Богиня танцю у слов'ян. Основна інформація про слов'янську бога Роде. Опис Рода в сучасному неоязичництві
Всі народи знають найпершого бога - це жива, витворюючи думкою, нескінченна в часі і просторі Всесвіт. Космос один, і, одночасно, його нескінченно багато. У «Книзі Велеса» записано: «Бог - єдиний, і множинні. І нехай ніхто не поділяє того безлічі і не говорить, що ми маємо багатьох богів ».
Все, що існує, - лише мала Його частина. І у Нього безліч імен. Стародавні руси і слов'яни знали його як Всевишнього, іноді скорочуючи ім'я до Вишнього, або ще простіше - до Вишня. Інший арійський народ, індійці, називали бога - Вішну.
Саме Всевишній створив своєї думкою Золоте яйце, з якого вийшов Його син - Рід. Цей бог почав створювати видимий світ. Все, народжене Родом, до сих пір несе в собі його ім'я: природа, батьківщина, батьки, родичі.
Слов'янські священики мали релігійні і чисто політичні завдання в своїх обов'язках, таких як судова система в відношенні етичних божественних прав. Це ім'я і борг пішли до нових священиків. Це включало в себе нове чоловіче ім'я. У разі війни переконайте воїнів в тому, що Бог з ними і дає перемогу. Існує опис жриці, яка збирається атакувати команду свяченою водою в тампоні.
Згідно слов'янським переконанням, людина була подвійним істотою. Він володів душею, створеної Богом, і храмом для душі, тобто тілом, створеним земними батьками. Душа була в тілі, вона була прив'язана до неї, і були нещасні випадки, коли вона поверталася. Такий живий труп називався вампіром, який їв кров живих. Легенда пішла до інших народів, вже перетвореним відповідно до їх культурою. З цього випливає, що вампірові досить є людська кров, щоб прищепити вампірські якості. Це несумісно зі слов'янськими переконаннями.
Син Всевишнього розділив світ на три частини: верхній, середній і нижній. Верхній знаходиться в небесах. Там живуть боги, які правлять людьми. Вони чинять правильно, і тому населені небеса називаються Прав. Нижче розташований людський світ, який ми явно бачимо. Він нам явив богами, і тому його ім'я - Яв. Нижній - світ минулого. Туди йшли предки. Це - нав. Звідти прилітають мани і погані сни. Наші предки вихідців з Того світу називали «навьімі» людьми. 
Рід народив Сварога - великого бога, який довершив творіння світу. Від нього пішло безліч інших богів і богинь. Зараз же важливо зрозуміти, що Всевишній, Род, Сварог і всі наступні боги, герої і люди не були незалежними від батьків, родичів і один від одного. Всі вони - прояви перших богів, їх зменшена копія, хоча кожен мав власний характер і відмінності від інших. Головна особливість слов'яно-руської віри в тому й полягала: все в світі єдино - боги і природа. І люди, які називали себе онуками, але ніяк не рабами богів. Тобто люди і боги були кровними родичами, а не чужими один одному створіннями.
Інший тип вампіризму був пов'язаний з незворушними динями, душа яких також залишалася в тілі. Топеліци і Ложі потонули в резервуарах для води, щоб недбало всмоктати їх в воду і втопити. В обряді правильного повернення душі до неба були внесені відповідні молитви і кремація трупів. Скрапленого золу збирали в скриньці і показували на спеціальному полюсі в лісі, найчастіше на триденних перехрестях і трьох ночей. У той час Душа обробляла транспорт на Небеса, який був забитий богами, найчастіше зозулями, також відомими як ящірки і зигзаг.
Християнські свідоцтва про Роде.
Рід - Сущий, Єдиний, прабатько богів і творець світу, "Вседержитель, іже едін бесмертен' і непогібающіх' творец', дуну бо людині на обличчі Дух життя, і бисть человек 'Вь душю живу: то ти НЕ рід, седя на вздусе, мечеть на землю купи - і в тім ражаются діти ... ", згаданий в повчаннях проти язичництва" Про натхнення святого духа "," Слові про ідолів "," Слово Ісайї пророка ", рукописи Четьї Мінеї з давньоруського духівника.
Візантійський письменник Григорій, що жив в XII столітті, в «Слові про ідолів» повідомляв, що культ Рода - це одна зі світових релігій. Християнському автору не було ніякого сенсу звеличувати «язичницьку» віру і, тим не менш, він доводив, що Роду колись поклонялися в Єгипті (під ім'ям Осіріса), Вавилоні, Греції (там його нібито знали як бога Аполлона), Римі та слов'янських землях. Звичайно, він безбожно плутав імена богів, але все ж розумів, що Рід - одне з вищих божеств, шановане в різних куточках землі. У тому ж XII столітті було написано і «Слово Ісайї пророка», де автор порівнює Рода і двох його рожаниц з фінікійським богом Ваалом, «сидить на небі». Чим більше він лає споконвічного російського бога, тим ясніше стає, що Рід - НЕ непоказний ідол, а древній повелитель небес.
Тут варто згадати, що перенесення Душі на землю, новонародженій дитині, був присвячений лелекам. Дитина, чий лелека не доставляв душу, помер або був без свідомості. Хороші батьки намагалися тримати лелеки на своєму сараї. Місце було встановлено під гніздом, поставивши дерев'яну упряж на даху, стабілізуючу будівлю птиці.
Велика увага приділялася кремації, і попіл змішувався з деревною золою з тел. З етруського саркофага можна прочитати, що у Душі був шанс відродитися з попелу. Попіл не був гнилим і вічним. Вольський підрахував етрусків на слов'ян. Його результати підтверджені корекцією поточного алфавіту. Читання етруських пам'ятників і виправленого алфавіту можна знайти в роботі польської Руни Промов.
Літописець німецького єпископа Герольда Гельмольд в 1156 році писав: "Серед різноманітних божеств, яким вони (слов'яни) присвячують поля, ліси, прикрості і радості, вони визнають і єдиного бога, що панує над ними в небесах, визнають, що він всемогутній, піклується лише про справах небесних, інші боги коряться йому, виконують покладені на них обов'язки, і що вони від крові його відбуваються і кожен з них тим важливіше, чим ближче він стоїть до цього бога богів ". Таким "Богом богів" у західних слов'ян іменують Свентовита, швидше за все, це одна з головних іпостасей Рода.
Навіть після хрещення Русі, через сотні років, слов'яни продовжували щорічно 8 вересня влаштовувати бенкети на честь великого бога Рода. Та це й зрозуміло: ніхто не бажав уславитися Іваном, не пам'ятають споріднення свого!
У XVI столітті російські християнські священнослужителі все ще вели роз'яснювальну роботу. Так, в рукописі цього часу сказано: «Всім бо є творець Бог, а не Род». Люди не сперечалися, погоджувалися: «Правильно, світ народив творець. Тому і ім'я йому - Рід ». Так його і називали в російських перекладах Біблії - «рододатель». 
Роду супроводжують рожанниці. В "Питаннях Кирика знаходимо", пам'ятнику словесності XII століття: "Аже се Роду і Рожаниці крають хліби і сири і мед ...", як-то пов'язані з долею. Хто такі рожанниці? І чому їх дві?
Слов'янський ритуал поховання можна знайти в релігіях парфян, або Заратустри, але вже Спартоном. Парфяне, більш пізні перси, поставили стовпчик з цегли. Транспорт після смерті, також птиці Божі. Проблема в тому, що парфяни не розуміли релігійної ідеї слов'ян і плутали місцеві звичаї з релігійним вченням.
У місцевому звичаї труп був видалений, викинувши його в пустелю - сміттярів. Прихильники їх трупів харчуються птахами Божими, особливо щодо ворона, які мене трохи здивували: стерв'ятник більш ефективний у своїй області. Він повинен був передбачити і відповісти на питання: чи буде в наступному році бути родючим або посухою? Він запропонував, як управляти запасами продовольства. У той же час храм служив банком, на який пролилася частина військових трофеїв і податку. Таким чином були забезпечені фінансові кошти на придбання військової техніки в разі оборони.
Мабуть тому, що в житті у кожної людини є як щасливі, так і нещасливі миті. Першими відає Частка; другі насилає її похмура сестра - Недоля. Іноді говорили, що невдаха народився під нещасливою зіркою, а везунчик - під щасливою.
Рожаницами багато хто вважає Ладу і Лелю, хоча жодного разу в джерелах їх так не називають. Яcно, що Рожаниці - діви життя і долі, яким "з робят' первия волосся стрігут' і баби каші варят' на збори рожаніцам'", і люди ще в 13 столітті "готовающеі ражаніцам трапезоу і ісполняюще Демонова чьрпанія". "А вівці вірні людьі, іже работають Богу, а не рожаницам", "ставлені трапези рожаницам i інша вся служіння дьавола".
Щоб впоратися з таким величезним і важливим племінним боргом для виживання племені, священику довелося виділитися з незвичайним талантом і знаннями. Він був вище співвітчизників, але він використовував свої знання заради громади, яку він заслужив за любов і повагу.
Вчені, подібно модам, дивляться тільки на сукні. Їм все одно, що покривають костюми. Подібно папугам повторюють слова - пантеїзм або релігія природи. І це тільки зовнішні риси, такі ж, як і плаття вашого друга. Слов'янську концепцію Бога можна знайти в двох письмових джерелах. Одним з них є опис Прокопія Кесарії.
В шістнадцятому столітті в "Статуті преподобного Сави" знаходимо такий сповідальний питання: "чи не сблуділа чи з бабами богомерзкіе Блудов, що не молилася чи вилам, чи Роду і Рожаниця, і Перуну, і Хорсу, і Мокоші, пила і їла?"
Свято Рожаниць відзначали на наступний день після осіннього бенкету в честь Рода - 9 вересня. В цей час, коли літня жнива позаду і урожай зібраний, можна пити і їсти досхочу, не боячись прийдешніх негод - холоду і голоду. Пізніше католицька церква приурочила до початку вересня свято Різдва Богородиці, коли відбувається «благословення хлібів». Друге свято Рода і Рожаниць відзначали після 25 грудня. 
На початку часів світ перебував у темряві. Але Всевишній явив Золоте Яйце, в якому був укладений Рід - Батько всього сущого. Рід народив Любов - Ладу-матінку і, силою Любові зруйнувавши свою темницю, породив Всесвіт - незліченна безліч зоряних світів і наш земний світ.
Сонце вийшло тоді, з його лиця.
Місяць світлий - з грудей Його.
Зірки часті - з очей Його.
Зорі ясні - з брів Його.
Ночі темні - так з дум Його.
Вітри буйні - з дихання ..
Сприйняття Бога і світу нашими предками на основі наявних даних
Друге опис, що визначає слов'янське розуміння сутності Бога, збереглося на дошках бука в Росії. І якщо блуду буде вважати богів, відриваючи їх від Сварога, він буде проклятий від сім'ї, тому що богів немає крім богів. Сутність Сварог і інших - це множинність, тому що бог - один і багато. Нехай ніхто не скаже, що у нас багато богів.
Джерело - Скульптура Бога, взята з Збруцзи. Слов'яни знали безліч божеств, які вони називали природними духами. У кожному з духів ми можемо знайти чотири божественних якості: мудрість Бога, силу Бога, закон Божий, життя Бога. Ми знаходимо те ж саме в матеріальному світі, анімовані. У неживому світі є один елемент - життя.
«Книга Коляди» 
Найдавніші міфи Землі послужили джерелом перекази про Створення світу, про народження різних складових Всесвіту з частин Господа: у слов'ян - Рода (Прадіда, Прадо), у індійців - Праджапаті, Пуруши, Брахми, в початкової давнини - Рудри, у скандинавів - Имира, на Кавказі - Тха. Саме це єдине мало не для всіх народів Землі переказ, найкраще збережене слов'янами, увійшло в "Зоряну Книгу Коляди".
Символом слов'янського Бога був православний хрест. Кожна рука символізувала одну з Божої субстанції. Кожне божество природи було скручене з цих чотирьох ниток. Окремі струни скручені в мотузки і мотузки в мотузку, яку можна порівняти з сутністю Бога. У найменшій частині живого речовини ми знаходимо всю запис індивідуума. Це може бути волосяна цибулина, слина, крапля крові і т.д. в кожному маленькому битві у нас є запис всієї генетичної ланцюга.
Порівняння вищевикладеного неповне. Він не пояснює сенсу Бога і ролі його духів. Відстежити мудре пристрій світу і порівнюючи його з людською мудрістю, вони прийшли до висновку, що є якась Мудрість, Перша Причина, яка передумала і сформувала світ.
Найкраще текст про Народження Світу Родом зберігся в споконвічних Ведах (праведний) у слов'ян. Наприклад, в різних викладах "Голубиній книги" (де Рода іменують Христом). Найбільш повний звід цих духовних віршів дано в книзі П. Безсонова "Кал'кі перехожiе", 2 том, 1863 рік.
Існують і богумільскіе перекази про Створення світу. Так, в книзі "Питання та відповіді Григорія, Василя та Івана Богослова", берлінський, болгарський збірник XIII століття на питання: "Від цього що с'творі Господь небо і земля?" дана відповідь: "В'зята еа сметана від води і сь сири сяу і сотвори бь небо і земля".
Подібний сюжет є в Ведах Індії - пахтаніе молочного океану і збовтування масла горою Мандара: "Вода океану перетворилася в молоко, потім змішалася з чудовим соком і потім вже з молока відбулося збите масло (Земля)". (Сказання про АСТІКА, глава 15).
Божественний духовний світ - це божественна думка, план, втілений у видимому світі. Слов'янську релігію не можна назвати Поліандрія, тому що у всіх іменах богів ми маємо справу лише з проявом обробленого інтелекту і божественної думки. Незалежно від того, чи є це Духом Закону, Духом Життя, Духом Зерна або багатьма іншими, що відбуваються під різними іменами, завжди буде думка Єдиного Бога.
Назва збереглася в книзі, яка описує подорожі єпископа Бамберга, відправленого до Польщі з місією християнізації Болеслава Кшівоусті. Назва «Православ'я» відноситься до оригінальною назвою, але зі зміненим значенням. Хочемо ми того чи ні, ми існуємо завдяки ідеям наших предків.
Близько індійські ведичні тексти - "Рігведа", X мандала, також "Лісова", книга III, глава 189. Також "Мокшадхарма" ;, книга 12, глава 182: "З того лотоса виник Всеохоплюючий Брахма, з Вед складається. Гори - слід знати - його кістки; земля - тук і м'ясо, його кров - океани; простір - черево; вітер - його дихання; сила - вогонь; (...) Сома, Сонце і Місяць славляться його очима; небо зверху - його голова, його стопи - обитель земна; його руки - сторони світу ".
Ті ж образи ми знаходимо і в скандинавських переказах - ( "Старша Едда", Пророкування вьольви). Також схожі образи є в "промовах Грінміра": "... плоть Имира стала землею, кістки - горами, череп - небом, а волосся Ліси, з вій Имира побудовані стіни Мітгарда". 
Не є винятком і фінські перекази (дивись початок "Калевали"), грецькі (Аполлодор Афінський, "Міфологічна бібліотека"), римські (Овідій. "Метаморфози"). У кавказькому нартському епосі є такі рядки: "Пан над богами Тха (...) сказав (...):" Ось мною створено небо - воно виходило з уст моїх ... "
Можна також порівняти рядки з "Голубиній книги" і з "Рігведи". Незважаючи на те, що перший текст записаний на Русі в XIX столітті, а другий належить до класичного ведичної періоду Індії (вважають, що це III тисячоліття до нашої ери), спільність їх очевидна:
Сонце Красне від імені Божого,
Млад-світлий місяць від грудей його,
Зірки часті від риз Божих,
Ночі темні від дум Господніх,
Зорі ранкового від очей Господніх.
На цьому місці сама легенда починає набухати
Перше Справа, яку від слов'ян отримало ім'я Бога, запустило її думки і створило світ, але тільки в її свідомості або в духовному світі. Матеріалізація почалася зі створення енергії, створення якої у Бога не викликає проблем, показує її в кожному штормі. Згенерована енергія розсіюється навколо небосхилу і вислизає. Потім Бог зупиняє її і дає «Закон про колесо» або куну, закликаючи надприродна істота здійснювати божественні наміри, які Сніги дають ім'я Перкуно або Перший закон.
"Голубина книга"
Коли розділили Пурушу,
Брахманом стали його уста ...
Місяць народилася з думки,
З очей виникло Сонце,
З голови виникло небо ...
"Рігведа", X, 90 
Сучасні язичники ставлять кумири Роду у вигляді дерев'яних фалічних символів, забарвлених в червоний колір. Це може бути і просто кам'яна купа, що має аналоги в Індії, де фалічна линга символізує Рудру. Кумири такі ставлять завжди на відкритому місці і чим вище - тим краще. Для виготовлення кумирів Роду найкраще використовувати бук, в'яз, ясен, але оскільки дерева ці рідкісні, то пропонується замінити їх кленом. Треби Роду досі неусвідомлено приносять у вигляді "великодніх" яєць на могили предків. Особливе вшанування Рода припадає на 21 квітня (православний Родіон-ледолом). Свято цей називається по-поганському Радогоща, вшановується і сам Сварожич, як солярне божество.
Відповідно до закону кола, зірки вигнуті, а сонце і місяць утворюють форму кола. Згідно із законом колеса створюється найбільше і найменше. Народжуються матеріальний і матеріальний світ. Наступним кроком у створенні є створення життя. Бог знову обробляє свої думки і закликає наступного істоти і покладає на неї завдання усвідомлення ідеї життя.
Слов'яни дали ім'я Перун, або Перший Творець, його син, Крун або Ку Творіння. Інші і в інший час називали Бога Сварога, або Творця і його сина, Свароксі. Слов'янські Поети Бога Бога Творця називали Ріальволіт, який переводиться в Позу зі своєю волею, а його син усвідомлює наміри Отця - Родахоліт. В золотий скульптурі, виявленої в Пржільвіце, Саксонія, цієї богині була додана форма блискавки, вбудованої в змію, злиту з птахом, і описану як слов'янські руни. На одному кумира є чотири імені божеств: Рататуй, Родачоліт, Зар, Зіротро.
Символом Рода є Руна Миру, яка представлена у вигляді Світового Дерева: 
http://godsbay.ru/slavs/rod.html
http://web-kapiche.ru/39-bog-rod.html
Був в яйці і коли воно розкололося він вийшов назовні і став «розгортатися» творячи світи і саме життя у всіх її проявах. Саме рід посадив Світове Дерево (скандинавський іґґдрасілль?) - дуб, який своєю кроною проникав у вищі світи, стволом своїм був в світі земному, а корінням йшов глибоко в підземний світ.
До кінця періоду творіння Бог робить ще кілька разів, але на цей раз у відповідності з законом колеса і виникли кілька різних людей, які народилися в різних рас. Змішування порід людиною протистоїть волі Бога. Розуміючи сутність Бога слов'янськими релігіями, ми знаходимо в іменах слов'янських божеств.
Ідея створення богів і людей за допомогою обробки божественної думки була надана Авеста Заратустра. Не можна виключати походження релігії Заратустри від слов'ян. Не виключено, що ідея «обробки» походить від слов'янських мудреців. Він прекрасно пише в своїй філософії причини і слідства.
Історія про яйце мені нагадує а історію про Ночі Брами (Маха Пралайя) в індійській традиції, коли все суще стискається в одну точку і по суті буття зникає. Після закінчення певного часу починається знову День Брами і з цієї точки починають будується нові світи і зароджуватися життя.
За різними версіями Роду приписують різні функції. По всій видимості він проявляється в троичности, тобто у нього як би три особи, які іноді називають самостійними богами.
У народних піснях християнський священицький відгук зберігся, що налякало слов'ян в пеклі. Слов'яни з плоті прийшли з матеріалістичної думки про бога, який так змінився. Навпаки, душа була божественної, що надається лелеками, що повертаються з небес.
Чи буде душа Бога смажити в пеклі? Він повинен був бути мазохістом або ідіотом. Безсмертна душа Бога, позичена храму тіла або людині, після виконання своєї місії на землі, повертається на небеса. Що з нею відбувається, насправді невідомо. Деякі з них виявилися в пастці у вампірів, інші - в плавильному котлі.
Рамха -народилася -Вишень ( Вішну в індійській традиції)
Я вважаю, що правильніше вважати всю трійцю єдиним богом Родом
Дана трійця називається Великий Триглав світу Прави (світ богів)
У трійці Рамха - це божественне світло творіння, який породжує життя по всюди. Це непізнавана сутність випромінює жізнеродящій світло і первинний вогонь світобудови, який у старовірів називається Інгла, на сході називається енергія ки (ци, чи, ка). Дає людям сили творення, творіння.
Приказка була збережена. Відчуває себе як сьоме небо. Отже, сьоме небо було небесним щастям. З знака з написом на «Мікожінском камені», який є частиною гробниці камери, що містить золу урни, ми дізнаємося. З народних вірувань, тобто древніх слов'ян, ми дізнаємося, що душа не повинна бути постійно на небесах. Вона могла проковтнути свою власну дупу, дотримуватися гнізда і стежити за своєю сім'єю. Тому ніхто в небесній душі не був поміщений у в'язницю, і його ще більше смажили в пеклі.
Який був їхній діапазон і розвиток? Г-н Бяльчіньскій зібрав більше слов'янських міфів і має більше новин у порівнянні з моїми спостереженнями. Вальдемар захопив скарбницю Святовита, яка була присвячена жертвам багатьох поколінь, отримала данину пам'яті місцевого герцога Яромира, і селянам Русина, які живуть в Ренсома, довелося хреститися.
рід - невіддільна частина Рамхі, прабатько всіх людей (слов'ян?), Бог покровитель всесвітів світу Прави. У поняття Рід в ходить зв'язок і єдність з усіма предками до первотворца. Дає людям сили розмноження.
височини - бог покровитель нашого всесвіту в світі Нави, в деяких джерелах він вказується як батько Сварога. Дає людям місця проживання.
Подібна доля була зустрінута раніше іншими слов'янами. Свідомо чи з примусу один за іншим вони прийняли нову віру. Через християнства вони були підпорядковані тим же законам, що й інші королі і князі. Його відмова означала незаконне видалення, в якому, серед іншого, з безперервними вторгненнями сусідів в ім'я поширення вчення Христа.
Але в той час як еліти розуміли необхідність прийняття християнства, це було не так очевидно для звичайних людей. Тому не дивно, що до сих пір в фольклорі збереглися реліквії язичництва, а колишні боги стали демонами, які іноді відвідують ледачих господарів. З цих крихітних знань дослідники відтворили слов'янський пантеон і деякі ритуали. Ці записи, в поєднанні з висновками розкопок, забезпечують послідовну картину язичницького світу слов'ян.
Ну не з проста височини має таке ім'я, то він повинен бути на самому верху. Напевно в цій версії є здорове зерно.
Даний триглав дуже схожий на систему світобудови в теософії: Верховний абсолют (Парабрахман), розділяється на три іпостасі - логос (промені), які в міру сходження на облее щільні плани породжують все нові і нвие форми життя і матерії. Я описую дуже спрощено, але думаю суть зрозуміла.
До того ж ми знаємо, що теософи багато в чому опірадісь на індійські вчення, котоире за багатьма джерелами були адаптацією віри древніх слов'ян (слов'яно-аріїв).
У деяких джерелах Рід згадується з рожаницами. - жіночими божествами. Деякі дослідники вважають, що під рожаницами можна розуміти богинь ладу і Лелю, а можливо і Живу.
Як бачите достовірність інформації зараз немає і з багатьох питань точаться суперечки.
У слов'ян не було в світогляді зла, було тільки поняття неправильного розуміння і неправильного ставлення до цих подій. Тому в Роде поєднувалося все, включаючи і те, що зараз називають злом.
Бог Рід є втіленням і чоловічого і жіночого начала, тому його не можна назвати жіночим і чоловічим божеством. Він не має особистості як такої. У деяких джерелах його називають Вишнім Богом або Всевишнім і Белбога, Білим Богом, Свентовид (Свентовіт, Святовит, Световік, Светіч). У той же час в інших традиціях Свентовита виділяють як самостійного бога, а іноді як сукупність кількох вищих богів. З цього в якійсь мірі це судження вірно.
Коли Рід створив весь світ, він не встигав всім керувати, тому він створив Сварога, Який скував закони життя для всього світу і закінчив творіння Отця.
Я зустрічав згадки, що Лада з'явилася з дихання Рода і втілилася як птах Сва, Яка літала по Землі і доносила до всіх волю Рода. В інших джерелах її створив Сварог. З особи Рода вийшов Ра, який шанувався на Русі як Сонце і первинний вогонь творіння. Слово «ра», так само застосовувалося для позначення будь-якого світла.
Я вважаю, що не варто сильно заглиблюватися в те, яка особистість є Родом, тому що він є все суще. Тому буде досить для нашого розуміння, що він є і що в нього входить абсолютно все, включаючи Дасуней - темних богів.
Якщо ви все таки хочете заглибитися, то вам варто прочитати інформацію про всі бога на нашому сайті. Тоді у вас будуть найбільш повні уявлення про них. Так само можете подивитися наступне відео, де описується ієрархія слов'янських богів, В тому числі бога Рода і його іпостасей, в рамках однієї традиції.
