Пророцтва ченця авеля

Візерункова скринька з якимись страшно секретними паперами, опечатана особистою печаткою імператора Павла I, більше століття зберігалася в недоторканності в царських покоях. За заповітом Павла, розкрити скриньку через сто років після його смерті мав тільки російський самодержець, який перебував на престолі.

Цей термін настав у березні 1901 року — і Микола II власноручно роздрукував скриньку та прочитав таємничі папери. З того часу, стверджують свідки, останній Російський самодержець став приречено називати 1918 рік роком краху Російської імперії і своєї особистої трагедії.

Що ж зберігалося в скриньці? Точно на це питання вже ніхто не зможе відповісти — папери відразу були знищені. Проте є підстави вважати, що Микола II прочитав пророцтво ченця Авеля. Цю версію підтверджує і той факт, що в 1902 році царська цензура видала циркуляр, який категорично забороняє навіть згадування цього похмурого пророка.

Втім, до самого пророка доля і люди теж були далеко не прихильними. Василь Васильєв — мирське ім'я ченця — син коваля з-під Тули, народився 1757 року. Батьки одружили його насильно і в ранньому віці, коли він почав навчатися російській грамоті, у 17 років, він уже був батьком трьох синів.

Але душа не лежала ні до роботи, ні до сім'ї. У 19-річному віці він пішов з дому і почав мандрувати Русі. Чи пізно, чи рано, прибився до Валаамського монастиря, де був прийнятий ігуменом Назарієм і отримав ім'я Авеля.

Все текло справно в рамках неспішного монастирського житія до 1787 року, коли вранці він «увійшов до церкви як піднесений на небо аки апостол Павло і там бачив дві книги», зміст яких потім старанно намагався розтлумачити людям. Крім цього був йому «як боговину Мойсею як би з повітря голос вказуючий...», який керував його наступними діями.

І засів Авель за писання пророчої книги, яку сучасники назвали «зело престрашною». Тим більше, що писати йому, видно, було легше, ніж говорити, бо він був недорікуваним. Так чи інакше, але за п'ять років потрапило писання Авеля до рук настоятеля Валаамського монастиря Назарія.

«Богопротивну і злокозненную» книгу разом із автором відправили інстанціями — спочатку у Духовну Консисторію, потім у Петербург у Таємну Експедицію (орган політичного розшуку, створений Катериною). Після розслідування із пристрастю монаху оголосили вирок: за образу імператриці зрадити смерть.

Щоправда, Катерина милостиво зволила замінити Авелю смертну кару довічним ув'язненням у одиночній камері Петропавлівської фортеці, що було негайно виконано.

Але час минав, і точно в певний час Авелем Катерина II померла від апоплексичного удару в туалеті. Павло I, тільки зійшовши на трон, одразу наказав знайти ченця і прийняв його у своєму кабінеті. Про що вони говорили віч-на-віч, невідомо. Знаємо тільки, що імператор просив отця Авеля благословити його та його дім.

Потім монаха, що пророкував, на вимогу Павла помістили в найпрестижніший на той час монастир - Олександро-Невську лавру в Петербурзі. Але Авелю не припало до душі цей заклад — через рік він знову перебирається до Валаамського монастиря.

І знову береться за своє – починає писати другу «зело страшну» книгу. Кажуть, що в ній була детально описана (із зазначенням дня та години) трагічна загибель Павла I. І знову його закидають під нагляд, постійно доносячи інстанцією про те, що він сказав і зробив.

Олександр I, який успадкував трон після вбивства Павла, теж згадує про Авелі, полегшує його долю: спочатку відправляє його під нагляд у Соловецький монастир, а невдовзі взагалі випускає на волю.

Але, мабуть, ув'язнення так нічого і не навчило впертого ченця: замість того, щоб тримати язик за зубами, він знову пише книгу. А в ній повідомляє, що ворог нападе на Росію, візьме та спалить білокам'яну.

Тут вже і Олександр I не витримує: в 1803 він дає вказівку ув'язнити ченця Авеля в Соловецьку в'язницю «до пори, поки не збудуться його пророцтва окаяні». І десять років поспіль провидець, як зараз кажуть, «мотає» термін.

Коли ж Наполеон напав на Росію, взяв і спалив Москву, знову пішов царський указ про звільнення Авеля. Добре, що Олександр хоч не забув про соловецького в'язня і той не гнив у камері до кінця своїх днів.

Більше того, цар, наче вибачаючись, наказав видати Авелю паспорт для вільного в будь-якому місті проживання. І Авель вдарився у мандри: побував і в Єрусалимі, і в Цар-граді, і на горах Афонських. Потім у Москву повернувся.

Тут на нього чекали нові неприємності. За те, що він допустив низку відступів від норм чернечої поведінки, Авеля вселили до Висотського монастиря. Але він дозволив собі ще більший гріх — зібрав пожитки і втік у невідомому напрямку. Було видано спеціальний указ про затримання Авеля, і запопадливі детективи відшукали його аж у рідному селі Акулово.

Нове покарання було суворішим — норовливого для смирення помістили в Спасо-Єфим'євський, що в Суздалі, монастир-в'язницю суворого режиму, в одиночну камеру. Тут він через п'ять років і помер наприкінці 1831 року.