Свята анна Кашинська житіє. Анна Кашинська

27.03.2018

Російська дружина княгиня Анна Кашинская за життя відрізнялася величезним терпінням, яке за своєю силою було порівняти з мужністю воїна. Вона зазнала біль втрат найближчих людей, зумівши зберегти добре серце і залишалася опорою для свого народу в усіх негараздах. Канонізованої після смерті, їй була уготована суперечлива доля. Анна Кашинская двічі затверджувалася в святості, і тільки вона має шість днів пам'яті в році.

юні роки

Анна Кашинская народилася в родині Ростовського князя Дмитра в місті Кашину орієнтовно в 1279 році. Ім'я при хрещенні дали на честь праведної святої Анни, матері Богородиці. У родині були ще діти. Близькою людиною в родині був Ординський царевич - святий Петро, хрещений в православне християнство татарин, який відзначився великою вірою і бачив за земного життя апостолів Петра і Павла.

Про дитячі та юнацькі роки святої Анни відомо мало, літописні джерела розповідають, що її життя припало на часи лихоліття. У Ростові було багато бід, яке приносило татарське ярмо. Нарешті терпіння ростовчан лопнуло, не було більше сил виносити побори і утиски від населили землю татар і постійно приїжджають бойових загонів. Гримнув набатний дзвін і почався російський бунт, знісши всі татарські будинки, городяни вигнали залишилися в живих нахлібників за міські стіни.

Ростовські князі вирушили до хана з повинною і домовленостями не завдавати великої шкоди народу і князівства. Анна Кашинская з сестрами залишалася вдома під опікою бояр і ніхто не знав, чи залишить хан делегацію в живих або все будуть вбиті. Того разу обійшлося без кровопролиття і помсти. Через кілька років, в 1293 році, почалася боротьба за владу між Андрієм і Дмитром Невського, що призвело до міжусобної війни, що спустошила Північно-Східні землі Русі, завдану шкоду був порівнянний з розоренням, влаштованим Батийскім навалою.

заміжжя

Дружина Ганна Кашинская рано прославилася своєю добротою, великої благодійною діяльністю і красою. 1294 року князівські діти осиротіли, помер батько Анни, піклувальником став дядько Костянтин. Біди не залишали ростовське володіння, багато людей втратило дах, потреба переслідувала цілі сім'ї, змушуючи людей поневірятися і жебракувати.

Анна Кашинская дала розпорядження годувати знедолених в князівських палатах, нікому не відмовляти в шматку хліба. Вона була дуже діяльної допомоги - до тих, хто не міг прийти за їжею, вона була сама до місця проживання, лікувала хворих і поранених, доглядала за покаліченими і людьми похилого віку. Особливу увагу приділяла вдовам і сиротам. Люди ставилися до неї як до сонця, вона пом'якшувала найжорстокіші серця доброю вдачею, терпінням і величезним бажанням допомога всім стражденним.

Слава про її справах і красі досягла меж Тверського князівства і княгиня Ксенія, мати Михайла, князя Тверського, побажала бачити її дружиною свого сина, про що і просила піклувальника сироти: «Є бо у нього дочку єдина, зело доброчесна премудра ж і прекрасна, цю бажаю бачити в шлюбі сина мого до дружину; полюбивши бо ю гречності ея ради », що було зафіксовано в Воскресенської літопису. Вінчання відбулося в 1294 році в Спасо-Преображенському соборі Твері.

Діти і князівство

Анна Кашинская, свята благовірна княгиня, жила у важкий час, коли Русь була роздроблена, а руські князі в прагненні зміцнити владу шукали підтримку у монгольських загарбників. Через деякий час після укладення шлюбу згорів все місто Твер, ще через три роки пожежа повністю поглинув весь княжий двір, але мешканцям вдалося врятуватися. В цей же рік, влітку, трапилася посуха, через що погоріли всі посіви і корми для худоби, що знову призвело до спустошення.

Перша дитина, дочка Федора, у молодого подружжя народилася в 1299 році, але дівчинка прожила зовсім недовго. У 1300 на світ з'явився перший син - Дмитро, через рік народився Олександр. У 1306 році родину поповнив Костянтин, а в 1309 році Василь. Анна Кашинская була хорошою матір'ю і сама брала участь у вихованні дітей, займалася їх освітою, давала особистий приклад доброчесного життя. Діти брали участь у всіх благодійних справах, відвідували церкву і перейняли у матері любов до ближнього.

втрата чоловіка

У 1304 році Михайло Тверській прийняв князювання. Щоб утвердитися на троні в ті часи, потрібно було отримати особливе схвалення хана - ярлик, Михайло з'їздив в ставку, але домагання висловив Юрій, син покійного Московського князя Данила. Почалося протистояння, що накрила два князівства на півтора століття.

У 1313 Орда хана Узбека прийняла іслам, що завершило епоху терпимості в віросповіданні. Положення Михайла Тверського і його вотчини погіршився, додаткову хиткість становища надала одруження Юрія, Московського князя, на сестрі хана. Через чотири роки Михайло Тверській вирішив поступитися князівством на користь Юрія, але того було мало факту правління, він побажав знищити противника. Вторгшись з добре озброєної численною дружиною в Тверське князівство, він знищував поселення, витоптували і випалював поля, викрадав людей в рабство. Михайло очолив компанію з протидії та вступив в бій в сорока верстах перед Твер'ю, Юрій, кинувши дружину, втік.

Михайло взяв у полон боярство, князів і дружину Юрія - татарку Кончаку, почалися переговори з ханом. Поки велися дипломатичні зустрічі, в Твері померла Кончака. З цією звісткою Юрій відправився до хана, розповівши в доносі, що її отруїли люди Михайла. Хан впав у гнів і вибирав спосіб помсти. Михайло, вирішивши не піддавати свій народ ще одному розорення, сам вирушив в Орду. Анна Кашинская, свята благовірна княгиня розуміла, що чоловік йде на мученицьку загибель, але благословила його в дорогу. Розставання подружжя відбулося на березі річки Нерлі, тепер там стоїть каплиця, в ній раніше було зображення сцени прощання князя з княгинею.

У ставці хана Михайло прийняв мученицьку кару, яку можна було уникнути ціною поклоніння ідолам, від чого князь відмовився. Про його смерть сповістили князя Московського і туди ж відправили тіло. Анна Кашинская і діти довго не знали, що з ним стало. Коли ситуація прояснилася, вона довго благала Юрія віддати тіло чоловіка для поховання, він зажадав принизливих умов для договору і домігся свого.

Понівечене тіло князя Михайла виконало довгий шлях, але не піддалося розкладанню, що було розцінено, як Боже чудо. Михайло був канонізований церквою в 1549 році, а народ став почитати його за святого відразу після поховання.

сини

Анна Кашинская пережила багато біди, що відбулися, як у сім'ї, так і державі. У 1325 році її син Дмитро зарубав в Орді Юрія, князя Московського, за чиїм доносом був замучений батько. Дмитра тут же стратили. Через рік в Тверському князівстві влаштувався татарський посол і зайняв для своєї резиденції князівські палати, майже вигнавши Анну і дітей на вулицю. У народі накопичувалися образи, спалахнув бунт, і полилася кров загарбників. Добу тривала битва, ханський посол і його свита були заживо спалені в палатах, до світанку наступного дня не залишилося в живих жодного татарина.

Родині Анни і їй самій вдалося втекти з міста. Восени на Твер висунулися війська хана, московського князя Івана Калити і ще кількох князів. Погром був тотальним, випалена земля ні до, ні після не знала такого погрому. Князі Костянтин і Василь повернулися на свої землі в 1327 році і застали там спустошення, безлюдному, скорбота і почали відродження князівства.

Старший син Олександр залишався у вигнанні, де обзавівся сім'єю і сином Федором. Загрозою руйнування хан зажадав від російських князів видати йому Олександра Тверського. Через десять років, в 1339 році, він прибув з Литви і разом з сином вирушив в Орду. Княгиня ще раз прощалася з рідними, проводжаючи їх на вірну смерть. Після цих подій настало певне затишшя, на князювання був поставлений Костянтин, але і він закінчив свої дні в Орді в 1346 році.

монашество

Пройшовши через багато скорбот, втрат, мук, Анна Кашинская зберегла велике терпіння, не впала у відчай, що допомогло їй вистояти і зберегти добре любляче серце. У період правління Костянтина вона прийняла чернечий сан в Софійському монастирі Твері, прийнявши ім'я Єфросинія. Під час перебування чернечого життя вона не залишала без уваги потребують і допомагала чим могла, кому словом, а кому справою, ведучи при цьому суворий спосіб життя. Велику частину часу вона присвячувала молитвам, піст, чування і роздумів.

Орієнтовно в 1364 році її останній син, князь Василь, побудував в Кашину Успенський монастир і умовив матір переселитися в нього. Тут вона прийняла схиму під ім'ям Анни і померла в 1368 році в самому початку жовтня. Її тіло було поховано в соборі.

перша канонізація

Святу правовірну Анну Кашинський забули на довгі роки. В пам'ять нащадків вона повернулася в період облоги Кашина литовцями і поляками в 1611 році. Незважаючи на тривалість і посилені військові дії, місто не був захоплений, і городяни схилилися до думки про чиюсь святому заступництво. Анна стала в схимницький образі паламаря Успенського собору, який переживає важку хворобу. Від неї він отримав зцілення і наказ розповісти протопопу Василю і жителям Кашина про її молитвах і заступництво, при цьому повеліла почитати її труну, читати над ним молитви і запалювати свічки над ним перед образом Спаса. Так Кашинцев увірували в свою покровительку і стали трепетно оберігати її могилу.

Чутка про святу заступницю дійшла до царя Олексія Михайловича і патріарха Никона, вони ініціювали її канонізацію перед Московським собором. У 1649 році Анна Кашинская була церквою зарахована до лику святих. Розтин могили і огляд мощей відбувся в 1649 році, а в 1650 цар приїхав для участі в урочистому перенесення мощей в Воскресенський собор. В цей же день сталося чудесне зцілення важко хворіла жінки.

Ні в одній святій немає такої складної посмертної історії, яка випала на долю преподобної Анни Кашинської. Через три десятки років її стали особливо почитати старовіри і сталося єдине в історії російської церкви подія - Патріарх своїм указом, в 1677 році, заборонив почитати святу. Труна була опечатаний, ікони з її зображенням вилучені і відвезені в Москву, був знятий покрив з труни. Запечатали навіть храм, колись освячений в її честь, згодом його перейменували в собор Всіх Святих.

друга канонізація

Як би не розпоряджалися земні володарі, чудеса у гробниці тривали, були зцілення. Жителі самостійно вели літопис, писали ікони і переписували житіє святої Анни Кашинський. Три рази в різні роки зверталася православна громада з проханням про відновлення шанування святого, але вони відхилялися.

Домогтися розгляду чергового прохання вдалося лише, коли був прийнятий закон про старообрядців, в 1905 році. У 1908 році були зібрані всі відомості про Анну Кашинський, вони вирушили в Петербург разом з проханням на ім'я государя про відновлення шанування. 10 липня дзвін зібрав всіх городян до церкви, де було підписано колективне прохання. Восени цар дав дозвіл Синоду на відновлення пам'яті і шанування святого, датою було призначено 12 червня.

Урочистості з нагоди канонізації відбулися в червні, вони пройшли при величезному скупченні народу. У місто прибуло понад 100 тисяч гостей і паломників. У гробниці Анни Кашинський відбулося безліч чудес, вона стала єдиною святою, чия пам'ять відзначається шість разів на рік.

Після революції і до наших днів

Після 1917 року храми в Кашину поступово закривалися, труну з мощами постійно переносили, але заступництво святого і тут зробило свою справу, не залишивши місто без діючої церкви. За словами очевидців, деякі бачили Анну Кашинський в перший рік Великої Вітчизняної війни, і вона говорила, що охороняє своє місто від загарбників. До 1987 року святі мощі Анни Кашинський перебували в храмі Петра і Павла.

Зараз поклонитися мощам святої можна в Вознесенському кафедральному соборі міста, гробниця перебуває там з 1993 року і доступна всім віруючим. Собор розташований на площі Злуки в місті Кашин Тверської області. Храм Анни Кашинський є в кількох містах і з ними теж не все просто. Один з них розташований в Санкт-Петербурзі і належить православній християнської церкви. А ось храм її імені в Коваля належить старообрядницької концесії православного християнства, він активно відновлюється. Ще один старообрядницький храм святої княгині Анни Кашинський закладений в Твері.

Паломники часто приходять за допомогою до святої, і багатьом дає розраду Анна Кашинская. У чому допомагає свята? Вона відгукується на прохання про зміцнення сімейних уз, зміцненні в християнській православній вірі і терпінні. Також вона стає заступницею всіх стражденних, вдів, сиріт і допомагає тим, хто обирає шлях чернецтва.

Анна Кашинская (В чернецтві - Софія) - Свята Дружина Княгиня-черниця, народилася в жовтні 1280 року.

Пам'ять Святої Преподобної Анни Кашинський відбувається тричі на рік: 15 жовтня в день кончини (н. Ст або 2 жовтня по ст. Стилем), 25 червня в день вторинного прославлення в 1909 році (н. Ст або 12 червня за ст. Стилем) і 3 серпня в день знайдення чесних мощей (н. ст або 21 липня по ст. стилем).

Одна з трьох дочок ростовського князя Дмитра Борисовича. 1294 року 8 листопада в Спаському соборі міста Твер відбулося її вінчання з князем Михайлом Тверським.

У подружжя народилися дочка і четверо синів:

Дмитро Грізні Очі (народився 15 вересня 1298 року);
Феодора (народилася 11 жовтня 1299 року);
Олександр (7 жовтня 1300 року);
Костянтин (1307 рік);
Василь (між 1307 і 1318 г.).

Ллітку 1318 року Ганну разом з сином Василем проводжала чоловіка Михайла Тверського в останню для нього поїздку в Золоту Орду. 22 листопада 1318 року Михайло Тверській був страчений ханом узбеків, згодом тіло його було привезено до Твері 6 вересня 1319 року. Загинули в Золотій Орді і її сини Дмитро Грізні Очі (1326), що Олександр (1339), онук Федір (+1339).

Время прийняття чернечого постригу Ганною Кашинської невстановленому. У 1358 вона згадується як Софія в Тверському жіночому монастирі в ім'я Святителя Афанасія. Влітку 1367 князь Кашинський Василь Михайлович, син Анни Кашинський, захопив Твер, але прийшли на допомогу литовський війська змусили його залишити місто. Разом з сином Твер покинула і Анна Кашинская. Місцем її духовних подвигів став. померла Анна Кашинская 2 жовтня 1368 року (ст. Стиль).

Схима Преподобної Святої Анни Кашинський в Успенському соборі, 1910 рік

Место поховання Анни Кашинський було знайдено в 1611 році. Про це оповідає «Чудо про Пономарьов Гарасима». У старій дерев'яній Успенської церкви, яка сильно занепала, зруйнувався церковний поміст, таким чином, колишній під підлогою труну виявився на поверхні. Не знаючи чиє це поховання, жителі міста Кашина ставилися до нього без належного благоговіння. В одну з ночей паламаря Успенської церкви Герасиму з'явилася Анна Кашинская зі словами: «Чому труна мій ні в що не ставите і мене погляне? Скільки мені бути зневаженої вашими ногами? ». Також дала наказ Герасиму розповісти про своє явище настоятелю храму.

Многочісленние чудеса і зцілення стали відбуватися після цього біля труни Анни Кашинський. Всього до прославлення святої Анни було записано 41 чудо. У місто Кашин привозили хворих з різних міст російських. У 1645 року побував в Кашину і боярин В. І. Стрешнев - родич царя Михайла Федоровича. Саме він і подав чолобитну цареві про прославлення святої Анни. У 1647 цар Михайло Федорович помер, не встигнувши віддати розпоряджень.

Лбач в 1649 році за наказом царя Олексія Михайловича відбулося огляд мощей Анни Кашинський, що супроводжувалося чудесами. Анну Кашинський зарахували до лику святих. 12 червня 1650 року відбулася перенесення її мощей в Воскресенський собор.

В 1650-1652 р.р. було написано «Сказання про набуття і перенесення мощей святої Анни Кашинський». Канон і тропар на набуття мощей написані Кашинським протоієреєм Іваном Наумовим і посадским людиною Семеном Осиповим. Житіє Анни Кашинський швидше за все написав старець Соловецького монастиря Ігнатій. У 1675-1676 р.р. був створений комплекс агіографічних пам'ятників, присвячених Ганні Кашинський.

В 1677 року цар Феодор Олексійович мав відвідати місто Кашин і мощі Анни Кашинський. Однак патріарша комісія, направлена в той рік 12-21 лютого, прийняла рішення про заборону вшанування мощей Анни Кашинський. Дане рішення було озвучено на малому соборі в Москві. Рішення це було затверджено і Собором 1678-1679 р.р. Тоді ж був перейменований приділ в ім'я Анни Кашинський Успенського собору на честь Всіх святих. Підстави для деканонізації були представлені в 13 пунктах. Основний з них звучав так: « права рука зігнутий, яко двуперстно благословляюча ».

Почітаніе Анни Кашинський після деканонізації в самому Кашину не припинився. Тверские єпископи бачачи триваючі зцілення біля її труни цього і не опиралися. У 1818 році дозволив друкувати календарі із зазначенням пам'яті Анни Кашинський і Священний Синод. 2 жовтня 1899 року Тверська консисторія ознайомилася з рапортом протоієрея Іоанна Аменітского про зцілення Е.С. Зубанова по молитвам Ганні Кашинський. Тоді ж Тверський і Кашинський архієпископ Димитрій розпорядився відновити запис про чудеса зцілення біля мощей Анни Кашинський, яка тривала аж до 1909 року.

В 1901 році архієпископ Димитрій звернувся до Синоду з проханням про відновлення здійснення служб Ганні Кашинський. Від київського митрополита Феогноста було отримано позитивний висновок, але дозвіл не було дано. Лише після з'їзду архієреїв в Києві в 1908 році Священний Синод дав свою згоду випросивши перш згоду імператора на відновлення загальноцерковного шанування Анни Кашинський. Днем пам'яті Анни Кашинський Священний Синод визначив 12 червня (ст. Стиль). Нині кожен рік 25 червня місто Кашин приймає численних паломників, які приїжджають на Хресний хід в ім'я Святої Благовірної княгині-черниці Анни Кашинський.

питання: Де знаходяться мощі Анни Кашинський?

відповідь: Мощі Святої благовірної княгині-черниці Анни Кашинський знаходяться з 1993 року у Вознесенському кафедральному соборі (північна частина храму, поруч з вівтарем).

В 1994 році, 25 червня, День міста Кашина і День вшанування Святої благовірної княгині-черниці Анни Кашинський був здійснений перший Хресний хід з її мощами за наступним маршрутом: Вознесенський собор, церкву святих Петра і Павла, Воскресенський собор, Пролетарська площа, Вознесенський собор. Нині Хресний хід проводиться по маршруту: Вознесенський собор, Воскресенський собор, Пролетарська площа, Вознесенський собор.

Доовчег з мощами Святої благовірної княгині-черниці Анни Кашинський поміщений в срібну раку, що має вагу 54 кг., виготовлену майстром з Сергієва Посада на пожертвування жителів Москви, Твері, Санкт-Петербурга та інших міст Росії.

Про, Преподобна мати Анно, моли Бога за нас!

«Кашин Православний» 2010-2014

Свята благовірна велика княгиня Анна народилася в кінці ХІІІ століття, коли Русь стогнала від страшного татарської навали. Промислом Божим їй, дочки Ростовського князя і дружини великого князя Михайла Тверського, призначене було випити гірку чашу страждань і стати утішницею горя народного, відомої в історії як "Анна, Кашинская чудотвориці".

Княгиня Анна - правнучка святого благовірного князя Василя Ростовського (Василька) і внучка святого князя Михайла Чернігівського, які взяли в Орді мученицьку смерть за відмову змінити святій православній вірі. Вона виросла в страсі Божому, в розчулення перед родичами - мучениками за віру. Дружина княгиня Анна всій своїй багатостраждальній життям несла подвиг праведної жіночності - цнотливості, безумовного послуху волі Божій, беззавітно-лагідної покірності і вірності чоловікові, а потім - подвиг невтішного вдівства, прикрашений чернечим чином.

Господь благословив її шлюб чотирма синами і донькою, яка померла в дитинстві. В епоху монголів життя благовірних княгинь була важка: невпинне почуття тривоги, невпевненості в майбутньому, побоювання за життя князя, дітей, за рідну землю. Княгині Анні не раз доводилося проводжати чоловіка в походи, оплакуючи його, як перед смертю.

У 1318 році князь Михайло вирушив в Орду, щоб відвернути навалу татар, яке повинно було принести руйнування всієї Тверській землі. Княгиня Анна знала, що він йде на вірну смерть, але як справжня християнка благословила його в цей шлях. Перед розлукою вона застерігала благовірного князя: "Молю тебе, пане мій, коли станеш перед нечестивим царем як добрий воїн Христовий і коли зрадять тебе злоковарним муках, не бійся прийдешніх на тебе зол, та не злякає тебе ні вогонь, ні колеса, ні меч, ні сечіво, але будь терплячий, пішовши на це добровільно ... Возлюби, пан мій, єдиного Господа Ісуса Христа ". У прощальних словах княгині Анни - вся глибина любові її до Бога, жертовна відданість Його святій волі, велич її християнської душі. Християнська розлука князя Михайла і княгині Анни, коли він свідомо на подвиг йшов, а вона волю Божу приймала і на пристрасті проводжала, назавжди залишилася в народній пам'яті красою віри і подружньої любові. Святий князь Михайло Тверській був замучений у Орді. Тільки через рік отримала Анна нетлінне тіло свого князя.

За смерть чоловіка скорботи княгині Анни розмножилися. У 1325 році в Орді був замучений її старший син - великий князь Тверской Димитрій "Грізні очі". У 1327 році другий син Олександр розбив татарське військо, спустошували тверские землі. В помсту хан розгромив Твер. Княгині Анні з невістками та онуками довелося довго блукати, поки сини її були в бігах. У 1339 році князь Олександр і його син Федір були вбиті в Орді. Випробування слідували одна за одною, здавалося, їх неможливо пережити, що не віддавшись відчаю. Анна винесла все. Змучена горем, вона прийняла чернецтво, вже, будучи стариці, після загибелі сина Олександра і внука Федора - крайньої межі своїх страждань. "У жіночому єстві чоловічу фортеця мала єси" - так догоджає Церква святу Анну за її душевну стійкість. На прохання свого улюбленого сина Василя княгиня Анна перебралася в його доля, в місто Кашин, в спеціально для неї побудований Успенський монастир.

Анна-черниця - улюблений народом образ настраждався російської жінки, яка, як завжди бувало в Стародавній Русі, Знайшла, нарешті, за монастирською стіною спокій в Бозі. 2 (15) жовтня 1368 року його померла усіма шанованої схимонахинею. Так закінчилася багатостраждальна земне життя великої княгині Анни.

Після кончини свята Анна шанувалася місцево. Чудеса при гробі святої Анни почалися в 1611 році, під час облоги Кашина литовськими військами. 21 липня (3 серпня) 1649 року було знайдені її нетлінні мощі, а 12 (25) Червень 1650 року княгиня Анна була зарахована до лику святих, і мощі її були перенесені в Воскресенський собор для поклоніння. Але в 1677 році патріарх Іоаким поставив питання на Московському Соборі про скасування її шанування в зв'язку з загостренням старообрядницького розколу, котрий використовує ім'я Анни Кашинський в своїх цілях. У 1909 році, 12 (25) червня, відбулося вторинне її прославляння і встановлено повсюдне святкування.

Нині мощі преподобної Анни спочивають у Вознесенському кафедральному соборі. До них притікає безліч віруючих за допомогою благовірної княгині, особливо виявляється в турботі про немічних, хворих і стражденних. Дружина княгиня Анна є покровителькою сім'ї, її благополуччя, умірітельніцей чвар і негараздів.

У кожному святому є своя ступінь християнської чесноти, яку кожен в собі індивідуально виховував. Анна Кашинская - свята благовірна княгиня, що стала втіленням однієї з найважливіших в житті будь-якої людини християнських чеснот - терпіння. Тільки через нього можна прийти до смирення і лагідності, які дають ключі до дверей порятунку, що передбачає початок духовного подвигу.

Терпіння у порятунок душі

Апостол і євангеліст Лука писав зовсім не дарма такі в яких визначаються поняття того, що терпінням рятуються душі людські. У Святому Письмі є ще дуже важливі і пророчі тексти, які проголошують про те, що від множення беззаконня в багатьох людях збідніє любов, або хто витерпить до кінця сам врятований буде. Це говорить про те, що саме в терпінні можна знайти зрілість християнського характеру і його готовність прийняти чернецтво, проповідництво або мученицьку смерт за свою віру. Такий і була Кашинская. У чому допомагає княгиня? Щоб відповісти на це питання треба зануритися в історію того часу, в якому вона жила.

Випробування святості життям

Житіє Анни Кашинський розповідає про те, як багато скорбот їй довелося пережити, під тяготами випробувань в кінці життя вона вибрала для себе чернече служіння Богу.

Анна Кашинская була дочкою Ростовського князя Димитрія Борисовича. Вона була правнучкою святого Василя Ростовського, замученого ворогами за те, що він не зрадив свою православну віру. В ту пору Свята Русь перебувала під ярмом язичницької татаро-монгольської Орди, і тому будь-який віруючий в Ісуса Христа міг зазнати за сповідь своєї віри мученицькі страждання.

Ще в юності Анна Кашинская дуже швидко зрозуміла всю швидкоплинність і неміцність мирських благ і земного щастя. Удари посипалися на неї з усіх боків. Спочатку помер її батько (в 1294 рік). Через два роки повністю згорів їх великокнязівський терем, потім важко захворів її чоловік князь і померла новонароджена дочка Феодора.

У 1318 році дружина Анни князя Михайла за відмову поклонитися Язичок ідолам Орди до смерті закатували татари. Спочатку вони відрізали йому голову, а потім розчленували.

В історії православної церкви є приклади подружжя, що прийняли мученицьку смерть, ними стали Андріан і Наталія, котра зберегла своє вдівство після сповідницького подвигу чоловіка.

вдівство

Потім прийшов час, коли Анна Кашинская почала втрачати своїх улюблених людей одного за іншим. У 1325 році її старший син Дмитро Грізні Очі побачив в Орді Юрія Московського, який був причетний до смерті його рідного батька, і вбив його, а потім і самого Димитрія стратив хан. У 1339 жорстоко стратили монголо-татарські воїни і другого сина Анни Олександра і її онука -Феодора. Так помстилася ворожа Орда за повстання в Твері.

У підсумку всі ці трагічні події призводять княжну Анну до того, що вона вирішується йти чернечим шляхом і приймає постриг з ім'ям Єфросинія.

Спочатку вона жила в Тверському Софійському соборі, але потім молодший син збудував для неї спеціальний монастир. Головною справою її життя стала щира молитва до Господа Ісуса за передчасно померлих своїх родичів і за мирне життя на Русі.

Забуття і чудеса

У 1368 2 жовтня душа її упокоїлася. Перед своєю кончиною княгиня Анна прийняла схиму. Її поховали в Успенському храмі монастиря міста Кашино (Тверській області), де вона жила. До її гробниці спочатку ставилися неналежним чином, а її ім'я з часом було просто забуте за старовиною років. Але в 1611 році відбулися чудеса біля гробу її. Під час облоги міста Кашина литовськими воском вона з'явилася одному благочестивому паламаря, вилікувала його і сказала, що вона молить Господа Ісуса Христа і Пресвяту Богородицю, Щоб вони позбавили місто від загарбників. І тоді у жителів міста прокинулося побожне ставлення до своєї небесної захисниці, яка і потім не раз рятувала місто від розорення.

Тоді на честь святої благовірної Анни стали назвати новонароджених дітей, її закрита труна стали прикрашати.

святі мощі

Слух про її чудотворних мощах дійшов і до Святійшого і до царя Олексія Михайловича. Московським собором, проведеним з цієї нагоди, було вирішено відкрити труну з її мощами. Ця подія відбулася в 1649 році 21 червня.

Тіло угодниці Божої Анни виявилося практично нетлінним, при огляді невеликі сліди тління були лише на ступнях ніг і на обличчі. Було також відмічено, що її права рука знаходиться на грудях, вона як би благословляє древнім двоеперстного перстосложение.

Свята благовірна Анна Кашинская (в чернецтві Єфросинія) в ряду займає особливе місце, і з нею пов'язано багато подій, що вплинули на розкол православної церкви на Русі, про це зараз і піде розмова.

Розкол між старообрядцями і новообрядцами

І тут настає найбільш драматична розв'язка. У 1677 благовірна княгиня Анна Кашинская стає символом розкольницького бродіння нерозумних ревнителів віри православної.

Спори між новообрядцами і старообрядцями тривали досить довго. На Московському соборі 1656 року старообрядців, які хрестилися двома перстами, назвали наслідувачами арменов і єретиками.

Старообрядці, в свою чергу, стали вказувати на факт відкритого і загального огляду мощей святої княгині Анни, пальці якої були складені двоеперстного, а не троеперстно, як засталялі робити це новообрядцами. І ось люди йшли в собор міста Кашина, де стояли мощі, і бачили її пальці. Це послужило серйозним і переконливим аргументом на користь двоеперстія.

цар

У 1677 році в Кашин поклонитися святим мощам святої схимонахини Анни захотів приїхати сам цар Феодор Олексійович, але в останній момент він відмовився від цієї поїздки, за прикладом батька свого Олексія Михайловича. Замість цього проводилося засідання, датований 12-21 лютого цього ж року, за розпорядженням патріарха Іоакима була створена комісія з митрополита Йосипа, архієпископа Симеона, ігумена Варсонофія, протопопа Іоанна Лазарєва, які, оглянувши мощі святої, виявили свої «незгоди» і прийшли до висновку , що права рука княжни Анни складена двуперстно.

І тоді її світла пам'ять знову постраждала, канонізація імені святої була скасована. Це був єдиний такий дуже незвичайний випадок на Русі в православній церкві.

Ікона: Анна Кашинская

Однак народ залишався вірним своїм святим, хоч і тривала ця «розвінчання» святої Анни близько 230 років. До її труні все одно йшли молитися і шукати розради православні люди. Вона допомагала їм в різних бідах і спокусах. У неї просили благословення на шлюб, на добру справу і навіть на прийняття чернецтва.

У 1908 році шанування святого було відновлено. А в 1910 році в Петербурзі було освячено перший храм Анни Кашинський. І 12 червня було прийнято її святе шанування в Російській православній церкві.

У роки воєн і революцій образ святої княгині став ще ближче для людей. Вона зазнала на землі і тому була удостоєна нагороди від Господа. Вона має відвагу бути великою молитовницю тисяч стражденних і просять заступництва душ чоловічок.

Свята Анна Кашинская і сьогодні залишається вірною помічницею сиріт і вдів. І всякому скорботному християнському серцю в своїх зверненнях варто звернутися саме до неї.

З вятая благовірна княгиня Анна Кашинская народилася в другій половині XIII століття в м Кашину, який входив в Ростово-Суздальське князівство. Вона була дочкою великого князя Ростовського Димитрія Борисовича. З юних років свята Анна була вихована в страху Божому, навчена смиренню і слухняності. Її наставником був святитель Ігнатій, єпископ Ростовський (+1288; пам'ять 28 травня), який відомий суворим подвижництвом і миролюбністю. Як і всі князівські дочки, свята Анна була навчена різних видів рукоділля. Коли княжна підросла, слава про її розумі, скромності і красі стала відома в інших князівствах. Тверська княгиня Ксенія відправила до Київського князя Димитрія послів з таким наказом: «Є бо у нього ... дочко єдина, зело доброчесна, премудра ж і прекрасна, цю ... бажаю бачити в шлюбі сина мого до дружину; полюбив бо ю гречності ея ради ». Посольство Тверській княгині увінчалося успіхом: свята Анна була віддана в дружини Тверському князю Михайлу, згодом благовірному князю-мученику (+1318, пам'ять 22 листопада).

Вінчання благовірної княгині Анни зі святим князем Михайлом відбулося 8 листопада 1294 року в Преображенському кафедральному соборі в Твері. Таїнство шлюбу здійснив єпископ Тверській Андрій. Літописець зауважує, кажучи про одруження князя Михайла, що «бисть радість велія в Твері». Кашинцев ж в зв'язку з радісною подією побудували в Кашину Михайлівський храм і тріумфальні ворота з Кремля до товариський дорозі, назвавши їх також «Михайлівськими». У Кашинського Успенському соборі щорічно 8 листопада було встановлено святкова служба.

Дружина княгиня Анна була зразком християнської дружини і матері і прикрашена багатьма сімейними чеснотами. Святе подружжя жили в любові та злагоді, дбали про благо свого народу, були милосердні до бідних і сиротам. У них було п'ятеро дітей: сини Димитрій (одна тисяча двісті дев'яносто дев'ять), Олександр (1301), Костянтин (1306), Василь (1309) і дочка Феодора (1300), - яких вони виховали в страху Божому і навчили християнських чеснот.

Незважаючи на лиха, свята Анна була щаслива. Негаразди вона переносила з властивими їй смиренням і покорою волі Божої. У 1295 році Твер була винищена страшною пожежею. У 1296 році новий пожежа знищила великокнязівський палац; святі князь і княгиня ледве врятувалися. «Се ж диво сталося, - зазначає літописець, - како Бог заступи князя». У тому ж році був мор худоби та сильна посуха, тяжко захворів великий князь. Велелюбне і жалісливе серце благовірної княгині Анни переживало всі жалі, що випали на долю її народу. Постійні міжусобиці князів, боротьба за великокнязівський престол нерідко викликали походи князів друг на друга. Це призводило до розорення Вітчизни і багатьом іншим лихам. Святий княгині Анні доводилося неодноразово проводжати в походи чоловіка, оплакуючи його як перед смертю.

У 1318 році святий князь Михайло, щоб відвернути навалу татар на Твер, яке повинно було принести смерть багатьом людям, руйнування храмів і монастирів і розорення всієї Тверській землі, відправився в Орду. Свята княгиня Анна знала, що він їде на вірну смерть, але як справжня християнка і патріотка мужньо благословила його в цей шлях. Перед розлукою вона застерігала благовірного князя: «Молю тебе, пане мій ... коли станеш перед нечестивим царем, як добрий воїн Христовий, і коли зрадять тебе злоковарним муках, не бійся прийдешніх на тебе зол, та не злякає тебе ні вогонь, ні колеса , ні меч, ні сечіво, але будь терплячий, пішовши на це добровільно ... Возлюби, пан мій, Єдиного Господа Ісуса Христа ». У прощальних словах святої княгині Анни - вся глибина її любові до Бога, її жертовна відданість Його святій волі, велич її християнської душі.

Свята Анна з дітьми проводила святого князя Михайла до річки Нерлі. Вважають, що поблизу села Малінік Калязинського повіту було останнє прощання благовірних подружжя. Святий князь Михайло був замучений у Орді 22 листопада 1318 року. Тільки в липні наступного року дізналася дружина княгиня Анна про мученицьку кончину свого чоловіка. Дізнавшись про те, що святі мощі його привезені в Москву, вона відправила туди посольство. Нетлінне тіло святого мученика було перенесено до Твері і поховано в Преображенському соборі.

У наступні роки скорботи благовірної княгині Анни ще більш розмножилися. У 1325 році в Орді був замучений її старший син - великий князь Тверской Димитрій Грізні Очі. У 1327 році другий син Олександр розбив татарське військо, спустошували тверские землі. В помсту хан зібрав нове військо і розгромив Твер; князь Олександр змушений був переховуватися у Пскові. Десять років багатостраждальна мати не бачила сина, а в 1339 році князь Олександр і його син Феодор були вбиті в Орді. Древнє житіє так описує життя благовірної княгині Анни до прийняття чернецтва: «Ще в домі своїм вона ... частим молінням вийму Богу молячись, щоб і ю не позбавить надбання святих лику. І кільканадцять посту і стриманості собі вдавшись, лагідністю і смиренням украшашеся, жебраків живлячи, і дивних і убогих повелеваше до свого дому вводіті і питати, і сиріт, і вдів заступаючи ». Після смерті князя Михайла свята Анна вирішила виконати свою давню бажання-«Єдину Богу в мовчанні работати». Вона прийняла постриг в Тверському Софійському монастирі з іменем Єфросинія. Змінивши князівські палати на убогу чернече келію, свята Анна стала працювати у ще більшому пості, недосипанні і молитві.

По-материнськи співчуваючи бідним і нещасним, вона як і раніше намагалася їм допомогти.

У 1365 році молодший син благовірної княгині Василь, єдиний залишився в живих на той час, упросив свою матір-старицу переселитися в його удільне князівство - на батьківщину святої Анни. Зі скорботою проводжала Твер благовірну черницю Евфросинию в Кашин. З великою радістю зустрічали її там Кашинцев. Всі жителі вийшли назустріч відомій своїм благочестям святий подвижниці. У Кашину було споруджено Успенський монастир, де свята прийняла схиму з ім'ям Анна. Цілонічні чування, безперервна молитва, стриманість - були щоденним подвигом схимонахини Анни. Свята перебувала в мовчанні, яке переривала тільки для настанови князя Василя. Вона вчила його пам'ятати про смерть, триматися правди, бути смиренним, лагідним і терплячим.

Господь відкрив святий Анні день смерті. Вона померла в глибокій старості 2 жовтня 1368 року і була похована в соборному храмі на честь Успіння Божої Матері. Свята благовірна княгиня Анна не залишила і по смерті своє земне Отечество: молитвами своїми вона оберігала місто Кашин від нещасть. Неодноразово в місті виникала пожежа, але швидко припинявся, що не поширюючись на великі простори. У 1606-1611 роках поляки кілька разів брали в облогу Кашин, але не могли взяти його.

Після кончини благовірна княгиня Анна шанувала місцево, але після декількох століть пам'ять про неї ослабла. Коли в 1611 році свята Анна зцілила паламаря Успенського храму Герасима від тяжкої хвороби (святая стала йому в схимницький вбранні), шанування благовірної княгині Анни відновилося; у гробниці святої стали відбуватися зцілення. У 1649 році, за клопотанням духовенства і громадян Кашина, цар Олексій Михайлович розпорядився оглянути мощі княгині Анни. 21 липня 1649 року архієпископа Тверський і Кашинський Іона з кліром відкрив гробницю і знайшов нетлінні мощі благовірної княгині Анни. У тому ж році Собор Руської Церкви ухвалив зарахувати благовірну княгиню Анну до лику святих і відкрити її чесні мощі для загального поклоніння. На набуття мощей була складена служба.

Церковне прославляння благовірної княгині Анни і урочисте відкриття її мощей відбулося 12 червня 1650 року. В той день святі мощі благовірної княгині Анни були перенесені з дерев'яного Успенського собору в древній кам'яний Воскресенський собор. На перенесення мощей ієромонах Єпіфаній Славинецький склав службу. Тоді ж було встановлено загальноцерковне святкування два рази в рік: 21 липня, в день обрітення мощей, і 2 жовтня, в день кончини. Нині пам'ять святої Анни святкується також і 12 червня, в день перенесення мощей. Житіє благовірної княгині Анни написано незабаром після її прославлення старцем Соловецького монастиря Ігнатієм (згодом митрополит Сибірський).

У 1677 році Патріярх Йоаким (1674-1690) і Собор скасували святкування пам'яті благовірної княгині Анни в зв'язку з загостренням старообрядницького розколу, який використав її ім'я в своїх цілях. Однак в народі шанування святої Анни не припинився. Пам'ять про святу підтримувалася чудесами від її мощей. Під час війни 1812 року по молитвам благовірної княгині Анни Кашин був позбавлений від розорення французами. Вдячні жителі міста в 1817 році перенесли святі мощі благовірної княгині Анни з давнього в новосооружаемий Воскресенський собор. У 1848 році під час холери мор припинився після хресного ходу по місту з іконою святої Анни. До святих мощей приходило безліч прочан з інших губерній країни.

У 1909 році, за численними прохань Кашинцев, церковне шанування святого благовірної княгині Анни було відновлено. Святкування приурочено до 12 червня, дня першого перенесення її мощей. Нині святі мощі спочивають у храмі на честь святих апостолів Петра і Павла в м Кашину.