Тропар Різдва Богородиці, глас 4

Кондак Різдва Богородиці, глас 4

Величання Різдва Богородиці

Величаємо Тебе, Пресвята Діво, і шануємо святих Твоїх батьків, і всеславна славимо різдво Твоє.

Молитва перша на Різдво Богородиці

О, Пресвята Владичице, Христа Спасителя нашого Богообрана Мати, у Бога святими молитвами испрошением, Богу присвячена і Богом кохана! Хто Тобі не догодити або хто не оспіває, Твого преславного Різдва. Різдво бо Твоє бисть початком спасіння людей, і ми, седящіі в темряві гріхів, бачимо Тебе, Неприступного Світу житло. Тим-то витіюватий мова не може песнословіті Тебе достойно. Паче бо серафим піднялася єси, Пречиста. Обаче прийми від недостойних рабів Твоїх нинішнє похвалу і не відкинь благання нашея. Твоя велич сповідуємо, Тобі розчуленим припадаємо і швидку в заступництві плодовитий і благоусердную Матір сміливо просимо: умоли Сина Твого і Бога нашого дарував нам, багато грішить, щире покаяння і благочесно життя, щоб могли творити вся Богу угодна і душам нашим корисна. Зненавидимо вся зла, укрепляеміі Божественною благодаттю у благе нашому. Ти непосоромлена надія наша на годину смерті, даруй нам християнську кончину, безбідне хід на страшних поневіряння повітряних і спадщина вчених і невимовних благ Царства Небесного, та з усіма святими немолчно сповідуємо Твоє про нас заступництво і щоб дякувати Єдиного істинного Бога, у Святій Трійці покланяемаго, Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

молитва другана Різдво Богородиці

Преблагословенна Діво Маріє, Царице неба і землі, Твоєму чудотворному образу припадаючи, розчулено взиваємо: зглянься милостиво на рабів Твоїх і Твоїм всесильним клопотанням зійшли коемуждо потрібна. Вся вірних чада Святої Церкви спаси, невірних зверни, заблудлих на шлях правий настави, старість і слабкість сил підтримай, юних у вірі святій зрости, мужність на добро направи, грішників до покаяння приведи і всіх християн благання почуй, болящих уврачуй, скорботи утоли, подорожуючим спутешествуй. Ти знаєш, Всемилостива, яко немічні, яко грішні, яко озлобляемі і недостойних вибачення Божого, обаче буди нам на допомогу, та жодним гріхом самолюбства, спокуси і диявольського приваблювання гнівити Бога: Тебе імами Предстательніцу, Іже Господь не опустить. Бо якщо захочеш, вся дарував нам можеш яко благодатне джерело, вірно співаючим Ті та висунені преславне Твоє різдво. Боронь, Владичице, гріхопадінь і бід всіх, побожно закликають святе ім'я Твоє та поклоняються чесному образу Твоєму. Ти бо молитвами беззаконня наші задарма очіщаеші, темже Тебе припадаємо і паки співаємо: віджени від нас усякого ворога і супостата, усякої напасті і губітельнаго невіри; молитвами Твоїми, подающі дощі своєчасно і землі рясно родить, вклади в серця наші страх Божий до виконання заповідей Господніх, щоб усі тихо і мирно поживемо на спасіння душ наших, на благо ближніх і на славу Господа, Йому бо, яко Творця, Промислителю і Спасителю нашому всяка належить слава, честь і поклоніння, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

молитва третя на Різдво Богородиці

О, Пречиста і Преблагословенна Діво, Владичице Богородице, від Неплодова за обітницею народженому і чистоти заради душі і тіла Твого сподобилася бити Матір'ю Сина Божого, Господа нашого Ісуса Христа, що з Ним нині на небесах перебував і маєш ти велику сміливість перед Пресвяту Трійцю, від Неяже, яко Цариця, вінцем вічного царювання увінчана єси. Тим же смиренно до Тебе прибігаємо і просимо: ісходатайствуй нам у Всемилостивого Господа Бога прощення всіх гріхів наших вільних і невільних; стражденному батьківщині нашому порятунку, світу, тиші і благочестя возстановленіе, часи мирні і спокійні, крамол злих непричетні; до достатку же плодів земних, повітря благорозчиненням, дощі мирні і своєчасної. І вся, яже до житія і порятунку нашого потрібна, випроси нам у Сина Твого, Христа Бога нашого. Особливо ж сьогодні успіху нам украсітіся благими звичаї і добрими ділами, так, еліко потужно, наслідувачі будемо святому Твоєму життю, імже від юності на землі прикрашали єси, благоугождающі Господу; цій місцевості ради явилася єси чесна херувимів і славніша Серафим. Їй, Пані Пресвята, будь нам у всьому швидка Помічниця і премудра спасіння Наставниця, так Тобі последствующі і Тобою воспомоществуемі, сподобилися спадкоємиці бити Небесного Царства, стражданнями Сина Твого ісходатайственнаго, виконавцям же святих заповідей Його обещаннаго. Бо Ти, Пані, єдина наша по Бозе надія і сподівання, і Тобі все життя наше зраджуємо, чающие твого ради клопотання і заступництва НЕ осоромлені бити в час відходу нашого від житія цього, і на Страшному Суді Сина Твого, Христа Бога нашого деснаго Його стояння сподобитися, і тамо вічно радіти з усіма одвіку Йому догодили і немолчно славити, хвалити, дякувати і благословляті Його з Отцем і Духом на віки віків. Амінь.

Акафіст Різдву Пресвятої Богородиці

Кондак 1
Обраних від людського роду і породила від Неплодова, Пречистій Діві Марії складемо похвалу, яко різдвом Її початок нашого спасіння бисть і пришестя в світ Спасителя сповіщено. Тим же радісно Їй заволати: Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Ікос 1
Ангел небесний стою перед Богом, посланий бисть до праведним Иоакиму і Ганні возвестіті їм радість велію, яко по неплодства своєму ймуть родити дочко Преблагословенну, від Неяже всьому світу радість проізидет. Тому і ми, радості сіючи причасницею, похвальна пісні Діві заспіваймо: Радуйся, в Троичном Раді Матір'ю Сина Божого від століття вибрав; радуйся, древніми пророками з патріархи різноманітна в образех і сенехий прообразовано. Радуйся, вящшіе п'яти тисящ років від створення світу вірними Божими раби, бо Матір Спасителя очікується; радуйся, ліствицею Яковом бачення, Боже до людиною снізшествіе прообразовавшаго вказаним. Радуйся, неопалима купина   в пустелі Сінайстей Мойсея бачення, провіщення; радуйся, морю Червоному Ізраїлю сухий шлях дав, фараона ж потоп, образно преднапісанная. Радуйся, Написати нам в книзі життя вічного пособствует; радуйся, Царства Небесного безборонно вхід нам заступається. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 2
Бачачи праведні Іоаким і Анна явльшагося їм Ангела, возвещающа різдво Твоє, Пресвята Діво, возблагодаріша Бога, прізревшаго от'яті наругу бездітність їх, і всім серцем теплі взивали: Алилуя.

Ікос 2
Розум Божественного будівництва і на землю снізшествія Свого Всеблагий Господь ісполніті починаючи, посланням Ангела Свого возвестіті Йоакима і Анни про різдво Твоєму, Пресвята Діво. Тим же взиваємо до Тебе схвально: Радуйся, розуму Божественного прояв; радуйся, дивного перегляду Його виконання. Радуйся, давніше предуставленная послужити втіленню Сина Божого; радуйся, від усіх пологів в житло всіх Царя вибрав. Радуйся, ще в рай висловом спокуснику змія про становище ворожнечі між тим і Дружиною і Сім'ям Ея вказаним; радуйся, по виконанні часів від Неплодова волею Божою славне проізшедшіх. Радуйся, рід людський різдвом Своїм Звеселиться; радуйся, нарікання чаявшіх втіхи Ізраїлеві перемінив. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 3
Сила Вишнього дозволь неплодство заматоревшія у днех своїх праведних Анни: зачатий бо Тебе, Пречиста, і, чаю Твого народження, радісно пояша для Бога Ізраїля хвалебну пісню: Алилуя.

Ікос 3
Імущих без чоловіка родити Спасителя душ і тілес наших, Ти і Сама, яко чудо перед веліім і незбагненним чудес, від неплідних батьків славно родися, Пресвята Діво. Тим же славимо Ті так: Радуйся, від корінних Іессеова і Давидова проізшедшіх; радуйся, від неплідних лона праведних Анни дивно прозябшій. Радуйся, пророцтвом Ісаї перш років стародавніх Діва-Мати виявлена; радуйся, за обітницею Ангела народжена. Радуйся, скинією свідчення і Ковчегом завіту прообразовано; радуйся, Процветший жезлом синів образно прознаменованная. Радуйся, перш різдва Твого в Матір Бога-Слова освячена і предуготованного. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 4
Бурі зневаги людських про неплодства своєму ізбавльшеся в зачатті Твоєму, Пресвята Діво, праведні батьки Твої радовахуся, і на честь Різдва Твого установа велие творяху родині своїй, та знаним, і тії срадовахуся їм, кричуща Богу, створили милості Свою, хвалебну пісню: Алилуя.

Ікос 4
Почувши навколишні людие, яко дщи Іоакима і Анни наречена бисть Марія, сієста Пані, проразумеваху, Пречиста, велику і славну Тебе бити не тільки в людех, а й у Бога. Ми ж збуту цього добро ведуще, величаємо Тебе так: Радуйся, Пресвята Діво, від людини, але від Ангела ім'я Собі ще перш зачаття прийняла; радуйся, на ім'я сему пані всього творіння бити сподобилася. Радуйся, бо праведні батьки Твої воздающе Богу дякувати за народження Твоє, великия дари в жертву Тому принесли; Радуйся, бо родині своїй, та знаним, купно ж і убогим вечерю любові сотвориша. Радуйся, бо від священиків, в будинок батьків Твоїх на торжество викликаних, благословен єси; Радуйся, бо від усіх радість побачимо воно присутніх, похвалив і прославлена ​​була єси. Радуйся, вище всякої честі і похвали явльшаяся; радуйся, матір'ю Бога-Слова бити сподобилася. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 5
Богосяйну зірка, що сповіщає прихід Сонця Правди, Христа Бога нашого, в різдво Твоєму явився, про, Пресвята Діво; темже людие Божі, пришестя Спасителя вірою чаявшіі, бачачи Тебе чудно від Неплодова породила, таємниче возвеселішася і взивали: Алилуя.

Ікос 5
Бачивши праведні Іоаким і Анна породила від них Богоотроковицю Марію, про Неї Ангел Божий якась дивовижна і чудова тим провозвестія, яко кивоту Божу, Тієї послужіша, воспітавающе і хранящ Ю, якоже зіницю ока. Тому і ми вихваляючи Богоотців, сподобилися родітельмі бити таковия Дочки, Діві Марії радісно співаємо: Радуйся, Пречиста Діво, бо після різдва Твоєму батьків Твої вельми возліковаху; Радуйся, бо в явищі Твоєму в світ Ангели і человеци згідно возрадовахуся. Радуйся, бо за Тебе вси пророки різноманітна предглаголаху; Радуйся, бо єдиний від них Брамою зачиненими, ін же Горою пріосененною Тебе именоваху. Радуйся, бо вся преславна давніше таємниче про Тебе предглаголано биша; Радуйся, бо Градом і селен Божим псаломніческая уста Тебе наіменоваша. Радуйся, седмосвещним світильником, яко сімома дарами Святого Духа виконана бити мала, вказаним; радуйся, позолочені трапезою з хлібами пропозиції, яко Хліб Життя, Христа, родити мала, вказаним. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 6
Проповідник богоносних мовлення і дієслова виконуючи, волею Творця тварі на землі явилася єси, Пресвята Діво, єства нашого кольорі, Адама ж і Єви відозву і на першу доброту зведення. Тим же, усі вірні в різдво Твоєму радість обретши, духовно переможним, співаючи дивному в Раді Своєму Богу нашому: Алилуя.

Ікос 6
Засяяло в різдво Твоєму, Пречиста, зоря нашого спасіння, а на виконання Божественного перегляду, імже єдина Ти від усіх пологів гідна явилася єси плоть заімодаті Творець Твоєму, що прийшов спасти рід наш від давні праотеческий клятви. Заради цього взиваємо до Тебе так: Радуйся, Адама і Єви відозву; радуйся, давні клятви дозвіл. Радуйся, сеновнаго закону кінець і нові благодаті початок; радуйся, промислу Божественного Таінніца і на продукування блага нас повсякчас наставляющая. Радуйся, єдина у всіх родех гідно обретши бити матір'ю Бога-Слова; радуйся, і нам новим у Христі людем духовна Мати явльшаяся. Радуйся, матірних Твоїм піклуванням николиже нас залишає; радуйся, в синів і дочок Сина Твого гідні і угодна нас пріуготовляет. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 7
Хотяще обітниці своя Господеві воздати, праведні батьки Твої, Пресвята Діво, трілетствующую Тебе дівчину приведоша в храм Господній зі славою і радістю потугою, первосвященик ж (Захарія), Духом Божим охоплений, введе Тебе у Святая Святих, яже прообразом тільки биша Твоєї Святині. Ти бо вмістила в собі не кивот Завіту, але святих святійшого Сина Божого, в нутрі Твоєї невинності плоть воспріявшаго. Йому ж Ти з лики дівоцьким вийму оспівувала єси: Алилуя.

Ікос 7
Нове і преславне промисел Божественне бисть про Тебе, Діво Маріє. У храмі бо Божому жітельствующі їжу від рук ангельських брала єси, Пресвята. Тому молимо Тебе: нагодуй нас поживою благодатною, та вік духовно Мужа досконалого і Тобі, Всецарице, похвальна заволати: Радуйся, преукрашенная чеснотами, Отроковице, в храмі Божому жити і Ангелом співрозмовниця бити сподобилася; радуйся, посилаю тобі Богом їжу від Ангелів у Святеє Святих брала. Радуйся, небесним хлібом у храмі чудово вихована; радуйся, до великого таїнства втілення Сина Божого тамо предуготованного. Радуйся, бо велінням Божим Ангели на землі Тобі усередині служаху; радуйся, бо вони нині на небесах, яко Царице, благоговійно Тобі служать. Радуйся, бо і ми недостойні піснями хвалебними повсякчас Тебе величаємо; Радуйся, бо і породила Тебе Богоотців завжди ублажаємо і в молитвах їх закликаємо. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 8
Дивне різдво Пречистої Діви бачивши, усунути суетнаго світу, розум на Небеса преложше, ідеже Богоматір у славі належить Сина Свого і Бога, ходатайствующі перед Ним про всіх вірних, всеславна різдво Ея (і в храм введення) любов'ю святкують і кричущих Богу: Алилуя.

Ікос 8
Вся тварь в різдво Твоєму, Пречиста, віднайшов радість, печаль праотеческий споживає: проізшедшіх бо від Тебе Христом Богом, занепале у гріх непослуху єство наше від падіння воста і паки люб'язно Творець створив. Тим же розчулено Ти кличемо: Радуйся, всемірния радості провіщення; радуйся, таїнство одвіку сокровеннаго явище. Радуйся, бо нею падіння востахом; радуйся, бо нею перш отріновенное єство наше істее Богу привласнили. Радуйся, бо нею Іоаким і Анна паплюження бездітність свободівшася; радуйся, бо нею безплодіе сердець наших у благоплодіе застосувати. Радуйся, бо нею велика кількість благ вічних вірним від Господа подається. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 9
Вси Ангели Божі НЕ ведевшіі таємниці Боговочеловеченія в Раді Триіпостасного Божества одвіку сокровенния і наостанок Дівою Марією явленої, вельми здивовані биша, бачачи, како дочко Іоакима і Анни незвично єству жіночому, у Святеє Святих введена. Тим же здивуванням обійми колишнього, благоговійно вопіяху: Алилуя.

Ікос 9
Ветія найдавніший, всемудрий в царех Ізраїлевих Соломон, передбачивши різдво Твоє, Пречиста, в піснях Піснею з подивом возглашаша: "Хто Ся, проникаюча, аки ранок, добра, яко місяць, обрана, як сонце". Тим же Церква ліковствующі в праздніце Твоєму, весело Тобі волає: Радуйся, невечерняго дні Богопізнання ранок світлий, в законі сіни, яко у мраці, засяє; радуйся, сонцеподібну Дево, справжнє Сонце - Христа, незайманим втіленням в світ переставив і тим вся просвітила. Радуйся, световідние стихія, істотно Себе прийняла Бога, жівущаго у світлі неприступному; радуйся, Своїм малим чревом осягнути Безпредельнаго, вся кінці вселенної об'емлющаго. Радуйся, повна луно, світло божественний безпосередньо воспріемлющая і нас тим озаряющая; радуйся, найчистіше дзеркало, в ньому ж многая досконалості Божого чудно і вірно зображуються. Радуйся, досконалістю Твоїх чеснот і нас до того ж подвизайся; радуйся, немощния наші сили до творення добрих справ подкрепляющая. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 10
Бажаючи врятувати рід людський від первородния клятви, дивне перегляду Свого таїнство сотвори Господь: избра бо Тебе, Пречиста, від роду Авраамове і Давидова, і від Тебе безсеменно втілитись вподобав, прешед статути єства, а й тя произведе від заматоревша і неплідна корінь Іоакима і Анни праведників. Тим же різдво Твоє (і в храм входження) днесь празднующі і породила Тебе піснями прославляючи, взиваємо до Бога: Алилуя.

Ікос 10
Царю Небесний, ради нашого спасіння хоча на землі явитися і з люди пожіті, чертог свят втілення Свого, Тебе, Пречиста, приготував, подавши плід безчадной Ганні, слізно з супружніком Своїм, молився про дозвіл свого неплодства. Тому молимо Тебе, Богородице: розв'язати неплідність душ наших, щоб могли принести Богу плід благих справ чесноти, взивающе Ті так: Радуйся, пресвітлий Чертоже безсеменнаго Божого втілення; радуйся, одухотворена палати, в житло всіх Царя предуготованного. Радуйся, ясновельможний убрався, імже що сидів на престолі Божества до нас зійшов; радуйся, посередницею закону і благодаті, відкладення Старого і Нового Завітів. Радуйся, нев'януча Лозо, прекрасний колір - Спасителя світу, виростаючи; радуйся, запашне яблуко, від Неплодова проізрастшее і Христу вгодно явльшееся. Радуйся, і нас, співаки Твоїх, угодна Христу представіті тщащаяся; Радуйся, бо і нас, безплідна сущих дели благими, що не лішаеші духовного розради. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 11
Пісня хвалебну різдва Твоєму (і в храм введенню) приносять не відкидай, Владичице Блага, але породила Тебе заради, благоцветліва нам буди, молячись про нас Сина Твого і Бога нашого, нехай дасть гріхів прощення і житія виправлення, еже в покаянні слізному вийму вдячно співаємо йому: Алилуя.

Ікос 11
Світлоприйомним і премирними Божественного світла свічку, єдинородна дочко Іоакима і Анни, вибрав в Матір Єдинородного Сина Божого, днесь від Неплодова преславно проізиде, і просвіщає всіх різдво Ея (і в храм входження) вірно святкуючих і благоговійно волають: Радуйся, светозарная свічку, Божественним полум'ям запаленими; радуйся, і нас тим благодатно просвіщає і зігріває. Радуйся, таємнича кліщів, Угль Божественний Христа Господа в утробі і на руках Твоїх носила; радуйся, і нас в Таїнстві Причастя прііматі Того сподобляються. Радуйся, живий і преукрашенний Храм Господній, про немже співає Давид: "Свят Храм Твій, дивний в правді"; радуйся, кадильниці Свята, які не фіміам, в повітрі розливається, але Христа, вічне пахощі в Собі вмістила, і все творіння тим облагоухавшая. Радуйся, Престолі, що вищий зі славою, одухотворене стільці великого Царя, нашого ж Спасителя і Господа; радуйся, Царице неба і землі, з Сином Твоїм і Богом вічно царствующая і нас, убогих, які не забуває. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 12
Благодаті паче, неже єства події показали в різдво Твоєму, Пречиста; молитву бо безчадних батьків Твоїх, Господь почувши, подамо Тебе їм на втіху, якоже Аврааму і Саррі Ісаака, захотівши укупі і Свого перегляду таїнство на Тебе совершіті і уготоваті Тебе в Матір Єдинородного Сина Свого, обітованого нашому Спасителю. Йому ж вдячно співаємо: Алилуя.

Ікос 12
Співаючи славне Твоє від Неплодова народження (і в храм Господній введення), хвалимо Тебе Пречиста, яко Таінніцу Божого про нас спасітельнаго перегляду, втіленням від Тебе Бога-Слова явленнаго, і взиваємо до Тебе так: Радуйся, чиста Ноєвого Голубице, різдвом Твоїм престаті потоку смертнаго сповістила; радуйся, гілка благовістя Христа Спасителя гинуть гріхом роду людського принесла. Радуйся, єдина блаженна в дружинах, слухняністю Твоїм Богу непослух праматері Єви виправити; радуйся, печаль Адама і інших праотців, (що стомилися очікуванням пришестя Спасителя) різдвом Твоїм в радість перемінив. Радуйся, бо різдво Твоє радість звести всьому Всесвіті; Радуйся, бо в різдво Твоєму матері радіють і неплідна веселяться (ведуще, яко і Ти від Неплодова сталася єси). Радуйся, бо і всіх різдво Твоє (і в храм входження) вірно і благочестиво святкуючих сподобляеші благодатного веселощів; радуйся, з Сином Твоїм, праворуч Отця у славі Його, спосадіті нас, Його багато благальна. Радуйся, Пречиста Діво, матір'ю Спасителя світу від століття вибрав.

Кондак 13
О, Всепетая і Пречиста Мати Діво, прийми це наше хвалебні спів на честь преславного Різдва Твого (і в храм введення) принесене, і відродити в нас бажання благ вічних, укупі ж і ізбави нас, Церкву Твою Святу, Отечество наше і обителі чернечого від усяких бід і напастей, від ворогів видимих ​​і невидимих, і майбутнє визволи борошна і Небесного Царства нас сподоби, та на віки віків про Тебе взиваємо: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 і кондак 1)

Тропар та величання двунадесятих свят

Різдва Пресвятої Богородиці

36. передсвята, глас 4:

Від корінного Иессеева від виду стегон Давидових, / Богоотроковиця Маріам рождається днесь нам: / радістю бо радіють всіляка і оновлюються. / СрАТ купно, небо і земля, / прославляйте Ю Вітчизни мов. / Іоаким веселиться і Анна торжествує, що кличе: / неплідна народжує Богородицю, і Пітательніцу Життя нашея.

37. Свята, глас 4:

Різдво Твоє, Богородице Діво, / радість звести всій вселенній: / з Тебе бо засяяло Сонце правди Христос Бог наш, / і зруйнувавши клятву, дав благословення, / і скасувавши смерть, дарував нам життя вічне.

величання:

Величаємо Тебе, / Пресвята Діво, / і чтем святих твоїх батьків, / і всеславна славимо / Різдво Твоє.

Воздвиження Хреста Господнього

38. передсвята, глас 4:

Животворящий Хрест Твоєї благості, / Його ж дарував єси нам недостойним Господи, / Тобі приносимо в молитву, / спаси люди і град Твій молиться, Богородицею, / Єдиного Человеколюбче.

39. Свята, глас 1:

Спаси, Господи, люди Твоя / і благослови насліддя Твоє, / перемоги православним християнам   на супротивників даруючи / і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / і чтем Хрест Твій Святий, / імже нас спас від роботи ворожі.

Введенню до храму Пресвятої Богородиці

40. передсвята, глас 4:

Радість предобручает всім Анна нині, / печалі супротивні плід прозябшій, єдину Приснодіву, / Юже і призводить, молитви ісполняющі, / днесь веселящіся, в храм Господній, / яко сущий храм Бога Слова і Матір чисту.

41. Свята, глас 4:

Днесь благовоління Божого предображеніе, / і чоловіків порятунку проповедание, / в храмі Божі ясно Діва є, / і Христа всім сповіщає. / Той і ми велемовно заволати: / радуйся перегляду Зіждітелева виконання.

величання:

Величаємо Тебе, / Пресвята Діво, / Богообрана Отроковице, / і чтем еже в храм Господній входження Твоє.

Різдву Христовому

42. передсвята, глас 4:

Готує, Віфлеємі, / відкрию Я всім, Едемі, / красуйся, Евфрафов, / яко древо живота в вертепі Процвете від Діви: / рай бо оноя черево явився уявний, / в немже Божественний сад, / від негоже ядше, живи будемо, / НЕ якоже Адам помремо. / Христос рождається перш занепалий возставіті образ.

43. передсвята (Навечір'я), глас 4:

Напісовашеся іноді зі старцем Йосифом, / яко від сімені Давидового, в Віфлеємі Маріам, / чревоносящі безсеменное Народження. / Наста же час різдва, / і місце ні едіноже бе житлу, / але, якоже червона палата, вертеп Цариці показаша. / Христос рождається перш занепалий воскресити образ.

44. Свята, глас 4:

Різдво Твоє, Христе Боже наш, / возсия світові світло розуму: / в ньому бо зірок службовець, / зіркою учахуся, / Тобі кланятися Сонцю правди, / і Тобі веде з висоти Сходу: / Господи, слава Тобі.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / нас заради нині плоттю Рождшагося / від Безневестния / і Пречистої Діви Марії.

хрещення Господнього

45. передсвята, глас 4:

Готує, Завулона, / і красуйся, Нефталима, / Йордані реко, стани, / підніми, взиграя, креститися прийдешніх Владику. / Веселися, Адамі з праматерию, / НЕ криіта собі, якоже в рай перш, / бо, нагі бачивши ви, явися, / да зодягне в першу одяг: / Христос явився, всю тварь хоча обновіті.

46. ​​передсвята (Навечір'я), глас 4:

Возвращашеся іноді Йордан ріка овечих Еліссеевою, / вознісся Ілій, / і разделяхуся води сюду і сюду / і бисть йому сухий шлях, іже мокрий, / під образ востаннє Хрещення, / імже ми поточний житія преходимо хід: / Христос явився Йордані освятити води.

47. Свята, глас 1:

У Йордані хрестився Ти, Господи, / Троїчне явилося поклоніння, / батьків бо глас свідетельствоваше Тобі, / коханого Тя Сина іменуючи, / і Дух у вигляді голубинім, / ізвествоваше словес твердження. / Явлейся Христе Боже, / і світ просвітив, слава Тобі.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / нас заради нині плоттю Крестівшагося / від Іоанна / в водах Йорданських.

Стрітення Господнього

48. передсвята, глас 1:

Небесний лик Небесних Ангел, / припав на землю, прийшовши дивиться яко Немовля, / носимо до храму. Первонароджених всього творіння від Матері Неіскусомужния, / предпразднственное убо з нами співають пісню, радіючи.

49. Свята, глас 1:

Радуйся, Благодатна Богородице Діво, / з Тебе бо засяяло Сонце правди, Христос Бог наш, / просвещаяй сущія у темряві. / Веселися і ти, старче праведний, / прийому у обійми свободітель душ наших, / дарующаго нам воскресіння.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / і чтем, Пречисту Матір Твою, / бо нею по закону нині / приніс ти в храм Господній.

Благовіщення Пресвятої Богородиці

50. передсвята, глас 4:

Днесь всемірния радості початки / предпразднственное оспівати беруть верх: / се бо Гавриїл приходить, / Діві носячи благовістя, / і до Неї взиває: / Радій, Благодатна, / Господь з Тобою.

51. Свята, глас 4:

Сьогодні спасіння нашого початок, / і від віку таїнства явище, / Син Божий, Син Діви буває, / і Гавриїл благодать благовістить, / тим же і ми з ним до Богородиці заволав: / Радій, Благодатна, / Господь з Тобою.

величання:

Архангельський глас взиваємо до Тебе, Чиста: Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою.

Вхід Господній в Єрусалим

52. Входу Господнього в Єрусалим, глас 1:

Загальна воскресіння / перш Твоєї пристрасті запевняючи / з мертвих воздвигл єси Лазаря, Христе Боже. / Тому і ми, яко отроки перемоги знамення носяще, / Тобі Переможцеві смерті співаємо: / осанна в вишніх, / благословен, хто йде в ім'я Господнє.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / Осанна в вишніх / і ми Тобі співаємо / Благословен, Хто йде в ім'я Господнє.

Вознесіння Господнє

53. Вознесіння Господнього, глас 4:

Піднесла єси у славі, Христе Боже наш, / радість сотворив учнем / обітницею Святого Духа, / повідомлених їм колишнім благословенням, / що Ти єси Син Божий, Спаситель світу.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / і шануємо Їжака на небеса, / с Пречистою Твоєю тілом, / Божественне Вознесіння.

День Святої Трійці

54. У Неділю П'ятидесятниці (День Святої Трійці), глас 8:

Благословен єси, Христе Боже наш, / Іже премудрий ловці явлей, / нізпослав їм Духа Святого, / і тими уловлю всесвіт, / Чоловіколюбче, слава Тобі.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі / і чтем Всесвятого Духа Твого, / Його ж від Отця, / послав єси божественним учням Твоїм.

перетворення Господнього

55. передсвята, глас 4:

Христове перетворення предусрящем, / світло переможно предпразднственное, вірні, і заволав: / приспе день Божественного радости: / сходить на гору Фаворський Владика, / Божества Свого облістаті красу.

56. Свята, глас 7:

Змінився єси на горі, Христе Боже, / показавий учням Твоїм славу Твою, / якоже можаху: / так засяє і нам грішним / Своє світло прісносущний, / молитвами Богородиці, / Светодавче, слава Тобі.

величання:

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / і шануємо пречістия плоті Твоєї / преславне Преображення.

Успінню Пресвятої Богородиці

57. передсвята, глас 4:

Людіє, предиграйте, / руками плещуще вірно, / і любов'ю зберемо, / днесь радующеся / і світло воскліцающе вси радістю: / Божого бо Мати имать від земних до Вишнім перейти славно, / Юже піснями повсякчас яко Богородицю славимо.

58. Свята, глас 1:

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице: / преставилася єси до живота, Мати сущи Живота, / і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

величання:

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

  Тропар - жанр церковної гімнографії, короткий піснеспів, що виражає суть події, що святкується. Ранні тропарі писалися ритмічною прозою, в IV-V ст. з'явилися віршовані тропарі.

Тропар, глас 4

  Кондак - жанр церковної гімнографії, створений преподобним Романом Сладкопевцем; в первісному вигляді був поему з 20-30 строф. У сучасній його формі кондак - короткий піснеспів, за формою і змістом дуже близьке до тропаря, так що тропар і кондак разом доповнюють один одного.

Кондак, глас 4

Величання - коротке урочисте церковне пісень, які співають духовенством в центрі храму перед святковою іконою під час самої урочистої частини всеношної напередодні дня свята. Спів величання підхоплює хор, а потім і всі присутні в храмі, і співають його до тих пір, поки священик звершує кадіння всього храму.

Величаємо Тебе, Пресвята Діво, і шануємо святих Твоїх батьків, і всеславна славимо різдво Твоє.

Задостойнік - церковний спів, який співає на літургії під час Євхаристійного канону. На літургії святителя Іоанна Златоуста співається «Достойно є ...», на літургії святителя Василія Великого "Про Тебе радіє ...», але в двунадесяті свята, яким є Різдво Богородиці, замість «Достойно є ...» співаються приспіви та ирмос 9-й пісні канону, тому і пішла назва «задостойник».