ці принципи не суперечать сучасного способу життя, що традиційна моральність лише зміцнить наше суспільство, допоможе йому рухатися вперед, а зовсім не відкине назад.

Однак сьогодні нерідко говорять про те, що розпад традиційної сім'ї - це природний процес. Якщо так, то, може бути, не варто і протистояти йому?

Дійсно, подібні тенденції існують. Наприклад, в сучасному суспільстві практично нездійсненною стає модель патріархальної сім'ї двохсотлітньої давності. Але, по-перше, я б хотіла відзначити й іншу тенденцію: сьогодні, коли все більше говориться про рівні права подружжя, значення сім'ї лише зростає. Адже саме в сім'ї, де люди надають взаємну підтримку і по-справжньому довіряють один одному, кожен з її членів може сподіватися на найбільш повну самореалізацію.

По-друге, навіть якщо негативні тенденції не так просто зупинити, це ще не означає, що нічого не варто робити. Про це говорять нам і зарубіжні приклади: в сучасному досвіді різних країн розмову про сімейні цінності все частіше займає важливе місце в державній політиці. У нашій країні держава в останні роки все активніше підтримує сім'ї, в тому числі багатодітні. Звичайно, проблеми існують, але зараз робиться дуже багато, щоб століттями формувалися традиції міцної і щасливої ​​родини не були втрачені.

Однак в такому найважливішому і багатосторонньому питанні зусиль однієї держави недостатньо. Ніхто не зможе змусити людей змінитися, якщо самі вони цього не захочуть. Як би не були великі зусилля держави, громадських і релігійних організацій, скільки б сил ні виділялося на підтримку сімей - якщо ніхто не захоче їх створювати, всі старання виявляться нікому непотрібними.

Саме тому ми приділяємо стільки уваги Дню сім'ї, любові і вірності. Адже він втілює в своїй назві найважливіші цінності.

Чи будуть у нас справжні міцні сім'ї, навчимося ми бути вірними і відданими одне одному - все це залежить від кожного з нас, від нашого терпіння, бажання, готовності до розуміння. Від нашої любові.

2010

Чому в День сім'ї, любові і вірності можна вінчатися і в чому його головна ідея. Як святі закохані стали всеросійським символом вірності.

Історія свята, який протиставляють європейському Дню всіх закоханих, дня Святого Валентина, офіційно почалася в 2008-му році, хоча коріння її сягають глибокої давнини.

Княжа подружжя Петро і Февронія відрізнялися праведним життям і вважалися прикладом ідеальних подружжя, хоча у них і не було своїх дітей. Перед смертю вони прийняли чернецтво і відразу вирушили в інший світ. Дата їх смерті - 8 липня за новим календарем - відзначається як символ доброчесних подружніх відносин.

Як князь переміг змія-спокусника і знайшов свою любов

Історія кохання Петра і Февронії почалася з того, що дівчина-селянка зцілила княжого сина від страшного захворювання. За легендою під час правління старшого брата Петра йому довелося битися з диявольським змієм, який під виглядом брата прилітав до його дружини. Під час чергового інтимного побачення княгиня вивідала у чудовиська таємницю, що вбити його може тільки молодший брат. Петро знищив змія, але під час битви на нього потрапила кров дракона і тіло покрилося страшними виразками. Після того, як Петро сам став княжити, він побачив уві сні, що від недуги його позбавить дівчина на ім'я Февронія.

Молодий муромський князь довідався, що така знахарка дійсно є і відправився до неї в село. На знак подяки за зцілення Петро взяв її за дружину, хоча бояри були проти і змусили подружжя покинути Муром. Але після того, як в місті почалася смута і назрівав бунт, князя з дружиною запросили назад і вони правили містом дуже довго.

Жителі любили своїх правителів, які в кінці життя прийняли чернецтво і були упокоєні в одній труні. Причому, монахи, які вирішили після смерті розділити їх, три рази спостерігали диво возз'єднання, коли ті виявлялися на ранок все одно в одній домовину.

Традиції і ритуали

День Петра і Февронії покликаний нагадати людям про вічні цінності і необхідності піклуватися один про одного з повагою і відданістю. Тому в це свято прийнято дарувати букети з ромашок. Жінкам слід надягати прикраси з гірським кришталем для збереження краси, а торговцям для залучення удачі вийти на роботу з дружиною.

У день Петра і Февронії в православних храмах проводяться урочисті служби, в честь цих святих. Молоді люди можуть прийти і помолитися цим захисникам в любовних справах.

Крім того, багато розписуються в РАГСі, влаштовуючи ромашкові весілля - тобто підбирають аксесуари з цих квітів. А ось вінчатися в цей день не можна, так як торжество випадає на час Петрівського посту. Відомо, що весілля в піст не грають.

Цей свято 8 липня можна вважати і народним, і православним одночасно. Адже сімейний союз православних Петра  і Февронії є прикладом християнського родинної любові  і вірності. Якщо говорити про народні традиції, то цей день вважається початком перших сіножатей.

А ще в народі є повір'я, що купатися після 8 липня стає безпечно, адже Русалки йдуть до себе в водойми. А з 2008 року в Росії встановлено нове свято «День любові, сім'ї і вірності». Світлана Медведєва стала одним з активних популяризаторів цього свята. Вона ж запропонувала ромашку, як символ цього свята.

Влада міста Мурома виступили з ініціативою про проведення всеросійського дня сім'ї, любові і вірності. Жителі міста зібрали 15 тисяч підписів на підтримку цієї ініціативи, і вона була спрямована до Державної Думи. У 2008 році це свято отримало офіційну підтримку, в багатьох містах Росії були поставлені пам'ятники Петру і Февронії.

Історія виникнення християнського свята

Трохи присвятимо історії свята Петра і Февронії. Як стверджують вчені, в літописах князь Петро ніде не згадується. Але в місті Муромі з 1205 по 1 228 роки правил князь Давид зі своєю дружиною. Після постригу він прийняв ім'я Петро. За іншими джерелами, в Муромі правил князь Петро, ​​а після постригу він прийняв ім'я Давид. Про його дружині практично нічого не відомо. Після канонізації святих Петра і Февронії в 1547 році була складена відома всім «Повість про Петра і Февронії Муромських». Багато дослідників стверджують, що в повісті з'єднані два народнопоетичних сюжету. По-перше, це казка про вогняному змії, і по-друге, казка про мудру діву.

Як сказано в літописі, смерть Петра і його дружини припадати на Світлу Седмицю, а це квітень місяць 1228 року. Це говорить про невідповідність дати смерті подружжя і дати церковного шанування. Є припущення, що з датою 8 липня (25июн за старим стилем) пов'язано перенесення мощей святих князя і княгині.

Повість про Петра і Февронії Муромських

Коротко спробуємо викласти суть повісті про Петра і Февронії Муромських. Як говориться в повісті, князь Петро неохоче одружився на Февронії. Другий син Муромського Князя Юрія вступив на престол в 1203 році. Петро перехворів на проказу, вилікувати цю хворобу в той час ніхто не міг. Під час хвороби йому було видіння, що вилікує його від хвороби дочка бортника, який здобував дикий мед.

  Мешканка села «Лагідна» в Рязанській землі, проста селянка, Февронія, виявилася дуже мудрою і красивою дівчиною. Вони знала властивості цілющих трав, могла вилікувати хвороби, її слухалися дикі звірі. Князь звернувся до дівчини за зціленням, пообіцявши одружитися з нею, якщо вона його вилікує.

Фе вроно допомогла йому, хвороба відступила, але князь слова не дотримав. Хвороба знову відновилася, і знову князь звертається до Февронії, і після зцілення одружується на ній.

Коли Петро вступив на престол, після свого брата, місцеві бояри не захотіли мати княгиню простого роду-племені. І князю було запропоновано або залишити престол, або дружину.

Князь зробив свій вибір, він залишив престол і на човні вирушив з дружиною по Оке. Жили вони простими людьми, раділи життю, Бог допомагав їм.

Але в місті після відходу князя почалася боротьба за престол, було скоєно багато вбивств. Бояри схаменулися і прийшли покликати князя знову зайняти престол. Петро повернувся разом з дружиною. За час правління чоловіка, Февронія змогла завоювати любов і повагу городян.

  У похилому віці подружжя прийняли чернечий постриг під іменами Давид і Єфросинія. Проводили вони час разом в молитвах, просячи Бога про те, щоб померти в один день і бути похованими в одній труні. Для цього вони наказали виготовити спеціальну гробницю.

Після їх смерті 8 липня, служителі вважали несумісним з їх чернечим званням лежати разом в одній труні і тому їх поклали в різних трунах. Вранці подружжя опинилися разом, і більше їх ніхто не смів розлучати.

У 1553 році Іван Грозний звів над їх мощами церква в честь Різдва Пресвятої Богородиці. В даний час мощі святого подружжя шанують в храмі Святої Трійці Свято-Троїцького монастиря в Муромі.

Обряди, звичаї і прикмети в день Петра і Февронії

Як і будь-яке свято цей день супроводжується своїми обрядами і звичаями. Свято 8 липня «День Петра і Февронії і день любові, сім'ї і вірності» для росіян став аналогом Дня всіх закоханих для християн, як день Святого Валентина для католиків.

Цей день називають днем ​​любові, сім'ї і вірності і, тому православні християни йдуть до храмів в цей день і моляться про сімейне благополуччя, злагоді та любові. У цей святковий день прийнято ходити в храм всією сім'єю.

Перед іконою святих вимовляють молитви про здоров'я членів сім'ї, про те, щоб вдало вийти заміж, про народження здорових дітей. І, після таких молитов сімейне життя у віруючих налагоджується.

Трохи про народні прикмети  в день Петра і Февронії. Наприклад, якщо 8 липня сонячна погода, то літо спекотне триватиме ще 40 днів.

Цей день в народі називають Русальніцей. Саме в цей день русалки починають водити прощальні хороводи, і після цього дня вони йдуть в свої водойми.

Якщо тримається суха погода в липні, то грибів можна не чекати до самої осені.

Якщо весь день 8 липня пліч-о-пліч чоловік буде працювати з дружиною, то в родині весь рік буде достаток.

За старих часів з Петрового посту (8 червня -11 липня 2015) і до Успенського посту 14 серпня не грали весілля. Але, найщасливіші шлюби укладаються саме в цей день, день Петра і Февронії. У наш час цю проблему вирішити легко. Зареєстрували шлюб 8 липня, а весілля можна грати і після посту.

День першого покосу. Саме до 8 липня усі трави лугові і лісові набирають силу: до «Іванову дня в повному соку». Тому саме в цей день треба збирати трави.

День витівок і витівок всієї нечисті, починаючи з будинкових і русалок, і закінчуючи чаклунами і перевертнями.

Ми бажаємо вам, весело провести час в це свято 8 липня - день кохання, сім'ї та вірності - зі своїми близькими і рідними. І нехай це свято святих покровителів Петра і Февронії принесе в вашу сім'ю любов, благополуччя і здоров'я.

Разом з цією статтею на нашому сайті ви можете прочитати про інших православних і народних святах. Ви дізнаєтеся як святкувати і, що таке і, які є, можете ознайомитися з

Чим знаменний і унікальний День Петра і Февронії Муромських історія свята цього нами також буде розкрита в нашій статті.

Що за свято день Петра і Февронії?

Коли відзначається він?

• Щорічно в один і той же день - 8 липня  за новим стилем, відзначається день Петра і Февронії.
• Це означає, що і в 2017, і в 2018 році цей день будуть відзначати саме 8 липня.
• Це свято ще зветься, любові і вірності.
• Саме 8 липня відзначається він, тому що померли Петро і Февронія, як-раз, цього числа.

Звичаї і прикмети, пов'язані з цим днем

• Багато закохані саме 8 липня воліють вступати в шлюб, так як вважають це доброю прикметою.
• За статистикою, шлюби, укладені в День сім'ї, любові і вірності самі довговічні.
• В цей день у багатьох містах влаштовуються гуляння, а подружжя дарують один одному подарунки.
• Християни згадують про кохання Петра і Февронії і намагаються брати з них приклад.

Які молитви читати в це свято?

• Якщо вам туго в шлюбі живеться, і відносини з чоловіком не складаються останнім часом, то можете прочитати молитву ось таку: «О, Святі Петро і Февронія, прошу вас про допомогу я. Дайте мені і моєму чоловікові сил, терпіння і витримки, щоб відносини міцні і поважні стали у нас, як раніше. Не хочеться більше лаятися і битися нам. Ми хочемо, як ви, жити у вірності і любові довгі роки і померти в один день. Опріч вас в цьому питанні нам ніхто не допоможе. В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа! »

Тепер вам відомо, коли відзначається День Петра і Февронії Муромських історія свята цього нами теж тут була описана.