Зоряний храм. «Creounity Машина Часу» - універсальний конвертер дат
Обчислення індикта для років від Різдва Христового і для років від Створення світу
Також тут можна конвертувати рік від Створення світу в рік від Різдва Христового, і навпаки
При датуванні різних документів в Середні століття на Русі (в тому числі з XVI по XVIII століття) на додаток до вказівкою року від Створення світу і / або від Різдва Христового використовувався індикт (Інша назва - індіктіон) - період часу довжиною 15 років.
Спектр випромінювання червоного Сонця визначив колір їх шкіри на генетичному рівні. Всі переміщені особи були розташовані на екваторіальній території Мидгард-Ланд сучасної Африки. Перший Великий Потоп стався в результаті руйнування Місяця Лелі, однією з трьох місяців, які оберталися навколо Мидгард-Землі.
Ось старі джерела цієї події: Мої діти! Знай, що земля поруч з сонцем, але слова мої не пройдуть! І про давність, люди, пам'ятайте! Про Великий потоп, який знищив народ, падіння Матері-Землі Вогню! Після того, як Мидгард-Земля впала вода і осколки зруйнованого Лелі-Місяць, змінилося не тільки поява Землі, а й суворий режим на її поверхні, тому що її вісь початку гойдатися. Почалося Велике Охолодження.
Для обчислення індикта року по ері від Різдва Христового необхідно до року н.е. додати 3, потім вийшла суму розділити на 15. Цілочисельний залишок дасть нам шукане значення індикта року. Необхідно пам'ятати, що індикт не може бути рівним нулю, тобто він тільки може приймати цілочисельні значення від 1 до 15, обидва включно. Так, якщо залишок від ділення у вищевказаній формулі дорівнює 0, то індикт року приймається рівним 15.
Однак не всі нащадки Великої раси і Блакитний сім'ї загинули разом з Даар. Люди були попереджені Великим Спасителем Спасителя про початок руйнування Даар в результаті Великого Потопу і незабаром почали поширюватися на євразійський континент. Було організовано 15 переміщених осіб з Дарії. Через 15 років люди перейшли на Кам'яний перешийок між Східним і Західним морями на південь. Він тепер відомий як камінь, кам'яний пояс, місто Ріпка або Урал. 812 років тому їх переселення було повним.
Деякі з людей врятували себе, піднявшись на невеликі об'єкти, які летять на Вайтмансе, на орбіту навколо Землі і повернулися назад до Потопу. Інші перейшли на іншу сторону «шлюзу в світ» в будівлю ведмедя, що належить даріанам. Після Великого потопу наші Великі предки оселилися на великому острові в Східному морі під назвою Буян. Тепер це територія Західної і Східного Сибіру. Отже, він почав поширювати святу расу по 9 сторін світу. Блаженство узбережжя Азії або Святої Землі - це територія сучасної Західної і Східної Сибіру від прибережних гір до арабського моря.
Як відомо, на Русі до Петра I (по 1699 рік н.е. включно) використовувалося літочислення від Створення світу . При обчисленні індикта для року від Створення світу необхідно тільки взяти залишок від ділення відповідного року на 15 (тобто до року не потрібно нічого додавати). Якщо залишок від ділення дорівнює нулю, то застосовується те ж правило, що і вище.
Після відступу з заходу і Східного моря Великі гори заселили землі, які раніше були морським дном. Пятіграннік - земля, вимита річками Іртиш, Об, Дженіс, Ангара і Олена, де вони поступово оселилися. Пізніше, коли потепління відбулося після першого Великого Охолодження і відступило, щоб охолонути, Гонки Великої Раси також оселилися на річках Ісла і Тобол.
З тих пір П'ємонт перетворилися в семиголового. Коли земля виросла на схід від Уралу, кожен з них отримав своє ім'я. На північ в нижній течії Обу, між обєм і Уралом - в Сибіру. Більше на південь, по берегах Іртиша, є, по суті, Бяловод. На схід від Сибіру, до іншої сторони Обу, знаходиться затока. На південь від Персидської затоки знаходиться ЮГОРА, яке досягає гір Ірі.
Отже, в основі обчислень індикта лежать наступні формули (в них mod є загальноприйнятим в математиці і програмуванні позначенням арифметичної операції знаходження цілочисельного залишку від ділення першого числа на друге; формули не враховують випадок, коли залишок від ділення дорівнює нулю).
Для року н.е., тобто року від Різдва Христового:
З тих пір столиця наших предків була Асгардом Ірій, яка була заснована в 028 році з Великого Переселення Даар в Рассіене, в свято трьох місяців, в місяць Тайлет, дев'ятий день 102-го року Розп'яття Старого Календаря. Г. від джунглеров - вигнанців з північної провінції Аріма.
Люди похилого віку, діти і жінки ховалися в підвалі, а потім пішли в скит. На честь Потопу надії і Великого Преображення Великої Раси 16-го року особливий ритуал - оре з глибоким внутрішнім змістом був зроблений усіма православними людьми. Цей ритуал добре відомий всім. На пофарбованих великодніх яйцях вдаряють один одного, перевіряючи чиє яйце сильніше. Сокрушене яйце називалося яйцем Коси, тобто зруйнованої Місяцем Місяцем з підставами для іноземців, і все яйце називалося Силою Тарга Дагдог. У вживанні також з'явилася казка про Собаках Безсмертя, смерть яких перебувала в яйці десь на вершині високого дуба.
Indiction AD = (YearAD + 3) mod 15
Для року від створення світу:
Indiction S.M. = YearSM mod 15
Програміст б сказав ☺, що індикт - це свого роду хеш чисельного значення року, розрахований по модулю 15.
Введіть числом рік від Різдва Христового:
В результаті першого Великого Охолодження північну півкулю Мидгард-Земля початок сніг протягом третьої частини року. Через брак їжі люди і тварини почали Велику передачу нащадків Блакитний сім'ї для уральських гір, які захищали західні кордони Сент-Расс.
На цій землі Великий Вождь побудував Храм Трійці Богів морів і океанів, які охороняли людей, захищаючи їх від сил зла. Однак життя наших предків на Мідгард-Землі була піддана ще одну спробу. Як свідчать Веди, велике багатство душило начальників вождів і начальників. Лінь і вимоги інших затуляли їх розум. І вони стали брехати богам і людям, вони почали жити за своїми законами, порушуючи Пакт Мудрих Перших Предків і Закон Бога Єдиного Творця. І вони почали використовувати Сили Мидгарда-Землі для досягнення своїх цілей.
Введіть числом від Створення світу:
Введена некоректна послідовність символів!
Для розуміння подальших міркувань нагадаю: для того, щоб дізнатися від Створення світу, потрібно до відповідного році нашої ери (тобто до року від Різдва Христового) додати 5508 років. І навпаки, якщо відомий рік від Створення світу, то для отримання року н.е. необхідно з наявного значення відняти 5508 років.
Гігантська хвиля три рази три рази збільшувала Землю, що призвело до руйнування Антильських островів і інших островів. Сказав Антеліну, що Мидгард прокотився 4 рази по двох осях протягом двох днів, а Яріоло двічі піднявся на захід. Підвищена вулканічна активність призвела до забруднення атмосфери, що виявилося однією з причин Великого охолодження і льоду. Минуло багато століть, перш ніж атмосфера початку очищатися, і холодність повернулася до полюсів. Сезони змінюються, нахили осі, Мидгард йде зі своєї вічної орбіти і поступово намагається повернутися до нього.
Введіть числом від Створення світу:
Введена некоректна послідовність символів!
Введіть числом рік від Різдва Христового:
Через це всі відносини між Сонячною системою і Сонячною системою, які кожна планета має і має в ставленні до Мідгарда, змінилися. Тому виникли невідповідності в календарі. І що вам потрібно, адже цей подарунок отримав понад 100 000 років тому! В наш час тільки глобальні цикли, які не впливають на Мідгард. Після Голокосту опікун чистокровних чистокровних людей раса Чистий-Вайтман перемістився на територію Великої країни під назвою Та-Кемі, яка була на схід від Антили і на південь від Великого Венеі.
Були племена темної шкіри і племен зі шкірою кольору Захід - предки окремих семітських народів, особливо арабів. Та-Кемі - це була назва старої країни, яка існувала на півночі Африканського континенту, на території сучасного Єгипту. З Давепегіпе відомо, що ця країна була заснована дев'ятьма білими богами, які прийшли з півночі. Під білими богами ховаються білі червоні, освячені в старі дні. Безсумнівно, вони були богами для безпочаткового населення Стародавнього Єгипту. Греки називали їх киммерийцами.
Введена некоректна послідовність символів! Світ не міг існувати до того, як був створений ☺
Існують Індикт декількох видів, які розрізняються залежно від того, з якого числа відраховується початок року. Найдавнішим вважається грецький індикт, Для якого початок календарного року припадає на 1 вересня, І саме цей індикт застосовувався в літочисленні на Русі до календарної реформи Петра I, що вступила в чинності 1 січня 1700 року н.е.
Білі Боги створили державу Єгипту і надали місцевому населенню шістнадцять таємниць: здатність будувати житла і храми, методи ведення сільського господарства, землеробство, іригацію, ремесло, навігація, бойові мистецтва, музику, астрономію, поезію, медицину, бальзамують секрети, священство, інститут фараонів, використання мінеральних ресурсів. Всі ці знання єгиптяни отримали від першої династії. Чотири раса Великої раси, замінюючи один одного, вчили Старої Мудрості Нових Священиків. Їх знання були настільки широкими, що дозволяли їм швидко організуватися в могутню цивілізацію.
Про походження високосів:
♦ Звідки з'явилося поняття «високосний рік»? На рубежі VII і VI століть до н.е. римлянами був запозичений календар, рік в якому ділився на 12 місяців і починався з березня. Юлій Цезар, поводячи реформу календаря в I столітті до н.е., встановив 4-річний сонячний цикл (3 роки по 365 днів і 1 по 366) з нерівній тривалістю місяців ( 30 днів в квітні, червні, вересні та листопаді; 31 день - в січні, березні, травні, липні, серпні, жовтні і грудні; в лютому - 28 днів протягом трьох років і 29 днів для 4-го року). У Римі не було порядкового рахунку днів у місяці; рахунок вівся за кількістю днів до 3-х певних моментів всередині кожного місяця, які спочатку були пов'язані зі зміною фаз Місяця. Ці моменти називалися: календи (1-й день місяця; спочатку - 1-й день молодика), нони (5 або 7 день місяця; день першої чверті Місяця) і іди (13-й або 15-й день місяця; середина місяця; спочатку - день повного місяця). За цим назвам можна зрозуміти, що, наприклад, « січневих календ»- це 1 січня, а« березневі іди" - 15 березня. В 4-му році циклу вставлявся додатковий день безпосередньо після 24 лютого, тобто після 6-го дня перед березневими календами, і називався він «ante diem bis sextum Kelendas Martium» - «в повторний 6-й день перед березневими календами». Рік з таким повторним шостим днем іменувався « bi [s] sextilis», І це слово якраз і перейшло в російську мову через грецьку під назвою« високосний».
Маршрут, знайдений Білим Зерсі в Єгипті, тепер відомий як: Бяловодское - Анталія - Древній Єгипет. Існує два опису створення світу. Якщо ми подивимося на факти, вони суперечливі. обидва мають однакове значення. На початку Бог створив небо і землю - небо і земля є символами Всесвіту. На грецькій мові ми говорили б космос. У перші дні було створено простір, і в ньому є драма, а четвертий, п'ятий і шостий день - це виконання Всесвіту з певною субстанцією, сутністю.
І тоді Бог сказав: «Нехай небесні тіла сяють на зводі небес, щоб відокремити день від ночі, встановити пори року, дні і роки; бути плоттю, сяючою на зводі небес і сяяти на землі ». Бог зробив два великих сяючих тіла: більше, щоб керували днем, і менше, щоб управляти вночі, і зірками. І помістив їх Бог на небесне склепіння, щоб сяяти на землі; правити день і ніч і відокремлювати світло від темряви.
Нагадаю, що юліанський календар був введений Юлієм Цезарем 1 січня 45 року до н.е. за зразком прийнятого в Єгипті; на Русі юліанський календар був введений в X столітті одночасно з прийняттям християнства, і тому було прийнято також і римські назви місяців. Новоліття на Русі наступало 1 сентября (до Петра I, який з 1 січня 1700 року н.е. переніс початок Нового Року на 1 січня), а рахунок років вівся «від Створення світу» (також тільки до 1 січня 1700 року н.е .). юліанський календар в російській мові зазвичай називається як старий стиль.
У першому описі це творіння і життя, а на другому рослині з'являються тільки тоді, коли людина вже живе. Це ще один хронологічний порядок, але люди тієї епохи не заперечували, бо вони не дивилися на світ, як сьогодні. Для них сутність була в тому, що Бог створив. І це саме те, про що йде мова, а не про порядок, а про значення.
Тисячі років тому люди і дев'ятсот років нашого бенедиктинського абатства жили на пагорбі Тинік, і це дійсно не важливо. Археологічні відкриття показують, що 30 000 років тому тут були люди, у яких був інший погляд на світ, ніж ми. Вони думали, що земля пласка, а не сферична. Відповідно до наших наукових знань, вони жили в неправді. Невже ці люди були щасливі? Зовнішні знання нічого не принесли в їх житті. Було важливо, щоб вони любили один одного, мали дітей, сім'ю.
♦ Цікавий факт: Люди на Русі (і не тільки) в кінці XV століття вірили, що в 7000-му році від Створення світу (відповідає тисячу чотиреста дев'яносто два-му році н.е.) відбудеться «кінець світу». Його, на щастя, не сталося. Зате в тому ж - 1492-го - року Христофор Колумб відкрив для європейців Америку.
Календар, який використовується нині в більшості країн світу в якості офіційного, - це григоріанський календар. Він був вперше введений римським папою Григорієм XIII в католицьких країнах Європи 4 жовтня 1582 року н.е.: Слідом за 4 жовтня настало 15 жовтня 1582 року. Приводом до прийняття григоріанського календаря стала неточність юліанського календаря: мало місце поступове зміщення по відношенню до юліанським календарем дня весняного рівнодення, за яким визначалася дата Пасхи, а також неузгодженість великодніх повень з астрономічними. У Росії григоріанський календар називається новим стилем і був вперше введений декретом Раднаркому 1918 року: після 31 січня 1918 року настало не 1 лютого, а 14 лютого 1918 року. Цей декрет носив назву « Декрет про введення в Російській республіці (Тобто РРФСР - А. Т.) західноєвропейського календаря»І починався зі наступної фрази:« З метою встановлення в Росії однакового майже з усіма культурними народами обчислення часу, Рада Народних Комісарів ухвалив ввести після закінчення січня місяця цього року в цивільний обіг новий календар».
І, нарешті, сьогодні ми повинні сказати, що знання землі не має значення. Сьогодні наука знає одне: нічого не знає! Якщо він знаходиться в космології з темною енергією, яка становить 95 відсотків, і та, яку ми бачимо, становить всього 5 відсотків, що ми знаємо? Образ, який змусив нас вчитися у Ньютона, неадекватний, тому що він не відповідає дійсності.
Ньютон був, однак, віруючим, і сьогодні він методологічно атеістічен. Вона передбачає, що пояснення явищ є природним і не потребує будь-яких Бога її. Якби була ситуація, яка не могла бути пояснена, ми нічого не розуміємо, ми не знаємо закону, і нам потрібно знайти правильне рішення і пояснити його. Методично передбачається, що Богу не потрібно пояснювати порядок світу. Відповідно, науку не можна порівнювати з Біблією сьогодні.
Розглянемо кілька прикладів.
Лаврентіївському літописі є однією з найдавніших російських літописів. Її рукопис в даний час зберігається в Російській національній бібліотеці в місті Санкт-Петербург, в Росії. Лаврентіївському літописі, як і будь-яка інша російська літопис, являє собою звід (компіляцію) багатьох творів різних жанрів, створених в різний час різними, в більшості невідомими авторами.
З іншого боку, виявляється, що навіть з такими припущеннями науки, якими вони є сьогодні, за допомогою теорії Великого Вибуху і антропного збіги, є припущення, що початок світу, проте, не випадково. У створенні є така неймовірна точність, що можна зробити філософський висновок, що такий початок не випадково.
Довірити іншій людині доручення Богу - це щось інше, ніж вивчення предмета. Старускевіч, один з найвидатніших фізиків, є протиріччя між наукою і вірою. Він на мить подумав і відповів: Ні протиріччя, і це неможливо, поки категорія існування не є фізичною категорією. Існування не є фізичною концепцією, яка може бути перевірена. І якщо у фізиці немає доказів існування Бога, тим більше немає доказів його небуття. Фізики можуть визнати, що причина Бога невпізнанна і зупиняється там.
Текст рукопису написаний двома типами письма. Перші 40 аркушів виконані статутом - найдавнішим типом письма, сприйнятим книжниками на Русі ще в XI столітті з Візантії за посередництвом південних слов'ян. На звороті аркуша №40 робота першого писаря, ім'я якого залишилося невідомим, перервалася, і далі праця продовжив монах Лаврентій, Який має в своєму розпорядженні текст в 2 колонки і пише іншим типом листи - так званим російським напівстатутом. Таким чином, Лаврентіївському літописі є надзвичайно цінною пам'яткою для палеографических досліджень не тільки тому, що це датована рукопис, а й тому, що на її аркушах відбився сам процес розвитку російської писемності. Як пам'ятки середньовічної рукописної книжності Лаврентіївському літописі є пергаменному кодекс (пергамен - спеціальним способом вироблена шкіра, на якій можна було писати з обох сторін).
Лаврентіївському літописі, згідно писцовой записи, була завершена 20 березня 1377, тобто до часу виступу російського війська в похід (навесні 1377 князь нижегородський і суздальський Дмитро Костянтинович став учасником московсько-нижегородського походу на васальний Мамаю волзький місто Булгар; це був перший російський наступальний похід на золоту Орду з часу встановлення ярма - і він увінчався успіхом). Вже через 3 роки після завершення роботи над Лаврентіївському літописом, в 1380 році, московський князь Дмитро Донський випросив благословення перед Куликовської битвою у Сергія Радонезького.
Повторюся, книга отримала свою назву на ім'я писаря - ченця Лаврентія, який виконав основну частину роботи по листуванню тексту. На останніх аркушах рукопису Лаврентій залишив запис, в якій повідомив, що переписав літопис з благословення суздальського єпископа Діонісія для великого князя суздальського і нижегородського Дмитра Костянтиновича, почав свою працю 14 січня і завершив його 20 березня 1377 року.
Оповідання в Лаврентіївському літописі доведено до 1305 року. У складі Лаврентіївському літописі дійшов до нас найстаріший зі збережених список «Повісті временних літ» - найдавнішого літописного зводу східних слов'ян. Відображаючи в різних своїх частинах южнорусское, володимирське, ростовське і Тверське літописання, Лаврентіївському літописі є основним джерелом з історії північно-східній Русі. Пам'ятник став фундаментом всієї російської історіографії.
У записі писаря місце створення Лаврентіївському літописі не названо; передбачається, однак, що монах Лаврентій трудився над літописом в Нижньому Новгороді (Нижній Новгород був заснований в 1221 році володимиро-суздальським великим князем Георгієм Всеволодовичем під назвою Новгород Нізовской землі). У складну внутрішньополітичну ситуацію, коли Русь роздирали міжусобні чвари, вісь « Москва - Нижній Новгород»Створювала основу коаліції руських князів для боротьби з Ордою . Вихід Московської Русі на європейську політичну арену відкривав новий етап світової історії, так як незабаром саме Росії судилося стати головним оплотом православ'я і православної культури в світі. У цьому контексті Лаврентіївському літописі набуває значення ідеологічного символу найважливішого етапу російської історії.
В якості прикладу датування від Створення світу розглянемо оборот 52-ї сторінки першотвору Лаврентіївському літописі, детальні відомості по тексту якої можна вивчити на цій сторінці . Ось зображення обороту 52-ї сторінки:
У тексті бачимо такі слова: « В літо ҂S. Ф. NИ. Преставіся дружина Ярославля княгині.». У сучасному викладі це означає наступне: « В рік 6558 [Від Створення світу; ~ 1050 від Різдва Христового] померла княгиня, дружина Ярослава [Мудрого]. »[Тобто Інгігерда (1001-1050 рр.), Княгиня, дочка короля Швеції Олафа Шетконунга і Естрід, дружина Ярослава Мудрого з 1019 року].
Дізнатися багато цікавого про Лаврентіївському літописі можна в відповідному розділі сайту Російської національної бібліотеки . Зміст рукописи з співвіднесенням подій по роках представлено на тому ж сайті на сторінці expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Content.php .
Календар - що може бути звичніше і зрозуміліше? Ось він, на стіні, і видно, яке сьогодні число: 14.09.2015. Але свідомість починає двоїтися, коли згадуєш, що сьогодні не 14 вересня, а 1-е - новоліття за церковним календарем. І рік - не 2015-й, а 7523-й - це якщо рахувати від Створення світу, як вважали колись на Русі. Ох вже ця календарна плутанина! Запитайте будь-якого: коли ми святкуємо Різдво? І почуєте у відповідь: 7 січня. А Преображення Господнє? - 19 серпня. А Покров Божої Матері? - 14 жовтня. Або все ж 25 грудня, 6 серпня, 1 жовтня? Так в юліанському календарі, за яким живе наша Церква. А чи потрібно Церкви зберігати цей календар? Може, і нам давно пора відмовитися від нього і перейти на той, за яким живе «весь цивілізований світ» і на який перейшли деякі Православні Церкви?
Про значення і важливість юліанського календаря, про глибинний сакральному сенсі систем обчислення часу, про те, скільки років людству, і про інші проблеми, пов'язаних з часом і датами, ми розмовляємо з істориком Павлом Володимировичем Кузенкова.
«Хронологія принципово важлива: вона звільняє нас від помилок»
Павло Володимирович, недавно за книгу «Християнські хронологічні системи» ви отримали Макаріївську премію. Чому ви вирішили зайнятися хронологією?
Все почалося, коли я навчався в Російському православному університеті. Нам читали великий курс з візантології, і ми знайомилися з працями візантійських авторів, в тому числі і Феофана Сповідника. У нього є хроніка, що охоплює світову історію до IX століття, і кожна подія починається з дати - від Створення світу і від Різдва Христового, а сама «Хронограф» відкривається цілою серією різних дат: вказані рік і від Створення світу, і від втілення Господа, і від правління імператора, і від правління перського царя, і по кафедрам роки патріаршества всіх основних престолів. Я звернув увагу, що рік від Створення світу якийсь незвичайний - не той, до якого ми звикли: Різдво Христове плюс 5508. Я запитав про це мого наставника - професора Ігоря Сергійовича Чурова. І на наступний семінар він приніс величезну книгу «La chronologie». Її написав француз Венанс Грюмель, чернець ордену асумпціоністів, в 1951 році. Я цю книгу потримав, і у мене виникло бажання розібратися в хронології, в тому, як вважають роки різні традиції.
Так почався мій труд, над яким я працював років п'ять. Він був захищений в якості дисертації в Інституті загальної історії в 2006 році. Пізніше я його допрацював, супроводжував хрестоматією, щоб можна було познайомитися зі стародавніми текстами, що дуже важливо. При цьому з текстами на різних мовах.
Справа в тому, що архаїчні, стародавні традиції зберігалися на периферії імперії. У центрі вони були витіснені і знищені. Тому що календарі не люблять різноманітності. Календар повинен бути один. І коли відбувається календарна реформа, всі давні календарі очищаються, а на периферії вони ще довгий час існують. Ось чому доводилося шукати джерела на вірменською, грузинською, церковнослов'янською мовами, ірландські на середньовічній латині ...
В процесі роботи з'ясувалося, що хронологія пов'язана з Пасхалією. І число 5508 якраз з Пасхального календаря. Тому що Пасхалія - це ж вічний календар. Він одночасно і сонячний, і місячний. І час Створення світу за цим календарем теж можна спробувати вирахувати. Так що це виявилося дуже захоплююче дослідження, яке і втілилося в моїй книзі.
Час - це, якщо завгодно, система зв'язку подій. Події та дії людини взаємопов'язані, але вони не знаходяться всі в одній точці, а відокремлені один від одного. Вектор цього поділу, координатна вісь, як фізики кажуть, умовно називається часом. Хоча ніякого часу немає, є тільки рух. Але коли ми вивчаємо це рух, ми зазвичай ділимо його характеристику на просторову і тимчасову. Для людини час - це рух світил і небесних тіл. Це циклічні руху, з їх допомогою ми і вимірюємо час. Базова одиниця виміру часу, що має абсолютний характер, - день, добу: від одного сходу Сонця до іншого - якщо дивитися з Землі, це коло, який описує Сонце навколо неї. Секунди, хвилини, години - частини дня; якісь великі величини - місяць, рік - вимірюються теж днем. Тому, як в Писанні написано, Господь і створив світила - для вимірювання часу. Власне, ми по ним і живемо.
З наукової точки зору час - дуже важлива категорія, тому що саме час визначає напрямок подій. Хоча з фізичної точки зору час симетрично: минуле і майбутнє рівноправні. Але реальний світ такий, що в ньому майбутнє - єдиний напрямок розвитку.
- Які можливості відкриває хронологія?
Якщо ми правильно розташуємо події на осі часу, ми чітко встановимо хронологію. Саме це і тільки це дає нам можливість визначити зміст подій. адже історична подія - це якась агресивна дія людини. А у дії є причини і слідства. І потрібно представляти, де одне, а де інше. Це як криміналісти працюють - визначають, що було раніше: хтось прийшов кудись, або стався злочин? Тільки коли ми вивчаємо послідовність подій, ми можемо виявити їх внутрішню суть. Розуміємо, що хотів зробити людина, що він зробив. Тому що сенс історії в тому, щоб навчитися досвіду.
І хронологія принципово важлива: вона звільняє нас від помилок. Вона допомагає нам позбуватися від якихось уявних пояснень. Якщо ми бачимо, що хронологія перешкоджає цьому поясненню, значить, воно відпадає. А вивчення древніх систем літочислення особливо важливо, тому що в іншому випадку ми позбавляємося якоїсь осі координат, не можемо розташувати на ній всі події. Тільки тоді, коли ми знаємо, як ці системи переводяться, це дає нам можливість створити всесвітню хронологію. Але не ту, яку склав.
- Дуже популярну в певних колах ...
До речі, сьогодні це один з викликів сучасній історичній науці, який кинутий математиками і астрономами: мовляв, як ви доведете, що події, які описуються в джерелах як різні, не є одними й тими ж?
Всі календарі - церковні
- А в чому відмінність церковного календаря від світського?
Ніякого світського календаря немає. Всі існуючі календарі - церковні. У всіх культурах. Тому що саме релігія займається зв'язуванням часів. Пам'ятайте, як у Шекспіра: «Розпався зв'язок часів»? Різні покоління живуть в різні епохи, періоди. І на такому макрорівні час вимірюють тільки релігії. Прагматики, політики, економісти, обивателі часом не міряють такими ось епохами, системами. Зазвичай кажуть: вчора, недавно, кілька років тому - і цього достатньо. Тому, до речі кажучи, в дохристиянську епоху і не було глобальних систем літочислення: не було в цьому ніякого сенсу. І ось що важливо: саме християнство, як релігія космічна, тобто універсальна, релігія, яка призначена для всього людства, а не для якогось окремого народу, створила універсальну систему відліку часу - універсальний календар.
- Тобто обидва існуючі сьогодні календаря: і той, за яким живе Церква, і світський - церковні?
Так, один древній, який виник ще в епоху Костянтина Великого, перших отців Церкви, тобто в IV столітті, - це так званий юліанський календар. По ньому живе наша Церква. Він заснований на календарі Юлія Цезаря, але з деякими своїми особливостями. Зокрема, на відміну від римського календаря, дні вважаються послідовно 1 січня, 2 січня, 3 січня ... Це ранній імперський календар. А є пізній календар - григоріанський. Теж церковний, винайдений за указом папи Григорія XIII в кінці XVI століття. І він став панівним в католицькій Європі. Потім, в силу того що економічно їм було зручніше користуватися, на нього з небажанням перейшли протестанти. Перейшли поступово. Англійці, наприклад, тільки в XVIII столітті. Чому Петро I не прийняв григоріанський календар? Тому що, коли він їздив в Англію, англійці жили за юліанським календарем. І шведи теж тільки в XVIII столітті перейшли на григоріанський календар. А Східна Європа лавиноподібно прийняла цей календар в Першу світову війну. І Росія була далеко не першою православною країною, яка відійшла від календаря юліанського, - до нас від нього відмовилися в Болгарії.
Пасхалія базується на юліанському календарі, григоріанський календар до неї не може бути пристосований
Але саме тому, що переходило на інший календар світська держава, не питаючи Церква, і виникло це поділ, яке зараз існує: на як би церковний і світський календарі. Але вони обидва церковні, просто один з них римсько-католицький, а інший - православний. Саме в цьому і полягає зараз основна календарна проблема в православному світі, тому що Пасхалія базується на юліанському календарі, григоріанський календар до неї не може бути пристосований.
- Чому?
Тому що в ньому відсутня циклічність. У ньому поправка збиває цикл, і Пасхалія руйнується. Саме тому ті православні країни, які перейшли на «новий стиль» - Греція, Константинополь, - змушені користуватися Пасхалією, підлаштований під юліанський календар. Виходить якась літургійна нестиковка. Це, знаєте, такий синкретизм. Якщо приймати «новий стиль», потрібно робити і нову Пасхалію. Але це завдання дуже непросте.
- А в чому головна задача церковного календаря?
Це, перш за все, створення так званого сталого ритму, який би відображав божественні ритми світобудови, космічне улаштування. Найголовніше в цій системі - її стабільність і сталість, коли протягом тисячоліть вона не змінюється. Тижневий цикл, наприклад, не змінюється з часів Мойсея. Юліанський календар в принципі не змінюється з I століття.
Григоріанський календар налаштований на інше. Його завдання - пристосувати наш календар до астрономічних явищ. Зробити так, щоб рівнодення було в той самий день, коли воно позначено в календарі. Зробити так, щоб величина тропічного року збігалася з величиною календарного року. Але це завдання швидше природничі. Пафос в XVI столітті, коли ця реформа проходила, полягав в тому, щоб показати Церква як прогресивну організацію, яка прислухається до голосу вчених, до голосу науки. Це було дуже важливо Папі Римському, тому що йшла Реформація. І змусивши перейти на новий календар всю Європу, тато продемонстрував свою міць. Спробуйте зараз провести таку реформу, щоб на неї весь світ перейшов. Так що тут були політичні завдання. Коли православні країни перейшли на новий календар, завдання теж були чисто політичні: показати себе частиною західного світу. Згадаймо, який вираз використовував Ленін: «для переходу на календар цивілізованого світу». Календар культурних країн, розумієте? Тобто ми тим самим продемонстрували свою неповноцінність.
- У науковому середовищі термін «від Різдва Христового» став витіснятися іншим. Це було зроблено свідомо?
Звичайно, свідомо. Це відображення так званої толерантності, політкоректності. Неодмінної умови життя західноєвропейського світу. Перш за все американського.
Вираз «від Різдва Христового» ображає слух іудеїв, які Ісуса не вважають Христом. Говорити «від Різдва Ісуса» буде образливим для християн - в цьому можна побачити применшення значення Господа. Тому і використовуються такі, нікого не ображають, а й нічого не виражають формулювання, на кшталт «християнська ера», наприклад.
- Комуністи теж образилися виразом «християнська ера»?
Було прийнято вираз « нова ера»Або« наша ера »-« н.е. ». До сих пір не можу знайти детальну інформацію, коли і за яких обставин воно набуло поширення. А в радянські роки, звичайно, було неможливо написати в науковій роботі: «після Різдва Христового» або «до Різдва Христового». Та й зараз теж: тебе відразу сприймають як епатажного мракобіса.
Коли народився Христос?
Велику популярність серед молоді отримав фільм «Дух часу», де розповідається, що 25 грудня як день зимового сонцестояння шанувався задовго до пришестя Спасителя в світ. Могли б ви прояснити це питання?
Знаєте, В. Черномирдін одного разу сказав: «Нахабна брехня і не зовсім правда». Святкувати «День непереможного сонця» в Римській імперії почали тільки з кінця III століття - за часів імператора Авреліані. Ніколи раніше це свято не відзначали! Більш того, у римлян був грудневе свято, але він не потрапляв на 25 грудня.
- А чому Різдво Христове святкують 25 грудня?
Благовіщення святкували 25 березня вже на початку III століття. Задовго до установлений Аврелиана. А що таке Благовіщення? Це рівно 9 місяців до 25 грудня. По суті справи, це ключ. І потім адже і в Писанні - в Новому Завіті - є певні дані для того, щоб підрахувати приблизно дату Різдва Христового. Розповідаючи про чудесне народження Іоанна Хрестителя, євангеліст Лука вказує, що батько Предтечі, праведний Захарія, був «священиком з Авіевой черги» (Лк. 1: 5). А в книзі Второзаконня є список всіх черга служіння священиків. Якщо ми належимо єврейський календар на римський і подивимося, як ці низки потрапляли на правління імператора Августа, ми побачимо, що грудень - це фактично той місяць, на який потрапляє Різдво Христа.
- Чи відома точна дата, Коли народився Спаситель?
Точної дати ми не знаємо. Архаїчна традиція відносить нас до грудня.
- А рік?
Рік 5-й або 6-й дохристиянської ери: якщо грудень, тоді 6-й, якщо січень, тоді 5-й. В цей час волхви спостерігали знамення. А волхви - це астрологи. Астрологічні спостереження все задокументовані. І ми знаємо, коли в сузір'ї Риб сходилися Юпітер і Сатурн. Для астрологів це було ще й вказівку на місце - саме тому волхви вирушили в Єрусалим, а не куди-небудь. Це були найкращі астрологи стародавності. Перські маги. Саме вони в повному грецькому тексті іменуються волхвами. А це астрологічне подія відноситься до 6-му році. Волхви ж, коли прийшли в Єрусалим, як ми знаємо, сказали Іродові, що Немовляті було вже до двох років.
Сучасне уявлення сформоване західноєвропейської традицією, і Віфлеємська зірка пов'язана саме з Різдвом. Так воно і відбувалося, але самі маги прийшли через рік. Дорога зайняла якийсь час.
- Тобто коли волхви прийшли поклонитися Спасителю, Він не був новонародженим Дитиною?
Він не був новонародженим. Він уже був підросли Немовлям, Якого можна було відвезти до Єгипту. Треба розуміти, що євангеліст Лука і євангеліст Матвій оповідають про різне часу.
А той астрономічний ключ, про який я говорив вище, дає нам можливість відносити Різдво Христа до 5 або 6 році дохристиянської ери. Хоча тут теж можливі суперечки.
У Септуагінті від народження Адама до переходу Авраама налічується 3389 років. Масоретського версія дає інше число - 2023 року. Чому в двох перекладах старозавітних текстів так сильно різниться літочислення?
Це одна з найбільших загадок в біблеїстиці. У давнину відповідь була простою: євреї скоротили вік світу для того, щоб уникнути фатального для їх невіри збіги середини шостого тисячоліття (5500 роки) з Різдвом Христа. Справа в тому, що вже в дохристиянську епоху в іудейської середовищі знали, що Мошіаха з'явиться в світ в середині 6-го дня Божого. А день Божий - це 1000 років. Середина шостого тисячоліття - це 5500 рік. І дійсно, ми читаємо у древніх єврейських авторів - у Йосипа Флавія, у інших, - що до часу Августа шосте тисячоліття почалося. Коли потім християнські хронології вивчали Біблію і підрахували термін, який пройшов від Створення світу за біблійними даними Септуагінти, вийшло, що рік Різдва Христового - 5500-й. Плюс-мінус один-два-три роки. Тобто дуже близький збіг. Це сприймалося як явний доказ, що Ісус є Христос.
Євреї за допомогою хитрощів закреслювали перші цифри дати народження первістків в Септуагінті. У Патріархів як гармошка стискалася вся хронологія. Оскільки термін життя людей весь час зменшувався, в якийсь момент від народження Патріарха до народження первістка виявлялося менше 100 років. Як надходили в цьому випадку? Прибирали 50. Це доводить, що рух ішов в цьому напрямку, а не навпаки, як стверджують деякі євреї. Вони, навпаки, говорять, що християни дописали всюди сотенку - щоб отримати потрібні християнам 5500. Але у випадку з 50 це ніяк не працює. Що заважало християнам дописати і тут сотню? А от прибрати сотню тут було неможливо, тому прибрали 50. І інші дрібниці доводять, що рух ішов в сторону зменшення. Але, на мій погляд, це не було пов'язано з полемікою з християнами. Швидше за все, це було пов'язано з тими очікуваннями швидкого пришестя Месії, які поширилися в іудейської середовищі надзвичайно сильно.
- Хотіли віддалити прихід Месії?
Фарисеї прагнули віддалити для них не дуже комфортний кордон. Книга ювілеїв, де ми бачимо чітко цю тенденцію, вийшла з фарисейської середовища.
Візантійці перейшли на рахунок років від Створення світу в середині VII століття - в епоху, коли весь світ чекав кінця світу після шостого тисячоліття. Шосте тисячоліття, коли явився Господь, закінчилося. І мало розпочатися сьоме, містичне тисячоліття, з початком якого багато хто пов'язував глобальні зміни у світі. І візантійці продемонстрували, що це тисячоліття вже почалося. Що це і є та 1000 років, коли християнство буде панівною релігією. Це і є царство святих. Цар діє не сам по собі, але як Помазаник Божий. Це тисячоліття християни проведуть в підготовці до Воскресіння, яке почнеться в 7000 році. Трагедія якраз і полягала в тому, що Візантія підійшла до 7000 року на злеті своєї політичної історії, не продемонструвала ніякого бажання боротьби саме тому, що в уявленні багатьох жителів боротьба не мала ніякого сенсу. У 1492 році історія світу повинна була закінчитися.
- Дивно, що цей період збігся з існуванням самої Візантійської імперії.
Так ось саме тому! Вони сприймали навала турків як закономірне явище. Як ознаменування кінця світу. І в принципі готувалися до того, що зараз розверзатиме земля і почнеться інше життя. До речі, і у нас з цим пов'язані важкі події. Драма полягала в тому, що кінець світу не відбувся, - і тому дуже збудилися всякі противники християнства.
Скільки років людству?
Господь заборонив нам «обчислювати часи і пору, що Отець поклав у владі Своїй». Проте спроби з'ясувати вік людської цивілізації не залишають досі. Ви, як вчений, до цього як ставитеся?
Це цілком закономірно - обчислювати не майбутнє, а минуле. Ніяких заборон на це не було.
Генетика відкрила, що всі, хто живе на землі люди - родичі
Сьогодні у нас на очах відбувається переворот в генетиці. Тобто якщо раніше вважалося, що людині як біологічному виду не один мільйон років або, принаймні, сотні тисяч років, і людини зводили до мавп, гоминидам, то в останні 10-15 років розвивається новий напрямок в генетиці - гаплохронологія. У геномі виявляються особливі ділянки, так звані гаплогрупи. І не у верхній частині генома, де генетична інформація зосереджена, а в стовбурі, тобто в тій частині, що не піддається генетичним змінам, які копіюються від батька до сина або від матері до дочки. А там мільярди амінокислот. У цих ділянках з певною частотою накопичуються зміни, які дозволяють відстежити появу того чи іншого відгалуження від основного «Адамова генотипу». Виявилося, що система розселення племен, яка вказана в Біблії, відповідає тому, про що говорять результати досліджень. Абсолютно всі, хто живе на землі люди - це родичі. Вони походять не від якихось різних популяцій, як раніше вважалося. Всі люди є нащадками одного і того ж людини.
- Адама?
Так, первопредка, якого в науці вже називають «генетичним Адамом». Це явище дивовижне. З'ясувалося, що жив цей наш первопредок зовсім недавно. Йдеться про десятки тисяч років. Не більше. Це говорить про те, що нас з вами від Адама відокремлює близько 500 поколінь. Тобто якщо вибудувати всіх наших предків в лінію - це буде невелика черга.
- Все ж в роках це скільки?
Точно невідомо. У всякому разі, первопредок всіх жителів Євразії жив близько 80 тисяч років тому. Первопредок жителів Євразії і Африки жив близько 100 тисяч років тому, але не більше.
- Тобто семіти, яфетіди ...
Це іменування лінгвістичні. Кажуть про семітських, індоєвропейських мовах, хамитских. Це все лінгвістика. Попередній рівень осмислення генеалогії людства. Тому що мови - це те, що дає нам можливість заглянути в минуле. Але з'ясувалося, що мови часто накладаються на зовсім інший етнічний або генетичний тип.
- А що таке мова?
Мова - це те, чого навчила людини мати. Тут прямого зв'язку з батьком може і не бути. Батько може відбуватися з іншого етносу, а його дитина буде говорити вже на іншій мові. Часто-густо так і буває, коли мови витісняли етнотип.
- Виходить, все люди виявляються близькими родичами?
Античне уявлення про те, що кожен народ автохтонним, має деяких своїх предків, і, відповідно, війна між людьми неминуча, невірно. Тепер уявлення про народи повністю змінюється в точній відповідності з Писанням, зі Старим Заповітом. Тому що саме в Писанні - і тільки в ньому, зауважте, - все люди є нащадками однієї людини. Може, ще в зороастризмі ... Там теж є щось подібне. Універсалізм генетичний - це характерна риса Святого Письма. І він підтверджується науково. Ось що важливо! І це відкриття, яке поки широко невідомо. У школах ще до сих пір вчать про людиноподібних мавп. І про мільйони років. Це дуже важливий, якщо завгодно, козир в руках християн. Він має колосальний потенціал. Тому що з його допомогою можна знищити ворожнечу між людьми. Ми тепер не нащадки різноманітних мавп, які ведуть війну за виживання: хто сильніший, той і продовжить рід. Це те, на чому заснований дарвінізм і капіталізм.
- Виживає найсильніший…
Не просто виживає найсильнішою. А «добре, що виживає найсильніший!» Дарвінізм адже не просто виправдовує війни. Він їх заохочує. І соціалдарвінізм. І капіталізм. А християнське уявлення про людей іншого: люди - родичі, що живуть в любові, братерство. Такий підхід сприймає війни як трагедію і аномалію. Саме це підтверджується зараз наукою - що люди дійсно близькі родичі, що війни між ними - це ознака якоїсь духовної деградації.
Чи будемо ми святкувати Різдво 8 січня?
Так. І це викличе бурю емоцій. І до цього потрібно готуватися. Найкращою нейтралізацією цієї плутанини був би переклад церковного календаря на традиційну, юліанську систему. Щоб ми всі свої свята справляли по юліанським дат. Тоді нічого не зміниться. І це будуть ті юліанські дати, за якими свята справляли наші предки.
- Але Церква ж і живе за юліанським календарем!
Так, але про це мало хто пам'ятає. Хто відразу може сказати, який зараз день за юліанським календарем? На жаль, для зручності всі свята вже давно переведені на календар григоріанський. І вже давно православні справляють Різдво Христове 7 січня. А коли говориш, що православні справляють Різдво 25 грудня, не розуміють.
- Скажуть, що католики ...
Скажуть, що католики. Ні, православні! (Сміється.) Треба привчити людей до того, що є два календаря. Як, до речі, це було в Давньому Єгипті, в Древній Персії, в Стародавньому Китаї, в багатьох інших культурах. Існував побутової календар, який зручний для поточних потреб, і сакральний. Як існує побутову мову і сакральний. Як існує побутова архітектура і сакральна. Це дуже важливо. Тому що профанірованія багатьох сакральних речей призводить до втрати їх цінності.
- Саме тому і важливий юліанський календар?
Звичайно. Треба їм пишатися. Треба його зберігати як особливу святиню, що дісталася нам не просто від наших предків, а від перших християн, від святих отців.
Але міру теж потрібно знати, тому що сам календар не є частиною церковного Передання так, як є догматика, якісь речі, пов'язані з життям святих, з Богородицею, з Господом. Це частина церковної культури, частина церковної традиції. Частина дуже зручна. Частина, що виправдала себе тисячолітньою історією.
І ще важливо те, що ми не намагаємося юліанський календар пристосувати до астрономії. Тому що сама по собі астрономія для християн вже неактуальна. Так, у іудеїв паска грала роль якогось сезонного свята. У Старому Завіті збирали сніп приношення, перші зерна. Це вже тоді було локально.
- А у християн?
Християнські свята поза світом. Тому спиратися на рух планет при визначенні їх дат - абсурдно
У християн Пасха має духовний сенс. Християнські свята поза світом. Тому спиратися на рух планет - абсурдно. Ця ідея характерна для гуманізму, для XVI століття, коли була спроба сполучити земне і небесне в человекобожіе. Коли людина бачить себе здатним осягнути всю таємницю світобудови. Але ми через це переросли. Найголовніше - щоб церковний календар сприймався не як церковна архаїка, не як стара система або пережиток, а як особлива, інша система рахунку. Ось храм, він же не сприймається як безглузде будівлю. Храм сприймається як спеціальне приміщення. Або одягання священика. Або церковнослов'янську мову.
Календар входить в систему деяких святинь, деяких священних традицій, які зберігають в собі старовину. Адже з календарем пов'язані різні повір'я, народні прикмети. Вони на юліанський календар налаштовані, на дні пам'яті святих. І якщо ми перейдемо на новий календар, у нас не тільки зрушаться основні свята нерухомі - зрушити і дні пам'яті святих. А це викличе серйозну ломку. Люди звикли, що на Покров - сніг. Ці прикмети наївні, але вони склалися протягом століть. І коли люди все іменини перенесуть на 13 днів, це будуть проблеми побутового рівня. Я вже не кажу, що виникне проблема з Пасхалією. Між іншим, у католиків немає пасхалії. Католицька система обчислення Пасхи заснована на нашій пасхалії. Вони спочатку обчислюють православний Великдень по олександрійської пасхалії, так зване «золоте число», а потім до неї роблять за хитрою формулою якусь корекцію.
- Хіба це зручно?
Дуже незручно. Обчислити цю корекцію вручну дуже складно. Вони пожертвували красою древнього календаря. Адже календар - це ще і математична система. Вона співвідносить три абсолютно різних астрономічних руху: Землі навколо Сонця, Землі навколо осі і Місяця навколо Землі. І оскільки ці рухи ніяк не пов'язані, вони в цілих числах і не порівнюються. Потрібна якась дріб. Чим точніше дріб, тим довше у тебе цикл буде. І ось гармонія між точністю і простотою - це юліанський календар і олександрійська Пасхалія. Ідеальна гармонія: короткий чотирирічний цикл високосний, 19-річний місячний цикл ...
- Але ж і тут бувають зсуви.
Навіть астрономи всього світу до сих пір користуються юліанським календарем. Він зручний. він циклічний
Так, є невеликі зрушення. Раз в 300 років йде Місяць на один день. Раз в 124 року на один день від тропічних вузлів йде Сонце. Але яка це проблема? У чому пафос виправлення цих помилок? Папа Римський писав, що неможливо святкувати Великдень не навесні, а влітку або восени. Але, по-перше, Пасха на літо перейде через кілька десятків тисяч років. А по-друге, вже зараз Великдень справляють восени на половині земної кулі - в Південній півкулі. А там багато і католиків, і православних. Найголовніше, що навіть астрономи всього світу до сих пір користуються юліанським календарем. Він зручний. Він циклічний.
«Це не ми повинні" наздоганяти "Захід, а Захід - нас»
Важко перейшла. Спочатку протестантське середовище прийняла цей календар як бісівський.
- Але все-таки прийняли?
Комерція, комерція! .. Ломка була. Що важливіше: гроші чи церковні традиції? В кінцевому рахунку Європа вибрала гроші. Ми теж. Але ми навіть і не гроші. Дивно, Ленін сприймається нами як антизахідник, насправді він був ультразападнік. І взагалі комунізм в Росії - це ультрарадикальна західна ідеологія. Так, вона проводилася і насаджувалася у нас азіатськими методами, але її інтелектуальне ядро абсолютно західне. Це квінтесенція гуманізму. Человекобожіе, зведена в абсолютний принцип. Це нібито матеріалізм, за яким стоїть глибокий ідеалізм, заснований на вірі в людину - у всемогутність людини. І зовсім не випадково більшовики весь час чекали світову революцію в Європі: в Німеччині, у Франції, в Англії ... Їм Росія була потрібна лише як база.
- У Росії перехід на новий календар був ідеологічним жестом?
З відчуттям нашої нібито культурної неповноцінності потрібно посилено і цілеспрямовано боротися
Більшовики тоді прямо заявили, що культура перебуває там, на Заході, а ми перебуваємо в ситуації наздоганяючого розвитку. Що ми - це периферія культурного світу і наші традиції, в тому числі календарні і церковні, глибоко провінційні, архаїчні і треба їх змінити, щоб розвиватися. Але ця позиція є недалекоглядною і не відповідає реальності. Тому що юліанський календар і древнє, і зручніше. Але вона пов'язана з постійним, властивим російській людині, особливо інтелігентові, відчуттям якоїсь нашої культурної неповноцінності. І з цим потрібно посилено і цілеспрямовано боротися.
- Як з цим поданням про нашу «культурної неповноцінності» можна боротися?
Розкрити перед російським людиною той справжній корінь, який живить російську культуру, - а це античність через Візантію. Розкрити, перш за все, через освіту, через прилучення до тієї культури, яка живила нашу Русь починаючи з X століття. І європейці теж сходять до цього ж корінця. І вони ще більше глуха провінція, ніж Росія. Тому що нас вчили самі греки, а їх - римляни, які навчалися у греків. Розумієте? А ми відчуваємо себе неповноцінними і вчимося! У кого вчимося? У німців, які взагалі останніми долучилися до цивілізації на Заході. Пізніше них хіба що тільки норвежці з ісландцями. Це самий дикий народ в Європі. А росіяни вже з X століття мають свою писемність. Німецький же мова як літературний сформувався через 500 років після російської.
Треба не забувати: ми йдемо до своїх античних коренів безпосередньо через Візантію. В обхід Західної Європи
- Проблема в тому, що ми взагалі дуже мало знаємо про себе.
Це пов'язано, перш за все, з технологічним ривком Європи в XVII столітті. Цей ривок не тільки нас - весь світ поставив в позицію учнів. Але цей час минув. Сучасна Європа технологічно мало чим відрізняється від решти світу. Тут саме час згадати про нашу інтелектуальну базу. Про нашу культурну автономію від західноєвропейської цивілізації. Ми йдемо до своїх античних коренів безпосередньо через Візантію. В обхід Західної Європи. І розуміння цього нам потрібно для того, щоб відстоювати свої цінності. Для того, щоб їх звіщати світу. Для того, щоб Заходу допомагати, тому що він знаходиться в ситуації глухого кута.
«Християнин повинен поспішати»
Павло Володимирович, у нас дуже популярні зараз західні системи тренінгів, які орієнтують людину на успіх. Їхнє гасло: «Поспішай, багатій, часу дуже мало, дій!» Розкажіть про християнському здоровому ставленні до часу.
Часу дуже мало у християнина. Кінець світу може настати завтра. Сьогодні! Яко тать в нощи. Тому і має бути весь час стан напруженості. А ці системи - мутація такого християнського стану - стану постійної націленості на дію. Але! У них зміщені ціннісні координати. А зміна етичних координат призводить до страшних речей. Ось ти втік-біг-біг, схопив, отримав - а щастя немає! У мене багато знайомих, які займаються подібними практиками, - це фантастично ефективні люди. Але парадокс в тому, що чим ефективніше ти досягаєш помилкової мети, тим гірше тобі! А постановці правильної мети ніде не навчають. Цьому навчають тільки в духовних навчальних закладах.
Християнин повинен поспішати. Але він повинен поспішати правильно і в правильному напрямку. Аскетизм - життя розмірене. Ось як монастир живе. Адже це життя дуже насичена. Там ні у кого немає вільного часу. Всі зайняті. Ніякої ліні, неробства. Але немає і суєти. Важливо чітко бачити поставлені нашими предками координати, систему орієнтирів. І тоді піде величезна кількість міражів.
