Яке ім'я носив слов'янський бог сонця. Слов'янське сонце: згадка в записах, відображення в культурі. Згадки Сонця в древніх записах
«Вийшло Сонце тоді з особи його
Самого Рода небесного,
Прабатька і Отця богів »
«Книга Коляди», 1а
«Це височини - Всевишній Боже
Той, що Сонцем сяє в Сварзі,
що, народившись, ступив три рази
широко через простір Всесвіту,
Той, в слідах чиїх джерело меду,
У вищому сліді сяє Сурья ... »
«Веда Кришня»
Інша частина села залишалася на березі, де вони встановлювали багаття і молилися спиною до лагуни, а пліт тихо плавав до центру лагуни. З першими променями сонця новий касик і його оточення кинули золото і смарагди в жертву богам в лагуну. Принц, позбавлений пил, що вкривав його, почав повертатися на землю, а барабани, флейти і брязкальця звучали від радості. Згодом люди танцювали, співали і пили чичу протягом декількох днів.
Легенда про каменях Панді
Могутня ЗІПа була похована в печері, яка потім була доповнена разом зі своїми коштовностями, їжею, зброєю і дружинами. Три з них були викрадені ворожим плем'ям, але втекли. Одного разу диявол попрямував в Койайму Індіана, і, досягнувши Долини Сутаган, він наткнувся на два гігантських каменю, які стояли на його шляху. Розгніваний, він штовхнув їх і побив їх в рух. Другий залишився на кілька метрів вище і відомий як Ель-Хелехал, де Панчо зображував свою художню спритність за допомогою ієрогліфів, намальованих незмивним чорнилом, які ніколи не використовувалися жодним племенем в аборигенної Америці.
З давніх-давен русів ведичної віри іменували солнцепоклонниками, а самі себе руси називали «дітьми Сонця», «онуками царя - Сонця Дажбога». Сонце руси також називали Сурьей, Ра, Хорсом, Ярилой. У кожного світлого бога були сонячні риси. Народжене з лика Рода на початку часів, Трисвітлого Сонце являло лик Бога. Рід породив Природу - то, що при Роде. І Рід же породив Сонце, бога Ра - т. Е. Виділив частину себе, своє породжує початок. І Сонце, як лик Рода, теж стало народжувати. І тому Сонце породило планети, породило саме життя на Землі.
Чібчакум образився, бо його люди брали погані поради від Хіітакі, тому що люди заперечували його приношення був обурений Бабат, тому що майже всі пробурмотіли про нього, і вони ображали його потай і публічно. Наповнившись величезною люттю, він приніс воду з інших частин річки Сопо і Тібіто, яка швидко розмахувала саванной, поки вона не затопила повністю. Поля і посіви були зіпсовані; люди, які в той час були численними, стали страждати від голоду. Присутні священики і касики, було вирішено дати звістку про жахливу подію богу Бочіце, щоб скрикнути про свою доброту і милосердя.
Сонце Ра - це син Рода, т. Е. Сонце - суть другої лик в первісному Триглаве: Рід - Ра - Рожаниця, в якому Батько і Мати (Род і Рожаниця) злилися в єдиного бога Рода. Початковий Триглав - це прояв Всевишнього в нашому Всесвіті. Всевишній - височини з'явився (народився) Триєдиним. І став Він Трисвітлого Сонцем. І відтепер Сонце щодня повторює ці три кроки: від сходу до зеніту, потім до заходу.
Вони провели багато днів зі своїми ночами, наповненими криками, жертвами і жертвами, поки, нарешті, одного разу вдень, коли сонце відбивалося в повітрі, веселка була присутня посеред оглушливого шуму, який змушував усіх тремтіти. На красивою поліхромної арці велично стояла фігура Бога Бочіца з золотим жезлом в руці. Він слухав благання, у нього були кондолідо з бацітов. Потім він кинув золотий стрижень, який він носив у руці, в Текендама; скелясті кручі відкрилися, як ніби відрізані гострим мечем, води мчали, даючи початок стрибка, тепер званого Текендама.
Вишній Рід - витік, джерело життя. Його народжує сила закінчується живою водою, чарівним медом - Сурьей. Божественна Сила Рода і є Сурья. Сурья - це друге ім'я бога Сонця Ра. Він - Сурья-Ра, т. Е. Сильний Ра. І ця Сила закінчується від Бога, з Вирію, від Бел-горючий каменю Алатир, молочної річкою Ра-Сурьей. Річка ця і є Чумацький шлях: «І та Сурья ілівается з Молоком, що Земун - Корова Небесна, пролила на камінь Алатир» ( «Веда Кришня»). Чумацький шлях - Зоряне молоко - є міріадами Сонць, закінченими з Батька нашого всесвіту в Початку Часів.
Бочіца не захотіла висушити річки Сопо і Тібіто, знаючи, що вони будуть дуже корисні для зрошення сільськогосподарських культур за часів дефіцитної води. Радісні люди почали кричати ім'я Бочіци, який, не задоволений наданими пільгами, покарав Чібчакума, засудивши його за те, що він ніс землю на плечах, яка до цього дня була завантажена чотирма подачами гвайакана. Ось чому, часом земля тремтить.
Чакен карає Тінтоа і Субубу
Чакен, бог, який відповідає за дотримання умов або кордонів плантацій, також несе відповідальність за покарання втікачів злочину перелюбу, як це сталося з Тінтоа і Субубой. Молодий і хоробрий воїн був Тінтоа; закохався в прекрасну Субубу, головну дружину принца. Люди дізналися і висловили свою відразу до такого докірливо поведінки. Принц дізнався про його повернення і вирішив покарати їх. Люблячі бігли, щоб уникнути покарання, таким чином, знущаючись над своїм паном і законами. Бог Чакен вже знав, де він.
На Землі ж Сурья - Ра протекла великої Ра-рікою, або річкою Сурою (інші її назви: Біла, Волга, Дон, Рось). У наш час Сурою називається права притока Волги. За аналогією ми бачимо, що в Єгипті своя річка Ра - Річка Життя - Ніл, яка також вважається відображенням Чумацького шляху на Землі. В Архангельській області є село Сура, де народився всенародний Пастир Іоанн Кронштатдскій. Наша група була там і вклонилася цих місць, які подарували Росії великого сподвижника. Можна сказати, що це місце теж стало своєрідним джерелом, витоком духу в служінні ближньому.
Потім він покарав їх, перетворивши їх в свого роду очерет, званий «виправленнями», і його в очереті або «Суне»; як овочі. Вона, засуджена жити поруч з водою на болотах; він, засуджений жити на суші. Таким чином, Бог Чекен відділив їх до кінця часів.
Великий Батько Бочіца викладав цілу серію благословень і норм. Він проповідував мирне життя, любив людей цієї землі; велика мудрість проповідувала. Він також навчився полірувати метали, мистецтво сільського господарства, місити глину, щоб робити судини і іншу начиння, розробляти «чіхіз» - за допомогою яких були зроблені струни, мішки і килими для прикраси будинків, він також вчив цінувати «гуакати» або смарагди. Великі ювеліри були предками. Вони обробляли мідь і золото, або сплав цих двох, званих тумбага, в маленьких пластинах.
Сурья-Ра стікає від земного образу Ірійський гори - з південно-уральської гори Іремель. Велика земна річка народжена з води, зібраної силою Сонця. Вона напоєна цією силою, і ця ж сила живить все живе: «І ми бачимо Сурью, бо Сурья живить ниви і наповнює силою злаки в Зеленому Краю» ( «Книга Велеса», III, 30). І ця ж сила живить русичів, «синів Сонця». І русичі приносять жертву Сонцю-Сурье мед-Сурью:
Золото оберталося, щоб зробити водяні знаки. В золоті були зроблені різні різновиди фігур, наприклад зображення касиков на плотах, тварин, богів і всіляких принад і тонкощів. Раніше порожнеча, зайнята великої лагуною, була пустельною порожнечею жовтої землі. Ночами повного місяця з порожнини вирвався величезна вогняна куля, з якого вийшов Бузіріако, Бог пекла, який, коли він прибув, розв'язав бурі і сильні вітри, які охопили хмари з посушливого місця.
Одного разу шейх Монета зібрав усіх своїх людей, щоб покликати Бузіріако і чорну змію. Прибувши на відкриття, вони помолилися, постили, пропонували пожертвування і танцювали; танцюрист кинув золотий змій на чорну змію, залишивши її поранений до смерті; На наступний день шейх Монета кинув смарагд, який Бочіца віддав Босові Суамоксу в яму; коли він впав на змія, камінь втратив свою твердість, перетворившись в темно-зелені і прозорі води, які росли до заповнення дірки.
«І ось жертва наша - це мед-Сурья, зроблений на оману, лютяний. І на Сонце-Сурье його залишають на три дні, потім крізь шерсть проціджений. І це - є і буде нашою жертвою богам істинної »(Книга Велеса», Род III, 4: 1).
І цей мед - це теж Сурья, в ньому є сила Сонця, він напоєне нею. Сила - суть Відичне Знання, яке дається Богом, яке приносили людям Велес, Кришень, Коляда:
Монета і його люди похвалили Бахуе, Богиню Вод, до Чімінігагуа, всемогутнього Володаря Всесвіту, після чого з'явилася веселка і фігура Бочіци. З тих пір сонце взяло частини вже рідкої гуакати, воно бере його на небо, а потім повертає його в рясний дощ, який наповнює родючістю стару стерильність цього місця. Гукатати вивчаються в Музу і Сомондоко.
Вся ця земля, яку ви бачите, і те, що простягається за межі, в крутих горах, було посіяно з незапам'ятних часів мудрістю моєї раси. Не було місця в його володіннях, яких він би не володів. Муіскі знали, як любити, піклуватися і зберігати землю, в якій ми були дітьми і жителями. Однак нічого, що ми зробили або не зробили, могло б подолати конструкцію пророцтв, які означали долю нашої раси.
Сурья - мед на травах бродив,
Сурья - також і Сонце Красне,
Сурья - Вед розуміння ясне,
Сурья - слід Всевишнього вишніх,
Сурья - Істина бога Кришня.
«Книга Коляди», II б
Незвичайно красиво розповідається про земне життя Сонця в Ведах, хоча і в уривках, але дійшли до нас завдяки Стародавньої Традиції і Ведичної культури Індії.
Він уже оголосив нашу велику Горанчачу. Він уже пророкував старого священика храму Іракса своєї племінниці Тоті в сльозах крові: місяця пройдуть, і сонце пройде, - каже жахливе пророцтво, - але настане той, в якому далекі і нескінченні води на великих каное до наших земель білі і волохаті люди, і з ними прокляття прийде для нашої раси. Тому що ці бліді люди оволодіють землями наших старших, і ми, їхні діти, будемо позбавлені хлиста.
Тому що у нас не може бути культів, і тому, що наші опікуни-боги будуть опущені з їх вівтарів, змінивши їх для інших, яких ми не знаємо. Тому що нам не буде дозволено мати багатство, звичаї і свободи, тому що ми будемо рабами, і ми будемо працювати на наших узурпаторів. Бо гробниці наших благородних правителів і всіх наших коханих мерців будуть осквернені і розграбовані, їх прах розвіявся і порушив їх тіні.
«Бог Сонця Сурья-Ра в Золоте століття правил в Білому Північному морі на Золотому Алатирському острові (до нас дійшли назви чотирьох островів Гіпербореї, і одним з них був якраз Золотий). До вечора він на колісниці, в яку були упряжені золоті бики, спускався до Золотого острова і бенкетував на ньому всю довгу полярну ніч. А його золоті бики паслися на золотих травах »
Богиня Чіа відома як одна з двох головних матерів людства. Це була захисна мама веселощів, танців, алергії і мистецтва. Легенда про каменях Туньі. Ці камені розташовані на березі дуже великого озера, яке покривало савану Богота. Обгрунтовуються легенди або історичні версії. Відомо, що цей археологічний парк був місцем зустрічі начальників Чибча або Зіпас. Там були проведені релігійні обряди з його дружинами та іншими судами.
Його індійські піддані відвели на камені Туньі, де він помер. Пізніше гробниця Тіскусуса була відкрита конкістатором Кесада, який вважав, що в ній є цінний скарб, але знайдено тільки золота чаша. Легенда свідчить, що священики францисканської громади в Кіто зводили церкву. Будівництво просувалося, але камені зменшувалися в сусідніх кар'єрах до паралізує роботи.
«У ті давні часи Сурья Ра закохався в дочку Сварога Волині Владичицю океану. І від їхнього кохання роділіcь бог Сонця Хорс (в море Хорса - Карському) і богиня веселки русалка Рада (на острові Родос в Середземному морі), а також богиня плея (В Атлантичному приморському царстві). Але скінчився Золотий вік, Чорний Ідол вкрав у Сонця його золотих биків і погнав їх на південь. Довелося залишити блаженні Північні острови і богу Сонця з Волині ».
Диявол, повний радості від справи, який він зробив, почав шукати найбільші камені, які він міг знайти; і дійсно знайшли їх недалеко від міста Тунджа. Він організував дві диявольські загони, вибираючи сильні і рухливі. Величезні камені будуть висаджені в місячні ночі, щоб їх не бачили вдень.
Перший маршрут був зроблений для населення Фасататіви. Там вони відпочивали від своїх великих зусиль. Диявол, перебуваючи в Фатататіве, сповістити йому, що у францисканського священика був сон, пов'язаний з його церквою, і що після медитації кілька разів він вирішив скасувати укладений з дияволом пакт.
Як ви бачите, в цьому оповіді розповідається про результат гиперборейцев з півночі на південь. Зараз багато книг на цю тему і багато чудових картин художників В. Іванова, Б. Ольшанського, А. Клименко та ін.
Далі в Ведах розповідається, що «боги наздогнали викрадача в южноуральской горах. Дахові повернув биків богу Сурье-Ра. І так на Південному Уралі народилося в другому царство бога Сонця. Тут Ра протік Ра-рікою від Ірійський гори ».
Священик пішов з францисканської громади, щоб вступити в громаду картезианцев. Диявол, лютий і принижений, голосно проклинав; потім наказав своїй армії дияволів покинути камені. Кажуть, що крики і крики диявола були такими сильними, що до цього дня в бурхливі ночі чути відлуння. Ці величезні камені були протягом тисяч років в населенні Факатаві, приблизно в 40 кілометрах від Боготи.
Походження та історія мексиканської культури або ацтеків
Вони утворюють красивий природний парк, який відвідують тисячі туристів. Вони побудували велику імперію, столицею якої був Теночтітлан, на острові озера Тескоко, де сьогодні знаходиться місто Мексика. Ацтеки розмовляють мовою Нахуатля, який був мовний Франкою всього регіону.
Одним з перевалочних пунктів на шляху аріїв став Аркаим. У 80-ті роки минулого століття наукова громадськість була вражена відкриттями в Челябінській області, де були виявлені залишки потужних древніх поселень з розвиненою видобутком руди і виплавкою металу. Кільцеподібні фортечні вали, що утворюють споруда, схожа на недобудовану Вавилонську вежу, шахти, плавильні печі, вироби та начиння - все це дозволило зв'язати знахідки з просуванням на південь у 2-му тисячолітті до н. е. ще не повністю розчленованих індоєвропейських племен.
Термін ацтек в Нахуатле означає «хтось із Ацтлана». Використання терміну «ацтек» для позначення всіх народів, об'єднаних торгівлею, традиціями, релігіями і культурою з мексиканцями, було запропоновано німецьким натуралістом і географом Олександром фон Гумбольдтом. Деякі люди припустили, що це давнє слово відноситься до сонця.
Інші мовні пропозиції: регіон помазані, особа місяця, місто магхеев або місто Міхи. Більшість документів і оригінальних кодексів культури Мексики були знищені під час завоювання Мексики. Витримали невеликі фрагменти рукописів, а також гравюри на камені, дереві та інших керамічних предметах. Піктографічні рукописи відомі як «кодекси». Однак намісник Антоніо де Мендоса отримав наказ від метрополії зібрати інформацію про політичну і припливної організації ацтеків. Мендоса зібрав художників і книжників з мексиканської культури, які були доручені францисканским коледжем Тлателолко, щоб створити цей документ; історіографія назвала цей важливий документ Мендосскім кодексом.
Це був єдиний народ йде в майбутнє. Потім наші предки Арії почнуть розділятися на російських, персів, кельтів, німців і т. Д. Однак діди й батьки зуміли вистояти. Вони дарували життя нам, зберігши нашу самобутню культуру і прекрасну природу (при Роде), як і ми повинні зберегти все це для наших нащадків!
Сонце являє лик Всевишнього. «Книга Велеса» говорить, що «Бог і Єдін і безліч», тому і ликів Сонця велика кількість.
На додаток до цього документу інші важливі, але, можливо, необ'єктивні джерела - це літописці завойовників, які описують більшість міст, які вони відвідували, і з великою точністю місто, звичаї, одяг і харчування корінних народів, яких вони відвідували, що залишилися в живих також почали писати свою історію в Нахуатле і на іспанською мовою. Ці документи ацтекської культури, а також археологічне підтвердження історій є основними джерелами історії цього міста.
Вони прийшли, згідно з легендою, з міста Ацтлан або Ацтатлан, що означає «земля чапель» або «біла земля». Історики не знають, чи було це місце поселенням або справжнім містом або міфічної батьківщиною ацтеків; і навіть ті, хто вважає, що це було справжнє місце, не досягли консенсусу щодо його місця розташування. Деякі припустили, що Ацтлан міг бути розташований на південь від сучасної території Сполучених Штатів, хоча інші вважають, що він набагато ближче до долини Мексики або тихоокеанського узбережжя Наяріт.
Зимове Сонце - це Велес-Мороз, весняне - Велес-Ярило. Сонце в зимове сонцестояння - це Коляда, в літнє сонцестояння - Купала. І цілий рік Сонце - це Хорс - Дажбог. І колісницею Сонця правлять Коляда і Овсень. Коляда править від днів Коляди до Купали, коли Сонце набирає силу, день збільшується. А Овсень - від дня Купали до дня Коляди, коли Сонце убуває.
Є і ще один лик у Сонця - лик Ранкової зірки Зоряниці, лик невдалого Бога, бо Денница, син Зорі і Сонця (або Місяця), не зміг правити сонячної колісницею і наробив чимало лиха. За аналогією в грецько-римської міфології - це Фаетон.
У колісницю Сонця упряжені сонячні коні - Бенкет, Гей, Фед і Атон, які у різних народів шанувалися, як боги Сонця, його ЛКВ. Але в колісницю можуть бути упряжені не тільки Сонячні Коні, а й Золоті бики, про що говорилося вище, з також і Лебеді. Легенда про те, що лебеді вмираючи, злітають до сонця, бере свій початок в тих же міфах.
Є Сонце і у вигляді сонячного диска, вогняного колеса - Коло. Коло - коло - це найдосконаліший символ, що являє образ Бога, але про це в главі присвяченій символіці Сонця. Сонце - око Бога. Промені Сонця - це руки, які охоплюють весь світ, і Сонце з ручками зустріло нас на дивом збережених фресках в Місті Сонця - Ахетатоне - стародавньої столиці царства Ехнатона (Єгипет).
Сонце старо, як світ і вічно молодо, бо воно народжується кожен день. Йде від нас взимку і повертається навесні. Сонце дарує Мудрість і Знання, і його син Велес - був богом мудрості і Знання у стародавніх слов'ян. Сонце дарує Силу і Царственість, і Хорс - Дажбог - це Сонце - цар. Сонце - це лик Бога, представник Бога в нашому Всесвіті.
«І світла Сурьі бути над нами ...
І ми ... всякий день звертаємо
свій погляд до Богів, які є Світло.
І Його називаємо Перун, Дажбог,
Хорс, Яр та іншими іменами ... »
«Книга Велеса», Троян IV, 2: 2
Слов'яни вшановували Сонце як божество і своє життя намагалися підпорядкувати сезонним ритмам. З одного боку, Сонце для слов'ян було центром, що дарує світло. З іншого, вони вірили, що це Цар-Сонце, володіння якого перебувають далеко-далеко за морем, де вічне літо. Розташоване воно на високих горах, де в палаці воно велично сидить на своєму золотистому троні. Так що, слов'янське сонце вважалося істотою божественним.
Згадки Сонця в древніх записах
В Сонце не тільки вірили, але і складали казки про нього. У старовинних переказах розповідається, що у Сонця-царя є дванадцять синів, які втілені в зірках. Крім того, у Сонця є дванадцять царств, і в кожному з них управлінням займається один з його спадкоємців-сонць.
Кожен день слов'яни підносили молитву Сонцю. Обійти стороною ця справа була не можна, адже божество вважалося покровителем сім'ї, а тому в кожному будинку обов'язково знаходився його образ. Крім того, люди вірили, що приносить воно щастя, добрих заохочує, а злих карає. Більш того, вважалося, що Сонце - владика не тільки неба, але ще землі і людей. Народ вірив, що йому підвладні вітру, погода і урожай. За сонцем уважно стежили. Якщо воно ховалося за хмарами, це трактувалося як знак. Слов'яни також вірили, що за волею божества стежать сім вісників, які постають перед світом в образі хвостатих зірок.
Не тільки в казках залишилася згадка про Творця неба - слов'янське сонце згадано і в роботі арабського письменника 10 століття Аль-Масуді. Описи можна знайти в його роботі "Золоті Луги". Письменник говорить не тільки про слов'янських храмах, а й незвичайних отворах, через які було прийнято спостерігати за сонцем. Завдяки цьому навіть пророкували майбутнє - з такою метою були вставлені спеціальні накреслення і дорогоцінні камені.
Праця Ібраїма бен-Весіф-Шаха підтверджує поклоніння Сонцю. Цей ще один арабський письменник згадує не тільки про те, що слов'яни по-особливому ставилися до небесного світила, а й про присвячених йому святах. Всього їх було сім, кожен з яких мав назву по імені одне із сузір'я, а головним було свято Сонця.
Можна зустріти вірування, пов'язані з цим божеством, і в літописах. Завдяки цим коротким згадуванням, легко зрозуміти: сонце грало важливу роль в справах людських.
син Сварога
Божество було не тільки джерелом світла і тепла, вважалося захисником сім'ї, а й, за деякими дослідженнями, слов'янський бог сонця - це син Сварога. Слов'янський Сварог ототожнювався з Вулканом. Це бог блискавок і коваль небесного зброї. Вчені стверджують, що язичницький бог Перун - друга назва цього божества. Звертають вони увагу й на те, що пантеон слов'янських богів дуже нагадує єгипетських.
За віруваннями слов'ян, у цього бога небесного зброї було двоє синів. Як і батько, вони випромінювали світло. Одне - Вогонь, інше - Сонце. У другого сина було ще одне поширене ім'я - Дажбог. І, якщо звернутися до древніх джерел, можна знайти інформацію про те, що слов'яни вважаються дітьми Дажьдбога.
Одне з таких згадок виявилося в "Слові о полку Ігоревім". Сонце там згадується як Дід слов'ян. Також величають його і в народних піснях. Називали його ще ласкаво - Ладо. Це синонім миру, любові і радості. Якщо звернутися до часів матріархату, то жіноче начало втілювалося в імені божества - Лада.
Ім'я "Дажбог" відбувалося не від слова "дощ", як деякі іноді думають. В основі слова - фраза "дає бог". Символами цього божества вважалося золото і срібло. Особливо сильно поклонялися Даждьбогу в 11-12 столітті. Російські люди вважали Даждьбога своїм захисником і іменували себе його онуками. Про нього навіть говорили, як про першого правителя.
На замітку: останні новини економіки читайте на інформаційному порталі вРост.
Летить на колісниці, які запрягали чотирма златокрилий кіньми - саме так зображували божество. В руках у нього - ритуальні жезли, де були вироблені листя папороті. Яскраве сонячне світло виходило від вогняного щита.
Поява християнства змінило традиційний уклад життя слов'ян. Поступово Сонця стали надавати менше значення, і подібне мораль зустрічається у Кирила Туровського. Він нарікав на те, що не слід шукати бога в сонце або місяці. Але змусити слов'ян повністю відректися від старих вірувань не вдалося - колишня культура змішалася з новими християнськими звичаями, а перекази про сонце продовжували передавати з покоління до покоління.
Відображення в культурі
Шанування Сонця знайшло відображення в укладі слов'ян. Згадка його можна знайти в різних джерелах:
- казках;
- обрядових піснях;
- загадках;
- змови.
Наприклад, обрядові пісні були покликані розбудити Сонце. Тому випікалися млинці в його формі і спалювалась Масляна. Крім того, після заходу сонця намагалися менше виходити на вулицю. Вважалося, що воно охороняє людей від нечистої сили. Адже, як тільки на землю проникають перші промені, нечисть розбігається.
давня символіка
У символіці слов'ян можна виявити відому друк Шамбали. Усічена піраміда, зверху - трикутник, де розташований очей. Вважається, що він символізує всевидюче око Бога. У трикутника теж є своє значення - він об'єднує принципи будови Всесвіту. Ці три складових - Лотос, Аллат і Бог. Якщо бути уважним, то виявити таку печатку можна в багатьох православних храмах.
Ще один цікавий символ - сім свят, присвячених Сонцю і сім його небесних посланців. Взагалі, ця цифра сім містично присутній майже у кожного народу в міфах і віруваннях. Сім великих богів, сім планет, сім днів тижня, сім ангелів-суддів - фігурує багато де. Але чому саме сімка, вчені до цих пір не знають. Наприклад, стародавні шумери вважали, що великі боги дивляться в чарівне колесо світу і присуджують людям певні долі. І богів цих теж було сім.
